2015_05 El Sistema tecnológico como sistema de dominación_Insurrección Indómita Ed.

El sistema tecnológico como sistema de dominación.

Eleutheria

“EL CONOCIMIENTO DEBE SER LIBRE Y NO DEBEN EXISTIR RESTRICCIONES A SU USO” R. STALLMAN

Eleutheria. El sistema tecnológico como sistema de dominación.

INSURRECCION INDOMITA ED. 2015_05 TOLUCA; MÉXICO 50 EJEMPLARES

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y practicas libres. Si somos capaces de ver esto y lo compartimos, trataremos

INDICE

de ser coherentes con estas ideas. Entendemos coherencia como el cambio de actitudes, valores, formas de actuar,… ante una idea nueva, tratándonos de ajustar a lo que esa idea nos dicta. Por tanto si hacemos nuestra (de forma racional) la idea de que es necesario negar el sistema tecnológico, pronto surgirá(o debemos hacer surgir), el tratar de ser coherentes con la misma.

Para ellos creemos que es necesario abandonar posturas cómodas y derrotistas (“ya no hay nada que hacer”) y pasar a la acción directa anti tecnológica mediante la renuncia: no comprar tecnología, usar el transporte público menos desarrollista y no el automóvil, reivindicar y utilizar otras

Introducción Definición de tecnología; - Tecnología sencilla - Tecnología compleja Sistema Tecnológico; origen y mecanismos de funcionamiento; - Negación del sistema natural - Impredecibilidad - Imposición - El mito del progreso

formas de comunicarse, etc., etc., etc.,….. Somos conscientes de que hoy en día es muy difícil vivir en esta sociedad y no utilizar algo de tecnología, pero también pensamos que un buen comienzo es empezar a luchar en contra el crecimiento espectacular que actualmente se está produciendo boicoteando como decimos directamente su uso (formas hay miles) y llevando a la calle este debate que podemos considerar nuevo y poco desarrollado.

Problemas ecológicos y psicoculturales intrínsecos y derivados del sistema tecnológico; - Desechos - Infraestructuras - Tecnología genética - Especialización - Jerarquías - Consumismo - Materialismo - Nuevo orden virtual - Control y manipulación - Velocidad - Hedonismo - Antropocentrismo Excusas tecnófilas o como negar la realidad.

Conclusiones.

Introducción:

El desarrollismo y el sistema tecnológico son formas de dominación sobre el sistema natural, dominación ejercida tanto física como mentalmente

Actualmente la tecnología es aceptada en la sociedad como un instrumento

(creencia de la superioridad humana sobre la naturaleza).

necesario y esencial en la vida cotidiana. Se cree que la tecnología es neutra y

Si tratamos de ver y negar todas las manifestaciones del poder, en aras de la

partiendo de esta creencia desde sectores supuestamente enfrentados al

defensa y tendencia hacia la libertad, no podemos permanecer ciegos ante la

sistema se defiende, reivindica y relativiza su uso, perpetuando así una

realidad del desarrollismo y la tecnología, no podemos dejarnos llevar por los

tendencia que no ha sido suficientemente (por no decir en absoluto) analizada

atractivos y comodidades que ofrecen (irracionalismo). La tecnología compleja

y cuestionada.

responde a las necesidades desarrollistas del sistema. No podemos pretender cambiar el estado de las cosas si seguimos la tendencia de estas.

El sistema tecnológico conlleva una serie de valores y esquemas de pensamiento y actuación, modos de producción, de organización social, etc…

El sistema tecnológico es autónomo pero no autosuficiente, ya que necesita

que son en sí mismos y a su vez generan formas de poder y dominación,

para su mantenimiento del consumo, de determinados sistema mentales y

resultando por tanto incompatibles con el ideal de la libertad (no solo en su

actitudes, etc.,

consecución sino también con la tendencia a ella) y un sistema no dominador.

En tanto que no es suficiente podemos plantearnos el negarlo no solo a nivel El objetivo de este escrito es hacer un análisis del sistema tecnológico como

teórico, sino adoptando estrategias de renuncia y anti consumismo respecto a

sistema de dominación, planteando la necesidad de negarlo y luchar contra el

las mieles que el sistema tecnológico nos ofrece y buscando alternativas de

para eliminarlo.

vida más sencillas y acordes con el sistema natural.

El sistema tecnológico es dominador, pero acabar con el( en caso de que sea posible a estas alturas), no tiene por qué significar acabar con la dominación Definición de tecnología:

el poder, que suponen y generan esquemas tales como el reduccionismo, el irracionalismo, o el relativismo, y que pueden aparecer tanto en este sistema

Tecnología son los medios materiales creados por el ser humano para obtener

como en otros.

mayor productividad con el menor coste y esfuerzo posible. La tecnología va a determinar los modos de producción y por lo tanto la organización económica

Por tanto, para avanzar hacia la libertad, será necesario partir de análisis y

y social, las relaciones entre los individuos y sus costumbres, hábitos, ideas,….

practicas globales (no reduccionistas) y racionales. Racionalidad, critica,

Esta relación es bidireccional, de modo que las circunstancias y las ideas

globalidad, voluntad (frente a la personalidad débil que genera el sistema tecnológico) y constancia han de ser aplicados para consecución de unas ideas

era mayor, pero la esperanza de vida similar). Se confunde rechazar la

también van a determinar al tipo de organización social y de tecnología que se

tecnología con olvidar conocimientos y actitudes (higiene, ejercicio, hábitos

va a desarrollar.

saludables,…) que consideramos positivos.

Es una postura vitalista, que defiende conservar la vida por encima de todo,

- Tecnología sencilla: como todo tipo de tecnología supone manipulación e

pero olvidando que la muerte es también parte de ella, sin aceptar la

incidencia en el entorno, pero no afecta al funcionamiento y tendencia

enfermedad y la misma muerte como forma de autorregulación del sistema

general del sistema natural. Sin embargo, ayuda a hacer más fáciles algunas

natural. El vitalismo pone el valor de la vida por encima de todo, incluso el de

tareas, sobre todo en lo que a cubrir las necesidades esenciales se refiere.

la libertad, y por eso tenemos que negar esa excusa.

Tecnología sencilla es aquella cuya construcción y uso no requiere especialización ni grandes cantidades de materia prima y energía, de tal modo que la comunidad (pequeña) es capaz de autoabastecerse.

Conclusiones.

Esta tecnología responde a un modelo de sociedad sencilla: organizada en pequeñas comunidades (la medida nos la dan las relaciones personales y el

En general cuando se hacen críticas a la tecnología se hacen desde un punto

conocimiento mutuo; donde hay más personas de las que se pueden conocer

de vista material, de la contaminación atmosférica y geológica. A estos

directamente no hay comunidad), rural e integrada en el medio natural, no

problemas se les suelen dar soluciones parciales a corto plazo que siguen sin

consumista y no tendente al crecimiento y la expansión.

solucionar el problema de fondo.

- Tecnología compleja: requiere de grandes cantidades de energía para Las criticas referidas a la influencia de la tecnología en las actitudes, relaciones

producirla, distribuirla, usarla e incluso desecharla y/o reciclarla. También se

y la organización social se relativizan desde un supuesto “uso racional” y un

hace necesaria la obtención de materia prima en grandes cantidades que con

“control sobre la tecnología” bastante cuestionables, o la ya citada

frecuencia es traída de lugares lejanos ya que no se encuentra en el entorno

“democratización tecnológica”.

natural más cercano.

Pensamos que estas afirmaciones equivocadas esta generadas entre otras

Esta tecnología tiende a complicarse y a medida que lo va haciendo se va

cosas por la falta de análisis global del sistema. Es muy distinto poner en el

construyendo una sociedad compleja que a su vez va a ir adquiriendo

punto de mira la tecnología que el sistema tecnológico. Solo de la segunda

artefactos tecnológicos aún más complejos.

manera podemos desentrañar los mecanismos que la hacen fuerte, que nos incluyen a nosotros, la relación con el medio, etc…

La sociedad compleja a la que va unida este tipo de tecnología tiene las siguientes características: especialización, jerarquías, sedentarización,

urbanismo. Este tipo de tecnología interfiere en los mecanismos de regulación

No justificamos la existencia de aparatos tecnológicos, pero dadas las

del sistema natural alterando su funcionamiento.

condiciones actuales, y ya que nos vemos obligados a ello para

Por tanto no todas las tecnologías son iguales, y al analizarlas es necesario

desenvolvernos en la vida cotidiana optamos por aquella tecnología menos

distinguir entre la sencilla y la compleja ya que es esta última la que conlleva

compleja, entendiendo que esta es la única manera de no alimentar al sistema

una serie de problemas que la hacen inadmisible desde una ética anarquista.

tecnológico, que sin consumo ni crecimiento no se mantiene.

- “Negar el sistema tecnológico es volver a las cavernas”.

Sistema tecnológico: origen y mecanismos de funcionamiento:

Esta excusa parte de una visión evolucionista según la cual todo lo anterior es peor que lo venido después.

Mientras

que

la

tecnología

sencilla

queda

integrada

dentro

del

funcionamiento del sistema natural, sin interferir en sus mecanismos de

Se mezcla el aspecto material con el psicocultural, que si bien están

autorregulación, la compleja en tanto que interfiere supone dominación.

interrelacionados no son lo mismo; así se asocia el rechazo a la tecnología

Como se produjo el paso de una a otra y cuáles son los mecanismos que la

compleja con una vuelta a los valores de antaño.

mantienen nos dan pistas para el análisis y la reflexión.

Si rechazamos el sistema tecnológico precisamente desde unos valores En principio se usaba la tecnología de modo no agresivo hacia el medio, y esto

determinados, lo que queremos es una sociedad sencilla en la que llevarlos a

permitía la subsistencia de comunidades y pueblos. En un momento dado,

la práctica. En el sistema tecnológico no es posible, y cortar con esta

debido a las condiciones ambientales y otras de distinta índole, se produce un

tendencia no es volver a nada (aunque las condiciones materiales sean

aumento de la población, entonces las personas de los lugares donde esto

similares), sino construir algo nuevo.

ocurre se ven impelidas a escoger entre una reducción de población o un cambio en sus formas de vida que permita a todos la supervivencia.

El miedo a renunciar a comodidades materiales no puede seguir justificando

El conocimiento de la naturaleza que aquellas personas tenían posibilito que

al sistema tecnológico. Supondría actuar en base a esquemas irracionales y

se instauraran de forma progresiva la agricultura y la ganadería como

hedonistas, y por lo tanto acríticos.

métodos de auto sustentación, para lo que era necesario el sedentarismo.

- “Gracias a las nuevas tecnologías gozamos de mayor calidad de vida”.

Estas condiciones generan a su vez un continuo crecimiento de la población, por lo que la agricultura y la ganadería tenderían a crecer (hacerse extensivas,

Se dice de nuevo que “volver a las cavernas” sería dar un paso atrás en el

intensivas y otras formas que lleguen hasta hoy – biotecnología) creando así

“nivel de vida”; que hoy la esperanza de vida es mayor (información falseada

una dinámica que se retroalimenta.

ya que se basa en datos absolutos de mortandad, antiguamente la mortandad

sistemas económicos, que si bien puede ver objeciones al sistema tecnológico

Lo que aquellas personas les pareció una solución serbia solo a corto y

siguen ofreciendo alternativas dentro de él.

mediano plazo, ya que condicionaba el devenir futuro y seria el origen de otros problemas que a su vez se “solucionarían” (y “solucionan”) con

La actual moda “ecologista” (entrecomillada dada su superficialidad,

tecnología.

banalidad y reduccionismo), surge ante el miedo de que el planeta estalle por alguna parte, funciona por sentimiento de lastima ante la pérdida ecológica

- Negación del sistema natural: el ser humano es parte del sistema natural,

que se está produciendo, pero no cuestiona el sistema, sino que lo mantiene.

sin embargo tiende a verlo como un medio hostil y limitador. Mediante la tecnología el ser humano actualmente intenta, en vez de adaptarse al sistema

El “desarrollo sostenible” y las energías limpias no son ni ecológicas ni mucho

natural sin romper su equilibrio, de que sea el sistema natural el que se

menos revolucionarias ya que tienden a las necesidades del sistema.

adapte a sus “necesidades”. Este esquema antropocéntrico y dominador que

Tanto las energías alternativas con el lema de las tres Rs(reciclar, reducir,

considera al sistema natural como un instrumento al servicio del ser humano

reutilizar),

pseudoecologismo

fue surgiendo probablemente después de que se produjera la dominación,

desarrollista. Actualmente con lo de las tres Rs, se justifica el consumo

como auto justificación ante la elección inconsciente que se había hecho. Si en

innecesario (“consume, después ya reciclaras”); lo de reducir se relativiza al

un principio se hizo por renunciar a una reducción de la población (humana),

compararlo con el consumo medio o anterior, o ni siquiera contempla; el

después el volumen de población seria y es cada vez mayor, y la tendencia al

reciclaje lo realizan nuevos inventos tecnológicos,….

crecimiento más acentuada y difícil de cortar.

Para no entrar dentro de ese juego que solo lleva al mantenimiento del

Y así llegamos a la concentración en núcleos de población fijos, marcados

estado de las cosas, hablamos de Renunciar. Si algo es innecesario, ¿Por qué

inicialmente por una economía industrial, con tendencia al crecimiento y la

reducir su consumo en vez de eliminarlo? Hablamos de hacernos plenamente

expansión etc., y de aquí a las ciudades. En estos emplazamientos las

responsables de nuestros actos y de forma racional y coherente frenar con

personas viven en un entorno artificial, de modo que el medio natural resulta

ellos la escalada desarrollista.

lejano, desconocido y ajeno, siendo aún más difícil reconocerse parte del

son

las banderas insignia

del nuevo

sistema natural.

- “Rechazan la tecnología y sin embargo vives con ella”.

A esto le añadimos el desarrollo de una tecnología que intenta controlar de lo más pequeño (mapas genéticos) hasta lo más grande (cosmos), y el resultado

No se trata de justificar las incoherencias, pero lo que está claro es que en la

es una mentalidad omnipotente, una tendencia a hacer todo aquello que se

sociedad actual es inevitable hacer uso de ella, entre otras cosas porque como

puede hacer (la tecnología acaba fascinando por si misma) y en definitiva la

hemos visto: sistema tecnológico = imposición.

inmersión en una realidad virtual, que cada vez se confunde más con la realidad.

- Impredecibilidad: una sociedad compleja necesita soluciones igualmente

contaminado, ecosistemas rotos,… Pero “es la evolución, las especies deben

complejas; el problema es generado por el propio modo de funcionamiento

adaptarse, ¿siempre ha sido así no?”.

del sistema que busca soluciones, que serán del mismo carácter que los problemas. Así se remedian diversos problemas que causa (directa o

La diferencia está en que este tipo de cambios de los que hablan, algunos

indirectamente) la tecnología con nueva tecnología, que a su vez dará lugar a

fueron azarosos, otros no, pero formaban parte de los procesos naturales de

nuevos problemas. Se inicia así una espiral inacabable que es la base del

autorregulación del planeta. Ahora nosotros queremos justificar e ir

crecimiento tecnológico y motor del desarrollismo. Los problemas no se

imponiendo otro tipo de cambios desde el punto de vista (o ceguera) humano

solucionan, sino que se tapan los síntomas, se ponen parches.

(antropocentrismo).

Esta dinámica supone un riesgo muy grande, ya que cuanto más avanza más

Hablar de irreversibilidad es una postura muy cómoda, que delega la

difícil es cortarla, y tiene vida propia. Es un camino a ciegas que no se

responsabilidad de lo que ocurre y ocurrirá en aquellos que nos precedieron,

reflexiona a donde lleva realmente.

ya que seguimos la misma dinámica.

- Imposición: el desarrollo tecnológico, en un sistema tecnológico y

- “Desarrollo sostenible y tecnología verde (las energías alternativas)”.

desarrollista, se impone inexorablemente. Como hemos visto tiende al crecimiento, que es una de sus motores.

El desarrollismo se basa en una gran necesidad y dinámica de crecimiento

¿Durante cuánto tiempo puede una persona decidir no usar cierta tecnología?

sostenible alude a cierta quietud, contención de ese crecimiento. ¿Cómo es

Ciertamente poco. Un artefacto o aparato tecnológico que en un principio

posible compatibilizar dos tendencias contrarias?

puede optar utilizarlo o no(o utilizar los productos que fabrique) se va

Poner al desarrollo el apellido de “sostenible” no es más que camuflar la

generalizando.

tendencia desarrollista, ralentizar el proceso de destrucción del sistema

En la medida en que la gente lo usa se va haciendo necesario para

natural, justificar el desarrollismo y el sistema tecnológico.

desenvolverse en la vida cotidiana. Se termina por interiorizar esa necesidad

Las ahora llamadas energías alternativas son válidas a pequeña escala, pero a

creada originando una dependencia.

gran escala conllevan una serie de problemas ecológicos importantes (ejemplo: las gran superficie de tierra necesaria para un parque eólico) y por

Al depender de factores y elementos externos la persona se hace más débil, el

supuesto psicoculturales.

sistema tecnológico se hace más fuerte. La primera pierde libertad a medida

El capitalismo necesita del sistema tecnológico y por eso busca una solución

que el segundo crece y se complejiza.

dentro de él, justificándolo y manteniéndolo: se pinta de verde. Pero el desarrollismo y el sistema tecnológico se justifican también dentro de otros

- “Todo adelanto conlleva un riesgo”.

- El mito del progreso: el sistema tecnológico es desarrollista, tiende al crecimiento constante ilimitado. El desarrollismo queda justificado y

Hay quienes defienden el desarrollo tecnológico a pesar de todo, y a pesar

legitimado por el mito del progreso, la creencia de que los cambios siempre

también de sus imprevisibles consecuencias futuras: “En base a errores se

son a mejor, lo que lleva a una confianza plena en la actual dinámica e incluso

avanza”.

en el futuro (optimismo). Como toda creencia se sustenta en la fe, la irracionalidad, impidiendo la reflexión racional sobre las causas y

Se confunde aquí la impredecible revisión y cuestionamiento de ideas y

consecuencias del sistema.

actitudes que nos llevara(o mediante las cuales nos llevaremos) a acércanos al ideal, con un afán de omnipotencia por lo que el ser humano se cree capaz e

Las ideas de desarrollismo y progreso son por tanto factores psicoculturales

incluso con derecho de interferir en los ciclos del sistema natural y de

que contribuyen al mantenimiento del sistema tecnológico.

solventar de manera eficaz aquellos desequilibrios que pudiera originar.

Esta idea de asumir los riesgos de un posible “adelanto” va estrechamente unida al cientifismo y el pensamiento a posteriori: se espera a ver el resultado y las consecuencias de algo para valorarlo como valido; no se evalúa en

Problemas ecológicos y psicoculturales intrínsecos y derivados del sistema

función de unos criterios éticos y racionales, sino de los resultados (por lo

tecnológico.

general económicos, siempre materiales) a corto plazo. Aunque se hable de avances para el futuro, en realidad los beneficios se buscan para el “ahora”, el

Un sistema tecnológico necesita de grandes cantidades de materia prima para

“luego” ya se verá.

la producción de objetos y equipos tecnológicos. La obtención de este altera gravemente la biosfera: por una parte modificando el entorno inmediato

En una mentalidad reduccionista y hedonista presente actualmente en toda la

(ejemplo: canteras, complejos industriales, tala de bosques,…..), y por otra

sociedad, incluso en grupos “revolucionarios”, no se ve más allá de los

provocando la extinción o agotamiento de la misma, al extraer u obtener

resultados rápidos y visibles.

materia prima mucho más rápidamente de lo que esta se forma (como ocurre por ejemplo con el petróleo u otros combustibles fósiles que tardan millones

- “El proceso de la naturaleza es irreversible”.

de años en formarse).

Pretende creerse y hacernos cree que el entorno urbano-tecnológico es

Las consecuencias a largo plazo las desconocemos: tanto el sistema

nuestro entorno natural y que igual que en su día hubo glaciaciones y otro

tecnológico como el sistema natural se verán afectados. El primero porque

tipo de procesos naturales que cambiaron al planeta, hoy hay asfalto, aire

vera agotados “sus” recursos y estará obligado a adaptarse; y el segundo porque le han quitado progresivamente parte de sus elementos que al estar

en interrelación con el resto del sistema, afectara al funcionamiento general

- “Todo adelanto es positivo”.

del mismo.

Pensar que siempre avanzamos hacia algo mejor es dejarse llevar por el Además es obvio que no se puede mantener una tendencia al crecimiento

optimismo y la ingenuidad, huyendo de un análisis crítico que nos lleve a las

material ilimitado cuando sabemos que lo físico (el planeta) es finito.

conclusiones permitentes, aunque estas no nos “gusten”.

Vivir más años y sobrevivir como especie no es mejorar, sino durar más

También, relacionado con el asunto de la materia prima está el problema de la

tiempo; vivir feliz y contento y sin preocupaciones tampoco es vivir mejor.

necesidad de su obtención en lugares lejanos, bien porque la necesitamos en una cantidad tan grande que el entorno más cercano no nos la puede

Esta excusa a veces va unida a otra que dice:

proporcionar, o bien porque en él no hay esos materiales. Esta situación implica:

- “Si hasta aquí hemos llegado es porque merece la pena”.

1- Necesidad de transporte e infraestructuras.

La una no cuestiona el pasado, la otra no cuestiona el futuro. Si para apelar a

2- Dependencia. Puesto que no hay capacidad de autoabastecimiento.

nuestra debilidad psicológica, miedo o angustia existencial nos dibujamos un

3- Mercantilismo. Es irreal pensar que un sistema tecnológico “organizado de otro modo” se pudieran realizar intercambios de manera altruista (el trueque, en tanto que da un valor a la mercancía también es mercantilismo). Si un material es necesario en determinados lugares y es esencial para algo, serán muchos los que quieran obtener y no habrá para todos(al principio puede que sí, luego seguro que no), de modo que se lo llevaran solo algunos de ellos, probablemente aquel que a cambio ofrezca algo de que carezca esa población que “posee” la materia.

4- Propiedad sobre el planeta: la tasación de la mercancía para su intercambio presupone una idea de propiedad sobre la misma.

5- Posiciones de poder: inexorablemente donde se encuentran diversas materias primas o quien posea la propiedad sobre ellas, tendrá una posición ventajosa sobre el resto, traduciéndose en poder de unas personas sobre otras y del que ejerce el ser humano sobre el planeta.

bonito y feliz futuro, solo estamos evadiendo la realidad y sus circunstancias, nuestra incidencia en ella y capacidad y deber ético de análisis realista y racional.

Desde posturas pesimistas(aquel que todo lo ve negro de forma sistemática e irracional, cree en una especie de destino fatal y tiene al fin y acabo una visión determinista –no es pesimista quien no base a razones objetivas, razonables y racionales piensa que “esto no va bien”), y también victimistas, el mecanismo de evasión e irresponsabilidad es parecido, solo que uno no se cree en un mundo feliz sino que se da todo por perdido cayendo en posturas conformistas( a nivel teórico no siempre, pero a nivel práctico sí.

Incoherencia=conformismo).

Una sociedad tecnificada consume grandes cantidades de energía, ya sea para Excusas tecnófilas o como negar la realidad.

la producción de materiales como para el funcionamiento de los equipos o la construcción y mantenimiento de la infraestructura.

- “La tecnología en sí misma no es buena ni mala, depende del uso”. “Hay que controlar la tecnología, no que ella te controle a ti”.

Esta demanda de energía lleva a la utilización de energías muy productivas

La tecnología es vista como algo neutral. Por una parte ignoran las

pero altamente peligrosas(nuclear), o de las llamadas energías limpias que a

implicaciones ecológicas y psicoculturales de la tecnología, independientes

gran escala causan un gran impacto sobre el ecosistema dada la necesidad de

estas del uso que se dé, y por otro se cree un posible uso racional de la

utilizar grandes superficies para su implantación( ejemplo: parques eólicos).

misma.

Los aparatos tecnológicos se crean en un contexto sociocultural concreto, y

- Desechos. La tecnología pide más tecnología, avanza constantemente, sus

por tanto no pueden estar desligados de las ideas y valores de ese contexto.

artefactos y productos se van mejorando para cubrir cada vez de forma más rápida y “eficaz” las “necesidades” de los usuarios. De este modo la vieja

Si como hemos visto, lo que en un principio pudiera ser una opción pasa a ser

tecnología se va quedando obsoleta, es avería, no cumple su función dentro

imposición y dependencia; los aparatos tecnológicos condicionan el sistema

de un sistema tecnológico cada vez más complejo, así que hay que desecharla.

de producción, de relación, la organización social, el modo de funcionamiento

¿Y qué hacemos con ella? La echamos al fondo del mar, la enterramos, la

de la sociedad y en consecuencia el de las personas, determinando por tanto

escondemos en agujeros donde nadie la vea, se almacena,…. así hasta que nos

el pensamiento; el sistema tecnológico necesita crecer constantemente;

desborde o se inventan otros aparatos que en cierta medida “acaben con ello”

etc.,…. No podemos pensar que somos nosotros los que controlamos la

o lo hagan reutilizable, aparatos tecnológicos que terminaran por tener los

tecnología, ya que es el sistema tecnológico el que tiende a controlarlos a

mismos problemas que el resto e igualmente cada vez habrán de ser más

nosotros.

complejos.

- “La tecnología en manos del pueblo no será opresora”.

Otros aspectos y otra forma de contaminación son los vertidos al aire, agua y tierra que se producen durante la producción y utilización de los productos

La tecnología compleja va unida a una serie de pautas dominadoras,

tecnológicos. No solo es la polución del aire (CO2) o los vertidos de químicos a

independientemente de que estén en manos del “pueblo” o no. La

mares y ríos,…. También hay que citar la contaminación electromagnética,

dominación se produce sobre el sistema natural interfiriendo en su

difundida cada vez más por el uso de satélites y que poco a poco de forma

funcionamiento y sobre las personas, haciendo imposible su autosuficiencia y

solapada (no se ve, no se huele, no se siente), está afectando en los

la toma consensuada de decisiones, ya que la tecnología compleja va unida a

mecanismos vitales de los seres vivos y del sistema natural.

un tipo de sociedad igualmente compleja.

- Infraestructuras: necesidad de una red de infraestructuras que permitan el

deberá estar lista justo a tiempo para ser transportada lejos de allí y que

rápido traslado de materiales y personas. Esta red se desarrolla a la par que

llegue con rapidez a su destino.

los vehículos. Estamos hablando de aviones, ferrocarriles, etc.,… utilizados para unir espacios urbano-tecnológicos e industriales.

- Hedonismo: En relación con lo anterior. Aquello que supone esfuerzo o autodisciplina se rechaza o se considera negativo. Se busca el placer a corto

Nos planteamos a este respecto dos problemas:

plazo y siempre de la forma más cómoda, se funciona en base a impulsos, deseos vagos y potencias en vez de en base a razones. Los primeros, en tanto

1- Impactos sobre el medio ambiente por parte de los medios de transporte:

pertenecen al inconsciente y dependen más “del día” “del momento”,….. son más manipulables y no resisten un análisis desde unos principios y valores no

- Polución de automóviles, aviones, cohetes espaciales,….

dominadores.

- Desechos: los vehículos y sus partes cuando se quedan inutilizables.

- Antropocentrismo: Es la creencia de que el ser humano es superior moralmente al resto de los seres vivos, por lo que nos consideramos capaces y

- Desgaste del suelo: construcción de cada vez más carreteras, trazados

con derecho de dominar (utilizar, intentar “mejorar”, etc.), el sistema natural,

ferroviarios, autopistas. Como actualmente se efectúan salvando los

del cual nos creemos fuera.

accidentes del terreno, se realizan túneles, movimientos de tierras,…

Las nuevas tecnologías parece que han hecho realidad el sueño de algunos de - Ruptura de poblaciones de animales: las vías de comunicación tales como

ser como pequeños diosecillos: instantáneos, inmediatos, y ubicuos. Ahora sí

autopistas, carreteras, líneas de alta velocidad, etc., impiden el paso de un

que podemos creer en hacer el mundo a nuestra medida, pasando a vivir

lado a otro de ellas de los animales, aislando y dividiendo poblaciones,

mentalmente en una especie de realidad paralela en la que ingenuamente nos

obligándoles a la endogamia, con el peligro que supone para su supervivencia

creemos fuera del sistema natural y sus leyes.

y la diversidad.

Esta “realidad paralela” nos aleja de la realidad, nos aleja de su conocimiento 2 – Impacto sobre el medio social, el medio rural cada vez está más aislado. Se ve separado e ignorado por el urbano, pasa a ser un medio meramente productor o abastecedor de alimentos para la ciudad, así como de rincones naturales (reservas) donde los urbanos pueden ir a aliviarse del estrés de la ciudad.

sumergiéndonos en un mundo acelerado y continuamente cambiante.

Vivir en un tiempo y un espacio global-virtual significa que nuestros

- Tecnología genética: nueva tecnología de la que aún no se conocen sus

pensamientos van a estar más mediatizados. El tiempo y el espacio

efectos. Como subsistema del sistema natural, los genes no funcionan de

determinan tendencias sociales, sistemas de vida y por lo tanto la vida

manera aislada, sino que dependen de otros formando un complejísimo

cotidiana de cada uno. La influencia a nivel psicocultural será mayor y las

sistema resultado de millones de años de evolución.

posibilidades de luchar contra el sistema cada vez menores debido a la

Desconocemos los efectos que puede tener intercambiar genes de especies

progresiva dependencia de la tecnología y del sistema tecnológico, y la falta

diferentes. Se sigue actuando por ensayo-error, esperando a conocer las

de espacios y tiempos propios, y de una comunidad cercana donde dedicar el

consecuencias de nuestros actos a posteriori.

tiempo a la reflexión, la discusión y formación de ideas propias.

Cualquier avance tecnológico marca o prefija en cierto modo la senda de los Seremos por tanto más susceptibles de manipulación y control.

siguientes; así, la ingeniería genética empleando plantas y animales es el primer paso, que una vez aceptado hace más normal producir genéticamente

- Velocidad: El sistema tecnológico necesita crecer y perfeccionarse

“órganos para la curación de personas” y cuando esto esté normalizado estará

constantemente.

preparado el camino para dar los siguientes pasos. La línea tendente al control

Hay

que

inventar

nuevos

artefactos,

producirlos,

transportarlos, consumirlos, trabajar para comprarlos…. Esta situación ve

total de la naturaleza.

generando un ritmo de vida acelerado donde cualquier tarea va robando espacio a la reflexión, la confrontación de ideas y cualquier actividad que

- Especialización: Si bien la especialización ya se hizo inevitable en la sociedad

suponga “perder el tiempo” ya que no se obtienen resultados visibles,

industrial, en la sociedad tecnológica esta tendencia se agudiza aún más.

vistosos y “útiles”. Se asocia rapidez con eficacia y esto con algo positivo.

Ejemplos de ello los tenemos en internet (aquí y ahora quiero comunicarme

La tecnología al irse complicando hace necesaria la formación de especialistas

con alguien de las antípodas, comprarme un disco, buscar tal o cual

en diferentes aspectos de la misma. Esto significa que ya no todas las

información,…), los teléfonos móviles y toda clase de sofisticados

personas tenemos acceso a la producción y utilización de la tecnología, al

instrumentos que tienen en común proporcionar justo en el momento aquello

contrario de lo que ocurre en las sociedades sencillas con la utilización de la

que se espera de ellos.

tecnología a pequeña escala.

Esto es similar a lo que ocurre en el sistema de producción. Se hace una tuerca en una fábrica que se va a utilizar para una pieza que está a miles de

La misma obtención de materias primas, su transformación, y por supuesto el

kilómetros de allí, y esta a su vez pasara a formar parte de ¿un coche?, ¿un

estudio, la producción,… de los artefactos tecnológicos hacen que

avión?, ¿una lavadora?, a otros tantos miles de kilómetros de allí. Cada pieza

necesitemos de especialistas, lo que lleva a una dependencia que imposibilita la autonomía y el desarrollo integral de la persona, que ve coartado el

desenvolvimiento de sus capacidades en beneficio únicamente de una de

cultura), quedando la ética, y los valores de la sociedad definidos en función a

ellas( y del sistema tecnológico).

estos (y por tanto en segundo plano).

En definitiva, la especialización, como forma de delegacionismo es una forma

Esto lo podemos ver tanto en aquella persona que pretende difundir una idea

más de poder.

a través de una camiseta, en vez de hacerlo mediante sus actitudes; hasta en los que hablan de una nueva ética, e incluso de una nueva racionalidad

- Jerarquías: consecuencia de la especialización, de núcleos de población tan

acordes con la sociedad tecnificada. Cuando debería ser precisamente al

numerosos que hacen imposible una organización horizontal,…..

revés, partiendo de la ética y los valores definir el tipo de sociedad que queremos.

- Consumismo: Consecuencia directa del sistema tecnológico, y una de las bases por las que sigue funcionando. El sistema cada vez ofrece más

- Nuevo orden virtual: Desde sectores izquierdistas se critica el pensamiento

productos, que termina por imponer.

único, la centralización económica y política, la moneda única (esta incluso algunos la ven bien, aunque sea parte de lo anterior), etc.,… Sin embargo no

Se produce un proceso de acumulación de objetos que actúan como símbolos

se suele cuestionar la existencia y uso de nuevas tecnologías, que suponen

de status, incluso como símbolos de determinado tipo de pensamiento,

además el fin de las barreras físicas, la globalización a lo bestia.

produciéndose así una banalización de este último. Así el “entorno alternativo” vemos que también existen unos hábitos de consumo

Las nuevas tecnologías acercan lo lejano y alejan lo cercano, ya que atreves de

determinados (estética, música, drogas,…) que se asocian a un pensamiento

ellas todo queda en un mismo plano. Crean así un espacio y un tiempo global

determinado, implicando y dando muchas cosas por supuestas, evitando así la

virtual, donde los límites físicos naturales (tiempo, distancia) se desdibujan a

discusión y profundización.

nuestros ojos.

Por el consumismo se busca inconscientemente llenar los vacíos que precisamente los objetos y el sistema tecnológico en general nos han abierto

El hecho de vivir en una virtualidad genera un alejamiento de la realidad y la

al hacernos dependientes. De este modo se busca satisfacer algo buscando en

inserción del individuo en un mundo falso de mentiras, controlado por el

lo mismo que nos ha creado esa necesidad.

medio y no por la persona.

- Control y manipulación: Un tiempo y un espacio global impone estilos de

- Materialismo: Ética basada en lo material. Este sistema se mide el “grado de

vida, formas de pensamiento uniformes,….. actualmente según los cánones de

bondad” de una cultura en función de sus productos, su capacidad de

la llamada cultura occidental. Que estos se sustituyen por otros no

producir, su complejidad y cantidad, (cuando más complejos, mejor es esa

solucionaría el problema, puesto que seguirían siendo homogeneizadores e impositivos.