:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء Services at St Mary’s Church ) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء Tuesday Liturgy 5:30 - 7am ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 8am The Way - Orthodox Fekkowship in صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء Englisg for adults - All ages عرىب للكبار الشاممسة مدرسة مساء 8 - 6:30 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 6:30-8pm School of Deacons Adults عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 Arabic ; 7-8:15pm English :الخميس Hymns Class Arabic Loc 8-9pm k do Thursday مساء 7:30 أنجليزى الليل نصف تسبحة w Dur n ha Cov ing 7:30pm English Midnight Praises s i d b - 1 مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس ee this English Bible Study 7:30pm tim n exten 9 Lock صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة e d w d s ervi 9 – 11 am Friday: Mass SMass Friday n and ervices ed to T oرث ces hur سنة فأك25 مساء الشباب9 – 7 are Frid a Youth 25 and above Foll 7-9pm sda con ays re restr )أسبوعني o yمساء أجتامع األرسة (كل9-7 w d L u Family Meetingعاء7-9pm (fortnightly) i c u c i t t p al ted ed t 2nd Se urg واألرب l b i o e t y 5 أنجليزىs -9اعداد الخدمة أجتامعpt مساء8:30 - 7 Discipleship Clas Class حد7-8:30pm ت واألhe serv per -11 Sat, Su ember s Year 10-12 Sunday School 6-9pm am مدرسnفصل ic السب -o10 ns لسنوات , W مساء9 - 6 incl األحد ساتes on12 ed l Saturday: Mass: 8:30 Saturday – 10:30am i u ا n د d ق eصباحا القداس األلهى:السبت السبت كهنة خدمة (Zo 10,30 i–ng8,30 ا ح ل ا t با om Sunday School 4 – 5.30pm he P آلباء على مساء 3 1:30 الكشافة اجتامع & ص يهم ا١١ر ries تقتص You ٩ عة Vespers & youth meeting –7pm بما ف يوب5.30 ts ا T ي ل ليو ت م ا u د ح 4 - b3 eالشاممسة مدرسة مساءسة والج سة أفرا وم وا English ) الكني ى خم ى الز ت 5,30 – 4 األحد مدارس ا م Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm ة عل ها عل خد لخدم انجليزىكل مساء دمات ا 7 – 5,30 الشباب العشية واجتامع Scouts 1:30 - 3pm ر ص ا الخ قتمساءتابعو7 ت- 5:30 العشية ودرس كتاب School of Deaconsgip 3 - 4pm عرىب Sunday: Sunday :األحد األحد 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English وانجليزى عرىب ص 9,15 – 7 األول القداس 2nd Mass 9.15 – 11.30am English ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن 3rd Mass 9 – 11am Arabic ص عرىب11 – 9 القداس الثالث Hymns Class - English 11:45 مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان 12:30pm Church Priests: Priests :األباء الكهنة بالكنيسة Fr Tadros Sharobeam 0414251251 األب القمص تادرس شاروبيم Email: frtadros@me.com 0414251251 Fr Habib Girgis Younan: Email: frtadros@me.com 0401238177 – 94498871 :يونان األب القس حبيب جرجس Email: habibgirgisyounan@hotmail. 94498871Email: - 0401238177 com Fr Michael Salib: 0422431821 habibgirgisyounan@hotmail.com Email: frmichael@sac.edu.au 0422431821 :األب القس مايكل صليب Church Address: 5 Epsom Rd., KensingEmail: frmichael@sac.edu.au ton Vic 3031 Tel: 93766651 Epsom Rd, Kensington 3031:عنوان الكنيسة 93766651 : تليفون5 Vic
The Commemoration of the Consecration of the تكريس كنيسة القيامة بأورشليم على يد Sanctuaries of the church of Resurrection in Jerusalem. ش42 القديس أثناسيوس الرسولي سنة 26th September - 16th Tote توت١٦ - سبتمبر٢٦ Today we celebrate the consecration of the sanctuaries 262 نعيد في هذا اليوم من سنة of the church of Resurrection in Jerusalem in the ميالدية بتكريس هياكل القيامة year 326 A.D. In the twentieth year of the reign of العشرين وذلك أنه في السنة. بأورشليم Emperor Constantine and after the meeting of the Holy من ملك قسطنطين وبعد اجتماع Council at Nicea, the saint Queen Helena told her son قالت الملكة. المجمع المقدس بنقية Constantine that she had vowed to go to Jerusalem to القديسة هيالنة البنها قسطنطين انها receive the blessings of the holy places and to search كانت قد نذرت الذهاب إلى أورشليم for the wood of the life-giving Cross. He rejoiced at this, gave her much money, and sent her in the . والتبرك من المواضع المقدسة company of a large number of soldiers. والبحث عن عود الصليب المحيى When she arrived there and received the blessings ففرح بذلك وأعطاها أمواال كثيرة of the holy places, she searched for the wood of the وأصحبها بعدد كبير من العسكر، Cross and found it after much toil. She praised it with ولما وصلت إلى هناك وتباركت، great veneration and paid to it much reverence and عود فتشت عن. من اآلثار المقدسة honor. She commanded the building of the sanctuaries شديد الصليب حتى وجدته بعد تعب of the Resurrection, the Golgotha, Bethlehem and the وأكرمته. فمجدته تمجيدا عظيما. manger, the upper room of Zion, Gethsemane and وأمرت ببناء هياكل،إكراما جزيال other sanctuaries, and that they be inlaid with pearl القيامة والجلجثة وبيت لحم والمغارة and covered with gold and silver. There was in Jerusalem a saintly bishop who advised . والعلية والجسمانية وسائر الهياكل her not to do that, saying, “After a while foreign وأن ترصع بالجواهر وتطلى بالذهب people will come and seize this place and destroy it وكان في القدس أسقف قديس. والفضة and take the precious stones and the silver and the أشار عليها أال تعمل هذا قائال «انه بعد gold. But it is preferable to construct the buildings قليل يأتي األمم ويسلبون هذا المكان well and give the remainder of the money to the poor ويهدمونه ويأخذون هذه الجواهر and the needy.” She accepted his advice, gave him the واألفضل أن. »والذهب والفضة money and set him in charge of the work. يشيد البناء جيدا وما يتبقى من األموال When she returned to her son and told him what she فقبلت قوله. يوزع على المساكين had done, he rejoiced, and sent large sums of money وسلمت له األموال وطالبته بالعمل and commanded to pay the workers their wages in full so they would not complain. When the building ولما رجعت إلى ابنها وأعلمته بما. of the holy places was finished in the thirtieth year of صنعت فرح وأرسل أموالً طائلة وأمر the reign of Emperor Constantine, he sent vessels and أن يعطى الصناع أجرتهم بالكامل precious vestments for the altars. He sent word to the ولما كمل البناء في. حتى ال يتذمروا Archbishop of Constantinople and to St. Athanasius, أرسل أواني. السنة الثالثين من ملكه Pope of Alexandria, to take their bishops and to go to بطريرك كما أرسل إلى. وكسوة ثمينة Jerusalem where they would meet the Archbishop of بطريرك القسطنطينية والي أثناسيوس Antioch and the Bishop of Jerusalem, to consecrate اإلسكندرية ليرسل كل منهما أساقفته these sanctuaries. ، ويذهب إلى القدس فذهبا إلى هناك They tarried there until the sixteenth of the month of واجتمعا ببطريرك إنطاكية وأسقف Tute, when they consecrated all the altars that had been built. On the seventeenth day they marched ومكث الجميع إلى اليوم. القدس with the Honorable Cross around all the holy places فكرسوا. السادس عشر من شهر توت where they worshipped God, offered the offerings, and وفى السابع عشر، الهياكل التي بنيت venerated the Cross and honored it. Then they returned ، منه طافوا بالصليب تلك المواضع to their chairs. ، وقدموا القرابين، سجدوا فيها للرب Their prayers be with us to the last breath. Amen. ثم عادوا. و مجدوا الصليب وكرموه The Feast of the Consecration of the Church of the صلواتهم تكون معنا إلى. إلى كراسيهم Honorable Cross. أمين. النفس األخير 27th September - 17th Tote تذكار االحتفال بالصليب املجيد بكنيسة القيامة On this day the church celebrates the appearance of ش يف عهد امللك قسطنطني البار43 سنة the Honorable Cross of our Lord Jesus Christ. This was revealed by the lover of God, Queen Helena, توت١٧ - سبتمرب٢٧
mother of Emperor Constantine, from under the pile of Golgotha, after she ordered its removal. As to the reason for how this great pile of dirt came into being, it was thus: the Jewish leaders when they saw all the signs and wonders which were made manifest from the sepulchre of the Savior, such as raising the dead and healing the sick, became angry, and they sent forth throughout Judea and Jerusalem ordering all the people to cast the sweepings of their houses and the dirts over the sepulchre of Jesus of Nazareth. They continued to do so for more than 200 years, until it became a very great heap. When St. Helena came to Jerusalem, and asked the Jews about the whereabouts of the Cross, they did not inform her. Finally, some of them told her about an old Jew called Judas who knew the place. She called him, and he denied it at first, but when she urged him, he told her about that pile. She ordered its removal and the Holy Cross was found. She built a church for it, consecrated it and celebrated for the Honorable Cross on the seventeenth day of the month of Tute. Christians make pilgrimages to that place every year as they do on the feast of the Resurrection. A certain Samaritan called Isaac, as he was travelling with his family among the people going to Jerusalem, reproved the people for taking such trouble in going to Jerusalem to worship a piece of wood. Among the people was a priest whose name was Okhidus. While travelling along the road, they became thirsty. They found no water and they came to a well where the water was foul and bitter. The people became dismayed. Isaac the Samaritan started mocking them, saying, “If I witness a power by the name of the Cross, I will become a believer of Christ.” The priest Okhidus was moved with divine zeal and prayed over that foul water and made the sign of the Cross on it, and it became sweet. All the people and their animals drank, but when Isaac drank, the water was bitter and wormy. He regretted and cried and came to the saint, Father Okhidus, bowed down at his feet and believed in the Lord Christ. Then he drank from the water, and he found it sweet. The water of that well possessed the power of becoming sweet for the believers and
نعيد يف هذا اليوم بتذكار ظهور الصليب املجيد هذا الذي أظهرته. الذي ملخلصنا يسوع املسيح امللكة املحبة للمسيح القديسة هيالنة أم قسطنطني من تحت كوم الجلجثة الذي أمرت أما سبب وجود هذا الكوم فهو أنه، بإزالته ملا رأى رؤساء اليهود كرثة العجائب التي تظهر من قرب املخلص من إقامة ، املوىت وإبراء املقعدين غضبوا ونادوا يف جميع اليهودية وأورشليم « كل من كنس داره أو كان عنده فال يلقيه إال عىل، تراب ، »مقربة يسوع النارصي واستمر الحال عىل ذلك أكرث من مائتي سنة حتى وملا. صار كوما عظيام حرضت القديسة هيالنة وسألت اليهود عن موضع . الصليب مل يفيدوها وأخريا أرشدها بعضهم عن رجل يهودي مسن ، يسمى يهوذا يعرف مكانه وملا، فاستدعته فأنكر أوال شددت عليه اعلمها مكان فأزالته وأخرجت. الكرم منه الصليب املقدس وبنت كنيسة وكرست عيد له يف السابع عرش من شهر وصارت الشعوب. توت املسيحية تحج إليها مثل . عيد القيامة واتفق أن كان إنسان مسافرا هو وجامعته مع ، الشعب إىل أورشليم يدعى اسحق السامري هذا كان يبكت الناس عىل تكبدهم املتاعب يف وكان. ليسجدوا لخشبه. الذهاب إىل أورشليم وفيام هم، مع الشعب قسا يسمى أوخيدس ومل يجدوا ماء، سائرون يف الطريق عطشوا فضاق، فأتوا إىل برئ فوجدوا ماءها نتنا مرا وابتدأ اسحق السامري يهزأ. صدر الشعب جدا !بهم ويقول ان أنا شاهدت قوة باسم الصليب فغار القس أوخيدس غرية إلهية. آمنت باملسيح وصىل عىل املاء الننت ورشمه بعالمة الصليب . ورشب منه كل الشعب ودوابهم. فصار حلوا أما اسحق فانه ملا تناول وعاءه ليرشب وجده فندم وبىك وأىت إىل القديس القس. نتنا مدودا أوخيدس وخر عند قدميه أمن بالسيد املسيح وصار يف ماء. ورشب من املاء فوجده حلوا. ومرا، هذه البرئ قوة ان يكون حلوا للمؤمنني وبنوا. كام ظهر فيه صليب من نور. لغريهم . هناك كنيسة وملا وصل اسحق السامري إىل مدينة القدس
bitter for the others. A cross of light appeared in the . ذهب إىل أسقفها واعتمد منه هو وأهل بيته well and a church was built there. When Isaac the أما ظهور الصليب املجيد عىل يد امللكة هيالنة Samaritan arrived in Jerusalem, he went to its bishop وألنه. فكان يف اليوم ا العارش من برمهات who baptized him and his family. دامئا يكون يف الصوم فقد استبدله اآلباء بيوم Because the feast of the appearance of the Honorable واملجد. توت الذي هو تكريس كنيسته17 Cross, which is on the tenth of Baramhat, always اآلبدين والسجود لربنا يسوع املسيح إىل أبد comes during fasting, it was substituted by the fathers . امني. for the Seventeenth of Tute which is the day of : طقسية مالحظة consecration of its church. أيام3 طقس عيد الصليب شعانيني+ Glory and worship be to Jesus Christ our Lord forever تقرأ فصول عيد الصليب يف الثالثة ايام العيد+ and ever. Amen. The Departure of St. Theognosta. حتى ايام اآلحاد 27th September - 17th Tote يقال ىت شورى والهيتنيات وفاى إيتاف+ On this day also, the blessed Theognosta, departed. إنف الخاصة بعيد الصليب كام تقال القسمة She was contemporary of the righteous Emperors الرسيانية Honorius and Arcadius. . السيدية األعياد معاملة الصليب عيد يعامل+ One day an envoy came with gifts from the King of ثاؤغنسطا القديسة نياحة India to the two emperors. On their way back, they توت١٧ - سبتمرب٢٧ found this Virgin Theognosta holding in her hand a يف مثل هذا اليوم تنيحت املطوبة ثاؤغنسطا book that she was reading. They seized her and took كانت عىل أيام أنوريوس أرغاديوس امللكني. her back with them to their country. She became the وحدث أنه يف أحد األيام أىت رسل من، البارين head of the King’s attendants and his wives. One day, the son of the King fell sick with a grievous وىف طريق، قبل ملك الهند بهدية للملكني sickness. She held him in her arms and made over him عودتهم وجدوا هذه العذراء ثاؤغنسطا وىف the sign of the Cross, and he recovered immediately. فاختطفوها وانطلقوا. . يدها كتاب تقرأ فيه This report spread throughout that land, and since that وصارت رئيسة عىل حشم، بها إىل بالدهم day she was set free. مرضا واتفق أن ابن امللك مرض. امللك ونسائه Once the King went to war, there came upon him thick فأخذته يف حضنها وصلبت عليه بعالمة، شديدا clouds and fog. Knowing of the sign of the Cross that St. Theognosta used to make, the King made the sign فشاع الخرب يف تلك، فعويف يف الحال، الصليب . ومن ذلك اليوم أعتقت ونالت حريتها، البلد of the Cross over the fog and it cleared up. With the واتفق أن امللك ذهب إىل الحرب فحل حوله sign of the Cross he also vanquished his enemies. وملعرفته بعالمة الصليب التي، قتام وضباب When the King returned from war, he bowed down at the feet of the Saint, and asked her for the holy baptism صلب عىل الريح فصارت، ترشمها ثاؤغنسطا for him and for the people of his city. She told them . وبعالمة الصليب غلب أعداءه، صحوا that it was not for her to baptize. They sent to Emperor وملا عاد من الحرب خر عند قدمي القديسة Honorius to inform him of their acceptance of the faith طالبا املعمودية املقدسة هو وأهل املدينة and asked him to send a priest to baptize them. He فأرسلوا، فعرفتهم أنه ليس لها أن تعمد. sent to them a priest who was a saintly anchorite, and ، اإلميان إىل امللك أنوريوس يعرفونه بقبولهم he baptized them all and he gave them the Holy Body قسا لهم فأرسل . ويطلبون منه قسا يعمدهم and Blood of our Lord Christ. The virgin rejoiced وناولهم من. حبيسا قديسا فعمدهم جميعا for his coming and they blessed each other. She built . ففرحت العذراء مبجيئه. جسد املسيح ودمه a convent for herself and for the many virgins who وأقامت لها ديرا، وتبارك كل منهام من اآلخر desired the monastic life. When the priest returned to the Emperor and related to اجتمع فيه كثريات من العذارى اللوايت رغنب يف him how the people of the city entered into the faith of . الرهبنة our Lord Christ, he rejoiced exceedingly. The Emperor وملا عاد القس إىل امللك وأعلمه بعودة أهل agreed with the Archbishop to ordain the priest a ، املدينة إىل اإلميان بالسيد املسيح فرح كثريا bishop and to send him back to them, and they rejoiced واتفق مع البطريرك عىل رسامة القس أسقفا greatly. There they built a big church and they needed وكانوا قد، فابتهجت نفوسهم. وأعادته إليهم pillars. There was a large temple for idols which had pillars so they took them to build this church. The rest وكان. واحتاجوا إىل أعمدة، بنوا كنيسة عظيمة هناك هيكل كبري لألوثان به أعمدة فنقلوها of the people of this city joined the faith of the Lord وعاد بقية أهل املدينة إىل. إىل هذه البيعة Christ. أما العذراء فابتهجت مبا. اإلميان بالسيد املسيح The virgin St. Theognosta rejoiced for all that had happened. Later on she departed in that convent and . ثم تنيحت يف ذلك الدير وسط العذارى. تم
was surrounded by the virgins. . صالتها تكون معنا امني Her prayers be with us, and Glory be to our God, forever. استشهاد القديس كربيانوس األسقف Amen. والقديسة يوستينه The Martyrdom of St. Cyprian (Cyprianus) and St. توت٢١ - أكتوبر١ Justina. م استشهد357 وىف هذا اليوم من سنة 1st October - 21st Tote القديس الجليل كربيانوس و القديسة On this day also in the year 257 A.D. the honorable St. كان كربيانوس كافرا وساحرا. يوستينة Cyprian (Cyprianus) and St. Justina, were martyred. تعلم السحر ببالد املغرب حتى فاق، Cyprianus was an infidel and a magician. He learned ثم حمله الغرور مبقدرته أن. يف أترابه magic in the countries of northwest Africa until he يذهب إىل إنطاكية ليتحدى من فيها excelled over his fellows. His excessive impudence and his arrogance made him go to Antioch to challenge the من السحرة ويفتخر عليهم بعلمه وملا magicians there and to pride himself over them of his وبلغ مسامع شاب. وصلها شاع ذكره knowledge. كان قد هوى شابة، من أوالد أكابرها When he arrived there, his fame spread. A young man, the كان قد. مسيحية عذراء تدعى يوستينة son of one of the nobles of the city, heard about him. This فالتهب قلبه. رآها إثناء ذهابها إىل البيعة young man lusted for a Christian virgin who was called Justina. He saw her going to church and his heart became ولكنه مل يبلغ منها مأربه ال باملال. بحبها فقصد ذلك، وال بالتهديد وال بالسحر inflamed with her love. He was unable to obtain what he الساحر وشكا له حاله لعله يستميل قلب. desired of her either by money, threat, or magic. فوعده. يوستينة إليه ويبلغ منها مراده He sought Cyprian and complained to him about his ثم استعمل كل. . كربيانوس ببلوغ أمله condition, that he might make him gain favor with Justina’s heart and fulfill his desire of her. Cyprian ألنه كلام أرسل. أساليب سحره فلم يفلح promised him the fulfillment of his desire. He used all the إليها قوة من الشياطني يجدونهأ قامئة trickery of his sorcery but failed. Every time he sent her دعا، وملا عجز. تصىل فيعودون بالخيبة a host of demons, they found her praying, so they came ان مل تحرضوا إىل: الشياطني وقال لهم back defeated. كبري فاستنبط.يوستينة أعتنق املسيحية When Cyprian failed, he called the demons and told أنه وذلك، الشياطني حيلة يخدعه بها them, “If you do not bring Justina to me, I shall adopt أمر أحد جنوده أن يتزين بزيها ويظهر يف Christianity.” The chief of the demons thought out a ثم سبق فاعلم كربيانوس. صورتها ويأتيه device to deceive him. He ordered one of his soldiers to وإذا. ففرح وظل يرقبها. مبجيئها disguise himself and to take the form of Justina and then go to Cyprian. He hastened and made it known to Cyprian ففرح. بالشيطان املتشبه بها قد دخل إليه her coming, so he rejoiced and waited for her. Then Satan, ولعظم ابتهاجه. كربيانوس وقام ليعانقها disguised as Justina, came to him, and Cyprianus rejoiced, مرحبا بسيدة النساء يوستينة: بها قال لها and rose up to embrace her. Because of his great joy in فعند ذكره اسمها فقط انحل الشيطان، her, he told her, “Welcome, Queen of Women, Justina.” . املتشبه بها وفاحت منه رائجة كريهة Upon the mere mention of her name, Satan, disguised الشيطان فعلم كربيانوس أنها خدعة من as her, melted away and disappeared like smoke, and an اسمها ذكر الذي مل يستطع أن يقف قبالة unpleasant smell spread out of him. Cyprianus knew that من وتعمد ، فقام لوقته وأحرق كتبه، this was a deceitful trick of Satan who could not stand بطريرك إنطاكية الذي البسه لباس الرهبنة before the mentioning of her name. وملا. وبعد ذلك رسمه شامسا فقسا. Immediately Cyprian rose up and burnt his books of تقدم يف الفضيلة وىف علوم البيعة جعلوه magic. He was baptized by the patriarch of Antioch who put on him the monastic garb. After a while he ordained وأخذ. م351 أسقفا عىل قرطاجنة سنة him a deacon, then a priest. Later on, after he had grown القديسة يوستينة وأقامها رئيسة عىل in virtues and in the doctrine of the church, they ordained وملا إجمتع املجمع. دير للراهبات هناك him bishop of Carthage in the year 351 A.D. He took St. املقدس بقرطاجنة كان هدا القديس Justina and made her the head of a convent there. When امللك وملا علم بهذا. أحد املجتمعني فيه the Ecumenical Council convened at Carthage, this saint التبخري منهام داقيوس استحرضهام وطلب was one of those who attended it. When Emperor Decius وملا مل يطيعاه عاقبهام عقوبات. لألصنام heard of them he had them brought before him, and he كثرية وأخريا رضب عنقيهام بحد السيف demanded them to raise incense for the idols. When they ولربنا املجد دامئا. صالتهام تكون معنا. refused, he inflicted upon them many tortures and finally . امني. أبديا cut off their heads with the sword. Their prayers be with us, and Glory be to our God, Amen
Meditation on the Gospel of the Liturgy تأمالت فى أنجيل القداس األحد الثالث من شهر توت المبارك Third Sunday of the Blessed Month of Thout 10 – 1 ::19 19 لوقا Luke 19:1-10 »«اليوم حصل خالص لهذا البيت “Today salvation has come to this house“ Luke 19:9 9 ::19 19 لوقا The world has entered many of our homes. What I mean .. لقد دخل العالم الى كثير من بيوتنا by the world is not the civilization in terms of modern وليس المقصود بالعالم مظاهر المدنية inventions, comforts and entertainment, but I mean من مخترعات حديثة ووسائل راحة the world’s ideologies, philosophies, desires and outer ولكن المقصود مبادىء.. وترفيه appearances. A simple comparison between the homes of .. العالم فلسفاته وشهواته ومظاهره our holy fathers and ours will show you the difference. ومجرد مقارنة بسيطة بين بيوت آبائنا In the homes of our saints we used to find the prayer فى corner as the most important place in the house in which .. القديسين وبيوتنا تظهر لك الفرق family members gather to pray every day. It contains the بيوت أبائنا القديسين كنا نجد ان ركن الصالة هو أهم مكان فى البيت فيه icons of the saints, and in it each tired family member .. يجتمع افراد االسرة للصالة كل يوم finds his/ her comfort when they pour themselves out فيه ايقونات القديسين وفيه يجد كل before God interceding with the saints or the saint whom عندمافرد متعب من أفراد االسرة راحته they chose as the patron of this house and imitated his يسكب نفسه امام أهلل متشفعا بالقديسين holy life. Today, what is the most important corner in او القديس الذى اختارره شفيعا لهذا your house? Maybe it is the corner where the TV or اما .. البيت وتمثلوا بسيرته المقدسة video is, where you spend long hours, thinking and ربما.. اليوم فما هو أهم ركن فى بيتك looking at things, most of which are not appropriate يكون الركن الذى به التليفزيون أو for the children of God. Sometimes this corner can be الفيديو حيث تقضى الساعات الطويلة your dining room where you eat and perhaps even your سارحا بفكرك ونظرك فى أشياء bedroom where you sleep as well. And you, what is the بل يصل.. اغلبها ال يليق باوالد هللا most important corner in your house? بك االمر احيانا ان يصير هذا الركن Who is the first visitor in your house, in your troubles, هو حجرة طعامك حيث تأكل بل وربما or diseases, or any other matters you encounter? Is it the وأنت.. حجرة نومك حيث تنام ايضا priest, is he a lawyer, or friends of the world? .. ما هو اهم ركن فى بيتك؟؟ What is your first guide at home? Is it the Bible? Or is فى.. من هو الزائر االول فى بيتك it the commandments and instructions of the world? Do أو أى أمور.. أو أمراضك.. متاعبك you sanctify the day of the Lord? Do you offer your tithe تصادفك ؟؟ هل هو االب الكاهن ؟؟ ام (at least)? Is there a share for God in all the activities of .. هو المحامى ؟؟ أو اصدقاء العالم ؟؟ your house and the people of your house? وما هو الدستور االول لبيتك ؟؟ هل Zacchaeus, a sinful man, everyone testifies about him هو الكتاب المقدس ؟؟ أم وصايا العالم that he is a sinner. But when the Lord entered his house, وارشاداته ؟؟ هل تقدس يوم الرب ؟؟ هل تقدم عشورك (على االقل) ؟؟ هل everything changed in this house. There has been يوجد نصيب للله فى كل انشطة اعمال salvation for this house. بيتك واهل بيتك ؟؟ يشهد عنه.. رجل خاطىء.. زكا +Today I must stay at your house. ولكن الرب دخل.. الجميع أنه خاطىء God wants to live in your house. He wants to have a place in your house. Do you accept it? He is standing at .. بيته فتغير كل شىء فى هذا البيت .. لقد حدث خالص لهذا البيت the door knocking, are you ready to receive Him? There .. ينبغى أن أمكث اليوم فى بيتك+ are those who refused like Felix the governor, whose هللا يريد ان يسكن فى بيتك انه يريد ان circumstances made him meet the Apostle Paul while he was on his way to be tried before Caesar. Paul spoke فهل تقبله ؟؟.. يكون له مكانا فى بيتك انه واقف على الباب يقرع فهل انت before him about righteousness, chastity and judgment. مستعد الستقباله ؟؟ But Felix got terrified and instead of repenting he said to him: “Go away for now; when I have a convenient time مثل فيلكس الوالى.. هناك من رفض I will call for you.” Did he get time? And there is Ahab, الدى جعلته الظروف يتقابل مع بولس الرسول وهو أسير فى طريقه ليحاكم who was warned by Elijah several times. But he sold وتحدث بولس أمامه.. امام قيصر himself to the devil, he and his wife Jezebel, and refused ولكن .. عن البر والتعفف والدينونة all chances of salvation. Many people rejected the يقول يتوب فيلكس يرتعب وبدال من ان chance in the Holy Bible. Like Cain, whom God warned له أذهب ومتى حصلت على وقت
him about the sin at the door but he did not listen. And وهل حصل على وقت ؟؟.. أستدعيك .. وهناك آخاب الذى انذره أيليا مرات like King Saul, whom Samuel warned and advised ولكنه باع نفسه للشيطان هو وزوجته and did not listen to any advice. They all rejected and .. ايزابل وأغلق امام نفسه فرص النجاة lost their own souls through rejection. .. ما أكثر الرافضين فى الكتاب المقدس There is a nice story that happened with Anba أمثال قايين الذى حذره هللا من الخطية Sarabamon Abu Tarha, the late Bishop of Menoufia, ومثل.. الرابضة عند الباب ولم يتحذر that he once went to visit one of the counties of شاول الملك الذى حذره صموئيل Menoufia, and on the way it rained heavily on him, كلهم.. ونصحه ولم يستمع ألى نصيحة so he sought refuge in a small village and asked if .. رافضون أضاعوا انفسهم بالرفض there was a Christian, so they led him to the teller’s وهناك قصة لطيفة حدثت مع االنبا house, but the teller’s wife refused to receive him المنوفية صرابامون ابو طرحه أسقف on the pretext that her husband was not present at انه ذهب مرة لزيارة احدى.. المتنيح home. So he got angry and asked about the mayor’s بالد المنوفية وفى الطريق هطلت عليه house, so they pointed him to the house of the former االمطار بغزارة فالتجأ الى قرية صغيرة mayor (he is not a Christian), who became poor وسأل ان كان يوجد احد المسيحيين and owns nothing but the house that is left to him. امراة ولكن.. فدلوه الى بيت الصراف There the man’s wife greets him, and hastened, so الصراف رفضت ان تستقبله بحجة ان she summoned her husband, who welcomed him and فغضب .. زوجها ليس موجودا بالمتزل rejoiced exceedingly with him and kissed his hands على فدلوه العمدة وسأل على بيت and considered the bishop’s visit to him a sign of )بيت العمدة السابق (وهو ليس مسيحى God’s blessing. The bishop asked the mayor if he has الذى أصبح فقيرا معدما اليملك سوى children, who answered negatively; he said that his وهناك تستقبله أمرأة.. الدار الباقى له wife has not had children. The bishop asked God for الرجل بترحاب واسرعت فاستدعت them, prayed on water, blessed them and prayed that زوجها الذى رحب به جدا وفرح به وقبل God may give them a son. And indeed, God blessed يديه واعتبر زيارة االسقف له عالمة the house of this man very much, and he was chosen ويسأل االسقف ان.. رضى هللا عنه again as mayor of the village, and his condition كان عنده اوالد فيجيبه ان زوجته لم improved greatly, and God gave him a son. As for the تنجب اوالدا فدعى له بعمار بيته وصلي teller, he was sacked from his job and his condition له علي ماء وبارك له زوجته وبيته وان worsened. وفعال بارك هللا جدا فى.. يعطيه هللا ولدا How often does a person who loves the world refuse بيت هذا الرجل واختير مرة أخرى عمدة God to stay in his house? How much this person loses للقرية وتحسن حاله جدا وأعطاه هللا ولدا because of his rejection? The most important thing he أما الصراف فقد طرد من عمله وساء.. loses is the inner peace and comfort of his home and .. حاله his own salvation. There are those who do not reject, ما أكثر ما يرفض االنسان المحب وكم يفقد.. للعالم ان يمكث هللا فى بيته but are lazy and delay; Like the Virgin of the Song of .. هذا االنسان الكثبر بسبب رفضه Songs (The Song of Songs, chapter 5). Who when the وأهم شىء يفقده هو سالم بيته وراحته bridegroom (which is the Lord Jesus) came knocking .. وخالص نفسه on the door of her heart, she became idle and said: I وهناك من ال يرفض ولكنه يتكاسل have taken off my robe; how can I put it on again? I مثل عذراء النشيد (نشيد.. ويؤجل have washed my feet; how can I defile them? Despite the insistence of the beloved Who said: Open for me, التى اتاها العريس.. )االنشاد اصحاح ه .. (وهو الرب يسوع) يقرع باب قلبها my sister, my love, My dove, My perfect one; for البسه «لقد خلعت ثوبى فكيف.. فتكاسلت my head is covered with dew.” But she got lazy, the » لقد غسلت رجلى فكيف اوسخهما.. Lover extended his hand from the locker, a sign of «افتحى لى.. رغم الحاح الحبيب.. farewell, a sign of discipline, and the lazy bride woke up and hurried to fix her mistake, but my beloved had ياحبيبتى ياكاملتى ألن رأسى قد أمتال من وعندما تكاسلت يمد الحبيب.. « الطل turned away and was gone. She would toil very hard عالمة.. يده من الكوة عالمة الوداع again to find Him, because she was lovesick. There وتستيقظ العروس الكسولة.. التأديب are those who are lazy until the opportunity is lost, وتسرع لتصلح خطأها ولكن العريس like the foolish virgins, who missed their opportunity مرة وتتعب جدا لتجده.. تحول وعبر by negligence. Despite their intention and desire to »حبا «مريضة فقد صارت به.. أخرى receive the groom, they went after the door was shut. ..
There are those who have open and ready hearts, أوهناك من يتكاسل حتى تضيع الفرصة الالئى ضيعن.. مثل العذارى الجاهالت who rejoice and accept without complacency. Like ورغم نيتهن.. فرصتهن بالتهاون Zacchaeus, the publican, who hurried and accepted .. ورغبتهن فى ان يستقبلن العريس Him with joy. Like Lydia, the purple seller, whom ولكنهن ذهبن the Lord touched her heart, and she and all the people .. بعد ان أغلق الباب of her house believed. And like Philippi jailer who وهناك أصحاب القلوب المفتوحة believed and was baptized, he and his family. Dionysius التى تفرح وتقبل بدون.. المستعدة the Areopagite, the famous scholar مثل زكا العشار الذى.. تهاون ; Whom the Lord touched his heart while listening to ومثل ليديا بائعة.. أسرع وقبله فرحا Paul in the Areopagus. He believed and understood االرجوان التى فتح الرب قلبها وآمنت the message of salvation, even though his fellow فيلبي ومثل سجان.. هى وكل اهل بيتها philosophers mocked Paul and mocked him. And like ومثل.. الذى آمن وأعتمد هو وأهل بيتة Anianus the cobbler, who soon accepted the good news and became the first of Christians in our beloved ديونيسيوس االريوباغى العالم المشهور country (Egypt). Today, the Lord knocks on the door of الذى فتح الرب قلبه وهو يستمع لبولس فى االريوس باغوس وآمن وفهم your house saying that He wants to stay today in your الفالسفةرسالة الخالص رغم أن زمالءه house. You will go down quickly and receive Him with ومثل.. وسخروا منه أستهزأوا ببولس joy. And when you receive Him, are you ready to make ما سرعان الذى االسكافى اينيانوس a place for Him in your house, everlasting place? باكورة وصار المفرحة البشارة قبل + “Look, Lord, I give half of my goods to the poor; .. المسيحيين فى بالدنا الحبيبة When the Lord enters your house, there are things that قائال.. واليوم يطرق الرب باب بيتك you must get out of your house, and other things that تنزل.. ينبغى أن أمكت اليوم فى بيتك must enter with Him. God wants a place for Himself, وعندما تستقبه.. مسرعا وتستقبله فرحا He wants the best place in the house; it is your heart. فهل أنت مستعد أن تجعل له مكانا He wants to be first in everything. Do you have the .. فى بيتك ؟؟ مكانا دائما ؟؟ family altar where you and your family members ها أنا يارب أعطى نصف أموالي+ sanctify your heart, in prayer before God, in reading the .. للمساكين Bible? The family altar must take the role place instead فهناك.. عندما يدخل الرب الي بيتك of entertainment and waste of time in your home. God وأشياء.. أشياء ال بد أن تخرج من بيتك cannot live in your house and you give all your time .. أخرى البد أن تدخل معه to television or entertainment games (and perhaps ويريد احسن.. هللا يريد لنفسه مكانا gambling) with your friends, or in conversations, most يريد أن.. وهو قلبك.. مكان فى الببت of which backstabbing, condemn others and judge هل يوجد.. يكون أوال فى كل شىء them. God cannot live in your house as long as your حيث تقدس.. عندك المذبح العائلى house is open to evil friends and frivolous amusement فى الصالة.. قلبك انت وأفراد اسرتك .. فى قراءة الكتاب المقدس.. امام هللا as long as your house is a stage for parties full of dancing, drinking and messing with which the name of المذبح العائلى البد ان ياخذ مكان وسائل فال.. اللهو وتضييع الوقت فى بيتك God is insulted. يستطيع هللا ان يسكن فى بيتك وانت I don’t know how the hypocrisy reached us to hang the تعطى كل وقتك للتليفزيون او العاب image of the Lord and the image of the Virgin and the التسلية (وربما القمار) مع اصدقاءك saints in the same place where we practice indecent أوفي أحاديث اغلبها مسك سيرة الناس foolishness or backstabbing our brothers and friends هللا ال.. وفى ادانتهم والحكم عيهم by talking about them and condemning them. Would كان يستطيع ان يسكن فى بيتك طالما you give the Lord a place at your table?? When you eat بيتك مفتوحا ألصدقاء السوء واللهو your food, do you reserve a place for Him first? How العبث طالما كان بيتك مسرحا لحفالت many times do you remember to pray before you eat your food? Or are you ashamed to pray in front of your كلها رقص وشرب وعبث يهان به اسم ال ادرى كيف وصل بنا النفاق.. هللا family and your guests? Then the Lord will not enter العذراء ان نعلق صورة الرب وصورة and sit at your table. You did not invite Him. Who are والقديسين فى نفس الكان الذى the visitors to your house? Be very careful if you invite نمارس ننهش أو فيه اللهو والعبث غير الالئق evil people to your house and mix with them. How do بمسك فيه لحوم اخوتنا واصدقائنا you want God to dwell in your house? Beloved, the للرب تعطى هل.. سيرتهم وأدانتهم house that the wicked people enter for silliness and مكانا على مائدتك ؟؟ عندما تتناول
evil, God will leave and cannot live in. كم مرة.. هل تحجز له مكانا أوال.. طعامك The house that the lawyer and the police enter تتذكر أن تصلى قبل ان تتناول طعامك ؟؟ أم انك تخجل أن تصلى أمام أهل بيتك وأمام ضيوفك؟؟ to solve its problems, God will let the stick of عندئذ فالرب ايضا ال يدخل ويجلس على مائدتك the wicked to discipline and crush them. The house that is built on the principles of the world من هم زوار بيتك ؟؟ أحترس.. فأنت لم تدعوه.. أذا دعوت االشرار الى بيتك وتخالطت.. جدا is a house built on sand that quickly falls and .. فكيف تريد أن يسكن هللا فى بيتك.. معهم ends. As for the Christian house that is built البيت الذى يدخله االشرار للعبث.. ايها الحبيب on the commandments of God, in which the .. يفارقه هللا وال يطيق أن يسكنه.. والشر man loves his wife and children and cares for البيت الذى يدخله المحامى والبوليس لحل مشاكله them, and the wife respects her husband and submits to him in love and understanding, and .. يترك الرب عصا االشرار تؤدبهم وتسحقهم.. هو.. البيت الذى يبنى على مبادىء أهل العالم the children obey their parents in the Lord; الرمال سرعان ما يسقط بيت مبنى على it is a house built on the rock as members of .. وينتهى one body; the body of Jesus Christ. The world .. اما البيت المسيحى المبنى على وصايا هللا cannot divide them or undermines their love for الذى فيه يحب الرجل زوجته وأوالده ويهتم بهم God or for each other. وتحترم الزوجة زوجها وتخضع له فى حب Do you count the cost in your home? This is فهو.. وتفاهم ويطيع االوالد والديهم فى الرب a beautiful and blessed thing, but is God first كأعضاء فى جسد.. بيت مؤسس على الصخر in this cost? Do you first take away the tithes واحد جسد يسوع المسيح ال يستطيع العالم ان (at least), the offerings, and the vows from يفرق بينهم أو يزعزع حبهم للله او لبعضهم your income? Beloved, the blessing of the .. بعض nine-tenths does not appear until the tenth is هل انت تحسب حسابات النفقة فى بيتك ؟؟ هذا given to God, but if the tenth is added to the ولكن هل هللا اوال فى هذا.. شىء جميل ومبارك nine-tenths, no blessing remains in them. Have )الحساب ؟؟ هل تخرح اوال العشور (على االقل you tried God in the tithes? He is ready to open والبكور والنذور من دخلك ؟ أيها الحبيب ان the windows of heaven and give you without بركة التسعة اعشار التظهر اال عندما يخرج account. Look at Zacchaeus, the publican; he العشر اما اذا اضيف العشر gave half of his money to the poor (not just a على التسعة اعشار فانه ال يبقى فيهم اى بركة tenth). Notice also that he first compensated انه مستعد ان يفتح.. هل جربت هللا فى العشور.. four times for everything he stole or by false .. كوى السماء ويعطيك بال حساب accusation, which is double what the law لقد أعطى نصف أمواله.. أنظر الى زكا العشار commanded. Moreover, the half of the money )للمساكين والفقراء (وليس مجرد العشر he gave to the poor was from his own legal والحظ ايضا أنه عوض اوال عن كل ما سرقه effort and not from the money he stole. He أو وشى به اربعة اضعاف وهو ضعف ما امرت felt God’s blessing in his house, so he and فالنصف الذى أعطاه للمساكين.. به الشريعة والفقراء من المال الذى كسبه بعرقه everything he had became completely the لقد احس.. وجهده وليس من المال الذى سرقه property of God. ببركة هللا فى بيته فصار هو وكل ما عنده بالتمام +“Today salvation has come to this house.” .. ملكا للله How beautiful and wonderful this phrase is. .. اليوم حصل خالص لهذا البيت+ How much every person longs to hear it said كم يشتاق كل.. ما أجمل هذه العبارة وما أروعها about his home? Are you eager to hear this .. انسان أن يسمعها تقال عن بيته phrase? Do you yearn for the Lord to enter your هل أنت مشتاق ان تسمع هذه العبارة ؟؟ هل أنت house and dwell مشتاق ان يدخل الرب بيتك ويسكن in it and rest in it? So why do you leave it to فلماذا أذن تتركه الهل العالم.. فيه ويرتاح فيه the people of the world tampering with you? يعبثون بك وبه ؟؟ أطرد العالم العابث الشرير من Expel the damaging, evil world from your أكنس هذا البيت وزينه بالتوبة ا لمقدسة و.. بيتك house. Sweep this house and decorate it with االعتراف انت وأهل بيتك وأدع الرب ان يدخل holy repentance and confession, you and your الى بيتك ويصير هو رب البيت وكل شىء فى family, and let the Lord enter your house and اليوم.. وعندئذ بالحقيقة سوف تقول.. حياتك become the Master of the house and everything .. حصل خالص لهذا البيت in your life. Then in truth you will say: “Today salvation has come to this house.”
الصليب يف حياتنا مثلث الرحامت البابا شنوده الثالث الصليب يف حياتنا مبناسبة عيد الصليب ،نذكر الكلامت اآلتية: املعمودية ،حيث ُصلِب إنساننا العتيق حتى ال نُستَع َبد بعد أول عالقة لنا بالصليب هي يف املعمودية للخطية.. والصليب قد حملته الكنيسة يف حركة االستشهاد ويف كل االضطهادات التي لحقت بها عىل مر العصور ..والجميل يف هذا الصليب أن الكنيسة قد حملته بفرح وصرب دون أن تشكو منه أو تتذمر.. تحول الصليب يف حياة الكنيسة إىل شهوة تشتهيها وتسعى إليها .وكان إقبال املسيحيني عىل املوت يذهل الوثنيني ،وكانوا يرون فيه اإلميان باألبدية السعيدة ،واحتقار الدنيا وكل ما فيها من مالذ ومتع ..تحولت السجون إىل معابد ،وكانت ترن فيها األلحان والتسابيح والصلوات من مسيحيني فرحني باملوت.. الضيق.. وثالث مجال نحمل فيه الصليب هو الباب الضيق فيه يض ّيق اإلنسان عىل نفسه من أجل الرب .يبعد عن العامل وكل شهواته .ومن أجل هللا يزدرى بكل يشء .يف سهر ،يف أصوام ،يف نسك ،يف ضبط النفس ،يف احتامالت إلساءات اآلخرين. وميكن أن يدخل يف هذا املجال صليب التعب.. فيتعب اإلنسان يف الخدمة من أجل الرب .ويتعب يف «صلب الجسد مع األهواء» كام يقول الرسول« :ولكن الّذي َن ُهم لل َمسي ِح قد َصلَبوا ال َج َس َد مع األهوا ِء والشَّ َه ِ وات» (غالطية ،)24 :5 ويتعب يف الجهاد وصلب الفكر ،واالنتصار عىل النفس ،ويعلم يف كل ذلك أنه ينال أجرته بحسب تعبه حسبام قال بولس الرسول (كورنثوس األوىل .)8 :3 واملسيحية ال ميكن أن نفصلها إطالقًا عن الصليب.. ضيق» (يوحنا ،)33 :16وقال والسيد املسيح صارحنا بهذا األمر ،فقال« :يف العال َِم سيكو ُن ل ُك ْم ٌ أيضً ا« :وتكونو َن ُمبغَض َني ِم َن الجميعِ ِم ْن أجلِ اسمي» (لوقا .)17 :21 ليب ِعن َد الهالِك َني الص ِ ونحن نفرح بالصليب ونرحب به ،ونرى فيه قوتنا كام قال الرسول« :كلِ َم َة َّ َجهالَ ٌة ،وأ ّما ِعن َدنا نَح ُن امل ُ َخلَّص َني فهي ق َّو ُة ِ هللا» (كورنثوس األوىل .)18 :1 املسيحية بدون صليب ،ال تكون مسيحية.. ِ َفس ُه ويَح ِم ْل َصلي َب ُه ويت َبعني» (متى ،)24 :16 ن ر ك ن ي فل وقد قال الرب« :إ ْن أرا َد أ َح ٌد أ ْن يأ َيت ورايئ ُ ْ َ بل قال أكرث من هذا« :و َم ْن ال يأ ُخ ُذ َصلي َب ُه ويت َب ُعني فال يَستَ ِحقُّنيَ .م ْن و َج َد َحيات َ ُه يُضي ُعها ،و َم ْن أضا َع َحياتَ ُه ِم ْن أجيل يَ ِج ُدها» (متى .)39 ،38 :10 والصليب قد يكون من الداخل ومن الخارج.. ِ َسيح يَحيا َّيف» (غالطية :2 مل ا بل أنا، ال فأحيا ، بت ل ص من الداخل كام يقول الرسول« :مع امل َسي ِح ُ ُ ُ .)20إنكار الذات إذًا (ال أنا) ،هو صليب ،وقليلون هم الذين ينجحون يف حمل هذا الصليب.. أما الصليب الخارجي ،فهو كل ضيقة يتح ّملها املؤمن من أجل الرب ،سواء بإرادته أو عىل الرغم ضيق» (يوحنا ،)33 :16وقيل أيضً ا: منه .وعن هذا قال السيد الرب «يف العال َِم سيكو ُن ل ُك ْم ٌ ٍ «بضيقات كث َري ٍة يَن َبغي أ ْن نَد ُخ َل «كثرية هي أحزان الصديقني» (مزمور ،)19 :34وقيل كذلك: ملكوتَ ِ هللا» (أعامل .)22 :14 ولكن هذا الصليب – يف كل أحزانه وضيقاته – هو موضع افتخارنا وأيضً ا موضع فرحنا. ويف هذا يقول الرسول« :وأ ّما ِم ْن ِج َهتي ،فحاشا يل أ ْن ِ ليب َربِّنا يَسو َع امل َسي ِح، بص ِ أفتخ َر إلّ َ
س بالضَّ َع ِ َ فات الّذي ب ِه قد ُصلِ َب العالَ ُم يل وأنا للعال َِم» (غالطية ،)14 :6كام يقول أيضً ا: «لذلك أُ َ ُّ ات ِ وال ِ هادات والضّ ِ ضط ِ والضور ِ عيف فحي َن ٍئذ أنا يقات ألجلِ امل َسي ِحّ . تائم َّ والشَّ ِ ألن حي َنام أنا ضَ ٌ َوي» (كورنثوس الثانية .)10 :12كام ينصحنا معلمنا يعقوب الرسول قائال «اِ ِ حسبو ُه ك َُّل ف َر ٍح يا ق ٌّ إخ َويت حي َنام تقَعو َن يف تجار َِب ُمتَ َن ِّو َع ٍة ،عالِم َني أ َّن ام ِتحا َن إميانِ ُك ْم يُ ِ نش ُئ َص ًربا» (يعقوب .)3 ،2 :1 من محبة الكنيسة للصليب جعلته شعا ًرا لها.. وكانت الكنيسة تعلم أوالدها محبة األمل من أجل الرب ،وتغرس يف فكرهم قول الكتاب «إ ْن الب ،فطوباكُ ْم» (بطرس األوىل ،)14 :3بل أن األمل اعتربته املسيحية هبة من هللا، تألَّمتُ ْم ِم ْن أجلِ ِ ِّ ويف ذلك قال الكتاب« :ألنَّ ُه قد ُو ِه َب ل ُك ْم ألجلِ امل َسي ِح ال أ ْن تؤ ِمنوا ب ِه فقط ،بل أيضً ا أ ْن تتألَّموا ألجلِ ِه» (فيلبي .)29 :1 وىف األمل ،وىف حمل الصليب ،ال يرتك هللا أوالده ،فإن قال املزمور« :كثرية هي أحزان الصديقني»، إمنا يقول بعدها« :ومن جميعها ينجيهم الرب» (مزمور ،)19 :34كام يقول أيضً ا« :الرب ال يرتك عصا الخطاة تستقر عىل نصيب الصديقني» (مزمور .)3 :125 احمل صليبك ..كن مصلوبًا ال صالِ ًبا كامل ،إن مل يكن هنا ففي السامء. كنت مصلوبًا ،فاضمن أن هللا سيكون معك ويرد لك حقك ً إن َ كنت صال ًبا لغريك ،فثق أن هللا سيقف ضدك حتى يأخذ حق غريك منك ويعاقبك. أ ّما إن َ إن كنت صالِ ًبا لغريك ،اعرف أن فيك عنرص الرش واالعتداء والعنف ،وكلها أنواع من الظلم ال تتفق مع الرب الواجب عليك ،وال حتى مع املثالية اإلنسانية التي يتطلبها العلامنيون.. كنت مصلوبًا وبخاصة من أجل الحق ومن أجل اإلميان ،فاعرف أن كل أمل تقاسيه هو أ ّما إن َ محسوب عند هللا ،له إكليله يف السامء وبركته عىل األرض. وثق أن السامء كلها معك :هللا واملالئكة والقديسون.. إن كل الذين تبعوا الحق ،تح ّملوا من أجله .وكل الذين متسكوا باإلميان ،دفعوا مثن إميانهم.. إن العنف يستطيعه أي أحد ولكنه ال ّ يدل عىل مثالية ،والظلم سهل بإمكان أي أحد ،ولكن ال يوجد دين يوافق عليه.. لذلك احتفظ مبثالياتك وخلقك واحمل صليبك ،والباطل الذي يحاربك لن يدوم إىل األبد.. إن السيد املسيح الذي ذاق مرارة األمل واحتمل الصلب ،قادر أن يعني املتأملني واملصلوبني يف كل زمان ويف كل موضع .لذلك ضع أمامك صورة املسيح املصلوب تجد تعزية ،وثق أن بعد الجلجثة توجد أمجاد القيامة... THE FEAST OF THE CROSS BY HIS HOLINESS POPE SHENOUDA III, The Church celebrates the feast of the Cross on the 17th of Tot, (27th or 28th of September), the day of the apparition of the Cross to the Emperor Constantin, and on the 10th of Baramhat (19th of March), the day when the Empress Helen found the wood of the Holy Cross. We want to -day to speak about the spiritual meaning of the Cross, and about the importance and benediction of the Cross, in our lives. The Cross is every difficulty which we suffer in view of our love for God, or for our love for people, for the K kingdom of God in general. THE LORD CHRIST AND THE CROSS The Lord invited to bear the Cross and said: «If anyone desires to come after )Me, let him deny himself, and take up his cross, and follow Me» (Matt. 16:24
(Mark 8:34). And He said to the rich young man: «Go your way, sell whatever you have and give to the poor, ....... and come, take up the cross, and follow Me» (Mark 10:21). He made the bearing of the Cross a condition for the discipleship to Him. He said: «And whoever does n ot bear his cross and come after Me cannot be My disciple» (Luke 14:27). He Himself, during all the period of His Incarnation on earth, lived bearing the Cross. Since His Nativity, Herod wanted to kill Him, and He run away with His mother to Egypt. When He began his mission, he suffered the fatigue of the service, and had «nowhere to lay His head» (Luke 9: 58). He lived a life of pain, so that Isaiah said about Him that He is: «A Man of sorrow and acquainted with grief» (Isaiah 53:3). He was bitterly persecuted by the Jews. Once they «took up stones again to stone Him» (John 10:31). Another time they wanted to «throw Him down over the cliff» (Luke 4:29). As for their insults and their accusation of Him, they are very numerous. All these are crosses which are other than the Cross on which He was crucified........ THE CROSS IN THE LIVES OF SAINTS The disciples of Christ also placed the Cross before their eyes. They preached continually....... and said about that: «but w e preach Christ crucified» although He is «to the Jews a stumbling block and to the Greeks foolishness» (1 Cor. 1:23). The apostle saint Paul said: «For I determined not to know anyting among you except Jesus Christ and Him crucified» (1 Cor. 2:2). He rather boasted in the Cross saying: «But God forbid that I should boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world has been crucified to me, and I to the world» (Gal. 6:14). Even the angel who announced the Resurrection, used this expression « Jesus who was crucified». He said to the two Mariam: «I know that you seek Jesus who was crucified. he is not here; for He is risen, as He said» (Matt. 28:5). Thus he called Him «Jesus who was crucified» although He was already risen. The expression « who was crucified» remained attached to him, and our fathers the apostles used it and concentrated their predication on it. As saint Peter said to the Jews «know assuredly that God has made this Jesus, whom you crucified, both Lord and Christ» (Acts 2:36). The Cross is the narrow gate in which the Lord invited us to enter (Matt.7:13). He said to us: «In the world you will have tribulation» (John 16:33); «And you will be hated by all for my name›s sake» (Matt. 10:22); «yes, the time is coming that whoever kills you will think that he offers God service» (John 16:2); «If you were of the world, the world would love its own.Yet because you are not of the world, but I chose you out of the world, therefore the world hates you» (John 15:19). Thus the apostle saint Paul taught: «We must through many tribulations enter
the kingdom of God» (Acts 14:22). The life of the Cross is evident in the lives of the martyrs, the abbots, and the ascetics. In view of the faith, the martyrs and the confessors suffered unbearable torments and agonies. The majority of the early apostles and bishops marched in the way of martyrdom. When the Lord called Saul of Tarsus to become an apostle for the gentiles, He said about him «For I will show him how many things he must suffer for My name›s sake» (Acts 9:16). We can mention as an example, the apostolic saint Athanassius of the abbots and the cross which they carried. He was exiled three times and he was exposed to bad accusations; and saint John Chrysostom who was also exiled...... and the incarceration and ostracisation to which the fathers were exposed. As for the fathers monks, the Church surnames them «the cross bearers». They have borne the cross of solitude and aloofness from every human consolation, and the cross of ascetism in which they were denuded from every corporal desire. They suffered the pains of hunger, thirst, cold, heat, poverty, and penury, in view of the greatness of their love the King Christ. They also suffered the afflictions and the warfare of the devils in various ways and kinds, as in the life of saint Antonios, and the lives of the wandering anchorites. DOXOLOGY (Feast of the Cross) We too, the people, the Orthodox children, we bow down to the Cross of our Lord Jesus Christ. Paul the apostle speaks of the honor of the Cross, saying, «We will not boast, except in the Cross of Christ.» We sing hymns, O faithful, to our Lord, Jesus Christ, and bow down to His Cross, the immortal and holy wood. We take pride in you, O Cross, on which Jesus was crucified, for through your type, we were set free. The mouths of the Orthodox and the seven orders of the angels take pride in you, O Cross of our good Savior. We carry you, O Cross, the strength of the Christians, powerfully around our necks, and we proclaim openly. Hail to you, O Cross, the joy of the Christians, the conqueror of the tyranny, our stead-fastness, we the faithful. Hail to you, O Cross, the comfort of the faithful, the steadfastness of the martyrs, until they completed their tortures. Hail to you, O Cross, the weapon of victory. Hail to you, O Cross, the throne of the King. Hail to you, O Cross, the sign of salvation. Hail to you, O Cross, the shining light. Hail to you, O Cross, the sword of the Spirit. Hail to you, O Cross, the spring of grace. Hail to you, O Cross, the treasure of good things. Hail to you, O Cross, to the end of the ages. “Hail to you, O Cross, which King Constantine carried with him to the war and smote the barbarians.” Greatly honored is the sign of the Cross of Jesus Christ, the King, our true God. He who was crucified upon the Cross to save our race, we too let us also honor
Him, crying out and saying. The Cross is our weapon. The Cross is our hope. The Cross is our steadfastness in our struggles and sufferings. For blessed is Christ, our God, and His life-giving Cross, upon which He was crucified to save us from our sins. We praise and glorify Him and exalt Him above all, as a Good One and Lover of Man. Have mercy on us according to Your great mercy. Program of Feast of the Holy Cross at St Mary›s Church: Monday 27th Sep: Procession of the Cross & Early Morning: 7:30 9am Liturgy: 9 - 11am Tuesday & Wed 28th -29th September: Early Morning: 8:30 9am Liturgy: 9 - 11am
برنامج عيد الصليب بكنيسة العذراء مريم : سبتمبر٢٧ األثنين :دورة الصليب ورفع بخور باكر صباحا٩ - ٧:٣٠ صباحا١١ - ٩ القداس األلهى ٢٩ & ٢٨ الثالثاء واألربعاء :سبتمبر صباحا٨:٣٠ رفع بخور باكر صباحا١١ - ٩ القداس األلهى
Estimated cost for the project 8 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.6 million Dollars Donation Accounts are listed below
Special Thanks Progress of the Building for all who keep working tirelessly for the success Project of this project. May the Lord reward them all and bless all their works Good News: The project has
been submitted to Tender. We expect to get the rsults on 7th October ومن.تم طرح المشروع للمناقصة المحتمل أن نعرف نتيجة المناقصة يوم . أكتوبر٧