La Migraña Nº 4

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A MIGRAÑA

Revista de análisis político Año 1

/ Nº4 / diciembre 2012

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A MIGRAÑA

Revista de análisis político Año 1

/ Nº4 / diciembre 2012

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LA MIGRAÑA Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia Jach´a Marrka Sullka Irpataùa Utt´a Taqi Markana Kamachi Wakichana Tamtachawi Utt´a

Š Š

Ñawra Kawsaypura suyuta sullk´a Kamana Rimanakuy u-mallina suyu kamana 7sWDW JXDVX MXYLFKD MDɞNXHULJXD MHPELDSRD 7sWDJXDVXLxRPERDW MXYLFKD MHPELDSRD Depósito legal: 4-13049-12 ISSNI: 78069 La Paz – Bolivia Consejo editorial +pFWRU 5DPtUH] *RQ]DOR *RVDOYH] $ULHO ,EixH] :DUD *RGR\ 0DUWtQ 0RUHLUD \ *DEULHO /LPDFKH

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Colaboración %RE -HVVRS 3LHUUH 6DODPD /XLV -RUJH ÉOYDUH] +XJR 0ROGL] ÉOYDUR *DUFtD /LQHUD (VWHEDQ 7LFRQD 'DQWH /XLV (VFREDU $OFRQFp H %UD\DQ 0DPDQL 0DJQH Edición y corrección: *RQ]DOR *RVDOYH] :DUD *RGR\ *DEULHO /LPDFKH Diseùo Martín Moreira Coordinación Gonzalo Gosalvez *DEULHO /LPDFKH Enrique Parra Yaskara Miranda Doris Luna Martín Moreira Artes *LO ,PDQi (XVHELR &KRTXH Estanislao Raúl Lara La Tierra Sin Mal Fotos JosÊ Luis Quitana

'LVWULEXFLyQ JUDWXLWD Impreso en Bolivia 'LFLHPEUH GH

CONTENIDO I SECCIร N: PARA SEGUIR PENSANDO EL MUNDO DESDE BOLIVIA

Pรกg: 10 Pรกg: 24 Pรกg: 30 Pรกg: 42

El Estado en la crisis actual: crisis del capital, FULVLV GH HVWDGR \ FULVLV GHO PDQHMR GH OD FULVLV (B OB J ESSOP ) Topologรญa del Estado (ร LVARO GARCร A LINERA) Desarrollo y desigualdad: ยฟQuรฉ signo tiene la economรญa en la crisis?

(PIERRE SALAMA) El modelo de desarrollo del Buen Vivir: DOWHUQDWLYD DO FDSLWDOLVPR (LUIS JORGE ALVAREZ)

II SECCIร N: PROYECTO HISTร RICO Y CIUDADANร A

Pรกg: 54 Pรกg: 62

Una lectura polรญtica del caso: โ red privada de H[WRUVLyQยต /DV KHUHQFLDV QRFLYDV GH OR YLHMR (HUGO MOLDIZ) Frantz Fanon y el compromiso polรญtico de los LQWHOHFWXDOHV +RPHQDMH D ORV DxRV GH VX PXHUWH

(ESTEBAN TICONA)

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III SECCIÓN: CULTURAS Y CIUDADANÍA

Pág: 74

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La interculturalidad en la juventud como interpelación de las normalidades en los FRPSRUWDPLHQWRV VH[XDOHV (DANTE LUIS ESCOBAR ALCONCÉ - BRAYAN MAMANI MAGNE)

OJO LECTOR

Pág: 86

3UHVHQWDFLyQ GHO OLEUR ´7UDQVLFLRQHV KDFLD HO 9LYLU %LHQµ (IRENE LEÓN)

Presentaciรณn

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VWH HV HO FXDUWR Q~PHUR GH OD UHYLVWD GH DQiOLVLV SROtWLFR /D Migraรฑa que ponemos a disposiciรณn de todos los lectores TXH HVWiQ LQWHUHVDGRV HQ WHQHU XQD OHFWXUD GH OD FR\XQWXUD SROtWLFD TXH YLYH HO SDtV DVt FRPR WDPELpQ XQD OHFWXUD GH OD SHUVSHFWLYD KLVWyULFD DELHUWD /D 0LJUDxD HV WDPELpQ XQ HVSDFLR DELHUWR SDUD WRGRV DTXHOORV TXH GHVHDQ FRPSDUWLU VXV DQiOLVLV \ SURSXHVWDV (Q HVH VHQWLGR DSURvecho nuevamente la oportunidad para agradecer el aporte de todos aquellos articulistas, gracias a los cuales se va enriqueciendo OD UHYLVWD 3HUR WDPELpQ GHVHR DJUDGHFHU HO DSRUWH GH QXHVWURV DUWLVWDV TXH HQULTXHFHQ FDGD Q~PHUR FRPELQDQGR OD HVWpWLFD FRQ ORV PLOHV GH VHQWLGRV TXH WLHQHQ ODV FXOWXUDV \ ODV DUWHV HQ QXHVWUR SDtV (VWD SXEOLFDFLyQ SXHVWD D FRQVLGHUDFLyQ HVWi D GLVSRVLFLyQ HQ IRUPDWR GLJLWDO SDUD WRGR HO S~EOLFR HQ QXHVWUD SiJLQD ZHE ZZZ YLFHSUHVLGHQFLD JRE ER Siempre esperando que este material sea de gran utilidad para todos los interesados, los invitamos a seguir los prรณximos nรบmeros GH OD UHYLVWD DVt FRPR WRGDV ODV SXEOLFDFLRQHV TXH UHDOL]DPRV

Hรฉctor Ramรญrez Santiestรฉban Secretario General Vicepresidencia del Estado Plurinacional

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Gil Iman谩 - Colecci贸n privada

El Estado dentro de la crisis actual:

Crisis del capital, crisis estatal y crisis de la gestiรณn de la crisis* BOB JESSOP

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En la actualidad, existen algunas seรฑales de crisis estatal en las economรญas capitalistas avanzadas, incluyendo una crisis en la gestiรณn de la crisis y, cada vez mรกs, una crisis fiscal.

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Q HO SUHVHQWH WH[WR GHVHDPRV UHร H[LRQDU VREUH OD FULVLV JOREDO GHVGH OD SHUVSHFWLva del poder del Estado y la lucha poOtWLFD 0L H[SRVLFLyQ DEDUFDUi OD DFWXDO FULVLV HFRQyPLFD ร QDQFLHUD JOREDO OD SDUWLFLSDciรณn del Estado (o mejor, la acciรณn o la pasividad estatal) en la gรฉnesis de la crisis y su gestiรณn (o VX IDOWD GH JHVWLyQ OD UHODFLyQ HQWUH OD FULVLV HFRnรณmica y la crisis polรญtica, y el papel de la lucha SROtWLFD H LGHROyJLFD HQ HVWRV FRQWH[WRV 1R VR\ XQ H[SHUWR VREUH WHPDV UHODFLRQDGRV D $PpULFD /DWLQD GH PRGR TXH PL WDUHD VHUi OD GH EULQGDU DOJXQDV UHร H[LRQHV JHQHUDOHV SDUD SURYRFDU XQ GHEDWH IUXFWtIHUR 8Q JUDQ REVWiFXOR SDUD OD LQWHUSUHWDFLyQ \ OD DFciรณn polรญtica en este sentido es la manera en que la crisis involucra relaciones de clase y luchas TXH DWUDYLHVDQ PXFKRV iPELWRV OXJDUHV \ HVFDlas del poder social, asรญ como lรณgicas caracterรญsti-

cas de instituciones particulares con sus propias DXWRQRPtDV UHODWLYDV H LQWHUHVHV 8Q DVSHFWR GH HVWD GLร FXOWDG HV OD FRH[LVWHQFLD GH XQ PHUFDGR PXQGLDO FDGD YH] PiV LQWHJUDGR \ OD FRQWLQXD pluralidad de los Estados nacionales territoriaOHV 2WUR HV OD WHQVLyQ HQWUH OD OyJLFD RULHQWDGD por la ganancia, y mediada por el mercado, de ORV ร XMRV DO LQWHULRU GH ORV FLUFXLWRV GHO FDSLWDO y la lรณgica polรญtica de las instituciones estatales RULHQWDGDV D JREHUQDU D VXV UHVSHFWLYRV SXHEORV D WUDYpV GH XQD FRPELQDFLyQ YDULDEOH GH KHJHPRQtD UHYROXFLyQ SDVLYD IXHU]D IUDXGH FRUUXSFLyQ \ FRHUFLyQ (O DQiOLVLV GH FODVH HV XQD PDQHUD GH HQWHQGHU HVWDV FXHVWLRQHV GHELGR D VX DOFDQFH GHVFULSWLYR \ FDSDFLGDG H[SOLFDWLYD 3HUR WDPELpQ SXHGH GDU OXJDU D ORV DQiOLVLV VLPSOLVWDV TXH UHGXFHQ HO QHROLEHUDOLVPR D XQ SUR\HFWR GH FODVH GHMDQGR GH lado otros aspectos que consideran la crisis actual

Bob Jessop

FRPR XQ VtQWRPD GHO IUDFDVR GH HVH SUR\HFWR (O DQiOLVLV LQVWLWXFLRQDO HV RWUD IRUPD GH DERUGDUORV pero podrĂ­a hacer que perdamos la perspectiva GHO ERVTXH SRU GHWHQHUQRV D YHU ORV iUEROHV R LQFOXVR OD GH ORV iUEROHV WDPELpQ \ VLPSOHPHQWH SRU GHWHQHUQRV D YHU ODV PDOH]DV (O WUDWDPLHQWR GHO FDSLWDO FRPR XQD GHWHUPLQDGD IRUPD GH UHODFLyQ VRFLDO QRV D\XGD D VXSHUDU HO LQJHQXR DQiOLVLV GH * 3XEOLFDPRV HO SUHVHQWH WH[WR TXH %RE -HVVRS HQYLy FXDQGR IXHUD LQYLWDGR SRU OD 9LFHSUHVLGHQFLD GHO (VWDGR SDUD participar en el Seminario Internacional “Estado, sociedad y crisis del capitalâ€? que se desarrollĂł a inicios del mes de DEULO GH 'HVDIRUWXQDGDPHQWH GHELGR D OD VXVSHQVLyQ GH YXHORV HQ WRGD (XURSD HQ HVDV IHFKDV D FDXVD GH ODV FHQL]DV SURYRFDGDV SRU HO YROFiQ LVODQGpV (\MDIMDOODM|NXOO

ĂŠl no pudo llegar al paĂ­s, pero tuvo la gentileza de mandar su exposiciĂłn para aquella ocasiĂłn, como una propuesta SUHYLD D OD &RQIHUHQFLD TXH UHDOL]y D VX OOHJDGD D %ROLYLD HO TXH WDPELpQ VHUi SXEOLFDGD SUy[LPDPHQWH SRU OD 9LFHSUHVLGHQFLD

(V VRFLyORJR GH OD 8QLYHUVLGDG GH &DPEULGJH KL]R VX GRFWRUDGR HQ VRFLRORJtD polĂ­tica y complemento sus estudios en FXOWXUD SROtWLFD EULWiQLFD $FWXDOPHQWH HV SURIHVRU GH VRFLRORJtD HQ OD 8QLYHUVLGDG GH /DQFDVWHU \ GLUHFWRU IXQGDGRU GHO ,QVtituto de Estudios Avanzados, asĂ­ como FR GLUHFWRU GHO &HQWUR GH ,QYHVWLJDFLyQ GH (FRQRPtD 3ROtWLFD &XOWXUDO HQ OD 8QLYHUVLGDG GH /DQFDVWHU +D WUDEDMDGR HQ FiWHGUD HQ OD 8QLYHUVLGDG GH &DPEULGJH (VVH[ \ /DQFDVWHU 0DQFKHVWHU )XH LQĂ XHQFLDGR SRU 0DU[ DO LQWURGXFLUVH D OD crĂ­tica de la economĂ­a polĂ­tica lo que le permitiĂł recuperar las ideas de Gramsci \ )RXFDXOW (QWUH VXV PXFKDV SXEOLFDFLRQHV GHVWDFDQ 2UGHQ 6RFLDO UHIRUPD \ revoluciĂłn, El Estado capitalista: teorĂ­a y mĂŠtodo marxista, Nicos Poulantzas: teorĂ­a y polĂ­tica estratĂŠgica de marxista, El IXWXUR GHO (VWDGR FDSLWDOLVWD /D 7HRUtD Relacional del Estado, La TeorĂ­a de la ReJXODFLyQ /D &ULVLV GHO (VWDGR GH %LHQHVWDU \ HO (VWDGR &DSLWDOLVWD

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12 Gil ImanĂĄ - “ColecciĂłn privadaâ€?

clase, aunque se mantiene la importancia de la lucha de clases para la acumulaciĂłn del capital y su DUWLFXODFLyQ FRQ OD DPSOLD JDPD GH IRUPDFLRQHV VRFLDOHV 'HO PLVPR PRGR SDUD PL SURSyVLWR GH esta noche, el tratamiento del Estado como una IRUPD GHWHUPLQDGD GH UHODFLyQ VRFLDO QRV D\XGD a superar la tentaciĂłn de centrarnos en aspectos FRQFUHWRV GH SROtWLFDV H LQVWLWXFLRQHV 0L FKDUOD DSXQWD D EULQGDU HVH DQiOLVLV WHyULFR GHO (VWDGR y del capital, pero comenzarĂŠ con algunas apreciaciones generales destinadas a dar a conocer y HQPDUFDU HVH DQiOLVLV

Estas apreciaciones son las siguientes: % La actual crisis tiene su “origen en Estados 8QLGRVÂľ \ WDPELpQ VH GHVDWy DOOt 3HUR VXV raĂ­ces se encuentran en las contradicciones JOREDOHV \ OD OyJLFD GH DFXPXODFLyQ GHO FDpital a escala mundial y, evidentemente, tieQH HIHFWRV HVSHFtĂ€FRV D QLYHO UHJLRQDO QDFLRQDO \ ORFDO % La actual crisis es compleja y opera a traYpV GH PXFKDV HVFDODV OXJDUHV \ iPELWRV GH ODV UHODFLRQHV VRFLDOHV (VWR SURYRFD TXH

la gestión de la crisis sea muy complicada, incluso en el caso de que los instrumentos WpFQLFRV \ ODV PHGLGDV WHFQRFUiWLFDV SXGLHUDQ UHVROYHUOD SRU Vt VRORV % El impacto de las crisis económicas depende en parte de si van precedidas, coinciden con, o producen una crisis en el sistePD SROtWLFR \ HVWDWDO /D DFWXDO FULVLV WLHQH sus raíces en los intentos de los aùos 70 y SRU UHVROYHU ODV FULVLV GHO IRUGLVPR GHO FUHFLPLHQWR EDVDGR HQ ODV H[SRUWDFLRQHV GH la industrialización vía sustitución de imSRUWDFLRQHV \ OD GHO VRFLDOLVPR GH (VWDGR Y, dada la incapacidad de los Estados neoliEHUDOHV SRU JHVWLRQDU OD HFRQRPtD UHDO HQ OD FULVLV DFWXDO SRGHPRV REVHUYDU XQD QXHYD crisis estatal y los signos de una crisis políWLFD HQ ORV SDtVHV FDSLWDOLVWDV DYDQ]DGRV % 'HSHQGLHQGR GH OD UHODFLyQ GH IXHU]DV TXH QR HVWi SUHGHWHUPLQDGD \ SXHGH VHU PRGLÀcada, esto podría representar una amenaza para la democracia o una oportunidad para SURPRYHU QXHYDV IRUPDV GHPRFUiWLFDV (Q HVH VHQWLGR ODV OXFKDV SRSXODUHV VH XELFDQ HQ HO FHQWUR GH ORV HVIXHU]RV SRU GHÀQLU OD FULVLV \ GHWHUPLQDU ODV IRUPDV GH VX JHVWLyQ Adicionalmente quisiera mencionar los siguientes cuatro aspectos que apoyan y amSOtDQ HVWRV DUJXPHQWRV % 6L ELHQ HO QHROLEHUDOLVPR H[SOLFD XQD SDUWH importante de los antecedentes y las causas GH OD FULVLV H[LVWH PXFKR PiV HQ HOOD TXH VyOR ORV HIHFWRV GHO QHROLEHUDOLVPR % (O PHUFDGR PXQGLDO RIUHFH HO PiV LPSRUtante horizonte espacio-temporal desde el cual se puede explicar (en parte) la crisis y evaluar sus consecuencias para la naturale]D OD KXPDQLGDG \ HO RUGHQ VRFLDO JOREDO % /D VLJXLHQWH IDVH HQ HO GHVDUUROOR GH OD ´FULVLV¾ VH UHà HMDUi HQ XQD FULVLV P~OWLSOH GHO sistema estatal y del político, que representa una seria amenaza para las instituciones GHPRFUiWLFDV \ ODV SHUVSHFWLYDV GH ODV OXFKDV SRSXODUHV % 6HUi SRVLEOH SUHVHQFLDU VLJQRV FUHFLHQWHV GH un Estado de emergencia económica y la LQWHQVLÀFDFLyQ GH ODV FDUDFWHUtVWLFDV GH ORV estados de excepción, incluso en los países autodenominados como los centros de la GHPRFUDFLD OLEHUDO (VWR LPSOLFD SUREOHPDV

particulares para las economĂ­as capitalistas GHSHQGLHQWHV FRQ UHJtPHQHV SROtWLFRV PiV IUiJLOHV

1. La naturaleza de la crisis La actual crisis se “originĂł en los Estados UniGRVÂľ \ WDPELpQ HVWDOOy DOOt (VWR OD GLVWLQJXH GH las otras grandes crisis econĂłmicas de la posguerra, que generalmente se originaron en ese paĂ­s, pero estallaron en Asia, AmĂŠrica Latina, R HQ RWURV OXJDUHV (VWR KDFH TXH VHD GLItFLO FXOpar a otros paĂ­ses, regiones o tipos de capitaOLVPR SRU HOOD SHUR QR LPSHGLUi ORV HVIXHU]RV QRUWHDPHULFDQRV SRU LPSRQHU VXV FRVWRV VREUH OD ´FODVH PHGLDÂľ ORV WUDEDMDGRUHV \ RWURV JUXSRV VXEDOWHUQRV R GRPLQDGRV HVWDGRXQLGHQVHV DVt FRPR VREUH HO GHVHPSHxR HFRQyPLFR \ ODV SREODFLRQHV GH RWURV SDtVHV 6LQ HPEDUJR pVWD QR HV VLPSOHPHQWH XQD ´FULVLV QRUWHDPHULFDQDÂľ SXHV WLHQH SURIXQGDV UDtFHV HQ ODV FRQWUDGLFFLRQHV JOREDOHV \ OD OyJLFD GH DFXPXODFLyQ GHO FDSLWDO D HVFDOD PXQGLDO \ PiV HVSHFtĂ€FDPHQWH QR VH OD SXHGH HQWHQGHU VLQ KDFHU UHIHUHQFLD D ODV OXFKDV D HVFDOD PXQGLDO TXH OOHYDURQ D ODV IUDFFLRQHV GRPLQDQWHV GHO FDSLWDO \ D ORV SULQFLSDOHV (VWDGRV D SURPRYHU GLIHUHQWHV IRUPDV GH QHROLEHUDOLVPR HQ WRGR HO PXQGR FRQ HO Ă€Q GH UHVWDXUDU OD GRPLQDFLyQ HFRQyPLca, polĂ­tica e ideolĂłgica, dada la variedad de FRQGLFLRQHV QDFLRQDOHV \ UHJLRQDOHV

2. La complejidad de la crisis 8QR VLHQWH OD WHQWDFLyQ GH SDUDIUDVHDU D %DXGULOODUG \ DÀUPDU TXH ´OD FULVLV QR WXYR OXJDU¾1 pues es extremadamente compleja y por tanWR GLItFLO GH FDSWDU HQ WpUPLQRV VLPSOHV (V HO resultado de la interacción de al menos cuatro procesos, cada uno de los cuales es a su vez FRPSOHMR L OD FULVLV JOREDO PHGLRDPELHQWDO DOLPHQWDULD GH FRPEXVWLEOHV \ GHO DJXD LL HO declive de la hegemonía norteamericana en el orden geo-político pos-Guerra Fría, el retorno D XQ RUGHQ PXOWLSRODU \ HO DVFHQVR GH &KLQD LLL OD FULVLV GH XQD HFRQRPtD JOREDO RUJDQL]DGD EDMR HO LQà XMR GHO QHROLEHUDOLVPR \ VXMHWD D ODV contradicciones y luchas inherentes al capitalisPR \ LY OD FULVLV GH ORV UHJtPHQHV GH DFXPXODFLyQ GH FDSLWDO OLGHUDGRV SRU ODV ÀQDQ]DV \ VXV HIHFWRV GH FRQWDJLR

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&DGD XQR GH HVWRV SURFHVRV WLHQH VX SURSLD OyJLFD SULQFLSDO HVSDFLR WHPSRUDO FDGD XQR HVWi UHODFLRQDGR FRQ ²SHUR QR HV H[SOLFDEOH VyOR HQ WpUminos de– la lógica del capital a escala mundial, H LQWHUDFW~D \ VH UHIXHU]D FRQ ORV RWURV \ MXQWRV HVWiQ FRQVLGHUDEOHPHQWH GHWHUPLQDGRV SRU IDFWRUHV ORFDOHV UHJLRQDOHV QDFLRQDOHV \ PDFUR UHJLRQDOHV HVSHFtÀFRV (Q JHQHUDO HVWR VLJQLÀFD que las tendencias de las crisis siempre tienen FDUDFWHUtVWLFDV HVSHFtÀFDV HVSDFLR WHPSRUDOHV \ PDWHULDOHV 1XQFD VRQ VLPSOHV H[SUHVLRQHV GH WHQGHQFLDV JHQHUDOHV GH ODV FULVLV JOREDOHV $GHPiV FRPR ORV FRQWH[WRV LQPHGLDWRV WDPELpQ YDUtDQ OD FULVLV WDPELpQ VH GHVDUUROOD GH PDQHUD GHVLJXDO HQ HO WLHPSR \ HO HVSDFLR /DV FDSDFLGDdes de adaptarse, gestionar, resistir o superar la FULVLV WDPELpQ VRQ PX\ YDULDGDV

ÀFDU ODV FRQWUDGLFFLRQHV LQKHUHQWHV GHO FDSLWDOLVPR % El deseo de los políticos electos, en algunas HFRQRPtDV DOWDPHQWH RULHQWDGDV SRU ODV ÀQDQzas, de mantener su apoyo político a travÊs de OD SURPRFLyQ GHO ERRP GHO VHFWRU GH ORV ELHQHV UDtFHV \ HO LPSXOVR DO FRQVXPR SRSXODU EDVDGR HQ GHXGD FRPR XQD UHVSXHVWD D OD EDMD HQ ORV LQJUHVRV UHDOHV UHIRU]DGD HQ ORV (VWDGRV 8QLdos por los costos generados por dos guerras y OD H[WHQVLyQ GH VX LPSHULR \ % Las acciones de los aparatos e instituciones estatales locales, regionales, nacionales, transnacionales e internacionales para promover el QHROLEHUDOLVPR ²TXH WDPELpQ KDQ GHELOLWDGR ODV FDSDFLGDGHV GHO (VWDGR SDUD HQIUHQWDU ODV WHQGHQFLDV GH OD FULVLV GHO FDSLWDO

3. La mediaciĂłn polĂ­tica de la crisis

4. El crecimiento de la crisis estatal

Las crisis econĂłmicas no son nunca puramente HFRQyPLFDV HQ VXV RUtJHQHV GLQiPLFDV \ HIHFWRV (O VXUJLPLHQWR \ IXQFLRQDPLHQWR GH OD HFRQRPtD de mercado depende de vastas condiciones sociaOHV SROtWLFDV H LGHROyJLFDV 8QD YH] TXH GHMDPRV de lado las ideas de que existe una tendencia naWXUDO KDFLD HO HTXLOLEULR HQ HO PHUFDGR \ TXH ODV personas interactĂşan simplemente como agentes de mercado, podremos reconocer el impacto ecoQyPLFR GH ORV FRQĂ LFWRV VRFLDOHV ODV ULYDOLGDGHV y los antagonismos, asĂ­ como las contradicciones EiVLFDV HQ OD UHODFLyQ GHO FDSLWDO (O (VWDGR QXQFD HVWi DXVHQWH GH OD HFRQRPtD LQFOXVR HQ XQ VLVtema de tipo laissez-fare2 \ ODV IDOODV GHO (VWDGR OHMRV GH HVWDU VHSDUDGDV GH ODV IDOODV GHO PHUFDGR WDPELpQ SXHGHQ FRQWULEXLU D HOODV (O QHROLEHUDOLVPR WXYR DTXt XQD GREOH IXQFLyQ SURPRYHU OD GHVUHJXODFLyQ R OD UHJXODFLyQ GpELO GH ODV IXHU]DV GHO PHUFDGR \ GHELOLWDU VLVWHPiWLFDPHQWH ODV FDSDFLGDGHV HVWDWDOHV SDUD HQIUHQWDU ODV FDXVDV \ FRQVHFXHQFLDV GH OD FULVLV HFRQyPLFD

/DV FULVLV HFRQyPLFDV VXFHGHQ FRQ WDQWD IUHFXHQcia que claramente no pueden por sí mismas WXPEDU DO FDSLWDOLVPR 0DV DO FRQWUDULR IUHFXHQtemente le sirven como un elemento purgante R GH FXUDFLyQ IRU]DQGR OD UHLPSRVLFLyQ GH OD unidad de los circuitos del capital y haciendo SRVLEOH HO GHVDUUROOR GH XQ UHQRYDGR SURFHVR GH DFXPXODFLyQ /DV JUDQGHV UXSWXUDV HQ ODV VRFLHdades capitalistas tienden a presentarse cuando las crisis económicas se traducen en crisis políticas eVWDV VLHPSUH VH PDQLÀHVWDQ GH PDQHUD HVSHFtÀFD DO LQWHULRU GHO (VWDGR UHà HMDQGR IRUPDV estatales particulares y toda una serie de mediaFLRQHV +DEODUp VREUH HOOR GHVSXpV (VWR VLJQLÀFD TXH ORV HIHFWRV GH OD FULVLV HFRQyPLFD GHSHQGHQ GHO YDULDEOH HTXLOLEULR GH IXHU]DV \ GH ORV HVIXHUzos por des- o re-politizar las organizaciones, LQVWLWXFLRQHV \ SROtWLFDV HFRQyPLFDV

En este sentido, se podrĂ­a decir que la crisis ha estado mediada polĂ­ticamente al menos en tres IRUPDV % La crisis se desarrollĂł a partir de la coyuntura SROtWLFD GH ORV DxRV GRQGH OD FODVH REUHUD \ GHPiV IXHU]DV VXEDOWHUQDV IXHURQ GHUURWDGDV DEULHQGR SDVR DO QHROLEHUDOLVPR \ D OD FUHFLHQte integraciĂłn de los mercados mundiales, que sirvieron a su turno para generalizar e intensi-

En la actualidad, existen algunas seùales de crisis estatal en las economías capitalistas avanzadas, incluyendo una crisis en la gestión de la crisis y, FDGD YH] PiV XQD FULVLV ÀVFDO 3HUR KD\ SRFDV VHxDOHV GH XQD PiV DPSOLD FULVLV SROtWLFD X RUJiQLFD 'H KHFKR XQD FDUDFWHUtVWLFD VRUSUHQGHQWH de la crisis actual ha sido la relativa pasividad de ODV ´PDVDV SRSXODUHV¾ HO IUDFDVR GH ODV IXHU]DV progresistas de izquierda en las principales sociedades capitalistas para aprovecharla y avanzar en la construcción de agendas alternativas, y la FDSDFLGDG GH ODV IXHU]DV GH OD GHUHFKD SDUD UHHQFDX]DU OD DJHQGD QHROLEHUDO (VWR VH YXHOYH FDGD

15 Blog despertares - โ Caรณtica esperaโ

YH] PiV HYLGHQWH SRU OD IRUPD HQ TXH HVWD FULVLV FX\DV UDtFHV HVWiQ HQ HO PRGR GH FUHFLPLHQWR QHROLEHUDO OLGHUDGR SRU HO iPELWR ร QDQFLHUR KD VLGR LQWHUSUHWDGD FRPR XQD FULVLV HVWDWDO ร VFDO \ se ha traducido en un ataque a los servicios que RIUHFH HO (VWDGR GHO %LHQHVWDU \ D ORV GHUHFKRV H LQJUHVRV GH ORV WUDEDMDGRUHV GHO VHFWRU S~EOLFR $GHPiV PiV DOOi GH ODV SULQFLSDOHV HFRQRPtDV capitalistas, al parecer las crisis econรณmicas han UHIRU]DGR DQWHULRUHV FULVLV SROtWLFDV VRQ ORV FDVRV GH *UHFLD 0p[LFR \ 7DLODQGLD

Voy a considerar la relaciรณn entre la crisis econรณPLFD ร QDQFLHUD \ OD FULVLV HVWDWDO GHVGH GRV SHUVpectivas: el desarrollo de un Estado de emergenFLD HFRQyPLFD \ HO UHIRU]DPLHQWR GHO HVWDWLVPR

DXWRULWDULR (VWDV SHUVSHFWLYDV QR DJRWDQ ODV SRVLELOLGDGHV DQDOtWLFDV QL ODV LPSOLFDFLRQHV \ UHSHUFXVLRQHV SROtWLFDV GH OD FULVLV Un Estado de emergencia econรณmica puede ser visto como una respuesta normal a las crisis repentinas para las que se requieren acciones urgentes โ y como un medio para la concentraciรณn del poder en las manos de unos cuantos actores polรญticos y econรณmicos claves que podrรญan aprovechar la crisis para promover sus propios inteUHVHV HFRQyPLFRV \ SROtWLFRV (Q ODV HFRQRPtDV capitalistas avanzadas, especialmente en los SULQFLSDOHV UHJtPHQHV QHROLEHUDOHV ORV HMHFXWLYRV polรญticos o sus representantes han accedido a poderes discrecionales y generosos (usualmente im-

SUHFLVRV SDUD UHVROYHU OD FULVLV 'HVGH HO YLVLEOH HVWDOOLGR GH OD FULVLV HO HVWR VH KD MXVWLร FDGR con el argumento de que las medidas excepcionales con limitada consulta eran esenciales para garantizar la acciรณn oportuna, precisa y temporal SDUD GHYROYHUOH OD VDOXG D OD HFRQRPtD (VWR KD VLGR IDFLOLWDGR JUDFLDV D OD LQGHSHQGHQFLD IRUPDO GH ORV EDQFRV FHQWUDOHV HO XVR GH SRGHUHV H[FOXsivos y la voluntad de los legisladores de proPXOJDU IDFXOWDGHV GLVFUHFLRQDOHV VLQ ORV GHEDWHV KDELWXDOHV TXH FRQVXPHQ PXFKR WLHPSR QL ORV SURFHGLPLHQWRV SDUODPHQWDULRV XVXDOHV

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6LQ HPEDUJR HVFRQGLGD GHWUiV GH HVWH UHFXUVR QRUPDO D SRGHUHV H[FHSFLRQDOHV HVWi OD H[WHQVLyQ SRU OD FXDO ORV IRQGRV \ PHGLGDV GH HPHUJHQFLD KDQ VHUYLGR SDUD IDYRUHFHU ORV LQWHUHVHV GH ODV SULQFLSDOHV LQVWLWXFLRQHV ร QDQFLHUDV (O FDVR PiV HYLGHQWH HV HO GH ODV JUDQGHV LQVWLWXFLRQHV ร QDQFLHUDV HQ ORV (VWDGRV 8QLGRV 5HJLVWURV SXEOLFDdos recientemente muestran que el Secretario del Tesoro (Geithner3) y el Presidente de la Reserva Federal (Bernanke4) consultaron sรณlo a unos poFRV DFWRUHV ร QDQFLHURV FODYHV \ UHDOL]DURQ PiV OODPDGDV D EDQTXHURV TXH D ORV SULQFLSDOHV UHSUHVHQWDQWHV GHO &RQJUHVR 2WURV UHJLVWURV VHxDODQ TXH ORV SULQFLSDOHV EHQHร FLDULRV GH ORV IRQGRV GH UHVFDWH GHO JRELHUQR QRUWHDPHULFDQR \ GH RWUDV IRUPDV GH DSR\R KDQ VLGR ORV PD\RUHV EDQFRV FRPHUFLDOHV \ GH LQYHUVLyQ ,QFOXVR ODV PHGLGDV RVWHQVLEOHPHQWH GLULJLGDV D ORV GHXGRUHV KLSRWHFDULRV ODV SHTXHxDV HPSUHVDV \ ORV WUDEDMDGRUHV KDQ EHQHร FLDGR DO JUDQ FDSLWDO SRU HMHPSOR ORV SUpVWDPRV KLSRWHFDULRV UHQHJRFLDGRV IDYRUHFHQ PiV D ORV EDQFRV TXH D ORV HQGHXGDGRV FRPSUDGRUHV GH FDVDV (O FDSLWDO ร QDQFLHUR WDPELpQ VH KD EHQHร FLDGR HQ RWUDV HFRQRPtDV QHROLEHUDOHV 'H IRUPD JHQHUDO ODV PHGLGDV GH HPHUJHQFLD KDQ IDYRUHFLGR D ODV ร QDQ]DV D FRVWD GH RWUDV IUDFFLRQHV GHO FDSLWDO GH OD FODVH PHGLD \ WUDEDMDGRUD \ GHO (VWDGR GHO %LHQHVWDU QR FRUSRUDWLYR (Q PXFKRV FDVRV HVWD WHQGHQFLD VLVWHPiWLFD HQ OD IRUPXODFLyQ GH SROtWLFDV \ OD JHVWLyQ GH OD FULVLV VH KD YLVWR IDFLOLWDGD SRU HO FDPELR KDFLD HO HVWDWLVPR DXWRULWDULR FRPR XQD IRUPD QRUPDO GH (VWDGR HQ HO FDSLWDOLVPR DYDQ]DGR 1LFRV 3RXODQW]DV deร QLy ODV FDUDFWHUtVWLFDV SULQFLSDOHV GHO HVWDWLVPR DXWRULWDULR OD QXHYD IRUPD ยดQRUPDOยต GHO WLSR FDpitalista de Estado) de la siguiente manera: % Disminuciรณn continua de la participaciรณn del Poder Legislativo y creciente concentraciรณn del

3RGHU (MHFXWLYR HQ OD Rร FLQD GHO SUHVLGHQWH R GHO 3ULPHU 0LQLVWUR % 'HFOLYH GHO LPSHULR GH OD OH\ D IDYRU GH OD UHJXODFLyQ SDUWLFXODULVWD \ GLVFUHFLRQDO % (O JRELHUQR DVXPH ODV IXQFLRQHV GH OHJLWLPDFLyQ tradicionalmente realizadas por los partidos, convirtiรฉndolos en correas de transmisiรณn de las GHFLVLRQHV HMHFXWLYDV % &UHFLHQWH SDSHO GH ORV PHGLRV GH FRPXQLFDFLyQ de masa en el campo ideolรณgico, a expensas de ORV DSDUDWRV LGHROyJLFRV PiV WUDGLFLRQDOHV HVFXHOD LJOHVLD HPSUHVD HGLWRUD

% &UHFLPLHQWR GH QXHYDV IRUPDV SOHELVFLWDULDV \ populistas de consenso junto a nuevas maneras WHFQRFUiWLFDV \ R QHROLEHUDOHV GH OHJLWLPDFLyQ % 'LVPLQXFLyQ GH OD OHJLWLPDFLyQ GHPRFUiWLFD D IDYRU GH OD UDFLRQDOLGDG LQVWUXPHQWDO \ OD OyJLFD WHFQRFUiWLFD % Redes paralelas de poder que atraviesan la orJDQL]DFLyQ IRUPDO GHO (VWDGR \ IRUPDQ YtQFXORV HQWUH LPSRUWDQWHV IXQFLRQDULRV GH JRELHUQR HO partido (o partidos) dominante de masas, y los LQWHUHVHV HPSUHVDULDOHV % Expansiรณn del poder militar-policial y de la vigilancia, con una acciรณn preventiva en contra de las luchas populares y otras amenazas a la hegePRQtD EXUJXHVD /D FRPELQDFLyQ GH XQ (VWDGR GH HPHUJHQFLD HFRQyPLFD VREUH WRGR FXDQGR VH UHIXHU]D FRPR en el caso de los Estados Unidos y el Reino UniGR SRU XQ HVWDGR GH VLWLR GHELGR D UD]RQHV GH seguridad nacional) ha cerrado en gran parte el HVSDFLR SDUD XQ GHEDWH GHPRFUiWLFR \ UHVSRQVDEOH 3HUR WDPELpQ KD DELHUWR HO HVSDFLR SDUD peticiones y desviaciones populistas, principalmente de derecha, por ejemplo, el movimiento del Tea Party6 \ ORV PRYLPLHQWRV QDFLRQDOLVWDV /DV WHQGHQFLDV HVWDWLVWDV DXWRULWDULDV HVWiQ DXQ PiV SURQXQFLDGDV HQ ORV UHJtPHQHV GH H[FHSciรณn (por ejemplo, las dictaduras militares, la SROLFtD HVWDWDO ORV UHJtPHQHV EXURFUiWLFRV DXWRULWDULRV \ HO JRELHUQR SHUVRQDOLVWD R WLSR VXOWDnato7 7DPELpQ VH SXHGHQ RULJLQDU HQ OD VXVSHQVLyQ FRQVWLWXFLRQDO GHO JRELHUQR SDUODPHQWDULR HQ iUHDV UHODFLRQDGDV D ODV FRQGLFLRQDOLGDGHV QHROLEHUDOHV LPSXHVWDV SRU HO )0, \ HO %DQFR 0XQGLDO (Q HIHFWR D OD SDU TXH HVWDV DJHQFLDV DERJDQ SRU HO ยดEXHQ JRELHUQRยต WDPELpQ UHFRQRFHQ TXH ODV UHJODV GHPRFUiWLFDV SRGUtDQ EORTXHDU ODV GHVHDEOHV PHGLGDV QHROLEHUDOHV SDUD OD FULVLV

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Gil Imaná - “La Familia”

5. El rol del neoliberalismo (V LPSRUWDQWH GLOXFLGDU HO VLJQLÀFDGR GHO QHROLEHUDOLVPR SDUD SRGHU LGHQWLÀFDU TXp DVSHFWRV GH pO LQà X\HURQ HQ OD FULVLV DFWXDO eVWH SUHVHQWD FXDWUR IRUPDV SULQFLSDOHV % 7UDQVIRUPDFLyQ GH ODV HFRQRPtDV SRVW VRFLDOLVWDV DO VLVWHPD QHROLEHUDO % &DPELRV HQ HO UpJLPHQ QHROLEHUDO TXH WHUPLnaron radicalmente con los acuerdos de la posguerra y los arreglos de índole esencialmente VRFLDO R GHPyFUDWD FULVWLDQRV % La imposición de programas de ajuste estrucWXUDO SRU SDUWH GH IXHU]DV H[WHUQDV HQ SDUWLFXODU LQVWLWXFLRQHV ÀQDQFLHUDV LQWHUQDFLRQDOHV y los Estados Unidos como potencia hegemónica mundial) con algo de ayuda de algunos DPLJRV ORFDOHV % $MXVWHV GH SROtWLFD QHROLEHUDOHV SDUD FRUUHJLU ORV SUREOHPDV TXH VXUJHQ HQ ORV UHJtPHQHV que de otro modo preservarían instituciones y SROtWLFDV GH OD pSRFD DQWHULRU

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(VWDV IRUPDV VH SXHGHQ HQFRQWUDU HQ 5XVLD \ Polonia, los Estados Unidos y el Reino Unido, &RUHD GHO 6XU \ %UDVLO 6XHFLD \ $OHPDQLD UHVpectivamente, por citar sĂłlo dos casos por cada WLSRORJtD (O SXQWR FXOPLQDQWH GHO QHROLEHUDOLVPR VH SURdujo entre principios de la dĂŠcada del 80 e inicios GH ORV FXDQGR HVWDV FXDWUR IRUPDV WLSRORJtDV

FRH[LVWLHURQ (QWRQFHV VH KL]R FDGD YH] PiV HYLdente que: % /D WUDQVIRUPDFLyQ DO VLVWHPD QHROLEHUDO KDEtD IUDFDVDGR % /RV UHJtPHQHV QHROLEHUDOHV QHFHVLWDEDQ GH XQ acompaĂąamiento y apoyo de mecanismos asociados a la denominada “Tercera VĂ­aâ€?8 % /RV DMXVWHV HVWUXFWXUDOHV QHROLEHUDOHV QR HVWDEDQ EULQGDQGR ORV EHQHĂ€FLRV SURPHWLGRV \ VH HQIUHQWDEDQ D OD UHVLVWHQFLD ORFDO \ % /RV DMXVWHV GH SROtWLFD QHROLEHUDOHV SRGtDQ VHU VHJXLGRV SRU JUDQGHV FDPELRV HQ OD RULHQWDFLyQ GH ODV SROtWLFDV 1R REVWDQWH D PHGLGD TXH HVWRV SUREOHPDV DSDrecieron, la presiĂłn por ampliar las estrategias QHROLEHUDOHV QR FHVy 0iV ELHQ ODV GLĂ€FXOWDGHV dieron origen a iniciativas para adaptar y reorJDQL]DU HO QHROLEHUDOLVPR (Q $PpULFD GHO 6XU esto se puede apreciar en los intentos del Fodo

Monetario Internacional y el Banco Mundial de vincular los prĂŠstamos de emergencia y la asistencia al desarrollo, con el Marco Integral de DeVDUUROOR \ OD ´DJHQGD GHO EXHQ JRELHUQRÂľ 0iV D~Q XQ LQWHUHVDQWH HIHFWR VHFXQGDULR GH OD FULVLV ha sido el aumento general de los acuerdos de liEUH FRPHUFLR OR TXH LPSOLFD TXH HO FDSLWDO SXHGH FDQMHDU VX HVFDSDWRULD IXHUD GH OD FULVLV /DV HVWUDWHJLDV QHROLEHUDOHV KDQ FRQWULEXLGR D la crisis porque priorizan esencialmente el valor GH FDPELR VREUH ODV FRQVLGHUDFLRQHV GHO YDORU GH XVR D SHVDU GH TXH DPERV VRQ IXQGDPHQWDOHV SDUD OD DFXPXODFLyQ (VWR VH UHODFLRQD FRQ HO KHcho de que como estrategia econĂłmica, proyecto GH (VWDGR \ YLVLyQ KHJHPyQLFD HO QHROLEHUDOLVPR HVWi PiV HVWUHFKDPHQWH OLJDGR DO ´FRQFHSWR monetarioâ&#x20AC;? que al â&#x20AC;&#x153;concepto productivoâ&#x20AC;? del FDSLWDO < HVWR VH DSUHFLD HQ ORV VLJXLHQWHV FLQFR HIHFWRV TXH HO QHROLEHUDOLVPR WLHQH HQ HO iPELWR econĂłmico: Â&#x2021;'HVDFRSODPLHQWR GHO FDSLWDO Ă&#x20AC;QDQFLHUR GHO FDpital productivo, con una veloz y enorme moYLOLGDG HQ OD REWHQFLyQ GH XQD SRVLFLyQ FODYH HQ OD GLQiPLFD JHQHUDO GH OD DFXPXODFLyQ GH FDSLWDO \ XQ DXPHQWR LQVRVWHQLEOH GH VX SDUWLFLSDFLyQ GHO FDSLWDO Ă&#x20AC;QDQFLHUR HQ ORV EHQHĂ&#x20AC;FLRV WRWDOHV HVSHFLDOPHQWH HQ ODV HFRQRPtDV FDSLWDOLVWDV DYDQ]DGDV Â&#x2021; 7HQGHQFLDV GHĂ DFLRQDULDV HQ OD HFRQRPtD UHDO TXH VH UHĂ HMDQ HQ XQD FDtGD GH OD SDUWLFLSDFLyQ GH ORV VDODULRV HQ HO LQJUHVR WRWDO FRPELQDGDV FRQ ODV WHQGHQFLDV D OD Ă&#x20AC;QDQFLDUL]DFLyQ GH OD vida cotidiana mediante el recurso al crĂŠdito SULYDGR FX\R REMHWLYR LQIUXFWXRVR HV HQ ~OWLPD LQVWDQFLD PDQWHQHU QLYHOHV GH YLGD HVWiQGDU \ WHQGHQFLDV D OD LQĂ DFLyQ GH ORV SUHFLRV GH ORV DFWLYRV \ ODV EXUEXMDV UHFXUUHQWHV Â&#x2021; 7HQGHQFLD GH ODV SROtWLFDV QHROLEHUDOHV D VRFDvar la coherencia estructural de las economĂ­as UHJLRQDOHV \ QDFLRQDOHV GHELGR D ORV HIHFWRV FRUURVLYRV GHO QHROLEHUDOLVPR D HVFDOD PXQGLDO TXH KDFH PiV GLItFLO SDUD ORV (VWDGRV QDFLRQDOHV OD DGPLQLVWUDFLyQ GH VXV HFRQRPtDV Â&#x2021; /D FUHFLHQWH LQWHJUDFLyQ GHO PHUFDGR PXQGLDO en tiempo real, que lleva a la generalizaciĂłn e LQWHQVLĂ&#x20AC;FDFLyQ GH ODV FRQWUDGLFFLRQHV EiVLFDV GHO FDSLWDO \ D OD SpUGLGD GH OD VREHUDQtD WHPporal por parte de la mayorĂ­a de los Estados QDFLRQDOHV Â&#x2021; /D GHVUHJXODFLyQ GHO FDSLWDO LQYHUWLGR HQ ORV recursos naturales, la agricultura y pesca, la

FRQVWUXFFLyQ HWF LQWHQVLĂ&#x20AC;FDQGR SRU WDQWR OD GHVWUXFFLyQ GH OD QDWXUDOH]D FRPR XQ ELHQ FRP~Q FROHFWLYR GH OD KXPDQLGDG

6. El mercado mundial Todos aquellos principios desarrollados en los WUDEDMRV FOiVLFRV GH OD HFRQRPtD SROtWLFD VRQ ULJXURVDPHQWH YHUGDGHURV VyOR EDMR OD VXSRVLFLyQ GH TXH HO FRPHUFLR HVWp OLEHUDGR GH WRGD WUDED \ TXH OD FRPSHWHQFLD HV SHUIHFWDPHQWH OLEUH QR ~QLFDPHQWH HQ XQ VROR SDtV VLQR HQ WRGD OD ID] GH OD WLHUUD (VWRV SULQFLSLRV EDMR ORV FXDOHV OD ULTXH]D HV SURGXFLGD \ GLVWULEXLGD GHVDUUROODGRV SRU $ 6PLWK 6D\ \ 5LFDUGR HVWDV OH\HV TXH VRQ FDGD YH] PiV YHUGDGHUDV \ H[DFWDV GHMDQGR GH VHU PHUDV DEVWUDFFLRQHV HQ OD PLVPD PHGLGD HQ TXH HO OLEUH FRPHUFLR VH OOHYD DGHODQWH ´$Vt SXHGH DĂ&#x20AC;UPDUVH MXVWDPHQWH TXH ORV HFRQRPLVWDV Âł5LFDUGR \ RWURVÂł FRQRFHQ PiV DFHUFD GH FyPR VHUi OD VRFLHGDG TXH GH OR TXH DFWXDOPHQWH HV Ellos saben mĂĄs del futuro que del presenteâ&#x20AC;?. (Marx, &RQIHUHQFLD VREUH HO &RPHUFLR /LEUH ODV LWiOLFDV VRQ PtDV

Desde la perspectiva histĂłrica mundial, la creFLHQWH LQWHJUDFLyQ GHO PHUFDGR PXQGLDO EDMR ODV UHJODV GHO FDSLWDO KDFH TXH HO DQiOLVLV GH 0DU[ VHD KR\ PiV UHOHYDQWH GH OR TXH IXH LQFOXVR HQ VXV SURSLRV GtDV (VWD FUHFLHQWH LQWHJUDFLyQ HVWi JHQHUDOPHQWH GLVIUD]DGD SRU HO XVR GHO WpUPLQR ´JOREDOL]DFLyQÂľ TXH GHVFULEH OD DFWXDO HFRQRPtD mundial â&#x20AC;&#x201C;e implica que ĂŠsta es cualitativamente GLIHUHQWH GH OD GH ORV SHUtRGRV LQLFLDOHV GHO PHUFDQWLOLVPR GHO OLEUH FRPHUFLR LPSHULDOLVWD R GH OD FRQTXLVWD WHUULWRULDO \ ORV EORTXHV GH FRPHUFLR (VR VLJQLĂ&#x20AC;FD TXH OD JOREDOL]DFLyQ QHROLEHUDO se llevĂł adelante desde 1980, cuando se introdujeron nuevos elementos dentro de la lĂłgica del FDSLWDO TXH PHUHFHQ HVSHFLDO DWHQFLyQ /D IRUPD GH JOREDOL]DFLyQ QHROLEHUDO UHGXFH ODV tensiones asociadas a la existencia de â&#x20AC;&#x153;conteneGRUHV GHO SRGHU QDFLRQDOÂľ \ HVWR UHIXHU]D D VX YH] OD SUHGRPLQDQFLD GHO YDORU GH FDPELR R VXEMHWLYDPHQWH HVWDEOHFLGR GHO PyYLO GH OD JDQDQFLD DVRFLDGR FRQ OD UHODFLyQ GHO FDSLWDO (VWR WDPELpQ OLEHUD DO FDSLWDO PRQHWDULR FRPR OD H[SUHVLyQ PiV DEVWUDFWD GH OD UHODFLyQ GHO FDSLWDO D PRYHUVH OLEUHPHQWH DO LQWHULRU GHO PHUFDGR mundial y maximizar las oportunidades de gaQDQFLDV $FWXDOPHQWH HVWDPRV VLHQGR WHVWLJRV HQ WLHPSR UHDO GH ODV FRQVHFXHQFLDV GH HVWR

7. La crisis polĂ­tica y el estatismo autoritario ´8QD FULVLV HFRQyPLFD QR VH WUDGXFH DXWRPiticamente en una crisis polĂ­tica o una crisis de (VWDGR SRUTXH OD SROtWLFD QR HV XQ VLPSOH UHĂ HMR GH OR HFRQyPLFR QR KD\ QDGD PiV IDOVR TXH FUHHU TXH XQD FULVLV SROtWLFD XQD LQWHQVLĂ&#x20AC;FDFLyQ de la lucha de clases a nivel polĂ­tico, puede ser el ÂśUHVXOWDGR¡ GH XQD FULVLV HFRQyPLFD >7HQHPRV TXH GLVWLQJXLU@ FyPR OD FULVLV DIHFWD DO FRQMXQWR de las relaciones sociales (crisis econĂłmica y criVLV SROtWLFD \ VH PDQLĂ&#x20AC;HVWD HQ OD FR\XQWXUD GH una situaciĂłn que revela y condensa las contraGLFFLRQHV LQKHUHQWHV HQ OD HVWUXFWXUD VRFLDO (Q RWUDV SDODEUDV GHEHPRV HODERUDU OD QRFLyQ PLVma de crisis estructural relativa: si la actual crisis econĂłmica se distingue de las simples crisis econĂłmicas cĂ­clicas del capitalismo, no constituye una crisis estructural o crisis de hegemonĂ­a, a excepciĂłn de algunos paĂ­ses capitalistas donde ĂŠsta se traduce en una crisis polĂ­tica-ideolĂłgica HQ HO VHQWLGR HVWULFWR GHO WpUPLQRÂľ 3RXODQW]DV

Una crisis polĂ­tica es un proceso real que tiene VXV SURSLRV ULWPRV PRPHQWRV DOWRV \ EDMRV PHGLGDV RIHQVLYDV \ GHIHQVLYDV 3XHGH H[WHQGHUVH por un largo perĂ­odo o concentrarse en corto WLHPSR FRQ XQ GHVHQODFH UiSLGR (V OD FRQGHQVDFLyQ SROtWLFD GH XQD FRPSOHMD FR\XQWXUD \ HVWi GHOLQHDGD QR VyOR SRU ODV IRUPDV GHO (VWDGR VLQR WDPELpQ SRU ODV OXFKDV SRU HO FRQWURO \ OD WUDQVIRUPDFLyQ HVWDWDO \ VREUH WRGR SRU ODV OXFKDV al margen del Estado que pueden no estar diUHFWDPHQWH GLULJLGDV D pO (VWR VH H[SUHVD HQ OD FRQĂ&#x20AC;JXUDFLyQ GH FODVH HQ HO FHQWUR GHO EORTXH GH SRGHU ODV DOLDQ]DV GH FODVH \ HO SDSHO FDPELDQWH de los movimientos sociales dentro de las clases dominadas y masas populares, el surgimiento de QXHYDV IXHU]DV VRFLDOHV ODV UHODFLRQHV HQWUH ORV sindicatos, los partidos polĂ­ticos, los movimienWRV VRFLDOHV \ VXV OtGHUHV \ VXV UHVSHFWLYDV EDVHV sociales y la naturaleza de las contradicciones y DQWDJRQLVPRV Entonces, en ese sentido, la crisis polĂ­tica implica PRGLĂ&#x20AC;FDFLRQHV VXVWDQFLDOHV GH OD FRUUHODFLyQ GH IXHU]DV GH FODVH \ GH ODV IRUPDV GH ORV FRQĂ LFWRV GH FODVHV ²PRGLĂ&#x20AC;FDFLRQHV TXH WDPELpQ SXHGHQ DIHFWDU ODV IRUPDV GH OD FULVLV GHQWUR GHO (VWDGR

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8. La intensificaciรณn del excepcionalismo $ UDt] GH OD FULVLV ร QDQFLHUD \ HFRQyPLFD ORV (Vtados capitalistas avanzados han recurrido a meGLGDV TXH VH EDVDQ HQ ODV FDSDFLGDGHV WUDGLFLRQDOHV GHO (VWDGR PiV TXH HQ OD PRYLOL]DFLyQ GH ODV IXHU]DV SRSXODUHV SDUD EXVFDU XQD UHVSXHVWD PiV DPSOLD \ OHJtWLPD (VWR VH UHร HMD HQ OD SHUcepciรณn restringida que se tiene de la crisis, en WpUPLQRV Rร FLDOHV FRPR XQD FULVLV ร QDQFLHUD FRQ GHVDIRUWXQDGDV ยฒDXQTXH WHPSRUDOHVยฒ UHSHUFXVLRQHV HQ OD HFRQRPtD UHDO Las principales medidas adoptadas por los Estados capitalistas avanzados son:

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VLJQRV GH GHELOLGDG HVWDWDO SRUTXH HVWiQ EDVDGRV en competencias que corresponden al Estado FRPR XQ SRGHU VREHUDQR PiV TXH DO LQYROXFUDPLHQWR GH OD PRYLOL]DFLyQ GH JUDQGHV IXHU]DV GH OD HFRQRPtD \ OD VRFLHGDG FLYLO (VWR SXHGH VHU SHUFLELGR FRPR QHFHVDULR GHELGR D TXH OD SROtWLFD XVXDO VREUH WRGR HQ ORV UHJtPHQHV GHPRFUiWLFRV OLEHUDOHV ยดOOHYD WLHPSRยต \ FRPR OD FULVLV \D VH GHVSOHJDED HO WLHPSR HUD HVFDVR $GHPiV como ya he mencionado, la urgencia de la acciรณn del Estado para rescatar la economรญa ha actuado PX\ D WLHPSR FXDQGR VH KD WUDWDGR GH EHQHร FLDU D OD ROLJDUTXtD ร QDQFLHUD D H[SHQVDV GH RWUDV IUDFFLRQHV GHO FDSLWDO GH ODV FODVHV VXEDOWHUQDV de los grupos marginados y de los ciudadanos HQ VX FRQMXQWR

% Autorizaciรณn de polรญticas y decretos que permitan tomar acciones de โ emergenciaโ sin la GHELGD FRQVXOWD FRQ HO 3RGHU /HJLVODWLYR R FRQ una amplia gama de actores o participantes sociales y econรณmicos โ lo que corresponde a la pauta normal asociada con la adopciรณn del ยดHVWDGR GH H[FHSFLyQยต % 1DFLRQDOL]DFLyQ GH ODV LQVWLWXFLRQHV ร QDQFLHUDV HQ TXLHEUD HMHPSOR *UDQ %UHWDxD R DSRyo explรญcito para que ellas sean adquiridas por RWUDV LQVWLWXFLRQHV ร QDQFLHUDV DSR\DGDV FRQ VXEVLGLRV HVWDWDOHV GH GLIHUHQWH WLSR SDUD KDFHU HVWR SRVLEOH HMHPSOR (VWDGRV 8QLGRV ยฒOR que corresponde a la utilizaciรณn de los podeUHV HVWDWDOHV VREHUDQRV \ UHSUHVHQWD XQD FRQFHQWUDFLyQ GH SRGHU % 2SHUDFLRQHV GH PHUFDGR DELHUWR R SURJUDmas de โ expansiรณn cuantitativaโ 8 Es decir, la LPSUHVLyQ GH GLQHUR SDUD OD FRPSUD GH ERQRV GH LQVWLWXFLRQHV ร QDQFLHUDV SULYDGDV SDUD aumentar la liquidez y โ poner en marchaโ el FUpGLWR eVWD HV XQD UHVSXHVWD WUDGLFLRQDO D ODV FULVLV EDQFDULDV \ VH VXVWHQWD HQ HO SRGHU VREHrano del Estado nacional ligado al control que WLHQH GH ORV EDQFRV FHQWUDOHV \ R GHO 7HVRUR \ D VX SRGHU HQ PDWHULD LPSRVLWLYD % 0HGLGDV SDUD UHGXFLU HO JDVWR S~EOLFR SDUD KDFHU IUHQWH D ORV Gpร FLW ร VFDOHV FUHDGRV HQ SDUWH por los programas de expansiรณn cuantitativa, por la misma crisis econรณmica y por el heredado y arraigado apoyo a la anterior polรญtica de UHGXFFLyQ GH LPSXHVWRV

/D QHJDWLYD D FRQIURQWDU HO FDSLWDO ร QDQFLHUR HV evidente en muchos aspectos que involucran los HVIXHU]RV SDUD OD JHVWLyQ GH OD FULVLV /DV QDFLRnalizaciones no han estado acompaรฑadas de intentos por controlar las estrategias y decisiones GH ORV EDQFRV GH SURSLHGDG HVWDWDO \ GH ODV DGTXLVLFLRQHV SDWURFLQDGRV SRU HO (VWDGR ยฒHO REMHWLYR FHQWUDO KD FRQVLVWLGR HQ IDYRUHFHU D TXH ORV EDQFRV HVWDWDOHV VHDQ SULYDWL]DGRV WDQ SURQWR FRPR VHD SRVLEOH \ HQ RWURV FDVRV GHMDU OD UHHVWUXFWXUDFLyQ ร QDQFLHUD HQ PDQRV SULYDGDV \ SRU WDQWR GH DFXHUGR D ODV UHJODV GHO PHUFDGR /RV programas de expansiรณn cuantitativa se sustenWDQ HQ XQ LQVWUXPHQWR ร QDQFLHUR PX\ FRQWXQdente โ la presiรณn a la impresiรณn de moneda del JRELHUQRยฒ VLQ OD GHELGD RULHQWDFLyQ R OD VXSHUvisiรณn de cรณmo ese incremento de la liquidez es XVDGR 'H KHFKR HVWi VLUYLHQGR SDUD UHFDSLWDOL]DU ORV ยดEDQFRV FRQ SUREOHPDVยต \ VH DVRFLD FRQ ODV QXHYDV IRUPDV GH HVSHFXODFLyQ \ ODV EXUEXMDV de inversiรณn en materias primas y en las econoPtDV HPHUJHQWHV < ODV PHGLGDV GH DXVWHULGDG suelen dirigirse a los presupuestos de capital, DO HPSOHR \ OD UHPXQHUDFLyQ GHO VHFWRU S~EOLFR LQFOX\HQGR ORV GHUHFKRV GH SHQVLyQ 7DPELpQ VH DSOLFDQ HQ WRGRV ORV iPELWRV R GHOHJDFLRQHV D nivel provincial o estatal, metropolitano o local, sin ninguna coordinaciรณn, sin que las decisiones PiV GLItFLOHV VHDQ WRPDGDV GH IRUPD FRRUGLQDGD En resumen, ninguna de estas medidas muestra XQ (VWDGR IXHUWH D SHVDU GH KDEHU VLGR DGRSWDGDV HQ VLWXDFLRQHV GH HPHUJHQFLD HFRQyPLFD

(O HVWDGR GH HVDV PHGLGDV HV DPELJXR 3RU XQ ODGR SDUHFHQ OOHYDU D XQD DFFLyQ IXHUWH \ GHFLVLva en respuesta a una crisis inmediata y urgenWH 3RU RWUR ODGR SXHGHQ VHU LQWHUSUHWDGDV FRPR

La oportunidad para alcanzar una regulaciรณn PiV HVWULFWD SDUHFH \D KDEHUVH SHUGLGR D PHGLGD que la situaciรณn de โ normalidadโ 9 ha sido resWDXUDGD ยฒDXQTXH SRFRV H[SHUWRV Dร UPDQ TXH OD

21 Gil Imanรก - โ Los Amantesโ

FULVLV HVWi FRPSOHWDPHQWH UHVXHOWD 3RU OR PHQRV HO WDQ WHPLGR UHJUHVR DO SURWHFFLRQLVPR HVWi GHVcartado por el momento โ a pesar de que la percepciรณn popular de proteger โ el empleo de los norteamericanosโ es cada vez mayor y las resWULFFLRQHV D OD LQPLJUDFLyQ \ D ORV WUDEDMDGRUHV PLJUDQWHV VH HVWiQ DSOLFDQGR /D FULVLV HQ OD JHVWLyQ GH OD FULVLV HV D~Q PiV HYLGHQWH HQ HO iPELWR LQWHUQDFLRQDO +D\ SRFR acuerdo acerca de cรณmo proceder, por no decir cรณmo aplicar las medidas prometidas dentro GH ORV YLQFXODQWHV FRPSURPLVRV PXOWLODWHUDOHV Esto se puede apreciar no sรณlo en los resultados GH OD &XPEUH GH &RSHQKDJXH GHO VREUH HO &DPELR &OLPiWLFR VLQR WDPELpQ HQ OD IDOWD GH XQ DFXHUGR GHQWUR GHO * VREUH OD PDQHUD GH UHVROYHU OD FULVLV ร QDQFLHUD

9. Conclusiones 0L FKDUOD KD FXELHUWR XQ DPSOLR WHUUHQR HQ PX\ FRUWR WLHPSR +D VLGR LPSRVLEOH HQ HO PDUFR GHO tiempo que se tenรญa destinado para esta exposiFLyQ DERUGDU ODV LPSRUWDQWHV GLPHQVLRQHV HVSDcio-temporales del desarrollo desigual de la crisis, OD GLVWULEXFLyQ GHVLJXDO GH ODV FDSDFLGDGHV GHO (VWDGR \ ODV VROXFLRQHV SROtWLFDV SDUD HQIUHQWDU OD FULVLV GHVGH QLYHOHV TXH YDQ GH OR ORFDO D OR JOREDO OD YLDELOLGDG GH HVDV UHVSXHVWDV DOWHUQDWLYDV HQ FXDQWR D OD XELFDFLyQ GH ODV GLIHUHQWHV HFRQRPtDV HQ HO PHUFDGR PXQGLDO OD UDFLRQDOLGDG IXQGDPHQWDO de las propuestas dada la crisis econรณmica munGLDO PiV JHQHUDO \ HO HPSHRUDPLHQWR GH ODV FULVLV UHODFLRQDGDV D OD DOLPHQWDFLyQ ORV FRPEXVWLEOHV HO DJXD HO FDPELR FOLPiWLFR \ HO PHGLR DPELHQWH HQ JHQHUDO

Arte y estilos - “Deco”

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La continuación de las principales características GH OD ´FULVLV FXiGUXSOHµ ²HQ HO PHGLR DPELHQWH en el orden geopolítico mundial, en el mercado PXQGLDO RUJDQL]DGR EDMR HO LQÁXMR GHO QHROLEHralismo, y en los regímenes de acumulación diULJLGRV SRU ODV ÀQDQ]DV² LQGLFD TXH DXQTXH OD UHVWDXUDFLyQ QHROLEHUDO DO HVFHQDULR ´QRUPDOµ SXHGD GHVSOD]DU \ R GLIHULU ORV FRVWRV GH OD JHVWLyQ GH OD FULVLV ÀQDQFLHUD QR SXHGH UHVROYHU ODV FULVLV PiV IXQGDPHQWDOHV 0XFKR GHSHQGHUi WDPELpQ GH TXH ORV SUREOHPDV TXH KDQ VLGR VLPSOHPHQWH SRVSXHVWRV R GHVSOD]DGRV VH DERUGHQ FXDQGR HVD FULVLV FXiGUXSOH VH LQWHQVLÀTXH /D OHFFLyQ PiV LPSRUWDQWH TXH VH SXHGH H[WUDHU HV TXH OD FULVLV HFRQyPLFD SRU Vt VROD QR SURGXFLUi ORV FDPELRV QHFHVDULRV SDUD VXSHUDU HVWDV FXDWUR FULVLV \ ORV HIHFWRV GH VX LQWHUDFFLyQ 7DPSRFR HV VXÀFLHQWH OD FULVLV HVWDWDO ²SRUTXH pVWD SRGUtD FRQGXFLU D XQD LQWHQVLÀFDFLyQ GH ODV PHGLGDV H[FHSFLRQDOHV \ UHFXUULU D ODV SUiFWLFDV WUDGLFLRQDOHV GHO SRGHU VREHUDQR GHO (VWDGR SDUD UHVFDWDU D ODV IUDFFLRQHV GH ODV FODVHV GRPLQDQWHV 6yOR XQD FULVLV SROtWLFD RIUHFH ODV SHUVSHFWLYDV SDUD XQ FDPELR UDGLFDO ²\ HVWR QR RFXUULUi KDVWD TXH HO HTXLOLEULR GH IXHU]DV VHD WUDQVIRUPDGR D IDYRU GH XQD UHIRUPD UDGLFDO OLJDGD D SDUDGLJPDV

económicos, proyectos políticos y estatales y viVLRQHV KHJHPyQLFDV DOWHUQDWLYDV (VWR UHTXLHUH PiV PRYLOL]DFLRQHV SRSXODUHV QR VyOR D QLYHO ORFDO \ QDFLRQDO VLQR WDPELpQ HQ HO iPELWR LQWHUQDFLRQDO SDUD LPSRVLELOLWDU TXH ODV PHGLGDV excepcionales ignoren los intereses y demandas SRSXODUHV \ ORV SUREOHPDV UHDOPHQWH XUJHQWHV de todo el mundo –y no sólo tomen en cuenta ORV LQWHUHVHV GH OD GpFLPD SDUWH PiV ULFD GH OD KXPDQLGDG

-HDQ %DXGULOODUG IXH XQ GHVWDFDGR ÀOyVRIR \ VRFLyORJR IUDQFpV WHyULFR GH OD SRVPRGHUQLGDG (QWUH VXV OLEURV PiV GHVWDFDGRV VH HQFXHQWUD La guerra del Golfo no ha tenido lugar TXH HV EiVLFDPHQWH XQD FROHFFLyQ GH WUHV HQVD\RV FRUWRV SXEOLFados en XQ SHULyGLFR IUDQFpV: ´/D JXHUUD GHO *ROIR QR WHQGUi OXJDUµ ´¢(VWi WHQLHQGR OXJDU UHDOPHQWH OD JXHUUD GHO *ROIR"µ \ ´/D JXHUUD GHO *ROIR QR KD WHQLdo lugar”. Este autor argumentó que la Guerra del *ROIR QR IXH UHDOPHQWH XQD JXHUUD VLQR XQD DWURFLGDG TXH VH KDFtD SDVDU SRU JXHUUD FDVL QDGD VH GLR D FRQRFHU VREUH ODV PXHUWHV GH ORV LUDTXtHV \ SRU OR WDQWR ORV FRPEDWHV ´HQ UHDOLGDG QR WXYLHURQ OXJDUµ GHVGH HO SXQWR GH YLVWD GHO 2FFLGHQWH Baudrillard EDVy VX ÀORVRItD HQ HO FRQFHSWR GH YLUWXDOLGDG GHO PXQGR DSDUHQWH DGYLUWLy TXH QR KDEtD UHDOLGDG QL

KLVWRULD VLQR XQ VLPXODFUR GH OD UHDOLGDG

/D H[SUHVLyQ IUDQFHVD laissez faire et laissez passer, le monde va de lui mĂŞme (dejar haced, dejar pasad, el PXQGR YD VROR VH UHĂ&#x20AC;HUH D XQD FRPSOHWD OLEHUWDG HFRQyPLFD OLEUH PHUFDGR \ PtQLPD LQWHUYHQFLyQ GHO JRELHUQR )XH XVDGD SRU SULPHUD YH] SRU XQ Ă&#x20AC;VLyFUDWD GHO VLJOR ;9,,, -HDQ &ODXGH 0DULH 9LFHQW GH *RXUQD\ 7LPRWK\ )UDQ] *HLWKQHU IXH GHVLJQDGR HQ QRYLHPEUH GH FRPR 6HFUHWDULR GHO 7HVRUR SRU HO 3UHVLGHQWH 2EDPD (Q OD DFWXDOLGDG OLGHUD ODV QHJRFLDFLRQHV GHO *RELHUQR QRUWHDPHULFDQR VREUH HO ´DELVPR Ă&#x20AC;VFDOÂľ SUHVHQWy XQ SODQ SRVWHOHFWRUDO D ORV OtGHUHV GHO &RQJUHVR DO UHVSHFWR \ KD LQVLVWLGR HQ VXV GHFODUDFLRQHV PiV UHFLHQWHV QRYLHPEUH GLFLHPEUH TXH SDUD ORJUDU XQ DFXHUGR FRQ ORV UHSXEOLFDQRV ODV WDVDV WULEXWDULDV D ORV PiV ULFRV GHEHQ VXELU %HQ %HUQDQNH HV XQ HFRQRPLVWD \ SROtWLFR UHSXEOLFDno norteamericano que ejerce el cargo de Presidente de la Reserva Federal (FED) de Estados Unidos desGH HQHUR GHO IXH QRPEUDGR SRU HO HQWRQFHV 3UHVLGHQWH : %XVK JUDFLDV D TXH VH OR UHFRQĂ&#x20AC;UPy HO SRU HO *RELHUQR GHO 3UHVLGHQWH 2EDPD 6X PDQGDWR FRQFOXLUi HQ HQHUR GHO 'XUDQWH VX gestiĂłn la polĂ­tica monetaria se caracterizĂł por ser H[SDQVLYD 1LFRV 3RXODQW]DV IXH XQ WHyULFR JULHJR IUDQFpV SURIHVRU GH VRFLRORJtD GH OD 8QLYHUVLGDG GH 9LQFHQnes de ParĂ­s, que desarrollĂł el concepto del Estado como â&#x20AC;&#x153;una condensaciĂłn material de relaciones de IXHU]DÂľ 6HJ~Q 8OULFK %UDQG 5HEHOLyQ GH VHSWLHPEUH GH HVWR VLJQLĂ&#x20AC;FD TXH ´HO (VWDGR FDSLtalista es parte de la divisiĂłn social capitalista, cuya SULQFLSDO IXQFLyQ HV DVHJXUDU HO PRGR GH SURGXFFLyQ FDSLWDOLVWD \ ODV UHODFLRQHV TXH FRQIRUPDQ VX HVWUXFWXUD VRFLDO 3HUR ODV OXFKDV GH ODV FODVHV GRPLQDGDV \ ODV UHODFLRQHV GH IXHU]D HVWiQ SUHVHQWHV HQ ORV DSDUDWRV HVWDWDOHV (O (VWDGR HV XQ WHUUHQR GH OXcha muy asimĂŠtrico y parte integral del capitalismo, \ SDUD SURPRYHU ´WUDQVIRUPDFLRQHV UDGLFDOHVÂľ OR TXH SDUD 3RXODQW]DV VLJQLĂ&#x20AC;FD LU KDFLD XQ VRFLDOLVPR GHPRFUiWLFR KD\ TXH FDPELDUOR GHVGH DIXHUD \ GHVGH DGHQWUR HV GHFLU WUDQVIRUPDU ODV UHODFLRQHV GH IXHU]DV VRFLDOHV \ ORV DSDUDWRV PLVPRVÂľ 3RXODQW]DV WDPELpQ GHVDUUROOy HO FRQFHSWR GH ´HVWDWLVPR DXWRULWDULRÂľ TXH KDFtD UHIHUHQFLD D TXH ´HO FRQMXQWR GH OD YLGD HFRQyPLFR VRFLDOÂľ HVWDED DUWLFXODGD ´FRQ OD decadencia decisiva de las instalaciones de la dePRFUDFLD SROtWLFDÂľ 6 El Tea Party es un movimiento polĂ­tico estadouniGHQVH GH DOLQHDFLyQ JHQHUDO GH GHUHFKD TXH DERJD SRU XQ DSHJR HVWULFWR D OD &RQVWLWXFLyQ OD UHGXFFLyQ GH ORV JDVWRV GHO JRELHUQR FHQWUDO GH ORV LPSXHVWRV GH OD GHXGD QDFLRQDO \ GHO GpĂ&#x20AC;FLW Ă&#x20AC;VFDO 8QD SDUWH de este movimiento es considerado como conservaGRU RWUD FRPR OLEHUDO \ RWUD FRPR SRSXOLVWD 6HJ~Q GLIHUHQWHV HQFXHVWDV OD PD\RUtD GH ORV SDUWLGDULRV

GHO 7HD 3DUW\ VH FRQVLGHUDQ UHSXEOLFDQRV (O VXOWDQDWR KDFH UHIHUHQFLD DO JRELHUQR GH XQ VXOWiQ WtWXOR XWLOL]DGR HQ DOJXQRV SDtVHV LVOiPLFRV HTXLYDOHQWH DXQTXH QR SURSLDPHQWH WUDGXFLEOH D UH\ R PRQDUFD

8 Los planes de estĂ­mulo monetario denominados â&#x20AC;&#x153;Quantitative Easingâ&#x20AC;? o programas de â&#x20AC;&#x153;expansiĂłn cuantitativaâ&#x20AC;? consisten en la inyecciĂłn de liquidez en la economĂ­a (a travĂŠs de la compra de ERQRV HVWDWDOHV FRQ HO REMHWLYR GH EDMDU ODV WDVDV de interĂŠs a largo plazo para estimular el consumo y para que las empresas puedan endeudarse y FRQWUDWDU SHUVRQDO (O DXWRU XWLOL]D RULJLQDOPHQWH OD H[SUHVLyQ ´EXVLQHVV DV XVXDOÂľ TXH HV XQD H[SUHVLyQ TXH VH UHĂ&#x20AC;HUH DO UHWRUQR D XQ HVFHQDULR KDELWXDO QRUPDO LJXDO TXH VLHPSUH \ VLQ FDPELRV

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TopologĂ­a del Estado Ă lvaro GarcĂ­a Linera

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La construcciĂłn del Poder Estatal implica la investigaciĂłn y desarrollo de conceptos adecuados para cada contexto que son inducidos por los desafĂ­os coyunturales. La topologĂ­a del Estado es un concepto que se desarrolla con el objetivo de articular geografĂ­a y vida econĂłmica-polĂ­tica de un paĂ­s.

E

xisten distintas maneras de comprender los ciclos largos de la vida econĂłmica y SROtWLFD GH %ROLYLD

AsĂ­, dependiendo de las clases sociales y naciones culturales que organizan el poder polĂ­tico y articulan el resto de las clases sociales, tenemos ODV GLVWLQWDV IRUPDV GH (VWDGR (VWDGR FRORQLDO (VWDGR UHSXEOLFDQR GLFWDWRULDO (VWDGR OLEHUDO (VWDGR QDFLRQDOLVWD (VWDGR QHROLEHUDO (VWDGR SOXULQDFLRQDO HWF Igualmente, el modo en que se organiza la relaFLyQ HQWUH OD IXHU]D GH WUDEDMR \ HO FRQWURO VHparaciĂłn de los medios de producciĂłn (tierra, PiTXLQDV FRQRFLPLHQWR GLQHUR \ GHO PRGR HQ TXH VH GLVWULEX\H OD ULTXH]D VRFLDO GHO SDtV WHQHmos los distintos modos de producciĂłn con sus GLYHUVDV IRUPDV GH RUJDQL]DFLyQ \ DUWLFXODFLyQ GH ODV IRUPDFLRQHV HFRQyPLFDV HFRQRPtD FRPXQDO HFRQRPtD FDSLWDOLVWD GH HQFODYH FDSLWDOLVPR GH (VWDGR HFRQRPtD SOXUDO

3HUR WDPELpQ HV SRVLEOH GLVWLQJXLU ODV GLVWLQWDV ĂŠpocas de la vida social de Bolivia por el modo en que el Estado y la vida econĂłmica ocupan el HVSDFLR JHRJUiĂ&#x20AC;FR GHO SDtV HV GHFLU SRU HO PRGR en que se construye la territorialidad del Estado \ OD VRFLHGDG (VWD PDQHUD HQ TXH OD JHRJUDItD HV DUWLFXODGD D la vida econĂłmica y polĂ­tica de un paĂ­s, vamos a llamarla TopologĂ­a de Estado, que nos permite ver el modo de cohesiĂłn de las clases y naciones en la construcciĂłn del Poder Estatal y la DPSOLWXG JHRJUiĂ&#x20AC;FD FRQ OD TXH VH LUUDGLD DO SDtV HO FRQMXQWR GH GHUHFKRV \ EHQHĂ&#x20AC;FLRV FROHFWLYRV (Q RWUDV SDODEUDV HVWD PDQHUD DUELWUDULD GHO XVR HFRQyPLFR GHO FRQFHSWR GH WRSRORJtD KDFH UHIHUHQFLD HQ OR REMHWLYR DO PRGR KLVWyULFR FRQFUHWR HQ TXH OD JHRJUDItD GH XQ SDtV HV UHFHSFLRQDGD es asumida por la organizaciĂłn material del EsWDGR SDUD YHULĂ&#x20AC;FDU VX VREHUDQtD (Q OR VXEMHWLYR OD WRSRORJtD GHO (VWDGR KDFH UHIHUHQFLD DO PRGR HQ TXH OD GHQVLGDG JHRJUiĂ&#x20AC;FD GH XQ SDtV HV DVX-

ร lvaro Garcรญa Linera

PLGD FRPR H[WHQVLyQ RUJiQLFD GHO FXHUSR ItVLFR GH ODV FODVHV JREHUQDQWHV (V SXHV XQD PDQHUD de medir la extensiรณn y densidad real del Estado que no necesariamente coincide con la extensiรณn JHRJUiร FD GH ORV PDSDV SDWULRV 6L QRV ร MDPRV HQ ODV GRV JUDQGHV FLYLOL]DFLRQHV que existieron antes de la invasiรณn europea, la andina y la amazรณnica, vemos que ellas construyeron una territorialidad caracterizada por la RFXSDFLyQ KRPRJpQHD GH OD JHRJUDItD En el caso del macizo andino, cuando uno ve cรณmo es que los sistemas de cultivos en andenes, GH ODV FRPSOHMDV WpFQLFDV GH GLYHUVLร FDFLyQ GH semillas, de los acueductos o de los numerosos depรณsitos de alimentos y herramientas estatales, pVWRV HVWDEDQ SUHVHQWHV GH PDQHUD KRPRJpQHD generalizada a lo largo del Tahuantinsuyo, tanto HQ HO &X]FR FRPR HQ &RSDFDEDQD HQ &KD\DQWD FRPR HQ 7RFRSD\D 6H WUDWy HQWRQFHV GH XQD civilizaciรณn que irradiรณ y universalizรณ los mรฉto-

1DFLy HQ &RFKDEDPED HQ 6X YLGD HVWi PDUFDGD SRU OD OXFKD SRU HO SRGHU GH ORV SXHEORV LQGtJHQDV \ ODV FODVHV WUDEDMDGRUHV (V HJUHVDGR GH OD 8QLYHUsidad Nacional Autรณnoma de Mรฉxico 81$0 HQ GRQGH HVWXGLy PDWHPiWLFD SHUR VX HODERUDFLyQ GH VX SHQVDPLHQWR proviene de sus primeros aรฑos de juYHQWXG FXDQGR VH DFHUFy D YDULRV FOisicos del conocimiento universal, como Kant, Hegel, Gramsci, Nietzsche y, por VXSXHVWR 0DU[ \ /HQLQ LGHQWLร FiQGRVH FRPR ยดPDU[LVWD FOiVLFRยต $O UHJUHVDU D %ROLYLD IXH IXQGDGRU GHO (MHUFLWR *XHrrillero Tupaj Katari (EGTK) que tenรญa como nรบcleo central las comunidades aymaras del altiplano paceรฑo, por esa razรณn cae prisionero por los servicios seFUHWR TXLHQHV OR WRUWXUDQ \ OR FRQร QDQ D &KRQFKRFRUR HQ GRQGH SXHGR UHร H[LRnar el pensamiento de Marx con la reaOLGDG QDFLRQDO ORJUDQGR DVt HVFULELU VX OLEUR ยด)RUPD 9DORU IRUPD FRPXQLGDGยต 7DPELpQ SDUWLFLSy HQ HO JUXSR &RPXQD \ IXH UHFRQRFLGR HQ YDULDV XQLYHUVLGDGHV del mundo con el tรญtulo Doctor Honoris &DXVD $FWXDOPHQWH HV 9LFHSUHVLGHQWH GHO (VWDGR 3OXULQDFLRQDO GH %ROLYLD

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26 Gil Imanรก -โ Colecciรณn Privadaโ

GRV WHFQROyJLFRV PiV Hร FLHQWHV HQ OD PD\RUtD GH ODV PDUFDV VX\XV \ FRPXQLGDGHV HOOR HQ FRUUHVpondencia con un tipo de Estado Plurinacional DQWLJXR HQ TXH FDGD QDFLyQ SUHVHUYDED UHJLRnalmente su sistema de autoridad dual, el que HVWDED DUWLFXODGR DO FRQMXQWR GH GHUHFKRV \ REOLJDFLRQHV GHO (VWDGR Por su parte, la civilizaciรณn amazรณnica precoloQLDO WDPELpQ SOXULQDFLRQDO WXYR GH OD PLVPD manera una ocupaciรณn expansiva de la ciencia y OD WHFQRORJtD SURGXFWLYD VREUH OD WHUULWRULDOLGDG GH WLHUUDV EDMDV /RV H[WUDRUGLQDULRV VLVWHPDV GH ODJXQDV DUWLร FLDOHV \ GH FDPHOORQHV TXH SHUPLWtDQ UHJXODU HO HIHFWR GH ODV LQXQGDFLRQHV \ VHquรญas, se extendieron desde Guarayos, Moxos,

Baures, la regiรณn de los yuracarรฉs hasta el rรญo %HQL HQ XQD H[WHQVLyQ JHRJUiร FD VLPLODU D OD GHO 4XOODVX\R $QGLQR (Q DPERV FDVRV SDUD QXHVWURV DQFHVWURV OD JHRJUDItD VH SUHVHQWDED FRPR XQ OXJDU GH LUUDdiaciรณn universalizante de una avanzada organizaciรณn tรฉcnica de la producciรณn y con ello, de GHUHFKRV \ REOLJDFLRQHV FROHFWLYDV SRU OR TXH la โ direccionalidadโ de la geometrรญa espacial es ELGLUHFFLRQDO YD GHO FHQWUR GH LUUDGLDFLyQ D ODV H[WUHPLGDGHV \ GH ODV H[WUHPLGDGHV DO FHQWUR (Q este caso, la extensiรณn territorial de la civilizaciรณn llega hasta donde la organizaciรณn polรญtica y organizaciรณn tรฉcnica de la producciรณn dirigente SXHGH H[WHQGHUVH

27 Gil Imanรก - โ Fortaleza del Alma 1996โ

Este modo homogรฉneo de ocupaciรณn estatal-coPXQDO GHO WHUULWRULR VHUi GHVWUXLGR SRU OD FRORQLzaciรณn extranjera y sustituido por un modo uniFpQWULFR GH RFXSDFLyQ GH OD JHRJUDItD TXH GDUi OXJDU D ORV FDWDVWUyร FRV GHVHTXLOLEULRV \ GHVLJXDOGDGHV TXH KHPRV YLYLGR KDVWD KDFH SRFRV DxRV

WDQFDPLHQWR WHFQROyJLFR HPSREUHFHGRU GH WRGDV ODV QDFLRQHV LQGtJHQDV 3HUR DGHPiV VH LPSRQGUi XQ PRGR GH DFXPXODFLyQ FRORQLDO GH OD ULqueza por la vรญa de una economรญa de enclave miQHUR KDFHQGDO \ GH VLVWHPiWLFD H[WHUQDOL]DFLRQ GHO H[FHGHQWH JDQDQFLD

Al convertir el oro y la plata en la riqueza acaSDUDEOH GH PDQHUD LOLPLWDGD \ H[WHUQDOL]DEOH HO UHFOXWDPLHQWR IRU]RVR \ OD FRQFHQWUDFLyQ GH OD IXHU]D GH WUDEDMR LQGtJHQD QHFHVDULD SDUD HVD H[SORWDFLyQ VH FRQYHUWLUi HQ HO PRWRU GH OD RUJDQL]DFLyQ FRORQLDO GHO (VWDGR \ OD HFRQRPtD

/D HFRQRPtD GRPLQDQWH VH FRQFHQWUDUi HQ R FLXGDGHV PLQHUDV PiV JUDQGHV TXH FXDOTXLHU FLXGDG HXURSHD GH HQWRQFHV SHUR GH DOOt QR VDOGUi QDGD KDFLD ODV FRPXQLGDGHV $O FRQWUDULR VHUiQ FLXGDGHV GHSUHGDGRUDV GH XQD ULTXH]D minera que en un 98% se ira a la metrรณpoli euroSHD \ GHSUHGDGRUD GH OD IXHU]D GH WUDEDMR \ GH OD FXOWXUD LQGtJHQD D OD TXH VH XVXUSDUi WRGR HVIXHU]R WLHPSR FRQRFLPLHQWR KLVWRULD \ OD YLGD PLVPD

(VWD OyJLFD FRORQLDO OOHYDUi D OD GHVWUXFFLyQ OD UXWD GH HYROXFLyQ GH ORV VLVWHPDV FLHQWtร FRV GH las sociedades indรญgenas, dando lugar a un es-

De esta manera el Estado colonial dirigido por XQD VRFLHGDG H[WUDQMHUD WHQGUi HQ ODV FLXGDGHV PLQHUDV HQ ODV FLXGDGHV EXURFUiWLFDV \ HQ ODV KDFLHQGDV ORV SXQWRV GH XQD JHRJUDItD GH XQ (VWDGR XQLFpQWULFR TXH IXQFLRQDUi FRPR XQ ยดDJXMHUR QHJUR WHUULWRULDOยต DEVRUEHUi WRGD OD ULTXH]D GH ODV QDFLRQHV LQGtJHQDV \ QR GLVWULEXLUi QDGD DEVROXWDPHQWH QDGD TXH QR KD\D VLGR \D SRVHtGR SUHYLDPHQWH SRU ORV SXHEORV \ QDFLRQHV LQGtJHQDV En este caso, la extensiรณn territorial de la colonia OOHJDUi KDVWD GRQGH ODV WURSDV LPSHULDOHV SXHGHQ VRPHWHU OD IXHU]D GH WUDEDMR SDUD FRQFHQWUDUOD HQ PLQDV \ KDFLHQGDV /D JHRJUDItD LPSHULDO QR HV HO iPELWR GH LUUDGLDFLyQ GH ORV ORJURV DOFDQ]Ddos en la metrรณpoli, al contrario, es el lugar de H[DFFLyQ GH DEVRUFLyQ GH FDSDFLGDGHV SDUD FRQFHQWUDUODV HQ PLQDV \ KDFLHQGDV DO VHUYLFLR GH IDPLOLDV H[WUDQMHUDV (O (VWDGR UHSXEOLFDQR KDVWD HO HQ FXDOTXLHUD GH VXV IRUPDV GHPyFUDWD R GLFWDWRULDO OLEHUDO R QDFLRQDOLVWD QR PRGLร FDUi HVWD 7RSRORJtD GHO 3RGHU

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Ya sea para controlar la producciรณn de la plata, OD JRPD HO HVWDxR R OD VR\D HO (VWDGR UHSXEOLFD-

no ha concentrado el poder polรญtico y los recursos econรณmicos en manos de una reducidรญsima oligarquรญa minero-hacendal, excluyendo de los GHUHFKRV \ EHQHร FLRV GHO (VWDGR GH ORV FRQRFLPLHQWRV \ GH ODV RSRUWXQLGDGHV GH ELHQHVWDU D ODV FRPXQLGDGHV LQGtJHQDV D ORV WUDEDMDGRUHV DVDODULDGRV \ D ORV SREODGRUHV XUEDQRV GDQGR lugar a un tipo de Estado Aparente, de casta y ELOOHWHUD (O FRUUHODWR JHRJUiร FR GH HVWD HVWDWDOLGDG DSDrente ha sido la existencia de una territorialidad GHO (VWDGR EDMR OD IRUPD GH GLPLQXWRV DUFKLSLpODJRV GLVSHUVRV Ya sea en temporales campamentos mineros o XQDV FXDQWDV FLXGDGHV FRPHUFLDOHV OD JHRJUDItD patria se ha presentado como un mar de comuQLGDGHV \ SXHEORV XQRV DEDQGRQDGRV D VX VXHUWH \ RWURV EDMR OD GRPLQDFLyQ GHVSyWLFD GH SRGHUHV IiFWLFRV GH KDFHQGDGRV R PDGHUHURV SHUR HQ DPERV FDVRV FDUHQWHV GH FLXGDGDQtD FDUHQWHV GH GHUHFKRV GH SURWHFFLyQ \ UHGLVWULEXFLyQ HVWDWDO GH OD ULTXH]D < SRU VL IXHUD SRFR DO LQWHULRU GH FDGD FLXGDG VH UHSURGXFLUi HO PLVPR PROGH FRORQLDO GH XQ SXxDGR GH EDUULRV UHVLGHQFLDOHV HQIHXGDGRV SURYLVWRV GH WRGRV ORV VHUYLFLRV \ XQ PDU GH EDUULRV FLUFXQGDQWHV FDUHQWHV GH todo, donde los escasos servicios que tienen se ORV FRQVWUXLUi HO SURSLR YHFLQR VLQ UHFLELU QDGD GHO JRELHUQR $Vt FXDQGR KDEODPRV GH ODV YLHMDV FDVWDV GRminantes y su sentido de patria que llega hasta donde alcanza su hacienda o el perรญmetro de VX UHVLGHQFLD HVWDPRV KDEODQGR GH XQDV ROLgarquรญas portadoras de una lรณgica mezquina y SDWULPRQLDO GH OD WHUULWRULDOLGDG HVWDWDO \ HV SRU HOOR TXH MDPiV VLQWLHURQ HO GRORU GH QLQJXQD SpUdida territorial ante el extranjero, pues su patria HUD VyOR VX FKHTXHUD El nuevo Estado Plurinacional es el primer esIXHU]R HQ DxRV SDUD LQWHJUDU OD WRWDOLGDG GH ODV FODVHV VRFLDOHV \ OD WRWDOLGDG GH ORV SXHEORV \ naciones indรญgena-originarios-campesinos en la estructura de mando del poder polรญtico, del poGHU HFRQyPLFR \ GHO SRGHU FXOWXUDO GHO SDtV El Estado Plurinacional es la irradiaciรณn de la FRQGXFFLyQ GHO (VWDGR KDFLD WRGRV ORV FRQร QHV GH OD VRFLHGDG EROLYLDQD SDUD RUJDQL]DU VX DXWRJRELHUQR XQLร FDGR < SRU HVR OD WHUULWRULDOLGDG

Gil Imanรก -โ Colecciรณn Privadaโ

estatal, la TopologĂ­a del Poder por primera vez DEDUFD HO .P2 SRU SULPHUD YH] QR VH detiene donde llega el interĂŠs de casta, de clase QL GH SHUVRQD /D WHUULWRULDOLGDG GHO (VWDGR 3OXULQDFLRQDO HV KRPRJpQHD \ UHVXOWD GH OD IXVLyQ de las territorialidades de naciones indĂ­genas, comunidades campesinas, de las territorialidaGHV REUHUDV YHFLQDOHV MXYHQLOHV UHJLRQDOHV \ GH WRGDV ODV FODVHV VRFLDOHV /RV ~QLFRV OtPLWHV GH OD territorialidad plurinacionalidad son los que hePRV Ă&#x20AC;MDGR FRQ ORV RWURV (VWDGRV 1R SXHGH KDEHU LJXDOGDG QL SOXULQDFLRQDOLGDG con un â&#x20AC;&#x153;Estado con huecosâ&#x20AC;?, ni con un Estado DUFKLSLpODJR QL FRQ XQ (VWDGR XQLFpQWULFR La plurinacionalidad y la igualdad sustancial de WRGRV ORV EROLYLDQRV UHTXLHUH GH XQ (VWDGR FRQ WHUULWRULDOLGDG KRPRJpQHD HV GHFLU JHRJUiĂ&#x20AC;FDmente similar en derechos en cualquier lugar de la patria, y una territorialidad policĂŠntrica, es decir con mĂşltiples polos de desarrollo, nodos de irradiaciĂłn de oportunidades, de conocimientos \ EHQHĂ&#x20AC;FLRV FDSDFHV GH HTXLOLEUDU HO ELHQHVWDU GH una regiĂłn con respecto a las otras regiones que FRPSRQHQ OD SDWULD Por eso, como Estado Plurinacional nos estamos encargando de nivelar y de igualar derechos y VHUYLFLRV HQ FDGD EDUULR HQ FDGD SXHEOR HQ FDGD FRPXQLGDG GH QXHVWUD JHRJUDItD SDWULD (VWDPRV construyendo una territorialidad en la que cada persona, independientemente de donde viva, de la ciudad o el campo, tenga acceso a educaciĂłn GLJQD D VHUYLFLRV GH DJXD GH OX] GH WHOHIRQtD GH VDOXG WHQJD GHUHFKR D GHFLGLU VREUH ORV UHFXUVRV del Estado, a participar polĂ­ticamente segĂşn sus creencias y su cultura, a contar con acceso a la WHFQRORJtD DSURSLDGD SDUD VX ELHQHVWDU (Q HVWD FLXGDGDQL]DFLyQ GH WRGD OD JHRJUDItD SDWULD VH LQVFULEH QXHVWUD REVHVLyQ SRU OD LQWHgraciĂłn nacional vĂ­a carreteras, vĂ­a telecomunicaciones, por servicios y acceso a la tecnologĂ­a SURGXFWLYD $ HVWR HV OR TXH OODPDPRV XQD WHrritorialidad homogĂŠnea y universalizante de GHUHFKRV En contraposiciĂłn a la territorialidad unicĂŠntrica de la colonia y de tipo archipiĂŠlago de la reS~EOLFD QHROLEHUDO HO (VWDGR 3OXULQDFLRQDO HVWi construyendo una territorialidad policĂŠntrica en FXDQWR D OD LUUDGLDFLyQ HFRQyPLFD \ WHFQROyJLFD

Se trata de una territorialidad policĂŠntrica con OD IRUPD JHRPpWULFD GH XQ KHSWiJRQR FRQ FHQtro gravitante, en la que cada uno de sus vĂŠrtices MXHJD HO SDSHO GH Q~FOHR LUUDGLDQWH \ HTXLOLEUDQWH GH ODV IXHU]DV SURGXFWLYDV GH OD HFRQRPtD \ HO ELHQHVWDU VRFLDO (O YpUWLFH VXU HQ HO &KDFR WDULMHxR FRQ OD SURGXFFLyQ H LQGXVWULDOL]DFLyQ GHO JDV (O YpUWLFH VXU RHVWH 8\XQL FRQ HO OLWLR \ HO FRPSOHMR LQGXVWULDO (O YpUWLFH VXG HVWH FRQ HO 0XW~Q HO SUHFiPEULFR \ ORV LQFLSLHQWHV SURFHVR GH LQGXVWULDOL]DFLyQ (O YpUWLFH QRU HVWH FRQ 6DQ %XHQDYHQWXUD \ OD DFWLYLGDG DJUtFROD IRUHVWDO KLGURFDUEXUtIHUD GHO QRUWH SDFHxR (O YpUWLFH QRU HVWH FRQ OD LQWHQVD DFWLYLGDG DJUtFROD \ DJURLQGXVWULDO FUXFHxD (O YpUWLFH QRUWH FRQ FDFKXHOD HVSHUDQ]D HO SRWHQFLDO KLGURHOpFWULFR \ OD FDVWDxD < HO YpUWLFH FHQWUDO GHO WUySLFR FRQ OD LQdustrializaciĂłn del gas y la articulaciĂłn entre DPD]RQtD \ YDOOHV En cada uno de estos vĂŠrtices, las materias primas junto con la industrializaciĂłn constituyen el nĂşcleo movilizador de recursos, tecnologĂ­a y gaQDQFLDV TXH YD D SHUPLWLU XQ HTXLOLEULR HQWUH UHgiones, una irradiaciĂłn homogĂŠnea de derechos y una creaciĂłn de nuevos vĂŠrtices, de nuevos polos regionales, capaces de utilizar las potencialiGDGHV HFRQyPLFDV TXH WLHQHQ SĂłlo mediante esta incorporaciĂłn de cada centĂ­PHWUR FXDGUDGR GH OD JHRJUDItD HVWDWDO GH FDGD KDELWDQWH GH OD SDWULD DO HMHUFLFLR SOHQR GH VXV GHUHFKRV D ORV EHQHĂ&#x20AC;FLRV HFRQyPLFRV D OD UHGLVWULEXFLyQ GH OD ULTXH]D HVWDWDO D OD GHPRFUDWL]DFLyQ tecnolĂłgica, al mando de la riqueza comĂşn y a la SDUWLFLSDFLyQ GHPRFUiWLFD VyOR HQWRQFHV OD SOXULQDFLRQDOLGDG VH FRQVROLGDUi \ HO KRUL]RQWH GH un Estado integral, comunitario-socialista llegaUi D QXHVWUDV SXHUWDV (VWH HV QXHVWUR VXHxR HVD HV QXHVWUD OXFKD HVH HV QXHVWUR GHVWLQR

29

Pierre S Salalama

30

1DFLy HQ HQ $OHMDQGUtD (JLSWR (JLSWR )XH SURIHVRU GH HFRQRPtD HQ YDULDV universidades, incluyendo PicardĂ­a, 1RUG 3DV GH &DODLV \ 6HLQH 6DLQW 'HQLV 3DULV $FWXDOPHQWH GLULJH HO grupo multidisciplinario Greitd, TXH IXH IXQGDGR HQ OD GpFDGD GH SDUD FRQWULEXLU DO GHEDWH GH LGHDV VREUH HO IXWXUR HFRQyPLFR GH ORV paĂ­ses latinoamericanos, las polĂ­ticas HFRQyPLFDV \ HO (VWDGR QDFLyQ

S

oy un economista y quisiera decir que HV EDVWDQWH GLItFLO TXHGDUVH FRPR HFRQR PLVWD ¢3RU TXp" 3RUTXH ORV HFRQRPLVWDV WLHQHQ XQD SUR[LPLGDG GHPDVLDGR IXHUWH con lo que se ha llamado, en esta Êpoca, la coUULHQWH GRPLQDQWH GHO &RQVHQVR GH :DVKLQJWRQ \ HQ OXJDU GH KDFHU FLHQFLD PXFKDV YHFHV HVWiQ KDFLHQGR LGHRORJtD (VWD HV XQD FRUULHQWH TXH OH FRVWy VXIULPLHQWR D PXFKD JHQWH LPSRQLHQGR VXV PHGLGDV DO PXQGR 3RU HVR QR TXLHUR VHU parte de este tipo de corriente, soy un economista entre comillas, en cierta manera porque quie-

Desarrollo y desigualdad: ÂżquĂŠ signo tiene la economĂ­a en la crisis?

Pierre Salama

La historia muestra que en una gran crisis, como por ejemplo la de los aĂąos 30, existe tambiĂŠn la posibilidad de favorecer un modelo, un patrĂłn, una visiĂłn de acumulaciĂłn diferente y tambiĂŠn da la posibilidad de emerger un nuevo rĂŠgimen polĂ­tico que pueda estar cerca de las necesidades de los pueblos y de los mĂĄs pobres.

UR WUDEDMDU FRQ ODV LQVWLWXFLRQHV LQWHUQDFLRQDOHV SUHFLVDPHQWH D FRVWD GH WRGR HVR

como especialista es porque lo vivo a nivel conWLQHQWDO

Soy especialista de AmĂŠrica Latina, conozco soEUH WRGR $UJHQWLQD WDPELpQ %UDVLO 0p[LFR XQ SRFR GH &RORPELD SRUTXH WUDEDMR HO SUREOHPD GH OD GURJD \ OD YLROHQFLD (V LPSRVLEOH VHU KR\ especialista de toda AmĂŠrica Latina, si queremos KDEODU FRQ EDVWDQWH SUHFLVLyQ GH DOJXQRV SUREOHPDV GHEHPRV FRQRFHUORV GLUHFWDPHQWH HQ HO FDPSR 3RU HVR OD YHUGDG QR FRQR]FR EDVWDQWH ELHQ ORV SUREOHPDV GH %ROLYLD OR TXH FRQR]FR

/RV WUHV WHPDV TXH WRFDUHPRV VHUiQ % Primero, si existe o no una relación entre OD JOREDOL]DFLyQ \ OD GLVWULEXFLyQ GH ORV LQJUHVRV % 6HJXQGR SXQWR ¢HV SRVLEOH R QR HUUDGLFDU OD SREUH]D KR\" % /D WHUFHUD UHà H[LyQ HV VL GHVGH KDFH SRFR tiempo -a inicios de los 2000, en el nue-

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La tierra sin mal -â&#x20AC;&#x153;Naturalezaâ&#x20AC;?

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vo milenio, de cierta manera-, podemos decir que en algunos paĂ­ses de AmĂŠrica /DWLQD VREUH WRGR HQ %UDVLO XQ SRFR PiV tarde en Argentina, aparece un nuevo Estado con importantes gastos sociales, lo TXH TXLHUR GHFLU HV TXH HVWDPRV IUHQWH D XQ QXHYR SDWUyQ GH FUHFLPLHQWR PiV FHUFD GH OD JHQWH SREUH (QWRQFHV HV EXHQR VDEHU VL HVWDPRV IUHQWH D XQ SXQWR FUtWLFR VREUH WRGR SRUTXH OD JHQWH VDEH TXH KR\ necesita un apoyo por la crisis internacioQDO (V GHFLU

PLQDQWH WUDWD EDVWDQWH VREUH HVWH DVXQWR HQ OD PLVPD VH PDQLĂ&#x20AC;HVWD TXH OD DSHUWXUD HV PX\ LPSRUWDQWH SDUD HUUDGLFDU OD SREUH]D /D DSHUWXUD \ OD JOREDOL]DFLyQ VRQ GH FLHUWD PDQHUD PX\ LPportantes para aumentar la tasa de crecimiento y SDUD ORJUDU OD GLVWULEXFLyQ GH ODV GHVLJXDOGDGHV Veremos si esto es verdad o no, lo que podemos decir como primer punto, es que cuando se haEOD GH JOREDOL]DFLyQ VH QHFHVLWD WHQHU FXLGDGR +D\ GRV WLSRV GH JOREDOL]DFLyQ Â&#x192; /D SULPHUD HV OD JOREDOL]DFLyQ FRPHUFLDO

Es decir: Â&#x192; /D JOREDOL]DFLyQ Ă&#x20AC;QDQFLHUD

/D JOREDOL]DFLyQ \ OD GLVWULEXFLyQ GH ORV LQJUHVRV SRU XQ ODGR

/D SREUH]D

8Q QXHYR (VWDGR R QR En todos los temas intentarĂŠ aplicar el razonaPLHQWR DFHUFiQGRPH HQ OR SRVLEOH DO FDVR GH %ROLYLD 'H WRGDV PDQHUDV SLHQVR KDFHUOR GXUDQWH WRGD OD GLVFXVLyQ /D JOREDOL]DFLyQ \ OD GLVWULEXFLyQ GH ORV LQJUHVRV es un punto interesante porque la corriente do-

/RV HIHFWRV GH DPEDV VREUH OD GLVWULEXFLyQ GH ORV LQJUHVRV VRQ PiV R PHQRV ORV PLVPRV SHUR ORV PHFDQLVPRV VRQ FRPSOHWDPHQWH GLIHUHQWHV \ GHEHPRV WHQHU FXLGDGR SRUTXH FDGD SDtV QR WLHQH OD PLVPD SRVWXUD IUHQWH D OD JOREDOL]DFLyQ FRPHUFLDO \ IUHQWH D OD JOREDOL]DFLyQ Ă&#x20AC;QDQFLHUD (O VHJXQGR SXQWR $QWHV GH WUDWDU VREUH HVWH WLSR GH DVXQWRV GHEHPRV SUHFLVDU OR TXH VLJQLĂ&#x20AC;FD OD SDODEUD JOREDOL]DFLyQ /R TXH LPSRUWD GHQWUR GH OD SDODEUD JOREDOL]DFLyQ HV HO Ă&#x20AC;QDO GH OD SDODEUD D VDEHU ´FLyQÂľ HVR VLJQLĂ&#x20AC;FD TXH VH WUDWD GH XQ SURFHVR /R TXH TXLHUH GHFLU TXH FXDQGR VH KDEOD GH

JOREDOL]DFLyQ QR VH WUDWD GH ´DSHUWXUD FRPSOHtaâ&#x20AC;?, pero sĂ­ del movimiento hasta una apertura PiV FRPSOHWD OR TXH VLJQLĂ&#x20AC;FD TXH D SDUWLU GH HVWH PRPHQWR DOJXQRV SDtVHV VRQ PiV DELHUWRV TXH DQWHV SHUR PXFKR PHQRV DELHUWRV TXH RWURV SDtVHV 3DUD $PpULFD /DWLQD SRU HMHPSOR XQ SDtV FRPR +RQGXUDV ORV SDtVHV GH $PpULFD &HQWUDO \ WDPELpQ 0p[LFR VRQ SDtVHV EDVWDQWHV DELHUWRV PXFKR PiV DELHUWRV TXH %UDVLO (QWRQFHV GHEHmos tener cuidado cuando se trata de este tipo GH SDODEUD ([LVWH HQ OD DSHUWXUD SHUR FRPR SURFHVR \ QR FRPR HO Ă&#x20AC;QDO GHO SURFHVR 'H DOJXQD IRUPD SRGHPRV GHFLU TXH HQ ORV SDtses grandes de AmĂŠrica Latina, a excepciĂłn de, MĂŠxico, la apertura no es tan amplia, la de Brasil por ejemplo, es mucho menos grande para un SDtV FRPR &KLQD 3DUD GDUOHV DOJXQRV GDWRV PiV R PHQRV KDFH FRPR DxRV HO SHVR GH ODV H[SRUWDFLRQHV EUDVLOHxDV HQ HO FRPHUFLR PXQGLDO era de 1 punto, casi, exactamente lo mismo suFHGtD HQ &KLQD DKRUD HQ OD &KLQD HV GH SXQWRV \ %UDVLO PiV R PHQRV R FDVL PDQWLHQH HO PLVPR QLYHO (Q %UDVLO VH SURGXMR XQ SURFHVR GH DSHUWXUD SHUR QR WDQ IXHUWH FRPR HQ RWURV SDtVHV GH $PpULFD &HQWUDO R 0p[LFR OD WHVLV GRPLQDQWH HUD TXH OD DSHUWXUD HUD EXHQD $TXt QR TXLHUR discutir ese tipo de tesis, lo que sĂ­ puedo decir es TXH QR HV EXHQR TXH XQ SDtV GHED HVSHFLDOL]DU-

33 Baldwin -â&#x20AC;&#x153;Capiataliusmoâ&#x20AC;?

VH GH PDQHUD WUDGLFLRQDO VREUH DOJXQRV ELHQHV que no tienen mucha demanda, lo que llaman ORV HFRQRPLVWDV XQD HODVWLFLGDG IUHQWH DO LQJUHVR IXHUWH \ HV PHMRU TXH XQ SDtV GHED LQWHQWDU HVSHFLDOL]DUVH VREUH HO ELHQ TXH WLHQH XQD JUDQ GHPDQGD SRWHQFLDO HVR HV OR TXH KL]R &RUHD \ HV OR TXH HVWi KDFLHQGR OD &KLQD KR\ HQ GtD (QWRQFHV HVR VLJQLĂ&#x20AC;FD TXH HVWDPRV IUHQWH D XQ SURFHVR QR SRGHPRV WUDWDU HVH WLSR GH SUREOHPDV GH XQD PDQHUD HVWDGtVWLFD /D HVSHFLDOLzaciĂłn tradicional cae en la trampa de que los SDtVHV TXH DFHSWDURQ HVSHFLDOL]DUVH VREUH ORV ELHQHV WUDGLFLRQDOHV QR FRQRFLHURQ XQD WDVD GH FUHFLPLHQWR LPSRUWDQWH QR FRQRFLHURQ VREUH WRGR OD SRVLELOLGDG GH URPSHU HO QLYHO GH SREUH]D EDVWDQWH IXHUWH FRPR ORV SDtVHV GH Ă&#x2030;IULFD (VR

VLJQLĂ&#x20AC;FD TXH GHEHPRV SHQVDU HQ OD DSHUWXUD SUHcisamente como un mecanismo para reducir la SREUH]D GH WRGRV ORV SDtVHV GH $PpULFD /DWLQD QR SDUD DXPHQWDUOD ÂżQuĂŠ pasa con la apertura?, lo que pasa es que D QLYHO FRPHUFLDO FRQ OD JOREDOL]DFLyQ FRPHUFLDO H[LVWH XQD FRPSHWHQFLD GHPDVLDGR IXHUWH FRQ ORV TXH WLHQHQ XQ VDODULR PXFKR PiV EDMR TXH ORV VDODULRV PHGLRV GH $PpULFD /DWLQD 3RGHPRV YHUOR de una manera concreta, por ejemplo hace un par GH GtDV OD SUHVLGHQWD GH %UDVLO 'LOPD 5RXVVHII VH YD D &KLQD SDUD GLVFXWLU SUHFLVDPHQWH OD EDODQ]D FRPHUFLDO SDUD LPSRQHU D &KLQD TXH FDPELH de polĂ­tica, ÂżquĂŠ pasa? Pasa que las mercancĂ­as EUDVLOHxDV QR SXHGHQ FRPSHWLU FRQ ODV PHUFDQFtDV GH &KLQD KD\ FDVL XQD LQYDVLyQ GH SURGXFWRV TXH YLHQHQ GH &KLQD KR\ HQ GtD HVR VLJQLĂ&#x20AC;FD TXH KD\ XQD FDSDFLGDG PHQRV IXHUWH SDUD DXPHQWDU HO HPSOHR HQ OD LQGXVWULD PDQXIDFWXUHUD de Brasil, es el mismo caso en MĂŠxico, Argentina \ GH PXFKRV SDtVHV GH $PpULFD /DWLQD %DVWDQWH IiFLO GH KDFHU OD REVHUYDFLyQ SXHV QR HV QHFHVDrio ir a Europa para comprar ropa, un juguete, XQ UHORM VH SXHGH YHU TXH YLHQH GH &KLQD

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Entonces, lo que quiero decir, es que no se trata GH XQ SUREOHPD GH VDODULR VLQR WDPELpQ GHO QLYHO GH SURGXFWLYLGDG $KRUD ELHQ KDFLHQGR XQ DQiOLVLV GH UHODFLyQ HQWUH HO QLYHO GH VDODULR SRU un lado y el nivel de productividad del otro, hay XQD YHQWDMD EDVWDQWH IXHUWH GH DOJXQRV SDtVHV DVLiWLFRV HVR H[SOLFD HO KHFKR TXH KD\D XQD UHORcalizaciĂłn de Brasil, Argentina, hacia los paĂ­ses DVLiWLFRV (O PLVPR IHQyPHQR TXH FRQRFHPRV HQ ORV SDtVHV DYDQ]DGRV WDPELpQ (QWRQFHV HVR LPSOLFD TXH VL KD\ XQ DXPHQWR EDVWDQWH IXHUWH GH OD SURGXFWLYLGDG GHO WUDEDMR QR KD\ SRVLELlidad de resistir la llegada de mercancĂ­as de los SDtVHV DVLiWLFRV VLQR WRPDQGR XQD HYROXFLyQ GH ORV VDODULRV EDVWDQWH GpELO /R TXH TXLHUR GHFLU HV que hace 10 aĂąos se ha dicho lo siguiente, a saEHU H[LVWH XQD EUHFKD FDGD GtD PiV IXHUWH HQWUH la productividad y la evoluciĂłn de los salarios en $PpULFD /DWLQD HVR LPSOLFD TXH ORV PHFDQLVPRV del mercado producen una desigualdad dentro GHO PXQGR GHO WUDEDMR FDGD GtD PiV IXHUWH (VR me parece una cosa importante, porque expliFD HO KHFKR GH TXH HO PHUFDGR IRUPD XQD SUHFDUL]DFLyQ GHO WUDEDMR FDGD GtD PiV IXHUWH XQD Ă H[LELOLGDG GHO WUDEDMR FDGD GtD PiV IXHUWH XQD capacidad de aumentar el poder de compra de ORV WUDEDMDGRUHV

Bien, no estoy diciendo que es esto lo que exactamente pasĂł, lo que estoy diciendo es que esa HV OD OyJLFD SURGXFWLYD OD OH\ GHO PHUFDGR +D\ otros mecanismos para romper esta desigualdad FUHDGD FDGD GtD PiV IXHUWH +DEODQGR GH OD JOREDOL]DFLyQ Ă&#x20AC;QDQFLHUD VREUH WRGR GH ORV SDtVHV PiV JUDQGHV GH $PpULFD /DWLQD KD\ WDPELpQ XQ SURFHVR TXH LPSOLFD XQ DXmento de las desigualdades ÂżDe dĂłnde viene?

9LHQH GHO KHFKR GH TXH HO SRGHU GHO Ă&#x20AC;QDQFLDPLHQWR GH ODV HPSUHVDV HO SRGHU FDGD GtD PiV IXHUWH GH ORV DFFLRQLVWDV YD D SURGXFLU XQD GLYLVLyQ GHO YDORU DJUHJDGR SRU ODV JDQDQFLDV Lo que quiere decir es que si el valor agregado del VHFWRU PDQXIDFWXUHUR HV SDUWH GH OD JDQDQFLD HV WDPELpQ SDUWH GH ORV VDODULRV (Q OD JDQDQFLD KD\ XQD SDUWH TXH VH YD GLUHFWDPHQWH DO VHFWRU Ă&#x20AC;QDQFLHUR \ OD RWUD SDUWH GHEH LU D OD LQYHUVLyQ HQ ODV IiEULFDV /R TXH SDVD HV TXH OD SDUWH Ă&#x20AC;QDQFLHUD HV PiV IXHUWH FRQ OD Ă&#x20AC;QDQFLDUL]DFLyQ (QWRQFHV HVR quiere decir que la parte de los salarios es menos IXHUWH TXH DQWHV (QWRQFHV HVWDPRV IUHQWH D GRV SURFHVRV XQR OD restricciĂłn comercial que viene de la competenFLD GH ORV SDtVHV DVLiWLFRV SRU XQ ODGR \ GHO RWUR ODGR HO KHFKR GH TXH OD Ă&#x20AC;QDQFLDUL]DFLyQ LPSOLFD XQD DFFLyQ PiV IXHUWH GH ORV DFFLRQLVWDV \ GH HVWD manera la parte adicional del valor agregado que VH YD D ORV VDODULRV HV FDGD YH] PHQRU (QWRQFHV WRGR HVR H[SOLFD TXH HIHFWLYDPHQWH hay mucha gente en Francia, en los paĂ­ses AmĂŠrica Latina, de Estados Unidos que piensan que OD JOREDOL]DFLyQ SXHGH VHU EXHQD SHUR QR RWUD JOREDOL]DFLyQ QR KD\ DOWHUQDWLYD D OD JOREDOL]DFLyQ VLQR OD PDQHUD GH KDFHUOD SHQVDUOD /R TXH quiere decir que se puede pensar en una mayor DSHUWXUD SHUR FRQ RWUD UHGLVWULEXFLyQ HV GHFLU TXH HO SUREOHPD QR HV ´SRUÂľ R ´FRQWUDÂľ OD JOREDOL]DFLyQ VLQR HO FyPR KDFHU OD JOREDOL]DFLyQ FyPR KDFHU TXH OD JOREDOL]DFLyQ VHD XQD VXHUWH \ QR XQ PDO HVR LPSOLFD TXH GHEHPRV SHQVDU HO URO GHO (VWDGR FXiO HV HO URO GHO (VWDGR H[LVWH OD SRVLELOLGDG R QR GH RSRQHUVH D ORV HIHFWRV GH ODV OH\HV GHO PHUFDGR R QR (QWRQFHV LQJUHVDPRV D OD VHJXQGD UHĂ H[LyQ VREUH OD SREUH]D ORV SDtVHV GH $PpULFD /DWLQD WLHQHQ XQ SUREOHPD EDVWDQWH JUDYH D VDEHU XQD HQRUPH FDSDFLGDG GH UHGXFLU OD SREUH]D 3LHQ-

VR TXH VH SXHGH HUUDGLFDU WRWDOPHQWH OD SREUH]D SRUTXH HV XQ SUREOHPD DÀUPDWLYR (Q PL SDtV QR VH SXHGH HUUDGLFDU OD SREUH]D HQ %ROLYLD VH puede, en Brasil se puede, ¿Es un milagro? No OR HV 3RUTXH SUHFLVDPHQWH OD PDQHUD GH PHGLUOD en los países como América Latina o en los paíVHV FRPR OD &KLQD HV GLIHUHQWH FXDQGR VH KDEOD GH SREUH]D VH KDEOD GH SREUH]D DEVROXWD HVR VLJQLÀFD OD FDSDFLGDG GH FRPSUDU XQD FDQDVWD GH ELHQHV PiV R PHQRV (Q Pt SDtV HQ ,QJODWHUUD FXDQGR VH KDEOD GH SREUH]D VH KDEOD GH SREUH]D UHODWLYD VRQ SREUHV WRGD OD JHQWH TXH HVWi R TXH JDQD PHQRV TXH OD PHGLD GH ORV LQJUHVRV Entonces, en mi país no se puede eliminar la poEUH]D FRPR VH SRGUtD KDFHU HQ HO FRPXQLVPR (Q Pt SDtV VH SXHGH DXPHQWDU R GLVPLQXLU OD SREUH]D UHODWLYD SHUR QR HOLPLQDUOD (Q $PpULFD /DWLQD VH SXHGH HOLPLQDU OD SREUH]D OR TXH YDPRV D GLVFXWLU HV FXiOHV VRQ ORV PHFD-

nismos que permiten aumentar o disminuir la SREUH]D El segundo punto que quisiera discutir y tal vez UHWRPDU OD GLVFXVLyQ VREUH ORV HIHFWRV SRVLWLYRV GH XQD SROtWLFD UHGLVWULEXWLYD WLSRV GH WUDQVIHUHQFLDV VRFLDOHV SDUD GLVPLQXLU OD SREUH]D TXH son por ejemplo la asignación universal de los KLMRV R WDPELpQ OD EROVD IDPLOLDU HQ %UDVLO \ RWURV SURJUDPDV GH HVWH WLSR % ¢&XiOHV VRQ ORV IDFWRUHV TXH SHUPLWHQ GLVPLQXLU OD SREUH]D R DXPHQWDUOD" % ¢&XiO HV OD HÀFDFLD GH ODV WUDQVIHUHQFLDV Sociales? ¢&XiOHV VRQ HQWRQFHV ORV IDFWRUHV TXH SHUPLWHQ DXPHQWDU R GLVPLQXLU OD SREUH]D" 3DUD SRGHU HQWHQGHU HVWR SRGHPRV SUHVHQWDU XQ WULiQJXOR TXH VH OODPD ´HO WULiQJXOR GH SREUH]Dµ 6H SDUHFH XQ SRFR DO WULiQJXOR GH ODV %HUPXGDV SRUTXH HV

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Gil Imaná -“Niña 1974”

EDVWDQWH DJLWDGR \ VREUH WRGR HQ $PpULFD /DWLQD Son tres los puntos: primer punto es el nivel de desigualdad, el segundo punto es la variaciรณn de la desigualdad y el tercer punto es la tasa de creFLPLHQWR GHO 3,% 6RQ HVWRV WUHV IDFWRUHV TXH YDQ a explicar directa o indirectamente la reducciรณn GH OD SREUH]D

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/D WDVD GH FUHFLPLHQWR GHO 3,% (Q $PpULFD /DWLQD OD HVSHFLร FLGDG D H[FHSFLyQ GH ORV DxRV \ HQ 8UXJXD\ \ $UJHQWLQD GHVDIRUWXQDGDmente son paรญses que conocen tasas de desigualGDG PX\ DOWDV PXFKR PiV IXHUWHV TXH ODV GH ORV SDtVHV DVLiWLFRV HVR VLJQLร FD OR VLJXLHQWH TXH DTXt VRQ ORV LQJUHVRV \ ODV OtQHDV GH SREUH]D ODV canastas que permiten los salarios, ingresos que SHUPLWHQ ORJUDU XQD FDQDVWD SDUD VREUHYLYLU /D PD\RU SDUWH GH OD JHQWH GH $PpULFD /DWLQD HVWi HQ OD EUHFKD GH OD OtQHD GH SREUH]D DTXt HVWi HO SXQWR GH YDULDFLyQ GH GHVLJXDOGDG /R TXH TXLHro decir es que cuando el nivel de desigualdad HV PX\ IXHUWH FRPR HO R GH OD SREODFLyQ SREUH HWF HV PX\ GLItFLO GH EDMDU OD SREUH]D 6L KD\ XQ FUHFLPLHQWR LQFOX\HQWH \ IXHUWH ORV HIHFWRV VREUH HO QLYHO GH SREUH]D GXUDQWH ORV SULPHURV DxRV QR VHUiQ EDVWDQWH IXHUWHV 3RU HMHPSOR si aquรญ se dice el caso de Brasil y aquรญ el caso de Argentina, el mismo acontecimiento hace que los SREUHV GHVSXpV GH R DxRV TXHGHQ SREUHV (Qtonces, en paรญses con tasas de desigualdad muy IXHUWHV HV PX\ GLItFLO GLVPLQXLU OD SREUH]D GXUDQWH ORV SULPHURV DxRV HVR HV SUHRFXSDQWH Segundo punto, la variaciรณn de la desigualdad, si tienen un proceso de aumento o de disminuFLyQ HVR YD DIHFWDU OD SREUH]D (Q $PpULFD /DWLQD GXUDQWH ORV ~OWLPRV DxRV KXER XQD GLVminuciรณn de las desigualdades en casi todos sus SDtVHV TXH IXH FRQWUD ORV HIHFWRV QDWXUDOHV GH OD JOREDOL]DFLyQ (QWRQFHV VL GH FLHUWD PDQHUD D FRVWD GH ODV OH\HV GHO PHUFDGR HVWR IXQFLRQD D OD par del patrรณn de acumulaciรณn y las cuestiones de la polรญtica del Estado, si hay una disminuciรณn de la desigualdad, el crecimiento va a permitir GLVPLQXLU OD SREUH]D SDVLYD 7HUFHU SXQWR ORV RWURV IDFWRUHV TXHGDUtDQ igual, pero en cuanto a la tasa de crecimiento, HV LPSRUWDQWH VDEHU ORV HIHFWRV GH ODV WDVDV GH crecimiento, muchas personas no tienen conร DQ]D HQ HVWH IDFWRU PXFKRV GLFHQ TXH QR VH VDEH FyPR VH FDOFXOD HO 3,% HWF (V YHUGDG TXH KD\ PXFKRV SUREOHPDV 3HUR XQ SDtV TXH WLH-

ne 2 puntos de crecimiento cada aรฑo, como ha VLGR PiV R PHQRV HO FDVR GH $PpULFD /DWLQD LQFOXLGRV ORV SDtVHV PiV JUDQGHV SDUD GXSOLFDU VX 3,% VH QHFHVLWD DxRV OR TXH TXLHUR GHFLU HV TXH FRQ SXQWRV UHJXODUPHQWH HV EDVWDQWH GLItFLO TXH ORV SDtVHV IDYRUH]FDQ OD PRYLOLGDG VRFLDO ORV ~QLFRV TXH SRGUiQ VDOLU GH OD SREUH]D VHUtDQ XQ DFWRU GH FLQH XQR TXH YD D KDFHU SROtWLFD XQ MXJDGRU GH I~WERO SRU TXp QR &RQ XQ FUHFLPLHQWR GHO WRGDYtD OD PRYLOLGDG VRFLDO HV PX\ GHELO D FRPSDUDFLyQ GH &KLQD TXH VH PXOWLSOLFD YHFHV OR TXH TXLHUH decir que en ese paรญs hay una gran movilidad social, lo que este paรญs experimenta desde hace DxRV PiV R PHQRV HO DXPHQWR GH OD WDVD GH FUHFLPLHQWR DOOt OD SREUH]D FD\y GHO DO hoy, pese a que hay un aumento de las desigualdades que hoy casi son las mismas que en $PpULFD /DWLQD OR FXDO TXLHUH GHFLU TXH &KLQD HUD XQ SDtV EDVWDQWH LJXDOLWDULR FRQ SRFDV GHVigualdades y ahora se latinoamercanizรณ, pese a HVR HVH SDtV WXYR XQD FDtGD EDVWDQWH IXHUWH GHO QLYHO GH VX SREUH]D GH D (QWRQFHV OR que me parece importante conocer, son estos 3 IDFWRUHV QLYHOHV GH GHVLJXDOGDG YDULDFLyQ GH OD GHVLJXDOGDG \ WDVD GH FUHFLPLHQWR /R TXH explica que algunos paรญses como Brasil o ArJHQWLQD WXYLHUDQ XQD GLVPLQXFLyQ GH OD SREUHza es, precisamente, el hecho de que a partir del aรฑo 2000 se retomaron los niveles de creciPLHQWR \ WDPELpQ รฏSHUR QR WDQ LPSRUWDQWHรฏ GH ODV GHVLJXDOGDGHV (VRV IDFWRUHV ORV GHMDUHPRV en suspenso para explicar que en Brasil, por ejemplo, incluso en un paรญs como Mรฉxico, o la $UJHQWLQD KXER XQD GLVPLQXFLyQ PHQRU GH OD SREUH]D 3HUR OD SUHJXQWD DKRUD HV GH GyQGH viene el hecho de que se haya retomado el creFLPLHQWR \ WDPELpQ GH TXH KD\D XQD GLVPLQXFLyQ GH ODV GHVLJXDOGDGHV 3RGUtD SHQVDUVH TXH OD JOREDOL]DFLyQ FRPHUFLDO ร QDQFLHUD DXPHQWD OD GHVLJXDOGDG \ OR TXH VH REVHUYD HV VyOR XQD dimensiรณn, tal vez me equivoque, pero pienso que no, porque lo que pasa ahora es que en WpUPLQRV EUXWRV VREUH OD SREUH]D KD VDOYDGR OD SROtWLFD GH WUDQVIHUHQFLD VRFLDO /D DSOLFDFLyQ de la ley del mercado explica el hecho de que VH UHWRPy HO FUHFLPLHQWR \ KXER XQD GLVPLQXciรณn de las desigualdades ยฟo es la acciรณn de la polรญtica del Estado? Es una pregunta muy importante porque se trata de discutir las relaciones entre mercado y Estado, es una cuestiรณn muy importante que hay que incluirla en Bolivia, mercado a un lado y Estado en otro lado, o

si no invertir en el mercado dentro del Estado R VL QR DO UHYpV $O FRQWUDULR HO KHFKR GH TXH HO (VWDGR HVWi GHQWUR GHO PHUFDGR \ TXH QR HV la misma cosa, despuรฉs de Polanyi1, un gran SHQVDGRU VDEHPRV TXH QR SRGHPRV LPDJLQDU de un lado el mercado y del otro lado el EsWDGR SRUTXH HO (VWDGR IXH FRQVWUXLGR SRU HO PHUFDGR \ QXHVWUR SUREOHPD HV SRGHU GHFLU VL HO PHUFDGR HVWi GHQWUR GHO (VWDGR R DO FRQWUDULR HO (VWDGR HVWi GHQWUR GHO PHUFDGR VRQ GRV SROtWLFDV EDVWDQWH GLIHUHQWHV Lo que explica el hecho de la disminuciรณn de la SREUH]D HV SUHFLVDPHQWH TXH HO (VWDGR HMHUFLy XQ SURFHVR GH LQWHUYHQFLyQ EDVWDQWH IXHUWH (VWR IXH OR TXH SHUPLWLy D /XOD JDQDU ODV HOHFFLRQHV \ WDPELpQ D 'LOPD 5XVVHI HVD DVLJQDFLyQ XQLYHUVDO SRU ORV KLMRV TXH VLJQLร Fy PHQRV GHVLJXDOGDG 7RGRV ORV PHFDQLVPRV TXH HVWiQ WUDEDMDQGR VREUH HVWH DVXQWR QR VDEHQ TXH HO SHVR GH ODV WUDQVIHUHQFLDV VRFLDOHV DOUHGHGRU GH OD IDPLOLD H[SOLFDQ HO R GH OD GLVPLQXFLyQ GH OD SREUH]D entonces podemos decir que es una medida que ayuda a nivel polรญtico, pero el nivel econรณmico no era muy importante, esa es la necesidad de la SROtWLFD

En el caso de Brasil, se explica principalmenWH SRU HO DXPHQWR HQ HO VDODULR PtQLPR TXH IXH GHFLGLGR SRU HO JRELHUQR (O DXPHQWR EDVWDQWH IXHUWH GHO VDODULR PtQLPR YD D SURGXFLU XQ PHjoramiento del nivel de vida de mucha gente y VREUH WRGR GH ORV TXH WLHQHQ LQJUHVRV EDMRV R QR tienen una manera adecuada de remuneraciรณn vinculada al salario mรญnimo, como por ejemplo la JHQWH SREUH /RV FDPSHVLQRV SREUHV TXH WLHQHQ OD MXELODFLyQ PHQRU DO VDODULR PtQLPR HV GHFLU D VXV DxRV VRQ SREUHV JUDFLDV D OD OH\ PtQLPD VDODULDO (QWRQFHV KXER XQ DXPHQWR JUDQGH GHO VDODULR PtQLPR +XER WDPELpQ \ PH SDUHFH LPSRUWDQWH XQ DXPHQWR VLJQLร FDWLYR GH ORV JDVWRV VRFLDOHV VREUH WRGR HQ OD VDOXG \ OD MXELODFLyQ +D\ PXFKD PiV JHQWH TXH VH EHQHร FLD KR\ GH OD MXELODFLyQ S~EOLFD \ GHO VLVWHPD GH VDOXG S~EOLFR (VWR YD D permitir una disminuciรณn de las desigualdades y VREUH WRGR XQD FDSDFLGDG GH ORJUDU HQ HO IXWXUR XQ WUDEDMR TXH SHUPLWD VDOLU FRQ VX SURSLD IXHU]D GH OD SREUH]D (QWRQFHV ยขTXp DFWLWXG GHEHPRV WHQHU R TXp GHEHPRV KDFHU IUHQWH DO FDVR GH ODV WUDQVIHUHQFLDV

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Andares - โ Caminanteโ

sociales? La experiencia muestra que el costo de ODV WUDQVIHUHQFLDV VRFLDOHV GH XQD IDPLOLD D RWUDV HV FDVL QDGD ยขVDEHQ FXiO IXH HO SHVR HQ WpUPLQRV GHO 3,% GH OD EROVD GH YLGD" HO DxR SDVDGR HUD GH FDVL QDGD VH KDEOD PXFKR SHUR QR SDVD PXFKR OD DVLJQDFLyQ XQLYHUVDO HV HO VLVWHPD SURJUHVD HQ 0p[LFR FRQ OR TXH TXLHUH GHFLU TXH QR HVWDPRV KDEODQGR GH XQD PHGLGD TXH FXHVWD PXFKR GLQHUR FXHVWD FDVL QDGD 3DUD relativizar, todo eso sale del peso del pago de la 'HXGD QR VRODPHQWH OD ([WHUQD VLQR VREUH WRGR OD ,QWHUQD HO SHVR HUD GHO 3,% (O VLVWHPD HQ %UDVLO SURGXFH WUDQVIHUHQFLD SURGXFH PHQRV SREUHV D SDUWLU GH OD WUDQVIHUHQFLD VRFLDO FRPR OD EROVD GH IDPLOLD \ JUDFLDV DO DXPHQWR GH ORV gastos sociales y del salario mรญnimo, pero tamELpQ HVH SDtV SURGXFH ELOORQDULRV QR VRODPHQWH OD SREUH]D VLQR TXH DXPHQWD OD H[WUHPD ULTXH]D Brasil es el tercer paรญs del mundo que crea a los PiV ULFRV GHO PXQGR SULPHUR HVWi &KLQD HQ VHJXQGR OXJDU OD ,QGLD (QWRQFHV GHEHPRV SHQVDU VLHPSUH OD SREUH]D HQ UHODFLyQ D OD ULTXH]D \ QR SHQVDU OD SREUH]D D SDUWLU VyOR GH OD SREUH]D

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3RU HOOR VH QHFHVLWD DXPHQWDU ODV WUDQVIHUHQFLDV VRFLDOHV SHUR GHEHPRV WHQHU HQ FXHQWD TXH QR HV OD PHMRU PDQHUD GH VDOLU GH OD SREUH]D /D PHMRU PDQHUD SDUD VDOLU GH OD SREUH]D HV GDU HPSOHR OD PHMRU PDQHUD GH VDOLU GH OD SREUH]D HV GDU VDOXG OD PHMRU PDQHUD GH VDOLU GH OD SREUH]D HV D\XGDU D ORV YLHMRV OD PHMRU PDQHUD GH VDOLU GH OD SREUH]D HV SHUPLWLU OD VXSHUDFLyQ GH ORV SREUHV HVR HV PXFKR PiV GLItFLO TXH GDU LQPHGLDWDPHQWH GLQHUR 'HEHPRV DXPHQWDU ODV WUDQVIHUHQFLDV VRciales, es una cuestiรณn รฉtica a costa precisamente del nivel de desigualdad, es cosa de la historia GH FDGD SDtV \ VREUH WRGR HQ HO FDVR GH %ROLYLD SHUR GHEHPRV SHQVDU TXH QR HV OD PHWD VDOLU GH OD SREUH]D HV XQD PDQHUD GH DOLYLDUOD 6REUH WRGR VHUi SRVLEOH VDOLU GH OD SREUH]D VL DXPHQWD HO FUHcimiento de los gastos sociales que permiten a la JHQWH WHQHU RWUR WLSR YLGD 7HUFHUD UHร H[LyQ ยขKD\ R QR KD\ (VWDGR" /R TXH SXGLPRV REVHUYDU HQ ORV ~OWLPRV DxRV HQ DOJXQRV SDtVHV VREUH WRGR %UDVLO \ $UJHQWLQD FRPR ORV PiV JUDQGHV SHUR WDPELpQ 9HQH]XHOD %ROLYLD QR DVt HQ 0p[LFR HV TXH KXER XQ DXPHQWR de los gastos sociales, eso es importante decirlo, SRUTXH OD JHQWH TXH FRQRFH OD KLVWRULD VDEH TXH KDFH DxRV OD FDOLร FDFLyQ GHO (VWDGR HUD SUHFLVDPHQWH XQ (VWDGR SURGXFWRU (Q DOJXQRV paรญses se utilizรณ la denominaciรณn โ capitalismo

GH (VWDGRยต SDUD KDEODU GH HVWH (VWDGR TXH HVWDED FRPSOHWDPHQWH GLULJLGR SRU ODV HPSUHVDV Ese tipo de Estado de hace 30, 40 aรฑos casi no WXYR TXH YHU FRQ OD UHSURGXFFLyQ GH WUDEDMR OR TXH VLJQLร FD TXH HO QLYHO GH MXELODFLyQ HUD EDVWDQWH GpELO D GLIHUHQFLD GH 8UXJXD\ $UJHQWLQD \ &KLOH (QWRQFHV HVWDPRV IUHQWH D XQD GLVFXVLyQ EDVWDQWH LQWHUHVDQWH OD RQGD QHROLEHUDO (O (VWDdo se retirรณ completamente de la economรญa como parte del proceso de privatizaciรณn, corrupciรณn y GH H[SROLDFLyQ WDPELpQ +XER XQD UHWLUDGD GH ORV (VWDGRV GH OD HFRQRPtD FRQ HO IUDFDVR GHO OLEHUDOLVPR VH KDEOD PiV GH SROtWLFD LQGXVWULDO QR VH DSOLFD PXFKR SHUR VH KDEOD PiV \ WDPELpQ hay una tentativa de intervenciรณn del Estado VREUH ODV FXHVWLRQHV VRFLDOHV +R\ VH PRGLร FD WRWDOPHQWH HO VLVWHPD GH WULEXWDFLyQ OR TXH GLVFXWH PXFKR OD &(3$/ HQ $PpULFD /DWLQD HV TXH FRQVWLWX\H XQ FRQWLQHQWH EDVWDQWH HVSHFLDO VH GLIHUHQFLD GH WRGRV SRU HMHPSOR HQ ORV SDtVHV avanzados cuando se tiene en cuenta el sistema GH WULEXWDFLyQ ORV LPSXHVWRV LQGLUHFWRV OD SROtWLFD GH WUDQVIHUHQFLDV VRFLDOHV GH D\XGD D ORV SREUHV ODV GHVLJXDOGDGHV EDMDQ GH D YHFHV SRU SDUWH GHO 3,% GH $PpULFD /DWLQD 3DUD $PpULFD /DWLQD HO VLVWHPD GH WULEXWDFLyQ \ OD SROtWLFD GH WUDQVIHUHQFLDV VRFLDOHV QR IXQFLRQDQ SRUTXH DO ร QDO ODV GHVLJXDOGDGHV VRQ FDVL ODV PLVPDV TXH antes, lo que quiere decir que ahora se necesita DEVROXWDPHQWH IDYRUHFHU XQD UHYROXFLyQ HQ HO VLVWHPD WULEXWDULR HVR LPSOLFD FRQร LFWR GH LQWHUHVHV (Q ORV SDtVHV GH (XURSD HO VLVWHPD WULEXWDULR VREUH WRGR WLHQH ORV LPSXHVWRV LQGLUHFWRV todo cliente paga los impuestos indirectos, pero SRFRV LPSXHVWRV GLUHFWRV VREUH WRGR DO QLYHO GH OD SREODFLyQ (QWRQFHV FRPR VH VDEH HVR LPSOLFD EDVWDQWHV SUREOHPDV D QLYHO SROtWLFR SRUTXH OD UHHVWUXFWXUDFLyQ QR HV WDQ IiFLO (Q XQ VHJXQGR SXQWR HO SDtV TXH WLHQH VREUH WRGR OD IXHQWH GH ORV LPSXHVWRV VREUH OD H[SORtaciรณn de los recursos naturales, tienen un proEOHPD FRPR HV HO FDVR GH %ROLYLD GRQGH KD\ PXFKRV SUREOHPDV &XDQGR HO SUHFLR GH ODV H[SRUWDFLRQHV VXEHQ HV EXHQR SHUR OR FRQWUDULR QR HV EXHQR HVR VH OODPD OD ยดGRODUL]DFLyQ GH ODV recetasโ La dolarizaciรณn hace ver que un dรญa los SUHFLRV VRQ EXHQRV HQWRQFHV KD\ SRVLELOLGDG GH aumentar los gastos sociales, otro dรญa los precios VRQ PDORV TXp SDVD /R TXH SDVD HV TXH KD\ XQD EUHFKD ร VFDO EDVWDQWH IXHUWH SRUTXH QR HV SRVLEOH disminuir los gastos sociales de esa manera, eso se llama la dolarizaciรณn, un proceso que quiere

39 Gil Imanรก -โ Grito de un pueblo 1971โ

decir que un paรญs que tiene poca industria como el caso de Bolivia, necesita aumentar los impuesWRV GH ORV UHFXUVRV QDWXUDOHV SHUR WDPELpQ QHFHVLWD SHQVDU HQ HO IXWXUR \ XWLOL]DU XQ SRFR GH HVH GLQHUR SDUD IDYRUHFHU OD HPHUJHQFLD GH RWUDV HPSUHVDV RWUDV IXHQWHV TXH SHUPLWHQ UHFDXGDU impuestos, como Mรฉxico que hoy se encuentra HQ XQD FDOOH VLQ VDOLGD WLHQH XQD EDODQ]D FRPHUcial negativa, es el รบnico paรญs grande de Amรฉrica /DWLQD TXH WLHQH XQD EDODQ]D FRPHUFLDO QHJDWLYD el peso de las exportaciones de petrรณleo es sรณlo

10%, pero el peso de los impuestos que viene del VHFWRU SHWUROHUR HV PiV R PHQRV HO D GH OD UHFDXGDFLyQ WRWDO HO SUREOHPD GH 0p[LFR HV TXH SDUD HO IXWXUR QR KD\ WLHPSR QL OD SRVLELOLGDG GH H[SRUWDU PiV SHWUyOHR SRUTXH ODV UHVHUYDV VH DJRWDQ (QWRQFHV VL QR KD\ XQ FDPELR VHULR GHO VLVWHPD GH WULEXWDFLyQ QR Vp TXp YD SDVDU %LHQ OD FRQFOXVLyQ VREUH HVH DVXQWR OD GRODUL]DFLyQ GH ORV LPSXHVWRV HV LPSRUWDQWH REVHUYDU FyPR OR KL]R HO JRELHUQR GH %ROLYLD VREUH ORV UHFXUVRV QD-

turales, importante lo que pasĂł con el sistema de capitalizaciĂłn, con todos los impuestos, con el sisWHPD GH QDFLRQDOL]DFLyQ FRQ PiV LPSXHVWRV HVR HV LPSRUWDQWH SHUR GHEHPRV SHQVDU D IXWXUR WDPSRFR SRGHPRV TXHGDUQRV VREUH OD UHQWD SRUTXH OD UHQWD GD DOJXQRV SUREOHPDV \ VREUH WRGR SRUTXH son parte de los que piensan que con la ayuda de la gente que paga impuestos directos, es una maQHUD GH FRQVWUXLU OD FLXGDGDQtD \R SLHQVR WDPELpQ TXH HV XQ SUREOHPD SROtWLFR (VWH HV XQ SXQWR HO GH OD ´HQIHUPHGDG KRODQGHVD2â&#x20AC;? (V XQ SUREOHPD que conocieron y que conocen muchos paĂ­ses que SLHQVDQ TXH HV EXHQR H[SRUWDU UHFXUVRV QDWXUDOHV SHUR XQ ELHQ SXHGH GDU XQ PDO KD\ PXFKDV H[SHULHQFLDV GH HVWH WLSR VH KDEOD GH ´HQIHUPHGDG holandesaâ&#x20AC;?cuando hay mucho dinero que viene GH OD H[SRUWDFLyQ \ QR KD\ SRVLELOLGDG GH FUHDU XQ WHMLGR LQGXVWULDO \ OR TXH SLHQVR HV TXH OD ~QLFD PDQHUD HQ TXH XQ SDtV VDOJD GH OD SREUH]D FRQVWUXLU VX VREHUDQtD HV SUHFLVDPHQWH GDQGR HPSOHR FRQVWUXL\HQGR XQ WHMLGR LQGXVWULDO GH VHUYLFLRV

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6R\ RSWLPLVWD SRUTXH D GLIHUHQFLD FRQ OR TXH SDVD en Europa, en AmĂŠrica Latina hay un movimienWR GH L]TXLHUGD TXH VH GHVDUUROOD EDVWDQWH HVR PH SDUHFH EXHQR PRYLPLHQWR TXH LQFOX\HQ D ORV QHJURV DUDELFRV LQGLRV VREUH WRGR HQ ORV SDtVHV DQGLQRV (VR PH SDUHFH PX\ LPSRUWDQWH /D construcciĂłn de la ciudadanĂ­a pasa por el respeWR GH WRGRV \ PH SDUHFH TXH HVR HV EDVWDQWH LPportante con lo que pasa hoy en dĂ­a en Ecuador, %ROLYLD \ HQ DOJXQRV SDtVHV GH $PpULFD /DWLQD (QWRQFHV HVR H[SOLFD PL RSWLPLVPR SHUR WDPELpQ soy pesimista, porque de cierto modo retomo el tema del crecimiento en los paĂ­ses de AmĂŠrica /DWLQD TXH HV EDVWDQWH IXHUWH HQ OD $UJHQWLQD HO DxR SDVDGR HQ %UDVLO HV EDVWDQWH IUiJLO WDPELpQ depende de muchas cosas, de la actitud rentista GH OD EXUJXHVtD TXH VHD SRVLEOH VXSHUDU HO FRQĂ LFWR GH LQWHUHVHV SDUD TXH SXHGD SHUPLWLU DO (Vtado intervenir mas no es seguro que todo eso YD\D D SDVDU VREUH WRGR SRUTXH H[LVWH XQD HVSDGD HQFLPD GH QXHVWUD FDEH]D TXH VRQ ORV HIHFWRV LQGLUHFWRV GH OD FULVLV LQWHUQDFLRQDO VREUH OD HFRQRPtD SRU HMHPSOR VL OD &KLQD WLHQH XQ SUREOHPD HFRQyPLFR LPSRUWDQWH ODV UHSHUFXVLRQHV VRQ LQPHGLDWDV VREUH HO QLYHO GH DFWLYLGDG GH OD $UJHQWLQD R GH %UDVLO /D &KLQD HV HO SULQFLSDO SURYHHGRU GH %UDVLO KR\ Entonces de una u otra manera soy optimista, DXQTXH OD VLWXDFLyQ HV EDVWDQWH IUiJLO SHUR OD

historia muestra que en una gran crisis, como SRU HMHPSOR OD GH ORV DxRV H[LVWH WDPELpQ OD SRVLELOLGDG GH IDYRUHFHU XQ PRGHOR XQ SDWUyQ XQD YLVLyQ GH DFXPXODFLyQ GLIHUHQWH \ WDPELpQ GD OD SRVLELOLGDG GH HPHUJHU XQ QXHYR UpJLPHQ polĂ­tico que pueda estar cerca de las necesidades GH ORV SXHEORV \ GH ORV PiV SREUHV (QWRQFHV FUHR TXH HVWDPRV IUHQWH D XQ SURFHVR OD FULVLV QR VH DFDEy HVWDPRV GHQWUR OD FULVLV HVWDPRV HQ OD IDVH DOWD GH UHWRPDU HO FLFOR \ HV SRVLEOH TXH KD\D XQD UHWRPD GH OD FRQFLHQFLD GH OD FULVLV SHUR OR TXH SDVD GHQWUR GH ORV SDtVHV PiV R PHQRV FRQ IXHU]D R VLQ IXHU]D HV OD SRVLELOLGDG de salir de la crisis, pero viviendo de una manera GLIHUHQWH D OD TXH H[LVWLy DQWHV GH OD FULVLV Para terminar quisiera hacer unos comentarios VREUH XQ SXQWR TXH PH SDUHFH PX\ PX\ LQWHresante que es la distinciĂłn entre el vivir mejor y HO 9LYLU %LHQ /R TXH KH OHtGR QR FRQR]FR %ROLvia, que me disculpen, espero ir algĂşn dĂ­a para ver concretamente, para conoce, pero conozco la UDFLRQDOLGDG EROLYLDQD D WUDYpV GH ODV OHFWXUDV Me parece importante la distinciĂłn entre el vivir PHMRU \ HO 9LYLU %LHQ \ SUHĂ&#x20AC;HUR HIHFWLYDPHQWH HO VRQLGR GH 9LYLU %LHQ D YLYLU PHMRU 0H SDUHFH TXH podemos explicar todo eso con la distinciĂłn enWUH HO (VWDGR TXH GHEH HVWDU GHQWUR GHO PHUFDGR R HO PHUFDGR GHQWUR GHO (VWDGR OR ROD QHROLEHUDO HVWi GHQWUR GHO (VWDGR HO (VWDGR YD D IXQFLRQDU FRQ OH\HV OLEHUDOHV FRPR OD E~VTXHGD GH XQD SURGXFWLYLGDG PiV IXHUWH HWF (V OR TXH VH OODPD XQD SULYDWL]DFLyQ GH ORV VHUYLFLRV S~EOLFRV \ OD E~Vqueda de la tasa de ganancia incluso en los serviFLRV S~EOLFRV DO FRQWUDULR SHQVDU OD UHODFLyQ (Vtado-mercado diciendo que puede existir servicio S~EOLFR VLQ LPSOLFDU QHFHVDULDPHQWH XQ DXPHQWR de la lĂłgica productiva, un aumento de tasa de JDQDQFLD H[WUD (V XQD DQWLJXD GLVFXVLyQ SRUTXH el mundo capitalista es un mundo de mercancĂ­as y un mundo de no mercancĂ­as, lo que quiero decir es que se trata de una mezcla de un mudo de PHUFDQFtD TXH HV PiV R PHQRV GRPLQDQWH \ OR que es un mundo solidario, las relaciones entre la JHQWH HWF (Q ORV SDtVHV DQGLQRV HV EDVWDQWH QRUmal y precisamente en Bolivia, el hecho de que H[LVWH OD FRPXQLGDG IXHUWH HQ HO FDPSR SHUPLWH entender que la solidaridad tiene un rol mucho PiV IXHUWH TXH HQ PL SDtV HVR PH SDUHFH LPSRUtante decirlo porque de esa manera Vivir Bien, FRUUHVSRQGH PiV R PHQRV D ODV OXFKDV GH PXFKD JHQWH TXH PDQHMDQ HO SUREOHPD GH OD HFRORJtD D

ORV YLHMRV D ORV MXELODGRV REUHURV HWF 'HEHPRV WHQHU FXLGDGR \ HVWR\ KDEODQGR GH (VWDGR GHQWUR del mercado y no de la oposiciรณn simple entre EsWDGR D XQ ODGR \ DO RWUR ODGR HO PHUFDGR GHEHPRV SHQVDU HQ OD FRPELQDFLyQ GH ORV GRV \ QR VRODPHQWH HQ XQD RSRVLFLyQ 1R SRGHPRV GHFLU TXH la modernizaciรณn de la economรญa comunitaria no tiene nada que ver con la lรณgica productiva, lo que quiero decir es que la modernizaciรณn de la economรญa comunitaria tienen que ver con la lรณgica productiva, pero una lรณgica productiva adaptada, sino tengo miedo de que maรฑana haya muFKRV SUREOHPDV VREUH WRGR FXDQGR OD UHQWD TXH viene de los recursos naturales pare o disminuya, entonces esa distinciรณn me parece importante, no VyOR VH WUDWD GH GRV SUREOHPDV FRPSOHWDPHQWH separados, pero se necesita entender cรณmo uno HQWUD HQ HO RWUR \ HVR PH SDUHFH XQ SUREOHPD TXH QHFHVLWD PiV GLVFXVLyQ /D DSHUWXUD HV ELHQ LPSRUWDQWH PL SRVWXUD HV OD que algunos llaman la corriente alternativa, corriente de attack por ejemplo, no estoy contra la apertura, no estoy por el proteccionismo, sino SRU XQ SURWHFFLRQLVPR VREUH DOJXQRV ELHQHV GXUDQWH XQ SRFR GH WLHPSR HWF 1R HVWR\ SRU XQD UHWLUDGD GHO PHUFDGR PXQGLDO SLHQVR TXH HV DEsolutamente necesario acompaรฑar la apertura, la LQWHJUDFLyQ GH OD HFRQRPtD PXQGLDO 1R GHEHPRV SHUPDQHFHU FRQ OD SXHUWD DELHUWD TXH HV OD SRVWXUD GH FRUULHQWH GRPLQDQWH SUHFLVDPHQWH GHEHmos pensar cรณmo el Estado puede arreglar, moGLร FDU ODV UHJODV GHO PHUFDGR SRU HMHPSOR FyPR UHFKD]DU TXH OD WDVD GH FDPELR ร XFW~H (VR VLJQLร FD TXH GHEH H[LVWLU XQD SROtWLFD DFWLYD GHO %DQFR &HQWUDO SDUD IUHQDU OD DSUHFLDFLyQ GH OD PRQHGD HVR LPSOLFD XQD FRVD VLPSOH TXH HO EDQFR FHQWUDO QR VHD LQGHSHQGLHQWH GHO JRELHUQR VHUtD XQD UXSWXUD FRQ OD FRUULHQWH GRPLQDQWH 6REUH HO LPSXHVWR \ OD QDFLRQDOL]DFLyQ VH KDEOy EDVWDQWH GLFLHQGR TXH QR VH WUDWD GH DXPHQWDU los impuestos con la nacionalizaciรณn, sino conWURODU &RQWURODU VLJQLร FD HQ RWUDV SDODEUDV WHQHU una polรญtica industrial por ejemplo, no sรณlo una SROtWLFD GH ORV LPSXHVWRV VLQR WDPELpQ VREUH ORV VXEVLGLRV /R TXH TXLHUR GHFLU VH DSOLFD SDUD XQ SDtV TXH QR WLHQH XQ WHMLGR EDVWDQWH IXHUWH FRPR es el caso de algunos paรญses andinos, no solamenWH GH %ROLYLD /R TXH SLHQVR HV TXH HO URO GHO (VWDGR GHEH VHU PX\ IXHUWH 4XL]iV HO URO GLUHFWR GHO Estado, intervenciรณn directa del Estado, no solaPHQWH HVWR\ KDEODQGR GH OD SROtWLFD GH VXEVLGLR

0H YR\ D LU XQ SRFR PiV DGHODQWH YR\ D UHWRPDU XQD GLVFXVLyQ TXH H[LVWH GHVGH KDFH DxRV VREUH OD FDSDFLGDG GHO (VWDGR GH SURGXFLU D OD EXUJXHVtD TXH QRUPDOPHQWH GHEHUtD UHSUHVHQWDU OR TXH TXLHUR GHFLU HV TXH VL QR KD\ EXUJXHVtD FDSD] GH KDFHU LQYHUVLyQ HQ HO VHFWRU PDQXIDFWXUHUR SRU ejemplo, se necesita que el Estado tenga este tipo de rol, y que de cierta manera el Estado permita la apariciรณn y sea capaz de construir un tejido LQGXVWULDO \ GH VHUYLFLRV < FXDQGR HVWR\ KDEODQGR GH LQGXVWULDO HVWR\ KDEODQGR WDPELpQ GH OD UHGLVWULEXFLyQ GH OD DJULFXOWXUD HQWRQFHV HVR HQ PL RSLQLyQ PH SDUHFH EDVWDQWH LPSRUWDQWH OR TXH vimos del Estado Plurinacional de Bolivia es que HIHFWLYDPHQWH HO (VWDGR GHEHUtD LQWHUYHQLU VREUH todo, en las grandes empresas del sector de los UHFXUVRV QDWXUDOHV \ WDPELpQ HQ ODV RWUDV JUDQGHV HPSUHVDV D VDEHU VL HV XQ SUREOHPD LPSRUWDQWH SRUTXH QR KD\ OD FDSDFLGDG GH OD EXUJXHVtD LQGXVWULDO GH LQYHUWLU HQ HVWH WLSR GH VHFWRU 8Q HVIXHU]R EDVWDQWH JUDQGH HQ HVWH FDVR D GLIHUHQFLD WDO YH] GH ORV SDtVHV PiV IXHUWHV FRPR $UJHQWLQD X RWURV donde el Estado se haga presente directamente en el nivel de las grandes empresas, porque si no, no VHUi SRVLEOH FRQVWUXLUODV 3DUD KDFHU HVR QHFHVLWD WDPELpQ TXH KD\D XQ HVIXHU]R EDVWDQWH IXHUWH HQ HO iUHD GH OD HGXFDFLyQ SDUD WHQHU JHQWH FDSD] GH dirigir una empresa, no se trata solamente de decidir la nacionalizaciรณn y despuรฉs vivir de la renWD VH QHFHVLWD WDPELpQ IDYRUHFHU OD UHSURGXFFLyQ GH ODV HPSUHVDV VDEHU TXH OD HPSUHVD WLHQH OD FDSDFLGDG GH FUHDU HPSOHR \ ULTXH]D (VR PH SDUHFH interesante, si no puede pasar como en Nigeria, por ejemplo, que se utilizรณ las empresas nacionalizadas para aprovechar el empleo de sus amigos, DXPHQWDU OD EXURFUDFLD \ YLYLU GH OD UHQWD (VWH WLSR GH UHDOLGDG H[LVWLy HQ PXFKRV SDtVHV \ GHEHPRV DSUHQGHU HVWH WLSR GH H[SHULHQFLDV (QWRQFHV OR TXH TXLHUR GHFLU HV TXH HVWR\ D IDYRU GH XQD intervenciรณn del Estado directamente en el sector SURGXFWLYR VREUH WRGR HQ ODV JUDQGHV HPSUHVDV eso que se llama el Nuevo Modelo Econรณmico Productivo, pero con la condiciรณn de hacer un esIXHU]R DO QLYHO GH OD HGXFDFLyQ SDUD IDYRUHFHU OD apariciรณn de gente que tenga la capacidad preciVDPHQWH GH GLULJLU HVWH WLSR GH HPSUHVDV

.DUO 3RODQ\L 9LHQD (FRQRPLVWD EULWiQLFR GH RULJHQ K~QJDUR PX\ FRQRFLGR SRU VX OLEUR GH /D JUDQ 7UDQVIRUPDFLyQ &RQ HO WpUPLQR โ Enfermedad Holandesaโ VH KDFH UHIHUHQFLD D XQD situaciรณn de coyuntural de la economรญa, que consiste en un auPHQWR VLJQLร FDWLYR GH ORV LQJUHVRV GHO SDtV DWULEXLGRV DO GHVFXEULPLHQWR GH XQ UHFXUVR QR UHQRYDEOH

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El modelo de desarrollo del Buen Vivir: alternativa al capitalismo Luis Jorge Ă lvarez Lozano

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Las polĂ­ticas para Vivir Bien o del Buen Vivir, dicho en otras palabras, no persiguen el American way of life, sino un nivel de vida digno para todo ser humano en armonĂ­a con la naturaleza; no buscan un Primer Mundo que hoy en dĂ­a se tercermundiza, sino un Mundo en el que quepan todos los mundos incluyendo el mundo natural.

L

a llegada al poder de Evo Morales en 2006 y Rafael Correa en 2007 representa un hito en la vida de millones de bolivianos y ecuatorianos. Con su arribo a la presidencia se SRQH Ă&#x20AC;Q DO PRGHOR GH VDTXHR QHROLEHUDO \ VH GD LQLFLR a las polĂ­ticas de Estado de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir.

Tales polĂ­ticas tienen como marco jurĂ­dico de reIHUHQFLD ODV FRQVWLWXFLRQHV GH (FXDGRU \ 2009 (Bolivia) y los planes de desarrollo que las DFRPSDxDQ 1DFLGDV GH ORV SURFHVRV FRQVWLWX\HQ-

WHV GH 0RQWHFULVWL \ 6XFUH OD &RQVWLWXFLyQ GH OD 5HS~EOLFD GHO (FXDGRU \ OD &RQVWLWXFLyQ GHO (Vtado Plurinacional de Bolivia incorporan elemenWRV GH OD FRVPRYLVLyQ GH ORV SXHEORV RULJLQDULRV destacando el concepto de Sumak Kawsay de origen kichwa y Suma QamaĂąa de la cultura aymara, FX\R VLJQLĂ&#x20AC;FDGR LPSOLFD OD FRQYLYHQFLD DUPyQLFD entre los seres humanos y ĂŠstos con la naturaleza +RXWDUW (Q OD GHO (FXDGRU SRU HMHPSOR VH HQXQFLD TXH ´HO SXHEOR VREHUDQRÂľ KD GHFLGLGR FRQVWUXLU ´XQD QXHYD IRUPD GH FRQYLYHQFLD en diversidad y armonĂ­a con la naturaleza, para

Luis Jorge Ă lvarez Lozano

DOFDQ]DU HO %XHQ 9LYLU HO 6XPDN .DZVD\Âľ

Por su parte, en el Plan Nacional de Desarrollo de Bolivia de 2006 se menciona que â&#x20AC;&#x153;el Vivir Bienâ&#x20AC;?

VHUi HQWHQGLGR FRPR ´HO DFFHVR \ GLVIUXWH GH ORV ELHQHV PDWHULDOHV \ GH OD UHDOL]DFLyQ HIHFWLYD VXEjetiva, intelectual y espiritual, en armonía con la naturaleza y en comunidad con los seres humaQRV¾ &RQ WRGR SHVH D TXH ODV SROtWLFDV GH (VWDGR GH desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir tienen como ejes rectores la vida humana y la naWXUDOH]D \ QR OD GLQiPLFD GH DFXPXODFLyQ GH FDSLWDO PHURGHD OD SUHJXQWD GH FXiO HV HO OXJDU que ocupan semejantes políticas en el campo de ODV DOWHUQDWLYDV 'LFKR HQ RWUDV SDODEUDV SHVH D TXH GHVGH OD ySWLFD GH ORV IXQGDPHQWRV LPSOLFD una revolución con relación al modelo de acuPXODFLyQ FDSLWDOLVWD HVWi OD GXGD GH VL HO PRGHOR de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir UHSUHVHQWD R QR XQD DOWHUQDWLYD DO FDSLWDOLVPR

Es investigador posdoctoral en el Departamento de ProducciĂłn EconĂłmica, Universidad AutĂłnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, e Investigador 1DFLRQDO ´&Âľ GHO 6LVWHPD 1DFLRQDO GH ,QYHVWLJDGRUHV 61, 0p[LFR 0LHPEUR GH OD :RUOG $VVRFLDWLRQ IRU 3ROLWLFDO (FRQRP\ \ GHO &RPLWp &LHQWtĂ&#x20AC;FR GH OD (VFXHOD GH )RUPDFLyQ &RQWLQXD VREUH HO %XHQ 9LYLU (FXDWRULDQR +D SDUWLFLSDGR en eventos acadĂŠmicos y polĂ­ticos en &RVWD 5LFD +RQGXUDV (FXDGRU 9HQH]XHOD &XED %ROLYLD \ &KLQD (V FRDXWRU entre otros, de Un mundo sin crecimiento (2010), Un mundo sin trabajo (2003), y autor de Un mundo sin guerra (2004)

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44 Gil ImanĂĄ -â&#x20AC;&#x153;EducaciĂłn 1965â&#x20AC;?

No es alternativa: es desarrollismo 3HUR ¢TXp VLJQLĂ&#x20AC;FD DOWHUQDWLYD DO FDSLWDOLVPR" Desde hace casi doscientos aĂąos, aunque ha haELGR FRUULHQWHV GH JUDQ LQĂ XHQFLD SROtWLFD FRPR el anarquismo) y pese a que han surgido nuevas IRUPXODFLRQHV FRPR HO %XHQ 9LYLU HO PXQGR de las alternativas al capitalismo ha estado deWHUPLQDGR SRU OD LGHD GHO VRFLDOLVPR 'H KHFKR VX LQĂ XHQFLD HQ HO SHQVDPLHQWR VREUH ODV DOWHUQDWLYDV KD VLGR WDO TXH UiSLGDPHQWH OOHJy D FRQsolidarse como el marco categorial a partir del cual se ha juzgado toda iniciativa o proyecto de FDPELR VRFLDO

En sus primeras conceptualizaciones, la alternatiYD VRFLDOLVWD VLJQLĂ&#x20AC;FDED OD DEROLFLyQ GH ODV UHODFLRQHV PHUFDQWLOHV OD SURSLHGDG SULYDGD \ HO GLQHUR HQ WpUPLQRV PDU[LVWDV GH OR TXH VH WUDWDED HUD GH echar por tierra las relaciones capitalistas de proGXFFLyQ \ FRQVWUXLU HO VRFLDOLVPR EDMR QXHYDV UHODFLRQHV GH SURGXFFLyQ 1R VLHQGR IDFWLEOH D SDUWLU GH ODV FRQGLFLRQHV REMHWLYDV GH OD HFRQRPtD esta utopĂ­a dio origen al llamado â&#x20AC;&#x153;socialismo de H[LVWHQFLD UHDOÂľ (Q HIHFWR HQ VX LQWHQWR SRU GHVmantelar el sistema de mercado y el rĂŠgimen de SURSLHGDG YLJHQWHV KDVWD ORV EROFKHYLTXHV LQVWLWX\HURQ XQD IpUUHD SODQLĂ&#x20AC;FDFLyQ GH OD HFRnomĂ­a conocida como â&#x20AC;&#x153;comunismo de guerraâ&#x20AC;?

45 Gil Imanรก -โ Educaciรณn 1965โ

(consistente en la nacionalizaciรณn de la industria, incautaciรณn de los productos agrรญcolas, control estatal del comercio, control centralizado de la proGXFFLyQ \ GLVWULEXFLyQ DVLJQDFLyQ HVWDWDO GH ORV recursos y sustituciรณn del dinero por el sistema del trueque), que degenerรณ, a decir del propio LeQLQ HQ XQD ยดFULVLV GHVHVSHUDGDยต PLVPD TXH OOHYy D OD LQWURGXFFLyQ HQ GH XQD SODQLร FDFLyQ PiV ร H[LEOH TXH OD DQWHULRU OD 1XHYD 3ROtWLFD (FRQyPLFD 1(3 EDVDGD HQ HO XVR GHO GLQHUR \ ORV SUHFLRV 3UHREUDMHQVN\ (Q OR VXFHVLYR QL OD 8566 ni el resto de los paรญses socialistas intentaron una SODQLร FDFLyQ FHQWUDOL]DGD PiV DOOi GHO PHUFDGR \ HO GLQHUR < DXQTXH KXER RWURV PRGHORV VRFLDOLV-

tas, como el de la autogestiรณn yugoslava y el de la socialdemocracia escandinava, el socialismo de SODQLร FDFLyQ FHQWUDOL]DGD VH LQVWDXUy HQ OD PD\RUtD GH ORV SDtVHV VRFLDOLVWDV D OR ODUJR GHO VLJOR ;; &DEH VHxDODU TXH VL DOJR GHร QtD D HVWH VRFLDOLVPR GH (VWDGR PiV DOOi GHO UHHPSOD]R GHO PHUFDGR como mecanismo regulador de la economรญa por OD SODQLร FDFLyQ FHQWUDOL]DGD IXH HO FDPELR H[WHQsivo en el rรฉgimen de propiedad de los medios de SURGXFFLyQ GH SULYDGD D SURSLHGDG S~EOLFD $ GLIHUHQFLD GH OD SUHWHQVLyQ VRFLDOLVWD GH TXHUHU DEROLU ODV UHODFLRQHV PHUFDQWLOHV ORV SUHFLRV \ HO dinero, el modelo de desarrollo para Vivir Bien o

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GHO %XHQ 9LYLU ORV DFHSWD FRPR HOHPHQWRV IXQFLRQDOHV GH OD HFRQRPtD \ D GLIHUHQFLD GH OD H[SHULHQFLD VRFLDOLVWD GH OOHYDU D FDER OD H[SURSLDFLyQ generalizada de los medios de producciĂłn y la SODQLĂ&#x20AC;FDFLyQ FHQWUDOL]DGD HO PRGHOR LPSXOVDGR hoy en dĂ­a en Bolivia y Ecuador admite la proSLHGDG SULYDGD \ HO PHUFDGR 7RPD GLVWDQFLD GH ORV SUHFHSWRV VRFLDOLVWDV 3HUR DO KDFHUOR OD FRIUDdĂ­a partidaria del marco categorial socialista juzga que el modelo de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir no representa alternativa alguna al capitalismo â&#x20AC;&#x201C;seĂąalan que se trata de sĂłlo una UH HGLFLyQ GHO GHVDUUROOLVPR GHO VLJOR SDVDGR James Petras, por ejemplo, ha seĂąalado que las SROtWLFDV GHO JRELHUQR GH 5DIDHO &RUUHD ´QR VRQ VXĂ&#x20AC;FLHQWHV R QR HTXLYDOHQ D XQ SURJUDPD VRFLDlistaâ&#x20AC;? y concluye que â&#x20AC;&#x153;el modelo econĂłmicoâ&#x20AC;?

YHQH]RODQR HFXDWRULDQR \ EROLYLDQR ´VH DFHUFD PXFKR PiV DO PRGHOR DQWLVRFLDOLVWD UHIRUPLVWD promovido por Estados Unidos en la dĂŠcada de los aĂąos sesenta que a cualquier variante sociaOLVWD GHO SDVDGRÂľ *XLOOHUPR $OPH\UD HQ PiV GH XQ DUWtFXOR LQVLVWH HQ HWLTXHWDU GH QHRGHVDUUROOLVWD DO (VWDGR EROLYLDQR \ QR UHSDUD HQ DĂ&#x20AC;UPDU TXH HO SUHVLGHQWH (YR 0RUDOHV ´TXLHUH imponer la lĂłgica del capital â&#x20AC;&#x201C;el desarrolloâ&#x20AC;&#x201C; a OD UHODFLyQ LQGtJHQD FRQ OD QDWXUDOH]DÂľ +HLQ] 'LHWHULFK HQ XQ DUWtFXOR EDMR HO WtWXOR GH ´)LQ del socialismo estatal en AmĂŠrica Latinaâ&#x20AC;?, indiFy TXH ´WRGRV ORV JRELHUQRV GH FHQWURL]TXLHUGD en AmĂŠrica Latina â&#x20AC;&#x201C;independientemente de su procedencia civil o armada, indĂ­gena o mestiza, agraria o industrialâ&#x20AC;&#x201C; han adoptado el modelo de GHVDUUROOLVPR EXUJXpVÂľ

$ VHPHMDQWH FRQFOXVLyQ DUULEDQ ORV LQWHOHFWXDOHV GHO PXQGR LQGtJHQD \ DPELHQWDOLVWDV FRDXtores del â&#x20AC;&#x153;concepto en construcciĂłnâ&#x20AC;? (Gudynas y Acosta, 2011) del Buen Vivir o Sumakawsay1 A su juicio, las polĂ­ticas de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir reproducen un neodeVDUUROOLVPR TXH QR VXSHUD OD PDWUL] FDSLWDOLVWD $WDZDOOSD 2YLHGR SRU HMHPSOR FRQVLGHUD TXH ORV ´GLVFXUVRV GH 5DIDHO &RUUHD \ (YR 0RUDOHV KDEODQ GHO %XHQ 9LYLU FRPR GH UDLJDPEUH DQGLna pero lo Ăşnico que tienen de andino es el memEUHWH SXHV FXDQGR GHVRYLOODQ \ PDWHULDOL]DQ VXV Â?SROtWLFDVÂ? VX SUiFWLFD HV FLYLOL]DWRULD GHVDUUROOLVWDÂľ $ GHFLU GH ORV SDODGLQHV GH HVWH paradigma en el sentido sustantivo del tĂŠrmino *XG\QDV SRU QR GHFLU IXQGDPHQWDOLVWD OD DOWHUQDWLYD DO FDSLWDOLVPR HVWi HQ HO FRQFHSWR GHO 6XPDNDZVD\ /R FRQFLEHQ FRPR ´XQD DOWHUQDWL-

va al desarrolloâ&#x20AC;? y no â&#x20AC;&#x153;un desarrollo alternatiYRÂľ 3RU WDQWR KDEODQ GH LU PiV DOOi GHO GHVDUUROOR \ GH OD PRGHUQLGDG &RQ WRGR DXQ FXDQGR se desconectan del marco categorial socialista a OD KRUD GH IRUPXODU VX DOWHUQDWLYD DO FDSLWDOLVmo, los exponentes del Sumakawsay coinciden con los apologistas del socialismo en decir que las polĂ­ticas de Estado del desarrollo para Vivir %LHQ R GHO %XHQ 9LYLU VRQ GHVDUUROOLVWDV

No es desarrollismo: es alternativa Pero las polĂ­ticas de Estado para Vivir Bien o del Buen Vivir no son una reediciĂłn del desarroOOLVPR GHO VLJOR SDVDGR (O Q~FOHR GH FRQWHQLGR de esta doctrina consistĂ­a en la idea de que toda economĂ­a nacional podĂ­a superar la condiciĂłn GH VXEGHVDUUROOR \ DOFDQ]DU HO HVWDGLR GH GHVDUUROOR PHGLDQWH HO FUHFLPLHQWR HFRQyPLFR 3RU tanto, la directriz de toda polĂ­tica econĂłmica JLUDED HQ WRUQR D OD FRQVHFXFLyQ GH DOWDV WDVDV GH FUHFLPLHQWR &RVD TXH QR DFRQWHFH FRQ ODV actuales polĂ­ticas econĂłmicas en Bolivia y EcuaGRU /R TXH ODV RULHQWD HV OD LGHD GH DOFDQ]DU OD convivencia humana en diversidad y armonĂ­a FRQ OD QDWXUDOH]D /DV SROtWLFDV SDUD 9LYLU %LHQ R GHO %XHQ 9LYLU GLFKR HQ RWUDV SDODEUDV QR SHUVLguen el American way of life, sino un nivel de vida digno para todo ser humano en armonĂ­a con la QDWXUDOH]D QR EXVFDQ XQ 3ULPHU 0XQGR TXH hoy en dĂ­a se tercermundiza, sino un Mundo en el que quepan todos los mundos incluyendo el PXQGR QDWXUDO (O GHVDUUROOLVPR SRU OR GHPiV IXH XQ LQYHQWR doctrinal de los ideĂłlogos del centro del sistema capitalista mundial para disuadir a los paĂ­ses SHULIpULFRV GH OD DOWHUQDWLYD VRFLDOLVWD 8QR GH ORV SDGUHV IXQGDGRUHV \ JXU~ GH HVWH HVSHMLVPR LGHROyJLFR D IDYRU GH ORV LQWHUHVHV GHO FDSLWDOLVPR HVWDGRXQLGHQVH IXH HO HFRQRPLVWD :DOW :KLWPDQ 5RVWRZ 3DUD FRQWUDUUHVWDU OD LGHD VRcialista del materialismo histĂłrico de Marx, que LQVSLUy D OD FRQIRUPDFLyQ GH OD 8566 \ OD 5HS~EOLFD 3RSXODU GH &KLQD HQ VX OLEUR The Stages of Economic Growth: A Non-Communist Manifesto, XQD GH ODV ELEOLDV GH OD WHRUtD GHO FUHFLPLHQWR 5RVWRZ DĂ&#x20AC;UPy TXH HO FUHFLPLHQWR HUD XQ proceso que tarde o temprano todas las econoPtDV QDFLRQDOHV KDEUtDQ GH H[SHULPHQWDU ²HO IDmoso â&#x20AC;&#x153;take off (despegue)â&#x20AC;? experimentado por Inglaterra en 1760, por los Estados Unidos des-

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Ladislao López -“Bolivia real”

SXpV GH OD *XHUUD &LYLO SRU $OHPDQLD FRQ %LVmarck, por JapĂłn con la restauraciĂłn Meiji eran HO UHIHUHQWH KLVWyULFR GHO FDWHGUiWLFR GHO Massachusetts Institute of Technology 'RV 6DQWRV

Desde esta matriz teĂłrica, pero siendo consultor GH OD &,$ \ OXHJR FRQVHMHUR ²HQ HO National Security Council 16& \ HQ HO Policy Planning Staff del Departamento de Estadoâ&#x20AC;&#x201C; de los presidentes -RKQ ) .HQQHG\ \ /\QGRQ % -RKQVRQ 5RVWRZ impulsĂł la estrategia contra-revolucionaria de PDQXIDFWXUDU HO VXHxR GH XQ OXPLQRVR SRUYHQLU por la vĂ­a del crecimiento en aquellas regiones del Tercer Mundo que, siendo estratĂŠgicas a los LQWHUHVHV GH :DVKLQJWRQ HVWDEDQ VLHQGR SHOLgrosamente â&#x20AC;&#x153;amenazadasâ&#x20AC;? por los movimientos GH OLEHUDFLyQ VRFLDOLVWD Ipso facto en su discurso de toma de posesiĂłn como presidente de los EsWDGRV 8QLGRV -RKQ ) .HQQHG\ FRQYLUWLy HQ SROttica de Estado dicha estrategia contra-insurgente con el proyecto Alliance for Progress 3XEOLFLWDGD

por la diplomacia y propaganda polĂ­tica como un programa de ayuda econĂłmica para AmĂŠrica Latina que impulsara su take off econĂłmico, GLFKD $OLDQ]D WXYR FRPR REMHWLYR HVWUDWpJLFR HO FRQWHQHU ODV SHOLJURVDV LQĂ XHQFLDV GH OD UHYROXFLyQ FXEDQD HQ ORV SDtVHV GH $PpULFD /DWLQD &RVD GLVWLQWD HV HO GHVDUUROOR HQWHQGLGR FRPR alma mĂ­tica de la modernidad y, por tanto, como marco categorial a partir del cual se ha entenGLGR HO PXQGR DO PHQRV GHVGH HO VLJOR ;9,,, Ha permeado el despliegue del capitalismo, la praxis socialista y en el diseĂąo de las polĂ­ticas de desarrollo del Tercer Mundo en el siglo paVDGR +LQNHODPPHUW 6H WUDWD QR VyOR GH crecimiento econĂłmico, sino del desarrollo de ODV FLHQFLDV HPStULFDV \ OD WHFQRORJtD SHUR WDPELpQ GH XQD LPDJHQ RSWLPLVWD GHO PXQGR HQ HO sentido de un progreso jurĂ­dico-polĂ­tico de las SURSLDV UHODFLRQHV KXPDQDV .DQW

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(XVHELR &KRTXH ´/D (VSHUD¾

49 Ladislao LĂłpez -â&#x20AC;&#x153;La Pazâ&#x20AC;?

En este sentido, sĂ­ puede decirse que las polĂ­ticas de desarrollo para Vivir Bien y del Buen Vivir VRQ SROtWLFDV GH GHVDUUROOR 1R HV FDVXDO TXH HO epĂ­teto â&#x20AC;&#x153;desarrolloâ&#x20AC;? sea parte de las polĂ­ticas de (VWDGR SDUD 9LYLU %LHQ R GHO %XHQ 9LYLU (Q XQ sentido de realismo polĂ­tico, en vez de pretender superar el desarrollo y la modernidad, el modelo de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir GHVSOLHJD HQ OD SUiFWLFD ´XQ GHVDUUROOR DOWHUQDWLYRÂľ (Q WpUPLQRV JHQHUDOHV HVWH PRGHOR HQ VXV IXQGDPHQWRV FRPELQD HO PXQGR PRGHUQR FDSLtalista, del cual surge, con elementos de la cosmovisiĂłn indĂ­gena del Suma QamaĂąa o Sumak .DZVD\ \ FRQ DSRUWHV GHO LPDJLQDULR VRFLDOLVWD < QR SXHGH VHU GH RWUD PDQHUD

6LQ HPEDUJR SHVH D TXH QR FDH HQ OD WUDPSD GH OD LOXVLyQ WUDVFHQGHQWDO GH TXHUHU ´LU PiV DOOi del desarrollo y la modernidadâ&#x20AC;? o de pretender DEROLU ´ODV UHODFLRQHV PHUFDQWLOHV ORV SUHFLRV \ el dineroâ&#x20AC;?, desde la Ăłptica de las alternativas socialista y del Sumakawsay, el modelo de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir no reSUHVHQWD DOWHUQDWLYD DOJXQD DO FDSLWDOLVPR (Q FDPELR SHVH D TXH FDHQ HQ HO LOXVLRQLVPR GH TXHUHU ´LU PiV DOOi GHO GHVDUUROOR \ OD PRGHUQLGDGÂľ R GH LQWHQWDU DEROLU ´ODV UHODFLRQHV PHUcantiles, los precios y el dineroâ&#x20AC;?, los apologistas del socialismo y los paladines del Sumakawsay DXWRGHĂ&#x20AC;QHQ VXV SUR\HFWRV WHyULFRV FRPR DOWHUQDWLYDV DO FDSLWDOLVPR 3DUD HO FDVR GH HVWRV ~O-

WLPRV D PHQRV TXH VH HQWLHQGD SRU ยดLU PiV DOOi del desarrollo y la modernidadโ el hecho de PRGLร FDUORV GHVGH GHQWUR PHGLDQWH HOHPHQWRV de las cosmovisiones de las culturas indรญgenas, VX LGHD GHO 6XPDNDZVD\ QR YD PiV DOOi GH VHU XQD LGHDOL]DFLyQ WUDVFHQGHQWDO LPSRVLEOH GH OOHYDU D OD SUiFWLFD 'H VHU DVt VX LQWHQFLyQ GH VXSHUDU HO GHVDUUROOR \ OD PRGHUQLGDG UHEDVDUtD con creces a la utopรญa socialista de construir un SRVFDSLWDOLVPR Pero si en vez de analizarlas desde el marco categorial del socialismo o del Sumakawsay, las polรญticas de desarrollo para Vivir Bien o del Buen ViYLU VRQ H[DPLQDGDV D SDUWLU GH ODV SUREOHPiWLFDV VRFLDOHV \ DPELHQWDOHV ORV LQGLFLRV DSXQWDQ D TXH ellas representan en su conjunto una alternativa DO FDSLWDOLVPR 8QD DOWHUQDWLYD TXH QR SUHWHQGH la sustituciรณn del capitalismo con un socialismo o una sociedad transmoderna, sino una alternativa que da soluciรณn a las crisis que provoca el capitalismo, anteponiendo la vida humana al capital, VLHPSUH HQ DUPRQtD FRQ OD QDWXUDOH]D

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3DUD EHQHร FLR GHO SXHEOR HFXDWRULDQR SRU HMHPSOR HO JRELHUQR GH 5DIDHO &RUUHD UHQHJRFLy OD GHXGD S~EOLFD HYLWiQGRVH HO SDJR GH PLO PLllones de dรณlares entre 2009 y 2030) y los conWUDWRV SHWUROHURV HO (VWDGR UHFLEH PLOORQHV GH dรณlares adicionales por cada dรณlar de incremenWR HQ HO SUHFLR GHO EDUULO (O GH (YR 0RUDOHV KL]R lo propio con relaciรณn a los precios del gas exSRUWDGR D %UDVLO \ $UJHQWLQD 3HUR DGHPiV SDUD EHQHร FLR GHO SXHEOR EROLYLDQR VX JRELHUQR QDFLRQDOL]y HQ ORV KLGURFDUEXURV HQ ORV DSRUWHV GH OD DFWLYLGDG KLGURFDUEXUtIHUD DO (VWDGR HUDQ GH PLOORQHV GH GyODUHV \ HQ \D DVFHQGtDQ D

Estas medidas, junto con otras polรญticas de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir, han ร QDQFLDGR ORV DYDQFHV TXH VH UHJLVWUDQ HQ PDWHULD VRFLDO $OJXQRV HMHPSORV +R\ HQ GtD HQ HO Ecuador la educaciรณn es gratuita desde el ciclo EiVLFR KDVWD OD XQLYHUVLGDG KD PHMRUDGR VX FDOLGDG \ H[LVWHQ EHFDV SDUD ORV PHMRUHV HVWXGLDQWHV ORV VHUYLFLRV GH VDOXG KDQ DPSOLDGR VX FREHUWXUD y mejorado su calidad, mediante la construcciรณn de nuevos hospitales, repotenciaciรณn de antiJXRV GHFODUDWRULD GH XWLOLGDG S~EOLFD GH DOJXnas clรญnicas privadas y programas para atraer a mรฉdicos especialistas del extranjero y ecuatoULDQRV HQ HO H[WHULRU OD REUD S~EOLFD UHJLVWUD XQ

dinamismo como nunca en la historia del paรญs, en carreteras, viviendas, centros de atenciรณn ciudadana, unidades de vigilancia policial comuQLWDULD HWF 3RU VX SDUWH DFWXDOPHQWH HQ %ROLYLD VH EHQHร FLDQ PLOORQHV GH QLxRV \ QLxDV FRQ el Bono Juancito Pinto, 800,000 adultos mayores FRQ OD 5HQWD 'LJQLGDG PXMHUHV HPEDrazadas y niรฑos menores a los dos aรฑos con el %RQR -XDQD $]XUGX\ \ IDPLOLDV FRQ OD 7DULID 'LJQLGDG SDUD ORV TXH FRQVXPHQ PHQRV HOHFWULFLGDG 6H KDQ FRQVWUXLGR HVFXHODV KRVSLWDOHV YLYLHQGDV \ FDUUHWHUDV VH KDQ DPSOLDGR las redes de gas domiciliario, electricidad, agua SRWDEOH \ DOFDQWDULOODGR EHQHร FLDQGR D FLHQWRV GH PLOHV GH IDPLOLDV EROLYLDQDV (Q DPERV SDtVHV ORV ORJURV SDUD OD FODVH WUDEDMDGRUD QR VH KDQ KHFKR HVSHUDU /RV VDODULRV KDQ DXPHQWDGR \ OD VHJXULGDG VRFLDO VH KD H[WHQGLGR (Q HO FDVR GHO (FXDGRU VH HOLPLQy OD VXEFRQWUDWDFLyQ outsourcing), contrataciรณn por horas y la intermediaciรณn ODERUDO 8Q FDVR HMHPSODU GH HVWR OR UHSUHVHQWD OD VLWXDFLyQ GH ODV HPSOHDGDV GRPpVWLFDV 6X VDODULR SURPHGLDED HQ XQRV GyODUHV FXDQGR HO VDODULR PtQLPR YLJHQWH HUD GH $KRUD VX ingreso es de 292 dรณlares (igual al resto de los WUDEDMDGRUHV JR]DQ GHO SDJR GH KRUDV H[WUDV \ HVWiQ Dร OLDGDV D OD 6HJXULGDG 6RFLDO (Q DPEDV naciones se ha logrado reducir los รญndices de poEUH]D \ GHVLJXDOGDG (Q (FXDGRU OD SREUH]D SRU LQJUHVRV SDVy GHO HQ DO HQ \ HO ร QGLFH *LQL SDVy GHO D (Q %ROLYLD OD SREUH]D PRGHUDGD GLVPLQX\y GHO DO HQWUH HO \ HO OD SREUH]D H[WUHPD GHO DO

DO WLHPSR TXH OD GLIHUHQFLD HQWUH HO LQJUHVR GHO PiV ULFR GH OD SREODFLyQ FRQ UHODFLyQ DO PiV SREUH VH UHGXMR GH D HQ HO PLVPR ODSVR 'LFKR HQ XQD SDODEUD ODV FRQGLFLRQHV GH YLGD GH PLOORQHV GH SHUVRQDV KDQ PHMRUDGR Pero no sรณlo en un sentido econรณmico-social, VLQR WDPELpQ HQ ORV iPELWRV SROtWLFR FXOWXUDO \ GH GHUHFKRV GH ORV SXHEORV LQGtJHQDV TXH SRU IDOWD GH HVSDFLR QR VH SXHGHQ HQXQFLDU 2SRUWXQR HV GHVWDFDU TXH WRGRV HVWRV ORJURV producto de las polรญticas de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir, han sido alcanzados en DSHQDV XQ OXVWUR &RQ UHODFLyQ D OD FDtGD GH ODV UHVHUYDV GH SHWUyleo (peak oil \ D OD FULVLV DPELHQWDO HVSHFLDOPHQte el global warming SRU HMHPSOR HO JRELHUQR GH 5DIDHO &RUUHD KD SODQWHDGR HO FDPELR GH OD PDtriz energรฉtica, consistente en sustituir la quema

GH KLGURFDUEXURV FRQ KLGURHOpFWULFDV HQ OD JHQHUDFLyQ GH OD HQHUJtD HOpFWULFD KD WUD]DGR HO SODQ GH VXSHUDU HO FDUiFWHU SULPDULR H[SRUWDGRU GH la economĂ­a nacional mediante el impulso de la economĂ­a popular y solidaria, el ecoturismo y la HFRQRPtD GHO ELRFRQRFLPLHQWR OLEUH GH SDWHQWHV y ha lanzado la inĂŠdita a nivel mundial Iniciativa <DVXQL ,77 FRQVLVWHQWH HQ GHMDU HQ HO VXEVXHOR HO HTXLYDOHQWH D PiV R PHQRV PLOORQHV GH EDrriles de petrĂłleo, en aras de conservar la gran ELRGLYHUVLGDG GH OD VHOYD DPD]yQLFD SURWHJHU OD YLGD GH ORV SXHEORV LQGtJHQDV \ FRQWULEXLU HQ OD PLWLJDFLyQ GHO FDPELR FOLPiWLFR En suma, la propuesta del Vivir Bien o del Buen 9LYLU QR HV HO VRFLDOLVPR GH (VWDGR TXH HVWi HQ UHWLUDGD GH OD HVFHQD PXQGLDO QL OD IRUPXODFLyQ utĂłpica de un socialismo del siglo XXI o de una WUDQVPRGHUQLGDG LPSRVLEOH GH UHDOL]DU VLQR XQ proyecto naciente que se enmarca dentro de los OtPLWHV GH OR SRVLEOH XQ SUR\HFWR TXH EHQHĂ&#x20AC;FLD D ORV SXHEORV KHUPDQRV GHO (FXDGRU \ %ROLYLD XQ SUR\HFWR TXH GHEHQ FRQRFHU QR VyOR ORV DIHFtados por la crisis econĂłmica mundial, sino las grandes mayorĂ­as de la humanidad vĂ­ctimas del VLVWHPD FDSLWDOLVWD PXQGLDO 6H OH SXHGH OODPDU ´UHYROXFLyQ FLXGDGDQDÂľ &RUUHD R ´VRFLDOLVPR FRPXQLWDULRÂľ *DUFtD /LQHUD HV OR GH PHQRV /R TXH LPSRUWD HV TXH D MX]JDU SRU VX Ă&#x20AC;ORVRItD SRlĂ­tica, marco constitucional, planes de desarrollo, polĂ­ticas de Estado, iniciativas y resultados en PDWHULD VRFLDO \ DPELHQWDO HO PRGHOR GH GHVDUUROOR SDUD 9LYLU %LHQ R GHO %XHQ 9LYLU VH SHUĂ&#x20AC;OD como una alternativa realista al capitalismo en el VLJOR ;;,

6L ELHQ KD\ DXWRUHV FRPR *XG\QDV TXH XWLOL]DQ HO WpUPLQR %XHQ 9LYLU SDUD KDFHU UHIHUHQFLD DO SDUDGLJPD TXH GHĂ&#x20AC;HQGH OD LGHD GH LU PiV DOOi GHO GHVDUUROOR HO VRFLDlismo y la modernidad, a partir de una recuperaciĂłn del PXQGR LQGtJHQD VXV FRVPRYLVLRQHV SUiFWLFDV \ FUHHQFLDV HQ OR VXFHVLYR XWLOL]R HO WHUPLQR 6XPDNDZVD\ WDO \ FRPR OR XVD 2YLHGR HQ DUDV GH GLIHUHQFLDUOR GH ODV polĂ­ticas de Estado (o modelo) de desarrollo para Vivir Bien o del Buen Vivir discutidas en el presente artĂ­culo ²DXQ FXDQGR pVWDV VRQ SDUFLDOPHQWH OD PDQLIHVWDFLyQ SUiFWLFD GH WDO SDUDGLJPD

BibliografĂ­a 'LHWHULFK +HLQ] Hugo ChĂĄvez y el Socialismo del Siglo XXI %DUTXLVLPHWR 3RU ORV FDPLQRV GH $PpULFD

'LHWHULFK +HLQ] )LQ GHO VRFLDOLVPR HVWDWDO en AmĂŠrica Latina. Kaosenlared.net GH DJRVWR 'RV 6DQWRV 7KHRW{QLR La teorĂ­a de la dependencia. Balances y perspectivas %DUFHORQD 3OD]D -DQpV (GLWRUHV *XG\QDV (GXDUGR ´%XHQ 9LYLU \ &UtWLFDV DO 'HVDUUROOR 6DOLHQGR GH OD 0RGHUQLGDG SRU OD izquierdaâ&#x20AC;? en Contra hegemonĂ­a y Buen Vivir 4XLWR 8QLYHUVLGDG &HQWUDO GHO (FXDGRU *XG\QDV (GXDUGR \ $OEHUWR $FRVWD ´/D UHQRYDFLyQ GH OD FUtWLFD DO GHVDUUROOR \ HO EXHQ YLYLU FRPR DOWHUQDWLYDÂľ UtopĂ­a y praxis latinoamericana $xR 1R $EULO -XQLR

+LQNHODPPHUW )UDQ] ´(O PLWR GHO FUHFLPLHQWR LQĂ&#x20AC;QLWRÂľ HQ Un mundo sin crecimiento 0p[LFR 'UtDGD +RXWDUW )UDQFRLV El camino a la utopĂ­a y el bien comĂşn de la humanidad /D 3D] 9LFHSUHVLGHQFLD GHO (VWDGR 3OXULQDFLRQDO GH %ROLYLD .DQW ,PPDQXHO Ideas para una historia uniYHUVDO HQ FODYH FRVPRSROLWD \ RWURV HVFULWRV VREUH Ă&#x20AC;ORsofĂ­a de la Historia 0DGULG 7HFQRV 2YLHGR $WDZDOOSD QuĂŠ es el Sumakawsay.

3ra VĂ­a: Vitalismo, alternativa al capitalismo y el socialismo /D 3D] 6XPDN HGLWRUHV 3HWHUV $UQR Das Ă&#x201E;quivalenz-Prinzip als Grundlage der Global-Ă&#x2013;konomie, Valuz: AkadePLVFKH 9HUODJVDQVWDOW 3HWHUV $UQR ´(O SULQFLSLR GH OD HTXLYDOHQFLD FRPR EDVH GH OD HFRQRPtD PXQGLDOÂľ HQ Fin del Capitalismo Global. En Nuevo Proyecto HistĂłrico 0p[LFR 1XHVWUR 7LHPSR 3HWUDV -DPHV (O VRFLDOLVPR GHO VLJOR ;;, HQ VX FRQWH[WR KLVWyULFR RebeliĂłn GH RFWXEUH 3UHREUDMHQVN\ (YJXHQL De la N.E.P. al Socialismo, Una visiĂłn del futuro de Rusia y Europ. %DUFHORQD (GLWRULDO )RQWDQHOOD 5RVWRZ : : The Stages of Economic Growth: A Non-Communist Manifesto. Cambridge: Cambridge University Press.

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Gil Imanรก

Las herencias nocivas de lo viejo

Una lectura polรญtica del caso: โ red privada de extorsiรณnโ

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Hugo Moldiz Mercado

/D GHVDUWLFXODFLyQ GH XQD UHG SULYDGD GH H[WRUVLyQ KD SXHVWR GH PDQLร HVWR ORV JUDQGHV problemas que enfrenta el proceso de cambio en el trรกnsito del Estado colonial al Estado Plurinacional. Las viejas lรณgicas y prรกcticas del pasado todavรญa se resisten a morir y, peor que eso, abren el riesgo de contaminar a lo nuevo que estรก naciendo.

L

D GHVDUWLFXODFLyQ JXEHUQDPHQWDO GH XQD UHG privada de corrupciรณn y extorsiรณn judicial TXH RSHUDED PLPHWL]DGD \ HQFXELHUWD GHVGH DO PHQRV WUHV PLQLVWHULRV GHO JRELHUQR EROLYLDQR 3UHVLGHQFLD *RELHUQR \ 7UDQVSDUHQFLD

KD SXHVWR HQ HYLGHQFLD ODV GLร FXOWDGHV \ DPHQD]DV TXH HQIUHQWD HO SURFHVR GH WUDQVLFLyQ GHO YLHMR HVWDGR PRQRFLYLOL]DWRULR \ OLEHUDO KDFLD HO QXHYR (VWDGR 3OXULQDFLRQDO \ FRPXQLWDULR SHUR WDPELpQ KD FRQร UPDGR OD UDGLFDO GLIHUHQFLD TXH H[LVWH DO PRPHQWR

GH HQIUHQWDU OD FRUUXSFLyQ HQWUH ORV TXH JREHUQDURQ GXUDQWH GRV GpFDGDV GH QHROLEHUDOLVPR \ HO JRELHUno liderado por Evo Morales en estos siete aรฑos de 5HYROXFLyQ 'HPRFUiWLFD \ &XOWXUDO 3RU OR WDQWR HO DQiOLVLV GH ORV RUtJHQHV \ DOFDQces de esta red de extorsiรณn y corrupciรณn se lo GHEH KDFHU GHVGH GRV GLPHQVLRQHV TXH VH LQWHU relacionan: la estructural y el hecho delictivo SURSLDPHQWH GLFKR 9D\DPRV SRU SDUWHV

Hugo Moldiz Mercado +XJR 0ROGL] &RPXQLFDGRU VRFLDO DERJDGR PiVWHU HQ 5HODFLRQHV ,QWHUQDFLRQDOHV GRFHQWH XQLYHUVLWDULR 0LOLWy HQ HO 3DUWLGR 6RFLDOLVWD &RPR PLHPEUR GHO (MpUFLWR GH /LEHUDFLyQ 1DFLRQDO (/1

de Bolivia, Patria Socialista MultinacioQDO 0RYLPLHQWR *XHYDULVWD 36 0*

$VHVRU GH FRPLVLRQHV GH OD $VDPEOHD &RQVWLWX\HQWH GH %ROLYLD (Q OD DFWXDOLGDG FRODERUD FRQ HO VHPDQDULR La ร poca GH %ROLYLD \ HQ OD UHYLVWD $PpULFD ;;, (V PLHPEUR GHO &RQFHMR (GLWRULDO GH Contexto Latinoamericano.

Dimensiรณn estructural Desde el punto de vista de la dimensiรณn estructural, el punto de partida es no dejar de considerar TXH HO (VWDGR HV XQD UHODFLyQ VRFLDO (VWR TXLHre decir que el Estado es un campo de disputa HQWUH FODVHV VRFLDOHV \ R EORTXHV VRFLDOHV D ORV cuales les son inherentes sistemas de creencias, VtPERORV \ SUiFWLFDV SROtWLFDV 8QDV DSXHVWDQ D UHIRU]DU ODV UHODFLRQHV GH GRPLQDFLyQ \ RWUDV D FDPLQDU KDFLD OD HPDQFLSDFLyQ

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Gil ImanĂĄ -â&#x20AC;&#x153;ColecciĂłn Privadaâ&#x20AC;?

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/D KHJHPRQtD VH FRQVWUX\H VREUH SUiFWLFDV SROtWLFDV GHWHUPLQDGDV (VWi FODUR TXH ODV SUiFWLFDV que primaron en las dos dĂŠcadas de la â&#x20AC;&#x153;democracia de pactosâ&#x20AC;? girĂł principalmente en torno al poder del dinero: lo hizo en la selecciĂłn de los candidatos a distintos niveles y lo hizo en la adPLQLVWUDFLyQ GH OD MXVWLFLD (VDV SUiFWLFDV VH DSR\DEDQ HQ OD OyJLFD GHO PHUFDGR \ QR HQ OD IRUWDOH]D GHO (VWDGR FX\DV PHGLGDV \ DFFLRQHV PiV ELHQ HVWDEDQ HQ IXQFLyQ GH SURWHJHU D ODV IXHU]DV GHO ´FDSLWDOLVPR VDOYDMHÂľ \ QR D OD SREODFLyQ /RV FHQWURV LQVWLWXFLRQDOL]DGRV GHO SRGHU (MHFXWLYR /HJLVODWLYR \ -XGLFLDO JXDUGDEDQ HQ VX constituciĂłn una relaciĂłn estrecha por los intereses SULYDGRV \ QR FRQ ORV LQWHUHVHV JHQHUDOHV 2WUD FRQVLGHUDFLyQ QR PHQRU HV TXH OD FRQVWUXFFLyQ GH XQD QXHYD HVWDWDOLGDG VH HVWi KDFLHQGR QR solo desde las entraĂąas del viejo orden estatal, sino GH IRUPD SDUDOHOD (V GHFLU TXH SRU ODV FRQGLFLRQHV HQ ODV TXH VH HVWi GHVDUUROODQGR OD UHYROXFLyQ EROLYLDQD ²YtD ´SDFtĂ&#x20AC;FDÂľ \ QR FRPR UHVXOWDGR GH un proceso de violencia insurgenteâ&#x20AC;&#x201C; la construcciĂłn de un nuevo Estado requiere tiempos polĂ­WLFRV PD\RUHV GH ORV TXH WHQGUtD VL OD YtD KXELHUD VLGR GLVWLQWD

/D FRQVWUXFFLyQ GHO QXHYR (VWDGR VH HVWi KDFLHQdo en medio del viejo orden estatal que todavĂ­a tiene mucho de la organizaciĂłn tĂŠcnica del pasaGR \ QL TXp GHFLU GH OD IRUPD GH SHQVDU HQ XQD JUDQ SDUWH GH VXV IXQFLRQDULRV S~EOLFRV TXLHQHV en un reducido grupo han pasado a la categorĂ­a de servidores pĂşblicos /R YLHMR WLHQH TXH YHU FRQ FRQFHELU DO (VWDGR FRPR HO ERWtQ GH JXHUUD D FRQTXLVWDU FRQ OD RSRUWXQLGDG GH WUDQVIHULU UHFXUVRV S~EOLFRV DO VHFWRU SULYDGR PHGLDQWH UHODFLRQHV LQFHVWXRVDV \ FRQ OD DPELFLyQ GH SDVDU SRU DGPLQLVWUDFLyQ S~EOLFD SDUD DFXPXODU GLQHUR \ SRGHU SDUD Vt PLVPRV /R QXHYR PiV ELHQ WLHQH TXH YHU FRQ VHUYLGRUHV S~EOLFRV TXH FRPR KD VHxDODGR varias veces el presidente Evo Morales, se ponen al servicio de los intereses generales y comunes sin importar el tiempo y la energĂ­a empleada para ORJUDUOR (VR HV OR TXH VH GHEDWH \ WHQVLRQD WRGRV ORV GtDV QR SRGtD VHU GH RWUD PDQHUD 3RU OR WDQWR RWUD FRQVLGHUDFLyQ Ă&#x20AC;QDO HV TXH D SHVDU GH OD SURPXOJDFLyQ GH OD QXHYD &RQVWLWXFLyQ PolĂ­tica del Estado en enero de 2009, la realidad concreta â&#x20AC;&#x201C;cruda como esâ&#x20AC;&#x201C;, muestra las grandes complejidades que acompaĂąan a la construcciĂłn de un Estado Plurinacional, como expresiĂłn de

Gil Imana -โ Colecciรณn Privadaโ

la hegemonรญa โ no siempre linealโ de un nuevo EORTXH HQ HO SRGHU

instituciones pero no separadas ni enajenadas las XQDV FRQ ODV RWUDV

Un primer dato de esa complejidad es que las estructuras (organizaciรณn tรฉcnica) de los distintos รณrganos del poder (Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Electoral) no han experimentado mayor YDULDFLyQ UHVSHFWR GHO SDVDGR /RV FULWHULRV GH RUJDQL]DFLyQ \ WUDEDMR GH ORV PLQLVWHULRV OD 0$( los viceministerios, direcciones y unidades), de la $VDPEOHD /HJLVODWLYD 3OXULQDFLRQDO &iPDUD GH VHQDGRUHV \ FiPDUD GH 'LSXWDGRV FRPLVLRQHV \ otros) y del ร rgano Judicial (cortes superiores de GLVWULWR \ RWURV PDQWLHQHQ ODV IRUPDV TXH WXYLHURQ VLHPSUH

(VWR VLJQLร FD TXH HO QXHYR EORTXH HQ HO SRGHU โ cuya constituciรณn conduce a caracterizar este proceso como una revoluciรณn polรญticaโ ha instalado un nuevo sistema de creencias y de estructuras VLPEyOLFDV \ GLVFXUVLYDV UDGLFDOPHQWH GLVWLQWDV D ODV GHO SDVDGR SHUR TXH D OD YH] HVWi HQ FRQVWDQWH FRQWUDGLFFLyQ FRQ YLHMDV IRUPDV GH RUJDQL]DFLyQ \ GH IXQFLRQDPLHQWR HVWDWDO 6L ELHQ HO YLHMR EORTXH en el poder ha sido desplazado, aรบn permanecen DUUDLJDGDV VXV OyJLFDV \ SUiFWLFDV OD PDQHUD GH FRQFHELU \ RUJDQL]DU HO PXQGR HO SRGHU OD FRWLGLDQLGDG HWF

A los โ poderesโ se los convirtiรณ en โ รณrganosโ , SHUR D HVH FDPELR GH QRPEUHV QR VH KD DFRPSDxDGR WRGDYtD XQD IRUPD GH RUJDQL]DFLyQ WpFQLFD distinta que corresponda al proyecto emanciSDGRU HQ FXUVR OR FXDO SURYRFD FRPR HV REYLR XQD WHQVLyQ HQWUH OR YLHMR \ OR QXHYR /D YLVLyQ de โ poderesโ es la usurpaciรณn de la voluntad popular, la concepciรณn de โ รณrganosโ es el reconocimiento de que el poder es uno solo, el pueEOR RUJDQL]DGR D WUDYpV GH XQD GLYHUVLGDG GH

(V VDELGR TXH OD RUJDQL]DFLyQ \ IXQFLyQ WpFQLFD GHO Estado representan envolturas ideolรณgicas de la QDWXUDOH]D GH FODVH \ FRQGLFLyQ FRORQLDO GHO (VWDGR 3RU WDQWR OD SUHVHQFLD GH HVDV OyJLFDV \ SUiFWLFDV del pasado son una espada de Damocles que penGH VREUH OD FDEH]D GHO SURFHVR GH FDPELR \ GH VXV FRQGXFWRUHV /RV FDPELRV HQ OD PDQHUD GH SHQVDU \ DFWXDU QR VH ORJUDQ HQ SRFRV DxRV PiV D~Q HQ ODV condiciones en las que se produjo y se desarrolla la UHYROXFLyQ PiV SURIXQGD GH OD KLVWRULD EROLYLDQD

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Un segundo dato de la complejidad es que el SURFHVR GH FDPELR FDVL GH PDQHUD VLPLODU D ORV registrados en Venezuela y Ecuador, no es el resultado de la conducciรณn de un partido y de una clase social universal predestinada, tal como cierto marxismo de capilla y los manuales de ladrillo Dร UPDEDQ FRQ XQD PLUDGD EDVWDQWH UHGXFFLRQLVWD \ SRU TXp QR GHFLUOR FRORQLDO GH OD IRUPDFLyQ VRFLDO EROLYLDQD /D UHYROXFLyQ HV PiV ELHQ XQ UHร HMR FRQFUHWR GH OD SDUWLFXODU DUWLFXODFLyQ HQWUH XQ EORTXH LQGtJHQD FDPSHVLQR SRSXODU \ HO LQGLVFXWLEOH OLGHUD]JR VRFLDO \ SROtWLFR GH (YR 0RUDOHV

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(VWR WLHQH YHQWDMDV SHUR WDPELpQ OLPLWDFLRQHV /DV YHQWDMDV VH FRQGHQVDQ HQ TXH ODV IRUPDV sindicato, comunidad y movimientos sociales KDQ TXHEUDGR XQR GH ORV SULQFLSLRV RUGHQDdores de la modernidad: la separaciรณn entre OD OXFKD VRFLDO \ OD OXFKD SROtWLFD HVWUDWpJLFD $ GLIHUHQFLD GH OR TXH SDVD HQ ORV VLQGLFDWRV XUEDQRV GRQGH ORV ยดFLXGDGDQRVยต VH UDGLFDOLzan por la izquierda en la lucha reivindicativa, pero dan su voto a los partidos de la derecha), HO EORTXH LQGtJHQD FDPSHVLQR DFWXy GHVGH OD izquierda en la lucha social y desde la izquierda en la lucha polรญtica, aunque progresivamente, a partir de mediados de los 90, cuando dio D OX] D VX ,QVWUXPHQWR 3ROtWLFR (Q HVH VHQWLGR VXSHUy OD IRUPD SDUWLGR /DV OLPLWDFLRQHV VH HQFXHQWUDQ VLQ HPEDUJR HQ TXH HVDV IRUPDV QR SDUWLGDULDV GH RUJDQL]Dciรณn de la lucha polรญtica (sindicato, comunidad y movimientos sociales) no parecen aportar, al PHQRV HQ IXQFLyQ GH ODV H[LJHQFLDV GHO SURFHso, una cantidad de cuadros revolucionarios FRQ DOWD FDSDFLGDG GH FRQGXFFLyQ \ IRUPDFLyQ WpFQLFD FRPR SDUD VXVWLWXLU UiSLGDPHQWH D ORV gestores hechos a imagen y semejanza del viejo (VWDGR FDSLWDOLVWD \ FRORQLDO (V GHFLU HO SUR\HFWR HQ PDUFKD QR GLVSRQH GH ORV VXร FLHQWHV KRPEUHV \ PXMHUHV GH QXHYR WLSR (VWDV OLPLWDFLRQHV VH DFUHFLHQWDQ D~Q PiV FXDQdo un grueso de dirigentes y sus respectivas EDVHV VRFLDOHV DEDQGRQDQ HO LQWHUpV JHQHUDO \ โ retornanโ a sus particularismos, construyenGR XQD SODWDIRUPD IDYRUDEOH SDUD HO GHVDUUROOR GH WHQGHQFLDV FOLHQWHODUHV \ FLHUWDV IRUPDV GH FRUUXSFLyQ $Vt QR VH WHUPLQD GH VDOLU GH OD YLHMD FRQFHSFLyQ GHO (VWDGR FRPR ERWtQ GH JXHUUD \ IXHQWH GH DFXPXODFLyQ SULYDGD

Un tercer dato de la complejidad es que la redeร QLFLyQ HQ OD UHODFLyQ HQWUH (VWDGR \ 6RFLHGDG &LYLO QR VH GHVDUUROOD D XQ PLVPR ULWPR \ PiV ELHQ UHร HMD DYDQFHV \ UHWURFHVRV $ PRPHQWRV VH produce una relaciรณn de correspondencia armoniosa HQWUH HO JRELHUQR \ VX SULQFLSDO EDVH VRFLDO TXH MXQWRV FRQร JXUDQ HO QXHYR EORTXH HQ HO SRGHU SHUR WDPELpQ KD\ PRPHQWRV GH GHVHQFXHQtros: relaciones de correspondencia no armoniosa, TXH SURGXFHQ GHVDFHOHUDFLRQHV \ SHOLJURV En los momentos de articulaciรณn, la revoluciรณn no sรณlo que avanza a mayor ritmo, sino que se enFXHQWUD PiV SURWHJLGD SRU HO SURWDJRQLVPR VRFLDO HQ HO SURFHVR GH FRQVWUXFFLyQ GHO QXHYR SRGHU /RV PRYLPLHQWRV VRFLDOHV HVWiQ PiV YLJLODQWHV TXL]i D YHFHV FRPHWLHQGR H[FHVRV SHUR FXLGDQGR celosamente su revoluciรณn y su oportunidad histรณrica para avanzar hacia la emancipaciรณn plena VHU KXPDQR \ QDWXUDOH]D

En los momentos de desarticulaciรณn, ya sea propiciados por la tecnocracia estatal o por el retorno de los sectores sociales a sus particularismos VH DEUHQ FRQGLFLRQHV IDYRUDEOHV SDUD OD UHSURGXFFLyQ GH ODV VHQLOHV SUiFWLFDV TXH DFRPpaรฑaron a un Estado viejo que no termina de VHU GHVPDQWHODGR Un cuarto dato es el desencuentro, que por lo general existe en toda revoluciรณn en sus primeros aรฑos, entre el รญmpetu revolucionario de su nรบcleo hegemรณnico para โ tomar el cielo por asaltoโ y los sectores que conducen ese aparato del Estado, GRQGH OD EXURFUDFLD WLHQH XQ SDSHO FHQWUDO La experiencia histรณrica muestra que al โ tomar el poderโ , por la vรญa que la situaciรณn concreta aconVHMH ODV FODVHV VXEDOWHUQDV ยฒHOHYDGDV D OD FDWHJRUtD GH EORTXH GRPLQDQWH SRU SDUDIUDVHDU D 0DU[ยฒ QR FXHQWDQ FRQ XQ DOWR SRUFHQWDMH GH KRPEUHV \ mujeres capacitados para gestionar y mucho meQRV WUDQVIRUPDU HO (VWDGR 'H DKt TXH HO QXHYR EORTXH HQ HO SRGHU VH YH REOLJDGR D UHFXUULU D ORV IXQFLRQDULRV GHO YLHMR (VWDGR SDUD HQFDUDU ORV GHVDItRV GH OD JHVWLyQ \ SRU OR WDQWR QR VyOR DVXPH XQD SRVLFLyQ GH WROHUDQFLD IUHQWH D VXV SUiFWLFDV VLQR WDPELpQ DEUH HO ULHVJR LQHYLWDEOH GH TXH OR QXHYR VHD FRQWDPLQDGR SRU OR YLHMR 3RU RWUD SDUWH QR HV H[WUDxR TXH EDMR FLHUWDV circunstancias, la nueva burocracia โ necesaria en WRGR (VWDGRยฒ WHUPLQH FRQWDPLQDGD SRU ODV SUiF-

WLFDV GHO SDVDGR \ GHYHQJD GDQGR SDVR DO EXURFUDWLVPR (V GHFLU HV EDVWDQWH SUREDEOH TXH OD presencia de la lĂłgica del viejo Estado se internaOLFH HQ VHUYLGRUHV S~EOLFRV GH UHFLHQWH LQJUHVR DO DSDUDWR HVWDWDO \ ODV YLHMDV SUiFWLFDV GH HQULTXHFLPLHQWR LQGHELGR VLJDQ FRQWDQGR FRQ XQ WHUUHQR IpUWLO SDUD VX UHSURGXFFLyQ Este desencuentro entre los que â&#x20AC;&#x153;tomanâ&#x20AC;? el poder polĂ­tico y una parte de los que â&#x20AC;&#x153;gestionanâ&#x20AC;? el DSDUDWR GHO (VWDGR ²SULQFLSDOPHQWH XELFDGRV HQ sus mandos mediosâ&#x20AC;&#x201C;, es lo que explica muchas YHFHV ORV JUDQGHV IUHQRV DO GHVDUUROOR GH XQD UHvoluciĂłn e incluso los riesgos de su estancamienWR \ PXHUWH +DQ VLGR YDULDV ODV YHFHV HQ TXH HO 3UHVLGHQWH (YR 0RUDOHV ²TXH FRUUH D PiV GH kilĂłmetros por hora y visita al menos cinco municipios por dĂ­aâ&#x20AC;&#x201C; ha expresado su disgusto por GHFLVLRQHV \ yUGHQHV TXH VH WRPDQ HQ JDELQHWH pero que no se cumplen o se demoran en su ejeFXFLyQ 8QD UHYLVLyQ PiV R PHQRV PHGLDQD GH ODV FDXsas que demoran el cumplimiento de programas,

proyectos y planes conduce a la posiciĂłn tĂŠcnica GH PXFKRV VHUYLGRUHV S~EOLFRV TXH DPSDUDGRV en normas de gestiĂłn adecuadas para un estado distinto del que se quiere construir, colocan REVWiFXORV SDUD OD PDWHULDOL]DFLyQ GH decisiones polĂ­ticas RULHQWDGDV D URPSHU HO YLHMR RUGHQ Un quinto dato es el estado de descomposiciĂłn en TXH HVWi OD DGPLQLVWUDFLyQ GH MXVWLFLD HQ HO SDtV La elecciĂłn de autoridades del Ă&#x201C;rgano Judicial y GHO 7ULEXQDO &RQVWLWXFLRQDO SRU YRWR SRSXODU HQ VHSWLHPEUH GH KD VLGR XQ VDOWR FXDOLWDWLYR respecto del pasado (cuando cinco personas eleJtDQ D ORV PDJLVWUDGRV SHUR HV DEVROXWDPHQWH LQVXĂ&#x20AC;FLHQWH IUHQWH DO HQRUPH GHVDItR TXH VH WLHQH HQ HO SUHVHQWH \ HO IXWXUR SDUD JDUDQWL]DUOH XQD MXVWLFLD GH FDOLGDG D OD JHQWH (O FDPSR GH OD MXVWLFLD HQ HO SDtV HV HO TXH PiV DWUDVR H[SHULPHQWD HQ ORV FDPELRV HVWUXFWXUDOHV \ KD\ EDVWDQWHV HOHPHQWRV FRPR SDUD DĂ&#x20AC;UPDU que en sus venas todavĂ­a circulan los genes y cĂŠlulas con cualidad colonial que han caracteUL]DGR DO (VWDGR EROLYLDQR GHVGH VX IXQGDFLyQ

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Magda Arguedas -â&#x20AC;&#x153;El Aprapitasâ&#x20AC;?

/D PHUFDQWLOL]DFLyQ \ OD SUHVHQFLD GH SUiFWLFDV H[WRUVLYDV DELHUWDV \ HQFXELHUWDV HV OR TXH SUHGRPLQD HQ HVH FDPSR IUHQWH D ODV UHQRYDGDV FRUULHQWHV GH KRPEUHV \ PXMHUHV TXH OXFKDQ HQ VX VHQR SDUD FDPELDUOR UDGLFDOPHQWH Para nadie es desconocido que los partidos tradicionales, principalmente MNR y MIR, controODEDQ OD MXVWLFLD VREUH OD FRPELQDFLyQ GHO SRGHU SROtWLFR \ HO GLQHUR (VD SUiFWLFD WRGDYtD HVWi presente y sรณlo se ha visto disminuida en los รบlWLPRV FXDWUR DxRV SRU OD IXHU]D TXH DFRPSDxD DO SURFHVR GH FDPELR (V GHFLU OD HFXDFLyQ SRGHU SROtWLFR GLQHUR TXH H[SOLFDED OD QDWXUDOH]D GH ODV VHQWHQFLDV MXGLFLDOHV D IDYRU GH LQWHUHVHV SULYDGRV HQ HO SDVDGR VH KD FRQIURQWDGR SDUcialmente con la recuperaciรณn de la presencia del (VWDGR \ GHO ยดELHQ FRP~Qยต DOHQWDGDV SRU HO SURFHVR GH FDPELR

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En sรญntesis, en el comportamiento de las socieGDGHV \ ORV HVWDGRV QR KD\ FDVXDOLGDGHV /R TXH VH KD SXHVWR GH PDQLร HVWR FRQ HO FDVR GH OD UHG GH H[WRUVLyQ GHVDUWLFXODGD SRU HO JRELHUQR HV HO camino minado por el que transita la revoluciรณn EROLYLDQD SHUR DO PLVPR WLHPSR OD LUUHEDWLEOH voluntad del Presidente Morales de no retroceGHU HQ OD OXFKD FRQWUD OD FRUUXSFLyQ /D FRUUXSFLyQ HQWHQGLGD HQ VX DFHSFLyQ PiV amplia, como un proceso de descomposiciรณn, es el rasgo caracterรญstico del viejo orden estatal y la revoluciรณn no puede menos que proponerse su GHUURWD

El hecho concreto 0XFKR VH KD GLFKR VREUH OD GHVDUWLFXODFLyQ GH XQD UHG SULYDGD GH H[WRUVLyQ \ FRUUXSFLyQ /D oposiciรณn no ha perdido el tiempo en reeditar la estrategia de aprovechar cualquier oportunidad SDUD LQWHQWDU GHVJDVWDU DO JRELHUQR \ OOHYDU DJXD D VX PROLQR 6LQ HPEDUJR XQD PLUDGD D OD SRVLFLyQ GH ORV JRELHUQRV TXH VXUJLHURQ GHQWUR GH OD GHPRFUDFLD UHSUHVHQWDWLYD SHUPLWH HVWDEOHFHU DOJXQDV FRQclusiones contundentes: Primero, no existe antecedente alguno desde 1982 (cuando por voluntad de la mayor parte de los EROLYLDQRV VH UHFXSHUDURQ ODV OLEHUWDGHV GHPRFUiWLFDV KDVWD ร Q GH GRV GpFDGDV GH QHROL-

EHUDOLVPR GH TXH XQ JRELHUQR KD\D GHQXQFLDGR \ GHVDUWLFXODGR EDQGDV R UHGHV GH FRUUXSFLyQ HQ HO HMHUFLFLR GH VX PDQGDWR /RV FDVRV TXH VH FRQRFLHURQ VLHPSUH IXHURQ despuรฉs de que un partido o coaliciรณn electoral GHMDUD VX FRQGLFLyQ GH JRELHUQR /RV SUHVXQWRV ยดQDUFRYtQFXORVยต GHO PLULVPR IXHURQ GHQXQFLDGRV HQ HO JRELHUQR GHO 015 HO DVHVLQDWR GH ORV PLOLWDQWHV GH OD &RPLVLyQ 1pVWRU 3D] =DPRUD GXUDQWH OD JHVWLyQ GH 3D] =DPRUD KDQ TXHGDdo en la impunidad, la corrupciรณn en la venta IUDXGXOHQWD GH ODV HPSUHVDV HVWDWDOHV \ OD H[WRUVLyQ GHO HQWRQFHV PLQLVWUR $OIRQVR 5HYROOR D XQ HPSUHVDULR GH OD EDQFD SULYDGD SURGXFLGRV HQ OD DGPLQLVWUDFLyQ GH 6iQFKH] GH /R]DGD IXHURQ denunciados por la oposiciรณn mirista que luego DUFKLYy ORV LQIRUPHV SDUD FR JREHUQDU HQ HO VHJXQGR PDQGDWR GHO OtGHU GHO 015

Es decir, la existencia de la red privada de extorsiรณn y su desarticulaciรณn es el resultado de una LQYHVWLJDFLyQ LQWHUQD 6HJXQGR D GLIHUHQFLD GH HVDV SUiFWLFDV GH HQFXEULPLHQWR \ FRPSOLFLGDG GHO SDVDGR HO 3UHVLGHQWH (YR 0RUDOHV QR VyOR KD SURFHGLGR D GLJQLร FDU OD SROtWLFD GHVWDSDQGR HVRV KHFKRV GH JRELHUnos anteriores, sino que viene actuando implaFDEOHPHQWH HQ ORV FDVRV GH FRUUXSFLyQ TXH VH UHJLVWUDQ HQ HO SURFHVR GH FDPELR $ GLIHUHQFLD GHO SDVDGR FXDQGR ORV GLULJHQWHV \ PLOLWDQWHV GHO JRELHUQR GH WXUQR FRQWDEDQ FRQ SURWHFFLyQ Rร FLDO HO JRELHUQR GH (YR 0RUDOHV tiene denunciadas, procesadas y condenadas a varias ex autoridades que han cometido delitos HQ HO HMHUFLFLR GH VXV IXQFLRQHV Tercero, la desarticulaciรณn de la red privada de extorsiรณn no es el resultado, por lo tanto, de una denuncia de la oposiciรณn partidaria, ni de la opoVLFLyQ PHGLiWLFD TXH QR SLHUGH OD RSRUWXQLGDG GH TXHUHU DSURYHFKDU FXDOTXLHU SUREOHPD TXH HQIUHQWD HO SURFHVR GH FDPELR \ VX FRQGXFFLyQ HVWDWDO &XDUWR OR TXH VH KD GHVPDQWHODGR QR HV XQD UHG JXEHUQDPHQWDO GH H[WRUVLyQ VLQR XQD UHG SULYDGD GH H[WRUVLyQ LQWHJUDGD SRU QR PiV GH PHGLD GRFHQD GH SHUVRQDV TXH VH DUWLFXODEDQ HQ FDVRV HVSHFtร FRV \ DFWXDEDQ SRU OD VROLWDULD HQ RWURV VHJ~Q VH GHVSUHQGH GH OD OHFWXUD GH ORV KHFKRV

Maria Helena Noval -โ Burocrataโ

6H WUDWD GH IXQFLRQDULRV S~EOLFRV TXH DSURYHchando su condiciรณn de tales se dieron a la tarea GH GHVDUUROODU SUiFWLFDV H[WRUVLYDV FRQWUD SHUVRnas acusadas de cometer delitos contra la seguriGDG GHO (VWDGR \ VL ODV GHQXQFLDV VH FRQร UPDQ LQFOXVR HQ FDVRV WtSLFRV GH GRPLQLR SULYDGR -XQWR D HOORV ร VFDOHV \ MXHFHV

teligencia estadounidense FBI ni las visitas de congresistas de ese paรญs o la presencia de un actor de cine lo que destapรณ el caso de extorVLyQ \ FRUUXSFLyQ +D VLGR XQD GHFLVLyQ VREHUDQD GHO JRELHUQR EROLYLDQR \ HO UHVXOWDGR GH una tarea investigativa del Ministerio de GoELHUQR

Quinto, los involucrados en esta denuncia no tienen militancia conocida en el MAS o en algรบn SDUWLGR GH L]TXLHUGD 6H WUDWD HQ DOJXQRV FDVRV GH SHUVRQDV TXH VH KDQ LQFRUSRUDGR D OD EXURFUDFLD estatal antes de que Evo Morales, producto de una victoria polรญtico-electoral sin precedentes, asumiera la conducciรณn del Estado en enero de (Q RWURV GH MyYHQHV SURIHVLRQDOHV TXH IXHURQ LQFRUSRUDGRV D OD IXQFLyQ S~EOLFD SHUR TXH IXHURQ DUUDVWUDGRV SRU ODV OyJLFDV GHO SDVDGR

Es verdad que el activismo de un actor de cine y las declaraciones recurrentes del ciudadano estadounidense extorsionado por esa red privada han despertado la idea de que el caso saliรณ D OX] S~EOLFD SRU XQD SUHVLyQ H[WHUQD SHUR XQD VLVWHPDWL]DFLyQ GH ORV KHFKRV FRQGXFH D Dร UPDU TXH HO FDVR IXH GHVFXELHUWR SRU HO 0LQLVWHULR GH *RELHUQR

6H[WR QR KD VLGR OD LQWHUYHQFLyQ GH OD HPEDMDda de Estados Unidos, ni de la agencia de in-

En conclusiรณn, la desarticulaciรณn de la red privada de extorsiรณn y corrupciรณn es una iniciativa GHO 3UHVLGHQWH 0RUDOHV \ HO JRELHUQR (V RWUD GH ODV UDGLFDOHV GLIHUHQFLDV FRQ HO SDVDGR

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Homenaje a los 50 aĂąos de su muerte (1961 - 2011)

Frantz Fanon y el compromiso polĂ­tico de los intelectuales

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Esteban Ticona Alejo

Desde la lectura de una parte de su obra Los condenados de la tierra (1973), se escudriĂąa el papel del intelectual, atravesado por el colonialismo. Fanon, despuĂŠs de GHĂ&#x20AC;QLU OR TXH HV HO FRORQLDOLVPR H[DPLQD OD HQDMHQDFLyQ LQWHOHFWXDO \ VXV P~OWLSOHV manifestaciones, conectadas a temas como el rol del intelectual en la liberaciĂłn nacional, la apuesta del intelectual por lo colectivo ante el individualismo y la crĂ­tica frente a posiciones oportunistas de la dirigencia nacionalista, entre otras.

E

VWD EUHYH UHĂ H[LyQ HVWi EDVDGD HQ XQ WUR]R WHPiWLFR GHO OLEUR GH )DQRQ Los condenados de la tierra1 VREUH HO SDSHO GH los intelectuales en contexto de coloniaOLVPR $O UHOHHU OD REUD LQGLFDGD XQR VH HQFXHQtra con muchos otros temas, como la violencia, la conciencia nacional, la cultura nacional e incluso, los estudios de caso de trastornos mentales, FRPR XQR GH ORV HIHFWRV SHUYHUVRV GHO FRORQLDOLVPR 6DEHPRV TXH HQ HVWRV ~OWLPRV DxRV VH UHOHH FDGD YH] PiV D )DQRQ \ OD PXHVWUD GH HVWR HV OD LQJHQWH FDQWLGDG GH DUWtFXORV SXEOLFDGRV HQ medios electrĂłnicos2 \ RWURV HQ OLEURV VREUH VX

SHQVDPLHQWR 3 Una pregunta central que guía QXHVWUDV UHà H[LRQHV HV ¢FXiO HV HO SDSHO GH ORV intelectuales en procesos de descolonización?

1. Breve coyuntura de interpelaciĂłn )DQRQ YLYLy WLHPSRV GH JUDQGHV WUDQVIRUPDFLRQHV PXQGLDOHV FRPR HO Ă&#x20AC;Q GH OD HUD GH (XURSD y el comienzo de la hegemonĂ­a de los Estados 8QLGRV FRQ OD Ă&#x20AC;QDOL]DFLyQ GH OD VHJXQGD *XHUUD 0XQGLDO \ HO SHULRGR GH OD *XHUUD )UtD 7DPELpQ HVWi HO SHULRGR GH OD JUDQ ROD GH GHVFROR-

Esteban Ticona Alejo (VWHEDQ 7LFRQD $OHMR 6RFLyORJR \ DQWURSyORJR )/$&62 (FXDGRU HV FDQGLGDWR D GRFWRU HQ (VWXGLRV &XOWXUDOHV /DWLQRDmericanos de la Universidad Andina SiPyQ %ROtYDU FRQ VHGH (FXDGRU (V DXWRU GH YDULRV OLEURV HQWUH ORV TXH GHVWDFDQ Saberes, conocimientos y prĂĄcticas anticoloniales del pueblo aymara-quechua

Lecturas para la descolonizaciĂłn. Taqpachani qhispiyasipxaĂąani /LEHUpPRQRV WRGRV

(V GRFHQWH HQ OD FDUUHUD GH $QWURpologĂ­a de la UMSA y en los programas GH SRVWJUDGR GH $*58&2 8066 GH &RFKDEDPED

QL]DFLRQHV HQ Ă&#x2030;IULFD $VLD \ HO PXQGR iUDEH D VX YH] DFRPSDxDGR SRU OD HIHUYHVFHQFLD GH PRvimientos revolucionarios de diversa Ă­ndole en $PpULFD /DWLQD D UDt] GH OD UHYROXFLyQ FXEDQD \ Ă&#x20AC;QDOPHQWH OD LQVXUJHQFLD GH ORV PRYLPLHQWRV antisistĂŠmicos de los aĂąos 60, tanto en el llamado Tercer Mundo como en Europa y los Estados 8QLGRV (VWRV FDPELRV PXQGLDOHV WDPELpQ RULJLQDURQ WLHPSRV GH PXGDQ]DV \ GHEDWHV LQWHOHFWXDOHV VLJQLĂ&#x20AC;FDWLYRV HQWUH ORV FXDOHV GHVWDFDPRV DO PRYL-

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miento polรญtico-cultural denominado Negritud TXH HPHUJLy GHO PXQGR IUDQFyIRQR QHJUR GHO FXDO $LPp &pVDLUH IXH XQD GH ODV ร JXUDV SULQFLSDOHV \ cuyo Discurso sobre el Colonialismo (2006) VHQWy ODV EDVHV SDUD OD FUtWLFD DQWLFRORQLDO \ OD SROtWLFD GH OLEHUDFLyQ GH OD pSRFD $GHPiV XQD VHULH GH FRUULHQWHV GH corte occidental, como el giro marxista del existenFLDOLVPR GH 6DUWUH OD IHQRPHQRORJtD OD SVLTXLDWUtD VRFLDO \ HO SVLFRDQiOLVLV VRQ UHIHUHQWHV FODYHV HQ HO SHQVDPLHQWR GH )UDQW] )DQRQ

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6H SXHGHQ LGHQWLร FDU HVSHFtร FDPHQWH WUHV JUDQGHV PRPHQWRV HQ HVWD FR\XQWXUD HO ร Q GH OD era de Europa, marcado por la gran depresiรณn de los aรฑos 30, la posguerra de la Segunda GueUUD 0XQGLDO \ OD ROD GH GHVFRORQL]DFLRQHV OD emergencia de la hegemonรญa yanqui junto con el capitalismo modernizante y el engranaje institucional interestatal y supranacional, como la FUHDFLyQ GH OD 2UJDQL]DFLyQ GH 1DFLRQHV 8QLGDV \ OD HPHUJHQFLD GH IRUPDV QHRFRORQLDOHV GH GRPLQDFLyQ SROtWLFD HFRQyPLFD \ FXOWXUDO \ OD WHPSRUDOLGDG GHO ODUJR \ OD SULPHUD IDVH GHO PRYLPLHQWR GH OLEHUDFLyQ QHJUD HQ ORV (VWDdo Uniรณn, que llega a su cรบspide en 1968 con la RIHQVLYD GH OD JXHUUD GH 9LHWQDP OD KXHOJD JHneral de mayo en Francia /DR 0RQWHV 6 I

2. ยฟQuiรฉn es Frantz Fanon?

1DFLy HO GH MXOLR GH HQ )RUW GH )UDQFH FDSLWDO GH OD FRORQLD IUDQFHVD GH 0DUWLQLFD \ PXHUH HO GH GLFLHPEUH GH D OD HGDG GH DxRV 'HVFHQGLHQWH GH ORV HVFODYRV WUDtGRV GH ร IULFD D ODV $QWLOODV (O FRPSURPLVR UHYROXFLRnario de Fanon surge de la lรณgica inmanente de VX SUiFWLFD SURIHVLRQDO \ VH UDGLFDOL]D D WUDYpV GH OD H[SHULHQFLD DFWLYD HQ OD OXFKD GH OD OLEHUDFLyQ DUJHOLQD 5H~QH HQ VX SHUVRQD DO LQWHOHFtual y al activista comprometido capaz de romper con la metrรณpoli, para luchar en la primera OtQHD GHO IUHQWH DQWLFRORQLDO 6LPEROL]D WDQWR OD XQLyQ HQWUH ODV GRV ร IULFDV WUDGLFLRQDOHV GHO norte y del sur de Sahara, como el indispensaEOH LQWHUQDFLRQDOLVPR GHO ยด7HUFHU 0XQGRยต TXH KDVWD HQWRQFHV VH KDEtD TXHGDGR HQ OD IDVH IRUPDO \ HQ IRUPXODFLRQHV SXUDPHQWH SURSDJDQGtVWLFDV =DKDU

&LHUWDPHQWH HO DOFDQFH GH VXV WHRUtDV HVWi HQtrelazado a condiciones histรณrico-econรณmicas y SROtWLFDV D ODV FXDOHV VH HQIUHQWy HQ VX SURSLD

DFWLYLGDG UHYROXFLRQDULD 6X GHVFULSFLyQ GH ORV IHQyPHQRV GH HQDMHQDFLyQ VL ELHQ IXHURQ REVHUYDGRV \ YLYLGRV SRU pO VRQ DEVROXWDPHQWH JHQHUDOL]DEOHV SDUD FRQWH[WRV FRORQLDOHV VLPLODUHV =DKDU

)DQRQ WDPELpQ VH FHQWUy HQ HO DQiOLVLV GH OD HQDjenaciรณn intelectual, es decir, de la alienaciรณn LQWHOHFWXDO 7RGRV ORV FRORQL]DGRV HVWiQ VXMHWRV a las condiciones econรณmicas de la enajenaciรณn, ODV FXDOHV FRQGLFLRQDQ VHJ~Q pO ORV IHQyPHQRV SVLFROyJLFRV GHO HQDMHQDPLHQWR VLQ HPEDUJR en la mayorรญa de los colonizados se puede deWHFWDU IRUPDV GH OD HQDMHQDFLyQ LQWHOHFWXDO HQ YDULDGDV PDQLIHVWDFLRQHV =DKDU

3. ยฟQuรฉ es el colonialismo? โ Ese mundo en compartimientos, ese mundo FRUWDGR HQ GRV HVWi KDELWDGR SRU HVSHFLHV GLIHUHQWHVยต HV DVt FRPR GHร QH DO FRORQLDOLVPR HQ VX OLEUR Los condenados de la tierra (VWDED FRQYHQFLGR GH TXH ยดFXDQGR VH SHUFLEH HQ VX aspecto inmediato el contexto colonial, es evidente que lo que divide al mundo es primero el hecho de pertenecer o no a tal especie, a tal UD]Dยต /D UDFLDOL]DFLyQ HV XQR GH ORV HMHV GHO FRORQLDOLVPR )DQRQ

)DQRQ LQDXJXUD XQD QXHYD HWDSD HQ HO GHEDWH LQWHOHFWXDO \ DFDGpPLFR VREUH HO FRQFHSWR GH FRORQLDOLVPR (O JUDQ DSRUWH GH )DQRQ HV DFHUFDUQRV DO WHPD GHVGH XQ SXQWR GH YLVWD SVLTXLiWULFR HQIDWL]DQGR HO FDUiFWHU YLROHQWR GH WRGD FRORQL]DFLyQ \ ORV HIHFWRV SHUYHUVRV TXH DFDUUHD OD PLVPD (VWDED FRQYHQFLGR GH TXH D SHVDU GH P~OWLSOHV IRUPDV GH FDPXร DMH ยดOD RULJLQDOLdad del contexto colonial es que las realidades HFRQyPLFDV ODV GHVLJXDOGDGHV OD HQRUPH GLIHrencia de los modos de vida, no llegan nunca a ocultar las realidades humanasโ (Fanon, 1973:

4. El intelectual en el mundo colonizado /D REUD FOiVLFD GH )DQRQ Los condenados de la tierra, 1973), nos invita a entender muchos tePDV /D VLJXLHQWH UHร H[LyQ HV EiVLFDPHQWH XQD aproximaciรณn a quรฉ es el intelectual colonizado \ FXiO HV VX URO HQ FRQWH[WRV GH OLEHUDFLyQ R GHVFRORQL]DFLyQ FyPR IXH HQ HO HMHPSOR FRQFUHWR

GHO SXHEOR GH $UJHOLD D OD TXH DSRUWy )DQRQ UHĂ H[LYD \ PLOLWDQWHPHQWH 'HFtD VREUH HVWR â&#x20AC;&#x153;El intelectual que ha seguido, por su parte, al FRORQLDOLVWD HQ HO SODQR GH OR XQLYHUVDO DEVWUDFto va a pelear porque el colono y el colonizado puedan vivir en paz en un mundo nuevoâ&#x20AC;? (FaQRQ

(Q HVWD IUDVH VH UHĂ HMD HO URO GHO LQWHOHFWXDO D IXWXUR R D OR TXH VH WHQGUtD TXH OOHJDU (Q XQ OHQJXDMH FRQWHPSRUiQHR VHUtD FRPR OD E~VTXHGD GH la conversiĂłn de la intelectualidad colonial hacia HO LQWHOHFWXDO LQWHUFXOWXUDO 3HUR )DQRQ HV PX\ consciente del â&#x20AC;&#x153;porque precisamente el coloniaOLVPR VH KD LQĂ&#x20AC;OWUDGR HQ pO FRQ WRGRV VXV PRGRV de pensamiento, es que el colono, cuando desaparece el contexto colonial, no tiene ya interĂŠs HQ TXHGDUVH HQ FRH[LVWLUÂľ )DQRQ

$TXt HV LQWHUHVDQWH VX pQIDVLV HQ OD DPELJÂ HGDG GHO LQWHOHFWXDO TXH HVWi GHVFRORQL]iQGRVH \ SRU la otra el de apostar por esa potencialidad del intelectual que apuesta por la descolonizaciĂłn, tejiendo y construyendo puentes de â&#x20AC;&#x153;paz en un PXQGR QXHYRÂľ SHUR WDPELpQ GHWHFWD FLHUWDV GH IRUPDV GH HJRtVPR DWULEXLGR HQ JUDQ PHGLGD D OD IRUPDFLyQ RFFLGHQWDOL]DGD TXH KD UHFLELGR Fanon explĂ­citamente seĂąala: â&#x20AC;&#x153;Pero el intelectual colonizado aporta variantes a esta demanda y, en realidad, las motivaFLRQHV QR SDUHFHQ IDOWDUOH FXDGURV DGPLQLVWUDWLYRV FXDGURV WpFQLFRV HVSHFLDOLVWDV 3HUR HO colonizado interpreta esos salvoconductos ileJDOHV FRPR RWUDV WDQWDV PDQLREUDV GH VDERWDMH y no es raro oĂ­r a un colonizado declarar aquĂ­ \ DOOi 1R YDOtD OD SHQD HQWRQFHV VHU LQGHSHQGLHQWHV Âľ )DQRQ

$TXt )DQRQ DSXQWD TXH QR HV IiFLO TXH ORV LQWHOHFWXDOHV ORJUHQ DSRVWDU SRU ORV FDPELRV HQ ORV SURFHVRV GH OLEHUDFLyQ QDFLRQDO 0XFKDV YHFHV ellos mal interpretan la independencia de un paĂ­s, en otras ocasiones, miden o mal interpretan OD WUDQVIRUPDFLyQ GH pVWH

5. Los intelectuales y la lucha de liberaciĂłn nacional (Q HO UD]RQDPLHQWR GH )DQRQ VREUH OD DFFLyQ revolucionario del intelectual, es que ĂŠste, ten-

GUtD TXH DSRVWDU SRU OD OXFKD DUPDGD SRU PiV FUXHO TXH pVWH VHD \ FRPR OD PiV LPSRUWDQWH acciĂłn para que el intelectual adquiera procesos GH FRQFLHQFLD \ GH FRPSURPLVR FRQ VX SXHEOR â&#x20AC;&#x153;En las regiones colonizadas donde se ha llevado D FDER XQD YHUGDGHUD OXFKD GH OLEHUDFLyQ GRQGH OD VDQJUH GHO SXHEOR KD FRUULGR \ GRQGH OD GXUDFLyQ GH OD IDVH DUPDGD KD IDYRUHFLGR HO UHĂ XMR GH ORV LQWHOHFWXDOHV VREUH EDVHV SRSXODUHV VH DVLVWH a una verdadera erradicaciĂłn de la superestrucWXUD EHELGD SRU HVRV LQWHOHFWXDOHV HQ ORV PHGLRV EXUJXHVHV FRORQLDOLVWDVÂľ )DQRQ

(O FRQWDFWR GH ORV LQWHOHFWXDOHV FRQ VX SXHEOR HV JUDYLWDQWH HQ HO DQiOLVLV GH )DQRQ $O UHVSHFWR dice: ´(Q VX PRQyORJR QDUFLVLVWD OD EXUJXHVtD FRORQLDOLVWD D WUDYpV GH VXV XQLYHUVLWDULRV KDEtD DUUDLJDGR SURIXQGDPHQWH HQ HIHFWR HQ HO HVStULWX GHO colonizado que las esencias son eternas a pesar GH WRGRV ORV HUURUHV LPSXWDEOHV D ORV KRPEUHV /DV HVHQFLDV RFFLGHQWDOHV SRU VXSXHVWR (O FRORQL]DGR DFHSWDED OR ELHQ IXQGDGR GH HVWDV LGHDV \ HQ XQ UHSOLHJXH GH VX FHUHEUR SRGtD GHVFXEULUVH XQ FHQWLQHOD YLJLODQWH HQFDUJDGR GH GHIHQGHU HO SHGHVWDO JUHFRODWLQR 3HUR GXUDQWH OD OXFKD GH OLEHUDFLyQ FXDQGR HO FRORQL]DGR YXHOYH D HVWDEOHFHU FRQWDFWR FRQ VX SXHEOR HVH FHQWLQHOD Ă&#x20AC;FWLFLR VH SXOYHUL]D 7RGRV ORV YDORUHV PHGLWHUUiQHRV WULXQIR GH OD SHUVRQD KXPDQD GH OD FODULGDG \ GH OD EHOOH]D VH FRQYLHUWHQ HQ DGRUQRV VLQ YLGD \ VLQ FRORU 7RGRV HVRV DUJXPHQWRV SDUHFHQ HQVDPEOHV GH SDODEUDV PXHUWDV (VRV YDORUHV TXH SDUHFtDQ HQQREOHFHU HO DOPD VH UHYHODQ LQXWLOL]DEOHV SRUTXH QR VH UHĂ&#x20AC;HUHQ DO FRPEDWH FRQFUHWR TXH KD HPSUHQGLGR HO SXHEORÂľ )DQRQ

)DQRQ JUDĂ&#x20AC;FD OD FRORQL]DFLyQ LQWHOHFWXDO FRPR TXLHQ WLHQH XQD HVSHFLH GH ´FHQWLQHOD Ă&#x20AC;FWLFLRÂľ TXH en realidad son los valores culturales de la coloni]DFLyQ \ TXH VyOR OD OXFKD GHO SXHEOR SHUPLWH OD UHĂ H[LyQ VREUH HVRV YDORUHV RFFLGHQWDOHV LPSXHVWRV

6. El cuestionamiento al individualismo y la apuesta por lo colectivo Fanon discute la construcciĂłn teĂłrica del indiYLGXDOLVPR GHO VLVWHPD SROtWLFR OLEHUDO 7H[WXDOmente dice:

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66 Gil ImanĂĄ-â&#x20AC;&#x153;ColecciĂłn Privadaâ&#x20AC;?

´< HQ SULPHU OXJDU HO LQGLYLGXDOLVPR (O LQWHOHFWXDO FRORQL]DGR KDEtD DSUHQGLGR GH VXV PDHVWURV TXH HO LQGLYLGXR GHEH DĂ&#x20AC;UPDUVH /D EXUJXHVtD FRORQLDOLVWD KDEtD LQWURGXFLGR D PDUtillazos, en el espĂ­ritu del colonizado, la idea de una sociedad de individuos donde cada cual VH HQFLHUUD HQ VX VXEMHWLYLGDG GRQGH OD ULTXH]D HV OD GHO SHQVDPLHQWRÂľ )DQRQ

Para Fanon no hay otra manera que el intelectual colonizado haga consciencia de su situaciĂłn, coQHFWiQGRVH FRQ OD UHDOLGDG (VWR OH SHUPLWLUi GHVFXEULU OD ´IDOVHGDGÂľ GH OD WHRUtD OLEHUDO $GHPiV plantea la recuperaciĂłn de la herencia colectiva DIULFDQD FRPR HO WpUPLQR GH KHUPDQGDG â&#x20AC;&#x153;Pero el colonizado que tenga la oportunidad GH VXPHUJLUVH HQ HO SXHEOR GXUDQWH OD OXFKD GH OLEHUDFLyQ YD D GHVFXEULU OD IDOVHGDG GH HVD

WHRUtD /DV IRUPDV GH RUJDQL]DFLyQ GH OD OXFKD YDQ D SURSRQHUOH \D XQ YRFDEXODULR LQKDELWXDO El hermano, la hermana, el camarada son paODEUDV SURVFULWDV SRU OD EXUJXHVtD FRORQLDOLVWD porque, para ella, mi hermana es mi cartera, mi FDPDUDGD PL FRPSLQFKH HQ OD PDQLREUD WXUELDÂľ )DQRQ

Apuesta por otras maneras de relacionarse enWUH SHUVRQDV EDMR SULQFLSLRV TXH FXHVWLRQHQ HO HJRtVPR R IRUPDV GH DOWUXLVPR PX\ FDUDFWHUtVWLFRV GHO PXQGR SURIHVLRQDO H LQWHOHFWXDO 6REUH todo insiste en las â&#x20AC;&#x153;otras democraciasâ&#x20AC;? directas, PHGLDQWH ODV DVDPEOHDV ODV UHXQLRQHV â&#x20AC;&#x153;El intelectual colonizado asiste, en una espeFLH GH DXWR GH IH D OD GHVWUXFFLyQ GH WRGRV VXV Ă­dolos: el egoĂ­smo, la recriminaciĂłn orgullosa, OD LPEHFLOLGDG LQIDQWLO GHO TXH VLHPSUH TXLHUH

67 Gil Imanรก -โ Colecciรณn Privadaโ

GHFLU OD ~OWLPD SDODEUD (VH LQWHOHFWXDO FRORnizado, atomizado por la cultura colonialista, GHVFXEULUi LJXDOPHQWH OD FRQVLVWHQFLD GH ODV DVDPEOHDV GH ODV DOGHDV OD GHQVLGDG GH ODV FRPLVLRQHV GHO SXHEOR OD H[WUDRUGLQDULD IHFXQGLGDG GH ODV UHXQLRQHV GH EDUULR \ GH FpOXOD /RV DVXQWRV GH FDGD XQR \D QR GHMDUiQ MDPiV de ser asuntos de todos porque, concretamenWH WRGRV VHUiQ GHVFXELHUWRV SRU ORV OHJLRQDULRV \ DVHVLQDGRV R WRGRV VH VDOYDUiQ /D LQGLIHUHQFLD KDFLD ORV GHPiV HVD IRUPD DWHD GH OD VDOYDFLyQ HVWi SURKLELGD HQ HVWH FRQWH[WRยต )DQRQ

)DQRQ DSXHVWD SRU IRUPDV GH DXWRFUtWLFD SROtWLFD TXH SURYLHQHQ GH ORV SXHEORV DIULFDQRV (V OD FRPSHWHQFLD GH IRUPDV GH HMHUFLFLR GHPRFUiWLFR directo, donde todos tienen la oportunidad de SDUWLFLSDU HQ ODV GHFLVLRQHV GHO SXHEOR /H SD-

UHFH DEVXUGR TXH ODV YLHMDV PDxDV GH OD SROtWLFD FRORQLDO FRPR ORV FiOFXORV SROtWLFRV R ORV VLOHQcios insรณlitos o las reservas sean el mecanismo YLJHQWH (Q HVWH VHQWLGR )DQRQ DSXHVWD TXH HO intelectual opte por estas propuestas colectivas GHO SXHEOR ยด6H KDEOD PXFKR GHVGH KDFH WLHPSR GH OD DXWRFUtWLFD ยขVH VDEH DFDVR TXH IXH SULPHUR XQD LQVWLWXFLyQ DIULFDQD" <D VHD HQ ORV djemaas de ร IULFD GHO 1RUWH R HQ ODV UHXQLRQHV GH ร IULFD 2FFLGHQWDO OD WUDGLFLyQ TXLHUH TXH ORV FRQร LFWRV TXH HVWDOODQ HQ XQD DOGHD VHDQ GHEDWLGRV HQ S~EOLFR $XWRFUtWLFD HQ FRP~Q VLQ GXGD FRQ XQD QRWD GH KXPRU VLQ HPEDUJR SRUTXH todo el mundo se siente sin presiones, porque en รบltima instancia todos queremos las misPDV FRVDV (O FiOFXOR ORV VLOHQFLRV LQVyOLWRV ODV UHVHUYDV HO HVStULWX VXEWHUUiQHR HO VHFUH-

WR WRGR HVR OR DEDQGRQD HO LQWHOHFWXDO D PHGLGD TXH VH VXPHUJH HQ HO SXHEOR < HV YHUGDG que entonces puede decirse que la comunidad WULXQID \D HQ HVH QLYHO TXH VHJUHJD VX SURSLD OX] VX SURSLD UD]yQÂľ )DQRQ

)DQRQ VDEH GH ODV GHELOLGDGHV GH FLHUWRV LQWHOHFWXDOHV ´KiELOHV PDOLFLRVRV \ DVWXWRV¾ \ TXH si estos no han pasado por la experiencia de la insurrección, se convierten en el sostÊn de las viejas políticas coloniales:

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â&#x20AC;&#x153;Pero puede suceder que la descolonizaciĂłn se produzca en regiones que no han sido suĂ&#x20AC;FLHQWHPHQWH VDFXGLGDV SRU OD OXFKD GH OLEHraciĂłn y allĂ­ se encuentran esos mismos inteOHFWXDOHV KiELOHV PDOLFLRVRV DVWXWRV (Q HOORV VH HQFXHQWUDQ LQWDFWDV ODV IRUPDV GH FRQGXFWD y de pensamiento recogidas en el curso de su WUDWR FRQ OD EXUJXHVtD FRORQLDOLVWD $\HU QLĂąos mimados del colonialismo, hoy de la autoridad nacional, organizan el pillaje de los UHFXUVRV QDFLRQDOHV 'HVSLDGDGRV VXEHQ SRU FRPELQDFLRQHV R SRU URERV OHJDOHV LPSRUWDciĂłn-exportaciĂłn, sociedades anĂłnimas, jueJRV GH EROVD SULYLOHJLRV LOHJDOHV VREUH HVD PLVHULD DFWXDOPHQWH QDFLRQDO 'HPDQGDQ con insistencia la nacionalizaciĂłn de las empresas comerciales, es decir, la reserva de los PHUFDGRV \ ODV EXHQDV RFDVLRQHV VyOR SDUD ORV QDFLRQDOHV 'RFWULQDOPHQWH SURFODPDQ OD QHFHVLGDG LPSHULRVD GH QDFLRQDOL]DU HO URER GH OD QDFLyQ (Q HVD DULGH] GHO SHULRGR QDFLRQDO HQ OD IDVH OODPDGD GH DXVWHULGDG HO p[LWR GH VXV UDSLxDV SURYRFD UiSLGDPHQWH OD FyOHUD OD YLROHQFLD GHO SXHEOR (VH SXHEOR PLVHUDEOH H LQGHSHQGLHQWH HQ HO FRQWH[WR DIULFDQR e internacional actual, adquiere la concienFLD VRFLDO D XQ ULWPR DFHOHUDGR /DV SHTXHxDV LQGLYLGXDOLGDGHV QR WDUGDUiQ HQ FRPSUHQGHUOR 3DUD DVLPLODU OD FXOWXUD GHO RSUHVRU \ aventurarse en ella, el colonizado ha tenido TXH GDU JDUDQWtDV (QWUH RWUDV KD WHQLGR TXH KDFHU VX\DV ODV IRUPDV GH SHQVDPLHQWR GH OD EXUJXHVtD FRORQLDO (VWR VH FRPSUXHED HQ OD ineptitud del intelectual colonizado para diaORJDU 3RUTXH QR VDEH KDFHUVH LQHVHQFLDO IUHQWH DO REMHWR R OD LGHD 3RU HO FRQWUDULR FXDQGR PLOLWD HQ HO VHQR GHO SXHEOR VH PDUDYLOOD FRQWLQXDPHQWH 6H YH OLWHUDOPHQWH GHVDUPDGR SRU OD EXHQD IH \ OD KRQHVWLGDG GHO SXHEOR (O riesgo permanente que lo acecha entonces es KDFHU SRSXOLVPR 6H WUDQVIRUPD HQ XQD HVSH-

FLH GH EHQGLWR Vt Vt TXH DVLHQWH DQWH FDGD IUDVH GHO SXHEOR FRQYHUWLGD SRU pO HQ VHQWHQFLD Pero el fellah HO GHVHPSOHDGR HO KDPEULHQWR QR SUHWHQGH OD YHUGDG 1R GLFH TXH pO HV OD verdad, puesto que lo es en su ser mismoâ&#x20AC;? )DQRQ

En esta larga cita, Fanon nos muestra el peligro del populismo intelectual del colonizado, PXxLGR GH SURIXQGRV RSRUWXQLVPRV VLHPSUH SUHVHQWHV HQ OD IRUPDFLyQ GH ORV LQWHOHFWXDOHV FRORQLDOHV \ RFFLGHQWDOHV (V PX\ LQWHUHVDQWH OD OHFWXUD TXH WLHQH VREUH HO FRQFHSWR GH SXHEOR TXH GHĂ&#x20AC;QH FRPR OD FROHFWLvidad extraordinaria dotada de paciencia y muFKD WROHUDQFLD $ SHVDU TXH HO LQWHOHFWXDO FRORQLzado se comporta como un â&#x20AC;&#x153;vulgar oportunisWDÂľ HO SXHEOR QR OR UHFKD]D DXQTXH HO SXHEOR exige compromisos concretos: ´(O LQWHOHFWXDO VH FRPSRUWD REMHWLYDPHQWH HQ HVWD HWDSD FRPR XQ YXOJDU RSRUWXQLVWD 6XV PDQLREUDV HQ UHDOLGDG QR KDQ FHVDGR (O SXHEOR QR SLHQVD HQ UHFKD]DUOR QL HQ DFRUUDODUOR /R TXH HO SXHEOR H[LJH HV TXH WRGR VH SRQJD HQ FRP~Q /D LQVHUFLyQ GHO LQWHOHFWXDO colonizado en la marea popular va a demorarse por la existencia en ĂŠl de un curioso culto SRU HO GHWDOOH 1R HV TXH HO SXHEOR VHD UHEHOGH VL VH OH DQDOL]D /H JXVWD TXH OH H[SOLTXHQ le gusta comprender las articulaciones de un UD]RQDPLHQWR OH JXVWD YHU KDFLD GyQGH YD Pero el intelectual colonizado, al principio de VX FRKDELWDFLyQ FRQ HO SXHEOR GD PD\RU LPportancia al detalle y llega a olvidar la derrota GHO FRORQLDOLVPR HO REMHWR PLVPR GH OD OXFKD $UUDVWUDGR HQ HO PRYLPLHQWR PXOWLIRUPH GH OD OXFKD WLHQH WHQGHQFLD D Ă&#x20AC;MDUVH HQ WDUHDV ORcales, realizadas con ardor, pero casi siempre GHPDVLDGR VROHPQL]DGDV 1R YH VLHPSUH OD WRWDOLGDG ,QWURGXFH OD QRFLyQ GH GLVFLSOLQDV HVSHFLDOLGDGHV FDPSRV HQ HVD WHUULEOH Piquina de mezclar y triturar que es una revoOXFLyQ SRSXODU 'HGLFDGR D SXQWRV SUHFLVRV GHO IUHQWH VXHOH SHUGHU GH YLVWD OD XQLGDG GHO PRYLPLHQWR \ HQ FDVR GH IUDFDVR ORFDO VH GHMD OOHYDU SRU OD GXGD OD GHFHSFLyQ (O SXHEOR DO contrario, adopta desde el principio posicioQHV JOREDOHV /D WLHUUD \ HO SDQ ¢TXp KDFHU SDUD REWHQHU OD WLHUUD \ HO SDQ" < HVH DVSHFWR preciso, aparentemente limitado, restringido

GHO SXHEOR HV HQ GHĂ&#x20AC;QLWLYD HO PRGHOR RSHUDWRULR PiV HQULTXHFHGRU \ PiV HĂ&#x20AC;FD]Âľ )DQRQ

Fanon, detecta las muchas maĂąas de los inteOHFWXDOHV FRORQL]DGRV VREUH WRGR GHVWDFD D ORV PDQXPLVRV R VXPLVRV IUHQWH D XQ SXHEOR TXH EXVFD FDPELRV SURIXQGRV HQ SURFHVRV GH UHYROXFLyQ $TXt QXHYDPHQWH GHWHFWD HO DIHUUDPLHQWR GHO LQWHOHFWXDO FRPR LQGLYLGXR IUHQWH DO SXHEOR TXH EXVFD QR VLPSOHV SDUFKHV VLQR RFXSDU HO SXHVWR GH ORV FRORQL]DGRUHV â&#x20AC;&#x153;El intelectual colonizado ha invertido su agresividad en su voluntad apenas velada de DVLPLODUVH DO PXQGR FRORQLDO +D SXHVWR VX agresividad al servicio de sus propios intereVHV GH VXV LQWHUHVHV GH LQGLYLGXR DVt VXUJH Iicilmente una especie de esclavos manumisos: OR TXp UHFODPD HO LQWHOHFWXDO HV OD SRVLELOLGDG GH PXOWLSOLFDU ORV PDQXPLVRV OD SRVLELOLGDG de organizar una autĂŠntica clase de manumiVRV /DV PDVDV SRU HO FRQWUDULR QR SUHWHQGHQ el aumento de las oportunidades de ĂŠxito de ORV LQGLYLGXRV /R TXH H[LJHQ QR HV HO status GHO FRORQR VLQR HO OXJDU GHO FRORQR /RV FRlonizados, en su inmensa mayorĂ­a, quieren OD Ă&#x20AC;QFD GHO FRORQR 1R VH WUDWD GH HQWUDU HQ FRPSHWHQFLD FRQ pO 4XLHUHQ VX OXJDUÂľ )DQRQ

7. Los intelectuales y la dirigencia polĂ­tica nacionalista En este diagnĂłstico extraordinario que realiza, Fanon detecta la relaciĂłn del intelectual colonizado y los dirigentes de los partidos polĂ­ticos naFLRQDOLVWDV &ULWLFD OD SRFD FUHGLELOLGDG TXH GDQ estos dirigentes e intelectuales en la apuesta y la HĂ&#x20AC;FDFLD GH OD OXFKD LQVXUUHFFLRQDO GH OLEHUDFLyQ QDFLRQDO TXH UHDOL]D HO SXHEOR $TXt FXHVWLRQD la lĂłgica del perdedor, tĂ­pica actitud de la menWDOLGDG FRORQLDO TXH KD UHFLELGR HO LQWHOHFWXDO HQ VX SURFHVR GH IRUPDFLyQ SURIHVLRQDO ´3HUR HVD DFWLWXG FOiVLFD GH LQWHOHFWXDO FRORQL]Ddo y de los dirigentes de los partidos nacionalisWDV QR HV YHUGDGHUDPHQWH REMHWLYD (Q UHDOLGDG QR HVWiQ VHJXURV GH TXH HVD YLROHQFLD LPSDFLHQWH GH ODV PDVDV VHD HO PHGLR PiV HĂ&#x20AC;FD] SDUD GHIHQGHU VXV SURSLRV LQWHUHVHV $GHPiV HVWiQ FRQYHQFLGRV GH OD LQHĂ&#x20AC;FDFLD GH ORV PpWRGRV YLROHQWRV

3DUD HOORV QR KD\ GXGD WRGR LQWHQWR GH TXHEUDU OD RSUHVLyQ FRORQLDO PHGLDQWH OD IXHU]D HV XQD PHGLGD GHVHVSHUDGD XQD FRQGXFWD VXLFLGD (V TXH HQ VXV FHUHEURV ORV WDQTXHV GH ORV FRORQRV \ ORV DYLRQHV GH FD]D RFXSDQ XQ OXJDU HQRUPH &XDQGR VH OHV GLFH KD\ TXH DFWXDU YHQ ODV ERPEDV VREUH VXV FDEH]DV ORV WDQTXHV EOLQGDGRV avanzando por las carreteras, la metralla, la poOLFtDÂŤ \ VH TXHGDQ VHQWDGRV 'HVGH XQ SULQFLSLR VH VLHQWHQ SHUGHGRUHV 6X LQFDSDFLGDG SDUD WULXQIDU SRU OD YLROHQFLD QR QHFHVLWD GHPRVWUDUVH la asumen en su vida cotidiana y en sus manioEUDV 6H KDQ TXHGDGR HQ OD SRVLFLyQ SXHULO TXH (QJHOV DGRSWDED HQ VX FpOHEUH SROpPLFD FRQ HVD montaĂąa de puerilidad que era DĂźhring ÂŤÂľ )DQRQ

Es interesante el cuestionamiento a uno de los IXQGDGRUHV GHO PDU[LVPR FRPR HV )HGHULFR (Qgels, por la supuesta posiciĂłn ingenua de no WHQHU ODV FRQYLFFLRQHV FODUDV HQ HO WULXQIR GH OD UHYROXFLyQ SRU PHGLRV YLROHQWRV

8. Los intelectuales y la apuesta por la politizaciĂłn del pueblo Fanon, plantea que el intelectual tiene que aposWDU \ DSR\DU HO HVIXHU]R SRSXODU TXH QR HV RWUD FRVD TXH JHQHUDU OD FRQFLHQWL]DFLyQ GHO SXHEOR a la que denomina politizaciĂłn, mediante la educaciĂłn: ´9ROYHPRV D FDHU HQ OD REVHVLyQ TXH QRV JXVtarĂ­a ver compartida por todos los polĂ­ticos DIULFDQRV OD QHFHVLGDG GH LOXVWUDU HO HVIXHU]R SRSXODU GH LOXPLQDU HO WUDEDMR GH GHVHPEDUD]DUOR GH VX RSDFLGDG KLVWyULFD 6HU UHVSRQVDEOH HQ XQ SDtV VXEGHVDUUROODGR HV VDEHU TXH WRGR GHVFDQVD HQ GHĂ&#x20AC;QLWLYD HQ OD HGXFDFLyQ GH las masas, en la elevaciĂłn del pensamiento, en lo que suele llamarse demasiado apresuradaPHQWH OD SROLWL]DFLyQÂľ )DQRQ

Siguiendo el razonamiento de Fanon, ĂŠste justiĂ&#x20AC;FD HO SRUTXH KD\ TXH ´SROLWL]DUÂľ D ODV PDVDV ´&RQ IUHFXHQFLD VH FUHH HQ HIHFWR FRQ XQD OLgereza criminal, que politizar a las masas es dirigirles episĂłdicamente un gran discurso SROtWLFR 6H SLHQVD TXH OH EDVWD DO OtGHU R D XQ GLULJHQWH KDEODU HQ WRQR GRFWRUDO GH ODV JUDQdes cosas de la actualidad para cumplir con

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HVH LPSHULRVR GHEHU GH SROLWL]DFLyQ GH ODV PDVDV 3HUR SROLWL]DU HV DEULU HO HVStULWX GHVSHUWDU HO HVStULWX GDU D OX] HO HVStULWX (V FRPR GHFtD &pVDLUH ´LQYHQWDU DOPDV¾ 3ROLWL]DU D ODV PDVDV no es, no puede ser hacer un discurso polítiFR (V GHGLFDUVH FRQ WRGDV ODV IXHU]DV D KDFHU comprender a las masas que todo depende de ellas, que si nos estancamos es por su culpa y VL DYDQ]DPRV WDPELpQ HV SRU HOODV¾ )DQRQ

$TXt OD DSXHVWD HV SRU OD HGXFDFLyQ GHO SXHEOR TXH SHUPLWLUi HPSRGHUDU D HVDV PDVDV JHQHUDQdo el desarrollo de la conciencia, creadora de la OX] \ HO HVStULWX OLEHUDGRU 2 SDUDIUDVHDQGR D &pVDLUH GLFH ´LQYHQWDU DOPDVÂľ $GHPiV SDUD )Dnon: â&#x20AC;&#x153;Politizar a las masas es actualizar a toda la QDFLyQ HQ FDGD FLXGDGDQR (V KDFHU GH OD H[SHriencia de la naciĂłn la experiencia de cada ciudaGDQRÂľ )DQRQ

70

/D DSXHVWD SRU XQD IRUPD GH HGXFDFLyQ OLEHUDGRUD TXH HPSRGHUH DO SXHEOR \ TXH HVR VHD OD EDVH GH ORV FLXGDGDQRV GH XQD QDFLyQ HV OD SURSXHVWD GHVFRORQL]DGRUD GHVGH DEDMR TXH SODQWHD )DQRQ (VWi FRQYHQFLGR GHO DSRUWH GH OD HGXFDFLyQ D ORV SURFHVRV GH OLEHUDFLyQ SRUTXH HO IUDFDVR R HO WULXQIR GH XQD UHYROXFLyQ HQ PDQRV GHO SXHEOR SDVD SRU OD HGXFDFLyQ SROLWL]DGD 3DUD )DQRQ DO LQWHOHFWXDO QR OH TXHGD PiV TXH â&#x20AC;&#x153;apostar por la sumersiĂłn en las entraĂąas del SXHEORÂľ

â&#x20AC;&#x153;El intelectual colonizado que sitĂşa su lucha en el plano de la legitimidad, que quiere aportar SUXHEDV TXH DFHSWD GHVQXGDUVH SDUD H[KLELU PHMRU OD KLVWRULD GH VX FXHUSR HVWi FRQGHQDGR D HVD VXPHUVLyQ HQ ODV HQWUDxDV GH VX SXHEOR (VD VXPHUVLyQ QR HV HVSHFtĂ&#x20AC;FDPHQWH QDFLRQDO (O LQWHOHFWXDO FRORQL]DGR TXH GHFLGH OLEUDU FRPEDWH D ODV PHQWLUDV FRORQLDOLVWDV OR KDUi HQ HVFDOD FRQWLQHQWDO (O SDVDGR HV YDORUL]DGR La cultura, que es arrancada del pasado para desplegarla en todo su esplendor, no es la de VX SDtV (O FRORQLDOLVPR TXH QR KD PDWL]DGR VXV HVIXHU]RV QR KD GHMDGR GH DĂ&#x20AC;UPDU TXH HO negro es un salvaje y el negro no era para ĂŠl ni HO DQJROpV QL HO QLJHULDQR +DEODED GHO 1HJURÂľ (Fanon, 1973: 193) Nos explica cĂłmo el intelectual colonizado, mediante la alienaciĂłn cultural, intenta imitar lo PiV SURIXQGDPHQWH D OD FXOWXUD RFFLGHQWDO â&#x20AC;&#x153;Es que el intelectual colonizado se ha lanzaGR FRQ DYLGH] D OD FXOWXUD RFFLGHQWDO 3DUHFLGR D ORV KLMRV DGRSWLYRV TXH QR DEDQGRQDQ VXV LQYHVWLJDFLRQHV GHO QXHYR FXDGUR IDPLOLDU sino en el momento en que se cristaliza en su mentalidad un nĂşcleo mĂ­nimo de seguridad, el intelectual colonizado va a intentar hacer suya OD FXOWXUD HXURSHD 1R VH FRQWHQWDUi FRQ FRQRFHU D 5DEHODLV R D 'LGHURW D 6KDNHVSHDUH R D (GJDU 3RH SRQGUi VX FHUHEUR HQ WHQVLyQ KDVWD

Gil ImanĂĄ -â&#x20AC;&#x153;ColecciĂłn Privadaâ&#x20AC;?

ORJUDU OD PiV H[WUHPD FRPSOLFLGDG FRQ HVDV ร JXUDVยซยต )DQRQ

El intelectual tiene que desaprender lo que ha aprendido, es decir, olvidar el conocimiento colonialista de las universidades occidentalizadas \ DSUHQGHU ยดODV EXHQDV PDQHUDVยต GHO SXHEOR โ El intelectual colonizado decide proceder al inventario de las malas maneras aprendidas en el PXQGR FRORQLDO \ VH DSUHVXUD D UHFRUGDU ODV EXHQDV PDQHUDV GHO SXHEOR GH HVH SXHEOR GHO TXH VH KD GHFLGLGR TXH GHWHQWDED WRGD OD YHUGDGยต )DQRQ

Para Fanon, el intelectual que decida desaprender lo que ha aprendido, tiene que estar convenFLGR TXH GHVFRORQL]DUVH VLJQLร FD TXH ODV WpFQLFDV y el lenguaje son del opresor: ยด(O LQWHOHFWXDO FRORQL]DGR VH GDUi FXHQWD VLQ HPEDUJR PiV WDUGH R PiV WHPSUDQR GH TXH QR VH SUXHED OD QDFLyQ FRQ OD FXOWXUD VLQR TXH VH PDQLร HVWD HQ OD OXFKD TXH UHDOL]D HO SXHEOR FRQWUD ODV IXHU]DV GH RFXSDFLyQ 1LQJ~Q FRORQLDOLVPR UHFLEH VX OHJLWLPLGDG GH OD LQH[LVWHQFLD FXOWXUDO GH ORV WHUULWRULRV TXH GRPLQD -DPiV VH DYHUJRQ]DUi DO FRORQLDOLVPR GHVSOHJDQGR DQWH VX PLUDGD WHVRURV FXOWXUDOHV GHVFRQRFLGRV (O intelectual colonizado, en el momento mismo HQ TXH VH LQTXLHWD SRU KDFHU XQD REUD FXOWXUDO no se da cuenta de que utiliza tรฉcnicas y una OHQJXD WRPDGDV DO RFXSDQWH 6H FRQWHQWD FRQ revestir esos instrumentos de un tono que pretende ser nacional, pero que recuerda extraรฑaPHQWH DO H[RWLVPR (O LQWHOHFWXDO FRORQL]DGR TXH YXHOYH D VX SXHEOR D WUDYpV GH ODV REUDV culturales se comporta de hecho como un exWUDQMHURยต )DQRQ

Finalmente dice: ยด(O KRPEUH FRORQL]DGR TXH HVFULEH SDUD VX SXHEOR FXDQGR XWLOL]D HO SDVDGR GHEH KDFHUOR FRQ OD LQWHQFLyQ GH DEULU HO IXWXUR GH LQYLWDU D OD DFFLyQ GH IXQGDU OD HVSHUDQ]D 3HUR SDUD asegurar la esperanza, para darle densidad, hay que participar en la acciรณn, comprometerVH HQ FXHUSR \ DOPD HQ OD OXFKD QDFLRQDO 3XHGH KDEODUVH GH WRGR SHUR FXDQGR VH GHFLGH KDEODU GH HVD FRVD ~QLFD HQ OD YLGD GH XQ KRPEUH TXH UHSUHVHQWD HO KHFKR GH DEULU HO KRUL]RQWH de llevar la luz a la propia tierra, de levantarse D Vt PLVPR \ D VX SXHEOR HQWRQFHV KD\ TXH FR-

ODERUDU PXVFXODUPHQWH )DQRQ

Conclusiรณn (Q HVWH ~OWLPR SiUUDIR FLWDGR )DQRQ VLQWHWL]D HO GHVHR GHO SHUร O GHO LQWHOHFWXDO QDWLYR TXH QR GHEH ROYLGDU VX SDVDGR DQFHVWUDO FRORQL]DGR $GHPiV GLFH TXH HV QHFHVDULR SUR\HFWDU HO PLVPR EDMR HO compromiso en cuerpo y alma, o interpretando OD UHDOLGDG FRPSURPHWLGR FRQ HO SXHEOR

Bibliografรญa &pVDLUH $LPp Discurso sobre el colonialismo 0DGULG $NDO 'H 2WR $OHMDQGUR Frantz Fanon: Polรญtica y poรฉtica del sujeto poscolonial 0p[LFR &ROHJLR GH 0p[LFR 'H 2WR $OHMDQGUR FRPSLODGRU Tiempos de homenajes/Tiempos descoloniales: Frantz Fanon Amรฉrica Latina. %XHQRV $LUHV (GLFLRQHV GHO 6LJQR *HLVPDU 3HWHU :RUVOH\ 3HWHU \ &ROOHWWL 3LVFKHO Frantz Fanon y la revoluciรณn anticolonial. BueQRV $LUHV (GLFLRQHV GHO VLJOR )DQRQ )UDQW] Los condenados de la tierra 0p[LFR )&( )DQRQ )UDQW] Piel negra, mรกscaras blancas 0DGULG $NDO )DQRQ )UDQW] Por la revoluciรณn africana 0p[LFR )&( )DQRQ )UDQW] Sociologรญa de una revoluciรณn 0p[LFR (UD /DR 0RQWHV $JXVWtQ 6 I )DQRQ \ HO VRFLDOLVPR GH VLJOR ;;, /RV FRQGHQDGRV GH OD WLHUUD \ OD QXHYD SROtWLFD GH GHV FRORQLDOLGDG \ OLEHUDFLyQ 'LVSRQLEOH HQ KWWS ZZZ ODMLULELOOD FX Q KWPO =DKDU 5HQDWH Colonialismo y enajenaciรณn. Contribuciรณn a la teorรญa polรญtica de Frantz Fanon 0p[LFR 6LJOR ;;,

1 2WUDV REUDV GH )DQRQ VRQ Piel negra, mรกscaras blancas SXEOLcaciรณn corregida en la traducciรณn castellana por la editorial $NDO HQ Sociologรญa de una revoluciรณn de 1968 y Por la revoluciรณn africana GH Los condenados de la tierra IXH UHHGLWDGR HQ YDULDV RSRUWXQLGDGHV SRU OD HGLWRULDO 6LJOR ;;, SHUR HQ OD HGLFLyQ GH VH DxDGH XQ HStORJR GH *pUDUG &KDOLDQG 2 3RU HMHPSOR ODV UHร H[LRQHV GH 1HOVRQ 0DOGRQDGR $JXVWtQ /DR 0RQWHV &DWKHULQH :DOVK $OHMDQGUR 'H 2WR 0DUtD -RVp 9HJD -XWWD 6FKPLWW HQWUH RWURV 3$OJXQDV SXEOLFDFLRQHV GH HVWRV ~OWLPRV DxRV VRQ GH 'H 2WR

'H 2WR FRPSLODGRU 2WUDV PiV DQWLJXDV VRQ GH *HLVPDU :RUVOH\ \ 3LVFKHO \ =DKDU

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Gil Imanรก

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La interculturalidad en la juventud como interpelaciรณn de las normalidades en los comportamientos sexuales Dante Luis Escobar Alconcรฉ Brayan Mamani Magne

Los desafรญos de inclusiรณn de la diversidad sexual dentro de una agenda gubernamental son planteados desde una รณptica social e histรณrica de dos jรณvenes miradas que abordan la problemรกtica de la homosexualidad desde las polรญticas de interculturalidad en el Estado Plurinacional.

E

Q ORV FDIpV HQ OD DFDGHPLD HQ ODV HVIHUDV SROtWLFDV WRGRV GLVFXWHQ OD LQFOXVLyQ /D UHIXQGDFLyQ GH ORV HVWDGRV ODWLQRDPHULFDQRV JLUD HQ WRUQR D HVH WHPD HO DFWLYLVPR SROtWLFR ODV UHLYLQGLFDFLRQHV VRFLDOHV ODV UHIRUPDV constitucionales, todo apunta a hacer parte del Estado a grupos sociales histรณricamente excluidos e LQYLVLELOL]DGRV SRU XQ PRGHOR GH FXOWXUD TXH HQ VX SUHWHQVLyQ SRU LJXDODU D WRGRV EDMR FULWHULRV KRPRJHQHL]DGRUHV H[FOXtD D PXFKRV

(O SUHVHQWH WUDEDMR EXVFD HVWXGLDU ORV PHFDQLVPRV HQ ORV FXDOHV HO ยดIHQyPHQR GH OD LQFOXVLyQยต WRPD FRUSRUHLGDG \ VREUH WRGR FXiO HV VX LPSDFWR HQ ORV MyYHQHV &RPR FDVR FRQFUHWR KHPRV WRPDGR HO WHPD GHO homosexualismo, entendiรฉndolo como un tema clave que tiene relaciรณn no sรณlo con las cuestioQHV GH OD GLYHUVLGDG VH[XDO VLQR WDPELpQ FRQ ODV UHODFLRQHV GH SRGHU HQWUH FXOWXUDV

Dante Luis Escobar AlconcĂŠ 'DQWH /XLV (VFREDU $OFRQFp /D 3D] (VWXGLy 'HUHFKR IXH GHOHJDGR HVWXGLDQWLO GH OD 806$ (V &RRUGLQDGRU GHO &RPLWp 3OXULQDFLRQDO GH -XYHQWXGHV 0LHPEUR GH OD &RQYHQFLyQ 3URJUHVLVWD 8QLYHUVLWDULD *DQDGRU GHO FRQFXUVR HQsayos de investigaciĂłn â&#x20AC;&#x153;Miradas jĂłveQHVÂľ ,QYHVWLJDGRU HQ PDWHULD GH derechos indĂ­genas, rĂŠgimen autonĂłmiFR H ,QWHUFXOWXUDOLGDG

75 Estado-naciĂłn, interculturalidad y el ciudadano tipo a) El Estado-naciĂłn y las culturas como sujetos en las relaciones de poder ´7RGD VRFLHGDG HV PXOWLFXOWXUDOÂľ (VD HV XQD DĂ&#x20AC;UPDFLyQ TXH KD FREUDGR EDVWDQWH IXHU]D HQ las Ăşltimas dos dĂŠcadas en varios paĂ­ses de EuURSD \ HQ $PpULFD /DWLQD 1R SRGUtD VHU GH RWUD manera: los Ăşltimos dos decenios â&#x20AC;&#x201C;marcados, HQWUH RWURV HYHQWRV SRU HO FDPELR GH VLJOR \ HO ERRP GH ODV QXHYDV WHFQRORJtDV² VH KD FDUDFWHUL]DGR SRU HQFXPEUDU ORV OODPDGRV GHUHFKRV GH segunda, tercera y cuarta generaciĂłn que incluy en temas como la igualdad de las minorĂ­as, la SURWHFFLyQ GHO PHGLR DPELHQWH ORV GHUHFKRV GH

Brayan Mamani Magne %UD\DQ 0DPDQL 0DJQH /D 3D] (V autor de Academia Europa, gano el Premio GH 1RYHOD -XYHQLO +D VLGR JDQDGRU del concurso ensayos de investigación ´0LUDGDV -yYHQHV¾ \ GHO 9, &RQFXUVR GH &XHQWR ´$GHOD =DPXGLR¾ 6X novela Tan cerca de la luna REWXYR HO 3UHPLR 1DFLRQDO GH /LWHUDWXUD ,QIDQWLO Investigador de derecho constitucional e LQWHUFXOWXUDOLGDG

las personas con necesidades especiales, la ma\RU SDUWLFLSDFLyQ VRFLDO 7RGDV HVWDV KDQ VLGR WDreas recurrentes en el andamiaje institucional de YDULRV SDtVHV GHO JORER Un tema que ha calado hondo en varios paĂ­ses de la regiĂłn ha sido el tema de la inclusiĂłn: despuĂŠs de casi dos aĂąos de independencia, los estados QDFLRQDOHV VH KDQ FXHVWLRQDGR ODV UDtFHV VREUH ODV FXDOHV IXHURQ HULJLGRV \ KDQ KHFKR WHQWDWLYDV GH toda Ă­ndole â&#x20AC;&#x201C;desde activismo a iniciativas legislativasâ&#x20AC;&#x201C; para â&#x20AC;&#x153;repararâ&#x20AC;? el daĂąo que la exclusiĂłn D GLIHUHQWHV JUXSRV HVSHFLDOPHQWH LQGtJHQDV KD JHQHUDGR

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El cuestionamiento al Estado-naciĂłn parte de una LQWHUSHODFLyQ D ODV SURSLDV EDVHV VREUH ODV FXDOHV IXHURQ FUHDGDV ODV VRFLHGDGHV ODWLQRDPHULFDQDV Al momento de independizarse, los estados latiQRDPHULFDQRV EXVFDURQ XQD ELVDJUD TXH SXGLHUD XQLĂ&#x20AC;FDUORV XQ PRGHOR D VHJXLU VREUH HO FXDO PRQWDU XQD VRFLHGDG GLIHUHQWH D OD HXURSHD &RPR OR VHxDOD -DLPH 3HUDOWD ´$O XQLĂ&#x20AC;FDUQRV FRPR QDFLyQ KDEtD TXH EXVFDU XQ PRGHOR HQ WRUQR D OD SURFHGHQFLD GH OD JHQWHÂľ /D 5D]yQ $Kt VXUJLy XQD ELIXUFDFLyQ R HVFRJHU HO FDPLQR GH OD SLHO EODQFD R HO GH OD SLHO RVFXUD /R SULPHUR LPSOLFDED XQD GHPRFUDFLD OLEHUDO XQD FRQVWLWXFLyQ polĂ­tica, una medicina, una ciencia, un modelo de GHVDUUROOR /R RWUR ²HO FDPLQR LQGtJHQD HO FDPLQR QDWLYR² HUD XQD RSFLyQ SRU GHPiV XWySLFD QR RIUHFtD FLHQFLD QR RIUHFtD LQVWLWXFLRQHV SROtWLFDV QL GHUHFKR \ OR PiV LPSRUWDQWH QR RIUHFtD ´GHVDUUROORÂľ $OJR TXH IXH WUDVFHQGHQWDO SDUD OD FRQVWUXFFLRQHV GH LGHQWLGDGHV IXH HO HOHPHQWR FLXGDGDQtD /RV sujetos constituyentes â&#x20AC;&#x201C;aquel grupo de personas TXH IXQGDURQ HO QXHYR FLFOR HVWDWDO HQ HO FDVR EROLYLDQR HO (VWDGR UHSXEOLFDQR² KLFLHURQ GH OD FLXdadanĂ­a el espejo del ciudadano â&#x20AC;&#x153;tipoâ&#x20AC;? de aquel HQWRQFHV YDUyQ SURSLHWDULR EODQFR OHWUDGR FULVWLDQR KHWHURVH[XDO (VWR KL]R TXH HO (VWDGR IXHUD â&#x20AC;&#x153;propiedadâ&#x20AC;? de un determinado modelo de perVRQD LQYLVLELOL]DQGR D WRGR KDELWDQWH TXH QR UHXQLHUD WRGRV ´ORV UHTXLVLWRVÂľ H LQYLVLELOL]DQGR VX FXOWXUD /DV UHODFLRQHV GH SRGHU TXH VH IXHURQ GDQGR SDralelamente en el mundo ayudaron a esta invisiELOL]DFLyQ GH XQ FRQMXQWR GH SUiFWLFDV FXOWXUDOHV \ elementos de la culturalidad (lenguaje, vestimenWD YDORUHV 'XUDQWH HO VLJOR ;,; \ HO VLJOR ;; XQ

PRGHOR FXOWXUDO \ XQ SRGHU HFRQyPLFR IXHURQ ORV que delinearon el comportamiento de lo que pasaED FDVL HQ WRGR HO JORER HO PRGHOR GH 2FFLGHQWH <D VHD D WUDYpV GH IHQyPHQRV FRPR HO GH OD 5HYROXFLyQ ,QGXVWULDO R VLPSOHV PDQLIHVWDFLRQHV FXOWXUDOHV FRPR OD P~VLFD GH (OYLV 3UHVOH\ HO ´IDFWRU 2FFLGHQWH¾ RFXSy XQD VLWXDFLyQ GH SULYLOHJLR HQ ORV GLOHPDV VREUH TXp PRGHOR VHJXLU 7DQWR HQ Bolivia como en cualquier parte de LatinoamÊriFD ´OR RFFLGHQWDO¾ IXH DVXPLGR FRPR HO PRGHOR ´UHDO¾ ´EXHQR¾ ´QRUPDO¾ (Q HVH VHQWLGR OR QDFLRQDO YLQR D VHU XQD HVSHFLH GH ´IDFVtPLO¾ GH OR occidental, es decir, un patrón homogeneizador que proponía un tipo de ser humano organizado EDMR ODV PLVPDV LQVWLWXFLRQHV SROtWLFDV GHPRFUDFLD OLEHUDO XQD PLVPD HFRQRPtD HO FDSLWDOLVPR

y los mismos rasgos culturales (en AmÊrica Latina, el espaùol, la religión cristiana, una apetencia SRU HO ´GHVDUUROOLVPR¾

b) El problema de la diversidad y las formas de afrontarlo 'HVGH OD DQWLJ HGDG ORV DJOXWLQDPLHQWRV VRFLDOHV VLHPSUH VH LQVWLWX\HURQ HQ EDVH D XQD diversa gama de procedencias, que, a su vez, HUDQ SRUWDGRUDV GH EDJDMHV FXOWXUDOHV \ pWQLFRV P~OWLSOHV 8Q FODUR HMHPSOR GH HVWR HV 5RPD cuyos propósitos expansionistas e imperiales se vieron marcados por la necesidad de estaEOHFHU UHODFLRQHV PXOWLFXOWXUDOHV HQ VX SURSLR WHUULWRULR 'H HVD IRUPD SXHEORV GRPLQDGRV como los otomanos y los ostrogodos, contriEX\HURQ FRQ LQVWLWXFLRQHV DO GHUHFKR URPDno que, a su vez, los expandió hacia los otros GRPLQLRV 2WUR FDVR LJXDOPHQWH SDWHQWH SHUR PXFKR PiV FHUFDQR HV HO SHULRGR GH GRPLQDción espaùola en el territorio, hoy conocido FRPR $PpULFD /DWLQD 6HJ~Q FXHQWD HO SURSLR &RUWpV HVWH HQFXHQWUR HQWUH QDWLYRV \ IRUiQHRV QR HVWXYR FDUHQWH GH FRPSOHMLGDG \ IiFLOPHQWH SDVy ´GHO DVRPEUR \ OD IDVFLQDFLyQ D OD YLROHQFLD PiV WHUULEOH¾ ,EDUUD 3DODIR[

'H HVH ´HQFXHQWURÂľ ²R FKRTXH FRPR SUHĂ&#x20AC;Hren llamarlo algunosâ&#x20AC;&#x201C; surgieron las nociones GH LGHQWLGDG \ QDFLRQDOLGDG ELHQ IXVLRQDGDV HQ ORV FRQFHSWRV GH EROLYLDQLGDG SHUXDQLGDG PH[LFDQLGDG HWF TXH KR\ D~Q VRQ SUHGRPLQDQWHV HQ OD UHJLyQ El siglo XXI, tanto en la regiĂłn como en Bolivia, es un periodo clave para el develamiento

GH LGHQWLGDGHV \ SUiFWLFDV FXOWXUDOHV KDVWD KDFH SRFR LQYLVLELOL]DGDV SRU OD FXOWXUD GRPLQDQWH (O SDSHO GH ORV MyYHQHV HQ OD GHPRFUDFLD OD SURWHFFLyQ GHO PHGLR DPELHQWH ODV SROtWLFDV GH inclusiĂłn para mujeres, la diversidad sexual y, VREUH WRGR HO SDSHO GHO LQGtJHQD \ VX UHLYLQGLFDciĂłn como sujeto polĂ­tico clave en las estructuras polĂ­ticas y societales han sido temas recurrentes HQ OD UHIRUPXODFLyQ HVWDWDO GH YDULRV SDtVHV GHO FRQWLQHQWH A lo largo de la historia, ha existido una multiSOLFLGDG GH IRUPDV GH DIURQWDU OD GLYHUVLGDG TXH YDUtDQ GHVGH GRPLQDFLRQHV GH OR PiV YLROHQWDV hasta polĂ­ticas de inclusiĂłn con una gran dosis GH SDWHUQDOLVPR

c) Interculturalidad: presupuestos de validez y alcances &DGD XQD GH ODV PHQFLRQDGDV IRUPDV GH HQWHQGHU OD GLYHUVLGDG IXHURQ DGRSWDGDV HQ GLIHUHQWHV PRPHQWRV GH OD KLVWRULD XQLYHUVDO Una de las â&#x20AC;&#x153;solucionesâ&#x20AC;? que en los Ăşltimos tiemSRV VH KD PDQHMDGR EDVWDQWH HV OD GH OD LQWHUFXOWXUDOLGDG 7DQWR HQ QLYHOHV HVWDWDOHV FRPR DFDGpPLFRV HO GLVFXUVR LQWHUFXOWXUDO IRUPD SDUWH inherente de los procesos de reconversiĂłn estaWDO VREUH WRGR HQ ORV GHQRPLQDGRV ´SDtVHV QR alienadosâ&#x20AC;? como Bolivia y Ecuador (de hecho, en Bolivia, el componente intercultural es tras-

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Frank Arbelo -â&#x20AC;&#x153;Homosexuales en el Futbolâ&#x20AC;?

FHQGHQWDO D OD KRUD GH GHĂ&#x20AC;QLU HO QXHYR WLSR GH (VWDGR

6HJ~Q (VWHUPDQQ OD LQWHUFXOWXUDOLGDG ´GHVFULEH relaciones simĂŠtricas y horizontales entre dos o PiV FXOWXUDV D Ă&#x20AC;Q GH HQULTXHFHUVH PXWXDPHQWH \ FRQWULEXLU D PD\RU SOHQLWXG KXPDQDÂľ Este concepto presume que las diversas culturas que conviven en una misma sociedad son iguales y que se manejan en relaciones de cooperaFLyQ \ HQULTXHFLPLHQWR (VWD LGHD GLVWD EDVWDQWH de la del multiculturalismo, que hace hincapiĂŠ HQ ODV GLIHUHQFLDV GH ODV FXOWXUDV VLQ HVWDEOHFHU SXHQWHV FRPXQLFDWLYRV HQWUH DPEDV De hecho, la interculturalidad parte del propio PXOWLFXOWXUDOLVPR HV PiV DOJXQRV OR KDQ FRQVLGHUDGR FRPR ´XQD HVIHUD PiV DYDQ]DGDÂľ \ DO PLVPR WLHPSR OR FULWLFD /D LQWHUFXOWXUDOLGDG DO igual que el multiculturalismo, reconoce la existencia de una diversidad y procura el respeto a OD PLVPD VLQ HPEDUJR FULWLFD OD DFWLWXG ´DLVODGRUDÂľ GHO PXOWLFXOWXUDOLVPR TXH KDFH pQIDVLV HQ OD GLIHUHQFLD GH DKt ORV GHUHFKRV GLIHUHQFLDGRV

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6REUH HVWR (VWUHPDGRLUR FLWDQGR D :DOVK DVHYHUD lo siguiente: >/D LQWHUFXOWXUDOLGDG@ LQGLFD TXH PLHQWUDV HVWH ~OWLPR >HO PXOWLFXOWXUDOLVPR@ VH FHQWUD HQ HO UHFRQRFLPLHQWR GHO GHUHFKR D OD GLIHUHQFLD pero incorporado sin alterar mayormente el RUGHQ HVWDEOHFLGR OD LQWHUFXOWXUDOLGDG SODQWHD WUDQVIRUPDFLRQHV SURIXQGDV HQ HO (VWDGR TXH FDPELHQ OD UHODFLyQ GH ORV JUXSRV pWQLFRV con el resto de la colectividad y aseguren su inclusiĂłn como sujetos en la toma de decisioQHV (VWUHPDGRLUR FLWDQGR D :DOVK

Para no caer en discursos multiculturalistas y relativistas, se hace preciso que la idea de interculturalidad estÊ emparentada con dos principios EiVLFRV XQD ´KHUPHQpXWLFD GH VRVSHFKD¾ (VWHUPDQQ \ OD QRFLyQ GH LJXDOGDG &XDQGR KDEODPRV GH OD ´KHUPHQpXWLFD GH VRVSHFKD¾ QRV UHIHULPRV D TXH OD LQWHUFXOWXUDOLGDG GHEH FULWLFDU FXDOTXLHU QRUPDOLGDG (Q XQD VRFLHGDG PD\RULWDULDPHQWH FDWyOLFD ²FRPR OD EROLYLDQD² ¢SRU TXp XQ PXVXOPiQ HV FRQVLGHUDGR FRPR DOJR ´DQRUPDO¾" ¢&XiOHV VRQ ODV UD]RQHV

GH HVD KRPRJHQHLGDG FDWyOLFD HQ %ROLYLD" ¢&XiOHV VRQ VXV HIHFWRV" ¢$ TXp RWUDV QRUPDOLGDGHV se la asocia?

(O GLVFXUVR GH ´QRUPDOLGDG¾ WDPELpQ HV PX\ engaùoso, porque nos hace creer que todo tipo GH PDQLIHVWDFLyQ FXOWXUDO TXH QR FRQFXHUGH FRQ HVWH FRQFHSWR IXHUD œDQRUPDO¡ \ SRU WDQWR QR DFHSWDEOH SDUD OD FRPXQLGDG KXPDQD (el universo humano (VWHUPDQQ

&DGD QRUPDOLGDG HV XQ SXQWR GH SDUWLGD SDUD OD interculturalidad, puesto que la mayorĂ­a de las â&#x20AC;&#x153;verdadesâ&#x20AC;? de aceptaciĂłn universal esconden tras de sĂ­ una serie de asimetrĂ­as que delatan relaciones de dominaciĂłn y discriminaciĂłn (como por ejemplo, el caso de los homosexuales, como VH HVWXGLDUi PiV DGHODQWH

3RU RWUR ODGR XQD DFWLWXG ´LJXDOLWDULVWDÂľ HV EDVtante precisa al recurrir a la idea de interculturaOLGDG (VWH ´DIiQ LJXDOLWDULVWDÂľ WLHQH FRPR SXQWR de partida una conciencia de las asimetrĂ­as entre FXOWXUDV (VWDV DVLPHWUtDV UHĂ HMDQ OD UHODFLyQ GRPLQDQWH GRPLQDGR LGHQWLĂ&#x20AC;FDQGR FODUDPHQWH D un grupo que, ya sea polĂ­tica, militar o econĂłmiFDPHQWH LPSRQH VX FXOWXUD D RWUR (VWD ´VHQVLELOL]DFLyQÂľ VLQ HPEDUJR QR LPSOLFD OD idea de que la cultura dominante sea mala o que OD GRPLQDGD VHD EXHQD 6LPSOHPHQWH UHFRQRFH el hecho de que, en una determinada sociedad, cierta cultura (o los elementos de una cultura, que viene a ser lo mismo) tienen un lugar privilegiado HQ OD HVFDOD GH YDORUHV GHO JUXSR KXPDQR 7RGR HVWR WLHQH JpQHVLV HQ XQD YLHMD Pi[LPD GH OD LJXDOGDG QLQJXQD FXOWXUD HV PiV TXH OD RWUD Esto es clave a la hora de la aplicaciĂłn de polĂ­ticas LQWHUFXOWXUDOHV SXHVWR TXH VX QR REVHUYDQFLD SXHGH KDFHU FDHU HQ XQ HWQRFHQWULVPR GLVIUD]Ddo de interculturalidad, invirtiendo la torta y enFXPEUDQGR DO JUXSR GRPLQDGR FRPR GRPLQDQWH \ DO GRPLQDQWH FRPR UHFHSWRU REOLJDWRULR GH ORV GHVLJQLRV GHO SULPHUR

La diversidad sexual y la interculturalidad a) La homosexualidad como campo de la interculturalidad

&XDQGR VH KDEOD GH LQWHUFXOWXUDOLGDG VH PDQHMD un concepto de cultura que dista del â&#x20AC;&#x153;concepto ODWRÂľ \ GH ORV FRQFHSWRV ´HWQLFLVWDVÂľ (V GHFLU para la interculturalidad el concepto de cultura se aparta de los dos polos, el totalizador y el reduccionista, y apunta a un concepto de cultura FRQ EDVH HQ ODV PDQLIHVWDFLRQHV FXOWXUDOHV 'H HVD PDQHUD VL ELHQ OD H[LVWHQFLD GH XQ JUXSR representativo con determinados patrones de comportamiento es esencial a la hora de conFHELU D OD FXOWXUD QR VH SUHFLVD XQD XQLGDG WHUULWRULDO QL WDPSRFR pWQLFD (Q WRGR FDVR OR TXH EXVFD OD LQWHUFXOWXUDOLGDG ²DO WRPDU XQD SRVLciĂłn crĂ­tica respecto a las normalidades reinantes en la sociedadâ&#x20AC;&#x201C; es distinguir ciertos univerVRV FXOWXUDOHV FDUDFWHUL]DGRV SRU PDQLIHVWDFLRQHV FRPR OD YHVWLPHQWD OD FUHHQFLD ORV KiELWRV

y trasladarlos a un plano de simetrĂ­a con otros XQLYHUVRV FXOWXUDOHV TXH ELHQ SXGLHUDQ HVWDU HQ VLWXDFLyQ GH GRPLQDGRUHV R GRPLQDGRV 7RPDQGR HQ FXHQWD HVWR VH FRQFLEH D OD KRPRsexualidad como un universo cultural XELFDGR HQ un plano de situaciĂłn de exclusiĂłn y de dominaciĂłn con respecto al ideal occidental (normaliGDG HO YDUyQ EODQFR FULVWLDQR \ KHWHURVH[XDO1

b) La evoluciĂłn de la homosexualidad y su desarrollo en la discusiĂłn de las ciencias sociales &RPR OR PHQFLRQDPRV OtQHDV DUULED HO VXUJLmiento de las nuevas nacionalidades en AmĂŠrica Latina exigĂ­a un modelo de ciudadano que coincidiera con los sujetos constituyentes de las QXHYDV WHVLWXUDV HVWDWDOHV (Q %ROLYLD OD H[LVWHQFLD GH GLIHUHQWHV HWQLDV \ HO UHFRQRFLPLHQWR GH VXV GHUHFKRV QR IXHURQ DVt FRPR OD FLXGDGDQtD de las mujeres, temas de importancia nacional KDVWD HO DxR (V PiV KDVWD ELHQ HQWUDGR HO VLJOR ;; OD LQFOXVLyQ IHPHQLQD H LQGtJHQD HQ ODV HVIHUDV SROtWLFDV QR IXHURQ FRQFUHWDGDV HQ SROtWLFDV HVSHFtĂ&#x20AC;FDV Los Ăşltimos tiempos, marcados por â&#x20AC;&#x153;aires de LQFOXVLyQÂľ \ UHIRUPDV FRQVWLWXFLRQDOHV HQ $Pprica Latina y especialmente en Bolivia, estuvieron resaltados por una inĂŠdita atenciĂłn al tema GH OD LQFOXVLyQ /RV LQYLVLEOHV DGTXLUtDQ FRUSRUHLGDG XQD 1XHYD (UD KDEtD FRPHQ]DGR

6LQ HPEDUJR HVWD 1XHYD (UD SRFR pQIDVLV SXVR HQ OD VLWXDFLyQ GH OD GLYHUVLGDG VH[XDO 2IXVFDGRV SRU HO DUUHEDWR LQFOXVLYR ODV UHIRUPDV HQ HO continente estuvieron principalmente orientadas a la erradicaciĂłn de la discriminaciĂłn de los inGtJHQDV FHQWUDQGR VXV HVIXHU]RV HQ HOOR \ HQIRFDQGR ORV REMHWLYRV GH OD LQWHUFXOWXUDOLGDG HQ XQ SODQR HPLQHQWHPHQWH pWQLFR 'H DFXHUGR D %UDFDPRQWH $OODLQ FXDQGR KDEODPRV GH GLYHUVLGDG VH[XDO ´KDFHPRV UHIHUHQFLD D XQD YLHMD UHDOLGDG OD GH ORV KRPEUHV \ PXMHUHV FX\RV GHVHRV \ SUiFWLFDV VH[XDOHV HVFDSDQ D ODV GHĂ&#x20AC;QLFLRQHV \ FRQWUROHV GH ORV VLVWHPDV VH[XDOHV que han sido y son dominantes en las sociedades RFFLGHQWDOHVÂľ (Q XQ SULQFLSLR OD KRPRVH[XDOLGDG IXH FDWDORJDGD FRPR XQD SHUYHUVLyQ \ R GHVYLDFLyQ 5HFLpQ HQ HO VLJOR ;,; HO WHPD GH ODV SUiFWLFDV sexuales dejĂł de ser una cuestiĂłn asignada a los teĂłlogos y pasĂł a ser estudiado por mĂŠdicos y HGXFDGRUHV (V HQ HVH WLHPSR HQ HO TXH VH DVLJQD HO QRPEUH GH ´QRUPDOLGDG VH[XDOÂľ D ODV UHODFLRQHV VH[XDOHV HQWUH XQ KRPEUH \ XQD PXMHU Fue la ciencia la que acuùó la denominaciĂłn de ´KRPRVH[XDOLGDGÂľ R ´SUiFWLFDV KRPRHUyWLFDVÂľ D ORV KiELWRV VH[XDOHV HQWUH SHUVRQDV GHO PLVPR VH[R (V DVt TXH OD FLHQFLD PRGHUQD VH FRQVWLWX\y HQ XQD GH ODV PiV SRGHURVDV LQVWDQFLDV GH â&#x20AC;&#x153;enunciaciĂłn discursiva desde la cual se exclu\y VLVWHPiWLFDPHQWH D ODV VH[XDOLGDGHV TXH QR VH DMXVWDEDQ DO FDQRQ KHJHPyQLFRÂľ %UDFDPRQWH $OODLQ

(Q HO VLJOR ;; JUDFLDV D ORV HVIXHU]RV GH OD DQWURSRORJtD \ OD VH[RORJtD VH YLVLELOL]y YDULRV FRPSRUWDPLHQWRV VH[XDOHV TXH LQWHUSHODEDQ OD normalidad sexual reinante y aceptada hegemĂłQLFDPHQWH ,PSRUWDQWHV IXHURQ ORV DSRUWHV GH OD denominada â&#x20AC;&#x153;RevoluciĂłn Sexualâ&#x20AC;? y los moviPLHQWRV IHPLQLVWDV SDUD WUDVODGDU OD GLVFXVLyQ de la sexualidad a los terrenos de la polĂ­tica y la DFDGHPLD â&#x20AC;&#x153;Desde esta perspectiva se desarrolla todo un aparato crĂ­tico que revela cĂłmo el gĂŠnero se construye culturalmente para naturalizar las relaciones sociales, sexuales y polĂ­ticas existentes HQWUH RWURV VH[RV $VLPLVPR VH YLQFXOD HO WHPD GH OD VH[XDOLGDG D SURFHVRV PiV FRPSOHMRV FRPR la construcciĂłn de la identidad, las relaciones de

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poder y los derechos humanosâ&#x20AC;? (Bracamonte $OODLQ

Durante la Ăşltima treintena del siglo pasado y, naturalmente, la casi primera docena de aĂąos GHO SUHVHQWH HO WHPD GH OD OLEHUWDG VH[XDO VH KD insertado a discursos que superan lo psicolĂłgico y lo mĂŠdico y que alcanzan importancia en QXPHURVRV SODQRV 8QR GH HOORV HV OD LQWHUFXOWXUDOLGDG

c) La homosexualidad como interpelación a la normalidad cultural ¢&DEtD ´OR KRPRVH[XDO¾ GHQWUR GHO LGHDO GH ciudadano con el que se crearon los Estadosnación?

La normalidad, para los sujetos constituyentes del VLJOR ;,; \ SDUD JUDQ SDUWH GH OD SREODFLyQ KR\ HQ GtD HV OD FRUUHVSRQGHQFLD KRPEUH PXMHU

Una relaciĂłn que violara dicha correspondencia GHUUXPEDUtD WRGD DUPRQtD HQ OD KHJHPRQtD GH OD FXOWXUD GRPLQDQWH \ VLJQLĂ&#x20AC;FDUtD XQ ´SXQWR PHQRVÂľ HQ OD WDEOD GH YDORUDFLyQ VRFLDO La interculturalidad, como vehĂ­culo para la igualGDG GH ODV GLIHUHQWHV FXOWXUDV ²\ SRU WDQWR GH ORV VHUHV KXPDQRV² EXVFD XQD UHODFLyQ GH VLPHWUtD HQWUH ORV PLHPEURV GHO XQLYHUVR FXOWXUDO GRPLnante (el heterosexual, secundado por la religiĂłn, la educaciĂłn y el uso social) y el universo cultural GRPLQDGR HO KRPRVH[XDO (Q ORV VLJXLHQWHV FDStWXORV KDUHPRV XQ DQiOLVLV GHO IDFWRU HGXFDFLyQ como reproductor de los patrones de valoraciĂłn GRPLQDQWHV HQ HO SODQR GH OD RULHQWDFLyQ VH[XDO

La educaciĂłn como espacio de reproducciĂłn y/o transformaciĂłn de la dominaciĂłn entre culturas a) La educaciĂłn en Bolivia Este periodo, marcado por â&#x20AC;&#x153;los vientos de inclusiĂłnâ&#x20AC;? â&#x20AC;&#x201C;cuyas propuestas, en algunos casos, como en Bolivia y Ecuador, se vieron plasmaGDV HQ PHGLGDV FRQFUHWDV FRPR OD DSUREDFLyQ de constituciones progresistasâ&#x20AC;&#x201C; ha apelado a la interculturalidad como principal motor de la UHQRYDFLyQ GHO (VWDGR 'H KHFKR HQ %ROLYLD HO componente intercultural es trascendental a la KRUD GH FRQFHSWXDOL]DU HO QXHYR (VWDGR

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El elemento â&#x20AC;&#x153;interculturalidadâ&#x20AC;? serpentea la &RQVWLWXFLyQ D OR ODUJR \ DQFKR GHO WH[WR 6H KDEOD GH LQWHUFXOWXUDOLGDG HQ ORV HVSDFLRV GH representaciĂłn polĂ­tica, derecho, culturas y ecoQRPtD < GH DFXHUGR D (VWHUPDQQ VRQ ODV veces las que se apela al tĂŠrmino â&#x20AC;&#x153;interculturalâ&#x20AC;?

HQ OD &RQVWLWXFLyQ2 8QD YH] SXHVWD HQ YLJHQFLD OD &RQVWLWXFLyQ GRV IXHURQ ODV OH\HV TXH EXVFDURQ XQD DSOLFDFLyQ GH la interculturalidad como medio para erradicar ODV DVLPHWUtDV HQWUH XQLYHUVRV FXOWXUDOHV (VDV leyes son la â&#x20AC;&#x153;Ley Avelino SiĂąani-Elizardo PĂŠUH]Âľ \ OD ´/H\ &RQWUD HO UDFLVPR \ WRGD IRUPD GH 'LVFULPLQDFLyQÂľ &DGD XQD GH ellas â&#x20AC;&#x201C;en VXV UHVSHFWLYRV FDPSRV² EXVFD KDFHU HIHFWLYRV ORV SULQFLSLRV GH OD LQWHUFXOWXUDOLGDG FRQĂ&#x20AC;JXUiQGRVH FRPR ODV PDWULFHV GH ODV FXDles han de partir las medidas concretas para la

Gil ImanĂĄ -â&#x20AC;&#x153;Madreâ&#x20AC;?

implementaciรณn del denominado Estado PluriQDFLRQDO El racionalismo econรณmico y las nuevas estraWHJLDV JOREDOHV GH DFXPXODFLyQ GH FDSLWDO FRQsiguieron racionalizar el papel de las escuelas ยดFRPR HO VXEVHFWRU QHFHVDULR GH OD HFRQRPtD HQ OD OXFKD SRU DVFHQGHU DO PHUFDGR JOREDOยต 2OLYDUHV \ 4XLUR] (Q HVWH SHULRGR ยฒKDEODmos de las dos รบltimas dรฉcadas del siglo pasaGRยฒ HVWXYR PDUFDGR DGHPiV SRU OD FRQVWDQWH mundializaciรณn de valores y productos provenientes de un determinado cรณnclave cultural: el RFFLGHQWDO Una de las caracterรญsticas de la educaciรณn en este FRQWH[WR HV VX FRQVWDQWH E~VTXHGD GH DGDSWDUVH D ODV H[LJHQFLDV GHO HVFHQDULR PXQGLDO 7RGR HVWR VXPDGR DO UHIRUPLVPR GH ODV GRV ~OWLPDV GpFDGDV ORJUy WUDQVIRUPDFLRQHV LPSRUWDQWHV SHUR HQ PXFKRV FDVRV SRFR SURIXQGDV HQ HO iPELWR HGXFDWLYR En Bolivia, la dรฉcada de los cincuenta trajo conVLJR XQD VHULH GH WUDQVIRUPDFLRQHV TXH UHYRlucionaron el papel de sectores histรณricamente PDUJLQDGRV ORV LQGtJHQDV \ ODV PXMHUHV /D YtD GH LQFOXVLyQ GH HVWRV VHFWRUHV IXH D WUDYpV GH OD ciudadanรญa y, en el caso de los indรญgenas, a traYpV GH OD WLHUUD \ HO GHUHFKR SOHQR D OD HGXFDFLyQ 6LQ HPEDUJR HO RWRUJDPLHQWR GHO GHUHFKR SOHQR a la educaciรณn tuvo como principal pretensiรณn la castellanizaciรณn del educando indรญgena, lo cual concuerda con el espรญritu nacionalista de aquel entonces que pretendรญa reconstruir una identidad EROLYLDQD HQ EDVH D XQD QXHYD LGHD GH QDFLyQ /DV WUDQVIRUPDFLRQHV PiV UDGLFDOHV \ HQ FLHUWD PHGLGD PiV H[LWRVDV HQ PDWHULD GH HGXFDFLyQ e interculturalidad se dieron a partir del aรฑo DxR GH OD LPSOHPHQWDFLyQ GH OD 5HIRUPD (GXFDWLYD 'H DFXHUGR D *DPERD ORV SULQFLSDOHV REMHWLYRV de la polรญtica educativa de aquel entonces se resumen en cinco elementos: D /RJUDU UHFXSHUDU OD IXQFLyQ SULQFLSDO GHO VLVWHPD HGXFDWLYR UHGHร QLHQGR WRGD OD HVWUXFWXUD LQVWLWXFLRQDO GHO VHFWRU E $GRSWDU HO HQIRTXH GH QHFHVLGDGHV EiVLFDV GH DSUHQGL]DMH

c) Reconocer la diversidad cultural del paรญs, razรณn SRU OD FXDO HO QXHYR HMH YHUWHEUDGRU GH OD 5HIRUPD VHUi OD HGXFDFLyQ LQWHUFXOWXUDO ELOLQJย H d) Incorporar la participaciรณn social permanente HQ OD JHVWLyQ \ FRQWURO GH OD HGXFDFLyQ H )RUWDOHFHU OD HGXFDFLyQ ร VFDO HQ ODV ]RQDV UXUDOHV \ GH IURQWHUD Es reciรฉn en la primera dรฉcada del nuevo siglo, WUDV OD DSUREDFLyQ GH XQD QXHYD &RQVWLWXFLyQ \ XQD VHULH GH PHGLGDV UHIRUPXODGRUDV TXH VH GLUHFFLRQD OD HGXFDFLyQ D XQ KRUL]RQWH PiV LQWHUFXOWXUDO \ PHQRV PXOWLFXOWXUDO /D OH\ GH HGXFDFLyQ DSUREDGD HQ EHEH GH OD ยดFRUULHQWH LQWHUFXOWXUDOยต GH OD TXH EHEHQ ODV GHPiV UHIRUPDV \ HQ VX DUWtFXOR SULPHUR manda: 7RGD SHUVRQD WLHQH GHUHFKR D UHFLELU HGXFDFLyQ en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e intercultural, sin discrimiQDFLyQ ยซ

/D HGXFDFLyQ HV LQWUDFXOWXUDO LQWHUFXOWXUDO \ SOXULOLQJย H HQ WRGR HO VLVWHPD HGXFDWLYR 7RGR HVWR YD HQ FRUUHODWR FRQ OD /H\ TXH WLHQH FRPR SULQFLSDO REMHWLYR OXFKDU FRQWUD WRGD IRUPD GH GLVFULPLQDFLyQ \ UDFLVPR (VWD OH\ HQ VX $UWtFXOR GHร QH D OD LQWHUFXOWXUDOLGDG GH OD siguiente manera: D ,QWHUFXOWXUDOLGDG (QWHQGLGD FRPR OD LQWHracciรณn entre culturas, que se constituyen en instrumento para la cohesiรณn y convivencia arPyQLFD \ HTXLOLEUDGD HQWUH WRGRV ORV SXHEORV y naciones para construcciรณn de relaciones de LJXDOGDG \ HTXLGDG GH PDQHUD UHVSHWXRVD $VLPLVPR HVWD OH\ YHUVD VREUH PHGLGDV GH SUHvenciรณn y educaciรณn destinadas a erradicar la GLVFULPLQDFLyQ (V DVt TXH HQ HO DUWtFXOR OD OH\ SURSRQH XQD SROtWLFD S~EOLFD GH SUHYHQFLyQ GH la discriminaciรณn y el racismo en la educaciรณn articulada en tres acciones concretas: a) Promover el diseรฑo e implementaciรณn de polรญticas institucionales de prevenciรณn y lucha contra el racismo y la discriminaciรณn en las Universidades, Institutos Normales Superiores 1DFLRQDOHV S~EOLFRV \ SULYDGRV 6LVWHPD (GXcativo Nacional en los niveles preescolar, priPDULR \ VHFXQGDULR

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E 'LVHxDU \ SRQHU HQ PDUFKD SROtWLFDV HGXFDWLYDV FXOWXUDOHV FRPXQLFDFLRQDOHV \ GH GLiORJR intercultural, que ataquen las causas estructuraOHV GHO UDFLVPR \ WRGD IRUPD GH GLVFULPLQDFLyQ TXH UHFRQR]FDQ \ UHVSHWHQ ORV EHQHร FLRV GH OD diversidad y la plurinacionalidad y que incluyan en sus contenidos la historia y los derechos GH ODV QDFLRQHV \ SXHEORV LQGtJHQD RULJLQDULR FDPSHVLQRV \ HO SXHEOR DIUREROLYLDQR c) Promover la implementaciรณn de procesos de IRUPDFLyQ \ HGXFDFLyQ HQ GHUHFKRV KXPDQRV y en valores, tanto en los programas de eduFDFLyQ IRUPDO FRPR QR IRUPDO DSURSLDGRV D WRGRV ORV QLYHOHV GHO SURFHVRV HGXFDWLYR EDVDdos en los principios seรฑalados en la presente /H\ SDUD PRGLร FDU DFWLWXGHV \ FRPSRUWDPLHQWRV IXQGDGRV HQ HO UDFLVPR \ OD GLVFULPLQDFLyQ SURPRYHU HO HVSHWR D OD GLYHUVLGDG \ FRQWUDrrestar el seรญsmo, prejuicios, estereotipos y toda SUiFWLFD GH UDFLVPR \ R GLVFULPLQDFLyQ

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8QD OHFWXUD UiSLGD GH OD /H\ QRV RIUHFH ODV VLguientes revelaciones: que las polรญticas y los programas son claves para la erradicaciรณn de la discriminaciรณn y el racismo, y que la Ley, pese D UHIHULUVH D OD KRPRIRELD HQ HO DUWtFXOR KDFH H[FHVLYD UHIHUHQFLD D OD FXHVWLyQ LQGtJHQD \ DIUREROLYLDQD D OR ODUJR GHO WH[WR He aquรญ una conclusiรณn a priori: el concepto de heterogeneidad del nuevo Estado tiene un direccionamiento eminentemente รฉtnico, y la erradicaciรณn de la discriminaciรณn principalmente se verรญa orientada a un reconocimiento de la exisWHQFLD GH ODV QDFLRQHV \ SXHEORV LQGtJHQDV \ OD HQVHxDQ]D ELOLQJย H FRPR SLODUHV IXQGDPHQWDOHV GH OD QXHYD HGXFDFLyQ

b) Interculturalidad, homosexualidad y educaciรณn /D HVFXHOD HV HO HVFHQDULR SHUIHFWR SDUD OD WUDQVmisiรณn de los estereotipos civilizatorios y la escala de valores convencional de una determinada VRFLHGDG (V HQ OD HVFXHOD GRQGH ORV SULQFLSDOHV UROHV GH VH[R SURIHVLyQ HWQLD VRQ DSUHQGLGRV \ UHSURGXFLGRV HO OLEHUWDGRU KRPEUH HO LQGtJHQD VDOYDMH HO KRPRVH[XDO HQIHUPR $VLPLVPR DO FRELMDU VXMHWRV VRFLDOHV ORV HVWXGLDQWHV SHUWHnecientes a una misma raรญz cultural (los colegios SULYDGRV DOEHUJDQ HVWXGLDQWHV GH GHWHUPLQDGD

pertenencia social y econรณmica), la escuela adquiere un encuadramiento monocultural que impide el cuestionamiento a los valores heredaGRV GH DGHQWUR \ GH DIXHUD /RV DYDQFHV GH ODV OH\HV OtQHDV DUULED DQDOL]DGDV LPSOLFDQ XQD WUDQVIRUPDFLyQ R PHMRU GLFKR ยดXQ SUR\HFWR GH WUDQVIRUPDFLyQยต GH ODV estructuras de la educaciรณn, tanto en sus planos GLULJHQFLDOHV GLUHFWLYRV GRFHQWHV \ IDPLOLDUHV DGHPiV GH ORV SURSLRV HVTXHPDV PHQWDOHV GHO HVWXGLDQWH 6L ELHQ H[LVWH XQD &RQVWLWXFLyQ \ GRV OH\HV LPSRUWDQWHV FRQ DIDQHV LQWHUFXOWXUDOHV ยฟhasta dรณnde ha sido asimilado todo eso por el principal componente de todo el sistema educativo, el educando? /D LQWHUFXOWXUDOLGDG VLHPSUH HV FUtWLFD (V GHFLU OD LQWHUFXOWXUDOLGDG HQ FXDOTXLHUD GH VXV iPELWRV JpQHUR HWQLD SRVLFLyQ VRFLDO HWF GLVFXWH ORV YDORUHV \ VtPERORV VLWXDGRV HQ XQD SRVLFLyQ de privilegio a travรฉs de un cuestionamiento HIHFWLYDPHQWH VLPSOLVWD ยฟpor quรฉ?

A manera de conclusiรณn - La interculturalidad tiene por esencia un caUiFWHU FUtWLFR $ WUDYpV GH OD ยดKHUPHQpXWLFD GH la sospechaโ cuestiona las normalidades de una GHWHUPLQDGD VRFLHGDG \ WLHPSR (O KRPRVH[XDOLVPR SDVy GH VHU FDOLร FDGR GH โ perversiรณnโ a ocupar un sitial en las discusioQHV VREUH ODV UHODFLRQHV GH SRGHU 6X HVWXGLR ya no se reduce al campo mรฉdico y psicolรณgico sino que ha adquirido gran potencia en las cienFLDV VRFLDOHV %ROLYLD KD DYDQ]DGR EDVWDQWH HQ HO WHPD GH OD LQWHUFXOWXUDOLGDG VLQ HPEDUJR ORV PHFDQLVPRV SDUD OD DSOLFDFLyQ GH OD PLVPD KDQ VLGR IpUWLOHV SDUD OD GLVFXVLyQ pWQLFD \ HO ELOLQJย LVPR \ QR DVt para otros temas de importancia (homosexuaOLVPR GHVDUUROOLVPR HWQRFHQWULVPR HWF

/D HVFXHOD HV HO HVFHQDULR PiV WUDVFHQGHQWDO D OD KRUD GH ERUUDU ORV HVTXHPDV PHQWDOHV DGTXLULGRV SRU ORV MyYHQHV HQ VX HQWRUQR /RV SURJUDPDV SDUD HYLWDU OD KRPRIRELD GHEHQ VHU SXHVtos en marcha cuanto antes en universidades y escuelas, puesto que la โ anormalidadโ de una

SUiFWLFD FRQGXFH D YLROHQFLD PDWHULDO JHQRFLGLR \ VLPEyOLFD GLVFULPLQDFLyQ

-No solamente es importante conocer la situaciĂłn GH SDUDGLJPDV HQ HO HVWXGLDQWDGR VLQR WDPELpQ HQ HO SODQWHO GRFHQWH /RV SURIHVRUHV VRQ ORV SULQcipales vehĂ­culos de reproducciĂłn de prototipos GRPLQDQWHV D WUDYpV GH OD FXUUtFXOD HVFRODU -La implementaciĂłn del Estado Plurinacional GHEH KDFHUVH QR VRODPHQWH FRQ OH\HV VLQR FRQ OD DSOLFDFLyQ GH GLFKDV OH\HV HQ PHGLGDV FRQFUHWDV /DV QRUPDV DQWLGLVFULPLQDFLyQ VyOR VHUiQ YLDEOHV en la medida que estĂŠn coordinadas con los centros de condensaciĂłn de las normalidades: los FHQWURV HGXFDWLYRV /D LQWHUFXOWXUDOLGDG QR HV XQ Ă&#x20AC;Q HQ Vt PLVPR DO contrario, es un puente para conseguir igualdad \ SD] VRFLDO (Q HO FDVR GH OD GLYHUVLGDG VH[XDO OD interculturalidad apunta al respeto a los comportamientos sexuales disĂ­miles a los impuestos por OD FXOWXUD GRPLQDGRUD 1R VH SUHWHQGH HVWDEOHFHU XQD SUHODFLyQ QL XQD WDEOD FRPSDUDWLYD HQWUH ODV SUiFWLFDV KHWHURVH[XDOHV \ KRPRVH[XDOHV 6LPSOHPHQWH HV XQ WHPD GH OLEHUWDG

BibliografĂ­a Bracamonte Allain, Jorge: â&#x20AC;&#x153;Diversidad sexual, GH OD SHUYHUVLyQ D OD YLVLELOLGDG SROtWLFDÂľ HQ interculturalidad.org/numero04/0502dsx.htm. &RQVWLWXFLyQ 3ROtWLFD GHO (VWDGR 3OXULQDFLRQDO GH %ROLYLD (VWHUPDQQ -RVHI Interculturalidad, Instituto SupeULRU (FXPpQLFR $QGLQR GH 7HRORJtD /D 3D] (VWUHPDGRLUR 5RFtR ´/DV QDFLRQHV \ SXHEORV LQGtJHQD RULJLQDULR FDPSHVLQRV HQ OD QXHYD &RQVWLWXFLyQ LPDJLQDULRV \ SUD[LV HQ WRUQR DO GHEDWH entre el multiculturalismo y la interculturalidadâ&#x20AC;?, en Nuevas visiones del Estado boliviano. I Concurso de Ensayo PolĂ­tico, FundaciĂłn Boliviana para la 'HPRFUDFLD 0XOWLSDUWLGDULD /D 3D] *DPERD )UDQFR Contra viento y marea, tras las huellas de la reforma educativa en Bolivia &('2,1 /D 3D] *DUFtD 0DUWtQH] $OIRQVR Del Racismo a la Interculturalidad: Competencia de la EducaciĂłn, Narcea, 0DGULG Giddens, Anthony: SociologĂ­a $OLDQ]D 0DGULG ,EDUUD 3DODIR[ )UDQFLVFR La libertad de las minorĂ­as etnoculturales &DPLQRV GH OD /LEHUWDG 0p[LFR

/H\ /H\ 0D[ZHOO $ HW DO Democracia en la regiĂłn andina 3OXUDO ,'($ /D 3D] Moya, Ruth: â&#x20AC;&#x153;La interculturalidad para todos en AmĂŠrica Latinaâ&#x20AC;? en Interculturalidad, educaciĂłn y ciudadanĂ­a. Perspectivas latinoamericanas, Plural, /D 3D] 2OLYDUHV /RUHGR -RKQ HW DO Una aproximaciĂłn a la interculturalidad y el proceso de enseĂąanza aprendizaje en la ciudad de El Alto (Unidad Educativa Mcal. AndrĂŠs de Santa Cruz), &ROHFFLyQ (GXFDFLyQ /D 3D] 3HULyGLFR /D 5D]yQ ´6H GHEH FRQVWUXLU QDFLRQDlidad sin excluir mayorĂ­asâ&#x20AC;? en La RazĂłn, Animal PolĂ­tico, entrevista a Jaime Peralta, 9 de septiemEUH GH S ( (

1 AquĂ­ es preciso hacer una aclaraciĂłn importante: si ELHQ XQ XQLYHUVR FXOWXUDO FRPR HO GH ORV KRPRVH[XDOHV SXHGH VHU GLVWLQJXLEOH UHVSHFWR D RWURV XQLYHUVRV FXOWXUDOHV HVR QR TXLHUH GHFLU TXH XQD SHUVRQD FRQ Ă&#x20AC;delidad a un universo cultural no pertenezca al mismo WLHPSR D RWURV XQLYHUVRV FXOWXUDOHV $Vt XQ KRPRVH[XDO SXHGH VHU FULVWLDQR DGHPiV GH SHUWHQHFHU D OD FXOWXUD DQGLQD R D OD FXOWXUD KLSSLH 2 6LQ HPEDUJR HV SUHFLVR QRWDU TXH HO DXWRU FRQVLGHUD que no todas las â&#x20AC;&#x153;aparicionesâ&#x20AC;? del tĂŠrmino intercultural SHUWHQHFHQ D VX YHUGDGHUR VLJQLĂ&#x20AC;FDGR

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Gil Imanรก

InvitaciĂłn de Lectura â&#x20AC;&#x153;Transiciones hacia el Vivir Bienâ&#x20AC;?

Irene LeĂłn

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Este libro ha sido publicado por el Ministerio de Culturas, se presentĂł en el salĂłn â&#x20AC;&#x153;Palacio Chicoâ&#x20AC;? el 19 de diciembre del 2012, con el comentario de Irene LeĂłn. El libro se compone de una serie de artĂ­culos sobre la construcciĂłn del nuevo proyecto polĂ­tico del Estado Plurinacional, los autores son: Katu Arkonada, FĂŠlix CĂĄrdenas Aguilar, IdĂłn Chivi Vargas, Raquel Romero, Matha Lanza, Amalia Mamani Huallco, Lucia Choque Huarin, Diego Pacheco Balanza, Fernando Huanacuni, MarĂ­a Nela Tejada y Gonzalo Gosalvez. â&#x20AC;&#x153;Las elucidaciones planteadas en estos anĂĄlisis no dejan lugar a duda, se trata de un vuelco imposible de eludir en el actual momento planetario, de una alternativa civilizatoria que coloca la vida al centro (y no al capital)â&#x20AC;? (Irene LeĂłn)

A

HQWUH RWURV OD XQLYHUVDOLGDG GH XQ HQIRTXH TXH postula lo interrelacional antes que la verticaliGDG SRVLWLYLVWD OR FROHFWLYR ²OD ´QRVRWUHGDG¾ GLUtD 5LJREHUWD 0HQFK~² DQWHV TXH OR LQGLYLGXDO la reproducción de la vida antes que la reproducción del capital como ha sucedido con el capitalismo SRU VLJORV

hora que hemos colocado al Vivir %LHQ %XHQ 9LYLU FRPR KRUL]RQWH KLVtĂłrico de amplio alcance, los retos de GHOLQHDU ORV FRQWHQLGRV SURJUDPiticos para su consecuciĂłn y hacer que nuestros SURFHVRV GH FDPELR DSXQWHQ DO SRVLFLRQDPLHQWR de la reproducciĂłn ampliada de la vida, como HMH YHUWHEUDGRU GH QXHVWUDV UHIXQGDFLRQHV VRQ UHTXLVLWRV QRGDOHV &RPR OR VRQ WDPELpQ ORV SDsos a seguir para el desmantelamiento del capitalismo, de la modernidad colonialista y del patriarcado como sistema complejo, que se articula D ORV GRV DQWHULRUHV

Estos son elementos sustantivos de lo que estĂĄ planteado en esta recopilaciĂłn

(Q HVWH SODQWHR HVWUDWpJLFR HQ HO TXH HVWi LQPHUVR HO SURFHVR GH FDPELR GHO (VWDGR 3OXULQDFLRQDO GH %ROLYLD OD YLVLELOLGDG GHO SHQVDPLHQWR SURSLR GH ORV VXVWHQWRV Ă&#x20AC;ORVyĂ&#x20AC;FRV GH ORV VDEHUHV \ VDELGXUtDV KLVWyULFDV VREUH ORV TXH VH OHYDQWD HO Vivir Bien, son a la vez pilares de su plena actualidad y mecanismos polĂ­ticos para posicionar,

La relevancia polĂ­tica del Vivir Bien, en este moPHQWR KLVWyULFR DPSOLĂ&#x20AC;FD VX FDMD GH UHVRQDQFLD en un contexto de crisis sistĂŠmica, donde el caSLWDOLVPR FRQIURQWD ORV OtPLWHV GH ODV GLQiPLFDV GHSUHGDGRUDV TXH pO PLVPR KD FRORFDGR 3HUR PiV DOOi GH HVWR HO 9LYLU %LHQ WLHQH XQD UHOHYDQcia de mĂşltiples tenores, principalmente porque

Irene Leรณn **

sus contenidos integrales son respuestas vivas a ORV DYDWDUHV GH XQD KXPDQLGDG HQ FULVLV Pero, volviendo casa adentro, el Vivir Bien, adePiV GH OHYDQWDU OD SURSXHVWD GH XQD UHIRUPXlaciรณn integral de las relaciones entre todo lo viviente, conlleva la re-emergencia de una persSHFWLYD KLVWyULFD GH ORV SXHEORV ยฒ\ QDFLRQDOLGDdesโ , que los re-coloca como sujeto de una histoULD TXH QR SXHGH YHUVH PiV FRPR OLQHDO Ese solo hecho comporta en sรญ mismo una revoOXFLyQ R DO PHQRV XQD VXEYHUVLyQ GHO SRGHU UDFLVWD \ SDWULDUFDO VREUH HO FXDO VH KDQ OHYDQWDGR las dos Bolivias, seรฑaladas por Fausto Reinaga y citada por varias de las autoras y autores de HVWD SXEOLFDFLyQ ยด(O 9LYLU %LHQ WLHQH SDUD QRVRWURV XQ VHQWLGR SROtWLFR GH OLEHUDFLyQยต \ WLHQH XQD KLVWRULD GH ODUJDV OXFKDV GH LQVXERUGLQDFLyQ LQFRQFOXVDV GLFH /XFLOD &KRTXH +XDULQ, en su DQiOLVLV VREUH ODV PRYLOL]DFLRQHV GH ODV PXMHUHV

Irene Leรณn es asesora de distintos orgaQLVPRV \ UHGHV PXQGLDOHV \ UHJLRQDOHV 0LHPEUR GHO &RQVHMR ,QWHUQDFLRQDO GHO )RUR 6RFLDO 0XQGLDO GHO &RQVHMR +HPLVIpULFR GHO )RUR 6RFLDO $PpULFDV \ GH P~OWLSOHV LQLFLDWLYDV LQWHUQDFLRQDOHV &Rordinรณ el proceso de las Amรฉricas para la &RQIHUHQFLD 0XQGLDO FRQWUD HO 5DFLVPR OD ;HQRIRELD \ RWUDV IRUPDV GH LQWROHUDQFLD UHODFLRQDGDV 218 'XUEDQ

Participรณ en el grupo de redacciรณn de la 'HFODUDFLyQ GHO 0LOHQLR 218 1XHYD York 2000) y en las coordinaciones latiQRDPHULFDQDV GH ODV &RQIHUHQFLDV 0XQGLDOHV GH 'HUHFKRV +XPDQRV 218 9LHQD \ GH OD 0XMHU 218 %HLMLQJ

HQ HVWD ~OWLPD MXJy XQ SDSHO FODYH para la redacciรณn e inclusiรณn de un nueYR HMH VREUH FRPXQLFDFLyQ 3XEOLFDFLyQ UHFLHQWH Buen Vivir y Cambios Civilizatorios, FEDAEPS, Ecuador, $JRVWR 3J โ Conversation Piece: The Trans/National Debateโ , con Donatella Alessandrini, en Kent University, UK

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88 contextualizadas en nuestros tiempos de Pachakuti Descolonizar y despatriarcalizar son, entonces, FDPLQRV SROtWLFRV KLVWyULFRV GH SURIXQGD VLJQLร FDFLyQ OLEHUDGRUD $PERV VLVWHPDV GH RSUHVLyQ IXHURQ VRVOD\DGRV KDVWD DTXt DPERV IXHURQ HQ HO PHMRU GH ORV FDVRV HQIRFDGRV D WUDYpV GH DOJXQRV GH VXV VtQWRPDV PLHQWUDV VXV EDVHV IXQGDQWHV VH PDQWHQtDQ FDVL LQWDFWDV (O FRPEDWH DO UDFLVPR \ al sexismo, por ejemplo, sin el cuestionamiento GH ODV P~OWLSOHV LQWHUUHODFLRQHV HQWUH DPERV QL GH VX LPEULFDFLyQ FRQ HO FDSLWDOLVPR \ PHQRV

D~Q GH VX FDUiFWHU GH SLODUHV GHO (VWDGR FRORQLDO SDWULDUFDO \ OLEHUDO VROR FRQGXFtD D WUDQVIRUPDU IRUPDV \ PDQLIHVWDFLRQHV GHMDQGR LQWDFWR HO IRQGR \ ORV FLPLHQWRV Por eso, la despatriarcalizaciรณn y la descolonizaFLyQ SODQWHDGDV SRU ,GyQ &KLYL FRPR FXHVWLyQ GH Estado, โ del Estadoโ y โ desde el Estadoโ y, a la YH] FRPR WiFWLFD \ HVWUDWHJLD ยถHQ HO (VWDGRยท VRQ DUJXPHQWRV IXHUWHV D OD KRUD GH SODQWHDU HO 9LYLU %LHQ FRPR FDPLQR &KLYL FXHVWLRQD ODV P~OWLSOHV IDFHWDV GH ODV UHODFLRQHV GH SRGHU FRPSOHML]DGDV por la interrelaciรณn entre los distintos sistemas

GH RSUHVLyQ FX\DV PDQLIHVWDFLRQHV UHTXLHUHQ GH una acciĂłn directa del Estado, que empieza por el diseĂąo de la institucionalidad y de la polĂ­tiFD S~EOLFD SHUR VH KDFH VLPXOWiQHDPHQWH HQ XQ FDPLQR GH GREOH YtD HQ LQWHUUHODFLyQ GLQiPLFD HQWUH (VWDGR \ 6RFLHGDG +D\ TXH OHHU D &KLYL XQD \ RWUD YH] UHFRPHQdarlo entre otros a diseĂąadores y diseĂąadoras GH SROtWLFD S~EOLFD \ KDFHUOR FXDQWR DQWHV SXHV como dice este autor, â&#x20AC;&#x153;los tiempos polĂ­ticos tienen un minuto de arranque y uno de cierre y HVRV WLHPSRV VH DJRWDQ FDGD GtD TXH SDVD Âľ Y, justamente, Raquel Romero y Marta Lanza, LQWURGXFHQ VX FRQWULEXFLyQ KDEODQGR GH WLHPSRV ´GH XQ IXWXUR TXH FRPHQ]y KDFH GLH] DxRVÂľ FRQ ODV PRYLOL]DFLRQHV KLVWyULFDV GH ORV SXHEORV originarios, resultĂł luego en el hecho del Presidente originario electo â&#x20AC;&#x201C;y agrego yoâ&#x20AC;&#x201C; re-electo \ FRQYDOLGDGR FRPR HVWDGLVWD DOOHQGH ODV IURQWHUDV GH HVWH (VWDGR 3OXULQDFLRQDO HQ UHIXQGDFLyQ Pues, Evo Morales es, en sĂ­ mismo, un hecho SROtWLFR HQ XQD $E\D <DOD HQDMHQDGD SRU VLJORV \ DIHFWDGD SRU XQD VXSODQWDFLyQ GH VXV PRGRV SURSLRV \ SRVLEOHV GH JHVWLyQ SROtWLFD Procurando esos caminos nuevos, pero con los pies en la historia, todas las autoras y autores se UHĂ&#x20AC;HUHQ UHFXUUHQWHPHQWH DO KLWR &RQVWLWXFLRQDO de cuyos contenidos Amalia Mamani Huallco HVER]D XQDV SLQFHODGDV DQDOtWLFDV SDUD GHVSHjar unos trazos despatriarcalizadores, planteados esta vez, como una cuestiĂłn de humanidad cuya integralidad tiene que ver con una mulWLSOLFLGDG GH HQWUDGDV SRVLEOHV HOOD ODV HQIRFD GHVGH ORV GHUHFKRV

EDVHV SDUD XQ GHVSUHQGLPLHQWR UDGLFDO GH OD HFRQRPtD FDSLWDOLVWD (VWR HVWi WDPELpQ UHODFLRQDGR FRQ OD QHFHVLGDG GH VXVWHQWDU RWURV DFHUFDPLHQWRV GH OD ĂŻPDWHULDOLGDG \ VXV VHQWLGRV² LGHQWLĂ&#x20AC;FDGD HQ GLVWLQWDV visiones ancestrales, como una parte de la integralidad que pauta la interrelaciĂłn con la PachaPDPD FX\R DFFHVR HV XQ DVXQWR GH E~VTXHGD SHUPDQHQWH GH HTXLOLEULRV ´1R VH WUDWD GH WHQHU PXFKR R GH QR WHQHU QDGD ĂŻGLFH 5LJREHUWD 0HQFK~² VLQR GH DFFHGHU D OR MXVWR QHFHVDULRÂľ < HVWH HV XQ FDPLQR SDUD HO FDPELR GH PDWUL] SURGXFtiva planteada por Diego Pacheco Balanza como SDVR LQKHUHQWH \ VXEVHFXHQWH D OD DFWXDO IDVH UHGLVWULEXWLYD /D JHVWLyQ LQWHJUDO GH ORV VLVWHPDV GH YLGD TXH VXSRQH TXH OD VDWLVIDFFLyQ GH ODV QHcesidades humanas solo puede hacerse con un manejo armĂłnico de los ciclos de vida de la PaFKDPDPD \ FRQ XQ FDPELR UDGLFDO HQ ODV HVWUXFWXUDV GHO (VWDGR \ HQ ODV SUiFWLFDV FRWLGLDQDV Lo comunitario y en particular la economĂ­a comunitaria emergen entonces como eje de la poOtWLFD GH OD HFRQRPtD \ GH OD HFRQRPtD SROtWLFD Son sustento para levantar el Estado PlurinacioQDO &RPXQLWDULR \ VRQ DUJXPHQWR WDQWR SDUD YDOLGDU GLYHUVLGDGHV \ SUiFWLFDV GLVWLQWDV D ODV GH OD modernidad capitalista, como para hacer que su UHHPHUJHQFLD ĂŻOD FRPXQLWDULD² VHD ´FRQWHQLGR y materialidad para el Estado Plurinacionalâ&#x20AC;?, y desde esta perspectiva â&#x20AC;&#x201C;analizada por Gonzalo *RVDOYH]² XQD YH] PiV HO URO GHO (VWDGR HV FHQWUDO SDUD HO HQFDPLQDPLHQWR GH HVWD WUDQVIRUPDFLyQ HFRQyPLFD GH IRQGR

Del hito constitucional y del horizonte del ViYLU %LHQ UHIUHQGDGRV FRQVWLWXFLRQDOPHQWH ODV autoras y autores desprenden elementos para OD IRUPXODFLyQ GH RWUDV HFRQRPtDV EDVDGDV HQ visiones integrales, que recuperen los ciclos de producciĂłn y reproducciĂłn econĂłmica desde miradas distintas a las de mercado, para hacerlo &KRTXH +XDULQ VH UHPLWH D OD FRQFHSWXDOL]DFLyQ de la economĂ­a para la vida sustentada por la ecuaWRULDQD 0DJGDOHQD /HyQ

'HOLEHUDGDPHQWH HODERUp HVWD VtQWHVLV FRQVWUXyĂŠndola desde los puntos en comĂşn que se desSHMDQ GH ODV FRQWULEXFLRQHV TXH FRQIRUPDQ HO OLEUR 3HUR HVWDV HQ UHDOLGDG VRQ GLYHUVDV \ ORV DERUGDMHV VH KDFHQ GHVGH YDULDV SHUVSHFWLYDV FDGD XQR GH HOORV UHĂ&#x20AC;HUH D KHUPHQpXWLFDV SURSLDV WULEXWDULDV D HVWH ULFR PRPHQWR GH FRQVWUXFciĂłn y creatividad que el Vivir Bien coloca y que %ROLYLD HVWi YLYLHQGR &DGD SLH]D HV GLIHUHQWH se construye desde epistemologĂ­as distintas y es SRU HVD SROLFURPtD TXH HVWH OLEUR GH FRQWHQLGRV SURIXQGRV VH OHH iJLOPHQWH

Gonzalo Gosalvez, 3DFKHFR %DODQ]D \ &KRTXH +XDULQ UHĂ&#x20AC;HUHQ DVLPLVPR D OD GLYHUVLGDG \ SOXUDOLGDG HFRQyPLFD UHJLVWUDGDV HQ ODV &RQVWLWXciones de Bolivia y Ecuador, y que sientan las

Hay interrogantes cuestionadores, como el de MarĂ­a Nela Prada, que al analizar la relaciĂłn VRFLDOLVPR \ 9LYLU %LHQ %XHQ 9LYLU DOXGH D HVD parte de la izquierda colonial, que pasĂł dema-

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HVWDPRV LQPHUVDV RV HQ HVWH SURceso en construcción, sino incluso a quienes dicen que el Vivir Bien es apenas un titular al que hay que OOHQDUOH GH FRQWHQLGRV /DV HOXFLGDFLRQHV SODQWHDGDV HQ HVWRV DQiOLVLV no dejan lugar a dudas, se trata de XQ YXHOFR LPSRVLEOH GH HOXGLU HQ HO actual momento planetario, de una alternativa civilizatoria que coloca la vida al centro (y no al capital), de una alternativa al desarrollo y no de un modelo ni de otra escuela de desarrollo, y eso, a modo de provocación, comporta ya unos enunciados ´IXHU]D¾ H LQYLWD D GHVDUUROORV \ SURIXQGL]DFLRQHV XUJHQWHV (O 9LYLU %LHQ %XHQ 9LYLU WDO FRPR HVWi SODQWHDGR HQ HVWRV WH[WRV KDEOD de unos modos históricos y nuevos de plantear lo interrelacional como FRQGLFLyQ SDUD OD YLGD SDUDIUDVHDQGR D )pOL[ &iUGHQDV ´VH WUDWD GH desestructurar, de desmontar la institucionalidad del Estado colonial, HYLGHQFLDUOR SRQHUOR HQ FULVLV \ WUDQVIRUPDUOR¾ 3HUR WDPELpQ GLFH &iUGHQDV ´OD GHVFRORQL]DFLyQ SDVD SRU QRVRWURV PLVPRV ¾ \ VH SUR\HFWD D WRGRV ORV HVFHQDULRV SRVLEOHV en el mundo, pues ningún proyecto de vida, ningún proyecto de socieGDG WHQGUi IXWXUR VL QR WRPDPRV HQ serio la interrelación con la PachaPDPD 6L QR FXHVWLRQDPRV D IRQGR como lo hace Fernando Huanacuni para levantar desde allí las nuevas YLVLRQHV GH HTXLOLEULR

90 Fernando vauler -â&#x20AC;&#x153;Amantesâ&#x20AC;?

VLDGR WLHPSR GH HVSDOGDV D GH ORV SXHEORV \ QDcionalidades, que no se percatĂł que aquĂ­ sĂłlo se SXHGH FRQVWUXLU VRFLDOLVPR FRQ GHVFRORQL]DFLyQ 3UDGD \ +XJR 0ROGL] SUREOHPDWL]DQ \ SHUĂ&#x20AC;ODQ HOHPHQWRV SDUD GHĂ&#x20AC;QLU HVWH VRFLDOLVPR GLIHUHQWH TXH HPHUJH FRPR OR GHVFULEH HQ WH[WR HO 0$6 ´GH QXHVWUD VDQJUH \ GH QXHVWUR HVStULWX GH QXHVWUD WUDGLFLyQ \ GH QXHVWUD KLVWRULDÂŤÂľ (VWD UHFRSLODFLyQ TXH VXUJH GHVGH HO SURFHVR EROLYLDQR FRQWULEXLUi D GDU OXFHV QR VyOR D TXLHQHV

* (O OLEUR Transiciones hacia el vivir bien. La construcciĂłn de un nuevo proyecto polĂ­tico en el Estado Plurinacional de Bolivia, &RRUGLQDGRU .DWX $UNRQDGD FRQ DUWtFXORV GH )pOL[ &iUGHQDV $JXLODU ,GyQ 0RLVpV &KLYL 9DUJDV 5DTXHO 5RPHUR 0DUWKD /DQ]D $PDOLD 0DPDQL +XDOOFR /XFLOD &KRTXH +XDULQ 'LHJR 3DFKHFR %DOanza, Fernando Huanacuni, MarĂ­a Nela Prada Tejada, Gonzalo *RVDOYH] \ .DWX $UNRQDGD IXH SXEOLFDGR SRU HO 0LQLVWHULR GH &XOWXUDV GHO (VWDGR 3OXULQDFLRQDO GH %ROLYLD D HVWD HGLFLyQ ERliviana corresponde el comentario que Irene LeĂłn realizĂł en la SUHVHQWDFLyQ GHO PLVPR HQ HO 3DODFLR &KLFR GHO 0LQLVWHULR GH &XOWXUDV HO GH GLFLHPEUH GH 3HUR WDPELpQ TXHUHPRV KDFHU FRQRFHU GH OD HGLFLyQ HVSDxROD GHO OLEUR Transiciones hacia el vivir bien. La construcciĂłn de un nuevo proyecto polĂ­tico en el Estado Plurinacional de Bolivia, (GLWRULDO ,FDULD (VSDxD

BolĂ­var EcheverrĂ­a - CrĂ­tica e interpretaciĂłn Diana Fuentes, Isaac GarcĂ­a Venegas, Carlos Oliva Mendoza (compiladores) /RV GtDV \ GH VHSWLHPEUH \ UR GH RFWXEUH GH OD )DFXOWDG GH )LORVRItD \ /Htras de la Universidad Nacional AutĂłnoma de MĂŠxico realizĂł un homenaje pĂłstumo al 3URIHVRU (PpULWR %ROtYDU (FKHYHUUtD $QGUDGH $GHPiV GH KDFHU XQ UHFRQRFLPLHQWR S~EOLFR D OD WUD\HFWRULD GHO Ă&#x20AC;OyVRIR HFXDWRULDQR VH LQYLWy D UHĂ H[LRQDU FUtWLFDPHQWH VREUH HO FRQMXQWR GH VX REUD /RV RUJDQL]DGRUHV GHO homenaje lo pensaron como un juego colecWLYR FX\R REMHWLYR SULPRUGLDO VHUtD KDOODU GH PDQHUD FRQMXQWD ORV DOFDQFHV ODV SURIXQGLdades y las aritas del pensamiento de BolĂ­var EcheverrĂ­a, es decir, su trazo de vuelo TXH REOLJD D HOHYDUVH $Ă&#x20AC;UPDU OD GLPHQVLyQ O~GLFD GHO KRPHQDMH QR VLJQLĂ&#x20AC;FD IDOWD GH VHriedad alguna, sino el reconocimiento esenFLDO GH VX LPSOtFLWD H[LJHQFLD GH Ă H[LELOLGDG GLVSRVLFLyQ DVWXFLD \ FRQYLYHQFLD

NaciĂłn y diferencia Procesos de identificaciĂłn y formaciones de otredad en contextos de poscoloniales Mario Rufer (coordinador) Itaca/UAM (Q HVWH OLEUR VH KDEOD GH GLVWLQWRV ´XVRV GH OD QDFLyQÂľ HQ SUiFWLFDV R IRUPDFLRQHV GLVFXUVLYDV HMHUFLFLRV GH OHFWXUD \ SURFHVRV GH VLJQLĂ&#x20AC;FDFLyQ VH QRV FRQYRFD DVt D H[SOLFDU ODV SUiFWLFDV TXH KDFHQ IXQFLRQDU HO VLQWDJPD ´QDFLyQÂľ HQ IRUPD SURGXFWLYD \ ODV IXHU]DV LGHROyJLFDV \ SROtWLFDV TXH GHVHQFDGHQDQ HVDV SUiFWLFDV KR\ HQ GtD HV GHFLU D REVHUYDU TXLpQHV KDEODQ SRU OD QDFLyQ \ SDUD TXp +H DTXt DOJXQDV GH ODV SUHJXQWDV que se desentraĂąan en los ensayos incluidos en HO SUHVHQWH YROXPHQ ¢3RU TXp KDEODU GH OD QDciĂłn sigue siendo un espacio de convocatoria o apelaciĂłn aun despuĂŠs de los apresurados vatiFLQLRV VREUH VX RFDVR"

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Fuentes, Revista de la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional No. 23

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3XEOLFDFLyQ ELPHVWUDO IXQGDGD HQ VHSWLHPEUH GH FRQ HO SURSyVLWR GH HVWDEOHFHU XQ HVSDFLR GH UHÁH[LyQ \ GHEDWH VREUH WHPDV UHIHULGRV D OD $UFKLYtVWLFD OD %LEOLRWHFRORJtD OD +LVWRULRJUDItD \ ODV &LHQFLDV 6RFLDOHV DVt FRPR HO GHEHU GH LQIRUPDU GH ODV DFWLYLGDGHV TXH UHDOL]D \ GLYXOJDU HO FRQWHQLGR GH ORV UHFXUVRV GRFXPHQWDOHV \ ELEOLRJUiÀFRV TXH JHVWLRQD \ FXVWRGLD /D HGLFLyQ GH )XHQWHV WUDH HO DUWtFXOR GH )ORU ( 7ULOOR ² 7LQRFR 0p[LFR ´3ROtWLFDV S~EOLFDV GH LQIRUPDFLyQ R LQIRUPDFLyQ VREUH SROtWLFD FLHQWtÀFDµ \ HO HQVD\R GH 'DQLHO *RQ]iOH] )HUQiQGH] ´/D )LODWHOLD FLHQFLD DX[LOLDU GH OD +LVWRULDµ TXH YHUVD VREUH XQD GLVFLSOLQD PX\ HVSHFLDOL]DGD (O 0DHVWUR 5REHUW (QGHDQ 0p[LFR

HQ VXV 5HÁH[LRQHV %LEOLRDPHULFDQDV KDEOD GH OD ´3URDFWLYLGDG %LEOLRWHFDULD GHO VLJOR ;;,µ ,QFOX\H HO LQIRUPH LQVWLWXFLRQDO GH ´/D %LEOLRWHFD 9LUWXDO GH 3XHEORV ,QGtJHQDV 0HGLFLQD 7UDGLFLRQDO H ,QWHUFXOWXUDOLGDG %93, µ HVFULWD SRU 6XVDQD +DQQRYHU DUWtÀFH GH HVWH SUR\HFWR GH DOWD FDOLGDG \ H[FHOHQFLD HQ %ROLYLD 'HVGH 4XLOODFROOR -KRQQ\ /D]R =XELHWD SUHVHQWD XQ LQIRUPH VREUH HO ´&HQWUR &XOWXUDO \ %LEOLRWHFD 3RSXODU ¶/D 8WRStD· HQ HO SURFHVR GH FDPELR GH %ROLYLDµ (Q OD 6HFFLyQ (QWUHYLVWDV 'DQLHO &DQRVD $UJHQWLQD GLDORJD FRQ ´)HUQDQGR %iH] VtPEROR \ UHVLVWHQFLD GH XQ ELEOLRWHFDULR FRPSURPHWLGR FRQ VX WLHPSRµ -RVp (GXDUGR )ORUHV VH UHÀHUH DO ´&HQWUR &XOWXUDO ¶/D &DVD GH =XOPD <XJDU FXOWXUD YLYD·µ (Q ODV 3iJLQDV GHO (GLWRU WHQHPRV HQVD\RV VREUH ´/D QDFLRQDOL]DFLyQ GH ODV PLQDV H[SUHVLyQ GHO SRGHU GXDO HQ %ROLYLDµ ´(O JROSH GH HVWDGR GH GH QRYLHPEUH GH \ VX VLJQLÀFDGR KLVWyULFRµ OD ´'HFODUDFLyQ GH &RFKDEDPED VREUH +LVWRULD ,QPHGLDWDµ \ OD ´0DVDFUH GHO GH GLFLHPEUH GH µ &LHUUD OD (GLFLyQ FRQ HO ´,QIRUPH GH $FWLYLGDGHV GH OD %LEOLRWHFD \ $UFKLYRµ \ OD LQIDOWDEOH ´&URQRORJtD GH $UFKLYRV %LEOLRWHFDV \ 0XVHRVµ

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