09/03/2012 Eje académico: contrapropuesta, como entendemos la educación Eje metodológico: como consideramos que metodológicamente se debe construir el congreso educativo de los pueblos Eje de relacionamiento: cómo vamos a posicionar esos insumos académico-políticos
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Falsa disyuntiva: si debe ser un evento como el congreso de los pueblos o debe ser de carácter dialectico.
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Teórico: elaborar la propuesta política de la construcción educativa desde el congreso de los pueblos, sin embargo esta no puede ir desligada de la realidad palpable, empírica.
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Como se concibe la educación como un proceso de construcción en relación con los diferentes sectores de la sociedad.
Observaciones •
Nos quedamos en lo contestatario
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La educación es una coyuntura pero la generalidad concreta de construcción de nación
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La educación no como problema aislado, si no confrontación real. Posicionamiento de las comunidades en la construcción educativa.
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Deconstrucción del concepto y la construcción de la praxis
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Sí , pero es que no está todo el mundo
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El problema de la educación es como un gueto
Intervenciones •
La educación es algo transversal a la sociedad
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La educación debe ser emancipadora, autónoma y dialéctica
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Debemos propender para que la educación sea en pro de la vida digna
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Medio ambiente y genero
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Proyecto de educación popular, mas allá de educación publica
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Hay que tratar de ir construyendo este proceso pero socializándolo ¿como hacer para que no se quede solo acá?
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La educación como perpetuadora del sistema capitalista, la educación no permite la construcción de conocimientos que permitan la transformación de la realidad de los colombianos.
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En aras de ayudar a los desplazados, campesinos, afros, han causado que ellos dejen de pensarse a sí mismos.
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¿Cómo construir con los sujetos a los que acompañamos?
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Construcción comunitaria, que la comunidad se piense la educación que necesita
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La educación, ahora, no responde a las necesidades de la comunidad
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Construcción de la educación desde los barrios. ¿Qué quieren los jóvenes que se hacen en la esquina, de la educación?
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Para transformar la sociedad es necesaria la transformación de la educación Mandatar desde el pueblo una propuesta de educación
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Este sociedad no va a cambiar si no somos sujetos políticos críticos y esto podría lograrse mediante la educación
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Crear espacios que transformen la estructura
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Formarnos desde una perspectiva liberadora. ¿Qué significa?
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Proyecto educativo antiimperialista y anticapitalista.
Elementos de complejidad •
Reelaborar y pensarnos desde donde vemos la realidad metodológicamente
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Diversidad y variedad de expresiones
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La necesidad de construir una propuesta de país, no estamos ajustando el sistema actual
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Ver si la coyuntura nos permite construir otro país, diferencia entre reformismo y revolución
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La reunión del 4 de febrero se quedo en organizarnos regionalmente por comisiones: académica, dinamizadora y…
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Que sería lo que podría servirnos de insumo para un encuentro?
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Resaltar la necesidad de un encuentro nacional
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Como se materializa eso que se mandata?
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Jugar con lo local, regional, nacional.
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La participación dentro de la mane como congreso educativo
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Fortalecer lo local, pues es ahí donde se fortalecen las propuestas.
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Propuestas y no caracterización, la caracterización podría darse en lo local y llegar a lo nacional con algo.
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El gobierno utiliza recursos que son del pueblo para perpetuar y responder al sistema capitalista.
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La educación tiene que ser gratuita, de calidad, y científica, a demás anticlerical, que alimente la lucha independentista de colombia de los países imperialistas.
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Trabajar la educación desde lo popular, ir mirando desde ahí la constrccion de la ley alternativa e la educación.
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Volver al asunto de que el congreso se planteo no como un proceso de caracterización si no de transformación que requiere de tiempo (se dijo inicialmente que 10 años).
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La apuesta es por la creación y construcción de otra educación.
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¿Cómo construimos otra educación?
10/03/2012
Ejes: Tierra, territorio y soberanía Derechos humanos y paz Educación
Agenda: 1. Mirada al momento que está viviendo el país alrededor de los ejes,
panel coyuntura política del país desde el tema de territorio, tierra y soberanía, desde la educación 2. Taller de legislación popular: comprensión de la legislación popular y la
proyección de los mandatos en la construcción de un nuevo país 3. Hacer una mirada a los espacios de articulación, para precisar una
agenda a llevar a cabo
1. Contextualización
1.1 Martha: (Politica)[ el plan que hoy se ha desarrollado por parte de las clases
dominantes se ubica en los 90 (Samprer) con la apertura del…. La tragedia humanitaria de Colombia se ha dado con el fin de aplastar el movimiento social (Uribe)…. Gob 3ra via (santos), POT estado viable, viabilizar el país, crear vías; el enfoque de la educación es poder desarrollar el plan neoliberal de santos, la educación en pro de las multinacionales… sector sindical: captación y dominación por parte de tendencias (liberales), gob santos neoliberal, superar la crisis humanitaria, las contradicciones con Uribe se pueden agudizar. 1.2 Armando castilla: (tierra territorio y soberanía) Reconocer que el modelo de
desarrollo ponteado en la PND obedecen a las tareas que ha puesto el banco mundial, el gob entiende desarrollo como explotación y saqueo (38’ 19’ ganadería*), 68 mil hectáreas sembradas de coca, 400 mil hectáreas de
cultivo de palma. Lo que el gobierno piensa restituir no es ni el 10% de lo que ha despojado. El PND contempla entregar la tierra a las grandes empresas siempre y cuando pasen un proyecto productivo. ¿cómo hacer que se declaren reservas campesinas sin que estas se expongan al arrasamiento por parte del progreso? 1959 zonas de reserva forestal. UAF unidad agrícola familiar 17 hectáreas. Falta de garantías para los campesinos que los obliga a asociarse con las grandes empresas. Para el gob la soberanía alimentaria es tener la tienda llena así la gente no tenga para comprar, para nosotros es producir lo que necesitamos; nov plan nacional de consolidación territorial, que suplanta las instituciones (alcaldías, gobernaciones) que además pretende garantizar que se lleve a cabo la gran política del gobierno que pretende cercar todo el territorio y garantizar la seguridad (social: seguridad inversionista). El gob ve la coca como fuente únicamente de la insurgencia. Las comunidades debemos tener participación en las decisiones y no que estas sean impuestas por medio de la militarización y políticas impositivas. 1.3 Frank molano: (educación) ¿educación para que y en pro de qué? Santos va
a fortalecer la educación de la primera infancia, la educación secundaria (no importa quién financia si responde a la ideología que pretende inculcar en los jóvenes, en pro del emprendimiento capitalista que los pone al servicio de la política dominante. ¿De qué manera se mantiene en los proyectos populares la autonomía (cultural)? Hay un reto fuerte ¿Cómo poner en discusión las apuestas emancipadoras que estamos construyendo y mantener la autonomía frente a la confrontación del gobierno que pretende coaptar algunos sectores. 1.4 Freddy: (paz) el tema de la paz es bn complicado, el plan de consolidación
territorial se ha venido consolidando en las comunidades indígenas y nos amenaza: la minería, el conflicto armado, conflictos interétnicos, conflicto social, monocultivos de caña de azúcar (biocombustibles), transgénicos, etc. El 100% de las zonas indígenas militarizada ya sea por el ejército o por las FARC, que los inmiscuye en un conflicto del cual no hacen parte. De paz no puede hablar quien no ha sido víctima de la guerra, deben tener en cuenta a las comunidades indígenas en ese proceso de paz. El gob ha dado concesiones de explotación y exploración minera a las multinacionales en zonas de reservas indígenas y estas solo saquean a los indígenas. “Las paz acompañada de pan” no solo bajar las armas si no, inversión social, porque mientras exista hambre, existirá el conflicto. El cultivo de coca es sustento de los indígenas también. Nuestros lugares sagrados se ven amenazados (paramos, lagos, ríos), etc. Masacre del Nilo (1971) por parte de la policía y
los militares con la complicidad del alcalde (Arjona)*. Conflictos con los afrocolombianos por el territorio, pues el gobierno los adentra en este. 1.5 Sara Tamayo: (mujer) es importante realizar un congreso de mujeres, para
analizar las problemáticas de la mujer. 1.6 Intervenciones: •
Algo esta asando en el mundo, hay movimientos sociales, las movilizaciones alrededor del planeta son gigantes.
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*La coyuntura nacional está enmarcado en un escenario internacional * debemos avanzar en las temáticas, los megaproyectos (minería a cielo abierto, proyectos turísticas, hidroeléctricas) es necesario hacer un mapeo teniendo en cuenta atentado, amenazas contra los lideres, el despojó de la tierra, la seguridad alimentaria, etc. desde las regiones.
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El PND “consolidar la paz” ¿ya se tiene? Se tiene la paz de la burguesía, se entiende la paz como la confianza inversionista? Se entiende como el silencio de las armas?
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Es necesario incluir dentro del congreso de mujeres a sector LGBTI.
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No seguirle el juego a las reformas que solo perpetuán las normas.
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Nos estamos quedando en las lecturas de coyuntura parcializadamente (paz, territorio, mujer) y eso nos lleva a falsas disyuntivas.
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La especulación financiera nos esta descrinando, se necesita dar una solución desde acá.
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Que vamos a proponer dentro de la marcha patriótica
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Mirar los elementos comunes para exigir respuestas, teniendo en cuenta que venimos de procesos diferentes.
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Mediante este espacio superar los conflictos interétnicos causados por el gobierno (territorio)
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El papel de Latinoamérica (Colombia) en la geopolítica, los enfrentamientos entre los bloque capitalista.
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Este gobierno es la perpetuación de la hegemonía que gobernó anteriormente pues está en pro del perfeccionamiento de las políticas.
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¿El congreso de los pueblos es un movimiento de oposición?
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¿en Colombia no hay socialismo? ¿Cuánta gente no ha muerto en Colombia en pro de este?
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La tensión entre lo coyuntural y lo estructural
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Debemos seguir dando el debate a cerca de el carácter del congreso de los pueblos.
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El congreso de los pueblos debe apostarle a la construcción del programa político y también como plataforma política para llevar a cabo ese programa.
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*concepción marxista de mandato
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el primer mandato agrario fue en Colombia fue en el 74 (NUB)
2. Taller de legislación popular
2.1 Mandatos: autodeterminación, es propuesta y acción, participación y poder directo (no delegar el poder en otro, no representación), no es un documento ni un texto, es darle cuerpo material al documento, deben expresar procesos de organización social, procesos con permanencia temporal, y sostener en la realidad lo que está en el texto, se apoya en la movilización no existe este sin la movilización, debe tener legitimidad popular, el mandato se hace para dialogar con otros (unidad). Mandar obedeciendo. 2.2 Asambleísmo 2.3 Constitucionalismo 2.4 Zapatismo (mandar-obedeciendo) 2.4 Concepto del buen vivir: la satisfacción de las necesidades, vida digna, amar y ser amado, vivir en armonía con la naturaleza, tener tiempo libre, amplitud de oportunidades. El bien colectivo no solo material sino espiritual también. Termino original de Bolivia, Ecuador y Perú. 2.5 Plan de vida: construcción desde los territorios, construcción colectiva.
Preguntas trabajo en grupo: o
¿Cuáles han sido los logros y dificultades para la construcción de mandatos?
o
¿Cuáles van a ser nuestras estrategias para poner en marcha los mandatos?
o
¿Cómo hacer para que el congreso de los pueblos sea un escenario de encuentro y articulación de la lucha social y política en el país?
Nombre
Organismo
Contacto
Valentina Camacho
Universidad del Tolima
Valentinacmpm@gmail.com
Comunicación socialperiodismo Julieth lozano
Fun-comisiones
Julieth.lozano@hotmail.com
Camilo Álvarez
Pizarrón rebelde
kmlpora@hotmail.com
Carolina bedoya
Pizarrón rebelde
Karito014@hotmail.com
Marisela Hernández
Colectivo pensamiento crítico y centro de doc. Orlando falz borda
Dorymary15@hotmail.com
Yeccy posada
Identidad estudiantil
construyendoarte@hotmail.cmo
Sara Tamayo
Confluencia de mujeres
Confluenciademujeres.antioquia@gmail.com
Diana Pérez
Sucre (campesina)
3135285402
Presentación o
Colectivo pensamiento crítico, centro de documentación Orlando fals borda. trabajo en el sector educativo, con madres comunitarias, con mujeres jóvenes en Bogotá (Kennedy) por el reconocimiento de las mujeres como sujetas políticas.
o
Pizarrón rebelde. Trabajo en el sector educativo en secundaria, piensan que es necesario reconocer el papel protagónico de las mujeres en la historia. Des los colegios se también se reproduce la discriminación hacia las mujeres, es necesario transformar esas lógicas.
o
Coordinadora nacional campesina. trabajo con mujeres campesinas y mujeres universitarias. Reconociendo el conflicto social y armado afecta de manera particular a las mujeres, es necesario recuperar el valor que tenemos como mujeres y generar empoderamiento para la participación en diferentes espacios.
o
Identidad estudiantil participa de confluencia de mujeres, como escenario de articulación a nivel nacional, se hace el llamado a que todos y todas participamos, no solo las mujeres sino también los hombres.
1. Logros: o
Reconocimiento de la mujer como sujeta política.
o
Poner en debate las problemáticas particulares de las mujeres, reconocer que el capitalismo y patriarcado nos afecta de manera particular y en mayor medida.
o
según el contexto de las mujeres en cada región se reconoce la diversidad de problemáticas. En ciertas regiones se ha ido avanzando sobre el diagnostico de las problemáticas de las mujeres.
o
Replicar en las regiones desde lo cotidiano los mandatos construidos por las mujeres para impulsar el congreso de mujeres.
o
Generar espacios de articulación donde hombres y mujeres, de todos los sectores construyamos el congreso de mujeres.
Dificultades:
o
Hacen falta más espacios para la participación de las mujeres donde se generen debates, procesos formativos y propuestas de acción.
o
Algunas organizaciones desconocen la necesidad de construir un congreso de Mujeres.
o
Hace falta que el congreso de los pueblos difunda y visibilice los mandato construidos por las mujeres en miras al congreso de mujeres.
o
Hace falta un verdadero compromiso y participación de los diferentes sectores para la construcción de congreso de Mujeres.
2. Estrategias:
o
Construir procesos de educación popular que reconocen el papel de hombres y mujeres.
o
Realizar foros encuentros que permitan compartir experiencias y construir propuestas
o
Es necesario que desde las organizaciones y procesos que hacemos parte del congreso de los pueblos cambiar esas lógicas, machistas, masculinistas y paternalista que impiden construir una propuesta de país justa y equitativa.
o
Replicar la propuesta de congreso de mujeres a las diferentes regiones y localidades.
o
Generar un empoderamiento en las mujeres que les permita participar en los diferentes espacios de articulación y construcción.
o
Cambiar desde nuestro trabajo las concepciones sobre hombres y mujeres, según los roles que el sistema nos ha impuesto.
Empezar a llevar a las diferentes regiones la propuesta del congreso de mujeres, ir acercándonos a otras procesos y organizaciones desde lo local, asumir el compromiso como congreso de los pueblos construir congreso de mujeres de lo local atraves de encuentros de experiencia, foros Desde las organizaciones que pertenecemos es necesario evidenciar la necesidad de construir el congreso de mujeres.