教牧书信证道系列（下）
2024年5月27日-6月30日
【教牧书信证道系列】 亲爱的弟兄姐妹，
主里蒙恩！
不知道你这些日子的灵修生活如何？有没有发现自己与主越来越亲 近？越来越渴慕有更多与上帝独处的时间？越来越愿意按上帝的心 意生活？3月23日教会的福灵静修日，你可有尝到与上帝独处的美好 与甘甜？求上帝帮助我们，在忙碌中不放弃灵修生活，总要持续与 上帝独处，向上帝倾心吐意；聆听上帝的声音 我们总要注意自 己与上帝的关系到底如何了？
结束了诗篇的研读，我们接下来会一起看教牧书信；也就是那位曾 经逼迫耶稣，在大马色路上遇见他所迫害的耶稣，生命被翻转的使 徒保罗写给年轻的教会领袖提摩太与提多的信。五月份，我们先看 提摩太前书。如果我们对使徒保罗有认识，而且知道这些书信是保 罗在即将走完人生路程的时候写的，盼望那会激起你渴慕阅读这封 书信的心志。
提摩太前书遵循一般保罗书信的开始，保罗首先宣告自己有使徒的 权柄，以此肯定书中教导的权威性。其实，对提摩太来说， 他不需
要这样的提醒；因此，保罗的这封书信，不单是一封写给这位年轻 教会领袖的私人信件，也是写给教会的。保罗当时在马其顿旅行布 道，他把提摩太留在以弗所牧养教会。年轻的提摩太尚未熟练教牧 工作，而且，当时有假教师传讲异端邪说；保罗的这封书信教导他 如何抗拒错误的教导，如何管理并牧养教会以及如何操练自己作个 基督耶稣的好仆人。
上帝把群羊托付提摩太；而他灵里的父亲使徒保罗爱中的叮咛，为 的正是叫信仰在这上帝的群羊中代代相传。这上帝的社体要扎根真 道，活出主爱 我们也有这样的使命。
愿圣灵帮助我们渴慕上帝的话语，引导我们进入真理！赐我们恩典， 活出主的真理，主的爱。
与你同奔天路的， 文花传道
2024年4月25日
提摩太后书是使徒保罗最后的一封信。这是他在罗马最后一次坐 监时写的。那时，保罗晓得自己就快离世。这书信显示他离世以 前的日子，在物质方面是匮乏的。他毕生劳碌，在地上并没有立 即得到报赏。信中说到他的朋友们离弃了他 （1：15；4：10， 16）。在他被囚的凄凉困境中，他请提摩太将他那件旧的外衣带 来给他保暖，并把那些书带来供他阅读（4：13）。他催促提摩太 快点到他那里。（1：4；4：9，21）
在如此困境中，保罗劝因信仰而作他儿子的提摩太要忠于真理。
他对提摩太和福音的前途，比对自己还要关切。他坚定不移，信 靠主到底。对于一切蒙召服事基督的人，他传递同样的信息：主 所要求于祂的工人的，是要他们忠心，甚至忠心至死；要他们儆 醒，要他们忍耐，要他们工作并且完全竭尽自己的职责；要他们 行完他们的路程；并要他们生活在指望之中，等候那荣耀日的来 临。
2. 写作时间 & 地点
约公元66 或67年，在罗马的监狱内。保罗获释只有一两年，便再 次被捕，后来被尼禄皇帝处决。
3. 纲要
1：1-5 问安和谢恩
1：6-14 从主里的经历得鼓励
1：15-2;2 保罗和他的助手们
2：3-26 对提摩太的引导
3：1-9 末世的人性
3：10-17 对提摩太的最后指示
4：1-18 保罗最后的叮咛
4：19-22 最后的问候与祝福
提多是个外邦信徒（加2：3），是由使徒亲自带领而信主的（多1： 4）。保罗旅行布道时，他有时作他的旅伴，并且差派他到各教会 去担任重要的任务，例如到哥林多教会去（林后8：1-18，23；12： 17，18），和到挞马太去（提后4：10）。这卷书信显示保罗留他 在克里特，建立该岛的教会（1：5）。
提多书与提摩太前书极其相似，可能是同一时期，即介于保罗两度 被囚那一段期间所写的。所以它比提摩太后书为早。它强调在教会 中秩序和纪律的重要性。福音在克里特显然有着迅速的进展。但教 会的行政尚未健全（1：5）。保罗提醒提多必须防备那些教导错误 道理的假教师。提多书也敦促基督徒留心自己的生命见证。
2. 写作时间与地点
约公元64年，即提摩太前书写成之后；可能是在保罗两次被囚之 间，于马其顿停留之时。
3. 纲要
1：1-4 问安
1：5-9 教会执事的资格
1：10-16 克里特的假教师
2：1-10 基督徒行为的规范
2：11-3:7 基督徒生活上的神学基础
3：8-11 最后的训诫
3：12-15 私人的事及结论
参考资料：
1. 校园书房出版社出版，Donald Guthrie著，李信毅，徐成德译之《丁道尔 新约圣经注释教牧书信》
2. 天道书楼有限公司出版，E M Blaiklock著，谢礼明译之《研经导读丛书教 牧书信研经导读》
3. 中国基督教三自爱国运动委员会&中国基督教协会出版之《圣经灵修版》
4. Anchor Recordings Ltd出版，David Pawson 著之《Unlocking the New Testament-A commentary on 1 & 2 Timothy, Titus, Philemon - The Personal Letters》
5. IVP 出版，司徒德与Lin Johnson合著之《1 Timothy and Titus-Fighting the Good Fight-12 Studies with Commentary for Individuals or Groups》
6. Nelson Impact 出版，Max Lucado 著之《Books of 1 & 2 Timothy and TitusAgeless Wisdom for Young Leaders》
上帝是有位格的灵，意思是我们的天父上帝不是一个称呼而已，而是 父亲一样，祂愿意与我们认识、沟通、亲密同行。
灵修就是特别把时间空出来，去认识、亲近天父，借着读经来认识祂 的心意，也借着祷告与祂交谈。每天在特定时段阅读圣经、默想和祷 告，可以帮助我们经历上帝的同在及引导。耶稣生活在世上时，就多 次离开人群和门徒，单独与天父亲密交流，从中得着力量和方向，继 续完成祂的使命。
一、 灵修的目的
1. 特别来亲近上帝，与上帝交往
天尚未亮我呼喊求救，我仰望你的话。我终夜双眼睁开，为要思 想你的言语。（诗篇 119:147-148，和合本修订版）
2. 特别到上帝面前支取能力，得祂引导 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇 119:105，和合本 修订版）
3. 特别到上帝面前，使心意更新，活出在基督里的新生命圣经都是 上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益 的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书 3:16-17，和合本修订版）
二、 灵修前的准备
时间：选一天中能够安静独处的时段，早晨或夜间都可以。
场所：一个安静、不被打扰的地方。
预备：圣经、赞美诗、灵修笔记本、笔。
个人：让自己怀有清静而爱慕上帝的心。
三、 灵修的方法
灵修的方式不是一成不变的，正如我们与家人相处，不会总是遵 循一定的模式，我们与天父相处的时间也是一样。但我们可以借 着以下的简易方式开始操练灵修，去亲近我们天上的父。
1. 以赞美和祷告开始
· 安静下来，以一首诗篇或诗歌赞美上帝，敬拜上帝。
· 祷告时，可以参考所唱的诗篇或诗歌的内容来向上帝 献上赞美。
· 感谢上帝赐给我新的一天，并求上帝带领我这一天的生活。
· 祈求上帝的灵帮助我明白圣经 上帝的话。
2. 读经与默想
a.
b.
读经：带着渴慕、敬畏的态度，默读或大声读出每日的经文， 至少读两三遍。
默想：这段经文中，留意是哪一段、哪一句、或哪个关键 词给我感动？可以参考以下的提示来思想经文:
· 这段经文如何让我更认识上帝？
· 这段经文如何提到上帝和人的关系？
·
c.
有什么过犯需要承认？
· 有什么应许可以抓住？
· 有什么榜样可以效仿？
· 有什么恩典可以数算？
· 有什么真理需要相信？
· 有什么诫命需要遵守？
· 有什么习惯需要改变？
记录：把给你感动的经文抄录下来，接着写下默想的回应。
3. 回应与祷告
我们对上帝话语的回应，就是将祂的话语实践在生活中。耶稣说， “有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人，我父要 爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。” （约翰福音14:21，和合本修订版）
我们的回应应注意以下三点:
a. 个人化～是与我有关的。
b. 具体化～是我生活中具体的事情，不是笼统模糊的。
c. 可行性～是我能做到的事情。
最后，以祷告来结束。
使用今天所读的经文向天父祷告，向祂献上感谢，并祈求祂的圣灵帮 助你应用今天所领受的话语。
结语
与上帝建立亲密的关系，是一生的事。亲近上帝最基本就是借着读经 和祷告。
当然，我们在做任何事情的时候都默想上帝，因为上帝是无所不在的
不仅仅是在教会，不仅仅在我们跪下来祷告的时候，上帝才与我 们同在。在做家务、坐巴士的时候，上帝都与我们同在。但我们的问 题是让读经变成了义务，成了一个该尽的仪式，或是因为不知道怎么 灵修，因害怕做不好而不去做。
我们天上的父，喜爱我们亲近祂。天父不看我们灵修做得对不对，因 为圣经的应许是，“要亲近上帝，上帝就必亲近你们。”（雅各书4:8， 和合本修订版）
参考与摘录:
1. 《灵修指引》， https://simplified-odb.org/appointments-with-god/devotion-guide/
2. 《新生命、新生活》，大使命门徒训练
日期 书卷/章节 日期 书卷/章节
27/5
提后1：1-2 14/6 提后4：9-22
28/5 提后1：3-8 15/6 提后3：10-4：22
29/5 提后1：9-12 16/6
提多1：1-4 主日证道
30/5 提后1：13-14 17/6 提后3：10-17
31/5 提后1：15-18 18/6 提多1：5-9
01/6
提后1：1-18 19/6 提多1：10-16
02/6 提前6：11-21 主日证道 20/6 提多2：1-5
03/6 提后2：1-7 21/6 提多2：6-10
04/6 提后2：8-13 22/6 提多1：1-2：10
05/6 提后2：14-19 23/6
提多书2：1-15 主日证道
06/6 提后2：20-26 24/6 提多2：11-15
07/6 提后3：1-9 25/6 提多3：1-2
08/6 提后2：1-3：9 26/6 提多3：3-5
09/6
提后2：20-26
主日证道 27/6 提多3：6-11
10/6 提后3：10-11 28/6 提多3：12-15
11/6 提后3：12-17 29/6 提多2：11-3：15
12/6
13/6
提后4：1-5 30/6
提后4：6-8
提多书3：3-11
主日证道
提后1：1-2
如其他教牧书信，保罗宣称自己是耶稣基督的使徒。他应该不是 要提醒他亲近的助手提摩太他自己的身份；他乃是深深记得在大 马色路上奇妙蒙召的尊贵使命。他是被差去宣告生命的福音，而 提摩太从书信的开始就被提醒使徒被召的目的。
默想笔记
提后1：3-8
V3 & 4 :保罗与提摩太在主内深挚的情谊。他们在上帝的禾场同心 服事主，在主里彼此代祷，关爱。
提起提摩太的信心，就让保罗想起他祖母和母亲的信心。保罗对 提摩太家中信仰的氛围印象深刻。罗以和友妮基可能因为他们家 庭的敬虔，在教会中为人所知。
保罗强调提摩太被按立时，不是领受胆怯的心。他所领受的乃是 刚强，仁爱，谨守的心。圣灵使许多胆怯的人刚强起来，去完成 上帝托付的艰难使命。
反思： 刚强，仁爱，谨守的心是怎样的？你愿意向上帝求这样的 一颗心，更被主使用吗？
提后1：9-12
V9 & 10：这是保罗为福音精简的总结：神爱我们，呼召我们，并 且赐下祂的独生爱子为我们成就救赎恩典。相信，接待耶稣，我 们得永生，也成了上帝的儿女。（约1：12）
保罗在狱中仍没有中断他的事奉。他借着提摩太等人，继续他的 工作。保罗虽然已失去世上的一切，但是，他没有失去对主的信 心。
反思：保罗何以能在失去世上的一切时，仍然对主有信心？
默想笔记
提后1：13-14
保罗提醒提摩太要守着他从保罗听到的健全的言论，“用在基督 耶稣里的信心和爱心常常守着，作为规范。”（13节）保罗不是 单要提摩太重复他的教导，而是以他的教导为基础。保罗常重复 “在基督耶稣里”，表现出在信心和爱心之先，他必须与基督有 亲密的联合。
反思： 你如何看待你与主的关系？有什么需要留意与改进之处 吗？求主帮助你。
默想笔记
提后1：15-18
在亚西亚离弃保罗的人，都是提摩太所认识的；这对提摩太来说 是很好的“实物教材”的一课。保罗被离弃的经历是痛苦的。其 中，腓吉路和黑摩其尼的名字被提出来，有可能他们是问题的主 角。
相对于亚西亚人，阿尼色弗则活出基督的爱。按记载，当保罗首 次到以哥念时就受他的接待；保罗也带他信主。阿尼色弗对保罗 细心的帮助，历历在目；这份主里的情谊，极为珍贵。
反思： 想想保罗与阿尼色弗的情谊是如何建立起来的？你与主内 肢体有这样的情谊吗？你如何看主内的情谊？
提后1：1-18
重温这周的灵修。整理你所领受的并化为祷告。
默想笔记
回应与祷告
提前6：11-21 主日证道：持定真正的生命
默想笔记
回应与祷告
提后2：1-7
保罗嘱咐提摩太要在基督耶稣的恩典上刚强起来。他在传道与教 导上遇到困难，但是，他应该有能力去忍受。保罗特别以士兵， 运动员与农夫作比喻，勉励提摩太和所有信徒，必须刻苦有纪律， 愿意牺牲，方能获得期望中的成果。保罗也提醒提摩太要思想上 帝借他所讲的话，上帝必赐他亮光。
反思： 我刻苦有纪律吗？我常思想上帝的话吗？我要如何在这些 方面有长进呢？
默想笔记
提后2：8-13
假教师是以弗所教会的问题。他们对基督存有错误的观念，认为 耶稣是神而不是人，破坏了福音的信息。因为福音强调耶稣基督 承担我们的罪，使我们可以和上帝和好。
保罗嘱咐提摩太， “要记得耶稣基督，他是大卫的后裔，从死人 中复活；这就是我所传的福音。”（8节）
默想笔记 回应与祷告
提后2：14-19
保罗提醒提摩太嘱咐信徒不要为无关紧要的细节，作无谓的争辩。
因为那只会带来混乱与伤害，没有一丁点的益处。要正确地持守 真道，就必须好好地研读圣经，明白上帝的心意。
应用：
研读圣经时要有正确的心态：我们要谦卑主前，求主光照， 让我们渴慕，明白祂的话语。也求主帮助，实践所领受 的；生命不断被主改变。
默想笔记 回应与祷告
提后2:20-26
这几节提到尊容的不同（20-21节）与教师当有的行为（22-26节）。
教会内有各式各样的人；对于提摩太来说，他的目标是要成为有 用，贵重的器皿；但这其中有不同的类别。重点是器皿要清洁。
逃避有时会被看为懦弱，但实际上，远离试探是最有智慧的。保 罗提醒年轻的提摩太（* 也包括每一个活在血肉之躯内的信徒！）， 要逃避任何能引发他产生恶念的东西，力求过圣洁的生活，方能 更被主所用。
反思：信仰的路上有属灵争战。求主帮助我们知道何时争战， 何时逃避。二者同样重要。
默想笔记
提后3：1-9
“末世”并非将来的某个世代，而是新约教会所处的世代（林前 10：11），也就是从基督第一次降世到祂再来之间的时代（来9： 26），又称为“末后的日子”（徒2：17）。
保罗对末世人类种种行为的描绘，正是今日社会甚至包括一些基 督徒在内的真实写照。我们真需要主的保守，好叫我们不至于沦 落到“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意”。（5节）
应用：
默想笔记 回应与祷告
默想这段经文，为自己的生命祷告。求主帮助，活出敬虔 的生命；荣神益人。
提后2：1-3：9
今天是华榕崇拜营会的最后一天，想想这几天你在营会中的领受。 上帝让你看到，想到什么？ 也重温这周的灵修。整理你所领受的并化为祷告。
默想笔记
回应与祷告
提后2：20-26主日证道：作合乎主用的器皿 上帝在今天的崇拜中向你说了什么？
默想笔记
回应与祷告
提后3：10-11
参阅上文，这里的“但你已经…… ”显出这些假教师与提摩太的对 比。保罗在这里提起自己过去的经历，目的是要勉励心有忧惧的 年轻教会领袖提摩太。保罗说出他在九方面的榜样，绝不是为了
夸耀与高抬自己，而是要鼓励他灵里的儿子；因为他在一生中确 实经历了他所事奉的上帝的信实。
默想笔记 回应与祷告
提后3：12-17
保罗在这里提到“凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼 迫。”（12节）同时，他也提到不要期望假教师和恶人会自动改 邪归正。对他们不加理睬，他们只会越变越恶。（*
路，你就靠主引导他们。）
提摩太正面临假教师的攻击和他们带来的压力。保罗劝告提摩太 “但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學 的。”（14节）。保罗的勉励：总要持守耶稣基督永恒不变的真 理。
默想笔记
回应与祷告
提后4：1-5
保罗使用一个严肃的动词diamartyromai （给一个命令)作为这个 经节的起头。他提醒提摩太“务要传道，无论得时不得时，总要 专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、 警戒人、劝勉 人。”他特别提到那人厌烦纯正的道理，耳朵发痒的时候要到了。 牧养，传福音将会更加困难。那时刻，不是放弃，乃是凡事谨慎， 忍受苦难，做传道的工夫，尽职分。
默想笔记
提后4:6-8
“浇奠”指的是向上帝献祭时，把酒浇在坛上。（创35：14）酒 的香味被认为可以讨上帝喜悦。使徒保罗把自己的生命看为献给 上帝的奠祭。
罗马竞技赛的胜利者会得到由月桂叶编成的冠冕。这是胜利和荣 耀的象征。保罗借用这“冠冕”来比喻在上帝国里得到的奖赏 这奖赏是公义的冠冕。
默想笔记
回应与祷告
提后4：9-22
提摩太后书的这一段提到的有：一些个人的要求（9-13节），特别 的警告（14-15节），初次申诉（16-17节）以及最后的问候（1922节）。这段是结束的部分，是本书信的高峰
用，伟大的使徒在他离世之前，所作的最后安排。
他两次提到希望提摩太赶快到他这里来，相信不单表示保罗时候 不多了，也按着这书信所说的，可以看出二人难能可贵，深厚的 情谊。
默想笔记
回应与祷告
提后3：10-4：22
重温这周的灵修。整理你所领受的并化为祷告。
默想笔记
回应与祷告
提后3：10-17 主日证道：信仰与生命代代相传
默想笔记
回应与祷告
提多1：1-4
保罗自称是上帝的仆人。这表示他在上帝的权柄下委身和顺服。 他一生的呼召是向人传讲天国的福音。
克里特人有说谎的习惯（1：12），保罗在书信的开始就清楚的指 出上帝是不会说谎的。上帝的本性是我们信心的基础。上帝是真 理，是一切真理的源头，祂绝不说谎。
默想笔记
回应与祷告
提多1：5-9
“没有办完的事”是指在各城市进行正确的教导和委任长老。
保罗扼要地列出作长老或监督的基本条件。这里提及的大部分是 与品格有关，而不是知识或技巧。一个人的生活方式和与人的互 动与关系展现了他的品格。
默想笔记
回应与祷告
提多1：10-16
使徒保罗形容那些反对的人。显然的， 他们的人数不少而且具有
三个令人不敢领教的个性：首先，他们不受约束，藐视教会的规 矩。第二，他们说空话欺哄人，再者，他们自欺欺人。
保罗警告提多必须防备那些教导错误道理，引人步上歧途的假教 师。
反思：你知道今天的世代有哪些错误的教导吗？你认为当如何防 备呢？
默想笔记
回应与祷告
提多2：1-5
保罗告诉提多，“至于你，你所讲的总要合乎那健全的教导。” 他强调纯正信仰内容的重要性。信徒必须在圣经的真理上建立良 好的根基，并力求实践所领受的道。
教会由不同年龄层的信徒组成，并在上帝的引导下健康的成长与 拓展。然而，也会有潜在的问题。仔细阅读及思想这段经文，看 保罗如何教导提多如何牧养不同年纪的信徒；从中学习。
默想笔记
提多2：6-10
这里注意力转到年轻人身上，劝诫他们要凡事克己。而提多作为 一个牧者，保罗嘱咐他要显出自己是好行为的榜样。因为，除非 提多自己以身作则，否则他的劝说就毫无分量。这是教会牧养的 重要原则。
接着是他的教导与行为举止。榜样在训诫之先，这个先后次序极 为重要。
如同写给提摩太一样，保罗也和提多提奴仆的问题。他提出一些 原则来处理主仆之间的关系，但内容稍有不同。保罗的心愿是 “好事事都能荣耀我们救主 上帝的教导。”（10节） 默想笔记 回应与祷告
提多1：1-2：10
重温这周的灵修。整理你所领受的并化为祷告。
默想笔记
回应与祷告
提多书2：1-15 主日证道：跨代教会成长不停顿
上帝在今天的崇拜中向你说了什么？
默想笔记
回应与祷告
提多2：11-15
要过得胜的基督徒生活，我们需要从圣灵来的能力。
基督已经救我们脱离罪恶，我们不再受罪恶的辖制。但是，我们 不能仅仅停留在与罪恶的欲念和犯罪的行为断绝关系而已，而是 要积极地为主而活。上帝会赐给我们智慧与能力，按祂心意而活。
反思：你渴望过得胜的基督徒生活吗？你经历了从圣灵来的能力 吗？用一段时间和主耶稣倾谈这事吧
提多3：1-2
基督徒首先要效忠耶稣，同时也要顺服政府。基督徒并非超越法 律。遵守法律只是一个开始，我们还要尽公民的义务，参与社会 服务。
保罗进一步劝勉说，“不要毁谤，不要争吵，要和气，对众人总 要显出温柔。”这一切，正显出耶稣基督生命的特质。
默想笔记
回应与祷告
提多3：3-5
克里特人若叫提多失望的话，他应该回想自己的过去；因为仔细 回想自己的过去，能帮助我们看见上帝在我们身上的浩大恩典 一个被罪支配的生命，能被转变为由圣灵引导，活在光中的生 命！
默想笔记
回应与祷告
提多3：6-11
保罗对提多的警告，就如对提摩太的警告一样，嘱咐他不要牵涉 在愚昧无益的争辩中。保罗不是拒绝研究，讨论或分解难懂的经 文；他反对的是那些出于血气的无聊争论。
那些在教会搞分裂和破坏合一的人一定要被警告。警告时应当用 温和的方法，规劝他们改正分裂的倾向，恢复良好的肢体关系。
如果有人不愿意接受告诫，就要把他们拒之于教会以外。
默想笔记
提多3：12-15
就像其他的书信一样，保罗以个人的事情做结尾。他给提摩太和 提多的信，是他最后的作品，标志着他生命和事奉的终结。
保罗的这些书信是丰富的宝藏，是教会领导模式的重要参考资料。
同时，也让长老，牧者，以及其他基督徒领袖在训练接班人时有 所依据，并效法保罗积极培训接班人接替他使命的这一宝贵榜样。
应用：感谢上帝把保罗积极培训接班人的榜样摆在我们面前，求 主帮助我们学习…… 默想笔记
提多2：11-3：15
重温这周的灵修。整理你所领受的并化为祷告。
默想笔记
回应与祷告
提多书3:3-11
默想笔记
回应与祷告
保罗
教牧书信证道系列（下） 传承信仰
日期
主题 经文
持定真正的生命
作合乎主用的器皿
信仰与生命代代相传
跨代教会成长不停顿
祂救了我们
提前6:11-12
提后2:20-26
提后3:10-17
提多书2:1-15
提多书3:3-11
讲员
李文花传道 傅淑贞神学生 陈庆文本处传道 刘昌耀牧师 熊志辉传道
五，六两个月，华榕语崇拜的讲台安排与每日灵 修读经要一起看【教牧书信】。【教牧书信】指 的是【提摩太前后书】与【提多书】。这三封书 信是使徒保罗分别写给他的年轻同工提摩太与提 多的。之所以称为【教牧书信】是因为它们是写 给个人的。书信探讨带领教会的课题包括基督徒 生活，教义与教会领袖当有的素质等等。
使徒保罗写信给提摩太与提多，同时，上帝也用 这些书信对教会， 对你我说话。保罗在爱中对 两位年轻同工叮咛，他是在帮助两位同工以及所 带领的教会的成长，传承信仰。我们都需要这样 的叮咛，一起仰望主的帮助，一起成长，传承信 仰，活出主爱。