Contra la sociedad de masas. Chris Wilson
“EL CONOCIMIENTO DEBE SER LIBRE Y NO DEBEN EXISTIR RESTRICCIONES A SU USO” R. STALLMAN
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Chris Wilson. Contra la sociedad de masas. Esta obra es libre, puede redistribuirla o modificarla de acuerdo con los términos de la Licencia Arte Libre. INSURRECCIÓN INDÓMITA ED. 2015_09 TOLUCA; MÉXICO
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de la población trabajadora o sin utilizar para ello un esquema de
Contra la sociedad de masas.
ingeniería social muy elaborado y autoritario.
La anarquía es una forma de existencia sin autoridad coercitiva. En este estado, un@ tiene libertad para hacer con su vida lo que él/ella mism@
La complejidad y la jerarquía estructurales de la civilización han de ser
decida, en función de sus propias necesidades, valores y deseos
rechazadas, junto con el imperialismo político y ecológico que
individuales. No obstante, un@ no debe incluir las vidas de otros en su
promueven por todo el mundo. No es posible que los seis millones de
esfera de control sin el consentimiento de ell@s.
habitantes del planeta sobrevivan como cazador@s-recolector@s. Para aquell@s que no pueda hacerlo podrían cultivar su propia comida en
Por tanto, un mundo no autoritario implica libertad de asociación, no
espacios significativamente pequeños (comparados con el tamaño de
monarquía,
los grandes campos de cultivo empobrecidos y envenenados por la
autodenominad@s “anarquistas”, a la vez que remarcan la importancia
industria agrícola en la actualidad), como ya han demostrado las
de la libre asociación, luchan por una sociedad más democrática donde
técnicas de permacultura, cultivo ecológico y horticultura indígena. Los
las entidades corporativas y estatales sean remplazadas por municipios
aparatos de gestión y las instituciones de control social son solo
controlados por la comunidad, federaciones industriales controladas
necesarios para administrar la producción e intercambio de mercancías
por l@s trabajador@s y cosas por el estilo. Sin embargo, aquell@s que
dentro de una economía basada en la especialización del trabajo, pero
desean vivir libremente según sus propias reglas, tienen razones para
no cuando los individuos y pequeñas comunidades toman el control de
sentirse amenazad@s por cualquier organización a gran escala, ya que
sus propios medios de vida. El imperio de la jerarquía y la
estas son siempre imperialistas y jerárquicas, incluso aquellas que
reglamentación solo desaparecerán cuando la gente de nuevo comience
pretenden ser, o son descritas, como “democráticas”(como si la
a cuidar de sus propias necesidades de forma directa a través de una
subordinación
relación inmediata con la tierra. El mundo vivo solo podrá ser
incuestionablemente deseable).
oligarquía
del
ni
individuo
democracia.
a
la
Much@s
mayoría
de
fuera
l@s
algo
preservado y restituido a su exuberante estado natural cuando los medios de producción masiva dejen de funcionar. La anarquía y la
L@s human@s somos sociables por naturaleza poc@s desean vivir
autonomía solo prosperaran cuando la gente aprenda de nuevo como
sol@s como ermitañ@s(aunque no debería negarse la libertad para
sobrevivir independientemente del cáncer que supone la civilización
vivir así, si alguien lo desea). Ahora bien, l@s human@s somos sociables
industrial, y por fin, la destruyan.
si, pero de forma selectiva (no establecemos relaciones sociales con
Por favor, no modificar. chrswisn@yahoo.com
cualquiera, y esperar que así lo hagamos acarrea siempre opre-
sión). Las personas, de forma natural, nos asociamos con otros con
nantes y jef@s, elect@s o no, y de ahí que también requiera que la
quienes nos identificamos buscando esa compañía o apoyo mutuo. Así
sociedad de masas sea rechazada.
ha sido a lo largo de la mayor parte de la historia de la humanidad. Solo en épocas recientes hemos entrado a formar parte de organizaciones
Debido a que las organizaciones de masas valoran más la producción que
de masas compuestas de miembros que no necesariamente se conocen
la autonomía personal o comunitaria, manifiestan inevitableme
o simpatizan entre sí. El motivo de que estas organizaciones se hayan
tetendencias imperialistas, destruyendo o esclavizando toda forma de
formado no es que sean necesarias para la supervivencia. Durante mas
vida que se cruce en su camino. Pero, la producción no es un valor
del 99% de la historia de la humanidad, la gente disfruto solo de
coyuntural u opcional que la sociedad de masas pueda dejar de lado y
relaciones cara a cara basadas en lazos de parentesco, y algunas
continuar existiendo. Como las ciudades no son autosuficientes en la
culturas siguen haciéndolo aun. Aquell@s que no estén a gusto con l@s
producción de sus propios alimentos, de han ido apoderando del área
de su banda o tribu son libres para buscar compañía en cualquier otro
circundante para usarla con fines agrícolas, convirtiéndolas en inhóspita
lugar o para vivir sol@s. Este modo de asociación funciona bien los
tanto para los ecosistemas no artificiales como para las comunidades
miembros de sociedades autosuficientes de pequeña escala invierten,
humanas autosuficientes. Esta área se expande en proporción directa a
por lo general, entre 2 y 4 horas al día en las actividades relativas a la
cualquier incremento en la población o en la especialización del trabajo
subsistencia. Aunque a veces pasan hambre, normalmente tienen
que la ciudad experimente.
comida en abundancia y disfrutan de mucho más tiempo de ocio que aquellas que viven en sociedades de masas. Las culturas indígenas que
Habrá quienes argumenten que la producción industrial podría ser
aún quedan intactas hoy en día prefieren su modo tradicional de vida y
mantenida y, simultáneamente, ir reduciendo su escala, dejando así
muchas de ellas con frecuencia desarrollan una impresionante
algún espacio a los ecosistemas y a las gentes no industriales para
resistencia política contra las corporaciones y gobiernos que tratan de
coexistir en ella. En primer lugar, esta propuesta invita a preguntarse por
obligarles a entrar en la sociedad de masas para poder así explotar sus
qué la civilización industrial debería ser priorizada frente a otras formas
tierras y su mano de obra. Los seres humanos raramente se unen a una
de vida, permitiendo a ella y a quienes la mantienen decidir exactamente
organización de masas sin que les obliguen a ello, ya que esta les quita
cuánto espacio les será adjudicado a quienes no participen en ella.
autonomía e independencia.
También es más que cuestionable si es siquiera posible para una sociedad establecer un “equilibrio” entre la opulencia de la alta tecnología y la sustentabilidad ecológica sin dejar desamparada a gran parte
responsabilidades en manos de representantes y especialistas se hace
La aparición de la civilización se basó en la producción compulsiva en
necesaria si se pretende que funcione. Incluso si se determina por
masa. Cuando ciertas sociedades comenzaron a valorar la productividad
consenso o mayoría quien es elegid@ para tomar parte en la toma de
agrícola por encima de todo lo demás, subyugaron para ello por la fuerza
decisiones o en las responsabilidades administrativas, l@s elegid@s
a todas las formas de vida en torno a sus ciudades.
nunca están enteramente bajo el control del electorado a la hora de desempeñar sus funciones. Un control estricto de las decisiones y del
Comunidades de gentes que Vivian en la naturaleza y que deseaban
comportamiento de l@s delegad@s o especialistas supondría una
cazar, recolectar, pescar, cultivar sus huertos o cuidar de sus rebaños
supervisión constante por parte del resto del grupo, con lo cual esa
solamente para subsistir fueron exterminadas sin piedad, o bien
división del trabajo carecería de sentido. Y el éxito de la revocación
esclavizadas, y los ecosistemas que habitaban fueron convertidos en
inmediata de medidas también depende de la posibilidad de esa
granjas y tierras de cultivo para alimentar a las ciudades. Solo a aquell@s
supervisión. Además l@s delegad@s elect@s reciben más tiempo y
que se dedicaron, a tiempo completo, a la obtención de cosechas y a la
recursos que las demás personas para permitirles presentar y preparar
producción animal se les permitió seguir viviendo en el campo que
sus puntos de vista y argumentos, y por consiguiente se les brinda una
rodeaba las ciudades. En esas ciudades Vivian prisioner@s, mercaderes o
gran oportunidad para que puedan imponer sus posturas por medio de
funcionari@s dedicad@s a tareas administrativas y control social. La
la manipulación propagandística y del engaño. Incluso si el grupo en su
organización
conjunto determina todas las normas y procedimientos de actuación (lo
tecnológicamente avanzada y con objetos más amplios a lo largo de los
cual es en sí mismo imposible cuando se requieren conocimientos
siglos desde que la civilización surgió en el “creciente fértil” en el próximo
especializados) y a l@s delegad@s solo se les asigna la tarea de
oriente. Sin embargo la vida no humana es aun sacrificada y eliminada
ejecutarlos, seguirían todavía actuando según sus propio criterio
para obtener fines humanos (y más rápidamente que jamás antes), y l@s
cuando no estén de acuerdo con las reglas y crean que pueden evitar
human@s somos aun obligad@s a vivir como sierv@s de la cultura y de
las represalias por no tenerlas en cuenta.
sus instituciones dominantes como condición para poder seguir
social
se
ha
ido
haciendo
más
compleja,
mas
existiendo. La supervivencia directamente a partir de la tierra mediante Es decir, la democracia es necesariamente representativa, no directa,
los propios medios resulta imposible para ocupar tierras es preciso pagar
cuando es practicada a gran escala, y la democracia representativa es hoy
de forma continuada una renta o una hipoteca, lo cual requiere de un@
precisamente la forma más frecuente de gobierno político. La abolición
dedicarse a trabajar para conseguir unos ingresos, y esto impide que
de la jerarquía requiere la destitución definitiva de l@s gober-
quede el suficiente tiempo libre para dedicarse a cazar o a cul-
tivar un huerto (mucho menos para acompañar esas actividades con
ciera absoluta o bien por falta de consciencia de que todo podría ser de
ocio). La enseñanza pública asegura que poca gente llegue siquiera a
otro modo.
aprender cómo sobrevivir independientemente de la economía jamás. Debido al aburrimiento, la alienación y la impotencia que experimentan El capitalismo es la manifestación más corriente de la civilización en la
a diario durante toda su vida muchas personas en esta sociedad
actualidad. La economía bajo el capitalismo esta en gran medida regida
muestra altas tasas de depresión, enfermedad mental, suicidio, adicción
por organizaciones favorecidas por los estados llamadas corporaciones,
a drogas y relaciones disfuncionales y abusivas, junto con numerosos
las cuales disfrutan del mismo status legal que los individuos y por tanto
sustitutos de la existencia real (como por ejemplo; la televisión, el cine,
evitan y limitan la responsabilidad de quienes participan en ellas.
la pornografía, los videojuegos…). El origen del autoritarismo sistemático, de la servidumbre obligatoria y
Las corporaciones existen para beneficiar a sus socios aquell@s
del aislamiento social fue la civilización, no el capitalismo “per se”.
emplead@s por las corporaciones son legalmente obligad@s a perseguir el beneficio por encima de cualquier otra cosa( por ejemplo;
Vistos desde esta perspectiva, l@s divers@s socialistas, comunistas, así
por encima de la sustentabilidad ecológica, la seguridad de los
como las distintas corrientes de anarco izquierdistas existentes (como
trabajador@s, la salud de la comunidad, etc.) y pueden ser despedid@s,
por ejemplo; l@s sindicalistas, l@s ecologistas sociales, etc.), que
demandad@s y llevad@s a juicio si actúan de otro modo.
pretenden abolir el capitalismo sin atacar la civilización en su conjunto, son sencillamente reformistas. La complejidad social que supone la
El capitalismo deja muy poco espacio para que la vida no humana
civilización solo es posible gracias a la opresión institucional. Los
prospere de forma no servil(es decir, en ecosistemas salvajes en lugar de
sectores
en forma de tierras de cultivo y granjas de ganado, jaulas en batería, o
democratizarla, esto es, aumentar la participación popular en la gestión
explotaciones forestales), y casi ningún lugar para aquell@s human@s
de esa opresión.
que no quieren desperdiciar sus vidas afanándose en producir un sinfín
Aparte de lo absolutamente repulsivo que resulta animar a la gente a
de mercancías innecesarias. La mayoría de la gente pasa la mayor parte
participar en actos opresivos, hay que señalar que la democracia directa
de sus horas de vigilia dedicada a trabajos absurdos, monótonos,
es una ficción dentro del contexto de la sociedad de masas. En cualquier
reglamentados y, a menudo, física y mentalmente dañinos para poder
asociación que se expanda más allá de aquel tamaño en que la relación
pagar sus facturas, bien sea debido a una necesidad finan-
cara a cara entre sus miembros sea posible, la delegación de
políticos
citados
no
desean
acabar
con
ella
sino