2 www.FuerzaLatinaCristiana.com | OCTUBRE 2014 EDITORIAL
Concilio Mundial De Misiones en Lima Perú
Año XII * No. 134 Octubre 2014
Cómo Usted Utiliza Su Tiempo .....................................6 Consejeria por Rick Warren
De La Fuente De Su Gracia ............................................8 Reflexión por Max Lucado
¿Has Sufrido De Abuso Espiritual? ............................. 10 Reflexión por Serafín Contreras
El Secreto Del Poder Del Evangelio..............................12
CONTENIDO
Estudio por Reinhard Bonnke
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uerza Latina extiende un saludo muy cordial a nuestros lectores en Perú; este mes de Octubre se desarrollará el evento: Concilio Mundial De Misiones en Lima, dirigido a ejecutivos de misiones, pastores y líderes e Iglesia en general. Fuerza Latina se hará presente a través de una publicación dedicada especialmente a dicho evento, reconociendo la labor de los organizadores que son: El Ministerio De Acción De Gracias De Las Iglesias Evangélicas Del Perú. El evento se destacará por la participación de misioneros venidos de: Marruecos, Líbano, Egipto, Palestina, Iraq, Jordania, y Estados Unidos entre otros. Y lo que es de resaltar es la convocatoria de una masiva participación de jóvenes al cierre del evento calculando una asistencia de entre 100,000 jóvenes venidos de toda la nación y otras partes del mundo. Reiteramos nuestro total apoyo a este magno evento y les deseamos todos los éxitos posibles ya que sabemos que será un acontecimiento que marcará la diferencia y que dejará una siembra que traerá frutos abundantes entre los de esta generación presente. Este nuevo viaje apostólico a celebrarse en Lima Perú 2014 se inicia en el año 2010, en la Consulta Global Misionera Tokio 2010 donde se celebró los 100 años de misiones mundiales desde Edimburgo 1910. El tema principal de esta consulta fue “Haciendo Discípulos en todas las naciones en nuestra generación”. Desde entonces nuestro Dios ha estado empujando a su Iglesia Mundial
Intimidad Con Cristo..............................................14, 15 Estudio por John MacArthur
Descubriendo El Corazón De Dios ..........................16, 17 Edificación por Jaime Tolle
La Muerte De Cristo Es Llamada El Rescate De Muchos ...........................................................18, 19 Estudio por John Piper
¿Cómo Ayudar A Mi Hijo Afrentar Los Miedos?...........20 Consejería por Margareth Gómez
Los Límites De Dios Para La Libertad..............................22 Liderazgo por Luis Palau
Debemos Perdonarnos .........................................26, 27 Reflexión por Charles Stanley
Nuestra Generación en Peligro .............................30, 31 Tema de Portada
Dios No Te Ha Pasado Por Alto ..............................36, 37 Reflexión por David Wilkerson
¿Los Cristianos Y Musulmanes Adoran Al Mismo Dios? ....................................................40, 41 Estudio por J. Dudley Woodberry
Desde la prisión de Tracy, California ...........................42 Testimonio por Jorge García
El Libro De Job: Por Qué Sufren Los Justos …...............44 Consejeria por R.C. Sproul
“Mi éxito es por mi relación con Dios” ...........................46 Alumbrando En El Deporte por Jerry Colangelo
a dar una prioridad en el tema del Discipulado en todas las áreas de la vida y sobretodo ser testigos de este milagro en nuestra generación. La delegación Latinoamericana en Tokio 2010 decidió llevar el espíritu y la visión de una nueva Consulta Misionera en su respectiva región. El Comité Internacional de Tokio 2010, compuesta por los organizadores del evento Tokio 2010 que incluyen la Third World Missions Associaton, Global Network of Mission Structures, the Nigerian Evangelical Mission Association y otros, dieron luz verde y apoyo total a este nuevo evento misionero Lima Perú 2014, convirtiéndose en el auspiciador principal.
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Convención de
Adoradores E
l impacto de Maranatha Latín en estos últimos años ha sido inmenso y lo que es mejor, se ha extendido también a otras áreas de liderazgo y capacitación. Entre las cuales detallamos un evento único en su género y que hoy en día, es una cita imperdible para todos los pastores, líderes de alabanza, directores de grupos, músicos, compositores, cantantes y toda persona apasionada en el tema de la adoración en nuestras congregaciones hispanas. Hablamos de la Convención de Adoradores que este próximo 24 y 25 de Octubre estará reuniendo a miles de adoradores en un solo lugar. Pasadena California será por tercer año consecutivo la sede de la Convención de Adoradores que dirige Maranatha! Latín y Promeza MG.
Pregunta: ¿Para quién es la Convención de Adoradores?
Respuesta: ! Para todo aquel que se considera o quiere ser un adorador! Para los pastores, directores y líderes de los distintos grupos de
alabanza y de adoración de las iglesias cristianas en el mundo. Para miembros y colaboradores de estos grupos de Alabanza y Adoración incluyendo a músicos, coristas, cantantes y sonidistas. !Es un evento para toda la membrecía de las iglesias!
Pregunta: ¿Es un concierto?
Respuesta: !Es mucho más que un Concierto! Es un campo de entrenamiento para adoradores que ofrecerán conferencias, talleres y experiencias de adoración en VIVO. A pesar de tener todos los elementos de un concierto de alto nivel (luces, cámaras,
pantallas, efectos y sonido profesional) la intención de Maranatha! Latín y del comité organizador es crear un ambiente fraternal donde los invitados entrenan, los asistentes aprenden y todos vivimos una experiencia de adoración en conjunto. Nuestros adoradores invitados tomaran el tiempo para compartir vivencias de lo que han aprendido a través de los años y compartirán secretos que debemos practicar para provocar la presencia de Dios en cada uno de nuestros servicios. Son dos (2) días intensos y llenos de actividades. Habrá tiempo para Adorar a Dios, tiempo para aprender, para compartir, para reír y para preguntar. www.convenciondeadoradores.com
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Rick Warren
Cómo Usted Utiliza Su Tiempo
Cómo usted usa su tiempo? Usted dice regularmente: ¿“No tengo tiempo suficiente”? Uno de los mayores desafíos actuales es el uso del tiempo. A lo largo de una vida de 72 años, especialistas afirman que gastamos 21 años durmiendo, 14 años trabajando, 7 años en el baño (mi hija adolescente ya agotó su tiempo), 6 años comiendo, 6 años viajando, 5 esperando en filas, 4 aprendiendo, 3 en reuniones, 2 devolviendo llamadas telefónicas, 1 años buscando cosas perdidas, 22 meses en la iglesia, 8 meses abriendo correspondencia inútil, 6 meses esperando en semáforos. No es sorprendente decir que una pareja gaste en promedio, apenas 4 minutos por día, conversando y los hijos digan: ¡“Vamos hasta el trabajo de papá para poder verlo”! Estudios indican que los padres gastan en promedio 30 segundos por día hablando con sus hijos. ¿Cómo usted usa su tiempo? Usted dice regularmente: ¿“No tengo tiempo suficiente”? ¿Sería Dios un sádico cósmico que creó un día con apenas 24 horas? ¿Eso no es suficiente para todo lo que tenemos que hacer? Charles Richard dijo: “No deje que el calendario lo engañe. El año solo tiene el número de días que hacemos uso. Una persona puede realizar en una semana lo que realizaría en un año, mientras otra hace exactamente lo contrario”
La Biblia dice: “Porque para todo lo que quisieres hay tiempo y juicio; más el trabajo del hombre es grande sobre él.” (Eclesiastés 8:6). Nosotros sabemos poco sobre eso. El problema no es tener tiempo suficiente, sino el modo como usamos el tiempo que tenemos. “Yo empero dije: Por demás he trabajado, en vano y sin provecho he consumido mi fortaleza… (Isaías 49:4).
Es acto de administración. “Más ahora se requiere en los dispensadores, que cada uno sea hallado fiel” (I Corintios 4:2). Es motivo de aprendizaje. Esa es la clave: administración de tiempo puede aprenderse. “Enséñanos a contar nuestros días para que sepamos como son pocos. Ayúdanos a vivirlos como debemos” (Salmos 90:12, traducción libre).
Lo Que Dios Dice Sobre el Uso del Tiempo
Pasos Para “Descubrir” el Tiempo
Es señal de sabiduría. “Viva como el debido sentido de responsabilidad, no como aquellos que no saben el significado de la vida, sino como los que saben. Haga un buen uso de su tiempo. (Efesios 5:15-16. Traducción libre)
1. Analice su estilo de vida. ¿Dónde está gastando su tiempo? Evalúe un día, una semana y un mes. ¿Usted, hoy, está mejor física, mental, emocional, y espiritualmente que seis meses atrás? ¿Y sus relaciones? “Mirad, pues, cómo
La Biblia dice: “Porque para todo lo que quisieres hay tiempo y juicio; más el trabajo del hombre es grande sobre él.” (Eclesiastés 8:6).
andéis avisadamente; no como necios, mas como sabios.” (Efesios 5:15). “Hay un camino que al hombre parece derecho; empero su fin son caminos de muerte.” (Proverbios 14:12). 2. Utilice el presente. Ayer ya fue. Mañana no se sabe lo que será. Aproveche el presente. “No te jactes del día de mañana; porque no sabes qué dará de sí el día.” (Proverbios 27:1). Aprenda a combinar actividades. En el “horario noble” (cuando esté ocupado con cuestiones de alta prioridad) no permita interrupciones. Cuando su atención esté concentrada en actividades de media o baja prioridad, trate de hacer dos cosas al mismo tiempo. ¡Separe tiempo para relajarse! Deje el desorden fuera de su vida. Desorden físico, cosas que ocupan nuestra visión de modo negativo. Desorden mental, cosas que ocupan nuestra mente de forma negativa. Desorden emocional, cosas que ocupan nuestro espíritu de forma negativa. Rescate el tiempo que tiene en la mano. Rescatar, significa volver, libertarse, cambiar para mejor. 3. Priorice lo importante. Usted tiene tiempo suficiente para hacer la voluntad de Dios. Organice su vida en torno a las áreas claves: a) relación personal con Dios y crecimiento espiritual; b) cónyuge y familia; c) trabajo; d) salud y recreación (considerando reparo físico, mental y emocional); e) relaciones sociales.
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Max Lucado
De La Fuente De Su Gracia
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h, yo nunca podría hacer eso, objeta usted. La herida es muy honda. Las heridas son muy numerosas. Tan solo de ver a esa persona hace que me encolerice. Tal vez ese es su problema. Tal vez usted está viendo a la persona equivocada, o por lo menos mucho de la persona equivocada. Recuerde: el secreto de ser como Jesús es «poner nuestros ojos» en Él. Trate de cambiar su mirada, alejándola de aquel que le hirió y fijando sus ojos en quien le salvó. Note la promesa de Juan: «Pero si andamos en luz, como Él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado» (1 Juan 1.7). Aparte de la geografía y cronología, nuestra historia es la misma que la de los discípulos. No estuvimos en Jerusalén, ni estuvimos vivos esa noche. Pero lo que Jesús hizo por ellos, lo ha hecho por nosotros. Nos ha limpiado. Ha limpiado de pecado nuestros corazones. Aún más, ¡todavía nos sigue limpiando! Juan nos dice: «Estamos siendo limpiados de todo pecado por la sangre de Jesús». En otras palabras, siempre estamos siendo limpiados. La limpieza no
es una promesa para el futuro, sino una realidad en el presente. Si una mota de polvo cae en el alma de un santo, se la limpia. Si una mota de suciedad cae en el corazón de un hijo de Dios, esa suciedad es limpiada. Jesús todavía limpia los pies de sus discípulos. Jesús todavía lava las manchas. Jesús todavía purifica a las personas. Nuestro Salvador se arrodilla y mira los actos más oscuros de nuestras vidas. Pero en lugar de retraerse con horror, se extiende en bondad y dice: «Yo puedo limpiarte, si lo quieres». De la fuente de su gracia toma a manos llenas su misericordia y lava nuestro pecado. Pero eso no es todo. Debido a que vive en nosotros, usted y yo podemos hacer lo mismo. Porque Él nos ha perdonado, nosotros podemos perdonar a otros. Porque Él tiene un corazón perdonador, nosotros podemos tener un corazón que perdona. Podemos tener un corazón como el suyo.
sotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis» (Juan 13.14–15). Jesús lava nuestros pies por dos razones. La primera es darnos misericordia; la segunda es darnos un mensaje, y ese mensaje sencillamente es: Jesús ofrece gracia incondicional; nosotros debemos ofrecer gracia incondicional. La misericordia de Cristo precede nuestros errores; nuestra misericordia debe preceder las faltas de otros. Los que se hallaban en el círculo de Cristo no tuvieron duda de su amor; los que están en nuestros círculos no deben tener duda del nuestro. ¿Qué significa tener un corazón como el de Cristo? Quiere decir arrodillarnos como Jesús se arrodilló, tocar las partes más sucias de estas personas con las que estamos clava-
dos y lavar con bondad su grosería. O, como Pablo escribió: «Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo» (Efesios 4.32). «Pero, Max», dirá usted, «yo no he hecho nada malo. Yo soy al que han engañado. No fui yo quien mintió. Yo no soy el culpable». Tal vez no lo sea. Pero Jesús tampoco lo fue. De todos los hombres en ese cuarto, solo uno era digno de que se le lavaran los pies; y fue Él quien lavó los pies de los demás. El que merecía que le sirvieran sirvió a los otros. Lo genial del ejemplo de Jesús es que el peso de establecer el puente recae sobre el fuerte, no sobre el débil. El inocente es quien debe hacer el gesto. ¿Sabe lo que ocurre? Con mayor frecuencia que no, si el que tiene razón se ofrece voluntariamente para lavar los pies del que ha hecho el mal, ambas partes se arrodillan. ¿Acaso no pensamos todos tener la razón? Por eso debemos lavarnos los pies unos a otros. Por favor, entienda: Las relaciones no prosperan porque se castigue al culpable sino porque el inocente es misericordioso.
«Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vo-
“Las relaciones no prosperan porque se castigue al culpable sino porque el inocente es misericordioso.”
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Serafín Contreras
¿Has Sufrido De Abuso Espiritual?
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stamos bien acostumbrados a escuchar noticias sobre el abuso físico, el abuso emocional, el abuso verbal e incluso el abuso sexual. Pero se ha escrito muy poco sobre una de las grandes enfermedades eclesiales de nuestro tiempo, a saber, el abuso espiritual. Con abuso espiritual me refiero al fenómeno extendido en el cual ciertas ‘autoridades espirituales’ se atreven a ocupar el lugar de Dios y se autoproclaman señores sobre el pueblo de Dios, manipulando y aplastando al rebaño en el proceso. Tristemente, muchos hermanos y hermanas tienen miedo a la hora de hablar en contra de tales peces gordos (por temor a denunciar a los ‘ungidos del Señor’ o por ser acusados de seguir al diablo) y por lo tanto, se ven obligados a soportar a esos tiranos religiosos. Y lo que es aún más triste es que hoy en día muchas personas creen que esta forma de ministerio es exigido por Dios (cuando nada podría estar más lejos de la verdad).
El Nuevo Testamento demuestra claramente que nadie en la Iglesia tiene derecho a enseñorearse de nadie (1 Pedro 5:3). Esta prohibición incluye liderazgo autoritario, demandas injustas que explotan a los demás, burlas, humillación pública, amenazas, manipulación emocional y explosiones de ira. ¿Acaso no fue Cristo quien enseñó que el ‘líder’ cristiano tenía que ser el siervo de todos (Mateo 20:26)? Me pregunto: ¿quién habrá oído hablar de un siervo tratando a su amo como si fuera un trozo de carne? ¡Nadie! Entonces, ¿de dónde sacan esos abusadores su autoridad espiritual? ¿Cuándo les dio el Señor el derecho de aprovecharse
de los creyentes comunes y corrientes? ¿Cómo es que esos opresores se creen dueños de una comunidad salvada por la pura gracia del Altísimo? La Iglesia es llamada a ser un reflejo del Dios trino, es decir, una comunidad de amor y comunión. El Padre, el Hijo y el Espíritu se deleitan el uno en el otro. Un Dios tan gozoso y amoroso jamás estaría a favor de ningún tipo de dictadura eclesiástica porque cualquier tipo de liderazgo totalitario iría directamente en contra de la naturaleza comunitaria de Dios. No hay nadie encima del pueblo del Señor. ¡Nadie! ¡Ni el predicador más ferviente ni el teólogo más instruido! ¡Sólo Dios! ¡Sólo Cristo!
No hay nadie encima del pueblo del Señor. ¡Nadie! ¡Ni el predicador más ferviente ni el teólogo más instruido! ¡Sólo Dios! ¡Sólo Cristo! ¡Sólo el Espíritu!
¡Sólo el Espíritu! Todo esto quiere decir que si el liderazgo no se lleva a cabo conforme al modelo de Cristo, es una abominación ante los ojos de Dios (independientemente de cuántos cientos o miles se congregan en aquella Iglesia). ¿Cómo son los ministerios que abusan espiritualmente? Bueno, si no haces lo que ellos te dicen, estás desobedeciendo a Jesús. Si hablas positivamente de cualquier otro ministerio (que no sea el suyo), te escuchan con un silencio tenso. Si preguntas cualquier cosa incómoda (o ves algún asunto de forma diferente), te tachan de rebelde. Si no cumples todas las reglas eclesiales meticulosamente, te critican y los fans de los líderes te miran con desprecio y desaprobación. Si piensas por ti mismo o pides consejos a otra persona, estás pecando contra la autoridad del déspota. ¿Te suena familiar? Espero que no. Tal vez el rasgo más distintivo del tirano espiritual es que espera de los demás cosas que él (ella) no está dispuesto(a) a hacer. Todos –menos él o ellatienen que cumplir las reglas y normas. Tales líderes no tienen autoridad ninguna. Son peligrosos, perniciosos y hacen mucho daño a los corazones tiernos del pueblo de Dios. ¿Cuántos millones de hermanos nuestros estarán sufriendo en silencio a manos de tales dictadores hoy día? Así que hoy te invito a orar por todos aquellos que han sufrido (o siguen sufriendo) abuso espiritual. Pidamos al Señor que llene a nuestras congregaciones con líderes conformes al corazón de Jesús que siembran los valores liberadores del Reino de Dios y que todos los ‘siervos’ que abusan sean echados fuera de la comunidad de los santos para que no sigan haciendo daño a las ovejas del Señor. www.serafincontreras.com/sufrido-de-abuso-espiritual
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El Secreto Del Poder Del Evangelio Reinhard Bonnke
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l apóstol Pablo expresa perfectamente através de gran parte de la historia, el Espíritu Santo no ha sido mucho más que un nombre. Sin embargo, el Espíritu Santo es mucho más que eso, el Espíritu Santo es Dios operando en la tierra. Durante siglos, las personas pensaban que el “Espíritu Santo” era sólo eso, un espíritu. Una cierta fragancia religiosa o atmósfera que se encontraba en las iglesias góticas. A la Majestad del Todopoderoso, la Tercera persona de la Trinidad, sólo se le conocía como una atmósfera misteriosa. ¡Qué reducción de estatus tan grande!
Cuándo y Dónde
Para poder hablar del Espíritu Santo, primero tenemos que identificarlo. Él es el poder de Pentecostés. Él fue quien comenzó la iglesia cristiana en el año 29 DC durante el festival judío del Día de Pentecostés que se celebró 50 días después de la crucifixión de Cristo. Esa mañana, el Espíritu de Dios llegó al mundo con un estallido; no como una dulce influencia, sino como un huracán. Él anunció su llegada con el milagro que ocurrió cuando 120 discípulos hablaron en otras lenguas. Ese alborotoso estallido captó la atención de la primera congregación cristiana. El Espíritu Santo no vino solamente para manifestar cosas maravillosas ni para ofrecer una experiencia única que las personas pudiesen recordar cuando envejecieran. En aquel día, los discípulos fueron envestidos de poder. Ellos dejaron a un lado la timidez y desafiaron al mundo. Durante miles de años, no importando dónde uno mirara, los hombres vivían rodeados de supersticiones y tradiciones. En el año 29 DC aquellas personas que vivían en un lugar oscuro del mundo, se volvieron más grandes que la vida misma; dispuestas a desafiar al diablo, al mundo y hasta la historia misma. Esta era la nueva forma de vida que Cristo había prometido. Él subió al Padre y envió la evidencia
de que así había sido: el Espíritu Santo. Cristo le dio al mundo evidencia física de que estaba sentado a la diestra del trono celestial. Los discípulos vivieron algo nunca antes visto en la tierra. A pesar de tales experiencias tangibles, a medida en que el tiempo pasó, las experiencias que los apóstoles vivieron se fueron olvidando y el Espíritu Santo se convirtió en una presencia lejana. Aunque con el tiempo, se escribió una gran oración acerca de Jesús y sus obras: el Credo de los Apóstoles. Ese credo, que ha sido recitado unos cincuenta mil domingos por millones de cristianos, a penas menciona al Espíritu Santo – “Yo creo en el Espíritu Santo…”. No sabemos quién escribió el credo pero una cosa es cierta, no fueron los apóstoles. Quienquiera que haya sido, no conocía al Espíritu Santo ni su influencia en las vidas de los primeros discípulos. El Dr. Arthur Headlam, ex-Obispo de Gloucester, dijo en su comentario bíblico que no estaba claro cuáles eran los dones del Espíritu Santo que habían sido manifestados en la época de los primeros cristianos. Sin embargo, en Gálatas 5:25, Pablo habló como si la experiencia del Espíritu Santo fuera una parte normal del diario vivir: “si vivimos por el Espíritu…”. El gran traductor bíblico J.B.Lightfoot, conocía poco acerca del Espíritu cuando dijo que vivir por el Espíritu era “un ideal en lugar de una vida”. Ese parecía ser el punto de vista aceptado a fines del siglo 19. La realidad del Espíritu Santo se había desaparecido.
El Dios de Pentecostés
El Espíritu Santo es Dios, y Dios no está lejos. Estar lejos no fue nunca su intención. Debemos conocer al Espíritu del mismo modo en que conocemos al Padre y al Hijo. El Padre y el Hijo son uno, pero también se pueden diferenciar. Podemos reconocer sus funciones. ¿Cuál es la función del Espíritu? ¿Cuáles son sus características? El Espíritu Santo es la tercera per-
sona de la Trinidad obrando aquí en la tierra. Todo lo que Dios hace aquí, fuera del cielo, lo hace por medio del Espíritu. Todas las experiencias de los creyentes, el perdón, la contestación a nuestras oraciones, la seguridad, el gozo, la sanidad y las señales son obra de Dios por medio del Espíritu Santo. Hoy día, Dios está obrando a nuestro alrededor a través del Espíritu Santo. El Nuevo Testamento nos muestra quién es el Espíritu. El libro de los Hechos de los Apóstoles, en su totalidad, ha sido llamado: “Los Hechos del Espíritu Santo”. Una de las verdades bíblica más importante es que Dios se da a conocer a sí mismo por medio de hechos y no por palabras. El Espíritu Santo es acción. Él es el viento celestial que siempre se está moviendo. Si conocemos al Espíritu, conocemos a Dios. Todos podemos conocer al Espíritu del mismo modo en que conocemos a Jesús. El Espíritu Santo es la maravillosa ayuda que Jesús nos prometió. Antes del Día de Pentecostés, el Espíritu no era muy conocido. Los discípulos necesitaban descubrir ese nuevo poder. El libro de los Hechos cuenta la historia de sus experiencias. Los discípulos habían sido enviados por Jesús para realizar
una labor que parecía imposible: llevar el Evangelio al mundo y luz a la oscuridad. Sin embargo, a pesar de que ellos eran sólo pescadores y campesinos, el Espíritu Santo los convirtió en gigantes espirituales que aún son reconocidos unos 2000 años más tarde. El Espíritu Santo es el Dios de Pentecostés. El Espíritu de acción, poder, amor, fortaleza y milagros. El Espíritu Santo no vino al mundo para establecer una atmósfera acogedora en las iglesias. Nosotros no podemos seducir al Espíritu tratando de crear una atmósfera correcta, independientemente de si es una atmósfera callada y tranquila o alborotosa y exuberante. El Espíritu no necesita ser atraído, invocado, persuadido o seducido. Él no es un invitado renuente o indiferente, sino que de su propia voluntad y deseo, llega y habita en medio nuestro. Los apóstoles no oraron para recibir al Espíritu. Sin embargo, él llegó e invadió aquel aposento alto. Cualquier tipo de atmósfera que ellos hubiesen creado, desapareció al ser invadida por el “viento recio” (Hechos 2:2). El Espíritu es la atmósfera del cielo, y el cielo desciende junto con él. Él es el pneuma, el viento del cielo soplando en medio de nuestras tradiciones y nuestra pasividad. Puede que cantemos “Espíritu Santo bienvenido a este lugar”, pero él no viene en respuesta a nuestras alabanzas. Él no es un visitante ni un extraño que sólo ha sido invitado por una o dos horas. Él es el Señor de los cielos y es él quien nos invita a entrar en su presencia. Donde hay fe y se predica la Palabra, allí está el Espíritu de Dios.
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John MacArthur
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Intimidad Con Cristo
l apóstol Pablo expresa perfectamente el deseo más ferviente de todo verdadero seguidor de Cristo: “A fin de conocerle” (Fil 3:10). “Conocer a Cristo”, en el sentido paulino, no es el tipo de relación mística que muchos imaginan. Pablo no estaba anhelando algún conocimiento secreto de Cristo más allá de lo que se revela en las Escrituras. Él no estaba pidiendo que los mensajes privados de Cristo fueran susurrados a su oído. De hecho, el conocimiento de Cristo que Pablo buscó no fue nada místico. Lo que él deseaba saber era el poder de la resurrección de Cristo, la participación de Sus padecimientos y la conformidad de Su muerte. Nos equivocamos de manera considerable si pensamos en la intimidad con Cristo como un nivel elevado de misterio, una comunión basada en los sentimientos con lo Divino como si implicase algún conocimiento de Dios que va más allá de lo que la Escritura ha revelado. Esa idea es el centro de la herejía gnóstica. No tiene nada en común con el cristianismo verdadero.
¿Qué queremos decir, pues, cuando hablamos de intimidad con Cristo? ¿Cómo podemos buscar conocer a Cristo como Pablo tenía en mente en Filipenses 3:10? La Escritura sugiere al menos cinco aspectos de la verdadera intimidad con Cristo:
La intimidad de la Fe
Observe qué causa el comentario de Pablo acerca de conocer a Cristo en Filipenses 3:10. Ya había pasado varios versículos describiendo su vida antes de Cristo (4-6). Citó todas las ventajas espirituales que disfrutaba como un judío farisaico. Pero luego declaró que había desechado todas estas ventajas espirituales por causa de Cristo: “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo y lo tengo por basura, para ganar a Cristo”(vv. 7-8). Como fariseo, Pablo había tratado de ganar el favor de Dios por medio de la obediencia legal. Pero se dio cuenta de que la ley establece un estándar que nunca podría cumplir. Por lo que desechó todas
sus propias obras de justicia como si fueran trapos de inmundicia (cp. Isa. 64:6). Esto no quiere decir que él dejó de hacer buenas obras, por supuesto, pero renunció a confiar en esas obras para su salvación. En cambio, él puso toda su fe en Cristo - y estaba vestido con la justicia perfecta de Cristo en lugar de sus obras imperfectas. Esta es la doctrina conocida como la justificación por la fe. La Escritura enseña que nuestros pecados fueron imputados a Cristo; y Él pagó la pena completa por ellos con Su muerte. Ahora, la propia justicia de Cristo nos es imputada y recibimos todo el mérito de la misma. Sin esta realidad, no podríamos disfrutar de ningún tipo de relación con un Dios santo. Por otra parte, la justificación por la fe porque significa que estamos vestidos con la propia justicia de Cristo - establece la relación más íntima imaginable entre el creyente y su Señor. Se trata de una unión espiritual inviolable. Es por eso que Pablo describe a menudo a los creyentes como aquellos que están “en Cristo.” En otras palabras, toda verdadera intimidad con Cristo tiene su fundamento en la fe. De hecho, no hay relación alguna con Él que sea posible fuera de la fe (Hebreos 1:1). Como el apóstol Pedro señala, lo amamos
por fe, a pesar de que no lo hemos visto (1 Pd 1:8).
La intimidad de la adoración verdadera
En Oseas 6:6, el Señor dice: “Misericordia quiero y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos.” Ese versículo significa que no debemos imaginar que la adoración consista en actos rutinarios de ritual religioso - como sacrificios, ofrendas quemadas y otras ceremonias. En su lugar, tenemos que saber que la adoración verdadera se basa en el verdadero conocimiento de Dios. Si queremos que Dios se deleite en nuestra adoración, debemos pensar correctamente acerca de Él. La esencia de la idolatría consiste en pensamientos erróneos acerca de Dios. Y por el contrario, el verdadero conocimiento de Dios significa conocerlo como Él se revela en las Escrituras. Para decirlo de otra manera, la sana doctrina, no la liturgia y los rituales, es la prueba de fuego de si nuestra adoración es aceptable. Por lo tanto, el pensar acerca de Dios de la manera adecuada es esencial para la verdadera intimidad con Él. Cualquiera que lo conozca íntimamente debe saber lo que Él ha revelado sobre sí mismo. Y de nuevo, esto no significa que debamos buscar algún conocimiento místico de Dios. Todo lo que podemos saber con certeza acerca de Dios es lo que está revelado en las Escrituras. Aquellos que conozcan al verdadero Dios de modo verdadero deben tratar de estar completamente familiarizados con Su Palabra.
La intimidad de la oración
Jesús mismo nos enseñó a buscar la intimidad con Dios mediante la oración privada. La oración
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es donde el creyente derrama su corazón a Dios. Y el mismo Jesús hizo hincapié en la importancia de la oración privada: “cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto” (Mateo 6:6). Él enfrentaba a la práctica de los fariseos, que amaban orar públicamente, para exhibirse. Jesús no estaba enseñando que las oraciones no deben ser ofrecidas públicamente, porque hay momentos en los que, obviamente, la Escritura nos llama a la oración colectiva. Pero el verdadero cristiano que busca intimidad con Dios orará con más frecuencia y con más fervor, en privado. El verdadero público de todas nuestras oraciones es Dios mismo. Y si entendiéramos que es un privilegio incomprensible ser invitado a acudir confiadamente ante Su trono de gracia, seguramente pasaríamos más tiempo allí, derramando nuestros más íntimos pensamientos, temores, deseos y expresiones de amor a Dios.
La intimidad de la obediencia
Jesús dijo a los discípulos: “Vosotros sois Mis amigos, si hacéis lo que Yo os mando” (Juan 15:14). Así Cristo mismo hizo de la obediencia a Él un requisito indispensable para la verdadera intimidad espiritual. Que nadie cuya vida esté marcada por la desobediencia en lugar de sumisión a Él afirme intimidad con Cristo. Los que se niegan a obedecer a Cristo como Señor no pueden pretender conocerlo como amigo. La Escritura claramente declara que Él es el Señor de todos (Hechos 10:36), y por lo tanto, tiene derecho a exigir nuestra lealtad a Su Señorío. En efecto, los que no le son leales son Sus enemigos, no Sus íntimos (cp. St. 4:4). Es por eso que la verdadera intimidad con Él es absolutamente imposible sin la rendición incondicional a Su autoridad divina. Una vez más, esto lleva el tema de la intimidad con Cristo fuera de la esfera de lo místico y lo define en términos que son poderosamente prácticos.
La intimidad del Sufrimiento
Volviendo a Filipenses 3:10, observamos una vez más qué tipo de intimidad con Cristo Pablo estaba buscando: “A fin de conocerle, y el poder de Su resurrección y la participación en Sus padecimientos, llegando a ser semejante a Él en Su muerte.” Por supuesto, podemos fácil-
mente entender por qué Pablo quería una participación en el poder de la resurrección de Cristo. Pero ¿por qué el deseo apóstol de conocer la participación de los padecimientos de Cristo y ser conformado a Su muerte? Podemos estar seguros de que Pablo no tenía amor perverso al dolor y al sufrimiento. En otro lugar, testificó cómo rogó varias veces al Señor que lo librara de un “mensajero de Satanás”, que era como una espina bajo la piel (2 Cor 12:7). En medio de esa experiencia, Pablo descubrió que la gracia de Dios es suficiente para ver más allá de todos nuestros sufrimientos. Por otra parte, el poder de Dios se perfecciona en nuestra debilidad (v. 9). Dios da una medida especial de gracia a aquellos a quienes Él llama a soportar el sufrimiento. En un conocido pasaje de las Bienaventuranzas, Jesús dijo lo siguiente sobre el sufrimiento: Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por Mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. (Mateo 5:10-12). Hay una bendición especial que sólo conocen los que sufren por causa de Cristo. Aquellos que desean una verdadera intimidad con Él deben estar dispuestos a soportar lo que Él soportó. Sume todas esas cosas juntas para obtener el cuadro completo: la intimidad verdadera con Cristo implica sufrimiento, obediencia, mucha oración, un buen conocimiento de la Palabra de Dios y una vida de fe. Observe que esas no son habilidades avanzadas para cristianos de segundo nivel. Son los temas más elementales de la vida cristiana. Eso enfatiza la verdad de que la intimidad con Cristo no es una especie de secreto místico. Es el punto central de nuestra vida en Cristo. De hecho, es el fin principal para el que fuimos creados: para glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre. www.gracia.org
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Jaime Tolle
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Descubriendo El Corazón De Dios
oisés había vivido 40 años en el palacio del Faraón y por defender a un hebreo que estaba siendo maltratado mató a un egipcio, luego al verse descubierto le vino temor de ser acusado y huyó al desierto. Por 40 años atendió las ovejas de su suegro y cuando Dios se le manifestó en la zarza ardiente el tuvo temor. Jamás había temido a Dios, porque aunque sabia de El no le había conocido personalmente, por lo que según versículo 6b “Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.” Habían vivido dos tercios de su vida y por primera vez, durante su vejez, llegó a temer a Dios, pero en los próximos 40 años por medio del poder de Dios hizo prodigios y señales. El mismo Dios quien ayudó a Moisés a creer en Él, quiere ayudarte a ti y a mi para que tengamos una vida victoriosa.
Nosotros tememos a muchas cosas: a la opinión pública, perder un empleo, no tener dinero, decir la verdad cuando hay repercusiones negativas por hacerlo, etc. regularmente tememos a las circunstancias y no tememos a Dios Es importante descubrir el corazón de Dios, porque cuando uno lo hace reconoce que debemos amarle, respetarle y temerle, si uno no lo descubre, uno nunca va a darse cuenta de lo que Dios tiene previsto para nuestras vidas.
1. Si uno no conoce el corazón de Dios, jamás conocerá el propósito que Dios tiene para uno. Moisés en el momento que descubrió lo que había en el corazón de Dios, encontró su propósito, llegó a ser un libertador, un hombre de guerra y un hombre de milagros. Pero si uno nunca descubre lo que hay en el corazón de Dios entonces no descubrimos lo que Él tiene previsto para uno mismo. Tú puedes tener una buena vida,
“Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Dios. Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.” Éxodo 3:1-4 pero eso no significa que tu estás cumpliendo el propósito para el cuál fuiste creado. Cuando tú descubres el propósito de Dios para ti, es porque tú has descubierto lo que hay en el corazón de Dios para tu vida y en medio de cualquier circunstancia serás una persona feliz y satisfecha. 2. Si no descubrimos lo que hay en el corazón de Dios, jamás podremos respetar a nuestro prójimo. Si tu no has descubierto el amor
que Dios tiene para ti, nunca vas a poder amar a tu prójimo, porque cuando tu descubres ese amor en el corazón de Dios y permites que entre a tu corazón, vas a poder respetar y amar a tu prójimo, a tu cónyuge, tus hijos, tus padres, abuelos, vecinos o compañeros de trabajo. Cuando hemos conocido verdaderamente a Dios, no podemos seguir igual, ya no puede haber en nuestras vidas arrogancia, ya no podemos herir a los que nos rodean, porque el corazón de Dios está en el nuestro. 3. Si uno no descubre lo que hay en el corazón de Dios las mejores habilidades que tenemos llegaran a ser nuestros fracasos. Hay gente que tiene grandes habilidades y capacidades, pero si no conoce el corazón de Dios, con el tiempo comenzará a tomar libertades y lo que antes era edificante comienza a ser algo que puede herir o lastimar a otros. Por eso tú y yo tenemos que conocer el corazón de Dios para evitar que nuestras más grandes habilidades no lleguen a ser un tropiezo en nuestras vidas. Nunca olvidemos que Dios nos da segundas oportunidades y como se la dio a Moisés nos las dará a nosotros. Si hemos fracasado, seremos levantados por la benevolencia y el amor que hay en el corazón de Dios. 4. Si uno no descubre lo que hay en el corazón de Dios, uno nunca podrá pedirle cosas grandes. Moisés, conociendo el corazón de Dios, cuando el pueblo no tenia agua se la pidió, y Él la proveyó milagrosamente. Cuando los israelitas se quejaba por falta de comida, Moisés dijo: Padre, necesitamos comida y Dios envió maná, Él sabia que Dios es bueno y proveería. Cuando tú conoces a Dios vas a estar preparado para recibir grandes milagros. 5. Si tú conoces el corazón de Dios serás una nueva persona. Dios llamó a Moisés por su nombre porque quería mostrarle su corazón, él era un fracasado y no tenia un futuro prometedor, pero Dios no se había olvidado de él, y quería redimir su reputación y volverlo un instrumento útil. Dios no se ha olvidado tampoco de ti. Dios te llamará por tu nombre, quiere usarte y tiene propósitos para tu vida porque te ha dado una identidad victoriosa. Moisés tuvo una experiencia per-
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sonal en la zarza, eso le hizo sentir confiado y el comenzó a dirigir al pueblo hacia la libertad, Moisés creyó que el mar podría abrirse porque Dios es poderoso. En tu vida Dios puede hacer cosas que tú nunca has visto y eso te dará la seguridad que Dios hace cosas grandes porque con El somos más que vencedores. Dios quiere hacer un milagro personal en tu vida, porque eso te dará la confianza y la seguridad de que Dios es maravilloso.
Ya las cosas viejas pasaron y todo es nuevo. Queremos agradarle a El y testificar a otros lo que Dios ha hecho en nuestras vidas. Descubrir el corazón de Dios no cuesta nada, es una decisión personal querer conocerle o no. Pero si deseamos conocer a Dios tenemos acceso a él mediante Jesucristo, pues él dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. (Juan 14:6)
Sirviendo contigo, Pastor Jaime Tolle
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“Dios no se ha olvidado tampoco de ti. Dios te llamará por tu nombre, quiere usarte y tiene propósitos para tu vida porque te ha dado una identidad victoriosa. ”
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John Piper
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La Muerte De Cristo Es Llamada El Rescate De Muchos
esús dijo en Marcos 10:45: “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. 1ra de Pedro 1:1819 dice: “sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata, 19 sino con sangre preciosa, como de un cordero sin tacha y sin mancha”. 1ra a los Corintios 6:19-20 dice: “Pues por precio habéis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo”. Apocalipsis 5:9 dice: “tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación.” Una manera de entender la muerte de Cristo es verla como el pago de un rescate. Si usted pregunta: ¿a quién fue pagado este rescate?, pudiera responder Satanás o pudiera responder Dios –quien se pagó a sí mismo. Creo que sería demasiado difícil de aceptar la sugerencia de que Dios pagó a Satanás para redimir a su pueblo. Es contrario a la naturaleza soberana de Dios pensar
que tendríamos que cumplir las demandas de su archí-enemigo y sería contrario a su santidad pensar que él permitiría que el súper maligno dictara los términos de la salvación. Además de eso en Marcos 3:27 Jesús describe cómo libera a su pueblo de las ataduras del diablo –dice que él ata al hombre fuerte y saquea su casa. En otras palabras, él no negocia con Satanás como con un terrorista que tiene rehenes. Él invade, ata, y liberta. Creo entonces, que es correcto decir que al mandar a su Hijo a morir por nuestros pecados Dios se pagó el rescate a sí mismo. En otras palabras, no le debemos nada a Satanás, y Dios no le debe nada a Sa-
tanás. La gran deuda que pende sobre nuestras cabezas es con Dios. Él es el único a quien hemos ofendido con nuestro pecado. Es el honor de Dios el que ha sido difamado y su nombre el que ha sido profanado con nuestra desconfianza y desobediencia. No es difícil comprender entonces que si vamos a ser libertados de la justa ira de Dios debe ser por medio de algún tipo de compensación. Así que la primera forma en que la muerte de Cristo salva a los pecadores es rescatándolos de la ira de Dios. ¿Se percató usted en 1ra a los Corintios 6:19-20 que Dios estaba interesado en adquirirnos o res-
Una manera de entender la muerte de Cristo es verla como el pago de un rescate. Si usted pregunta: ¿a quién fue pagado este rescate?, pudiera responder Satanás o pudiera responder Dios –quien se pagó a sí mismo.
catarnos de esta forma? Dice: “por precio habéis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo”. La razón por la que ha sido rescatado es que ahora pueda volver a vivir para el propósito por el que fue creado. En otras palabras, la razón por la que Cristo murió es colocarnos nuevamente en la maravillosa senda donde se conoce y refleja la gloria de Dios. Así que espero que puedan ver cómo se enlazan estas cinco verdades.
La Segunda Forma En Que La Biblia Describe Cómo La Muerte De Cristo Salva A Los Pecadores Es Mostrándonos Que Es Nuestro Sustituto.
Sobre todos nosotros pende una maldición debido a la manera en que hemos deshonrado a Dios y despreciado su gloria. Y lo que Cristo hizo fue tomar esa maldición y condena y ponerla sobre sí mismo convirtiéndose en el sustituto de todos los que confían en él. 1ra de Pedro 3:18 dice: “Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.” 2da a los Corintios 5:21 dice: “le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en El.” Gálatas 3:13 dice: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros.” Así que la manera en que Cristo nos salva de nuestro pecado es volviéndose nuestro sustituto. Él llevó la maldición que debíamos llevar y llevó el pecado que nos arrastraría hacia la condenación eterna. Él se puso en nuestro lugar y Dios hizo que cayera sobre él la iniquidad de todos nosotros (Isaías 53.6).
Por Último, La Muerte De Jesús Salva Porque Es Una Reivindicación De La Justicia De Dios.
Esta es quizás la verdad más abandonada y, sin embargo, la más importante del significado de la muerte de Jesús. Y puede que sea abandonada porque las primeras cuatro verdades también lo son. Volvamos juntos a Romanos 3:2526. A menos que usted comience con la gloria de Dios, este aspecto de la muerte de Jesús no tendrá sentido.
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No es difícil comprender entonces que si vamos a ser libertados de la justa ira de Dios debe ser por medio de algún tipo de compensación. Así que permítanme preparar las condiciones para comprender estos dos versos de Romanos 3. Dios creó el mundo para su gloria. La justicia de Dios está inquebrantablemente comprometida a respaldar la dignidad de su gloria –lo que significa que sustentará a todo lo que magnifique su gloria y se opondrá a todo lo que la disminuya. Y, como todos hemos minimizado y profanado su gloria, su justicia le hace oponérsenos con su omnipotente ira. ¿Cómo entonces, podrá salvar a pecadores como nosotros y sostener aún la dignidad de su gloria? ¿Cómo podrá absolver a pecadores culpables y seguir siendo todavía un Juez justo? Romanos 3:25-26 deja bien en claro este significado de la muerte de Jesús. …a quien Dios exhibió públicamente como propiciación o expiación por su sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente , 26 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que Él sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús. Note con cuidado que la razón por la que Jesús fue enviado a morir era mostrar la justicia de Dios. Ahora ¿por qué era necesario que se demostrara la justicia de Dios? Respuesta (v.25) “porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente”. En otras palabras, cuando Dios pasa por alto los pecados cometidos anteriormente cuando le perdona a usted o a mí da la impresión de no ser justo. Pareciera como si no diera valor infinito a la gloria que hemos despreciado con nuestro pecado. Y, de hecho, Dios daría una horrorosa demostración de injusticia si simplemente barriera el pecado del mundo bajo la alfombra
del universo como si absolver a un pecador culpable en la presencia de Dios no fuera algo sorprendente. Así que lo que sucedió cuando Cristo murió fue que Dios demostró de una vez y por todas que no es indiferente al escarnio que hemos traído sobre su gloria. Cuando Cristo murió, lo hizo para reparar la injuria que habíamos echado sobre el nombre y el honor de Dios. Lo que Cristo hizo cuando murió fue reivindicar la justicia de Dios en la salvación de los pecadores. Si Cristo no hubiera muerto en nuestro lugar, la justicia de Dios solo hubiera podido ser reivindicada de una forma –con nuestra condenación eterna. Así que permítanme resumir las tres formas en que hemos visto que la muerte de Cristo nos salva del juicio y obtiene para nosotros la vida eterna. Primero, es un rescate que compensa la tremenda deuda que tenemos con Dios por nuestro pecado. Segundo, es una sustitución. Él lleva nuestro pecado y maldición sobre sí mismo para que podamos ser libertados de nuestra culpa y castigo. Tercero, es una reivindicación de la justicia de Dios para que Dios pueda ser el Justo y quien justifica a aquel que tiene fe en Jesús. Mi oración hoy es que esto quede claro en la mente de todos ustedes: que la muerte de Jesús el Cristo es la única forma en que cualquiera de nosotros puede escapar de la ira de Dios y encontrar paz con Dios. Y oro no solo para que quede claro, sino para que sea un reto. El deseo de mi corazón y mi oración a Dios es que ustedes puedan ser salvos. El camino está abierto. La provisión ha sido completamente dada y es gratis. Él justifica a aquellos que tienen fe en Jesús. Pongan toda su confianza en él y él será un Salvador integral para ustedes.
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Margareth Gómez
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¿Cómo Ayudar A Mi Hijo A Enfrentar Los Miedos?
esde qué fuimos engendrados en el vientre de nuestra Madre nuestras emociones comenzaron a desarrollarse. Al na-
cer, estas emociones comienzan a ser estimuladas en nuestro entornó familiar y social positiva o negativamente. Los niños/as experimentan varios niveles de miedos o ansiedades que fueron muchas veces provocados por situaciones difíciles. En varias ocasiones los padres no validan los sentimientos de estas situaciones difíciles que los niños experimentan ocasionado un nivel de miedo que causan ansiedades en el comportamiento del niño. Factores que pueden generar o precipitar la ansiedad que fue causada por el miedo. • Enfermedades e intervenciones quirúrgicas.
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La muerte de amigos o parientes. La oscuridad. Acoso escolar. Divorcio. Las dificultades escolares. Las finanzas. Abuso verbal, físico, sexual y espiritual. Los problemas intrafamiliares. (Violencia doméstica, alcoholismo, drogadicción etc.) Las preocupaciones y situaciones de peligro imaginario. Los accidentes automovilísticos. Problemas de Inmigración.
• Disciplina autoritaria, sobreprotección. • Experiencias traumáticas específicas. “estrés postraumático”. ¿Qué se puede hacer para ayudar? • Buscar el dónde y el cuándo surgió el problema • Hablar con amor y saber escuchar las necesitadas de tus niños sin criticar, intimidar e ignorar sus sentimientos. • A través de libros que ayuden a desarrollar la seguridad • Consejería • Tú como padre puedes hacer oraciones que ayuden a tu hijo a recuperar la seguridad, la paz, y tranquilidad que fue dañada. Pues Dios no nos ha dado un Espíritu de timidez sino de poder de amor y de domino propio. (2 Timoteo 1:7)
Margareth Gómez
Es educadora familiar. BA Human Development, Pacific Oaks College & Children School. www.labuenacrianza.com | buenacrianza@yahoo.com
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Luis Palau
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Los Límites De Dios Para La Libertad
Son los mandamientos de Dios motivo de ánimo y aliento para usted? ¿Disfruta usted es-
tudiándolos y obedeciéndolos? Por ejemplo, ¿cuándo fue la última vez que meditó seriamente en los Diez Mandamientos? Pero Luis, dice usted, ¿quién puede hoy día entusiasmarse con los Diez Mandamientos? Cuando yo era niño, los mandamientos de Dios en especial los Diez Mandamientos eran enseñados de manera tan legalista que evité todo estudio serio sobre ellos, hasta cuando terminé mis estudios en una escuela bíblica. Entonces descubrí cuán poco se ha escrito sobre los Diez Mandamientos. Nuestra naturaleza pecaminosa hace que corrompamos lo hermoso. La ley moral de Dios a la que el Apóstol Pablo llamó santa, justa y buena (Romanos 7:12) la convertimos en un legalismo opresivo. Tal vez por eso fruncimos el ceño ante la simple mención de los Diez Mandamientos. Me hacen acordar a mi abuela, que se molestaba sobremanera cuando yo quería salir a jugar los
días domingos dirá alguno. El pensar en los mandamientos me recuerda a mi padre, que se negaba a leer el diario del domingo dirá otro. Las palabras de Dios no debieran provocar tales reacciones. Volvamos a la ley moral de Dios y sacudamos las cadenas que hemos creado los seres humanos, tal vez sinceros y bien intencionados pero pecadores al fin, que hemos torcido la belleza de los mandamientos de Dios. Cuando el Señor dio a Israel los Diez Mandamientos, dijo: “Escuchen ustedes, pueblo de Israel, los saqué de la esclavitud no para crear otra esclavitud sino para liberarlos. Si permanecen dentro de los límites que les daré entonces serán libres. Tendrán libertad de acción. De manera que disfruten de todo lo que les he dado.” Pero la declaración de Dios también incluye una advertencia: “Mientras permanezcan dentro de mis límites, serán libres; pero si tratan de cruzar ese límite, nuevamente estarán en esclavitud.” Estoy convencido de que esta es
la forma en que Dios quiere que consideremos sus mandamientos. El Apóstol Juan nos recuerda: “Sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3). Sus mandamientos son vida. Ahora bien, es obvio que no debemos tratar de guardar los Diez Mandamientos para alcanzar la salvación. Todos somos pecadores (Romanos 3:23) y necesitamos un Salvador, Jesucristo (Romanos 5:8). Tanto la Biblia como la experiencia nos enseñan que aunque lo intentáramos, no podríamos guardar los Diez Mandamientos (Romanos 7:18:4). El propósito de los mandamientos de Dios no es proporcionar salvación sino poner un fundamento un fundamento sobre el cual podamos ir agregando en nuestras vidas las características de Jesucristo, que vive en nosotros desde que le recibimos en el corazón (Gálatas 2:20; 3:19-29). Le aconsejo que pase tiempo meditando en las enseñanzas de Dios. Comience con los Diez Mandamientos en Éxodo 20:1-17. Al
“Escuchen ustedes, pueblo de Israel, los saqué de la esclavitud no para crear otra esclavitud sino para liberarlos.”
tiempo que estudia y ora, conteste las siguientes preguntas: En primer lugar, ¿qué revela cada mandamiento en cuanto al carácter de Dios? En segundo lugar, ¿de qué me libera cada mandamiento? Tercero, ¿de qué forma me protege cada mandamiento? Finalmente, si el amor es el cumplimiento de la ley (Gálatas 5:14), entonces ¿qué es lo que cada mandamiento revela en cuanto al amor? Creo que una vez que usted responda estas cuatro preguntas, ya nunca mirará los mandamientos de Dios con una actitud negativa. Si usted los considera desde la perspectiva apropiada, descubrirá principios que aumentarán su entendimiento de su Padre celestial, infinitamente sabio y amante. ¿Por qué no hace la prueba?
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Charles Stanley
Debemos Perdonarnos
Le resulta difícil perdonar a alguien en particular? ¿Se trata de un enemigo, o de un familiar que le hiere con frecuencia? ¿O se trata de usted mismo? He escuchado a algunos cristianos decir: “No tengo nada en contra de quienes me han agraviado, y sé que la sangre de Cristo ha cubierto todos mis pecados, pero no puedo perdonarme a mí mismo”. A veces, la persona más difícil de perdonar es uno mismo, pero el perdón nunca es pleno hasta que uno logra hacerlo. Los asuntos que nos causan vergüenza y sentimientos de culpa son diversos. Tal vez una conducta
inapropiada, o las palabras hirientes contra un ser querido. Tal vez una mala decisión, como un divorcio o un aborto. O quizás el cargo de conciencia por palabras o acciones humillantes dirigidas a nuestros hijos. ¿Qué caracteriza a quienes no se perdonan a sí mismos? El autocastigo. Una señal de un espíritu no perdonador, es el deseo de castigar a quien cometió la falta. Eso es exactamente lo que nos hacemos a nosotros mismos cuando nos aferramos a la auto condenación. Cada mañana la culpa nos espera, y obedientemente la cargamos como una mochila durante todo el día. Con cada repetición
mental de nuestras faltas pasadas, experimentamos de nuevo las dolorosas y humillantes emociones que acompañaban a nuestro pecado del pasado. Algunas personas incluso se abstienen de las cosas buenas que Dios quiere que disfruten, porque piensan que esa auto negación, de alguna manera, pagará sus transgresiones. ¡Qué absurdo es castigarnos a nosotros mismos cuando Cristo ya ha pagado la totalidad de la pena! El sufrimiento autoimpuesto no añade nada a su completa expiación a favor nuestro (Ef 2.8, 9). La evasión. Los seres humanos somos maestros en el arte de in-
He escuchado a algunos cristianos decir: “No tengo nada en contra de quienes me han agraviado, y sé que la sangre de Cristo ha cubierto todos mis pecados, pero no puedo perdonarme a mí mismo”.
tentar escapar de la culpa, para no tener que enfrentarla. Hay quienes tratan de atenuar el remordimiento por medio del alcohol, las drogas, la comida, las compras, el entretenimiento o las aventuras sexuales. Otros llenan sus vidas de actividad constante, con agendas sobrecargadas y trabajo excesivo. Pero no podemos deshacernos de nuestra culpa ni ignorarla. En algún momento tenemos que hacerle frente, o el remordimiento seguirá consumiéndonos, dañando nuestras almas (Sal 32.3, 4). El desmerecimiento. Otra señal es el profundo sentimiento de desmerecimiento que afecta todos los aspectos de la vida. Si Satanás puede hacerle sentir que es indigno por sus faltas del pasado, le tendrá exactamente como él quiere que esté: paralizado espiritualmente. Su vida de oración será débil o inexistente, su relación íntima con el Señor se apagará, y su servicio se verá estorbado y será infructuoso. En realidad, ninguno de nosotros es digno. Es por eso que todos necesitamos la gracia divina, el favor inmerecido de Dios a nosotros. Aferrarse a sentimientos de desmerecimiento y rechazar la gracia de Dios, es perjudicial para nuestra vida espiritual (Hch 10.15). La incertidumbre. Recordar constantemente los errores del pasado mantiene al cristiano en incertidumbre. A pesar de tener la seguridad de su salvación, nunca están totalmente seguros de cómo lo ve Dios, y nunca experimenta la paz que sobrepasa todo entendimiento (Fil 4.6, 7). A veces, incluso, puede preguntarse: ¿Qué saldrá mal ahora? Después de todo, no soy digno de ninguna bendición. Estoy seguro de que me vendrá alguna prueba, porque me la merezco. Esta manera de pensar socava la confianza en el Señor y, en realidad, crea una barrera entre Dios y nosotros. Cuando mantenemos vivo el sentimiento de culpa por nuestro pecado, perdemos el contentamiento, la confianza y el gozo que da el perdón. El Señor no lleva un registro de nuestras transgresiones, y tampoco debemos hacerlo nosotros (Sal 103.12). Una manera de pensar distorsionada. En vez de razonar partiendo de la verdad de la Biblia, quienes están llenos de remordimiento confían en su propia lógica y en sus emociones. Los pecados del pasado se convierten en el centro de atención, y lo que Dios dice no es tenido en cuenta. Su Palabra
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dice que todos mis pecados han sido perdonados, pero si me aferro a ellos estoy negando su promesa y manteniendo mis propias ideas. Para decirlo sin rodeos, el problema es el egocentrismo. Si todo lo que veo es mi pecado, mis sentimientos, mi indignidad, mi culpa y mi remordimiento, estoy absorbido en mí mismo (He 12.1-3). La carencia de poder. Cristo quiere mostrar su vida en sus seguidores, pero cualquiera que tenga un espíritu no perdonador apaga la luz de Él. Aunque todos sabemos que está mal guardarle rencor a alguien, a menudo lo toleramos hacia nosotros mismos. Quienes insisten en cargar con sus sentimientos de culpa no están andando en el Espíritu, y el resultado será una vida cristiana carente de poder. ¿Por qué no queremos perdonarnos a nosotros mismos? Para vencer la auto condenación, debemos aprender a comprender por qué tenemos este problema. ¿Qué nos ha motivado a castigarnos a nosotros mismos, aferrándonos al sentimiento de culpa? La incredulidad. La causa principal es la incredulidad —priorizar los sentimientos y al razonamiento humano por encima de la verdad de la Palabra de Dios. La Biblia dice que Jesús llevó el castigo por nuestros pecados (Ro 3:23-26). Pero quienes se aferran a la culpa están diciendo, básicamente: “No, mi pecado necesita más castigo. Tengo que sufrir por él hasta que sienta que puedo perdonarme a mí mismo”. ¿No le alegra que Dios no haya dispuesto que fuera así? Cuando Cristo murió en la cruz, dijo: “Consumado es” (Jn 19.30). No hace falta ningún otro pago. La manera como nos sintamos no tiene nada que ver con la realidad de lo que Él ha hecho por nosotros. El legalismo. Tal vez el no poder vivir a la altura de nuestras propias expectativas, es lo que nos hace condenarnos. Sin embargo, cuando estamos tan decepcionados que no podemos perdonarnos, hemos establecido una norma basada en el desempeño. Esto es lo que se llama legalismo. El Señor tiene solo un requisito para recibir su perdón: la fe en Cristo. Decir: “Lo que hice fue tan malo, que no puedo perdonarme”, es vivir bajo la ley, no bajo la gracia. El perdón de Dios no se da en base a un sistema de categorización de los pecados, y el nuestro no debe ser diferente. La aceptación. Lamentable-
mente, después de vivir por mucho tiempo bajo la auto condenación, los creyentes pueden empezar a ver eso como un estilo de vida normal. Pero no lo es. Cristo nos prometió libertad de la culpa, juntamente con la vida abundante que acompaña a una conciencia purificada. No aceptar esto significa permanecer en una prisión creada por nosotros mismos. Las instituciones penitenciarias tienen una palabra para los reclusos que se han aclimatado tanto a la vida en la prisión, que tiene miedo de vivir fuera de ella: institucionalizados. Eso es exactamente lo que sucede con los creyentes que no quieren desprenderse de sus sentimientos de culpa. Se encogen en sus celdas, a pesar de que Cristo les ha abierto la puerta e invitado a salir a la libertad que Él compró para ellos. ¿Cómo puedo perdonarme? La auto condenación no es la manera en que Dios quiere que vivamos. Pero, ¿cómo se puede cambiar esta práctica? Reconociéndola. El primer paso es reconocer que uno no se ha perdonado a sí mismo. Hay que encarar el hecho, y comenzar a lidiar con el problema. Arrepintiéndose. Confesarle al Señor que los sentimientos de auto condenación son pecados. Luego aceptar su perdón, y darle gracias. Creyéndole a Dios. Reafirmar la confianza en la verdad de la Biblia. Dios dice que Él ha alejado nuestras rebeliones, como está lejos el oriente del occidente. Escogiendo el perdón. Con base en la Biblia, y por un acto de voluntad, en fe, hay que decidir perdonarse a uno mismo. Cada uno de estos pasos están basados en la verdad, no en las emociones. Dejemos de repetir la vieja grabación de nuestros pecados, y comencemos a repetir las verdades de la Palabra de Dios. La libertad de la culpa y el arrepentimiento dependen simplemente de una decisión. El Señor Jesús vino para liberar a los cautivos (Lc 4.18). El cristiano que se aferre al perdón de Cristo y renuncie a los sentimientos de culpa, saldrá de la prisión de auto condenación al gozo de la vida abundante.
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Hechos en Fotos E
l pasado 22 de septiembre se llevó a cabo Unidos Cumbre De Lideres donde se hicieron presentes en la Cámara de comercio de la ciudad de Los Ángeles en esta convocatoria de ministros y directivos de organizaciones que agrupan Iglesias y pastores, también directivos de alianzas pastorales. Estamos en la tarea de hacer desarrollar el propósito de nuestro Señor Jesucristo con un plan coordinado, guiados por su Espíritu, para llenar de su Gloria toda esta tierra a la cual nos trajo, alcanzando a los perdidos con el Evangelio, con asistencia social, servicio comunitario, con enseñanza de la Biblia a los redimidos en las congregaciones, donde pastorean ministros de sus organizaciones. Somos el renuevo fresco de la iglesia en Estados Unidos, esto fue el objetivo de esta reunión pastoral en la ciudad de Los Ángeles donde Fuerza Latina estuvo presente y cubriendo el evento finalizando con un almuerzo donde pudimos compartir con todos los invitados en esta primera reunión de este esfuerzo ministerial. MOTIVO DE LA CUMBRE En obediencia reunidos en oración y dispuestos al acercamiento entre los líderes, con el deseo de cumplir el anhelo de ser ministrados por el Espíritu Santo bajo un mismo Señor: JESUCRISTO. · Clamar por las directivas de nuestro Padre Celestial para encarar la tarea unida. · Dar pasos de consagración a la relación entre los líderes de toda la iglesia y que Jesucristo sea honrado en su mandato de trabajar como un solo Cuerpo.
Varias organizaciones ministeriales se reunieron en la cámara de comercio de la ciudad de Los Angeles.
Enrique Higa director del Conservatorio de Música, Adoración y Artes junto al cantautor Rabito Fernandez y los pastores Moreno posando para Fuerza Latina.
JUAN 12: 34, 35: JESUS: “Les doy
este nuevo mandamiento, que se amen los unos a los otros como yo los amo a ustedes. Si se aman los unos a los otros, todos se darán cuenta de que son mis discípulos”.
Unidos cumbre de Lideres Pastores: Pepe Caballero, Carlos Quintero y Santiago Laboriel.
Pastores Javier Rivas, Gerson Hernandez y Luis Olan en Unidos Cumbre de Líderes y Pastores que se llevó a cabo el pasado 22 de Septiembre.
Miguel Concuan parte de la Alianza Ministerial Hispana y Pepe Caballero uno de los organizadores de Unidos Cumbre de Líderes.
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NUESTRA GENERACION EN PELIGRO
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asi siempre cuando se habla de generación actual se refiere a los jóvenes y a los niños que serán el futuro de una nación y por qué no decirlo, del mundo entero. Se sabe ya en casi todo sector que estudia a la sociedad humana, que existen muchos riesgos y peligros para nuestra actual generación de jóvenes y niños, se habla del aumento de la violencia, se habla del aumento de la enfermedades de transmisión sexual, se habla del aumento y de nuevas formas de drogadicción y se hacen censos constantemente de a quienes estas terribles cosas pueden destruir, y en su mayoría definitivamente es a los jóvenes y a los niños.
Formas Peligrosas Y Riesgos
Son muchos los peligros que atentan contra la salud y el bienestar físico y espiritual de nuestros hijos, o familiares ya que en casi todas las familias hay niños y jóvenes entre ellas. Se sabe por reportes científicos que la salud de muchos está en riesgo, debido a la falta de cuidados en el manejo de muchas cosas que terminan por llegar como
alimento a la mesa de nuestros hogares, y que muchos de estos están contaminados y con altos índices de propiedades dañinas al sistema humano por el uso de pesticidas y otros. Obsérvese esta información publicada en una página de la web: Los pesticidas perjudican la inteligencia y la salud de nuestros niños. Los niños de la actualidad están más enfermos que los de la generación anterior. Presenciamos el aumento de una gran variedad de enfermedades y trastornos infantiles, que van desde distintos tipos de cáncer infantil al autismo, los defectos de nacimiento y el asma. Tras analizar las últimas evidencias científicas, nos queda poco margen para la duda: Los pesticidas son uno de los principales factores que impulsan esta tendencia tan sombría. (www.panna.org )
Desempleo Juvenil
Un alto porcentaje de jóvenes se ven envueltos en la desocupación y en que no saben hacer uso de su tiempo ya sea porque viven en países donde la taza de desempleos es muy alta y las oportunidades están dirigidas solo a un sector privilegiado de la sociedad… o porque
fueron criados en medio de la dejadez e indisciplina, trayendo como resultado un aumento en la delincuencia y el uso de drogas alucinógenas que les hacen olvidar sus realidades desafortunadas; lamentablemente esto agrava su condición y está visto que siempre va en aumento este problema social entre los que lamentablemente más son los jóvenes los que son mermados a causa de estos males. Cabe hacer un llamado a la Iglesia en general para que una sus fuerzas en procura de ambientes favorables para la juventud y así favorecer su desarrollo social. Es trabajo de toda persona adulta equilibrada, tratar de aunar fuerzas y esfuerzos por crear ambientes de desarrollo entre los jóvenes y evitar en alguna medida tanta perdida, como se puede ver en casi todo lugar de este mundo, a mayor modernismo y desarrollo también mayores riesgos; por poner un ejemplo: Legalizar el alcohol no solucionó ningún problema, como tampoco solucionará ninguno otro el legalizar la marihuana, o el acercamiento legal entre personas del mismo género. Obsérvese esta publicación en la web: No es fácil ser joven en el mercado de trabajo actual El debilitamiento de la recuperación mundial en 2012 y 2013 ha agravado la crisis del empleo juvenil, dificultando aún más el acceso al empleo para muchos desafortunados jóvenes que buscan trabajo. Y está dificultándolo hasta tal punto que muchos están renunciado a seguir buscando. La prolongada crisis económica también obliga a la generación actual de jóvenes a ser menos selectivos con los empleos que están dispuestos a aceptar, una tendencia que ya era evidente antes de la crisis. El número de jóvenes que está aceptando trabajos a tiempo parcial o que se encuentra confinado en empleos temporales es cada vez mayor. Los empleos seguros, que en una época eran lo habitual para generaciones anteriores – por lo menos en las economías avanzadas han pasado a ser más difíciles de conseguir para los jóvenes de hoy (www.ilo.org )
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Adicción Al Mal Los Principales Riesgos Contenido De La Internet Asociados A Un Mal Adolescentes: mal uso de internet. Son indiscutibles las numerosas posibilidades y Uso De Internet Son:
ventajas que ofrece el uso de internet en todos los ámbitos. Sin embargo, no se deben ignorar los peligros y riesgos que puede conllevar el hacer un mal uso del mismo, sobretodo en sectores de la población especialmente influenciables o vulnerables como pueden ser los niños, los adolescentes o las personas con determinados problemas psicológicos. El uso de internet por parte de los adolescentes suele centrarse principalmente en establecer contactos y vinculaciones con grupos de iguales, superando la distancia física. Este medio les permite poder expresarse y hablar de determinados temas que podrían resultarles difíciles de tratar en relaciones directas, a la vez que puede convertirse en una forma de intentar superar estados de aburrimiento o monotonía, al permitirles encontrar información sobre temas que les resultan estimulantes. A grandes rasgos, el uso que hace un adolescente de internet puede ser problemático cuando el número de horas de conexión afecta al correcto desarrollo de su vida cotidiana, causándole, por ejemplo, estados de somnolencia, alteraciones en su estado de ánimo o una reducción significativa de las horas que dedica al estudio o a otras obligaciones. Además, una escasa atención por parte de los padres puede dejarles vía libre para acceder, sin ningún control ni vigilancia, a determinadas páginas inadecuadas para su nivel de madurez. Si disponen de ordenador en casa y éste no tiene activados los filtros que limiten el acceso a determinadas páginas de información, los niños y adolescentes pueden encontrarse, accidental o intencionadamente, contenidos, servicios y personas no siempre fiables ni aptos para su edad.
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El acceso a contenidos no contrastados, poco fiables o falsos. Una sobre estimulación, dispersión de la atención o dedicación de excesivo tiempo para buscar una determinada información. La facilidad de acceso a páginas con información peligrosa o nociva, por ejemplo, a imágenes de contenido sexual, pornográfico o violento o a textos y relatos que pueden incitar al consumo de drogas o medicación, así como al seguimiento de ideologías de tipo racista, sexista o, incluso, a la afiliación a determinadas sectas destructivas. La recepción por correo electrónico de determinados mensajes de propaganda no deseada, el contenido de la cual puede proponer negocios ilegales o contener virus. La participación en chats, foros o determinadas redes sociales puede facilitar contactos indeseados con personas que pueden utilizar identidades falsas, buscando, por ejemplo, víctimas para actos sexuales, violentos o delictivos. Asimismo, la recepción de mensajes personales cuyo contenido puede resultar ofensivo puede también propiciar la posibilidad de entrar en discusiones, recibir amenazas o, incluso, encontrarse involucrado en situaciones de abuso o acoso a través de la red. Hay que tener en cuenta que el anonimato que proporciona internet puede facilitar el atrevimiento de determinados comentarios o actitudes que difícilmente se expresarían en las relaciones directas con otras personas. La pérdida de intimidad que conlleva la cumplimentación de formularios de acceso a algunas páginas, facilitándose información personal a individuos o empresas desconocidas. Los menores o jóvenes pueden verse influenciados por una publicidad engañosa o abusiva, que les incite a realizar compras por internet sin la
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autorización de sus padres. Los datos personales y los códigos secretos de las tarjetas de crédito que se facilitan en las compras pueden convertirles en víctimas de estafas o robos en páginas web poco fiables o controladas por terceros. El desarrollo de trastornos psicológicos como la adicción a internet que pueden surgir cuando confluyen determinados factores, como problemas en la autoestima, la sociabilidad o dificultades familiares, unidos a la vulnerabilidad típica de esta edad y a la cantidad de estímulos atractivos y sensaciones placenteras que puede proporcionar internet. Un adolescente puede haber desarrollado una adicción a internet cuando de manera habitual es incapaz de controlar el tiempo que permanece conectado, relega sus principales obligaciones, evita o abandona otras actividades importantes, pierde contactos sociales, reduce las horas de sueño, descuida hábitos de alimentación, salud, higiene personal y actividad física y tiende a mostrarse irritable. Existen diferentes modalidades específicas de adicción a internet, como la necesidad de buscar información constantemente, la de la búsqueda de determinadas sensaciones, la de frecuentar entornos sociales, anhelando conocer gente nueva con personalidades ficticias, la adicción al juego o a la compra compulsiva, entre otras. (www.mapfre.es) Siendo este un tema tan extenso y de tan urgente necesidad exhortamos a nuestros lectores a hacer su parte en cuanto sea posible para ayudar a nuestros niños y jóvenes para las buenas elecciones en su vida diaria, para que ellos puedan pasar por en medio de todo esto y ser de los que avanzan hacia buenos resultados a su favor, por esto queremos cerrar este articulo insistiendo que no hay algo más seguro para el joven que ser establecido en la Palabra de Dios, es ahí donde el cuidado de parte del Creador y su Sabiduría harán de nuestros jóvenes gente victoriosa, de éxito, aun en medio de un mundo que se destaca por el crecimiento de lo malo. (RVR1960) Proverbios 22:6 Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.
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PARA IR O RECOMENDAR UNA IGLESIA
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Pastores Carlos y Leidy Solano 7142 Thomas St. Zip 90621 Tel. (714) 630-3035
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Pastores Eddie e Irma Valdovino 2014 W. Magnolia Blvd. Zip 91506 Tel. (818) 729-9447
COVINA Iglesia de Cristo Elim, S.G.V. Pastor Jorge & Mayra Monzón 550 S. Hollenbeck Ave. Zip 91723 Tel. (626) 915-5300 Iglesia Jesús Es El Camino Pastor Francisco Escobar 1381 Pass y Covina. Zip 91723 Tel. (626) 956-7292
Downey Iglesia Bautista de la Trinidad Pastores Pedro y Eugenia Zaleta 2446 Santa Fe Ave. Zip 90810 Tel. (562) 927-1473 | Tel. (323) 570-7841
El MONTE Templo de Dios Pastores Javier y Kim Rivas 11431 McGirk Ave. El Monte, CA 91732 Tel. (626) 417-6548 www.templodedios.la
gLENDALE Iglesia Dios Restaura Pastores Walter y Marysol Ramos 360 W. Windsor Rd. Zip 91204 Tel. (818) 937-9621 Zoe Ministerios Internacional Pastores: Tony y Karen Obregon 332 North Pacific Ave. Glendale 91204 Tel. (818) 632-1307 | (818) 632-1572 zoeministries7@gmail.com www.zoeministeriosintl.com Más Información Pg. 11
inglewood Min. Cristianos "Fuente de Vida" Inc Pastor Cesar Lucero 3151 W. Imperial Hwy. Zip 91744 Tel. (310) 675-5002
Lancaster Iglesia Pentecostes Cristo Viene Pastores Pedro y Eugenia Zaleta 42655 2nd. St. East Zip 93535 Tel. (661) 675-5852 | Tel. (661) 675-5857
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Los Ángeles Iglesia Bautista Unida Pastores Carlos y Cristina Arce 132 N. Chicago St. Zip 90033 Tel. (562) 818-4431 Iglesia Pentecostés Ríos de Agua Viva Pastores: Mario y Sonia Guerra 2837 W. Pico Blvd. Los Ángeles 90006. Tel. (323) 578- 2601| (323) 373 0800 pastormarioguerra@gmail.com www.pastormarioguerra.com Iglesia El Es El Rey De Gloria Pastores Alberto y Maria Elena García 7919 S. Broadway. Zip 90003 Tel. (323) 997-6591 Restauración Total Javier y Cyntia Buelna 5606 S. Broadway. Zip 90037 Tel: (323) 238-7948 Ministerio Cristiano Palabra de Fe Pastores Edy y Lourdes Cordon 2400 W. 7th St. Ste. 111 - 114 Zip 90057 (213) 841-8008 | (213) 382-6090
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Iglesia Misionera Fuente de Vida Eterna Pastores Salvador y Ada Canas 850 S. Bonnie Brea Los Angeles, CA 90057 Tel. 213-453-9319 213-308-9243
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Sun Valley
Iglesia Ciudad de Vida Pastor: Jeff Tolle East Valley High School 5525 Vineland Ave, Zip 91601 Servicios: 10am English 11:30 Español www.CiudadDeVidaLA.org pastorjeff@citylifela.org Tel: (818) 655-0466
Iglesia Fuente De Vida, Inc. Pastor Mizrrahim A. Morales 11134 Saticoy St. Zip 91352 Tel. (818) 765-0705 Tel. (818) 982-4672 rjimenez@ifdv.org www.teledumanis.com
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El Camino Metro Pastor Jaime Tolle Español: 12431 Roscoe Blvd. Zip 91352 English: 8501 Arleta Ave. Zip 91353 Tel. (818) 849-5607 info@elcaminometro.com www.elcaminometro.com Más Información Pg. 45
Orange Calvary Chapel Emanuel Pastor Jaime Siman P.O. Box 1002 Zip 92856 Domingo - Miércoles Tel. (714) 516-9227
Pacoima Ministerios Roca de Horeb Pastor Frank y Aida Guardado 12295 Osborne St. 91331 Tel. (818) 470-8523
Temple City Templo de Dios Pastores Javier y Kim Rivas 5537 Temple City Blvd. Zip 91780 Tel. (626) 417-6548 www.templodedios.la facebook.com/TemploDeDios Más Información Pg. 4
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David Wilkerson
Dios No Te Ha Pasado Por Alto
Q
uiero que nos remontemos a uno de los días más oscuros en la historia de Israel. En este día en particular, una viuda se paró enfrente de tres ataúdes, rodeada de muchedumbres gimiendo. En esa muchedumbre que lloraba había cientos de otras viudas que gemían, así como también un sinnúmero de soldados heridos, algunos con sus heridas todavía sangrando. Al centro de esta escena estaba la viuda no identificada, que casi no podía pararse frente a los tres ataúdes. Embarazada y con dolor, estaba al borde de caer y tenía que ser sostenida por dos sirvientas. Esta mujer estaba mental y espiritualmente muerta, sin vida alguna, totalmente sobrecogida por su dolor y pena. En un ataúd yacía su suegro de ochenta y ocho años, Elí, el sumo sacerdote de Israel. En el otro ataúd yacía su cuñado, Ofni, también un sacerdote. Pero el ataúd sobre el cual esta mujer se cernía era el tercero, que contenía el cuerpo de su esposo, Finees.
En este momento en la historia de Israel, una gran calamidad había caído sobre la nación. Unos días antes el ejército Israelí había salido a pelear contra los filisteos y habían sido sobrecogidos. Unos 30,000 hombres habían muerto en batalla incluyendo a los dos hijos de Elí, Ofni y Finees. Cuando el sumo sacerdote recibió la noticia que el enemigo había capturado el arca del pacto, y que sus dos hijos ahora estaban muertos, cayó hacia atrás de su asiento y murió de un cuello roto. La Escritura sugiere que esta viuda no identificada de Finees tenía un grado de amor por las cosas de Dios. Tenía un respeto por la presencia del Señor y estaba afligida por la pérdida del arca a los filisteos
(Vea 1 Samuel 4:19). Seguramente estaba también afligida sobre como la Casa de Dios había caído en la apatía y codicia bajo el ministerio de su suegro. Con Elí como sumo sacerdote, los pastores de Dios regularmente tornaban ojos ciegos a toda clase de pecado. El mismo hijo de Elí, Ofni, fue un sacerdote malo que cometía fornicación dentro de los muros de la casa de Dios. Finees, también era un sacerdote deslizado y adultero la lujuria rampante la cual trajo vergüenza al templo. Por años, su pesarosa esposa había vivido con la advertencia profética timbrando en su oído, traído por un profeta no identificado a la casa de Elí.
“Cada cristiano enfrenta las mismas tres
corrientes de dolor que la viuda de Finees sobrellevó: dolor por la condición de la nación, dolor por condición de la Iglesia, y dolor por el sufrimiento y la pérdida personal.”
“… y todos los nacidos en tu casa morirán en la plenitud de la edad. Te será por señal esto que acontecerá a tus dos hijos, Ofni y Finees: ambos morirán el mismo día.” (1 Samuel 2:33-34) Imagina el dolor increíble que esta viuda llevaba ahora a la tumba. Su esposo había seducido mujeres en el templo, mujeres quienes probablemente ella ministraba. El ministerio estaba totalmente guiado por la lujuria, lleno de avaricia y apatía hacia las cosas de Dios. Los profetas verdaderos del Señor habían advertido por años los juicios por venir causados por la corrupción del sacerdocio. Y la gente se había desilusionado por la hipocresía en el ministerio. Ahora calamidades se presentaban por todos lados. Peor aún, los enemigos de Israel habían confiscado el arca, que representaba la presencia de Dios. En la mente de esta pobre mujer, los enemigos del Señor habían triunfado. Alrededor de ella, la iglesia estaba en ruinas y la nación falto de esperanza. Literalmente, no había nada que nadie pudiera esperar excepto el juicio. Además, esta mujer llevaba su propio dolor por las traiciones adulteras de su esposo. Ahora, habiendo sepultado a sus seres amados, repentinamente cayó ante la tumba y empezó el parto: “… Cuando oyó el rumor de que el Arca de Dios había sido tomada y que su suegro y su marido habían muerto, se inclinó y dio a luz, pues le sobrevinieron sus dolores de repente. … No tengas temor, porque has dado a luz un hijo.” (4:19-20). Había muchas otras mujeres ante la tumba quienes habían perdido a sus esposos en la batalla con los filisteos. Trataron de alentar a la viuda de Finees, diciéndole, “Alégrate. Hay esperanza para ti ahora, un comienzo totalmente nuevo con este bebé varón. Dios no te ha olvidado después de todo.” Vieron que en medio de toda la muerte y caos, esperanza fresca estaba en camino. Pero la viuda de Finees ya se había convencido a sí misma: “El Señor me ha abandonado. Mira toda la calamidad, la apostasía, la ruina. Mis plegarias no han sido escuchadas. No hay esperanza. Estaba totalmente inconsolable. Aún
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después de dar a luz, se negó a mirar su bebé, dejándolo a un lado. Sus últimas palabras antes de morir fueron, “Y llamó al niño Icabod, diciendo: ‘¡La gloria ha sido desterrada de Israel!’, porque había sido tomada el Arca de Dios. (Vea 4:21-22). Simplemente, abandonó la pelea, y con eso, murió. Creo que la causa real de la muerte de esta mujer sufrida fue desesperanza miserable. Aún hoy en día, la palabra “Icabod” significa la perdida de la presencia de Dios y la ausencia de la esperanza para su pueblo. En su desesperación y dolor, la viuda no identificada le habla a la gente de Dios hoy. Cada cristiano enfrenta las mismas tres corrientes de dolor que la viuda de Finees sobrellevó: dolor por la condición de la nación, dolor por condición de la Iglesia, y dolor por el sufrimiento y la pérdida personal. Hemos visto la oración prohibida en las escuelas de América. Los Diez Mandamientos quitados de las cortes federales y estatales. Algunos estados están escribiendo leyes que prohíben a los capellanes del gobierno invocar el nombre de Cristo. Mientras tanto, las cortes de nuestra nación están sacudiendo los puños a la autoridad de Dios y la mención de su nombre. Los homosexuales y sus amigos poderosos parecen imparables en su obsesión por establecer matrimonios contranatura. Una nueva película sobre vaqueros homosexuales ha sido favorecida para los Premios de la Academia, con algunos observadores llamándole la mejor película que fue hecha. Está siendo anunciada como la película que cambiará para siempre nuestra sociedad. Puedes estar seguro que es solamente una de las primeras de muchas películas de su clase. Nuestro ministerio recibe un sin número de cartas y correos electrónico de amantes de Cristo afligidos a través de la nación y del mundo. Preguntan, “¿Qué está pasándole a América? Era antes conocida como la que llevaba luz del Evangelio al mundo a través de sus esfuerzos misioneros. Ahora es una historia totalmente distinta. Programas de televisión se han convertido en totalmente sucios,
burlándose de cristianos, los estandartes morales y Cristo mismo. Estos programas glorifican la homosexualidad y derrumban valores de familia. “Las cortes están burlándose de la cristiandad de izquierda a derecha. Hacen ver a los creyentes como fanáticos o estúpidos solamente por tener fe. ¿Dónde terminara esto? Nada parece poder detener el desliz moral. ¿Cuándo va el Señor a ponerle paro a todo esto?” La burla no está pasando solamente en la rama secular. Necedades y cosas impías están llevándose a cabo en la casa de Dios a través de la tierra. Unas semanas atrás supe de algo llamado “iglesias de lucha libre,” donde pulpitos han sido reemplazados por ‘rings’ de lucha libre. Luchadores que profesan a Cristo estallan sillas sobre las cabezas de otros, escupiendo sangre falsa y después dan un testimonio. ¡No! Esto no debe pasar en ninguna iglesia. Cualquier ministro de la Palabra de Dios sabe que la violencia fue la misma razón por la cual Dios destruyó la tierra con una inundación. En miles de iglesias ahora, no hay ninguna mención de pecado, la Cruz, sacrificio, juicio o infierno. A los atalayas de Dios no se les permite hablar, y no hay corazones conmovidos. En vez, el enfoque es el éxito con cada sermón diseñado para que la gente se sienta bien. Todo está resultando en apatía, avaricia, egocentrismo, enfriamiento del corazón. Y está causando dolor a los creyentes piadosos en todos lados, al ver que el nombre de Dios es avergonzado. Imagina un retrato similar en Israel. Cuando la viuda de Finees vio los pecados de Silo acrecentado hacia el cielo, ella sabía que la presencia de Dios no podía permanecer con tal gente. Dios no tuvo parte en nada de eso. Los juicios de Dios no se hicieron esperar… Adaptado para esta publicación. http://www.tscpulpitseries.org/ spanish/ts060227.htm
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J. Dudley Woodberry
A
¿Los Cristianos Y Musulmanes Adoran Al Mismo Dios?
finales del 2003 el Presidente Bush dijo, en respuesta a la pregunta de un reportero, que creía que los musulmanes y los cristianos “adoran al mismo Dios.” El comentario provocó las críticas de algunos cristianos, que pensaban que Bush estaba siendo políticamente correcto, pero teológicamente inexacto. Por ejemplo, Ted Haggard, de la Asociación Nacional de Evangélicos, dijo: “el Dios cristiano fomenta la libertad, el amor, el perdón, la prosperidad y la salud. El dios musulmán parece a valorar todo lo contrario.” ¿Es que los musulmanes y los cristianos adoran al mismo Dios? La pregunta plantea una cuestión fundamental en la discusión interreligiosa, especialmente para los monoteístas. Le preguntamos a varios estudiosos a examinar la cuestión. En la comparación de las creencias musulmanas y cristianas, es útil distinguir entre: 1) el ser al que nos referimos y 2) lo que es entender sobre el carácter y las acciones de ese Ser en las dos religiones. Como monoteístas ambos nos referimos al Dios Uno y único Creador, pero lo que entendemos sobre el carácter y las acciones de Dios son significativamente diferentes. En cuanto a Aquel a quien nos referimos: cuando el Corán habla de Dios, que significa el Dios Uno Creador de la Biblia, el Dios de Abraham, Ismael, Isaac y Jacob (2: 136). Para los Judíos y los cristianos del Corán dice: “Creemos en la
revelación que ha llegado hasta nosotros, nuestro Dios y vuestro Dios es Uno, y es a Él que nos inclinamos” (29: 46). Además, se adoptó el nombre de Dios (“Dios”) Musulmanes como el fallecido Isma’il al-Fariqi dicen que en el Islam Dios revela sólo su voluntad, no a sí mismo. Los cristianos, por su parte, creen que Dios desea revelarse, y que sostienen que el hecho de que los seres humanos están hechos a imagen de Dios (Génesis 1:27), aunque caídos, proporciona una base para una cierta comprensión de su carácter. El Corán no dice que los seres humanos son creados a imagen de Dios, a pesar de las tradiciones posteriores atribuidos a Mahoma (hadiz) hacer. El Corán dice en cambio “no hay nada como él” (42:11), y él habla “desde detrás de un velo” (42:51). “Los más bellos nombres de
Dios” que aparecen en la devoción musulmana han sido utilizados por los teólogos musulmanes para expresar los atributos de Dios a pesar de que son más expresiones de alabanza que las declaraciones doctrinales. Pero esos nombres pueden proporcionar ventanas para permitir una comparación de los entendimientos musulmanas y cristianas del carácter y las acciones de Dios. Cuando nos fijamos en las descripciones similares en las dos religiones, vemos que no siempre son tan similares como pueden parecer a primera vista en. Mientras tanto las Escrituras afirman que Dios es Uno (Corán 112: 1; Deuteronomio 6: 4; Marcos 12:29), no están de acuerdo en cómo se expresa esa unidad. Ambas tradiciones consideran que Dios es trascendente por encima de su creación (Corán 42:11; Isa. 6: 1).
El Corán expresa la inmanencia de Dios diciendo que Dios es “el Señor de los cielos y la tierra” (19:65) y más cerca de la gente que su vena yugular (50:16). Sin embargo, fuera de la mística sufí de la cercanía de Dios a los seres humanos no se desarrolla en el Islam. Por el contrario, en los Evangelios la encarnación de Jesús el Cristo, es entendida como “Emmanuel... Dios está con nosotros.” (Mateo 1:23). Esto, por supuesto, tiene implicaciones sobre cómo guía a Dios (Corán 22:54; Salmo 48:14.) Y revela a sí mismo, si todo en palabras (Corán 12:. 2; Heb 1) o también en la carne (. Hebreos 1: 2; Juan 14: 9). Un tercer grupo de descripciones de Dios tiene que ver con los temas comunes de la misericordia (Corán 23: 109; Num 14:18.) Y el amor (Corán 85:14; I Juan 4: 8), que ambas escrituras a veces hacen condicional (Corán 5: 3; 3: 31-32; Éxodo 20: 5-6.). Sin embargo, la Biblia va más allá de esta posición para describir a Dios como sus iniciales en el amor y dar a su Hijo (1 Juan 4:10), cuando aún éramos pecadores (Romanos 5:. 8). Un cuarto punto común es la descripción del poder de Dios (Corán 2:20; 1 Crónicas 29: 11-12.), Que es visto como el control sobre todas las cosas. Pero en la Biblia también se expresa como potencia vulnerable: la cruz es el poder de Dios para los que están siendo salvados por medio de él (1 Cor 1:18.). Entonces el poder de Dios sobre la muerte se muestra por su elevación a Jesús de entre los muertos (Efesios 1: 19-20.). Finalmente, Dios en Cristo se niega a abrirse paso en la vida con su poder: “He aquí, yo estoy a la puerta y
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llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo “(Apocalipsis 3:20). El compañerismo y el rendimiento es lo que desea. Hemos visto ejemplos de descripciones de Dios que el Corán y la Biblia tienen en común, sino que también resultan ser diferente en un examen más detallado. Ahora pasamos a las descripciones que son claramente diferentes. Estos incluyen la representación del Nuevo Testamento de una triunidad divina del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Tenemos que recordar que los judíos que no han seguido a Cristo también rechazan estas creencias; sin embargo la mayoría de los cristianos dirían que adoran al mismo Dios, pero tienen un conocimiento incompleto de él. Por lo tanto, para volver a la pregunta original; ¿cristianos, musulmanes y judíos como monoteístas se refieren al mismo ser cuando se refieren a Dios?, ¿el Dios Creador de Abraham, Ismael, Isaac y Jacob? Pero de manera significativa que no tienen la misma comprensión de él, a pesar de que también están de acuerdo en formas significativas. Hemos enmarcado gran parte de
la comparación de la comprensión de Dios en torno a “los más bellos nombres” de que Dios usados en la devoción musulmana, pero que para los aspectos urgentes de parte de Dios de que la mayoría de los judíos, cristianos y musulmanes tienen en común. Esta frase se encuentra en la puerta oriental del templo musulmán llamado la Cúpula de la Roca, situado en el Monte del Templo en Jerusalén, un lugar sagrado para las tres religiones. Es en el monte Moriah, donde Abraham tomó a su hijo para sacrificarlo ante Dios y proveyó un sustituto una historia que da sentido a esos nombres en las tres tradiciones. Debajo de la Roca de la capilla es una cueva con un agujero en la parte superior, que es casi sin duda la fundación del altar del holocausto del Templo judío - la cueva de ser “... El pozo hueco o bajo el altar” Al lado de esa colina hay otra colina llamada El Calvario, debajo de la cual es una tumba vacía. Estos hechos se suman una nueva dimensión profunda del significado de una fe a los nombres que los seguidores de las tres religiones utilizan en la adoración del Dios de Abraham.
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Prison Fellowship
Desde la prisión de Tracy, California Jorge García
Testimonio De Ruben Zepeda
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i nombre es Ruben Zepeda, y quiero mencionar lo que ha pasado en mi vida sin Cristo, pero también voy a compartir lo que mi vida es ahora con Cristo. Mi vida sin Cristo era un caos, no tenía sentido para mi, pues no sabía a dónde iba, pues pensando que tenía todo en orden en mi vida y que sí sabía lo que quería y a donde iba, pero que equivocado estaba, mi desorden comenzó cuando solo tenía 10 años, mi madre había muerto cuando yo tenía solo 1 año. Mi padre estaba muy mal ocupado vendiendo drogas en Tijuana, México y en San Diego, Ca. Mi padre como quien dice nos abandonó y nos dejó con nuestros abuelitos paternos; nosotros somos tres varones y dos mujeres; yo era el más chico de la familia. Yo nunca conocí el amor de madre
Talentos Juveniles
Cantantes Salmistas Adoradores
y ni de mi padre, pues él estaba muy ocupado con sus novias y tampoco tuve un apoyo de mi padre, mi vida desordenada comenzó en la escuela de primaria, yo era solo un niño como quien dice, pues solo tenía 10 años cuando comencé a juntarme con niños más grandes que yo, yo me sentía muy grande cuando andaba con ellos y sin embargo ellos tendrían unos 16 o más de años que yo, y me daban marihuana para fumar y me hacia pelear con otros niños, y si en caso yo iba perdiendo ellos se metían y golpeaban al otro niño pues eso me gustaba porque los niños de la escuela me tenía miedo, así comenzó mi vida oliendo goma, pintura, gasolina esas eran mis drogas de niño pero todo tiene un comienzo y un fin al paso de la vida mi hice un drogadicto a la heroína desde la edad de 13 años hasta
ahora que ya la deje a los 48 años el vicio de la heroína no es algo que se desea, después de estar adicto, uno la quiere dejar pero no puede, pues el vicio de la heroína es muy fuerte y duro de dejarla, necesitaba inyectarme una dosis de heroína por la mañana y otra al medio día y otra por la tarde y la ultima era por la noche, era un vicio de costo alto y tener que robar, hacer lo que tenía que hacer para mantener el vicio, de tener mi dosis y estar listo para poder funcionar en mi vida, porque si no tenía la droga mi cuerpo me la pedía, ya no era que si yo la quería, ya era una necesidad que el cuerpo me la pedía porque si no me inyectaba tenia malestares como el estomago suelto, dolores fuertes en el estomago, dolores de huesos, desesperación, sudar mucho, o a veces tener mucho frio aunque el tiempo era de calor, temblar mucho, haga de cuenta que era horrible todo mi cuerpo me dolía, no podía comer nada porque luego, luego echaba la comida hacia fuera o sea la vomitaba, los nervios me traicionaban y no me importaba lo que tenía que hacer para agarrar
una dosis de heroína, mucha gente piensa que a un drogadicto le gusta la droga y no es así, es que la droga pasa a tomar control de la vida y no la puede dejar porque si la deja al instante comienzan los malestares del cuerpo. Me metí a un programa de la prisión para dejar la droga y estando en ese programa de la prisión llegaban unos voluntarios de Prison Fellowship y me comenzaron hablar del amor de Cristo, de primero yo no creía nada de eso pues nunca había conocido a alguien que yo le importará, pero estos hermanos insistieron hasta el momento en que yo acepte a Cristo Jesús en mi vida y desde que conocí a Jesús mi vida ha dado una vuelta y ahora sí tiene sentido porque ahora yo le sirvo a Dios aquí en la prisión y ahora soy feliz y ya tengo varios años que no uso droga y ahora soy una persona normal que funciona bien y sin la droga, así que yo les quiero decir de que todo es posible con Cristo y estoy muy contento, que Dios los bendiga.
“Prison Fellowship” P.O. Box 148 Covina, CA 91723 | Tel: (866) 752-8649
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Humor Cristiano
¿En que libro me encuentro? HORIZONTAL:
Sopa de Letras ARMAS
ARCO ARMADURA BARCO CASCO CORAZA COTA CUCHILLO
ESCUDO ESPADA FLECHA LANZA MALLA MANTO YELMO
2. Palabras del Predicador 4. Profecía de Enoc 6. Resurrección de Lazaro 7. Definición de fe 8. 2300 tardes y mañanas 9. Todo lo puedo en Cristo 11. Predicación a Ninive 12. En lugares celestiales 14. Ley dada en el Sinaí 15. Jesús a los doce años 17. Historia de Jefté 18. Profecía sobre el regreso de Elías 19. La Nueva Jerusalén 20. Animales limpios e inmundos 21. Casado con una mujer infiel
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R.C. Sproul
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El Libro De Job: ¿Por Qué Sufren Los Justos?
n el campo de los estudios bíblicos, existen cinco libros que normalmente son incluidos bajo el título de “literatura de sabiduría” o “los libros poéticos del Antiguo Testamento”. Estos son los libros de Proverbios, Salmos, Eclesiastés, Cantares de Salomón, y Job. De estos cinco libros, hay uno que sobresale, manifestando diferencias significativas respecto a los otros cuatro. Ése es el libro de Job. La sabiduría que se encuentra en el libro de Job nos es comunicada en forma de proverbio. Más bien, el libro de Job trata las cuestiones de la sabiduría en el contexto de una narrativa que trata la profunda angustia y el dolor insoportable de Job. El escenario de esta narrativa es el tiempo de los patriarcas. Se han levantado preguntas acerca de la intención autorial de este libro, en cuanto a si estaba destinado a ser una narración histórica de un individuo real o si su estructura básica es aquella de un drama con un prólogo, incluyendo una escena de apertura en el cielo, conteniendo un discurso entre Dios y Satanás, y moviéndose de una forma gradual al epílogo,
en el que son repuestas las profundas pérdidas sufridas por Job durante sus pruebas. En cualquier caso, en el corazón del mensaje del libro de Job está la sabiduría respecto a la respuesta a la pregunta de cómo Dios está involucrado en el problema del sufrimiento humano. En cada generación protestas son levantadas diciendo que si Dios es bueno, entonces no debería haber dolor, ni sufrimiento o muerte en este mundo. Junto con estas protestas contra cosas malas que le suceden a gente buena, también ha habido intentos de crear un cálculo de dolor, por el cual se asume que el umbral de sufrimiento en un individuo es directamente proporcional al grado de su culpa o del pecado que ha cometido. Una respuesta rápida a esto es hallada en el capítulo noveno de Juan, donde Jesús responde a la pregunta de los discípulos acerca del origen del sufrimiento del hombre ciego de nacimiento. En el libro de Job, el personaje es descrito como un hombre justo, de hecho el hombre más justo que se puede encontrar en la tierra, pero a quien Satanás afirma que él es justo úni-
camente para recibir bendiciones de la mano de Dios. Dios ha puesto un cerco alrededor de él y lo ha bendecido más que al resto de los mortales, y como resultado el Diablo acusa a Job de servir a Dios solo por la generosa retribución que recibe de su Hacedor. El reto viene del malvado, a que Dios quite el cerco de protección y compruebe si Job empezará entonces a maldecir a Dios. A medida que la historia se desarrolla, el sufrimiento de Job va en una rápida progresión de mal a peor. Su sufrimiento es tan intenso que él se encuentra a si mismo sentado en un montón de estiércol, maldiciendo el día que nació, y gritando a los cuatro vientos su dolor incesante. Su sufrimiento es tan grande que incluso su esposa le aconseja que maldiga a Dios, para que se pueda morir y ser aliviado de su agonía. Lo que se desarrolla más adelante en la historia es el consejo dado a Job por los amigos de Job, Elifaz, Bildad y Zofar. Su testimonio muestra cuán hueca y superficial es su lealtad por Job, y lo presuntuosos que son al asumir que la innombrable miseria de Job se debe a una degeneración radical en carácter de Job. El consejo a Job alcanza un nivel más alto con algunas consideraciones profundas de Eliú. Eliú da varios discursos que tienen muchos elementos de sabiduría bíblica. Pero la sabiduría final que se encuentra en este gran libro no viene de los amigos de Job ni de Eliú, sino de Dios mismo. Cuando Job demanda una respuesta de Dios, Dios le responde con esta reprensión, “¿Quién es este que oscurece los consejos con palabras sin conocimiento? Vístete para la acción como un hombre; Yo te preguntaré, y tú me harás saber” (Job 38:1–3). Lo que sigue a esta reprensión es la interrogación más intensa al que un hombre ha sido llevado por el Creador. A primera vista casi parece que Dios está provocando a Job, tanto que Él dice, “¿Dónde estabas tú cuando yo echaba los cimientos de la tierra? (v. 4). Dios levanta pregunta tras pegunta de esta manera. ¿Puedes atar las cadenas de las Pléyades? ¿O aflojar el cinturón de Orión? ¿Puedes conducir a los Mazzaroth en su temporada, o puedes guiar la Osa con sus hijos?” (v. 31–32). Obviamente, la respuesta a estas preguntas retóricas que vienen con la rapidez de una ametralladora es siempre, “No, no, no.” Dios machaca
en la inferioridad y subordinación de Job con Su interrogatorio. Dios continua con pregunta tras pregunta acerca de la habilidad de hacer cosas que Job no puede hacer pero que Dios claramente puede hacerlas. En el capítulo 40, Dios finalmente le dice a Job, “¿Debería un criticón luchar contra el Todopoderoso? Él que reprende a Dios, responda a esto” (v. 2). Ahora, la respuesta de Job no es de demanda desafiante de respuestas a su miseria. Más bien dice, “He aquí, yo soy insignificante; ¿qué puedo yo responderte? Mi mano pongo sobre la boca. Una vez he hablado, y no responderé; aun dos veces, y no añadiré más.” (v. 4–5). Y una vez más Dios prosigue la interrogación y va aún más profundo en el fuego rápido de la interrogación que muestra el contraste abrumador entre el poder de Dios, quien es conocido en Job como El Shaddai, y contrastante la impotencia de Job. Finalmente, Job confiesa que esas cosas eran demasiado maravillosas. Él dice, “He sabido de ti sólo de oídas, pero ahora mis ojos te ven. Por eso me retracto, y me arrepiento en polvo y ceniza.” (42:5–6). Lo que se debe notar en este drama, es que Dios nunca responde directamente a las preguntas de Job. No dice, “Job, la razón por la que has sufrido es esta o aquella”. Más bien, los que Dios hace en el misterio de la iniquidad de un sufrimiento tan profundo, es que Él responde a Job con Sí mismo. Esta es la sabiduría que responde a la pregunta del sufrimiento — no la respuesta de porqué tengo que sufrir de un modo particular, en un momento particular, y en una circunstancia particular, sino dónde descansa mi esperanza en medio del sufrimiento. La respuesta a esto proviene claramente de la sabiduría del libro de Job, que concuerda con las demás premisas de la literatura de sabiduría: el temor del Señor, el asombro y la reverencia ante Dios, es el principio de la sabiduría. Y cuando estamos perplejos y confundidos por cosas de este mundo que no podemos entender, no buscamos respuestas específicas a preguntas específicas, sino que buscamos conocer a Dios en Su santidad, en Su rectitud, en Su justicia, y en Su misericordia. He aquí la sabiduría que se encuentra en el libro de Job.
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Jerry Colangelo
“Mi éxito es por mi relación con Dios”
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l actual director de USA Basketball y uno de los hombres más importantes del baloncesto estadounidense tiene sus bases y valores en su relación personal con Dios. Jerry Colangelo, en un encuentro en el Hotel Arts de Barcelona, este 11 de septiembre. Es uno de los hombres más importantes dentro del baloncesto norteamericano. Actualmente es director de USA Basketball, cargo en el que llegó en 2005. Bajo su supervisión está el equipo nacional estadounidense de baloncesto y la elección de jugadores y staff técnico para dicho conjunto. En el pasado, fue uno de los fundadores de los Chicago Bulls (NBA) y propietario de los Phoenix Suns (NBA) y los Arizona Diamondbacks (MLB) de beisbol. En 2004, fue introducido al Basketball Hall of Fame. Colangelo, con antepasados italianos, se crió con un trasfondo católico en el barrio italiano de Chicago. Después de destacar en baloncesto y en beisbol, Jerry recibió diversas ofertas de universidades para jugar en la liga universitaria (NCAA). Finalmente eligió Kansas, donde jugaba Wilt Chamberlain. Por esa época, los estudiantes no podían jugar con el equipo de la universidad hasta que no acababan el primer año académico, y cuando Colangelo estuvo listo Chamberlain ya había dejado la universidad. Sin el aliciente de jugar en Kansas con Wilt Chamberlain, Jerry pidió un traspaso a la universidad de Illinois. “Dios siempre tiene un plan: al cambiar a Illinois conocí a una mujer con la que ahora llevamos 54 años casados. Esta chica era cristiana, y mediante ella abrí los ojos”, recuerda Colangelo. Una vez acabada su etapa universitaria, Colangelo intentó entrar en la NBA, pero por entonces solo había nueve equipos en la liga y cada año debutaban solamente 10 jugadores novatos. “Yo no fui uno de esos 10 jugadores, aunque creo que me quedé cerca”, recuerda. Jerry continuó jugando al baloncesto en ligas ama-
teurs hasta que un día contactó con el empresario Dick Klein, a quien había conocido años antes. Ambos tenían la inquietud de llevar el baloncesto profesional a Chicago, y se pusieron manos a la obra para fundar los Chicago Bulls. Colangelo, con trasfondo católico desde pequeño y con una mujer cristiana, conoció a un pastor de una iglesia bautista con el que compartía similitudes: era italiano y había crecido en el catolicismo. Jerry compartió tiempo con ese pastor hasta que en 1968 decidió aceptar a Cristo. PHOENIX: SIN MIEDO AL FRACASO La NBA empezó una etapa de expansión con la creación de franquicias y los nuevos Phoenix Suns le ofrecieron a Colangelo el puesto de director deportivo. Jerry aceptó e hizo las maletas junto con su familia hacia el que sería el inicio de un nuevo camino. En los Suns, Colangelo estuvo desde 1968 hasta 2004, con dos décadas gloriosas, la de los ’70 y la de los ’90. “En Phoenix, Dios me dio una plataforma. En mi etapa allí, he estado ligado con asociaciones cristianas, ministerios como YoungLife, recaudaciones de fondos…”, reconoce Colangelo. “Cuando abrimos el nuevo estadio de los Arizona Diamondbacks, reuní todas las igle-
sias del estado. Había más de 50.000 personas para celebrar el nacimiento de Cristo. Lo primero que dije es: “Mi nombre es Jerry Colangelo, soy cristiano”. Al día siguiente, esa frase estaba presente en todos los titulares de la prensa”, recuerda. Colangelo, en Barcelona. / Pau Rodríguez Colangelo es conocido en la NBA por regirse por unas bases y unos valores cristianos. “Nunca tuve problemas por ser cristiano, más bien todo lo contrario. Mi reputación es que yo tengo unas bases y unos valores que cumplo y quiero que la gente cumpla. La gente en la liga lo sabía. Para mí, no importa quién eres si no tienes unas bases y unos valores”. Con esta ética de trabajo, Jerry llegó a traspasar a estrellas de la talla de Robert Horry o Jason Kidd por problemas y comportamientos
extradeportivos a pesar de ser hombres importantes en los Suns. “Creciendo como lo hice y compitiendo como lo hice fui capaz de hacer cosas que otros no pueden hacer, porque no tenía miedo al fracaso”, explica Colangelo. “Mi éxito es por la relación con Dios, es por su plan. Yo no soy lo suficientemente listo para conseguir todo lo que he logrado”, reconoce Colangelo, que prefiere darle las gracias a Dios por todo lo que ha vivido antes de colgarse medallas. A la vez, su manera de trabajar siempre ha sido aprender observando. “Mi vida se ha basado en mi relación con Dios, en expandir primero la familia sin importar mis victorias y trofeos. También hemos usado nuestros recursos para expandir el reino de Dios, creo que era su plan”, concluye Jerry.
““Nunca tuve problemas por ser cristiano, más bien todo lo contrario. Mi reputación es que yo tengo unas bases y unos valores que cumplo y quiero que la gente cumpla. La gente en la liga lo sabía. Para mí, no importa quién eres si no tienes unas bases y unos valores””
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