أخبار اإليبارشية
DIOCESE NEWS
St Mina Children’s Home - Sponsor a Child Today
𝙣𝙖𝙘 𝙚𝙬 𝙣𝙚𝙧𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘 𝙚𝙡𝙗𝙖𝙧𝙚𝙣𝙡𝙪𝙫 𝙩𝙨𝙤𝙢 𝙨 𝙞𝙟𝙞𝙁 𝙧𝙤𝙛 𝙚𝙜𝙣𝙖𝙝𝙘 𝙡𝙪𝙛𝙜𝙣𝙞𝙣𝙖𝙚𝙢 𝙚𝙩𝙖𝙚𝙧𝙘 𝙤𝙩 𝙧𝙚𝙝𝙩𝙚𝙜𝙤𝙩 𝙚𝙪𝙣𝙞𝙩𝙣𝙤𝙘 𝙣𝙚𝙧𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘 𝙨 𝙙𝙤𝙂 𝙛𝙤 𝙨𝙙𝙚𝙚𝙣 𝙚𝙝𝙩 𝙧𝙤𝙨𝙣𝙤𝙥𝙎
𝙮𝙧𝙚𝙫𝙚 𝙧𝙤𝙛 𝙚𝙧𝙪𝙩𝙪𝙛 𝙖 𝙧𝙚𝙫𝙞𝙡𝙚𝙙 𝙣𝙖𝙘 𝙚𝙬 𝙧𝙚𝙝𝙩𝙚𝙜𝙤𝙏 𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘
St Athanthius College Certificate III
عــزاء انتقل إلى الرب الشاب مارك حنا (من كنيسة مارمرقس ،ملبورن) ،إبن الدكتور أمير حنا ,والسيدة كلير حنا؛ وشقيق أندرو حنا ،والدكتوره شيرول أنفيسكي زوجة توني أنفيسكي ،وديانا رمزي زوجة وديع رمزي. نسال الرب أن ينيح نفسه الطاهرة في حضن آبائنا القديسين إبراهيم ،واسحاق ،ويعقوب في فردوس النعيم ويمنح عزاء الروح القدس لكل أفراد العائلة.
Condolences
EXTRACT FROM St John Chrysostom Commentary on the Gospel of St Matthew (18:2-4)
Ten Concepts A Book by The Thrice Blessed Pope Shenouda III
A WORD ABOUT A WORD: ‘LITURGY’ By Shadi k. Nessim St Athanasius College
īḥ ἀνάμνησιν ἔλεον εἰρήνης θυσίαν αἰνέσεως
ροσφορά ī ā ā
ū
ἀναφορά
ἀνἀ
αναφοράν ἀνἀφέρω
ī ā
ī ī
φέρω
المسيح في سفر إشعيا ء
كتا ب لمثلث الرحمات
األنبا بيشو ي مطران دمياط
تابع ما قبله في العدد الماضي ...
إن الوعد في هذه النبوة هو خاص بالعهد الجديد لذلك قال الربَ : "أ َّما َأنَ ا َف َه َذا َع ْه ِدي َم َع ُه ْم" .وأوضح اآلب أن الوعد اآلن َو ِإلَ ى َ األ َب ِد". ن م " القديسين ويقود الكنيسة في الذي يمنحه هو الوعد بحلول الروح القدس الذي سوف يقود التعليم َ ِ َ وقد أشار السيد المسيح بالفعل إلى هذا الموعد أو الوعد عندما أمر تالميذه أال يبرحوا أورشليم حتى يحل عليهم الروح القدس ،إذ أوصاهمَ : وه ِمنِّ ي" (أع.)4 :1 يم َب ْل َينْ تَ ِظ ُروا َم ْو ِع َد اآلب الَّ ِذي َس ِم ْعتُ ُم ُ ور َشلِ َ "أ ْن َال َي ْب َر ُحوا ِم ْن ُأ ُ ِ المفدية هو من اآلب لالبن ،يقولَ " :أ َّما َأنَ ا َف َه َذا َع ْه ِدي َم َع ُه ْم َق َ ال ما أجمل أن نسمع أن الوعد بالروح القدس للكنيسة َ وحي الَّ ِذي َعلَ ْي َك َو َك َال ِمي الَّ ِذي َو َض ْعتُ ُه ِفي َف ِم َك َال َيزُ ُ م نَ ْس ِل نَ ْسلِ َك، الر ُّبُ :ر ِ َّ م نَ ْسلِ َكَ ،و َال ِم ْن َف ِ ول ِم ْن َف ِم َكَ ،و َال ِم ْن َف ِ اآلن َو ِإلَ ى َ َق َ اآلب وح الْ ُق ُد ُس الَّ ِذي َس ُي ْر ِسلُ ُه الر ُّبِ :م َن َ الر ُ "و َأ َّما الْ ُم َعزِّ ي ُّ األ َب ِد" (إش .)21 ،20 :59لهذا قال السيد المسيحَ : ال َّ ُ "متَ ى َج َاء َذ َ وح الْ َح ِّق َف ُه َو ي ٍء َو ُي َذ ِّك ُر ُك ْم ِب ُك ِّل َما ُقلْ تُ ُه لَ ُك ْم" (يو .)26 :14وقال ً اك ُر ُ أيضا عنهَ : ِب ْ اس ِمي َف ُه َو ُي َعلِّ ُم ُك ْم ُك َّل َش ْ ُ يع الْ َح ِّقَ ..ألنَّ ُه َي ْأ ُخ ُذ ِم َّما لِ ي َو ُي ْخ ِب ُر ُك ْم" (يو.)14 ،13 :16 م ج إلى م ك د ش ُي ْر ِ ِ َ ْ ُ ِ ولهذا فقد صارت الكنيسة في العصر الرسولي تكرز باإلنجيل وتسجل كلمات السيد المسيح في األناجيل المكتوبة وبعض أسفار العهد الجديد ،حتى العظة على الجبل بكاملها .بل أن إنجيل يوحنا قد أورد حوارات طويلة حدثت بين السيد المسيح واليهود تثبت ألوهيته ،إلى جوار حديثه الطويل مع المرأة السامرية الذي لم يحضره أحد من التالميذ. إن وعد اآلب قد تحقق وال زال يتحقق بعمل الروح القدس في الكنيسة :في أسرارها السبعة ،وفي شرح األناجيل وأسفار العهد الجديد والعهد القديم من خالل أقوال اآلباء القديسين ،وخاصة ما قررته المجامع المسكونية الثالث األولى .إلى جوار ما عمله الروح القدس في شهادة القديسين الذين نالوا أكاليل الشهادة على اإليمان المستقيم .وما زال الروح القدس يعمل في الكنيسة حتى تحفظ اإليمان األرثوذكسي.
المسيح الحق الصادق األمين لَ ْم َي ْع َم ْل ظُ لْ ًما
"علَ ى َأنَّ ُه لَ ْم َي ْع َم ْل ظُ لْ ًما َولَ ْم َي ُك ْن ِفي َف ِم ِه ِغ ٌّش" (إش.)9 :53 قال إشعياء النبي عن السيد المسيحَ : أيضا في أيام جسده أحدا .ولكنه ً معروف م" (عب .)11 :6فالسيد المسيح من حيث الهوته ال يظلم ً ً طبعا أن اهلل "لَ ْي َس ِبظَ الِ ٍ ً كامال في لما .لقد كان السيد المسيح أحدا ولم يعمل ظُ ً أي من حيث أنه تأنس وصار إنسانً ا من أجل خالصنا ،لم يظلم ً ً وناسوتيا ،أي أنه من حيث ناسوته كان بال خطية .وقال الهوتيا قدوسا في كل شيء وكامال في ناسوته؛ الهوته ً ً ً ود ِمنْ ِك ُي ْد َعى ابن اهللِ" (لو.)35 :1 المالك للسيدة العذراء مريم عنهَ : وس الْ َم ْولُ ُ "فلِ َذلِ َك َأ ْي ًضا الْ ُق ُّد ُ ليس الظُ لم فقط هو في القسوة مع الناس ،ولكن الظُ لم هو في إهمال المحتاجين ،والمتعبين ،والضعفاء ،والمطروحين، وت َو َي ْش ِفي ُك َّل وع َيطُ ُ ام ِع ِه ْم َو َي ْك ِرزُ ِب ِب َش َار ِة الْ َملَ ُك ِ يل ُي َعلِّ ُم ِفي َم َج ِ "و َك َ ان َي ُس ُ والذين ليس لهم أحد يذكرهم َ وف ُك َّل الْ َجلِ ِ َ َ طَ َ لَ الْ لَ ف ِفي َّ ي اع ر ال َ م غ َ ك ين ح ر م و ين ج ع م وا ك ذ ْ إ م ه ي ع ن ح وع م ج ى أ ر ا م "و ، ) 23 : 4 (مت الش ْع ِب" نَ نْ زَ نْ انُ نَّ تَ ِ ِ ِ َم َر ٍض َو ُك َّل َض ْع ٍ َ َ َ ٍ َ َ ُ ُ ُ ُ َ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ لَ َها" (مت ، )36 :9وفي البرية إذ كانت الجموع قد تبعته باآلالف أشبعها من خمس خبزات وسمكتين ولم يصرفهم جائعين لئال يخوروا في الطريق (انظر يو.)13-5 :6 قلب}). حنان أنت نبع من (ينطبق على السيد المسيح شعر قداسة البابا شنودة الثالث -أطال الرب حياه قداسته { -أنت ٌ ٌ ٍ يوبخ الخطاة كان يدعوهم ً أوال إلى التوبة .وإذا اضطر إلى استخدام الحزم مثلما أخرج الباعة وحينما كان السيد المسيح ّ وص" (لو.)46 :19 الص َال ِةَ .و َأنْ تُ ْم َج َعلْ تُ ُم ُ وب َأ َّن َب ْيتِ ي َب ْي ُت َّ يقدم السبب ويقولَ : من هيكل الرب ،كان ّ وه َم َغ َار َة لُ ُص ٍ "م ْكتُ ٌ "ها لقد رفع السيد المسيح الظلم عن كثيرين ،مثلما قاد زكا رئيس العشارين إلى التوبة؛ إذ دخل إلى بيته ،فقام زكا وقالَ : اف" (لو .)8 :19إن المظلوم قد أخذ ينَ ،و ِإ ْن ُكنْ ُت َق ْد َو َش ْي ُت ِب َأ َح ٍد؛ َأ ُر ُّد َأ ْر َب َع َة َأ ْض َع ٍ َأنَ ا َيا َر ُّب ُأ ْع ِطي نِ ْص َف َأ ْم َوالِ ي لِ لْ َم َس ِ اك ِ من زكا أربعة أضعاف ما ظُ لم به .فمن قاد الناس إلى التوبة بهذا المقدار..؟! لذلك قال السيد المسيح في بيت زكا" :الْ َي ْو َم يم" (لو.)9 :19 َح َص َل َخ َال ٌص لِ َه َذا الْ َب ْي ِت ِإ ْذ ُه َو َأ ْي ًضا ابن ِإ ْب َر ِ اه َ يتحيز لليهود ضد األمم وبالرغم من محبة السيد المسيح إلبراهيم ونسله حسب الوعد والعهد بينه وبين إبراهيم؛ إال أنه لم ّ ي ِبتِ لْ َك َأ ْي ًضا َفتَ ْس َم ُع الذين ليسوا من نسل إبراهيم .بل قال لتالميذه" َ :ولِ ي ِخ َر ٌ اف ُأ َخ ُر لَ ْي َس ْت ِم ْن َه ِذ ِه الْ َح ِظ َير ِة َينْ َب ِغي َأ ْن آتِ َ اح ٌد ( ".يو)16 :10 اح َد ٌة َو َر ٍاع َو ِ ون َر ِع َّي ٌة َو ِ َص ْوتِ ي َوتَ ُك ُ وفى قصة المرأة الكنعانية ردد السيد المسيح قول اليهود عن األمم كأنهم ال يحسبون بنينً ا .فأجابت المرأة باتضاع كبير ين" (مت .)28 :15وبهذا أوضح السيد المسيح أن يمانُ ِك! لِ َي ُك ْن لَ ِك َك َما تُ ِر ِ يد َ يم ِإ َ ام َر َأ ُة َع ِظ ٌ حتى قال لها السيد المسيحَ " :يا ْ األمم يمكنهم أن ينتزعوا البركة إذا آمنوا وتمسكوا بإيمانهم .وبذلك لم يظلم السيد المسيح األمم ومن بينهم المرأة يتبع في العدد القادم ... الكنعانية ،بل فتح لهم باب البنوة.
عشرة مفاهيم كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث تابع ما قبله في العدد الماضي ... ستع بد لعادة من العادات .وال تقبل أن تنهزم مهما كانت الحرب عنيفة ..ومهما أن الروح القوية ال تسمح لنفسها تُ َ أقوى من إغرائه ومن كل خدعه وحيله. إنها حيله.. كانت ومهما كانت كان خداع الشيطان، َ كذلك المغلوب من إحدى العادات ،هو إنسان ضعيف.. المغلوب ً قويا ،ألنه الواقع تحت سلطان إدمان المخدرات ،ليس هو الم ْس ِكرات ،أو ِ ً مثال من عادة التدخين ،أو من ُ ضعيف أمام كل هذه العادات .وهو أمامها ال يمكن أن يملك السلطان على إرادته .بل العادة أو اإلدمان لهما السلطان على إرادته وتصرفاته ،وقد يقودانه إلى الجريمة. النفس القوية ال تقلق ،وال تضطرب ،وال تخاف ،وال تنهار ،وال تتردد.. إنها كالجنادل في النهر ،تصدمها المياه واألمواج ،على مدى السنين والقرون ،وهى ثابتة في مكانها .وكالجبال تصدمها الرياح واألمطار والسيول ،دون أن تتأثر ،هكذا اإلنسان القوى في نفسيته :يقول مع داود النبي "إن يحاربني جيش ،فلن يخاف قلبي ،وإن قام على قتال ،ففي ذلك أنا مطمئن" (مز .)1 :27 اإلنسان القوي هو إنسان صامد ،أمام المشاكل العويصة ،وأمام التهديدات .هو قوى من الداخل ،مهما كان الضغط من الخارج. خاوف ،وينزعج بسببها. م ل ي خ ي فإنه الضعيف، أما َ تَ َ ِّ َ ِ وربما ال يكون لها وجود! ولكنه بسبب خوفه الداخلي ،يتوقع أن تأتيه المتاعب فيتعب بدون سبب! وح اإلنسان القوى ال يضع أمامه احتمال الفشل أو االنهزام .كما قال القديس بولس الرسولَ " :أ َّن اهللَ لَ ْم ُي ْع ِطنَ ا ُر َ وح الْ ُق َّو ِة" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس " )7 :1لِ ذلِ َك َال نَ ْف َش ُل" (رسالة بولس الرسول الْ َف َش ِلَ ،ب ْل ُر َ الثانية إلى أهل كورنثوس ) 16 :4مهما كانت المحاربات والمتاعب والضيقات ..كل هذه ال تدخل إلى القلب فتتعبه. اإلنسان القوى يتعامل مع الضيقات وهي خارجه. أما الضعيف فيدخلها إلى قلبه وأعصابه فتتعبه. هذه هي قوة النفس التي اتصف بها الناجحون في حياتهم. سؤاال صعباً ،يعرق ويتصبب ويدوخ ،وينسى كل ما كان قد حفظه!! ً الطالب الضعيف يدخل إلى االمتحان .فإن وجد أما الطالب القوي فيفكر في الحل ،ويبدأ بالسهل فيتقوى ،ويعود إلى الصعب ليحله.. في الواقع إن المفهوم الحقيقي ل لقوة ،ينبغي أن يتركز على القوة الداخلية. تماما من الداخل .قد يسمع كلمة إهانة ،فيقول من الخارج "اهلل قويا من الخارج ،بينما هو ضائع فقد يبدو البعض ً ًّ وحقدا ..إن تحويل الخد اآلخر (مت )39 :5كما قال أحد القديسين – هو الخد غضبا يسامحك" ..بينما في الداخل يتقد ً ً الداخلي ،أعنى االحتمال في الداخل ،والمسامحة الداخلية ،ولوم النفس. أيضا القوة الداخلية هي االنتصار على النفس من الداخل. فليس القوي هو الذي ينتصر على اآلخرين ،إنما هو الذي ينتصر على نفسه. وكما قال أحد القديسين :إن القوة الغضبية قد وضعت في اإلنسان ،ال لكي يغضب على اآلخرين ،إنما لكي يغضب على نفسه إذا أخطأ. وحسنً ا قيل في المزمور "كل مجد ابنة الملك من داخل" (مز ) 45فإذا انتصرت على نفسك من الداخل ،يمكنك أن تنتصر على كل األمور الخارجية ..حينئذ يمكنك أن تغلب كل األعداء الخارجيين .وصدق القديس يوحنا ذهبي الفم حينما قال (ال يستطيع أحد أن يؤذى إنساناً ،ما لم يؤذ هذا اإلنسان نفسه). إذن من عناصر القوة ضبط النفس. الذي يضبط لسانه هو إنسان قوى ،حسب شهادة القديس يعقوب الرسول (يع .)2 :3وما أكثر األشخاص الذين غاليا. نقطة الضعف فيهم هي أخطاء اللسان .ويدفعوا ثمن ذلك ً وتوقعه في كذلك اإلنسان القوي هو الذي يستطيع أن يضبط أفكاره .فال تهزمه األفكار وتسرح به حيثما تشاء، ِ خطايا كثيرة. واإلنسان القوي هو الذي يضبط نفسه وقت الغضب .ويضبط نفسه وقت الصوم ،من جهة الطعام والشراب، ويضبط نفسه من جهة الوقت ،فال يضيعه في المتعة واللهو ،ويفشل في مسئولياته.. يتبع في العدد القادم ...
17يوليو 2022
10أبيب 1738
عدد رقم 879
القديس مار افرام السرياني 14أبيب – 21يوليو
وع ِإ َل ْي ِه " َف َد َعا َي ُس ُ ام ُه ِفي َو َل ًدا َو َأ َق َ َو ْس ِط ِه ْم َو َق َ ال: " َا ْل َح َّق َأ ُق ُ ول َل ُك ْمِ :إ ْن َل ْم تَ ْر ِج ُعوا َوتَ ِص ُيروا ِم ْث َل َ األ ْو َال ِد َف َل ْن وت تَ ْد ُخ ُلوا َم َل ُك َ ات. او ِ الس َم َ َّ َف َم ْن َو َض َع نَ ْف َس ُه ِم ْث َل هذا ْال َو َل ِد َ َف ُه َو َ األ ْع َ ظ ُم وت ِفي َم َل ُك ِ ات. او ِ الس َم َ َّ َو َم ْن َق ِب َل َو َل ًدا اح ًدا ِم ْث َل َو ِ اس ِمي ب َ هذا ِ ْ َف َق ْد َق ِب َلنِ ي". (مت ) 5-2:18