Piezas de la historia

Maria Alejandra Avila Bermeo Sara Luciana Serna Borda Alvaro Javier Medina Gonzales FotografĂ­a e Historia 2016-2

PIEZAS DE LA HISTORIA

Maria Alejandra Avila Bermeo Sara Luciana Serna Borda Alvaro Javier Medina Gonzales FotografĂ­a e Historia 2016-2

INTRODUCCIÓN En este libro se realizara un recorrido por la historia del departamento de Boyacá; desde los territorios habitados por indígenas, y su civilización antes y después de ser colonizados, hasta grandes batallas que fueron vitales para la independencia de nuestro pueblo colombiano, como la batalla del pantano de Vargas, incluiremos también gran parte de la historia de cada rincón Boyacense por medio de un recorrido a través de imágenes dentro del famoso pueblito boyacense.

El museo arqueológico de Sogamoso Eliecer Silva Celis, creado en 1957, brinda la oportunidad de conocer la reconstrucción del templo del sol de gran importancia espiritual para los muiscas e incendiado en 1537 en busca de oro y esmeraldas por los españoles, este museo posee piezas arqueológicas con antecedentes de 210 años después de cristo, principalmente cadáveres momificados, enterrados en posición fetal junto con sus objetos personales (lanzas, collares, ropa, agua, chicha, narigueras, joyas, y demás).

El templo de sol era una representación de la mujer mientras que el sol representaba al hombre, se creía que al amanecer e templo era fecundo por el sol, los indígenas celebraban el solsticio del 21 de Diciembre en donde la luz entra completamente al templo, significando el fin de un año, el inicio de la temporada de siembra y la alabanza a sus ancestros. (Información extraída de la visita a este museo)

Después de la llegada de los españoles, estos comenzaron a colonizar y a construir pueblos por toda la zona, el pueblito boyacense es la construcción de los siete pueblos más representativos del departamento, entre esos: Tibasosa: Fundada en 1778, es un pueblo con importantes lugares históricos como el pantano de Vargas, La hacienda Suescun, la posada de Bolívar y etc…

Es conocida como un centro histórico importante entre los habitantes de la región. (http://www.tibasosa-boyaca.gov.co) Villa de Leyva: Fue fundada en el año 1572, cerca al territorio de un asentamiento muisca, y ubicado en uno de los principales observatorios astronómicos.

Es un municipio con gran importancia histórica, arqueológica, artística, y cultural. En 1914 fue declarado como Monumento Nacional. (http://www.villadeleyva-boyaca.gov.co) Tenza: Fue fundado en 1537, en el centro del territorio conocido como el valle de Tenza, antiguo asentamiento muisca. Actualmente mantiene su construcción colonial, donde sobresale su imponente iglesia. (http://www.tenza-boyaca.gov.co)

El Cocuy: catalogado como patrimonio natural y arquitectónico de Colombia, fue uno de los primeros pueblos fundado legalmente por los Españoles, en 1941; antes esto estaba ocupado por un asentamiento indígena, cuyo cacique era; Cocuy. Su principal atractivo turístico es el parque Nacional del Cocuy. (http://www.elcocuy-boyaca.gov.co)

Lo común de todas estas ciudades es que todas fueron asentamientos indígenas, con nombres con significación indígena. Otro aspecto importante es la conservación y restauración del ambiente colonial, el cual sigue muy marcado por estos pueblos.

El pantano de Vargas, está ubicado en el municipio de Paipa, en un lugar conocido como la cruz de monte, Sáchica: este pueblo de origen indígena, se fundó en el paso a la historia debido a que en este lugar se llevó a año de 1556, aunque tiene origen anterior a la concabo una de las batallas más decisivas para consolidar quista con un cacique tributario del Zaque de Hunza. la independencia, de nuestro país. Cuenta la historia Era un pueblo minero, donde ponían a los indios a que el coronel venezolano Juan José Rondón, se extraer yeso y mármol. Sachica significa: Sa: Nombre enfrentó junto con 14 lanceros, y un ejército de llaneros, de persona ilustre, Chi: Sumo sacerdote, Ca: Fortaleza. contra José María Barreiro, líder del ejército realista. (http://www.sachica-boyaca.gov.co/) El artista colombiano Rodrigo Arenas Betancur realizo este monumento, catalogado como el más grande del Monguí: Considerado el pueblo más lindo de Boyacá país; en conmemoración a la batalla del 25 de julio de y de Colombia, fue fundado en 1601, se resalta su 1819. arquitectura colonial y los páramos que la rodean.

Siempre devotos a la virgen de Monguí, las familias en ese pueblo se dedican a coser y a vulcanizar balones de cuero. (https://es.wikipedia.org/wiki/Mongu%C3%AD y http://www.mongui-boyaca.gov.co) Ráquira: Tiene origen antes de la conquista por parte del cacicazgo de Hunza, formalmente fue fundada en 1580 por Fray Juan Francisco de Orjuela. Su nombre significa “La ciudad de las ollas” y fue reconocida como el pueblo artesanal de Colombia. (http://www. raquira-boyaca.gov.co/presentacion.shtml)

ENTRADA MUSEO ARQUEOLOGICO ELIECER CELIS El museo arqueologico Eliecer Silva Celis fue creado en 1952 sobre los restos de un cementerio muisca en Sogamoso, posee piezas descubiertas por algunos arqueologos en este cementerio.

Foto : Maria Alejandra Avila

TEMPLO DEL SOL

EL SOL HECHO HOMBRE Cuando los indigenas celebrevan el aĂąo nuevo abrian el templo, que estaba repleto de oro y devido a esto brillaba, de manera que se

Foto: Sara Luciana Serna

EL JEFE MUISCA Este monumento es de Sugamuxi, el líder de los indígenas que habitaban la zona cundiboyacense. (Guía del museo)

Foto: Alvaro Javier Medina

RELIGION INDIGENA actualmente el templo del sol reconstruido en sogamoso permanece cerrado, a excepción del 23 de Diciembre cuando se abre para realizar rituales de bienvenida al nuevo año. donde participan diferentes comunidades indígenas del país.

Foto :Sara Luciana Serna

EL TEMPLO Observatorio solar donde los indígenas practicaban la astronomía y la meteorología, observando los astros para determinar el clima, en función de la agricultura.

Construido como replica del mundo, de manera que el techo representaba el cosmos, las columnas al mundo humano, y el piso, al inframundo.

Foto: Sara Luciana Serna

A LA ESPERA DEL AĂ‘O NUEVO La foto muestra el lado por donde sale el sol, esperando que cada 21 de Diciembre para que el sol se alinee perfectamente con el templo

Foto: Alvaro Javier Medina

ESPIRALES DEL SOL Son las marcas en los postes que rodean al templo del sol, es una simbología indígena de lo que el museo ha podido reconstruir. (Guía del museo)

Foto Alvaro Javier Medina

ESQUINA El pueblito boyacense se construyo en 1995 con el apoyo de la administracion de Duitama y el fondo de vivienda . Se encuentra poblado por 100 casas distribuidas en 7 cuadras representando los 7 pueblos ganadores del concurso de los pueblos mas hermosos de Boyaca

Foto . Maria Alejandra Avila Avila

pueblito boyacense

EL EPICENTRO ademas del protagonismo de las plantas y las flores, la capilla juega un papel muy importante, dentro del Pueblito Boyacense, de igual manera en que las iglesias, son el centro, y el edificio mas importante en cada municipio, desde la ĂŠpoca de la colonia.

Foto : Sara Luciana Serna

LAS ARTESANÍAS dentro del pueblito boyacese habitan artistas y artesanos, así como en los pueblos que representan. en este caso, Raquira catalogada como capital artesanal de Colombia, es un municipio donde el turismo y las artesanías son su principal fuente de ingreso, tras una herencia cultural indígena y colonial.

Foto : Sara Luciana Serna

IGLESIA DE VILLA DE LEYVA Villa de Leyva fue fundada en 1572 por Andres Diaz Venero de Leyva, comenzo siendo un sitio para recrear funcionarios y centro de una zona de cultivos de trigo y olivos, en 1811 se declaro independiente de EspaĂąa, en 1812 fue sede del primer congreso de las provincias de la nueva granda y en 1954 fue declarada monumento nacional

Foto : Maria Alejandra Avila

BUGANBILLAS en la epoca de la colonia, se hizo una costumbre muy importante, adornarlas casas y particularmente las fachadas, con macetas y plantas ornamentales de todo tipo.

Foto: Sara Luciana Serna

PECADITOS ademas de la arquitectura, otra de las caracteristicas importantes de los municipios, y que están presentes en el pueblito, esta la gastronomía; platos y comidas típicas hechas a base de maíz, y productos de la región como las papas, la uchuva; y derivados de los lacteos.

Foto r: Sara Luciana Serna

SACHICA Un municipio colonizado por Dominicos y Agustinianos, formado en un antiguo asentamiento indigena, donde su arquitectura colonial todavia se conserva; y que estaba contruida a partir de elementos de la region que fueron encontrados y explotados como lo son; el yeso y el marmol.

Foto : Sara Luciana Serna

RAQUIRA Raquira fue fundada en 1580 por el Fray francisco de Orjuela, este pueblo es destacado por sus artesanias y una pintorezca arquitectura

Foto: Maria Alejandra Avila

EL POZO estos pueblos creados en la época de la conquista siguieron las principales características dictaminadas, por la corona española, así con una iglesia y una plaza central; done se encontraba un pozo que

Foto: Sara Luciana Serna

COLORES DEL PUEBLITO BOYACENSE Fue tomada en el callejรณn de la cuadra que representa a Rรกquira, pueblo reconocido por sus colores y su aire colonial, a un lado encontramos unas flores en una carretilla.

Pie de foto Ipsape velis pliquae sus accabor sequiae sit eiusape llest, omni od et et omni dit quia que nonet ommolla borrum faccae nimi, sit qui tem volorerum ipitis Foto: Alvaro Jose Medina

Foto: Daniela Romero

EL CENTRO DE TENZA Es la representaciĂłn de la plaza principal de Tenza, en el centro tiene un monumento con representaciones de desnudos indĂ­genas.

Foto: Alvaro Jose Medina

TIENDA DE ARTESANIAS Es una tienda de artesanías de Ráquira, el pueblo se caracteriza porque la base de su economía son precisamente las artesanías.

Foto: Alvaro Jose Medina

BANDERA DE DUITAMA Esta es la bandera de Duitama, a pesar de que ninguna cuadra representara tal pueblo, esa bandera quedo presente en el pueblito boyacense.

Foto: Alvaro Javier Medina

FLORES EN BOYACA Dentro de la flora mas representativa de Boyaca se encuentran las siguientes flores: Orquideas, rubiaceas, leguminosas, alegria de la casa, mango, platanera

Foto: Maria Alejandra Avila

VIRGEN DE PUEBLITO BOYACENSE Es la estatua de una virgen con el niño Jesús en brazos, al lado de la cuadra de Tibasosa.

Foto: Maria Alejandra Avila

TODO UN PUEBLO La arquitectura en el pueblo de Raquira hace de el mismo uno de los pueblos mas lindos de Boyaca, gracias a la conservacion de las costumbres campesinas unidas a la elegancia Foto: Maria Alejandra Avila

MUJER BOYACENSE DE PIEDRA Estatua en la cuadra que representa a Mongui en pueblito boyacense.

Foto: Alvaro Medina

MONGUI Los balcones, ventanas y fachadas; constituyeron características importantes en la época de la colonia, que permitían elevar y enfatizar el estatus social.

Foto: Sara Luciana Serna

MUSEO PANTANO DE VARGAS La batalla del pantano de Vargas se realiza en 1819 entre los patriotas, liderados por Simon Bolivar y los realistas, dirigidos por Pablo Morillo

Foto: Maria Alejandra Avila

PANTANO DE VARGAS

LOS CATORCE LANCEROS Este es el monumento del pantano de Vargas en honor a la batalla que ocurriĂł en aquel lugar, fue un hecho fundamental para la Independencia de Colombia. (GuĂ­a del lugar)

Foto: Alvaro Jose Medina

LOS VARGAS La familia del terrateniente Juan Vargas es fusilada por Jose Antonio Barreiro, su esposa, 12 hijos y el terrateniente son fusiladas por tropas espaĂąolas

Foto: Maria Alejandra Avila

Pie de foto Ipsape velis pliquae sus accabor sequiae sit eiusape llest, omni od et et omni dit quia que nonet ommolla borrum faccae nimi, sit qui tem volorerum ipitis

MONUMENTO PANTANO DE VARGAS La llegada al monumento cuenta con 36 escalones, estos representan la edad que tenia Simon Bolivar al momento de la batalla del pantano de Vargas Foto: Maria Alejandra Avila

CASA PANTANO Simon Bolivar decide instaurar su cuartel en “la casa del Varguitas” de donde manda a Juan Jose Rondon a “salvar la patria”, 14 lanceros van junto al general, aunque esta maniobra no genera triunfo definitivo para ninguno de los ejercitos esta decision valerosa de Rondon evita que el ejercito español avance hacia donde esta el comandante Simon Bolivar

Foto: Maria Alejandra Avila

conclusiones Al final podemos valorar más nuestra cultura indígena, porque aún hace parte de la sociedad, a pesar de que nosotros ignoramos las palabras, los nombres, los significados, hasta las joyas que todo el mundo usa hoy en día, se puede decir que la historia indígena ha marcado demasiado el presente y lo seguirá haciendo para el futuro. Con la historia del templo del sol, vemos como los indígenas le rendían culto a los objetos naturales y les rezaban para tener una buena cosecha. Ya cuando los españoles incendian el lugar y después de varios años lo encuentran para comenzar su reconstrucción y encontrar todos los cadáveres, las artesanías y ropas que usaban los indígenas, sus creencias eran fuertes pero las cosas cambiaron radicalmente cuando llegan los españoles a imponer toda su cultura a América.

El colonialismo fue un proceso largo, de “civilización” donde todos los pueblos tenían una plaza, una iglesia y a veces un monumento. Aunque el tiempo ha pasado, estos pueblos no han cambiado mucho, siguen con las mimas estructuras arquitectónicas, las mismas plazas, hasta las mismas actividades económicas y eso lo pudimos evidenciar en el pueblito Boyacense, donde había siete pueblos, se representaban las siete plazas con las respectivas particularidades de cada pueblo (su historia, actividad económica principal, sus decoraciones, etc…), pero al final terminaban pareciéndose todas.

Para el pantano de Vargas pudimos conocer más de la historia sobre los catorce lanceros que están representados en el monumento, hay muchos factores importantes, pero el que resaltaremos será que la batalla del pantano de Vargas fue de las más influyentes para la independencia de Colombia.

Con este recorrido comprendimos que la historia de nuestro país, y particularmente de Boyacá, está compuesta por muchas características, la mayoría de los lugares, tienen un pasado indígena; que fue transformado con la colonización, y que fue protagonista en los tiempos de independencia. Cada uno de estos con sus particularidades, pero que al final encajan en lo que fue, y lo que es la sociedad hoy en día.

FotografĂ­a e Historia 2016-2