GACETA UTOPÍA

Editorial

Editorial Nosotros los jóvenes hemos crecido con una educación mediática que ha tenido un peso muy importante en nuestra forma de comportarnos, de interactuar con la sociedad, de pensar y hasta, en algunas ocasiones, definen nuestras aspiraciones, metas, y sueños, todo esto es gracias al bombardeo de información que hemos tenido por parte de los medios masivos de comunicación. Pero, ¿qué contenido es el que nos dan los medios?

Actualmente podemos hablar de muchos contenidos en televisión que carecen de originalidad, calidad y de cultura. Provocando así, que estemos sometidos a un efecto narcotizante del cual ya estamos muy acostumbrados. Más de un 90% de los jóvenes contemporáneos prefieren ver televisión ya que la lectura se les hace algo muy tedioso y muy poco atractivo.

Lo peor es que la televisión se ha convertido en un instrumento del sistema capitalista para volver, a las nuevas generaciones, sociedades materialistas, consumidoras e individualistas, pues los nuevos jóvenes quieren ser “patitos”, “rebeldes” y hasta “pequeños gigantes”. Y si a esto le agregamos que el porcentaje de jóvenes que ven los canales o programas culturales es muy bajo, confirmamos que el plan de las oligarquías en México es perfecto.

Es un número muy bajo el de los jóvenes que leen el periódico y los que lo hacen se enfocan principalmente en las secciones de espectáculos o deportes, dejando pasar noticias de interés social. De la misma manera pasa con la Radio, estaciones culturales como Radio UNAM tienen muy poco auditorio joven, en cambio programas tan triviales como “Ya Párate!” los tienen muy atentos todos los días.

Por último, nos gustaría puntualizar el caso de Internet: las redes sociales se han convertido en instrumentos dañinos para la mayoría de los jóvenes, por ejemplo, Facebook es la red más utilizada por las nuevas generaciones mexicanas, pero si comparamos el número de comentarios culturales o de interés social y el de comentarios de las borracheras o de chismes y frivolidades en un grupo de amigos, es ridículo porque prácticamente los jóvenes están más interesados en el morbo que en los problemas sociales.

Los jóvenes tenemos ese poder de decidir qué tipo de contenidos queremos tomar y cuáles son los que queremos desechar, los invitamos a que hagamos ese cambio y que nos quitemos ese yugo de los dueños de los medios. Es tiempo de despertar y de exigir una nueva educación mediática, una que nos lleve al progreso y a la cultura, es tiempo de ser nosotros mismos.

Erick Morales Romero Director General y Editor en Jefe

Fotografía de Portada: Elena Aguilar Ramírez

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Por Roberto e Itza Fotografía Elizabeth Ruiseco

Mucho se ha hablado del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Algunos lo consideran una respuesta tibia e ingenua a la problemática por la que atraviesa nuestro país, para otros es un movimiento que ha logrado tener gran legitimidad por partir de un hecho tan lamentable como la muerte del joven hijo del poeta Sicilia. El objetivo del presente reportaje es dar un panorama de cómo se ha construido este movimiento para así, dejar a criterio de nuestros lectores la opinión que se formen de él.

De la muerte de Juan Francisco Sicilia Ortega al reclamo desde el estruendoso silencio de miles en el zócalo capitalino.

El lunes 28 de marzo del presente año el país se despertó con el hallazgo de siete personas muertas, en el interior de un automóvil, en la calle Tampico, del fraccionamiento Las Brisas en Morelos, entre las que se encontraba Juan Francisco Sicilia Ortega, joven de 24 años, estudiante de administración e hijo del poeta Javier Sicilia. Este hecho marcó la pauta que iniciaría el movimiento que hoy conocemos como Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad.

Ese mismo día, por la tarde, Javier Sicilia, padre del aludido, convocó a una protesta en el zócalo de Cuernavaca, para exigir al presidente Calderón y al gobernador de Morelos el cese a la violencia que se vive en el país. Y de ahí se desencadenaron una serie de hechos que a continuación se enuncian: El martes 29 de marzo. La última vez que los occisos fueron vistos con vida fue en un bar llamado La Rana Cruda, donde permanecieron durante varias horas, después se perdió el rastro hasta que sus cuerpos fueron encontrados sin vida alrededor de las 6 de la mañana del lunes en la calle Tampico. Una de las líneas de investigación apuntaba una llamada telefónica a la 24 Zona militar de la capital morelense, en la cual las víctimas habían hecho alguna denuncia que se debió mantener anónima.

Miércoles 30 de marzo. Se investiga si Álvaro Jaimes, del que se conoció que antes de laborar en una empresa de seguridad privada, había formado parte del Ejército, estuvo involucrado en algún grupo delictivo.Se abre otra línea de investigación: el posible involucramiento de policías locales en el levantón de las siete víctimas, y la posibilidad de de que los ejecutores estuvieran vinculados con integrantes de alguna éstas dos organizaciones: el cártel del Golfo y el del Pacífico Sur. Viernes 1 de abril. El periódico La Jornada publica una carta abierta, firmada por al menos 700 personas del ámbito cultural, académico y artístico, cuyo contenido denuncia “la inoperante estrategia” del gobierno mexicano para combatir el narcotráfico y el mal manejo de la investigación en el caso del multihomicidio en el que perdió la vida el hijo de Javier Sicilia, cuyas víctimas primero se intentó relacionar como miembros de algún grupo delictivo.

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Miércoles 6 de abril. Más de 40 mil personas vestidas de blanco salieron a las calles para exigir a Calderón y al gobernador de Morelos parar la violencia y la inseguridad, por la paz, la justicia y la dignidad a Morelos y México.

El poeta Sicilia exigió: “que regresen los militares a sus cuarteles y dejen de llamar a las victimas daños colaterales […]” A las fuerzas armadas: “son ya cuatro años de guerra, y lejos de disminuir, el consumo y el tráfico de drogas ha aumentado. Muchos de los asesinos que hoy dañan a la nación provienen de sus filas”.

Sicilia lamenta ésta doble criminalización que sufren los jóvenes “porque aparte de que les quitan la vida, las autoridades encargadas de impartir justicia los relacionan con el narcotráfico y ya no investigan ni hacen justicia”. Y reitera que no pide la pena de muerte para los asesinos de su hijo “no quiero más violencia, asesinar a otro no va a devolver la vida a nadie; simplemente queremos justicia. La pena de muerte es estar del lado de los que matan”.

Antes de la muerte de su hijo “esos muertos eran simples cifras, simples abstracciones. A partir de hoy esas cifras son lo que siempre han sido y deberían ser: vidas humanas segadas y familias destrozadas, dolor que día a día se va acumulando en los corazones de este país […] los gobernadores deben entender que son nuestros representantes y que si son inútiles e ineficientes deben irse. Un gobierno, como nos enseñó Gandhi, sólo existe porque lo aceptamos, si les retiramos nuestro apoyo, ¿qué sería de él?”

Sábado 2 de abril. En una reunión con el gobernador Marco Antonio Adame, Sicilia sostiene que: “si seguimos así […] vamos a llegar a un punto sin retorno.

Tenemos que [...] hacer todos un pacto con unos cinco puntos fundamentales. Esos puntos de acuerdo girarían en torno a frenar problemas como la violencia, la impunidad, la mala e insuficiente educación, el desempleo, la corrupción, la falta de promoción de la cultura. Ya estamos hasta la madre de ustedes, ustedes nada más tienen imaginación para la violencia”.

Sábado 9 de abril. Desde el plantón en el zócalo de Cuernavaca, Javier Sicilia propuso a Calderón convocar a un pacto nacional en torno a cinco ejes: seguridad, drogas, trabajo, educación y cultura. Informó que haría llegar el proyecto de pacto por escrito a Los Pinos y demandó “atender la pobreza que se vive en las comunidades, los municipios, los estados, desde donde están saliendo decenas de muchachos para sumarse a las filas del narco por falta de educación, trabajo y oportunidades”.

Domingo 3 de abril. Alrededor de mil personas marcharon por el primer cuadro de la capital del estado y con veladoras formaron la palabra justicia, los inconformes exigieron las renuncias de Calderón, del gobernador de Morelos (Marco Antonio Adame), del procurador estatal (Pedro Luis Benítez) y del secretario de Seguridad Pública (Gastón Menchaca).

Martes 5 de abril. Integrantes de la Red por la Paz y la Justicia anunciaron que el miércoles efectuarían 28 marchas en el país para exigir que las autoridades pongan alto a la impunidad, además de que ocho ciudades extranjeras realizarían manifestaciones para repudiar la violencia en México.

Rocato y José Martínez Cruz (promotores de la marcha) dijeron: “desde que el Ejército y los marinos aumentaron su presencia en Morelos hay más muertos y se ha comprobado que dónde hay más militares hay más ejecutados: ahí está Chihuahua de ejemplo”.

Miércoles 13 de abril. Por la noche, durante un mitin en Cuernavaca, Javier Sicilia convoca a una marcha silenciosa el domingo 8 de mayo hacia el zócalo de la ciudad de México, para obligar a Calderón a detener su guerra contra el narcotráfico cuyo saldo arroja más de 40 mil muertos en todo el país. La gente irá caminando desde Cuernavaca, el 5 de mayo, para llegar el 8 de mayo al zócalo capitalino.

Viernes 15 de abril. Rodrigo Morán Elizalde, El Chemis, es entregado por el cártel del Pacífico al Ejército, con signos evidentes de maltrato físico, reporta la SEDENA: este es uno de los presuntos responsables del multihomicidio en el que murió Juan Francisco Sicilia.

La versión oficial apunta que integrantes del cártel del Golfo fueron los que golpearon a Elizalde, mismos que lo habían dejado dentro de un vehículo y habían avisado a los soldados.

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Martes 24 de abril. Sicilia dice que de aprobarse la iniciativa de reformas a la Ley de Seguridad Nacional que se discute en la Cámara de Diputados, llevará a un estado sin retorno. “En la sociedad existe miedo de que los legisladores aprueben una reforma sin que se consulte a la población”.

Sicilia habla de la construcción de un movimiento nacional, un pacto ciudadano a firmarse simbólicamente en Ciudad Juárez y llama a las organizaciones interesadas a unirse en torno a algunos puntos en común y a no permitir la intervención de los partidos políticos en el proyecto.

El ex ombudsman capitalino, Emilio Álvarez Icaza, apunta que el 5 de mayo no se dará una marcha más, sino que se sentarán las bases de un movimiento civil que se reproduzca en todo el país, y señala que “debido a la falta de acción de las autoridades está comenzando a gestarse un fenómeno de organización independiente de las víctimas”.

Viernes 29 de abril. El periódico La Jornada publica una carta manifiesto a favor de Javier Sicilia y dirigida a Felipe Calderón, donde poetas, escritores, músicos, artistas, periodistas y catedráticos de todo el mundo, condenan el asesinato de Juan Francisco Sicilia. Y piden justicia y el cese de la impunidad para los miles de seres humanos que han perdido la vida en México.

Firman al menos 400 personas la carta.

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Lunes 2 de mayo. La Policía federal presenta a los detenidos el domingo en una casa de seguridad de Jiutepec, Morelos, los cuales son identificados como Jesús Cárdenas Pérez “El Manos” y César Arturo Galindo “El Guasón”, presuntos autores materiales del homicidio de Juan Francisco Sicilia y seis personas más. Sin embargo, el poeta Sicilia declara que esto no debe verse como un acto triunfalista de las autoridades, pues no han caído todos los responsables del múltiple crimen e indica que “la marcha prevista para el 5 de mayo busca recuperar la memoria de los casi 40 mil muertos que ha dejado la guerra contra el narcotráfico”.

Miércoles 4 de mayo. Los organizadores de la marcha definen parte de los fines centrales de la movilización: el esclarecimiento del asesinato de Juan Francisco Sicilia Ortega, concientizar a los gobernantes sobre la urgente necesidad del cambio de estrategia contra el crimen organizado y el fin de la militarización. Se prevé la participación de 35 ciudades de 12 estados y más de una treinta ciudades en el mundo. Calderón responde con un mensaje en cadena nacional reiterando su negativa a cambiar de estrategia.

Jueves 5 de mayo. Inicia la marcha hacia la ciudad de México. Participando Julián Le Barón, Eduardo Gallo, Sandra Duarte, el obispo Vera López, Eduardo del Río “Rius” y miles de personas más. Miles también manifestándose en Guerrero, Chihuahua, Michoacán, Zacatecas, Monterrey y Guanajuato.

Calderón, en la conmemoración de la Batalla de Puebla, lamenta que “hay quienes de buena o mala fe, quisieran ver a nuestras tropas retroceder, a las instituciones bajar la guardia”... Sicilia afirma que el movimiento no pretende derribar al gobierno, y responde al mensaje de Calderón: “[…] parece que no entendió […] no estamos contra nadie, […] sino por un pacto ciudadano para iniciar la reconstrucción del tejido social que se ha roto por la violencia.”

Sábado 7 de mayo. Con la movilización más numerosa en años, alrededor de 15 mil zapatistas con pasamontañas, marcharon en San Cristóbal de las Casas en silencio, en apoyo a la Marcha por la Paz y para protestar por la guerra del gobierno federal contra el crimen organizado.

Al término de la marcha, los zapatistas pronuncian un discurso: “Tener miedo de la palabra de la gente y ver en cada crítica, duda, cuestionamiento o reclamo un intento de derrocamiento, es algo propio de dictadores y tiranos. Y mal hace el mando que les dice a sus soldados que escuchar a la gente noble y buena es un fracaso, que el detener una matanza es una derrota, que el corregir un error es rendirse, que pensar y buscar mejores caminos para servir mejor a la gente es abandonar con vergüenza una lucha.”

Domingo 8 de mayo. Miles de personas llegaron a Ciudad Universitaria para recibir la marcha encabezada por Sicilia; estudiantes y trabajadores dieron la bienvenida a la marcha. Sicilia agradece: “hemos marchado a lo largo de tres días en silencio, conversando entre nosotros. Gracias a la máxima casa de estudios, gracias a los estudiantes. Ésta fue mi escuela, ésta fue mi alma, aquí me formé. Me da mucho gusto estar aquí”.

En Coahuila, en Michoacán, en Nuevo León, en Jalisco, en Oaxaca, en Querétaro, en Aguascalientes, en Estados Unidos, en España, en Francia, en Alemania… En todos lados el clamor silencioso de la gente es “estamos hasta la madre”. El reclamo: que cese la violencia en México.

letanías de un pueblo frustrado, cansado y a la vez decidido a querer un cambio en su entorno; miradas tristes, ausentes, frías, cansadas es lo que logra apreciarse en el rostro de los manifestantes.

El pacto: Restaurar las instituciones de procuración de justicia, que se esclarezcan los casos emblemáticos que han agraviado a la sociedad. Poner fin a la visión militarista de Calderón. Combatir la corrupción y la impunidad del poder judicial. Eliminar los fueros de funcionarios para delitos de corrupción y crimen organizado. Nueva política social de emergencia hacia los jóvenes, que genere alternativas educativas, culturales, laborales y de salud a los jóvenes. Incremento en el presupuesto educativo. Perfeccionamiento de la democracia en el país, ampliando la participación ciudadana y mejorando la democracia representativa.

Martes 2 de agosto. La comisión de gobernación de la cámara de diputados aprobó en lo general la Ley de Seguridad Nacional, “esta ley es anticonstitucional ya que contempla la suspensión de las garantías individuales consagradas en el artículo 129 constitucional y vulnera los derechos humanos de los ciudadanos”, así lo asegura el propio movimiento en un boletín que se repartió durante la marcha del pasado 14 de agosto.

La Ley de Seguridad Nacional avala la participación de las fuerzas armadas en el auxilio de las autoridades civiles y su participación en labores de seguridad pública, además da pauta a las autoridades a no respetar las garantías individuales en el caso que la situación lo amerite.

Miércoles 17 de agosto. Sicilia se reúne con los diputados enfatizando la necesidad de crear una nueva propuesta de Seguridad Nacional escuchando otras voces que se centren realmente en la seguridad de los ciudadanos y en la paz, como la propuesta presentada por la UNAM.

Por la tarde, ante más de 50 mil personas, en el zócalo capitalino, Sicilia pronuncia un discurso donde critica las reformas que se pretenden hacer a la Ley de Seguridad Nacional que daría mayores facultades al Ejército.

Llama a los partidos a una limpieza en sus filas, sostiene que el narcotráfico se debe enfrentar como un problema de salud pública y no como un asunto criminal y condena la postura estadounidense de beneficiarse con el lavado de dinero y la venta de armas.

Durante el recorrido se podía aprecian mantas con las 7

Por Ricardo Alvarado (Twitter: @farreon)

El 27 de abril de este año, el Senado aprobó lo que conocemos como la Reforma Política, que comprende modificaciones constitucionales sobre ciertos puntos para rediseñar la relación entre los poderes de la federación y la del gobierno y la ciudadanía.

Son cuatro los puntos más importantes de esta reforma, por las transformaciones que conllevan: La reelección inmediata de legisladores, las candidaturas ciudadanas, la iniciativa ciudadana y la consulta, también ciudadana.

Respecto a la reelección de legisladores federales, dejando brevemente a un lado la de alcaldes y legisladores locales, es importante remarcar que actualmente es posible que sean reelectos, simplemente que no pueden hacerlo en periodos inmediatos.

México es de las pocas democracias, sino la única, en la que los diputados o senadores ejercen un periodo, y pueden volver pasada una legislatura. Un Poder legislativo que pueda reelegir a sus miembros tiene dos grandes virtudes desde mi perspectiva: la primera y más mencionada, es obligar al Congreso a una dinámica de “recompensa” y “sanción” por parte de la ciudadanía, permitiendo que si el legislador rinde buenas cuentas a sus electores sea “premiado”, o de lo contrario “castigado” mediante la elección de alguien más en su lugar. La segunda ventaja es la de garantizar continuidad en el proceso legislativo, que se ve interrumpido cada tres años con la renovación completa de la Cámara de Diputados, haciendo que cada legislatura empiece desde cero en las negociaciones y en los dictámenes de ley.

Sin embargo, como puntos negativos sobresalen la percepción de que reelegir a los legisladores, apuntalará a una clase política y evitará un relevo generacional, así como una gran desviación de recursos públicos para las campañas de reelección.

Las candidaturas ciudadanas abren la posibilidad de que ciudadanos, sin militar en ningún partido político, aspiren a ocupar un puesto de elección popular. Sin lugar a dudas este punto debilita a la partidocracia y permite que movimientos sociales ganen espacios de representación. Sin embargo, la ley reglamentaria tiene que ser muy específica, resolviendo los temas como el financiamiento, fiscalización y otros pormenores, ley que por cierto no está ni en dictamen.

La Iniciativa ciudadana quiere decir que si al menos 0.25% de los ciudadanos de la lista nominal de electores presenta una iniciativa, los órganos legislativos se verán obligados a procesarla, lo cual abre la puerta a que sectores sociales impongan una agenda pública a los diputados y senadores. Como en las candi-

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daturas, el punto neurálgico se encontrará en la legislación secundaria que reglamente dichas iniciativas, de la cual todavía no se cuenta con ningún avance.

La consulta ciudadana, es a mi parecer el punto más destacado de la reforma.

Se propone que una tercera parte de cualquiera de las cámaras del Congreso, el Presidente, o el 2% de los ciudadanos en la lista nominal de electores, convoquen a una consulta organizada por el IFE para resolver un tema de importancia nacional, y en caso de tener ésta 40% o más de participación, sus resultados serán vinculatorios, es decir obligatorios para legislar y tomarse en cuenta. En mi opinión son muchos los requisitos planteados, la v debería facilitarse para permitir que se convierta en un ejercicio cotidiano de democracia.

A fin de no extenderme demasiado, pero intentando cubrir todo lo posible, creo que es importante señalar otras reformas dentro de la iniciativa. La Iniciativa Preferente que le da “mano” al Ejecutivo para señalar dos proyectos de ley, los cuales deberán ser procesados y votados por el Congreso, ya que de no hacerlo, serán tomados como aprobados y promulgados al llegar a cierto tiempo perentorio.

También está la obligación del legislativo por calificar la Cuenta Pública en una fecha límite, poniéndole un nuevo énfasis a la rendición de cuentas de la administración federal.

Por último, la línea de sustitución del Presidente en caso de su ausencia parcial o total, para dar certeza a la continuidad del poder público; se propone que sea el secretario de Gobernación, luego el secretario de Hacienda y el de relaciones exteriores, en ese orden, para sustituirlo.

Las reformas políticas provienen de la necesidad de rediseñar la relación de poderes dentro de un sistema político. En México se ha logrado consolidar importantes instituciones a lo largo de muchos años de discusión y presión social, por eso es obligado dar pasos en torno a esta propuesta que consolide la transformación democrática. Quiero destacar que dicha propuesta solamente es en torno a las reformas necesarias a la Constitución para llevarlas a cabo, dejando el gran pendiente de las leyes secundarias, otras normatividades y reglamentos.

Las y los ciudadanos son el motor de las democracias, por ello es necesario repensar la manera en la que se conforma al Estado y como se relacionan sus órganos, para volverlo más eficiente en representar los intereses de los grupos sociales y en procesar las necesidades de la población. Si las instituciones permanecen anquilosadas y reacias a dichos cambios, perderán legitimidad y dañarán más aún el tejido social.

Imagen :http://www.hazteoir.org/files/images/voto.jpg

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Por Raquel A. Gimeno Edroso Fotografía Ernesto Olmos

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ara el europeo que llegaba a las costas de México por primera vez, que se encontraba con algo completamente nuevo y casi incomprensible; el hallarle explicación a las actitudes del desconocido, que le eran tan diferentes y ajenas, fue difícil, tanto que su conclusión final no pudo evadir las comparaciones y las críticas severas… “El mexicano es flojo, es borracho, fiestero y como le festejan y se burlan de la muerte, debe serles indiferente y por lo tanto la vida también”. ¿Será que esta visión del mexicano trascendió al tiempo y las fronteras? ¿El mexicano de ahora sigue arrastrando el estereotipo de sí mismo creado hace siglos por quien necesitaba entenderlo, sin hacerlo?

Roger Bartra en su libro La jaula de la melancolía hace un análisis de lo mexicano y trata de descifrar las razones por las que el europeo, el occidental, se hizo de concepciones del mexicano que no siempre surgieron de la intención de fundamentarse en el entendimiento de un mundo diferente, sino más bien en tratar de entender, sin empatía, lo que ocurría en una cultura tan distinta. En este artículo intentaré exponer la visión de Bartra sobre lo que fue la creación de este estereotipo de cómo es el mexicano y cómo nos ha invadido a tal grado que nosotros mismos creemos que somos lo que nos dijeron que éramos.

Para el europeo, en México el tiempo no avanzaba; el tiempo iba más lento y la gente se había amoldado a ese transcurrir monótono para no encontrarle sentido a la prisa, para no tener motivaciones que lo movieran a actuar con mayor rapidez o audacia; y todo esto había traído consigo una indiferencia ante lo que el tiempo trajera, como la muerte y hasta la vida…

No es que en México el tiempo no transcurriera (o transcurra) y por eso el mexicano tuviera ante la vida lo que al europeo le parecía una actitud de indiferencia y de apatía; si no que para el citadino europeo, las señales que le indican el avance del tiempo no existen en un ambiente tan distinto como lo 10 Utopía En la lucha por el sueño

primitivo y lo civilizado; alguien que añora lo más arcaico de su ser, y que no cabe (ni ha cabido nunca) en los estándares de las urbes extranjeras que tratan de describirlo.

era el México de hace siglos. Para el campesino, el tiempo no se medía en relación a los compromisos; se medía en relación a lo que el campesino necesita medir: el crecimiento del maíz, el atardecer y el amanecer. Me parece que espera pasivamente a que el tiempo le diga cuándo debe hacer lo que debe hacer; no es como en el mundo urbano en el que el deber hacer se trata de meter en cierto tiempo, que nunca parece suficiente.

Los clichés, los estereotipos que rodean a “lo mexicano”, que pretenden etiquetarlo para entenderlo, los han creado personas ajenas al México que intentan descifrar, personas que no se encuentran inmersas en el círculo más concreto y primitivo del ser mexicano. Que un mexicano intente encontrarse dentro de esos clichés tan superfluos y que se basan en desavenencias entre quien describe y es descrito, es donde creo yo que se encuentra parte de su arraigo a la nostalgia que no nace de él mismo, sino de su constante intento por explicarse lo que es, de palabras inspiradas por lo que ven ojos ajenos.

Me pregunto si será que ese ver del tiempo, esa aparente indiferencia hacia lo que la vida nos avienta para observar, es consecuencia de aquella raíz primitiva y campesina que el mexicano aún siente como propia.

Bartra dice que el mexicano es melancólico, que vive aislado en su soledad y en su añoranza; que se ha encerrado en la nostalgia de lo que no conoció, pero que siente como propio.

En su libro, el axolote sirve como analogía de este sentimiento del mexicano; considera a este anfibio como una mezcla incomprendida de animal acuático y animal terrestre; es una salamandra que no quiere llegar a serlo por temor a madurar y a dejar atrás sus raíces en el agua para convertirse en adulto, y que por ello se ha reproducido en su etapa más vulnerable y arraigada a su pasado; para convertirse en una nueva especie que se ha encerrado en su propia jaula de la nostalgia, de la melancolía. El mexicano es así, es un ser que no recuerda su pasado, pero que aún así siente la necesidad de no perder lo que se le ha heredado, por más confuso que lo encuentre; es un ser que se ha reproducido dentro de su propia ignorancia de lo que es, con resentimientos y melancolías que no comprende porque sus raíces conocidas le parecen ajenas. El mexicano, para él mismo, es una mezcla híbrida entre lo 11

UNA LECCIÓN En su origen etimológico la palabra educación significa “guiar o conducir”. Es innegable que todo ser humano necesita alguien que le guie como también es innegable que la ausencia de educación o deficiencia en ésta tiene repercusiones en la formación y vida de una persona, pero… ¿quién nos educa?, ¿serán las escuelas, las instituciones o la familia? Esto sería lo que pensaríamos si asociamos la educación con un ambiente “académico”.

Sin embargo ¿qué hay de los medios de comunicación con los que el mexicano promedio vive su día a día y la mayor parte de su vida? Si estos medios nos acompañan irremediablemente ¿acaso no nos han enseñado algo? Entonces por que insisten en aconsejarnos, en mostrar, en vender, en inculcarnos cosas, ilusiones, sueños, historias, fantasías, opiniones, valores, modas, estereotipos…¿Por qué nos están tratando de “guiar”? y sobre todo: ¿Hacia dónde nos guiarán?

LA MALA EDUCACIÓN Según la Encuesta nacional de hábitos, prácticas y consumos culturales realizada por la CONACULTA del 24 de julio al 5 de agosto de 2010 se obtuvieron los siguientes datos: 43% de los mexicanos no han pisado ni una vez en su vida un museo y otro 43% nunca ha ido a una biblioteca pero 90% de la población ve la televisión diariamente y de éstos un 40% la ve más de 2 horas diarias.

Un 27% de la población ha leído por lo menos un libro

Por Angélica Morón y E. Monserrat Segura Fotografía Ana Karen Jurado

en los últimos doce meses pero 76% de la población escucha el radio por lo menos más de media hora al día De esta misma población el 48% se muestra poco o nada interesado en la cultura o en las actividades culturales pero un 38% de la población total usa internet diariamente y de ésta un 89% la usa para buscar información o investigar, distraerse y chatear.

Entonces ¿realmente aprendemos de los libros, de los museos, del arte? No, la gran mayoría no aprende así ¿Cómo aprendería así si con estos datos vemos que a los mexicanos no nos alcanza la vida para conocer un museo o leer un libro completo? Y cómo nos va alcanzar el tiempo si apenas y nos damos abasto para estar pegados a la bocina, al monitor o al teclado.

Si comparamos el tiempo que dedicamos a leer o a “consumir cultura” vemos que en realidad lo que conocemos del mundo lo vemos a través de los medios, son la sombra del mexicano común, su amigo inseparable, su consejero, ese amigo imaginario que nunca nos responde y nos obsequia una “realidad monitorizada”.

Y EL TIEMPO NOS ALCANZO: LA POSMODERNIDAD

Los avances tecnológicos en cuanto a las telecomunicaciones, medios audiovisuales y digitales, han impulsado que los medios electrónicos conserven un papel trascendental en la estructura, creación y estudio de la sociedad. Sin embargo se dice que los destinatarios ya no sólo consumen la cultura sino que la globalización los lleva a interaccionar y acceder a la información en tiempo real, esto sería a través de las redes sociales como twitter y facebook.

El tiempo se nos escapa de las manos y en la actual sociedad de la información se nos informa mal: se le da prioridad a la cantidad que a la calidad. La posmodernidad a la que hace referencia Julián Pindado en su 12 Utopía En la lucha por el sueño

estudio Los medios de comunicación y la construcción de la identidad adolescente nos ha alcanzado. Ahora predomina lo sintético sobre lo analítico, se pierde la dirección, la capacidad de análisis.

El sosiego terminó, ahora vivimos el acecho del qué pasaré y si ya pasó seguro que ahora lo vendrá a reemplazar algo nuevo. El mundo se está moviendo más rápidamente y nosotros nos movemos con él a la velocidad de un “clic".

reemplazar a los demás medios, se puede descargar música, escuchar radio online, ver series de televisión ya sea en tiempo real o en repetición, acercarse a los amigos o desconocidos y hasta seguir al artista o ídolo favorito a través de twitter.

La red vuelve famosos a algunos, sataniza a otros, indica qué está de moda y qué no y hasta podemos crear una identidad en ella distinta a la que tenemos en la vida real.

Internet ha acortado las distancias geográficas pero llega a sacudir las relaciones sociales cara a cara. Sumergidos en un mar de posibilidades nos podemos hundir si no sabemos navegar y poner las velas en una dirección favorable.

¿QUÉ PASA CON LOS JÓVENES?

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Retomando a Julián Pindado, investigador de la Universidad de Málaga, describe que los medios (en especial la televisión) se han convertido en un espejo para los jóvenes en donde constantemente comparan su mundo social, donde ellos califican la realidad de su entorno con la realidad presentada en la televisión. Es así como surgen dos tipos de realidades para ellos: la realidad “real” y la realidad “pantalla” representada en la televisión.

Teniendo en cuenta todo lo anterior se podría tener la sensación de que los medios tienen una especie de omnipresencia en la vida de los jóvenes mexicanos, es más, podría suponer que nosotros somos una masa amorfa manipulable que cree todo lo que se le dice y no llega nunca a cuestionar.

Sin embargo, tenemos ejemplos en donde los medios, en específico Internet, han sido herramientas de revolución o de denuncia, en Egipto o en movimientos como los realizados por Anonymous.

Dice Pindado que “las imágenes (tomadas de los medios) son utilizadas como fuente de información y comparación en la búsqueda de identidad” y los adolescentes se pueden sentir acercados o alejados con lo mostrado en los medios dependiendo de su situación, pero eso no es todo pues la vinculación puede a llegar a ser tan compleja para los jóvenes “hasta el punto que muchas ocasiones trasciende la naturaleza realista de muchos de ellos”.

Por último, no olvidemos que nosotros tenemos la decisión en nuestras manos: nosotros decidimos qué queremos ver, durante cuánto tiempo y si queremos aprender con solo apretar un botón.

LA RED NOS ATRAPÓ Aunque vemos una gran preferencia de los jóvenes por la televisión, la red acapara cada vez más la atención y empieza a crecer a pasos agigantados.

Las redes sociales, el chat, la información en menor tiempo y en mayor cantidad son algunas de las cosas por las que los jóvenes están desviando su atención a este medio.

Internet tiene una característica muy particular: puede 13 13

Por Erick Morales Romero

ucho se ha hablado del cuarteto de Liverpool, pero poco se ha hablado de la gran presencia que sigue teniendo en todo el mundo especialmente en México, sobre todo en las nuevas generaciones que aunque no vivieron la Beatlemanía en los años 60’s, viven el gusto por los Beatles como un estilo de vida.

Ya han pasado más de 40 años cuando John Lennon (Guitarra rítmica), Paul McCartney (Bajo), George Harrison (Guitarra líder), y Ringo Starr (Batería), desintegraron legalmente a The Beatles, considerada por los menómanos mundiales, la mejor banda de todos los tiempos.

El gusto por los Beatles llega de diferente forma a las nuevas generaciones; algunos porque sus papás se los inculcaron desde pequeños, pero no como obligación sino como un verdadero placer.

Por ejemplo, Tania García de 13 años de edad, recuerda que desde que tiene memoria ha escuchado a los Beatles, esto es porque su papá es fan del cuarteto, de esta forma ella pudo conocer su música, “me acuerdo que desde que tenía como 3 años mi papá me ponía la música de los Beatles y me gustaba mucho la película del submarino amarillo”, recuerda la chica con una sonrisa en su rostro.

La amistad también tiene que ver Otra forma en la que los jóvenes conocen a los fab four, es a través de los amigos; ya que uno de los temas de conversación más concurridos en los jóvenes es el de la música.

Existen amistades que se han fortalecido gracias a la música de los Beatles, por ejemplo, Ulises Sánchez de 16 años explica, “Yo no conocía a los Beatles, pero tengo un amigo llamado Joel que me prestó el Sargento Pimienta, y de ahí me hice muy fan de ellos y muy amigo de Joel, curiosamente la canción que más me gusta de ese disco es With a little help from my friends (con una pequeña ayuda de mis amigos)“.

Entre amigos se comparten la música de los Beatles, se prestan discos, películas, revistas y con la tecnología presente se pasan links de videos, canciones o páginas en internet dedicadas al cuarteto de Liverpool.

También se comparten anécdotas de vida relacionadas con los Beatles, se regalan material de la banda, se organizan para hacer fiestas o para tan solo escuchar un disco de los fab four.

La música de los Beatles se ha convertido en un tipo de herencia de padres a hijos, los cambios generacionales que se han dado de 1960 a la fecha siempre han llevado consigo la música del cuarteto, una gran parte de los jóvenes beatlemanos actuales, han conocido a Jhon, Paul, George y Ringo, porque sus padres son beatlemanos también.

Esto lo podemos ver en casos como el del señor Marco Marcos Ortega, quien es Beatlemano porque sus padres escuchaban a los Beatles y ahora él les ha heredado el gusto por esta banda a sus hijas, “Tengo dos hijas y una de ellas cuando tenía 4 años empezó a tararear una canción de los Beatles llamada Love me do, y de ahí creció su fanatismo, una ama a Ringo y la otra a Paul McCartney”, comenta con un rostro de orgulo.

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En 1969, sale una película dirigida a los niños, llamada “Yellow Submarine” (El submarino amarillo)

Hay jóvenes que no cuentan con los recursos para hacerse fácilmente de este tipo de mercancía, y ahorran durante mucho tiempo para comprar un suvenir del cuarteto, como es el caso de Alejandro Hernández de 16 años, quien lleva ahorrando seis meses para comprarse la colección remasterizada que salió en el 2009 de los Beatles, “la caja cuesta 2800, llevo mucho tiempo ahorrando y ya solo me faltan 500 pesos, lo malo de los productos de los Beatles es que son caros, pero vale la pena”, explica el joven con un rostro de impaciencia por tener la caja en sus manos.

Alberto González tiene 18 años y comparte una anécdota de él y sus amigos “una vez tres de mis amigos y yo fuimos a una fiesta de disfraces y se nos ocurrió ponernos el traje de el Sargento Pimienta, y todos los de la fiesta se tomaban fotos con nosotros y quedaron encantados con los trajes, yo use el azul de Paul McCartney, fue genial”.

La amistad es un factor muy importante para que los Beatles lleguen a más jóvenes, ya que si alguno no sabe del tema, otros lo alimentan con la Beatlemanía, y es un lazo muy importante para este tipo de amistades.

La juventud y el consumo de productos Beatle Aunque parezca extraño el consumo de productos de los Beatles, tiene en las nuevas generaciones a un grupo fuerte para esta industria. En la actualidad existen tiendas especializadas en vender productos del cuarteto de Liverpool; entre las más famosas están: Exilio Beatle, Discos Aquarius, El Disco Recuerdo, las tres en la Colonia Roma, El Bazar Beatle en Plaza San Cosme, Beat Souvenir Star en la Narvarte, Revolution Records en la colonia Hipódromo Condesa, La Rock’ Ola Inglesa en la Del Valle, y La Tienda Monster en Mundo E, en Naucalpan Edo. de México, por mencionar algunas.

En su mayoría los jóvenes compran discos, pero lo que más les gusta son los Acetatos, ya que no se fabrican en la actualidad y su sonido es más rudimentario, el precio de un acetato en buen estado está entre los 400 pesos, y dependiendo del estado en el que este hasta unos 100 pesos.

Salvador García dueño de la tienda Exilio Beatle, menciona que los jóvenes buscan los acetatos porque “el vinil o acetato está cargado de nostalgia y si es de los Beatles es indescriptible lo que sienten cuando lo ven”, para estos buscadores de viniles o acetatos, hay una tienda especializada en estos productos, la cual se llama, Vinilmanía, y se encuentra en la plaza del Centro Cultural Telmex.

Para llegar a los Jóvenes también utilizan Internet Hay veces en donde ni los padres ni los amigos tienen que ver para que las nuevas generaciones conozcan a los Beatles, y es que internet se ha convertido en un medio de difusión para toda la música y claro los Beatles no podían ser la excepción, por ejemplo hay páginas como Youtube, donde los jóvenes, ven videos y escuchan la música del cuarteto de forma gratuita, o si quieren tener el disco o las canciones originales, hay espacios

Este tipo de tiendas les ofrecen a las nuevas generaciones, productos originales de los Beatles, y lo más interesante para los jóvenes es que el material puede que se haya fabricado en la década de los 60’s o en la actualidad, estas tiendas ofrecen: Playeras, pulseras, calcomanías, botones, películas, discos, posters, tazas, parches, acetatos, figuras, juguetes, ropa interior, entre otros productos, pero todo del cuarteto de Liverpool.

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como iTunes, donde ya se pueden comprar todo el material Beatle y donde les ha ido muy bien en cuanto a ventas.

Y es que como claro, las nuevas generaciones ya lo prefieren todo digital, Apple Corps, que es dueña de los derechos de los discos Beatles, le vende a los jóvenes el material de la forma como a ellos les gusta, y además a muchos jóvenes de esta manera se les hace más fácil tener el material del cuarteto de Liverpool.

Existen también sitios que venden productos de los Beatles, pero contemporáneos, como por ejemplo, la marca Comme des Garcons ha sacado a la venta vía internet unos zapatos estilo Beatles, y según cifras de la propia empresa ha sido el modelo que más se ha vendido en toda la historia de la empresa.

Los Beatles están hasta en los videojuegos Para que los Beatles puedan seguir llegando a las nuevas generaciones de forma fácil, y en una forma divertida, salió a la venta en 2009 el juego llamado The Beatles Rock Band, en el cual los jugadores, especialmente los niños y jóvenes, puedan sentirse como si fueran su Beatle favorito, de esta forma el cuarteto de Liverpool, ha llegado con más facilidad a los hogares Mexicanos y de todo el mundo, cifras oficiales de Harmonix empresa encargada del juego, muestran que ha sido el videojuego más vendido en la historia de su empresa con 70 millones de copias a nivel mundial.

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Por otro lado hay quienes consideran que el gusto por los Beatles de las nuevas generaciones es simplemente por moda y por el bombardeo mediático, por ejemplo, Gonzalo Gutiérrez dueño de El disco Recuerdo, opina que, “los Beatles están ahí en el gusto de las nuevas generaciones, porque los jóvenes absorben todo lo de los medios de comunicación, entonces como alguien se dio cuenta que los Beatles son muy rentables, pues no se han cansado de difundirlos, y sacar a la venta productos de los Beatles, por ejemplo si sacaran otra vez la colección de hace dos años, pero ahora le agregan unas fotos más, te juro que millones de beatlemanos la van a volver a comprar, y los jóvenes por eso los llevan consigo, por la publicidad y los medios de comunicación”.

Esto no significa que no le gusten los Beatles, “Si es la mejor banda de todos los tiempos, pero los jóvenes solo hacen lo que les dicen los medios y no ven la verdadera esencia de su Música”, comenta el menómano de 50 años.

Y ¿Que significan Los Beatles para los jóvenes?

Los Beatles son importantes para la música, ya que son gran influencia para varias bandas de rock, y los jóvenes los siguen apreciando mucho porque se identifican, y claro les han entrado de una forma muy amena, en videojuegos, películas, internet, etc. Y actualmente The Beatles siguen teniendo mucha difusión a nivel mundial y nacional, por ejemplo, en México existe desde hace 45 años el Club de los Beatles, programa dedicado a el cuarteto de Liverpool, y la cadena de Rock alternativo más importante del país, Reactor 105.7 tiene también un programa dedicado a los fab four llamado simplemente Beatle, y como dice Julio Martínez Ríos locutor de Reactor, “Los Beatles son la mejor banda de todos tiempos y por alguna extraña razón los jóvenes los seguimos llevando en nuestras camisas, en nuestros reproductores, en nuestros videojuegos, pero sobre todo en nuestra obsesión permanente”.

OPINIÓN

Por Ikel Mort

He tenido un sueño raro contaminado de com-

pleta realidad, paseaba por las calles del centro de la ciudad, salía de trabajar, sin embargo aún había un poco luz solar. En una calle, hileras de hombres ofrecían sus servicios: predecir mi futuro. Uno de ellos leyendo la arrugas de mi mano, otros más las de pedazos de cartón llamadas cartas y otros tantos con particulares técnicas de su propiedad. Uno de ellos vestía traje y corbata, me parecía el más creíble aunque esto siempre me resulta un error, esta vez no fue así. Una solitaria moneda en mi bolsillo fue suficiente para el licenciado desempleado que dio inicio a su labor. Dijo: “seré breve” y me pidió una identificación, solo traía mi credencial de elector, después de verla y devolvérmela continuo: “En menos de un año irás por las calles maldiciéndote de todo y a todos, aún así irás a votar y en menos de 6 años estarás igual de jodido que ahora, en el más optimista de los casos sino es que peor” Y se rió.

Cuando desperté, en la televisión daban las noticias presentando a Josefina Vázquez Mota (en el que la capacidad frente al micrófono es notoria) con su informe correspondiente. Recordando las contemplaciones como opción a la candidatura representando al Pan por la presidencia los comentarios no se hicieron esperar, en la escuela, en las calles se dejaban escuchar.

Por increíble que parezca hay gente a la que esta postulación les resulta ¡”interesante”! Para mí lo interesante es la gran fe, creencia, esperanza ó ingenuidad o lo que sea como se pueda llamar, que aparece cada lapso y nos incita el asistir a los puntos designados y votar aún

después de decenas de años, de sexenios que hemos tenido de lección y tiempo para darnos cuenta que no es la fórmula, el sistema o proceso “democrático” que nos hacen aceptar. Ya me lo dijo el profeta de mis sueños en secreto: “Cualquier partido es lo mismo. En menos de un año, el rufián cambiará de nombre y de rostro y el dinero de dueño, el que sea hombre o mujer no es lo relevante, ¿o acaso la ambición, la corrupción, la delincuencia y desobligación del gobierno es sexista?”—Yo no supe contestarle.

Ya dejándonos llevar por la ola de opinar o comentar sobre política, o políticos (que no es más que hacer este espiral menos aburrido, hablar de sus campañas, sus propuestas, sus personas y “analizarlas”: como en el futbol, son los comentaristas lo que hacen ver como si fuera la primera vez de un torneo, la diferencia, es que en este caso, en el final, por lo menos un grupo de personas termina, pues, feliz, satisfecha y… pues bien).

Pero bueno, lo que sí le dije al profeta de mis sueños es que lo interesante es que la candidata es de un partido azul, para convertir a la mujer en una santa, es decir, buena presidenta, tendría que romper con la costumbre de 90 años de historial negro y azul para pasar a un momento en rosa y de ensueño; y para un grupo que fervientemente profesa una religión donde en sus orígenes la mujer es pecado y “sucia” se torna complicado creer buenas intenciones para permitir que ésta les lideré.

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¿Te es familiar el nombre de Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes?, ¿no? Y si te dijera que fue uno de los más grandes cómicos a lo largo de la historia del cine nacional, y por si fuera poco, incluso hay quien llegó a compararlo con Charles Chaplin, aunque a palabras de este último, Mario Moreno era “el mejor comediante del mundo”.

Quizá no te suene el nombre completo de este gran artista, pero seguramente habrás escuchado su pseudónimo, ‘Cantinflas’, y que al día de hoy, aún después de 18 años de su fallecimiento, continúa en el gusto y en la memoria del público.

“Tres son los estados del hombre: la criaturez, la niñez y, cuando llega el adulterio, se llega a la vejez” (Cantinflas) Fue el sábado 12 de agosto de 1911, en la Ciudad de México, cuando llegó al mundo Mario Moreno. Se crió al lado de su padre, Pedro Moreno Esquivel, de su madre, Soledad Reyes Guizar (a quien admiraba profundamente) y de sus 13 hermanos. ‘Cantinflas’ creció en la Colonia Guerrero, muy cerca del barrio de Tepito, por lo que cultivó de manera natural el caló característico utilizado en este lugar.

En el rubro educativo, fue considerado un buen alumno, pero al ingresar a la secundaria en la ‘Escuela de Agricultura’ ubicada en la calle de San Cosme, el actor no duró mucho tiempo, ya que, según declaró en diversas entrevistas, “no le agradaba estar encerrado y sentía el deber de ayudar a su familia que con grandes sacrificios mantenía su educación”.

Desempeñó múltiples oficios: aprendiz de zapatero, peluquero, cartero, bolero, carpintero, barrendero, inclusive fue boxeador. Aunque en este último oficio no le fue muy bien, pues como llego a comentar él mismo en una entrevista a un periodista cubano “… no fui muy popular ni tuve mucho éxito, pues, a las primeras de cambio, ya estaba en la lona y me contaban hasta diez. Pero me pagaban de 30 a 40 pesos…”.

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Por Alejandra Noemí Terrón García Fotografía Ana Karen Jurado

“Lo que él quería es que yo siguiera su misma carrera: el era botánico. ¡Hacía muy buenas botanas!”

(Cantinflas) Don Pedro Moreno, al ver que su hijo abandonaba los estudios, lo llevó con él a trabajar en el edificio de Correos de San Juan de Letrán. Pero a Mario no le gustaba el oficio, por lo que intento regresar al boxeo, aunque el destino le tenía deparado algo más.

Cuando fue a presentarse en una función, resultó que ésta había sido cancelada, y por casualidad se encontró con una carpa llamada ‘Pagola’, en la cual fue ayudante. Se encargaba de hacer la limpieza, vender boletos e incluso tuvo la oportunidad de cantar tangos y bailar charleston.

Todo marchaba bien, pero el jefe lo corrió cuando descubrió el romance de éste con su hija. En el camino de regreso a la Ciudad de México, después de esta aventura, convergió con unos soldados, quienes lo convencieron de que se alistara en el Ejército.

Ingresó al Ejército Nacional Mexicano como voluntario a la edad de 16 años, aunque él dijo que era mayor de edad, y ahí se registró como mecanógrafo (lo cual le sirvió para conocer grandes historias); aunque, sólo estuvo 7 meses, pues su padre presentó el acta de nacimiento en la que demostraba su verdadera edad.

varios proyectos en mente que por desgracia ya no vio realizados.

Lo que pudo observarse de él no sólo fue en la pantalla grande, sino también en televisión, pues realizó un programa de nombre ‘Cantinflas show’ en el que de manera divertida se mostraban cápsulas educativas con dibujos animados para fomentar la cultura en los niños.

“Algo malo debe tener el trabajo, o los ricos ya lo habrían acaparado” (Cantinflas) En el año de 1928, Mario y su padre se trasladaron a Oaxaca, pues Don Pedro había sido comisionado como agente postal y le había conseguido a su hijo un puesto, pero de nueva cuenta éste no se sentía interesado y decidió buscar algo diferente. Se presentó en el teatro-casino ‘Luis Mier y Terán’ y consiguió un papel secundario en la obra ‘La cuerda floja’, con lo cual inicio de manera formal su carrera.

De ahí continuó trabajando en las carpas, y es precisamente aquí donde nace el pseudónimo de ‘Cantinflas’, sobrenombre que sería una reducción de “Cuanto inflas”, que según el escritor mexicano Carlos Monsiváis quiere decir “hablar mucho para no decir nada”.

Además de esto, en el mundo de las carpas conoció a Valentina Ivanova, con quien contrajo nupcias en octubre de 1934. El matrimonio duró poco más de 30 años pues ‘Valita’ (como Cantinflas la llamaba), falleció en el año de 1966, a causa del cáncer de huesos.

“El mejor trofeo de la vida es reír” (Cantinflas) ‘Cantinflas’ pasó al mundo del cine en 1936, de la mano de Miguel Contreras Torres, director de ‘No te engañes corazón’; aunque en este filme apareció únicamente como personaje secundario. Fue al siguiente año en ‘Así es mi tierra’, bajo la dirección de Arcady Boytler, que participó en el papel principal.

Bastaron cuatro años, para que llegara el éxito, pues en el año de 1940, participó en la cinta que le diera la consagración como un auténtico ídolo ‘¡Ahí está el detalle!’ al lado de los entrañables Joaquín Pardavé y Sara García.

A esta película le siguieron, entre otras, ‘El gendarme desconocido’ (1941), ‘Los tres mosqueteros’ (1942), ‘¡A volar joven!’ (1947), ‘El bombero atómico’ (1950).

Mario Moreno grabó aproximadamente 51 filmes, y aunque se enfocó en el cine nacional, también probó suerte en Hollywood. No obtuvo el resultado que esperaba, pero gracias a ‘La vuelta al mundo en 80 días’ (1957), una adaptación del clásico de Julio Verne, ganó un Globo de Oro como Mejor Actor de Comedia o Musical.

La última película en la que participó fue en ‘El barrendero’ (1981). Después de ésta, ya no filmó, aunque tenía

“¿Cómo se puede aspirar a la paz, si a los hombres se les dan armas para que se maten?” (Cantinflas) En los personajes de Mario se veía plasmada su historia, las situaciones por las que él había pasado a lo largo de su vida. Estos se veían transformados conforme a los cambios sociales del país, y se dejaba ver un ‘Cantinflas’ simpático pero a la misma vez irónico, que manifestaba abiertamente sus criticas.

Pero al parecer, dio un giro a esto pues, después de la muerte de su esposa, encarna personajes un tanto idealistas que hacen imaginar un mundo mejor, así como realistas quienes nos hacen ver las injusticias que vivimos. Se volvió más huraño y el tono de sus películas se hizo menos humorístico y más cargado de crítica política y social.

Esto último queda de manifiesto en la cinta ‘Su excelencia’ (1966), donde da vida a un embajador, que al final de la historia, emite un memorable discurso, en el cual crítica a los gobernantes del mundo y los exhorta a conseguir la paz y la libertad.

“Amo mucho la vida, la quiero. Yo no la pedí, me la dieron y me la dieron para que la viviera” (Cantinflas)

El actor murió el martes 20 de abril de 1993, a la edad de 81 años, víctima del cáncer pulmonar que le fue diagnosticado ese mismo año. La noticia de su muerte causó gran conmoción en todos los ámbitos.

A pesar de su partida, él continúa presente como uno de los grandes, y es por ello que en conmemoración del centenario de su natalicio, el pasado mes de agosto se realizaron una serie de exposiciones fotográficas en la avenida Paseo de la Reforma y en la Cineteca Nacional, además, en el Canal 22 y en CONACULTA se proyectaron varias de sus películas. Lo anterior aunado a los libros que han sido publicados recientemente, los cuales nos muestran un poco de su trayectoria.

Tal vez en vida no se le dio el reconocimiento que merecía, y realmente dejó un vacío difícil de llenar, pero siempre existirá en sus inolvidables actuaciones y en el legado que dejó como un gran ser humano.

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Por Violeta Ramírez

Tula se localiza al sur del Estado de Hidalgo, y además de ser una de las principales ciudades refinadoras de petróleo en México, alberga una de las zonas arqueológicas más importantes del país. Con cerca de mil años de antigüedad, esta zona fue el centro de la cultura Tolteca entre los años 900 y 1200 de nuestra era.

Jorge R. Acosta, pionero de la arqueología mexicana, fue quien inició oficialmente en 1940 las exploraciones en Tula por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). En homenaje a él, se le puso su nombre al museo del lugar.

En la pirámide más alta, nombrada Pirámide B, se alzan cuatro colosales estatuas de piedra, conocidas como Atlantes. Sin duda son el principal atractivo y lo que caracteriza al lugar. Miles de visitantes asisten para conocerlos, se toman fotografías con ellos, los observan por varios minutos y hasta los niños juegan a su alrededor. Son estatuas que tienen una altura de 4.8 m y están formadas por cuatro partes.Originalmente sostenían el techo de la pirámide y no estaban a la vista del pueblo.

“Representan un guerrero con un tocado que simula una banda cuajada de estrellas, rematado por plumas y atado a la nuca con un pequeño nudo”, explicó a los visitantes el guía del lugar. Tienen cuencas en los ojos y la boca, lo que quizá, nos podría indicar que tuvieron incrustaciones; además el cabello está perfectamente detallado por líneas verticales y anchas.

Los adornos invaden el cuerpo de la figura: orejeras rectangulares, collares de cuentas y un cinturón con una hebilla redonda que podría representar al sol. Los elementos tradicionales de aquellas culturas complementan la estatua con una espada curva, el escudo, una bolsa de copal y por supuesto, dardos para ir a la guerra.

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Los Atlantes representaron a los guerreros de la civilización, así como la grandeza del imperio Tolteca, imponente en su época de auge.

El México prehispánico, fue una época en la que predominaron la grandeza, la sabiduría y el esplendor de las culturas que habitaron Mesoamérica, lo que hoy en día es el centro y sureste del país y que se extiende hasta Centroamérica.

Los Toltecas dominaron gran parte del centro del país, lo que actualmente se conoce como el estado de Puebla, Querétaro e Hidalgo. Tula, proviene del náhuatl Tollan que significa lugar donde abundan los juncos; éste es un nombre metafórico que quiere decir “gran aglomeración de gente”.

Pero, los grandes Atlantes que se elevan en una de las pirámides no es lo único que se puede apreciar en la zona. También existen dos espacios en los que se practicaba el juego de pelota, ubicados a un costado de la gran pirámide en la que se encuentran los Atlantes.

ElJuego de pelota tiene forma de “I”, mide 67 x 12.5 m. Este sitio, era utilizado para celebrar la principal diversión de las civilizaciones del México prehispánico.

Bajo la Pirámide B existe un pequeño pasadizo que incita al visitante a recorrerlo y observar sus muros de piedra y grecas con figuras talladas. El Palacio quemado, es otro de los grandes atractivos del lugar, el cual, como indica su nombre, fue destruido a causa de un incendio. Este sitio se usó como sala de consejo y lugar de reuniones para asesores del gobernante; en él se encontraron varias ofrendas de conchas marinas y turquesas.

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Por Fabiola Rocha González

Después de tanta discriminación, las mujeres se fastidiaron de ser las “groupies” de los hombres. Estaban hartas de ser sólo espectadoras, ellas querían gritar, tocar, criticar y participar en la música. Las chicas, cansadas de ser despreciadas y pisoteadas en los conciertos donde dominaban los hombres, se unieron en el International Underground Pop Convention en Olympia, Wahington, Estados Unidos, en agosto de 1991, para el “Girl Day”, un encuentro musical internacional dedicado a las mujeres. El RiotGrrrl comenzaba a explotar.

No se conoce una fecha exacta para el origen de este movimiento, pero este evento fue la detonación. La intención fue dar protagonismo a la mujer dentro de la música, ya sea rock o punk, tradicionalmente machista, o por lo menos liderado por hombres. En-

tre las participantes se encontraban L7, Bikini Kill, Tiger Trap, Bratmobile, 7 YearBitch, HeavenstoBetsy, Mecca Normal, TheSlits, etc., las cuales llevaban una liberación femenina no solamente musical, sino también social. Sus letras hablaban de violaciones, abusos sexuales, lesbianismo. Destrucción de los estereotipos propios de la mujer tradicional.

KatheenHanna (Bikini Kill/ Le Tigre) explica que el término “RiotGrrrl” surgió en Washington el mes de mayo de 1991. Fue tras una revuelta popular en la ciudad, cuando la gente protestaba por un episodio de brutalidad policiaca. Los uniformados habían disparado por la espalda a un inmigrante salvadoreño ante varios testigos, asegurando luego que se había resistido a un arresto. Jean Smith, una artista local, miraba los disturbios cuando dijo: “Weneed a girlriot, too…”. Allí estaban Allison y Molly, de Bratmobile, quienes decidieron bautizar así un fanzine (abreviatura en inglés de fan’s magazine, revista para fanáticos).

Se podría decir que musicalmente se in clinan más por el “punk” que por el “rock”, debido a que su forma de actuación está basado en el DIY (Do ItYourselfHágalo usted mismo), pues ellas mismas crearon sus recopilaciones, producción de fanzines, y la creación de sellos totalmente underground que se encargarían de los trabajos de estos grupos como Wiija, K, Simple Machines y Kill Rock Stars (algo así como “Mata a las estrellas de rock”).

Al haber conciertos “Riot” existía cierta “justicia”, ya que estos no comenzaban hasta que las chicas estuvieran hasta adelante y los chicos hasta atrás.

En otros, no se dejaban entrar a los chicos a menos que llevaran vestido. Era una forma de compensar varios maltratos sufridos en los conciertos.

aisaaraujofotografia.blogspot.com

22 Utopía En la lucha por el sueño

Este movimiento contaba con muchas influencias, entre las cuales se encuentran

loqfaltaba.hi5.com

Riot-grrrl-pix : tuplcrock.com

bandas de post-punk como X-RaySpex, The Au Pairs, TheRaincoats, Calvin Johnson, Lydia Lunch, Angela Davis, TalulahGosh, YokoOno, TheRunaways, “el situacionismo” (cuyo planteamiento central es la creación de situaciones), etc. A mediados de los noventa se tenía como un ícono a Kim Gordon (bajista de Sonic Youth), quien tuvo un proyecto dentro de esta escena, Free Kitten, pero con muy poco éxito. Ahora casi nadie la toma como referente.KathleenHanna es considerada una de los principales líderes del mo vimiento.

simplemente creían en escoger libremente la sexualidad de cada uno.

Pero las RiotGrrrls no odiaban a los chicos, de hecho también tenían muchos ídolosmasculinos. Entre ellos se encuentranKurtCobain (Nirvana), Calvin Johnson (del sello K Records), GuyDebord/RaoulVainegem (por su trabajo con el situacionismo) y el actor y director de cine independiente John Cassavettes (a quien dedicó una canción Le Tigre). También había chicos en estas bandas. La idea no era excluir a los hombres, pues no siempre se organi zaron conciertos exclusivamen te para mujeres, la intención fue hacerlas sentir más cómodas. De otro modo, era hacer justo lo que ellos hacían con ellas, y lo que se quería aquí era igualdad.

A pesar de que muchas de estas bandas se han extinto, aún queda su legado. TobiVail, de Bikini Kill, mencionó en el MelodyMaker el 13 de marzo de 1993: “El RiotGrrrl ahora mismo está más pendiente de su identidad que de la acción. Para mí, lo importante no es qué tipo de chica soy, sino qué tipo de subversión necesito. Además, a las bandas de este entorno tampoco les beneficia especialmente la etiqueta. Por eso, desde ahora, ya no me considero una RiotGrrrl. Pero me sigue importando mucho el movimiento, quiero que el hecho de formar una banda sea algo tan normal para una chica como lo es para un chico. Porque ahora no lo es…”

No nos encontrábamos ante un movimiento sumiso ni convencional. Algunas de estas chicas (específicamente KathleenHanna) ganaban dinero para sus instrumentos haciendo striptease.

Además de que muchas tenían influencia Queercore (movimiento cultural y social del punk de los años 80).Esto no quiere decir que sus integrantes sean necesariamente homosexuales, youngcreature.net

Muchas fueron las veces en que las chicas se negaron a dar entrevistas porque los medios retorcían sus frases, intenciones y principios. Por lo tanto, optaron por los fanzines propios, entrevistas a periodistas cordiales (Everett True/ Sally MargarethJoy) o para libros sobre mujeres y música. Quizá por esta misma razón es que muy poca gente las conoce; los medios no tienen espacio para música ruidosa y liberal.

Muchas bandas se han desvanecido, pero de igualmanera, otras han surgido. Aquí en México no se conocen festivales dedicados al movimiento, sin embargo cada año se le dedica una noche en el bar Gato Calavera. Una de las bandas de Riot mexicano es TheMullettes, chicas que tocan covers de sus bandas favoritas. También entran, por sus ideales y conceptos feministas,Le Butcherettes, y Jessy Bulbo, entre otras.

Para finalizar, una frase dicha por KathleenHanna del Manifiesto RiotGrrrl: “Porque no queremos asimilarnos a los criterios de algún otro (chico) acerca de lo que es o no es”.

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Por Dávila Velázquez Emmanuel

En cualquier sitio la costumbre de tener un cigarrillo en la mano, saborear la mezcla más ingrata de químicos y trasladarlos a lo más vital de nuestro ser; se ha convertido en el acompañante fiel de personas de todas las edades y clases sociales, sin importar el grado escolar o la religión; en ocasiones no importa la educación ya sean apegados a lo conservador o liberal, no se toma en cuenta la profesión o el oficio, pero sabemos que son miles de participantes de este vicio tan sólo con mirar alrededor.

Escuchamos, leemos o nos platican infinidad de enfermedades que rodean el tabaquismo; un sinfín de químicos venenosos que afectan nuestro organismo, y al parecer jamás hemos imaginado la majestuosidad de nuestra estructura, que sin duda es una obra de arte, con un perfecto funcionamiento pero con relativas averías suministradas por nosotros mismos, que al ingerir diversas sustancias (en este caso el tabaco), atacamos nuestro cuerpo como si fuera un enemigo vil que tenemos que destruir.

Caminando en la calle, en un día nublado o soleado, al amanecer o al anochecer, al pelear o disfrutar, al escuchar una grandiosa canción parado en la ventana mirando el anochecer, saliendo del cine, del metro, de clase, del museo, del teatro, en las vacaciones de verano, en el otoño, en el concierto donde tu ilusión cobró vida, y tu vida una ilusión cumplida y memorable, de la mano de tu pareja, en tu grupo social; lo hemos ido admitiendo en nuestra cotidianidad tal como la necesidad de sonreír.

Si analizamos, no creo que muchos nos detengamos a pensar que nos autodestruimos o por lo menos lo aminoramos y reducimos los agravantes con frases, como “lo dejaré pronto”, “fumo menos”, “ya le bajé”, entre muchas otras que sólo funcionan como actitudes sin valor y hasta conformistas y que no conllevan una reflexión profunda ni nos ayudan a comprender que debemos cuidar la salud de nuestro organismo pues dependemos de él.

Las instituciones de salud ya han hablado y tratado el tabaquismo, insuficientemente, ya le han dado un enfoque médico y no ha causado efecto mayoritario en la sociedad; es momento de tener un pensamiento utópico y concientizar de este verdadero cáncer que nos asesina por la espalda y roba nuestra confianza, sabemos que es un hábito que se disfruta indescriptiblemente pero también conocemos el daño que propicia el consumo de este inquilino en nuestro día a día.

Hay tanto en la vida, lugares, paisajes, música, ideologías, sentimientos, conocimiento sin límite y algo muy importante “libertad”, ¡para que el ser humano se aleje apresuradamente! y se aloje en lo banal y material, con una precocidad mental en la cual deleitarse de lo natural o creativo debe acompañarse de muletillas que según “completan el fenómeno de las emociones”, refiriéndonos a las adicciones de cualquier categoría.

24 Utopía En la lucha por el sueño

Gocemos el vivir como debe ser, sin parásitos, ni cargas que nos llevarán al fracaso, valoremos nuestra salud, ya que la estabilidad física colaborará a nuestro desarrollo mental, social, laboral y a vivir cómoda y plenamente; ayudándonos beneficiamos a los demás, tomando la iniciativa se creará la competitividad y así se reducirán enfermedades producidas por el cigarro de forma directa o indirecta.

Por José Daniel García Rivas y José Gerardo Benítez Echeverría.

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entro de nuestra sociedad hemos leído, visto y escuchado diferentes campañas en contra de las drogas ilegales, se menciona casi por antonomasia que guían hacía un destino trágico desde el primer segundo de probar la sustancia. Pero el estigma otorgado a éstas es notoriamente mayor que a las drogas permitidas, cuando en realidad la única diferencia es el estatus legal que mantienen.

Es ahí cuando comienza a hablarse acerca del supuesto motivo real para que el tabaco y las bebidas alcohólicas sigan bajo la legitimidad, el cual no es otro más que el interés comercial de los emporios encargados en su producción y distribución; sin dejar de lado la derrama económica que proporcionan al Estado, satisfaciendo así a los “jueces” encargados de aprobar en última instancia lo moralmente aceptable.

Por supuesto la intención no es instar al uso de drogas, simplemente es hacer notoria esa falta de coherencia bajo la que vivimos día a día. Por ejemplo, ¿por qué un consumidor habitual de tabaco o alcohol puede seguir interactuando perfectamente en su círculo social?; sin embargo, un sujeto que es consumidor habitual o incluso ocasional de alguna droga ilegal, seguramente será ubicado inmediatamente como un vicioso sin remedio.

Los parámetros con los que se mide si una persona es un peligro para los demás por usar drogas no deberían estar basados simplemente en una cuestión de leyes; sea alcohol, marihuana, cocaína o la droga de moda, las propagandas de prevención deben de llevar la misma fuerza, dejando de fingir que el cigarro o las bebidas embriagantes son menos dañinas.

cuentas el alcohol y el tabaco causan daño al cuerpo humano, al igual que la marihuana, la cocaína entre otras más ¿por qué no se juzgan de la misma manera? ¿Será porque unas causan más daño que otras?

O, ¿simplemente por la forma de ver las cosas desde diferente perspectiva? Esto implica situaciones culturales, económicas, morales, educativas y sobre todo sociales para las personas. Es justo aquí donde entra el criterio de cada quien ante este tipo de sustancias que pueden entrar a nuestro cuerpo.

La manera de percibir a la gente en un ambiente de drogadicción se ha caracterizado por considerarlo algo malo que afecta directamente al consumidor.

De igual manera la persona que fuma y que se alcoholiza ve afectada su salud. La reflexión de tomar en cuenta hasta dónde se puede llegar a consumir sustancias y qué tanto pueden llegar a dañarnos, es algo que en verdad vale la pena procurar. En muchas ocasiones el individuo no se percata de un cambio de situación radical y puede llegar a convertirse en vicio, tornándolo en un adicto, básicamente.

La cultura que nuestra sociedad tiene a estas alturas del siglo XXI es bastante contrastante en sus criterios, por eso hay que pulir detalles referentes a este tema, tales como: ¿sólo algunas sustancias afectan al consumidor?, ¿todas afectan? o si unas lo hacen más que otras. A fin de cuentas todas causan un daño al organismo y pueden llegar a afectar nuestra salud hasta un punto bastante crítico.

No hay duda, en nuestra sociedad se mantiene una concepción bastante negativa respecto a las drogas, esto en la mayoría de los casos, pero si a fin de 25

Por David B. Altamirano

arece ser que la realidad nuevamente supera a la ficción, pues las mentes más imaginativas y adelantadas a su tiempo ya tenían hace 25 años – probablemente más– pistas que les permitían imaginar que el naciente “ciberespacio” podría convertirse, en un futuro no lejano, en un nuevo campo de batalla. Sus sospechas eran correctas.

Sin duda alguna este ha sido un año sin precedentes para el Internet y la justicia internacional. Algunos estamos ahora familiarizados con el término “Hacktivismo”, el cual ha surgido de la combinación de las palabras “Hacker” y “Activismo”. Esta nueva forma de protesta está modificando las relaciones internacionales y representa una nueva alternativa para fortalecer cualquier movimiento social, principalmente aquellos que enfrentan una severa represión.

Las prácticas llevadas a cabo por expertos informáticos en el “ciberespacio” con el fin de tomar el control de sitios pertenecientes a empresas privadas y dependencias gubernamentales, robar información de dichos sitios y difundirla públicamente, así como emplearlos para transmitir sus ideas, son acciones que han decidido tomar como represalia ante lo que consideran injusticias sociales y transgresiones a la libertad de expresión.

ataques contra los sitios de Amazon, PayPal, MasterCard, Visa y el banco suizo PostFinance, en represalia por el bloqueo económico a WikiLeaks.

Mediante diversos comunicados en video a través de internet, miembros de “Anonymous” han explicado los motivos de sus acciones y los objetivos que persiguen; se autoproclaman como un grupo sin líderes ni jerarquías.

“Partimos de la base de que ‘Anonymous’ es una idea y como tal, no te unes, la compartes. Además, se dice que Anonymous somos todos. ¿Qué quiere decir esto?

Que los principios que se defienden pertenecen a todo ser humano y como tal, el concepto de ‘Anonymous’ es aplicable a todas las personas e incluso animales”, proclama en un video un joven con acento español usando una máscara de Guy Fawkes, como la que luce el personaje “V” en la película “V for Vendetta” (“V de venganza” en México).

El grupo se ha pronunciado innumerables veces como defensor de la libertad de expresión y enemigo de la desinformación, la represión y el autoritarismo. A esto se debe su respaldo a las movilizaciones sociales que más dificultades encuentran en su desarrollo.

“Anonymous” somos todos

La revolución ¿en la red?

A finales del año 2010, el sitio Wikileaks y en particular Julian Assange, editor y portavoz del sitio, estuvo sometido a una inmensa presión por parte de múltiples gobiernos, luego de haber llevado a cabo una amplia filtración de documentos diplomáticos de Estados Unidos. Después de que fue aprehendido en Londres el 7 de Diciembre del 2010, empresas que prestaban servicios en línea para recibir donativos al sitio Wikileaks, cancelaron sus cuentas.

El 2011 es el año de las revoluciones en el mundo islámico. Tan pronto dio inicio, Túnez fue el primero de una larga lista de países en los cuales las manifestaciones y protestas populares surgieron de manera abundante; la exigencia general ha sido ponerle fin al autoritarismo, a la falsa democracia, a la falta de libertades y a la injusticia social en general.

En enero, tras divulgarse documentos de Wikileaks relacionados con la corrupción en aquel país y en plena crisis política, el grupo de hackers “Anonymous” atacó ocho sitios web oficiales en apoyo al pueblo tunecino. El grupo nombró a los ataques “Operation Tunisia” (“Operación Túnez”).

Bajo el nombre de “Operation Avenge Assange” (en español: Operación vengar a Assange), el 8 de Diciembre de 2010, integrantes del grupo “Anonymous” lanzaron

26 Utopía En la lucha por el sueño

Ante el conflicto en Egipto, las páginas web del Ministerio de Información egipcio y del partido del presidente Hosni Mubarak fueron atacadas por “Anonymous” como apoyo a los manifestantes que pedían la dimisión de Mubarak.

tales. ¿Hasta qué punto pudieron haber influido estas acciones en las decisiones de la empresa?, resulta casi imposible saberlo, pero definitivamente provocaron un aumento de la conciencia de la sociedad respecto al asunto que dio origen a las protestas.

El 4 de Marzo en la Northwestern University en Chicago, durante una conferencia magistral, el sociólogo español Manuel Castells reconoció que Internet y las acciones realizadas a través de este medio no han sido la causa principal de las revoluciones, pero sí han permitido una organización y difusión de información sin precedentes.

¿Tirar páginas es suficiente?

Operación Tequila El 6 de febrero del 2011, la periodista Carmen Aristegui fue despedida del espacio informativo que conducía en MVS Noticias, como represalia por sus comentarios pronunciados al aire respecto al supuesto alcoholismo del Presidente Felipe Calderón.

Al día siguiente, diversas organizaciones civiles alzaron la voz y manifestaron su condena a dicha acción, la cual consideraron como un claro ejemplo de censura gubernamental. Las protestas en las calles fueron una importante presión para MVS.

A pesar de que las acciones llevadas a cabo por “Anonymous” u otros grupos o personas han tenido un efecto positivo para las causas que han defendido, existe un escepticismo bien fundamentado al respecto, pues al fin y al cabo nuestras vidas transcurren todavía en el mundo real, donde atacar la sede de una Institución o empresa pone en riesgo la integridad o libertad del individuo.

Sin embargo, la atención que están captando para los movimientos sociales y la unificación que promueven, está reavivando el ánimo y la sed de cambio.

El “Hacktivismo” puede ser considerado un nuevo instrumento en contra de la represión y la injusticia, más que por los temporales daños que es capaz de provocar, lo es por la capacidad que tiene para llamar la atención de la gente en torno a un asunto trascendental.

De forma paralela, surgió por medio de las redes sociales, un movimiento que convocaba a realizar un ataque informático a los sitios web de MVS, mediante un ataque distribuido de denegación de servicio, empleando la herramienta informática DDoS (de las siglas en inglés Distributed Denial of Service), que satura y obstruye el flujo normal de datos al generar un bombardeo de información excesivo en un servidor determinado.

El ataque fue exitoso. Durante varias horas de los días 9 y 11 de febrero el sitio de noticias de MVS fue inaccesible. Existen rumores no confirmados de que también fueron perpetrados ataques contra sitios gubernamen-

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Por Miguel García-Cruz

La tarde se abalanza sobre el horizonte y me dirijo hacia el lugar de mis ensueños, hacia los 6000 metros cuadrados en los que durante dos horas dejaré todo de mi parte para conseguir la victoria, no sólo particular, sino de mis compañeros. De esos 20 amigos que cada fin de semana nos reunimos para olvidar el estrés del mundo real e irracional en el que nos ha tocado vivir.

La hora se acerca y tras un efusivo saludo, nos enfundamos en nuestro uniforme. Esta semana somos locales, por lo tanto usamos nuestra playera roja con rayas negras. Calzamos nuestros gastados zapatos de fútbol. Si bien es cierto que nuestros “tacos” no son los mejores ni los más bellos, son los que nos permiten practicar lo que nos apasiona, además ¡han resistido tantas batallas y han vivido tanta gloria, que es imposible desprendernos de ellos! Finalmente a las cinco de la tarde con diez minutos, el árbitro a quien de cariño todos llamamos “Coca”, hace sonar su ocarina para dar inicio al encuentro. El tercer partido de preparación con miras al inicio de la campaña 2011-2012 de la liga municipal de Nicolás Romero, Estado de México, ha arrancado. ¿Nuestro rival? el Club Águila de Progreso Industrial.

El encuentro inicia muy trabado, aunque las mejores ocasiones de gol han sido de nuestro equipo. La primera de ellas, al minuto cinco, con un tiro de nuestro delantero, y mejor jugador del equipo, Ernesto Rodríguez, mejor conocido como “El Sapo”, que se estrelló contra el travesaño. La segunda oportunidad que tuvimos para abrir el marcador ocurrió cuatro minutos después, cuando el portero visitante logró desviar del ángulo izquierdo, un disparo que realicé. En estos momentos corre el minuto 15 del partido, continuamos con el dominio de las acciones y se aproxima el gol que nos dé la ventaja. “¡Vamos equipo, ya los tenemos, no hay que aflojar; hay que jodernos a estos. Que sientan el poder del San Pedro!” grita desde la defensa nuestro capitán HormisdasArchundia. La porra del equipo, confor-

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mada por algunos familiares, que parecía dormida, despierta con esta arenga de nuestro líder. Seguimos manejando el balón a placer, pero nos falla ese último toque, aún así no dejamos de presionar al contrario.

Si perdemos el balón, lo recuperamos en seguida, los pobres rivales no pueden dar dos pases seguidos. Se sienten tan asfixiados que están a punto de doblegarse, no hay duda de eso.

Minuto 40, el sol, aunque ya ha bajado de intensidad respecto al inicio del encuentro, aunado con nuestra falta de puntería, ha mermado en la actitud de mi escuadra. Son verdaderamente increíbles las ocasiones que hemos fallado: “mano a mano” contra el guardameta, atacando dos delanteros y defendiendo solamente un defensa, inclusive ¡sin portero! Apuesto a que mi primo de siete años no fallaría tanto como nosotros. En fin, no queda más que seguir intentándolo. Espero que concretemos al menos una oportunidad antes de finalizar el primer tiempo, sino para el segundo el adversario tendrá la moral elevadísima y eso, obviamente, puede ser muy peligroso. ¡Rayos, ya han terminado los primero 45 minutos y seguimos cero por cero! En el entretiempo espero que nos surjan las palabras adecuadas para hacernos ver nuestros errores sin que nos enojemos, porque la base para jugar bien, es ser un equipo unido.

Además, la mayoría, somos amigos desde niños y no es agradable que nos ofendamos, o a nuestras madres.

Comienza la segunda mitad y tras haber expuesto la situación que vivimos en el primer tiempo de manera eufórica, pero respetuosa, salimos decididos a hacer lo único que nos falta para golear al rival: meter la pelotita entre los tres palos. Exactamente como terminó el primer lapso iniciamos la etapa complementaria. Llegamos y llegamos a la portería rival y fallamos y fallamos. Comienza a existir un

poco de desesperación entre mis compañeros; esa perdida de fe y esperanza en nuestras aptitudes se expresa en forma de gritos, rabietas y disparos “sin ton ni son”.

Finalmente, esa intranquilidad hace que nuestro capitán, “Migas” Archundia, sea expulsado al minuto 65 de partido.

Ahora jugaremos lo que resta del cotejo con un hombre menos, enojados por no meter alguna de las incontables ocasiones de marcar que hemos tenido y además, con este penalti en contra tras la falta del “Migas”. “¡Échale portero, párale el penal a ese chavo!”se escucha desde la grada en donde se han dado cita cerca de 100 personas para vitorearnos y no hemos podido corresponder a su apoyo.

Eso es lo que me frustra más. Deseo que no se cumpla aquel dicho que reza “el que falla otorga” y este partido vaya a peor. Ahora todo está, literalmente, en manos de nuestro arquero, Apolinar “Poli” Archundia, quien efectivamente, es hermano de nuestro expulsado capitán.

El cobrador está listo y el árbitro a punto de silbar. ¡Ah que nervios, no sé como los profesionales logran soportar esto con un estadio lleno!, pero bueno, por algo son profesionales y cobran lo que cobran. Se escucha el silbatazo y tira… ¡lo voló, voló su disparo! ¡Eso caray, ahora sí, vamos a por ellos, no se nos pueden escapar!, le grito a mis 9 compañeros quienes asienten, al tiempo de felicitar al portero, que no tocó la pelota, pero sí que ejerció presión psicológica sobre el tirador… o al menos eso intentó con sus movimientos un poco graciosos sobre la línea de gol.

El colegiado indica la finalización del cotejo.

No pudimos meter ninguna de las cerca de veinte oportunidades de gol que tuvimos, pero al menos no perdimos y eso siempre será bueno.

Al final todos, rivales y compañeros, nos fundimos en un abrazo y nos felicitamos por el gran encuentro que hemos dado. Esa es la magia y encanto que envuelveal “fútbol llanero”. Esa magia que hace, tras extenuantes, reñidos y trabajados 90 minutos, que todos, al escuchar el pitido final, volvamos a ser amigos e incluso “compadres” que vamos a beber una cerveza y a degustar unos ricos tacos “al pastor”. Ese encanto que logra que durante 5,400 segundos de un esfuerzo supremo, sintamos que la vida puede ser maravillosa si el planeta se deja llevar por la pasión razonada que engendra el deporte, y en especial, el fútbol.

Este ha sido un partido llanero, visto desde el interior, desde la voz que generan sus protagonistas.

Un agradecimiento especial al equipo de fútbol San Pedro F.C. del municipio mexiquense de Nicolás Romero, por haberme permitido ingresar a las “entrañas” del equipo, desde la cancha, hasta el vestidor y así poder realizar esta crónica que denota aquellas sensaciones que expresa el ser humano al hacer algo que en verdad lo apasiona. Si todos trasladáramos el frenesí con que vivimos determinadas cosas o situaciones al aspecto laboral, en otra situación nos encontraríamos, pero ese asunto es cosa aparte.Por ahora sólo resta decir ¡chapeau por el fútbol!

El tiempo sigue avanzando y ya estamos en el minuto 87 de tiempo corrido. Hace instantes ¿qué creen que pasó?, sí exacto, volvimos a fallar otra opción clara de gol. A estas alturas del partido ya preferimos reír de nuestras fallas que reclamarnos, total, sólo es un juego y hemos venido a divertirnos.

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Por Ixchel Miss

El proveernos de la naturaleza siempre ha sido necesario, principalmente por los alimentos y el agua, pero ¿Por qué a la naturaleza siempre se le ve signo de pesos? El homo sapiens de la prehistoria fue nómada hasta antes de desarrollarse la agricultura y la ganadería. Y precisamente aquí fue donde dio comienzo la comercialización de los recursos naturales. Un día alguien utilizo la madera de los árboles para hacer su casa, un mueble, etc. los egipcios utilizaban el papiro (el cual se obtenía a partir del tallo de la planta Cyperus papyrus), en Europa se utilizó el pergamino (piel de animales), y los chinos fabricaban el papel a partir de residuos de la seda, la paja de arroz y el cáñamo, e incluso del algodón.

Esto haciendo solo mención de algunos recursos naturales con los cuales se ha lucrado, ya que también podríamos mencionar el petróleo, los metales, el gas natural, etc. Para el hombre todo se puede vender y comprar, todo tendrá siempre un precio y siempre habrá alguien interesado en comprarlo.

No nos ha bastado con vender y comprar todo lo que tenemos en nuestro planeta, sino que ahora además queremos lo que hay en el espacio exterior. Primero en 1980 Dennis Hope registró a su nombre la Luna y todos los planetas del Sistema Solar, y después fue el astro rey, ya que el pasado noviembre de 2010, Ángeles Durán se convirtió en la nueva propietaria de el Sol. Y es que la también dueña del grito de Tarzán y los tonos telefónicos, al igual que Dennis Hope aprovecharon las lagunas jurídicas de el Tratado de Espacio Exterior establecido por las Naciones Unidas en 1967, en donde se especifica que ningún Estado ni Nación puede apropiarse de un planeta o una estrella, sin embargo no hace referencia a particulares.

Actualmente, Dennis Hope comercializa 1.500 terrenos por día de media hectárea en la Luna, Mercurio, Venus y Marte, y su compañía vendió terrenos lunares a 6 millones de personas y en 80 países más de 1.300 corporaciones.

Por otro lado, Ángeles Durán tiene pensado repartir sus ingresos de la siguiente forma: 50% para los Presupuestos del Estado, 20% para las pensiones mínimas, 10% para la investigación y educación, un 10% para erradicar el hambre en el mundo y el otro 10% para su bolsillo.

Así que ahora tendremos a quien demandar cuando tengamos cáncer de piel, pero también habrá que pagar por utilizar la energía solar, y si algún día se nos termina el tiempo de vida en este planeta, pues no hay que preocuparnos por que ya se venden lotes en otros planetas.

30 Utopía En la lucha por el sueño

Por Dana Canul

Si bien en una charla de café alguien saca al tema grupos como Super Juniors, DBSK o Big Bang, seguramente no tendrás idea de quien se hable, a pesar de ello, es evidente que este género comienza a ser un fenómeno aparentemente silencioso pero que cada vez comienza a tener más voz gracias a la redes sociales. Si bien en los 60 se dio la Invasión Inglesa quizá ahora comienza la Invasión Asiática.

Lo novedoso, lo atractivo Isela García Valente, estudiante de Matemáticas Aplicadas y presidenta del club de fans Suju México, afirma que “lo interesante del k-pop es que crean todo un mundo para una canción, cada una tiene su letra, su video, su coreografía, su historia. Además, para ampliar su mercado, cantan en japonés y mandarín”.

Por otro lado “combina géneros como pop con hip hop, pop con rnb o pop con rnb y hip hop, entre otros; con que escuches la canción dos veces, todo el día estará pegada a tu cabeza”, comenta Miriam García Santiago, estudiante de Relaciones Internacionales y vicepresidente de Suju México.

“Además, ellos te hacen participe de lo que son, se presentan en muchos programas de televisión y dan muchas entrevistas y esa misma relación con los fans ha dado pie a que se les ponga apodos a los integrantes de los grupos”, dice la estudiante de comunicación y miembro del club de fans Hato, Maryelva Cruz Fuentes.

Algunas de las bandas que más seguidores tienen en nuestro país son: DBSK, Super Juniors, 4 minutes, FX, Big Bang, B2ST, 2NE1, entre muchos más.

Clubs de fans Seguido de España y Chile, México es de los países más fanáticos de este (relativamente nuevo) género.

Sm Town, Aju-Kpop, Hallyu Mexican Lovers Fan Club, Mexican K-pop, Hato, Suju México, son algunos de los más de 15 clubs que hay en nuestro país.

En el caso de Suju México, que cuentan con más de 3 mil fans (en menos de un año), se dedica a seguir a la banda Super Juniors, grupo conformado por 10 integrantes, “ellos se dividen, por decir, en tres grupos: Suju, que cantan en coreano y son los 10, Suju-m que cantan chino y sólo cantan 8, y Suju-T lo conforman 6 de los 10 integrantes y cantan en japonés”, explica Isela García.

Ellas se reúnen cuando alguno de los integrantes cumple años, compran un pastel, le cantan las mañanitas con una foto o poster del susodicho. Cantan, comparten información nueva o ‘inédita’ y hacen rifas o concursos de objetos de la banda como discos, videos… “como es difícil conseguir esos objetos a veces la embajada es quien no los proporciona, es un tanto sorprendente ya que es muy cerrada pero como está viendo el interés que México tiene por su cultura, poco a poco comienza a abrirse”, afirma Miriam García.

El poder de las redes sociales Facebook ha permitido que los clubs de fans del K-pop se relacionen y se creen ‘amistades’ y se pongan de acuerdo para reuniones. Pero también les ha permitido ponerse de acuerdo para que en Twitter logren ser tema global.

En la página de inicio de Twitter aparecen los temas más hablados del momento alrededor de todo el mundo, varios clubs de fans se pusieron de acuerdo para que un día en específico a la misma hora se comenzaran a hacer ‘tweets’ acerca del K-pop y de las bandas, lograron que se les prestara atención y se comenzara a hablar de ellos, aunque sea para preguntarse: “¿qué demonios es el k-pop?”.

“Twitter es un arma muy poderosa, nosotras comenzamos a mandarles tweets a Sergio Sepúlveda (conductor de Venga la Alegría) para que en su sección 90 segundos pasara música de estas bandas, ¡y nos hizo caso!, y se ve que la repuesta del programa fue tan positiva que desde entonces cada miércoles le dedica esa sección a una banda”, dice Isela García.

“Nuestro último gran logro fue el hecho de que hicieran un ‘Top 5’ en el programa de Top ten en español de televisora Azteca, también por medio de twitter acosamos al conductor del programa, Fergay, para que nos tomara en cuenta ¡y lo logramos!, además se realizó un videochat en la página del programa para poder discutir acerca del tema”, platica muy sonriente la presidente de Suju México.

Aún cuando parezca que el K-pop no tiene la suficiente fuerza, medios como Twitter contribuyen a que se dé a conocer, además del impulso que le da el hecho de que ahora aparezca en televisión abierta.

“Muchos nos dicen malinchistas pero lo cierto es que la misma cultura coreana nos ha enseñado a amar nuestro país”, puntualiza Miriam García.

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Por Gerardo Martínez y Ariel Rodríguez Fotografía Angélica Morón

Son las rueditas de las maletas lo que se escucha al estar aquí, gente pasando de un lado a otro con un destino fijo, llevando en su equipaje lo necesario para el viaje.

Eran las 5 de la mañana y ahí nos encontrábamos Angie y yo, en ese pasillo largo que se asemeja a un centro comercial de la nueva era con sus barandales de metal y la mayoría de las puertas de cristal, el ambiente impregnado del aroma a café de esas tiendas que al parecer sus servicios son las 24hrs del día; restaurantes llenos de clientes. A pesar de la hora que era, había actividad y movimiento laboral, algo que en lo personal no sabía porque en ocasiones nos encerramos tanto en nuestras casas, en nuestras vidas, que no nos damos cuenta de qué existe más allá, afuera, y es precisamente en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México donde el bullicio y el quehacer de trabajadores nunca termina.

Aquí parece que no existe el día ni la noche, la rutina diaria continúa en todo momento.

La razón por la que nos encontrábamos ahí fue porque teníamos una tarea encomendada: recibir a los invitados cineastas coreanos para el Festival Internacional de Cine que se realizó en el bellísimo estado de Guanajuato del 22 al 31 de julio del año en curso.

“La creación de una cultura cinematográfica sólida y carente de exclusividad”, es el deseo claro que tiene el Festival Internacional de Cine Expresión en Corto que año con año reúne a los creadores de la magia de este arte.

Tiene como objetivo rescatar la actividad fílmica en México por medio de mecanismos educativos de inter32 Utopía En la lucha por el sueño

cambio internacional; Corea del Sur fue el invitado de este año y de ahí vinieron So Young Kim (cineasta coreana) que fue homenajeada por parte de “Mujeres en el cine y la Televisión” al igual que Isela Vega (actriz) y Marissa Garrido (guionista).

Conocer a otras personas es enriquecedor para el ser humano y más aún conocer otras culturas, otros mundos, otras realidades y percepciones.

La cineasta coreana So Young Kim y su esposo el director de cine coreano Kim Dong-Won arribaron a la Ciudad de México a las 5 de la mañana del jueves 21 julio después de haber tenido un viaje de 28 horas desde Corea del Sur, por supuesto con una demora en su escala en San Francisco (EE.UU.) porque perdieron su vuelo. Llevaban sin dormir tres días y además todavía les faltaba dirigirse a la ciudad de San Miguel de Allende, Guanajuato, un viaje agotador para ellos; pero siempre mostraron tener el gusto de asistir a este evento organizado para lo que ellos más aman en su vida: el cine.

So Young, una mujer creativa y trabajadora, fue homenajeada por su trabajo como escritora, productora y directora de las decenas de filmes que ha realizado, en su mayoría, en el continente asiático y fuimos nosotros los privilegiados en recibirla.

Haber sido parte como voluntario de este festival fue una experiencia grata, nos hizo reflexionar sobre la oportunidad que tenemos los jóvenes de conocer personas de otros países y también que nosotros somos los que decidimos los caminos que queremos llevar; el cine ha hecho que el hombre despierte sus sentimientos más ocultos: miedos, pasiones y deseos, son estas las razones por las que también se tiene que conocer y reconocer a los

responsables de estos trabajos, los creadores del séptimo arte.

Algunos días después nos encontrábamos ya en el Guanajuato International Film Festival (GIFF). “Con todo el trabajo de esta semana tendrán sueño de aquí a un mes” fue lo que nos dijeron en la junta de voluntarios, no les creímos… Qué ilusos fuimos.

El área de voluntarios se encarga de apoyar a todas las demás dentro del festival: eventos, sedes y programación, hospitality suite, atención a invitados especiales, alfombras rojas, atención a la prensa. Alrededor de 50 jóvenes fueron necesarios para poder llevar a cabo el evento cinematográfico, trabajando todo el día, corriendo, comiendo en 20 minutos y con la gran tarea de “nunca decir: no sé”.

Aún no empezaba el festival y la noche previa a la inauguración y algunos voluntarios ya estábamos trabajando hasta la 1 de la mañana. Si así era la noche previa ¿cómo sería el resto de los días?

El cansancio no se hizo esperar y los rostros de algunos comenzaron a mostrar signos de agotamiento, de desvelo, de sueño. Aún así: todos trabajaban, corrían; pero lo más importante de todo: se divertían.

“Por amor al arte” dicen los artistas que trabajan sabiendo que no podrán sobrevivir de lo que crean.

“Por amor al arte” los voluntarios del GIFF nos desgastábamos sabiendo que no habría paga, simplemente la satisfacción de formar parte de uno de los eventos cinematográficos más importantes del país.

No hubo un día que los voluntarios pudieran abandonar las sedes antes de las 10 de la noche, si a esto le sumamos que después de un evento hay que arreglar, recoger, limpiar, cerrar… La mayoría llegaba a las casas donde se estuvieran alojando (con un precio alrededor

de 350 pesos por la semana) a la media noche.

Las medias noches se vivían en el Panteón Municipal donde se proyectaban filmes coreanos de terror. Acomodar a 250 personas en 20 minutos es complicado y aún así lo hacíamos 2 funciones por noche. Con el intenso frío de la madrugada. ¿Y después? A cargar sillas, doblarlas, acomodarlas, dejar el panteón en buen estado para el día siguiente. ¡Pero somos jóvenes! Y no todo fue trabajo. Varios días, después de 14 o 16 horas seguidas de estar corriendo, cargando y atendiendo; las fiestas, las bebi das y la convivencia seguían, a veces toda la noche.

Si no era disfrutando de los eventos en la Alhóndiga de Granaditas era en algún bar de Guanajuato. El chiste no era la fiesta en sí, lo importante era convivir con los otros voluntarios. ¿Vimos películas? Algunas, a las que podíamos asistir. ¿Vimos artistas? Sí, aunque muchas veces de lejos. ¿Lo disfrutamos? Estamos seguros de responder por todos los participantes: ¡Sí! ¿Lo volveríamos a hacer? ¡Por supuesto!

En Facebook apenas regresamos de Guanajuato ya se leían los comentarios de todos: “Ya quiero regresar”, “Extraño el festival”, “Extraño estar corriendo todo el día”.

Es grandioso disfrutar de un festival internacional de cine, observar películas, cortometrajes, ver artistas, etc.

Pero ser parte de la organización de ese festival es maravilloso, y cuando el día de la clausura todos los coordinadores te agradecen tu trabajo es aún mejor… Y si a eso le sumamos algunos obsequios como mochilas, playeras, pelotas y libretas pues más.

El Festival Internacional de Cine de Guanajuato es un evento único y en el que se tiene que estar presente, por eso: ¿Vamos al cine? ¡Vamos de voluntarios!

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Que si te amo, me haz preguntado, por supuesto que sí, he respondido. “¡Dímelo de frente!”, haz reclamado, ¡cuando quieras princesa!, he exclamado.

Dices: “ahora mismo quiero que lo expreses, no dentro de seis o siete meses, no mientras comas o mientras reces; dímelo ahora y dímelo un millón de veces!

Está muy bien niña, te lo diré en este instante, no quiero que pienses que no seré un buen amante; así que te demostraré que soy de buen talante al decirte que me haces sentir un amor constante, cuando miro tu caminar pausado, adorable y galante. “¡Venturado seas por decirlo en esta buena hora!, cuando la luna, con su brillo, ya enamora, durmiendo la voz que dicta el engaño que se rumora, alzando al cielo, la voz que en mi pecho atora.”

No tengas dudas, ¡que tú, siempre en mi mente!, aunque no estés a mi lado presente; cuando por culpa del destino te encuentras ausente, mi corazón, sólo por ti vive, palpita y siente. “¡Gracias amado mío!, ahora no estaré más confundida, te amaré, hasta con la médula, lo que te quede de vida; y cuando mueras, haré igual que Fontefrida, porque este amor no lo borra, ni la postrera despedida.”

Mikel Arquette Cruzcia

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