Services at St Mary’s Church Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 8am The Way - Orthodox Fekkowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English Hymns Class Arabic 8-9pm Thursday English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 5.30 –7pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English 2nd Mass 9.15 – 11.30am English 3rd Mass 9 – 11am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651
:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء
) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء عرىب- مساء مدرسة الشاممسة للكبار8 - 6:30 أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 :الخميس مساء7:30 أنجليزى- تسبحة نصف الليل مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة سنة فأك رث25 مساء الشباب9 – 7 )مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني9-7 أنجليزى- مساء أجتامع اعداد الخدمة8:30 - 7 12 - 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 صباحا10,30 – 8,30 القداس األلهى:السبت السبت مساء3 - 1:30 اجتامع الكشافة مساء4 - 3 مدرسة الشاممسة 5,30 – 4 مدارس األحد مساء انجليزى7 – 5,30 العشية واجتامع الشباب مساء عرىب7 - 5:30 العشية ودرس كتاب :األحد األحد ص عرىب وانجليزى9,15 – 7 القداس األول ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن ص عرىب11 – 9 القداس الثالث مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان :األباء الكهنة بالكنيسة األب القمص تادرس شاروبيم 0414251251 Email: frtadros@me.com :األب القس حبيب جرجس يونان 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: frmichael@sac.edu.au Epsom Rd, Kensington 3031:عنوان الكنيسة 93766651 : تليفون5 Vic
The Commemoration of the Archangel Gabriel, the تذكار رئيس المالئكة الجليل Announcer of Daniel the Prophet. »جبرائيل «غبريال 20th June - 13th Baouna بؤونة١٣ - يونية٢٠ On this day also, the church in Egypt celebrates a في هذا اليوم جرت العادة بالديار feast for the honorable angel Gabriel. The angel المصرية أن تعيد للمالك الجليل Gabriel announced Daniel with the return of the جبرائيل الذي بشر دانيال برجوع children of Israel from captivity, the coming of the بني إسرائيل وبمجيء السيد المسيح Lord Christ, the time of His coming, that He would كما أعلمه بأنه يقتل. ووقت مجيئه be killed, the destruction of Jerusalem, and that no وال وتخرب بعد ذلك مدينة أورشليم other Messiah would come after Him except the وهذا يأتي بعده إال المسيح الكذاب anti-Christ. This angel is the one who announced to المالك هو الذي بشر زكريا بوالدة Zachariah the birth of John, and six months later, يوحنا وبعد ستة أشهر أتي ببشارة he came with the glad tidings of the salvation of the world when he announced to the Virgin Mary saying, الخالص للعالم عندما بشر العذراء قائال « ها أنت ستحبلين وتلدين أبنا «And behold, you will conceive in your womb and وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن bring forth a Son, and shall call His name JESUS. He will be great, and will be called the Son of the العلي يدعي ويملك علي بيت يعقوب Highest; ... And He will reign over the house of Jacob 31 : 1 وال يكون لملكه نهاية» (لو forever, and of His kingdom there will be no end.» ) ولهذا رتبت كنيستنا هذا العيد33 – (Luke 1:31-33) Therefore, our church has arranged . تكريما لهذا المالك الجليل this feast to venerate this honorable angel. ولربنا المجد. شفاعته تكون معنا May his intercession be with us and Glory be to God آمين. دائما forever. Amen. أورشليم أسقف يوحنا القديس نياحة The Departure of St. John, Bishop of Jerusalem. بؤونة ١٣ يونية ٢٠ 20th June - 13th Baouna م146 في مثل هذا اليوم من سنة On this day, of the year 419 A.D., the holy father St. أسقف تنيح األب القديس يوحنا الثاني John the second, bishop of Jerusalem, departed. He وكان قد ترهب في دير. أورشليم became a monk in the monastery of St. Hilarion, with القديس إيالريون مع األب الكبير the great father St. Epiphanius, bishop of Cyprus(1). القديس أبيفانيوس أسقف قبرص His virtues and knowledge became well known, so they chose him a bishop for Jerusalem in the year 388 بشنس17 (ذكرت سيرته تحت يوم A.D., after the ordination of St. Epiphanius, bishop of بشنس28 ونقل جسده تحت يوم، Cyprus. ) وذاعت فضائله وعلمه فاختاروه After the ordination of St. John a bishop, the enemy م بعد388 لكرسي أورشليم في سنة of good led him astray through the love of money. رسامة القديس أبيفانيوس أسقفا علي He gathered much money, made silver vessels for his فضربه العدو بمحبة المال، قبرص table, and neglected the poor and the needy. When فجمع ماال كثيرا وصنع لمائدته أوان St. Epiphanius heard that, he was troubled for what من الفضة وأهمل الفقراء والمساكين he knew about his friend St. John, from asceticism, ولما بلغ خبره القديس أبيفانيوس. righteousness, worshipping and being merciful. St. شق عليه ذلك لما كان يعلمه عنه Epiphanius, because of his old friendship with St. أوال من الزهد والنسك والعبادة John, came from Cyprus to Jerusalem. He made it القديمة ونظرا لصداقتهما. والرحمة appear that he had come to visit and worship the holy places, and visit the saints, but in fact he came to meet قام من قبرص وأتي إلى أورشليم متظاهرا أنه يقصد السجود بها Abba John. When he arrived in Jerusalem, Abba John وفي الباطن ليقابل. وزيارة القديسين invited him for a visit. He prepared a table for St. فلما وصل إلى هناك. األب يوحنا Epiphanius and put these silver vessels on the table دعاه األب يوحنا ووضع أمامه تلك before him. When St. Epiphanius saw that, his heart was in pain, for he saw that his friend Abba John األواني الفضية علي المائدة فتوجع had in him no mercy for the poor and the needy. St. قلب القديس أبيفانيوس فدبر حيلة Epiphanius devised a plan to put his hands on these لالستيالء عليها وذلك أنه قصد أحد silver vessels. He went to one of the monasteries of األديرة وحده وأرسل إليه يستعير منه Jerusalem, and sent to Abba John asking to borrow تلك األواني زاعما أن قوما من أكابر these vessels from him. He pretended that some of القبرصيين قد أتوه ويريد أن يقدم لهم
the elders of Cyprus came to visit him and he wished to ولما أرسلها إليه. الطعام فيها offer them food using them. When Abba John sent the أخذها وباعها وتصدق بثمنها vessels to St. Epiphanius, he took them, sold them and وبعد أيام طالبه. علي الفقراء gave the money as alms to the poor and needy. األب يوحنا باألواني فاستمهله A few days later, Abba John asked for the vessels, but St. وكرر مرة ثانية وثالثة وأذ لم. Epiphanius asked him to wait a while on him. Abba John يردها له تقابل معه ذات يوم في repeated his demand a second and a third time. When St. كنيسة القيامة قائال له « ال أتركك Epiphanius did not return them, Abba John seized him by the hem of his garment in the church of Resurrection حتى تعطيني األواني « فصلي القديس أبيفانيوس إلى السيد and said to him, «I will not let you go until you give me . القديم المسيح من أجل صاحبه back my silver vessels.» St. Epiphanius prayed to the فعمي وبكي واستغاث بالقديس Lord Christ, and entreated Him for the sake of his old friend. Abba John became blind. He wept, and entreated أبيفانيوس فصلي القديس ال جله فبرئت إحدى عينيه فالتفت. St. Epiphanius to help him. St. Epiphanius prayed for إليه وقال له إن السيد المسيح قد his sake and one of his eyes was healed. He looked at ترك هذه العين األخرى بدون him and said, «Behold, the Lord Christ has left blind one of your eyes as a reminder for you.» He reminded ثم ذكره بسيرته. بصر تذكرة لك him of his earlier benevolent life, and told him that he األولي الصالحة وأعلمه أنه باع had sold his vessels and gave their price as alms. He األواني وتصدق بثمنها وأنه ما also told Abba John that he only came to Jerusalem to جاء إلى القدس إال ليتحقق ما substantiate what he had heard about his greed and love سمعه عن بخله ومحبته للعالم of the world. Abba John awoke from his foolishness and فانتبه األب يوحنا من غفلته. inadvertence. He walked diligently in the path of charity سلوكا وسلك في عمل الرحمة beyond what can be described. He gave as alms all that ما بكل يفوق الوصف فتصدق he owned of money, clothes, and the vessels. He forsake وزهد وأوان يملك من مال وثياب all things worldly to the point that they did not find even لم أنهم حتى في كل أمور العالم a «Dirham» with him when he departed. God granted يجدوا عند نياحته درهما واحدا him the gift of healing the sick and performing signs. وقد وهبه هللا موهبة شفاء، After he finished in his episcopate thirty one years, he المرضي وعمل اآليات وبعد أن departed in peace. أكمل في الرئاسة إحدى وثالثين May his prayers be with us. Amen. The Departure of St. Abba Nofer the Anchorite. Anchorite .سنة تنيح بسالم 23rd June - 16th Baouna آمين. صالته تكون معنا On this day, the ascetic father, Abba Nofer the Anchorite, نياحة القديس ابو نوفر السائح departed at a good old age, and of a glorious memory, in بؤونة١٦ - يونية٢٣ the desert of Upper Egypt. The grace of God had moved في مثل هذا اليوم تنيح األب St. Paphnoute (Paphnutius), and he longed to see the الفاضل صاحب الذكر الجميل servants of God, the Anchorites. He saw many of them, والشيخوخة الصالحة القديس among them St. Abba Nofer, and wrote their biographies. . أبا نفر السائح ببرية الصعيد He said that once he went into the desert and found a وذلك قد ذكره القديس بفنوتيوس well of water and a palm tree. Then he saw the saint coming to him, naked, and the hair of his head and beard الذي حركته نعمة هللا شوقا إلى covered his body. When St. Paphnutius saw him, he was فأبصر. رؤية عبيد هللا السواح afraid and thought that he was a spirit. Saint Abba Nofer جماعة منهم ومن بينهم القديس وقال. أبا نفر وكتب قصصهم encouraged him, made the sign of the cross, and prayed أنه دخل البرية مرة ووجد عين the Lord’s prayer, then said to him, “Welcome O Paphnoute.” When he called him by his name, St. Paphnutius ماء ونخلة ورأي القديس مقبال calmed down. They prayed together, then sat, and talked إليه عريانا ومستترا بشعر رأسه about the greatness and goodness of God. فلما رآه األب بفنوتيوس. ولحيته St. Paphnutius asked Abba Nofer to tell him about his خاف وظنه روحا فشجعه القديس life and how he came to that place. Abba Nofer replied, وصلب أمامه وصلي الصالة “I was in a monastery wherein lived holy and righteous “ مرحبا: الربانية ثم قال له monks. I heard them talking about the greatness of those بك يا بفنوتيوس “ فلما دعاه anchorites who dwelled in the desert and their good ثم صليا. باسمه هدأ روعه
virtues. I said to them, ‘Are there any who are better فسأله. وجلسا يتحدثان بعظائم هللا than you?’ They said to me, ‘Yes, those anchorites who بفنوتيوس أن يعرفه عن سيرته dwell in the wilderness. We live near the world, if we : فأجابه. وكيف وصل إلى هناك are sorrowful or sad, we find someone to console us; “ أنني كنت في دير رهبان أتقياء if we are sick, we find someone to visit and treat us; فسمعتهم ينعتون سكان، قديسين if we are naked, we find someone to clothe us. Those البرية السواح بكل األوصاف who live in the wilderness lack all these things.’ When يوجد وهل: الجميلة فقلت لهم I heard that from them, my heart became anxious. نعم فأجابوا . من هو أفضل منكم “When the night came, I took a little bread and I went نحن ألننا السواح سكان البرية. out from the monastery. Then I prayed to the Lord صدرنا ضاق فإن العالم قريبون من Christ and asked Him to guide me to the place where وجدنا من يعزينا وان مرضنا I was to live. The Lord facilitated my way and I found وجدنا من يفتقدنا وان تعرينا وجدنا a holy and righteous man. I dwelt with him, and he taught me all about the life and the ways of the hermits من يكسونا أما سكان البرية فليس and the anchorites. After I came to this place, I found لهم شيء من ذلك فلما سمعت منهم . هذا جزع قلبي a palm tree, and a well. The tree bore twelve clusters of dates each year. One cluster of dates is enough food ولما كان الليل أخذت قليال من for me for a month, and I drink water from this well. الخبز وخرجت من الدير ثم صليت I have lived here for sixty years during which I have إلى السيد المسيح أن يهديني إلى never seen the face of a man except yours.” موضع أقيم فيه فسهل لي الرب أن While they were talking together the angel of the Lord وجدت رجال قديسا فأقمت عنده came down, and told St. Abba Nofer that his departure حتى علمني كيف تكون السياحة was near. Straightway, his color changed and became وبعد ذلك أتيت إلى هنا فوجدت هذه like fire, then he bowed his knees and worshipped God. تطرح النخلة. النخلة وهذه العين After he embraced St. Paphnutius, he delivered up his اثني عشر عرجونا في كل سنة pure soul. St. Paphnutius wrapped him, and buried him وأشرب فيكفيني كل عرجون شهرا in his cave. St. Paphnutius wished to live in the place لي إلى اليوم. الماء من هذه العين of Abba Nofer. But after he had buried him, the palm tree dried and fell down and the water of the well dried ستون سنة لم أر وجه إنسان سواك . up. That happened by the Will of God, so St. Paphوبينما هما يتحدثان بهذا نزل noute would return to the world and tell us about the holy hermits that he had seen. مالك الرب وأعلم القديس أبا نفر May their prayers be with us and Glory be to god for وفي الحال تغير. بقرب نياحته ever. Amen. ثم أحني. لونه وصار شبه نار The Martyrdom of St. George (Girgis) known as وبعد أن. ركبتيه وسجد للرب El-Mezahem. ودع القديس بفنوتيوس أسلم روحه 26th June - 19th Baouna الطاهرة فكفنه القديس بفنوتيوس This day also, in the year 675 A.M. (June, 959 A.D.), ودفنه في مغارته ورغب أن يسكن marks the martyrdom of St. George, the new martyr, موضعه ولكن بعدما دفنه نشفت known as El-Mezahem. His father was a Moslem النخلة وسقطت أما عين الماء bedouin. He married a Christian woman from the وكان ذلك بتدبير من هللا. فجفت city of Demerah El-kibliah. He had from her three ليعود القديس بفنوتيوس إلى العالم sons, one of them was this Saint, and they called him ويبشرهم بذكر السواح القديسين El-Mezahem. . الذين رآهم He used to go with his mother to the church at a young age. He also used to see the children of the Christians ولربنا المجد. صالتهم تكون معنا آمين. دائما dress in white on the days that they partook of the Holy Mysteries. He longed that his mother would dress him استشهاد القديس جرجس المزاحم like them, and allow him to eat from whatever they بؤونة١٩ - يونية٢٦ ate at the altar. His mother told him that could not be, ش675 في مثل هذا اليوم من سنة unless he was baptized. She gave him a portion of م ) استشهد959 يونيو سنة13 ( the blessed Eulogia bread, that they distributed to the القديس جرجس الجديد المعروف people, and it tasted in his mouth like that of honey. بالمزاحم كان أبوه مسلما بدويا He meditated in his heart and said, «If the taste of this متزوجا من امرأة مسيحية من أهل
bread that was not consecrated by prayers tastes دميرة القبلية ورزق منها بثالثة بنين أحدهم like this, what will be the taste of the Offering?» هذا القديس فسموه « مزاحم « وكان يتردد His longing for the faith in Christ increased مع والدته علي الكنيسة منذ حداثته فرأي from that time. أوالد المسيحيين يلبسون مالبس بيضاء When he grew up, he married a Christian womفي أيام تناولهم األسرار المقدسة فاشتاق an, and he told her that he wished to become a أن تلبسه أمه مثلهم وتسمح له أن يأكل مما Christian. She told him that he had to be bapيأكلونه في الهيكل فعرفته أن هذا ال يكون tized. He went to Birma, was baptized there القربان إال إذا تعمد وأعطته لقمة بركة من and was called George (Girgis). When this في فصارت الذي يوزعونه علي الشعب matter became known, he went to Domiat. The طعم كان إذا « فمه كالعسل فقال في نفسه Moslems there recognized him, seized him and القربان الذي لم يقدس بالصالة حلوا بهذا tortured him. Then he escaped and fled to the city of Saft Abu-Trab, where he stayed for three المقدار فكيف يكون طعم القربان المقدس years. When his matter became known again he ؟ « وأخذ شوقه يزداد إلى اإليمان بالمسيح . منذ ذلك الحين went to the city of Katurah, and remained there serving the church of St. George, then went back ولما كبر تزوج امرأة مسيحية وأعلمها أنه to Demerah. When the Moslems of the city of يريد أن يصير مسيحيا فأشارت عليه أن Demerah knew his history, they seized him, and فمضي إلى برما ولما اشتهر. يعتمد أوال delivered him to the governor who put him in أمره أتي إلى دمياط واعتمد وتسمي باسم prison. The Moslems assembled and broke the جرجس وعرفه المسلمون فقبضوا عليه door of the prison. They beat the Saint severely, وعذبوه فتخلص منهم وذهب إلى صفط split open his head, and left him between life . أبي تراب حيث أقام بها ثالث سنوات and death. When some of the believers came on ولما عرف أمره ذهب إلى قطور ولبث بها the morrow to bury him, for they thought that يخدم كنيسة القديس مار جرجس ثم عاد he was dead, they found him alive. The Mosالقديس إلى دميرة وسمع بها يخدم كنيسة lems convened a council, and threatened him, به وسمع مار جرجس ثم عاد إلى دميرة but he did not change his conviction. They hung الملمون فأسلموه للوالي فأودعه السجن him up on the mast of a ship, but the governor فاجتمع المسلمون وكسروا باب السجن ordered that he be taken down and cast him up وضربوه فشجوا رأسه وتركوه بين الحياة in prison. His wife strengthened him, and comforted him. والموت ولما أتي بعض المؤمنين في الغد She taught him to believe that the punishment . ليدفنوه ظنا منهم أنه مات وجدوه حيا which had come upon him was because of his وعقد المسلمون مجلسا وهددوه فل يرجع sins; lest Satan lead him astray and he might عن رأيه فعلقوه علي صاري مركب ولكن boast that he became like the martyrs. The angel القاضي أنزله وأودعه السجن وكانت زوجة of the Lord appeared to him, comforted him, هذا القديس تصبره وتعزيه وتعلمه بأن الذي strengthened him, and informed him that he حل به من العذاب إنما هو من أجل خطاياه would receive the crown of martyrdom on the لئال يغريه الشيطان فيفتخر أنه صار مثل next day. On the next morning, the Moslems وقواه الشهداء وظهر له مالك الرب وعزاه gathered with the governor and demanded from اليوم وأنبأه بأنه سينال إكليل الشهادة في him that the head of El-Mozahem be cut off. He وفي الصباح اجتمع المسلمون عند. التالي handed him over to them. They took him, and الوالي وطلبوا منه قطع رأسه فسلمه لهم cut off his head near the church of the angel Miالمالك فأخذوه وقطعوا رأسه عند كنيسة chael in the city of Demerah. They cast his body in hot fire for a day and a night. But his body did ميخائيل بدميرة وطرحوه في نار متقدة مدة not burn, so they put him in a barrel and threw وأذ لم يحترق جسده وضعوه في. يوم وليلة him into the river. By the Will of God the barrel برميل وطرحوه في البحر وبتدبير هللا رسا landed on the shore of an island, which was إلى جزيرة بها امرأة مؤمنة فأخذته وكفنته inhabited by a believing woman. She took his وخبأته في منزلها إلى أن بنوا له كنيسة body, shrouded him, hid him in her house until آمين. ووضعوه فيها شفاعته تكون معنا they built a church for him, in which they laid his body. May his intercession be with us. Amen.
Seventh Sunday of the Holy Fifty - Pentecost - االحد السابع من الخماسين المقدسة عيد البنطيقستى Feast ١٣ -٢٠٢٠ يونية٢٠ اليوم األحد Today, Sunday, June 20, 2021-13 Paone 1737 , هو األحد السابع من١٧٣٧ بؤونة is the seventh Sunday of the Fiftieth الخماسين It is the feast of the coming of the Holy Spirit ألقدس الروح حلول عيد وهو المقدسة to the pure disciples on the day of Pentecost يوم في االطهار الرسل التالميذ على The readings of the Divine Liturgy today are: الخمسين Pauline: 1 Corinthians 12:1-31 “There are Pauline :وقراءات القداس اإللهي اليوم هي differences of ministries, but the same Lord. 6 ١ :١٢ كورنثوس األولى: البولس And there are diversities of activities, but it is هللا ولكن وأنواع اعمال موجودة٣١ the same God who works all in all.” واحد الذى يفعل ما يشاء الكل قى الكل Catholicon: 1 John 2:2 - 3:1 “But you have an Catholicon ولكنه لكل واحد يعطى إظهار الروح anointing from the Holy One, and you[e] know للمنفعة all things.” :3 – 2 :٢ يوحنا االولى:الكاثوليكون الكاثوليكون Acts: Acts 2:1-21 “Then there appeared to them Acts وأما أنتم فلكم مسحة من القدوس1 [b]divided tongues, as of fire, and one sat upon وتعرفون كل شيء each of them.” وظهرت٢١ - ١ :٢ أعمال:اإلبركسيس اإلبركسيس The Holy Gospel: Gospel John 15:26 - 16:15 “if I ألسنة منقسمة مثل النار واستقرت على depart, I will send Him to you. 8 And when He كل واحد منهم فأمتأل الجميع من الروح has come, He will convict the world of sin, and القدس of righteousness, and of judgment.” :16 – 26 :15 يوحنا:المقدس اإلنجيل المقدس (Acts of the Apostles 2:1-21) “And suddenly ولكن إن انطلقت اًرسله إليكم ومتى15 جاء ذلك فهو يبكت العالم على خطية there came a sound from heaven, as of a وعلى بر وعلى دينونة rushing mighty wind, and it filled the whole ) أذ صار٢١ - ١ :٢ (أعمال الرسل house where they were sitting. Then there صوت من السماء كما من هبوب ريح appeared to them divided tongues, as of fire, and one sat upon each of them. And they were عاصفة وظهرت لهم ألسنة نار منقسمة على كل واحد منهم وأمتأل الجمع من all filled with the Holy Spirit and began to بألسنة الروح القدسروأبتدأوا يتكلمون speak with other tongues, as the Spirit gave ..ينطقوا أخرى كما أعطاهم الرح أن them utterance.” Speaking in tongues was just على عالمة والتكلم يألسنة كأن مجرد a sign of coming of the Holy Spirit and it was عمل أبدا يكن حلول الرح القدمر ولم never the main work of the Holy Spirit. At that الوقت ذلك فى الروح القدس الرئيسى time when the apostles were preparing to carry يستعدون لحمل رسالة الذى كأن الرسل the message of salvation to the whole world, الخآلص للعالم أجمع كان التكلم بألسنة speaking in tongues was a necessary talent and موهبة ضرورية وبالطبع ليس لها of course it does not have such importance مثل هذه االهمية فى أيامنا التى نعيش in our days in which we live. His disciples فيها بل ما أحوجنا باالكثر الى عمل (Gospel Mass John 15:26 - 16:15) describes الروح القس فينا حسب ما أخبر الرب the Lord as the Comforter and that He also ٢٦ :١٠ تالميذه (أنجبل القداس يو convicts over sin, righteousness and judgment, ) يصف الرب أنه المعزى١٦:٦٦ and describes that He is the Spirit of truth, for وأنه أيضا ‹يبكت على خطية وبر He guides you to all truth. ودينونة ويصف أنه هو رح الحق فهو This is exactly what we need the most, and هذا تماما.. يرشدكم الى جميع الحق all this is from the works of the Holy Spirit أكثر ما نحتاج اليه وكل هذا من أعمال in us, which we have received at baptism and الروح القدس الحال فينا الذى نلناه through the sacrament of the Holy Chrism; the منذ المعمودية وبواسطة سر الميرون وكان الروح.. سر التثبيت.. المقدس sacrament of confirmation. The Holy Spirit
القدس يرشد اتالميذ وهو محركهم guides the disciples and is their supreme mover فالروح.. االسامى فى كل أمورهم in all their lives. The Holy Spirit guides them: الى أختيار متياس: القدسراًرشدهم to choose Matthias the apostle instead of Judas Iscariot through prayer and holy lot (Acts 1:26). ارسول بدال من يهوذا االسخريوطى من خالل الصالة والقرعة المقدسة He gave them wisdom and understanding that وفهما ) وأعطاهم حكمة٢٦: ١ ( أع made everyone marvel at the boldness of Peter مجاهرة جعلت الجميع يتعجبون من and John, as they were uneducated and untrained عديما كأنا بطرس ويوحنا إذ أنهما men (Acts 4:13) and the Holy Spirit warned والروح )٣:٤ العلم وعاميان ( أع St. Peter to the lying of Ananias and Sapphira كذب بطرسرالى القدس نبه القديس (Acts 5).When they chose the seven deacons أتفقتما لماذا لهما وقأل حنانيا وسفيرة to serve tables, including St. Stephen, the Holy )٩:ه أع ( الرب روح على تجربة Book describes him as being full of the Holy وعندما أختاروا السبعة الشماسةSpirit, full of strength and faith, and performing ليقوموا بخدمة الموائد ومنهم القديس miracles. His face was like the face of an angel, أستفانوس يصفه الكتاب المقدس اًنه and when he looked up to heaven, full of faith, ممتلىء من الروح القدس ومملوء he saw the glory of God and Jesus standing at the .. قوة وأ يمانا ويصنع عجائب right hand of God (Acts 6, 7). The book of Acts ووجهه مثل وجه مالك وعندما tells us how to hear and discern the voice of the ،شخص الى السماء وهو ممتلى Holy Spirit in chapter 13. While they serve the من الرح القدررأى مجد هللا ويسوع Lord and fast, said the Spirit: set apart Barnabas .. )٧،٦ قائما عن يمين هللا ( أع and Saul for the work that I called them to. This ويقول لنا سفر االعمال عن كيفية is when they were sent from the Holy Spirit سماع وتمييز صوت الروح ألقدس (Acts 13) and when St. Paul saw Elymas the وبينما هم يخدمون١٣ فى أصحاح الرب ويصومون قال الروح القدس sorcerer, the book says that St. Paul was filled أفرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذى with the Holy Spirit and looked intently at him فهذا أذ أرسال من.. دعوتهما اليه (Acts 13:9). We see how the Holy Spirit was ) وعندما١٣ الروح القدمس (أع their mover from the message that the apostles عنه واجد بولس عليم الساحر يقول sent from Jerusalem to the nations, telling them القدس الكتاب فامتأل من الروح about the decision of the Jerusalem council, and ونرى )٩:١٣ ( أع.. وشخص اليه they say: For it seemed good to the Holy Spirit, محركهم هو القدس كيف كان الروح and to us, to lay upon you no greater burden من الرسل أرسلها من الرسالة التى than these necessary things (Acts 15:28). And عن يخبرونهم االمم أورشليم الى we find that the Spirit that guides them prevents النه :فيقولوا أورشليم قرار مجمع Paul and Silas from preaching in Asia or going to الروح القدس ونحن آن ال نضع رأى Bithynia. He instructed St. Paul in a vision to go .. ثقال أكثر غير األشياء الواجبة to Macedonia (Acts17:6-11). On his way back ونجد الروح الذى.. )28 :15 (اًع to Jerusalem, it is said “he goes there, bound by يرشدهم يمنع بولس وسيال من أن the Spirit, and the Holy Spirit testifies in every يتكلموا فى أسيا او يذهبوا الى بيثينية city, saying that chains and tribulations await ويرشد القديس بولس فى رؤيا أن me.” (Acts 20:22-23) when you read the book )١١- ٦:١يذهب الى مكدونينة ( أع ه of Acts accurately, you feel you are reading the وفى أثينا ال يحتمل القديربولس مئظر Acts of the Holy Spirit. The Spirit guides and االوثان ويقول الكتاب أحتدت روحه gives wisdom and irresistible understanding and ) وفى طريق عودته١٦:١٧ فيه ( أع guides to the right path and the right place of الورشليم يقول أئه يذهب اليها مقيدا service. Even more, He pushes you to the place بالروح ويشهد له الروح القدس of struggle and persecution in wonderful joy and :20 أن وثقا وشدالد تنتظره ( أع peace. He stands with you before kings and rulers عندما تقرأ سفر أعمال.. )٢٣٠٢٢
الرسل بتدقيق تشعر انك تقرأ سفر and speaks on your behalf until He terrifies فترى بوضوح.. أعمال الروح القدس before His words rulers and disappoints the الروح الذى يرشد ويعلم ويعطى حكمة philosophy of the speakers and the sages and وفهما ال يقاوم ويرشد للطريق المناسب philosophers of the world. ومكان الخدمة المناسب بل ويدفعك The Spirit guides in the treatment and فرح الى مكان التعب واالضطهاد فى discipline of sinners, and we see St. Paul ملوك وسالم عجيب ويقف معك أمام giving wisdom in the case of Corinth’s sinner حتى ووالة ويتحدث بالنيابة عنك (1 Corinthians 5), he says: In the name of فلسفة ويخيب كالمه الوالة. يرتعب أمام our Lord Jesus Christ, when you are gathered .. وفالسفته الخطباء وحكماء العالم together, along with my spirit, with the power الخطاة معاملة بل أن الروح يرشد فى of our Lord Jesus Christ, deliver such a one to يعطى القديربولس وتأديبهم ونرى Satan for the destruction of the flesh, that his حكمة فى موضع خاطىء كورنثوس spirit may be saved in the day of the Lord Jesus كو ه) فيقول باسم ربنا يسوع١( (1 Corinthians 5: 4, 5). The Church Fathers المسيح اذ أنتم وروحى مجتمعون مع were accustomed to listening in the spirit of قوة ربنا يسوع المسيح أن يسلم مثل هذا prayer and reverence to the voice of the Holy للشيطان الهالك الجسد لكى تخلص Spirit and this is clear in the glorious history .. )5، 4 :5كو١( الروح فى يوم الرب of our Church. Every time they need to choose الكنيسة أن ينصتوا فى روح،وتعود آبا a pope they pray and ask God for help and الصالة والخشوع لصوت الروح القدس they wouldn’t ask guidance from human or a وتجد هذا واضحا فى تاريخ كنيستنا.. worldly leader. We hear about the choice of المجيد ففى كل مرة يخلو فيها الكرسى Anba Mikhael I, Pope 46, how the opinions المرقصى يجتمع آباء الكنيسة ويصلون differed greatly in a difficult time. And when ويطلبون أرشاد هللا وال يخضعون أبدا they counselled anba Moises bishop of Ouseem لتدبير بشرى من حاكم أو عظيم من (who was an old saintly man) he guided them ونسمع عن أختيار.. عظماء هذا العالم كيف٤٦ االنبا ميخائيل االول البابا to stay all night in praying and fasting, seeking God’s guidance. On this night, the Lord guided أختلفت اآلراء جدا فى وقت عصيب وعندما أستشاروا االنبا مويسيس أسقف Anba Moises to the right person and also guided a holy deacon. He utters the same name أوسيم وكان رجال قديسا وشيخا طاعنا فى السن أرشدهم أن ينقطعوا ليلة in the morning on the tongue of the bishops وفى للصالة والصوم طلبا الرشاد هللا without agreement or arrangement, which made مويسيس هذه الليلة يرشد الرب االنبا everyone shout Axios (meaning worthy) three أيضا ويرشد الى الشخص المناسب times and they all went out to fetch the person بنفس الصباح فى شماسا قديسا وينطق whom the Holy Spirit had chosen. And indeed, االساقفة بدون أتفاق أو االسم على لسان Bishop Mikhael was the appropriate person, تدبير مما جعل الجميع يهتفون أكسيوس especially for the very difficult circumstances ( أى مستحق) ثالث مرات وخرجوا that the Church and the whole country were جميعا الحضار الشخص الذى أختاره going through at this time in the eighth century وكان فعال.. الروح القدس للرسامة AD. In the lives of the Popes of the Coptic هو الشخس المناسب.. االنبا ميخائيل Church there were many examples of the خصوصا للظروف الصعبة جدا التى miraculous wisdom that the Holy Spirit guides كانت تمر بها الكنيسة وبالدنا كلها فى them with; in the face of the most difficult and هذا الوقت فى القرن الثامن الميالدى complex situations with calm, balance and وفى سير باباوات الكنيسة القبطية.. amazing peace. الكثير من االمثلة عن الحكمة العجيبة We do not forget the voice of Pope Anba التى يرشدهم بها الروح القدس فى Boutros Al-Gawli facing the representative of مواجهة أصعب المواقف وأعقدها فى the Caesar of Russia saying, “You are guarded هدوء وأ تزان وسالم عجيب ال ننسى
صوت البابا األنبا بطرس الجاولى by the one who dies, but we are protected يواجه مندوب قيصر روسيا قائال أنتم by the immortal”. We hear about the pope فى حراسة من يموت أما نحن فيحمينا who refused to kneel before the Khalifa. So ونسمع عن البابا الذى.. الذى ال يموت he kissed the khalifa’s chest in calmness and قبل صدر الخليفة رافضا مبدأ السجود wisdom saying: the Bible teaches us that the أمامه معلنا فى حكمة وهدوء أنه أنما hearts of kings are in His hand. We see before المقدس يقبل يد هللا الذى يقول الكتاب us the wonderful example of His Holiness the أمامنا ونري .. أن قلوب الملوك فى يده Great Pope, Anba Shenouda III, who through األنبا المعظم المثل الرائع لقداسة البابا the work of the Holy Spirit in him was able to عمل خالل شنودة الثالث الذى من face very difficult situations and acted in them يواجه أن أستطاع الروح القدس فيه with great wisdom and complete calm that فيها ويتصرف للغاية مواقف صعبة astonished those who face him and deal with بحكمة بالغة وهدوء كامل أذهل الذين him. This is how the Holy Spirit works in the هكذا يعمل.. يواجهونه ويتعاملون معه children of God. He worked in the fathers, the فقد عمل.. الروح القدس فى أوالد هللا apostles, and in them, and made them fascinate فى األباء الرسل وبهم وجعلهم يفتنون the whole world, and is ready to work in you المسكونة كلها ومستعد أن يعمل فيك too, so that it becomes a harmonious instrument أنت أيضا فتصير آلة متناغمة فى يد هللا in the hand of God, with which the Holy Spirit يعزف بها الروح القدس نغماته فتصير plays its tunes, and it becomes the cause of أطلب.. سبب خالس نفوس كثيرة many souls being saved. Ask for the work of عمل الروح معك من خالل حياة التوبة the Spirit in you through the life of repentance, لتبداً صوما مقدسا.. والصالة والصوم prayer and fasting. To start a holy fast by which يتقدس به فكرك وجسدك وتسمع فبه your mind and body are sanctified and you hear صوت هللا فى داخلك يرشدك ويعزيك ..ويقويك ويبكتك the voice of God within you that guides you, comforts you, strengthens you and rebukes you.
+ Sajda (Kneeling Prayers) - Sunday 20th June 2021: Feast of Pentecost 11:3am - 1 pm St. Mary’s Church
The Departure of St. Abba Nofer the Anchorite. Anchorite 23rd June - 16th Baouna
The Commemoration of the Archangel Gabriel 20th June - 13th Baouna
عيد حلول- صالة السجدة البنطيقستى- الروح القدس ٢٠٢١ يونية٢٠ األحد - صباحا١١:٣٠ صباحا١١:٣٠ بعد الظهر١ كنيسة العذراء مريم
+ And when He has come, He will convict يبكات العالم على خطية.. متى جا ء ذاك+ he world of sin, and of righteousness, and of وعلى دينونة.. وعلى بر.. judgment.” التأنيب... ما أجمل التبكيت..يبكت ا لعالم He will convict the world. How beautiful انه ذلك الصوت الذي يؤرقك باستمرار... is conviction and reprimand; it is that voice ... ويدعوك للتوبة that constantly bothers you and calls you to ..بي يؤمنوا لم ألنهم ..خطية على خطية repentance. Of sin, sin because they did not believe in Me. Truly, حقا لو كان السيد المسيح لم يأت لكان لهؤالء if the Lord Christ had not come, they would have .. انهم يعيشون بال رجاء... عذر في خطيتهم had an excuse for their sin. They live without أما اآلن فقد صار لنا هذا... بال خالص hope, without salvation. But now we have this ..الخالص العظيم great salvation. So what is your excuse, beloved, في بقاءك فى الحبيب أيها فما هو عذرك for remaining in sin? Your persistence in sin is ان استمرارك في الخطية شاهد... الخطية evidence of your lack of faith in this salvation على عدم أيمانك بهذا الخالص الذي نلناه that we obtained with the coming of the Lord Christ, His crucifixion, and resurrection from the بمجيء السيد المسيح وصلبه وقيامته من dead. It is a free gift, but you do not take from it; انها عطية مجانية ولكنك ال تأخذ... االموات on this the Holy Spirit will convict you severely على هذا سوف يبكتك الروح القدس... منها and reprimands you. ... بشدة ويؤنبك Of righteousness, righteousness because I go to My Father ترونني وال أبى الى ذاهب ألنى... على بر and you see Me no more. Is there judgment for هل.. هل هناك دينونة على البر..أيضا righteousness? Is a person being judged because he is righteous? Of course, a person is not judged يدان إنسان ألنه بار بالطبع ال يدان االنسان on his righteousness, but he is judged on his بل يدان على بره الظاهري ا لذي..على بره outward righteousness, which is not matched by يدان االنسان على البر..ال يقابله بر داخلي an inner righteousness. A person is judged based مظهر.. رياء... الذي هو في الواقع بر مادي on his righteousness; righteousness that is in او على هؤالء الذين أصبحوا... ونفاق fact material righteousness; hypocrisy, falseness يثقون يعتمدون عل برهم ا لذاتي وأصبحوا and pretence. Or on those who have become في أنفسهم أكثر من ثقتهم في عمل هللا فى dependent on their self-righteousness and have ... ضعفهم become more confident in themselves than in God’s work in their weakness. وهؤالء بالذات عرفوا السيد المسيح بالجسد Those in particular knew the Lord Christ in ألنهم رغم.. سوف تكون دينونتهم أكبر... the flesh would be condemned more because على أنهم رأوه وعاشوا معه بدأوا يعتمدون even though they saw Him and lived with ..ذواتهم وعلى برهم الشخصي Him, they began to rely on themselves and on كنت إذا ...بر أيها الحبيب سوف تدان على their personal righteousness. Beloved, you will أصبحت مجرد أنسان ذو بر خارجي be judged for righteousness if you become a mere man of outward righteousness. You will إذا كنت تعتمد على..سوف تدان على بر be judged of righteousness if you rely on your إذا كان.. سوف تدان على بر..برك الذاتي own righteousness. You will be judged on ..ينقصك أي بر righteousness if you lack any righteousness. ..دين قد العالم هذا رئيس ألن ..دينونة على دينونة Of judgment because the ruler of this world has لم للعا الرب دينونة بها مقصود هنا الدينونة been judged. Judgment here means the Lord’s ... يعرفه لم العالم الن العالم هللا ادان فقد... judgment on the world. God has judged the world ... ألن العالم يعيش في الخطية because the world did not know Him, because the world lives in sin. And if the Lord has judged وإذا كان الرب قد ادان العالم ورئيسة فكيف the world and its ruler, then how can we ally كيف... نتحالف نحن مع ا لعالم المدان ourselves with the condemned world? How نصنع صداقة مع هذا الذي قد صار عدوا هلل can we make friendship with this one who has ولهذا يبكتنا الروح القدس بشدة اننا ونحن... become an enemy of God? For this reason the Holy Spirit strongly convicts us that we, while we نسمى ابناء هللا نتحالف مع هذا الذي ال يحب ... مع هذا الذي ادانه هللا... هللا are called the children of God, ally ourselves with this one who does not love God; with whom God condemned.
Holy Apostles Fasting Tomorrow Monday 21st June the Holy Apostles tasting starts directly after we celebrate the Holy Feast of Pentecost. The Fasting is continuing until 12th July which is the east of Martyrdom of St Peter and Paul- the feast of the Holy Apostles. This fasting has been ordered by the Lord Himself when He was asked by the Pharisees why His disciples do not fast as St John’s disciples. The Lord told them that when the Bridegroom is taken from them they will fast. This was pointing to the Resurrection and Ascension of our Lord. The Lord also ordered His disciples not to leave Jerusalem until they are filled with the Holy Spirit. So, the day of Pentecost is truly the day of a start for the new church. The Birthday of the church of New Testament. That is why the church who feels as stranger in this world is carrying the Cross following the Lord. Fasting is also a sign of carrying the Cross in rejection to the world pleasures. We have also witnessed His Resurrection and Ascension and looking forward for His Second Coming. Let us follow the steps of our Lord declaring and witnessing for His Salvation on the Cross on the way to get united with her Bridegroom.
صوم أالباء ألرسل يونية صوم أآلباءألرسل٢١ يبدأ غدأ أالثنني ألقديسني وعادة يبدأهذألصوم مبارشة ..بعدعيد البنطيقستى 12 ويستمرحتى يوم أبيب) وهو٥ (يولية عيد أستشهأد القديسني بطرس وبولس – عيد وهذأ ألصوم قد.. الرسل أمر به ألرب يسوع ذأته عندما سأله ألفريسني ملاذأ يصوم تالميذ يوحنا بينام تالميذك اليصومون فقال لهم أنهم عندما يرفع ألعريس عنهم فحينئد ورفع ألعريس..يصومون كان أشارة أىل قيامة ألرب وصعوده أىل ألسموأت وقد أوىص ألرب تالمبده أن ال يربحوا أورشليم ليكرزوأ للعامل أجمع قبل أن يلبسوأ قوة من أآلعاىل وهذأ قد تم ىف بوم ألخمسني وبدلك أصبح ألجو مهيئا ومناسبا للبدء ىف ألعمل ألكرأزى ورحلة ألغربة ىف هدأ ألعامل وبدلك صار من أملناسب جدأ أن تبدأ ألكنيسة بالصوم وهو أعالن حى أن ألكنيسة متغربة عن ۶ ً هدأ ألعامل وأنها ال تبحث وال تسعى ورا ألصوم هدا.. هدأ ألعامل ومرساته وملذاته أبضا رمز لحمل ألصايب وقد طلب ألرب أن نحمل ألصليب ونتبعه وهانحن قد فرحنا ياارب ألقائم من أألموأت وها أيضا قد عاينا صعوده ونلنا أبضا وعد مجيئه ألثاىن وها فلنحمل٠.أيضا قد لبسنا قوة من أألعاىل أذأ صليبه ومنىض ىف طربق غربتنا معلنيىن عن ألخالس ألعجيب الدى تم عىل ألصليب صوم ألرسل.. منادين بالخالص للعامل أجعع هو أعالن عن مسرية ألكنيسة أملجاهدة ىف طريقها أىل لقاء عريسها
مقتطفات من كتاب الروح القدس وعمله فينا قداسة البابا شنودة الثالث أهمية حلول الروح القدس في كنيسة الرسل حلول الروح القدس كان بدء عمل الكنيسة المسيحية. لقد بدأ السيد المسيح في تكوين الكنيسة حينما اختار الرسل االثني عشر وأرسلهم ( متى .)16-1 :10ثم أختار سبعين آخرون وأرسلهم (لو ،)20-1 :10مع مجموعات متفرقة من أحبائه وتالميذه هنا وهناك .ولكنه على الرغم من اختيار الرسل لم يسمح لهم بأن يبدأوا الكرازة إال بعد حلول الروح القدس عليهم .فكان ذلك الحدث العظيم هو نقطة التحول العظيم في بدء الكرازة على أوسع نطاق. فالروح القدس هو الذي منح القوة الالزمة للعمل الكرازي. كان إرسال الروح القدس هو وعد من الرب» (يو26 :14؛ يو:15 26؛ يو .)7 :16ولكنه مع ذلك قال لهم «ها أنا أرسل إليكم موعد أبي .فأقيموا في مدينة أورشليم ،حتى تلبسوا قوة من األعالي» (لو:24 .)49فمن أين تأتيهم تلك القوة؟ قال لهم عن هذا «لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم .وحينئذ تكوون لي شهودًا وفي كل اليهودية والسارة وإلى أقصى األرض» (أع..)8 :1 كان روح هللا الز ًما جدًا لهم ،وبدونه ال يعملون: وسنرى كيف عمل الروح القدس معهم في الكرازة والتعليم .فانتظروا حسب أمر الرب .وكل أعدادهم السابق للخدمة على مدي أكثر من ثالث سنوات ،لم يكن يغنيهم عن الروح القدس وعمله وبهم .ولعل هذه األيام العشرة التي انتظروها كانت أيام صالة ورجا ًء واستعدادًا من القلب للعمل المقبل... الروح القدس يعمل في الخدام .وهو الذي يعينهم: هو الذي حل على الرسل في يوم الخمسين ،ولم يبدأوا خدمتهم إال بعد حلوله عليهم .وكان االمتالء من الروح القدس شرطًا للخدمة ،ليس فقط لدرجة الرسولية ،إنما حتى للشمامسة إذ قال الرسول للشعب حينما أرادوا سيامة الشمامسة «انتخبوا أيها الرجال األخوة سبعة رجال منكم مشهودًا لهم ومملوءين من الروح القدس والحكمة ،فنقيهم على هذه الحاجة» (أع( .)3 :6انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع األنبا تكال في أقسام المقاالت و الكتب األخرى) .وكان الروح القدس هو الذي يدعو ويختار الخدام ،كما قال «افرزوا لي برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما إليه» (أع )2: 13وهذان بعد وضع األيدي عليهما ،قيل أنهما «أُرْ ِس َل من الروح القدس» (أع.)4 : 13 وقد قال القديس بولس الرسول ألساقفة أفسس «احترزوا إذن ألنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة» (أع.)28 :20 والروح القدس كان هو الذي يحرك الخدام: ففي قصة عماد الخصي الذي كان يقرأ نبوءة اشعياء في مركبته «قال الروح لفيلبس :نقدم ورافق هذه المركبة» (أع.)29 ،28 :8 وفي قصة عماد كرنيليوس لما وصل رجاله إلى بطرس «قال له الروح :هوذا ثالثة رجال يطلبونك .قم وانزل واذهب معهم غير مرتاب في شيء .ألني أنا قد أرسلتهم» (أع .)20 ،19 :10وفي خدمة بولس وسيال ومن معهم «منعهم الروح أن يتكلموا بالكلمة في آسيا .فلما أتوا إلى ميسيا ،حاولوا أن يذهبوا إلى بيثينية فلم يدعهم الروح» (أع .)7 ،6 :16وأخيرً ا دعاهم لتبشير مكدونية ...وفي رؤيا يوحنا يقول «فمضى إلى جبل عظيم عال ،ورأيت المدينة العظيمة أورشليم( »...رؤ .)10 :21والقديس بولس الرسول يقول «واآلن ها أنا اذهب إلى أورشليم إلى مقيدًا بالروح ،ال أعلم ماذا يصادفني هناك» (أع .)22 ،21 :20وفي العهد القديم قيل عن شمشون «وابتدأ روح الرب يحركه في محله دان» (قض.)25 :13 كيف ح َّل الروح القدس؟ -1حل الروح القدس عليهم بهيئة ألسنة من نار .وكان نتيجة ذلك أن «امتأل الجميع من الروح القدس» (أع:2 .)4وصاروا يتكلمون بألسنة كل الشعوب المجتمعة في ذلك اليوم العظيم (حوالي 15شعبًا) متحدثين بعظائم هللا (أع .)11-9 :2وألقى بطرس كلمة ،كانت نتيجتها أن نخس السامعون في قلوبهم ،وقبلوا الكالم بفرح ،واعتمد في ذلك اليوم ثالثة آالف نفس (أع.)41 ،37 :2 -2ولكنهم فيما بعد كانوا يمنحون الروح القدس بوضع اليد .كما حدث ألهل السامرة ،إذ يقول الكتاب إن الرسل أرسلوا إليهم بطرس ويوحنا «اللذين لما نزال ،صليا ألجلهم لكي يقبلوا الروح القدس»« ،حينئذ وضعا األيادي عليهم ،فقبلوا الروح القدس» (أع .)17 ،15 :8وكما حدث أيضً ا ألهل أفسس ،إذ يقول سفر أعمال الرسل «فلما
وضع بولس يديه عليهم ،حل الروح القدس عليهم ،فطفقوا يتكلمون بألسنة ويتنبأون» (أع.)6 :19 -3ثم صار منح الروح القدس بالمسحة المقدسة. ولذلك لم تكن هناك فرصة لوضعه أيدي الرسل ،بعد انتشار المسيحية في بالد عديدة .لذلك استخدمت المسحة التي هي حاليًا الميرون المقدس .وقد أشار القديس يوحنا الرسول إلى هذه المسحة فقال «وأما أنتم فلكم مسحة من القدوس1( »...يو )20 :12وأيضً ا « وأما أنتم فالمسحة التي أخذتموها منه ثابتة فيكم1( »...يو[ )27 :2أنظر أيضً ا 2كو.] 31 :1 -4أما الكهنوت فقد أخذه الرسل بالنفخة المقدسة. إذ أن السيد المسيح نفخ في وجوههم «وقال لهم :اقبلوا الروح القدس .من غفرتم خطاياه تغفر له .ومن أمسكتم خطاياه أمسكت» (يو .)23 ،22 :20فالروح القدس الذي فيهم كان يغفر الخطايا أو ممسكها .عن طريقهم .على أن الرسل كانوا فيما بعد يمنحون الروح القدس في سر الكهنوت بوضع اليد .ونذكر في ذلك قول القديس بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس أسقف أفسس «أذكرك أن تضرم أيضً ا موهبة هللا التي فيك بوضع يدي» (2تى.)6 :1 وقال له عن رسامته لآلخرين «ال تضع يدك على أحد بالعجلة .وال تشترك في خطايا اآلخرين» (1تى.)22 :5 وهكذا نرى في إرسالية وشاول إنهم «صاموا حينئذ وصلوا .ووضعوا عليهما األيادي .فهذان إذ أرسال من الروح ً أرسل من الروح القدس .وفي سيامة الشمامسة القدس انحدرا إلى سلوكية( »..أع .)4 ،3 :13فبوضع األيدي السبعة نفس الوضع «أقاموها أمام الرسل .فصلوا ووضعوا عليهم األيادي» (أع.)6 :6 * وهكذا نرى أن وضع اليد كان مصحوبًا بصلوات معينة ،هي حاليًا طقس السيامة. كما نرى أن الروح القدس قد حل على التالميذ من هللا مباشرة ،إذ ليس هناك من هو أعلى منهم يمنحهم إياه( .انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع األنبا تكال في أقسام المقاالت و الكتب األخرى) .ولكن بعد أن صار الرسل «وكالء سرائر هللا» (1كو..)1 :4 صار وكالء هللا هؤالء هم الذين يمنحون الروح القدس. بوضع أيديهم وصلواتهم ،كما في إقامة األساقفة والقسوس والشمامسة ،أو بوضع اليد ً أول ثم استخدام المسحة ،كما في منح الروح لعامة المؤمنين .وبهذا صار الروح الذي فيهم ،ينتقل منهم إلى غيرهم بالطريقة التي ذكرناها... حاليًا نحن نمارس سر الميرون المقدس أو سر المسحة المقدسة بعد العماد. وفي طقس هذا السر نرشم الطفل بالميرون في مواضع كثيرة من جسده ،وأيضً ا نضع اليد على رأسه وننفخ في وجهه ونقول له «اقبل الروح القدس »...وبالنسبة إلى السيدات الكبار أن يضع األسقف يده على المرأة بالصلوات لتقبل الروح القدس .ويرشم األجزاء الظاهرة من جسدها... وكان الروح هو الذي يتكلم على أفواه الخدام: وفي ذلك قال السيد المسيح للتالميذ حينما أرسلهم « ..لستم أنتم المتكلمين ،بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم» (مت .)20 :10وقال القديس بطرس الرسول «لم تأت نبوءة قط بمشيئة إنسان ،بل تكلم أناس هللا القديسون مسوقين من الروح القدس» ( 2بط .)21 :1لذلك نقول في اإليمان عن الروح القدس« :الناطق في األنبياء» .وقيل عن الرسل في يوم الخمسين « وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى ،كما أعطاهم الروح أن ينطقوا» (أع .)4 :2وقد تنبأ أغابيوس عن بولس الرسول بدأها بقوله «هذا يقوله الروح القدس( »..أع .)11 :21وقال القديس بولس الرسول «لنعرف األشياء الموهوبة لنا من هللا ،التي نتكلم بها أيضً ا ،ال بأقوال تعلمها حكمة إنسانية ،بل بما يعمله الروح القدس» (1كو.)13 ،12 :2 يمكنك تحميل كتاب الروح القدس وعمله فينا لقداسة البابا النبا شنودة الثالث من الرابط التالى: https://drive.google.com/file/d/1t8KgQ8-A9isZzpHnzAdiFTj853GJWfFl/view
New Born: Olivia Mary Goubrial daughter of David & Monica Goubrial May the Lord bless her to be a source of blessings for her parents and the church. مواليد: مواليد أوليفيا مارى غبريال أبنة دافيد ومونيكا غبريال الرب يبارك فى المولودو لتكون بركة لوالديها وولكنيسة
Coptic Hope Charity - End of Financial Year 2021 Appeal
«Blessed is he who considers the poor; The Lord will deliver him in time of trouble.» Psalm 41:1
Beloved congregation of the Diocese of Melbourne and Affiliat ed Regions,
With June 30 quickly approaching marking the end of financial year 2021 and as the world continues to face the challenges of COVID-19, Coptic Hope Charity wou ld like to remind our beloved congregation that your tax deductable donation supports our less fortunate brothers and sisters st rugg ling to sustain basic human needs in our motherland Egypt. Coptic Hope Charity confirms donations collected is to support the families in our «Family-to-Family Spon sorship» program as well fund our «Spe cial Needs» program including academic and wedding assistance packages. To contribute to Coptic Hope Charity or assist with ongoing support pleasedonate to the following bank account or via our Paypal account at www.copt ichope.org.au Account Name: Coptic Hope Charity Limited ATF BSB: 06 3-159 Account Name: 10686722 Tax deductible receipts for all donations above $2 will be issued upon receipt. All funds raised by Coptic Hope Charit y are for the sole purpose s of the services provided by Coptic Hope Charity to serve the poor and in need. On behalf of Coptic Hope Charity, we would like to thank you for your love, generosity and support. For further information please call Nagy Banoub on 0423 411 715 or email: info @coptichop e.org.au
End of Financial Year St Mary›s Church remind our supportive blessed congregation that the Church project is starting within the next few months. Your donation will be much appreciated as it will reduce the Bank Loan required (expected to be around 8.5 Million Dollars. Detials of Church Bank Account are shown. Thanks for support and the bless all your works الرجاء تذكر تبرعات نهاية السنة المالية .لمشروع المبانى بكنيسة العذراء مريم أى.سوف تبدأ أعمال المبنى قريبا . الرب يبارك تعب ومحبة الجميع.تبرعات سوف تساهم فى تقليل السلف التى سوف نحتاج اليها Fundraiser Appeal for Archangel Michael Monastery Dear beloved congregation of the Diocese of Melbourne, During the storms on Wednesday 9 June 2021, Archangel Michael Monastery in Woodend suffered significant damage across the property. As many as 60 to 70 mature trees averaging 30m in height had been uprooted and toppled. Many trees have fallen onto the perimeter fence as well as damaging storage sheds. Unfortunately, the insurance provider will only cover damage and not the clean-up of the property nor removal of trees. The estimated cost of clearing and removing the t reesby professional arborists and removalists is $30,000 - $40,000. We kindly ask all our beloved congregation to support this clean-up by reaching out and donating straight to Archangel Michael Monastery. Donate Name: Archang el Michael Monastery Maintenance BSB: 083-004 ccount No:18658 4090
Estimated cost for the project 8 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.3 million Dollars Donation Accounts are listed below
Special Thanks Progress of the Building for all who keep working tirelessly for the success Project of this project. May the Lord reward them all and Good News: We are progressing to the final preparabless all their works
tion stage. Melbourne City Council has already issued the planning permit including the Child Care facility. Working drawings are being prepared. Please support this project through your prayers and contributions.