AÑO 1 NÚMERO 003
SEPTIEMBRE 2007
Vocero de la Benemérita Respetable Logia Simbólica UNION ESCOCESA Nº 152 Levanto Columnas el 07:07:1977 e incorporada a la Gran Logia del Perú el 20:05:1988., días de trabajo Jueves a hrs.: 08:00 p.m. en el Templo “Benjamín Pérez Treviño”, 3er Piso del Gran Templo de la G:.L:. del P:., Av. José Gálvez Barrenechea Nº 599 , Corpac, San Isidro.
Union Escocesa, su nombre y medalla:
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evisando algunas notas alcanzadas por nuestro Ex V:.M:. Rafael Calderón Dorregaray, fundador y Primer Venerable Maestro de nuestra hoy Benemérita Respetable Logia Simbólica Unión Escocesa Nº 152, entonces Nº 14, encontré unos esbozos de nuestra medalla.
Eran los años de la década de los años del 70, en la entonces Gran Logia del Rito Escocés A:. A:. del Perú, ubicado en la calle Rufas, Jr. Huanta Nº 317, en los Barrios Altos, trabajaban las logias, jurisdiccionadas a esta, los hermanos mayores nos comentaban que existía impedimento de visitar a Logias de la Gran Logia de los Antiguos Libres y Aceptados Masones del Perú, igualmente no se permitía recibir a miembros de la Gran Logia del Perú, argumentándose en ambas Grandes Logias la “irregularidad”. Sin embargo los hermanos de ambas potencias, a hurtadillas se visitaban mutuamente, manifestando la existencia de una franca y fraterna relación interlogial, inquietud que llevo a los Hermanos: Carlos B. Medina V., M:.M:. Tupac Amaru N° 42, Néstor Rodríguez S., M:. M:.Paz y Justicia 46, miembros de la Gran Logia del Perú y MM:.MM:. y de la Gran Logia del Rito Escocés A:.A:. del Perú los MM:.MM:. Rafael Calderón Dorregaray, Julio Arbulú Castellanos, Rubén Hurtado Araujo, Pedro Caloretti Peralta, Abelardo Ferrer Depaz, y otros, a gestar la creación de una Logia que signifique la Unión de ambas potencias, simbolizando a las Grandes Logias con las manos que se estrechan y por nombre de UNION ESCOCESA, con el lema Salud, Fuerza y Unión. RADA
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EL MANDIL DEL APRENDIZ Q:. H:. Enrique Espinoza León B:. R:. L:. S:: Unión Escocesa Nº 152
Empezaré este trabajo describiendo mi experiencia de iniciación. En la ceremonia de mi iniciación, cuando el V.·.M.·. me trata por primera vez como Hermano y luego me pone el MANDIL BLANCO, mencionando entre otras palabras: RECIBE ESTE MANDIL distintivo del masón, el mas honroso de todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el TRABAJO. Asimismo decía que me daba derecho ha sentarme con mis hermanos en la LOGIA y que su blancura es emblema de INOCENCIA. En ese momento sentí una gran satisfacción, porque había logrado mi objetivo de ser MASON; pero a la vez surgía dos interrogantes ¿Qué más bello hay de tras de este mensaje y de este simbolismo que no comprendo? y ¿ Qué tan inocente soy con los verdaderos objetivos de la masonería?. Desde entonces estoy empeñado en pulir mi piedra tosca; de esos primeros trabajos de investigación pude resumir lo siguiente, relativo al MANDIL BLANCO: Las enseñanzas e interpretaciones simbólicas en Masonería, tales como el MANDIL tiene su origen desde las más antiguas costumbres Hebreas y
Egipcias, donde en principio se adoptó para ser usado durante los trabajos materiales de edificios, monumentos, templos y demás construcciones de arte en materia de arquitectura; se tiene conocimiento que el MANDIL se implantó para el uso de los NEÓFITOS, durante las ceremonias de admisión en los Templos Iniciaticos, dentro de cuya interpretación se le atribuían a la PERSEVERANCIA, CONSTANCIA y FIRMEZA en las acciones humanas, como cualidades indispensables en los INICIADOS.
Desde luego y en principio, hay que hacer notar que al CORDERO (en muchas religiones) se le considera como el símbolo de la INOCENCIA, por cuya razón, también su PIEL BLANCA es alegórica de la PUREZA; consecuentemente son dos de las cualidades y virtudes que la Masonería busca y distingue en sus INICIADOS, para poderlos admitir en su seno, como hombres INDEPENDIENTES; de la misma manera, el MANDIL Masónico debe ser de forma cuadrangular, con solapa que afecta la figura de un Triángulo, sin tomar en consideración ninguna otra figura que pueda alterar su simbolismo, enseñanza o interpretación; en este caso, el BLANCO es representativo del TRABAJO, el DINAMISMO, la ACTIVIDAD y en general de todo aquello que indique la LABORIOSIDAD, el ADELANTO y el PROGRESO humano, por esa razón se le considera también como alegórico del DÍA, es decir, de las horas que tarda el SOL para recorrer el espacio, en su carrera de ORIENTE A OCCIDENTE.
En la actualidad el símbolo de esa misma prenda, o sea el MANDIL, entre los masones se coloca atado a la cintura por medio de una Cinta (o cordón) que rodea el cuerpo del Iniciado, llega hasta los muslos y tiene variaciones, según el grado en que se trabaje, en estos casos, su interpretación y enseñanzas, son puramente simbólicas en materia de MORAL FILOSÓFICA y en relación al ESPIRITUALISMO propio de todos los Seres Racionales, lo que indica claramente, que su uso en las Logias Masónicas tiende a perpetuar tan sublimes lecciones de ÉTICA El APRENDIZ MASÓN debe llevar el MANDIL durante los trabajos SOCIAL y de CIVISMO. regulares de la Logia, con la Babeta LEVANTADA, es decir que el Triángulo que la forma se vea con el vértice hacia ARRIBA, lo que en este caso hace que el CONTORNO de dicha prenda afecte la forma de un PENTÁGONO, figura geométrica de CINCO LADOS, quedando así el CUADRADO en un símbolo más elevado, cuya forma afecta al PLANO de una de las caras de la Piedra Cúbica de Punta, lo que indica claramente, cuál es el trabajo MORAL, MATERIAL e INTELECTUAL que los Aprendices deben principiar a ejecutar durante su misión en la lucha por dominar sus PASIONES y sus MALOS HÁBITOS. Por esa razón el MANDIL de los Las anteriores explicaciones nos Aprendices, debe ser de PIEL de proporcionan la oportunidad de CORDERO, TOTALMENTE conocer que el conjunto del BLANCO, PURO y sin MANCHA.
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TRIÁNGULO y el CUADRADO o sea la figura del MANDIL, tal y como la usan los Aprendices, indica en una forma precisa, que el ESPÍRITU, el INSTINTO y la INTELIGENCIA, obran sobre la materia, puesto que esta última, es la fuente inagotable de todo lo que EXISTE y ENCIERRA en su seno la propia NATURALEZA, así como lo que oculta el MISTERIO de la verdadera VIDA, para mantener al Mundo en constante actividad; lo que prácticamente nos proporciona los medios para estudiar, aprender e investigar, lo que es necesario hacer conocer a la Humanidad, para lograr su progreso y felicidad.
primaria representada por el cuadrado (4 elementales, gnomos, silfos, ondinas, salamandras) o cuatro elementos dirigiéndola hacia arriba como indica el triangulo a través de los chakras iluminándolos hasta llegar al séptimo o chakra coronario, esto mediante la serpiente de fuego, así y solo así se llegara a la iluminación o conciencia, este tipo de simbolismo también se aprecia en el símbolo que usan los médicos. En consecuencia, los anteriores razonamientos nos indican que si al INICIADO, desde el momento en que cae la venda de sus ojos, se le presenta a la vista un MUNDO libre de PREOCUPACIONES y de PREJUICIOS, y en donde encuentra el camino más recto hacia la VERDAD, eso le demuestra que su primer DEBER al recibir las enseñanzas Masónicas, consiste en combatir de una manera decisiva y radical a la IGNORANCIA, AL FANATISMO Y A LA SUPERSTICIÓN, puesto que de esa manera elimina a las DEBILIDADES y evita los ERRORES en sus acciones, como plagas que desde hace mucho tiempo, viene perjudicando a la humanidad; pero sin olvidar que el MANDIL representa al TRABAJO MATERIAL, ESPIRITUAL e INTELECTUAL del hombre, lo que le permite desarrollar libremente todas sus actividades en bien de quienes le rodean.
Otras de las interpretaciones que pueden atribuirse a los tres TRIÁNGULOS que forman el MANDIL, son las que se relacionan con la VIDA del hombre, y consisten en que el primer TRIÁNGULO o sea el de la solapa es emblemático de la INTELIGENCIA, como un don exclusivo que la Naturaleza prodiga a los seres racionales; que el segundo simboliza al INSTINTO, como el agente conservador de la VIDA ANIMAL, y el tercero es alegórico del ESPÍRITU, como la esencia mística que dirige a la CONCIENCIA humana, con el fin de apreciar la existencia de la DIVINIDAD, y en cuanto al CÍRCULO que forma la cinta alrededor de la cintura del Masón, es representativa de la UNIDAD UNIVERSAL, o sea al hombre en su calidad de Iniciado con Otra de las enseñanzas más sublimes su personalidad de protector de la que nos proporciona el MANDIL, se humanidad. refiere a que no debemos MANCHAR JAMÁS nuestra CONCIENCIA, por Desde el punto de vista esotérico el medio de falsas apreciaciones ni por mandil representa el trabajo que debe torcidos conceptos, que puedan realizar el H.·. al trabajar su energía lesionar los derechos de los demás,
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este hecho en realidad, es lo que significa el trabajo material de darle forma geométrica a la PIEDRA BRUTA, lo que una vez logrado puede comprobar que todas nuestras acciones, por insignificantes que parezcan, deben tener como base a los más sanos dictados de nuestra CONCIENCIA y a los más puros RAZONAMIENTOS, para el fin de que puedan estar ajustadas a la más absoluta EQUIDAD, puesto que únicamente de esa manera podremos llegar a hacer la VERDADERA JUSTICIA que tanto reclaman los hombres que anhelan su bienestar y el de los suyos. Como se ven, el MANDIL es una divisa que al parecer no se le daría más importancia que la de ser una PRENDA de uso indispensable durante las sesiones de las Logias; pero una vez que hemos estudiado e investigado su verdadero simbolismo, llegamos a comprender que contiene innumerables lecciones de MORAL en el sentido filosófico, por lo mismo, no nos queda más que admitir que efectivamente, todo lo que se utiliza para los trabajos de los Talleres Masónicos, representa un cúmulo de Temas de Enseñanza. Bibliografía 1. GRAN LOGIA DEL PARAGUAY.- El Mandil, su Uso, Interpretación y Significado 2. OTAOLA, Javier, La Masonería hoy, Razón y sentido, Ed. Haranburu, 1996. 3. VALIN FERNANDEZ, Alberto, Masonería Universal una forma de sociabilidad, Ed. 1. Fundación Ara Solis, 1996. 4. Enciclopedia de la Franc Masonería A. Gallatin Mackey 5. Manual del Aprendiz Aldo Lavagnini 6. Liturgia del Grado de Ap.·. del R:.E:.A:. y
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día, esos colores se traducían en la mañana, la tarde y la noche, eran el trabajo, la diversión y el descanso, así Había una vez, hace mucho pero mismo eran la infancia, la juventud, la mucho tiempo, un joven que habitaba senectud. en un gran reino, en ese reino él no trabajaba para poder vivir como todos A la noche siguiente, intrigado, volvió los demás. a abrir la caja y trató de tomar la
UN CUENTO
cuando muere una persona, y ahí comprendió el amor fraternal; en ese momento el MARTILLO dejó de golpear y el CINCEL cayo yerto al suelo. Cansado de tanta fantasía, pensó que orando se acabaría y desaparecería esa caja, sin embargo él se había alejado del SER SUPREMO y no sabía como hacerlo. Al medio día fue a un TEMPLO, pero al llegar tuvo miedo de entrar, y se recargo en la COLUMNA que daba hacia el NORTE; COLUMNA fuerte que es el sostén de ese TEMPLO, pensando que hacer.
REGLA, cuando de repente, salió un MARTILLO volando, el cuál al encontrarse en libertad, empezó a dar golpes sin dirección; trató de detenerlo pero esa FUERZA, representada por el MARTILLO, no era fácilmente subyugada. En ese momento descubrió cerca de él una PIEDRA EN BRUTO resistente y la dirigió donde se encontraba ese Lo que el joven ignoraba, era que ese MARTILLO, el cual empezó a Observó que paralelamente, hacia el hombre era un MAGO, el cual golpear sobre ella sin descanso, SUR, había otra COLUMNA, más conociendo el comportamiento que el arrancándole pequeños trozos. bella y que junto a la base de ella se joven tenía, había trazado un plan para encontraba una mujer. El joven llevarle de nuevo al buen camino. Paso otro día, y en la noche, buscó en anteriormente había tratado con la caja algo que le sirviera para diversas mujeres, pero nunca como a Caminó rápido con la caja tratando de detener a aquel martillo, y vio un la que tenía enfrente. no crear sospechas y llegó a la CINCEL y una CADENA, y pensó, habitación donde moraba… y dijo: enterraré el CINCEL y con la Sin embargo al tratar de acercarse vio luego abriré la caja y se sentó a CADENA sujetaré el MARTILLO, que un abismo en desnivel los descansar. Justo a la medianoche, sin embargo, en ese instante volvió a separaba, entonces, tomó una abrió aquella caja metálica llevándose brillar la vara del MAGO, y la PALANCA y con un punto de apoyo una gran sorpresa. Lo primero que vio CADENA y el CINCEL cobraron tiró y acomodó un árbol, que sirvió de y tomó fue la vara mágica, la cual al vida, y aquella (la CADENA) puente y ESCALERA, para sentirse en manos profanas, brilló con aprisionó al joven contra la caja, y trasladarse hasta ella. Al llegar vio y intensidad y se transformó en una aquel (el CINCEL) se posó en su observó esa belleza, oyó y escuchó los REGLA DE 24 PULGADAS, que se mano izquierda, y junto con el latidos de su corazón, tocó y sintió la encontraba dividida en TRES partes, MARTILLO, empezaron a golpear la suavidad de su piel, olió y aspiró el una de color blanco, otra de color PIEDRA, con la idea de formar algo. aroma natural que despedía, probó y azul, y la última de color negro, con saboreó sus labios, descubrió su las siguientes preguntas: ¿De dónde En esos momentos, surgió de la caja cuerpo, conoció y comprendió el vengo? ¿Qué soy? ¿Adónde voy?, y un lienzo blanco, un MANDIL, que le sentimiento más puro que hay en la esa vara mágica remataba en un fue impuesto, para no mancharse con tierra, en la humanidad, el AMOR extremo con una luna creciente; Así las impurezas que brotaban al golpear entre un hombre y una mujer. aquel MAGO lo inició en sus aquella PIEDRA, y así pasaron las Empezaba a oscurecerse el día, y MISTERIOS. horas, hasta que en la vara del MAGO recordó aquella frase: “LO empezó a brillar el color negro, se ESENCIAL ES INVISIBLE PARA Asustado, soltó la REGLA, cerró la acercaba otra noche. LOS OJOS; SOLO CON EL caja, y se dispuso a dormir, pero en su CORAZÓN SE PUEDE VER BIEN”. interior no dejaba de pensar en lo que En la siguiente noche el joven Y desde aquel día comenzó a cambiar había sucedido, y así se pasó no una comprendió que había querido su vida, a tratar de ser útil, de trabajar, sino varias noches, sin poder conciliar enterrar su inteligencia, y que él era de vivir lleno de VIRTUDES, de el sueño, reflexionando sobre aquellas esa piedra que estaba tomando forma, amigos, de HERMANOS. medidas, colores y preguntas; hasta puliendo sus VICIOS y PASIONES, y que en la séptima noche obtuvo la que también esa CADENA era la Y cada vez que ella y él bailaban ansiada respuesta. Esas medidas eran humanidad, que se agranda cada vez juntos, emergía la figura de un las horas, esa REGLA significaba el que nace un nuevo ser, o que se rompe COMPÁS girando en un PUNTO Un día que vagaba, como era su costumbre, por una gran avenida, vio que un hombre había dejado olvidada una caja metálica, y se apoderó de ella, pensando que era una muy buena oportunidad de hacerse de algún dinero, tratando de vender tanto la caja como lo que había dentro de ella.
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MEDIO, formando círculos, siendo cuál pudieron observar a ellos ese PUNTO MEDIO de un GENERACIÓN que habrían MICROCOSMOS. procrear en su vida. Llegó otra noche y junto con la mujer, abrieron la caja; y de ella obtuvieron una ESCUADRA y una BIBLIA, y entendieron que tendrían los mismos derechos y obligaciones, la equidad y la igualdad, pero también que había normas, reglas y conocimientos a seguir. Esa misma noche pero cerca de la aurora, aunque todavía en la oscuridad, salieron a ver el cielo, y curiosamente se encontraban las estrellas formando un TRIÁNGULO y en medio del cuál se ubicaba otra ESTRELLA, resplandeciente, en la
CONFUCIO Kong Fu-Tse o Confucio.
la SUPREMO, EL G.·. A.·. D.·. U.·. que de con voz potente y orgullosa le refirió.
Al día siguiente, cerca de las SIETE de la mañana, el cielo se estremeció, comenzó a retumbar con sonidos estruendosos, sus colores cambiaban súbitamente, el miedo y el temor les invadió, quisieron correr, pero sus piernas se negaban a dar paso, se encontraban rectas y firmes como la PLOMADA.
“Hijo: habéis conocido lo que es tu vida hasta ahora, habéis entendido y comprendido dos de las tres preguntas que están escritas en esa REGLA; y lo habéis hecho entendiendo el significado de todo lo que os he dado; más sin embargo, la tercera pregunta la resolveréis por tu propia iniciativa e inercia, y espero que viváis por siempre en tu nueva forma de vida”.
Fue entonces cuando en una nube ¿¿¿Y todos vosotros habéis notaron que se encontraba una entendido??? persona, a la cual el joven haciendo memoria, recordó como al hombre Autor: Antonio Juan Franco Rodríguez que había olvidado esa caja; fruto de su cambio, y era el MAGO, el SER
Pensaba que los hombres debían aprender a conducirse bien marchando por “El amino de en medio”, es decir, cumpliendo a la vez sus deberes religiosos y humanos. Confucio deseaba que el hombre llegase a ser bueno, leal, sincero y altruista. Mejorando al hombre, esperaba mejorar la sociedad.
Filósofo chino.
El Confucionismo no es una religión, pero los fieles discípulos de su fundador le consideraron santo y levantaron templo en su memoria. Durante mucho tiempo, su Vivio en China entre los años 551 retrato fue objeto de homenajes cotidianos en las escuelas chinas. y 479 a. de J.C., aproximadamente. Confucio es el nombre que aparece en primer lugar en la literatura, en la filosofía Fundador de una doctrina moral y y en la historia del pensamiento de la China, donde este gran pensador vivió hace filosófica. 2500 años. Fue, además, el primer reformador político. Los primeros datos biográficos que se conocen de él son del siglo II a. C. Nacido en Tsou, pequeño estado feudal de Lu, en el sudeste de la actual provincia de Shantung (en el nordeste chino). Se afirma que descendía de la familia real de Shang, que constituyó la segunda dinastía china. Su padre había sido gobernador de Tsou a la edad de setenta años y se había distinguido en empresas militares. Los primeros misioneros jesuitas derivaron la forma latinizante Confutius y Confucius hasta llegar al “Confucio” de hoy. El nombre proviene de Kun-FuTzu o Maestro Kung. El sistema político de la época se basaba en el feudalismo sorprendentemente similar al de occidente medieval. Los señores feudales se negaban a obedecer al poder central que se volvió cada vez más débil. En estas circunstancias, aparece la figura de Confucio. Desde los treinta hasta los cincuenta años, se dedicó al estudio y a la enseñanza. Filósofo político y social, sentía la necesidad de llevar a la práctica sus teorías. Confucio, huérfano desde su primera juventud, ejerció numerosos oficios para ganarse la vida y tuvo ocasión de observar a la humanidad y sus defectos.
A los cincuenta años fue magistrado y, luego, encargado de obras publicas. Más tarde fue designado secretario mayor de justicia y, finalmente, en el 496 a.C., primer ministro del monarca. En esa situación, demostró ser un hábil administrador y restableció algo del orden político y la igualdad social. Confucio opinaba que la armonía política debía basarse en la armonía moral. Es decir que el
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concepto ético estaba, para este cuenta. Y si explico un cuarto de la verdad, y el alumno, pensando y reflexionando pensador, indisolublemente unido él solo, no deduce los otros tres cuartos, no pienso seguir instruyéndolo.” a la práctica política. Luego de abandonar su tierra y el poder por catorce años, volvió a la patria. Así, a Su pensamiento se orientó en los sesenta y siete años (en el 484), comenzó su período más fecundo como general hacía una filosofía del compilador de textos y como filólogo. Según sus propias palabras, trataba de orden social. Para ello se basó en recorrer la tradición, más que de renovarla. Ya en su vejez, publicó antiguas un período histórico ideal, los canciones y dejó una compilación de documentos históricos denominada Shu primeros tiempos do la dinastía Ching. Chu, durante los cuales tanto el emperador como los príncipes y el El único libro que escribió fue el Ch’un Ch’iu, en el que se ocupa, pueblo profesaban un gran respeto fundamentalmente, de restablecer el respeto por las jerarquías. por el orden. Para Confucio el gobierno significaba sobre todo, “cada cosa en su justo lugar” y en particular, en el ámbito de la sociedad, por la cual se interesó más que por el individuo. Y habló muy claro con respecto a qué necesitaba la China, para superar los males sociales: “Para gobernar bien bastará que el príncipe sea príncipe; el ministro, ministro; el padre, padre, y el hijo, hijo’
La obra más importante de la enseñanza confuciana no fue escrita por el propio Confucio, sino por sus discípulos y se halla reunida en Los cuatro libros clásicos o Shú. Se trata de la colección de diálogos, frases y sentencias pronunciadas a lo largo de su vida. Según la tradición, Confucio habría agregado algunas secciones a obras, como el I Ching, el clásico Libro de las mutaciones, libro oracular y sapiencial. Probablemente fueron suyas las directivas para la elección de los textos y para su interpretación ética, si bien Confucio no vaciló en criticar los abusos de la adivinación.
Según palabras de Liv Yutang, escritor y filólogo chino contemporáneo, “Confucio fue maestro de la piedad filial y conservó intacta en su memoria una Debido a su gran fama de sabio, se imagen idealizada del padre. Al principio, el muchacho cuidaba rebaños, pero lo consultaba ante cualquier luego iniciaría sus estudios por cuenta propia. Poseedor descubrimiento de restos arqueológicos; respondía siempre de una fértil imaginación histórica y aun cuando más tarde se mostró como el con prontitud y dominio de la mayor de los moralistas chinos, alentó siempre una gran pasión hacia la historia materia. antigua, sobre todo, la de un milenio antes de su época y también afirma Liv Tal fue el prestigio de la sabiduría Yutang: “El sabio murió a los setenta y dos años, gozando fama de gran maestro, de Confucio, que se afirma que pero desconocedor de la influencia que ejercía sobre el pueblo chino. tuvo setenta y dos discípulos y tres mil seguidores, por lo cual se lo describe como un brillante maestro. Él mismo se consideraba un tzu, es decir, un maestro, no un filósofo. «No enseñaré a quien no sienta ganas de aprender — proclamaba Confucio— y no explicaré nada a quien no se esfuerce en aclarar las cosas por su
El propio Confucio sintetizaba su vida con estas palabras: 14 los quince años, mi espíritu se hallaba ocupado en la búsqueda de la verdad mediante el estudio; a los treinta, ya había encontrado principios sólidos e inmutables; a los cuarenta, ya había superado todas las dudas y vacilaciones; a los cincuenta años, conocía la ley que el Cielo ha impreso en todos los seres para que se dirijan a su propio fin, a los sesenta, conocí con facilidad las causas de todas las acciones; a los setenta, satisfice los deseos de mi corazón en su justa medidas. Silvia Arrau
Tomar agua con el estomago vacío En Japón es muy popular el tomar agua inmediatamente después de levantarse cada mañana. Existen pruebas científicas que demuestran su valor. A continuación damos una descripción del uso del agua terapéuticamente. En el caso de enfermedades crónicas así como también en el caso de enfermedades recientes, la eficacia del tratamiento del agua ha sido demostrada por la sociedad médica japonesa como cura en un 100 % de las siguientes enfermedades: Dolor de cabeza, dolores del cuerpo, sistema cardiaco, ritmo cardiaco acelerado, epilepsia, exceso de peso, bronquitis, asma, tuberculosis,
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enfermedades renales y urinarias, gastritis, diarrea, hemorroides, diabetes, estreñimiento, constipación, todas las enfermedades de los ojos, útero, cáncer e irregularidades menstruales, enfermedades de los oídos, nariz y garganta.
Método de Tratamiento 1. Tómese 6 vasos de agua grandes, 1 litro y medio, al levantarse en la mañana antes de lavarse los dientes. 2. No coma nada hasta que haya transcurrido 1 hora. 3. Cepille sus dientes y enjuague bien su boca después del desayuno. 4. Después de transcurridos 15 minutos después del desayuno, almuerzo o comida no tome agua durante 2 horas. 5. Repita el proceso en cada comida del día. Aquellas personas que no puedan tomarse los 6 vasos de agua al principio pueden comenzar tomando pequeñas cantidades e incrementarla gradualmente hasta llegar a los 6 vasos recomendados. El método antes señalado curará las enfermedades de los enfermos y ayudara a vivir una vida más placentera a las personas sanas. Este tratamiento no tiene efectos colaterales, sin embargo al principio del tratamiento Usted tendrá que orinar varias veces al día. Incluso puede tener una orina de un color amarillo brillante al principio lo cual le indicará el inicio del proceso de desintoxicación. Sería ideal continuar el tratamiento y hacer del mismo una rutina diaria de nuestra vida. Este es un clásico tratamiento AyurVédico que tiene más de 5000 años de antigüedad y que ahora la sociedad médica japonesa ha corroborado científicamente.
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Para nuestros RR:. Y QQ:. HH:. y cuñadas, que cumplen años y aniversario matrimonial en el presente mes, les hacemos llegar nuestro fraternal saludo y pedimos al Ser Supremo que los bendiga y colme de felicidad en vuestros hogares y la alegría y fortuna reine en el por siempre.
! … Salud … ¡ ELLOS Americo Rojas Diaz
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ELLAS Maybel Baca Alfaro de Ramuni María Elena Vilchez de Espinoza Genoveva Rios Alfaro de Varela Flor de Maria Valencia Pereda Zoila Chávez de Sosaya Flor de María Arriaran de Dagnino
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ELLOS MAS ELLAS Lucho + Flor de María
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