Kanik 1

JAVIER SANTO Y EL CUERPO CEREMONIAL.

MONKEY KILLING MONKEY RODRIGO MAAWAD, PORTAFOLIO FOTOGRÁFICO

ALFAJAYUCAN. RITUAL DE COMBATE Y AMOR EN LOS MISTERIOS.

AÑO 1, NÚMERO 1, MARZO 2016, PRECIO: $25.00

Realizamos herramientas audiovisuales creativas, para ofrecer soluciones de comunicación a nuestros clientes a fin de dar a conocer sus productos y servicios audiovisuales.

Contando historias Videos:

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CINEMA PERDEDIZO

EL PRECIO : Erika Soto.

revista@kanik.com.mx @kiksvongrave

R

: Internet.

ecientemente tuve la oportunidad de ver la película Creed (llamada aquí Corazón de Campeón, en esa extra-

ña costumbre de cambiarle el nombre a las cintas), y confieso que la Academia de Artes Cinematográficas Estadounidenses tiene el acierto de nominar a Sylvester Stallone por un papel secundario, porque en realidad es la primera vez que lo vemos actuando y conmoviendo al respetable.

Una película que sin necesidad de

Ivan Drago era la encarnación más

ser una súper producción hollywoo-

diabólica de la Unión Soviética (y cla-

dense de millones de dólares con un

ro, que al final es el espíritu combativo

muchacho chicho en una peli gacha,

americano el que gana el encuentro y

funciona por ser una historia sencilla,

venga la muerte de Apolo Creed), que

bien contada, sin necesidad de recu-

había que llegar corriendo hasta el

rrir a personajes extra y con un toque

Museo de Arte de Filadelfia para mos-

de nostalgia y buen gusto, buen gus-

trar el estado físico del atleta, y que a

to que es difícil ver en las anteceso-

pesar de que la mítica canción Eye of

ras de las que Stallone era el produc-

Tiger de Survivor fue escrita ex profe-

tor y autor, esta vez el guión queda

so para Rocky III, todos la asociamos

en manos de Ryan Coogler y Aaron

con la zaga completa (y que si la pone

Covington (pero eso sí, Stallone pone

en un gimnasio, de inmediato verá flo-

los billetes verdes siendo productor

recer en todos el campeón que llevan

de la misma).

dentro, aunque no puedan ni levantar

Luego de un no tan breve análisis de las razones del porqué Creed funciona bien, éstas son mis conclusiones:

una rondana).

También sabe que Apolo Creed era amigo de Rocky y su mentor para la

Si usted ronda los finales de los

tercera película, y que el personaje de

20’s, los medios 30’s y los principios

Mr. T (que en Rocky III de 1982 en rea-

de los 40’s seguramente creció vien-

lidad se llama Clubber Lang) es más

do canal 5 y sus sábados de películas

malo de lo que nos quiso hacer creer

en las que podíamos disfrutar de Roc-

en los 80’s

ky (de 1976), Rocky II (de 1979) y Rocky

hasta moraleja tenía).

con su caricatura (que

V (de 1985), todas en una tanda, y por

Dado a su rango de edad pertenece

lo mismo aprendió algunas cosas, que

a la generación Y, o generación MTV,

Rocky para estar fuerte y sano desa-

cuyas principales características son

yunaba un licuado de huevos crudos

el empleo continuo de teléfonos inte-

y combatía reses congeladas , que

ligentes, uso de redes sociales, un pa-

5

DE LA NOSTALGIA trón de consumo que descansa fuer-

Antes de que se alteren porque

temente en el «boca a boca» apego a

estoy tirando spoilers, no van a ver a

la tecnología, y muchos aún viven con

Rocky Balboa rodar con bastón, pero

sus padres (cuando ya no estamos en

habrá interesantes giros inesperados

edad de hacerlo), así que eso significa

en la psique del personaje, que dejará

que tenemos dinero y lo gastamos de

a más de uno con los ojos más llenos

maneras diferentes a los que tienen

de agua que Remi; historias de amor

distintas responsabilidades, y todo

frescas, un protagonista joven y físi-

este rollo ¿a qué nos lleva? Pues a sa-

camente competente para el papel,

ber que somos los consumidores idea-

algunos chistes viejos, y muchos gol-

les de dichas cintas que abogan a esa

pes a la pera, porque al final es una

infancia que ya se fue, pero que para

película de boxeadores.

muchos no está tan atrás como qui-

Así que, si no la ha visto, véala, vale

sieran aceptarlo, mirar en pantalla a

la pena la entrada, y el combo de pa-

Rocky Balboa es como mirar al tío que

lomitas con nachos, no sólo por las

quieres mucho y que no estás con-

razones arriba mencionadas sino por

siente que está viejo, hasta que lo ves

el gusto de ver al Semental Italiano en

rodar por las escaleras con el bastón.

acción, una vez más.

Editorial

Directorio

Director editorial Guillermo Sánchez revista@kanik.com.mx

Corrección de estilo Kaleb López revista@kanik.com.mx

Dirección de fotografía Miguel Ángel García fotografía@kanik.com.mx

Dirección de diseño editorial y producción Francisco Santiago diseno@kanik.com.mx

Dirección de administración Marco A. Sánchez

E

l número cero de Kanik, ser culto/ser libre, fue una dura prueba, pero muy satisfactoria, a pesar de los detalles propios del lanzamiento de un proyecto editorial como este; la motivación sigue siendo la misma. Por ello en este número uno, decidimos seguir en el

mismo camino de aprendizaje; disfrutamos ampliamente de la entrevista con el danzante Javier Santo que es nuestra portada, la sinceridad abruma en este danzante por pasión, bailarín de profesión; la crónica del municipio de Alfajayucan y su fiesta pagana-religiosa, el combate a naranjazos como símbolo de perdón. El desenlace de la crónica de un reportero en Huazalingo, la pintora Adriana Sosa y el profundo arraigo con el impresionismo en su obra . En el cine, la nostalgia de un personaje ya histórico y cuasi invencible, sufre cáncer. Por supuesto en la música, la despedida muy al estilo del mil usos del rock de un extraterrestre, el andrógino más popular de su generación y sin duda, genio musical, David Bowie. Temas varios, usted decida con cuál se queda.

Índice

administracion@kanik.com.mx

Ejecutivo de cuanta Ruth Meza contacto@kanik.com.mx

Community manager Dulce O. Montiel

El precio de la nostalgia.

revista@kanik.com.mx

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Colaboradores

Selene Escorza Sergio Flores Enrique Legorreta Erika Soto Felipe Herrera Cinthya Hernández Antonio Rodríguez

Kanik, ser culto / ser libre, revista de publicación mensual. Año 1, No.1, Marzo 2016. Editor Responsable: Lic. Guillermo Sánchez Rodríguez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derechos de Autor: En trámite. Número de licitud de Título y Contenido otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas: En Trámite. Publicado y distribuido por: Casa Productora Kanik, S.A. de C.V. Domicilio de la Publicación: Av. de los Ingenieros #536 esquina con Compactadora, Fraccionamiento Los Tuzos, Mineral de la Reforma, Hidalgo. C.P. 42185 Teléfono: (771) 273 9940.

El contenido de los artículos es responsabilidad exclusiva de los autores. Todos los derechos están reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial del contenido de la presente publicación, por cualquier medio o procedimiento, sin el consentimiento por escrito de los editores. Toda forma de utilización no autorizada será perseguida conforme a lo establecido en la Ley Federal de Derechos de Autor. La información contenida ha sido de fuentes que se consideran fidedignas. El contenido, oferta y promociones publicitarias son responsabilidad única y exclusivamente del anunciante.

2

Serie Quma: de la distribución desigual de los cuerpos.

30

De letras, libros y lecturas.

34

En Cuba, la naturaleza es prioridad.

12

Giro en puntas.

16

El color de las emociones.

24

Nuestra portada: Javier Santo.

Fotografía: Miguel Ángel García.

HUAZA

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CRÓNICAS DE VIAJE

ENTRE LA NIEBLA Y LA SIERRA. Segunda parte

Dedicado a Miguel Ángel García.

Amigo y socio de un sueño llamado KANIK.

: Guillermo Sánchez.

revista@kanik.com.mx : Fernando Téllez.

C

to, nos dirigimos a la presidencia muni-

primer comida en el puesto callejero,

cipal, cabe mencionar que el inmueble

entablamos una conversación con

es muy pobre y por el acontecimiento

una mujer que al igual que nosotros

se encontraba muy sucio.

mitigaba su hambre y nos compartió

Buscamos a uno de los asistentes

sobre su labor en el ayuntamiento. Al

ansadísimos y con ham-

del edil y amablemente nos dirigió a

salir del edificio, ya entrada la noche y

bre, la cual tuvimos que

uno de los espacios que solamente

a punto de comenzar con los festejos

aguantar

más,

podía ingresar gente cercana y em-

del 16 de septiembre, localizamos a

pues llegamos rayando la

pleados del ayuntamiento, a los cua-

esta mujer rolliza y bastante confian-

hora para el informe de gobierno del

les se les invitó a comer el famoso

zuda. Le solicitamos nos dijera de al-

presidente municipal, pues habría que

“zacahuil” que es un tamal gigantes-

gún sitio que nos pudieran rentar para

cubrir y buscar una entrevista perso-

co con una cantidad impresionante

pasar la noche, a lo que nos respondió

nal con el mandatario. El evento tuvo

de ingredientes, que va desde masa,

que ella tenía un cuarto con dos ca-

una duración de más de tres horas, un

guajolote, ajo, manteca de puerco,

mas que nos rentaría por la cantidad

protocolo francamente insoportable y

etc. Como podrán deducir es un pla-

de 300 pesos, obviamente regatea-

un sinfín de palabras que se llevó el

tillo bastante pesado y más a las 10

mos el precio, pues los jefes que te-

viento, Miguel Ángel, mi amigo y fotó-

de la noche, fuimos invitados a de-

níamos en ese entonces, eran dema-

grafo, realizó su trabajo al igual que

gustarlo y no podíamos negarnos.

siado “cuidadosos” con el dinero y con

yo, sin mucho ánimo y a pesar de que

Terminando la cena tan abundante,

poca empatía con sus empleados. La

en un principio deseábamos disfrutar

realizamos la entrevista sin contra-

señora aceptó sin reclamos y nos con-

de las festividades (pues el informe

tiempos y también sin nada intere-

dujo por una calle bastante inclinada

se dio el 15 de septiembre), el cansan-

sante que contar, pareciera que to-

en la que se podía ver una cantidad

cio sólo nos pedía una cama. Aunque

dos los políticos tienen las mismas

considerable de jóvenes bebiendo y

después del evento público teníamos

palabras y las mismas respuestas.

disfrutando de la noche.

un

rato

Al finalizar solicitamos al presidente

Llegamos a una casa con una fa-

Tuvimos unos minutos para poder

municipal nos indicara un lugar donde

chada bastante vieja, con un pórtico

comer algo antes de nuestra audien-

pudiéramos pasar la noche, a lo que

que aún asomaba algunas plantas

cia con el presidente, en el pequeño

nos respondió que no existía hotel al-

y sillas viejas. Cuando pasamos al

espacio que comprende el Centro His-

guno en el pueblo, el más cercano se

interior, sentí como si entrara a una

tórico del pueblo, ahí había algunos

encontraba en el municipio aledaño

máquina del tiempo, el decorado y

puestos callejeros donde vendían los

que es Calnali. Sin más, nos dijo que

adornos de este hogar es como si

típicos platillos de la región, comimos

mejor nos fuéramos para allá, por su-

estuviéramos presenciando mil his-

un poco de todo, el pan de horno de

puesto que no tomamos esa opción

torias de hace muchos años; muchí-

barro fue lo que más me agrado, una

pues las carreteras son malas y más

simas fotografías de caras desco-

vez que pudimos saciar nuestro apeti-

de noche, recorde que durante la

nocidas me invitaron a imaginar sus

que buscar la entrevista.

LINGO

Nacional

personalidades, y descubrir quién era

dable tener que hacer mis necesida-

jes se solidarizó con su compañero y

quién en este sitio.

des al aire libre, pues la casa principal

me asistía como podía.

Nuestra anfitriona nos invitó a pasar

estaba cerrada con llave y nadie escu-

Para acortar el relato del viacrucis

por un pasillo medianamente largo has-

chó cuando llamaba a la puerta, agre-

que viví, puedo decirles que el dolor

ta salir a un pequeño patio que a su vez

gar que el clima aumentó mi mala for-

físico del que ya soy un cliente fre-

tenía una puerta que nos lleva a un pa-

tuna, pues llovía y aunque no era una

cuente, tuvo un aprendizaje que no

tio más amplio y con unos cuartos vie-

lluvia tupida, sí era bastante molesta.

alcancé a comprender hasta apenas

jos en uno de sus costados, en uno de

Tuve que despertar a Miguel, pues

hace unos meses, y es el siguiente:

ellos pasaríamos la noche. Al prender la

el malestar aumentaba y estaba se-

aún con lo desagradable que fue el

luz de nuestra habitación, sus paredes

guro que era una infección estoma-

regreso a casa de Huazalingo, pude

encaladas y llenas de telarañas, me

cal. Decidimos partir de inmediato,

disfrutar de paisajes propios del Rei-

recordaron a uno de esos dramas de

las atenciones de la casa no eran

no Unido, de la gastronomía profun-

Ismael Rodríguez del cine nacional, en

muchas y medicamentos para estos

da de la Huasteca Hidalguense, de la

la que sus personajes viven en cuartos

males, menos. Lo único que realmen-

hospitalidad de ciertas personas, de

justamente como éste.

te deseaba era salir inmediatamente

la indolencia de mis antiguos emplea-

Agradecidos le dimos las buenas

de este lugar, que a pesar de su belle-

dores, de la solidaridad y fortaleci-

noches a la mujer, y nos acostamos

za paisajística, me había tratado muy

miento de quien ahora considero uno

en las desvencijadas y frías camas.

mal. El camino, como ya lo he men-

de mis grandes amigos.

Todavía nuestra energía nos dio para

cionado continuamente, no ayudaba

platicar un poco sobre todas las vici-

en nada, y la diarrea no cesaba, en el

situdes que tuvimos en el viaje, inclu-

camino pasamos por una farmacia pe-

so reímos un poco sobre las precarias

queña y con un surtido médico pobre,

condiciones del “hotel de lujo” en el

no ayudó en nada a mis malestares.

que habíamos conseguido alojo.

Pensar que me esperaban más de 6

La fiesta de celebración de nuestra

horas para poder llegar a Pachuca me

independencia no nos permitió dormir,

angustiaba por la deshidratación y fie-

al menos por un rato. Entre sueños al-

bre que comenzaba a tener. Por al me-

canzaba a escuchar algunas peleas de

nos una hora, los síntomas bajaron su

borrachos que estaban justo a un cos-

intensidad de manera considerable,

tado de la habitación, pero nada que

por lo que decidimos pasar a desa-

pudiera afectar el sueño de Miguel. A

yunar a Calnali; fue una pésima idea,

eso de las 7 de la mañana desperté

pues al probar bocado me sentí fatal.

de golpe por un fuerte dolor estoma-

Una vez más en carretera, Miguel se

cal, sin entrar en temas escatológicos,

hizo cargo del volante y a pesar de su

puedo decirles que no fue nada agra-

deseo por retratar mucho de los paisa-

9

10

BELLAS ARTES

SERIE QUMA: DE LA DISTRIBUCIÓN DESIGUAL DE LOS CUERPOS y

L

: Miguel Ledezma.

revista@kanik.com.mx

a distribución y el control sistemático de los cuerpos fue objeto de estudio de Michel Foucault. La biopolítica

y el biopoder son un par de conceptos clave que fueron utilizados en su obra. Foucault construyó la plataforma para el trabajo de autores como Antoni Negri, Jean Luc Nancy y Roberto Esposito entre otros.

Esposito comenta que el término de biopolítica no fue acuñado por Foucault sino que tiene sus antecedentes, al menos, en los inicios del siglo XX. Desde un enfoque vitalista se construye la idea de un Estado-cuerpo. Para el alemán Rudolf Kjellen este Estado es una “forma viviente […] provista, en cuanto tal, de instintos y pulsiones naturales” (Esposito, 2011, p.

de trabajo dócil, la cual es una mínima

Enormes fraccionamientos y edifi-

28). Esto quiere decir que el Estado es

parte de un engranaje mayor, como si

cios multifamiliares a las afueras de

un cuerpo vivo conformado por todos los

fuésemos una pequeña célula de un

las grandes metrópolis son conocidos

individuos de una sociedad.

cuerpo en acción.

como ciudades dormitorio. Sus habitan-

Desde esta perspectiva, para el

Desde mi punto de vista, es impor-

tes deben levantarse muy temprano

barón Jacob Von Uexküll, éste es un

tante analizar la distribución o “rela-

para llegar a sus trabajos en el centro

organismo susceptible de enfermarse

ción armónica” (Esposito, 2011, p. 29)

de la ciudad y regresar a casa agotados

(Esposito, 2011, p. 31) y es responsabi-

de los órganos del Estado-cuerpo. Si

en la noche, abordo de un transporte

lidad del gobierno curar y depurar el

observamos con atención, nos dare-

público deficiente.

cuerpo social. Este esfuerzo político

mos cuenta de que la mayoría de los

Esto nos lleva a plantear la tensión

por purificar parte del Estado alemán

trabajadores asalariados viven en la

entre el centro y la periferia. Desde un

trajo como consecuencia el fascismo.

periferia.

fraccionamientos

punto de vista físico, y al mismo tiem-

Este enfoque vitalista devino en el

con casas habitación para clase media

po metafórico, el centro pertenece a

biopoder, es decir, en “una vida some-

son construidos en las orillas de las

la minoría que ejerce el poder, es decir,

tida al mando de la política” (Esposito,

ciudades. Empresas como Quma y Geo

a aquellos que se asumen como el ce-

2011, p. 26). Existen diversos disposi-

son responsables de enganchar a los

rebro del cuerpo social.

tivos –como las prisiones, escuelas,

ciudadanos para que adquieran pro-

Mi proyecto Casa-escultura aborda

fábricas, policía y el ejército– que ha-

piedades costosas en zonas alejadas

esta tensión a través de la elabora-

cen de nuestros cuerpos una fuerza

de su centro de trabajo.

ción de esculturas habitables empla-

Enormes

11

zadas en espacios públicos y privados (http://www.miguelledezma.com/).

La

serie Quma es la variante gráfica de este proyecto y está integrada por un conjunto de copias de dibujos y grabados del arte clásico occidental con la inserción de figuras de casas y fraccionamientos de la empresa mexicana Quma. Los paisajes, generalmente europeos, representan el centro y las casas Quma, la periferia.

Los primeros dibujos son composiciones simples. Posteriormente, en cuanto hice más dibujos digitales a través de softwares, combiné capas gráficas de diversos dibujos, lo que me permitió construir nuevos paisajes gracias a la acumulación de fragmentos de copias de diversos artistas.

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FOLKLOR Y FIESTA

RITUAL DE COMBATE

Y AMOR EN EL ESPÍRITU.

: Guillermo Sánchez.

Este acontecimiento tan importan-

revista@kanik.com.mx

te se celebra antes de semana santa, pues a mediados del siglo XX fueron

: Miguel Ángel García.

S

prohibidos por el sacerdote de la loca-

fotografía@kanik.com.mx

lidad. A pesar de la prohibición se logró

e llevó a cabo el carnaval de

de mejor forma el sincretismo, pues en

tradición pagana-religiosa,

el carnaval no se niega la adoración a

y también cabe decirlo, má-

ninguna de las dos deidades y por su-

gica en Los Misterios.

puesto les solicitan de manera ritual

Alfajayucan es un municipio del es-

la buenaventura de todos los habi-

tado de Hidalgo enclavado en la famo-

tantes de esta tierra. La oración en

sa zona del valle del mezquital, con

la capilla, el baile de los Xithás (viejos

características propias de esta región:

en la lengua Otomí), que se disfrazan

semiárida, con climas un tanto extre-

y bailan todo el tiempo, festejando,

mosos pero con una riqueza cultural y

llenos de júbilo. Las banderas con dos

tradicional dignas de formar parte de

símbolos de mucha importancia en los

tus recuerdos más vívidos.

otomíes: el águila y el jaguar simboli-

En este pueblo se realiza uno de los

zando el primero a la luz y el segun-

carnavales con mayor arraigo prehis-

do a la oscuridad, representados en dos banderas que son una alegoría

pánico que he podido ver. La comunidad de El Espíritu -cuyo nombre te

ria que tenemos sobre nuestro origen

de uno de los elementos primordiales

evoca a misticismo de inmediato- se

prehispánico, la adoración disfrazada

de este mundo, el viento. Estos dos

encuentra ubicada a varios metros

a una de las deidades más importan-

estandartes son ondeados hacia los

debajo de la altitud de este munici-

tes de nuestros antepasados, Tezcat-

cuatro puntos cardinales, con dos pa-

pio, la capilla del Espíritu santo es el

lipoca dios supremo en el mundo Na-

langanas llenas de dulce y cacahuate,

epicentro de esta tradición pagana y

huatl, deidad de lo positivo y negativo,

como reflejo de la abundancia que nos

religiosa, como escenario nada menos

voluble y caprichoso, según la antro-

otorga Dios, según nos comenta An-

que una presa llamada la golondrina,

póloga norteamericana, Doris Heyden.

tonio Lorenzo Zambrano, uno de los

en medio de un lugar tan seco, hace

Poco a poco se fusionaron ambas

mayordomos que organiza este car-

recrear en tu mente infinidad de re-

deidades, dando como resultado una

naval. La hora de realización de este

cuerdos, de libros o películas, es una

fiesta llena de color, de rituales diferen-

acto religioso, es fundamental, se tie-

locación preciosa, que anima a la crea-

tes conviviendo en armonía, por un lado

ne que hacer por la tarde, justo cuan-

tividad artística.

la veneración y oración católica, por el

do la luz y la oscuridad hacen acto de

El combate de los naranjazos es el

otro, el sacrificio y veneración a través

presencia al mismo tiempo, esta unión

principal atractivo de una fiesta que

del baile. Todo este ritual comienza con

matiza de una forma indescriptible el

se celebra desde hace más de 150

la invitación formal a todos los habitan-

cielo que nos cubre y que se refleja en

años, es la muestra perfecta de lo que

tes de Alfajayucan para que asistan a

el espejo de agua que es la presa de

conocemos como sincretismo religio-

su carnaval, esto se lleva a cabo en la

la golondrina. Un acontecimiento que

so; este mestizaje cultural entre el

cabecera municipal y quienes exhortan

no sería el mismo sin el carnaval.

catolicismo y la religión politeísta pre-

a asistir son solo cuatro comunidades

hispánica se observa, respira, se vive

(Xamagé, El Espíritu, San Antonio Co-

El combate de las naranjas, sím-

aún por fortuna.

rrales y Boxthó), que se jactan, y con

bolo del perdón.

Los otomíes son la esencia de El

toda razón, de resguardar y preservar

Antes de que la noche nos cubra,

Misterio, es impresionante sentirte en

una tradición que tiene una existencia

se tiene que realizar la expiación,

otro tiempo, remontarte a la imagina-

de 150 años apróximadamente.

que ahora es representado con un

13

combate a naranjazos, pues en la

todo el tiempo, pues se representa a

cos, la música de la banda de viento

antigüedad era un sacrificio humano,

los dos bandos, el de la luz y la oscu-

se hace más fuerte, y todos conviven

tiempo después se cambió por gol-

ridad, sus participantes se visten con

bailando, mujeres con niños, hom-

pearse uno al otro con guajolotes y

faldones y pecheras de telas brillan-

bres con hombres y los xithá incan-

colocar al animal sobre un árbol en el

tes y colores llamativos, ataviados

sables a pesar de su edad.

centro de la localidad, la transforma-

con un sombrero, una bolsa de tiras

La hipótesis religiosa-pagana del

ción del ritual ha sido tal que ahora

finas de plástico que tiene dos fun-

carnaval es obtener con esto: dejar el

son naranjas con las que se golpean,

ciones, la primera por obviedad para

rencor y odio que se tenga, bendecir y

y hasta apenas unos años, los niños

guardar las frutas y la segunda como

pedir por el bienestar de todos, otorgar

y las mujeres participan en esta con-

escudo para amortiguar el dolor de

el perdón a quienes nos han lastimado,

tienda. El campo de batalla es amplio,

los golpes, porque aquí no se guarda

fluir en una armonía con nuestro entor-

adornado solamente por sus espec-

nada, se lanza con toda la furia que

no, empezar de nuevo. La energía que

tadores, nuevamente un cuadrado

se tenga, a pesar de ello, al finalizar

se proyecta en El Espíritu es intangible,

es el área donde se dará inicio a la re-

el combate, todos se tienden la mano

se percibe en su cielo, en el calor huma-

yerta, los símbolos son importantes

y se da paso a los juegos pirotécni-

no, en el viento.

14 PENSANDO Y APRENDIENDO

GIRO EN L

: Cynthia Hernández.

revista@kanik.com.mx

: Gabriel Dávalos.

PUNTAS UNA CHARLA JUNTO CON EL JOVEN FOTÓGRAFO CUBANO GABRIEL DÁVALOS.

a Isla de Cuba como símbolo de expresión del arte americano y caribeño engloba una mímica de sensaciones es-

pirituales y racionales en su corazón nacional, jóvenes creadores cubanos, máximos exponentes de lo más evolutivo y lo más soberano nacional se han apropiado de estándares atrevidos para explotar su mímica cultural. Dentro de ellos se hallan nuevos pintores, bailarines y también fotógrafos, como es el caso de Gabriel Dávalos, fotógrafo cubano graduado de Periodismo de la Universidad de La Habana, Cuba.

Dávalos se desempeña como un mago de las alturas y del vuelo angelical de numerosas bailarinas, quienes fueran, cubanas o extranjeras, clásicas o contemporáneas, que posan para un lente callejero que saca a la danza de los tabloncillos de ensayos, o de los telones de teatros.

Es el deseo del artista, para transmitir precisamente qué nos puede significar la danza a cada uno de los espectadores como entes decodificadores de ese lenguaje corporal que atrae la atención de quienes aman el giro en puntas. Como diría Gabriel: no existe un lenguaje corporal más exacto para describir esta ciudad -La Habana- y la gente que la habita, que el lenguaje de la danza.

Aquí todo es sensual: desde la forma de movernos en nuestra cotidianidad, cómo nos expresamos, las miradas, hasta las texturas de las piedras que levantan paredes coloniales, los ladrillos derruidos, la arquitectura. La Habana es una ciudad que provoca todo tipo de sensaciones.

Dávalos despertó su ambición y su inclinación hacia el mundo de la fotografía de forma inesperada. Tan sólo cursaba su primer año en la carrera de Periodismo en la Universidad de La Habana.

Yo nunca había ido al ballet. Para mí el ballet era la música. Más bien crecí bajo el concepto machista de que el

ENTREVISTA

ballet no es para hombres. Fue hasta

a mis amigos en cumpleaños, fotos de

un día en primer año de la carrera que

15, pero con cámaras de mano. Nunca

un par de amigos me presentaron a

me lo tomaba como algo en serio.

está detrás es la que está pasando.

Así me da un poco la historia de la ciudad, de la gente en ese momento,

Viengsay Valdés, primera bailarina de

A medida que me fui relacionando

con el pretexto de la bailarina, que es

Cuba. En aquel entonces, Viengsay

el ballet con la fotografía se me fue

un lenguaje universal, tan primario que

había sido recién promovida a primera

haciendo necesaria y desde sus orí-

puede sentar a la mesa a personas de

bailarina. Me invitaron a la función y

genes ligada al ballet.

diferentes ideologías, religiones, et-

terminé enamorado del ballet.

Este artista quedó atrapado bajo la

nias u orientación sexual.

Asistí a muchas presentaciones del

magia de los bailarines del Ballet Na-

Las instantáneas de Dávalos reve-

Ballet Nacional de Cuba, y cada vez

cional de Cuba, tanto, que su temática

lan una imagen diferente, más casual,

que estaba en el teatro como otro

principal de trabajo no da un salto fue-

más sencilla y más cotidiana de las

más de los tantos seguidores del Ba-

ra de la puntas de las zapatillas o de

bailarinas, consideradas como el éxta-

llet Clásico, me imaginaba una toma

los tacones de la bailarinas.

sis de la figura humana.

diferente, una fotografía en mi mente.

Encontré el lenguaje que necesitaba

Existen varios proyectos en el mun-

Veía el ballet como fotogramas. Guiña-

para comunicarme: ese era la danza, y

do como el mío. No soy el único que

ba el ojo o hacía un chasquido con los

que tanto me estaba aportando con su

saca a los bailarines a la calle. Pero la

dedos de la mano cada vez que veía

sensibilidad, con los detalles más subli-

mayoría de lo que he podido ver está

una foto, pero en aquel entonces no

mes que tiene la realidad en que habito.

enfocado en el fashion, la perfección

contaba con una cámara profesional

Yo digo que mi obra fotográfica tiene

de la bailarina o del bailarín, de sus

para trabajar. Ahí fue cuando me de-

que ser una mezcla entre el periodismo

cuerpos, del vestuario, o de cómo lo

cidí a ponerle todas mis energías a la

y la fotografía. Soy muy sensible a la

usan. Sin embargo, desde el principio

fotografía de las bailarinas.

realidad que vivo, a veces me da gran-

siempre me propuse que lo más im-

des alegrías y a veces me aplasta.

portante no fuera el glamur sino las

Nos narra Gabriel Dávalos de sus inicios de vocación de fotógrafo: ocasio-

Pongo la bailarina con la pose que yo

sensaciones, la historia, y lo que es-

nalmente por hobby hacía fotografías

quiero comunicar, pero la ciudad que

taba pasando ahí. Por ello digo que

15

16 PENSANDO Y APRENDIENDO Cerro, municipio de La Habana, capital de Cuba, y le dije: ahora cuando yo te diga salta, saltas, que voy a ver qué puede darnos. Cuando terminé y vi la foto me di cuenta que era la indicada. El mismo día de la ópera, por la tarde terminé de hacer esa sesión y llamé a otra bailarina, la invité a una sesión de fotografías en el Malecón de La Habana.

Aquella sesión de fotos en el Malecón donde saltaron juntas a un metro sobre el muro, a riesgo de que la toma no sirviera para mí, fue de mucha adrenalina y de mucha motivación. Fue como el punto de partida mis fotografías son una mezcla de lo

de las primeras fotografías que tomó

para que después otras quisieran, se

artístico con lo documental.

Dávalos en el inicio de su gran trave-

arriesgaran, y yo mismo me motivara

sía como fotógrafo.

a hacerlo.

Profesionales tanto del Ballet Nacional de Cuba, de las compañías cuba-

La primera foto que tiré fue la

Esas dos grandes fotos fueron fruto

nas Habana Compás Dance y Habana

primera que tomó relevancia artís-

de mis dos primeros días como fotógra-

Queens, como del entorno extranjero,

tica para mí.

fo. Durante mucho tiempo las mantuve

Un tenor italiano, discípulo de Lu-

ocultas, no se las mostré a nadie. Estu-

ciano Pavarotti me pidió que fuera el

ve un año con las fotografías escondi-

Trato casi siempre de que las bai-

fotógrafo de su presentación en La

das sin mostrárselas a nadie.

larinas sean profesionales, porque

Habana, yo le expliqué que no tenía

es muy difícil trabajar con bailarinas

cámara, pero él me puso una gran

historia

no profesionales, yo no soy bailarín,

cámara en la mano, de gama muy

resurgió dentro de las páginas de

a pesar de que he adquirido cultura

alta, y me pidió que le tirara unas fo-

facebook, la vida de imágenes que

de danza, pero desconozco de preci-

tos, aunque yo le aclaré que no tenía

parecían ocultas dentro de la memo-

siones técnicas que sólo ellos domi-

práctica. Él me dijo que tenía dos días

ria de una computadora. Su idea es

nan. Hasta el momento he trabajado

para estudiar.

ambiciosa y muy visual.

han sido punto de enfoque del lente de Gabriel Dávalos.

Gabriel Dávalos nos cuenta su llena

de

optimismo,

que

con bailarines cubanos en cualquier

Yo como autodidacta, ya había es-

En mi caso, lo que busco es que la

parte del mundo, tanto del ballet clá-

tudiado en la casa por mi cuenta, pero

fotografía me seduzca y me estre-

sico como del contemporáneo, como

todavía no tenía la cámara, y ese mis-

mezca. Me inclino más por lo senso-

Habana Compás Dance y Habana

mo día, al mediodía cuando me la en-

rial que por lo técnico, creo que por mi

Queens.

tregó, me puse a pensar, y en cuanto

formación autodidacta.

Con cinco fotos de Habana Queens

llegué a la casa llamé a una bailarina,

Para obtener una buena fotografía

participé en un concurso en Colom-

le pregunté si se atrevería a ver qué

hay que tener una buena técnica, una

bia, en donde participaron 70 artistas

podría pasar entre sus poses y el len-

buena idea y algo que nadie sabe lo

de países de Latinoamérica, y al final

te, nos subimos en una azotea en el

que es, que es la magia.

fueron escogidos 10 ganadores, dentro de los que me encuentro yo, con la posibilidad de exponer en ese país.

Gabriel Dávalos, joven talento de la cultura cubana, deslumbra por estos días con su primera exposición fotográfica personal presentada en La Habana, con una serie de fotos que sólo cuenta algunas historias de la ciudad y de quienes la habitan, a través de ese lenguaje universal.

La exposición celebrada en el Palacio de Lombillo, exhibe muestras

18

BELLAS ARTES

EL COLOR DE

LAS EMOCIONES. : Guillermo Sánchez.

revista@kanik.com.mx : Adriana Sosa.

C

fotografía@kanik.com.mx

on Adriana Sosa no todo se trata de formas, sino de transmitir emociones.

Lo primero que me vie-

ne a la mente al hablar de la obra pictórica de Adriana Sosa es en el color; la generación de emociones y el gran trabajo que realiza en el lienzo.

La oriunda de Mérida, Yucatán,

siempre supo que la pintura era esa pasión que llenaría su espíritu. Su acercamiento al arte pictórico se dio de forma autodidáctica, ya después a sabiendas del rigor que requiere el quehacer artístico, tomó talleres donde pudo mejorar su técnica. La obra de Sosa ha tenido diferentes derroteros, desde la acuarela, el acrílico, hasta llegar al óleo. Con base en el bagaje que ha podido ir obteniendo desde que decidió hacer de la pintura su forma de vida (2006), asegura que el color es su mayor objetivo, pues quien mira su obra de forma inmediata tendrá la posibilidad de influir y transformar su estado de ánimo. Cabe resaltar que su trabajo artístico se ha exhibido en galerías e instituciones de renombre: Instituto Cultural México Israel, A.C, Galería Helena Moreno, Sala Ollin Yoliztli, por mencionar algunos.

Kanik, ser culto/ser libre, tuvo la oportunidad de platicar de manera desenfadada con esta creativa mujer que no conoce de limitaciones. ¿Su pasión por el color es debido a su formal profesión (Diseño Gráfico) o al deseo de generar emociones a través de ellos en un lienzo?

19

En realidad fue al revés, mi inten-

verdadera sensación o “impresión”

Es un hecho que la mujer contem-

ción de generar emociones a través

de que ese lugar, momento o situa-

poránea ocupa un lugar determinante

de imágenes y colores fueron la ra-

ción, en verdad existe.

en el arte, pero siendo México un país

zón de inclinarme por la carrera de

El dramaturgo Tennessee Williams,

con un serio problema de discrimina-

Diseño. El Diseño Gráfico, sin duda,

decía que el principal problema que

ción, ¿cómo afecta este fenómeno so-

me dio una formación importante

afrontaba un artista es el cuasi per-

cial generalizado a Adriana Sosa?

para adentrarme a las técnicas, al-

petuo bloqueo creativo, ¿qué tan a

gunas de ellas compartidas con el

menudo tiene este dilema?

Yo he observado que la discriminación nos afecta a todas las mujeres

mundo del arte pero, con esta for-

¡Siempre! Cada vez que termino

en diferentes formas. En mi caso, yo

mación o sin ella, mi vocación era la

una obra y en ocasiones antes de

en lo que me concentro es en reali-

misma, crear obras llenas de colores.

terminarla, el reto más difícil es el de

zar mis obras de la mejor manera po-

Como cualquier ser humano, tene-

la conceptualización de la siguiente

sible, de tal manera de que mis obras

mos influencias y como dicen los clá-

o de los últimos toques a la actual.

hablen por mí. Por eso el enfoque en

sicos, si no copio me repito, ¿cuáles

Tengo más de una obra esperando

las cosas buenas de la vida no en los

son sus principales influencias en el

ese chispazo de inspiración que me

errores u horrores que nos rodean. Si

arte y en específico en la pintura?

permita terminarla. Conforme desa-

te fijas bien, el mundo en que vivimos

Pues el impresionismo es lo que

rrollas tus ideas cada vez eres más

está lleno de maravillas pero los me-

más disfruto. El tipo de expresión

estricto y exigente con lo que te

dios y las pláticas que nos caracteri-

que permite esta técnica de pince-

gustaría desarrollar. Cada vez dis-

zan solo resaltan lo malo. Se podría

ladas cortas y llenas de color llenan

fruto más el proceso y no solo los

decir que mi meta es tratar de enfo-

mis ojos con efectos y resultados

resultados. Más que exigente con-

carme en lo bueno y con ello marcar

que se logran de forma espontánea

migo me gusta el poder combinar

una diferencia, mí diferencia. Por eso

con el óleo. He tenido la fortuna de

todas mis previas experiencias con

digo que, en la pintura encontré una

visitar muchos museos y lo que siem-

el lienzo, las mezclas de colores y

manera de ser aún más feliz.

pre hago cuando entro es buscar la

las texturas que salen de cada pin-

sala de los “impresionistas”. Una vez

celada o toque de espátula. Un día,

que la encuentro, podría quedarme

sin darme cuenta, tenía cerca de 60

ahí todo el día a estudiar finamente

colores en mi paleta y lo que más me

los trazos, a ver la mezcla de colores

llamó la atención es que los había

he imaginarme el orden y sentido de

usado y, en algún momento, combi-

las pinceladas. Me maravilla como es

nado todos. Disfruto muchísimo el

que de cerca cada pincelada por si

proceso de la pintura pero sin duda

sola no es nada, pero juntas hacen

lo que me gusta más es la reacción

un todo que se entiende y da una

de quién la ve por primera vez.

20 PENSANDO Y APRENDIENDO

: Selene Escorza. revista@kanik.com.mx : Elizabeth Ruiz. fotografía@kanik.com.mx

L

la (PROFEPA) quien “verificó” después

gistro del “Programa de obras del CIP

de 10 días los sitios y declaró que no

Cancún” en la Cartera de Programas y

hay delito que perseguir, pues estas

Proyectos de Inversión de la Secretaría

obras están apegadas a derecho.

de Hacienda y Crédito Público (SHCP),

De acuerdo a la Organización de las

en el cual, se establece la urbanización

a pérdida de la biodiversidad

Naciones Unidas para la Alimentación

del predio conocido hoy como Malecón

en el mundo es un asunto de-

y la Agricultura por sus siglas en inglés

Tajamar, con el propósito de generar

licado y lleno de tabúes, en los

FAO “Los manglares son una transición

condiciones óptimas para conectar or-

últimos días, un caso ha sido

de la tierra al mar, y protegen las costas

denadamente el desarrollo de la zona

el foco mediático de atención, la cons-

tropicales con árboles y arbustos que

urbana con la zona hotelera de Cancún.

trucción del Malecón Tajamar ubicado

crecen por debajo del nivel máximo de

En julio de 2005, tras haberse ges-

en la comunidad del mismo nombre en

las mareas de primavera. Sólo un nú-

tionado los permisos correspondien-

Quintana Roo, que orilló a la desapari-

mero reducido de especies madereras

tes ante la SEMARNAT, dicha de-

ción según la Procuraduría Federal de

puede sobrevivir en condiciones fisioló-

pendencia otorgó la autorización en

Protección al Ambiente (PROFEPA ) de

gicas tan adversas.

materia de impacto ambiental para las obras de urbanización.

22 hectáreas de mangle en el último

Por otro lado, de acuerdo con la Co-

desmonte realizado el pasado 16 de

misión Nacional para el Conocimiento y

El 11 de febrero de 2009 se gestionó

enero. Esto, a pesar de que se otorgó la

Uso de la Biodiversidad, los manglares

la ampliación del plazo de dicha auto-

suspensión definitiva de las obras. Es

sirven como una barrera natural contra

rización de impacto ambiental ante

de suma importancia informar no solo

huracanes, tsunamis e inundaciones, y

la SEMARNAT, con vigencia al 8 de fe-

la pérdida, sino también las circunstan-

cuentan con una gran reserva de fauna

brero de 2016. Asimismo, en materia

cias que dieron pie a ella y que ponen

y flora silvestre.

de cambio de uso de suelo en terrenos

En México la LEEGEPA regula todos

forestales, la SEMARNAT autorizó el

Los protagonistas hasta ahora son el

los temas en materia ambiental, y es-

proyecto en febrero de 2006. El 23 de

manglar y las especies que según ac-

pecíficamente en la sección V se regu-

marzo de 2011, se otorgó la ampliación

tivistas ambientales murieron gracias

lan los términos para presentar Evalua-

de la vigencia de dicha autorización de

a las máquinas utilizadas en el des-

ciones de Impacto Ambiental, el cual,

cambio de uso de suelo en favor de FO-

monte. FONATUR (Fondo Nacional del

es el procedimiento a través del cual

NATUR, con fecha de vencimiento al 8

Fomento al Turismo) quien trabaja di-

la SEMARNAT establece las condicio-

de febrero de 2016.

rectamente en la realización del desa-

nes a las que se sujetará la realización

Para lo anteriormente descrito, la SE-

rrollo turístico Tajamar, los empresarios,

de obras y actividades que puedan

MARNAT realizó una visita de campo en

dueños de los predios que antes eran

causar desequilibrio ecológico o reba-

2005, en cuya verificación determinó,

manglar, de los cuales no ahondaré en

sar los límites permitidos. Sin embargo,

respecto al estudio técnico-justificativo

sus currículos, pero que están sien-

a pesar de que esta ley regula a nivel

presentado por FONATUR lo siguiente:

do olvidados, la Secretaria del Medio

federal, cada entidad tiene regulacio-

Ambiente y Recursos Naturales (SE-

nes estatales y municipales.

en riesgo a otros sitios del país.

– “Se pudo observar que sí coincide, y se puede indicar que sí es confiable lo que se indica en dicho documento.”

MARNAT) quien aprobó las obras de

Lo anterior nos da la pauta para en-

acuerdo a los términos establecidos en

tender un poco el caso Tajamar, para el

Cabe señalar que las ampliaciones

la Ley General del Equilibrio Ecológico y

cual hay que retroceder hasta el año

de vigencia de las autorizaciones de

la Protección al Ambiente (LEEGEPA) y

2003, que fue cuando se obtuvo el re-

impacto ambiental y de cambio de uso

21

CÓMO ENTENDER EL CASO

DE TAJAMAR Y OTROS

SIMILARES de suelo se otorgaron durante la ad-

declaratoria de FONATUR dice que

un papeleo trivial, motivado por los

ministración del expresidente Felipe

en el manglar se encontraban espe-

intereses de quienes se quieren bene-

Calderón Hinojosa (2006-2012), de ma-

cies en la NOM-059-SEMARNT-2010, la

ficiar de los recursos naturales y que

nera posterior a la adición del articulo

cual enlista especies nativas de Méxi-

tienen el poder necesario para burlar

60 TER de la Ley General de Vida Sil-

co de flora y fauna en riesgo, por lo

cualquier impedimento legal.

vestre, por el cual queda prohibida la

cual, de acuerdo a los procesos de-

De qué sirve la telenovela de acuer-

remoción, relleno, trasplante, poda o

terminados en la manifestación de im-

dos mexicanos en el extranjero en

cualquier obra o actividad que afecte

pacto ambiental, dichas especies de-

materia de cambio climático como el

la integralidad del flujo hidrológico del

berían ser reubicadas del sitio antes

que se firmó en la pasada Confe-

manglar (1o de febrero de 2007).

de las labores de desmonte.

rencia de las Partes (COP) 21 en

Lo anterior es la respuesta de FO-

La reubicación de

las

especies

París, Francia, si interiormente los

NATUR ante las acusaciones de eco-

se realizó entre el 10 y el 14 de enero

acuerdos

cidio por diversos activistas y medios

del presente, de acuerdo al comunica-

ten el mantenimiento de la riqueza

clandestinos no

permi-

de comunicación.

do se rescataron 11,423 de especies de

natural que a su vez disminuiría los

El punto aquí, es que realmente el

flora silvestre enlistadas en la NOM-

efectos causados por el cambio cli-

hecho se apega a derecho, y que cons-

059, sin embargo no se da información

mático. Como diría mi abuelito so-

titucionalmente no hay delito que per-

de cuántas especies animales en total

mos “puro pájaro nalgón”, y vergüen-

seguir, pues se cumplieron con todas

fueron reubicadas a las zonas protegi-

za debería darle al gobierno que en

la demandas burocráticas. Sin embar-

das de Nichupté.

diciembre próximo, Cancún sea sede

go, la revisión tan meticulosa del caso

No hay manera alguna de pro-

de la COP 16 sobre diversidad bioló-

y todas las evidencias, muestran cla-

bar que en 4 días se pudieran reu-

gica, resultando una ironía tragicómi-

ramente que se trató de evitar cual-

bicar todas las especies animales

ca con sabor a burla para la imagen

quier laguna, para que los involucra-

del sitio, aunque se tengan eviden-

internacional de México en materia

dos no sean culpados absolutamente

cias de algunas, no es suficiente para

de protección ambiental.

de nada, incluso es risible el hecho de

asegurar que no hubo malas prácti-

Tajamar es sólo un caso de los

que todo se autorizó antes de que en-

cas en la ejecución de los dictámenes

muchos que a diario se repiten en

trara en vigor el articulo 60 TER, que

de la SEMARNAT.

el país, debido a que las autoridades

prohíbe la destrucción de manglares,

Aquí es donde las leyes de pro-

basan los criterios de aprobación de

porque si bien está prohibido, ahora

tección ambiental tienen lagunas, la

proyectos en cuestiones de escritorio,

todos los términos legales permitie-

mala ejecución de los procesos, y la

más que en análisis de campo con ver-

ron que esta obra se llevara a cabo,

gran burocracia que hay en ellos limi-

dadero enfoque de sustentabilidad. La

pues se comenzó antes de que el arti-

ta las reales acciones en defensa de

debilidad de los procesos mexicanos es

culo entrara en vigor.

las especies vegetales y animales de

ciertamente la burocracia y la corrup-

El siguiente punto es el trato y

nuestro país. Tal parece que los temas

ción que siempre terminan afectando

la pérdida de las especies, la misma

ambientales en México se reducen a

a aquellos que no pueden defenderse.

Tequixquiac en dos ruedas

Presentación oficial del equipo semiprofesional de ciclismo de montaña Escárcega Brothers Bici Ride.

El pasado 13 de febrero de 2016 en Tequixquiac Estado de México, se presentó en el foro municipal el equipo semiprofesional de ciclismo de montaña: “Escárcega Brothers Bici Ride”, cuyo objetivo principal es labrar en cuatro años a dignos representantes Olímpicos de este deporte y hacerlo crecer en todo el país.

En el evento estuvieron presentes el presidente municipal constitucional Prof. Salvador Raúl Vázquez Valencia, el director del deporte Óscar Méndez Rojas y el presidente de la asociación del ciclismo en Hidalgo Noé Lizardi; el edil mencionó que se está dando pauta a un deporte que lamentablemente se ha etiquetado en Hidalgo y no en el Estado de México, “se debe impulsar sobre todo en los

jóvenes para erradicar vicios y el fomento a los valores”, concluyó.

Se contó con la presencia de los campeones y fundadores de este equipo semiprofesional: José Juan y Marco Antonio Escárcega, quienes han sido campeones de ciclismo de montaña a nivel nacional y han participado en competencias internacionales representando orgullosamente a México en diferentes latitudes como: Canadá, Europa y juegos panamericanos. Estuvieron acompañados por la multimedallista en esta disciplina deportiva, Lorenza Morfín, quien brindó todo su apoyo a los emprendedores del ciclismo de montaña en Tequixquiac.

En dicha presentación José Juan Escárcega reconoció el esfuerzo del presidente municipal por apoyar la educación y sobre todo a la deportiva, para finalizar agradeció a los integrantes del equipo Escárcega Brothers Bici Ride por luchar juntos por sus sueños.

BELLAS ARTES

EL VIAJE DE ULISES

Y LA BÚSQUEDA DE VALORES HUMANOS El viaje de Ulises hace una parada en Hidalgo.

: Dulce Montiel. editorial.kanik@gmail.com : CECULTAH.

fotografia.kanik@gmail.com

E

presentes y futuros. El objetivo de los

la, José Manuel Espinoza, Jonathan

personajes será volver a casa, pero

Paz y Francisco Vidal.

para lograrlo deberán enfrentarse a

“La Bola Teatro” es una compañía tea-

monstruos terribles que tratarán de

tral que surge en 1997, entre sus monta-

complicar su retorno.

jes destacan: Arquímedes de Siracusa

l viaje de Ulises es una

El tipo de teatro experimental es un

de Alfonso Ortega, El torso del diablo de

puesta en escena del tea-

teatro muy distinto a lo que la gente

Verónica Maldonado y Streeptease de

tro experimental que pre-

está acostumbrada a ver. A la vez es

Lola Arias, además de El viaje de Ulises

sentó la compañía “La Bola

muy interesante porque es una puesta

su más reciente trabajo y presentado

Teatro” originaria del estado de Pue-

en escena que propone un juego donde

en el Estado de Hidalgo.

bla, quien llegó al Estado de Hidalgo

los actores muestran su hacer interpre-

El viaje de Ulises es una historia que

como parte de la Muestra Regional de

tativo, evidenciando los cambios y efec-

lo mismo atrapa a niños y adultos ha-

Teatro del Centro; dicha obra de Ve-

tos que la obra requiere a la vista del pú-

ciéndolos reír o manteniéndolos sobre-

rónica Maldonado se presentó bajo la

blico, incentivando a que el espectador

cogidos en el asiento durante la hora

dirección de David Ramírez, los pasa-

se acerque a la realización teatral den-

y media de duración de esta puesta

dos 13 y 14 de febrero a las 18:00 horas

tro de una historia de lo más cotidiana.

teatral; manteniéndose sin desfalleci-

El reparto está integrado por: Aldo

mientos en su ritmo en la travesía de

La representación trata de la trave-

Ulrico Peralta, Isaac Hernández, Jacob

Ulises donde vive experiencias que le

sía al origen de los temores pasados,

Arroyo, Sandra Fernández, Karla Aya-

enseñan el valor de la familia y la paz.

en el Teatro Guillermo Romo de Vivar.

23

24

DE PORTADA

JAVIER SANTO

Y EL CUERPO CEREMONIAL. : Guillermo Sánchez. editorial.kanik@gmail.com : Miguel Ángel García. fotografia.kanik@gmail.com

L

a danza de raíces puramente prehispánicas tiene a un digno representante en Francisco I. Madero, Hidalgo.

Javier Santo Pérez es un hombre de

complexión delgada, estética, propia de un bailarín. En su rostro se percibe notablemente los rasgos indígenas, de ascendencia otomí, de lo cual se siente orgulloso. Con gusto nos recibe en la casa de sus padres ubicada en Francisco I. Madero que tiene como cabecera a Tepatepec. Entrar en esta casa implica escuchar diversos cantos de aves que ostenta su madre, además de un perico parlante.

La entrevista con este danzante por vocación y bailarín como profesión (egresado del Instituto de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo), es desde un principio de frente y con una sinceridad que no es fácil de encontrar.

Al cuestionar sobre la situación del arte y en particular de la danza en la entidad, Santo enfático reclama sobre el poco apoyo que existe de parte de las autoridades, y lo peor es que muchas veces por la pasión que se tiene al arte dancístico, él con recursos propios y el apoyo de su familia en colaboración con algunos amigos, logran emprender proyectos en su comunidad o en otras partes del país y el mundo, pero cuando es el momento de presentarlos en público, muchos políticos se quieren colgar victorias que solamente le pertenecen a él y a la gente que le brinda su apoyo.

25

26

DE PORTADA Cabe mencionar que Javier Santo es un artista de talla internacional, se ha presentado en diversas latitudes del globo terráqueo, como: Rusia, Argentina, Chile, E.U.A, etc. Pero su labor ha sido amplia en México, presentándose prácticamente en todo el territorio, fungiendo como profesor y ponente en universidades como: la Universidad de Sonora, Universidad Autónoma de Guadalajara, Normal Luís Villa Real del Mexe y la Universidad Autónoma en Hidalgo. Escuela Cadenza Arte- Ballet, Centro Cultural Los Lagos, Centro de Arte Allegro, Studio San Filippo, Facultad de Danza de la Universidad Veracruzana, solo por mencionar algunos de los lugares en donde fomenta el aprendizaje del movimiento corporal.

Más allá de darme su “curriculum vitae”, Javier Santo se limita a decir que cuando estuvo por ese lado (señalando con su dedo, como si se tratara de un lugar cercano), refiriéndose a Rusia, el trato fue muy bueno y respetuoso, pues mostró parte de la danza de origen prehispánico. “Todos se querían sacar una foto con nosotros, pues al ser tan diferentes a ellos, tanto en la vestimenta, como en los rasgos y color de piel, somos como algo nuevo para ellos” señala el danzante.

La parte más profunda de la plática se presenta cuando le cuestionamos sobre su pasión por la danza, a lo que responde como acostumbra, sin tapujos: “yo me considero danzante por pasión, me gusta explorar los diversos rituales dancísticos de nuestra tierra, desde la danza ceremonial del venado yaqui, la danza del volador, de los quetzales huahuas y también crear como es el caso de la danza del borracho que tiene mucho que ver con la bebida sagrada de nuestros antepasados, el pulque”.

Este hombre tan cercano a lo prehispánico, se manifiesta a favor de la vinculación y acercamiento de los dos mundos en los que vive el país, el mundo del indígena que se cierra a viciarse con el mundo del “materialismo”, de aquellos que viven de forma

27 imprescindible con el dinero y la po-

brevemente su arte, desde la carac-

sesión de bienes. Considera que es

terización, hasta el uso del tambor

necesario y sano que ambas cosmo-

y flauta en el ritual de la danza del

gonías puedan convivir con armonía,

volador, los movimientos etílicos de

para mejorar la vida de las personas.

la danza del borracho. Es un delei-

Pareciera que la creatividad de este

te presenciar el movimiento corporal

hombre es inagotable, pues además

en armonía con la excelsa interpre-

de danzante es dramaturgo y director

tación teatral de la danza del ve-

teatral, realiza performance y la mo-

nado. A pesar de estas virtudes, su

dalidad de danza aérea. Por si fuera

trabajo ha pasado de alguna forma

poco, realiza masaje tradicional y tra-

desapercibido para quienes se su-

bajo de temazcal, cuyo objetivo es la

pone deben difundir la cultura y la

sanación no solamente del cuerpo sino

tradicional de un país que es inmen-

del espíritu, es además el fundador del

samente rico en ambos rubros. Mien-

Festival Artístico Comunitario De Los

tras tanto el vigor y entusiasmos de

Pueblos llamado “Sangre Azteca”.

Javier Santo Pérez, trasciende en

La estancia en este hogar se alar-

cada uno de los lugares que pisa

ga pues al momento de realizar la se-

al hacer del movimiento corporal su

sión fotográfica, podemos observar

forma de vida.

28

PORTAFOLIOS

CONTRASTES INCÓMODOS que hasta ahora hemos logrado igno-

: Fiamma Segre.

rar por medio de una alienación que

revista@kanik.com.mx

nos sume en una vacía ilusión de con-

: Rodrigo Maawad.

L

trol y progreso.

fotografía@kanik.com.mx

Podemos apreciar un dinamismo en matando

éstas imágenes, que oscila entre la vul-

mono” de Rodrigo Maawad,

nerabilidad y confusión del ser humano,

aborda de manera crítica,

y su incongruente determinación por

pero con un singular sentido

destruirse a sí mismo y a su entorno.

del humor, la incongruencia de una

Es precisamente esta incongruencia la

sociedad que, lejos de buscar su bien-

que invita al espectador a cuestionarse

estar y autopreservación, camina ha-

individual y colectivamente.

a

serie

“Mono

cia una destrucción colectiva.

A partir de este trabajo podríamos

Con pantallas planas a modo de

plantearnos algunas preguntas: ¿por

consciencia y armas en las manos, el

qué creamos relaciones artificiales y

ser humano no ha logrado cambiar su

robotizadas entre individuos aislados

patrón histórico de permanecer en gue-

y confundidos en lugar de generar

rra unos contra otros por la dominación

vías de comunicación y compasión en

de territorio y recursos materiales.

nuestra sociedad?¿por qué persegui-

Un profundo contraste siempre pre-

mos paradigmas ridículos que fueron

sente en esta serie de imágenes, se

creados precisamente para sumirnos

vuelve a la vez conmovedor e incó-

en frustración y que bloquean nues-

modo para el espectador; la inocencia

tras posibilidades de conexión con

de un niño que juega a la orilla de la

nosotros mismos y los demás?¿por

playa de un mar de sangre, producto

qué caminamos hacia nuestra des-

de nuestra sociedad industrial, resul-

trucción y dejamos atrás la búsqueda

ta un reflejo de nuestra preocupante

de conciencia y armonía con el mundo

situación actual y las consecuencias

que nos contiene?

MONKEY KILLING MONKEY

MONKEY KILLING MONKEY

29

RODRIGO MAAWAD

30

PORTAFOLIOS

MONKEY KILLING MONKEY

MONKEY KILLING MONKEY

31

32 PENSANDO Y APRENDIENDO DE LETRAS, LIBROS Y LECTURAS : Guillermo R. Escamilla.

revista@kanik.com.mx : Reporte indigo.

Otros lo recordarán por su trabajo

de los dos lados. Ojalá sea una rea-

constante en la revista de sátira po-

lidad y se abran derechos y liberta-

lítica El Chamuco, a la que él como

des reales para el pueblo cubano.

tantos otros de sus colegas (Helgue-

En los 20 años que lleva como car-

ra, El Fisgón, Rapé y demás), han man-

tonista político, Hernández considera

roponer, redactar y corre-

tenido durante un par de épocas con

que ha adquirido más rigor consigo

gir un contenido dedicado

periodicidad quincenal. Ahora, con su

mismo, aprendido técnicas digitales, y

a las letras, los libros y las

segunda novela gráfica bajo el brazo,

aunque aún tiene pendientes el tomo

lecturas, es un compromiso

el también egresado del Centro de Es-

1 y 3 (El Che en México y el Che en Bo-

que obliga a ir más allá de las reco-

tudios Cinematográficos (CUEC) de la

livia, respectivamente), después de su

mendaciones literarias, para profun-

UNAM, instancia donde se especializó

primera incursión en la novela gráfica

dizar en el pensamiento de las y los

en guión, apuesta por la adaptación

con “Septiembre, zona de desastre”

autores, sus circunstancias creativas,

de la biografía publicada por el pe-

(Sexto Piso, 2013), reconoce que ha

filias, fobias, pasiones y obsesiones.

riodista John Lee Anderson en 1997,

tenido que variar sus técnicas e in-

Desempeñar esta labor en un medio

misma que el monero dividió en tres

cluso los objetos de sus dibujos para

recién surgido como Kanik, ser culto/ser

tomos: México, Cuba y Bolivia, y cuya

no resultar monótono: En la variedad

libre hace que el compromiso se multi-

publicación comenzó por el segundo

está el buen gusto, porque aunque

plique; porque además de estar obliga-

volumen con miras a convertirse en

ser caricaturista político es algo que

dos a llamar la atención de la gente que

una trilogía.

está estrechamente ligado a las so-

P

aparente

luciones gráficas, no me parece que

recurrir a diferentes recursos para rete-

acercamiento entre el gobierno de

los cambios tecnológicos sean deter-

nerla. Es por eso que en esta primera

los Estados Unidos de América y el

minantes en lo que yo hago, por eso

entrega quisimos otorgarle espacio a

régimen emanado de la Revolución

vale la pena echarle un vistazo a todo

la novela gráfica más reciente del mo-

Cubana, afirmó: Me parece que llegó

lo que se hace en México y el mundo

nero José Hernández: “El Che. Una vida

tarde, es algo que eventualmente

(…) En este sentido, el trabajo de Jon

revolucionaria (Libro 2: Cuba)”. Editado

tenía que suceder como una evo-

Lee es de los más importantes, y si a

por la editorial Sexto Piso, y con quien

lución lógica y necesaria, como una

eso le ponemos dibujos, se vuelve to-

tuvimos oportunidad de charlar hace

oportunidad para corregir errores

davía más atractivo, concluyó.

nos lea por vez primera, habremos de

unas semanas al respecto. ¿Por qué volver sobre la vida de Ernesto “Che” Guevara?, preguntamos. Porque considero que es una figura muy importante de la segunda mitad del siglo XX. Todo el mundo ha visto su imagen, aunque poca gente sabe quién fue en realidad y me pareció importante volver a él, sobre todo en estos momentos en que falta congruencia entre el decir y el hacer.

Pese a que era un idealista, pienso en él como un personaje global, símbolo de la rebeldía en todo el mundo, de tal suerte, que figuras como la suya nunca es ocioso revisarlas, respondió.

Algunas personas ubicarán al monero José Hernández por sus colaboraciones en la sección “Monosapiens” del semanario Proceso, o como cartonista político del diario La Jornada.

Cuestionado

sobre

el

ZIGGY STARDUST

34 PENSANDO Y APRENDIENDO

EL MIL USOS DEL ROCK

O DE CÓMO EL PLANETA ENLOQUECIDO

SE ESTÁ QUEDANDO SIN HÉROES MUSICALES

Hablando de reproductor, tengo mu-

verdaderos héroes musicales, esos

chas ganas de conocer a mi vecina Án-

que en lugar de capa y arma nuclear

gela más allá del “buenos días, vecino”,

te defienden con su guitarra y micró-

o el “¿Ya se va a correr tan temprano,

fono, estén realmente envejeciendo.

vecinita?”. Quiero pensar que nos la pa-

¿El panorama lo verá obscuro o bri-

¡Señor, llévate a Arjona pero no

saríamos súper a gusto charlando de

llante en cuanto a nuevas figuras de

a David Bowie!”, gritó mi vecina

música mientras comemos palomitas.

la cultura pop? Lo único que puedo

colérica una mañana de enero.

¡Ya me vi! Iríamos del enorme vacío que

contarles es que la música más re-

El ‘Duque Blanco’ regresaba a su

dejaron las muertes de Ziggy Stardust

ciente que sale de su hogar es de la

galaxia luego de reinar por varias déca-

y Lemmy Kilmister (de Motörhead), a la

estrella blanca Jack White.

das el planeta Tierra. Al tiempo en que

divertida que uno se metía en los con-

Mi cara se puso pálida cuando vi

los sitios virtuales, las redes sociales y

ciertos de Tex Tex con el también re-

que en la casa de mi vecina había un

los noticiarios se desbordaban hablan-

cién fallecido ‘Muñeco Mayor’, que con

letrero que decía: ‘SE RENTA’. Mi cuer-

do de la muerte de ese ser camaleóni-

su humor “fonky” te revolcaba de la risa.

po se quebró en mil fracciones cuando

co que lo mismo revolucionó en el cine

Hace algunos días se fue de este

días después escuché cantar, a todo

que en la música, o en el mundo de la

mundo Maurice White, que dejó en

pulmón, a una nueva inquilina temas

moda, yo pensaba sólo en una cosa: ir

vida nada menos que a la banda Earth,

‘luchones’ de cantantes y ‘divas’ mexi-

a consolar a mi vecina Ángela.

Wind & Fire. Curiosamente esa maña-

canas. El rock clásico, las fusiones

Ángela es una melómana muy pe-

na no escuché a Ángela lamentar esta

experimentales y alternativas fueron

culiar. Un día te puede despertar a

muerte. Tampoco le escuché pedirle

desplazadas y sin decir adiós. Las le-

las seis de la mañana con todo el ´Ok

al creador que en lugar de llevarse al

tras, la poesía de Dylan y Cohen de

Computadora (hazme lo que quieras)’

cantante de piel morena se llevara a

pronto se fulminaron. La estrella negra

de Radiohead, y a la madrugada si-

Arjona. Y es que ‘Boogie Wonderland’,

de Bowie se apagó en la colonia cuan-

guiente hacerlo con el desenchufa-

gran éxito de Tierra, Viento y Fuego,

do Ángela cambió de código postal.

do de Nirvana, el ‘Vida después de

retumbaba en toda la colonia desde la

la muerte’ de Iron Maiden, o incluso

casa de mi vecina. Yo sólo la imaginaba

Encore: Este Viaje Psicotrópico bien

algo en español estilo Mecano, o El

moviendo el esqueleto en ropa interior

se puede acompañar con canciones de

Otro Yo. Sí, yo también estoy pen-

muy sexy como si no hubiera mañana.

fondo como ‘Ziggy Stardust’ de David

sando lo mismo: es una delicia que

A veces me pregunto si mi vecina

los primeros sonidos del día proven-

será de las que cree que el rock está

y la caída de Ziggy Stardust y las Arañas

gan del reproductor de la casa de a

agonizando o tiene una actitud más

de Marte’. También sirve la citada ‘Boogie

lado, y no de algún fierro pariente

esperanzadora al respecto. Qué pen-

Wonderland’ de Earth, Wind & Fire y (of

alterado de enfrente.

sará, por ejemplo, de que nuestros

course) ‘El toque mágico’, de los Tex Tex.

: Sergio Flores. editorial.kanik@gmail.com @sergiofloramx

“

: internet.

Bowie, del álbum de glam rock ‘El ascenso

35

36 PENSANDO Y APRENDIENDO

EN CUBA, LA NATURALEZA

ES PRIORIDAD. cenciatura en Administración de Em-

su tiempo libre y tomar ron, la bebida

presas Turísticas de la Universidad La

nacional. El ambiente es sano y atrac-

Salle Pachuca con la intención de que

tivo pues los cubanos se caracterizan

los alumnos reafirmaran aspectos re-

por ser muy cálidos. De camino, en-

lacionados con su carrera en un desti-

contramos un “paladar”, que ofrecía

iajar a Cuba es además de

no internacional. El grupo se dirigió al

comida tradicional y nos percatamos

un viaje de placer, es en-

Hotel Habana Libre, edificio histórico

que las calles de La Habana son muy

trar a un sistema político

que antes de la Revolución Cubana

contrastantes pues hay edificios de-

que se resiste a morir.

fue conocido como “Habana Hilton”,

masiado deteriorados o recién restau-

Viajar al extranjero una de las ex-

lugar donde operó la mafia america-

rados. La mayoría de los coches son

periencias más gratas que cualquier

na y posteriormente, se convirtió en

de los años 50 a causa del “bloqueo

persona puede vivir, en mi caso, fui a

la sede del mando de la revolución a

estadounidense”.

Cuba: un hermoso país del Caribe con

cargo de Fidel Castro.

: Oscar Lara. revista@kanik.com.mx : Oscar Lara y Aida Sosa. fotografía@kanik.com.mx

V

Realizamos un recorrido terrestre

muchos contrastes sociales, políticos,

El grupo recorrió la zona turística

de 700 kms. Durante 8.5 horas con

colores brillantes y abundante vege-

del malecón, lugar donde se congre-

destino a Cayo Guillermo, una pe-

tación. Acompañé a un grupo de Li-

gan los jóvenes para cantar, pasar

queña isla del archipiélago de “Los

37

Jardines del Rey”, ubicado en la costa

platillos y la importancia de su equili-

muestra la cultura de lo general a lo

noreste en la provincia Ciego de Ávila.

brio reconociendo el origen de la gas-

particular donde prevalece lo cubano;

Observamos a las familias que habi-

tronomía cubana como una mezcla

el sincretismo religioso lo hace un país

tan en multifamiliares y llamó nuestra

de

influencias africanas, españolas,

único y finalmente el nivel educativo

atención la cantidad de árboles y ve-

árabes y chinas que predominaron en

y la profesionalización hace que sea

getación abundante de los alrededo-

la isla en sus inicios. Para muestra el

uno de los mejores en América Latina.

res; los lugareños mencionaron que

menú de esa tarde: “ajiaco y carne a

Sobre el ecoturismo aplicado en el

existen leyes que protegen al medio

la cazuela”. Las bebidas tradicionales

hotel, se destacan mejores prácticas

ambiente, razón por la cual nadie pue-

que prevalecieron en el viaje: la cuba

en la hotelería, la gestión del agua,

de talar, cortar o alterar el crecimiento

libre, el daiquirí y el mojito.

la energía y los desechos residuales,

Dentro de la parte cultural, se pro-

la importancia de cuidar los ecosis-

mueve el arte en todas sus manifes-

temas para mantenerlos y evitar la

Contemplamos un paisaje sin igual,

taciones, desde la capital hasta las

utilización de productos químicos. El

con flamencos en su hábitat natural,

provincias: el danzón como baile na-

cubano es muy atento y se esmera

fuimos recibidos para conocer acerca

cional y el son cubano como música

por brindar atención de calidad, par-

de cocina tradicional, la gestión de

típica, donde al extranjero siempre se

ticularmente porque los huéspedes

natural de la flora, aún cuando arruina parte de los inmuebles.

son demandantes, haciendo referencia a españoles, argentinos, ingleses, canadienses e italianos y nosotros, los únicos mexicanos.

Tuvimos oportunidad de asistir a la Facultad de Turismo de la Universidad de La Habana donde conocimos nuevos proyectos derivados de reactivar relaciones con los Estados Unidos. Se tomó como punto de partida las diferencias que existieron con Cuba y que llevaron al rompimiento de buenas relaciones entre ambos países. Se analizaron estadísticas sobre los problemas de capacidad

38 PENSANDO Y APRENDIENDO

instalada en cruceros, la exclusión

creación, centros comerciales y gas-

Plaza de la Revolución, la Catedral y

de Cuba en la Asociación de Hote-

tronómicos. De los proyectos princi-

algunas plazuelas.

les y Turismo del Caribe (AHTC) y la

pales: el desarrollo de la bahía de La

La experiencia perdurará para siem-

estrategia de integración de Cuba y

Habana para convertirla en un des-

pre pues un viaje así jamás se olvida,

sus playas en todos los cruceros en

tino de clase mundial comenzando

hubo aprendizaje que llevó a los alum-

un nuevo plan de desarrollo turísti-

con la limpieza de la costa a través

nos a una reflexión sobre lo privilegia-

co hacia el año 2030; la importancia

de un plan de higienización con tec-

dos que son por tener lo que tienen,

del desarrollo de turismo náutico y la

nología estadounidense.

pero sobre todo, porque en el futuro

intención de promocionar productos

No dejamos de lado la parte de re-

próximo serán profesionistas preocu-

de salud de vanguardia para atraer

corrido obligado, donde pudimos vi-

pados por su entorno con la posibilidad

turismo internacional; la promoción

sitar “La Habana vieja”, El Capitolio,

de brindar una excelente atención y

del turismo de naturaleza con la

la bodeguita del medio, el mirador

servicio al cliente, implementando me-

reinversión en parques nacionales,

y casa-museo del “Che Guevara”, el

jores prácticas para el cuidado del me-

reservas

de

Cristo monumental, el fuerte del “Ca-

dio ambiente siendo así agentes trans-

animales, actividades de ocio y re-

ñonazo”, el mercado de Artesanías, la

formadores de su sociedad.

ecológicas,

refugios

POEMAS SUELTOS Y RUTILANTES

Trazos Invisibles.

Guillermo Sánchez, revista@kanik.com.mx

Los trazos de una ciudad decadente, con sus luces fluorescentes y melancólicas. Personajes grises, abúlicos, de cartón.

Vacilantes, cuasi imperceptibles, con ese vaho amargo.

Trazos de una ciudad incesante de ruido, donde realmente nadie se escucha, ni se mira, ni se siente. El ánimo por los suelos, niños en las calles riendo por nada y para nada, ancianos mirando pasar la vida por una ventana y los jóvenes viviendo vidas paralelas, engañándose a ellos mismos, viciados con posteos y tuits con verdades absolutas y nefastas.

Trazos de una ciudad sin calma, sin respiro, sentada y formada en eternas filas, desperdiciada, triste y vana.

Trazos de una ciudad sin sombras, huraños, el canto de las aves se torna molesto.

Trazos de una ciudad sin ti, sin tus gestos y tus armas letales, sin tus ojos, sin miedo, sin vida.

Trazos de una ciudad dolorida de tanto desamor y tú y yo, sentados, esperando nada. Pero no te veo, pero no me ves.

Trazos de una ciudad sin tus murmullos y sin mis recuerdos de ti, trazos de una ciudad a solas.

Modernidad

en acto-reflejo.

Kaleb López, revista@kanik.com.mx

No hay remedio Nuestros abuelos bebieron hasta la última gota Ahora tenemos que recoger el basurero Las pilas de botellas no caben en casa La luz apenas entra, se hace tarde Hay que sacar esto Tenemos visitas y ni siquiera me he lavado los dientes — ¡Puercos!— llaman a la puerta.

Amores incendiarios.

Guillermo Sánchez, revista@kanik.com.mx

Antes que nada.

Kaleb López, revista@kanik.com.mx

Mi pantalón de mezclilla El sol quemado Mi cigarro terminando El estreno del año Mi moneda de 5 centavos Dispara ya Sí, Dispara de nuevo.

Y resulta ser que nosotros los de antes ya no somos los mismos, citando a los clásicos. La vida siempre la vida, el tiempo y siempre el tiempo hace que tomemos decisiones acertadas y muchas todo lo contrario.

Engordamos, enflacamos pero seguimos comiendo y bebiendo, enfermamos y morimos en todos los rubros posibles que tenga este mundo. Esa pregunta eterna del sentido de la vida, realmente no hay respuesta, no la hay. Amor sí lo es todo, en absoluto. Mis mejores y peores momentos han sido cargados de esa inevitable emoción, he odiado tanto porque alguna vez amé de la misma manera.

Deja atrás los recuerdos, para atrás ni para agarrar impulso, si regresa fue tuyo... Y todas esas estúpidas frases trilladas del olvido, cuando amaste hasta sudarlo y llorarlo, arrastrarte y casi devorarte, uno sabe que jamás se olvidará y que bueno.

El amor no tiene planes de contingencia o salidas de emergencia , es un incendio que genera su propio oxígeno, que te asfixia y puedes resultar calcinado. El resultado es el mismo siempre, a pesar de poder salir vivo de tal siniestro, siempre alguna fea cicatriz resulta de ello.

En el espejo cuando te mires y veas las marcas de la batalla, podrás sentirte de mil formas, pero en el fondo y lo sabes, siempre que veas la huella indeleble de un amor que ardió en ti, tocarás y acariciarás casi con ternura la marca, esa marca de un amor incendiario.

39

40 PENSANDO Y APRENDIENDO

(Segunda parte)

CONQUISTADORES

Y SODOMÍA. la noche”. Se sabe que los guerreros

nas con el mote de Motolinia, señaló

tenían ciertos privilegios en compara-

que en algunas provincias de México,

ción a los estudiantes del calmecac; la

la homosexualidad era permitida por-

fuerza física y el valor en el campo de

que la gente pensaba que los dioses

batalla eran muy valorados como sig-

también la practicaban. Otras fuentes

telpochcalli

no de virilidad, a los mejores guerreros

apuntan que en algunas provincias

(templo – escuela para los

se les permitía el contacto sexual con

del Pánuco los indígenas se introdu-

guerreros) los mismos in-

prostitutas, una gratificación que fun-

cían objetos en el ano con fines de pla-

formantes le cuentan al

cionaba como estímulo para alentar a

cer (Conquistador Anónimo, 2000: 57).

los otros (Flores & Elferink, 2007).

Pero investigaciones modernas su-

: Aliosha Arzaba.

revista@kanik.com.mx : Mario Patiño.

R

fotografía@kanik.com.mx

especto

al

fraile que en su interior reinaba una los

El misionero franciscano Toribio de

gieren que estos comentarios fueron

estudiantes “iban casi desnudos en

Benavente, conocido entre los indíge-

tergiversaciones de algunos rituales

promiscuidad

nocturna,

donde

41 místicos que no entendieron los conquistadores.

Hay que señalar la presencia de una cultura fálica en las culturas mesoamericanas también fue un catalizador para denigrarlas. El falo, como precisa Carlos Navarrete (2005), ocupó un lugar privilegiado en la vida religiosa; conjugando varios símbolos que abarcaban la naturaleza, la fecundidad, el erotismo, y el poder.

“El culto al falo era parte de la concepción de amor erótico, por lo tanto de la sexualidad, por lo que nuevamente tocamos el punto de que la sexualidad no sólo estaba ligada a la fertilidad sino que, por medio del erotismo se lograba una unión trascendental en la que a través del acto sexual se hacia la unidad primordial de los seres” (2005, 69).

Las representaciones fálicas que se han encontrado de origen tarasco, maya, mixteco y náhuatl, solían ser utilizadas en ceremonias agrícolas, en ritos para la renovación de la tierra, resultando en una metáfora que conectaba el hecho de labrar la tierra con el acto sexual. Esta lectura es muy moderna producto de los trabajos arqueológicos de recientes investigaciones, por lo cual resulta oportuno señalar que en el siglo XVI la extrañeza y el rechazo que suscitó el culto entre los españoles no fue comprendido.

Recurriendo a los escritos de la época, proponemos un cuadro de observaciones que los autores hicieron de la homosexualidad indígena.

42 PENSANDO Y APRENDIENDO Fray Alonso de Molina

“salían a las calles hombres afeminados y mujeriles en

Elaboró el Vocabulario en lengua castellana y mexicana

hábito y traje de mujer. Eran estas gentes muy abatidas

y mexicana y castellana (1571), donde registra algunas

y tenidos en poca y menospreciada, y no trataban estas

entradas para referirse a los practicantes del pecado

sino con las mujeres y hacían oficios de mujeres”

nefando. Cuiloni, chimoulqui, cucuxqui: puto que padece (puede ser leído como el hombre penetrado en la

Fernando Alva Ixtlilxóchitl

relación sexual). Tecuilontiani: puto que le hace a otro

En su Relación histórica de la nación tolteca (1608), co-

(hombre que penetra en la relación sexual). Cuilonyothi:

menta que “el pecado nefando se castigaba con grandísi-

pecado nefando de hombre con hombre. Amo tlacayotl,

mo rigor, pues al agente, atado en un palo lo cubrían todos

Ayoc tlacayotl: inhumanidad, ya no hay humanidad, pe-

los muchachos de la ciudad con ceniza, de suerte que que-

cado contra natura.

daba en ella sepultado, y el paciente, por el sexo le sacaban las entrañas, y asimismo lo sepultaban en la ceniza”.

Fray Thomas de Coto En su Vocabulario de la lengua cakchiquel (1555), pre-

Fray Diego Durán

senta una de las pocas palabras sobre la homosexuali-

Es testigo de una danza profana llamada cuecuechcui-

dad femenina. Tiqui, q´arihquij: Deste nombre usan las

catl, o baile del cosquilleo o la comezón, donde entre

mugeres quando viciosamente, se echan la una sobre la

los participantes había “indios vestidos como mujeres”.

otra para hacer inmundicias.

El episodio se encuentra en su Historia de las Indias de la Nueva España e Islas de Tierra Firme (editadas por

Fray Bartolomé de las Casas

primera en varios volúmenes entre 1867 y 1880).

En su Apologética, libro III, capítulo CCXXXVII, vol. II, ofrece una descripción del castigo que el pueblo mixe apli-

Fray Bernardino de Sahagún

có contra unos infractores que con sus actos lujuriosos

Recurre a sus informantes para registrar la voz enuncia-

corrompieron un templo de enseñanza. “(...) se juntaron

tiva que utilizaban los indígenas para señalar a los ho-

todos los sacerdotes y viejos y personas principales en

mosexuales; de nueva cuenta la palabra cuiloni y cucu-

un sala del templo, cada uno de los cuales tenían un

xqui es utilizada para nombrar al sodomita. “El somético

tizón de fuego en la mano, y ponían el delincuente des-

paciente es abominable, nefando y detestable, digno de

nudo delante cada uno de ellos, y el primero le hacía

que le hagan burla y se reían las gentes de él, y el hedor

una gran reprehensión, diciendo: ¡Oh , malvado! ¿Cómo

y fealdad de su pecado nefando no se puede sufrir, por el

osabas hacer en la casa de los dioses tan gran peca-

asco que da a los hombres; en todo se muestra mujeril o

do?, y otras palabras muy ásperas. Y acabadas, dábale

afeminado, en el andar o el hablar, por todo lo cual mere-

con el tizón un gran golpe, y así todos hacían cada uno

ce ser quemado” (Op, cit., en Flores & Elferink, 2010: 271).

(...) después lo sacaban fuera del templo y lo entregaban

Una de las características que apunta Sahagún es que

a los muchachos que lo quemasen, y así lo quemaban”.

los sodomitas acostumbraban a masticar tzictli (chicle)...

Un dato interesante que pudo haber puesto en entre-

“y los que son notados de vicio nefando, sin vergüenza

dicho las opiniones negativas entorno a la homosexua-

lo mascan, y teniéndolo por costumbre andarlo mascan-

lidad, lo ofrece De las Casas; Dávalos (1998) cometa que

do en público; y los demás hombres, si lo mismo hacen,

tuvo conocimiento de que entre los mayas de Tezulut-

notánles de sodométicos” (Op, cit., en Dávalos, 1998: 83).

lán, Guatemala, el pecado nefando fue tolerado para evitar que los hombres menores de treinta años con

Fray Toribio de Bonavante

posibilidades de convertirse en guerreros o sacerdotes,

Relata que los indígenas no eran tan indulgentes con

embarazaran a las muchachas. “Y es que aquí de saber

los homosexuales, pues “quienes cometían el crimen

que tenían por grave pecado el de la sodomía... pero por

pésimo, agente y paciente, morían por ello, y de cuando

causa de que (los hijos) fuesen instruidos en la religión,

en cuando la justicia los andaba a buscar para matarlos”

mandábanles a dormir en los templos donde los mozos

(Op, cit., en Dávalos: 1998: 84).

mayores en aquel vicio los corrompían”.

Diego Muñoz de Camargo Fray Juan de Torquemeda

En su Historia de Tlaxcala (1591) se une a los historia-

En su Monarquía Indiana (1615) comenta la soltura de

dores que refuerzan la idea del rechazo entre los indí-

algunos hombres para vestirse de mujer en una fes-

genas a la homosexualidad, “tenían por gran abomina-

tividad en honor a las diosas del amor Xochiquétzal y

ción el pecado nefando; quien lo hacía era castigado

Xochitécatl, en las cuales se sacrificaban prostitutas y

con muerte”.

43 ¿Qué nos dice toda esta informa-

sociedades prehispánicas eran , en

ción? Que la homosexualidad en el

un término moderno, homofóbicas,

Altiplano mexicano era un acto que

o que algunas institucionalizaron la

se castigaba con la muerte y los in-

homosexualidad,

dígenas mucho antes de la llegada

que una lectura crítica indica en qué

de los españoles tenían una postu-

contextos eran permitidos los actos

ra que no era del todo distinta a la

homosexuales, qué función cumplían

de ellos. Sin embargo, también ha-

y cuáles eran los límites de esta se-

bía elementos para señalar ciertos

xualidad prohibida, pero ante la falta

grados de tolerancia si de una fes-

de información sería irresponsable

tividad se trataba, como lo regis-

lanzar hipótesis sin ningún susten-

trado por Durán o Torquemeda, o el

to. Lo que sí es preciso apuntar, es

caso que comenta De las Casas, en

que gracias a la labor de cronistas y

el suroeste los mayas permitían ac-

evangelizadores podemos acceder a

tos homosexuales con un fin prác-

registros pocos conocidos de la se-

tico, no perder a futuros guerreros

xualidad indígena aun con todos los

o sacerdotes.

juicios de valor, pues naturalmente

prefiero

señalar

Resulta complicado llegar a una

buscaron y encontraron en las reli-

conclusión sobre este período histó-

giones nativas la explicación del ori-

rico; sería un error decir que todas las

gen del pecado nefando.

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44 PENSANDO Y APRENDIENDO

LA BASURA : Javier Kaleb.

editorial.kanik@gmail.com : Felipe Herrera y Kanik. fotografia.kanik@gmail.com

J

En su colección contaba con el palillo de dientes de un eminente médico, que le recetó algo para su enfermedad oftálmica, que le hacía ver nubes o colores distorsionados en luz roja. Tenía

ohhny Mud caminaba sobre

un chicle del señor presidente, quien

la banqueta directo a la pre-

en un acto de modestia le otorgó el

paratoria. La high school.

valioso “objeto” al coleccionista.

Solo le importaba ali-

mentar su manía, conseguir basura de los demás, iba

Una pantaleta de su vecina, que tuvo que robarla debido a los prejuicios

pasando por ahí mirando

existentes. Una lata de

hacia el piso. Desde un

cerveza del teporocho de

tiempo reciente compren-

la cuadra. Un ojo de gato

dió que la basura decía

en formol, que sacó del se-

más de las personas que

pulcro de una mascota de

sus mismas actitudes o

su mejor amigo. A pesar

orgullo

de la infinitud de objetos

era su colección. Cuando

que coleccionaba, ha-

le

¿qué

bía algo que atesoraba

coleccionas? él decía:

como su mayor trofeo:

basura, y la gente daba

un pedazo de papel

media vuelta siguien-

higiénico usado por el

semblantes.

Su

preguntaban

do su camino, sin lograr

Papa. Nunca sabre-

comprender qué demo-

mos cómo consiguió

nios hacía un sinver-

aquél objeto, pero lo

güenza

tiene

coleccionan-

ahora

enmar-

do basura. Al llegar

cado cual cuadro de

a la escuela vio que

Leonardo da Vinci.

Pensaba “yo tengo

la chica que más le

gustaba

tiró

la evidencia patente

una envoltura de

de

chocolate. Al llegar

místicas

a su casa la envol-

del señor más santo

vió en papel celofán. Pensó “tal vez algún día, cuando la

las

tribulaciones y

sagradas

del mundo en un acto sagrado”.

Y

efectiva-

mente lo era. Qué perso-

humanidad se vaya al

na no es susceptible de

carajo algún arqueólo-

grandes y bajos pensa-

go o alguien estudioso

mientos cuando hace sus

encuentre este tesoro,

necesidades primarias. La

la basura de un ángel”.

razón se nubla y las cosas

45 más excecrantes toman su lugar. Ahí estaba la imagen

formaban un relieve de pintura del siglo XIX, sí, como los

viva del milagro.

paisajistas ingleses, Turner, Constable y todos esos ge-

Si las personas tiran basura no lo hacen más que por

nios, sí ,como una tempestad con nubes de Grimshaw.

dejar un legado. No es maldad, es la necesidad de inmor-

La locura se apoderó de él sin aviso. Se elevó la tempe-

talidad. Cuando un niño arroja el papel al piso, lo único

ratura y el tacto era el viento de otoño fluyendo hasta

que hace es perpetuar el ideal de la humanidad: el estar

las venas. Johnny Mud era el genio más grande de la

aquí hasta el fin de los tiempos.

historia, tomó un machete y voló un dedo de su mano

De pronto Johnny Mud pensó ¿cuál es mi legado? pensó

izquierda, el dedo que menos usaba para tocar la gui-

en sus memorias y se sonrojó, tal vez por su débil orgullo o

tarra. El grito fue apagado por las bocinas que gritaban

por sus ligeros aires de grandeza. “No hombre, mi pedazo

a los Rolling Stones. El dedo ahora yace en una repisa,

de basura tiene que ser algo digno de recuerdo, un libro de

solitario, dentro de un frasco con la sustancia adecuada

memorias es demasiado soberbio”, y pensó en Marcel Du-

para su conservación con la leyenda “aquí yace el dedo

champ, en las vacas sagradas, y luego pensó en la bande-

de Johnny Mud, el héroe más grande de la historia que

ra nacional, ese trapo que dice tanto de una sociedad. En

no escribió memorias, pero deja este dedo como legado

las cucarachas de la ciudad ¿no son igual de ciudadanos

y manuscrito de la sociedad moderna, el palimpsesto

que los seres humanos? no merecen la misma considera-

perfecto de la decadencia humana” Después de volarse

ción que los perros afeminados por los humanos?

el dedo, con muchas dificultades por supuesto puso en

Entonces bebió dos botellas de whisky barato, no dejó una sola gota. Y todo le fue revelado, las nubes

la tornamesa el “Raw Power” de los Stooges. No podía ser más atinada la elección.

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48 PENSANDO Y APRENDIENDO

DÍA DE LA CANDELARIA

¿TRADICIÓN O MERCANTILISMO? el atuendo con el que se les atavié, como nos lo explica Víctor González, otro comerciante con 50 años de experiencia en el negocio de las figuras religiosas. Nos comenta que el “Niño Dios” más caro que ha podido vender oscila entre los mil y mil quinientos pesos. Estos puestos ambulantes son generacionales y conlleva la responsabilidad del conocimiento dogmático. Reconoce que últimamente han bajado las ventas y las restauraciones del producto, pues ha entrado el mercado chino.

La fila de feligreses no avanza, pues cada media hora se abren las puertas del templo para dar la bendición a todas estas imágenes religiosas. El señor Justino Quintero oriundo de esta ciudad capital, tiene más de 30 años asistiendo y asegura que sus padres y abuelos también acudían al templo.

Reconoce que estas creencias fomen

: Guillermo Sánchez.

Alfredo Jiménez tiene 20 años ven-

tan los valores humanos y fortalecen

revista@kanik.com.mx

diendo a las afueras de este templo,

el espíritu. Aunque no conoce del todo

al cuestionarle sobre la disminución

bien el porqué se tiene que bendecir a

de afluencia al recinto debido a los

su “Niño Dios”.

: Miguel Ángel García.

E

fotografía@kanik.com.mx

graves problemas que han tenido la

Por fin se abren las puertas de la

l 2 de febrero es una fecha

iglesia católica, sobre todo en temas

iglesia y el sacerdote titular, Bartolomé

importante para los católi-

como la pederastia y credibilidad de

Martínez Vera, hace acto de presencia,

cos devotos, muchos de no-

sus dogmas, él menciona que a pesar

sus primeras palabras son un regaño a

sotros solamente sabemos

de ello, el día de la candelaria sigue

todos los asistentes por no comportar-

que en este día se comen tamales,

siendo muy concurrido, sobre todo en

se en la casa del señor, literalmente les

gracias a que el día de la rosca de re-

la iglesia de la asunción. Respecto a

dice “¿si no están en su casa?”. Orde-

yes nos salió el muñequito. Realmen-

la tradición, le preguntamos sobre el

na persignarse a todos y así comienza

te desconocemos el porqué, mucho

fomento de los valores y qué tanto

la misa con motivo de la presentación

menos qué se celebra. En la ciudad

influye en la unión familiar que sigan

de Jesús en Jerusalén, según la Biblia,

de Pachuca, en pleno centro histórico,

existiendo estas festividades cató-

para lo cual visten elegantemente las

hay un recinto religioso que destaca

licas, Alfredo enfático nos comenta

figuras del “Niño Dios” con el fin de que

por su larga tradición en este día, nos

que más que una tradición, es el fo-

sean bendecidas y protejan a sus fa-

referimos a la iglesia de la asunción.

mento de los valores espirituales con

milias el resto del año.

Para empezar, sus alrededores es-

base en el apego a la religión católica.

Este proceso está plagado de repri-

tán invadidos por puestos ambulan-

Lo que nos hace pensar que este co-

mendas hacía los feligreses por su com-

tes, todos con el mismo producto y

merciante conoce bien su negocio.

portamiento en el templo, cabe señalar

servicio; la venta y arreglo de las fi-

Pudimos constatar que estas figu-

que un alto porcentaje de los asisten-

guras religiosas del “Niño Dios”, exis-

ras religiosas tienen costos muy dife-

tes son niños y por ende, son inquietos.

ten de todos tamaños y vestimentas.

rentes, todo depende del tamaño y

El bullicio no cesa y tampoco las amo-

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listas, pues esto es una aberración.

contexto social, menciona también que

Concluida la misa, ordena a todos

el país vive una época llena de sepul-

a dejar el recinto con orden y en si-

turas y sangre, como ejemplo comenta

lencio, pues pareciera que es un mer-

el secuestro que sufrió el sacerdote del

cado, la puerta por donde debemos

municipio del Arenal, Hidalgo.

salir es demasiado angosta por lo

El protocolo religioso continúa con

que demoramos varios minutos para

algunos pasajes bíblicos y el sermón

abondonar el recinto, a un costado

sacerdotal citando al Papa Francisco

está una urna en donde podemos

“un poco de misericordia para el mun-

depositar nuestra limosna; lo que

do, pidamos que sea menos agresivo

me llama la atención es que en ésta

y más humano”. El sacerdote ordenó

a un lado de la ranura donde pode-

a varias mujeres para que lo apoyen a

mos meter el dinero, se encuentran

bendecir a todos los niños dioses de

varias tarjetas con una leyenda que

los asistentes, no sin antes mencionar

al salir del templo, leo y dice así: “se

que no serán bendecidos aquellos ni-

vende o traspasa casa en zona del

ños que vayan vestidos como futbo-

saucillo, informes al: 771...”

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AL FINAL

CUANDO LO DIGITAL SUSTITUYE A LO

MATERIAL Y LOS RECUERDOS SE VAN. En la actualidad, han cobrado mu-

Netflix, Hulu, Claro Vídeo o HBO

cho interés los contenidos en strea-

Go son ejemplos de que las películas

ming por internet, y para no quedar-

y series de televisión están siendo

se atrás, las empresas han visto su

adaptadas para estos servicios en in-

oportunidad para sacar provecho de

ternet. Con precios accesibles, la gen-

ctualmente estamos vi-

este sistema y explorar la nueva for-

te que contrata estas opciones tiene

viendo una época en la

ma de escuchar música; tal es el caso

fácil acceso a diferentes catálogos,

que, la mayoría de la mú-

de Spotify, Google Play, Apple Music,

que amplían y modifican su forma de

sica, películas, progra-

Pandora, entre otras que se han vuel-

consumir entretenimiento.

mas, videojuegos, revistas o libros,

to una gran coyuntura en los modelos

están publicándose en formato digi-

de negocio.

: Enrique Legorreta. editorial.kanik@gmail.com : Internet.

A

fotografia.kanik@gmail.com

¿Cuáles son los puntos a favor de estos servicios? acercan a las personas

a

mayores

contenidos

de-

tal, por lo que el formato físico está

Tan sólo estas aplicaciones tienen

perdiendo el valor que deja adquirir

un aproximado de más de 200 millo-

pendiendo el catalogo que ofrecen;

un producto de esta forma, su perdu-

nes de suscriptores, siendo Spotify

reducen costos para publicar sus pro-

rabilidad y tangibilidad.

la que ostenta la mayor cantidad de

ductos, es decir, se ahorran la produc-

usuarios con un total de 75 millones.

ción del formato físico pese a que aún

Yo estoy en contra de que se dejen

continúan con este método.

de consumir artículos para nuestro

Ahora bien, la televisión y el cine

entretenimiento de la forma tradicio-

están atravesando un momento com-

Lo negativo de esto es que al ir

nal: físicamente.

plicado, que de no actuar en una re-

mudando estos productos al formato

Y no es que esté en contra de la evi-

novación en la forma que trabajan sus

digital y concentrar su publicación a

dente facilidad para poder adquirir estos

contenidos, podrían quedar desplaza-

este método, el rentar o comprar algo

productos, pero la digitalización del en-

dos por los streamings.

que no es físico hace que se quede

tretenimiento está acabando con los recuerdos que genera ver fí-

en el pasado el generar recuerdos con las pertenencias que

sicamente alguna película, que

posees

te hace recordar momentos de

so no es bueno recordar un

físicamente.

¿Aca-

tu infancia, o algún disco que te

momento de tu vida cuándo

regalaron en la adolescencia.

sostienes un disco, película

Repasemos los casos, la

o un libro? Eso sin duda es

música, por ejemplo, es uno de

una acción que las rentas

los dos que vamos a analizar.

o compras digitales no podrán sustituir jamás.

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