Anacronía Independentista

ANACROÍA INDEPENDENTISTA RUTA A LA LIBERTAD

Juan Diego Quintero Brandon Fabian Giraldo Nombre 1 Sebastian Ricardo Porras Heredia Nombre 2 Fotografía e Historia Nombre3 2016-2 Fotografía e Historia 2016-2

INTRODUCCIÓN

Conocer el pasado es imprescindible para saber sortear las situaciones que llegan en el día a día, pero también es necesario para saber que puede llegar a pasar en el futuro. Viajar a lugares donde se forjó la historia de nuestro país, esa historia que se ha visto enmarcada bajo las mismas características desde la época colonial hasta el siglo XXI, la violencia, la intolerancia y la ley del más fuerte han marcado la pauta de lo que hoy conocemos como la República de Colombia, estar en los lugares donde empezó todo y permitir plantearnos interrogantes buscando respuestas futuras, ya que la historia no se construye bajo la premisa ¿y si hubiera pasado esto?

Viajar por nuestro país nos amplía el panorama, nos muestra que la historia de Colombia parece haber sido escrita por una persona sin memoria, sin ganas de recordar o, tal vez, sin darle un sentido a la experiencia. Nuestra historia parece pasar una y otra vez por un circulo similar al símbolo del reciclaje, claro está que esto se nota más cuando hay que tomar decisiones trascendentales, en un país como Colombia la ficción y la realidad se mezclan de tal forma que parecen hacerle una oda al realismo mágico de García Márquez, pasa lo imposible tanto para bien como para mal.

La historia de este país también se construye día a día, con los pequeños actos de personas que hacen parte de la cotidianidad de cada uno de nosotros, viajar por tu país te hace ver también las cosas buenas que tenemos, que no hacen tanto ruido como sí lo hace un discurso político o un atentado pero que en realidad intentan darle un vuelco no a lo que fue, sino a lo que es y llegará a ser. Hacer esta salida de campo nos permitió conocer a personas de otros departamentos, conocer más a nuestros amigos, y por qué no, conocernos un poco más a nosotros mismos.

Las imágenes que van a encontrar en el siguiente foto libro son un pasaje por tres de los momentos más relevantes de nuestra historia, Duitama y el pueblito boyacense hacen alusión a la época de colonia, Sogamoso y el asentamiento indígena nos transportan al pasado para oír las tristes historias que rodearon la yuxtaposición española sobre los nativos americanos y por último el Pantano de Vargas nos hace recordar y sentir orgullo por esas personas que fueron a luchar contra el ejército Realista, bajo la esperanza de dar un país próspero a sus próximas generaciones.

Los sentimientos que generó estar en los lugares donde en algún momento estuvieron nuestros antepasados luchando por una causa, se mezclaban con facilidad. De la tristeza y el dolor de lo ocurrido con el templo indígena en Sogamoso al orgullo y la felicidad generada por los soldados Patriotas que ganaron la batalla en el Pantano.

Quizá Colombia y su historia sea eso, un constante contraste de situaciones que nos ponen en una montaña rusa de sentimientos y expectación, quizá hemos avanzado en estos 206 años que tenemos como República, quizá tan solo hemos retrocedido o tal vez sigamos estancados, volviendo al mismo punto. Quizá en algunos momentos la respuesta en búsqueda de esperanza es plantearnos lo que no se debe, quizá en algún momento lo mejor sea preguntarnos ¿Y si hubiera pasado esto?

Al llegar al pueblito boyacense, todos los caminos conducen al templo; al igual que en nuestro paĂ­s, muy conservador, casi todas, por no decir todas, las decisiones se toman bajo el visto bueno de la iglesia.

Foto: Juan Diego Quintero

RUTA A LA LIBERTAD DUITAMA

Nombre 1 Nombre 2 Nombre3 Fotografía e Historia 2016-2

Casas coloridas, como esta, son tradicionales y simbรณlicas de Rรกquira, un municipio colombiano, ubicado en la provincia de Ricaurte a sesenta kilรณmetros de Tunja.

Foto: Juan Diego Quintero

Las artesanĂ­as de RĂĄquira son nacionalmente conocidas por ser hechas a base de arcilla y por conservar su tradiciĂłn, se dividen en dos, de loza de tierra y de loza de arena. Este pueblo es conocido como el pueblo de olleros.

Foto: Sebastian Porras Heredia

Vista trasera del pueblito boyacense que conserva la infraestructura colonial, en este caso emula Sรกchica, conocido como la capital nacional de la cebolla.

Foto: Sebastian Porras Heredia

El sustento econรณmico de Rรกquira son los productos artesanales, que se caracterizan por sus trabajos en arcilla, tejidos de sacos, madera y olleros tradicionales.

Foto: Juan Diego Quintero

Los tejados de barro mostraban el poder económico y lo distinguidos que podían llegar a ser las personas que habitaban estas casas, tener una casa de dos pisos en la época de la colonia era sinónimo de dinero y poder.

Foto: Sebastian Porras Heredia

Para el año 2015 en Duitama había una población mayor de 60 años que ronda la cifra de 13.514 personas. FUENTE.duitama-boyaca. gov.co

Foto: Juan Diego Quintero

Atabanza es una palabra de origen muisca y su significado es generoso o liberal, se conservan pocas raĂ­ces de nuestras lenguas indĂ­genas.

Foto:Juan Diego Quintero

En el Pueblito Boyacense se encuentran alrededor de 100 casas distribuidas donde se representan algunos municipios como Villa de Leyva, Tibasosa, Sáchica, Monguí, Ráquira.

Foto: Sebastian Porras Heredia

Tibasosa, pueblo representativo de la cultura boyacense por su gastronomia peculiar y caracteristica de los boyacenses.

Foto: Brandon Giraldo

Bohíos Chibchas en donde se acentuaban los indígenas que vivían alrededor del templo del sol.

Foto: Juan Diego Quintero

SOGAMOSO

Los indígenas a diferencia de los ibéricos, no entendían la propiedad privada ni vivían en ciudades hechas bajo la idea de cuadra, por esta razón sus bohíos no contaban con puertas ni paredes y tenían esa forma circular.

Foto: Sebastian Porras Heredia

Los indígenas estudiaron la astronomía, tanto fue así, que los muiscas construyeron su Templo del Sol tan milimétricamente que el 21 de diciembre de cada año, el sol se ponía por la ventana, dando así inicio a un nuevo año.

Foto: Juan Diego Quintero

El templo fue reconstruido ya que los españoles lo quemaron después de saquearlo, con ayuda de campesinas expertas tejieron las paredes como un gran canasto hecho de caña gaita, el piso es una estera de esparto y el techo es de un material llamado caña flecha y paja de paramo. Lo más sorprendente del templo son estos grandes troncos, tomados de un árbol llamado guayacán, que era sagrado para los indígenas y que se encontraba con facilidad por Boyacá en la época prehispánica.

Foto: Sebastian Porras Heredia

El contraste de la cultura indigena a la cultura espanola evidencia el cambio que vivieron los indijenas con la colonizaciรณn.

Foto: Brandon Giraldo

Figura representativa de los Chibchas, quienes en estas esculturas representaban su forma de contrastar por sus vestimentas y costumbres

Foto: Brandon Giraldo

Columnas de madera que representaban el camino para la llegada del sol, en las cuales se puede ver reflejado una estrella que representa la importancia de los astros para los Chibchas.

Foto: Brandon Giraldo

Recinto sagrado de la cultura indĂ­gena ya que representaba de manera muy romĂĄntica las etapas de la vida.

Foto: Sebastian Porras Heredia

Para los indios Chibchas, quienes poblaron Sogamoso era muy importante las fuentes ya que era la manera en que ellos representaban la vida.

Foto: Brandon Giraldo

Sugamuxi, lider supremo de una de las culturas mas importantes que poblaron el territorio colombiano antes de la colonizacion espaĂąola.

Foto: Brandon Giraldo

Monumento a los lanceros que libraron la batalla del Pantano de Vargas en la que el ejercito neogranadino saliรณ victorioso, la batalla se dio el 25 de julio de 1819 en Boyaca.

Foto: Brandon Giraldo

PANTANO DE VARGAS

El museo fue construido en la fachada donde vivia la familia vargas quienes fueron derrotados y fusilados por el ejercito neogranadino en la campaĂąa por la independencia del reino de nueva granada. nucampaĂąa por la independencia del reino de Nueva Granada.

Foto: Brandon Giraldo

Alrededor de 2.000 infantes y 400 jinetes como Patriotas lucharon contra el ejĂŠrcito realista defendido por 1.300 infantes y 500 jinetes, en la Batalla del Pantano de Vargas. Los patriotas vencieron.

Foto: Juan Diego Quintero

Epicentro de una de las batallas mรกs importantes para la independencia de Colombia y en honor a los valerosos lanceros que dejaron la vida para obtener independencia.

Foto: Juan Diego Quintero

Lugar donde vivĂ­a la familia Vargas quienes fueron fusilados por las tropas neogranadinas despuĂŠs de la batalla del pantano de Vargas.

Foto: Juan Diegop Quintero

Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, Juan José Rondón y James Rooke fueron los comandantes del ejército Patriota en la Batalla del Pantano de Vargas; siendo los dos primero los grandes próceres de la independencia.

Foto: Sebastian Porras Heredia

En la epoca colonial, la altura de las puertas de las casas demostraban la importancia de la persona que vivia en ellas.

Foto: Sebastian Porras Heredia

El monumento a los 14 lanceros es uno de los más grande de Colombia.

Está ubicado en el Pantano de Vargas, en Paipa, Boyacá, donde ocurrio la penúltima batalla de independencia. www.tripadvisor.co/ LocationPhotoDirectLink-g312856-d3392724-i61074506-Pantano_de_ Vargas_Monumento_a_los_14_lanceros-Paipa_Boyaca_Department.html

Foto: Sebastian Porras Heredia

Todavia hoy muchos boyacenses emulan a los proceres de la independencia con vestimentas alusivas a la epoca de la independencia

Foto: Sebastian Porras Heredia

El adorno floral en la casas, fue una de las ideas que trajeron los espaĂąoles a America latina para embellecer sus hogares. Las flores muy destacadas en el territorio colombiano.

Foto: Brandon Giraldo

CONCLUSIONES

A lo largo del recorrido por la ruta de independencia, se juntaron muchos sentimientos, más que todo de valentía y compasión por los soldados y campesinos que lucharon por la tan anhelada libertad sin esperar reconocimiento, donde tuvieron que hacer muchísimos sacrificios como dejar a sus familias y luchar por su amado pueblo.

Es complicado imaginar la situación en la que vivían los soldados libertadores, ya que lo más probable era que no volvieran a sus hogares y que en algún momento de la batalla murieran.

Al pasar por el Pueblito Boyacense, el museo arqueológico de Sogamoso y el Pantano de Vargas se tuvo un conocimiento más cercano acerca de la vida cotidiana, los momentos difíciles que pasaron las personas que vivieron en esta época.

La falta de una identidad nacional y el desconocimiento de los símbolos que nos identifican como nación han hecho que en muchas regiones del país se desconozca de la existencia e importancia de estos lugares históricos, en los cuales se colocaron los primeros cimientos de lo que hoy conocemos como república.

FotografĂ­a e Historia 2016-2