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GNOTHI SEAUTHON “CONOCETE A TI MISMO” AÑO 6 - NÚMERO 49 – Mayo de 2014 Vocero mensual de la B:.R:.L:.S:. UNION ESCOCESA N° 152 fraternalmente expresa que el contenido de los artículos publicados en la presente edición no refleja necesariamente el punto de vista del equipo de trabajo de GNOTHI SEAUTHON sino única y exclusivamente el de los autores de dichos artículos. Su distribución se realiza única y exclusivamente en formato electrónico. Si usted desea publicar algo y/o dejar de recibirla sírvase comunicarse con el siguiente correo electrónico (e-mail) que se ofrece a continuación.
Coordinador: Nilo Gutierréz Espinola M.·.M.·. Unión Escocesa Nº 152 Portada
: Freddy Sosaya Chucán M.·.M.·. Unión Escocesa Nº 152
Maquetación:Freddy Sosaya Chucán M.·.M.·. Unión Escocesa Nº 152 Colaborador:Eduardo Escajadillo G.
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M.·.M.·. Unión Escocesa Nº 152
INDICE I
PALABRAS DEL VENERABLE MAESTRO
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DIA DE LA MADRE
III TENIDA CELESTE A CIELO ABIERTO IV REFLEXIONES ACERCA DE LA TENIDA CELESTE V
DESPUES DE LA TENIDA CELESTE QUE?
VI EL SILENCIO DEL APRENDIZ VII EL TOQUE DEL APRENDIZ VIII ENTRETENIMIENTO IX FOTOGRAFIAS X
ONOMASTICOS
XI ELECCIONES
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A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:. GRAN LOGIA DEL PERU De los Antiguos, Libres y Aceptados Masones A todos los que la presente vieren, Salud en nombre de Dios Eterno Libertad, Igualdad y Fraternidad
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El Gran Maestre
El Vice Gran Maestro
El 1er Gran Vigilante
El 2do Gran Vigilante
El Gran Secretario
El Gran Tesorero
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PALABRAS DEL V:. M:. Este pasado 26 de abril asistimos a la playa Yaya del pueblo de Las Salinas de Chilca, a celebrar nuestra acostumbrada Ten;. Cel:. o a Cielo Abierto, que año a año Unión Escocesa viene celebrando. En esta oportunidad, como en las anteriores, nos acompañaron HH:. de 10 logias de la jurisdicción, así como esposas y/o familiares de algunos de los HH:. que tuvieron la gentiliza de llevarlas a participar en el refrigerio que llevamos a cabo después de la Ten:. La Ten:. Cel:. la realizamos sobre la arena de playa a orillas del mar, donde sin ninguna interferencia material entre nuestros cuerpos y el firmamento celeste, recibimos la energía cósmica celestial, que acrecentó entre nosotros la unión, el amor fraternal y la libertad de sentirnos bendecidos por la gloria del G:.A:.D:.U:. Aprovechando tan magnifico día, y la presencia de nuestras esposas, cuñadas y hermanas, así como estando ad-portas de la próxima fecha de celebración del hermoso Día de las Madres, celebramos también tan significativo recuerdo con una cena en la cual compartimos alegres y felices tan magno acontecimiento. Hubo tres discursos alusivos, la entrega de presentes y el cierre final con un pequeño pero placentero baile. Unión Escocesa, espera que el próximo año sigamos recibiendo la asistencia de tan dignos HH:. para celebrar en conjunto tan hermosa y energética ceremonia celeste y que la misma sirva para seguir compartiendo lazos de amistad y hermandad entre todos los masones presentes y sus familiares. R:.H:. Nilo Gutiérrez Espínola Mayo del 2014. 8
DIA DE LA MADRE fuertes permitiendo que sus hijos sean parte importante en la construcción del templo. Este año que nuestra Madre Logia cumple 37 años pura y sin manchas, es mi mayor anhelo que está siempre se encuentre dentro de los límites del honor y la justicia , pero lo más importante es que esta se mantenga siempre en la mente y los corazones de cada uno de sus hijos para orgullo de los RR:. Y QQ:. HH:. Que la vieron nacer y la han seguido paso a paso en su desarrollo.Para finalizar quiero compartir con Uds. el poema de que titula “AMOR DE MADRE”
on vuestra venia R.·. H.·.V.·.M.·., RR.·.Y QQ.·. HH.·.. Dignísimas damas que adornan esta noche nuestro taller invitadas a esta celebración espiritual. Es para mí un altísimo honor tener bajo mi responsabilidad saludarlas en representación de los RR:. Y QQ:.HH: de nuestra madre logia UNION ESCOSESA N° 152 , a todas ustedes seres UNICOS, INCOMPARABLES E INSUSTITUBLES“ QUE EL G.·.A.·.D.·.U.·., designó como progenitoras y guías en la carrera evolutiva de nuestro trascurrir en esta vida.
Sólo el amor de una Madre apoyará, cuando todo el mundo deja de hacerlo. Sólo el amor de una Madre confiará,
Por tal motivo nos encontramos aquí reunidos para rendirles nuestro más sincero y merecido homenaje en esta significativa fecha, donde cada año saludamos a todas aquellas mujeres quienes han tenido la bendición no solo de traernos físicamente a este mundo, sino que además han entregado su vida en torno a la formación de sus hijos.
cuando nadie otro cree. Sólo el amor de una Madre perdonará, cuando ninguno otro entenderá. Sólo el amor de una Madre honrará, sin importa en qué pruebas has estado. Sólo el amor de una Madre resistirá,
Y es precisamente a aquellas mujeres a quienes queremos destacar esta noche…, a esas esforzadas madres que se entregan en cuerpo y alma al cuidado de su familia hoy en día, que el mundo algo cambiado ya, genera las más diversas circunstancias que las fuerzan a enfrentarse a un mundo laboral, compartiendo tiempo entre el trabajo, su familia y las preocupaciones personales que las obligan a realizar un triple esfuerzo en entrega, coraje y sacrificio para que mañana sus hijos puedan enfrentar de mejor manera lo bueno y lo malo de la vida.
por cualquier tiempo de prueba. No hay ningún otro amor terrenal, más grande que el de una Madre. AP:.M:. Wylar Moyonero Jordan
De igual forma no quiero dejar pasar esta fecha tan importante sin dedicar unas palabras quizás mal elaboradas debido a mi falta de conocimiento, a esta mi Madre Logia B:.R:.L:.S:. UNION ESCOCESA N° 152, como uno más de sus eslabones, mostrando mi agradecimiento y gratitud por acogerme en su seno, nuestra Madre Logia siempre se ha distinguido por su Justicia, manteniéndose dentro de los límites de la Fraternidad y la igualdad, muchas veces se vio atacada y sin embargo ha mantenido sus columnas bellas y
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TENIDA A CIELO ABIERTO O TENIDA CELESTE e dice que en los albores de la masonería especulativa, sus integrantes se reunían en espacios apartados cerrados o a cielo abierto, es decir donde ocasionalmente ellos podían llevar a cabo, lejos de las miradas profanas, sus Tenidas o sesiones. En estas Tenidas dibujaban sobre la tierra sus símbolos y, al concluir la reunión, los borraban para no dejar rastros de su actividad. Otras versiones señalan que los símbolos se llevaban dibujados en un pergamino y que este luego se enrollaba y era guardado por alguno de los HH:. Esta tradición la de dibujar los símbolos en una piel, se sigue manteniendo y se ve reflejada en la actualidad en la Plancha de Trazar que se usa en el rito de York y que se coloca a un costado de la ubicación de los Vigilantes. Esta plancha de Trazar, se especula que tiene su origen no en los pergaminos sino en los planos de las obras que desplegaban los albañiles de los gremios. Por ello, es muy posible que en tiempos no tan remotos y en especial nuestro Tall:. Unión Escocesa haya querido rescatar este tipo de Tenidas con el pretexto de salir de los Templos cerrados y trabajar en espacios abiertos sin interferencias materiales que los circunden, sino más bien rodeados por la naturaleza de modo que de alguna manera imitemos a nuestros antiguos hermanos masones. En ese camino, hemos tenido la suerte de conocer y compartir con RR:.HH:. que de alguna manera fueron los pioneros en llevar a cabo estas Tenidas Celestes, para que los HH:. que en ella participen puedan recibir directamente el baño de luz energética, que de alguna manera, no la recibimos cuando trabajamos en nuestros Templos delimitados por estructuras físicas cerradas. En forma mas amplia y específica se podría decir que Tenida Celeste o a Cielo Abierto es una sesión o una ceremonia que nuestros primeros HH:.MM:. lo practicaban y percibían directamente la bondades de la creación del G:.A:.D:.U:., la influencia directa de los elementos ahí presentes y gozando de la Luz que nos llega del firmamento tachonado de estrellas, el rocío y rumor de la olas, el viento azotando nuestros rostros, el olor de arena mojada, las luces señalando los espacios de nuestras Dignidades y Oficiales y lo principal el calor de fraternidad y amor que emana de cada uno de nosotros, momentos que muchos hermanos de otras logias quisieran experimentar, de allí que podemos decir con toda entereza que nuestra madre Log.·. nos ha privilegiado, al llevar a cabo estas magnas sesiones. Antes de iniciar el ritual de la Tenida Celeste, se prepara el terreno, dibujando sobre la arena un círculo que encierra a todos los HH:. participantes en ella, es decir se delimita el área de trabajo con trazos simbólicos sobre la tierra o arena de la playa. Esos trazos representan las paredes de nuestro templo cuyo techo es el cielo celeste estrellado cuya energía cósmica incide directamente en nuestros cuerpos sin ninguna interferencia. Luego se prosigue con la delimitación del Templo, pues en cada punto cardinal fuera del circulo ya trazado, se dibuja una cruz con el propósito de proteger al grupo de HH:. del acoso de los seres inferiores, elementales, energías negativas y entidades de otros planos que podrían habitar en la zona, finalizando esta labor con la invocación de protección celestial al Ser Supremo hecha por un H:. experto y conocedor de las artes esotéricas desde el centro del Templo ya trazado. Se continua entonces con el vestido del Templo, ya delimitado y protegido, con toda la indumentaria, que se usa en las Tenidas regulares que se llevan a cabo en nuestros Templos cerradas, allí están presentes el Volumen de la Ley Sagrada, la Escuadra y el Compás que se ubican en el centro del área delimitada, iluminada con sus tres luces, también se ubican en 11
sus lugares con sus luces y joyas el V:.M:., los VVig:. y demás OO:. del cuadro logial previamente vestidos con sus indumentarias acostumbradas. Los HH;, participantes ocupan sus puestos respectivos con sus insignias y condecoraciones de sus oficios y grados y se da inicio a la Tenida de acuerdo al ritual del grado de aprendiz, la misma que concluye con la Cadena de Unión formada al rededor del ara por todos los HH:. participantes. En efecto hemos venido a recargar nuestras energías en el más íntimo contacto con el universo, dentro de un templo que abarca todo el cosmos y enlazados con HH:.MM:. de diversos Ttall:. cuya presencia engalana este solemne acto ritualístico y cuyas energías recibidas directamente del infinito, nos unen para trabajar en homenaje al G:.A:.D:.U:. Para concluir RR:. y QQ:. HH:. Se dice, y creo que con mucho acierto, que el éxito de la Tenida Celeste se focaliza en que aparezca en el cielo un círculo de color celeste tachonado en estrellas, fenómeno conocido por los entendidos en prácticas esotéricas como ABRIR LOS CIELOS, espero que esta noche todos la podamos ver y apreciar en toda su extensión. Muchas gracias R:.H:. V:.M:. Nilo Gutiérrez Espínola Valle de Lima 26 de Abril Del 2014 e:.v:.
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TENIDA CELESTE A CIELO ABIERTO
RR:. Y QQ:. HH:. familiares y amigos, Para saludar la presencia de cada uno de Ustedes y al mismo tiempo agradecer la oportunidad brindada para dar una rápida y breve lectura referido a la Tenida Celeste o a Cielo abierto. La Tenida Celeste o a Cielo abierto con el pasar del periodo, duración, época, era, etapa, ha ido progresando, creciendo y logrando captar la mayor cantidad de participantes gracias al esfuerzo y trabajo en conjunto de cada uno de los HH:. Miembros de la B:.R:.L:.S:. Unión Escocesa N° 152 Vall:. De Lima Ort:. Del Perú. En el año 2011 por consejo y/o advertencia de nuestro R:.H:. David VíctorPortillo Pomalaza, de la B:.R:.L:.S:. José de San Martin N° 36, Grado 32° que ahora mora en el Ort:. Et:. El mismo que practicaba el Esoterismo señalo que antes de empezar los trabajos masónicos se debe dibujar sobre la arena un círculo que encierre a los HH:. Participantes el mismo que constituía así un recinto dentro del cual quedaba a salvo para emitir su previsión y protegerse de influencias negativas. En la Edad Media, los masones constructores de catedrales y monasterios reunían sus logias a cielo abierto, de modo que el cielo mismo lo cubría.
La Tenida Celeste dirige el interés o los esfuerzos hacia un centro el mismo que hace que se visualice en el cielo un círculo de color celeste tachonado de estrellas.
de dicho acontecimiento, además contamos con la presencia de los hermanos del taller, así mismo contamos con la grata compañía de los RR:.y QQ:. HH:.De otras Logias.
Al igual que en la antigüedad los masones operativos se reunían para dar inicio a sus trabajos masónicos teniendo la bóveda celeste con techo cubierto de estrellas, haciendo sus trazos en forma rudimentaria sobre el suelo que después eran borrados una vez culminada la tenida cuidando de estar siempre a cubierto.
Para todos ellos nuestro agradecimiento por su presencia que proveyeron de la energía necesaria para el desarrollo de los trabajos logiales bajo cielo abierto. Debo resaltar que la experiencia vivida difícilmente podrá ser entendida por quien no ha gozado de estos momentos en los que fuimos “Uno” con la naturaleza.
La B:.R:.L:.S:. Unión Escocesa Nº 152, realiza La Tenida bajo el Cielo abierto, llamada también Tenida Celeste, contando para tal efecto la respectiva autorización de la Gran Logia del Perú. La Tenida Celeste se realiza a las 07:00 pm. en la Playa “Yaya”, del pueblo “Las Salinas” del Distrito Chilca, al sur de Lima, Realmente es una grata experiencia realizar trabajos masónicos, bajo la bóveda celeste simbolizando al templo que la Masonería eleva a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, como fondo tenemos el rumor de las olas del mar cuyas aguas generan la vida, haciéndonos sentir totalmente ligados con la naturaleza, agregamos a este gozo la lectura de un trazado referido a la Tenida Celeste o Cielo abierto.El cielo y la tierra han sido testigo
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Hermanos míos aprovecho la ocasión para hacer extensivo mis saludos cordiales a todas las hermosas damas que hoy nos acompañan y adornan nuestras mesas Al mismo tiempo para desearles en una de las fechas más conmovedoras y de mayor arraigo e influencia a nivel mundial; el 2do domingo de mayo tengan un Feliz día. A todas las Madres aquí presentes y a todas las Madres del mundo. Es mi palabra V:.M:. Q:.H:.Mauro Camasca Falconi B:.R:.L:.S:. Unión Escocesa N° 152 Lima 26 de abril, de 2014
REFLEXIONES A CERCA DE LA TENIDA CELESTE
os diccionarios masónicos
antorchas que acompañan a la deidad
refieren las dimensiones de los templos
definen como tenida a la
en noches específicas; los fuegos de
en los acostumbramos trabajar y,
reunión ritual de masones,
San Juan para fortalecer al sol es otro
reunidos
una tenida blanca abierta donde son
ejemplo; los matrimonios purificados
contemplamos su obra y ofrecemos a
admitidos oyentes profanos y una
al fuego en las nocturnas veladas de
Él que existe por sí mismo los frutos
tenida blanca cerrada en la cual el
consagración marital que hasta hace
del trabajo espiritual que realizaremos
conferenciante es profano y los oyentes
poco se acostumbraba celebrar en
esta noche; por eso RR:. y QQ:. HH:.
masones.
algunas aldeas españolas luego del
esta noche nos reunimos para alabar la
matrimonio católico.
obra del G:.A:.D:.U:. en el marco de la
Sin embargo, al menos en el primer
en
una
sola
energía,
inmensidad del lienzo de sus cielos,
grado, no existe una referencia clara
Desde los mayas a los Incas, desde
desde donde son fácilmente visibles las
sobre las tenidas masónicas a cielo
hebreos a romanos, las ceremonias
estrellas para reflexionar sobre el
abierto o tenidas celestes, en el número
nocturnas han sido bastante comunes y
inmenso poder de nuestro creador.
32 del año 4, correspondiente a abril
en todas ellas los conceptos centrales
del 2011 de la revista Gnothi Seauton
eran la contraposición pero al mismo
Hoy que la Luna está en cuarto
de Unión Escocesa 152, se afirma que
tiempo
la
menguante, es el momento de la
estas tenidas rememoran las reuniones
oscuridad y la luz, las tinieblas a la que
reflexión, de acuerdo a las tradiciones
que los M:. operativos hacían cielo
los pueblos –por instinto temían– que
esotéricas con la luna en esta fase, los
abierto
eran alejadas por el fuego salvador del
proyectos han de concluirse y el
hombre primitivo.
tiempo lunar entra en el final de un
de
Las sociedades iniciáticas le han dado
ciclo
estrellas, haciendo sus trazos en forma
un significado más profundo por lo
nuevamente como el círculo ab aeterno
rudimentaria sobre el suelo que eran
general referidas a la comunión con la
de la vida.
borrados después de cada reunión,
obra del G:.A:.D:.U:. solo quienes
cuidando de estar siempre a cubierto”.
saben que la oscuridad más profundad
Para nosotros los RR:. y QQ:.HH:. esta
es un estado de ignorancia pasajero y
tenida, bajo la bóveda celeste, tienen el
En diversas culturas son comunes los
que el camino al Or:. (Donde está la
poder de unirnos a la obra del
ritos nocturnos, la oscuridad y como
luz) es la meta del hombre, podrán
G:.A:.D:.U:. Son convocadas a ella
contraparte el fuego, cumplían la
entender y sentir el misticismo de esta
poderosas y antiguas fuerzas místicas
función
ceremonia.
en donde la unidad de nuestras mentes
complementaria; los ritos de alabanza
Nos reunimos bajo el cielo estrellado,
y cuerpos son capaces de crear ese lazo
como las procesiones son acompañadas
nos adorna como límite superior el
de energía que se perenniza en el
por velas a imitación de las antiguas
infinito al que simbólicamente se
tiempo y el espacio.
para
conocimiento celeste
“celebrar teniendo
como
de
techo
la
culto la
al
bóveda
cubierto
dualidad
complementariedad
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de
solo
para
revitalizarse
anhelante de mentes probas, que los MM:. MM:. han determinado con
Extasiémonos ante la obra del Creador
hombres libres y de buenas costumbres
precisión la orientación del templo, los
para que esa unidad nos sea posible,
sean las antorchas que en las cuatro
cuatro puntos cardinales el Or:.,Oc:.
estamos ante una de las ceremonias
esquinas del orbe le otorguen a éste fe
Sep:. Y Med:. En donde han sido
más intensas, místicas y hermosas de
en tiempos mejores.
instaladas las luces del Tall:. , el sitio
nuestra Orden, practicada desde los
de los Exp:. Y demás Of:. De la logia;
tiempos de los MM:. Operativos que
Es mi palabra V:.M:.
asimismo, 24 antorchas alumbran los
hacían un alto a sus labores para
QH:. José Ramos Madrid
puestos,
del
“celebrar el culto al conocimiento”, a
26 de abril del 2014. e.v.
número de gradas que corresponde a
la obra de nuestro Creador, a la
cada una de las dignidades. Extendida
inmensidad de su poder y a renovar sus
en el suelo se encuentra una plancha de
propias energías con este círculo de
trazar antigua sobre la cual se instaló el
unidad mente-cuerpo-espíritu.
Ara.
En efecto hemos venido a recargar
colocadas
en
razón
nuestras energías en el más íntimo Este templo instalado sobre las arenas
contacto con el universo, dentro de un
de Chilca, una zona mística por
templo que abarca todo el cosmos y
antonomasia,
lugar
enlazados con HH:.MM:. de diversos
consagrado a nuestras oraciones, en
tall:. Cuya presencia engalana este
donde la unidad cuerpo-mente-espíritu
solemne acto litúrgico y cuyas energías
es fundamental para el provechoso
unimos para trabajar en homenaje de
trabajo
de
G:.A:.D:.U:. que Él reciba con agrado
desarrollarse en el Tall:. Sin estos
nuestros esfuerzos, ahora en que las
elementos, no sería más que una
tinieblas ganan espacio y luz es cada
reunión vana.
vez más preciosa para un mundo
es
espiritual
ahora
que
un
ha
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DESPUES DE LA TEN:.CELESTE QUÈ?
Josè de San Martìn Nº 36, del Grad:. 32º en el simbolismo, Past V:.M:. de la VV:.CC:. ANTONIO ARENAS, alto Directivo de MHOA, y que actualmente mora en el O:.E:.dejàndo como recomendación lo siguiente:
V:.M:. RR:. Y QQ:.HH:. Como todos los años, y por éstos meses la R:.L:.S:. UNIÒN ESCOCESA Nº 152, viene realizando la Ten:. Celeste, en CHILCA, al sur de Lima y en la Playa YAYA. Debemos resaltar que ésta importante actividad masónica se viene fortaleciendo, cada vez con la participación de los RR:. Y QQ:.HH:. de las Llog:. de la jurisdicción , gracias a la difusión y participación oportuna de los HH:. Del Tall:. debemos significar que cada año aumenta el número de participantes sin contar que muchos de los HH:. Vienen acompañados de sus respectivas esposas, y esto, hace que los lazos de confraternidad tomen vigencia y se produzca tácitamente lo que reza en el Salmo 133 que a la letra dice:
“¡QUE BUENO Y AGRADABLE CUANDO VIVEN JUNTOS LOS HERMANOS!.
ES COMO UN PERFUME FINO DERRAMADO EN LA CABEZA, QUE CORRE HASTA LA BARBA, QUE BAJA POR LA BARBA DE AARÒN, HASTA EL CUELLO DE SU TÙNICA.
Que antes del inicio de los trabajos masónicos, especialmente en ésta Ten:. Celeste, se dibuje sobre la arena un círculo que encierre a todos los HH:. Participantes. Que, en cada punto cardinal se dibuje fuera del círculo una cruz, con el propósito de proteger a los HH:. que se encuentran dentro del círculo con la finalidad de evitar el acoso de los seres inferiores, elementales, energías negativas y entidades de otros planos que habitan en la zona. El éxito de la Ten:. Celeste para los entendidos en prácticas esotéricas se focaliza en que aparezca en el cielo un círculo de color celeste tachonado de estrellas, fenómeno conocido por ellos como “ABRIR CIELOS”
Finalmente V:.M:., èstas recomendaciones se han venido cumpliendo gracias a la dedicación y empeño que le puso el R:.H:. Rafael D’arrigo Caranza, quien actualmente cumple con su lote de Trab:. En su col:. Del Or:. Eter:.
ES COMO EL ROCÌO QUE BAJA DEL HERMÒN SOBRE LAS ALTURAS DE SIÒN. ESTA ES LA BENDICIÒN QUE MANDÒ EL SEÑOR:
El otro motivo es para sugerir, que aprovechando de éste gran evento masónico recordar lo importante que es poner en práctica nuestros Principios Masónicos de Igualdad, Libertad y Fraternidad con todos nuestros HH:. Y familiares , sobre todo con la Fraternidad.
LA VIDA PARA SIEMPRE.” Después de éste mensaje RR:. Y QQ:. HH:. Sigamos pensando, sigamos reflexionando sobre la importancia de nuestra presencia en ésta Ten:. Celeste y pongamos todo el potencial de nuestra capacidad cognoscitiva para que a través de la cadena de unión recibamos de todos nuestros HH:., las energías positivas que estoy seguro que el G:.A:.D:.U:. hará posible ésta sagrada renovación y consagración de energías, permitiendo con ello ver las cosas de una manera diferente.
La Fraternidad, practicada en su verdadero sentido, seguramente que contaremos con RR:.HH:. de otras LLog:., de otros ritos, de otros orientes, ¿acaso, eso no es vivir la Fraternidad? Será otro momento inolvidable, en el que vivamos la verdadera hermandad, es decir todos somos hermanos, todos somos iguales, todos somos hijos del G:.A:.D:.U:.. Todo ello nos llevará tal vez a una reflexión m ayor, a un compromiso, de evaluar nuestro comportamiento con uno mismo, con los demás, con nuestra familia y con la sociedad que tanto espera de todos nosotros.
El objetivo de èsta Ten:. Celeste o Ten:. A Cielo Abierto es trabajar directamente con la naturaleza es decir estar en contacto con los 4 elementos: agua, tierra, fuego y aire, elementos que debemos aprovecharlos al máximo pero para que èsta Ten:. Tenga el éxito deseado recordaremos los consejos que dejó el año 2011 el R:.H:.DAVID VICTOR PORTILLO POMALAZA, de las canteras de B:.R:.L:.S:.
Para terminar V:.M:. Permitidme a nombre de mi madre Log:. Felipe E. Espinar Nº 95 y como miembro honorario de vuestro Tall:., Pedirle que cada año se siga buscando, que se
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siga uniendo como dice : UNION…, ESCOCESA.. Uniendo a todos los HH:. Sin distingos, sin discriminación, siendo así estoy seguro que será los mejores momentos vividos por nuestros HH:, nuestros familiares y sobre todo el reconocimiento de la Sociedad por ser: “HOMBRES LIBRES Y DE BUENAS COSTUMBRES”
Es mi parecer V:.M:. Chilca, 16 de Abril del 2014e:.v:. Q:.H:. Galo E. Castillo Aguilar B:.R:.L:.S:. “FELIPE E. ESPINAR” Nº 95
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EL SILENCIO DEL APRENDIZ na antigua escritura testamentaria, inicia su exposición cosmogónica, declarando que: « En el principio era el Verbo», pero algún indicio nos permite inferir, que antes que el verbo, fue el silencio, Si el verbo (la palabra, la herramienta, el fiat-lux) fue lo primero; es dramáticamente forzoso que el silencio haya sido antes; y es filosóficamente probable que él haya sido protagonista primo, en el drama creacional.
en su más íntimo fondo la más perfecta soledad y alta sabiduría.
Entonces resulta que esta herramienta masónica, reducida a la condición de símbolo, fue nada más, que el estado germinal, en cuya matriz se desarrolló el verbo cósmico de la manifestación. El silencio entonces, tiene Región origen y existe desde antes que « en el principio» circulara la luz del verbo, por el círculo dormido del futuro universo. Del mismo modo que en la Logia, antes que circule la palabra, existe el silencio que el mallete del Venerable despierta, cuando convoca a sus hermanos a la apertura de los trabajos. El silencio es el que engendra al masón. En el silencio de la matriz de la Logia, se desarrolla el aprendiz y se auto realiza como masón. Dicen que en la Escuelas Filosóficas como la Pitagórica era obligatorio permanecer varios años en silencio riguroso; Porque se afirmaba que « aquel que no sabe oír, no sabe hablar» Por eso en las escrituras se repite: « el que tenga oídos para oír, oiga» Para hablar en Logia, no solo es preciso romper el silencio, sino haber nacido del silencio.
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Se toma como ejemplo la corriente del Quietismo la cual detallaba que para alcanzar el silencio místico se tenían que practicar tres tipos de Silencio: “El primero es de palabras, el segundo de deseos y el tercero de pensamientos. El primero es perfecto, más perfecto es el segundo y perfectísimo el tercero. En el primero, de palabras, se alcanza la virtud; en el segundo, de deseos, se consigue la quietud; en el tercero, de pensamientos, el interior recogimiento. No hablando, no deseando ni pensando, se llega al verdadero y perfecto silencio místico, en el cual habla Dios con el alma, se comunica y le enseña
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En el año 500, A. C., Buda también valorizaba el silencio como condición obligatoria para la contemplación. Los esenios tenían como principal símbolo un triangulo, en donde su principio esotérico y exotérico, fue enseñar que por la boca todo lo que va, viene de regreso y que cada una de las puntas, contenía los principios de perfección trinitaria. Dentro de los misterios griegos, encontramos el de Orfeo, que con magia de sus canticos y el de su música ejecutada en su lira, silenciaba a la naturaleza y todo se magnetizaba. Euripedes, en su verso 470 de su obra ?Os Bacantes? dice que la luz de los misterios, contienen el dulce sonido del silencio, entendiendo la palabra misterio derivada de la griega ?myein?, que significa ?boca cerrada?. Para los masones operativos, el secreto del silencio sobre su arte era un principio de sobre vivencia, y que a veces constituía en si mismo, un salvo conducto para los viajeros.
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La Gran Logia de Inglaterra adopto una leyenda trinitaria que dice en latín ?AUDI, VIDE, TACE?, o sea Oir, ver y callar.
vara de la rectitud, las imperfecciones de su construcción. El aprendiz masón al escoger este camino para poder aprehender los nobles estudios de la Masonería; mediante el Silencio Masónico hace una constante búsqueda del conocimiento del Yo interior, y solo al conocerse bien a si mismo, puede el hombre entender lo demás y a los demás, ya que conseguiría establecer una conexión real con su razonamiento interior, su conciencia, con la cual puede formarse criterios específicos, puros y suficientemente analizados y estudiados sobre las cosas del mundo externo, y del constante y eterno Universo. Esa discusión constante, esa búsqueda interior, mantener una conexión con la Conciencia, con el Maestro Interior, debe ser la meta del Aprendiz Masón, porque la sabiduría mora en el eterno silencio.
DESARROLLO Para entender correctamente lo que significa el silencio para el masón, debemos acudir a su definición profana, indicando que es la privación voluntaria de la facultad de hablar. Y en verdad, casi todos sabemos hablar pero poco sabemos callar. Por ello, saber callar la lengua y los sentidos es una virtud de Dios. La razón de ser de la actitud contemplativa que debe inspirar al aprendiz y al masón en general, no es otra que la de potencializar sus posibilidades espirituales que se encuentran siempre latentes; en otras palabras, en el silencio se encuentra la posibilidad del crecimiento; cuando nos aislamos de nuestras influencias exteriores, abrimos los canales de concentración, observamos, escuchamos y contemplamos, estamos aprendiendo a ver la luz, y esto, de por sí, es un proceso que entraña una gran fuerza de voluntad.
CONCLUSIONES El Silencio del Aprendiz es una constante en el desarrollo de la actividad dentro del taller en el grado de Aprendiz, porque solo se tendrá el derecho de palabra cuando se haya aprendido a observar en silencio, y de esta manera el Aprendiz Masón podrá tener conciencia del significado e importancia del uso de la palabra en el Taller, la cual servirá para exponer en su debido momento los progresos logrados en la Masonería luego de escuchar, reflexionar y saber callar, que no son otros, que el llegar a conocerse a si mismo lo suficiente como para poder dar lo mejor de si no solo en la Logia, sino en el mundo profano.
La Masonería nos enseña a darle justo valor al silencio; en nuestros deberes, figura como una de sus principales recomendaciones. El silencio bien entendido, se eleva al rango de virtud, gracias a la cual se corrigen muchos defectos, por lo mismo que se aprende a ser prudente e indulgente con las fallas observadas. El silencio para el aprendiz es su gran Instructor, y su gran Iniciador, Lo instruye, enseñándole a ver cómo se equivocan los demás, cuando corren detrás de los falsos valores que ofrecen los escaparates del mundo; y lo inicia, en el desarrollo del discernimiento, que le permite distinguir lo falso de lo verdadero. Por eso, nuestra orden simboliza que con la llana, debemos extender en silencio, una capa sobre los defectos de nuestros semejantes y dirigir con la
Ahora bien, como buen aprendiz mis hermanos, vuelvo al silencio para encontrar la paz, porque hay que ser amo de nuestros silencios y no esclavo de nuestras palabras.
FREDDY SOSAYA CH. AP:. M:.
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EL TOQUE DEL APRENDIZ QH:. Manuel Ige Afuso
2. Golpear algo, para reconocer su calidad por el sonido.
Al revisar el diccionario de La real academia Española de la Lengua encontramos
que
las
dos
más
importantes de las trece definiciones que la Real academia española de la Lengua1da a la palabra toque son las siguientes: 1. Acción de tocar algo, tentándolo, palpándolo,
o
llegando
inmediatamente a ello. 2. Prueba, examen o experiencia que se hace de una persona, para reconocer su talento y capacidad o el estado y disposición en que
Para el sentido profano entonces
se halla en orden a lo que se
toque o tocamiento seria la acción de
intenta.
ejercitar el sentido del tacto. En el
Usando el mismo diccionario2, para la palabra
tocamiento,
acepciones
de
existentes,
las
dos
la
más
sentido masónico, la palabra toque se emplea tanto al llamado a la puerta
relevante es la de acción y efecto de
como a los tocamientos3 que se
tocar. Para el término tocar de las dos
realizan al momento del saludo frente
de las 17 acepciones que tiene dicho
a otra persona que se sospecha
término las más significativas son:
masona o al momento del reteje en el
1. Ejercitar el sentido del tacto.
grado que se le solicite.
20
Los tocamientos o los toques de
de grandes sacrificios, aunque con la
reconocimiento del aprendiz, tienen
convicción que si se lograba ello se
su origen en tiempos remotos en
tendría el conocimiento de la verdad.
donde las corporaciones o cofradías
El significado del simbolismo de los
alemanas se reconocían con toques,
toques de entrada al templo, uno por
palabras y signos4.
cada toque son: Tocad y se os abrirá
reconocimiento
Los toques de aprendiz
(la puerta del templo), buscad y
significan Paz, Unión y concordia o
encontrareis (la verdad), pedid y se
bien fuerza, grandeza y firmeza; y
os dará (la instrucción o la luz
simbolizan la Libertad, Igualdad y
masónica) y en realidad representan
Fraternidad
palabras
al
del
decir
del
Il:.
H:.
evangélicas5.
Terrones en su libro los 33 temas del
interpretación
aprendiz Mason. Dice también que
Terrones podría ser: Protección a
“son
que
nuestros semejante el primer toque,
social
Instruir al ignorante el segundo y
las
descansa
bases el
sobre
gran
las
edificio
Il:.H:.
secreto
todo lo que el hombre intelectual y de
tercero. Dado que son la base
ciencia, puede desear para lograr su
principal del concepto humano, sobre
perfeccionamiento individual para el
los deberes del hombre para con la
bien de la humanidad”.
sociedad en general a la que debe
Los toques que se dan a la puerta,
reconocer, amar y respetar.
tenía
el
templo
de
Salomón,
consagrado a la ciencia y la virtud, el cual se tenía que franquear a costa
21
nuestros
el
masónico, en cuyo seno se encuentra
nos recuerda a las tres puertas que
a
según
Otra
misterios
el
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