Experimentemos Jesus - O Espírita - Revista 139

Set/dezembro 2012

Ano XXXIV - N.ยบ 139

Editorial

Experimentemos

Jesus

Trilhas de

Libertação

Set/dezembro 2012

Ano XXXIV - N.º 139

Fundada em 3 de outubro de 1978, é uma publicação do Centro Espírita Fonte de Esperança.

o fé Grup Divulgando o Espiritismo Cristão

Adquira!

As músicas são baseadas em comunicações mediúnicas, interpretadas pelo Grupo FÉ.

Este CD, sem fins lucrativos, objetiva a divulgação da mensagem consoladora do Espiritismo.

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Sugestão de Leitura

Assuntos Abordados Tem como base “O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec. Esta obra tece comentários esclarecedores sobre temas instigantes e contemporâneos, tais como: aborto delituoso, tentação e remédio, o dinheiro, os falsos profetas, sofrimento e eutanásia, responsabilidade e destino, esquecimento e reencarnação dentre outros.

Objetivo da Obra Segundo Emmanuel, no prefácio deste livro, não há “(...) outro objetivo que não seja demonstrar a nossa necessidade de estudos metódicos da obra de Kardec, não só para lhe penetrarmos a essência redentora, como também para que lhe entendamos a grandeza em novas facetas do pensamento, na convicção de que outros companheiros de tarefa comparecerão à liça, suprindo-nos as deficiências naturais, com estudos mais altos dos temas renovadores traduzidos ao mundo pelo apóstolo de Lião”.

Livro: “Religião dos Espíritos” Autor: Emmanuel Médium: Chico Xavier Editora: FEB

Sumário Descritivo Publicado em 1960, possui 91 capítulos e compõe um conjunto de 4 volumes/obras com o fim de consultar a essência religiosa da Codificação, ou seja, produzir comentários e reflexões em torno das 4 primeiras obras básicas da Doutrina Espírita, cujo relacionamento é demonstrado abaixo: 1- Religião dos Espíritos/O Livro dos Espíritos; 2- Seara dos Médiuns/O Livro dos Médiuns; 3- O Espírito da Verdade/O Evangelho segundo o Espiritismo; 4- Justiça Divina/O Céu e o Inferno.

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“O calvário representou o coroamento da obra do Senhor, mas o sacrifício na sua exemplificação se verificou em todos os dias da sua passagem pelo Planeta. E o cristão deve buscar, antes de tudo, o modelo nos exemplos do Mestre, porque o Cristo ensinou com amor e humildade o segredo da felicidade espiritual, sendo imprescindível que todos os discípulos edifiquem no íntimo essas virtudes, com as quais saberão demonstrar ao calvário de suas dores, no momento oportuno.”

Questão 286 do livro “O Consolador” Emmanuel / Francisco Cândido Xavier / FEB.

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Editorial

Jesus

Experimentemos

O prussiano Arthur Schopenhauer (1788-1860), conhecido como filósofo do pessimismo, após viajar pelos principais países europeus, redigiu melancólicas considerações sobre a miséria moral da Humanidade, sugerindo a contemplação artística, em especial a música, para se conviver com a infelicidade.

O atavismo social apresenta-nos hoje, passados quase dois séculos, o mesmo deprimente e desolador quadro de falência moral.

Não há lideres exponenciais no comando das pátrias, a política converteu-se num jogo mesquinho de interesses pessoais, a corrupção atinge níveis alarmantes, multiplicam-se doenças, a obsessão campeia e a sociedade vai se degradando perigosamente, sem esboçar qualquer reação mais expressiva.

Schopenhauer, exprimindo o pensamento filosófico de sua época, afirmava que a “felicidade seria apenas interrupção temporária da infelicidade” e concluía: “viver é sofrer”. Era um homem amargo, mas sincero. Embora inteligente, deixou-se bater pelo superficialismo dos fatos. Ao desencarnar aos 72 anos, “O Livro dos Espíritos” já era sucesso editorial com sua versão final sobre os problemas existenciais e apresenta proposta definitiva de recuperação moral e engrandecimento da família humana. Disseca todas as crises e apresenta o antídoto à dor. Exaltando regras essenciais, a nova Doutrina identifica no Evangelho a saída honrosa para os males de todos.

Quantos leram “O Livro dos Espíritos”? Desses, quantos seguiram seus conselhos?

A Humanidade só é ousada para as coisas materiais, mormente às ligadas ao estômago, ao sexo, ao conforto físico.

A Bíblia é o livro mais vendido em todo mundo, no entanto, paradoxalmente, é o menos lido e muito menos vivido. Enfim, é objeto de decoração.

Como Schopenhauer, há muitos pensadores que não creem em recomposição de valores morais, desacreditando completamente a capacidade humana. Supõem que todas as fórmulas salvadoras foram tentadas sem resultados práticos. Há ainda outros que propõem a anarquia existencial e a revolução armada para mudanças radicais, como se isso não tivesse acontecido ao longo dos milênios.

Verdadeiramente, só nos resta uma saída: Experimentar Jesus!

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Trechos da “Revista Espírita”, junho de 1865, Ed. FEB , p. 254-

Nova Tática dos Adversários do Espiritismo Jamais uma doutrina filosófica dos tempos modernos causou tanta emoção quanto o Espiritismo e nenhuma foi atacada com tamanha obstinação. É prova evidente de que lhe reconhecem mais vitalidade e raízes mais profundas que nas outras, já que não se toma de uma picareta para arrancar um pé de erva. Longe de se apavorarem, os espíritas devem regozijar-se com isto, pois prova a importância e a verdade da Doutrina. (...) Vide, na história do mundo, se uma única ideia grande e verdadeira deixou de triunfar, o que quer que tenham feito para entravá-la. A esse respeito o Espiritismo nos apresenta um fato inaudito e sem paralelo: o da rapidez de sua propagação. Essa rapidez é tal que os próprios adversários ficam estupefatos; por isso o atacam com o furor alucinado dos combatentes que perdem o sangue-frio e se deixam ferir por suas próprias armas. Entretanto, a luta está longe de terminar; ao contrário, é de esperar que tome maiores proporções e um outro caráter. Seria por demais prodigioso e incompatível com o estado atual da Humanidade que uma Doutrina, que traz em si o germe de toda uma renovação, estabelecesse-se pacificamente em alguns anos. Ainda uma vez, não nos lamentemos; quanto mais rude for a luta, mais estrondoso

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será o triunfo. Ninguém duvida que o Espiritismo cresceu pela oposição que lhe fizeram; deixemos, pois, essa oposição esgotar os seus recursos: ele crescerá mais ainda quando ela tiver revelado sua própria fraqueza a todos os olhos. O campo de combate do Cristianismo nascente era circunscrito; o do Espiritismo se estende por toda a superfície da Terra. O Cristianismo não pôde ser abafado sob ondas de sangue; cresceu com seus mártires, como a liberdade dos povos, porque era uma Verdade. O Espiritismo, que é o Cristianismo apropriado ao desenvolvimento da inteligência e isento dos abusos, crescerá do mesmo modo sob a perseguição, porque ele também é uma Verdade. (...) O Espiritismo, cujos princípios têm tantos pontos de semelhança com os do Cristianismo, também deve ter os seus Judas, para que tenha a glória de sair triunfando dessa nova prova. (...) Quanto aos que nos abandonaram, para os quais esses princípios eram muito rigorosos, neste, como em vários outros pontos, é que sua simpatia era superficial e não do fundo do coração, não havendo nenhuma razão para nos prendermos a eles. Temos que nos ocupar com coisas mais importantes que a sua boa ou má vontade a nosso respeito. O presente é fugidio; amanhã não

existirá mais; para nós nada é; o futuro é tudo, e é para o futuro que trabalhamos. (...) O Espiritismo, repetimos, ainda tem de passar por rudes provas e é aí que Deus reconhecerá seus verdadeiros servidores, por sua coragem, firmeza e perseverança.

Os que se deixarem abalar pelo medo ou por uma decepção são como esses soldados, que só têm coragem nos tempos de paz e recuam ao primeiro tiro.

Entretanto, a maior prova não será a perseguição, mas o conflito das ideias que será suscitado, com cujo auxílio esperam romper a falange dos adeptos e a imponente unidade que se faz na Doutrina. Esse conflito, embora provocado com má intenção, venha dos homens ou dos espíritos maus, é, contudo, necessário e, ainda que causasse uma perturbação momentânea em algumas consciências fracas, terá por resultado definitivo a consolidação da unidade. (...) O Espiritismo ainda está em ebulição; deixemos, pois, que a escuma suba à superfície e se derrame: ele apenas ficará mais depurado. Deixemos aos adversários a alegria maligna e pueril de soprar o fogo para provocar essa ebulição, porque, sem o querer, eles apressam a sua depuração e o seu triunfo e eles próprios se queimarão no

fogo que acendem. Deus quer que tudo seja útil à causa, mesmo aquilo que é feito com a intenção de prejudicá-la. (...) A Doutrina não é ambígua em nenhuma de suas partes; é clara, precisa, categórica nos mínimos detalhes; só a ignorância e a má-fé podem enganar-se sobre o que ela aprova ou condena. É, pois, um dever de todos os espíritas sinceros e devotados repudiar e desaprovar abertamente, em seu nome, os abusos de todo gênero que pudessem comprometê-la, a fim de não lhes assumir a responsabilidade. Pactuar com os abusos seria acumpliciar-se com eles e fornecer armas aos adversários. Os períodos de transição são sempre difíceis de passar. O Espiritismo está nesse período; atravessao com tanto menos dificuldade quanto mais os seus adeptos forem prudentes. Estamos em guerra; lá está o inimigo a espiar, prestes a explorar o menor passo em falso em seu proveito, e disposto a meter o pé na lama, se o puder. Contudo, não nos apressemos em lançar pedras e suspeições com muita leviandade, sobre aparências que poderiam ser enganosas; a caridade, aliás, faz da moderação um dever, mesmo para os que estão contra nós. (...)

Allan Kardec Set/dezembro - 2012

Bezerra de Menezes

Pensamentos Doutrinários XXI Da série publicada no jornal O PAIZ, no Rio de Janeiro, a partir de 1886.

FRASES MEMORÁVEIS “O orgulho de sujeitar-se à ram nas existências anteriores a opinião universal, à fraqueza de esta, em que os vemos, nascem querer aparecer por ideias repulsi- com disposições superiores àquevas, e principalmente a les que fizeram pouco, deficiência de estudos, ou nenhum progresso e a impropriedade do fizeram, em suas passadas existências.” método; eis as principais causas da nega“Aqueles fizeram ção.” mérito, estes fizeram demérito; e eis expli“A luz não deixa de cado o fato da diversiser luz, porque alguns cegos não a percebem! Bezerra de Menezes dade de nossas disposições na Terra, sem que A Terra não deixou de girar em torno do Sol, enquanto se precise recorrer a preferências a maioria de seus habitantes sus- e exclusões da parte do Criador.” tentou o princípio da sua imobili“O castigo nasce da culpa, dade!” como a moléstia do corpo proce“Efetivamente, o Espiritismo de da má nutrição do corpo.” ensina: que, se a alma não come“Aquele que desceu até o criteu faltas na vida, o que quer dizer: purificou-se de todas, não voltará me é punido na razão de sua culmais a outro corpo. A novo cor- pa, mas dá-lhe também o Pai uma po só volta a alma que na vida não ou mais existências para lavar-se cumpriu sua missão de provas e do mal que fez, e desde que isso aconteça, subirá ao lugar dos prireparações.” meiros. Sempre justiça, e sempre “Os espíritos que progredi- amor.”

Set/dezembro - 2012

Caridade

Presença de Emmanuel/Chico Xavier Caridade é, sobretudo, amizade.

Emmanuel Para o faminto – é o prato de sopa fraterna.

Para o triste – é a palavra consoladora.

Para o mau – é a paciência com que nos compete ajudá-lo.

Para o desesperado - é o auxílio do coração.

Para o ignorante – é o ensino despretensioso.

Para o ingrato – é o esquecimento.

Para o enfermo – é a visita pessoal.

Para o estudante – é o concurso no aprendizado.

Para a criança – é a proteção construtiva.

Para o velho – é o braço irmão.

Para o inimigo – é o silêncio.

Para o amigo – é o estímulo.

Para o transviado – é o entendimento.

Para o orgulhoso – é a humildade.

Para o colérico – é a calma.

Para o preguiçoso – é o trabalho sem imposição.

Para o impulsivo – é a serenidade.

Para o leviano – é a tolerância.

Para o maledicente – é o comentário bondoso.

Para o deserdado da Terra – é a expressão de carinho.

Caridade é amor, em manifestação incessante e crescente. É o sol de mil faces, brilhando para todos, é o gênio de mil mãos, ajudando, indistintamente, na obra do Bem, onde quer que se encontre, entre justos e injustos, bons e maus, felizes e infelizes, porque, onde estiver o Espírito do Senhor, aí se derrama a claridade constante dela, a benefício do mundo inteiro.

Livro “Viajor”, cap. 14, Ed. IDE. Set/dezembro - 2012

Prova da riqueza (Mateus, 19: 16-26) Porém Jesus lhe disse: - Se queres a perfeição, Vai e vende o que tens, E aos pobres dás, então.

Um jovem buscou a Jesus E, quando se aproximou, Dirigindo-Lhe a palavra, Assim se pronunciou:

E terás um tesouro, No céu, acumulado; E, após, venhas e me segues.

Falou-lhe o Mestre amado.

- Bom e amado Mestre, De que forma devo agir Para que a vida eterna Eu possa adquirir?

Ouvindo tais palavras, O jovem foi-se embora Triste e desconsolado Naquela mesma hora,

E Jesus lhe respondeu: - Por que Me chamas bom?

Bom, tão-somente, é Deus.

Falou-lhe, portanto, nesse tom.

Porque possuía muitos bens E não estava preparado Para se desfazer de tudo O que havia conquistado.

- Se quiseres entrar na vida, Guardas os mandamentos.

- E quais são eles, Senhor?

E Jesus disse os fundamentos:

E, voltando-se, Jesus disse aos discípulos: - Em verdade, vou lhes falar: É difícil para um rico No Reino dos Céus entrar;

- Não cometerás adultério, Como também não matarás, Não darás falso testemunho, Nem tampouco furtarás;

Em verdade, é mais fácil A um camelo passar Por um buraco de agulha Do que um rico no céu entrar.

A teu pai e a tua mãe, Igualmente, honrarás E, como a ti próprio, Teu próximo amarás.

Seus discípulos, espantados, Perguntaram-Lhe, por fim: - Quem poderá, então, ser salvo?

E Jesus respondeu-lhes, assim:

O mancebo replicou-Lhe: - Desde cedo tenho guardado Todos esses mandamentos; O que mais tem me faltado?

- Isto, para os homens, Decerto que é impossível; Contudo, não para Deus, A Quem tudo é possível.

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Vianna de Carvalho responde ATUALIDADE DO PENSAMENTO ESPÍRITA Médium: Divaldo Pereira Franco Pergunta 1: Com o desenvolvimento tecnológico, temos verificado o aumento do desemprego. Isto não poderá gerar sérios problemas para a população de vários países?

Sem dúvida o desemprego é um fantasma que sempre ameaça as comunidades humanas, respondendo por várias expressões da miséria econômica, social e, por consequência, de natureza moral, favorecendo a agressividade e a violência, as fugas espetaculares para os vícios e a delinquência em geral. Todavia, à medida que o desenvolvimento tecnológico anuncia novas conquistas, abrem-se diferentes áreas de serviços, convocando trabalhadores qualificados para o desempenho dos mesmos. Simultaneamente, a consciência coletiva deve superar o egoísmo destruidor dos empresários e administradores que somente pensam em lucro, olvidando-se do compromisso de promoção e dignificação da criatura humana, afinal, a meta do próprio progresso.

Com uma visão humanitária dilatada, será possível perceber-se que o acúmulo de recursos em poucas mãos é sempre responsável pela abundância da miséria em outros segmentos sociais compreendendo-se, então, a necessidade de uma renovação de compromissos, que abrirão espaço para o trabalho digno de todos os indivíduos que, igualmente, perseguirão o bem-estar geral, ao invés de buscarem somente as compensações salariais exclusivistas e pessoais.

Pergunta 2: Por meio do avanço tecnológico, os instrumentos precisos poderão ser utilizados como meio de comunicação entre dois planos da vida, trazendo a mensagem dos Mentores Espirituais?

Sem qualquer dúvida, porquanto aí se encontram os obreiros da Transcomunicação Instrumental, demonstrando a possibilidade tornada factível e realizável. Ademais, estão reencarnados na Terra, os Missionários da Nova Era, que irão aprimorar as técnicas pertinentes à mesma, de forma que não pairem quaisquer dúvidas a esse respeito.

Convém, porém, não olvidarmos que o médium será sempre necessário como instrumento por oferecer a energia indispensável à obtenção do fenômeno, mesmo que, para tanto, não tenha consciência do fato.

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CU R I O S I DAD E S Q U E E D I F I CA M Extraídas da obra “No Mundo Maior”

Autoria de André Luiz, psicografia de Chico Xavier, Ed. FEB.

Intercâmbio mental entre mãe e filho Nos dias atuais, a chamada psicologia moderna propõe, abertamente, o diálogo entre a gestante e o feto, como forma de aproximação positiva entre ambos.

O autor, no livro em foco, capítulo 10, “Dolorosa perda”, mostra o duelo psíquico entre duas criaturas, a mãe e o reencarnante, numa troca impressionante de forças sutis que escapam aos olhos e aos ouvidos humanos. Embora se tratem de almas inimigas, o fenômeno revelado é o mesmo.

possibilidade de escolha de sexo interferindo nas estruturas cromossômicas. “No Mundo Maior”, editado em 1947, há 65 anos, em seu capítulo 11 – “Sexo”, o autor afirma claramente: “A genética, mais hoje, mais amanhã, poderá interferir nas câmaras secretas da vida humana, perturbando a harmonia dos cromossomos, no sentido de impor o sexo ao embrião; todavia, não atingirá a zona mais alta da mente feminina ou masculina”.

Tal afirmativa implica dizer que a medida poderá acentuar o homossexualismo, por produzir um corpo automaticamente inverso à Escolha de sexo Em pleno século XXI, condição psicológica do repesquisas médicas indicam a encarnante.

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ri, quando descreve Espíritos inferiores a “selva escura”, em volitam sua obra centenária Supúnhamos e clássica “A Divina que só os espíritos Comédia”. elevados podiam Benfeitores eslevitar. André Luiz pirituais atuam pesrevela-nos, no capísoalmente nesses tulo 17, “No limiar ambientes de dor das cavernas”, que obsesso- absoluta porque, diz-nos Anres também volitam, embora dré Luiz, “(...) uma das maioem baixa altura. res alegrias dos céus é a de O poder de volição está esvaziar os infernos”. na mente que, pela força de vontade, pode imprimir Revelação surpreendente impulsos ao perispírito, leNo capítulo 9 – “Mevitando-o. No entanto, o diunidade” – André Luiz faz fenômeno corresponde à impressionante declaração, condição evolutiva do espíri- afirmando que “(...) dentre to. Os inferiores conseguem os mais arrojados pensadoapenas nas regiões baixas, res da Humanidade, desde o diferente dos superiores que pretérito até os nossos dias, podem alcançar regiões mais logrou jamais utilizá-los na elevadas, por terem corpos décima parte”. Refere-se à espirituais mais leves. região cerebral chamada de “lobos frontais” onde estão Nas cavernas as mais preciosas condições O autor, no capítulo de nossa espiritualização, ca17, manifesta o seu espanto nal de exteriorização da vondiante dos pavorosos sofri- tade espiritual. mentos e das perturbações Significa dizer que os que jamais vira em outras mais notáveis filósofos, sááreas do umbral. São cenas bios e gênios de todos os que reproduzem as imagens tempos pouco usaram esta descritas por Dante Alighie- parte do cérebro.

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O Sistema Brasileiro de Televisão - SBT, durante 4 meses movimentou o País para saber quem é o maior brasileiro de todos os tempos.

Houve mais de 1 milhão de participações e Chico Xavier venceu com 71% dos votos.

Concorreram personalidades como: Pelé, Juscelino Kubitschek, Ayrton Senna, Getúlio Vargas, Irmã Dulce, Princesa Isabel, Santos Dumont, Tiradentes, Oscar Niemeyer etc.

Seguem algumas curiosidades sobre Chico Xavier: - Nasceu em 2 de abril de 1910, em Pedro Leopoldo, Minas Gerais.

- Sua mãe, Maria João de Deus, morreu em 1915, deixando-o órfão aos 5 anos de idade. Seu pai chamou-se João Cândido Xavier.

- Tornou-se espírita aos 17 anos, após ver sua irmã enlouquecida ser curada por espíritas da cidade de Curvelo.

- No ano de 1927, colaborou com a fundação do Centro Espírita Luiz Gonzaga, em Pedro Leopoldo, recebendo exempla12 Set/dezembro - 2012

res de “O Evangelho segundo o Espiritismo” e de “O Livro dos Espíritos”.

- No dia 8 de julho de 1927, vinha ao mundo a primeira mensagem psicografada pelo maior médium da Humanidade em todos os tempos. Eram 17 páginas explicando passagens de “O Evangelho segundo o Espiritismo”.

- Emmanuel, seu mentor espiritual, só foi visto mediunicamente por Chico em 1931.

- Neste mesmo ano de 1931, psicografou a extraordinária obra “Parnaso de Além-Túmulo”, com dezenas de poesias transmitidas por famosos poetas brasileiros e portugueses. O livro foi publicado pela FEB em 1932.

- Em 1937, surpreende cientistas da Escola Politécnica de São Paulo, ao psicografar uma mensagem em inglês de trás para frente, obrigando o uso de um espelho para ser lida. O papel e o lápis, para não deixar suspeição, foram cedidos pelo Dr. C.G. Shalders.

- Declarou-se virgem e celibatário.

- A conhecida jornalista da FOLHA DE SÃO PAULO, Joyce Pascowitch, afirmou que Chico é o escritor mais lido no Brasil, tendo várias obras traduzidas para mais de 50 idiomas.

- Em 75 anos de atividades mediúnicas, Chico Xavier psicografou aproximadamente 440 livros.

- “Nosso Lar”, de autoria de André Luiz, das obras que Chico psicografou é a mais vendida e já ultrapassou 2 milhões de exemplares.

- Com o corpo minado por doenças, tomava 18 pílulas por dia. Mesmo assim continuava trabalhando. Dizia-se feliz e não perdia o bom humor.

- Poderia ter sido milionário com o resultado de seus direitos autorais. Doou tudo para a divulgação do Espiritismo e para instituições de caridade, ficando com a modesta casinha em que morou na cidade de Uberaba - MG, adquirida com seus próprios recursos de aposentado do Ministério da Agricultura.

“Além da aura de paz e pacificação que parte dele, há outro elemento poderoso a explicar o fascínio e durabilidade da impressionante figura de comunicação de Chico Xavier, a grande seriedade pessoal do médium, a dedicação integral de sua vida aos que sofrem e o desinteresse material absoluto.”

Arthur da Távola - crítico literário, escritor e político.

Prece do Carrinheiro

Senhor Jesus, Ao acordar, nas manhãs chuvosas ou ensolaradas, que eu jamais me esqueça da infinita bondade de Nosso Pai e Criador do Universo.

Ao sair do meu pobre lar, que eu possa cantar a alegria de viver, pronunciando o “Pai Nosso”, a doce melodia que Você nos trouxe do Céu.

Nas ruas, arrastando o peso do meu carrinho, que a revolta não tome conta do meu coração, lembrando-me daqueles que não possuem carrinho nem saúde para a conquista digna do pão de cada dia.

Diante da incompreensão dos outros, que o suor do meu rosto seja a mensagem do exemplo silencioso, ao invés da revolta que leva ao suicídio pelos vícios.

Confiante na Justiça Divina, não cairei nas tentações do mal, por guardar no coração a certeza de que o Reino dos Céus pertence aos bons, aos humildes, aos que servem honestamente em busca de um mundo melhor.

Sei que meus esforços e sofrimentos pagam os meus erros e pecados do passado e que serei recompensado por continuar até o fim dessa vida na prática do Bem. Por isso, Jesus, Você nos falou das “muitas moradas da casa do Nosso Pai”, onde os justos viverão felizes.

Em Suas mãos amorosas, Senhor, entrego confiante o meu destino. Em Sua luz, andarei pelos vales de sombra e tristeza desse mundo, sem medo, porque Você é o meu Pastor e conduzir-me-à pelos caminhos da salvação.

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Verificação de Conhecimentos

Doutrinários

Baseada na literatura espírita consagrada por Allan Kardec, Léon Denis, Bezerra de Menezes, Bittencourt Sampaio, Emmanuel, André Luiz, Humberto de Campos, Joanna de Ângelis, Yvonne A. Pereira, Cairbar Schutel, Vianna de Carvalho entre outros.

Assinale a opção correta e confira o resultado na página 24: 1. A propósito dos fatos espíritas, é autor da frase: “Não digo que isso é possível, mas sim que é real”.

William Crookes.

Arthur Conan Doyle.

Gabriel Delanne.

Camille Flammarion.

2. Embora as ideias espíritas houvessem penetrado o Brasil, logo depois de 1850, a instalação da primeira entidade espírita no País, oficialmente, ocorreu em 1865 em Salvador/Bahia. O nome da instituição era:

Grupo Familiar do Espiritismo.

Grupo Confúcio.

Federação Espírita Brasileira - FEB. Centro Espírita Obras do Senhor.

3. A colônia “Nosso Lar” divide-se em seis Ministérios, orientados cada qual por doze Ministros, quais deles ligam a colônia ao plano superior?

Ministérios da Regeneração e do Auxílio Ministérios do Esclarecimento e da Elevação Ministérios da Elevação e da União Divina Ministérios da Elevação e da Comunicação

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4. Que obra do Pentateuco Espírita contém os princípios da Doutrina sobre a imortalidade da alma, a natureza dos espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da Humanidade, segundo os ensinos dados por espíritos superiores com o concurso de diversos médiuns recebidos e coordenados por Allan Kardec?

O Livro dos Médiuns O Céu e o Inferno A Gênese O Livro dos Espíritos

5. No livro “Sexo e Destino”, André Luiz relata a influência de desencarnados em desequilíbrio sobre o personagem Cláudio, induzindo-o à bebida (ilustração ao lado) num processo de associação recíproca e integração entre encarnado e desencarnado denominado:

Enxertia fluídica.

Subjugação.

Fascinação.

Possessão.

6. Conhecido como o “Bandeirante do Espiritismo”, fundou o jornal “O Clarim”, em 1905, e a “Revista Internacional de Espiritismo”, em 1925, ambos circulam até hoje, estamos falando de:

Augusto Elias da Silva.

Cairbar Schutel.

Frederico Fígner.

Elias Curi.

7. De acordo com os registros bíblicos, quem foi obrigado pelos soldados a ajudar Jesus a carregar Sua cruz rumo ao Gólgota onde foi crucificado?

O apóstolo João Simão de Cirene

Simão Pedro Um centurião

8. Que obra da FEB, psicografada por Chico Xavier e Waldo Vieira, registra no seu capítulo 31, vinte questões respondidas pelo espírito de Gabriel Delanne?

Instruções Psicofônicas Entre Irmãos de Outras Terras Religião dos Espíritos Entre a Terra e o Céu Set/dezembro - 2012

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Divaldo afirma: Apometria não é Espiritismo Transcrito do programa “Presença Espírita” da Rádio Boa Nova, Guarulhos-SP, em agosto/2001.

O médico carioca residente em Porto Alegre, Dr. José Lacerda, desde os anos 50, espírita que era então, começou a realizar numa pequena sala do Hospital Espírita de Porto Alegre, chamada “A Casa do Jardim”, atividades mediúnicas normais. Com o tempo ele recebeu instruções dos espíritos e realizou investigações pessoais que desaguaram em um movimento ao qual ele deu o nome de Apometria.

Não irei entrar no mérito nem no estudo da apometria porque eu não sou apômetra, eu sou espírita e o que posso dizer é que a apometria, segundo os apômetras, não é Espiritismo. Porquanto as suas práticas estão em total desacordo com as recomendações de “O Livro dos Médiuns”.

Não examinaremos aqui o mérito ou demérito porque eu não pratico a apometria, mas segundo os livros que têm sido publicados, a apometria, segundo a presunção de alguns, é um passo avançado do Movimento Espírita no qual Allan Kardec estaria ultrapassado.

Allan Kardec foi a proposta para o século XIX e para parte do século XX e a apometria é o degrau mais evoluído no qual Allan Kardec encontra-se totalmente ultrapassado. Tese com a qual, na condição de espírita, eu não concordo em absoluto.

Na prática e nos métodos de libertação dos obsessores, a violência que ditos métodos apresenta, a mim, pessoalmente parecem tão chocantes que fazem recordar-me da lei de Talião que Moisés suavizou com o código legal e que Jesus sublimou através do amor.

Quando as entidades são rebeldes os doutrinadores, depois de realizarem uma contagem cabalística ou de terem o gestual muito específico, expulsam pela violência esse espírito para o magma da Terra, a substância ainda em ebulição do nosso Planeta. O colocam em cápsulas espaciais e disparam para o mundo da erraticidade. Não iremos examinar a questão esdrúxula desse comportamento, mas se eu, na condição de espírito imperfeito que sou, chegasse desesperado em um lugar pedindo misericórdia e apoio na minha loucura, e outrem, o meu próximo, exilasse-me para o magma da Terra, para eu experimentar a dureza de um inferno mitológico ou ser desintegrado, eu o renegaria àquele Deus que inspirou esse adversário da compaixão. Ou se me mandasse numa cápsula espacial para que fosse expulso da Terra. Com que autoridade?

Jesus disse que o Seu Reino é dos miseráveis. Na parábola do Festim das Bodas, Ele manda buscar os mendigos, aqueles que estão nos lugares escabrosos já que os eleitos recusaram e mataram os seus embaixadores.

A Doutrina Espírita centraliza-se no amor e todas essas práticas novas, das mentalizações, das correntes mento-magnéticas, psicotelérgicas, para nós espíritas merecerem todo o respeito, mas não têm nada a ver com o Espiritismo.

Seria o mesmo que as práticas de Terapia de Existências Passadas dentro da 16 Set/dezembro - 2012

casa espírita ou da cromoterapia ou da cristalterapia, fugindo totalmente da nossa finalidade. A casa espírita não é uma clínica alternativa, não é lugar onde toda experiência nova vai colocada em execução.

Tenho certeza de que aqueles que adotam esses métodos novos, primeiro, não conhecem as bases kardequianas e ao conhecerem-nas nunca vivenciaram para terem certeza. Seria desmentir todo o material revelado pelo mundo espiritual nestes 144 anos de Codificação, no Brasil e no mundo, pela mediunidade incomparável de Chico Xavier, as informações que vieram por este médium ímpar, pela notável Ivone do Amaral Pereira, por Zilda Gama, por tantos médiuns nobres conhecidos e nobres desconhecidos no seu trabalho de socorro.

Então, se alguém prefere a apometria, divorcie-se do Espiritismo. É um direito! Mas não misture para não confundir.

A nossa tarefa é de iluminar, não é de eliminar.

O espírito mau, perverso, cruel é nosso irmão na ignorância.

Poderia haver alguém mais cruel do que o jovem Saulo de Tarso? Ele havia assassinado Estevão a pedradas, havia assassinado outros, e foi a Damasco para assassinar Ananias.

Jesus não o colocou em uma cápsula espacial e disparou para o infinito. Apareceu a ele! Conquistou-o pelo amor: “Saulo, Saulo, por que me persegues?”

Pode haver maior ternura do que isso? E ele tomado de espanto perguntou: “O que é isto?”: “Eu sou Jesus, aquele a quem persegues”. E ele então caiu em si.

Emmanuel usa esta frase: E caindo em si, quer dizer aquela capa do ego cedeu lugar, indo ao encontro com o ser profundo, caindo em si. Ele despertou, e graças a ele nós conhecemos Jesus por sua palavra, pelas suas lutas, e pelo alto preço que pagou. Apedrejado várias vezes, até ser considerado morto, jogado junto dos muros nos lugares do lixo, dos dejetos, foi resgatado pelos amigos e continuou pregando.

Então, os espíritos perversos merecem nossa compaixão e não nosso repúdio. Coloquemo-nos no lugar deles, quando nós éramos maus e ainda somos.

Basta que alguém nos pise no calcanhar ou nos tome aquilo que supomos que é nosso, para ver como irrompe a nossa tendência violenta e nós nos transformamos de um para outro momento.

Não temos nada contra a apometria, as correntes mento-magnéticas, aquelas outras de nomes muito esdrúxulos e pseudo-científicos. Não temos nada. Mas como espíritas, nós deveremos cuidar da proposta espírita. E da minha condição de espírita, exercendo a mediunidade há mais de 54 anos, os resultados têm sido todos colhidos da árvore do amor e da caridade. Não entrarei no mérito dos métodos, que são bastante chocantes para a nossa mentalidade espírita, que não admite ritual, gestual, gritaria, nem determinados comportamentos, porque a única força é aquela que vem de dentro. Para esta classe de espíritos são necessários jejum e oração.

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Extraídas da obra “Religião dos Espíritos”, autoria de Emmanuel, psicografia de Chico Xavier.

Frases que merecem

meditação

“Efetivamente, perante a visão da Esfera Espiritual, o homem afortunado na Terra surge sempre à feição de alguém que enorme risco ameaça.”

“Cede a lente de teus olhos às arestas do mal e, a breve espaço, não apreenderás senão sombras.”

“Dizes-te desanimado, sem te recordares, porém, de que vastas fileiras de mutilados estariam dispostos a adquirir, com a mais elevada quota de ouro, a riqueza de teus pés e a bênção de teus braços.”

“Não deixes, assim, para amanhã o trabalho bendito da caridade que te pede ação ainda hoje.”

“No campo da mediunidade, não olvides que o dever retamente cumprido é bússola que te propiciará rumo certo.”

“Tens do que deste, tanto quanto recolhes compulsoriamente do que semeaste.”

“A oração não suprime, de imediato, os quadros da provação, mas renova-nos o espírito, a fim de que venhamos a sublimá-los ou removêlos.”

“Igualmente, o sexo é energia criativa, mas o amor necessita estar junto dele, a funcionar por leme seguro.”

“Fiscaliza, assim, teus próprios desejos. Todo pensamento acalentado tende a expressar-se em ação.”

“A família consanguínea é o grupo estudantil a que pertencemos.”

“Na hora da crise, emudece os lábios e ouve as vozes que falam, inarticuladas, no imo de ti mesmo.”

“Não vale, pois, reclamar a abnegação dos outros para a melhoria do mundo, porque o próprio Cristo nos ensinou, à força de exemplos, que a melhoria do mundo começa de nós.”

“Toda crença é respeitável. No entanto, se buscaste a Doutrina Espírita, não lhe negues fidelidade.”

“Sempre que te reportes à justiça, repara que Deus a fez assistida pelo amor, a fim de que os caídos não sejam aniquilados.”

“É imprescindível estudar educando, e trabalhar construindo.”

“Não há felicidade, contudo, sem dever corretamente cumprido.”

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Tribuna Livre Pergunta: Recentemente, um companheiro de trabalho, que não é espírita, disse-me que a obsessão não existe e que os remédios descobertos são a maior prova disso, porque curam acessos, fobias, distúrbios etc. Como os editores dessa Revista analisam esta afirmação?

Resposta: Há uma ânsia incontida de irmãos de outras crenças em negar sistematicamente os princípios espíritas. No início do século passado, o filósofo Heuzé, em artigos publicados na revista parisiense L’OPINION, também afirmava que o Espíritismo iria desaparecer na medida em que a Metapsíquica fosse crescendo. Deu-se o inverso, a Metapsíquica desapareceu e o Espiritismo cresceu.

Léon Denis e Jean Meyer combateram e venceram todas as teorias opostas.

Inicialmente, gostaríamos de lembrar que a obsessão, o “encosto” na designação umbandista ou “possessão” como tratam os católicos, está presente na história de todos os países. A Bíblia, consoante anotações de todos os evangelistas, está repleta de casos de obsessão que foram curados por Jesus, sem a ingestão de qualquer remédio.

Há loucuras cujas causas estão em lesões de caráter apenas físico, mas as obsessões, de todos os níveis, têm sua origem no espírito.

Qualquer cristão que negue a obsessão desconhece os textos evangélicos, que, em grande quantidade, atestaram a veracidade do processo obsessivo.

Assinalamos alguns: Mt: 4-23 (Jesus cura os vindos da Síria), Mc: 123/25 (Jesus expulsa espírito imundo em Cafarnaum), Mc: 3-11 (Espíritos imundos se prostam diante de Jesus),

O ESPÍRITA responde Lc: 4 - 33/36 (Espírito imundo desafia Jesus), Mt: 12-22 (Um endemoniado e mudo é curado por Jesus), Mc: 7-25/30 (Jesus cura a filha perturbada da mulher Cananéia), Mt: 17-14/18 (Jesus cura um lunático), Mt: 12-43/50 (Jesus explica como agem os espíritos do mal), Lc: 82 (Jesus expulsou 7 espíritos perversos de Maria Madalena), Paulo na Epístola aos Efésios: 6-12 (O apóstolo alerta sobre as forças espirituais do mal), João na I Epístola: 4-1 (João orienta a respeito da qualidade dos espíritos e pede que se verifique se eles vêm de Deus).

Remédios do tipo Luvox, como o Serzone e o Efexor, e outros semelhantes, são eficientes no trato dos efeitos, mas não erradicam as causas que, como bem afirmou Sigmund Freud, têm origens mais profundas. Eles atuam quimicamente no cérebro, interferem nos neurônios, alteram a produção de substâncias como a serotonina, a dopamina, chamada de hormônio do prazer, e a noradrenalina.

Dando-se a ativação do cérebro humano, com o bloqueio químico de certos fulcros, a obsessão desaparece, porque o pensamento do obsessor não encontra passagem. No entanto, cessando o efeito do remédio, a obsessão reaparece, numa prova cabal e insofismável de que o mal não foi curado.

Ficam duas opções: primeira, tomar remédio a vida toda, com graves consequências para o organismo e, segunda, sanar o processo, sem custos e sem traumas físicos, fazendo a desobsessão com palestras, leituras, passes, atividade social, mudança de ambientes nocivos, buscando o amor ao próximo no trabalho com crianças carentes, no apoio a idosos albergados, visitações a hospitais, distribuindo agasalhos, alimentos, carinho e atenção etc.

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Adulações elogiosas são peçonhas na forma verbal Jorge Hessen - DF

O que uma pessoa tende a valorizar mais: satisfação sexual, dinheiro, comida, álcool, amigos ou elogios? “Pesquisadores avaliaram os desejos e gostos de alguns estudantes universitários sobre uma série de desejos e gostos e os resultados, para surpresa dos estudiosos, indicaram que os voluntários dão mais valor a um elogio ou uma avaliação positiva do que comer sua comida preferida, satisfazer-se sexualmente, beber, receber o salário do mês e até encontrar um melhor amigo1.”

Portanto, embora surpresos, os pesquisadores confirmaram que o desejo de se “sentir valorizado”, por meio de elogios, triunfa sobre qualquer outra situação prazerosa. Cremos que estamos observando gerações em que uma parcela gigantesca de cidadãos é constituída de adultos condescendentes, imaturos para os obstáculos, decepções e desafios da vida, incapazes de lidar com conflitos e dotados de uma alucinante certeza de que o mundo lhes deve algo, por isso, exigem ser adulados.

Não há dúvida de que a ausência de palavras e frases motivadoras, cada vez mais incomuns nos ambientes domésticos, prejudica a relação parental.

Raramente observam-se muitos homens estimulando com palavras edificantes suas mulheres e vice-versa, não se constata regularmente chefes estimulando com sinceridade o traba20 Set/dezembro - 2012

lho de seus subordinados, não é muito comum pais e filhos estimulando-se com palavras afetuosas. Óbvio que o bom profissional, inobstante não almeje, valoriza uma palavra de estímulo, o bom filho gosta de ser reconhecido, o bom pai ou a boa mãe exultam de ser avaliados positivamente, o bom amigo, a boa dona de casa, a mulher que se cuida, o homem que se dedica, enfim, vivemos numa sociedade em que um precisa do outro; é impossível um homem viver sozinho, e as palavras motivadoras (que não podem resvalar para elogios) são a oxigenação de ânimo na vida de qualquer pessoa.

Desde que adentramos nos portais dos ensinos kardecianos, aprendemos que o elogio (ainda que bem intencionado) nos amolece e ilude. E nada existe de mais frágil que uma criatura iludida a seu próprio respeito. É verdade, os benfeitores nos advertem a fim de que não percamos nossa independência construtiva a troco de considerações humanas (bajulações), posto que a armadilha que pune o animal criminoso é igual à que surpreende o canário negligente.

Até mesmo nos momentos de agruras de alguém, “nas horas difíceis, em que vemos um companheiro despenhar-se nas sombras interiores, não olvidemos que, para auxiliá-lo, é tão desaconselhável a condenação, quan-

to o elogio”.

Sussurra a prudência cristã que nunca cederíamos campo à vaidade se não vivêssemos reclamando o deletério coquetel da lisonja ao nosso egocentrismo doentio.

Invariavelmente ficamos submissos às injunções sociais quando buscamos aprovação (bajulações) dos outros, “quando permanecemos na posição de permanentes escravos e pedintes do aplauso hipócrita e do verniz, da lisonja, condicionando-nos a viver sem usufruir de liberdade de consciência, submetendo-nos a ser manipulados pelos juízos e opiniões alheias3”.

O elogio nos arremessa à presunção, a afetação nos remete à vaidade.

Nesse insofreável desejo de chamar a atenção alheia, queremos ser aplaudidos e reverenciados perante os outros.

Atualmente adota-se assustadoramente o hábito dos dirigentes incautos de elogiar e exaltar oradores em público.

Essas pompas e grandiloquências, observadas à volta de alguns oradores famosos, é bem a repetição dos faustos do Cristianismo sem o Cristo.

A rigor, se alguém vem a público dizer que um orador é “maravilhoso”, “fantástico”, “brilhante”, “inesquecível”,

“insubstituível” e outras bajulices, logicamente está elogiando e jamais estimulando ou motivando tal “homenageado”.

Por essas razões, importa vigiarmos as próprias manifestações, não nos julgando indispensáveis e preferindo a autocrítica ao autoelogio, recordando que o exemplo da humildade é a maior força para a nossa transformação moral. “Toda presunção evidencia afastamento do Evangelho4”. É imprescindível não elogiar (adular) as pessoas que estejam agindo de conformidade com as nossas conveniências, para não lhes criar empecilhos à caminhada enobrecedora, embora nos constitua dever prestar-lhes assistência e carinho para que mais se agigante nas boas obras. O elogio (adulação) é peçonha em forma verbal. Por essa razão, não esqueçamos que “ainda quando provenha de círculos bemintencionados, urge recusar o tóxico da lisonja, pois no rastro do orgulho, segue a ruína5”.

Referências bibliográficas: Site http://super.abril.com.br/blogs/cienciamaluca/o-que-a-gente-valoriza-mais-sexodinheiro-comida-alcool-amigos-ou-elogios.

2 Xavier, Francisco Cândido. Fonte Viva, ditado pelo espírito Emmanuel, Ed. FEB, cap 37.

3 Xavier, Francisco Cândido. Saudação do Natal – Mensagem “Trilogia da vida”, ditado pelo espírito Cornélio Pires, Ed. CEU. 4 Vieira, Waldo. Conduta Espírita, ditado pelo espírito André Luiz, Ed. FEB, cap 18.

5 Idem cap 20.

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O cárcere Eder da Silva Santana - SP

Relações pretéritas obscuras. O crime, o julgamento, a condenação, a pena. O cárcere se apossa do condenado, cegando-lhe a luz da liberdade.

Um lampejo de arrependimento, mas é inexoravelmente tarde. Começa-se a convencer de que a prisão compreende uma abrangência maior do que a privação da liberdade.

Os laços anteriores, de envolvimentos ilícitos, temporariamente se afrouxam, mas estabelecem-se outros. A confraria do crime, com senhores e vassalos, onde qualquer vacilo pode representar a liberdade, liberdade da alma, exortao à irmandade. És conosco, ou contra nós?

Ao caráter flexivo, plástico, do encarcerado, assoma-se a inextrincável maldade insana dos fortes fracos do crime, mais um covil de ovelhas, cujos “pastores”, agregam ao seu carma, e de seus liderados, dores tantas outras, sofrimentos sem medida.

Passam-se os dias, afasta-se a família, outros vínculos se criam. Companheiros, muitas vezes de modesta evolução moral, completam o ciclo perverso: o sexo, o vício, as confabulações vãs, o vazio. Constrangimento aos familiares que persistiram.

Se durante a luz do dia, os minutos são incontáveis, na escuridão da noite, eterna negritude assola-se à prisão, prisão do corpo e da alma, uma interminável sentença.

Se uma centelha de arrependimen22 Set/dezembro - 2012

to sincero vem a lume, sofrimento pelas dores que causou, brota resquícios de perdão. Uma oração sentida nasce do coração ressequido, e se clama ao Pai, um perdão sentido.

Embora alguns prefiram protelar a ocasião da nuança, não são esses os planos da Providência. Inicia-se um lento e gradativo processo de mudança, que emboca em esperança, de dias melhores no porvir.

Saúde debilitada, pelo tempo maltratada, a alma que se percebe devorada, deixa essa morada e clama pelo momento de suas dívidas saldar.

Liberto do cárcere dos homens, mas ainda preso à corrente dos seus atos, solicita ao carcereiro, sua própria consciência, que o liberte do passado.

Como o arrependimento é um prêmio, um prêmio sem igual, recebe do plano espiritual, uma grande lição: “fora da caridade, não há salvação”. E aguarda um novo dia, que possa reencarnar, e de alguma forma saldar, as dívidas que provocou.

Reencarna em família pobre, mas de grande evolução moral. Com grande dificuldade, mas guiado pelo amor, se torna um professor. Um professor exemplar, que com exemplo e compaixão, trabalha numa prisão, alfabetizando e ensinando que dias melhores virão.

A irmã Coralina vai me perdoar, se um nobre verso dela furtar: “feliz daquele que ensina o que sabe e aprende o que ensina”.

O tempo, esse nosso aliado, pela Providência guiado, é também professor da alma.

Notícias comentadas Os limites éticos do mercado Nem tudo pode ser precificado pelo mercado. Duas correntes em linhas opostas de pensamento se destacam: de um lado fica Richard Posner, jurista americano, o qual defende a tese de que, se há um vendedor e um comprador que, livres de pressões, entram em um acordo comercial, a transação é legítima, seja qual for o produto, desde que não cause mal a terceiros; do outro, Michael Sandel, filósofo americano, que diz haver uma linha mestra de retidão nos seres humanos, e essa força elementar repudia a precificação de valores fundamentais da civilização. Seu pensamento gravita em torno do consenso de quem acha que pode comprar tudo na verdade não valoriza nada. “Vender a virgindade e comprar o apoio de partidos políticos são duas atitudes que revelam em seus autores a mesma concepção utilitarista e rasa da vida. Uma deprecia a intimidade. A outra ultraja a democracia.” (VEJAEd. 2296, Carta ao Leitor) O cerne da questão é se valores éticos e morais podem ter preços e serem vendidos no mercado como outro produto qualquer. A linha de pensamento do Prof. Michael Sandel é aquela que se alinha à Doutrina Espírita. Joanna de Ângelis ensina que: “Um dia, sem que o queiras, deixarás todas as coisas e valores, ante o impositivo da desencarnação, seguindo contigo, apenas, os valores morais legítimos, decorrentes dos bens materiais que converteste em esperança, alegria, progresso e paz, qual semeador de estrelas que, após transitar por um caminho de sombras, conseguiu transformá-lo numa via-láctea de brilhantes celestes”. “O dinheiro não compra a felicidade e muitas vezes torna-se responsável por incontáveis desditas.” “A aplicação que se lhe dá, torna-o agente do progresso social, do desenvolvimento técnico, do conforto físico e, às vezes, moral, ou causa de inomináveis desgraças.” “Sua correta aplicação impõe responsabilidade e discernimento, tornando-se fator decisivo na edificação dos alicerces das nações e estabilizando o intercâmbio salutar entre os povos.” (As Leis Morais da Vida – Joanna de Ângelis, psicografia de Divaldo Franco - caps. 9 e 19).

Fica bem claro que a utilização do dinheiro e dos mecanismos de mercado é que devem se subordinar aos valores éticos e morais, e não o contrário, embora possam ser coadjuvantes desses valores se utilizados corretamente. Reflitamos sobre isso.

O cérebro virtual A busca para compreender o cérebro humano acaba de dar um Set/dezembro - 2012

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passo importante. Um estudo publicado na revista americana “Science” apresentou o primeiro modelo computacional do cérebro capaz de simular comportamentos humanos complexos, como realizar somas e completar séries de números. (...) O modelo, produzido por cientistas da Universidade de Waterloo, no Canadá, e batizado de Spaun, busca simular o cérebro computacionalmente, mimetizando os detalhes fisiológicos de cada neurônio, os impulsos elétricos que fluem entre eles e os neurotransmissores.

(Folha de São Paulo - 4/12/2012 - http://www1.folha.uol.com.br/ciencia).

A ciência hoje sabe que no cérebro estão concentradas complexas funções que regulam o funcionamento do organismo autonomamente.

A inteligência que o criou deixou pré-impressas funções que se aperfeiçoam com o desenvolvimento corporal e outras que somente se manifestam anos após o nascimento, a par daquelas que se desenvolvem com as aptidões e a experiência da criatura, associadas às funções comportamentais do cérebro.

No entanto, o grande diferencial trazido pela Doutrina Espírita é a revelação de que a sede que o dirige não “mora” dentro dele e sim a ele se liga pelo perispírito, que por sua vez é regido pelo espírito, fonte da inteligência que o anima. (O Livro dos Espíritos - questões 71 a 75) Os experimentos estão caminhando na direção que aproveita, o mundo virtual, sutilizando os meios para sensibilizar a inteligência, até atingir o ponto nodal: a sede da inteligência reside no espírito e não no meio material, por mais complexo e sofisticado que seja, como o cérebro humano.

Respostas

Verificação de conhecimentos doutrinários Páginas 14 e 15

Q.4 - O Livro dos Espíritos Q.5 - Enxertia fluídica.

Q.6 - Cairbar Schutel.

Q.7 - Simão de Cirene Q.8 - Entre Irmãos de Outras Terras

Q.1 - William Crookes.

Q.2 - Grupo Familiar do Espiritismo.

Q.3 - Ministérios da Elevação e da União Divina 24 Set/dezembro - 2012

Carta ao atual e futuro

ASSINANTE MANTENEDOR Querido(a) irmão(ã), A revista O ESPÍRITA, fundada em 3 de outubro de 1978, jamais deixou de circular em seus 34 anos de existência.

Sempre com dificuldades, levou para todo o Brasil a mensagem consoladora do Espiritismo Cristão, com a pureza e a beleza propostas por nossos benfeitores sob a égide de Jesus Cristo.

Cabe colocar, que muitas casas espíritas carentes, mormente no interior, onde há enorme falta de material de divulgação, estão recebendo gratuitamente O ESPÍRITA. Por esta razão, solicitamos à sua nobre consciência, que contribua anualmente com um valor sugerido de R$ 15,00 (quinze reais), ou mediante colaboração espontânea acima deste valor, para que possamos custear as três edições da revista (abril/ agosto/dezembro), as postagens dos exemplares que serão remetidos em seu nome e a distribuição gratuita para centenas de instituições espíritas.

Ao enviar sua parcela de contribuição, você viabilizará a continuação deste trabalho e apoiará os editores, que lutam com denodo para manterem erguida a bandeira da Nova Fé, e que arcam com grande parte dos custos desta produção, sem nada receberem pelos serviços prestados.

Que não nos falte a sensibilidade espiritualizada, entendendo que a luta pela vitória do bem é da responsabilidade de todos.

Contribua com a divulgação da Doutrina Espírita.

Preencha o formulário no verso.

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Formulário de adesão Assinale a opção desejada: R$ 15,00 - Valor da colaboração anual.

R$ ................ - Valor da colaboração espontânea.

Assinale a opção de pagamento:

Depósito bancário na conta 431.430-1, ag. 1003-0, Banco do Brasil.

(Favor anexar cópia do comprovante de pagamento.)

Cheque nominal ao Centro Espírita Fonte de Esperança.

Nome: Endereço: Complemento: Bairro: Cidade: CEP: E-mail:

Estado: Tel:

Assinatura anual - Periodicidade quadrimestral

ce e Centro Espírita

Fonte de Esperança

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CLRN 205 Bl. C Loja 24-Asa Norte-Brasília/DF Cep: 70.843-530 Site: www.oespirita.com.br E-mail: oespirita@oespirita.com.br Caixa postal 6227, CEP 70740-971, Brasília/DF

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