أخبار اإليبارشية
DIOCESE NEWS
التذكار السنوي
Annual Commemoration
يقام التذكار السنوي األول للمرحوم األرخن السيد رشاد عزيز ,زوج السيدة نوسه عزيز؛ ووالد كل من رودني زوج ماريا ،ورندا زوجة عاطف عشم، وربيكا عزيز؛ وجد كل من أماندا ،وأندرو ،وديفيد، وبنجامين ،يوم األحد 27مارس بكنيسة األنبا بيشوي واألنبا شنوده ببولين أثناء صالة القداس اإللهي األول من الساعة 9 - 7صباحا ،وأيضا القداس الثاني من الساعة 11-9صباحا .نسأل الرب أن ينيح نفسه الطاهرة في فردوس النعيم، ويمنح العزاء والسالم لكل أفراد العائلة.
Coptic Hope Charity Tonga Emergency Appeal 2022
Contributions to the Diocese
EXTRACT FROM ST CYRIL’S SERMON CVII ON THE PARABLE OF THE PRODIGAL SON (LUKE 15)
COMPARATIVE THEOLOGY A Book by The Thrice Blessed
المسيح في سفر إشعيا ء
كتا ب لمثلث الرحما ت األنبا بيشو ي مطران دمياط
تابع ما قبله في العدد الماضي ... وق ِبنِ ْع َم ِة اهللِ الْ َم ْو َت َأل ْج ِل كلِّ َ ي َيذ َ إن اآلب لم َيظلم ابنه الوحيد المتجسد حينما تركه يتألم على الصليب "لِ ك ْ ومجده عند ذاته اح ٍد" (عب ..)9 :2لم يظلمه :ألنه قد رفعه إلى أعلى السماوات وأدخله إلى المجد السمائي َو ِ ّ بالمجد الذي أخلى منه نفسه حينما تجسد؛ وهو المجد الذي كان له عند اآلب قبل تأسيس العالم (انظر يو .)5 :17 ولم يظلمه أيضا ألنه َ الس َم ِاء َو َم ْن وع ك ُّل ر ْك َب ٍة ِم َّم ْن ِفي َّ ي تَ ْجث َو ِباسم َيس َ "أ ْعطَ اه اسما َف ْو َق ك ِّل اسم .لِ َك ْ األ ْر ِض َو َم ْن تَ ْح َت َ َعلَ ى َ ُّ يح ه َو َر ٌّب لِ َم ْج ِد اهللِ اآلب"ِ (في .)11-9 :2 س ل ك ف َ ر ع ي و ، ض ر األ تَ لِ ْ وع الْ َم ِس َ ان َأ َّن َيس َ َ َ َ ْ ِ ٍ ِ إن كل ما ذكرناه قد تم بقدرة إلهية واحدة هي قدرة اآلب واالبن والروح القدس ،ولكن كل طاقة صادرة من الثالوث لها أصلها في اآلب وتتحقق باالبن في الروح القدس كما قال اآلباء القديسون. وما يعنينا هنا هو أن ّ تطوع االبن لخالص البشرية بل على العكس لقد نؤكد أن اآلب لم يظلم ابنه المتجسد عندما ّ نال في الجسد تمجيدا وتكريما يفوق بمراحل ما لحق به من إهانات بما ال يقاس.
الس ْحق واالنسحاق َ حينما يسحقون شيئا يحولونه من شيء متماسك إلى مسحوق غير متماسك .يتحول من الجماد إلى السيولة ،وال الحيز الموضوع فيه .والمسحوق ال يقاوم بل يخضع في كل شيء. يكون له شكل محدد بل يتشكل بحسب ّ وء لَ ْعنَ ة الس ْحق هو أعلى درجات اإلخضاع لذلك يقول المزمور عن الرجل الشرير الذي يظلم المساكين َ َ "فمه َم ْمل ٌ اكين ين ِب َج ْذ ِب ِه ِفي َش َب َكتِ ِهَ .فتَ نْ َس ِحق َوتَ نْ َحنِ ي َوتَ ْسقط الْ َم َس ِ ينَ .ي ْخطف الْ ِم ْس ِك َ َو ِغ ًّشا َوظلْ ماَ ..ي ْكمن لِ َي ْخط َف الْ ِم ْس ِك َ يَ .ح َج َب َو ْج َههَ .ال َي َرى إلى َ اثنهَ .ق َ األ َب ِد" (مز.)11-9 .7 :10 ِب َب َر ِ ال ِفي َقلْ ِب ِهِ :إ َّن اهللَ َق ْد نَ ِس َ ومن الجانب اآلخر فإن أفضل شيء ف ي الصالة هو االنسحاق .واالنسحاق في الصالة والتواضع أمران متالزمان، فالس ْحق هو فالقلب المنسحق هو نفسه القلب المتواضع ،والقلب المتواضع البد أن ينسحق أمام اهلل في الصالة. َ تعبير عن انسحاق السيد المسيح بالحزن ،االنسحاق الضروري لكل إنسان تائب عن خطاياه .والسيد المسيح كحامل قدم طاعة توفى كل طاعة البشر الالئقة لآلب، قدم انسحاقا يوفى كل انسحاق البشرية ،وقد ّ لخطايا العالم قد ّ بعد تمرد اإلنسان بالمعصية؛ وهي سبب السقوط المؤدى إلى الهالك األبدي .فكما أن موت السيد المسيح كان يعَ .فالْ َج ِميع ِإذا َماتوا" (2كو)14 :5؛ ان َو ِ اح ٌد َق ْد َم َ "إ ْن َك َ عوضا عن موت الجميع كقول بولس الرسولِ : ات َأل ْج ِل الْ َج ِم ِ الس ْحق هو عوضا عن َس ْحق الجميع ،والحزن عوضا عن حزن الجميع. هكذا أيضا كان َ ما أجمل سيمفونية الحب هذه أن السيد المسيح قد ناب عنّ ا في كل شيء وأرضى قلب أبيه السماوي من حيث إنه كان هو آدم الثاني ..آدم الجديد ..رئيس الخالص ..رئيس الكنيسة ورأسها وينبوع خالصها ومجدها َ "ألنَّ ه َال َق ِب َذ َ اك م" (عب.)10 :2 يس َخ َال ِص ِه ْم ِب َ الَّ ِذي ِم ْن َأ ْجلِ ِه الْ ك ُّل َو ِب ِه الْ ك ُّلَ ،وه َو ٍ آت ِب َأ ْبنَ ٍاء َكثِ ِير َ ين إلى الْ َم ْج ِد َأ ْن ي َك ِّم َل َرئِ َ اآلال ِ إن الكتاب المقدس يدعونا إلى االنسحاق في كل شيء إذ يقول المزمور "الْ َقلْ ب الْ منْ َك ِسر َوالْ منْ َس ِحق َيا اهلل َال تَ ْحتَ ِقره" (مز.)17 :)50( 51 وح منْ ِسحق" (مز.)17 :)51( 50 ر هلل ِ بيحة "الذ وأيضا يقول المزمور َ ٌ الروح" (أم.)13 :15 كذلك يقول في سفر األمثال " ِبحزْ ِن الْ َقلْ ِب تَ نْ َس ِحق ُّ اكن َ وفى سفر إشعياء " َألنَّ ه َه َك َذا َق َ األ َب ِد الْ ق ُّدوس اسمهِ :في الْ َم ْو ِض ِع الْ م ْرتَ ِف ِع الْ م َق َّد ِس ي الْ م ْرتَ ِفع َس ِ ال الْ َعلِ ُّ ين" (إش .)15 :57ويبدو أن الر اض ِع وح الْ متَ َو ِ َأ ْسكن َو َم َع الْ منْ َس ِح ِق َوالْ متَ َو ِ ي َقلْ َب الْ منْ َس ِح ِق َ اض ِع َ ير َ ُّ ين َوأل ْح ِي َ وح أل ْح ِي َ ِ هذا القول هو األصل الذي أخذ منه القداس الباسيلي عبارة [الساكن في األعالي والناظر إلى المتواضعين]. ين ويقول أيضا في سفر إشعياء " َوك ُّل َه ِذ ِه َصنَ َعتْ َها َي ِدي َف َكانَ ْت ك ُّل َه ِذ ِه َيقول َّ الر ُّبَ .و ِإلَ ى َه َذا َأنْ ظر :إلى الْ ِم ْس ِك ِ وح َوالْ م ْرتَ ِع ِد ِم ْن َك َال ِمي" (إش.)2 :66 َوالْ منْ َس ِح ِق ُّ الر ِ كل هذه األقوال الكتابية تدلنا على أن االنسحاق هو أحد الركائز الرئيسية في العالقة مع اهلل :في التفكير ،في الصالة ،في الخدمة ،في تنفيذ الوصية اإللهية ،في محاربة الشياطين ،في مواجهة خطية الكبرياء .ألن الكتاب وح" (أم .)18 :16 يقول َ السق ِ وط تَ َشامخ ُّ "ق ْب َل الْ َك ْس ِر الْ ِك ْب ِر َياء َو َق ْب َل ُّ الر ِ ليعطنا الرب انسحاقا حتى تكون عبادتنا مقبولة أمامه إذ نصلى ونقول :نحن غير مستحقين" ،ولكن النسحاق نفوسنا وتواضع أرواحنا اقبلنا" (دا .)39 :3 يتبع في العدد القادم ...
مسابقة الصوم الكبير ـ مارس 2022 THE GREAT FAST COMPETITION - MARCH 2022 وعود اهلل للغالبين هدف المسابقة :قراءة متعمقة لكلمة اهلل خالل هذا الصوم المبارك ،والتمتع بها وحفظها والحياة بها .يقدم سفر الرؤيا في االصحاحين الثاني و الثالث سبعة وعود إلى أوالد اهلل ليصيروا غالبين مثله ،فهو الذي "خرج غالبا ولكي يغلب". يمكن إرسال اإلجابة إلكترونيا أو بالبريد العادي ـ أسبوعيا ،أو بنهاية المسابقة في موعد أقصاه األحد الثاني من الخماسين المقدسة أو إلى:
األسبوع الثالث( :رؤ )29 -18:2 يدَ ،ك َما ت ْك َسر آنِ َي ٌة ِم ْن يب ِم ْن َح ِد ٍ " َو َم ْن َي ْغلِ ب َو َي ْح َفظ َأ ْع َمالِ ي ِإلَ ى النِّ َه َاي ِة َف َسأ ْع ِط ِ مَ ،ف َي ْر َعاه ْم ِب َق ِض ٍ يه سلْ طَ انا َعلَ ى األ َم ِ الص ْب ِح". فَ ،ك َما َأ َخ ْذت َأنَ ا َأ ْيضا ِم ْن ِعنْ ِد َأ ِبيَ ،وأ ْع ِط ِ َخزَ ٍ يه َك ْو َك َب ُّ أجب بعبارة واحدة ،أو بإيجاز شديد ( )1راجع :يوحنا 1 ، 29:6يوحنا 23 – 21:3 ماهي أهم أعمال اهلل بحسب هذه الشواهد؟ ------------------------------------------ ، -------------------------------------- ( )2راجع متى ، 28:19لوقا 1 ، 30-29:22كورنثوس ، 3-2:6مزمور ، 14:49دانيال 22:7 أذكر 3معاني لسلطان الغالبين على األمم-------------------------- ، -------------------------- ، ---------------------------- . ( )3راجع مزمور ، 9- 8:2عدد ، 17-15:24رؤيا ، 5:12رؤيا ، 15:19عبرانيين 31-26:10 ما معنى أن اهلل ومعه أوالده الغالبين سيرعوا العالم بقضيب من حديد ؟ ---------------------------------------------------- آنية من خزف. ( )4ش ِبهت إدانة األشرار غير التائبين بكسر ٍ أذكر أمرين يشير إليهما تعبير "خزف"------------------------------------------ ، ------------------------------------------------- . ( )5كوكب الصبح هو رب المجد يسوع .أكتب تأمل مختصر. راجع الشواهد التالية 2 :بطرس ، 19:1رؤيا ، 16:22متى ، 2:2إشعياء ، 6:49إشعياء 2 ، 3-1:60كورنثوس 6-4:4
Promises of God to those who overcome
--
(5) “The Morning Star is He the Lord of Glory”. Write a brief reflexion on this. Refer to: 2 Peter 1:19 , Rev 22:16 , Matthew 2:2 , Isaiah 49:6 , Isiah 60:1-3 , 2 Corinthians 4:4-6
الالهوت المقارن كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث تابع ما قبله في العدد الماضي ...
( )7التوبة بين الفرح واالنسحاق: تميل األرثوذكسية إلى انسحاق نفس التائب ،متذكرا ما أساء به إلى اهلل ،مبلال فراشه بدموعه كما فعل داود النبي ..أما البروتستانتية فتدعو الناس إلى الفرح الذي ال انسحاق فيه. بل كثيرا ما يتحول التائب حديثا إلى خادم ،بطريقة مباشرة ،ال تعطيه فرصة للحزن الداخلي على خطاياه .ويعللون ذلك بأنه يجب أن يفرح بالخالص.. وردنا على ذلك أنه ،أنه في تناول خروف الفصح – وسط فرح الشعب بنجاته من سيف المالك المهلك ،كان يأكل الفصح على أعشاب مرة حسب أمر الرب (خر.)8:12 واألعشاب المرة كانت تذكرهم بخطاياهم ،التي بسببها وقعوا في عبودية فرعون ..حقا إن أكل الفصح يذكرهم بالخالص وبهجته ،ولكن الفصح يجب أن يؤكل على أعشاب مرة. ما هو مركز األعشاب المرة في التوبة بالمفهوم البروتستانتي؟! إن أحد الكتب البروتستانتية هاجم حتى مجرد عبارة (يا رب ارحم) التي نقولها في صلواتنا ،كما هاجم كل عبارات االنسحاق ،واتهمها بأنها ضد (بهجة الخالص)! ( )8التوبة والتجديد: إن ما نسميه في األرثوذكسية (توبة) كثيرا ما يسميه البروتستانت تجديدا ،أو والدة جديدة أو خالصا.. فيسألون بعضهم بعضا (هل تجددت؟ هل َخلصت؟ هل اختبرت الوالدة الجديدة!) ويكون كل ما يقصدونه هو عملية توبة ،ال أكثر وال أقل .مر بها هذا الشخص.. في المفهوم األرثوذكسي ،كل هذه التعبيرات :التجديد ،الوالدة الجديدة ،الخالص ،تتم في سر المعمودية. أما التوبة فهي عملية تغيير في سلوك اإلنسان. ( )9التوبة تسبق جميع األسرار: إنها تسبق سر المعمودية ،كما قال بطرس الرسول "توبوا وليعتمد كل واحد منكم" (أع .)38:2وهي تسبق التناول كما قال معلمنا بولس الرسول (1كو .)29-27 :11وهي تسبق سر مسحة المرضي (يع.)15-14 :5 وهكذا باقي األسرار مادامت األسرار نعما من الروح القدس ،ينبغي إذن التمهيد لها بنقاوة القلب بالتوبة. أما البروتستانت ،فإنهم ال يؤمنون بأسرار ،وال بالتوبة كسر فهذا الكالم كله خارج عن مفاهيمهم. ( )10التوبة – السلوك واألعمال: البروتستانت ال يرون الحياة المسيحية حياة سلوك وعمل ،بل هي حياة نعمة وإيمان ،واألرثوذكسية يهمها اإليمان والنعمة ،ولكنها تنادي مع الرسول "بأعمال تليق بالتوبة" (مت .)8:3وتري أن السلوك المسيحي أمر واجب ،والزم للخالص. فإن كان البروتستانت يصرون على أهمية الدم لتطهير اإلنسان ،فإننا نضع أمامهم قول يوحنا الرسول (في عالقة السلوك بالدم) "ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور ،فلنا شركة بعضنا مع بعض ،ودم يسوع ابنه يطهرنا من كل خطية 1( ".يو…)7 :1 وهذا وضع السلوك كشرط؛ ال تطهير بالدم بدون التوبة .التوبة شرط أساسي. يتبع في العدد القادم ...
20مارس 2022
11برمهات 1738
عدد رقم 862
تذكار األربعين شهيدا بسبسطية 13برمهات – 22مارس
ام َو َج َاء " َف َق َ َ يه. ِإ َلى أ ِب ِ ان َل ْم َو ِإ ْذ َك َ َيزَ ْل َب ِعيدا َرآه َأبوهَ ،فتَ َحنَّ َن َو َر َك َض َو َو َق َع َع َلى عن ِق ِه َو َق َّب َله َف َق َ ال االبن: َله ْ ْ َ َيا َأ ِبيَ ،أ ْخطأت الس َم ِاء ِإ َلى َّ ام َكَ ،و َل ْست َوق َّد َ َ م ْستَ ِح ًّقا َب ْعد أ ْن أ ْد َعى َل َك ْابنا ". (لوقا )21- 20:15