蓬瀛館訊 2011年10月

二零一一年十月

蓬瀛館訊樂在虛無飄渺中

香港道樂團成立十五周年晚會

信言不美，美言不信。《道德經》第八十一章

淺釋：有德之人，外行莊重，內心真誠，其言着實而真樸，並不悅耳動聽。無德之人，外行輕躁，內心狡詐，其言動聽悅耳，卻未必真實可信。

目錄 02

蓬瀛館訊二零一一年第三期蓬瀛館訊編輯委員會 02

地質公園晉身世界級寫下香港保育新一頁顧問：黎顯華盧維幹李宏之

衡山坤道來港交流

同道攜手書展弘道

樂在虛無飄渺中

馬梓才洪少陵主編：馮明山副主編：黃錦昌

香港道樂團成立十五周年晚會 08

莫桂蘭嫡傳現身說法指明鐵綫拳要訣

委員：周自達歐振成麥兆基梁德華劉紅編撰：陳敬陽樊智偉范淑娟簡煒豪

社會企業助己助人

名嘴暢談道家精神

李宏之永遠館長獲頒授榮譽勳章

武林群英匯光明

津津樂道

攝影：譚瑋衡吳育航地址：香港新界粉嶺百和路66號電話： (852) 2676 8636

傳真： (852) 2682 1759 電郵： comment@taoism.org.hk 網址： http://www.fysk.org/ http://wiki.daoinfo.org/

簡約與生活

王重陽祖師創教傳奇

四時養生秋季滋潤養生方略

醫社合作共建互愛社會

《仙樂集》第四輯隆重登場現已在蓬瀛仙館發售《仙樂集》第四輯是香港道樂團2011年的力作，收錄了十首精選道曲，其中有恬靜清幽的古琴音韻，有唱奏結合的醉人樂章，風格各異的仙樂共冶一爐，定必令你一聽難忘。今次更首次收錄樂誦《道德經》（第一章）及《呂祖心經》兩首新譜道曲，各位道教文化愛好者絕對不容錯過。

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為環保出一分力，可選擇以電郵收取蓬瀛館訊，歡迎致電或經電郵提供電郵地址，並請註明閣下的姓名及所屬機構等資料。如不欲收取館訊，亦可經上述途徑通知。

蓬瀛館訊

地質公園晉身世界級寫下香港保育新一頁世界地質公園網絡（Global Geoparks Network）

超過一百五十萬位訪客參觀，在保育之餘同時為社區帶

於9月17日在挪威舉行的第十屆歐洲地質公園會議上宣布，

來經濟效益。

接納香港地質公園為成員，公園已更名為「中國香港世界地質公園」。連同香港在內，世界地質公園網絡共有八十

《道德經》云：「人法地，地法天，天法道，道法

七名成員，分布於全球廿七個國家之中。

自然。」《度人經》又云：「齊同慈愛，異骨成親。」道家崇敬天地自然，主張以慈愛之心對待人類以至宇宙

早在構思設立之時，香港地質公園就以走向世界為目

萬物，一視同仁。本館秉承祖師的精神，一直支持地質

標。政府、商界、民間團體與地區人士一直通力合作，攜

公園計劃，為環境保護和自然教育盡一分力。除了於

手向着這個目標邁進。這次地質公園成功躋身世界之列，

2010年在吉澳設立地質教育中心外，本館近期再決定捐

反映出香港在世界地質生態上的特殊價值，亦為香港的環

出港幣二十萬元作為茘枝窩地質教育中心的營運經費。今年

境保護工作注入強心針，寫下自然保育的新一頁。

3月，本館又撥款港幣廿五萬元贊助地質公園地球達人獎勵計劃，務求令地球科學知識在香港的學生之中普及。

香港地質公園面積約五十平方公里，分為西貢火山岩園區和新界東北沉積岩園區。西貢園區內的六角形酸

地質公園是屬於全人類的自然遺產，香港能夠擁有

性火山岩柱群是地質公園的獨特標誌，分布範圍廣泛，

這樣一個世界級的地質公園，絕對是市民的福氣，我們

其中石柱的平均直徑達一點二米，部分直徑更達三米，

應該好好珍惜。在閒時大家不妨遠離繁囂，到地質公園

而長度則最多達一百米，無論就規模或石質而言，均為

遊玩，欣賞大自然的鬼斧神工，全情投入到大自然的懷

世間罕見。自2009年11月開幕至今，地質公園已吸引

抱之中，返璞歸真。

*有關中國香港世界地質公園的詳細資料及介紹，可參看網址： http://www.geopark.gov.hk/ http://www.youtube.com/hkgeopark/ 甕缸群島景區內的橫洲空曠荒禿，土地貧瘠，但海蝕地貌卻不同凡響，其中南部陡崖上的管狀火山岩岩柱拔地參天，層次分明，猶如一幅天然的壁畫。岩柱群在驚濤拍打下，更顯氣勢磅礴。

蓬瀛館訊

位於紅石門的赤紅海岸擁有獨特的褐紅色礫岩和粉砂岩，在湛藍的天空影襯下，分外鮮豔明亮，遠看有如一片紅紅烈火。

印洲塘山光水色，層巒疊嶂，縱橫交錯的小溪涓流淙淙，仿如人間仙境。在香港這個「石屎森林」中竟然有這樣一片淨土，實在難得。

糧船灣海岸擁有壯觀的六角形酸性火山岩柱群，其中在花山附近的岩柱長達一百米，世間罕見，是香港的地質瑰寶。

地球達人獎勵計劃目的是透過實地考察及專題研習等活動，讓學生親自探索地球的奧秘，掌握地球科學的基本知識，達至全人發展。

今年7月24日，聯合國教科文組織世界地質公園專家Nickolas Zouros（三排左五）及Setsuya Nakada（三排左三）由本館代表等陪同考察香港地質公園，審核公園加入世界地質公園網絡的申請。

蓬瀛館訊

暑期研修課程畢業典禮在7月22日舉行，主禮嘉賓與學員在台上合照。前排左起：香港道教聯合會副主席鄧錦雄、馮明山副理事長、馬梓才理事長、中央政府駐港聯絡辦協調部副部長廖勛、李宏之永遠館長、國家宗教事務局外事司司長郭偉、中國道教協會副會長黃至安、香港中文大學道教文化研究中心主任黎志添、任伯江教授、香港中文大學專業進修學院副院長吳凱文。

衡山坤道來港交流第六屆道教文化及管理暑期研修

神仙就佔據了不少的位置。於內丹

修會聖保祿樂靜院，了解修會開

課程於7月4日至23日在香港舉行，

學興起之時，不少女性也涉足內丹

展福利事業的艱苦歷程。

二十位由中國道教協會悉心選出的學

修行，逐步形成了一套適合女性修

員參與了為期三週的交流活動，吸取

煉的內丹法門。

暑期研修課程由本館與香港中文大學合作舉辦，以協助培育

現代管理學等知識，並考察香港同道的弘道與慈善事業。今屆學員主要來

今年的研修課程除了有專家

道內人才為目的。承蒙國家宗

自中國道教學院南岳坤道班，全為女

學者傳授現代管理學、文物管理學、

教事務局、中國道教協會、中

生，是歷屆研修班的首次。

口語傳意學等知識的環節外，還特

國道教學院等單位的鼎力支持

別增設「香港女性與宗教」專題

及協助，活動才得以順利舉行。

坤道又稱女道，從創教之初道

研習，讓學員認識活躍於不同宗

今後希望研修課程能繼續發揮交

教就奉行天統與地統不可偏絕的原

教的香港女性，並探討她們在宗

流平台的角色，讓兩地同道彼此

則，認為女子與男子一樣可以修道

教中的角色及貢獻。另外，我們

緊密聯繫，攜手共進，一起為弘

成仙。在道教的神仙譜系中，女性

又帶領學員參觀沙爾德聖保祿女

道闡教及濟世度人而努力。

道風山基督教叢林橋樑與對話部主任陳曉東（前排右五）與來訪學員合照。

學員到訪香港佛光道場，獲佛光山港澳地區總住持滿蓮法師（左）親自接待。

學員考察沙爾德聖保祿女修會聖保祿樂靜院，了解修會在香港的發展。

蓬瀛館訊

同道攜手書展弘道一年一度的文化盛會— 香港書展於7月20日至26日在

寶庫，引來不少傳統文化愛好者的注意。不少人在道教坊前

香港會議展覽中心舉行。書展每年吸引近百萬人次入場，

細心翻閱圖書，或駐足觀看屏幕播放的光碟內容，走進豐富

傳統文化愛好者雲集，是弘揚道教文化的理想時機。今年，

多姿的道教文化世界。

在香港道教聯合會統籌下，圓玄學院、雲鶴山房、香港儒釋道院與本館首次攜手參與書展，組成道教坊，集合同門的力量，

由於這是本館近年來首次參與書展，為隆重其事，故

以書本及影音光碟等作媒界，向大眾展現源遠流長、博大精

特別推出蓬瀛仙館道教文化叢書藝術精華系列的首部著

深的道教文化。

作《卧游仙雲》，作為書展的「主打書」。《卧游仙雲》是精研道教文化數十載的資深學者、中國道教協會研究員王宜

在七天的展覽期內，近九十五萬人次進場，人流如鯽。

峨老師的傑作，收錄歷代著名道教畫作七十多幅，是一部道

道教坊陳列了各式各樣的道教書籍和影音光碟，內容包括神

教繪畫藝術的入門專著。令人讚歎的名畫加上王老師的賞析

仙傳記、學術研究、經典義理、科儀法事、音樂藝術、健

和介紹，讓大家輕易理解繪畫者的心思和作品的意境。書中並

康養生、處世之道等，琳瑯滿目，實在是道教文化知識的

附有傳統作畫筆法與常用繪畫顏料等簡介，內容豐富充實。

*《卧游仙雲》現已在蓬瀛仙館有售，原價人民幣三百二十元，推廣期內只售港幣二百五十元。

本館出版的書籍以通俗淺白為原則，務求令尋常百姓輕易掌握道教的義理。

東華三院董事局主席張佐華（右一）、嗇色園董事會董事郭耀偉（左一）等蒞臨本館攤位參觀。

暑期研修班學員細心閱覽本館售賣的書籍及光碟。

《卧游仙雲》收錄多幅歷代道教名畫，內容翔實。

蓬瀛館訊

樂在虛無飄渺中

香港道樂團成立十五周年晚會 8月26日晚上，香港道樂團成立十

的道樂都經過重新編配，是具有舞台

在葵青劇院的舞台上，李秀英老

五周年晚會在葵青劇院舉行，由香港特

表演效果的音樂，並非單純的法事音

師率領學生與道樂團攜手獻上《呂祖

別行政區民政事務局副局長許曉暉太平

韻。是晚道樂團演奏了十多首道樂和

心經》。啟首時樂韻柔和婉約，引領

紳士與中央政府駐港聯絡辦新界工作部

傳統民間樂曲，其中包括近年新譜的道

聽眾到先師壇前聞經受法。接着節

副部長張肖鷹等主禮。這次本館有幸請

曲《呂祖心經》。

奏變得明快緊湊，歌者誦唱經文，字字鏗鏘，加上清脆明亮的木魚和

來胡琴大師黃安源、香港中樂團琵琶樂師張瑩、深圳藝術學校舞蹈科講師陳禹

《呂祖心經》是呂純陽祖師其中一

引磬聲，使人從塵世的幻夢中驚醒過

霏、女高音歌唱家李秀英等知名藝術家

部論述心性的經典，雖然全文僅四百餘

來，走進清靜自然的精神境界。

在現場獻藝，為觀眾帶來一場豐富精采

字，但言簡意賅，清楚闡明了治心之重

的藝術匯演。

要及其法門。2007年，道樂團團長兼藝

悠揚的樂韻有如天籟洗滌人心，動人

術總監劉紅博士受台北指南宮委託，為

的歌聲就像梵音令人神往。整晚劇院內仙

創立於1996年的香港道樂團是以

《呂祖心經》恭配樂譜，向善信和民眾

樂繚繞，讓來賓仿如置身仙境之中，樂而

宗教音樂為主的藝術表演團體，演出

傳達呂祖先師的和美箴言。

忘憂。當道樂團送上最後一首樂曲《祝壽贊》後，觀眾無不意猶未盡。同人徇眾要求加演一曲，令大家滿載而歸。

在悠悠四千多載的中國歷史中，十五年的光陰只是彈指之間。在廣博深遠的道教文化當前，道樂團可謂微不足道。不過，道樂團能夠由業餘的隊伍漸漸發展成具規模的道教藝術表演團體，實在令人欣慰，當然這亦有賴同道大德的鼎力支持與樂團成員的不懈努力。在未來的日子裏，道樂團將鍥而不捨，繼續與海內外同道一起將道教音樂發揚光大，令道教文化廣被四海。香港特別行政區民政事務局副局長許曉暉太平紳士（右二）、中央政府駐港聯絡辦新界工作部副部長張肖鷹（左二）與本館代表主持晚會的開幕儀式。

蓬瀛館訊

香港中樂團琵琶樂師張瑩指法嫻熟，造詣深厚，將《彝族舞曲》彈奏得出神入化。

深圳藝術學校舞蹈科講師陳禹霏演示《長綢舞》及《敦煌彩塑》，舞姿柔美，宛如仙女下凡。

女高音歌唱家李秀英獻唱《五聲佛》及《懺悔文》，歌聲圓潤悅耳，讓人聽得如痴如醉。

竹笛演奏家、香港道樂團導師梅文坤吹奏的《牧民新歌》以內蒙古伊克昭盟民歌音調為素材，是新派笛子的代表樂曲。

李秀英老師率領學生與道樂團攜手獻上《道德經》第一章及《呂祖心經》，歌聲與樂聲配合得天衣無縫，令人聽出耳油。胡琴大師黃安源（前）引弓演奏名曲《二泉映月》及《良宵》，將樂曲的意境表達得淋漓盡致。

蓬瀛館訊

莫桂蘭嫡傳現身說法指明鐵綫拳要訣

莫桂蘭終身奉獻武術，桃李滿門，受人景仰。

李燦窩師傅介紹十二枝橋手中的「寸」，即側身打出右手軟掌，並由弟子即席示範。

近期一齣關於巾幗英雄莫桂蘭的電視劇在香港掀起一片功夫熱潮，劇由武術宗師黃飛鴻傳授莫氏的獨步武功鐵綫拳剛柔並濟，靜中有動，動中有靜，疾而不亂，徐而不弛，令人嘆為觀止，趨之若鶩。究竟現實上的鐵綫拳是一門怎樣的功夫？它又是否如劇中那般厲害？6月5日，本館延請莫桂蘭嫡傳弟子李燦窩現身說法，演示鐵綫拳正宗，以解大眾的疑問。首先，李燦窩師傅細數鐵綫拳的源流。鐵綫拳是廣東知名拳師鐵橋三的遺技，由鐵橋三授林福成等人。後來林氏將此拳法傳授黃飛鴻，黃飛鴻

鐵綫拳共有七十式，動作剛柔並重，是強身健體的功法。

再授其妻莫桂蘭等。1930年代，莫桂蘭移居香港，在灣仔開設武館授徒。

何為剛柔並濟，李師傅特地與徒弟即席

在指明鐵綫拳的要訣後，李師傅

多年來，她致力傳揚先夫的武術，經

使出鐵綫拳十二枝橋手，以作示範。

又不吝賜教，慷慨傳授獨門養生秘方

她一手調教的徒弟數以百計，桃李滿

「四季健體功」。此功法是李師傅將習

門。1982年，莫桂蘭離世，其嫡傳弟

橋手乃使用雙手前臂攻擊與防守的

武數十年來日積月累的心得總結而成，

子李燦窩繼承先師的衣缽和遺志，以

手法總稱，因手臂是勁力發送到對手身

動作簡單，老幼咸宜。大家只要每天

弘揚黃飛鴻的武功和精神為己任。

上的橋梁，故有橋手之稱。所謂十二枝

在起床後及就寢前集練健體功數分鐘，

橋手，就是剛、柔、迫、直、分、定、

就可收強化肺功能、卸肺氣和補腎

李師傅表示，鐵綫拳是一套養生拳

寸、提、留、運、制、訂這十二個法訣。

的功效。李師傅強調，無論習武也好，

法，以運動肢幹、暢通血脈為目的，經

十二訣以剛為天、柔為地，再配合其餘

健體也好，要取得成果並非一朝一夕

常習練可壯魄健體，卻病延年。另外，

十訣，構成了鐵綫拳的整體勁道要領。

的事，恆心是成功的關鍵。任何事只

鐵綫拳以剛柔並濟見稱，李師傅指這點

十二枝橋手表現了鐵綫拳剛柔並濟的特

要持之以恆，鍥而不捨，最終定有修

是習練者最難掌握的。為了讓大家明白

點，是入門者必修的基本功。

成正果的一天。

*有關寶芝林李燦窩體育學會的詳情，可參看網址：http://www.pochilam.org/

蓬瀛館訊

社會企業助己助人長久以來，非牟利的慈善組織一直

福社會。眼鏡店還特意派員培訓當地婦

是社會福利界的主流。近年，政府致力推

女，傳授基本視光知識，暫時解決落後

動一種新穎的慈善及社會服務模式—社

地區缺乏視光師的問題。這家眼鏡店是

會企業，它糅合社會及商業元素，一方面

商業機構加入社會元素的典範。

提供寶貴的就業及培訓機會，另一方面從經營中賺取利潤，並將盈餘回饋社會，構

此外，許副局長又舉出一個慈善組

成一個自給自足的福利體系。7月3日，本館

織注入商業元素的成功例子。去年某慈

請來民政事務局副局長許曉暉太平紳士，

善基金在香港開設了一間素菜館，專門

講解社企的運作及其在香港的發展。

聘請失聰與年長待業人士，為弱勢社群創造就業機會。素菜館要在芸芸對手中

首先，許副局長分析了社企與慈善

站穩陣腳絕非易事，為應付挑戰，基金

組織及商業機構的異同。社企和慈善組織

延請富有營商及管理食肆經驗的專才，

均以改善社會民生為己任，但前者同時以

負責營運，並制訂合適的市場策略。憑

賺取利潤為目標。不過，社企又有別於商

清新的素食及殷勤的服務，素菜館贏

業機構，因其利潤主要用在慈善方面，並

民政事務局副局長許曉暉太平紳士致力推動社會企業的發展，務求營造一個和樂共融的社會。

得不俗的口碑。

非落入經營者的手中，而社企採用商業運作模式只為適應競爭激烈的商業社會。社

為推動社企在香港的發展，政府推

企可以由商業機構加入社會元素或強化現

出了多個專案計劃和基金，協助非牟利

有的慈善服務形成，亦可由慈善組織注入

組織和私營機構成立社企或推行相關計

商業元素而產生。

劃。雖然政府在改善社會民生一事上責無旁貸，但市民、商界、學界和慈善組

世界各地有很多社企的成功例子，

織的支持和參與亦不可或缺。許副局長

許副局長即席分享了部分的個案。美國一

希望有更多的青少年投身社會企業，而

家大型連鎖眼鏡店成立了一個基金會，每

市民亦可身體力行，多選用社企的產品

年將款式「過時」的眼鏡存貨送往孟加拉

和服務，在滿足生活所需之餘同時幫助

等貧困地區，然後廉價售予貧苦大眾，造

別人，一舉兩得。

長者安居服務協會為長者提供一線通平安鐘服務，收入主要用於服務運作上，是香港其中一個成功的社企例子。 *有關社會企業的詳情，可參看網址 http://www.social-enterprises.gov.hk/

名嘴暢談道家精神城中名嘴張立於8月28日蒞臨本館，暢

律是世上一切都不能逃避的，天地萬物和

接向祖師學習，查探道法的本源。不過，

談道家精神及求道之法。張立認為老子道德

道都要以自然為依歸。道家認為，人只要

大家奉為金科玉律的經書典籍僅可作為

五千言是中華文化的奠基石，其中老子最主

效法自然，反璞歸真，便可保身全生。面

參考，因為文字語言不能將抽象的概念

要的思想為「道法自然」。《道德經》云：

對變幻無常的人生，張立建議大家採取自

分毫不差表達出來，經典的內容亦可能

「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

然的態度，隨遇而安。

在傳鈔過程中出錯。故此，透過文字了

張立指地有三德，即能生、能藏、能乘。能

解先賢的思想真諦並不容易，「盡信書

生者，指地含有豐富養分，滋長生命。能藏

另外，張立又特別提醒求道者注意教

者，指地埋藏了珍貴的礦物和資源，滿足生活

和法的分別。所謂法就是由老子等悟道者體

所需。能乘者，指地乘載萬物，為萬類提供立

悟出來，對天地、宇宙和終極真理的感應，

足之地。大地施恩布德，卻不問回報，是故乃

而教則是由悟道者的學生和信徒等創立的弘法

世人效法之對象。

組織。雖然法只得一個，但不同的人會有不

不如無書」即是此意。

同的詮釋和理解，這或多或少會與悟道者的天空漫無邊際，覆蓋大地，護蔭萬

體悟有所偏差。因此，法和教二者不可混

物，又海量汪涵，包涵日月星辰和風雨雷

為一談。

電等，是大地的楷模。至於道，它不可思議，化生天地萬物，因此天也要效法道之

既然眾說紛紜，那志心求道者應如何

德。最後，花開花落、生老病死等自然定

尋覓真理？張立主張大家依法不依人，直

講座結束後部分善信意猶未盡，繼續與張立（右前）論道。

蓬瀛館訊

李宏之永遠館長獲頒授榮譽勳章 10月29日，蓬瀛仙館永遠館長李宏之在香港禮賓府內

學術研究發展，促進道樂知識流通與傳播，並協助培育

獲行政長官曾蔭權頒授榮譽勳章，以表揚他對道教及北區

道樂人才。

社會發展的貢獻。 2 0 0 9 年，適逢八十周年館慶，本館舉辦百日齋宴，李宏之道長於1984年在本館皈依全真龍門派，道號景之。

免費款待大眾，與眾同歡，總計受惠人數接近四萬。另

1988年，李宏之道長加入本館理事會，歷任第十八屆

外，又與北京白雲觀及台北指南宮聯手啟建祈福法會，

（2007至2008）及第十九屆（2009至2010）理事長，任內

祈願仙真垂慈，加庇眾生。

本館繼續積極發展社會公益及弘道事業，館務蒸蒸日上。

2010年，鑒於北區青少年濫藥問題嚴重，本館全力參

2007年，中華宗教文化交流協會與中國道教協會攜手

與「同心．同力．同行北區禁毒計劃」，與政府和區內社

於西安及香港舉辦國際道德經論壇，本館傾力參與「萬人

會服務團體並肩作戰，對抗毒魔。同年，本館於吉澳設立

齊誦道德經」及「大道流行— 道德經版本（文物）展」

地質教育中心，充實香港地質公園的設施，以行動支持政

等在香港舉行的活動，與同道一起大闡玄風。

府保護自然生態的計劃。

2 0 0 8 年，本館與首屈一指的藝術學府上海音樂學

李宏之道長帶領蓬瀛仙館走過精彩的四年後，於2011

院合作成立蓬瀛道教音樂研究基金，旨在推動道教音樂

年元旦任滿遷任永遠館長，繼續心繫本館的發展。

李宏之道長（右）熱心服務社會，竭力弘揚道教，貢獻良多，行政長官特頒榮譽

2008年9月，本館與新加坡道教總會在當地聯合舉辦《道德經》版本展，新加坡

勳章予以表揚。

總統納丹（左二）在開幕禮上即席揮毫，並與李宏之道長（左一）等嘉賓合照。

武林群英匯光明香港武林群英在6月4日及5日雲集灣仔伊利沙伯體育館，參與一年一度的「武林群英匯光明」籌款活動，為健康快車流動眼科火車醫院籌募經費。本館與大埔老人服務中心共襄善舉，全力支持屬下的太極班及氣功班師生組織表演隊伍參與盛會，為慈善略盡綿力。

表演前，太極班及氣功班導師不辭勞苦，與學生進行了個多月的密集操練。6月4日，師生逾百人兵分三路，分別獻上「綜合養生太極匯演」、「集體顧式太極拳」及「健身氣功與太極匯演」，贏得觀眾熱烈的掌聲。在獻技之餘師生亦踴躍捐輸，出錢出力。最後各路群英合共籌得港幣一百六十六萬元，為祖國無數貧困白內障患者帶來希望。

學員使出渾身解數，為觀眾獻上精彩的氣功表演。

蓬瀛館訊

坎普拉德憑着簡樸和儉約的作風，一手建立了自己的商業王國。雖然已富甲一方，但他仍然堅持自己的原則，過着簡單平凡的生活。

津津樂道簡約與生活「夫人之所以不能終其壽命而中道夭於刑戮者，何也？以其生生之厚。」 — 《淮南子．精神訓》為何人不能享盡天年而中途夭折，

會選擇經濟客位。他習慣在街市商販

坎普拉德並非愛財如命的財主，

短命而去？蓋因他們有太多的心思、

減價促銷的下午買菜，而他那輛富豪

他表示：「第一個一百萬到手時我的確

煩惱和欲望。

轎車開了十五年仍然捨不得換掉。日常

高興得要命，但我已忘記了。除了匯單

在宜家總部吃午飯，他會自掏腰包。雖

上的號碼，我全都忘記了。錢不能拿來

雖然現代社會進步，科學昌明，

然喜歡杯中物，但他不一定要昂貴的

當飯吃，它只能令你變得富有。對我

但人的煩惱和疾病卻比以前多。歸根

佳釀，一瓶廉價的威士忌已能令他心

來說，賺錢的動力在於為父母、自己

究柢，社會環境愈趨複雜與人的欲望

滿意足。如果公司為他訂購了昂貴的

或其他對自己來說十分重要的人去實

愈來愈多是問題的癥結。在物質豐盛

物品，他會非常憤怒。

現夢想。」

下的人大多喜好吃香喝辣，看立體逼

坎普拉德說：「別人說我小器，

作為一個有愛心的企業家，坎普拉

真的電影，聽環迴震撼的音樂，玩樂

我並不介意。相反，讓我感到非常自

德的夢想是「把追逐利潤的商業動機與

趨向狂野放縱。人沉醉於聲色犬馬的

豪的是我把這原則完全貫徹到我的事業

人類社會的理想結合在一起」。為此，

生活中，往往在不知不覺間令身體五

當中。」某次接受瑞典電視台採訪時，

他設立了多個慈善基金，盡力幫助兒童

勞七傷，結果糟蹋了寶貴的性命。尤

記者戲謔他，問：「聽說你要求員工

和其他有需要的人。他又成立了一個以

幸現在已有不少人醒覺過來，回歸簡

一張紙的兩面都要充分利用，對嗎？」

其母親的名字命名的癌症研究基金會，

樸的生活，養護身心。

坎普拉德毫不回避，直言：「為何不這

每逢聖誕，宜家總部的員工都會向這基

樣做？這有什麼不好？如果這樣做能

金捐款。

的社會，人不再滿足於基本生活。時

英瓦爾．坎普拉德（Ingvar

Kam-

為員工樹立良好的榜樣，我會認真去

prad）是跨國連鎖傢俬店宜家家居的創

做。對於用汗水換來的一切，我們理

雖然坎普拉德的財富足夠他過一些

辦人。在2010年《福布斯》全球富豪排

所當然要好好珍惜。」

窮奢極侈的生活，但他卻甘於平淡和樸

行榜上，坎普拉德及其家族以二百三十億美元的淨資產雄據第十一位。

素，過着簡約的生活。他這種勤儉節約曾為坎普拉德著書立傳的作者認

的性格感染了家人和同事，令大家明白

為：「正是由於坎普拉德堅守着這些

珍惜一切、愛惜資源的重要性。不過，

雖為鉅富，但坎普拉德的作風低

原則，宜家王國的成本體系才不會崩

儉約不等於吝嗇，與人分享的人才是最

調。平日他的打扮並不光鮮，時尚服

潰。」坎普拉德的孩子繼承了他勤儉

富足的。坎普拉德在慈善事業上投入了

飾、名貴手錶等身分象徵統統欠奉。

的性格和低調的作風，處事非常小心

可觀的財富，體現了「既以為人己愈有，

他經常坐地鐵上下班，公幹旅行也只

謹慎，經常保持低姿態。

既以與人己愈多」的精神，令人敬佩。

「見素抱樸，少私寡欲。」— 《道德經》第十九章現在不少人都提倡簡約生活，即

簡單樸素，不奢華不粉飾，才可令自

現時我們正面對全球暖化、氣候

以最少的資源達到理想的生活。其實簡

己身心清靜康寧，使人與天地萬物和

反常等嚴峻環境問題的挑戰，大家都

約生活這概念在中國自古有之，可溯源

洽相處。

在反思人類大量耗用地球資源和污染

自道家簡樸和儉約的思想。

自然環境等破壞行為，而簡樸和儉約在日常生活上，我們無論衣、食、住、

的生活正是解決問題的良策。若人類

簡約不是簡陋貧乏，而是要在自

行都要以儉和約為原則。至於精神上的

繼續自私自利，肆意掠奪地球資源，

然與生活之間取得平衡，令環境與人

簡約，簡而言之就是時刻保持心靈平和

破壞自然，以滿足無窮的欲望和維持

和諧共存。《道德經》云：「見素抱

恬淡，摒除雜念及貪欲。經云：「禍莫

奢侈的生活，人與自然的平衡勢必崩

樸，少私寡欲。」簡約就是生活上和

大於不知足。」若人恣情縱欲而不加

潰，而我們亦將會是親手毀掉地球的

精神上的簡樸和儉約。只有保持生活

節制，最終必招惡果。

千古罪人。

蓬瀛館訊

王重陽祖師創教傳奇在八百四十多年前的山東寧海州，

他堆起了一個數丈高的假墳，在當中

間題詩度化了東萊武官莊少年（即長

一位道人為新建的庵堂取名「全真庵」，

挖了一個地穴，題名「活死人墓」，

生子劉處玄），應了「丘譚王風捉馬

從此全真教法風行天下，這位道人就是

又在墓的四角各種一株海棠樹，示意

劉」之說。

全真教祖王重陽祖師。

將來「四海教風為一家」。

祖師在政和二年（1112）生於陝

大定三年（1163），祖師結束在

一、廣寧子郝大通及馬從義妻子清靜

西咸陽大魏村，名中孚，字允卿。祖師

活死人墓的修煉，遷到附近的劉蔣村，

散人孫不二。馬、譚、劉、丘、王、

文武雙全，有報國救民之志，但因宋金

與志同道合的和玉蟾、李靈陽築庵焚

郝、孫，即昔日鍾呂二師所示的「七

之際世事紛紜而未能進仕。天眷年間

修。大定四年（1164），祖師又在甘

朵金蓮」，亦即後世所稱的「七真」。

（1138至1140）祖師改應武舉，易名

河鎮遇上劉海蟾仙師。祖師用葫蘆從

世雄，字德威。雖然中舉，但只得授一

河中所取的水，經劉海蟾仙師施法後

三州五會

閒職，有志難申。

都化成了仙酒，自此祖師不再飲酒而

祖師應七朵金蓮之緣的同時，在

常有醉容。

寧海州、登州、掖州三地成立了五個

此外，祖師又度化了玉陽子王處

慨然入道

善會，是為七寶會、金蓮會、三光會、

四十七歲時，祖師自言：「孔夫子

焚庵東行

玉華會、平等會。祖師本於「儒門釋

到了四十歲而不惑，孟子到了四十歲而

經過數年修行，祖師知道弘教的

戶道相通，三教從來一祖風」之理，

不動心。我現已過了這個年紀，如果還

時機已到。大定七年（1167）四月，

廣納信徒，普度群生。

眷戀於名利，不是太愚蠢嗎？」於是毅

祖師突然放火焚庵，鄉人紛紛前來

然辭官，拋棄家業，慨然入道，隱居於

救火，但他卻圍着大火起舞，並說：

大定九年（1169）底，祖師攜同

終南山劉蔣村。祖師每天半醉高吟，

「茅庵燒了事休休，決有人人卻要修。

馬、譚、劉、丘啟程西行，寓居南京

鄉人以為他瘋了，便順口稱他作「王

便做惺惺誠猛烈，怎生學得我風流。」

開封府王氏旅邸。此時祖師記起早年

害風」。之後，他又替自己改名嚞，字

言畢即帶着化緣用的鐵罐起行。到甘

披氈奇人曾說：「九轉成，入南京，

知明。到了正隆四年(1159)，至心求道

河鎮時祖師對人說：「我要到東海捉

得知友，赴蓬瀛。」知道自己應赴仙

的王害風終於遇到千載難逢的仙緣。

『馬』去！」五月，又在北邙山上清

約之時已到。次年正月初四，祖師囑

宮的牆壁題詩：「丘譚王風捉馬劉，崑

咐門人後坐化。

甘河遇仙

崙頂上打玉毬。你還般在寰海內，贏

是年六月，祖師在盧縣甘河鎮的酒

得三千八百籌。」

肆中遇到兩個披頭散髮、披着毛氈的怪

之後四位弟子繼續西行，來到劉蔣村祖師火燒茅庵之地，遇上和玉蟾

人。二人相貌非凡，形態和氣質又相似

七朵金蓮

和李靈陽兩位師叔，繼而修起祖庵，

得驚人，祖師知道他們必是懷有異才的

同年閏七月，祖師抵達山東寧海

即今日的重陽宮，應了祖師焚庵東行

奇人，於是趕緊上前行禮，並與他們攀

州，在怡老亭遇上當地富戶馬從義。

時「人人卻要修」的預言。「七朵金

談起來。兩位奇人言語出塵，一席話使

馬從義和祖師言談甚歡，並向祖師請

蓮」也不負祖師所望，方方闡教，自

祖師大徹大悟。其後二人認為「此子可

教何謂大道。祖師答：「五行不到處，

此全真教法興行。

教」，於是把修真秘訣傳授祖師。接着

父母未生時。」馬從義聞之歎服得五

奇人手指東方，問祖師看到甚麼。祖師

體投地，於是懇求祖師到家中作客，

答道：「我看見七朵金蓮花結子！」奇

並替他在自家南園修建庵堂。庵成後，

人卻說：「豈止七朵！將有萬朵蓮花等

祖師取名為「全真庵」。

着盛放呢！」次年中秋，祖師又在醴泉縣遇到這兩位奇人，獲授秘語五篇，並

這位馬從義就是祖師東行要捉的

得指示「到東海丘劉潭中捕捉一匹駿

「馬」！祖師費盡心思，在全真庵閉

馬」。其實祖師遇到的奇人就是正陽

關修行百日時，以分梨十化和出神入

祖師鍾離權和純陽祖師呂洞濱的化身！

夢等仙跡點化馬從義。馬從義次年出家，即丹陽子馬鈺。此外，祖師又納

活死人墓

了前來慕道的棲霞少年丘哥（即長春

祖師得到修真秘訣後決心出家，並

子丘處機）為徒，治好身染「大風疾」

擇地在終南山南時村潛修，自號重陽子。

的譚玉（即長真子譚處端），又以壁

陝西戶縣重陽宮乃當年王重陽祖師在劉蔣村築庵修煉之處，亦是他羽化登真後仙蛻安葬之所。

蓬瀛館訊

四時養生秋季滋潤養生方略秋天是由熱轉寒的季節，屬陽消陰長的過渡階段，此時萬物斂藏，我們也要順應自然界收藏之勢，收藏體內陰精，以潤養五臟，為來年陽氣生發奠下基礎。

養陰潤肺

增酸強肝

《素問．四氣調神大論》曰：「秋冬養陰。」秋天養生

肺氣與秋相應，然肺氣太盛可傷肝，而肝五味主酸，故

首要養陰，而水為陰中至陰，萬物之母，多喝水能抵抗秋天

在秋天要多吃一些酸味的食物，如酸奶、青蘋果、石榴、葡

的燥邪，對養陰有莫大的功效。另外，秋季五行屬金，五臟

萄、芒果、楊桃、柚子、檸檬、山楂等，以酸收斂肺氣，強

屬肺，而秋燥最易傷肺，此時宜注重潤肺。我們可多吃一點

化肝功能。另外，我們要少吃薑、蔥、蒜、韭菜、花椒、八

養陰生津之品，如藕、杏仁、百合、銀耳、馬蹄、秋梨、蜂

角等辛味之品，以及煎炸、燒烤的食物，以免加重秋燥，助

蜜、香蕉、奇異果、秋菊花等，或以適量麥冬、桔梗、甘草

燥傷陰。此外，初秋之時濕熱交蒸，會令脾胃內虛，降低抵

泡水飲用。肺氣虛者，則可服用冬蟲草、燕窩、人參、花旗

抗力。此時應多吃溫食，特別是食用粳米或糯米，均能收健

參、黨參、太子參、北芪、淮山等補益肺氣之物。

脾胃、補中氣的功效。

秋季湯水藥食精選圓肉烏豆紅棗湯

川貝燉雪梨

功效：

健脾補腎，養陰血，補心氣。

功效：

清熱，潤肺，化痰。

主治：

血虛所致的心悸、失眠、盜汗、白髮等。

主治：

燥熱咳嗽。

材料：

圓肉二十克、烏豆六十克、紅棗三十克、陳皮兩片（約三分

材料：

川貝十二克、雪梨兩個、冰糖適量。

之二個）。

製法：

先將雪梨洗淨切塊去梨心，川貝洗淨打碎。之後將所有材

製法：

洗淨材料，紅棗去核。接着將所有材料放進煲內，加四碗

料放入燉盅內，加入半碗清水，隔水燉兩小時即可。

清水稍浸泡。之後先以大火煮滾，再用小火煎至一碗餘即可。

用法：

溫服，每日一次，連服三天。

用法：

睡前兩小時服，每天一次，連服三天。

備註：

外感風寒咳嗽者忌用。

備註：

內有痰飲、濕滯中瀉者忌服，糖尿病者不宜。

車前草豬小肚湯

鼻敏感甜茶

功效：

清熱利濕，利尿通淋。

功效：

補氣固表，祛風通竅。

主治：

濕熱癃閉（小便不通）、膀胱炎、尿道炎、婦女濕熱帶下黃稠。

主治：

鼻淵證。

材料：

車前草鮮品六十克（或乾品三十克）、豬小肚兩至三個（約

材料：

北芪十二克、防風十克、炒蒼耳子九克、辛夷花九克、白

二百五十克）、蜜棗兩個。

芷六克、薄荷五克、冰糖適量。

車前草洗淨切碎，豬小肚剪開，用粗鹽反覆搓擦和沖洗以去

製法：

所有材料除薄荷及冰糖外洗淨，加三碗清水稍浸泡，然後

除異味，然後切塊。之後將適量清水煮滾，放入所有材料，

煮滾。煮滾後改用小火煎至一碗半，再放入薄荷及冰糖，煮

煮滾後再以小火煲一小時，最後略加調味即可。

十餘分鐘即可。

用法：

應吃湯料。服用一次即可利尿通淋，連服兩次即見療效。

用法：

溫服，每日一次，連服三天。見效後，每周服用一至兩次

備註：

豬小肚即豬膀胱，能固腎縮尿。

以加強療效。

備註：

蒼耳子具毒性，若兒童服用應先請教醫師。另鼻淵證屬肺

氣虛寒者，症見鼻塞不聞香臭、流濁涕不止、前額疼痛。

製法：

蓬瀛館訊

醫社合作共建互愛社會蓬瀛仙館作為北區的一分子，一

在中風病患者及家人支援服務

覺。我們又提供免費借用血壓計服

直關心區內居民的需要。今年，北區

中，義工的角色至為重要。於服務

務，並設立血壓量度站，協助居民

醫院與本館合作推行「醫社合作—

期間，義工為復康者及其家人舉

監察自己的血壓。同時，我們亦鼓

瀛康計劃」，結合彼此的力量，維護

辦茶聚等交流活動，讓復康者在

勵區內兒童及青少年參與計劃，為

北區居民的健康，同時發揚守望相助

輕鬆的環境中與大家暢所欲言，

家人和左鄰右里定期量度血壓，發

的精神，共建互愛社會。

放下包袱，釋放自己。義工又教

揮守望相助的精神。

授拉筋操和少林十巧手等簡單運瀛康計劃主要有「中風病患者及

動，協助復康者鍛煉身體，改善

都市人生活繁忙，每天都要為

家人支援服務」與「守護天使監察血

體質。期望復康者在大家的關懷

口奔馳，難免無暇關心別人。不過，

壓計劃」兩大項目，前者於6月至10

和支持下克服病後身體轉變帶來的

關心他人其實不須花費大量的時間

月舉行，旨在關懷已離院的中風復康

問題，在漫長的復康路上勇往向前，

和精神，那怕是一句簡單的慰問，

者及其家人，並提供強大的社區後盾，

積極面對人生。

已能給人無比的溫暖。希望大家都

大家一同面對問題。至於守護天使監

能將心比心，由心出發，關心家人、

察血壓計劃則在7月至11月進行，由

另外，在守護天使監察血壓計

朋友、鄰舍，進而關心社會上所有

欣盛苑、昌盛苑和雍盛苑三個區內屋

劃進行期間，我們於三個協辦屋苑

需要幫助的人。只要人人發揮互助

苑協辦，目的在加深居民對高血壓的

舉行健康講座及社區健康日等活動，

互愛的精神，我們的世界將會成為

認識，並宣揚鄰里互助的精神。

讓大家了解高血壓的禍害，提高警

一個溫暖而融洽的理想國度。

瀛康計劃結業儀式暨義工嘉許禮在10月4日舉行，醫護代表、復康者、義工及本館同人等在典禮後合照。

北區醫院腦神經專科醫生李少雄（左二）與內科及社區外展服務副顧問醫生梁浩然分別向義工講解何謂中風及高血壓，加深大家對這兩種長者常見健康問題的認識。

義工親切的慰問，對復康者來說是一服心靈的良藥。

少林十巧手是一套簡單的手部健身運動，適合復康者習練。

大批兒童及青少年參與監察血壓計劃，為街坊量度血壓，發揮鄰里互助精神。