FrF
Feast of Glorious Ascention Thursday 2nd June 2022 Sunday 29th May 2022- 21st Bashans1738 Fifty 5
Published by St Mary’s Coptic Orthodox Church 5 Epsom Rd., Kensington Vic. Melbourne - Australia
Services at St Mary’s Church Monday: Mass 9 - 11 am Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 8am The Way Orthodox Fellowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English (Zoom) Hymns Class Arabic 8-9pm (Zoom) Thursday Mass 9 - 11 am - English English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 11am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 7-8:30pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:307pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass6 - .7:45am Arabic & English 2nd Mass.7:45 – .9:30am English 3rd Mass 9:30 - 11:15am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 Fr Kerillos Tawadros 0411 518 399
Fr John Macary 0433 445 636
:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء
:األثنني صباحا١١ - ٩ القداس األلهى ) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء عرىب- مساء مدرسة الشاممسة للكبار8 - 6:30 أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 :الخميس أنجليزى- صباحا١١ - ٩ القداس األلهى مساء7:30 أنجليزى- تسبحة نصف الليل مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة سنة فأكرث25 مساء الشباب9 – 7 )مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني9-7 أنجليزى- مساء أجتامع اعداد الخدمة8:30 - 7 12 - 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 السبت صباحا١١ – 8,30 القداس األلهى:السبت مساء3 - 1:30 اجتامع الكشافة مساء4 - 3 مدرسة الشاممسة 5,30 – 4 مدارس األحد مساء انجليزى٨:٣٠ –٧ العشية واجتامع الشباب مساء عرىب7 - 5:30 العشية ودرس كتاب :األحد األحد ص عرىب وانجليزى,7:45 – 6 القداس األول ص – انجليزى9:30 – ,7:45 القداس الثاىن ص عرىب11:15 – 9:30 القداس الثالث مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان :األباء الكهنة بالكنيسة األب القمص تادرس شاروبيم 0414251251 Email: frtadros@me.com :األب القس حبيب جرجس يونان 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: frmichael@sac.edu.au 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:عنوان الكنيسة 93766651 :تليفون األب القس كريلس تاورضوس ٠٤١١٥١٨٣٩٩ األب القس جون مكارى ٠٤٣٣٤٤٥٦٣٦
Feast of Entrance into Egypt – by Bishop Dimetrius عيــد دخــول الــرب الــى أرض 1st June - 24th Bashans مصــر The Church celebrates the Feast of our Lord’s Entry into Egypt . د: بشــنس بقلــ م٢٥ – يونيــة٢ on the 24th day of the month of Pashons (June 1st). This feast is مينــا بديــع عبدالملــك among the Seven Minor Feasts of the Lord. As the Holy Family بشنس من كل عام والذي٢٥في entered the land of Egypt, St. Mary the Virgin mother carried the يوافق األول من يونيو تحتفل child Jesus in her arms, with Joseph the Carpenter at her side and الكنيسة المصرية األرثوذكسية Salome, who accompanied عن بقية كنائس العالم them. They had done so in كله بذكري مجيء العائلة order to escape from Herod, .المقدسة إلي مصر who had sought to kill the وتضع الكنيسة القبطية Child. This was instructed هذه الذكري المقدسة to Joseph by the Archangel فتقيم,ضمن أعيادها Gabriel in a dream where األحتفاالت الدينية في the Gabriel told him: “Get جميع الكنائس والسيما up, take the child and his األماكن التي مرت بها mother, and flee to Egypt, العائلة المقدسة منذ and remain there until I (وصولها إلي الفرما tell you; for Herod is about مكانها اآلن مدينة to search for the child, to بورفؤاد) الواقعة علي destroy him.’ Then Joseph حدود مصر الشمالية got up, took the child and الشرقية حتي وصولها his mother by night, and إلي المكان المعروف اآلن went to Egypt, and reبالدير المحرق بمحافظة mained there until the death أسيوط والذي يقع علي of Herod. This was to fulfill كيلومتر من500بعد نحو what had been spoken by .رأس الدلتا the Lord through the prophقصة زيارة العائلة et, ‘Out of Egypt I have المقدسة ألرض مصر called my son” (Matthew قصة شيقة,الطيبة 2:13-15 ). سجلها لنا بكل التفاصيل,للغاية The entry of our Lord Jesus Christ into the land of Egypt is an ) م412385(البابا ثاؤفيلس opportunity for rejoicing and delighting for the many blessings وقد دون تفاصيلها,23البطريرك that his entry has impacted upon Egypt. The Church is aware of بتدقيق شديد األسقف النشط how important this event has been. And this is the reason it is األنبا ديمتريوس أسقف ملوي one of the Lord’s feasts. There are several symbols and spiritual وأنصنا واألشمونين بالكتاب الذي meanings that are indicated by the coming of the Lord Christ › رحلة:أصدرته المطرانية بعنوان into Egypt. God’s plan for Christ’s entering the land of Egypt العائلة المقدسة في ملوي وفي contains, as far as we can assume, four spiritual meanings that ومن حق مصر أن.›كل مصر indicate the benefit for us from this divine plan. تفتخر علي كل بالد العالم ألنها أ 1. The first spiritual meaning: اختصت بهذا الشرف العظيم أن The first spiritual meaning was that the Lord has been willing to تكون زيارة العائلة المقدسة إليها remove his anger from this land. God wanted to show how his لقد اقامت.وليس إلي أي بلد آخر forgiveness works and how he was going to replace the old by العائلة المقدسة في مصر نحو the new and the curse by the blessing. God is willing to abol.ثالث سنوات وأحد عشر شهرا ish the curses of the plagues that he had once inflicted upon the قطعت خاللها العائلة المقدسة ما ال Egyptians, when he punished them severely with the ten plagues يقل عن ألفي كيلومتر كان معظمها in the old time, pouring his wrath upon them and the whole land سيرا علي األقدام والبعض اآلخر of Egypt. Now by sending his Son to Egypt, He is restoring بداخل مركب شراعية علي النيل his favor instead of his wrath, his blessing instead of his curse; فتباركت خاللها أرجاء,العظيم .مصر أرضها ونيلها وشعبها purifying everything, renewing everything: the people, the land, ويحتفظ التقليد الكنسي لنا أن the water, and the air. This is the first reason for which our Lord came to bless the land of Egypt that he had once cursed. He made العائلة المقدسة وكان عمر السيد المسيح وقت خروجه من بيت his entry into Egypt in order to establish there the benediction instead of the malediction. The lesson for us here is that God is وهي في طريقها-لحم حوالي سنة إلي مصر مرت بشبه جزيرة teaching us about conversion. A life spent far away from God
كيلومترا240 وقطعت,سيناء needs repentance. Otherwise this life will be condemned to perish حتي وصلت إلي مدينة الفرما in the hell of fire. Therefore, the person whom converts, repents, turns back from the wicked ways to God, will deserve the renewal واستراحوا بضعة أيام ثم واصلوا السير عبر دلتا النيل إلي مدينة of life in our Lord Christ Jesus, instead of deserving the condem كيلومتر2تل بسطة( تبعد مسافة nation to the hell of fire. Conversion is by excellence the figure من مدينة الزقازيق) بمحافظة of the transformation from the curses to the blessings, from the 24الشرقية وكان وصولهم في sinful nature to the renewed and purified being. As the converting بشنس واعتبرتها الكنيسة أول person receives a new life in the Lord Jesus Christ, in the same way, as Egypt that received the Lord received a blessing compen- ثم اتجهوا,محطة للرحلة بمصر sating her old curses caused by sin. In both the converting person إلي منطقة تسمي المحمة( حاليا مسطرد) ومكثوا بها عدة أيام and the land of Egypt receiving the Lord Christ one common trait استأنفت القافلة.تحت شجرة unifies their destiny: Holiness shines instead of darkness. الصغيرة مسيرتها حتي مدينة 2. The second spiritual meaning: بلبيس وهي نفس األرض التي The second spiritual meaning for the coming of Christ into the كانت معروفة قديما بأرض land of Egypt is the meaning of escape from evil. By His coming جاسان التي سكنها أبو اآلباء to Egypt, our Lord gave us the key of the practical application of يعقوب عندما حضر إلي مصر his command to escape evil, not to resist it in (Matthew 5:39 ). Our Lord escaped from the face of the King Herod. Nevertheless, أنتقلت بعد ذلك.عند ابنه يوسف العائلة إلي› منية جناح› التي هي His escape is not based on cowardice and does not come out of منية سمنود( حاليا مركز ميت weakness! His escape is based on divine plan; he made this jourغمر) مرورا ببلدة دقادوس ثم ney to Egypt to fulfill the divine purpose of redemption, aiming to redeem all of mankind. We have a special remembrance for the عبرت النيل إلي وسط الدلتا حيث slain children of Bethlehem on the third day of the Coptic month مرت بسمنود لتعبر الفرع الغربي للنيل نحو منطقة البرلس ثم of Touba, when we celebrate their memory as we consider them being for us among the cloud of witnesses. Therefore, the Lord’s واصلوا سيرهم غربا حتي مدينة ثم عبروا النيل إلي الضفة,سخا plan for us is that we follow His example, walk into His steps, الغربية من فرع رشيد واستقلوا escape from evil, escape from sin. This escape is a program that مركبا شراعية ثم واصلوا السير we should always remember, consider, trust, and follow. إلي وادي النطرون( أي وادي 3. The third spiritual meaning: ويسمي الوادي باسم,الملح The third spiritual meaning for the Lord Jesus Christ’s entering برية شهيت وهي كلمة قبطية into Egypt is to establish a Temple for the Lord in the midst of the والمنطقة,)تعني ميزان القلوب land of Egypt and to abolish and destroy the idolatrous temples حاليا عامرة باألديرة القبطية spread and perverting the whole land. So we can consider the والرهبان حتي أن عدد الرهبان journey of the Holy Family to Egypt a journey with a building في القرن الرابع الميالدي بلغ purpose, a foundational-minded journey aiming to install in Egypt .عددهم خمسين ألف راهبا the establishment of the Temple of God. In the Old Testament, the بعد ذلك اتجهت العائلة جنوبا only temple of God was in Jerusalem. The Lord has been willing to add geographically Egypt to come to His knowledge. The Lord كيلومترا وعبرت النيل60نحو شرقا ومرت علي القناطر( حاليا is willing to announce to the people of Egypt His love for them. ومنها ارتحلت,)القناطر الخيرية He is calling them to acknowledge Him and to worship Him, to كيلومترا وصلوا20وعلي بعد love Him and to adore Him; He is destining them to build His مدينة قديمة تدعي› أون› وهي Church. Isaiah the Prophet prophesied about that saying: “So the عين شمس الحالية ثم ذهبوا إلي Lord will make himself known to the Egyptians, and in that day they will acknowledge the Lord. They will worship with sacrifices في المطرية استظلوا.المطرية تحت شجرة جميز ومازالت and grain offerings; they will make vows to the Lord and keep الشجرة موجودة حتي اآلن وهي them.” (Isaiah 19: 21 ) Therefore, the Lord is not only making .›معروفة باسم› شجرة مريم Himself known in Egypt in a habitual way of traditional knowlبعد ذلك ذهبوا إلي حارة زويلة edge. Rather, a deep and profound knowledge is involved, giving وأقاموا بها يومين ثم اتجهوا the Egyptians the privilege to become also the flock of God. They جنوبا إلي أسوار بابليون( مصر are from now on making vows to God and keeping them. After القديمة) حيث مكثوا مدة سبعة they were Israel’s enemies. The Holy Book of Isaiah eloquently أيام في المغارة التي توجد اآلن tells the story of the journey of the Holy Family to Egypt. It is a (في كنيسة القديس سرجيوس journey that causes “the idols of Egypt to tremble and the hearts المعروفة عند العامة باسم كنيسة of the Egyptians to melt.” Our Lord does not want us to love انصرفوا بعد ذلك.)أبو سرجة anything more than we love Him. If a person loves something more than the Lord, the Lord wants that idolatrous thing to trem- واتجهوا جنوبا علي شاطئ النيل
وركبوا مركبا حتي وصلوا إلي منطقة ble. Idols could be things such as the Ego or the ancient self-prior to conversion. By the melting of the hearts of the المعادي بالقرب من ممفيس( التي هي منف Egyptians, the Lord wants to teach us that conversion gives القديمة) في موقع كنيسة السيدة العذراء األثرية بالمعادي والتي تقع علي شاطئ humility to the heart and repentance; two elements that are مكثت العائلة المقدسة في.النيل مباشرة vital and necessary in the adoration of God. هذا المكان فترة تتراوح ما بين عشرة أيام 4. The fourth spiritual meaning: ومنها اتجهوا جنوبا في مركب,وشهر The fourth spiritual meaning of the Lord’s journey to شراعية شرقي البهنسا ومروا بالقرب Egypt is the fulfillment of the prophecy of Hosea: “Out of من البهنسا وعبروا النيل إلي الشاطئ Egypt I called my Son.” (Hosea 11: 1 ) “When Israel was الشرقي وبعد خمسة أيام وصلوا إلي منطقة a child I loved him, and out of Egypt I called my Son.” ,معروفة باسم› جبل الطير› بسمالوط The Lord wants to teach us an important lesson concerning ومنها بطريق النهر إلي الشيخ عبادة the traveling and the continual moving without rest. He بالقرب من الجبل.بمركز ملوي الحالية journeyed inside Egypt without a home or a specific place الشرقي بين دير أبو حنس والشيخ عبادة of his own where he could rest. He was as a stranger that had no support and no place to lean his head upon. Thus, يوجد بئر يحمل اسم› بير السحابة› بالقرب البئر مصممة.من دير البتول بأنصنا He wants us to be familiarized with the feeling of being بطريقة هندسية فريدة في التكوين اإلنشائي strangers to both the heavenly homeland (that we didn’t عبروا النيل من ناحية بير.والمعماري reach yet!) and the earthly homeland. We want to be like السحابة إلي جهة الغرب واتجهوا إلي قرية our Lord Jesus Christ, considering ourselves strangers, الروضة بملوي ومنها علي بعد نحو ستة having nowhere to rest. It is a precious lesson for us to learn that the earthly home is only a temporary one and our (كيلومترات وصلوا مدينة هرموبوليس بعد أن أقاموا أياما بمدينة.)أي األشمونين heavenly home is the perpetual one. The journey of the Lord Jesus Christ with the Holy Family ›األشمونين اتجهوا جنوبا إلي مكان يسمي to Egypt was a hard and difficult one, where He was seek- ديروط أم نخلة› ثم ارتحلوا شرقا إلي دير ing souls longing for Him and souls hungry and thirsty for أبو حنس حيث استراحوا يوما واحدا في ناحية يطلق عليها اسم› كوم ماريا› وهو Him. St. Wadamoun El-Armanty met with our Lord in the region اتجهت. فدانا19كوم كبير تبلغ مساحته بعد ذلك العائلة المقدسة إلي ديروط of El-Ashmounin located in the south of Egypt. He was from a city called Armante, which is distant 500 kilometers )الشريف( مركز ديروط محافظة أسيوط وأقاموا فيها أياما قليلة ثم ذهبوا بعدها إلي from Mallawi or El-Ashmounin. St. Wadamoun was the القوصية قرب أسيوط وفيها أقاموا ثالثة first to believe in the Lord Jesus Christ. Our Lord told him that he was going to be the first martyr. As St. Wadamoun أيام ثم اتجهوا إلي بلدة› مير› ومنها ذهبوا was performing miracles with the power of the Lord Jesus إلي جبل قسقام حيث يقع الدير المعروف م342باسم دير المحرق( تأسس سنة Christ, the pagans and idolatrous people – seeing the idols trembling, crushing, and falling in destruction – persecuted علي يد القديس أنبا باخوم أب حياة الشركة والذي يضم الكنيسة األثرية,)الرهبانية him and killed him. He died effectively as the Lord Jesus Christ told him, as a martyr. In the records of our Church, التي أقيمت مكان المغارة التي أقامت فيها .العائلة المقدسة he is counted with the 44 thousand or the Children of Bethبعد أن قضت العائلة المقدسة في دير lehem, as their martyrdom occurred at the same period of time, historically. This was the inauguration of the martyr- وكان عمر السيد,المحرق مدة ستة أشهر dom and the starting of the sufferings for our Lord’s faith. بدأت,المسيح وقتها حوالي خمس سنوات رحلة العودة التي استغرقت نحو ثالثة To our God be the eternal Glory for ever, Amen. فمن دير المحرق اتجهت العائلة.أشهر — Sermon By H.G. Bishop Dimetrius, Bishop of the Holy Diocese of Mallawi, Ansena and El-Ashmunein and Abbot ,)إلي األشمونين ثم إلي رأس الدلتا( منف إلي المطرية مارة بحي الزيتون الذي به of the Monastery of Saint Fana, Upper Egypt. وبعد.كنيستها الشهيرة باسم السيدة العذراء The Martyrdom Of St. Thomas, the Apostle. أن استراحت بها بعض الوقت واصلت 3rd June - 26th Bashans On this day St. Thomas the apostle was martyred. He was عودتها إلي الحدود الشمالية الشرقية للبالد born in Galilee, and the Lord chose him among the twelve المصرية لتعود منها إلي ناصرة الجليل كما .ورد في إنجيل القديس متي disciples (Mathew 10:3). When the Lord wanted to go لبالدنا المقدسة هكذا كانت زيارة العائلة to raise Lazarus from the dead, Thomas said to the other العزيزة فجرا جديدا شع بالنور علي disciples: “ (John 11:16). He also asked the Lord at the فنمت, وأفقا روحيا أحاط بتاريخنا,شعبنا supper: “ (John 14:5-6). When the Lord Christ appeared شخصيتنا المعنوية وأصبحت الكنيسة to the disciples after the resurrection, and said to them القبطية بحق هي القائدة وهي المعلمة “Receive the Holy Spirit”, Thomas was absent. On his return, the disciples told him, “We have seen the Lord.” He فكانت الزيارة لبالدنا رحمة.وهي الرائدة
said to them: “ (John 20:19-29). مبارك. كما كانت أيضا عزاء وسالما,وبركة After the outpouring of the Holy Spirit on the day .شعبي مصر of Pentecost in the Upper room in Zion, the apostles استشهاد توما الرسول dispersed everywhere to preach the Gospel, Thomas went بشنس٢٦ - يونية٣ to India. He worked there as a slave at one of the friends في مثل هذا اليوم استشهد القديس توما of the king, whose name was Lukios, who brought him to ولد هذا القديس. الرسول الذي يقال له التوأم the king who inquired about his profession. Thomas said: في إقليم الجليل واختاره مخلصنا من جملة “I am builder, carpenter and a physician. He preached in .)3 : 10 اإلثنى عشر رسوال (مت his master’s palace, and Lukios’ wife believed and all his وهو الذي قال للتالميذ عندما أراد المخلص household. أن يمضي ليقيم لعازر « لنذهب نحن أيضا The king asked him about his achievements, and he said: ) وهو الذي16 : 11 لكي نموت معه (يو “The palaces that I built were the souls that have become سأل ربنا وقت العشاء قائال « يا سيد لسنا the temples of the King of Glory; the carpentry that I did 14 نعلم أين الطريق والحق والحياة « (يو ) ولما ظهر السيد المسيح للرسل6 و5 : was the Gospel that removes the thorns of sin; and the القديسين بعد القيامة وقال لهم اقبلوا الروح medicines I practiced are the Holy Mysteries which heal القدس كان هذا الرسول غائبا فعند حضوره the poison of the evil one. The king became angry and فقال لهم ان لم. « قد رأينا الرب: قالوا له tortured him, and bound him among four poles, cut off أبصر في يديه أثر المسامير وأضع إصبعي his skin and rubbed his wounds with salt and lime. The apostle Thomas endured the pains. Lukios’ wife saw him « في أثارها كما أضع يدي في جنبه ال أومن suffering, and she fell from the window and died. Lukios فظهر لهم يسوع بعد ثمانية أيام وتوما معهم. « يا توما هات إصبعك إلى هنا: وقال له came to him and said: “If you raise my wife from the وأبصر يدي وهات يدك وضعها في جنبي dead, I believe in your God.” Thomas went to the room where the dead body was, and said: “Arsabona (Arsonia), وال تكن غير مؤمن بل مؤمنا « أجاب توما rise up in the Name of the Lord Jesus Christ.” She rose « : قال له يسوع. « « ربي والهي, وقال له طوبى للذين آمنوا. ألنك رأيتني يا توما آمنت instantly and bowed to the Saint. When her husband )29 – 19 : 20 ولم يروا « (يو saw that, he believed and many more with him from the وبعد حلول الروح القدس علي التالميذ في people of the city, and Thomas baptized them. علية صهيون وتفرقهم في جهات المسكونة Once the sea drove a huge tree to the shore that no one could lift it up. St. Thomas asked the king for permission ليكرزوا ببشارة اإلنجيل انطلق هذا الرسول إلى بالد الهند وهناك اشتغل كعبد عند أحد to lift it up and to use its wood in building a church. He أصدقاء الملك ويدعي لوقيوس الذي أخذه got the permission, he made the sign of the cross, and أنا: إلى الملك فاستعلم منه عن صناعته فقال he raised it and later he built the church, to which he بناء ونجار وطبيب وبعد أيام وهو في القصر ordained a bishop and priests. صار يبشر من فيه حتى آمنت امرأة لوقيوس St. Thomas left and went to a city called “Kantoura” . وجماعة من أهل بيته (Kontaria), where he found an old man weeping bitterly ثم سأله الملك عن الصناعات التي قام بها because the king killed his six children. The Saint prayed « ان القصور التي بنيتها هي: فأجابه over them, and the Lord raised them up. The idol priests ، النفوس التي صارت محال لملك المجد were angry, and wanted to stone him. The first raised a والنجارة التي قمت بها هي األناجيل التي stone to throw it at him, and his hand was paralyzed. The Saint prayed over his hand, he was healed instantly, and والطب واألدوية هي، تقطع أشواك الخطية أسرار هللا المقدسة تشفي من سموم عدو all the idol priests believed in the Lord Christ. Then St. فغضب الملك من ذلك وعذبه كثيرا. الخير Thomas went to the city of “Parkenas” and other cities, where he preached in the Name of Jesus Christ. The king وربطه بين أربعة أوتاد وسلخ جلده ودلكها بملح وجير والرسول صابر ورأت ذلك امرأة heard about him, and he put him in prison. When he فسقطت من كوي بيتها وأسلمت، لوقيوس found out that he was teaching the prisoners the way of God, he tortured him, and at last he cut his head off, and روحها وأما توما فقد شفاه الرب من جراحاته فأتاه لوقيوس وهو حزين علي زوجته وقال he received the crown of martyrdom. He was buried in “Melibar”, then his body was relocated to El-Raha. May « ان أقمت زوجتي آمنت بإلهك « فدخل: له « يا أرسابونا: إليها توما الرسول وقال his prayers be with us, and قومي باسم السيد المسيح « فنهضت لوقتها Glory be to God forever. Amen. فلما رأي زوجها ذلك. وسجدت للقديس آمن ومعه كثيرون من أهل المدينة بالسيد وجرف أيضا البحر. المسيح فعمدهم الرسول شجرة كبيرة لم يستطع أحد رفعها فاستأذن والسماح له. القديس توما الملك في رفعها ببناء كنيسة من خشبها فسمح له فرسم عليها
تأمالت في إنجيل القداس Meditations on fifth Sunday of The Holy األحد الخامس من الخماسين المقدسة Pentecostal fifty days ١١--١:١٤ يو ١١ John 14:1-11 «وتعلمون حيث أنا اذهب وتعلمون “and where I go you know, and the way you ٤:١٤ الطريق» يو know.” John 14:4 هذا هو اإلنسان،مسافر إلى السماء Journeying to heavens, heavens, this is the Christian man who knows the way. He has prepared himself المسيحي إنه يعرف الطريق لقد جهز for travel, took his needs for the road, carrying نفسه للسفر أعد العدة وأخذ زادا his travel permits in his hands with an entry للطريق وجواز سفره في يده يحمل pass, portraying his noble roots and honourable تأشيرة الدخول ويحمل نسبة الكريم descendance. For he is the son of the Great King إنه ابن الملك العظيم،وأصله الشريف and has been dyed (baptised) in His Blood and وقد اصطبغ بدمه وقبل أن يحمل accepted to carry his cross and follow his Master. صليبه ويتبع سيده مسافر وسط أدغال He is journeying through many dangers and كثيرة ووسط أخطار ال تحصى ووسط tribulations with numerous temptations. But, he is إغراءات عديدة لكنه مطمئن عيناه at peace and his eyes are open and fixed forward مفتوحتان وناظرتان إلى األمام إلى on heavens. His thoughts is preoccupied with السماء فكره مشغول بأورشليم السمائية the Heavenly Jerusalem and his hear is content, فإن له مكانا هناك.قلبه مطمئن مرتاح for he has a placement (in heaven) and there are فهناك منازل كثيرة قد سبق وأعدها لنا many houses which have been prepared by The .الرب يسوع Lord Jesus Christ for us. هكذا كان شعور التالميذ وهم يَ َروْ ن Thus, was the disciples’ feelings when they صحيح أنهم،الرب منطلقا إلى السماء witnessed the Lord ascending into Heaven, true, شعروا عندها بالغربة شعروا بالحزن they would have felt sorrow and alienation in وقد مأل قلوبهم ولكن ما أن رفعوا their hearts, but as they lifted their eyes and عيونهم إلى فوق حتى رأوْ اه جالسا saw Him (Christ) seated on the right hand of . عن يمين اآلب يشجعهم ويقويهم the Father, strengthening them and encouraging يرسل لهم قوة من األعالي ثم انطلقوا them, they were granted strength from above to في رحلتهم الرائعة التي بها فتنوا transcend on their magnificent journey which has المسكونة كلها يخبرون الجميع عن هذا amazed the whole world. They told all of the One عن.الذي أحبهم وبذل ذاته من أجلهم who loved them and sacrificed Himself for all, ،هذا الذي حلقه حالوة وكله مشتهيات “His mouth is most sweet, Yes, he is altogether يحدثون عن المنازل السماوية التي هم lovely”” (Song of Songs 5:16). Telling all the lovely منطلقون إليها حيث ما لم تره عين ولَم heavenly houses which they are going to where تسمع به أذن ولَم يخطر على قلب بشر “no Eye has not seen, nor ear heard, nor have .ما أعده هللا لمختاريه entered into the heart of man the things which وأنت أيها المسافر أين تمضي؟ هل God has prepared for those who love Him” (1 تعلم أنك تحمل تذكرة سفر مجانية إلى Corinthian 2:9). هل،السماء مختومة بدم السيد المسيح And you dear traveller, where are you heading? تعلم أن في جيبك جواز سفر يعبر بك Did you know you have a fully paid ticket to هل تعرف أن لك،فوق كل المتاعب heavens sealed the Lord Jesus Christ’s Blood? مكانا؟ هل أنت مسافر يقظ نشيط أم أنت Did you know, you are carrying a passport which مسافر تائه أو ربما مسافر نائم؟ + passes over all tribulations. Did you know, there كيف نقدر أن نعرف الطريق؟ إن لم تعرفي أيتها الجميلة بين النساء is a place prepared for you? Are you an alert and agile traveller or are you a lost traveller or maybe فانظري آثار الغنم وأرعي جداءك عند a sleepy traveller? .مساكن الرعاة + How can we know the way? أيها الحبيب ال يكفي أن تكون مسافرا If you do not know, O fairest among women, انظر،بل يجب أن تسير على الطريق follow in the footsteps of the flock, and feed your إن هناك كثيرون ساروا وكثيرون ما little goats Beside the shepherds’ tents (Song of زالوا يسيرون على الدرب الصحيح انظر إن آثارهم باقية حولك انظر
أرعي جداءك عند مساكن،آثار الغنم Songs 1:8). .الرعاة My beloved, it is not enough to become a القديسة دميانة كانت تعرف الطريق traveller, but you must follow the correct way. جيدا اختارت لنفسها طريق السماء There many who have followed and many still فرحت بعريسها،الضيق الكرب following on the correct way. Follow in their ،السماوي وأحبته ولَم تقبل عنه بديال footsteps which is still visible. See the footsteps َ وعندما of the flock and tend your little goats beside the ضل أبوها الشيخ والي البرلس عن الطريق ذهبت إليه وعاتبته كيف shepherds’ tents. يترك مخلصه الذي أحبه ومات من St Demiana knew the way well. She has chosen أجله كيف يضحي بمنزله السماوي من the narrow road to heavens and rejoiced with أجل قصور العالم الزائلة كيف يضحي her heavenly bridegroom whom she loved and باألبدية من أجل سنوات قليلة فانية would not accept any other. When her father the في هذا العالم وسرعان ما يعود أبوها governor of El-Brollos strayed from the correct للطريق ليسفك دمه وينطلق إلى مساكن way, she went to him and asked him to repent. .األبرار حامال إكليل الشهادة How could he leave the One who Loved him and his Saviour who died for him? How can he forego القديس اثناسيوس الرسولي كان يعرف his heavenly house for earthly palace which will الطريق جيدا وانطلق يسير فيه حامال صليبا كبيرا ثقيال وأصر أن يمضي be gone eventually and how can he forego his بصليبه الثقيل في وقت ألقى فيه الجميع everlasting life for a few years on earth? Soon, نادى بالحق الذي يعرفه،صلبانهم her father returned to the correct way and offer ويعيش فيه في وقت كره فيه العالم his life and blood to transcend to the dwellings of صوت الحق العالم كله صار ضده the righteous carrying his crown of martyrdom. لم يعد.فصار هو أيضا ضد العالم St Athanasius the apostolic knew the way very well, he emerged carrying his cross, a large cross طريقه من أجل أحد وال من أجل راحة جسد نفي خمس مرات عن كرسيه and heavy insisting on carrying his cross at a هرب إلى البرية واختفى في القبور time when all have foregone their crosses. He تغرب في بالد غريبة وخزا موحشة pronounced only the truth which he knew at a time the world rejected the truth to the extent the تائها في البراري وشقوق األرض من .أجل محبته في الملك المسيح whole world was against him and became against the world. He did not divert from the correct way وتحتفل الكنيسة خالل فترة الخماسين بعيد القديسة دميانة وعيد القديس for anyone or for physical comfort. He was exiled five times from his seat and escaped to the desert اثناسيوس إنهم عالمات مضيئة على الطريق ال تخفى عن عين كل مسافر and hide among the graves. He was estranged .يقظ from his land and fought wild beasts in the desert القديس األنبا بوال أول السواح عرف and crevices of the land because of his love of الطريق وأحب أن يسير فيه طمع Christ the King. أخوه في أن يأخذ النصيب األكبر في During this season of Pentecost, the church الميراث جره معه إلى القاضي ولكن celebrates the commemorations of St Demiana and St Athanasius, they are a lighted up footstep القديس األنبا بوال ترك له هذا الطريق طريق الخلود،وانطلق في طريق آخر on the way cannot be foregone by any alert وعندما تنيح األنبا بوال لم يترك وراءه traveller on the correct-way. في هذا العالم سوى ثوب من ليف St Paula the anchorite knew the way and loved to follow it. His brother wanted more inheritance ولكنه كان أثمن من أرواب الملوك لقد and took him to a magistrate, but St Paula had left كان مطعما بجواهر من الدموع وعرق this road and emerged on a different way, the way الصلوات والجهاد ومطرزا بالتسابيح وما أصعب..والصلوات التي ال تنقطع of the everlasting life and when St Paula died he left behind only his dress which was made of أن يضل االنسان عن الطريق ويتوه في .متاهات هذا العالم rough fibres, but it was more precious the king’s robes studded with jewels of tears and the sweat يحكى عن األنبا أبرآم أسقف الفيوم أن أتاه مرة أحد أعيان الصعيد مريضا of prayers and struggles and sewn with continual بأمراض أفقدته الذاكرة وكان هذا prayers and praises. How sad it is for one to lose
his or her way and become lost in this world اإلنسان في الماضي متغطرسا ومتكبرا voids? وعندما أتوا به إلى األنبا أبرآم ناداه A story about Anba Abraam bishop of Faioum األنبا أبرآم باسمه وقال له ما حدث لك that an elder from southern Egypt was brought هو بسبب كبريائك وغطرستك وسوف to him, sick with loss of memory. This person, تظل سبع سنين أخرى فاقد الذاكرة تائها in the past used to be a hard man and aloof ويجرونك من مكان إلى مكان ثم تشفى and haughty. When this person was brought to وتعيش سبع سنين أخرى وأمر أهله أن Anba Abraam, he called him by his name and يأخذوه ويضعوه في غرفة مغلقة سبع said in what happened to him is because of سنين ويقضون له حاجاته وفعال شفي his haughtiness and he will endure this loss of التائة بعد سبع سنين وتحول إلى إنسان memory for seven years and he will be led from .متضع محب للجميع a place to place by the hand of a servant. Then هل تعرف أيها الحبيب سر فقدان اإلنسان he will be cured and live for another seven years لسعادته وهدوءه وراحة باله؟ هل تعرف and asked his family to take home and keep him سر شعور اإلنسان ْاليَوْ َم بحالة ضياع isolated in a room by himself. And indeed, he ضل َ وعدم استقرار؟ السر أنه فعال تائه was cured after seven years and became a very إنه مثل إنسان مسافر بالقطار،الطريق meek and contrite person. وفِي كل محطة يقف فيها القطار ينزل Do you know beloved, why does man lose his المسافر يتنزه وينسى نفسه في المحطة happiness and spiritual comfort? Do you know, يفوته القطار التالي وهكذا حتى يفوته أخر why one feels lost and unsettled? The secret قطار وفِي طريق السفر هناك أشياء مهمة is he is actually lost his way! way! It like a person .ال تغيب عن نظر المسافر travelling on a train and at every station the train الحق و الحياة،الطريق + stops, he alights the train for a short a rest and الطريق له عالمات واضحة،الطريق الطريق short walk but he or she forgets one’s self and فهناك آثار الغنم في الطريق وهناك misses the train till he misses the last train. On مساكن الرعاة هناك بوصلة ال تخطئ the way of travel there are important footsteps يحملها المسافر وهي الكتاب المقدس which should not escape from the traveller. عجبا لمسافر تخبره بوصلته أن يمشي + The way, the truth and the life شرقا فيمشي غربا أو شماال فيمشي The way, way, the way has clear signs, there are the إنه طريق واحد وهو طريق ضيق.جنوبا footsteps of the flock on the way and there are .وكرب فهل أنت مستعد أن تمشي فيه the shepherds tents in a clear continuation which أيها الحبيب هناك حقيقة مهمة جدا يجب the traveller can not miss. This is the holy bible إن زمان حياتك،أن تضعها أمام عينيك and how amazing it is when a traveller told to يكفي تماما لتقطع هذا الطريق وتصل follow the east, then he goes west or told the go إلى السماء ولكن عندما تضيع سنوات north then he heads south. It is only one way بعيدا عن هذا الطريق فهنا الخطر وربما and it is a narrow and difficult way. Are you سئل أحد الفالسفة يوما أي.ال تصل أبدا willing to follow this way? أنواع السفن هو اآلمن فقال أن أمن السفن My beloved, this fact you must put before your أي أن السفينة،هي التي وصلت إلى البر eyes always; the days of your life are enough to في البحر بين األمواج معرضة دائما complete the way and reach the heavenly life, فلماذا.للخطر حتى تصل إلى بر األيمان but when you waste years away from being on تضيع وقتك أيها الحبيب بين موانئ العالم the way, then is the danger and maybe one can المليئة بالمعطالت والشهوات العالمية؟ never reach the heavenly life. A philosopher والحق أن الطريق المؤدية إلى السماء،والحق was asked once, which ship is the safest and he . إنها هي الحق نفسه.هي طريق مستقيمة answered the safest ships are the ships which ال تخدع نفسك أيها الحبيب فطريق السماء reached the port safely, then any ship still in the ليس فيه غش وال خداع ونصب ليس seas open to the waves is in danger and maybe أنت.فيه كذب وليس فيه حقد وكراهيه will never reach the port of faith and salvation. إن كل يوم،تحقد على أخيك وال تحبه My beloved, why waste your time between this يمر عليك يبعدك أكثر عن السماء أنت world ports which is loaded with delays and الحق.في الواقع تسير في طريق الهالك worldly temptations? أنت تغش في عملك أو.ال يعرف الحقد
The Truth, Truth, the way which is leading to heavenly تخادع رؤساءك أو أصدقائك ربما life is straight and is the Truth. تقول لنفسك أليس الجميع يعملون My beloved do not deceive yourself, the way to هكذا فلماذا أكون أنا شاذا؟ هل تعلم heavens has no concerns, cheating, dishonesty أنك غريبا عنهم لست من أرضهم or lying or jealousy and hatred. If you hate your إن،ولست مثلهم فلماذا تفعل مثلهم brother and don’t love him, every day passes, الحق ال يعرف الغش وال الكذب وال separate you further from heavens and you are الخداع وال السرقة إن الحق يحرر following in the way of destruction. The Truth does اإلنسان من قيود العالم فإذا كنت ما not know hate. If you dishonest at work or cheat .زلت مقيدا فأنت لم تعرف الحق بعد your superiors or friends and maybe you convince إننا نعيش في عالم ال يطيق الحق yourself that everyone does the same, why should I رغم أنه يبحث عنه ولكننا نعرف be different? Don’t you know that you are different .الحق فلنعش إذن فيه and a stranger in their land and not like them, so والحياة لي الحياة هي المسيح،والحياة why do like them? The Truth does not know any أي حياة بدون.والموت هو ربح cheating, dishonesty, lying, trickery or theft, but the السيد المسيح إنما هي موت أبدي Truth makes one free from the ties of this world. وأما الموت من أجل السيد المسيح If you still being tied up then you didn’t know the عندما يرانا أهل العالم.فهو حياة أبدية Truth yet. We live in a world which cannot bare the أنتا نترك متع العالم وملذاته ويظنون Truth even though it seeks the Truth, but we know أننا نكره الحياة رغم أننا في الواقع the Truth, then let us live it. الحياة االبدية ومن أجلها،نحب الحياة The Life, Life, for to me, to live is Christ, and to die is .نحتقر ونترك حياة العالم gain (Philippians (Philippians 1:21). Any life without Christ أي فرح هو في السجون في is an everlasting death, but death for Christ is االضطهادات في التعذيب في نظر everlasting life. When the world sees us leaving العالم ال فرح إطالقا ولكن إذا كان the worldly pleasures, thinks we hate life, despite من أجل الرب يسوع فهو أعظم that we in fact love life, the everlasting life that لقد كان بولس وسيال يسبحان.فرح is and because of it we leave the worldly life and هللا في السجن وكان الرسل يفرحون condemn it. باالضطهاد إذ حسبوا مستاهلين أن What happiness is it prisons, persecutions and .يهانوا من أجل اسم السيد المسيح torture? In the world view it is no joy at all, but وأنت أيها الحبيب هل تحب الحياة؟ if it is for the sake of the Lord Jesus Christ then هل ما زلت لم ترى اآلب كل هذا it is a great joy. Paul and Silas were playing and ، الزمان وما زلت تقول ارنا اآلب singing praises in prison (Acts 16) and the apostles كل هذا الزمان ولَم تعرف هللا الساكن were filled with joy for being persecuted as they .فيك considered themselves not worthy to suffer for the قم أيها الحبيب سر على الطريق sake of Christ’s name (acts 13). And you beloved, الصحيح متمتعا بنور الحق وبهجة do you love life? Are you still haven’t seen the .الحياة األبدية Father all this time? Are you still asking “show us the Father” all this time? Don’t you know God lives within you. My beloved stand up and follow the correct way and rejoice in the light of the Truth and the joy of the everlasting Life.
Parish Board of Deacons Elections Dioceses of Melbourne Sunday 3RD July 2022 أنتخابات مجالس شمامسة الكنائس أيبارشية ملبورن ٢٠٢٢ يولية٣ األحد
The Parish Board of Deacons is a group of servants elected by the congregation to assist the priests and the congregation with their services. They play an important and vital role in the life of the parish, taking on the role of governance and management of the parish affairs. People called to this ministry contribute significantly to the wellbeing and growth of the parish. It is one of the gifts of the Holy Spirit St Paul mentions in 1 Corinthians 12:28. Under the Diocese Parish Constitution, the normal 3-cycle for the Parish Board of Deacons will commence starting on lSt May with the elections on the 3RD of July 2022. The Parish Board of Deacons consist of Six elected members and 1 co-opted member. Two of the members must be less than 35-years of aged. To nominate for the parish Board of Deacons, you must be an ordained Deacon at the rank of epsaltos and above, a person of good character, in good standing with the church and older than 21 years of age. Commencing lSt of May 2022, nominations forms for the Board of Deacons will be available. The Nominee and six other members of the parish must sign the nomination form and deliver them to the Senior Parish Priest. The Preliminary List of Candidates will be published on 29Th May 2022 and members of the community have 14 days to raise concerns regarding any candidates to Rev Fr Paul Awad, the Diocese Returning Officer. The Final List of Candidates will be Published on Sunday 19Th June 2022 with the elections held on Sunday, 3Rd July 2022 following the last Liturgy. Member of the parish, who regularly attend that parish and are 18 year or older are eligible to vote. Sunday, 1 May 2022 Sunday, 22 May 2022 Sunday, 29 May 2022 Sunday, 12 June 2022 Sunday, 19 June 2022 Sunday, 3 July 2022
Nominations Open Nominations Close 5:00PM List of Preliminary Nominees published Objections to nominees Close Final List of Candidates Published Parish Board of Deacons Elections
+ The Glorious Feast of Ascension: : عيد الصعود المجيد+ Next Thursday 2nd June is the يونية هو عيد٢ يوم الخميس القادم Glorious Feast of the Ascension of our ربنا الصعود المجيد – تذكار صعود Lord Jesus Christ to the Heaven after أربعين يسوع المسيح الى السموات بعد forty days of His Holy Resurrection. أنسان يوجد ال.يوما من قيامته المقدسة No human being could ascend to يستطيع أن يصعد الى السموات بذاته اال Heaven except the God of Heaven. Anyone who ascended before needed أى شخص صعد من قبل.رب السموات some kind of help. Enoch was not أخنوخ لم يوجد.كان البد له من مساعدة found for the Lord has taken him. أيليا حملته مركبة نارية.ألن الرب أخذه Elijah needed the Chariot of fire to كلهم لم يستطيعوا أن يصعدوا.الى السماء carry him. كلهم صعدوا ليختفوا فى.بذاتهم وحدهم They only ascended up to disappear الرب أما.أعماق العالء ولفترة محدودة into the depths of the highest. But السموات أعلى يسوع المسيح فقد صعد الى Christ ascended to the Highest Heaven and became Higher than Heaven (Heb ليصير أعلى من السموات ذاتها ( عبرانيين صعود الرب الى السموات كان.) 26 ::77 7:26). His Ascension has proved and witnessed for His Deity and Equality to .أيضا أثباتا أللوهيته ومساواته مع اآلب وهذا ما نتعلمه من صعود الرب الى the Father: :السموات 1) Angels submit to Him: Who has gone into Heaven and is at the right الرب الذى:المالئكة تخضع له ))11 hand of God, angels and authorities صعد الى السموات وجلس عن يمين اآلب and powers having been made subject المالئكة والسلطات أخضعت له فقد صار to Him. .رأسا للكل 2) And He put all things under His أخضع كل شىء تحت قدميه واياه ))22 Feet and gave Him to be head over all جعل رأسا فوق كل شىء للكنيسة ( أفسس thing to the Church Eph 1:22 )22 ::22 3) That at the name of Jesus every لكى تجثو كل ركبة ممن فى )3 )3 knee should bow of those in heaven تحت ومن األرض على ومن السماء and of those on earth and of those ) وبالطبع فالسجود10 )10 ::22 األرض ( فيلبى under the earth Phi 2:10 Of course هو للله وحده worship is due to God alone. ويعترف كل لسان أن يسوع )4 )4 4) And that every tongue should confess that Jesus Christ is Lord, to the ::2 2 المسيح هو رب لمجد هللا اآلب ( فيلبى Glory of God the Father Phi 2:11 )11 5) And gave Him to be head over all واذ جعله رأسا فوق كل شىء )5 )5 things to the church Eph 1:22 The للكنيسة التى هى جسده ملء الذى يمأل الكل church is His Body ( Eph 1:23) and ) والكنيسة22-23 )22-23 ::11 فى الكل ( أفسس the Church is the Church of God then هى كنيسة هللا وهو الرب ذاته الذى له كل He is The Lord to Whom the Church . شىء belongs. وفى صعود الرب نرفع أعيننا الى فوق Holy Mass 8 -10am at St Mary’s مجاهدين منتظرين مجيئه الثانى بأشتياق Church.
.. لكى نسكن معه فى السموات يقام القداس األلهى بكنيسة العذراء الساعة صباحا10 – 8
Question: “What is the meaning and importance of the ascension of Jesus Christ?” Answer: After Jesus rose from the dead, He “presented Himself alive” (Acts 1:3) to the women near the tomb (Matthew 28:9-10), to His disciples (Luke 24:36-43), and to more than 500 others (1 Corinthians 15:6). In the days following His resurrection, Jesus taught His disciples about the kingdom of God (Acts 1:3). Forty days after the resurrection, Jesus and His disciples went to Mount Olivet, near Jerusalem. There, Jesus promised His followers that they would soon receive the Holy Spirit, and He instructed them to remain in Jerusalem until the Spirit had come. Then Jesus blessed them, and as He gave the blessing, He began to ascend into heaven. The account of Jesus’ ascension is found in Luke 24:50-51 and Acts 1:9-11. It is plain from Scripture that Jesus’ ascension was a literal, bodily return to heaven. He rose from the ground gradually and visibly, observed by many intent onlookers. As the disciples strained to catch a last glimpse of Jesus, a cloud hid Him from their view, and two angels appeared and promised Christ’s return “in just the same way that you have watched Him go” (Acts 1:11). The Ascension of Jesus Christ is meaningful for several reasons: 1) It signaled the end of His earthly ministry. God the Father had lovingly sent His Son into the world at Bethlehem, and now the Son was returning to the Father. The period of human limitation was at an end. 2) It signified success in His earthly work. All that He had come to do, He had accomplished. 3) It marked the return of His heavenly glory. Jesus’ glory had been veiled during His sojourn on earth, with one brief exception at the Transfiguration (Matthew 17:1-9). 4) It symbolized His exaltation by the Father (Ephesians 1:20-23). The One with whom the Father is well pleased (Matthew 17:5) was received up in honor and given a name above all names (Philippians 2:9). 5) It allowed Him to prepare a place for us (John 14:2). 6) It indicated the beginning of His new work as High Priest (Hebrews 4:14-16) and Mediator of the New Covenant (Hebrews 9:15). 7) It set the pattern for His return. When Jesus comes to set up the Kingdom, He will return just as He left-literally, bodily, and visibly in the clouds (Acts 1:11; Daniel 7:13-14; Matthew 24:30; Revelation 1:7). Currently, the Lord Jesus is in heaven. The Scriptures frequently picture Him at the right hand of the Father-a position of honor and authority (Psalm 110:1; Ephesians 1:20; Hebrews 8:1). Christ is the Head of the Church (Colossians 1:18), the giver of spiritual gifts (Ephesians 4:7-8), and the One who fills all in all (Ephesians 4:9-10). https://www.gotquestions.org/ascension-Jesus-Christ.html
+ Remember O Lord the Departed: Christ is Risen! Departed to heaven, Mrs Eriz Aboud, wife of late Mr Nazeem Aboud; mother of Ehab Aboud husband of Amel Aboud, Nehal Abdel Malak wife of late Farid Abdel Malak, Albair Aboud husband of Gihan Kerollous and Dr. Emad Aboud husband of Gehan Aboud; sister of late Mrs Evenis, Mr Alphons, Mrs Loris, Mr Maged and Dr. Evette Naguib; grandmother of Dr. Julie Ghaly, Dr Gina Mohareb, Mena Aboud, Dr David Aboud and Dr Kerollous Nazeem; and great grandmother of Zac and Andre Ghaly, Naomi, Raphael and Daniel Aboud, Chloe, Jordan and Scarlett Mohareb and Mila Aboud May the Lord repose her and grant peace and comfort for all family members. Funeral Thursday 26th May at St Beshoy and St Shenouda Church 12noon..
/نصلى من أجل نياح نفس المنتقلة السيدة أيزيس عبود والدة كل من أيهاب ونهال عماد.وألبير ود
+ Remember O Lord the Departed: Departed to the Lord Late Mr Emmanuel Daoud Antoun. He is brother of Mr Gobrael Antoun, Miss Magdoline Antoun and Miss Rosaline Antoune and Professor Michael Antoun. He is nephew of His Emminanance Metroplolitan Daniel of good memory. Funeral Thursday 26th May 21-1pm at ST Mary’s Chuerch. May the Lord repose his soul and grant peace and comfort for all family members. عمانوئيل/نصلى من أجل نياح نفس المنتقل السيد داود أنطون شقيق كل من البروفيسور مايكل وجبرائيل ومجدولين وروزالين أنطون وهو ابن شقيق مثلث الرحمات األنبا دانيال مطران الخرطوم
Blessed Baptism Baby Ayva daughter of Emil & Sylvia Rofael Saturday 21st May 20222 Staging and payment details for St. Mary’ Mary’s Church Project
Voulanteers Required for St Mary’s Church For making Ourban, Cleaning, Kitchen and Maintenance مطلوب متطوعين لعمل القربان وألعمال النظافة والمطبخ والصيانة بكنيسة العذراء مريم نيفين سليمان/ فؤاد حبشى والسيدة/الرجاء األتصال بالسيد Please contact Fouad Habashy 0404886346 and Mrs Niven Soliman 0432544587
Demolishing Old Buildings started on Thursday 28th April
Construction of New Buildings started Thursday 28th April
The new Building is expected to be ready within 12 months. church services are continuing as normal as in the Timetable inside the Bulletin. You can donate monthly contribution using Direct Debit forms available in the church or downladed from church website.
Cost of building works is around $12,000000. Your support and donations will be blessing and very appreaciated. أبريل٢٨ أعمال اإلنشاءات بدات يوم الخميس خدمات الكنيسة تتم حسب المعتاد. شهرا١٢ من المتوقع األنتهاء من المشروع خالل. .حسب الجدول الموضح داخل النشرة . مليون دوالرا١٢ تبلغ تكلفة المشروع حوالى ينكنك المشاركة بتبرع شهرى بملء أستمارة السحب البنكى الموجودة بالكنيسة أو طبعها من خالل مركز الكنيسة األلكترونى الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works