Vall:. De Lima, Jueves 12 de Febrero de 2015 A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:. Salud, Fuerza y Unión R:. H:. Fredy Sosaya Chucán V:. M:. De la B:. R:. L:. S:. “Unión Escocesa N°152” del Vall:. De Lima.
Permitidme dirigirme a vos y por vuestro intermedio a todos los RR:. Y QQ:. HH:. Que adornan las columnas de vuestro amado taller que tan acertadamente vos dirigís para haceros llegar a manera de Instrucción la siguiente valiosa información referida al
“Quadrivium”: En el Segundo Grado de la Masonería, el de Compañero Francmasón, tenemos el deber de realizar la construcción personal lo cual requiere, necesariamente, de una invitación al estudio, es por ello que la Columna de los Compañeros de cada Taller debe proponerse profundizar en la parte académica para lo cual debemos acudir a vosotros Respetables y Queridos Hermanos para observar, medir, cotejar, examinar y aprender de vosotros. Porque todos sabemos que el prejuicio es edificar sin cimientos. El Compañero está en el territorio medio y por lo tanto todo le incumbe. Buscará la riqueza intelectual y “la cultivará y sublimará a fin de obtener sabiduría y virtud”. Así lo exige la Orden siendo como es una escuela de perfeccionamiento moral y espiritual. Como majestuosamente detalla el gran escritor Español Fernando Sabater: “….ahora hemos pasado de la vertical a la horizontal: somos diferentes pero iguales, todos distintos aunque en el mismo plano, efímeramente inconfundibles en el gesto, pero indiscernibles en el mérito. Cada cual tiene derecho a ser lo que es y como es, nadie
tiene derecho a ser visto como mejor o superior a otros, sólo peculiar en su estilo”. Por ello me atrevo a deciros que los progresos masónicos son un valioso atributo y no un pretencioso ascenso jerárquico. El compañero ya no ve sólo piedras y cantera, ve espacios, contorno, hogar. Explorar, descubrir y pulir es un trabajo masónico. En esta breve reflexión que a continuación os presento expondré una reseña de “El QUADRIVIUM”. Cómo ustedes saben ya está todo escrito por tanto e compaginado información referida al tema dándole un toque personal a manera de aporte. La Masonería tradicionalmente, recuerda en este Segundo Grado a las Universidades Medievales, en lo que hace relación a que el estudio se basaba en aquella época en la clásica división del TRIVIUM y el QUADRIVIUM, además de los estudios de filosofía, que a veces incluía derecho, y teología. Este TRIVIUM (que significa “tres vías”) consistía en un grupo de asignaturas que correspondían a las letras; y el QUADRIVIUM (o Cuatro Vías) a otro grupo de materias relacionadas con las ciencias. La idea era que quien cursara estas disciplinas era una persona que había completado sus estudios. Aún no se conocían las especializaciones y demás que hoy se estudian en post grados dirigidos a profundizar en una sola área del conocimiento. Para ese entonces, la propia organización del conocimiento durante la
Edad Media rendía culto a la importancia de las Matemáticas. Una herencia de ese pasado, es la cantidad de Matemáticas que se ve en nuestra primaria y secundaria, que tan poco sirve a la mayoría de los profesionales que no estudian ingeniería, física o matemática en perjuicio de otras áreas y otros quehaceres del saber humano. Del TRIVIUM se afirmaba que incluía las llamadas Tres Artes Liberales relativas a la elocuencia: ellas eran la Gramática, la Retórica y la Dialéctica, por lo tanto se consideraba como un conocimiento menor al del otro grupo. De allí viene la palabra trivial, cómo sinónimo de fácil, liviano y superficial. A su vez, el QUADRIVIUM contenía las denominadas Cuatro Artes Matemáticas: y ellas eran a su vez la Música, el Algebra, la Geometría y la Astrología, y se le daba mayor importancia. Se dice que representaban a los cuatro ríos del paraíso. El concepto de arte liberal, heredado de la antigüedad clásica, hace referencia a su cultivo por “hombres libres” en oposición a las “artes serviles”. El término artes liberales designaba los estudios que tenían cómo propósito ofrecer conocimientos generales y destrezas intelectuales antes que destrezas profesionales u ocupaciones especializadas. Las siete artes liberales que se enseñaban en la antigüedad comprendían dos grupos de estudios: El TRIVIUM y el QUADRIVIUM. Estas eran:
La Gramática (lingua) y su materia principal “la lengua”. La Dialéctica (tropus) y su materia principal “las figuras”. La Retórica (ratio) y su materia principal “la razón”. La Aritmética (numerus) y su materia principal “los números”. La Geometría (angulus) y su materia principal “los ángulos”.
La Astronomía (astra) y su materia principal “los astros”. La Música (tonus) y su materia principal “los cantos”.
Durante la Edad Media, las artes liberales conformaban la parte central del currículo de las universidades. Alcuino, consejero intelectual de Carlomagno, las adoptó como base en la reforma escolar llevada a cabo durante el período del Renacimiento Carolingio. En las teorías educativas medievales el QUADRIVIUM seguía el trabajo preparatorio del TRIVIUM. Aunque el esquema de TRIVIUM y QUADRIVIUM se conoce a veces como "educación clásica", se corresponde fundamentalmente con un desarrollo medieval que llega a los siglos XII y XIII. El ámbito y alcance de las artes liberales evolucionó en el tiempo. Inicialmente se refería a la educación de las élites en los clásicos. Boecio, el "último romano, el primer escolástico", en un intento casi desesperado de transmitir a los nuevos dueños de Italia la civilización clásica, permanece en el reino de los ostrogodos para intentar enseñarles los rudimentos del QUADRIVIUM. Del siglo VI en adelante, el sistema medieval de estudios académicos se corresponderá con el esquema doble de los contenidos del TRIVIUM y QUADRIVIUM pero con la aparición de las Humanidades y de la Ciencia en la Época de la Ilustración, el significado de "artes liberales" se extiende hasta abarcar ambas. Aún se excluyen de las artes liberales ocupaciones específicas como la agricultura, los negocios, la ingeniería, la pedagogía, la medicina o la farmacia. En la Edad Contemporánea, el concepto, utilizado más extensamente como profesiones liberales comprende el ejercicio profesional que requiere formación universitaria, fundamentalmente el Derecho y la Medicina.
EL QUADRIVIUM; Proviene de la secta de los pitagóricos, cuyo líder era Pitágoras. Estos daban gran importancia a la educación, cuyo objeto era conseguir la moderación y el dominio de uno mismo, imitando el orden y armonía del universo. Arquitas (428 A. C. 347 A. C.) sostuvo que la matemática estaba constituida por la astronomía, la geometría, la aritmética y la música. La Aritmética, enseña a hacer números, el estudio del número en estado puro. Esta ciencia que se ocupa del estudio de las propiedades y poderes de los números debe de haberse originado, por su manifiesta necesidad en todas las operaciones de peso y medida, en los tiempos más remotos. Para el Francmasón, la aplicación de esta ciencia implica añadir continuamente conocimientos a su saber, no sustraerle ningún atributo a su prójimo, multiplicar su benevolencia para con sus iguales y dividir sus pertenencias con los necesitados. La Geometría, enseña a calcular, el estudio del espacio en estado puro. En el Ritual Moderno, se dice que la Geometría es la base sobre la que se erige la superestructura de los Francmasones. En las antiguas Constituciones de los Francmasones Medievales, se le otorgaba el lugar más prominente de entre todas las Ciencias. En nuestras Antiguas Constituciones, se dice que "enseña al hombre a medir la Tierra y otras cosas, y su Ciencia es la Masonería". La Música, enseña a producir notas, el estudio del número en movimiento. La música es recomendable para los Francmasones puesto que al igual que la "armonía de un sonido melodioso" eleva la generosidad del alma, así la Cordialidad y los Buenos Sentimientos deben reinar en la Confraternidad, de tal manera que por la Unión de la Hermandad y por el Amor Fraternal, sean calmadas las pasiones tormentosas y reine la armonía en el Gremio.
La Astronomía, enseña a cultivar el estudio de los astros, el estudio del espacio en movimiento. La ciencia que nos instruye sobre las leyes que gobiernan los cuerpos celestes. Su origen se pierde en la niebla de la antigüedad. Muchos de los emblemas más significativos de la Francmasonería se han tomado prestados de la Astronomía. La Logia misma es una representación del mundo y se adorna con imágenes del sol y la luna, cuyos ciclos regulares y precisos nos dan una lección de Sabiduría y Prudencia. Es importante señalar la importancia del “QUADRIVIUM” en la Educación inclusive a pesar de su antigüedad podemos reconocer su importante presencia curricular en la actualidad.
Bibliografía: 1. Liturgia del Grado de Compañero Masón. 2. Ricardo da Costa: “Las definiciones de las 7 Artes Liberales y Mecánicas en la obra de Ramón LLull”. 3. Jesús De La Iglesia: “Las Artes Liberales en la Biblioteca Real”. 4. M:.M:. Herbert Oré Belsuzarri: “Las Artes Liberales en la Masonería”. 5. Instrucción recibida del R:.H:.Marco Antonio Garcés Morales. 6. Experiencia personal.
E cumplido con Vos Venerable Maestro. Q:.H:. Juan Luis Garcés Miranda M:.M:. De la B:.R:.L:.S:. Víctor Raúl Haya De La Torre N°143 del Vall:. De Lima y en Segunda Membresía Sec:. De la R:.L:.S:. Fraternidad Americana N°189 del Vall:. De Lima.