Weekly Bulletin 14th November 2021

Page 1


Services at St Mary’s Church :‫مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء‬ Tuesday )‫ صباحا (أنجليزى‬7 - 5:30 ::‫األلهى‬ ‫ القداس األلهى‬:‫الثالثاء‬ Liturgy 5:30 - 7am ‫ ذا واى‬- ‫ مساء أجتامع للكبار باألنجليزى‬8 8am The Way - Orthodox Fekkowship in ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫األربعاء‬ ‫األربعاء‬ Englisg for adults - All ages ‫ عرىب‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة للكبار‬8 - 6:30 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة‬8:15 - 7 6:30-8pm School of Deacons Adults ‫ عرىب‬- ‫مساء فصول ألحان‬9 - 8 Arabic ; 7-8:15pm English :‫الخميس‬ Hymns Class Arabic 8-9pm ‫مساء‬ 7:30 ‫أنجليزى‬ ‫الليل‬ ‫نصف‬ ‫تسبحة‬ Thursday ‫مساء‬ 7:30 ‫أنجليزى‬ ‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫درس‬ English Midnight Praises 7:30pm ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫الجمعة‬ ‫الجمعة‬ English Bible Study 7:30pm ‫رث‬ ‫فأك‬ ‫سنة‬ 25 ‫الشباب‬ ‫مساء‬ 9–7 Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday )‫أسبوعني‬ ‫(كل‬ ‫األرسة‬ ‫أجتامع‬ ‫مساء‬9-7 Youth 25 and above 7-9pm ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء أجتامع اعداد الخدمة‬8:30 - 7 Family Meeting 7-9pm (fortnightly) 12 - 10 ‫ مساء فصل مدرس األحد لسنوات‬9 - 6 Discipleship Clas Class 7-8:30pm ‫السبت‬ ‫ صباحا‬10,30 – 8,30 ‫القداس األلهى‬:‫السبت‬ Year 10-12 Sunday School 6-9pm ‫ مساء‬3 - 1:30 ‫اجتامع الكشافة‬ Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm ‫ مساء‬4 - 3 ‫مدرسة الشاممسة‬ Vespers & youth meeting 5.30 –7pm 5,30 – 4 ‫مدارس األحد‬ English ‫ مساء انجليزى‬7 – 5,30 ‫العشية واجتامع الشباب‬ Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm ‫ مساء عرىب‬7 - 5:30 ‫العشية ودرس كتاب‬ Scouts 1:30 - 3pm :‫األحد‬ ‫األحد‬ School of Deaconsgip 3 - 4pm ‫ ص عرىب وانجليزى‬9,15 – 7 ‫القداس األول‬ Sunday: Sunday ‫ ص – انجليزى‬11,30 – 9,15 ‫القداس الثاىن‬ 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English ‫ ص عرىب‬11 – 9 ‫القداس الثالث‬ 2nd Mass 9.15 – 11.30am English ‫مساء‬ 12:30 - 11:45 ‫ أنجليزى‬- ‫فصل ألحان‬ 3rd Mass 9 – 11am Arabic :‫بالكنيسة‬ ‫الكهنة‬ ‫األباء‬ Hymns Class - English 11:45 ‫األب القمص تادرس شاروبيم‬ 12:30pm 0414251251 Church Priests: Priests Email: frtadros@me.com Fr Tadros Sharobeam 0414251251 :‫األب القس حبيب جرجس يونان‬ Email: frtadros@me.com 94498871Email: - 0401238177 Fr Habib Girgis Younan: habibgirgisyounan@hotmail.com 0401238177 – 94498871 0422431821 :‫األب القس مايكل صليب‬ Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Email: frmichael@sac.edu.au Fr Michael Salib: 0422431821 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:‫عنوان الكنيسة‬ Email: frmichael@sac.edu.au 93766651 :‫تليفون‬ Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 The above Timetable is currently replaced with a temporay Timetable for the next week - Page 14 ‫مواعيد الخدمة الموضحة أعاله سوف تستانف قريبا‬ ١٤ ‫المواعيد الحالية صفحة‬


‫تذكار القديس جاؤرجيوس االسكندرى‬ The Martyrdom of St. George of Alexandria. ‫ هاتور‬٧ - ‫ نوفمبر‬١٦ 16th November - 7th Hator ‫في مثل هذا اليوم استشهد القديس‬ On this day, St. George (Gawargios) of Alexandria, ‫تاجرا‬ ‫أبوه‬ ‫ كان‬. ‫جاؤرجيوس اإلسكندري‬ was martyred. His father was a merchant in the city ‫ واتفق له السفر‬. ‫باإلسكندرية ولم يكن له ولد‬ of Alexandria and had no son. It happened that he travelled to the city of Lydd and attended the feast of the ‫إلى اللد وحضر عيد تكريس كنيسة الشهيد‬ consecration of the Church of St. George the martyr. He ‫ فصلي إلى هللا متشفعا بقديسه‬. ‫جاؤرجيوس‬ ‫ فقبل الرب دعاه‬. ‫العظيم إن يرزقه ولدا‬ prayed to God, interceding with His great saint that he ‫وكانت أمه‬ . ‫ورزقه طفال اسماه جاؤرجيوس‬ might have a son. God answered his prayers, and gave ‫ وتوفي‬.‫آختا الرمانيوس والي اإلسكندرية‬ him a son, and he named him George. His mother was ‫أبواه وكان له من العمر خمسا وعشرين‬ the sister of Armenius, the Governor of Alexandria. ، ‫ وكان صالحا رحوما بالمساكين‬. ‫سنة‬ His parents died when he was 25 years old. George ‫ وكانت له‬، ‫محبا للكنيسة فمكث عند خاله‬ was merciful, loving and kind to the poor and loved ‫ خرجت ذات يوم ومعها بعض‬، ‫ابنة وحيدة‬ the church. He stayed with his uncle who had only one ‫ فشاهدت ديرا خارج‬، ‫صاحباتها للنزهة‬ daughter. One day she went with some of her friends for ‫ وسمعت رهبانه يرتلون تراتيل‬، ‫المدينة‬ an outing. While they were walking nearby a monastery ‫حسنة فتأثرت مما سمعت وسالت ابن عمتها‬ outside the city, she heard its monks singing sweet ‫ فأجابها بان هؤالء‬، ‫جاؤرجيوس عما سمعته‬ hymns. She was touched by what she had heard and ‫ وهداها‬، ‫رهبان قد انقطعوا عن العالم للعبادة‬ asked her cousin George about it. He replied that those ‫ وعرفها نصيب‬، ‫إلى اإليمان بالسيد المسيح‬ monks had forsaken the world to worship and he guided ‫ ونصيب األبرار من‬، ‫الخطاة من العذاب‬ her to believe in the Lord Christ. He told her about the ‫ فلما عادت إلى أبيها عرفته انه مؤمنة‬. ‫النياح‬ ‫ ووعدها ثم‬، ‫ فالطفها وخادعها‬، ‫بالمسيح‬ share of the sinners of the final punishment and the ‫ فلم تذعن لكالمه فأمر بقطع رأسها‬، ‫توعدها‬ share of the righteous of felicity. ‫ وبعد ذلك عرف‬. ‫ونالت إكليل الشهادة‬ When she returned to her father, she told him that she ، ‫أطغاها‬ ‫الوالي إن جاؤرجيوس هو الذي‬ was a believer of Christ. He tried to reason with her, ‫ ثم أرسله‬. ‫فقبض عليه وعذبه عذابا شديدا‬ to dissuade her, and to lure her with great promises. ‫ وأخيرا‬. ‫ فعذبوه هناك ايضا‬. ‫إلى انصنا‬ Then he threatened her. When she did not hearken to . ‫قطعوا رأسه المقدس ونال إكليل الشهادة‬ his words, he ordered that her head be cut off, thus she ‫ فاخذ‬. ‫وكان هناك شماس يسمي صموئيل‬ received the crown of martyrdom. ‫جسده المقدس ومضي به إلى منف من أعمال‬ Later on, the Governor knew that George was ‫ ولما علمت امرأة خاله أرمانيوس‬. ‫الجيزة‬ responsible for her conversion. He seized him and ‫ أرسلت فأخذت الجسد ووضعته مع جسد‬، tortured him severely. Then he sent him to Ansena ‫ شفاعتهما تكون‬. ‫ابنتها الشهيدة باإلسكندرية‬ where they also tortured him and finally they cut off his . ‫معنا امين‬ holy head, thus he received the crown of martyrdom. ‫تذكار االربعة حيوانات الغير متجسدين‬ A deacon whose name was Samuel, took his holy body ‫ هاتور‬8 – ‫ نوفمبر‬١٨ and carried it to the city of Manf, El-Giza province. ‫في مثل هذا اليوم تذكار األربعة حيوانات‬ When the wife of his uncle Armenius knew about it, ‫ كما‬، ‫غير المتجسدين حاملي مركبة اإلله‬ she sent for the body and placed it with the body of her ‫يذكر الشاهد بذلك صاحب الرؤيا بقوله‬ ‫«وللوقت صرت في الروح وإذا عرش‬ martyred daughter in Alexandria. ، ‫موضوع في السماء وعلي العرش جالس‬ Their intercession be for us. Amen. ‫وكان الجالس في المنظر شبه حجر اليشب‬ The Commemoration of the Four Incorporeal Beasts ‫والعقيق وقوس قزح حول العرش في المنظر‬ 17th November – 8th Hator ‫ وفي وسط العرش وحول‬، ‫شبه الزمرد‬ On this day is the commemoration of the four ‫من‬ ‫العرش أربعة حيوانات مملوءة عيونا‬ Incorporeal Beasts who carry the throne of God. As ‫ والحيوان االول شبه أسد‬، ‫قدام ومن وراء‬ it is mentioned by St. John who witnessed this in his ‫ والحيوان‬، ‫ والحيوان الثاني شبه عجل‬، Revelation saying, “Immediately I was in the Spirit; ‫ والحيوان‬، ‫الثالث له وجه مثل وجه إنسان‬ and behold, a throne set in heaven, and One sat on the ‫ واألربعة الحيوانات‬، ‫الرابع شبه نسر طائر‬ throne. And He who sat there was like a jasper and a ‫ ومن‬، ‫لكل واحد منها ستة أجنحة حولها‬ sardine stone in appearance: and there was a rainbow ‫داخل مملوءة عيونا وال تزال نهارا وليال‬ around the throne in appearance like an emerald: ... and ‫قائلة قدوس قدوس قدوس الرب اإلله القادر‬ in the midst of the throne and around the throne, were ‫علي كل شئ الذي كان والكائن والذي يأتي‬ four living creatures full of eyes in front and in back. ‫« وقال اشعياء النبي « رأيت السيد جالسا‬ The first living creature was like a lion, the second ‫علي كرسي عال مرتفع وأذياله تمأل الهيكل‬


‫ ولكل واحد ستة‬، ‫ والسيرافيم واقفون‬، living creature like a calf, the third living creature had a ‫ وباثنين‬، ‫ باثنين يغطي وجهه‬، ‫أجنحة‬ face like a man, and the fourth living creature was like ‫ وهذا‬، ‫ وباثنين يطير‬، ‫يغطي رجليه‬ a flying eagle. The four living creatures each having six ‫نادي ذاك وقال قدوس قدوس قدوس‬ wings, were full of eyes around and within. And they do not rest day or night, saying, ‘Holy, Holy, Holy Lord God ،« ‫رب الجنود مجده ملء كل األرض‬ Almighty who was, and is, and is to come.’” (Revelation ‫وقال حزقيال النبي « فنظرت وإذا بريح‬ ‫ سحابة‬، ‫عاصفة جاءت من الشمال‬ 4:2-8) ‫لمعان‬ ‫عظيمة ونار متواصلة وحولها‬ Isaiah the Prophet said: “I saw the Lord sitting on a throne, ‫من‬ ‫الالمع‬ ‫ومن وسطها كمنظر النحاس‬ high and lifted up and the train of His robe filled the ‫ ومن وسطها شبه أربعة‬، ‫وسط النار‬ temple. Above it stood seraphim: each one had six wings; ‫ لها شبه إنسان‬، ‫حيوانات وهذا منظرها‬ with two he covered his face, with two he covered his feet, ‫ وأرجلها‬، ‫ ولكل واحد أربعة أجنحة‬، and with two he flew. And one cried to another and said, ‫أرجل قائمة وأقدام أرجلها كقدم رجل‬ ‘Holy, Holy, Holy is the Lord of hosts: the whole earth ‫العجل وبارقة كمنظر النحاس المصقول‬ is full of His glory.’” (Isaiah 6:1-3) Ezekiel the Prophet ‫ « وقال يوحنا اإلنجيلي « وبعد هذا‬، ، said: “Then I looked, and behold, a whirlwind was coming ‫سمعت صوتا عظيما من جمع كثير في‬ out of the North, a great cloud with raging fire engulfing ‫ الخالص والمجد‬، ‫السماء قائال هللويا‬ itself, and brightness was all around it, and radiating out ‫ وخر‬، ‫والكرامة والقدرة للرب إلهنا‬ of its midst like the color of amber, out of the midst of the ‫األربعة الحيوانات وسجدوا هلل الجالس‬ fire. Also from within it came the likeness of four living ‫ فانه‬، ‫علي العرش قائلين «امين هللويا‬ ‫قد ملك الرب اإلله القادر علي كل شئ‬ creatures. And this was their appearance; they had the ‫ وقد‬،« ‫ لنفرح ونتهلل ونعطه المجد‬، likeness of a man... and each one had four wings. Their ، ‫جعلهم الرب بقربه ليسألوه في الخليقة‬ legs were straight; and the soles of their feet were like ، ‫فوجه اإلنسان يسال عن جنس البشر‬ the soles of calve’s feet. They sparkled like the color of ‫ ووجه‬، ‫ووجه األسد يسال في الوحوش‬ burnished bronze...” (Ezekiel 1:4-7) ‫ ووجه النسر‬، ‫العجل يسال في البهائم‬ St. John the Evangelist said: “After these things I heard ‫ وقد ثبت معلمو‬، ‫يسال في الطيور‬ a loud voice of a great multitude in heaven, saying, ‫في‬ ‫الكنائس‬ ‫الكنيسة تذكارهم وبنوا لهم‬ ‘Alleluia; Salvation, and glory, and honor, and power, ، ‫معنا‬ ‫تكون‬ ‫مثل هذا اليوم شفاعتهم‬ belong to the Lord our God,’ ... and the four living ‫امين‬ ‫ابديا‬ ‫ولربنا المجد دائما‬ creatures fell down and worshipped God who sat on ‫اجتماع مجمع نيقية المسكونى االول سنة‬ the throne, saying, ‘Amen, Alleluia... for the Lord God ‫ ميالدية‬325 Omnipotent reigns. Let us be glad and rejoice, and give ‫ هاتور‬٩ - ‫ نوفمبر‬١٨ Him glory......’” (Revelation 19:1-7) ‫ ميالدية‬325 ‫في هذا اليوم من سنة‬ The Lord set them near His throne in order for them to ‫اجتمع األباء الثالثمائة وثمانية عشر‬ make supplications on behalf of all the creation. The ‫بمدينة نيقية في عهد ملك قسطنطين‬ beast with the man’s face makes supplications on behalf ‫ وكان منهم رؤساء األربعة‬. ‫الملك البار‬ of the human race, the one with the lion’s face makes ‫ وهم االنبا الكسندروس التاسع‬. ‫كراسي‬ supplications on behalf of the beasts, the one with the ‫ وقد صحب معه أثناسيوس‬. ‫عشر‬ bull’s face makes supplications on behalf of the cattle, and ‫و‬. ‫رئيس شمامسته وسكرتيره الخاص‬ the one with the eagle’s face makes supplications on behalf ‫ ومكاريوس‬. ‫أسطاثيوس أسقف إنطاكية‬ ‫ أما سيلفستروس أسقف‬.‫أسقف أورشليم‬ of the birds. The teachers of the church built churches in ‫ وأرسل‬،‫رومية فانه لكبر سنه لم يحضر‬ their names and commemorated them on this day. ‫ وكان سبب‬. ‫اثنين من الكهنة نيابة عنه‬ Their intercession be for us and Glory be to our God, ‫اجتماع المجمع هو محاكمة اريوس الذي‬ forever. Amen. ‫ وجدف علي ابن‬، ‫كان قسا باإلسكندرية‬ The Assembly of the Ecumenical ‫هللا الرب يسوع المسيح قائال «إنه لم يكن‬ Council at Nicea ‫ وانه كان‬. ‫مساويا هلل أبيه في الجوهر‬ 18th November - 9th Hator Also on this day, of the year 325 A.D., 318 fathers assem- ‫ فاستقر‬. »‫هناك وقت لم يكن فيه االبن‬ bled in the city of Nicea, in the days of Emperor Constan- ‫رأي رؤساء الكنيسة علي عقد المجمع‬ ‫ وكان بين هؤالء األباء القديسين من‬. tine, the righteous Emperor. Among them were the heads ‫هو في منزلة الرسل قادرا علي إقامة‬ of the four Sees and they were: Anba Alexandros, the 19th ‫اآليات‬ ‫ وإبراء األسقام وعمل‬، ‫الموتى‬ Pope of Alexandria, who was accompanied by Athanasius, ‫ وفيهم من عذب في سبيل‬. ‫العظام‬ his Archdeacon and private secretary; Estasius, archbishop ‫ أو‬، ‫ ومنهم من سملت عيناه‬. ‫اإليمان‬ of Antioch; Macarius, Archbishop of Jerusalem. Sylves‫ أو قلعت أضراسه‬، ‫قطعت يداه ورجاله‬


tros, archbishop of Rome, because of his old age did not ‫ أو‬، ‫ أو نزعت أظافره‬، ‫ أو كسرت أسنانه‬، ‫ وكان من بينهم القديس‬، ‫كسرت أضالعه‬ attend and sent two priests in his place. ‫المجاهد بفنوتيوس أسقف الصعيد الذي‬ The reason for their assembly was to judge Arius who ‫عينه‬ ‫ إذ قلعوا‬، ‫عذب كثيرا ايام دقلديانوس‬ was a priest in Alexandria. He blasphemed against the Son of God, the Lord Jesus Christ by saying that he was ‫ وربطوه‬.‫اليمني وحرقوا لحم ساقه اليسرى‬ not equal in essence to God, His Father, and there was a ‫ ولذلك‬. ‫بالسالسل وأخذوه إلى مقاطع الرخام‬ ‫ وكان شيخا قديسا‬.‫دعي بالشهيد في الكهنة‬ time when the Son did not exist. ‫ وقد اجري هللا‬. ‫محبوبا من هللا والناس‬ Among those who attended this council were holy ‫بتوسالته‬ ‫علي يديه معجزات كثيرة حدثت‬ fathers, who were, in the rank of the Apostles, able to ‫ ولما اجتمع األباء جلسوا‬. ‫وصالح دعواته‬ raise the dead, heal the sick and work great wonders. ‫ ثم جاء الملك‬. ‫علي الكراسي المعدة لهم‬ Among them also were those who were tortured for the ‫البار قسطنطين وسلم عليهم مبتدئا بالقديس‬ sake of their faith, lost their eyes, or had their hands ‫بفنوتيوس األسقف إذ احترمه احتراما عظيما‬ or feet cut off, or had their teeth smashed or their nails ‫ ثم وضع‬. ‫حتى انه قبل بإكرام آثار جراحه‬ pulled out or their ribs broken. One of them was the ‫أمامهم قضيب الملك وسيفه قائال لهم «إن‬ fighter St. Bephnotius, the confessor, one of the bishops ‫لكم هذا اليوم سلطان الكهنوت والمملكة‬ of upper Egypt who was tortured much during the days ‫ فمن أردتم‬. ‫لتحلوا وتربطوا كما قال السيد‬ of Diocletian. They plucked out his right eye, burnt ‫ وحدث إن كثيرين‬. »‫نفيه أو إبقاءه فلكم ذلك‬ the flesh of his left leg, bound him in chains and took ‫ كانوا‬، ‫من الذين أنار الروح القدس عقولهم‬ him to cut marble in a stone quarry. He was called the ‫يعدون المجتمعين فيجدونهم ثالثمائة وتسعة‬ martyr among priests. He was a holy old man, loved by ‫ وإذا عدوا الكراسي المنظورة‬، ‫عشر أسقفا‬ God and the people. The Lord worked many wonders ‫ وذلك إتماما‬. ‫يجدونها ثالثمائة وثمانية عشر‬ ‫ « ألنه حيثما أجتمع‬: ‫لقول السيد المسيح‬ through his supplications and prayers. When the fathers convened, they sat on the chairs pre- ‫اثنان أو ثالثة باسمي فهناك اكون في وسطهم‬ pared for them. Then the righteous Emperor Constan- ‫ واستحضروا اريوس وطلبوا منه إقراره‬. « ‫ فجدف وقال «كان االب حيث‬. ‫باإليمان‬ tine came and greeted them, starting with St. Bephnoti‫ فلما افهموه ضالله ولم‬. »‫لم يكن االبن‬ us, the Bishop, whom he respected much. The Emperor ‫يشاركه‬ ‫ حرموه هو ومن‬، ‫يرجع عن رأيه‬ kissed with honor the scars of his wounds. Then he ‫اإليمان‬ ‫دستور‬ ‫ ثم وضعوا‬. ‫رأيه واعتقاده‬ placed his royal scepter and his sword before them : ‫المسيحي وهذا نصه‬ saying: «Behold, this day, you have the power of the ‫ نؤمن باله واحد هللا االب ضابط الكل‬-1 priesthood and the Kingdom, to loosen and to bind as ‫ ما يري وما ال‬، ‫ خالق السماء واألرض‬، the Lord said, ‹Whosoever you wish to exile or to keep, . ‫يري‬ that will be in your authority.›» ‫ ونؤمن برب واحد يسوع المسيح ابن هللا‬-2 The Holy Spirit enlightened the minds of those present ، ‫الوحيد المولود من االب قبل كل الدهور‬ and they were counted and there were found to be 319 ‫ مولود‬، ‫ اله حق من اله حق‬، ‫نور من نور‬ but when they counted the visible chairs, they counted ‫ مساو لألب في الجوهر الذي‬، ‫غير مخلوق‬ 318! This fulfilled the saying of the Lord Christ, «For . ‫به كان كل شئ‬ where two or three are gathered together in My name, I ‫ ومن اجل‬، ‫ هذا الذي من أجلنا نحن البشر‬-3 am there in the midst of them.» (Matthew 18:20) ‫ نزل من السماء وتجسد من الروح‬، ‫خالصنا‬ They had Arius brought before them and asked him to . ‫ ومن مريم العذراء تأنس‬، ‫القدس‬ state his faith. He blasphemed saying, «The Father was ، ‫ وصلب عنا علي عهد بيالطس البنطي‬-4 . ‫وتألم وقبر‬ when the Son was not.» When they explained to him his error and he did not change his opinion, they excommu- ‫ وقام من بين األموات في اليوم الثالث كما‬-5 . ‫في الكتب‬ nicated him and all those who shared his opinion and ‫يمين‬ ‫عن‬ ‫وجلس‬ ‫السموات‬ ‫إلى‬ ‫ وصعد‬-6 belief. Then they wrote the Canon of the Christian faith . ‫االب‬ They forbade to add to or take away from the Creed ‫األحياء‬ ‫ليدين‬ ‫مجده‬ ‫في‬ ‫يأتي‬ ‫وأيضا‬ -7 and commanded all the believers, priests, laity, old and . ‫ الذي ليس لملكه انقضاء‬، ‫واألموات‬ young, men and women, to recite it and to have it said ‫و بعد ذلك لم اجتمع مجمع المائة والخمسين‬ during the Holy Liturgy and in all prayers. ‫بمدينة القسطنطينية لمحاكمة مقدونيوس‬ After the fathers of the council of Nicea had excom‫ كملوا بقية هذا الدستور‬، ‫عدو الروح القدس‬ municated Arius and established the Creed, they issued :‫فقالوا‬ other decisions as follows: ‫ الرب المحي‬، ‫ نعم نؤمن بالروح القدس‬-8 I. With regards to Melitus, Bishop of Assuit, who had ‫ نسجد له ونمجده مع االب‬، ‫المنبثق من االب‬ resisted his superior St. Peter the martyr, the Alexan. ‫ الناطق في األنبياء‬، ‫واالبن‬


‫ وبكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسوليك‬-9 drian Pope, the council confirmed the authority of the Pope of Alexandria over his subjects in the ordinances ‫و نعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا‬-10 .‫و ننتظر قيامة األموات‬-11 5, 6, and 7. ‫ وحياة الدهر األتي‬-12 II. They settled the controversy between the bishops ، ‫و منعوا من إن يزاد عليه أو ينقص منه‬ of Africa and Asia Minor and the bishop of Rome ‫ كهنة وشعبا‬. ‫وأمروا كافة المؤمنين بقراءته‬ regarding the baptism of heretics. The council decided that the baptism performed by heretics was worth- ‫ وإن يتلى في‬. ‫وشيوخا وصبيانا ونساء ورجاال‬ ‫ وبعدما حرم أباء مجمع‬.‫القداسات والصلوات‬ less in contrast to what the Bishop of Rome and his ‫نيقية اريوس وأبعدوه عن الكنيسة ووضعوا‬ followers had thought. III. They also established the ‫ اصدروا قرارات أخرى فيما‬. ‫دستور اإليمان‬ Resurrection feast day. It was decided that it would be : ‫يلي‬ on the Sunday that followed the full moon, on which ‫ فيما يختص بميليتس أسقف أسيوط‬: ‫أوال‬ was the Passover of the Jews. Thus, they would not ‫الذي قاوم رئيسه القديس بطرس الشهيد البابا‬ celebrate before the Jews or with them. They author- ‫ فقد قرر المجمع حقوق بطريرك‬. ‫اإلسكندري‬ ized the Popes of Alexandria, because of their knowl- ,6 ,5 ‫اإلسكندرية علي مرءوسيه في القوانين‬ edge and accuracy in calculating the dates, to notify .7 all the churches about the day on which they would ‫ حسم النزاع الذي كان بين أساقفة أفريقيا‬: ‫ثانيا‬ celebrate the feast. ‫ وبين أسقف رومية حول‬، ‫وأسيا الصغرى‬ The holy fathers confirmed the church, they estab‫ فقرر إن المعمودية التي‬، ‫معمودية الهراطقة‬ lished the light of the faith and then departed to their ‫ بخالف ما كان يراه‬، ‫يجريها الهراطقة باطلة‬ ‫ حدد يوم عيد‬: ‫ثالثا‬. ‫أسقف رومية واتباعه‬ parishes. ‫القيامة إذ قرر إن يكون يوم األحد الذي يلي‬ Their prayers be with us and Glory be to our Lord ‫ حتى‬، ‫البدر حيث يكون فيه فصح اليهود‬ forever. Amen. ‫ وأناطوا بابا‬، ‫ال يعيدوا قبل اليهود أو معهم‬ The Departure of St. Anna (Hannah), the mother of ‫اإلسكندرية في تبليغ جميع الكنائس عن اليوم‬ the Theotokos. ‫ وذلك لشهرة بطاركة‬، ‫الذي يقع فيه العيد‬ 20th November - 11th Hator ‫اإلسكندرية بسعة العلم والدقة في حساب‬ On this day, the pious and righteous St. Anna . ‫الدين‬ ‫منار‬ ‫ وأقاموا‬. ‫ وثبتوا الكنيسة‬. ‫المواقيت‬ (Hannah), the mother of our Lady, the holy virgin St. . ‫ثم انصرفوا إلى كراسيهم‬ Mary, the Mother of God, departed. This holy woman ‫ابديا‬ ‫دائما‬ ‫المجد‬ ‫ولربنا‬ . ‫صلواتهم تكون معنا‬ was the daughter of Matthan, the son of Levi, the son ‫امين‬ of Melki, who was a descendant of Aaron the priest. ‫ القديسة حنة والدة القديسة العذراء القديسة‬.‫نياحة‬ Her mother’s name was Mary (Mariam) and she was ‫مريم‬ from the tribe of Judah. ‫ هاتور‬١١ - ‫ نوفمبر‬١٩ Matthan had three daughters. The first was called ‫في مثل هذا اليوم تنيحت القديسة البارة التقية‬ Mary after her mother, and she was the mother of ‫حنة والدة السيدة العذراء القديسة مريم والدة‬ Salome, the midwife. The second was Sophia, the ‫ وكانت هذه الصديقة ابنة لماثان بن‬،‫اإلله‬ mother of Elizabeth, the mother of St. John the ‫ واسم‬، ‫الوي بن ملكي من نسل هارون الكاهن‬ Baptist. The third was St. Anna (Hannah), the wife ‫ وكان لماثان هذا‬، ‫أمها مريم من سبط يهوذا‬ of the righteous man Joachim, who was of the tribe ‫ثالث بنات األولى مريم باسم والدتها وهي أم‬ of Judah. She was the mother of our Lady, the holy ‫ والثانية صوفية أم أليصابات‬، ‫سالومي القابلة‬ ‫ والثالثة هي‬، ‫والدة القديس يوحنا المعمدان‬ virgin St. Mary, the Mother of the Savior of the world. ‫هذه القديسة حنة زوجة الصديق يواقيم من‬ That makes our Lady the Virgin St. Mary, Salome, and Elizabeth cousins. Although we know little about ‫سبط يهوذا ووالدة السيدة العذراء القديسة مريم‬ ‫ بذلك تكون السيدة البتول‬،‫أم مخلص العالم‬ St. Anna, having been chosen to be the mother of ‫كنا‬ ‫ وإن‬، ‫وسالومي وأليصابات بنات خاالت‬ the Mother of God in the flesh is an indication of her ‫ إال إن‬، ‫ال نعلم عن هذه الصديقة شيئا يذكر‬ virtues and righteousness, which distinguished her ‫اختيارها لتكون أما لوالدة اإلله بالجسد لهو‬ from other women to have this great grace. ‫دليل علي ما كان لها من الفضائل والتقوى التي‬ Because she was barren, she entreated God to take away her shame. So the Lord gave her a daughter that ‫ميزتها عن غيرها من النساء حتى نالت هذه‬ ‫ وإذ كانت عاقرا كانت‬،‫النعمة العظيمة‬ delighted her eyes and the eyes of all mankind; she is ‫تتوسل‬ ‫ فرزقها ابنة قرت‬، ‫إلى هللا إن ينزع هذا العار‬ the Virgin St. Mary, the Mother of the Savior of the ‫ هي العذراء مريم‬، ‫بها عيناها وأعين كل البشر‬ world. ، ‫ شفاعتها تكون معنا امين‬، ‫أم مخلص العالم‬ Her intercession be for us all. Amen.


‫تأمالت فى انجيل القداس‬ Meditations on Sunday Bible readings ‫األحد األول من شهر هاتور المبارك‬ 1st Sunday of the Blessed Month of Hator ١٥ --٤:٨ ٤:٨‫لو‬ ‫لو‬ Luke 8:4-15 ‫فيحفظونها فى قلب جيد صالح‬ having heard the word with a noble and good heart, 15 ::8 8 ‫ويثمرون بالصبر لوقا‬ keep it and bear fruit with patience ( Luke 8:15). ‫سأل أحدهم مرة االنبا بفنوتيوس‬ Someone asked Anba Paphenotous once for a word ‫ليعطيه كلمة منفعة فقال له «أحفظ‬ of benefit and he said to him “keep the water channel .. ‫القناة التى تجرى الى مزرعتك‬ which runs to your farm” … and again he asked; ‫فقال له وكيف أحفظها ياأبى فردعليه‬ how can I keep it, father, the elder replied “if you ‫الشيخ اذا لم تسكن مع فالح فمن أين‬ do not dwell with a farmer, how would you know of »‫الفالحة‬ ‫لك أن تعرف ما تشتمل عليه‬ farming?”, he meant with a farmer is an elder who is ‫مختبر‬ ‫مجرب‬ ‫ويقصد بالفالح هنا شيخ‬ learned and experienced to learn from him; the life of struggles and resisting Satan’s trails … and here, ‫يتعلم منه حياة الجهاد ومقاومة تجارب‬ ‫ وها هو الرب يسوع فى‬.. ‫الشيطان‬ the Lord Jesus in the parable of the sower tells us the ‫الحياة‬ ‫مثل الزارع يحدثنا عن أصول‬ fundamentals of a spiritual life and teaches us through .. ‫االمثال‬ ‫الروحية ويعلمنا عن طريق‬ parables … the seeds are the word of God … and the ‫واالرض هى‬ .. ‫فالزرع هو كالم هللا‬ earth is your heart … there are good hearts which is ‫قلوب جيدة صالحة‬ ‫ وهناك‬.. ‫قلبك أنت‬ ready to receive the words of God with patience, joy ‫تستقبل كلمة هللا بفرح ومع الصبر‬ and continual efforts so that the words of God would ‫والجهاد تثمر فيها كلمة هللا بثمار كاملة‬ yield thirty, sixty and hundred folds … and there are ‫ وهناك قلوب‬.. ‫ثالثين وستين ومائة‬ other hearts which are full of problems; the good and ‫ كلمة هللا‬.. ‫أخرى مازال بها متاعب‬ rich words of God almost cannot find a ground to ‫الجيدة الثمينة تكاد ال تجد تربة صالحة‬ flourish … although these hearts are of good ground ‫ رغم ان هذه القلوب‬.. ‫فى هـذه القلوب‬ originally … but the world has planted thorns in it .. ‫أصال هى أيضا أرض جيدة صالحة‬ … and has scattered rocks in it … but trampled on ‫ والقى‬.. ‫ولكن العالم زرع فيها أشواك‬ it many times till the ground lost it’s moisture and ‫ بل داس عليها مرارا‬.. ‫بها حجارة‬ became wayside. ‫حتى جفت رطوبتها وتحولت الى‬ The first type of these grounds … is the wayside .. ‫طريق‬ … lost its moisture and became solid … this is ‫ هو‬.. ‫النوع االول من هذه األ رض‬ the difficult period of the spiritual life … that is ‫ أى‬.. ‫االرض التى صارت طريقا‬ a spiritual dryness and a common problem many ‫ وهذه‬.. ‫جفت منها الرطوبة وتصلبت‬ among those who struggle on the path of spiritual life. ‫هى المرحلة الصعبة فى طريق الحياة‬ + some fell by the wayside .. ‫ وهى الجفاف الروحى وهى‬.. ‫الروحية‬ A ground which dry and lost it’s moisture … became ‫مشكلة عامة يتعرض لها الكثير من‬ .. ‫المجاهدين على درب الحياة الروحية‬ solidly hard … rock like … but why?? .. ‫ سقط بعض على الطريق‬+ This is because it became a wayside … how?? All it’s barriers had fallen … and it’s doors are opened to .. ‫ تصلبت‬.. ‫أرض قد جفت رطوبتها‬ ‫ لماذا ؟؟‬.. ‫تحجرت‬ strangers … it became a trampling ground for every ‫ كيف ؟؟‬.. ‫ألنها قد صارت طريقا‬ passer-by … often one would complain that the word ‫ أنفتحت أبوابها‬.. ‫سقطت أسوارها‬ of God has no effect on you (anymore) … you no longer feel any depth in your spiritual life … you feel .. ‫ صارت مداسا لكل عابر‬.. ‫للغرباء‬ that prayers and fasting are a burden and difficult … ‫كثيرا ماتشتكى أن كلمة هللا التؤثر فيك‬ ‫ أنك ال تحس بأى عمق فى حياتك‬.. and confession is just a monotonous routine and all ‫ تشعر أن الصالة ثقيلة‬.. ‫الروحية‬ these are indication of a spiritual aridness in your ‫مجرد‬ ‫ واالعتراف‬.. ‫والصوم صعب‬ heart … and the reason to this … your heart became ‫روتين هذه كلها بوادر تدل على تسرب‬ open to other things … exposed to strangers. ‫ والسر‬.. ‫الجفا ف الروحى الى قلبك‬ What are the reasons which quench the warmth (of ‫ألشياء‬ ‫ أن قلبك قد صارمفتوحا‬.. ‫فيها‬ spirituality) in man’s heart and lead him or her to .. ‫ مفتوحا للغرباء‬.. ‫أخرى‬ this difficult stage of becoming a wayside? … First ‫الحرارة‬ ‫تطفىء‬ ‫ماهى االسباب التى‬ … lack of alertness … opening the gates (of your ‫هذه‬ ‫الى‬ ‫وتوصله‬ ‫فى قلب االنسان‬ heart) without attentiveness … demolished barriers .. ‫طريقا‬ ‫يصير‬ ‫أن‬ .. ‫الحالة الصعبة‬ which is full gaps where little foxes which spoil


‫ فتح األبوا ب‬.. ‫ عدم األحتراس‬.. ‫أوال‬ the vine, can get through … lack of alertness is a ‫ االسوا ر المهدومة ا لتى‬.. ‫بدون تدقيق‬ one word … cause in one day 42 thousands men ‫أمتألت بالثقوب التى تنفذ منها الثعالب‬ to die from the tribe of Ephraim … Jephthah the ‫ عدم‬.. ‫الصغيرة المفسدة للكروم الجيدة‬ Gileadite had set a trap (for Ephramites) by the ‫ تسببت فى‬.. ‫األحتراس هى كلمة واحدة‬ shore of the Jordon river … when one (of the ‫ ألف فرد‬42 ‫يوم من األيام فى هالك‬ Ephramites) would cross over had to say the word ‫ فقد أقام عليهم يفتاح‬.. ‫من سبط أفرايم‬ “shibboleth”(which means a stalk of grain) but the Ephramites used to pronounce it as “sibboleth” and ‫ وكلما‬.. ‫الجلعادى كمينا على نهر االردن‬ ‫أراد أحدهم العبور كان عليه أن ينطق‬ by this the Ephramites were distinguished … and killed by the river (Judges 12:1-6) … just one word ‫كلمة «شبولت» (معناها سنبلة قمح) وكان‬ .. »‫أبناء هذا السبط ينطقونها «سبولت‬ almost eliminated a whole tribe … and Jephthah ‫وبهذا كانوا يميزون من هوأفرايمى أو‬ also spoke without care … for he has vowed that if he is triumphant at war and returned in peace to his .. )12 ‫ فيقتلونه عند النهر (قضاة‬.. ‫ال‬ house … who ever comes out of his house to greet ‫مجرد كلمة واحدة تكاد تكون أهلكت سبطا‬ .. ‫بأكمله‬ him will be offered as a burnet offering to God .. ‫إحتراس‬ ‫بدون‬ ‫كلمة‬ ‫نطق‬ ‫هذا‬ ‫ويفتاح‬ (note this is a wrong vow because God does not ‫الحرب‬ ‫فى‬ ‫أنتصر‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫نذزا‬ ‫نذر‬ ‫فقد‬ accept human sacrifices as burnt offering) … and ‫ فالذى يخرج من‬.. ‫ورجع بسالم الى بيته‬ Jephthah finds himself in a dilemma … the person ‫بيته إلستقباله يقدمه للله محرقة (الحظ‬ who went out to greet him was his only daughter ‫أنه نذر خاطىء ألن هللا ال يقبل محرقات‬ who came out with great joy and dancing in ‫ ويسقط يفتاح فى ورطة صعبة‬.. )‫بشرية‬ happiness of his triumph … and Jephthah fulfilled ‫ فقد خرجت إبنته الوحيد ة الستقباله‬.. his wrong vow and offered his daughter as a burnt ‫ وينفذ‬.. ‫بدفوف ورقص فرحا بإنتصاره‬ sacrifice (Judges 11:34-39). ( ‫يفتاح نذره الخاطىء ويقدم إبنته محرقة‬ How catastrophic lack of alertness can be … if lack .. )١١ ‫قضاة‬ of alertness in speech can cause all these troubles ‫ وإن كان‬.. ‫ما أصعب عدم االحتراس‬ … how much more can lack of alertness with the ‫عدم االحتراس فى الكالم يسبب كل‬ rest of the senses … the careless eye … which ‫ فكم هو عدم االحتراس‬.. ‫هذه المشاكل‬ looks at all sights … but even seeks un-decent ‫ ماذا تفعل العين‬.. ‫مع بقية الحواس‬ sights … wasn’t an indecent look without alertness ‫ التى تتظر الى كل منظر‬.. ‫غيرالمحترسة‬ which caused David to fall into sin (2 Kings 11) … ‫ بل وتبحت عن النظرة غير الالئقة‬.. and made him (David) bitterly weep for it. ‫ اليست نظرة غير الئقة بغيرأحتراس‬.. What does rude words you allow your ears to hear ‫تسببت فى سقوط داود فى الخطية (ملوك‬ … what does gossip and talking about others, do in ‫ وجعلته يبكى بمرارة بسببها‬.. )11 ‫الثانى‬ .. your life and the life of others? ‫ماذا تفعل كلمات الوقيعة التى تفتح لها‬ The king of people of Ammon died … king David ‫ مانا يفعل نقل االخبار ومسك‬.. ‫أذنيك‬ sent a messenger to comfort his son (Hanun) .. ‫سيرة الناس فى حياتك وحياة اآلخرين‬ concerning his father’s death because the father ‫ وأرسل داود‬.. ‫مات ملك بنى عمون‬ was kind to David … but someone said to new king (the son) … David is sending his servants to search ‫الملك رسال يعزى إبنه في وفاة أبيه فقد‬ ‫ ولكن أحدهم قال‬.. ‫كان داود صديقا ألبيه‬ the land and spy … and the young king believed ‫ ان داود انما ارسل رسله‬.. ‫للملك الجديد‬ the deception … so instead of accepting the ‫الملك‬ ‫ ويصدق الشاب‬.. ‫ليتجسس االرض‬ comfort (of David), he ordered to have half their ‫ وبدال من أن يقبل التعازى‬.. ‫الوقيعة‬ bears shaved and torn their clothing off from the ‫أمر فحلقوا لهم لحاهم وقصوا ثيابهم‬ middle and sent them back (2 Samuel 10) … thus ‫(صموئيل‬ ‫وأرجعوهم الى داود عراة‬ this deceiving advice have changed friendship into ‫ وهكذا حولت المشورة‬.. )26 ‫الثانى‬ enmity … and alliance to hostility … and David sent all the army of the mighty men to the people of ‫ والمحبة الى‬.. ‫الرديئة الصداقة الى عداوة‬ ‫ وأرسل داود جيش الجبابرة الى‬.. ‫خصام‬ Ammon were defeated (2 Samuel 10). ‫بنى عمون فأدبوهم وأستولوا على بالدهم‬ And you beloved; are you lacking alertness … do ‫محترس‬ ‫وهل أنت أيها الحبيب أنسانا غير‬ you absorb all words … even offensive words … ‫كلمة‬ ‫لكل‬ ‫ هل أنت سماعا تفتح‬.. do you use lustful glances … your eyes glaring for ‫أذنيكأنت شهوانى‬ ‫هل‬ .. ‫ حتى الكالم الباطل‬.. all sights … are you with a loose tongue … speak


.. ‫ عيناك مفتوحتان لكل منظر‬.. ‫النظرة‬ without any control or discretion. ‫ تتكلم بدون‬.. ‫هل أنت ذو لسان منطلق‬ All these senses are gates … if you let it be opened .. ‫ضبط أو إفراز‬ without control then the world will sneak through ‫ إن‬.. ‫كل هذه الحواس هى بوابات‬ and trample upon your heart causing it to become dry and lukewarm … secondly … one of the reasons ‫تركتها مفتوحة بدون ضابط يتسلل منها‬ ‫العالم بكل متاعبه ويدوسون فى قليك‬ of arid hearts … love of pleasures and comforts of .. ‫ ثانيا‬.. ‫يسببون لك الجفاف والفتور‬ world … indeed, despite that there is no wrong in .. ‫من االشياء المتعبة التى تجفف القلب‬ seeking physical comfort … or innocent pleasures for one to seek … but indulgences in such pleasures ‫ نم ورغم‬.. ‫محبة المتعة وراحة العالم‬ ‫أنه ليس هناك خطأ فى طلب راحة‬ will reduce ones’ spiritual thermometer within us ‫النفس‬ ‫ أو الترفيه البرىء عن‬.. ‫الجسد‬ … an example of this … love of larks … laughter ‫يبرد‬ ‫األمور‬ ‫ ولكن اإلكثار من هذه‬.. and joking without boundaries … how can a person who only cares to hear the latest joke and only seeks .. ‫الحرارة الروحية فى د اخل اإلنسان‬ ‫ الضحك‬.. ‫ محبة الهزل‬.. ‫ومثال ذلك‬ funny stories and even invents them … how can ‫ كيف يستطيع‬.. ‫والهزاربدون حدود‬ such person at the same time weep for his or her sins ‫إنسان كل همه أن يسمع آخر نكتة‬ and feels sorrow for his or her mistakes … this does ‫وأن‬ ‫ويبحث عن القفشات المضحكة‬ not mean that the Christian person is a sad, weeping ‫يستطيع‬ ‫ كيف‬.. ‫يقول النكت ويؤلفها‬ person who is depressed … on the contrary … the ‫فى نفس الوقت أن يبكى على خطاياه‬ Christian person crying for his sins … but within, ‫ ليس معنى هذا‬.. ‫ويندم على شروره‬ is at peace and joy which the world does not know ‫أن االنسان المسيحى هوأنسان مكتئب‬ it or possesses it … those who make of laughter … ‫ األنسان‬.. ‫ ال على العكس‬.. ‫باكى حزين‬ and only laughter a way of life and a curriculum to ‫المسيحى وأن كان يبكى عل خطاياه لكنه‬ live by all the time; they should listen to this saying ‫فى داخله فى فرح روحى وتهليل قلب‬ “cursed are you who laugh now for you shall weep ‫ لكنه‬.. ‫ وأن كان حزينا على شروره‬.. and be sad” (compare with Luke 6:21) … also … ‫فى داخله سالم وراحة يفتقدها العالم‬ “let it not even be named among you, as is fitting ‫ والذين يتخذون من الضحك‬.. ‫واليعرفها‬ for saints; neither filthiness, nor foolish talking, nor ‫ والضحك فقط وسيلة لحياتهم وأسلوبا‬.. coarse jesting, which are not fitting, but rather giving ‫يعيشون فيه كل أوقاتهم عليهم أن‬ of thanks” (Ephesians 5:3 & 4). ‫ «ويل لكم‬: ‫يسمعوا هذه العبارة الصعبة‬ Some think with jesting, joking is a way of passing ‫أيها الضاحكون اآلن التكم ستحزنون‬ time and a method of socialising … but this is not ‫ «فال‬.. ‫ وأيضا‬.. )٢١ : ٦ ‫وتبكون» (لو‬ the way of God’s children who delight in the (Holy) ‫يسم بينكم كما يليق بالقديسين القباحة‬ Spirit and live by the fellowship of the Spirit … »‫وال كالم السفاهة والهزل التى ال تليق‬ .. )4 ،3 :5 ‫(أفسس‬ our way is the way grace and redemption … and ‫يظن البعض أن المزاح والهزل ماهو‬ our fellowship is being of one accord and one mind ‫ وألن‬.. ‫إال وسيلة للتسلية وقضاء الوقت‬ (in Christ) as the apostle says “ if there is any [a] ‫ليس هذا هو طريق أوالد هللا الذين‬ consolation …fellowship of the Spirit” (Philippians ‫يحيون بالروح وللروح ويتهللون بالروح‬ 2:1). ‫ أن طريقنا هوطريق النعمة‬.. ‫أيضا‬ About love of comforts of the body … we find many ‫ وتسليتنا ونحن نقطعة هى‬.. ‫والخالص‬ who look for an excuse to avoid fasting … and others want to fast according to their leisure and in ‫الشركة مع الحبيب مع أحبائه كما يقول‬ »‫الرسول «أن كانت تسلية ما للمحبة‬ a way and time they prefer … it is simply an excuse .. )١ : ٢ ‫(فى‬ to avoid fasting … the un-willingness to subdue the body and to sacrifice physical comforts … how ‫ نجد‬.. ‫ومن محبة الراحة وترفيه الجسد‬ can one seek spiritual warmth without the means of ‫الكثيرون يبحثون عن عذر يتهربون به‬ grace which warms the spirit (within) … the spiritual ‫ ويريد البعض اآلخر أن‬.. ‫من االصوام‬ life require struggle and labour against the body and ‫يصوم بمزاجة أى بالطريقة وفى الوقت‬ ‫ أنه عذر للتهرب من‬..‫الذ ى يحبه هو‬ the body desires against the spirit … thus fulfilling ‫الجسد‬ ‫ عدم االستعداد إلذالل‬.. ‫الصوم‬ desires of the body is a depriving the spirit … and ‫تطلب‬ ‫كيف‬ .. ‫والتضحية براحة الجسد‬ depriving the body is a revival of the spirit. ‫التى‬ ‫النعمة‬ ‫وسائل‬ ‫حرارة الروح بدون‬ And you, beloved … are you a “profane person like ‫الروحية‬ ‫الحياة‬ ‫ ان‬.. ‫تدفىء الروح‬ Esau” (Hebrews 12:16) … you only want what the


‫تحتاج تغصب وجهاد فالروح تشتهى ضد‬ body desires … even if it is on account of your birthright … the everlasting life … do you only ‫ وهكذا‬.. ‫الجسد والجسد يشنتهى ضد الروح‬ want; the good time with friends … the good food ‫فإن إشباع رغبات الجسد هو بالتالى حرمان‬ … the beautiful scenery … etc … are you a lover ‫ وحرمان الجسد هو إنتعاش للروح‬.. ‫الروح‬ .. of physical comforts (only) … be aware this is the ‫ هل أنت إنسانا مستبيحا مثل‬.. ‫أيها الحبيب‬ reason of your spiritual aridness. ‫ تريد فقط‬..)16 :12 ‫عيسو (عبرانيين‬ + then the devil comes and takes away the word ‫البكورية‬ ‫ ولو على حساب‬.. ‫شهوات الجسد‬ .. How easy it is for such to loose the seeds which ‫ هل أنت تريد فقط الوقت‬.. ‫ الحياة األبدية‬.. ‫ والطعام الجيد‬.. ‫الطيب واألصدقاء اللطفاء‬ was planted within them … and thus their lives ‫محب‬ ‫ هل أنت‬.. ‫ الخ‬.. ‫ والمناظر الجميلة‬.. becomes without any fruits … they hear a lot but ‫هوالسر‬ ‫ أحذرأذن فهذا‬.. ‫للراحة الجسدية‬ they do not benefit … and usually Satan will send .. ‫فى جفافك الروحى‬ his birds of prey to take away the good words at .. ‫الكلمة‬ ‫ يأتى أبليس وينزع‬+ the appropriate time … one of those appropriate ‫الجيدة‬ ‫البذار‬ ‫هؤالء‬ ‫ما أسهل أن يفقد مثل‬ times – for example … when we leave the church ‫تكون‬ ‫وهكذا‬ .. ‫داخلهم‬ ‫التى زرعت فى‬ after part-taking of the Holy Communion … or ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ‫كثيرا‬ ‫يسمع‬ .. ‫حياته بال ثمر‬ just after a fast is concluded … many are these ‫طيوره‬ ‫أبليس‬ ‫يرسل‬ ‫وعادة‬ .. ‫يستفيد شىئا‬ birds of prey which will not give a chance for the ‫لخطف الكلمة الجيدة فى الوقت المناسب‬ words of God to flourish within you … maybe ‫ وقت‬.. ‫ وأنسب هذه االوقات مثال‬.. these birds of prey are just a meeting with your ‫ بمجرد أن تتناول‬.. ‫خروجنا من الكنيسة‬ friends … or a visitation where you hear profane ‫ وما أكثر‬.. ‫ بمجرد أن ينتهى الصوم‬.. sayings … or watching a movie on TV (or on the ‫هذه الطيورالخاطفة التى ال تترك فرصة‬ internet) … or an inappropriate joke told by a ‫ ربما كانت هذه‬.. ‫لكلمة هللا لتنمو فى داخلك‬ friend. ‫ زيارة‬.. ‫الطيورمجرد جلسة مع أصدقاءك‬ The first cure to arid hearts … is to control their ‫ فيلم تشاهدة‬.. ‫تسمع فيها أشياء غير الئقة‬ senses and to establish barriers to stop these birds ‫ نكتة‬.. )‫فى التليفزيون (أو على األنترنت‬ of prey … then in a calm and patient manner, start .. ‫غير الئقة يحكيها لك صديق‬ to tend to the arid ground … via means of grace ‫ أن‬.. ‫وأول عالج ألصحاب القلوب الجافة‬ … and it essential to be consistent with spiritual ‫يضبطوا حواسهم ويقيموا االسوار ليمنعوا‬ struggle … toiling the ground and exposing it to ‫ ثم فى هدوء وصبر‬.. ‫هذه الطيور الخاطفة‬ the warmth of the sun and the spiritual warmth ‫ عن طريق‬.. ‫يبدأ عالج االرض الجافة‬ that proceeds from the words of God. ‫ وال بد بالمثابرة والتغصب‬.. ‫وسائط النعمة‬ Search within yourself and see how much you ‫ تقليب االرض‬.. ‫فى الجهاد الروحى‬ ‫وتعريضها للشمس والحرارة الروحية‬ left the world settle in your heart … you let the .. ‫المنبعثة من كلمة هللا‬ harsh strangers trample (on you heart) till it is dry ‫إبحث فى داخلك وأنظركيف تركت العالم‬ and void of moisture and became a wayside for ‫ وتركت الغرباء القساة‬.. ‫يعبث فى قلبك‬ all passers by … from now learn how to say “no” ‫يدوسون فيه حتى جفت رطوبته وتحول‬ to the world’s lusts … it’s love and comforts and ‫ تعلم من اآلن كيف‬.. ‫الى طريق لكل عابر‬ philosophy of pleasures … teach yourself, how ‫ ومحبته وراحته‬.. ‫تقول ال لشهوات العالم‬ to close your eyes … how to shut your lips … and block your ears … how to control the gates ‫ تعلم كيف تغمض عينيك‬.. ‫وفلسفاته وملذاته‬ .. ‫ كيف تسد أذنيك‬.. ‫ كيف تغلق شفتيك‬.. of your senses by your will and not the will of ‫كيف تتحكم فى بوابات الحواس بإرادتك‬ world … learn how to protect your grounds from ‫ تعلم كيف تحرس‬.. ‫وليس بإرادة العالم‬ the birds of prey … and ask God to support you in .. ‫أرضك من الطيور الجارحة الخاطفة‬ your struggle … for the grounds which became a .. ‫وأطلب من هللا أن يساندك فى جهادك‬ wayside needs much labour, struggle and efforts ‫فاألرض التى تحولت الى طريق تحتاج‬ to return again to fertile ground and moist … with ‫الى عمل وجهاد وتعب حتى تعود إليها‬ patience and exertion, you shall be a good fertile ‫والجهاد‬ ‫ وبالصبر‬.. ‫خصوبتها ورطوبتها‬ ground again to yield thirty, sixty and hundred ‫ثمارها‬ ‫وتعطى‬ ‫تعود أرضا صالحة جيدة‬ folds (Amen). .. ‫الكاملة المفرحة ثالثين وستين ومائة‬


Progress Report of St. Mary`s Church ‫تطورات مشروع المبانى بكنيسة العذراء‬ ‫طورات‬ Building Project ‫مريم‬ Tender offers were recieved and opened in ‫تم فتح مظاريف المناقصات الخاصة بمشروع‬ a special project meeting. The offers are ‫ تقوم حاليا لجنة‬.‫المبانى الجديد لكنيسة العذراء‬ being studied to choose the most suitable ‫من المختصين بدراسة تفاصيل المناقصات‬ offer. Final results will be aanounced in ‫ من المحتمل أن تعلن‬.‫لختيار أنسب عرض‬ the next few weeks. Demolishing the old ‫ ومن‬.‫نتيجة العطاءات خالل األسابيع القادمة‬ building could start on middle of November. ‫المحتمل ان تبدأ عملية هدم المبانى القديمة‬ Construcion could start on December. ‫خالل شهر نوفمبر وتبدأ عمليات المبانى‬ Project expected to be finished Feb - May ‫خالل شهر ديسمبر ومن المحتمل أن تنتهى‬ 2023 ‫عمليات اإلنشاءات خالل الشهور األول‬ Let us all pray that the Lord accompany .٢٠٢٣ us through this project progress and make ‫الرب يبارك هذا العمل ويعوض كل الذين‬ it a source for his Glory and reward all .‫يتعبون من أجل أتمامه علي أحسن صورة‬ those who are working hard to acoplish this ‫الرب يبارك تشجيع واهتمام وتبرعات‬ wonderful work. .‫الجميع‬


Services at St Mary’s Church starting from Saturday 30th October Starting from next Saturday 30th October, these are the new limits for church services: Religious ceremonies: ceremonies Inside the church one person for each 4 square meters fully vaccinated. Max 30 persons for unvaccinated. Same numbers will be allowedfor Funerals and Weddings. At St Mary›s Church Here are list of the new service: During the week Tuesday 5 - 7am, Wednesday 9 - 11 am& Friday 9 - 11am Services can be attended only by 85 fully vaccinated persons. Saturday 8-10am St St John’s Church for nonvaccinated (30 persons) 9 - 11 at St Mary’s Church 85 person fully vaccinated Sunday: 7-9am & 9 - 11an at St Marys - 85 Sunday persons fully vaccinated. 9 -11am for 45 persons fully vaccinated at St Joh’s Church Please book at the Booking Application Very Important: It is very recommended thatThose who are not fully vaccinated produce a negative a COVID-19 Test two days before having communion. We need to protect everone including our fathers the priests and the church sevants.

‫الخدمات بكنيسة العذراء مريم‬ ‫ أكتوبر‬٣٠ ‫ابتداء من السبت‬ ٣٠ ‫أبتداء من يوم السبت القادم‬ ‫أكتوبر هذه هى األعداد المسموح بها‬ :‫فى خدمات الكنائس‬ ‫ يسمح بشخص واحد‬:‫داخل الكنيسة‬ ‫ متر مربع للمطعمين بالكامل‬٤ ‫لكل‬ ‫ فرد لغير‬٣٠ ‫ويسمح بحد أقصى‬ ‫المطعمين بالكامل‬ ‫يسمح بنفس األعداد فى الخدمات‬ ‫الخاصة بالجنازات أو عقد الزيجات‬ ‫الخدمات بكنيسة العذراء مريم‬ :‫خالل األسبوع‬ ‫ صباحا‬٧ - ٥ ‫الثالثاء‬ ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫األربعاء والجمعة‬ ‫بكنيسة القديس يوحنا‬١٠- ٨ ‫السبت‬ ‫ فرد‬٣٠ - ‫لغير المطعمين بالكامل‬ ‫يمكنهم حضور القداس‬ ‫ صباحا بكنيسة‬١١ - ٩ ‫القداس‬ ‫ مخصص للمطعمين‬- ‫القديسة مريم‬ ‫ فرد يحضرون القداس‬٨٥ - ‫بالكامل‬ ‫ كنيسة العذراء‬١١-٩ & ٩ - ٧ ‫األحد‬ ‫ فرد للمطعمين بالكامل‬٨٥ ‫ فرد‬٤٥ ‫ كنيسة القديس يوحنا‬١١ - ٩ ‫للمطعمين بالكامل‬ ‫رجاء الحجز على التطبيق المخصص‬ :‫مالحظة هامة‬ ‫من المفضل جدا ان تحصل عل نتيجة‬ ‫أختبار سلبى قبل التناول بيومين‬ ‫ من‬.‫للذين هم غير مطعمين بالكامل‬ ‫الضرورى أن نحافظ علي صحة‬ ‫الجميع وخصوصا اإلباء الكهنة‬ .‫وخدام الكنيسة‬

Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link ‫للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط‬ https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser)


‫‪What is Natural‬‬ ‫ماهو الطبيعى‬ ‫‪St Paul in his Epistle to the Romans‬‬ ‫القديس بولس الرسول فى رسالته ألهل‬ ‫‪Chapter 1 warns that the Wrath of‬‬ ‫رومية األصحاح األول يحذرنا بأن غضب‬ ‫هللا معلن على جميع فجور الناس وأثمهم ألنهم ‪God is directed to the ungodliness of‬‬ ‫‪man for man has darkened his mind‬‬ ‫حمقوا فى أفكارهم وأظلم قلبهم الغبى وأبدلوا‬ ‫‪to ignore the Glory and Knowledge of‬‬ ‫مجد هللا الذى اليفنى بشبه صورة األنسان‬ ‫‪God so that he can immerse himself‬‬ ‫الذى يفنى لذلك أسلمهم هللا أيضا فى شهوات‬ ‫قلوبهم الى النجاسة والى أهواء الهوان ألنهم ‪in his lusts and man has replaced what‬‬ ‫‪is natural by what is not natural, and‬‬ ‫أستبدلوا األستعمال الطبيعى بالذى هو على‬ ‫‪he is going to receive the penalty of‬‬ ‫خالف الطبيعة فاعلين الفحشاء إلاسلمهم‬ ‫‪his errors which was due. Today we‬‬ ‫الرب الى ذهن مرفوض ليفعلوا ماال يليق‪.‬‬ ‫‪still hear people justifying their lusts‬‬ ‫واليوم مازلنا نسمع عن هؤالء الذين يبررون‬ ‫‪by saying that it is natural which is a‬‬ ‫انزالقهم فى الشهوات النجسة الغير طبيعية‬ ‫بأنها شىء طبيعى‪ .‬لقد خلق هللا األنسان نقيا ‪totally untrue. God has created human‬‬ ‫‪to be pure and straight and we can‬‬ ‫مستقيماويمكننا أن نرى هذا واضحا جليا‬ ‫‪recognize the natural ways, which‬‬ ‫فى كل أعمال الرب‪ .‬األنسان اليوم يعانى‬ ‫‪are manifested in His works. Human‬‬ ‫من تصرفاته التى على خالف الطبيعة‪ .‬أن‬ ‫‪today is already receiving the penalty‬‬ ‫األرض تلفظ الشىء غير الطبيعى‪ .‬مرض‬ ‫‪of breaking the natural law. Decease‬‬ ‫كالسرطان انما هو نتيجة طبيعية لكمية هائلة‬ ‫‪like cancer is mainly resulting of‬‬ ‫من التلوث والكيماويات التى نأكلها ونتنفسها‬ ‫‪the huge amounts of chemicals and‬‬ ‫كل يوم‪ .‬مرض آخر مثل األيدز هو مثال‬ ‫‪pollution we are inhaling and eating‬‬ ‫صارخ لنتيجة خروج األنسان عن ماهو‬ ‫طبيعى ومستقيم واندفاع األنسان وراء شهواته ‪every day. Aids is one of the striking‬‬ ‫التى هى ضد الطبيعة والنظام المستقيم الذى ‪examples of the terrible penalty human‬‬ ‫‪receive when they turn to what is not‬‬ ‫وضعه هللا لنا‪ .‬يجب أن نعرف أنه رغم أن‬ ‫‪natural. We should always know that‬‬ ‫قوانين العالم تبيح الكثير من هذه التصرفات‬ ‫‪even if world›s laws can allow these‬‬ ‫ولكن أجسادنا ال تقبلها وأرواحنا ال تتحملها‬ ‫‪un-natural practices and behaviour, but‬‬ ‫بل أن األرض والطبيعة تثور علينا من‬ ‫جرائها‪ .‬أننا نعانى اليوم من مشاكل أجتماعية ‪our bodies and lives cannot naturally‬‬ ‫ونفسية رهيبة وانهيار مخيف فى نسيج األسرة ‪take them and will revolt in the form‬‬ ‫‪of decease or psychological disorders‬‬ ‫والمجتمع وخروج أجيال منحرفة أدمنت‬ ‫‪of social epidemics like broken‬‬ ‫المخدرات والجنس والجريمة ال والء لهم‬ ‫‪families, crimes, drugs. Etc. Let us‬‬ ‫ألحد‪ .‬أنها مأساة خطيرة تسبب فيها األنسان‬ ‫‪abide by the Law which God has put‬‬ ‫بانحرافه عن المسار الطبيعى والمستقيم‪.‬‬ ‫‪naturally for us or else we shall reap‬‬ ‫لنرجع الى القانون الطبيعى الذى وضعه‬ ‫‪the fruits of ungodliness through the‬‬ ‫الرب لنا واال سوف نجنى جزاء هذا الضالل‬ ‫‪Wrath of God.‬‬ ‫المحق فى أجسادنا وحياتنا ومستقبل األجيال‬ ‫القادمة‪.‬‬


Blessed Baptisms Saturday 6th Nov & Sun 8th Nov 2021 St. Mary’s Church, Kensington ‫معموديات مباركة‬ ‫كنيسة العذراء مريم‬ ٢٠٢١ ‫ نوفمبر‬٧ ‫ نوفمبر واألحد‬٦ ‫يومى السبت‬

Baby Demiana Daughter of Daniel & Jackie Eskander

Babpy Luka Son of Peter and Rebecca Boulos


Baby Jayden Son of Abd and Sabah Barsoum

Baby Fleur Daughter of John & Marian Georgy

Baby Theodore Son of Mark & Monica Rafla


Estimated cost for the project 10 - 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.6 million Dollars Donation Accounts are listed below

Progress of the Building Project

Tender Results to be announced by the end of November ‫تعلن نتائج المناقصات فى نهاية شهر‬ ‫نوفمبر‬ Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.