33 - Animal Político (Marzo 2010) by Foro Republicano

Animal Político

Publicaciones de Foro Republicano NºXIX, Año IV, Marzo 2010 www.fororepublicano.com

LAT

F INO OCO: AM ÉRIC A

Jaque y mate

Las

jugadas:

.Derecha no; derechos .Un combativo militante de izquierda... .La pata política de derecha .La democracia representativa... .Chile, el lazarillo de América .Qué quedó de la vieja izquierda .Los impuestos y la naranja mecánica Latinoamérica sigue sufriendo los embates de las políticas demagógicas que la subsumieron en la pobreza y el atraso. Sin embargo, Brasil, Chile y Uruguay parecen haber entendido que, para “distribuir ingreso“, primero hay que generar riqueza. ¿Cómo será el nuevo tablero del desarrollo en la región? malpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanimalpolíticoanim

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NºXIX

Año IV

Marzo 2010

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ficio propio. Hay que tomar al pueblo

DERECHA NO; P DERECHOS

por los oídos, para después agarrarlo por la garganta. (SIC).

or consiguiente en el mejor sentido demagógico se refirió a las virtudes del pueblo americano, ignorando que las virtudes en el comportamiento están regidas por las circunstancias (Hume ). Y esa circunstancia determinante es el denominado credo americano que no es otra cosa que la vigencia del Rule of Law.

escribe Armando Ribas*

l reciente triunfo de Piñera en Chile ha sido definido por toda la prensa internacional, como el triunfo de la derecha por primera vez en los últimos cincuenta años. Particularmente desde el retorno de la democracia, período en que gobernara la denominada centro izquierda. Desafortunadamente nadie parece recordar que la libertad retornó a Chile gracias a la intervención de las Fuerzas Armadas chilenas, que evitaron que el democrático Allende lo convirtiera en la segunda Cuba en el continente. Más aún fue el dictador Pinochet quien llamara nuevamente a elecciones libres en Chile y permitiera el triunfo de la oposición , o sea de la Centro izquierda.

a sé que aquí estoy siendo políticamente incorrecto, pues ver la historia tal cual fue, en un mundo dominado por la visión demagógica y cínica de la izquierda, es ser de extrema derecha, y por consiguiente opresor y torturador. Ahora bien visitar a Fidel Castro y desconocer los crímenes cometidos en Cuba por más de cincuenta años, y la falta de libertad existente en la isla es pertenecer a esa “maravilla ideológica que es la centro izquierda”. Cuando pienso en los dolores causados a los cubanos por los Castro no puedo evitar las ganas de llorar.

“El lenguaje político está diseñado para hacer que las mentiras suenen verdaderas y el asesinato respetable y darle la apariencia de solidez al puro aire.” George Orwell. de la ética, y todo el que se le opone no sólo está equivocado sino que es un pecador (SIC).

a continuidad de su política interna, que no cambiaría grandemente con el acceso de Piñera a la presidencia, se define como que tiene políticas de Estado. Aquí tenemos otro vocablo político de sentido vacuo que es las políticas de Estado. Supuestamente políticas de Estado serían aquellas que no se modifican cualquiera que fuere el gobierno de turno. Pero he aquí que lo que importa en una política no es si se modifica o no, sino cuan eficiente ha sido su implementación. Mantener como política de Estado una política errada no es en si misma una virtud, sino una estupidez que paga la sociedad por el Estado.

Qué significa ante esta historia el triunfo de la “derecha” en Chile? Empecemos por definir el término derecha en el léxico político. No me cabe duda de que, para la mayoría, derecha significa estar a favor de los ricos y por consiguiente en contra de los pobres. Como ya he señalado en anteriores oportunidades esta dicotomía aparentemente conceptual es eminentemente valorativa y ética. Como bien dijera Thomas Sowell la izquierda se ha apropiado

provechó entonces la oportunidad para culpar al egoísmo de los banqueros por la crisis económica. Ese criterio aparentemente compartido es la expresión de Marx de la explotación del hombre por el hombre en el sistema capitalista. Es decir la ambición en términos marxistas es lo que en el Manifiesto denominara el cash nexus (El nexo por el dinero). Ese análisis supuestamente moralista pretendió ignorar que la verdadera causa del origen de la crisis fue la promulgación por Carter de la Community and Reinvestment Act, por la cual se establecía demagógicamente el derecho de todo americano a una vivienda propia.

n su discurso, prometiendo la creación de empleos por parte del gobierno, olvidó asimismo que el principio ético rector de la grandeza americana es el derecho del hombre a la búsqueda de su propia felicidad y no la demagogia de pretender que el gobierno se la otorgue. Y por supuesto en ese proyecto postula la necesidad de mayores regulaciones al sistema financiero, lo que significa la violación de los derechos de propiedad por la injerencia del gobierno en la actividad privada.

s asimismo una realidad, que los sucesivos gobiernos de centro izquierda han colocado a Chile a la cabeza política de América Latina. Ahora bien lo que igualmente se pretende desconocer es que en gran medida la exitosa política llevada a cabo, no fue más que la continuidad de la política iniciada por Pinochet y su Ministro de Economía Hernán Bushi. La política seguida por la Sra Bachelet, tuvo un rasgo algo distinto, cuando después de veinte años siguió los pasos de los Kirchner de juzgar y poner presos a los militares, y fue a visitar al demócrata de izquierda Fidel Castro.

“Esto no es una pipa.“ Reflexiones sobre el lenguaje y el significado de las cosas por René Magritte.

odo parecería indicar que el cambio sustancial en la política Chilena a partir del acceso de Piñera al poder sería la política internacional. Podría decir que es un factor trascendente en los momentos que vive el continente, donde la democracia se confunde con el derecho de las mayorías de violar los derechos de las minorías. O sea se ignora que el

objetivo fundamental de las constituciones es la limitación del poder político, fuere del Ejecutivo o del Legislativo. Ese es el rol fundamental que cumple el poder judicial de decidir si las leyes violan o no la Constitución, o sea los derechos establecidos en la misma.

a Piñera se habría manifestado públicamente contra de Chávez, Correa y Morales y por supuesto de Castro, que constituyen la amenaza ideológica y política a la libertad en el continente. Debo insistir entonces que el calificativo que corresponde a la derecha no es el de capitalismo, sino el del respeto por los derechos individuales y la limitación del poder político.

olviendo a Chile, el conocido periodista Andrés Oppenhaimer que aparentemente habla y tiene contactos con el mundo entero, en un artículo reciente escribió que en sus conversaciones con los asesores de Piñera le dijeron que éste no pretendía liderar una lucha anti Chávez en el continente. No voy a discutir la información de Oppenhaimer, pues carezco de sus contactos personales, pero si puedo decir que el antagonismo entre la libertad representada hoy por Chile y el totalitarismo de Chávez, discípulo de Castro, Correa y Morales es un hecho manifiesto.

or último espero que triunfe la libertad y que el Sr Obama tome conciencia de la realidad de América Latina y la responsabilidad que le cabe, en defensa de sus propios intereses. Recordemos que igualmente nuestro continente fue ignorado en el discurso sobre el Estado de la Unión. Es pues imprescindible que tome partido en defensa de la libertad amenazada por el enfrentamiento entre Colombia asediada internamente por las FARC y externamente por el apoyo que les brinda Chávez, así como al narcotráfico. “God bless America from north to south” y que prevalezcan los derechos y no la falacia de la derecha...

ste triunfo de Piñera en Chile (No de la derecha sino de los derechos) es tanto más trascendente en un momento como el actual en el que los Estados Unidos se encuentran en manos de un presidente que aparentemente está más cerca de Marx y de Lenin que de los Founding Fathers. En su dis- * abogado, profesor de Filosofía Política, periodista, escritor e curso sobre el Estado de la Unión, se habría presentado bajo investigador - Foro Republicano -www.armandoribas.com.ar la égida de Trasímaco de usar la moral convencional en bene-

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UN COMBATIVO MILITANTE DE IZQUIERDA QUE SE DIÓ CUENTA

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Marzo 2010

Reflexiones sobre la reunión de José Mujica con empresarios uruguayos.

escribe Mario Mactas** Estuve, como invitado de la Cámara de Comercio Argentino Uruguaya –la organizadora–, en la reunión con cerca de dos mil empresarios que convocaron Danilo Astori y José “Pepe” Mujica, vice y presidente electos del Uruguay respectivamente. Fue en el Conrad de Punta del Este y, en realidad, mi función fue la de un mero pero atento y asombrado testigo de un hecho que entrará en la historia. En mesas cercanas a la tarima en la que hablarían, y donde se hallaba también el presidente de la Cámara, Juan Carlos López Mena –encargado de abrir el acto–, estaban los anteriores presidentes Lacalle (Blanco o Nacional) y Julio María Sanguinetti (Colorado). Primera señal de cultura cívica, buenas maneras democráticas y estabilidad política: entre nosotros, aquel que gana se adueña de todas las decisiones y excluye a las minorías, a las que juzga, al menos verbalmente, como enemigos. De los elegidos, primero habló el contador Astori, ministro del gobierno de Tabaré Vázquez y economista de nota. Sin dejar de tener una vibración honda, sus palabras fueron claramente dirigidas a explicar un plan estratégico desde un punto de vista técnico-político. Fueron en este orden y con los siguientes puntos principales: - El Uruguay es y seguirá siendo un país abierto al mundo y en ningún caso se cerrará sobre sí mismo. - Requiere y seguirá requiriendo y garantizando seguridad jurídica a inversores de todos los países que quieran hacerlo en suelo uruguayo. - La riqueza se funda en la inversión y de la inversión nacen el trabajo y el desarrollo. - Deben marchar juntos el desarrollo y la reducción de la pobreza. Para ello es necesaria la creación de riqueza que pueda distribuirse, no por arbitrarias decisiones sino por medio de impuestos

y otras medidas políticas que llegarán cuando el desarrollo sea una vigorosa realidad, el trabajo pleno y la integración aumente. - La integración aumenta por ese camino y también por el del conocimiento y el acceso a las nuevas tecnologías. La educación, el conocimiento y la cultura son parte del proyecto, de la estrategia, y marchan al mismo tiempo. - La actividad privada y la estatal juegan armoniosamente. - La seguridad jurídica está garantizada: “Aquí no se le pide a nadie nada para radicarse y producir”, alusión que no pocos extendieron hasta la otra orilla del Plata. - El Uruguay especializará su producción, no hacia la cantidad sino hacia la calidad y la excelencia. Asunto de escala e inteligente decisión. “Buscaremos, y estamos obteniendo, excelencia”. El lomo que fue el plato principal del almuerzo pasó a ser un símbolo de esa política. Un lomo notable: el valor de un kilo equivale a uno de Audi en los mercados internacionales y, por cierto, tiene un alto precio en el Uruguay: unos setenta pesos argentinos en proceso de inflación que se juzga, según gremios y economistas, de un 25 por ciento para este año. - Se garantizará el más amplio y libre acceso a la información, derecho esencial y camino para que el Uruguay sea un país cada vez más abierto al mundo. - Se alentará en el sector privado la cultura de la competencia y los emprendimientos. El sector público conducirá y regulará cuando haga falta, pero siempre con libertad para emprender y sin costos espurios para empezar a hacerlo. - Además de trabajar por la reducción de la pobreza, hay que poner atención en las clases medias como equilibradoras desde siempre en la sociedad uruguaya, próximas a la solidaridad y al desarrollo cultural. - Se sostendrá y aumentará con hechos la confianza de la sociedad, de la empresas, de los dirigentes políticos y de los ciudadanos. La confianza es esencial. Hasta allí lo más destacado de lo dicho por Astori, con tal énfasis y al mismo tiempo serenidad, que transmitió la sensación de que en ningún caso será una figura ornamental. Al inicio, debo agregarlo, reconoció saber que todo el mundo se preguntaba si el nuevo gobierno iba a ser una continuidad o un cambio. “Las dos cosas”, dijo el vicepresidente electo.

W W W . E T I C G R O U P . N E T

pales puntos de lo dicho por Mujica: - El hombre, lo sabemos, no es un animal de trabajo. Pero fue necesario trabajar y de esa manera nació el mejor “invento” de la humanidad. - Pónganla acá, donde nadie los va a expropiar. - La inversión es imprescindible para que haya trabajo y desarrollo, para que se reduzca la pobreza. Pero invertir no es tener plata: es, sobre todo, tener coraje, asumir riesgos. Corran esos riesgos con el Uruguay, un país lindo, amable, donde se vive agradablemente, un país que crece y tiene que crecer mucho más, un país que en tiempos resultó ejemplar y fue luego decayendo por culpa de nosotros, exclusivamente. Somos nosotros, los uruguayos, los responsables de nuestro crecimiento o nuestro atraso. - ¡Inviertan en el Uruguay! ¡Les damos todas las garantías! Es más: ¡vengan a vivir al Uruguay, donde los ministros caminan solos por la calle a cualquier hora! - Claro que hay algunos brotes mínimos de inseguridad. Vamos a reprimir y a atacar las causas, cuando sean sociales. - Necesitamos un pueblo cada día más y más calificado. - No vamos a enriquecernos subiendo impuestos: ¡En ese caso se van, se la llevan! - La riqueza no se hace con decisiones legislativas. - Los gurises viven ya en la era digital. El cambio es enorme. Nosotros estaremos en ese cambio: ya lo estamos. - Los países cambian, las cosas cambian (las personas cambian, quedó implícito en la afirmación, creo). - Desde la inversión llega el trabajo. No hay timba, no hay saltos. - ¡Inviertan y quieran al Uruguay! - No sabemos cómo y qué es la vida en muchos de sus aspectos, pero como responsables del presente y del futuro sabemos y queremos con certeza una cosa: que nuestros hijos y nuestros nietos sean mejores que nosotros.

En suma, fueron momentos que tuvieron sonido histórico. Un Luego, Mujica. Cuello abierto, traje. Junto país despega. Eso no se ve todos los días. Me siento agradecido a él su mujer, Lucía Topolansky, senadora por haber estado allí. –la más votada en este caso– también * Publicado en www.darsecuenta.org.ar antigua integrante de Tupamaros. Princi**Director de Contenidos de Fundación Darsecuenta

LA PATA POLÍTICA DE DERECHA

n las sociedades políticamente democráticas siempre hay dos corrientes principales de pensamiento: a) los que sostienen que la sociedad está mal ordenada, permitiendo que algunos abusen de sus privilegios en perjuicio de la mayoría desprotegida, siendo necesaria la intervención del Estado para que haya justicia social; b) los que sostienen que la sociedad es un organismo en permanente evolución, que siempre existirán desigualdades, que el mejoramiento social es un proceso lento que sólo avanzará si la población trabaja esforzadamente para

alcanzarlo sin esperar dádivas del Estado. a corriente a) es señalada como la pata Lderecha. política de izquierda y la b) como la de Hay una tercera pata, de elec-

tores independientes, no comprometida con ninguna de las corrientes anteriores, que es mayoritaria y que vota alternativamente a cualquiera de ellas. Son las tres patas necesarias para que haya un proceso políticamente ordenado. n Argentina, por trastornos políticos e E institucionales, desapareció la derecha y el electorado debió votar a agrupacio-

nes de izquierda, populistas, o estatistas. Los partidos percibidos como de derecha, tuvieron positivos resultados electorales, pero vida efímera. Basados en personalismos, no estructuraron un Mensaje convocante a la ciudadanía ni persistieron en el esfuerzo político. El país necesita el equilibrio de la pata política de derecha.

Marcelo Castro Corbat

*Publicado en www.segundarepublica.blogspot.com

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La democracia representativa, N la delegativa y el unicato

escribe A. M. Liberman*

“Es ridículo pensar que vivimos en una constante emergencia en donde todos los debates deben ser soslayados”

primario. O sea que por encargo, se facultó al poder administrador para legislar sobre materias, hasta a veces, Por qué la acción del po- prohibidas por la Constitución Nacional. der ejecutivo necesita de la urgencia para gobernar? sí es como en muchos casos de sensibilidad manifies¿Por qué una herramienta ta actuó nuestra República amparada en poderes que de excepción es utilizada de se tornan concentrados y extraordinarios, ante la excusa forma corriente? ¿Qué de- de la urgencia permanente; es decir que podemos conjeben hacer las instituciones turar en un doble sentido: o bien el poder legislativo no poderdantes ante la urgen- trabaja los temas de necesidad republicana, y es así que cia? de manera implícita, ese no actuar, le valida al poder ejecutivo el uso de la herramienta de excepción para llevar emos visto en este tragi- adelante sus políticas públicas; o bien, el poder ejecutivo cómico verano político avasalla las instituciones sin dar oportunidad al legislativo cómo las instituciones de la a crear las leyes que se necesitan de acuerdo al bien de la República se vieron otras vez sociedad representada. desgastadas ante el nuevo avance delegativo de nuesna y otra opción es falaz. La exigencia no implica el tra democracia sobre matesometimiento a cualquier cosa. Es ridículo pensar que rias sensibles y estratégicas. vivimos en una constante emergencia en donde todos los debates deben ser soslayados o criticados estableciendo a delegación ha sido uti- por (real) decreto una única opción posible y viable. lizada para casi todas las materias, desde que resí el poder se vacía de contenido y se torna poco nació nuestra incipiente decreíble, donde algunos agoreros de turno, que hasta mocracia, en donde el seno se reproducen dentro de ese mismo poder dirigista, puede la discusión y el debate den plantearle (y de hecho lo plantearon) a la sociedad la debió ser y hacerse dentro falsa opción de: “nosotros o el caos”. del Honorable Congreso de la Nación Argentina y, más a democracia representativa en la Argentina y en el precisamente en el recinto mundo occidental ha nacido como cobijo de las lilegislativo. bertades individuales y de la comunidad representada, con instituciones estatales que llevan en sus entrañas la a representación se co- poderosa o ponzoñosa herramienta (de acuerdo a su uso) rrió hacia la delegación. de cumplir y someterse a las normas dictadas dentro de Y es así que delegamos en la democracia. muy pocas personas y en un solo poder todo el mandato n cambio la democracia delegativa reproduce meque otorgó oportunamente canismos contrarios y provoca que los gobiernos la sociedad votante. trastoquen en poco tiempo su mandato, haciendo de él uso y abuso, usurpando de tal modo las libertades elegar significa, dejar de privadas y públicas, creando opositores artificiales que hacer para que “el otro” se presentan como conspiradores de la democracia y del asuma o no tal compromiso “pueblo”.

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o somos los maestros en la aplicación de estos mecanismos concentradores del poder; ciertos países de la región latinoamericana (y también extrazona) y sus democracias sufren de este mal y lo practican de forma cotidiana.

ejo al lector una pequeña anécdota que dejó admirablemente plasmada Russell en unos de sus libros. En cierta ocasión un hombre le pidió a Russell un libro de filosofía, pues a aquel le interesaba la lógica. Al día siguiente este mismo hombre apesadumbrado le comentó que lo estuvo leyendo durante toda la noche y había encontrado sólo un juicio que pudiera entender, y que ese juicio le parecía falso. El escritor le preguntó cuál era y el lector respondió que se trataba del juicio que afirmaba que Julio César está muerto. Russell asiste y pregunta por qué no estaba de acuerdo, y seguidamente, se irguió y dijo, con orgullo: “Porque Julio César soy yo”.

n mi humilde opinión y dejando en el lector un sentimiento que puede ser compartido o no, las personas y las sociedades modernas occidentales deben dejar de tener fe en el gobernante (la “fe” utilizada en un sentido emocional) y ser masa (es decir, y como la conceptuara Huxley, que su comportamiento está determinado, no por el conocimiento y la razón, sino por los sentimientos e impulsos inconcientes). Contrariamente debemos sentirnos comprometidos y obligados a exigir y admitir (como ciudadanos libres) la

A L

evidencia como huella indelegable que se inscribirá en nuestro camino hacia el verdadero sentido que tienen las repúblicas (sustentables en el tiempo) o hacia los unicatos (sometidos a la emergencia, a la urgencia, al autoritarismo, al corto plazo y al saqueo). Fuentes citadas: Russell, Bertrand (1950). “Unpopular essays”. Huxley, Aldous (2007). “Nueva visita a un mundo feliz”.

* Abogado - Foro Republicano http://www.eticgroup.net/

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Chile. El lazarillo de América

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“El impacto en el continente de un hecho sin precedentes ya no por el resultado ni por el giro político implícito, sino por su profundo significado institucional y democrático.” escribe Alberto Medina Méndez * paupérrimas agendas políticas del continente, constituyéndose en una referencia viva de lo que puede conseguirse cuando se a culminado el proceso hacen algunas cuantas cosas bien. electoral chileno, ese que a nación transandina tiene muchos problemas, como casi cualdesembocó en la elección quier país. Enfrenta conflictos, debe superar sus propias limitadel candidato presidencial ciones, tiene asignaturas pendientes. No se trata, está claro, de un Sebastián Piñera. paraíso terrenal. ras 20 años de democraero todas sus falencias no opacan lo mucho que ha avanzacia, y luego de una inintedo. Una economía consolidada en muchos aspectos, una sorrumpida seguidilla de triun- ciedad abierta al mundo, integrada a la comunidad internacional con fos electorales de la poderosa múltiples acuerdos, que goza de un respeto sin límites por su capacidad Concertación de partidos de para cumplir compromisos, por su formalidad y seriedad a la hora de los centro izquierda, se produjo acuerdos, por su, a veces discutida, ecuanimidad en materia de política el punto de inflexión. Es aho- exterior. ra el turno de los opositores no es que todos sus ciudadanos estén conformes con lo obtenido. a esa coalición gobernante Aún resta demasiado por hacer. Pero queda claro que los chilenos que dominó el arco político local durante estas últimas confían plenamente que ese proceso de mejoras, se consigue solo de la mano de instituciones sólidas, de una democracia que teniendo mucho décadas. por evolucionar, ha conseguido avanzar y que sus logros pendientes odría tratarse de una ele- aparecerán una vez que los ciudadanos se enfoquen en resolverlos como cción más, de una doha pasado con cada una de sus conquistas locales. méstica compulsa electoral mérica es un continente con pocas democracias maduras, repleta de de mera trascendencia insignos cotidianos de intolerancia, violencia. Tenemos comunidades terna del país andino. Quedarse en la anécdota sería hostiles con el despliegue económico, que recitan progreso haciendo

Estudio Omnes Dra. María Inés Camarata Contadora Pública Nacional

Especialistas en: Agricultura, Ganadería, Asociaciones Civiles, Cámaras y Fundaciones Tel/Fax: 011-4371-5723 ines.camarata@fibertel.com.ar Tucumán 1484 - 2º. C; C.A.B.A. desconocer el valor testimonial histórico que tiene esta elección, esta bisagra en la historia de Chile, y el impacto en el continente de un hecho sin precedentes ya no por el resultado ni por el giro político implícito, sino por su profundo significado institucional y democrático.

todo lo inverso. América es, muchas veces, verborrágica, tumultuosa, grandilocuente, plagada de conflictos, pero siempre inmersa en un debate populista y demagógico que solo ha logrado, retrocesos indefinidos.

n ese contexto, Chile, se ha constituido en un faro, una guía, un norte (vaya paradoja), un espejo en el cual reflejarse. Con sus virtudes y defectos, hay mucho que copiar y admirar de ese país y sobre todo de su modo de hacer las cosas.

Homero Simpson, creado por Matt Groening copyright de Fox Broadcasting Company inclinaciones ideológicas y las pasiones políticas no deben interferir, de modo alguno, el significado que esta sociedad chilena le aporta al continente. Podría haberse dado otro resultado electoral, y mucho de lo afirmado, tendría idéntico valor.

uando nuestra América, el mundo en definitiva, comprenda la casi matemática correlación que existe entre el progreso de las naciones, el crecimiento económico, el desarrollo productivo, la vigencia plena de las libertades individuales, instituciones sólidas y democracias firmes, puede que la historia del planeta, de paso al giro positivo que tanto anhelamos.

os gobiernos populistas, tan presentes en nuestra geografía latina, las aisladas pero aún vigentes dictaduras del globo, y las precarias democracias plagadas de oportunismo y demagogia, no son el sendero a recorrer en el camino hacia un mundo mejor.

o existe progreso económico ni sociedades capaces de superarse a si mismas, allí donde reina la mediocridad, los mesiánicos lideres contemporáneos, o las parodias de democracias que tanto conocemos y padecemos.

a fórmula ideal siempre es compleja, pero sin duda alguna, los ingredientes principales para la construcción de una sociedad capaz de generar cambios positivos, viene de la mano de una democracia sin condiciones y el desarrollo de un férreo respeto por instituciones en constante evolución.

in estos componentes, nuestras comunidades, nuestras naciones, están condenadas al fracaso eterno. Los chilenos tienen aún mucho por mejorar, sus asignaturas pendientes están a la orden del día. Pero queda claro, que en un contexto continental tan débil, Chile, es el lazarillo de América.

l discurso de sus líderes políticos, vencedores y vencidos de la contienda es solo un ejemplo de ello. Escenas que nos muestran a la actual mandataria y al nuevo Presidente electo, desplegando elogios cruzados, agradecimientos mutuos, y deseos de éxito para el futuro, en espacios compartidos ante los canales de televisión, con transparencia ciudadana, hablan de una madurez política, cívica, una acabada comprensión de lo que significa vivir en democracia. Una democracia, que nada tiene que *Alberto Medina Méndez - Foro Republicano. Periodista y analista político y creador de la iniciativa digital “Existe otro camino”. envidiar a las civilizaciones con más tradición republicana del planeta.

hile es, sin duda alguna, el país de América Latina que más logros ha obtenido en los últimos tiempos. Ha progresado económicamente, se ha consolidado como una democracia rolgunos pueden preferir pasar por alto el hecho reciente, tomando busta, logrando discutir este enero de 2010, como solo una escala del surtido calendario electemas impensados para las toral de América Latina. El resultado no debe cegar a los analistas. Las

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QUÉ QUEDÓ DE LA VIEJA IZQUIERDA escribe Claudio Chaves*

Cree aún en la sustitución de importaciones alejada de las grandes corrientes del capitalismo internacional. Su imaginario se apoya en la consolidación de una nación, como lo hizo en su momento Alemania o los EE.UU.: expansión del mercado interno recortado de la economía mundial. Friederich List y Karl Marx son sus autores favoritos o quienes mejor iluminan el derrotero a seguir.

Cuando el Presidente del Uruguay, José Mujica, convocó a un nutrido grupo de empresarios a una reunión en Punta del Este la sorpresa fue hacia ambos lados del arco político. Gratas para un sector, naturalmente amigable de la democracia, la libertad y el capitalismo, y supongo, aunque todavía no han hablado, poco amigables para el arco progresista La otra visión, más moderna, podríamos denominarla nueva izquierda, asume y enemigos del capitalismo. como una realidad ineludible el proceso Lógicas reacciones cuando se escucha de globalización. No está en una postura de boca de un ex guerrillero plantear antimundialización sino que pretende alas necesidades que tiene el Uruguay de provechar las oportunidades que brinda recibir inversión extranjera capaz de ge- un capitalismo triunfante y, al parecer, anerar riqueza y garantizarles, al mismo rrollador. Para ella ya no hay revolución. tiempo, a los empresarios que allí no Ese ciclo está terminado. Aspira a enconserán expropiados. Desde el lugar que trar ventajas para su país y los sectores se lo mire la alocución de Mujica habla sociales más postergados de su patria en de una izquierda que nuestro país no la economía mundial, asumiendo riesgos conoce. Su discurso no fue de fractura y ventajas. Los más claros ejemplos son y confrontación. Reivindicó a su patria Chile y Brasil. Lula, en el medio de la crisis porque todavía pueden caminar por las mundial del año pasado, alertó sobre la calles sin ser agredidos ex presidentes torpeza de caer en el viejo proteccionisy funcionarios. Raro para una vertiente mo aislacionista de antaño, preocupado del pensamiento que hace de la lucha por ciertos movimientos que observó de clases y la violencia las parteras de la en algunas naciones europeas. Es que la economía de su país creció aceptando la historia. mundialización como una posibilidad cierFrente a la irrupción de Mujica ya no ta. Chile y China del mismo modo. Y ahora quedan dudas que en América latina irrumpe Uruguay. Su punto de discusión el progresismo está partido o dicho de con otras vertientes políticas pro-mundialotra manera tiene dos visiones de la ización (denominadas incorrectamente de derecha) es su crítica al neoliberalismo, al realidad mundial. que acusa de ser la ideología de la globaliPor un lado, un sector de izquierda, que zación. Su antiliberalismo persigue el afán denominaré vieja izquierda, aliado a de construir un relato “popular” al servicio un nacionalismo rancio y arcaico y es de los marginados del mundo, dotando al proveedor de un discurso anti mun- movimiento global de un nuevo discurso. dialización. Festeja todo aquello que interrumpa los flujos comerciales, fi- ¿Porque una izquierda piensa de una fornancieros e industriales, atacando a ma y la otra de manera distinta? ¿Qué las los organismos mundiales que pueden separa y cuando comenzó la diáspora? facilitar el libre funcionamiento de la Evidentemente, han procesado de maneeconomía mundial como la OMC, el FMI, ra diferente los acontecimientos de 1989, la ronda de Doha, el Banco Mundial, etc. esto es, aquellas jornadas que marcaron el La crisis capitalista del 2008/09 la obser- triunfo del capitalismo por un lado y el fiva como un final de época y el renacer nal de la guerra fría por otro. del intervencionismo estatal. Augura un retorno al proteccionismo, que por otro Una dirigente de izquierda uruguaya, calado, desea. Con mercados nacionales sualmente, la mujer de Mujica, Lucía Topoautárquicos semejantes al de la década lansky, afirmaba el primero de diciembre del 30’ -época en la cual forjó su bagaje del 2009 por radio Mitre: teórico- volvería a empezar. La pe- “Por aquellos años (los 60’) la Unión Soviéreza intelectual es la madre de los más tica iluminaba el horizonte de lo probable y todos creíamos en aquella posibilidad y grandes errores teóricos. mucho más frente al triunfo de la revoluCree en valores como el antiimperia- ción cubana. Pero la caída de la Unión Solismo, al que asocia con el anti nortea- viética modificó todo. No es que la lucha mericanismo y la antiglobalización. Da por la justicia y la igualdad ya no tenga por cierta la revolución que se avecina. sentido. Lo tiene pero en el marco de las Estas visiones se han hecho fuertes en nuevas realidades. Hay que entender que Venezuela, Ecuador, Nicaragua, Bolivia, hemos perdido (lo repitió tres veces, y no Cuba y la Argentina. Son coincidentes hacía, solo, referencia a la derrota militar con cierto nacionalismo de extrema de los Tupamaros en el Uruguay sino a la derecha de Europa que ve con temor derrota mundial del modelo alternativo al como las pequeñas y antiguas naciones capitalismo). Con la caída de la Unión Sodel viejo continente se disuelven en la viética, ha quedado un ganador y nosotros hemos perdido. La utopía hoy es el aUnión. cuerdo.”

En síntesis una izquierda que todavía piensa con los esquemas de la Guerra Fría y otra que se ha actualizado.

MIENTRAS TANTO EN LA ARGENTINA En nuestro país, por su historia, el problema se complejiza aún más. La izquierda nunca contó con el favor popular de manera que no tuvo la necesidad política de actualizarse. No tenía responsabilidades de poder a presente ni a futuro. Y el espacio de los intereses populares fue ocupado por el peronismo. Este, con su líder vivo, fue adaptándose a las circunstancias con el transcurrir del tiempo y los cambios mundiales. No era lo mismo 1945 que 1973, los dos momentos en que Perón asumió las presidencias. Mientras en sus dos primeros gobiernos adoptó un relato sesgado al nacionalismo, viró en el segundo a desarmar la conflictividad con los EEUU. Desde el exilio europeo y en plena década del 60’ acentuó un discurso más revolucionario con aditamentos del pensamiento de izquierda. Quizás Perón, desde Europa y por aquellos años, pensaba que la Guerra Fría la ganaba la URSS. Fue muy impresionante para la intelectualidad europea y latinoamericana la Sputnik I en el espacio, la perra Laika y el Yuri Gagarín. La URSS parecía invencible. Kennedy desesperado bramaba: “¿Hay algún lugar donde podamos alcanzarlos? ¿Qué podemos hacer? ¿Podemos dar la vuelta a la Luna antes que ellos? ¿Podemos saltarles por encima? ¿Ojalá alguien me dijera como alcanzarlos? Busquemos a alguien, a cualquiera. No me importa si es un portero. Alguien que sepa como hacerlo.” Más allá de si esto fue así o no en el pensamiento de Perón lo cierto es que hubo una adecuación del peronismo. Para eso contó con una importante galería de pensadores denominados “nacionales” que contribuyeron a la tarea. Y con “formaciones especiales”, con buenos vínculos con Cuba. Es que Perón seguía pensando como su discurso, de comienzos de los 50’s, en el Colegio Militar de la Nación: “La Revolución Francesa comienza su acción efectiva en 1789, derrotada por la Santa Alianza; sin embargo, arroja sobre el mundo su influencia a lo largo de un siglo, por lo menos. Todos somos hijos del liberalismo creado en la Revolución Francesa. En 1914, para mí, comienza un nuevo ciclo histórico que llamaremos de la Revolución Rusa. Y si esa Revolución Francesa ha arrojado sobre el mundo un siglo de influencia ¿cómo esta Revolución Rusa triunfante y con su epopeya militar realizada no va a arrojar sobre el mundo un siglo de influencia. El hecho histórico es innegable. Si la Revolución Francesa termina con el gobierno de las aristocracias, la Revolución Rusa termina con el gobierno de las burguesías. Empieza el gobierno de las masas populares.” En el marco de la guerra fría, la URSS cobraba una importancia central en el pensamiento de Perón. No se abrazaba a ella, pero entendía su influencia en occidente. La Tercera Posición nace, en consecuencia, como alternativa a los dos bloques que se disputaban el mundo. El peronismo es hijo de la Guerra Fría. Ni yankees ni marxistas fue la mejor síntesis política-popular del peronismo y ex-

(sigue en página 7)

ANIMAL POLÍTICO NºXIX Año IV Marzo 2010 7 Una publicación de Foro Republicano - www.fororepublicano.com En términos culturales las miradas vuelven a economía con mayor dinámica. (viene de página 6) diferir. Un sector del peronismo, exegetas de los plica luminosamente su ubicación en el tiempo pensadores “nacionales”, alertan sobre los riesgos En este intríngulis se halla la política argentina. de nuestra cultura ante el avance diabólico de la Esta divisoria de aguas habla de la magnitud del histórico. mundialización que es la cara moderna del neo- conflicto político argentino. Es interesante interrogarnos que hubiera pen- imperialismo, el viejo imperialismo norteamerisado Perón de haber vivido los acontecimien- cano remozado y actualizado. Hablan, entonces, tos de 1989, al cerrarse el ciclo de la Revolución de proteger nuestro cine, teatro, música, valores, EL KIRCHNERISMO Rusa. Pero eso es responsabilidad de los que costumbres en la creencia que nuestra inferioridad vinimos después. A manera de anécdota vale cultural no podrá sobreponerse a la potencia de Es un conglomerado heterogéneo de fuerzas pecomentar que para un importante historiador los forasteros. Un destino signado por una historia ronistas tradicionales, progresismo peronista, no marxista como Hobsbawm, el siglo XX comien- de derrotas y fracasos. La vieja consigna de “Una peronista y antiperonista. Eso sí, cada vez más za en 1914, con la Primera Guerra Mundial. No- cultura nacional y popular” es la mejor síntesis de menguado y raleado. table coincidencia con Perón y, al igual que el esta sicología. Cuando, por el contrario, la realidad General, sostiene que es el inicio de un nuevo muestra a nuestro cine, telenovelas, guiones, artis- Como armado político guarda en su interior posiciclo. Como el hombre, aún, vive y se halla muy tas, libros, novelas, música como se imponen en el ciones muchas veces encontradas. Algo los unifica sin embargo, su rechazo a la década del 90’ que lúcido, ha observado que la implosión soviética mundo y son valoradas en el corazón imperial. denominan neoliberalismo. Luego difieren en mumarca un cierre: Exagerando ya no debemos cuidarnos nosotros, chas otras. “Es indudable que en los años finales de la déca- ahora ha llegado la hora de que se cuiden ellos. da de 1980 y en los primeros de la de 1990 ter- Esto piensa otro sector del peronismo y de la socie- Un primer análisis nos lleva a dividir a este gobierno en dos períodos. El primero, de origen. minó una época de la historia del mundo para dad argentina. Como heredero del descalabro de la Alianza hubo comenzar otra nueva. Esa es la información eEn definitiva en tiempos de mundialización la cul- de gobernar bajo el clima político creado por las sencial para los historiadores del siglo.” circunstancias de la crisis y el clima ideológico-cultura no se protege, se promueve. tural gestado por las fuerzas políticas mayoritarias, opositoras a los años 90’. Es justo señalar que por En lo económico al igual que en lo cultural las difeEL PROBLEMA DEL PERONISMO rencias pueden sintetizarse en el aislamiento y aquellos años la oposición a los 90’ abarcaba a la Al peronismo le ha ocurrido lo mismo que a la desconexión del mundo o en la integración a los casi totalidad de la partidocracia. En la actualidad este rechazo ha cedido ostensiblemente. En ese izquierda latinoamericana. Tiene dos miradas. mercados mundiales. clima Kirchner tuvo que subirse a la marea proHay uno que sigue pensando en términos de la Guerra Fría y hay otro que afirma que el conflic- Esto implica al interior del país distintas alianzas gre porque esa era la atmósfera excluyente. Como to ha terminado y que este es otro mundo. Se sociales. El peronismo del aislamiento, del vivir con político que es comprendió el sentido de la ola que podría decir que un abismo los separa. En todos lo nuestro, de cortar, en la medida de lo posible, rugía bajo sus pies al decir de Bismark y actuó en los vínculos con los organismos internacionales y consecuencia. Indudablemente fue izquierdoso. los órdenes difieren. Veamos. que pregona un neokeynesianismo industrialista No hay dudas sobre ello. Si algunos políticos e inEl peronismo del 90’ decidió los indultos. Va- valorará fundamentalmente un mercado interno telectuales hoy afirman que habla con la izquierda rias interpretaciones pueden hacerse, la pacifi- protegido y aislado del mundo. Un dólar alto de e implementa políticas de derecha se confunden. cación, el cierre de las heridas como se afirmó vinculación al mundo sólo en las exportaciones y Pasa que en el siglo XXI el progresismo no es más el por aquellos años. Sin embargo nada de esto cierre de nuestra economía al aporte tecnológico futuro como se arrogaban en los 60’, es el pasado, podía alcanzarse si la Guerra Fría hubiera con- y de inversiones y un Estado interventor. En este es retro, si se quiere es conservador de aquí la continuado. El triunfo de un bando sobre el otro, caso la alianza social se hará con sectores indus- fusión. Pero sin lugar a dudas fue progresismo antiel triunfo del capitalismo sobre el comunismo triales poco competitivos y amigos de un Estado capitalista como lo indican sus posturas de fractura transformaba en obsoleto la continuación del protector y sectores obreros vinculados al modelo con el mundo globalizado. Coincidente con los mercado internista. En definitiva poco amigos de la movimientos antiglobalización que comenzaron a conflicto en este rincón del mundo. globalización económica. Esta mirada ha empuja- reunirse en Porto Alegre a partir de 2001. Y con la Mandela en Sudáfrica hizo exactamente lo mis- do a funcionarios del actual gobierno tanto como derecha europea. mo que el peronismo en los 90’. Por estos días a intelectuales que lo sostienen a afirmaciones tepuede verse una excelente película dirigida por merarias que chocan con el sentido común de la Fue el período de la soja cara y la recaudación juClint Eastwood, Invictus, altamente reveladora historia como por ejemplo que la crisis capitalista gosa. Hoy el kirchnerismo prácticamente ha desade estos hechos. En Polonia luego de la caída del del 2008 es terminal y marca final de época porque parecido. Muchos de los que lo acompañaron en comunismo, Lech Walesa planteó la política de comienza lo que ellos siempre han pregonado: origen han comenzado a comprender el mundo y la línea gruesa, como él le gustaba decir. Trazar el intervencionismo de estado. El Neokeynesia- otros se apartaron porque el Gobierno no avanzó una línea que perdone para atrás porque como nismo. Sin discriminar cuando una medida es, tan todo lo que los grupos extremos pretendían. El él manifestaba, si se lanzaban acusaciones en solo, una herramienta y cuando se transforma en peronismo-kirchnerista-camporista hace lo que un ambiente de revancha político-histórica hu- cuerpo doctrinario. Choca también con el sentido puede para terminar el mandato como Dios manda. De manera que hoy es muy difícil encuadrarlo. biéramos tenido la guerra civil y no se habría lo- común de marxistas serios como Hobsbawm. Se alejan a la disparada. Como le decía Kirchner grado nada. La línea gruesa era imprescindible a su consejero José Pablo Feinmann: “Los intelecEl otro peronismo de apertura al mundo privilepara continuar la transformación pacífica. En definitiva el triunfo sobre las organizaciones giará los sectores económicos altamente com- tuales como vos buscan la pureza todo el tiempo, armadas y la patria socialista en la Argentina an- petitivos en el mercado mundial: el campo y la los políticos no nos podemos dar ese lujo” cadena agroalimentaria, las industrias culturales, Un puñado de intelectuales de izquierda que ticipó el 89’ alemán y el triunfo de Walesa. el turismo y los sectores obreros vinculados a esta acompañaron la experiencia se encuentran desolados porque la posibilidad que veían se les ha escapado. Galazzo, Viñas, Feinmann, Dirección Editorial: Leonel Di Camillo Aliverti, Forster, Nun, Di Tella, Caparrós, Redacción: Francisco Arias Anguita, Bauer, Horacio Gonzalez, Noe Jitrik, Pino Solanas, Sabatella, Pigna, han Administración: Ignacio Aimi iniciado el camino del desierto. Saben que ya no hay esperanzas. Coordinación: Candelaria de Elizalde

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De todos modos no piensan del mismo modo. Han evolucionado del mismo modo que los foros antiglobalización. Algunos hacia Lula otros hacia Chavez. Así estamos. *Escritor y profesor de Historia.

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LOS IMPUESTOS Y LA NARANJA MECÁNICA* Me parece oportuno analizar cierta similitud que encuentro entre el sistema impositivo vigente, y el sistema Ludovico, curioso tratamiento aplicado a delincuentes en el libro de Anthony Burgess “La naranja mecánica”, y que se hizo famoso a través de la película del mismo nombre realizada por el director Stanley Kubrick; similitud a pesar de la cual la mayoría de las personas reacciona de manera distinta frente a cada uno de ellos. Cuando uno protesta frente al aumento de algún impuesto, o simplemente por su existencia, rápidamente encontrará alguien que le explicará que el dinero que se paga en concepto de impuestos es utilizado por el estado para realizar todo tipo de obra benéfica para la sociedad, es decir, educación, hospitales, seguridad, infraestructura, etc.

didos, generosos, o concientes del sufrimiento del prójimo, sino que descansan tranquilamente entendiendo que el ejercicio efectivo de estas virtudes corresponde al estado. Los entusiastas del sistema Ludovico impositivo entienden que privar a los ciudadanos de determinada cantidad de dinero, evita que estos lo despilfarren en lujos suntuarios o vicios, sin observar que al mismo tiempo estas personas tampoco podrían utilizar su dinero en causas

gobierna sino a través de sus representantes, es importante destacar que esta deliberación y gobierno es acerca de los grandes temas de un país, no sobre cuestiones que pueden ser resueltas en forma individual por los ciudadanos, casi diría que justamente aquellas cosas que no pueden ser resueltas en forma individual por los ciudadanos son las que deben resolver sus representantes. Al privar al hombre del producto de su esfuerzo, se le impide ejercitar su capacidad de decidir entre vicios y virtudes, transformándolo lentamente en un ser irresponsable, incapaz de hacer efectivas las virtudes que dice defender. Vuelvo una vez mas al libro, donde el sacerdote de la prisión advierte al personaje principal: “Estás entrando en una región nueva. Una cosa terrible si bien se mira. Y sin embargo, en cierto sentido, al aceptar que te priven de la capacidad de tomar una decisión ética, en cierto sentido realmente has elegido bien. O por lo menos eso quisiera creer. Eso quisiera creer, Dios nos asista a todos.” (2)

No importa si usted es mala persona, avaro, poco caritativo, o pobre, el sistema impositivo actual exige en forma compulsiva dinero de los ciudadanos para luego, en el mejor de los casos, dedicarlo a algún fin útil. Ese es exactamente el mismo razonamiento que se utiliza en el libro “La naranja mecánica” en donde a través de un tratamiento conocido como el sistema Ludovico una persona, en este caso el Lo llamativo de la cuestión es que a Alex, en la versión cinematográfica de Staley Kubrick, personaje principal, pierde la capacidad pesar de ser el mismo razonamiento de ejercer todo tipo de violencia, y como siendo sometido al tratamiento Ludovico. el que se aplica en ambos sistemas, a consecuencia de ello deja de cometer la gente que le resultó repugnante el sistema delitos, o como claramente se explica en la novela, nobles, ejercitando alguna virtud. pierde la capacidad de tomar una decisión ética. Ludovico tanto en la novela como en su verHoy los contribuyentes no deciden que canti- sión cinematográfica, es muy posible que le Es importante destacar que el personaje de la dad de dinero deben aportar, ni cuando hay que parezcan adecuados la mayoría de los sistenovela no se vuelve bueno, no avanza en el cami- hacerlo; tampoco como ni donde invertirlo, es el mas tributarios vigentes. no moral del hombre, sino que simplemente en- gobierno quien toma estas decisiones por ellos. Frente a este modo de pensar el libro señala cuentra imposible hacer el mal, de forma tal que un personaje descripto como el sacerdote de la Surge claramente que este modo de actuar, un camino a seguir, en este caso, a través del prisión donde alojan al personaje, que en esta fase al igual que en el libro, no mejora la condición escritor que es brutalmente atacado por el del libro es solamente conocido por un número, le moral de los ciudadanos, es decir, no hace de personaje principal al inicio de la novela, y aclara lo siguiente “El problema es saber si esta téc- los contribuyentes mejores personas, sino que quien en ese momento estaba escribiendo un nica puede hacer realmente bueno al hombre. La incluso los hace peores, por cuanto pierden la libro titulado la “La naranja mecánica”, que bondad viene de adentro, 6655321. La bondad es costumbre de tomar decisiones éticas por sí mis- empezaba así “Para oponerme al intento de algo que uno elige. Cuando un hombre no puede mos, olvidando virtudes como el ahorro, debido imponer al hombre, criatura que crece y puede elegir, deja de ser hombre” (1) a que el estado ahorra por ellos, y careciendo demostrar bondad, que es capaz de beber el por completo del hábito de la caridad, por cuan- néctar que brota de los labios barbados del En alguna forma esto es lo que ocurre con los con- to ésta es canalizada a través de los organismos señor, para oponerme al intento de imponerle leyes y condiciones sólo apropiadas para una tribuyentes, los cuales no se vuelven más despren- de promoción social. creación mecánica, levanto la acerada pluDe esta forma las personas lentamente van per- ma...”(3) diendo la capacidad de tomar decisiones respecto de qué medicina, seguridad, e infraestructura (1) La naranja mecánica de Anthony Burgess, Editonecesitan, todo eso es decidido por otros, por lo rial Minotauro, pág. 79 que finalmente comienza a desaparecer la capa- (2) Ibidem, pág. 90 cidad de discernimiento, siendo usual escuchar (3) Ibidem, pág. 26 a personas sugerir soluciones a distintos problemas sin contemplar mínimamente compo*por Ezequiel Luppi - CoPE, para Foro Republicano. nentes de la realidad como la escasez de recursos, o la relación costo-beneficio, etc. Si bien es cierto que el pueblo no delibera ni