La libertad del nuevo mundo

LA LIBERTAD DEL NUEVO MUNDO

Anderson Urrego Paula Gutierrez Pamela Monroy Fotografía e Historia 2016-2 LA LIBERTAD DEL NUEVO MUNDO

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Anderson Urrego Paula Gutierrez Pamela Monroy FotografĂ­a e Historia 2016-2

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INTRODUCCIÓN

“La libertad del nuevo mundo, es la esperanza del universo.” Simón Bolivar.

Empezando nuestro recorrido desde Duitama hasta Paipa, encontramos diferentes expresiones culturales de nuestra historia.

Uno de los más representativos es el Pueblito Boyacense, creado en 1996 por Maestro José Ricardo Bautista Pamplona, como un sistema de vivienda de interés social. Un lugar donde la arquitectura colonial y las manifestaciones artísticas son características, un refugio del arte con vida propia en donde se puede encontrar un centro de oración para sus habitantes, hosterías, centros de artesanías y diversos restaurantes. En pocas palabras podría decirse que es un espacio que vale la pena conocer puesto que se vive y se siente su filosofía cultural. ¿Pero, qué más puede encontrarse en este departamento donde el pasado está presente en cada esquina? Nos adentramos al mundo de los indígenas, los personajes más importantes de nuestra historia, aquellas que vivieron en carne propia el encuentro de dos mundo y así mismo participaron en la campaña libertadora por una nueva nación. Podemos encontrar en Sogamoso, el museo arqueológico que nos muestra varios aspectos de la cultura indígena como sus rituales, su religión, sus artesanías y sus vivi-

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endas. Aquí podrás encontrar más de 200 restos de los indígenas y lo que más llama la atención es la manera en la que eran enterrados ya que eran momificados y puestos en posición fetal junto con sus pertenencias, por otro lado está un largo recorrido donde se puede observar los diferentes modelos de alfarería, destacados por ser hechas con arcilla. Cabe resaltar el Templo del Sol, característico por ser uno de los lugares que fueron incendiados tras la llegada de los españoles, ahora reconstruido y a la espera de mostrarle a los visitantes sobre su sus costumbres.

Por último, llegamos al lugar que marcó nuestra historia, el Pantano de Vargas. Aquel 25 de Julio de 1819 se libró una batalla que nos concedió la victoria en manos de nuestro gran heroe histórico Simón Bolivar. Aquí yace un momumento llamado “El momumento de los lanceros” para recordar cómo la esperanza y la perseverancia ayudaron a que los miembros de la campaña libertadora siguiera su lucha y no se rindiera. En este lugar, ubicado en Paipa, además podrás encontrar dos viviendas, en una de la cuales habitó la familia Vargas, quienes murieron fusilados como mártires por su patria, sus cuerpos estan enterrados en el mismo y actualmente es un museo en honor a esta donde podrás descubrir no solo su arquítectura sino tambien cómo vivía esta familia tan honorable. La otra vivienda es llamada la casa de las 6 ventanas, donde el general Barreiro, de origen español, planeaba los ataques contra el ejercito enemigo y vigilaba sigilósamente a Bolivar, táctica que por poco funcionó de no ser por el valor de nuestros heroes.

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La salida de campo de la Universidad el Externado tuvo como objetivo el entender aún más acerca de nuestra historia, tener presente de dónde vinimos y lograr que nosotros, la generación que en un futuro saldrá a ver el mundo tal como es, recordemos el pasado y hagamos tanto de nosotros como del país un lugar mejor.

Esta recopilación de imágenes es hecha para que así como nosotros tuvimos la oportunidad de conocer más a fondo este hermoso departamento, así mismo, otras tengan la oportunidad de observarlo. Esta es una oportunidad para saber más de nuestro pasado, ese pasado que no hemos querido conservar en nuestras mentes.

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Colores de felicidad Ubicado en Duitama, el pueblito boyacense representa el departamento por medio de los pueblos de Tibasasa, Villa de Leiva, Tenza, el Cocuy, Sáchica, Monguí y Ráquira.

Foto: Anderson Urrego

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PUEBLITO BOYACENSE

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La campesina El vestuario típico de la campesina consistía en una falda larga y negra, una blusa blanca, alpargatas y un sombrero.

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Foto: Paula Gutierrez

Lo que nos dejaron..

La iglesia representa el legado católico, aquí comulgan la mayoría de las comunidades de Boyacá gracias a nuestras raices españolas.

Foto: Anderson Urrego

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Palabras típicas‘ Siga sumercé’, un dicho boyacense típico puesto que para ellos representa el respeto hacia los demas. Sumercé viene de la palabra “Su merced” y era utilizada para referirse a las personas de mayor clase social.

Foto: Pamela Monroy

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Arquitectura colonial En la ĂŠpoca colonial, los portones eran de gran altura, hechos de ladrillo y con jardines alrededor. Esto denotaba el nivel socioeconĂłmico de la persona residente.

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Foto: Anderson Urrego

Rรกquira Rรกquira es considerada la capital artesanal de Colombia gracias a sus trabajos en arcilla y es destacada por la decoraciรณn pintoresca de la casas.

Foto: Pamela Monroy

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Bienvenidos Esta puerta que traduce “abierto”, se destaca la arquitectura colonial por medio de la estructura de la puerta, además algo representativo es el arco que es formado por hojas.

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Foto: Paula Gutierrez

Campanas La campana de viento es un sĂ­mbolo fundamental en el Feng Shui, estas pueden ser de cerĂĄmica, metal o vidrio. Normalmente es utilizado como escudo contra las malas energias.

Foto: Pamela Monroy

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Importancia indígena El monumento con representaciones indígenas en Tenza, resalta la cultura indígena, es decir, tratar de llevar ese discurso de la importancia de los nativos que se perdió en la colonia.

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Foto: Paula Gutierrez

La fauna colombiana El loro psitacoidea representa una de las 369 especies de loro, es de la familia mĂĄs comĂşn en el marco del altiplano cundiboyacense junto con las cacatuas.

Foto: Anderson Urrego

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Sigamuxi La estatua de Sugamuxi representa al seĂąor de los Chibchas, se consideraba el prĂ­ncipe aborigen de la justicia y la paz y como amoroso conductor espiritual.

Foto: Paula Gutierrez

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MUSEO ARQUELÓGICO DE SOGAMOSO

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Rituales En estos templos arqueológicos realizaban las absoluciones y ceremonias rituales características de los caciques y sumos sacerdotes de la época.

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Foto: Anderson Urrego

Viviendas La vivienda de los Muiscas era de planta circular, con un techo de paja y las puertas de acceso eran pequeĂąas.

Foto: Pamela Monroy

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Entrando al mundo indígena El museo arqueológico de Sogamoso fue fundado en 1942, comprende varias áreas como la paleontología, los pueblos americanos antes de la colonización, la escultura en piedra, tumbas, reconstrucción de viviendas y el Templo del Sol. Foto: Paula Gutierrez

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Cultos Se rendĂ­a culto al sol, a la luna y a un complejo nĂşmero de deidades religiosas. Estas manifestaciones eran pintadas o grabadas en arcilla utilizando colores minerales.

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Foto: Pamela Monroy

Alfarería Distintas formas eran utilizadas como expresíon cultural y de la vida cotidiana de los indígenas Chibchas junto con sus tallados en piedra.

Foto: Anderson Urrego

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Fuente representante de su cultura Esta construcción se realiza para sacar a flote una de las cosas en que se destacaron los grupos indígenas que es la alfarería.

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Foto: Paula Gutierrez

El sol La fiesta del Huan era la más importate en Sogamoso que tenía como objetivo celebrar la institución del rito del sol.

Foto: Pamela Monroy

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El cementerio Los rituales y las tumbas eran un aspecto sagrado para las comunidades muiscas. Hay que recordar que el museo esta construido encima de un cementerio indĂ­gena.

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Foto: Anderson Urrego

Templo del sol En el Templo del Sol acudían los indígenas a rendirle culto al Sol o al Astro Rey, en el cual se ve un fenómeno que trata que no todos los días el sol nace por el mismo punto.

Foto: Paula Gutierrez

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Un lugar para recordar Casa de los Vargas, ahora convertida en museo, fue testigo del fusilamiento de todos los miembros de la familia Vargas y se le da el nombre de Pantano de Vargas en homenaje a esta Foto: Paula Gutierrez

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PANTANO DE VARGAS

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El rezo La iglesia se encuentra localizada en una esquina de la plaza, es reconocida turĂ­sticamente debido a su arquitectura colonial que aĂşn conserva en la actualidad.

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Foto: Anderson Urrego

El león del pantano El general Lucas Carvajal luchó junto a el coronel Rondon en el Pantano de Vargas. Aunque pocos lo conocen, fue capaz de dar su vida por la libertad de América.

Foto: Pamela Monroy

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Estrategia enemiga La casa de las Seis Ventanas es reconocida puesto que aquí se hospedó Barreiro para vigilar todos los movimientos que hacía Bolivar.

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Foto: Paula Gutierrez

Familia Vargas La Casa Museo Juan Vargas fue la casa de la famĂ­lia Vargas, quienes ayudaron al ejercito libertador a ganar la batalla.

Foto: Pamela Monroy

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Un vistazo de Paipa El monumento fue hecho como homenaje a Rondón y a los lanceros. Ellos dieron el primer paso e incentivaron al ejército para que volviera a combate aunque en esta batalla hubo más héroes.

Foto: Paula Gutierrez

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Uso de plantas en la arquitectura Durante la ĂŠpoca colonial eran utilizadas las esencias, producto de las plantas naturales, para las puertas y columnas de las viviendas debido a su facil elaboraciĂłn y perdurabilidad.

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Foto: Anderson Urrego

El momumento a los lanceros El momumento a los lanceros fue creado por el artista colombiano Rodrigo Arenas Betancour.

Es el mĂĄs grande de Colombia con 33 metros de alto y fue declarado un bien de interĂŠs cultural.

Foto: Anderson Urrego

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La plaza en Paipa Esta ubicada al lado del monumento a los lanceros, esta representa la colonia por la iglesia que se distingue entre las diferentes tiendas.

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Foto: Paula Gutierrez

Uniforme El uniforme militar de los libertadores tenĂ­a botas altas, pantalĂłn blanco, una casaca azul larga con chatarreras doradas en los hombros,

Foto: Pamela Monroy

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CONCLUSIONES

Este viaje fue enriquecedor, pues tuvo en cuenta en el recorrido la cultura boyacense y los diferentes pueblitos que son característicos de esta como lo son Villa de Leyva, Tibasosa, Tenza, El Cocuy, Sáchica, Monguí y Ráquira, nos permitió analizar una parte de nuestra cultura al comprender toda la arquitectura colonial, empezando por los balcones hasta las fuentes que se encontraban en el centro de cada pueblo, pero también se encontraban monumentos a nuestras raíces como dibujos y esculturas que representaban pueblos indígenas.

En el museo arqueológico de Sogamoso se le da más importancia a la cultura indígena, se recalca en su forma de vivir, en cuanto a su religión, la forma de ver la vida, los artefactos que realizaban y utilizaban y su visión ante la muerte (es decir, la forma en que momificaban a sus muertos y como los enterraban).

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En el pantano de Vargas se puede apreciar el proceso de independencia que marcó la batalla del pantano de Vargas, pues fue crucial para el triunfo de la campaña libertadora, ya que gracias a ese gran monumento se pueden apreciar algunos de los protagonistas de esa batalla y al dirigirse a la casa de la familia Vargas se evidencia que fueron unos de muchos que murieron como unos mártires que sufrían por defender su patria.

En resumen este recorrido marcó tres diferentes etapas de nuestra historia, la pre-colombina, la colonia y la independencia, ayudó a profundizar y concretar el conocimiento sobre estas épocas tan importantes en nuestra historia, ya que contextualiza más detalladamente gracias a los lugares cómo era la cultura y cómo fue cambiando con el paso del tiempo.

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