DICCIONARIO DE LOS POETAS Y ESCRITORES DEL MUNDO

CHI, CHI, CHI, LE, LE, LE… CHILE LEE…

Leer es el poder: poder saber; poder enseñar; poder informarse; poder informar; poder comprender; poder transmitir; poder soñar; poder crear…, lo que tú puedas lograr…, lo que yo…, pueda lograr…, lo que todos podamos lograr… Chile lee.

FEDRO (Siglo I)

Fabulista latino

Originario de Tracia, pero desde muy joven educado en la cultura latina.

Liberto de Augusto, se atrajo, por sus dos primeros libros, la enemistad de Seyano, ministro todo poderoso de Tiberio, que lo acusaba de haber hecho maliciosas alusiones al poder. Aunque, en un segundo plano, sus fabulas manifiestan a veces la amargura de un satírico, siguen escrupulosamente el modelo griego de Esopo. Al escribirlas, Fedro, se consideraba y no sin razón, como un innovador en las letras latinas. A fuerza de concisión, su elegancia acaba confundiéndose con la aridez y cierta pobreza de imaginación. Las obras de Fedro –ciento veintitrés fábulas- sólo han sido recuperadas en varias etapas a partir del siglo XVIII.

LEÓN-PAUL FARGUE (1876-1947)

Poeta francés

Se relacionó con los principales escritores y artistas de su tiempo, aunque la mayor parte de su vida fue la de un hombre solitario y marginado. Tan perezoso y desenvuelto en apariencia como escrupuloso en la realidad, en este título publicado en 1939 Peatón de París, compaginó sensibilidad y humor: poeta a medias tintas, aunque las grandes que las evasiones y las ambiciones desmesuradas, prefirió las realidades –el decorado de París, los pequeños hechos de la vida cotidiana– que, bajo su pluma, adquiría colores del sueño y que armoniosamente, le servía para dar cuenta de la delicadeza de su corazón: 1914 Para la música; 1930 Serie familiar.

NOEL du FAIL (1520-1951)

Escritor francés

Fue magistrado bretón, era un apasionado por el folclor, se deleitó narrando las costumbres tradicionales de su provincia natal. Publicó en 1547, Charlas rústicas, en las que describe la vida rural a través de diálogos; en 1585, los Cuentos y discursos de Eutrapel, incorpora el espíritu popular a una sátira moral, y a veces a una reflexión religiosa. Su campechanería, no tenía mayores pretensiones y no le permitía rivalizar con François Rabelais, 1494-1553, en el que, ocasionalmente, perece haberse inspirado.