أخبار اإليبارشية
DIOCESE NEWS Condolences
عــزاء إنتقلت إلى الرب السيدة إيفون حنا اسحاق (من كنيسة المالك ميخائيل واألنبا أنطونيوس بملبورن) أرملة المرحوم سركيس يوسف أرتين؛ ووالدة أليكس بالخرطوم ،ونورما بملبورن ،وفلورا بتورنتو؛ وشقيقة المرحوم جورج ،وميري ،والمرحوم ألبرت ،وللي حنا بملبورن ،وسلوى بتورنتو؛ وجدة إيهاب ،ورامي صبحي ،وفيرونيا ،وفيليريا ميخائيل بملبورن ،وحماة المرحومة ميري جرجس ،وإكرام صبحي بملبورن، وناجي ميخائيل بتورنتو .نسأل الرب أن ينيح نفسها الطاهرة في فردوس النعيم ويمنح العزاء لكل أفراد العائلة.
كوبتك هوب تشاريتي – نداء عيد القيامة ط ُاء َأ ْكثَ ُر ِم َن َ وط ُه َو ْال َع َ "م ْغ ُب ٌ األ ْخ ِذ( " .أع)35:20 َ وقت عيد القيامة بالنسبة "لكوبتك هوب تشاريتي" هو أقدس أوقات السنة. إنه وقت الصوم والتضحية في تذكار آالم المسيح. إن العديد من األسر في مصر وهنا في الوطن تُ ضحي وتتحمل المعاناة يوميا. ورسالتنا في "كوبتك هوب تشاريتي" هي تخفيف بعض المعاناة اليومية لهذه األسر المكافحة. في عيد القيامة نقوم بتزويد هؤالء األسر بسالل الطعام ليكونوا أيضا قادرين على االحتفال ببهجة قيامة مسيحنا. كل سلة طعام تكلف 50دوالر ،التي توفر ما يكفي من الطعام ألسرة مكونة من أربعة أفراد .أما األسر األكبر فسوف تتلقى عدة سالل. وسواء كان بإمكانك أن تساعد أسرة واحدة أو عدة أسر ،فإن أي دعم منك هو موضع تقدير. الرجاء االنضمام إلينا بالتبرع للحساب البنكي أدناه (سيتم تقديم إيصال إعفاء ضريبي لجميع المتبرعين).
وللعلم فإننا في "كوبتك هوب تشاريتي" نكفل 740أسرة بصفة منتظمة ،ونحتاج لزيادة هذا الدعم لتغطية المزيد من األسر .لو تود أن تصبح متبرعا منتظما وتكفل أسرة مقابل أقل من 60دوالر في الشهر ،الرجاء ملء نموذج الكفالة الخاص بنا في”( ”Face Bookسيتم تقديم إيصال إعفاء ضريبي لجميع المتبرعين). لمزيد من المعلومات ُيرجى االتصال بالسيد ناجي بانوب – 0423 411 715 أو إيميل: نسأل الرب أن يكافئكم جميعا ،متمنين لكم صوما مباركا لألربعين المقدسة.
St Philopater Mercurius Church, Melton بنعمة الرب ،فإن كنيسة القديس فيلوباتير مورقوريوس ستبدأ وضع حجر األساس لمبنى الكنيسة قريبا .لذا فإن الكنيسة تطلب صلواتكم ،وتناشدكم المساعدة بالتبرع في الحساب البنكي أدناه.
EXTRACT FROM ST JOHN CHRYSOSTOM ON THE GOSPEL OF ST JOHN - HOMILY 66
COMPARATIVE THEOLOGY A Book by The Thrice Blessed
FACING THE EAST
المسيح في سفر إشعيا ء
كتا ب لمثلث الرحما ت األنبا بيشو ي مطران دمياط
تابع ما قبله في العدد الماضي ... وسىُ :قل لِ َبنِ ي ِإ ْس َرائِ يلَ :متَ ى ِجئْ تُ ْم إلى َأ ْر ِض َم ْس َكنِ ُك ُم التِ ي َأنَ ا ُأ ْع ِط ُ يك ْمَ .و َع ِملتُ ْم َو ُقودا لِ َّلر ِّب ُم ْح َر َقة الرب لِ ُم َ "و َقال َّ وأيضا َ َ َ َ َ ُ الذي َق َّر َب ُق ْر َبانَ ُه الغ َ ن م و أ ر ق َ الب ن م ب لر ور ر س ة ح ر ل م ع م ك اد ي ع أ ي ف و أ لة اف و أ ر ذ ْ اء ف َ و ة يح نَ نَ نَ مُ .ي َق ِّر ُب ِ لِ ِ ائِ لِ ِ ِ ِ لِ ِ ِ َ َ ْ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ ْ َ َأ ْو َذ ِب َ ِّ ِ ِ ِ ٍ ٍ ْ الم ْح َر َق ِة َأ ِو ع ب ر يب ك لس ا ر م خ َ و . ت ي ن م ين اله ع ب ر ب ا وت م ا ر ش ع يق ق د ن م ة م د ق لِ َّلر ِّب تَ ْ الزَّ لتُ ِ لِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ ين .تَ ْع َم ُل َعلى ُ َ ْ ُ َّ ْ َ ْ ْ ُ َ ُ َ َ اله ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ لك ْن لِ َ لث يب ثُ َ يح ِة لِ َ َّ يق ُع ْش َر ْي ِن َملتُ وتَ ْي ِن ِبثُ ِ اح ِدِ . الو ِ لخ ُر ِ ين ِم َن الزَّ ْي ِتَ .و َخ ْمرا لِ َّ وف َ الذ ِب َ لس ِك ِ اله ِ لث ِ لك ْب ِش تَ ْع َم ُل تَ ْق ِد َمة ِم ْن َد ِق ٍ ور لِ َّلر ِّب" (عدد.)7-1 :15 اله ِ ين تُ َق ِّر ُب لِ َرائِ َح ِة َس ُر ٍ ِ ين َي ُق ُ الرب َحتَّ ى ين الْ ُمتَ َم ِّر ِد َ وقد وبخ الرب شعب إسرائيل على سكائبهم لعبادة األصنام عندما زاغوا عن عبادتهَ " :و ْي ٌل لِ لْ َبنِ َ ول َّ يدوا َخ ِطيئَ ة َعلَ ى َخ ِطيئَ ٍة" (إش .)1 :30وأيضا َ "أ َما َأنْ تُ ْم َأ ْو َال ُد ون َس ِكيبا َولَ ْي َس ِب ُر ِ ون َر ْأيا َولَ ْي َس ِمنِّ يَ ،و َي ْس ُك ُب َ َأنَّ ُه ْم ُي ْج ُر َ وحي لِ َي ِز ُ َ َ َ لُ الْ ِّ ُ الْ َ الْ ُ ُ َ اق ِل. ق ُ ش ت ح ة ي د و األ ي ف د ال َ و األ ون ق َ اء ر ض ْ خ َ ة ر ج ش ل ك ت ح ام ص األ إلى ون د ق ِّ و م ؟ ب ذ ك ل س تَ تَ نَ تَ الْ َم ْع ِص َي ِة نَ وق الْ َم َع ِ ِ ِ ِ اتِ ٍ ِ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ ِ ِ ال ِفي ِح َج َار ِة الْ َو ِ ي ُق ْر َعتُ ِك .لِ تِ لْ َك َس َك ْب ِت َس ِكيبا َو َأ ْص َع ْد ِت تَ ْق ِد َمةَ .أ َع ْن َه ِذ ِه َأتَ َعزَّ ى؟ َعلَ ى َج َب ٍل َع ٍ ادي الْ ُملْ ِس نَ ِص ُيب ِك .تِ لْ َك ِه َ َو ُم ْرتَ ِف ٍع َو َض ْع ِت َم ْض َج َع ِك َو ِإلَ ى ُهنَ َ يحة" (إش.)7-4 :57 اك َص ِع ْد ِت لِ تَ ْذ َب ِحي َذ ِب َ إذن فسكب الخمر مع تقدمة الذبيحة كان أمرا يمارس في تقديم الذبائح لإلله الحقيقي في شريعة موسى .كما استخدمه البنون العصاة أيضا في تقديم الذبائح لألوثان .وبالنسبة لتقديم ذبيحة المحرقة أو السالمة للرب مع سكيب الخمر فإن هذا يوضح لنا العالقة بين ذبيحة االفخارستيا وذبيحة الصليب .فإن الخمر في االفخارستيا هو دم السيد ين لِ َم ْغ ِف َر ِة الْ َخطَ ا َيا" (مت.)28 :26 "ه َذا ُه َو َد ِمي الَّ ِذي لِ لْ َع ْه ِد الْ َج ِد ِ المسيح الذي قال عنهَ : يد الَّ ِذي ُي ْس َف ُك ِم ْن َأ ْج ِل َكثِ ِير َ َ الْ لَ إن موت السيد المسيح على الصليب كان ممتلئا بالحب وعن ذلك تتغنى عروس النشيد بقولها" :أ ْد َخ نِ ي إلى َب ْي ِت َخ ْم ِر َو َعلَ ُم ُه َف ْو ِقي َم َح َّب ٌة" (نش.)4 :2
ي َم َع َأثَ َم ٍة َو ُأ ْح ِص َ
لصين محكوم عليهما ي َم َع َأثَ َم ٍة" (إش )12 :53فهي نبوة واضحة عن صلب السيد المسيح في وسط ّ أما عبارةَ : "و ُأ ْح ِص َ باإلعدام في جرائم تستحق الموت فعال (انظر لو .)41 :23ويختم النبي إشعياء هذا الفصل عن صلب السيد المسيح (أي تلخص كل عمل السيد ين" ،وهي ّ ين َو َش َف َع ِفي الْ ُم ْذنِ ِب َ اإلصحاح )53بالعبارة األساسية فيه " َو ُه َو َح َم َل َخ ِط َّي َة َكثِ ِير َ المسيح الفدائي كحامل لخطايا العالم ،وكشفيع أمام اآلب لتبرير الخطاة الذين يقبلون شفاعته الكفارية عنهم ويسلكون في التوبة للحياة األبدية حافظين وصاياه المحيية.
نبوات عن القيامة والصعود قيامة السيد المسيح قبل أن يبدأ السفر في سرد آالم السيد المسيح في اإلصحاح ( 53إش )53تكلم أوال عن قيامته لكي ال يطغى الحزن على الكنيسة ،مثلما وعد السيد المسيح تالميذه أنه في اليوم الثالث يقوم ،حتى أن هذا الخبر قد وصل لليهود وقالوا لبيالطس بعد صلب المخلصَ " :يا َس ِّي ُد َق ْد تَ َذ َّك ْرنَ ا َأ َّن َذلِ َك الْ ُم ِض َّل َق َ وم" (مت:27 ام َأ ُق ُ ال َو ُه َو َحيِ :إنِّ ي َب ْع َد ثَ َالثَ ِة َأ َّي ٍ .)63 إذن لقد أعلن السيد المسيح عن قيامته في اليوم الثالث قبل صلبه وهكذا أيضا أوضح في سفر إشعياء كما يلي: يم الْ َم ِدينَ ُة الْ ُم َق َّد َس ُةَ ..ف ِإنَّ ُه َه َك َذا َق َ الرب: ال َّ ور َشلِ ُ اب َج َمالِ ِك َيا ُأ ُ "اِ ْستَ ْي ِق ِظي ْ استَ ْي ِق ِظي! الْ ِب ِسي ِعزَّ ِك َيا ِص ْه َي ْو ُن! الْ ِب ِسي ثِ َي َ الْ َ َ ون َأنِّ ي َأنَ ا ُه َو الْ ُمتَ َكلِّ ُم .هاأنذا َما ف ُ ر ع ي م و ي ك ذ َ ي ف ك ذ َ ي اسمي. لِ ِ لِ لِ َ َم َّجانا ُب ْعتُ ْم َو ِب َال ِف َّض ٍة تُ َفك َ ون ..لِ َذلِ َك َي ْع ِر ُف َش ْع ِب َ َ ْ ِ َ ْ ِ م الْ ُم َب ِّش ِر ِبالْ َخ ْي ِر الْ ُم ْخ ِب ِر ِبالْ َخ َال ِص الْ َقائِ ِل لِ ِص ْه َي ْو َنَ :ق ْد َملَ َك ِإلَ ُه ِك! َص ْو ُت ي الْ ُم َب ِّش ِر الْ ُم ْخ ِب ِر ِب َّ َأ ْج َم َل َعلَ ى الْ ِج َب ِ الس َال ِ ال َق َد َم ِ يدي تَ َرنَّ ِمي َمعا َيا ِخ َر َب الر ِّب إلى ِص ْه َي ْو َنَ .أ ِش ِ اق ِب ِ ُم َر ِ ون َمعا َألنَّ ُه ْم ُي ْب ِص ُر َ ون َص ْوتَ ُه ْمَ .يتَ َرنَّ ُم َ يكَ .ي ْر َف ُع َ وع َّ ون َع ْينا لِ َع ْي ٍن ِعنْ َد ُر ُج ِ ون ُك ِّل ُ م َفتَ َرى ُكل الرب َع ْن ِذ َر ِاع ُق ْد ِس ِه َأ َم َ يمَ .ق ْد َش َّم َر َّ ور َشلِ َ الر َّب َق ْد َعزَّ ى َش ْع َب ُهَ .ف َدى ُأ ُ يم َأل َّن َّ ور َشلِ َ ُأ ُ ام ُع ُي ِ األ َم ِ اف َ األ ْر ِض َخ َال َص ِإلَ ِهنَ ا" (إش.)10-6 ،1 :52 ر َأطْ َ ِ حسب هذا النص من إشعياء؛ إن الكنيسة لم تلبس ثياب جمالها إال بعد قيامة السيد المسيح .وتمتعت بخالص مجاني .ألن وتقبل اآلب ذبيحة االبن الوحيد الجنس وأقامه من األموات ناقضا أوجاع السيد الرب هو الذي أوفى الدين بدم صليبه. ّ الموت .ويقول السيد المسيح في نفس النص إن شعبه سوف يعرف معنى اسمه بعد القيامة (يهوشع = يهوه خلّ ص). تسميه باسم "يسوع" (لو .)31 :1فاسم يسوع (يهوشع) معناه أن لذلك طلب المالك جبرائيل من العذراء القديسة مريم أن ّ الرب اإلله قد صنع الخالص.
يتبع في العدد القادم ...
مسابقة الصوم الكبير ـ مارس 2022 THE GREAT FAST COMPETITION - MARCH 2022 وعود اهلل للغالبين هدف المسابقة :قراءة متعمقة لكلمة اهلل خالل هذا الصوم المبارك ،والتمتع بها وحفظها والحياة بها. يقدم سفر الرؤيا في االصحاحين الثاني و الثالث سبعة وعود إلى أوالد اهلل ليصيروا غالبين مثله ،فهو الذي "خرج غالبا ولكي يغلب". يمكن إرسال اإلجابة إلكترونيا أو بالبريد العادي ـ أسبوعيا ،أو بنهاية المسابقة في موعد أقصاه األحد الثاني من الخماسين أو المقدسة إلى:
األسبوع السابع واألخير :رؤيا 21:3 "من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي كما غلبت أنا أيضا وجلست مع أبي في عرشه" .رؤيا 21:3 أجب باختصار: ( - )1فيما يلي بعض الشواهد الخاصة بالجلوس مع المسيح في عرشه. أكتب اآلية ثم العمل الذي أظهر استحقاق صاحبه للجلوس مع المسيح في عرشه. متى .................................................................................................................................................................................... 28:19 لوقا ............................................................................................................................................................................ 30- 28:22 2تيموثاؤس ......................................................................................................................................................................... 12:2 ( - )2ورد وعد الجلوس مع المسيح في عرشه في الرسالة الموجهة إلى مالك كنيسة الالودكيين :رؤيا 22 – 14:3 هذه الكنيسة وبخها المسيح ،أكتب اآلية ................................................................................................................................... (ح َد َد) المسيح ضعف هذه الكنيسة ،أكتب اآلية ............................................................................................................ َش َخ َص َ وقدم لها العالج ،أكتب اآلية ......................................................................................................................................................... ولكي يقدم لها مزيد من التشجيع أكمل نصيحة العالج ،أكتب اآلية .......................................................................................
(
الالهوت المقارن كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث تابع ما قبله في العدد الماضي ...
ففي كل مرة ننظر إلى الصليب نتذكر كمال الطاعة ،وكمال الخضوع لكي نتمثل بالسيد المسيح في طاعته ،حتى الموت .وكما كان الصليب موضع سرور لآلب ،كان هكذا أيضا بالنسبة إلى اإلبن المصلوب الذي قيل عنه "من أجل السرور الموضوع أمامه احتمل الصليب مستهينا بالخزي" (عب.)2:12 وهكذا كان ملء سرور المسيح في صلبه .ليتنا نكون هكذا. )19وفي الصليب" ،نخرج إليه خارج المحلة ،حاملين عاره" (عب.)12:13 حاسبا عار المسيح غني بنفس شعورنا في أسبوع اآلالم ..ونذكر في ذلك ما قيل عن موسى النبي " ِ أعظم من خزائن مصر" (عب .)26:11وعار المسيح هو صلبه وآالمه. )20نحمل صليب المسيح الذي يذكرنا بمجيئه الثاني: كما ورد في اإلنجيل عن نهاية العالم ومجيء الرب "وحينئذ تظهر عالمة ابن اإلنسان في السماء (أي الصليب) .ويبصرون ابن اإلنسان آتيا على سحاب السماء ( ".مت .)30:24فلنكرم عالمة إبن اإلنسان على األرض ،مادمنا نتوقع عالمته هذه في السماء في مجيئه العظيم. إننا نبني كنائسنا متجهة إلى الشرق .ونصلي ونحن متجهون إلى الشرق ،ألن الشرق يوجه قلوبنا إلى تأمالت نعتز بها ،حتى أصبح بالنسبة إلينا رمزا .وأيضا من أجل أهمية الشرق في فكر اهلل كذلك ،فإن كان اهلل قد اهتم به ،فلنهتم به نحن أيضا.. )1قبل أن َي خلق اإلنسان ،أعد اهلل الشرق كمصدر للنور .ورأي اهلل النور أنه حسن وفي لغتنا نقول عن ظهور الشمس أنه شروقها .وأصبحت عبارة تشرق الشمس أي تظهر من الشرق ،أي تنير .والشمس ُخلقت في اليوم الرابع قبل خلق اإلنسان في اليوم السادس (تك.)1 وشروق الشمس رمز للسيد المسيح ونوره .وقد سمي الرب (شمس البر) وقيل "تشرق شمس البر ،والشفاء في أجنحتها" (مالخي.)2:4 )2وقبل خلق اإلنسان أيضا ،غرس له اهلل جنة عدن شرقا (تك .)8:2ووضعه فيها ،وهناك أيضا كانت شجرة الحياة ،وكانت الحياة األولى لإلنسان قبل الخطية ،وجنة عدن ترمز إلى الفردوس الذي نتطلع إليه. وصار اتجاه اإلنسان إلى الشرق ،يرمز لتطلعه إلى الفردوس الذي حرمته منه الخطية ،ويرمز لتطلعه إلى شجرة الحياة. )3ونالحظ أيضا أن السيد المسيح ُولد في بالد الشرق ،والمجوس رأوا نجمه في المشرق (مت.)2:2 وكان هذا النجم يرمز إلى اإلرشاد اإللهي .ولما تبعه المجوس قادهم إلى الرب .ما أجمل هذا التأمل! )4والمسيح الذي ولد في الشرق ،ونجمه في المشرق ،شبهت أمه العذراء بباب في المشرق (حزقيال .)2 ،1 :44 )5وهكذا نري أن الخالص قد أتي إلى العالم من المشرق .فالمسيح صلب أيضا في بالد المشرق ،وهناك بذل دمه عن غفران خطايا العالم كله. )6وفي المشرق بدأت الديانة والكنيسة .في الشرق أورشليم ،مدينة الملك العظيم ،وفيه تأسست أول كنيسة في العالم .ومن الشرق امتدت رسالة اإلنجيل ،إلى العالم كله .وفيه سالت دماء أول شهيد في المسيحية. )7كذلك الكتاب المقدس تحدث كثيرا عن أن مجد اهلل في المشرق. ففي (إش" )15:24في المشارق مجدوا الرب" وفي سفر حزقيال نبوءة عن مجيء المسيح في مجده من المشرق .يقول" :وإذا مجد إله إسرائيل جاء عن طريق المشرق ،وصوته كصوت مياه كثير ،واألرض أضاءت من مجده" (حز.)2 ،1 :43 يتبع في العدد القادم ...
17أبريل 2022
9برمودة 1738
عدد رقم 866
" َو ِفي ْال َغ ِد َس ِم َع ْال َج ْم ُع ْال َك ِث ُير َّال ِذي َج َاء يد َأ َّن ِإ َلى ْال ِع ِ آت ِإ َلى وع ٍ َي ُس َ يمَ ،ف َأ َخ ُذوا ور َش ِل َ ُأ ُ وف النَّ ْخ ِل ُس ُع َ َو َخ َر ُجوا ِل ِل َق ِائ ِه، ون: َو َكانُ وا َي ْص ُر ُخ َ وصنَّ ا! ُم َب َار ٌك ُ"أ َ م ِ اآلتي ِب ْ اس ِ الر ِّب! َم ِل ُك َّ ِإ ْس َر ِائ َ يل!" وع َو َو َج َد َي ُس ُ َج ْحشا َف َج َل َس َع َل ْي ِه َك َما ُه َو "ال وبَ : َم ْكتُ ٌ افي َيا ْابنَ َة تَ َخ ِ َص ْه َي ْو َنُ .ه َو َذا َم ِل ُك ِك َي ْأ ِتي َج ِالسا َع َلى ان". َج ْح ٍش َأتَ ٍ (يوحنا )15-12:12