Weekly Bulletin 22nd May 2022 by Coptic Church

Services at St Mary’s Church Monday: Mass 9 - 11 am Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 8am The Way Orthodox Fellowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English (Zoom) Hymns Class Arabic 8-9pm (Zoom) Thursday Mass 9 - 11 am - English English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 11am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 7-8:30pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:307pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass6 - .7:45am Arabic & English 2nd Mass.7:45 – .9:30am English 3rd Mass 9:30 - 11:15am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 Fr Kerillos Tawadros 0411 518 399

Fr John Macary 0433 445 636

:‫مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء‬

:‫األثنني‬ ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫القداس األلهى‬ )‫ صباحا (أنجليزى‬7 - 5:30 ::‫األلهى‬ ‫ القداس األلهى‬:‫الثالثاء‬ ‫ ذا واى‬- ‫ مساء أجتامع للكبار باألنجليزى‬8 ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫األربعاء‬ ‫األربعاء‬ ‫ عرىب‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة للكبار‬8 - 6:30 ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة‬8:15 - 7 ‫ عرىب‬- ‫مساء فصول ألحان‬9 - 8 :‫الخميس‬ ‫ أنجليزى‬- ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫القداس األلهى‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫تسبحة نصف الليل‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫درس الكتاب املقدس‬ ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫الجمعة‬ ‫الجمعة‬ ‫ سنة فأكرث‬25 ‫ مساء الشباب‬9 – 7 )‫مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني‬9-7 ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء أجتامع اعداد الخدمة‬8:30 - 7 12 - 10 ‫ مساء فصل مدرس األحد لسنوات‬9 - 6 ‫السبت‬ ‫ صباحا‬١١ – 8,30 ‫القداس األلهى‬:‫السبت‬ ‫ مساء‬3 - 1:30 ‫اجتامع الكشافة‬ ‫ مساء‬4 - 3 ‫مدرسة الشاممسة‬ 5,30 – 4 ‫مدارس األحد‬ ‫ مساء انجليزى‬٨:٣٠ –٧ ‫العشية واجتامع الشباب‬ ‫ مساء عرىب‬7 - 5:30 ‫العشية ودرس كتاب‬ :‫األحد‬ ‫األحد‬ ‫ص عرىب وانجليزى‬,7:45 – 6 ‫القداس األول‬ ‫ ص – انجليزى‬9:30 – ,7:45 ‫القداس الثاىن‬ ‫ ص عرىب‬11:15 – 9:30 ‫القداس الثالث‬ ‫ مساء‬12:30 - 11:45 ‫ أنجليزى‬- ‫فصل ألحان‬ :‫األباء الكهنة بالكنيسة‬ ‫األب القمص تادرس شاروبيم‬ 0414251251 Email: frtadros@me.com :‫األب القس حبيب جرجس يونان‬ 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :‫األب القس مايكل صليب‬ Email: frmichael@sac.edu.au 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:‫عنوان الكنيسة‬ 93766651 :‫تليفون‬ ‫األب القس كريلس تاورضوس‬ ٠٤١١٥١٨٣٩٩ ‫األب القس جون مكارى‬ ٠٤٣٣٤٤٥٦٣٦

‫نياحة أنبا باخوم أب‬ The Departure of St. Pachomius (Pakhom), the Father of the Spiritual ‫الشركة‬ ‫بشنس‬ ١٤ - ‫ مايو‬٢٢ Communal Monastic life (Cenobitic life). ‫ ش‬64 ‫في مثل هذا اليوم من سنة‬ 22nd May - 14th Bashans ‫م ) تنيح األب القديس األنبا‬348( On this day, of the year 64 A.M. (348 A.D.), Abba Pachomius, the father ‫الروحانية‬ ‫باخوميوس أب الشركة‬ ( ‫ ولد هذا األب في طيبة‬. of the spiritual communal life (Cenobitic life), departed. He was born in ‫األقصر‬ ‫) من والدين وثنيين أجبراه علي‬ Thebes (Luxor) from pagan parents, who forced him to worship idols. ‫عبادة األصنام فهزأ بهذه العبادة ثم‬ He rejected and mocked this worship, then became a monk with St. ‫ترهب عند القديس بالمون ومكث‬ Balamon (Palaemon). He lived in submission to him for many years, ‫تحت طاعته عدة سنين أتقن‬ ‫أمور الرهبنة جيدا وبعد ذلك‬ and he mastered well the ways of the monastic life. Then the angel of the ‫فيهاظهر‬ ‫له مالك الرب وأمره أن‬ Lord appeared to him and commanded him to establish a communal and ‫يؤسسعنده‬ ‫فاجتمع‬ ‫شركة رهبانية مقدسة‬ holy monastic life. Many monks gathered together to him, and he built ‫الرهبان فشيد لهم جملة‬ ‫عدد وفير من‬ for them many monasteries and established for them a system of manual ‫وجعلهم تحت نظام واحد في‬ labor, the times of prayers, and eating. He was the father of them all, with ‫أديرة اليد وأوقات الطعام والصلوات‬ ‫شغل‬ ‫وكان هو أبا عليهم جميعا وجعل‬ an Abbot in every monastery. He visited all the monasteries, from Aswan ‫جميعالكل‬ ‫دير رئيسا وكان‬ to Edfu to Donasa to the end of Upper Egypt to the north. He did not ‫أسوانيمروأدفوعليهمودوناسة إلى‬ ‫من أقصي‬ permit any one of his sons to become a priest for the sake of the vainglory ‫الصعيد من الجهة البحرية ولم‬ of this world, and not to overlook the purpose of their monastic life of ‫آخر يسمح ألحد من أوالده أن يصير‬ ‫يكن‬ ‫قسا حتى ال يتزاحموا علي‬ worship by being away from the world. He invited a priest from outside ‫الكهنوت‬ ‫وتضيع الغاية المقصودة من‬ for each monastery to officiate the Divine Liturgy. When Pope Athanasius ‫العبادةدير‬ ‫لكل‬ ‫يدعو‬ ‫والبعد عن العالم‬ wanted to ordain him a priest, he fled from him. St. Athanasius asked his ‫وكان ولما أراد البابا‬ ‫كاهنا علمانيا يقدس به‬ disciples to tell him that he who built his house on the rock that can not . ‫أثناسيوس أن يرسمه قسا هرب منه‬ ‫ قولوا ألبيكم الذي‬: ‫فقال ألوالده‬ be shaken, and fled from the vainglory of the world, is blessed, and his ‫تتزعزعبني‬ ‫بيته علي الصخرة التي ال‬ disciples are also blessed. ‫طوباك‬ « ‫وهرب من المجد الباطل‬ He desired once to see Hades, and he saw in a night vision the habitation . « ‫وطوبي ألوالدك‬ of the sinners and places of torment. ‫وقد اشتهي مرة أن يري الجحيم فرأي‬ The Commemoration of St. John The Evangelist. ‫في رؤيا الليل منازل الخطاة ومواضع‬ ‫ وأقام رئيسا علي الشركة‬. ‫العذاب‬ 24th May - 16th Bashans ‫نياحته‬ ‫ ولما دنا وقت‬. ‫أربعين سنة‬ On this day the church commemorates St. John the Evangelist and his ‫ثبتهم وعين لهم من يتولي تدبيرهم‬ preaching in Asia Minor, the city of Ephesus, and the cities that are ‫من بعده وتنيح بسالم‬ around it. å, the afflictions that he suffered and what befell him from the ‫ آمين‬. ‫صالته تكون معنا‬ ‫بشارة القديس يوحنا االنجيلى‬ evil men who worshipped idols until he brought them to the knowledge ‫بمدينة‬ ‫وتكريس كنيسة علي اسمه‬ of God and delivered them from the error of Satan by his teachings. The . ‫اإلسكندرية‬ miracles that God performed through him. The writing of his Gospel, ‫ بشنس‬١٦ - ‫ مايو‬٢٤ uttering in it with the eternity of the Son and His incarnation. His ‫في هذا اليوم نعيد بتذكار القديس‬ ‫يوحنا اإلنجيلي وبشارته في آسيا‬ ascension to heaven in the Spirit, he saw the heavenly ranks and heard ‫حولها‬ ‫الصغرى ومدينة أفسس وما‬ their praising and wrote about it in the book of Revelation. ‫علي‬ ‫كنيسة‬ ‫ وتكريس‬، ‫من البلدان‬ This was during the reign of Emperor Domitianus (Domitian), when he ‫ فقد قاسى‬. ‫اإلسكندرية‬ ‫اسمه بمدينة‬ exiled St. John, after he placed him in a cauldron filled with boiling oil, ‫من األهوال وما لحقه من القوم‬ ‫األشرار عابدي األوثان إلى‬ and was not harmed, to the island of Patmos, where he wrote the book of ‫وأنقذهمأنمن‬ ‫أعادهم إلى معرفة هللا‬ Revelation. ‫واآليات‬ ‫بتعاليمه‬ ‫طغيان‬ After Domitian had been killed in the year 96 A.D., St. John returned to ‫الشيطانعلي يديه ثم كتب‬ ‫التي أجرها هللا‬ Ephesus. He found some heretics of the Nicolaitans (Rev. 2:6) who taught . ‫إنجيله فنطق بأزلية االبن وتجسده‬ that Christ›s birth was a natural birth from both Joseph and Mary. For ‫ثم صعد بالروح إلى السماء ورأي‬ ‫الطغمات السمائية ومراتبهم وسمع‬ this reason, he wrote his Gospel to refute their heresy. ‫تسبيحهم وكتب بذلك سفر الرؤيا‬ St. John had ardent zeal for the salvation of sinners. Once he saved a ‫وكان ذلك أيام‬ youth, delivered him to the bishop, and told him: «I entrust you with the ‫اإلمبراطوربعد أن‬ - ‫ عند ما نفاه‬- ‫دومتيانس‬ safe keeping of this soul,» but the youth, because of his bad conduct and ‫وضعه في مرجل زيت يغلي ولم‬ ‫ وهناك في المنفي‬- ‫يؤثر عليه‬ the evil company that he kept, spoiled his morals and he became the head ‫في‬.‫السفر‬ ‫جزيرة بطمس كتب هذا‬ of a band of robbers. When St. John returned, he asked the bishop about ‫ م رجع‬96 ‫سنة‬ ‫وبعد قتل دومتيانس‬ the young man, who expressed his sorrow to St. John for the condition ‫يوحنا إلى أفسس والحظ وجود‬

‫مبتدعين من النيقوالويين‬ that became of this young man and told him what had happened. St. John ‫يعلمون‬ ‫أن المسيح مولود والدة‬ ‫طبيعية‬ he When rode a horse, took with him a guide, and travelled to his place. ‫من يوسف ومريم فكتب أتجيله‬ to him took they and thieves the by caught was he place, that to arrived ‫ وكان‬، ‫يوحنا ردا علي افتراءاتهم‬ their leader. When the leader saw St. John, he knew him, and was ashamed ‫شابا‬ ‫شغوفا بهداية الخطاة فقد هدي‬ ‫وسلمه لألسقف وقال له « احتفظ‬ and tried to flee. St. John told him: «My son, be merciful to yourself, ‫بهذه الوديعة عندك « ولكن الشاب‬ because the door of hope is still open for your salvation, and I will be your ‫المعاشرات‬ ‫أساء التصرف وأفسدت‬ returned wept, man young the Then, intercessor before the Lord Christ.» ‫الرديئة أخالقه وصار رئيسا‬ repenting, and St. John administered to him the Holy Communion to ‫ ولما رجع سأل األسقف‬، ‫للصوص‬ ‫عن الوديعة فأظهر األسقف أسفه‬ strengthen him. ‫للحالة‬ The biography of St. John is written under the 4th day of Tubah. This feast ‫دليالفجهزوسافر‬. ‫القديسالتيحصاناصاروأخذفيها‬ a day this on is a commemoration for his evangelism, and also because ‫إلى مكانه ولما بلغه قبض عليه‬ church was consecrated after his name in the city of Alexandria. ‫اللصوص وساقوه إلى زعيمهم‬ ‫ولما دقق النظر في الرسول اعتراه‬ May his prayers be with us and glory be to God forever. Amen. ‫الخجل وفر هاربا فقال له « يا ابني‬ The Departure of St. Epiphanius, Bishop of Cyprus. ‫ارحم نفسك فال يزال باب الرجاء‬ 25th May - 17th Bashans ‫مفتوحا لخالصك وأنا كفيلك عند‬ of Bishop Epiphanius, St. father great the A.D., 42 On this day, of the year ‫الرب يسوع « فهطلت الدموع من‬ Cyprus, departed. He was born to Jewish parents, his father died, and left ‫األسرارورجع تائبا وقدمه للتناول من‬ ‫عينيه‬ . ‫المقدسة لتقويه‬ him with a sister and their mother brought them up well. 4 ‫وأما سيرته فواردة في يوم‬ His father left him an untrained donkey and his mother asked him to ‫طوبة‬ ‫وقد رتب هذا العيد تذكار‬ ‫لبشارته‬ buy to wanted who sell it. He met a Christian man called Philotheus ‫وألنه في مثل هذا اليوم كرست‬ the donkey, but the donkey kicked Epiphanius in his thigh, and he fell ‫كنيسة علي اسمه بمدينة اإلسكندرية‬ ‫صالته‬ down on the ground unconscious. Philotheus made the sign of the cross ‫ ولربنا المجد‬. ‫تكون معنا‬ . ‫دائما‬ over the place of injury and Epiphanius was cured of his pain instantly. ‫نياحةآمينأبيفانيوس أسقف قبرص‬ Then Philotheus cried out over that donkey asking God that the donkey ‫ بشنس‬١٧ - ‫ مايو‬٢٥ would die God answered his prayer, and the donkey fell down and died. ‫ م‬42‫سنة‬ ‫في مثل هذا اليوم من‬ ‫تنيح األب العظيم القديس أبيفانيوس‬ Epiphanius inquired about the secret of the donkey›s death and Philotheus ‫القديس‬ ‫ وقد ولد‬. ‫أسقف قبرص‬ told him that it was the cross. He guided him to the crucified Christ, the ‫وتوفيهذاوالده‬ ‫من أبوين‬ Son of God, Whom the Jews crucified in Jerusalem by His own will for the ‫يهوديينله فقامت أمه‬ ‫وتركه مع أخت‬ Epiphanius. of mind Salvation of the world. This remained in the ‫بتربيته أحسن تربية‬ When one of the rich Jewish men died and had no one to inherit him, he ‫فطلبت‬ ‫وقد ترك له والده دابة شاذة‬ ‫منه والدته أن يبيعها فقابله رجل‬ left all his inheritance to Epiphanius. He used this inheritance to spend ‫ليشتريها‬ ‫مسيحي يدعي‬ on the teachers of religion and Law. Once, when he was walking in the ‫فليوثاوس أبيفانيوس‬ ‫منه‬ ‫الدابة‬ ‫رفصت‬ road, he saw a poor man asking for charity from one of the monks, and ‫ولكنووقع مغشيا عليه فصلب‬ ‫في فخذه‬ as the monk did not have any money to give, he took off his garment and ‫فيلوثاوس علي فخذه فبريء من‬ ‫ألمه وصرخ علي الدابة طالبا‬ gave it to him. As the poor man took this garment, St. Epiphanius saw ‫موتها‬ ‫فاستجاب هللا لصالته وسقطت‬ a white dress coming down from heaven upon the monk instead off the ‫ميتة‬ ‫ فاستفهم أبيفانيوس عن سر‬، garment that he gave away. He was astonished and went to the monk and «‫موتها‬ ‫ « أنه الصليب‬: ‫فأجابه فيلوثاوس‬ asked him: «Who are you and what is your faith?» The monk told him ‫وأرشده عن يسوع المصلوب ابن‬ ‫هللا الذي صلبه اليهود في‬ that he was Christian. He asked the monk to guide him to the facts of the ‫أورشليم‬ ‫بإرادته ألجل خالص العالم‬ Christian faith. The monk brought him to the bishop who taught him the ‫فبقي‬ ‫ واتفق‬. ‫هذا في خاطر أبيفانيوس‬ law of the Christian faith and baptized him. ‫أن رجال غنيا من اليهود مات دون‬ the Epiphanius desired to become a monk, and the bishop sent him to ‫أن يترك نسال فأوصي بميراثه‬ ‫ فاتخذ من هذا‬، ‫البيفانيوس‬ monastery of St. Lucianus. He became a disciple to St. Hilarion, and the ‫الميراث‬ ‫فرصة‬ grace of God was with him. He excelled in the church subjects, monastic ‫لألنفاق علي معلمي العلوم‬ . ‫والشريعة‬ virtues, and its cannons. ‫وحدث وهو سائر مرة في‬ St. Hilarion prophesied that he would become a bishop and commanded ‫الطريق‬ ‫أن أبصر فقيرا يطلب صدقة من‬ him to go to Cyprus, and not to refuse the office of bishop if it was offered ‫الثوبلم يكن معه نقود‬ ‫أحد الرهبان وإذ‬ ‫ليعطيه خلع‬ to him. When the bishop of Cyprus departed, it happened that Epiphanius ‫الذيذلكعليهالفقير‬ ‫وأعطاه له وعندما أخذ‬ entered the city to buy certain necessities, and he had two monks with ‫الثوب رأي أبيفانيوس‬ him. A saintly bishop was inspired to go to the market place to choose the ‫السماءكأنعليحلةذلك‬ ‫بيضاء نزلت من‬

‫الراهب مكان الثوب فتعجب من ذلك‬ monk that had two clusters of grapes, whose name was Epiphanius, ‫وتقدم‬ ‫إلى الراهب وسأله من هو وما هو دينه ؟‬ to ordain him a bishop for Cyprus. When the bishop went to the ‫فأعلمه أنه مسيحي فطلب إليه أن يرشده إلى‬ ‫ فأجابه إلى ما طلب وأتي‬. ‫حقائق هذا الدين‬ market, he found him with the other two monks, with two clusters ‫المسيحي‬ ‫به إلى األسقف فعلمه شرائع الدين‬ of grapes in his hand. He asked him about his name and he knew ‫يترهب فأرسله‬ ‫وعمده ثم أحب أبيفانيوس أن‬ that he was the chosen one by God. He took him to the church ‫لوقيانوس وهناك‬ ‫األسقف إلى دير‬ and ordained him deacon, priest, then bishop. He revealed to the ‫ وكانت نعمة هللا‬.‫القديس‬ ‫تتلمذ للقديس إيالريون‬ people his vision about him and the prophecy of St. Helarion was ‫وفضائل أنهالرهبنة‬ ‫عليه وقد أتقن علوم الكنيسة‬ ‫وقوانينها وتنبأ عنه القديس إيالريون‬ fulfilled. ‫سيصير أسقفا وأمره أن يمضي إلى‬ St. Epiphanius followed a right course of conduct in his diocese, ‫قبرص‬ ‫وال يرفض األسقفية إذا عرضت عليه ولما‬ which was well pleasing to God. He wrote many books and ‫تنيح أسقف قبرص اتفق أن دخل‬ discourses and he always preached about mercy. It happened that ‫القديسمطالب‬ ‫أبيفانيوس إلى المدينة ليشتري بعض‬ ‫الجسد وكان معه راهبان فأوحي إلى أسقف‬ John, bishop of Jerusalem, was not merciful, so St. Epiphanius ‫الراهب‬ ‫قديس أن يذهب إلى السوق‬ borrowed from him some of his gold and silver table vessels, and ‫ويختاروالذي‬ ‫الذي كان بيده عنقودان من العنب‬ sold them and gave its price to the poor and the needy. When . ‫اسمه أبيفانيوس ليرسمه أسقفا علي قبرص‬ Abba John asked him to return them, he struck him in his eyes ‫ولما دخل السوق وجده ومعه الراهبان وبيده‬ ‫العنقودان فسأله عن اسمه فعرف أنه‬ and he became blind. John asked the Saint to pray to heal him, and ‫المختار‬ ‫من هللا فأخذه إلى الكنيسة ورسمه شماسا‬ he prayed, and God opened one of John›s eyes. ‫فقسا فأسقفا وأظهر للشعب رؤياه‬ In the year 42 A.D., Empress Eudoxia called Epiphanius to help ‫وتمتفينبوة‬ ‫القديس إيالريون وقد سار هذا القديس‬ her to drive out St. John Chrysostom (Of the Golden Mouth) from ‫األسقفية السيرة التي ترضي هللا ووضع كتبا‬ ‫وميامر كثيرة وكان يعظ دائما عن الرحمة‬ Constantinople. However, he tried to reconcile them together, but ‫رحيما‬ ‫واتفق أن يوحنا أسقف أورشليم لم يكن‬ he failed. She threatened him that she would open the temples of ‫الفضية‬ ‫فاستعار منه بعض آواني الطعام‬ idols and close the churches if he did not work on his removal. But ‫طالبه بها ضربه‬ ‫وباعها وتصدق بثمنها‬ since he could not reconcile the differences between her and St. ‫ولما من القديس أن‬ ‫بمئزره فعميت عيناه فطلب‬ John, he returned to Cyprus and departed in the same year. (His . ‫يصلي الجله ففتح هللا إحدى عينيه‬ ‫ م استدعته الملكة أفدوكسيا‬42 ‫وفي سنة‬ body was relocated on the 28th. of Bashans). ‫للعمل علي خلع القديس يوحنا ذهبي الفم‬ May his prayers be with us and glory be to God forever. Amen. ‫الصلح‬ ‫فذهب إلى القسطنطينية وسعي في‬ The Departure Of St. Ammonius The Hermit. ‫بينهما ولكنه لم يفلح فهددته بفتح هياكل‬ On this day, of the year 73 A.M. (357 A.D.), the holy father ‫األوثان وإغالق الكنائس إذا لم يعمل علي‬ ‫خلعه ولكنه إذ لم يتمكن من‬ Abba Ammonius departed. He was born in 294 A.D., in a village ‫إصالحإلىذات‬ ‫البين بينها وبين القديس يوحنا عاد‬ near Mariot. He was, as St. Antony was, born to a righteous and ‫(ذكرت سيرة‬ ‫كرسيه وتنيح في السنة نفسها‬ rich Christian family. He lost his parents while he was young ‫ بشنس ) صالته تكون‬28 ‫نقل جسده يوم‬ and became under the guardianship of his uncle. He longed for . ‫معنا ولربنا المجد دائما آمين‬ ‫نياحة االنبا أمونيوس المتوحد‬ the life of purity, chastity, and holiness. Nevertheless, his uncle ‫االنطاكى‬ ‫ للشهداء‬73 ‫في مثل هذا اليوم من سنة‬ forced him to be engaged to a rich girl against his will. Since he ‫ م تنيح القديس أنبا‬357 ‫الموافقة لسنة‬ could not disobey his uncle, he talked to his bride to be, with a 294 ‫ ولد هذا القديس في سنة‬. ‫أمونيوس‬ spiritual dialogue and through his holy life, he was able to have a ‫م بجوار مريوط وهو كزميله أنطونيوس‬ good influence on her. He made her long to the life of purity and ‫وصايةأبويهعمه‬ ‫كان من أسرة مسيحية تقية غنية وفقد‬ ‫وهو في سن الحداثة فبات تحت‬ planted in her heart the desire to consecrate her self a bride for ‫عيشة البتولية‬ ‫وكانت كل آماله متجهة إلى‬ the True Bridegroom Jesus Christ. Thus they decided to accept the ‫خطب له فتاة غنية‬ ‫والقداسة غير أن عمه‬ marriage but decided to live as a brother and sister. ‫علي غير أرادته ولما لم يكن في قدرته‬ They remained like this for seventeen years, keeping themselves ‫ أخذ في مخاطبة خطيبته‬، ‫مخالفة أمر عمه‬ ‫باألقوال الروحية وقد استطاع‬ pure and chaste, after which his wife departed to the eternal bliss. ‫بسيرتهفحبب‬ ‫المقدسة أن يؤثر عليها‬ The Saint saw in a vision St. Antonios calling him to put on the ‫تأثيرافيحسناقلبها الميل‬ ‫إليها عيشة الطهارة وغرس‬ monastic garb. When he woke from his sleep, he rose up and went ‫إلى تكريس النفس لتكون عروسا للعريس‬ to St. Isidore, who put on him the holy Eskeem. He dwelt with ‫الحقيقي يسوع المسيح ومن ثم اتفق االثنان‬ ‫علي أن يقبال عقد زواجهما‬ him for some time, after which he went to mount Tounah, where ‫وهما مصممان‬ . ‫علي أن يعيشا معا كأخ وأخت‬ was St. Antonios. St. Ammonius remained with St. Antonios for ‫وقد لبثا علي هذه الحال مدة طويلة وهما‬ a while and became his disciple, and studied on his hands the ‫يحافظان علي شروط العفة واألمانة حتى‬ cannons of the holy monasticism. He built for himself a cell in ‫مرت سبع عشرة سنة علي زواجهما وبعدها‬ mount Tounah. He fervently worshipped God there, and the devil ‫انتقلت الزوجة إلى الدار األبدية فرأي هذا‬

‫القديس في حلم أن القديس أنطونيوس يدعوه‬ envied him. He came to him in the form of a nun and knocked ‫النوم‬ ‫إلى لبس أسكيم الرهبنة ولما استيقظ من‬ his door. When he opened and asked the devil to pray with him, ‫ايسيذوروس‬ ‫نهض وذهب إلى حيث يقيم‬ the devil became like a flame of fire. Then the devil went and ‫القديسعنده مدة من‬ ‫الذي ألبسه االسكيم المقدس وأقام‬ dwelt in a woman and moved her to entice the Saint to fall in sin ‫الزمن ثم قصد بعد ذلك جبل تونه حيث يقيم‬ . ‫القديس أنطونيوس‬ with her. She wore the best of her clothing and came to him at ‫وقد أقام القديس أمونيوس عند‬ dusk, and knocked the door of his cell, saying: “I am a traveling ‫القديس يديه‬ ‫أنطونيوس مدة وتتلمذ له ودرس علي‬ woman, and I had lost my way, and it is dark now. Please do not ‫مغارة في‬ ‫قوانين الرهبنة المقدسة ثم بني‬ let me stay outside lest the wild beasts kill me, and you become ‫نفسهلهبعبادات كثيرة‬ ‫ وهناك أجهد‬. ‫تونه الجبل‬ ‫فحسده الشيطان وأتاه في شكل راهبة وقرع‬ responsible for my blood.” When he opened the door and knew ‫تحولبابه‬ ‫ فلما فتح له وطلب منه أن يصليا معا‬. the snare of the devil who sent her, he started to preach her ‫في‬ ‫وسكن‬ ‫ ثم مضي‬. ‫الشيطان إلى لهيب نار‬ and put the fear in her heart of the tortures of hell which is ‫امرأة وأغراها علي ايقاع القديس في الخطية‬ awaiting the sinners, and indicated to her the delight and the ‫ فلبست أفخر ثيابها وأتت إليه نحو‬. bliss which is awaiting the righteous. God opened her heart, and ‫الغروب‬ ‫ أنني امرأة‬: ‫وبدأت تقرع باب مغارته قائلة‬ ‫غريبة وقد ضللت الطريق وأمسي‬ she understood what he said to her. She knelt to his feet weeping ‫وحشعليوتكونالوقت‬ ‫فال تدعني خارجا‬ and asked him to accept her and assist her in saving her soul. ‫لئالفلمايأكلنيفتح له وعرف مكيدة‬. ‫بدمي‬ ‫أنت المطالب‬ She took off her apparel and he put on her a sackcloth of hair. ‫الذي أرسلها أخذ يعظها ويخفيها من‬ He cut off her hair and called her “The simple minded or the ‫الشيطانالجحيم المعد للخطاة ويذكر لها الغبطة‬ ‫عذاب‬ ‫ ففتح الرب قلبها‬. ‫المعدة للصديقين‬ naive”. He taught her the way to righteousness and she excelled ‫وفهمتيقبلها‬ ‫قوله وخرت عند قدميه باكية وسألته أن‬ through many prayers and fasting, and surpassed many saints by ‫نزعت عنها‬ ‫ويساعدها علي خالص نفسها ثم‬ her fasting and perpetual prayers. ‫ثيابها فألبسها ثوبا من شعر وقص شعرها‬ The devil tried to snare him again. This time in the form of a ‫وسماها الساذج ثم علمها طريق الفضيلة‬ ‫فسارت فيه سيرا حميدا حتى‬ monk who went around in the monasteries weeping and saying: ، ‫القديسين‬. ‫فاقت‬ ‫بصومها الكثير وصالتها المتوالية‬ “Abba Ammonius the hermit had married and he kept the ‫ثم عاد الشيطان فدبر حيلة أخري وذلك‬ woman with him in his cell. He had put the monks to shame and ‫األديرةأنه‬ ‫لبس زي راهب وصار يتردد علي‬ disgraced the monastic garb.” When Abba Apollo (Ebelo), who ‫األنبا أمونيوس‬ ‫ أن‬: ‫ويقول للرهبان وهو باك‬ was like the angels, heard of that, he took with him Abba Yousab ‫لالسكيم‬ ‫الناسك قد تزوج بامرأة ويحتفظ بها في المغارة‬ ‫فجلب بعمله هذا الفضيحة لكم واإلهانة‬ and Abba Nohi (Bohi), and came to mount Tounah to the cell ‫المتشبه‬ ‫المقدس فلما سمع بذلك األنبا‬ of Abba Ammonius. They knocked on the door of the cell, and ‫يوسابأبللوواألنبا نوهي‬ ‫بالمالئكة أخذ معه األنبا‬ when she opened to them they realized the matter. They entered ‫وقصدوا مغارة األنبا‬ ‫وأتوا إلى جبل تونة‬ and prayed together as the custom and sat to talk about the ‫ فلما قرعوا باب المغارة وفتحت‬. ‫أمونيوس‬ ‫ فلما دخلوا صلوا كالعادة‬. ‫لهم تحققوا األمر‬ greatness of God. At the end of the day, Abba Ammonius told ‫النهارثم‬ ‫جلسوا يتحدثون في عظائم هللا إلى‬ them, let us go to see the “Naive” for she was baking some bread. ‫آخرالساذج‬ ‫ هلموا لنري‬: ‫فقال لهم األنبا أمونيوس‬ When they went out to where she was, they saw her standing ‫ فلما خرجوا‬. ‫ألنها تخبز لنا قليال من الخبز‬ in the midst of a great fire, and her hands were stretched out ‫إليها وجدوها واقفة تصلي وسط اللهيب وهو‬ ‫شديد التوهج ويداها مبسوطتان فتعجبوا من ذلك‬ towards heaven praying. They marvelled exceedingly and ‫ وبعد أن أكلوا من الخبز وشربوا‬. ‫ومجدوا هللا‬ glorified God. After they had eaten the bread, everyone went ‫األنبا‬ ‫ فعرف مالك‬. ‫انفرد كل واحد لينام‬ separately to sleep and the angel of the Lord revealed the story ‫الربوأن‬ ‫أبللو بقضية الساذج مع األنبا أمونيوس‬ of the “Naive” with St. Ammonius to Abba Apollo, and that God . ‫الرب أرسلهم إلى هنا لكي يحضروا نياحها‬ ‫وقد تم قول المالك إذ أنها نحو الساعة‬ brought them there to be present at the time of her departure. ‫للربالثالثة‬ ‫ليال اعترتها حمي شديدة فسجدت‬ About the third hour of the night, she became sick with fever. ‫الصالة‬ ‫وبعد‬ ‫وأسلمت روحها بيده فكفنوها‬ She knelt down and delivered up her soul at the hand of the . ‫أمونيوس بفضائلها‬ ‫ ثم‬. ‫دفنوها‬ Lord. They swathed her, and after praying over her, they buried ‫األنباسنة لم ترفع وجهها إلى‬18‫عرفهم‬ ‫وأنها أقامت عنده‬ her. Then Abba Ammonius told them about her virtues, and that . ‫فوق لتري وجهه وكان طعامها خبزا وملحا‬ ‫وبعد ذلك أوفده القديس أنطونيوس إلى‬ for the eighteen years that she stayed with him, she never raised ‫وادي‬ ‫النطرون ليؤسس أديرة هناك فتبعه جمهور‬ her face to look at him, and that her food was bread and salt. ‫واستمر‬ ‫من المؤمنين فنظم لهم أحوال معيشتهم‬ After this, St. Antonios sent him to El-Natroun valley to ‫يسوسهم بالفضيلة وبعد قليل تنيح هذا األب‬ establish there new monasteries, and many believers followed ‫ ولربنا المجد دائما‬. ‫القديس صالته تكون معنا‬ ‫ آمين‬. him. He organized for them their livelihood and directed them with excellence. Soon after, this holy father departed in peace. May his prayers be with us and glory be to God forever. Amen.

4th Sunday of the Holly Pentecostal Fifty Days. ‫تأمالت في إنجيل القداس‬ John 12:35-50 ‫األحد الرابع من الخماسين المقدسة‬ “A little while longer the light is with you” John ٥٠--٣٥:١٢ ‫يو‬ ٥٠ 12:35. ٣٥:١٢ ‫يو‬ »‫«النور معكم زمانا يسيرا‬ How blind can mankind can be to this fact! How ‫يغلظ‬ ‫كم‬ ‫الحقيقة‬ ‫كم يعمى اإلنسان عن هذه‬ often, one will set his heart to misunderstand or ‫ينسى‬ ،‫يعرف‬ ‫وال‬ ‫اإلنسان قلبه كي ال يفهم‬ ignore this fact, maybe one forgets himself and thinks ‫اإلنسان نفسه ويظن أن النهاية لن تأتي أو‬ that the end will not come or not that soon! But, ‫ كم هي مفرحة‬.‫ربما لن تأتي هكذا سريعا‬ how happy are the fifty days of Pentecost and how ‫أيام الخماسين كم هو مفرح لقلب اإلنسان‬ pleasing to one’s heart, who loves God, to feel that ‫فرح‬ ‫الذي يحب هللا أن يشعر أنه يعيش في‬ he (or she) is living in joy with the Lord Jesus Christ ‫ كم‬.‫مع السيد المسيح هنا على األرض‬ here on Earth. Man, really desires that the Pentecostal ‫يتمنى اإلنسان أن تستمر هذه الخماسين إلى‬ days continue for ever, but God’s people know ‫ما ال نهاية ولكن أوالد هللا يعرفون جيدا أن‬ very well that the fifty days of Pentecost cannot be everlasting in this world. It is just glimpse of the sight ‫ إنها‬.‫الخماسين ال تستمر في هذا العالم أبدا‬ ،‫مجرد لمحة من لمحات األبدية المفرحة‬ of the joyful everlasting life (with God). Because of ‫ولذلك فإنهم يستثمرون أيام النور على‬ this, they devote their days of being in the light on .‫األرض من أجل النور الدائم في السماء‬ earth for the everlasting light (days) in heavens. All ‫إن النفوس التي تذوق حالوة النور هنا‬ those who tasted the sweetness of the Light on earth, ‫على األرض بال شك سوف تشتاق وتتوق‬ without a doubt long and desire the various joys in heavens, but those who seek the darkness of the world ‫ألنواع السماء وأفراحهم أما تلك النفوس‬ cannot live in the Light of heavens but will masticate ‫التي تسعى في ظلمة العالم فال تستطيع أن‬ the darkness of hell and all the darkness powers. ‫تعيش في نور السماء بل سوف تجتر بها‬ The Saints have realized this fact and live in it with .‫ظلمة الجحيم وقوات الظلمة‬ all their might and thoughts. St Anthony the great ‫القديسون أدركوا هذه الحقيقة وعاشوا فيها‬ fled to the desert, so no-one can stop him delighting ‫ انطلق القديس‬،‫بكل قوتهم وكل فكرهم‬ in the heavenly Light and escaping the world’s ‫األنبا أنطونيوس إلى البرية حيث ال يشغله‬ darkness with his own will before he departs from ‫أحد عن التمتع بالنور خارجا من ظلمة‬ it unwillingly! St Arsenious the tutor in the Roman ‫هذا العالم بإرادته قبل أن يخرج منها بغير‬ courts who was used to living in the palace of kings ‫ ترك القديس األنبا أرسانيوس معلم‬.‫إرادته‬ with his own will left such life willingly with all ‫أوالد الملوك قصور الملوك وكل ما فيها‬ its pleasures and preferred to spend what little time ‫من مسرات عالمية مفضال أن يعيش زمانه‬ he had in the real Light because of his love of the ‫ عندما‬.‫القليل في النور حبا في نور األبدية‬ everlasting Light. When St Moses the black tasted ‫تذوق القديس األنبا موسى األسود حالوة‬ the sweetness of the true Light, he became passionate ‫النور الحقيقي شغف به وانطلق ليصير‬ about seizing this true Light instead of being a ‫خاطفا للملكوت بعد أن كان خاطفا لألموال‬ capturer of money, wealth and kidnaper of humans! ‫ القديس أغسطينوس كم ندم على‬.‫واألجساد‬ St Augustine regrated every glimpse he wasted ‫كل خطة أضاعها بعيدا عن مصدر النور‬ away from the source of the true Light (Christ), but ‫ اعتبر نفسه إنسانا شقيا بائسا‬،‫الحقيقي‬ considered himself poor and miserable when he lived ‫وعندما‬ ،‫عندما عاش في ظلمة هذا العالم‬ in the darkness of the world, and he came to the life ‫استثمر‬ ‫المسيح‬ ‫دخل حياة النور في السيد‬ in the Light of Christ, he invested every whisker of .‫السماء‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ‫كل لحيظة فيها لمجد هللا‬ his life for the glory of God and heavenly life. Walk in the Light, for the time of Light is minute and guard ‫ احترس‬،‫سيروا في النور فزمان النور قليل‬ ‫من رئيس هذا العالم لئال يعمي عينيك‬ against this wold’s light lest it blinds your eyes and ‫ويغلظ قلبك هناك شاهد على النور الذي لك‬ hardens your heart. There is a witness to the Light ‫ الكالم الذي تكلمت به‬،‫هنا وهو كلمة هللا‬ which is for you; the Word of God, “the word that I .‫هو يدينه في ْاليَوْ َم األخير‬ have spoken will judge him in the last day” Jn 12:48. :‫النور‬ ‫لكم‬ ‫ سيروا في النور ما دام‬+ + Walk in the Light…while you have the Light: Light: ‫مسكين اإلنسان الذي يظن أنه يستطيع أن‬ Poor is the man (or woman) who thinks that he ‫يتمتع بالنور وقتما يريد أو حينما يرغب‬ (or she) can enjoy the Light only when he (or ‫وبذلك يؤجل توبته ظانا أن هناك ما زال‬ she) wants to or wishes to do so! And a s a result ‫الكثير من الوقت لكي يتوب فيما بعد وال‬ delays repentance assuming, there is much time for ،‫يدري كم هي قصيرة جدا هي أيام النور‬ repentance later, not knowing how short the time of the Light is, for the time(days) of the Light is the time ‫ هي األوقات‬، ‫أيام النور هي أيام التوبة‬ (days) of repentance. It is the time when mankind ‫التي يعود فيها اإلنسان إلى حضن هللا تائبا‬

‫نادما على خطاياه مجددا عهده لحياة مقدسة‬ returns God’s bosom repentant for one’s sins and ‫ولكن هذه األوقات لن تنتظرك طويال قد‬ renewing his or her promise to holy life. But these .‫تنقضي سريعا قبل أن تعيش فيها‬ times will not await you long and can end before ‫كان أحدهم إنسانا طموحا نشيطا نابغا‬ you can live in it! There was a consciousness person, ‫في دراسته ناجحا في أعماله وتعود أحد‬ active and successful in his studies and one of the Sunday servants used to visit him every week, asking ‫خدام مدارس األحد أن يذهب إليه كل‬ him to come church and partake of the sacraments ‫أسبوع يدعوه لحضور الكنيسة لالنتظام‬ of communion and confession but he (the student) ‫في االعتراف والتناول ولكنه كان دائما‬ was always giving excuses that he is very busy, ‫يعتذر أنه مشغول حاليا فغدا عنده امتحان‬ tomorrow is exam and after the exam there is reports ‫وبعد غد يوجد تقرير لهم ال بد من تقديمه‬ to be written and the following week another exam ،‫واألسبوع القادم عنده امتحان آخر وهكذا‬ and so on. He wants to be very successful in high ‫إنه ال يرفض التوبة ولكنه مشغول جدا‬ school certificate, then be accepted in medical school ‫ يريد‬،‫حاليا وال بد له من تحقيق أهدافه‬ and become a university professor and so on. Year ‫أعلى مجموع في الثانوية ثم يريد أن‬ after year and he became successful and achieved ‫يدخل كلية الطب ويريد أن يتفوق ويجد‬ the highest level of success and got his degree with ‫وظيفة في الجامعة وهكذا يؤجل سنة‬ the highest honour possible and his way to receive ‫ حتى كان ْاليَوْ َم وحصل فيه‬.‫وراء سنة‬ his degree and the news of his appointment to the ‫على البكالوريوس وكان ناجحا بتفوق‬ university staff, was involved in a car accident and ‫مع مرتبة الشرف وذهب فرحا الستالم‬ his life was ended in a few seconds, and maybe his ‫شهادته وأوراق تعينه في الجامعة وفِي‬ appointment with repentance was for the following ‫وانتهي في‬ ‫الطريق صدمته سيارة مسرعة‬ day, but the Light did not await him for ever! ‫هو‬ ‫التوبة‬ ‫لحظات وربما كان موعده مع‬ Felix the governor wished if St Paul bribed him ‫ْاليَوْ َم التالي ولكن النور لن يبقى ينتظره‬ with money to let him go (Acts 24), but St Paul had .‫إلى األبد‬ no money but had something different, he has the ‫فيلكس الوالي كان يتمنى أن يرشوه‬ fountain of life, the Word of God. He (St Paul) spoke ‫القديس بولس الرسول باألموال لكي يطلقه‬ of repentance, death and judgement day and Felix ‫ولكن بولس لم يكن يمتلك ماال ولكنه كان‬ became troubled and felt fear but was not willing .‫ ينبوع الحياة وكلمة هللا‬،‫عنده شيئا آخر‬ to sacrifice the world’s money for his repentance ‫صار يكلمه عن التوبة والموت والدنيوية‬ so he dismissed St Paull and said, “When I find it ‫ خاف ولكنه لم يكن‬،‫وارتكب فيلكس‬ convenient, I will send for you” (Acts 24:25). Did this poor person find the convenient time? It is strange for ‫مستعدا أن يضحي بأموال العالم من أجل‬ ‫التوبة فصرف بولس قائال له اذهب وقد‬ a person living darkness and wishes to have a share ‫حصلت على وقت استدعيك ولكن هل‬ of the Heavenly Light, whoever lives away from the Light here, will be cut out of the Light for ever and he ‫حصل هذا المسكين على الوقت؟ عجبا‬ who lives in darkness here will continue to live in the ‫إلنسان يعيش في الظلمة وهو يتمنى أن‬ ‫ إن‬،‫يكون له نصيب في النور السماوي‬ outer darkness for ever. There are those who rejoice in gathering money and ‫من ال يعيش في النور هنا سوف يحرم من‬ ‫النور إلى األبد ومن يعيش في الظلمة هنا‬ wealth, thinking that they have found their comfort and pleasure in money and wealth not knowing that ‫سوف يستمر يعيش في الظلمة الخارجية‬ in a twinkle of an eye at an unexpected point of time, .‫إلى األبد‬ he or she will leave all the wealth behind like the ‫هناك من يفرح بالمال ويظن أنه وجد‬ foolish rich man who was told “Fool! This night your ‫راحته ولذته في المال والغنى وال يدري‬ soul will be required of you; then whose will those ‫أنه في لحظة ال يتوقعها سوف يترك هذا‬ things be which you have provided?” (Luke 12:20). ‫المال خلفه مثل الغني الغبي الذي قيل له‬ Many lost their wealth and large portion of their land ‫«يا غبي الليلة تطلب نفسك منك فهذه التي‬ during the period of nationalisation and the farming ‫أعددتها لمن تكون» كثيرون جدا فقدوا‬ reforms of Egypt revolution of 1952, they felt ‫ثرواتهم وجزء ضخم جدا من إقطاعياتهم‬ bitter and annoyed, but it was an indication that the ‫في حركات التأميم واإلصالح الزراعي‬ pleasures of money and wealth is short lived, many ‫ وشعروا‬.‫ م‬١٩٥٢ ‫في مصر بعد ثورة‬ of them gained their wealth as a gift from the colonial ‫بالمرارة والضيق ولكنه كان إشارة إلى أن‬ powers or the monarchy. Again, there are those who ‫ كثيرون من‬،‫لذة المال والثروة قصيرة جدا‬ are delighting in physical strength thinking this is ‫هؤالء حصلوا على إقطاعياتهم على شكل‬ the source of happiness, not aware that health can ‫هبات من الحاكم أو الغازي الذي احتل‬ disappear quickly, a microscopic virus cannot be seen ‫ وهناك من‬.‫البالد واستولى على ثروتها‬ by the naked eye, is enough to conquer the strongest

‫يفرح بصحته وقوته الجسدية ويظن أن هذا‬ body and make such body destroyed and unable to move! ‫هو سر سعادته وال يدري أن الصحة سرعان‬ Nothing in this world is everlasting. What makes ‫ إن جرثومة صغيرة ال تراها‬،‫ما تذوب‬ man laugh today can make him (her) cry tomorrow, ‫عين اإلنسان كافية أن تحطم أقوى األجساد‬ but those who cry tears for his (her) salvation today, .‫وتحوله إلى حطام وتفقده القدرة على الحركة‬ will rejoice tomorrow the everlasting with non‫ليس شئ في هذا العالم يبقى أو يدوم لإلنسان‬ ending happiness. Whoever accepts the struggle ‫فالذي يجعله يضحك ْاليَوْ َم هو نفسه الذي‬ and labour for the heavenly life today will receive ‫يبكيه غدا ولكن الذي يبكي من أجل خالص‬ the everlasting comfort tomorrow. Blessed is the ‫نفسه ْاليَوْ َم سوف يفرح غدا في األبدية فرحا‬ man who walks in the Light in this short time (life) ‫ الذي يقبل اآللم والتعب من أجل‬،‫ال ينتهي‬ which we spend in our days of sojourning on this .‫السماء ْاليَوْ َم سوف ينال الراحة األبدية غدا‬ earth. ‫مبارك هو اإلنسان الذي يسير في النور ذلك‬ You have been given many talents from God, then ‫الزمان اليسير القليل جدا الذي يقضيه في‬ invest them in the life of the Light and do not waste .‫غربته على هذه األرض‬ your joy, salvation and repentance. ‫لقد أعطاك هللا وزنات كثيرة استثمرها في‬ + “He has blinded their eyes and hardened their ‫ ال تضيع أيامك وفرحك للخالص‬،‫حياة النور‬ hearts, Lest they should see with their eyes”: .‫والتوبة‬ Despite all knowing that life is too short, and our days are limited, and it is obvious that one should :‫ أعمى عيونهم وأغلظ قلوبهم لئال يبصروا‬+ not sacrifice our heavenly life for the materialistic ‫رغم أن الكل يعلم أن العمر قصير واأليام‬ possessions of the world which is diminishing, ‫قصيرة وأنه شئ بديهي أن ال نضحي بالسماء‬ but often we shrug our shoulder in total no-care ‫من أجل ماديات العالم البالية ولكن كثيرا‬ attitude and continue in the wrong way? See the one ‫ما يهز اإلنسان كتفه في ال مباالة كاملة‬ who smoke tobacco, carrying a box of cigarettes ‫اإلنسان‬ ‫ انظر إلى‬.‫ويمضي في طريق الخطأ‬ in his or her pocket which has a clear warning that ‫الذي يدخن السيجارة ويحمل في جيبه علبة‬ smoking causes disease or look at the person who ‫السجائر وعليها إنذار واضح أن التدخين‬ drinks alcoholic drinks and he reads and hears ‫ انظر إلى اإلنسان الذي‬،‫ضار جدا لصحته‬ every day about the problems drinking can cause and the gravity of alcoholism! It feels like, man has ‫يحتسي الخمور وهو يقرأ ويسمع كل يوم عن‬ enslaved himself / herself to sin, and his or her heart .‫المأسي والمصائب الذي تتسبب فيها الخمور‬ ‫أال تشعر حقا أن اإلنسان قد استعبد نفسه‬ is hardened to extent that they do not feel or care? ‫ أال تشعر أن قلبه غليظ جدا بحيث‬،‫الخطية‬ I heard of a tenant of a certain building in Cairo .‫أصبح ال يحس وال يبالي‬ were told to evacuate the building because it was ‫سمعت عن سكان عمارة في القاهرة أخبروهم‬ failing and will collapse, and the building is in a ‫أنهم ال بد أن يخلوا هذه العمارة ألنها آيلة‬ critical condition, but no-one took any notice or evacuated the building as of nothing is happening, ‫ إنها في حالة خطيرة جدا ولكن لم‬،‫للسقوط‬ then the building collapsed on all the tenants and ‫يبالي أحد وظلوا في العمارة حتى سقطت‬ many died under the rubbles of the collapsed ،‫عليهم ومات كثيرين منهم تحت األنقاض‬ building, what has happened to mankind? What is ‫ماذا حدث لإلنسان؟ ما هذه البالدة العجيبة‬ this carelessness he / she is suffering from? ‫التي أصيب بها؟‬ Consider to all these painful facts which we live ‫انظر هذه الحقائق المؤلمة جدا التي أصبحنا‬ in. When one delays repentance for the first time, ‫ عندما أجلت توبتك ألول مرة‬.‫نعيش فيها‬ within one a destruction of the feeling of guilt is ‫حدث في داخلك نوع من التدمير الذاتي‬ occurring and as other time you delay repentance ‫بمشاعرك الداخلية فقدت جزء من إحساسك‬ more loss and destruction within, till one can no ‫ وعندما أجلت مرة أخرى فقدت‬.‫بالخطية‬ longer feel the destruction within and continues to ‫جزء آخر وتبلد الجزء األول وفقد القدرة على‬ a painful status of absolute indifferent attitude and ‫اإلحساس وهكذا تستمر في هذه التسلسل حتى‬ irresponsibility even to stage of fearing the thought ‫يصل اإلنسان إلى حالته المؤلمة من البالدة‬ of repentance. To fear the Light since one has ‫الكاملة والال مباالة بل يصل إلى حالة الخوف‬ become accustomed to life in the darkness and no- ‫ الخوف من‬،‫ الخوف من التوبة‬،‫من اإلحساس‬ longer can appreciate the responsibility of the life in ‫النور نفسه فقد استراح لحياة الظلمة ولَم يعد‬ the Light. . ‫لديه قدرة على مسئوليات حياة النور‬ But, is the hardened hearts has a cure? ‫ولكن هل غلظة القلب لها عالج؟‬ Yes, even the solid stone, streams of water can ‫تستطيع‬ ‫ إن الحجر الصوان الصلب‬،‫نعم‬ break it! The furthest man is from the fulfilling ‫ إن اإلنسان كلما بعد عن‬،‫المياه أن تفتته‬ Word of God the more his/her hardness is and the

more his/her heart is hardened and the closer they come ‫كلمة هللا المغذية كلما ازدادت صالبة‬ to the Word of God and the means of grace the more ‫وغالظة قلبه وكلما اقترب من كلمة هللا‬ one’s heart is mellow, and the stone is broken and the ‫ومن وسائط النعمة كلما الن قلبه وتفتت‬ scales on his/her eyes are removed. Open your Bible, ‫الحجارة التي فيه وزالت الغشاوة عن‬ even if you do not understand and read and pray for ‫ افتح كتابك المقدس حتى وإن كنت‬.‫عينيه‬ God to guide you and to move the spirit within you. ‫ أقرأ وصلي لكي يرشدك هللا‬،‫ال تفهم‬ Come to church and go to confession, you don’t know ‫ تعال‬،‫وسوف يتحرك الروح في داخلك‬ what to say, doesn’t matter what you say, just open your ‫ تقدم لالعتراف ال تعرف‬،‫إلى الكنيسة‬ heart and humble and feel the burden of your sins and ‫ ال يهم ما الذي سوف تقوله‬،‫ماذا تقول به‬ let the Holy Spirit make you remorseful and expose the ‫افتح قلبك واخشع واشعر بخطيتك واترك‬ hardness of your heart. ‫الروح القدس يؤنبك ويكشف غالظة‬ Stand up to pray, you feel cold? Tiered and don’t know .‫قلبك‬ what to say or unwilling, then stand to pray silent and ‫ تشعر بالفتور؟ تشعر بتعب‬،‫قف للصالة‬ let God guide your lips. The (Holy) spirit within you ‫ قف‬،‫وعدم رغبة ال تعرف ماذا تقول‬ will sigh with un-utterable sighs, it is the Holy Spirit ‫ إن‬.‫صامتا واترك هللا يحرك لسانك‬ will move within you, it will be slow and weak to start ‫الروح سوف يئن في داخلك بأنات ال‬ with, but be patient and all will come. Slowly and ‫ إن حركة الروح القدس في‬،‫ينطق بها‬ gradually the heart will increase in spiritual strength ‫وضعيفة‬ ‫البداية سوف تشعر بها بطيئة‬ and will ignite the flames of loving God. There is no ‫تزداد‬ ‫سوف‬ ‫ تدريجيا‬.‫ولكن اصبر وتأنى‬ salvation in an instant or a sudden awakening, for such ‫محبة‬ ‫نيران‬ ‫حرارة القلب وتشتعل فيك‬ emotions does not last long and quickly is followed by ‫ ليس هناك شئ اسمه خالص فجائي‬،‫هللا‬ long periods of luke-warmness and fatal coldness (in ‫ إن مثل هذه الطفرات‬،‫صحوة فجائية‬ spirituality), but spiritual labour and struggle requires ‫ال تدوم طويال فسرعان ما يعقبها فتور‬ time and continual work slowly but surely. ‫ الجهاد الروحي‬.‫شديد وبرودة قاتلة‬ Start, the spiritual ladder from the beginning and do ‫يحتاج إلى وقت وعمل متأني ومتواصل‬ not jump the steps lest you fall and trample for there .‫وهادئ‬ is suckling spiritual milk for beginners and hearty ‫ ال‬، ‫ابدأ سلم الحياة الروحية من أوله‬ spiritual meat for the mature. ‫ هناك لين‬،‫تقفز الدرجات لئال تقع وتتعثر‬ + “the word that I have spoken will judge him in the .‫روحي للمبتدئين ولحم روحي للبالغين‬ last day”: Dearly beloved, do not take lightly the commandments ‫ الكالم الذي تكلمت به هو يدينه في‬+ :‫ْاليَوْ َم األخير‬ of God and don’t ignore your spiritual life, for there ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫بوصايا‬ ‫تستهين‬ ‫ال‬ ‫أيها الحبيب‬ are witnesses will witness and judge you at the end ‫ هناك شهود‬،‫تتهاون في حياتك الروحية‬ of time. The Word of God is the first of the witnesses .‫سوف يقفون ويدينونك في ْاليَوْ َم األخير‬ (judgement) for it does not return empty handed and you have sent it (the Word of God) back empty handed. ‫ إنها ال تعود‬،‫كلمة هللا هي أول الشهود‬ Your offspring’s and your house hold whom you .‫فارغة أبدا ولكنك أرسلتها فارغة‬ did them wrong by not pursuing their salvation and ‫أوالدك وأهل بيتك الذين قصرت في‬ spiritual fulfillment will stand witnesses against you ‫حقهم وأهملت في خالص نفوسهم سوف‬ (on the day of judgement). The days and hours you ‫ األيام والساعات‬.‫يقفون ويشهدون ضدك‬ wasted in sin and fun will stand witness against you, ‫التي تضيفها في اللهو والخطية سوف‬ telling of your short comings and ignoring the servants ‫تتحدث عن تقصيرك وإهمالك الخدام‬ who laboured with you and warned you many times, ‫الذين تعبوا معك وأنذروك مرارا‬ inviting you to repent and many seeking excuses for ‫ودعوك للتوبة كثيرا سوف يطلبون‬ you and then (at the end of days) you will hear these ‫أعذارك وبعد كل هذا سوف تسمع تلك‬ terrifying words “you are inexcusable, O man” (Roman ‫العبارة الرهيبة «أنت بال عذر أيها‬ 2:1). What are you doing? Are you continuing with ‫ ماذا أنت فاعل؟ هل تستمر‬.»‫اإلنسان‬ your hardened heart, short comings and your love of ‫في غالظة قلبك وتهاونك ومحبتك للعالم‬ the world and its sins? And do you still “loved the ‫وللشر؟ هل ما زلت تحب مجد الناس‬ praise of men more than the praise of God”? God’s ‫أكثر من مجد هللا؟‬ commandment is for ever lasting life (with God), ‫ترذل‬ ‫فال‬ ‫أبدية‬ ‫حياة‬ ‫إن وصية هللا هي‬ do not refuse the commandment or the life in Light ‫من‬ ‫ألن‬ ‫النور‬ ‫حياة‬ ‫ترفض‬ ‫الوصية وال‬ because whoever believes in the Light, no longer can .‫الظلمة‬ ‫في‬ ‫يمكث‬ ‫ال‬ ‫بالنور‬ ‫ي ُْؤ ِمن‬ stay in the darkness (Amen). .

Parish Board of Deacons Elections Dioceses of Melbourne Sunday 3RD July 2022 ‫أنتخابات مجالس شمامسة الكنائس‬ ‫أيبارشية ملبورن‬ ٢٠٢٢ ‫ يولية‬٣ ‫األحد‬

The Parish Board of Deacons is a group of servants elected by the congregation to assist the priests and the congregation with their services. They play an important and vital role in the life of the parish, taking on the role of governance and management of the parish affairs. People called to this ministry contribute significantly to the wellbeing and growth of the parish. It is one of the gifts of the Holy Spirit St Paul mentions in 1 Corinthians 12:28. Under the Diocese Parish Constitution, the normal 3-cycle for the Parish Board of Deacons will commence starting on lSt May with the elections on the 3RD of July 2022. The Parish Board of Deacons consist of Six elected members and 1 co-opted member. Two of the members must be less than 35-years of aged. To nominate for the parish Board of Deacons, you must be an ordained Deacon at the rank of epsaltos and above, a person of good character, in good standing with the church and older than 21 years of age. Commencing lSt of May 2022, nominations forms for the Board of Deacons will be available. The Nominee and six other members of the parish must sign the nomination form and deliver them to the Senior Parish Priest. The Preliminary List of Candidates will be published on 29Th May 2022 and members of the community have 14 days to raise concerns regarding any candidates to Rev Fr Paul Awad, the Diocese Returning Officer. The Final List of Candidates will be Published on Sunday 19Th June 2022 with the elections held on Sunday, 3Rd July 2022 following the last Liturgy. Member of the parish, who regularly attend that parish and are 18 year or older are eligible to vote. Sunday, 1 May 2022 Sunday, 22 May 2022 Sunday, 29 May 2022 Sunday, 12 June 2022 Sunday, 19 June 2022 Sunday, 3 July 2022

Nominations Open Nominations Close 5:00PM List of Preliminary Nominees published Objections to nominees Close Final List of Candidates Published Parish Board of Deacons Elections

‫تفسير يوحنا ‪ - 12‬القمص تادرس يعقوب‬ ‫فقال لهم يسوع‪:‬‬ ‫النور معكم زمانا ً‬ ‫قليل بعد‪ ،‬فسيروا مادام لكم النور‪،‬لئال يدرككم الظالم‪ ،‬والذي يسير في‬ ‫الظالم ال يعلم إلى أين يذهب”‪]35[ .‬‬ ‫* قول السيد المسيح‪“ :‬النور معكم زمانًا ً‬ ‫قليل بعد” يوضح أن موته مؤقت‪ ،‬ألن نور‬ ‫الشمس ال يبطل‪ ،‬لكنه يتوارى ً‬ ‫قليل ثم يظهر‪ .‬وقوله لليهود‪“ :‬فسيروا مادام لكم النور‪،‬‬ ‫لئال يدرككم الظالم” قال هذا ليحثهم على اإليمان به‪.‬‬ ‫أعمال عملها اليهود‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ‫يذهب”‪،‬‬ ‫وقوله‪“ :‬والذي يسير في الظالم ال يعلم إلى أين‬ ‫ٍ‬ ‫اآلن ولم يعرفوا ما عملوه‪ ،‬لكنهم كانوا كسالكين في الظالم‪ ،‬ألنهم ظنوا أنهم سائرون‬ ‫في الطريق القويمة‪ ،‬وهم يسلكون في الطريق المضادة‪ ،‬يحفظون سبوتًا ويصونون‬ ‫الشريعة‪ ،‬ويحترسون من األطعمة‪ ،‬وال يعرفون أين يمشون[‪.]1294‬‬ ‫* “آمنوا بالنور‪ ،‬مادام لكم نور”‪،‬ولكن عن أي وقت يتحدث هنا؟ هل عن كل الحياة‬ ‫الحاضرة‪ ،‬أم عن الوقت ما قبل الصليب؟أظن أنه عن كليهما‪ .‬فإنه من أجل محبته‬ ‫للبشر التي ال توصف كثيرون آمنوا حتى بعد الصليب‪ .‬ينطق بهذه األمور ليحث على‬ ‫اإليمان[‪.]1295‬‬ ‫القديس يوحنا الذهبي الفم‬ ‫لتصيروا أبناء النور‪.‬‬ ‫تكلم يسوع بهذا‪،‬‬ ‫ثم مضى واختفى عنهم”‪]36[ .‬‬ ‫إذ هو منشغل بخالصهم طلب منهم أن يهتموا بأعماقهم فيسلكوا في النور ما دام لهم‬ ‫النور حتى ال يصيروا أبناء الظلمة‪ .‬لم يدخل معهم في حوارات جافة‪ ،‬بل وجههم إلى ما‬ ‫هو لخالصهم وبنيانهم‪ .‬طلب منهم أن يتمتعوا بنوره مادام قد تجسد وح ّل بينهم‪ ،‬حتى‬ ‫يحملهم إلى النور السماوي األبدي‪.‬‬ ‫حياتنا هي فرص قليلة‪ ،‬ربما ال تتكرر‪ ،‬لذا الق بنا أن ننتفع بكل فرصة ألجل شركتنا مع‬ ‫هللا‪ .‬إنجيلنا هو سراج للنفس ينيرها‪ .‬من ال يقبل نوره يسقط في الظلمة‪ ،‬وأما من يتمتع‬ ‫به فيصير ابنًا للنور (لو ‪8 :16‬؛ أف ‪ ،)8 :5‬وابنًا للنهار (‪ 1‬تس ‪.)5 :5‬‬ ‫إنه يحذرهم بأنهم سيشتهون أن يروا يو ًما من أيام ابن اإلنسان وال يروا (لو ‪: 17‬‬ ‫‪)22‬؛ وأن ملكوت هللا يُنزع منهم ويُعطى لألمم (مت ‪.)43 : 21‬‬ ‫* “لتصيروا أبناء النور” بمعنى تصيروا “أبنائي”‪ .‬مع أن اإلنجيلي في البدء يقول‪:‬‬ ‫“الذين ولدوا ليس من دم وال من مشيئة جسد‪ ،‬بل من هللا” (يو ‪ ،)13 :1‬أي ُولدوا‬ ‫من اآلب‪ .‬بينما يُقال هنا أنه هو ولدهم‪ ،‬وذلك لكي تدركوا أن عمل اآلب واالبن هو‬ ‫واحد[‪.]1296‬‬ ‫* يقول يوحنا الرسول عن السيد المسيح‪“ :‬ثم مضى واختفي عنهم”؛ فإن سألت‪:‬‬ ‫وما غرض السيد المسيح من أن يختفي؟ ألنهم لم يحملوا حجارة ليقتلوه‪ ،‬وال جدفوا‬ ‫عليه مثلما فعلوا فيما سبق‪ ،‬فلِ َم اختفي؟! أجبتك‪ :‬إذ يعرف السيد ما في قلوبهم من تذم ٍر‬ ‫مملوء بالغضب‪ ،‬لم ينتظر حتى يخرج هذا الغضب إلى حيز التنفيذ‪ ،‬لكنه اختفي ليهدئ‬ ‫من شرهم‪.‬‬ ‫القديس يوحنا الذهبي الفم‬ ‫أخي ًرا إذ قدم لهم نصيحة أبوية أن ينتهزوا فرصة وجوده لكي يشرق بنوره عليهم فيبدد‬ ‫موضحا أن الوقت مقصر‪ ،‬والزمان الذي بقي ً‬ ‫قليل ليتركهم‪ ،‬في الحال مضى‬ ‫ظلمتهم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫جدال‪ ،‬بل يفكروا في جدية من جهة موقفهم منه‪.‬‬ ‫في‬ ‫يدخلوا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫عنهم‪،‬‬ ‫واختفى‬ ‫ٍ‬

Coptic Hope Charity Easter Hamper Appeal - 2022 Ekristos Anesti, Alithos Anesti – Christ Is Risen, Truly He Is Risen Beloved congregation of the Diocese of Melbourne and affiliated regions, Through the love and generosity of the Coptic Orthodox congregation across the Diocese of Melbourne and affiliated regions, Coptic Hope Charity is pleased to announce a total of $160,519 has been raised in support of the Coptic Hope Charity Easter Hamper Appeal – 2022 for our less fortunate brothers and sisters across the poorest villages and provinces throughout Egypt. With your love and generosity, Coptic Hope Charity Easter Hamper Appeal has provided approx. 1700 Easter Hampers that include meat, rice, flour, butter, milk, and sugar etc to make celebrating the Feast of the Glorious Resurrection a special time for our less fortunate brothers and sisters. Coptic Hope Charity confirms all donations collected for the Easter Hamper Appeal is to provide hampers to be distributed to as many families as possible, including the 965 families in our Family- to-Family Sponsorship program. On behalf of Coptic Hope Charity, we thank you for your love, generosity, and support. Wishing you and all your families a blessed season of the Glorious Resurrection. To contribute to Coptic Hope Charity or assist with ongoing support please donate to the following bank account or via our Paypal account at www.coptichope.org.au Account Name: Coptic Hope Charity Limited ATF BSB: 063-159 Account Number: 10686722 Tax deductible receipts for all donations above $2 will be issued upon receipt. All funds raised by Coptic Hope Charity are for the sole purposes of the services provided by Coptic Hope Charity to serve the poor and in need. For further information please call Nagy Banoub on 0423 411 715 or email: info@coptichope.org.au

+ First Year Commemoration: Next Saturday 28th May 2022 at St Mark’s Church 9 -11amThe First Year Commemoration for Archdeacon Boctor Bassilious. He is one of the longest serving servants of the church. He had a long history of very blessed service. He was 103 years old when he departed. He is father of Hegominus Fr Aghabious Elsouryany, Nabil and his wife Eugene, Samir and his wife Helen, Evonne Bassilious, Gamal and his wife Fayza, Magdy and his wife Mary, Ayad and his wife Mervette, Beshara and his wife Mary, Gaballa and his wife Marcelle, Yousry Bassilious.. May the Lord repose his soul and comfort all family members.

:‫ الذكرى السنوية األولي‬+ ‫ صباحا تقام التراحيم للذكرى السنوية األولي‬١١ - ٩ ‫ مايو بكنيسة مارمرقس‬٢٨ ‫يوم السبت القادم‬ ‫ أنتقل‬.‫ تميز بحياة مباركة خدم فيها الكنيسة وأفراد أسرته سنينا طويلة‬.‫لألرشدياكون بقطر باسيليوس‬ ‫ وهو والد كل من األب القمص أغابيوس السريانى ونبيل وزوجته أوجينى‬.‫ سنوات‬١٠٣ ‫عن عمر‬ ‫وسمير وزوجته أيلين وأيفون باسيليوس وجمال وزوجته فايزة ومجدى وزوجته مارى وعياد وزوجته‬ ‫ميرفت وبشارة وزوجته مارى وجاباهلل وزوجته مارسيل ويسرى باسيليوس‬ ‫الرب ينيح نفسه ويعزى كل أفراد األسرة‬

VISIT OF HIS GRACE BISHOP DOMADIOS Bishop of the Diocese of 6 October, Ousim and Affiliated Regions Wednesday 25 May – Monday 30 May 2022 Wednesday 25 May Arrival to Melbourne - JQ519 I 4:35pm General Meeting at St Mary Church, Kensington 7pm Thursday 26 May Meeting with the Diocese Clerical Council for Marital Affairs. General Meeting at Archangel Michael & St Anthony Church, Oakleigh 7pm Friday 27 May Divine Liturgy at St Mina & St Marina Church, Hallam 9pm Meeting with the Diocese Clerical Council for Marital Affairs. Saturday 28 May Divine Liturgy at St Bishoy & St Shenouda Church, Bulleen I 8am Meeting with the Diocese Clerical Council for Marital Affairs. Sunday 29 May Divine Liturgy at St Paul Church, Bendigo 9am Monday 30 May Departure to Egypt - Ek 409 5:15am

Blessed Baptism Baby Macarius Baby Seth (Macarius) Son of Michael & Mary Eskander Sunday 15th May 2022

New Born Baby Jobe son of Mina & Kristen Mikhail Monday 16th May 2022 May the Lord bless the baby to be a source of blessings for his parents and the church

Voulanteers Required for St Mary’s Church For making Ourban, Cleaning, Kitchen and Maintenance ‫مطلوب متطوعين لعمل القربان وألعمال النظافة والمطبخ والصيانة بكنيسة العذراء مريم‬ ‫ نيفين سليمان‬/‫ فؤاد حبشى والسيدة‬/‫الرجاء األتصال بالسيد‬ Please contact Fouad Habashy 0404886346 and Mrs Niven Soliman 0432544587

Demolishing Old Buildings started on Thursday 28th April

Construction of New Buildings started Thursday 28th April

The new Building is expected to be ready within 12 months. church services are continuing as normal as in the Timetable inside the Bulletin. You can donate monthly contribution using Direct Debit forms available in the church or downladed from church website.

Cost of building works is around $12,000000. Your support and donations will be blessing and very appreaciated. ‫ أبريل‬٢٨ ‫أعمال اإلنشاءات بدات يوم الخميس‬ ‫ خدمات الكنيسة تتم حسب المعتاد‬.‫ شهرا‬١٢ ‫ من المتوقع األنتهاء من المشروع خالل‬. .‫حسب الجدول الموضح داخل النشرة‬ .‫ مليون دوالرا‬١٢ ‫تبلغ تكلفة المشروع حوالى‬ ‫ينكنك المشاركة بتبرع شهرى بملء أستمارة السحب البنكى الموجودة بالكنيسة أو طبعها‬ ‫من خالل مركز الكنيسة األلكترونى‬ ‫الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل‬ Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link ‫للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط‬ https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works