أخبار اإليبارشية
DIOCESE NEWS
تهاني
Congratulations
تهانينا القلبية لآلباء: +القس بيتر عجايبي الكاهن بكنيسة مارجرجس، ملبورن بمناسبة العيد السادس عشر (السبت 9يوليو) لرسامته. +القس بول عوض الكاهن باإليبارشية بمناسبة العيد السادس عشر (السبت 9يوليو) لرسامته. +القس جرجس األنطوني الكاهن باإليبارشية بمناسبة العيد الثاني عشر (األربعاء 6يوليو) لرسامته. +القس جورج فرج الكاهن بكنيسة مارمرقس، ملبورن بمناسبة العيد الثالث (األربعاء 6يوليو) لرسامته. +القس بيشوي حنا الكاهن بكنيسة القديسة مريم واألنبا بيشوي ،أديليد بمناسبة العيد الثالث (األربعاء 6يوليو) لرسامته. +القس آيزاك ويصا الكاهن بكنيسة مارمينا والقديسة مارينا ،ملبورن بمناسبة العيد الثالث (األربعاء 6يوليو) لرسامته. ونصلي من أجل أن يحفظ الرب كهنوتهم وأبوتهم ويكثر من الثمار الجيدة في خدمتهم لسنين عديدة ُ قادمة.
Marriage Preparation Course 8-10 July 2022
أخبار اإليبارشية تذكار األربعين
DIOCESE NEWS 40th Day Commemoration
تذكار األربعين للمرحوم المهندس سمير نصيف مرقس ،والد تاسوني سلوى مرقس زوجة األب القس أنجيلوس روفائيل؛ السبت 2يوليو بكنيسة رئيس المالئكة ميخائيل واألنبا أنطونيوس بأوكلي،وذلك أثناء صالة القداس اإللهي من الساعة 11:30 – 8صباحاً .نسأل الرب أن ينيح نفسه الطاهرة في فردوس النعيم ،ويمنح العزاء لجميع أفراد العائلة.
تذكار األربعين
40th Day Commemoration
يقام اليوم األحد 3يوليو بكنيسة األنبا بيشوي واألنبا شنوده ببولين أثناء القداس الثاني 11-9صباحاً ،تذكار األربعين للمرحومة السيدة إيريز عبود ،زوجة المرحوم السيد نظيم عبود؛ ووالدة كل من إيهاب عبود زوج أمل عبود، ونهال عبد الملك زوجة المرحوم فريد عبد الملك ،وألبير عبود زوج جيهان كيرلس ،ودكتور عماد عبود زوج جيهان عبود؛ وأخت كل من المرحومة إيفينيس ،والسيد ألفونس، والسيدة لوريس ،والسيد ماجد ،والدكتورة إيفيت نجيب. نسأل الرب أن ينيح نفسها الطاهرة في فردوس النعيم، ويمنح العزاء لجميع أفراد العائلة.
تذكار األربعين
40th Day Commemoration
يقام اليوم األحد 3يوليو بكنيسة األنبا أثناسيوس بدونفيل أثناء القداس اإلنجليزي 11-9صباحاً تذكار األربعين للمرحوم السيد كمال اسحاق ،زوج المرحومة السيدة برتا اسحاق؛ ووالد أشرف ،وميري ،ونبيل اسحاق (زوج أولجا اسحاق)؛ وجد كرستين ومايكل وجبريال اسحق .نسأل الرب أن ُينيح نفسه الطاهرة في فردوس النعيم ،ويمنح العزاء لجميع أفراد العائلة.
جوائز مسابقة الصوم الكبير 2022- األحباء المشاركين هذا العام ،إذ نشكركم على محبتكم لكلمة اهلل ومشاركتكم ،فأن جوائز هذا العام قيمة ومتساوية لجميع المشاركين .يصاحب الجائزة شهادة تقدير من إيبارشية ملبورن ونموذج لإلجابة .وفي الواقع فإن كثير من اإلجابات تُ عد بمثابة "إجابة نموذجية" .الرب يبارك ا لجميع ويفرح قلوبنا بكلمته الحية المعزية ،ويحسبنا بنعمته ومحبته ورحمته ضمن أوالده الغالبين المنتصرين .كل عام وأنتم بخير. أسماء المشتركين هذا العام: ك .المالك واألنبا أنطونيوس ،ملبورن +نعيم سيدهم ك .المالك واألنبا أنطونيوس ،ملبورن +ميرين عوض ك .مارمينا والقديسة مارينا ،ملبورن +أميره سعد ك .مارمينا والقديسة مارينا ،ملبورن +نانسي بطرس ك .األنبا أثناسيوس ،ملبورن +منى ميخائيل ك .األنبا أثناسيوس ،ملبورن +سيلين ماهر ك .مارجرجس ملبورن +فوزي موسى
+ليلى بطرس +عادل توما +ناديه عماد +إميلي جاد +ريمون بديع +ناهد صليب
ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند
بالنسبة للمشاركين من ملبورن ،توزع الجوائز يوم األحد 2022/7/10بعد القداس الثاني ( 11 – 9صباحاً ) بكنيسة األنبا أثناسيوس بدونفيل .وبالنسبة للمشاركين من أوكالند ،نيوزيالند ترسل لهم الجوائز هذا األسبوع .الرجاء اإلتصال بأبونا الموقر القمص بيشوي ميخائيل.
Ten Concepts A Book by The Thrice Blessed Pope Shenouda III Concept of Power
Source of Power
المسيح في سفر إشعيا ء
كتا ب لمثلث الرحمات
األنبا بيشو ي مطران دمياط
تابع ما قبله في العدد الماضي ... ين ور َ لِ تُ ْخ ِر َج ِم َن ْال َح ْب ِس ْال َم ْأ ُس ِ من كان يستطيع أن ينزل إلى الجحيم ،ويحطم متاريسه ،ويفك المأسورين سوى اهلل نفسه .وذلك من خالل تجسده وموته على الصليب وانطالق روحه المتحد بالالهوت ليكرز لألرواح في السجن كقول نبوة إشعياء: ين ِفي الظُّ ْل َم ِة" (إش.)7 :42 ين ِم ْن َب ْي ِت ال ِّس ْج ِن ْال َجالِ ِس َ ور َ "لِ تُ ْخ ِر َج ِم َن ْال َح ْب ِس ْال َم ْأ ُس ِ "م َماتً ا ِفي ْال َج َس ِد : المسيح السيد عن وقال األولى رسالته في ذلك عن الرسول بطرس بالفعل تكلّ م القديس ُ َ َ الَّ َ الَّ الس ْج ِن" (1بط .)19 ،18 :3 ي ف ي اح و ر أل ر ك ف َ ب ه ذ َ ا ض ً ي أ يه ف ي ذ ، وح زَ ِ تِ لِ ِ ِ ِ ِّ َ ْ يى ِفي ُّ َ َ َولَ ِك ْن ُم ْح ً ْ َ ِ الر ِ لقد َّ هباء ،بل حقق الرب وعده لآلباء كما يذهب لم للخالص انتظارهم وبأن وبالمصالحة الفداء بإتمام بشرهم ً َ َ َ ً لَ َ ام لَ نَ ا ق َ أ و . ه ب ع ش اء د ف ع ص و د ق َ اف ْ ه أل يل ر س إ ه إ ب الر ك ار ب م " : قائال المعمدان يوحنا والد الكاهن زكريا تنبأ نَ تَ نَّ ِ لِ ِ ائِ َ ْ ِ َ ُ َّ ُّ ِ ُ ِ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ً َ َ ْ الَّ لَّ َ َ الد ْه ِرَ .خ َالص ِم ْن أ ْع َدائِ نَ ا َو ِم ْن م أنْ ِب َيائِ ِه ال ِق ِّد ِ ين ِذ َ يس َ ين ُه ْم ُمنْ ُذ َّ او َد َفتَ ُ َق ْر َن َخ َالص ِفي َب ْي ِت َد ُ اه .ك َما تَ ك َم ِب َف ِ يم َأ ِبينَ اَ :أ ْن ُي ْع ِط َينَ ا يع ُم ْب ِغ ِضينَ ا .لِ َي ْصنَ َع َر ْح َم ًة َم َع َآبائِ نَ ا َو َي ْذ ُك َر َع ْه َد ُه ْال ُم َق َّد َسْ .ال َق َس َم الَّ ِذي َحلَ َف ِإل ْب َر ِ اه َ َأ ْي ِدي َج ِم ِ َ َ ين ِم ْن أ ْي ِدي أ ْع َدائِ نَ ا" (لو.)74-68 :1 ِإنَّ نَ ا ِب َال َخ ْوف ُمنْ َق ِذ َ َو َأ ْق َ اد َق َة الص ِ ط َع َل ُك ْم َع ْه ًدا َأ َب ِد ًّيا َم َر ِ او َد َّ اح َم َد ُ َ َ َ ُ لَ طَ ُ لَ لُ ُ اد َق َةُ .ه َو َذا َق ْد َ"أ ِميلُ وا َ الص ِ اس َم ُعوا َفتَ ْح َيا أنْ ُف ُسك ْمَ .وأ ْق َع ك ْم َع ْه ًدا أ َب ِد ًّيا َم َر ِ او َد َّ اح َم َد ُ يْ . آذانَ ك ْم َو َه ُّموا ِإ َّ وص ًيا لِ ُّ َج َع ْلتُ ُه َش ِار ًعا لِ ُّ وب" (إش ،)4 ،3 :55من هو هذا داود الذي سوف تشمل مراحمه يسا َو ُم ِ وب َرئِ ً لش ُع ِ لش ُع ِ ورئيسا شارعا أبديا مع البشرية؟ وكيف سوف يصير داود هذا عهدا بناء على مراحمه ً ً ً ً الشعوب ويقطع اهلل ً وموصيا للشعوب؟! من الواضح أن المقصود هنا ليس هو داود النبي والملك .ولكن المقصود هو السيد ً او َد اآلتِ َي ُة المسيح ابن داود الذي استقبلته الجموع في يوم دخوله إلى أورشليم بعبارة " ُم َب َار َكة َم ْملَ َك ُة َأ ِبينَ ا َد ُ وصنَّ ا (هوشعنا أي خلصنا) ِفي َ م األ َعالِ ي" (مت.)9 :21 و"م َب َارك اآلتِ ي ِب ْ ُ الر ِّب" (مر"ُ ،)10 :11أ َ م َّ ِب ْ اس ِ اس ِ الرب" (لو.)35 :13 َّ وعدا أن الرب سوف مائتي سنة ،والنبوة تعطى إن إشعياء النبي قد نطق بهذه النبوة بعد رحيل داود بحوالي ً ّ اس َم ُعوا َفتَ ْح َيا َأنْ ُف ُس ُك ْمَ .و َأ ْقطَ َع لَ ُك ْم َع ْه ًدا َأ َب ِد ًّيا" (إش.)3 :55 يقطع للبشر أبديا بقوله " ْ عهدا ً ً وهذا الوضع يشبه ما شرحه القديس بطرس الرسول في يوم الخمسين عن ما ورد على لسان داود النبي في المزمور من نبوات عن آالم وموت وقيامة السيد المسيح ؛ مع أنه قالها بصيغة المتكلم كأنه يقول عن نفسه. وهذا نص كالم بطرس الرسولَ : او َد َي ُق ُ ي ول ِف ِ الر َّب َأ َم ِ يهُ :كنْ ُت َأ َرى َّ "أل َّن َد ُ امي ِفي ُك ِّل ِحين َأنَّ ُه َع ْن َي ِمينِ ي لِ َك ْ َال َأتَ زَ ْعزَ َع .لِ َذلِ َك ُس َّر َق ْل ِبي َوتَ َهلَّ َل لِ َسانِ يَ .حتَّ ى َج َس ِدي َأ ْي ًضا َس َي ْس ُك ُن َعلَ ى َر َجاءَ .ألنَّ َك لَ ْن َتتْ ُر َك نَ ْف ِسي ِفي الر َج ُ اإل ْخ َو ُة اداَ .ع َّر ْفتَ نِ ي ُس ُب َل ْال َح َي ِ ورا َم َع َو ْج ِه َكَ .أ ُّي َها ِّ اة َو َستَ ْم ُألنِ ي ُس ُر ً وس َك َي َرى َف َس ً او َي ِة َو َال تَ َد َع ُق ُّد َ ال ِ ْال َه ِ َ ْ َ ُ لَ ان نَ ِب ًّيا َو َعلِ َم و ي ال ا ذ َ ه ى ح ا د ع ه ر ب ق َ و ن ف د و ات م ه إ د او د اء اآلب يس ر ن ع ا ار ه ج م ك ال ق َ ي ن أ وغ ُ َي ُس تَّ نَ نْ نَّ ِ ِ ِ ئِ َ َ ْ ْ مَ .ف ِإ ْذ َك َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ً َ ْ ُ ِ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ لَّ َ ُ لَ ثَ لَ لَ ام ِة ي ق ن ع م ك و ى أ ر ف َ ق َ ب س . ه ي س ر ك ى ع س ج ي د س ج ال ب س ح يم ق ي ه ب ل ص ة ر م ن م ه أ م س ق َ ب ه ف َ ح هلل َ ا َأ َّن تَ نَّ ِ ِ ِ لِ لِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِّ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ ِ َ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ لَ ْ يعا ُش ُهود م ج ن ح و هلل ُ ا ه ام ق َ أ ا ذ َ ه وع س ي ف َ ا. اد س ف َ ه د س ج ى أ ر ال َ و ة ي او ه ال ي ف ه س ف ْ ك ر ت م ه أ يح س م نَ نَ تْ ُ نَّ ِ ِ ِ َ ُ ُ َ َ ْ ُ َ ِ ً َ ُ َ ً َ َ ُ ُ َ ِ َ َ َ ُ ُ ِ ُ ْ َ ْال َ َ لِ َذلِ ك" (أع .)32 -25 :2وقد استند القديس بطرس الرسول إلى موت داود ووجود قبره عند اليهود إلى يوم الخمسين الذي تكلم فيه بطرس الرسول ،إلى أن المقصود بالكالم ليس داود النبي نفسه بل ابن داود وهو السيد المسيح .وال يفوتنا بهذه المناسبة أن نشير إلى ما ورد في هذا النص عن رؤية داود النبي لقيامة السيد المسيح وليس فقط اإللهام بشأنها في كلمات ،إذ قال بطرس الرسول عن داود النبي: يح" (أع .)31 :2ولم يكن داود فقط هو الذي رأى ذلك ،بل أن السيد "س َب َق َف َر َأى َوتَ َكلَّ َم َع ْن ِق َي َ َ ام ِة ْال َم ِس ِ المسيح قد أشار إلى رؤية إبراهيم ليوم الفداء أي لصلب المسيح وقيامته إذ قال الرب يسوع لليهودَ " :أ ُب ُ وك ْم هم بتقديم إسحق يم تَ َهلَّ َل ِب َأ ْن َي َرى َي ْو ِمي َف َر َأى َو َف ِر َح" (يو ،)56 :8والمفهوم ِإ ْب َر ِ طبعا أنه رأى ذلك عندما ّ ً اه ُ ابنه ذبيحة وافتداه الرب بخروف موثق بقرنيه. يتبع في العدد القادم ...
عظات القديس مقاريوس الكبير – العظة العاشرة الشركة واالتحاد بالعريس السماوي تابع ما قبله في العدد الماضي ... السرية: الروح التحرر من الشهوات وشركة ّ األبدية ،ولهذا السبب تُ منح لهم للحياة أهال ً تكون ينطفيء، ال ا حار ا حب الرب تحب فمثل هذه النفوس ،التي ّ ً ً نعمة التحرر من الشهوات وينالون إشراق الروح القدس بالتمام ،وحضوره الذي يفوق الوصف والشركة السرية همة وجراءة ،فال تطلب وهي هنا على معه في ملء النعمة ..ولكن بعض النفوس تتراخى وال يكون لها َّ أبدا تتوقع لم هي إذ ا، تام ا تقديس بل جزئيا األرض في الجسد ،أن تنال -بصبر وطول أناة -تقديس القلب ،ليس ً ً ً ً أبدا تتوقع ولم ، واع إحساس وبكل ويقين، أو تترجى أن يكون لها شركة كاملة في الروح المعزي بكل ثقة ً أن تتحرر من شهوات الشر بقوة الروح ،أو ربما تكون ،بعد أن نالت نعمة اهلل مرة ،قد انخدعت بالخطية وأسلمت ذاتها لإلهمال والتكاسل.. الروحانية، والحالوة والشوق الراحة في النعمة، عزاء بعض على وحصلوا الروح، فهؤألء إذ قد نالوا نعمة ّ فإنهم يتكلون على هذا ،ويتشامخون ،ثم يصيرون مهملين ،وال يكون لهم انسحاق قلب ،وال عقل متضع ،فال الحرية من الشهوات -وال هم ينتظرون ويطلبون االمتالء التام بالنعمة هم يصلون إلى الدرجة الكاملة -درجة ّ بكل اجتهاد وسهر وإيمان ،بل إنهم يشعرون باالكتفاء ،ويخلدون إلى الراحة قانعين بالعزاء القليل الذي نالوه بدال من التواضع ولذلك ً من النعمة ..فالنمو القليل الذي حصلت عليه هذه النفوس كانت نتيجته الكبرياء فإنهم على المدى الطويل يتجردون من كل نعمة أعطيت لهم ،بسبب احتقارهم وإهمالهم ،وبسبب خداعهم ألنفسهم بالعجرفة الباطلة. السرية مع العريس السماوي: الشركة ّ والنفس التي تحب اهلل والمسيح حقيقة ،حتى إذا عملت عشرة آالف من أعمال البر ،فهي تعتبر ذاتها أنها لم تعمل شيئً ا ،بسبب حبها المشتعل الذي ال يخمد من نحو اهلل ..وبالرغم من أنها تجهد الجسد بأصوام ،وبأسهار إال أنها في نظرتها إلى الفضائل تعتبر نفسها كأنها لم تبدأ بعد بأي عمل َج ِّدي ألجلها.. َّ السماوية التي ينعم بها عليها ،فهي تشعر في وبالرغم من مواهب الروح المتنوعة ،واالستعالنات واألسرار َّ ذاتها أنها لم تحصل على شيء بالمرة ،وذلك بسبب حبها غير المحدود ،والذي ال ينطفيء من نحو الرب.. إنها تشتاق طوال النهار وتجوع وتعطش باإليمان والمحبة وبمداومة الصالة ،وهي تستمر في شوق بال شبع ألسرار النعمة ،ولتتميم كل فضيلة .وهي تكون مجروحة بحب حار ،حب الروح السماوي ،ويتحرك في داخل السرية كامال إلى الشركة ً نفسها باستمرار بالنعمة ،إلهام وشوق حار للعريس السماوي ،راغبة أن تدخل دخو ًال ّ الفائقة الوصف معه ،بتقديس الروح. رؤية العريس السماوي في نور الروح: عبر تحدق في العريس السماوي وجها لوجه في نور الروح الذي ال ُي َّ ً وإذ يرتفع الحجاب عن وجه النفس ،فإنها ّ دائما بشوق عظيم أن تموت ألجل المسيح ،وهي تثق وترقب بموته، عنه ،وتختلط به بملء الثقة ،وتتشبه ً كامال من الخطية ومن ظلمة الشهوات ،حتى إذا ما اغتسلت ً انعتاقا ً بيقين شديد أنها ستنال بقوة الروح معدا الستقبال المسحة ا طاهر إناء تكون أن حينئذ لها يسمح ا وجسد نفسا وتقدست وتطهرت بالروح، ً ً ً ً َّ ً األبدية إذ تكون قد صارت منذ تلك الساعة للحياة تؤهل وحينئذ الحقيقي الملك المسيح وحلول السماوية، ّ َّ طاهرا للروح القدس. مسكنً ا ً األتعاب والتجارب في طريق الملكوت: ولكن النفس ال تصل إلى كل هذه الدرجات مرة واحدة أو بدون امتحان ..فبأتعاب كثيرة ومجاهدات ،ووقت الحرية طويل واهتمام جاد ،وبامتحانات وتجارب متنوعة ،تنال النمو والتقدم الروحاني إلى أن تصل إلى درجة ّ يجربها بها الشرير ،بصبر وشجاعة ،فإنها حينئذ تتمتع الكاملة من األهواء والشهوات ،حتى إذا احتملت كل تجربة ِّ الروحية وكنوز الغنى السماوي ،وهكذا تصير وارثة بامتياز الحصول على الكرامات العظيمة ،والمواهب َّ للملكوت السماوي بالمسيح يسوع ربنا الذي له المجد والقدرة إلى األبد آمين. يتبع في العدد القادم ...
عشرة مفاهيم كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث مفهوم القوة قويا .والمفروض في أوالد اهلل أنهم أقوياء. طبعا القوة صفة محبوبة .وكل إنسان يحب أن يكون ًّ ولكي نتحدث عن مفهوم القوة ،نذكر النقط اآلتية: -1القوة صفة من صفات اهلل:
نبدأها بأن القوة هي صفة من صفات اهلل: في الثالث تقديسات نقول (قدوس اهلل القوى )..وفي تسبحة البصخة نقول (لك القوة والمجد) ونحن نختم الصالة الربية بقولنا (ألن لك الملك والقوة والمجد) (مت )12 :6وحينما تحدث الوحي اإللهي عن روح اهلل ،قال "روح المشورة والقوة" (إش )2 :11وعملية الخلق ،وإقامة الموتى ،وكل المعجزات دليل على قوة اهلل.. قويا ،ونحن قد خلقنا على صورة اهلل ،وعلى شبهه ومثاله (تك )27 :1إذن المفروض فينا أن اهلل دام وما ً نكون أقوياء .وهذا ينقلنا إلى النقطة الثانية وهي: أيضا مصدر كل قوة حقيقية: -2اهلل قوي ،وهو ً
خالصا" (مز ولذلك نردد في تسبحة البصخة قول المرتل في المزمور "قوتي وتسبحتي هو الرب ،وقد صار لي ً )14 :118ويقول المزمور أيضا "أحبك يا اهلل قوتي" وفي ترجمات أخرى "أحبك يا اهلل يا قوتي" (مز :18 )1ولهذا يقول الوحي اإللهي في سفر زكريا النبي " ال بالقدرة وال بالقوة ،بل بروحي قال رب الجنود" (زك :4 )6لهذا كله قال الكتاب "اختار اهلل ضعفاء العالم ليخزى بهم األقوياء"1( .كو )27 :1فلماذا؟ قال القديس بولس "ليكون فضل القوة هلل ال منا" (2كو )7 :4ولكي يكون اهلل مصدر قوتنا ،ما أجمل أن نقول مع بولس الرسول" :أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني" (في .)13 :4 نعم ،نحن نريد أن نكون أقوياء ،ولكن ليكن اهلل هو مصدر قوتنا .هو الذي يقوينا .ال نعتمد على قوتنا الخاصة، بل على قوته هو .نقف أمامه كضعفاء ،لنأخذ القوة منه. أتذكر أنني كتبت مرة في مذكرتي( :قال الشيطان هلل :اترك لي األقوياء فإنني كفيل بهم .أما الذين يشعرون بضعفهم ،فإنهم يلجئون إليك ،ويحارب ونني بالقوة التي يأخذونها منك ،فال أقدر عليهم)..
مصدر القوة طبعا المصدر الرئيسي هو اهلل وحده .وهكذا قال الرب لتالميذه "ولكنكم ستنالون قوة متى حل الروح ً القدس عليكم" (أع )8 :1وقال بولس الرسول "أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني" (في .)13 :4 كل األسباب التي يذكرها البعض :من جهة قوة الشخصية ،وقوة الفكر ،وقوة النفس ،وقوة اإلرادة ،وقوة الروح ..كلها من غير اهلل ال تأتي بنتيجة .ألن السيد الرب قد قال" :بدوني ال تقدرون أن تفعلوا شيئً ا" (يو :15 .)5 ولكن إذا دخلت قوة اهلل في حياتك ،ستظهر إذن في كل تلك األمور ..أطلب إذن القوة من اهلل ،لكي تُ غنى خالصا" (مز .)118 بتلك التسبحة الجميلة " :قوتي وتسبحتي هو الرب .وقد صار لي ً لهذا قد يستغرب البعض عندما يسمعون الرب يسوع يقول لتالميذه "من يؤمن بي فأل عمال التي أنا أعملها، يعملها هو ،ويعمل أعظم منها" (يو !!)13 :14ولكن هناك فارق هام جوهري وهو: السيد المسيح يعمل المعجزات بقوته الذاتية .أما المؤمنون فيعملون المعجزات بقوته هو. جدا ولكنها ليست بقوتهم هم ،إنما بقوة الرب العامل فيهم ،هذا الذي قال لهم وقد تكون المعجزة عظيمة ً "بدوني ال تقدرون أن تعملوا شيئً ا" (يو .)5 :15 المفروض أن يكون أوالد اهلل أقوياء ،ولكن على شرط أن يكون مصدر قوتهم هو اهلل نفسه .وال يكونون أقوياء يعتمدون على قوتهم الخاصة أو يفتخرون بها..
يتبع في العدد القادم...
3يوليو 2022
26بؤونه 1738
عدد رقم 877
األنبا كيرلس عمود الدين 2أبيب – 9يوليو
SAC welcomes all to join our Virtual Open Night Wednesday 6th July from 7:008:00PM (AEST). It's a great opportunity to learn about the units being offered in Semester 2 (prospectus is hyperlinked). To attend and find out more, use this link to join: https://zoom.us/j/91270253080?pwd=SGpFanBqZTRUOUZNQzBCajhISDd1Q T09 or join via: Meeting ID 912 7025 3080 Passcode 123
لكنِّ ي َأ ُق ُ ول َل ُك ْم " ِ ون: الس ِ ام ُع َ َأ ُّي َها َّ َأ ِح ُّبوا َأ ْع َد َاء ُك ْم، َأ ْح ِسنُ وا ِإ َلى ُم ْب ِغ ِض ُ يك ْمَ ،ب ِار ُكوا َال ِعنِ ُ يك ْمَ ،و َص ُّلوا ين َأل ْج ِل َّال ِذ َ ون ِإ َل ْي ُك ْم. ُي ِسيئُ َ َم ْن َض َر َب َك َع َلى َخ ِّد َك َف ْاع ِر ْض َل ُه اآلخ َر َأ ْي ًضاَ ،و َم ْن َ َأ َخ َذ ِر َد َاء َك َف َال تَ ْمنَ ْع ُه ثَ ْو َب َك َأ ْي ًضا. َو ُك ُّل َم ْن َس َأ َل َك َف َأ ْع ِط ِهَ ،و َم ْن َأ َخ َذ َّال ِذي َل َك َف َال تُ َ طالِ ْب ُهَ .و َك َما ون َأ ْن َي ْف َعلَ يد َ تُ ِر ُ اف َع ُلوا اس ِب ُك ُم ْ النَّ ُ َأنْ تُ ْم َأ ْي ًضا ِب ِه ْم َ هك َذا". (لوقا )31-27:6