Conexiones UVAQ No. 64 El Mundo espera al Niño Dios

No. 64 / Diciembre 2023

El Mundo espera al Niño Dios

EL PAPA FRANCISCO REFLEXIONA SOBRE CÓMO ACTUALMENTE SE INTENTA ORGANIZAR A UNA SOCIEDAD GLOBAL SIN FE, POR LO QUE ES NECESARIO QUE DIOS NAZCA Y HABITE EN NUESTROS CORAZONES.

La comunidad de la UVAQ fue parte de los voluntarios que apoyaron en el puerto de Guerrero. Foto: UVAQ

«Samuel… que siempre no»

México retrocede 14 lugares en prueba PISA Página 18

Página 6

Juan Pablo Adame y la vocación política Página 12

Derechos Humanos: luces y sombras Página 10 y 11

Editorial Termina el 2023 en medio de problemas e incertidumbres en México y todo el mundo.

Para muchos esto es una tragedia que los acorrala y los lleva a la inacción.

En cambio, para otros, se trata del reto de la vida, ya que no nos encontramos, como se diría, en un lecho de rosas...

Página 4

Noticias angustiantes Página 14-15

ENERO2023

Mtro. José Antonio Herrera J. Rector Mtro. Raúl Martínez R. Rector General

De lo irreal a lo probable Página 20

Mtra. Susana García Ramírez Secretaria Académica C.P. María Inés Pérez A. Sec. Administrativa General Mtra. Lydia Nava Sec. Administrativa Santa María

Mtro. José de Jesús Castellanos López Director LCC Pedro A. García Escamilla Edición y diseño MCES Ma. Pilar Castro Fragoso Supervisión

Cuando Dios transforma vidas Página 22

UVAQ Campus Santa María Av. Juan Pablo II, No. 555 Col. Santa María de Guido C.P. 58090 Morelia, Michocán, México.

Los artículos publicados no necesariamente expresan la filosofía y pensamiento de la Universidad; son responsabilidad de los autores.

Diciembre 2023 www.uvaq.edu.mx

DICIEMBRE 2023

EDITORIAL

Siempre hay que... tener esperanza TERMINA EL 2023 EN MEDIO DE PROBLEMAS E INCERTIDUMBRES EN MÉXICO Y TODO EL MUNDO. PARA MUCHOS ESTO ES UNA TRAGEDIA QUE LOS ACORRALA Y LOS LLEVA A LA INACCIÓN. EN CAMBIO, PARA OTROS, SE TRATA DEL RETO DE LA VIDA, YA QUE NO NOS ENCONTRAMOS, COMO SE DIRÍA, EN UN LECHO DE ROSAS. LOS HOMBRES CONSTRUIMOS EL ESCENARIO DEL MUNDO. UNOS ACTÚAN A FAVOR DEL BIEN, DE LA JUSTICIA, DE LA ARMONÍA, LA COOPERACIÓN, LA SOLIDARIDAD, LA SUBSIDIARIEDAD Y EL BIEN COMÚN. OTROS, POR EL CONTRARIO, HACEN EL MAL, DISFRUTAN DE LAS INJUSTICIAS, BUSCAN LA DIVISIÓN Y LA CONFRONTACIÓN, SON INDIVIDUALISTAS Y TRABAJAN POR EL MAL COMÚN. ASÍ ES LA REALIDAD HUMANA. José de Jesús Castellanos, Coordinador de la Fundación Editorial Vasco de Quiroga

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Los contrastes señalados tienen una explicación: el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, desde el inicio de la historia se apartó de los dictados del creados y nuestros primeros padres pecaron. De esta suerte, quienes habían sido creados para el bien, dañaron su corazón y por la concupiscencia contrarrestaron la natural tendencia al bien. Desde entonces no solo los hombres entre sí, sino cada uno estamos divididos entre las dos tendencias.

Para Platón, la división está representada por dos caballos, uno negro y otro blanco, que tiran con fuerza por dominar la ruta de la carroza que jalan, pero ésta es conducida por un Auriga que con mano firme debe controlar dichas tendencias para ser quien las domine. El Auriga, según el filósofo, sería la razón. Sin embargo, como bien sabemos, ésta también puede extraviarse.

Los cristianos, en cambio, no solo nos sabemos creados a imagen y semejanza de Dios, sino que hemos sido adoptados como hijos, gracias a la encarnación y redención que hizo de nosotros Cristo. Con el rescate realizado por el Redentor y en tanto que nos acojamos a su gracia, la fuerza interior hacia el bien puede dominar a la otra. La lucha interior no termina, pero se cuenta con el medio para ser triunfador. Sin embargo, esto no es fácil, por eso se haba de la lucha interior.

Del mismo modo, en la sociedad encontramos las dos tendencias, los que buscan sumar y los que restan, los que construyen y los que destruyen. En ese sentido se da una confrontación que adquiere distintas modalidades.

Vivimos, pues, un mundo de luces y sombras. Lo importante es no dejarse vencer ni caer en el pesimismo, mantener el esfuerzo, ahí donde nos encontramos, para que el bien triunfe sobre el mal.

Lejos de ser pesimistas, el fin de año es el momento de la esperanza.

Evaluar lo realizado, lo logrado, lo no alcanzado, los pendientes. Siempre hay, como nos gusta decir ahora, áreas de oportunidad. Fallas que pueden ser mejoradas y logros que tienen que ser reconocidos, porque así es como vamos creciendo y avanzando. Hay metas que, al alcanzarlas, generan nuevas.

Son signo de vitalidad y, sobre todo, de que es posible alcanzar aquello que buscamos y nos proponemos.

El año concluye con la Navidad, con el recuerdo de la llegada de Cristo, el Dios hecho hombre, para mostrarnos que al hacerse uno como nosotros, entiende nuestras debilidades y nuestras potencialidades en el camino de la perfección humana y sobrenatural.

Nuestro Señor vivió la adversidad y tuvo que pasar horas amargas hasta dar la vida por nosotros, pero en su muerte y resurrección nos dejó la mejor lección de la esperanza cristiana, ya que Él ya triunfo, y nosotros podemos triunfar con él.

Frente a los planos deseos de “felices fiestas”, lo correcto es decir ¡Feliz Navidad!, porque es a Cristo a quien celebramos, la fiesta es por su llegada, no lo acallemos ni ocultemos. Por el contrario, que sea a voz en cuello que anunciemos que Cristo ha llegado para ayudarnos a ser mejores y a transformar positivamente a nuestra sociedad. Que esa sea la fuerza con la que enfrentemos el nuevo año. ¡Feliz Navidad y un buen año 2024!

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Lejos de ser pesimistas, el fin de año es el momento de la esperanza.

Foto: Frerpik

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«Samuel… que siempre no» SÍ LO PUDIÉRAMOS SINTETIZAR… ¿QUÉ FUE LO QUE PASÓ?

Gerardo Mosqueda El señor gobernador de Nuevo León nuevo que, durante dos años de ejercicio del cargo como gobernador, no acaba se sentar cabeza; se fue a la campaña, regresó (porque se olvidaron las llaves…) volvió al cargo porque se le olvidaron las llaves del coche que le mandó su compadre (el dueño de Tesla) … volvió al oficio de pega-calcomanías, le duró la cuerda 9 días y dijo que mejor siempre no. Que se regresa a su “jale” de gobernador.

Afirma el gobernador con licencia, Samuel García que tan solo con pararse en seis esquinas de calles de seis ciudades, de seis estados del país, ya había logrado sacudir a los jóvenes del país, había cambiado la tendencia de votación, estaba en segundo lugar y a punto de llevar a todo México al desarrollo que hoy goza ya Nuevo León, que no encuentran los neoleoneses donde meter todas las oportunidades que en tan solo dos años ha logrado (y, agárrense, lo que falta…) lo que ningún gobierno, que digo ninguno.. todos juntos. Los gobiernos de los últimos cuarenta años.

Decidió que se regresaba porque los perversos líderes del PRI y del PAN, los de la vieja política no le dejaron que su gobernador interino fuera su secretario de gobierno… el muy previsor gobernador con licencia culpa a los diputados locales de estos partidos que amafiados con sus líderes nacionales maniobraron para que no quedara el secretario de gobierno o simplemente quien él dijera.

Hasta el líder del MC, Dante Delgado, sale a medios y defiende a su consentido gobernador (el que le queda) de que haya un poder legislativo en el estado, que hace su “chamba” y que ante la solicitud de licencia tuvo el “atrevimiento” de cumplir con su responsabilidad y conforme a la constitución del estado, nombró un gobernador interino por el mismo plazo (el máximo) que permite su constitución, siguieron los términos del mandato constitucional y procedieron al protocolo respectivo. Así es que hoy en Nuevo León hay dos gobernadores: el gobernador con licencia y el gobernador interino.

No es suficiente que el joven desinformado y arrogante gobernador diga siempre no… me regreso a mi escritorio… y háganle como quieran… deberá comunicarse oficialmente con los miembros del congreso del estado y hacer de su conocimiento que ha decidido su mamá, “que siempre no».

Pero me las van a pagar porque le frustraron a todo el país la posibilidad de tener un gobernador que en nueve semanas de calcomanías en los coches le había cambiado el rumbo y la prospectiva a la política electoral.

Ahora, el segundo lugar en las encuestas electorales de la elección del 2024 (al menos en las que están en sus fantasías animadas de ayer y hoy) nos privará de que gane las elecciones y lleve el crecimiento explosivo de su estado a todo el país.

Los del MC decidieron esperar los tiempos que marca la ley electoral y 6

Samuel García inició su campaña en busca de la Presidencia de México, pero al final regresó a Nuevo León.

Foto: Tomada de redes sociales de Samuel García

terminaron “resbalándose” en unos cuantos días, frustrando así, ser el arma secreta del presidente López, para quitarle los votos a Xóchitl Gálvez. el presidente no se cansó de presumir su excelente relación, defendió sus derechos a participar en el proceso, criticó (que es lo único que sabe hacer) a todos los que cuestionaron las torpes maniobras políticas y los burdos pleitos provocados por él y hasta las maniobras porriles en el congreso ordenadas por el Sr. García.

Dice el dueño del MC, Dante Delgado, que tiene nueve años que no habla con López (será …) ya se olvidó que en la boleta del 18 MC estaba en alianza con morena para postular al presidente López o le apuesta a la

memoria colectiva de los mexicanos… esperaron hasta el último momento para conseguir que MC, fuera con Ebrard o fuera con García… con quien fuera, pero había que hacer un importante contrapeso al proyecto del bloque opositor.

Es decir, el plan X (ya no se en cual va) del Presidente tampoco funcionó para bloquear los planes de los opositores que un día crítico y otro también. ni modo, nos privaremos, también de los oficios del gobernador fosfo-fosfo.

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¿Cuántas maniobras más vienen de la mente enferma del inquilino del palacio?

Falta que morena le ayude a Verástegui a conseguir las casi 900 000 firmas que le faltan para registrarse como candidato independiente y luego que este, le pida ayuda, para tener una propuesta política. Leyendo desde otra perspectiva; al director de campaña de morena, es decir, el presidente López no le salen los números para que su candidata y sucesora llegue a ser presidenta, también ya se dio cuenta que no levanta un punto porcentual y hay que ayudarla a como dé lugar, con producciones que la acerquen al pueblo, aunque sea para que aprenda a sonreír… con apoyos extraordinarios de estructuras de gobierno, financiadas con los impuestos de los mexicanos, tratando de reducir los pleitos internos entre los miembros de morena que actúan como si ya estuvieran huérfanos y quieren que se les dé de todo porque ya invitaron a demasiados a sus bacanales, pero sobre todo poniendo alguien que le reste votos a la candidata del bloque opositor.

Por esta ocasión no será posible esa maniobra por más que López hizo apologías de Samuel. No funcionó, como tampoco funcionó la maniobra de mandar a Marcelo por MC y hasta disfrazaron de pleito lo que habrían estado cocinando durante meses antes de la elección interna.

A morena le siguen saliendo mal las cuentas y el presidente sigue buscando cómo levantar a una candidata que recibió un bastón y “un mando” pero que no sabe qué hacer con él. Parece que el segundo piso de la cuarta transformación tendrá que esperar generaciones.

Sin embargo, los mexicanos estamos ante la amenaza de un presidente que se sabe fallido en todo, pero no resignado porque es parte de la estrategia populista mantener bajo control a los mandos militares, ocupándolos con trabajos de control del país y con mucho dinero para operar sus prioridades, así como mantener la línea de pauperización de la sociedad para justificar que se les siga dando dinero a cambio de docilidad en las instrucciones gubernamentales.

Por ahora, lo de Samuel traía la pólvora mojada y dijo su mamá que siempre no, queda pendiente la polémica del interinato… será otro pequeño capítulo protagonizado por un doctor en derecho que no conoce los términos de la constitución del estado que gobierna (¿qué gobierna?) pero que intentó obedecer los acuerdos entre su presidente de partido y el presidente del salón de tesorería.

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Durante la inauguración por segunda vez del acueducto El Cuchillo II, AMLO reconoció el trabajo de Samuel García en Nuevo León y la inversión que ha llegado a la entidad.

Foto: Tomada de redes sociales de Samuel García

El XII Coloquio Multidisciplinario de PosgradosUVAQ es una oportunidad para la presentación de investigaciones y proyectos en diversos. Este evento fomenta el intercambio de conocimientos y experiencias entre los participantes, contribuyendo al enriquecimiento académico y profesional de la comunidad de posgrado de la UVAQ.

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75 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: luces y sombras HACE 75 AÑOS EL MUNDO SE UNÍA EN UN PACTO MORAL TRASCENDENTAL: LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (DUDH). ESTE DOCUMENTO, ADOPTADO POR LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS EL 10 DE DICIEMBRE DE 1948, REPRESENTA UN HITO EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, MARCANDO UN COMPROMISO GLOBAL CON LA DIGNIDAD, LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD PARA TODOS LOS SERES HUMANOS. AL CONMEMORAR ESTE ANIVERSARIO, ES ESENCIAL REFLEXIONAR SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA DUDH Y SU RELEVANCIA EN UN MUNDO QUE SIGUE ENFRENTANDO DESAFÍOS EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS [1].

Marcial Padilla La Declaración Universal de Derechos Humanos surgió después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la intolerancia y el totalitarismo aún estaban frescas en la memoria global. Su redacción, liderada por figuras destacadas como Eleanor Roosevelt, buscó establecer un conjunto común de principios éticos que pudieran servir como guía universal para garantizar la libertad, la justicia y la paz. Hoy, sus 30 artículos continúan siendo la piedra angular de los esfuerzos internacionales para proteger y promover los derechos fundamentales.

En primer lugar, la DUDH destaca la universalidad de los derechos humanos, subrayando que son inherentes a todos los individuos, independientemente de su origen étnico, género, religión o cualquier otra característica. Este principio fundamental reconoce la igualdad intrínseca de todos los seres humanos y sirve como antídoto contra la discriminación y la intolerancia. Sin embargo, aunque hemos avanzado significativamente en la promoción de la igualdad, aún enfrentamos desafíos persistentes, desde la discriminación hasta la persecución religiosa.

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La DUDH también defiende derechos fundamentales como el derecho a la vida, a libertad de expresión, el derecho a un juicio justo y debido proceso.

Estos principios son esenciales para la construcción de sociedades justas y democráticas. A pesar de los avances, muchos lugares del mundo todavía ven amenazada la libertad de expresión y la independencia judicial. La lucha contra la impunidad y la promoción de sistemas legales justos siguen siendo imperativos para garantizar que los derechos consagrados en la DUDH no sean meras aspiraciones, sino realidades tangibles.

El 75.º aniversario de la DUDH también nos invita a reflexionar acerca de la manera correcta de defender e interpretar los derechos humanos. En las últimas décadas, hemos visto un alejamiento importante de los valores de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en las instituciones públicas y privadas de carácter internacional, un ejemplo de ello es la ONU. Pareciera que en ocasiones su actuar contradice lo pactado por la DUDH. Tomemos diversos ejemplos, como es buscar la imposición, a través de acuerdos y resoluciones, del aborto, la ideología de género y una restricción importante

a la libertad religiosa que en algunos casos tiene el riesgo de convertirse en persecución. La ONU, a través de sus organismos asociados, planes y programas, se ha encargado de impulsar acciones que vulneran el derecho a la vida de los no nacidos, con lo cual viola un derecho vital para el goce de los demás derechos plasmados en la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Asimismo, sus acciones han sido inspiradas por distintas “teorías” o ideologías como la de género, misma que concibe al ser humano como un mero constructo con la capacidad de separar su naturaleza biológica del resto de sus dimensiones y expresiones “culturales”. La ONU ha impuesto poco a poco este tipo de ideas, mismas que han afectado de manera general pero especialmente a niños desde una temprana edad. Muchos menores de edad viven hoy en sus ambientes sociales el resultado de esta imposición de ideologías, muchos sufren confusión con respecto a su identidad sexual y carecen de una educación sólida en este tema en las escuelas, pues la influencia de la ideología de género ha llegado a los programas educativos oficiales. Al imponerse esta corriente de pensamiento los padres han visto afectado su derecho fundamental de educar a sus hijos según sus convicciones y en plena libertad.

México ha sido también influenciado por muchas formas de pensamiento, particularmente a través de las leyes.

Muchas de ellas han surgido o se han modificado como consecuencia de las decisiones que se toman en asambleas o reuniones de las Naciones Unidas en las que nuestro país participa.

Si bien la DUDH representó un avance importante en el respeto de los derechos humanos, esta declaración está muy lejos de ser lo que alguna vez significó debido a un mal manejo e interpretación por parte de las instituciones que velan por su cumplimiento. Está en nosotros respetar el espíritu verdadero de la DUDH y velar por el respeto pleno de los derechos de todos, incluyendo los de los más vulnerables, entre ellos, los hijos por nacer.

ConParticipación [1] https://www.ohchr.org/es/ stories/2022/12/udhr-75-dignityfreedom-and-justice-all 11

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Juan Pablo Adame y la vocación política LA PREMATURA MUERTE DE JUAN PABLO ADAME ALEMÁN, EXDIPUTADO Y EXSENADOR DEL PARTIDO ACCIÓN NACIONAL, ENLUTÓ A LA POLÍTICA MEXICANA Y CAUSÓ UN DOLOR INMENSO A TODOS LOS QUE TUVIMOS LA FORTUNA DE CONOCERLO Y TRATARLO. PERO, EN PARALELO, SU PARTIDA DEJÓ UNA ESTELA DE ACONTECIMIENTOS MUY ALENTADORES. 12

Juan Pablo Adame Alemán ​ fue un internacionalista y político mexicano, miembro del Partido Acción Nacional. Fue senador en septiembre de 2023 y diputado federal.

Foto: Reporte Indigo

Fernando Rodríguez Doval Los últimos meses de Juan Pablo fueron verdaderamente edificantes. Publicó numerosos textos en donde contaba la forma en que la enfermedad que padecía le había cambiado la vida; lo hacía sin autocompasión ni lamentaciones.

Contaba la importancia de aprovechar el tiempo, de valorar las cosas más sencillas, de tener amigos, de estar con la familia, de disfrutar del descanso, de reconciliarse con las personas con las que se han tenido diferencias.

Quizá el momento culmen de este proceso ocurrió el pasado 6 de septiembre, cuando tomó protesta como senador y ejerció el cargo durante unas horas. En su memorable discurso, Juan Pablo estremeció a toda la clase política con un llamado a utilizar el poder para servir a los demás, ya que el servicio al prójimo es el motor de la buena política. Por unos minutos, el Pleno del Senado de la República dejó de ser una arena de agrias y estériles disputas para convertirse en un recinto de testimonio y esperanza.

Juan Pablo se asumía sin complejos como un político católico. La firmeza de sus valores no le impedía dialogar e intentar encontrar puntos de acuerdo con todos los que tenían un pensamiento

distinto. Estaba convencido de que las religiones, desde su ámbito, pueden aportar los elementos éticos necesarios para que se pueda desarrollar una vida social en paz y en concordia. En este esfuerzo, creía que el católico no debe renunciar a su propia singularidad: sólo puede haber diálogo fecundo desde la claridad de las convicciones propias.

Tras perder una contienda interna por la dirigencia juvenil del PAN, Adame fundó una asociación civil que llevaba por nombre el que había sido su lema de campaña: “Nada nos detiene”. Esta asociación ha trascendido las fronteras partidistas y se ha dedicado a formar a cientos de jóvenes en todo el país en los principios y valores del humanismo político. Hoy es una prolífica cantera de vocaciones.

Y es que desde la visión trascendente en la que Juan Pablo Adame creía, la política es una vocación, un llamado de Dios para construir el bien común.

Este llamado es una ocasión y motivo de salvación: es mediante el cumplimiento de la vocación política como la persona se santifica. Hoy Juan Pablo puede decir, desde el cielo donde está, que ha cumplido su vocación: a través de la política llegó a la contemplación definitiva del bien, la verdad y la belleza.

Ahora sí, ya nada lo detiene.

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Noticias angustiantes LOS NOTICIEROS NUNCA HAN SIDO DE LO MEJOR EN EL ASPECTO DE LEVANTARLE EL ÁNIMO A SUS OYENTES. BASADOS EN UNA PRÁCTICA CONOCIDA COMO EL AMARILLISMO, EL ÉNFASIS NOTICIOSO NO ESTÁ ORIENTADO A LAS BUENAS NOTICIAS. LAS CATÁSTROFES, EL CRIMEN, LO EXTRAÑO, LO QUE SE SALE DE LO COMÚN ES LO QUE SE CONSIDERA VALIOSO. HAY UN DICHO EN ESOS MEDIOS: “CUANDO UN PERRO MUERDE A UNA PERSONA, NO ES NOTICIA; CUANDO UNA PERSONA MUERDE A UN PERRO, SÍ ES NOTICIA”. ASÍ ES QUE UNA BUENA PARTE DE LA POBLACIÓN ESTÁ SUJETA A UNA DIETA DIARIA DE NOTICIAS QUE VAN DESDE LO RARO HASTA LO AMENAZANTE. NORMALMENTE, AL TERMINAR DE ESCUCHAR EL NOTICIERO, MUCHA GENTE TIENE UNA PEQUEÑA DEPRESIÓN. Antonio Maza Pereda No quiere decir esto qué necesariamente los informativos sean completamente dañinos. La globalización, la comunicación prácticamente en tiempo real y a costos muy bajos, y otras mejoras tecnológicas nos han creado un nivel de información de alta calidad en poco tiempo: muy amplia, completa y con muchas posibilidades de verificarla. Nos están dando un servicio valioso a la sociedad. Todavía hace un

par de generaciones, sólo los gobiernos y personas con amplios recursos económicos tenían acceso a un nivel de información, como la que ahora podemos obtener a un costo pequeñísimo. En aquel tiempo, el acceso a la información era tan limitado que generaba grandes ventajas competitivas y se construían fortunas con el aprovechamiento oportuno de la información.

Por otro lado, nos encontramos con que el contenido de los noticieros y muchos otros programas basados en información, 14

se han quedado en generar valor al crear atención sobre los hechos. Pero la mejora en el análisis no ha seguido el mismo paso que la de la información. Cantidades cada vez mayores de datos se entregan sin suficiente valor de análisis. En los medios tradicionales y en muchísimos de los nuevos medios, nos encontramos con pocos eventos basados en análisis, presentados generalmente en horarios poco competitivos, con formatos difíciles de absorber y, me supongo, con bajos ratings. Además, muchas veces el análisis es unilateral y se maneja poco debate.

En nuestro país, en el mejor de los casos, los debates van unidos a las campañas políticas. Los debates parlamentarios, que muchas veces presentan un nivel lamentable, tienen muy poca audiencia.

Y, en general, se manejan con un enfoque de ataque. Rarísimamente se encuentran discusiones con propuesta., dónde se examinen los méritos de las diferentes ideas, y se trate de construir, aceptando los aspectos valiosos y complementándolos para que tengan aún más resultados.

En general esos pocos planteamientos son de corto plazo, sin ver el contexto ni las consecuencias previsibles de cada una de esas ideas. Claramente está haciendo falta un cambio de cultura. Y es sabido, que las culturas no provocan cambios rápidos. De hecho, la politización de los debates hace que solo las propuestas con efectos inmediatos sean las preferidas por la clase política. No encontrará uno algún político que esté dispuesto a ofrecer ideas que den resultados en docenas de años. Desgraciadamente, esos políticos de gran visión, qué ven un horizonte amplio, difícilmente atraerían las simpatías de los votantes. Los demás buscan resultados en el término de su administración. Parafraseando un refrán popular, ellos dirían: “Si no es en tu año, no te beneficiará”

La tecnología, los cambios sociales y la misma ciencia nos han acostumbrado a esperar cambios que ocurran a una velocidad fulgurante. El propio entretenimiento que ofrecen los distintos medios generalmente presenta situaciones dónde problemas gravísimos de nivel mundial, suelen resolverse en una o dos horas. Nosotros, ingenuamente, esperamos que así ocurra en la realidad.

Pero independientemente de esta situación, las soluciones a los grandes problemas nacionales se podrán lograr cuando encontremos el modo de construir, en lugar de atacar. De hecho, en otros países, en la planeación estratégica se ha acuñado un término interesante: se habla de competencia, como una alternativa a la competencia. El concepto se podría traducir aproximadamente como la combinación de cooperar con competir: colaborar entre competidores. Algo difícil, claro. ¿Podremos esperar, en un plazo razonable, que dejemos de centrarnos en lo negativo y que logremos modificar el tipo de información que consumimos, encontrar el modo de cooperar, de limitar los ataques viciosos? Yo creo que sí, pero tendríamos que cambiar nuestras costumbres para la toma de decisiones. Además de aprender a analizar y debatir ideas. Tal vez el gran obstáculo, el de fondo, es que esto requiere de una gran dosis de humildad. Reconocer los aciertos de los otros, encontrar cuáles son los elementos valiosos que tienen y no sentirnos agredidos porque otros reconozcan las virtudes de los demás. Y esto, es difícil en términos empresariales y lo es mucho más en los asuntos políticos.

Porque queremos ganar a toda costa, porque estamos buscando vencer, ser premiados o mejor aún llevarnos el reconocimiento. Y este espíritu de humildad, como decía mi santo abuelo, no se da en maceta.

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El Papa Francisco en el Vaticano.

Foto: EPA vía Shutterstock

Se intenta organizar la sociedad sin Dios LA ÚLTIMA VEZ VIMOS QUE EL ANUNCIO CRISTIANO ES ALEGRÍA Y ES PARA TODOS; HOY VEMOS UN TERCER ASPECTO: ES PARA HOY. Mensaje del Papa Francisco Casi siempre se oye hablar mal del hoy. Ciertamente, con las guerras, el cambio climático, la injusticia planetaria y las migraciones, las crisis de la familia y de la esperanza, no faltan motivos de preocupación.

En general, hoy parece habitarnos una cultura que pone al individuo por encima de todo y a la tecnología en el centro de todo, con su capacidad para resolver muchos problemas y sus gigantescos avances en tantos campos. Pero, al mismo tiempo, esta cultura del progreso técnico-individual conduce a la afirmación de una libertad que no quiere darse límites y es indiferente a los rezagados. Y así relega las grandes aspiraciones humanas a la lógica a menudo voraz de la economía, con una visión de la vida que descarta a los que no producen y se esfuerza por mirar más allá de lo inmanente. Incluso podríamos decir que nos encontramos en la primera civilización de la historia que globalmente intenta organizar una sociedad humana sin la presencia de Dios, concentrándose en enormes ciudades que permanecen horizontales aunque tengan rascacielos vertiginosos.

Me viene a la mente el relato de la ciudad de Babel y su torre (cf. Gn 11,1-9). En él se narra un proyecto social de sacrificar toda individualidad a la eficacia de lo colectivo.

La humanidad habla una sola lengua -podríamos decir que tiene un «pensamiento único»-, está como envuelta en una especie de hechizo general que absorbe la singularidad de cada uno en una burbuja de uniformidad.

Entonces Dios confunde las lenguas, restablece las diferencias, recrea las condiciones para que se desarrolle la singularidad, reaviva lo múltiple allí donde la ideología querría imponer lo único. El Señor también distrae a la humanidad de su delirio de omnipotencia: «hagámonos un nombre», dicen los habitantes exaltados de Babel (v. 4), que quieren llegar hasta el cielo, ponerse en el lugar de Dios. Pero éstas son ambiciones peligrosas, alienantes, destructoras, y el Señor, al confundir estas expectativas, protege a la humanidad, impidiendo un desastre anunciado.

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Esta historia parece realmente actual: aún hoy, la cohesión, en lugar de la fraternidad y la paz, se basa a menudo en la ambición, el nacionalismo, la homologación y las estructuras tecnoeconómicas que inculcan la persuasión de que Dios es insignificante e inútil: no tanto porque se busque más conocimiento, sino sobre todo para tener más poder.

Es una tentación que impregna los grandes desafíos de la cultura actual.

En la Evangelii gaudium he intentado describir algunos de ellos (cf. nn. 5275), pero sobre todo he reclamado «una evangelización que ilumine nuevos modos de relacionarse con Dios, con los demás, con el ambiente, y que suscite valores fundamentales. Es necesario llegar allí donde se forman las nuevas narrativas y paradigmas, alcanzar los núcleos más profundos del alma de las ciudades con la Palabra de Jesús» (n. 74). En otras palabras, sólo se puede anunciar a Jesús habitando la cultura de su tiempo; y teniendo siempre en el corazón las palabras del apóstol Pablo sobre el hoy: «He aquí ahora el tiempo favorable, he aquí ahora el día de salvación» (2 Co 6,2). Por tanto, no es necesario contrastar el hoy con visiones alternativas del pasado. Tampoco basta con reafirmar convicciones religiosas adquiridas que, por muy verdaderas que sean, se vuelven abstractas con el paso del tiempo. Una verdad no se hace más creíble porque se alce la voz al decirla, sino porque se testimonia con la vida.

El celo apostólico nunca es mera repetición de un estilo adquirido, sino testimonio de que el Evangelio está vivo hoy para nosotros. Conscientes de ello, consideremos nuestra época y nuestra cultura como un don. Son nuestras, y evangelizarlas no significa juzgarlas desde lejos, ni siquiera estar

en un balcón gritando el nombre de Jesús, sino salir a la calle, ir a los lugares donde vive la gente, frecuentar los espacios donde se sufre, se trabaja, se estudia y se reflexiona, habitar las encrucijadas donde los seres humanos comparten lo que tiene sentido para sus vidas. Significa ser, como Iglesia, «fermento de diálogo, de encuentro, de unidad». Al fin y al cabo, nuestras mismas formulaciones de fe son fruto del diálogo y del encuentro entre culturas, comunidades e instancias diferentes.

No debemos tener miedo al diálogo: al contrario, es precisamente la confrontación y la crítica lo que nos ayuda a preservar la teología de convertirse en ideología» (Discurso en la V Conferencia Nacional de la Iglesia Italiana, Florencia, 10 de noviembre de 2015).

Es necesario situarse en las encrucijadas de hoy. Abandonarlas empobrecería el Evangelio y reduciría la Iglesia a una secta. Frecuentarlas, en cambio, nos ayuda a los cristianos a comprender de forma renovada las razones de nuestra esperanza, a extraer y compartir del tesoro de la fe «cosas nuevas y cosas viejas» (Mt 13, 52). En definitiva, más que querer convertir el mundo de hoy, necesitamos convertir la pastoral para que encarne mejor el Evangelio en el hoy (cf. Evangelii gaudium, 25). Hagamos nuestro el deseo de Jesús: ayudar a los compañeros de viaje a no perder el deseo de Dios, a abrirle el corazón y a encontrar al único que, hoy y siempre, da al hombre la paz y la alegría.

Traducción del original en lengua italiana realizada por el director editorial de ZENIT. 17

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México retrocede 20 años en matemáticas y cae 14 lugares en prueba PISA MÉXICO CAYÓ 14 LUGARES EN LA EVALUACIÓN PISA 2022, UBICÁNDOSE ENTRE LOS PAÍSES ESTADÍSTICAMENTE POR DEBAJO DEL PROMEDIO DE LA OCDE. Sonia Domínguez Ramírez - Yoinfluyo.com En la prueba del Programa para la Evaluación Internacional de Estudiantes (PISA) 2022 de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), los resultados promedio obtenidos por México fueron inferiores en comparación con 2018 en matemáticas y ciencias, y aproximadamente los mismos que en 2018 en lectura.

En el caso particular de México en matemáticas la reciente caída (20182022) revirtió la mayoría de los avances observados durante el período 2003-2009, y las puntuaciones promedio se acercaron a las observadas en 2003 o 2006, es decir, hace 20 años.

Con respecto a la lectura y ciencias, se dieron retrocesos no significativos, y de acuerdo a los resultados más recientes de PISA no difieren significativamente de los observados 10 años antes.

Por otra parte, refiere que en el período más reciente (2018 a 2022), la brecha entre los estudiantes con puntuaciones más altas (10 por ciento con las puntuaciones más altas) y los estudiantes más débiles (10 por ciento con las puntuaciones más bajas) se redujo en matemáticas, mientras que no cambió significativamente en lectura y ciencia.

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En matemáticas, casi todos los estudiantes se debilitaron, pero los de alto rendimiento disminuyeron más que los de bajo rendimiento, destaca el resultado de la prueba.

En comparación con 2012, la proporción de estudiantes con calificaciones inferiores a un nivel básico de competencia aumentó en 11 puntos porcentuales en matemáticas; aumentó cinco puntos porcentuales en lectura; y no cambió significativamente en la ciencia.

Los resultados de la PISA 2022 muestran que los estudiantes en México obtuvieron puntuaciones inferiores al promedio de la OCDE en matemáticas, lectura y ciencias.

Una proporción menor de estudiantes en México, que el promedio de los países de la OCDE, obtuvieron los mejores resultados en al menos una materia. Al mismo tiempo, una proporción de estudiantes menor que el promedio en los países de la OCDE alcanzó un nivel mínimo de competencia en las tres materias.

En México, el 34 por ciento de los estudiantes alcanzó al menos el Nivel 2 de competencia en matemáticas, significativamente menos que el promedio de los países de la OCDE que es de 69 por ciento. Como mínimo, estos estudiantes

PISA 2022: Dos de cada tres estudiantes en México no alcanzan el nivel básico de aprendizajes en Matemáticas

México obtuvo 126 puntos menos que Japón, el país mejor evaluado. Pero, solo seis puntos separan a México de Colombia, el último lugar de la OCDE.

pueden interpretar y reconocer, sin instrucciones directas, cómo se puede representar matemáticamente una situación simple (por ejemplo, comparar la distancia total a través de dos rutas alternativas o convertir precios a una moneda diferente).

Más del 85% de los estudiantes de Singapur, Macao (China), Japón, Hong Kong, Taipei Chino y Estonia (en orden descendente de ese porcentaje) obtuvieron resultados en este nivel o superior.

Casi ningún estudiante en México obtuvo un alto rendimiento en matemáticas, lo que significa que alcanzaron el nivel 5 o 6 en la prueba de matemáticas PISA, el promedio de la OCDE es de nueve por ciento.

En contra parte, seis países y economías asiáticas tuvieron la mayor proporción de estudiantes que lo hicieron: Singapur (41 por ciento), Taipei Chino (32 por ciento), Macao (China) (29 por ciento), Hong Kong (27 por ciento), Japón (23 por ciento) y Corea (23 por ciento).

En estos niveles, los estudiantes pueden modelar situaciones complejas matemáticamente y pueden seleccionar, comparar y evaluar estrategias apropiadas de resolución de problemas para abordarlas. Solo en 16 de los 81 países y economías que participaron en PISA 2022 más del 10 por ciento de los estudiantes alcanzaron el nivel 5 o 6 de competencia.

México es el tercer país peor evaluado de la OCDE en Matemáticas y Comprensión Lectora, y el país con el peor puntaje en Ciencia.

En todos lados se cuecen habas De acuerdo a los resultados de la medición en promedio a nivel general la evaluación registró una caída sin precedentes en el desempeño en toda la OCDE. En comparación con 2018, el rendimiento medio cayó 10 puntos en lectura y casi 15 puntos en matemáticas.

La fuerte caída en el rendimiento en matemáticas es tres veces mayor que cualquier cambio consecutivo anterior y es particularmente significativa en países como Alemania, Islandia, Países Bajos, Noruega y Polonia, que experimentaron una caída de 25 puntos o más en matemáticas entre 2018 y 2022.

La disminución del rendimiento solo puede atribuirse en parte a la pandemia de COVID-19, ya que la caída de las puntuaciones en lectura, ciencias y matemáticas ya era evidente antes de 2018, reveló la OCDE.

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De lo irreal a lo probable UN CAMBIO DE ÉPOCA QUE CAMBIARÍA EL MODO DE TRABAJAR, DE VIVIR, DE ENTENDER LO QUE ES PROPIO DEL SER HUMANO SE HA PODIDO DESARROLLAR EN EL SENO DE UNA ORGANIZACIÓN QUE NO TIENE QUE RENDIR CUENTAS. Fernando de Haro El caso Altman ilustra bien la densidad del reto. Hace un año pocos conocían a este directivo de la empresa tecnológica Open AI. Hoy es una celebridad y su despido y su vuelta a la compañía en menos de una semana se ha convertido en una de las noticias de las que más hablamos.

Hace apenas un año no conocíamos ChatGPT, la herramienta de Inteligencia Artificial (IA) desarrollada por OpenAI. Ahora ltos estudiantes la utilizan para hacer sus trabajos y sus exámenes. Muchos investigadores han dejado de redactar sus informes, muchos burócratas han dejado de escribir sus cartas. Todo lo hace ChatGPT. La rapidez con la que procesa millones de frases que tiene almacenadas, con la que usa modelos masivos de lenguaje, nos tiene a todos sorprendidos. Parece que la máquina realmente piensa.

En la cumbre del éxito de OpenAI, el Consejo de Administración de la compañía decidió despedir a Altman. Estamos hablando del máximo directivo de la empresa que podría cambiar qué entendemos por conocimiento, por conocimiento humano. Hicieron falta milenios para que la rueda cambiara el modo en el que nos 20

movíamos. Y este cambio está siendo mucho más rápido, mucho menos transparente y mucho más decisivo.

OpenAI no era una firma al uso. Se creó como una entidad de investigación que tenía como objetivo el desarrollo de una IA segura para toda la humanidad.

En OpenAI convivían dos almas. El alma del largo plazo, encarnada por managers que estaban convencidos de que su misión era mejorar la vida en el mundo. Y el alma comercial que quería transformar a la empresa en el nuevo Google, capaz de obtener formidables resultados.

En 2019, la necesidad de liquidez hizo que OpenAI recibiera una inversión de 1.000 millones de dólares de Microsoft. Desde entonces el tecno-capitalismo optimista que ha arraigado en el norte de California fue avanzando entre sus directivos.

La mentalidad de Silicon Valley, para la que el uso de grandes cantidades de capital riesgo y una buena dosis de ambición permiten conquistar el mundo, se convirtió en la nueva cultura empresarial.

El despido de Atlman habría sido el último intento del alma del largo plazo por mantener OpenAI fiel a sus orígenes. Su rápida vuelta al puesto, favorecida por el apoyo de los empleados, supone la victoria definitiva del alma comercial.

Reuters, agencia de información solvente, ha contado que un grupo de programadores, antes del despido de Altman, envió una carta al anterior Consejo en la que informaba de que se había desarrollado una nueva herramienta potencialmente muy peligrosa. Una herramienta que podría “amenazar a la humanidad”.

Conocida como Q* (Q Star), sería capaz de realizar cálculos matemáticos. La máquina habría aprendido a pensar.

No con autoconciencia, pero sí habría sido capaz de ir más allá de la predicción estadística para el desarrollo de una frase.

En realidad no sabemos lo que ha pasado en OpenAI. Y es probable que nunca lo sepamos. Un cambio de época que cambiaría el modo de trabajar, de vivir, de entender lo que es propio del ser humano se ha podido desarrollar en el seno de una organización que no tiene que rendir cuentas.

En los últimos siglos hemos construido sistemas de relaciones internacionales multilaterales para evitar abusos de poder. Hemos desarrollado controles para equilibrar los excesos del mercado. Hemos levantado estados-nación basados en la soberanía popular. Desde la Ilustración nos hemos confiado a principios abstractos para regir nuestras vidas y relaciones.

Todo el sistema se ha vuelto insuficiente para mantener en pie lo propio del conocimiento humano, del yo. Ni las instituciones, ni las campañas sociales “de

resistencia” pueden ayudar a defender y sostener la intangibilidad del yo humano. Solo una estima por el modo humano de conocer, una estima concreta que surge de experiencias particulares. Solo lo concreto saca a relucir lo irreductible del yo. Ese yo que cuando conoce espera -espera incluso antes de decidir esperar-, que cuando conoce se siente atraído, emocionado, intrigado por el sentido de cada cosa.

Al conocer no podemos dejar de convertir “lo irreal en posible, luego en probable, después en un hecho incontrovertible”. No podemos dejar de esperar y dejar de “transformar los deseos en palabras” (Faulkner).

Eso nos hace humanos.

Samuel Harris Altman es un empresario y bloguero estadounidense.​ Director ejecutivo de OpenAI. Foto: El País

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Cuando Dios transforma vidas

EN UN EMOTIVO TESTIMONIO DURANTE UNA MARCHA PROVIDA EN MALTA, PATRICIA SANDOVAL, EX TRABAJADORA DE PLANNED PARENTHOOD EN CALIFORNIA, RELATÓ SU TRANSFORMACIÓN DESDE DEFENSORA DEL ABORTO A FERVIENTE ACTIVISTA A FAVOR DE LA VIDA LifeNews/InfoCatólica Una ex trabajadora de Planned Parenthood de California, convertida en defensora de la vida, compartió su historia en una marcha provida celebrada el domingo en Malta.

La marcha se organizó para celebrar la «sociedad y las leyes provida» de Malta, según el medio local Newsbook Malta.

Patricia Sandoval, destacada defensora de la vida en Estados Unidos, voló hasta allí para compartir con la multitud su historia de redención y curación.

Antes era proabortista y trabajaba para Planned Parenthood como enfermera. Con el tiempo, tuvo una experiencia trabajando allí que cambió su vida y su opinión sobre el aborto.

En Planned Parenthood, a Patricia le advirtieron que nunca utilizara las palabras «bebé», «madre» o «feto» porque otorgaban dignidad humana al bebé. En su lugar, le dijeron que dijera «eso», un «saco de tejido» o una «masa de células». Durante la ecografía previa al aborto que se hacía para determinar el grado de gestación de las pacientes, la pantalla nunca estaba de cara a la paciente, aunque ésta pidiera verla...

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En la marcha provida celebrada en Malta el 3 de diciembre, Sandoval «elogió la postura de Malta sobre el aborto».

Malta es uno de los únicos países europeos en los que el aborto es completamente ilegal, a menos que la vida de la madre corra peligro inminente. Esta excepción se introdujo este mismo verano, en junio, cuando el Parlamento maltés aprobó una enmienda.

«La vida es un derecho» fue el lema elegido para la marcha de este año, informó Newsbook Malta.

Gravísimos efectos después del aborto provo Sandoval tenía 19 años cuando abortó por primera vez. Al recibir poca información sobre los efectos postaborto, Sandoval sufría frecuentes pesadillas, trastornos alimentarios y ansiedad. Tras su segundo aborto, Sandoval se volvió suicida.

Tras su tercer aborto, Sandoval rompió con su novio y se mudó a otra ciudad, queriendo «olvidarlo todo». Consiguió un trabajo en Planned Parenthood como enfermera administrativa bilingüe.

«En la entrevista les dijo que no era enfermera, pero le dieron el trabajo igualmente. Les hizo mucha ilusión que hubiera abortado tres veces», según la revista Celebrate Life, que publicó la historia de Sandoval en 2020:

El primer día de trabajo, el jefe de Patricia le dijo que aconsejaría a 50 pacientes. Recuerda que les dijo: «Tenéis 13 años. Vais a sufrir si traéis un niño a este mundo». Les dijo que ella había abortado tres veces y que estaba bien...

En una ocasión, el encargado de Patricia le dijo que tenía que ayudar al abortista, pero que sólo duraría cinco minutos, «porque el tiempo es oro». Patricia explica que nunca sabían realmente quién sería el abortista porque viajaba a diferentes clínicas abortistas de todo el estado.

Su jefe le explicó el razonamiento: «Si tenemos una complicación, o una mujer muere, y nos demandan, el abortista no es de aquí, así que hay menos problemas para nosotros. Nunca le dirás a nadie lo que ves detrás de estas puertas. Y lo que es más importante, nunca les dirás a las madres que, después del aborto, tiramos a sus bebés a la basura».

Patricia sintió como si una flecha le atravesara el corazón.

Crisis y conversión, ayudada por EWTN y el Viñedo de Raquel El punto de inflexión para Sandoval fue después de que aquel día ayudara con el aborto: En la trastienda, Patricia quería ver la «masa de células» que el abortista había extraído.

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La «enfermera» que la estaba adiestrando cogió unas pinzas, levantó un brazo con una manita y dijo: «Esta es la parte número uno. Necesitamos cinco partes».

Patricia vio huellas diminutas en esos dedos. Pero lo que realmente le rompió el corazón fue la expresión de la cara del bebé. Se daba cuenta de que estaba gritando porque tenía la boquita abierta. Había luchado por su vida, pero no había nadie para defenderle. Fue entonces cuando Patricia se dio cuenta de que le habían mentido. No había abortado sacos de tejido. Había abortado a tres bebés. Sus hijos.

Patricia recuerda: «¡Trabajar tras las puertas de una clínica está a un paso del infierno! Vi a mujeres gritando mientras nuestro personal las arrastraba por los pasillos.

Quería preguntarles: ‘¿Nadie más está horrorizado?’ Pero no tenían expresión; trabajaban como robots, traumatizados por los abortos».

El último día que Patricia trabajó allí, una chica embarazada de casi seis meses de gemelos entró en la clínica para abortar.

Fue entonces cuando Patricia supo que tenía que marcharse.

Tras dejar Planned Parenthood, Sandoval vivió en la calle con su novio durante tres años y sufrió

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una adicción a la metanfetamina.

Cuando su novio la abandonó definitivamente tras una pelea, Sandoval experimentó una conversión en las calles de Sacramento, donde suplicó a Dios que la perdonara: De repente, una mujer joven salió corriendo de un restaurante al otro lado de la calle y abrazó a Patricia, mirándola a los ojos. Sus ojos eran azules y llenos de misericordia; su sonrisa estaba llena de amor. Le dijo: «Jesús te ama. Soy camarera y te he visto llorar. Recé por ti y Dios me dijo que te dijera que, aunque tu padre o tu madre te abandonen, Él nunca te abandonará. Él estará contigo hasta el fin de los tiempos. Él perdonará todo lo que has hecho».

Aquella camarera, llamada Bonnie, llevó a Patricia a casa de su padre (de Patricia). Tras años de lucha con problemas familiares y una recaída en las drogas, Patricia buscó ayuda en el sacramento de la confesión y finalmente asistió a un retiro del Viñedo de Raquel.

Sandoval empezó a trabajar en el consultorio de un dermatólogo. Tras conocer al padre Víctor Salomón, del programa Defendiendo La Vida de EWTN, en el retiro del Viñedo de Raquel, contó su historia tanto en el programa del padre Salomón como en Silent No More de Janet Morana.

«Su apostolado creció hasta que fue presentada en el programa

Cara a Cara de Alejandro Bermúdez en EWTN Español, lo que la llevó a dar conferencias en todo el mundo donde miles de hombres y mujeres heridos por el aborto han compartido su dolor y han buscado perdón y sanación», escribió Celebrate Life Magazine: Patricia se ha casado y es madre de una niña llamada María Victoria. Presenta el programa De Dos en Dos en EWTN Español y dice: «Los jóvenes son la razón por la que me hice provida. Son mi pasión y mi motivación». Espera continuar su exitoso apostolado televisivo y como conferenciante mientras disfruta de las alegrías de la maternidad.

Puedes encontrar mucha más información sobre la vida y el testimonio de Sandoval aquí.

Según Newsbook Malta, #Malta4Life lanzó una nueva campaña durante la cual recogerá firmas pidiendo un referéndum abrogativo destinado a anular la enmienda que permite a los médicos interrumpir un embarazo cuando la vida de una mujer está en riesgo o su salud está en «grave peligro que puede conducir a la muerte».

La petición pide al gobierno que elimine la reciente enmienda y restablezca las antiguas leyes sobre el aborto.

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