Genron 5 Ghostly Body English Translations and Abstracts Full Text E02
J0 0 6
E05
J014
Hiroki Azuma
Criticism, or Seeing Ghosts Translated by Ross Henderson
Hiroki Azuma
Three Days Devoted to Becoming a Ghost Translated by John Person
Abstracts
Translated by Michael Chan and John Person Proofreading assisted by Kako Kishimoto
Ghostly Body Toga Seminar
E 07
J020
Jo Kanamori + Masachi Osawa + Atsushi Sasaki + Kazuki Umezawa + Hiroki Azuma
From the Symbolic to the Tactile
E08
J042
Tadashi Suzuki
E09
J0 60
Masachi Osawa + Atsushi Sasaki + Hiroki Azuma
E10
J086
Norimizu Ameya + Atsushi Sasaki
E11
J108
E12
J130
E13
J147
E14
J160
Humans Think from their Feet The Origin of Theater and the Birth of Ghosts Theater in Nippon
Theater is “Half and Half” Hidenaga Otori
Empty Bodies, Dead Bodies, and the “Outside”: Towards an Ideal of 21st Century Dance
Yuichi Kinoshita
Ghosts of Kabuki Ryota Fukushima
Demon, Sublime, Body:
Akinari Ueda and the 18th Century Paradigm Daisuke Watanabe
Ghosts that Possess the “Face”: Visual Culture and the Ghostly
E15
J223
Yohei Kurose
On Other Surfaces│4│
Criticism of Two Theories of Japanese Culture
E16
J240
Kenro Hayamizu
On Independent States│4│
Fake News and Subversion of the State: Genealogy of the Republic of Hokkaido
E17
−
Contributors and Translators
* Exx refers to pages of translations or abstracts in English language, while Jxx refers to the original texts in Japanese.
ゲンロン5
ゆうれいてきしんたい
幽霊的身体
Genron 5 Ghostly Body
発行日
次号予告
ゲンロン6
2017（平成29）年6月8日
第1刷発行
2017（平成29）年6月16日
第2刷発行
東浩紀（編）
編集人
2017年9月刊行予定
東浩紀
あずま ひろ
ロシア現代思想I
発行人
乗松亨平監修
東浩紀
貝澤哉／松下隆志 ドゥーギン／マグーン／ラリュエル
発行所
ゲンロンSF新人賞受賞作
株式会社ゲンロン 141-0031
ゲンロン7
東京都品川区西五反田1-16-6
東浩紀（編）
TEL: 03-6417-9230 FA X : 03-6417-9231
2018年1月刊行予定
info@genron.co.jp http://genron.co.jp/
イルモンドビル2F
ロシア現代思想II
＆ 加藤賢策（LABOR ATORIES）
乗松亨平監修 畠山宗明／平松潤奈／八木君人 エトキント／カリーニン
印刷
革命100周年 問
編集
株式会社シナノパブリッシングプレス
共産主義崩壊後
上田洋子 小川智史
現代思想。
神野鷹彦 徳久倫康
再評価
富久田朋子
隆盛 DTP
資本主義 宗教回帰 問
的
翻訳・年表・座談会
？
北岡誠吾（LABOR ATORIES）
徹底分析。
充実 2号連続特集。
定価
裏表紙
本書
無断複写（
表示
落丁本・乱丁本
。 ） 著作権法
取 替
©2017 Genron Co., Ltd. Printed in Japan ISBN 978-4-907188-21-4
例外 。
除 、禁
。
東浩紀編 『ゲンロン』定期購読なら
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株式会社ゲンロン 友の会受付係
tel: 03-6417-9230 fax: 03-6417-9231 mail: info@genron.co.jp ゲンロン 5
302
寄稿者一覧 Noism
は や み ず ・ け ん ろ う
新 聞 出 版 ︶ 、 共 著 に ﹃ 野 田 秀 樹 赤 鬼 の 挑 戦 ﹄ ︵ 青 土 社 ︶ な ど 。
か な も り ・ じ ょ う
乗 松 亨 平 ｜
ノ フ ／ ジ ョ ナ サ ン ・ フ ラ ッ ト リ ー ／ ピ ー タ ー ・ フ ィ ッ
ス カ ヤ ／ オ レ グ ・ ア ロ ン ソ ン ／ ア ン ド レ イ ・ パ ラ モ
ン ／ ウ ラ ジ ー ミ ル ・ ミ ロ ノ フ ／ エ レ ー ナ ・ ペ ト ロ フ
ヴ ァ レ リ ー ・ ポ ド ロ ガ ／ フ レ ド リ ッ ク ・ ジ ェ イ ム ソ
の り ま つ ・ き ょ う へ い
朝 日 ︵ 幻 冬 舎 新 書 ︶ 、 ﹃ 文 部 省 の 研 究 ﹄ ︵ 文 春 新 書 ︶ な ど 。
八 四 年 生 。 文 筆 家 、 近 現 代 史 研 究 者 。 著 書 に ﹃ 大 本 営 発 表 ﹄
辻 田 真 佐 憲 ｜
ロ ン ０ 観 光 客 の 哲 学 ﹄ な ど 。
意 志 ２ ・ ０ ﹄ ︵ 講 談 社 ︶ 、 ﹃ 弱 い つ な が り ﹄ ︵ 幻 冬 舎 ︶ 、 ﹃ ゲ ン
七 一 年 生 。 思 想 家 、 作 家 。 ゲ ン ロ ン 代 表 。 著 書 に ﹃ 一 般
り ま し て 。 ﹄ な ど 。
つ じ た ・ ま さ の り
東 浩 紀 ｜ あ ず ま ・ ひ ろ き
大 澤 真 幸 ｜
業 。 Ｃ Ａ Ｓ Ｈ Ｉ お よ び カ オ ス ＊ ラ ウ ン ジ に 所 属 。
お お さ わ ・ ま さ ち
出 作 品 に ﹃ 非 実 在 少 女 の る て ち ゃ ん ﹄ 、 ﹃ ツ レ が ウ ヨ に な
八 三 年 生 。 劇 作 家 、 演 出 家 。 劇 団 ﹁ 笑 の 内 閣 ﹂ 主 宰 。 演
八 五 年 生 。 美 術 家 。 武 蔵 野 美 術 大 学 造 形 学 部 映 像 学 科 卒
高 間 響 ｜ た か ま ・ ひ び き
な 訳 七 上 ど 書 四 田 。 に 年 洋 ク 生 子 ル 。 ジ ロ ｜ ジ シ う ャ ア え ノ 文 だ フ 学 ・ ス 者 よ キ 、 う イ 博 こ ﹃ 士 瞳 ︵ 孔 文 の 学 中 ︶ 。 ﹄ ︵ ゲ 共 ン 訳 ロ 、 松 ン 籟 所 社 属 ︶ 。
︵ 東 邦 出 版 ︶ 監 修 者 。
梅 沢 和 木 ｜ う め ざ わ ・ か ず き
士 ︵ 情 報 学 ︶ 。 ﹃
産 業 遺 産 の 光 と 影 ﹄
︵ 岩 波 新 書 ︶ な ど 。
六 八 年 生 。 観 光 学 者 。 追 手 門 学 院 大 学 経 営 学 部 教 授 。 博
立 書 房 ︶ 、 ﹃ 劇 的 言 語 ﹄ ︵ 共 著 、 朝 日 文 庫 ︶ 、 ﹃ 演 劇 と は 何 か ﹄
よ り 富 山 県 利 賀 村 を 拠 点 に 活 動 。 著 書 に ﹃ 内 角 の 和 ﹄ ︵ 而
三 九 年 生 。 演 出 家 。 六 六 年 に 劇 団 Ｓ Ｃ Ｏ Ｔ 創 立 。 七 六 年
鈴 木 忠 志 ｜
ジ の 進 行 形 ﹄ ︵ 人 文 書 院 ︶ な ど 。
学 部 助 教 、 日 本 大 学 藝 術 学 部 非 常 勤 講 師 。 著 書 に ﹃ イ メ ー
八 二 年 生 。 映 画 史 研 究 者 、 批 評 家 。 跡 見 学 園 女 子 大 学 文
渡
す ず き ・ た だ し
大 輔 ｜ わ た な べ ・ だ い す け
︵ 青 土 社 、 ﹁ 前 田 塁 ﹂ 名 義 ︶ な ど 。
井 出 明 ｜ い で ・ あ き ら
ン ロ ン 佐 々 木 敦 批 評 再 生 塾 ﹂ 主 任 講 師 。 著 書 に ﹃ ニ ッ
ポ ン の 思 想 ﹄ ︵ 講 談 社 現 代 新 書 ︶ な ど 。
︶ が あ る 。
大 学 文 学 学 術 院 准 教 授 。 著 書 に ﹃ 紙 の 本 が 亡 び る と き ？ ﹄
七 一 年 生 。 文 芸 批 評 家 、 ﹃ 早 稲 田 文 学 ﹄ 編 集 委 員 、 早 稲 田
六 四 年 生 。 批 評 家 、 音 楽 レ ー ベ ル Ｈ Ｅ Ａ Ｄ Ｚ 主 宰 。 ﹁ ゲ
佐 々 木 敦 ｜
︵ タ イ フ ー ン ・ ブ ッ ク ス ・ ジ ャ パ ン ︶ 、 ﹃ パ ン ダ ﹄ ﹄ ︵ ︵ 東 京 外
国 語 大 学 出 版 会 ︶ な ど 。 英 訳 に ﹃
市 川 真 人 ｜ い ち か わ ・ ま こ と
社 会 の 情 念 ﹄ ︵ Ｎ Ｈ Ｋ 出 版 ︶ 。
さ さ き ・ あ つ し
な ど 活 動 領 域 は 多 岐 に わ た る 。 邦 訳 に ﹃ 鏡 の 中 を 数 え る ﹄
七 三 年 生 。 作 家 、 グ ラ フ ィ ッ ク ア ー テ ィ ス ト 、 映 画 監 督
力 を ﹄ な ど の 韓 国 語 版 翻 訳 を 手 掛 け る 。
い つ な が り ﹄ 、 佐 々 木 中 ﹃ 夜 戦 と 永 遠 ﹄ ﹃ こ の 熾 烈 な る 無
七 四 年 生 。 韓 国 語 翻 訳 者 。 東 浩 紀 ﹃ 一 般 意 志 ２ ・ ０ ﹄ ﹃ 弱
安 天 ｜
ト ・ グ ル ー プ ﹁ カ オ ス ＊ ラ ウ ン ジ ﹂ 代 表 。 著 書 に ﹃ 情 報
術 大 学 大 学 院 美 術 研 究 科 博 士 後 期 課 程 修 了 。 ア ー テ ィ ス
八 三 年 生 。 美 術 家 、 美 術 批 評 家 、 キ ュ レ ー タ ー 。 東 京 藝
黒 瀬 陽 平 ｜
章 ﹄ ︵ 明 石 書 店 ︶ な ど 。
大 学 大 学 院 博 士 後 期 課 程 。 共 著 に ﹃ タ イ を 知 る た め の 72
八 六 年 生 。 タ イ 文 学 研 究 者 、 タ イ 語 翻 訳 者 。 東 京 外 国 語
プ ラ ー プ ダ ー ・ ユ ン ｜
あ ん ・ ち ょ ん
く ろ せ ・ よ う へ い
暮 ら せ る か ？ ﹄ ︵ 文 春 文 庫 Ｐ Ｌ Ｕ Ｓ ︶ な ど 。
で 六 第 一 五 年 八 生 回 。 岸 演 田 出 國 家 士 、 戯 劇 曲 作 賞 家 受 、 現 賞 代 。 美 著 術 書 家 に 。 ﹃ ﹃ キ ブ ミ ル はケ ー 珍ダ シ ー 獣モ ノ と ト ﹄
そ の 他 、 外 部 で の 講 演 や 執 筆 な ど 活 動 は 多 岐 に わ た る 。
近 作 に ﹃ 三 人 吉 三 ﹄ ﹃ 東 海 道 四 谷 怪 談
福 冨 渉 ｜ ふ く と み ・ し ょ う
ゲンロン 5
通 し 上 演
̶
七 五 年 生 。 東 京 大 学 大 学 院 総 合 文 化 研 究 科 准 教 授 。 専 門
お お と り ・ ひ で な が
五 八 年 生 。 社 会 学 者 。 近 著 に ﹃ ︿ 世 界 史 ﹀ の 哲 学 ︵ ﹄ 講 談 社 ︶ 、
ปราบดา หยุ่น
は ロ シ ア 文 学 ・ 思 想 。 著 書 に ﹃ リ ア リ ズ ム の 条 件 ︵ ﹄ 水 声 社 ︶ 、
﹃ 自 由 と い う 牢 獄 ﹄ ︵ 岩 波 書 店 ︶ な ど 。
鴻 英 良 ｜
Tilted
﹃ ロ シ ア あ る い は 対 立 の 亡 霊 ﹄ ︵ 講 談 社 選 書 メ チ エ ︶ 。
四 八 年 生 。 演 劇 批 評 家 。 著 書 に ﹃ 二 十 世 紀 劇 場 ﹄ ︵
The Sad Part Was
※ テ 特 ィ 別 ン 掲 グ 載 ﹁ ユ ー ト ピ ア と 弁 証 法 ﹂ の 話 者 の 略 歴 に つ
金 森 穣 ｜
Axis
い て は 、 一 八 三 頁 を ご 参 照 く だ さ い 。
速 水 健 朗 ｜
芸 術 監 督 。 一 七
七 四 年 生 。 演 出 振 付 家 、 舞 踊 家 。 り ゅ ー と ぴ あ 新 潟 市 民
̶
七 三 年 生 。 ラ イ タ ー 。 近 著 に ﹃ 東 京 β ﹄ ︵ 筑 摩 書 房 ︶ 、 ﹃ 東
芸 術 文 化 会 館 舞 踊 部 門 芸 術 監 督 、
Noism
京 ど こ に 住 む ？ ﹄ ︵ 朝 日 新 書 ︶ な ど 。
歳 で 渡 欧 、 Ｍ ・ ベ ジ ャ ー ル 等 に 師 事 。 一 〇 年 間 欧 州 の 舞
DARK tourism JAPAN
を 立 ち 上 げ る 。
踊 団 で 活 躍 後 帰 国 。 〇 四 年 、 日 本 初 の 劇 場 専 属 舞 踊 団
﹄ な ど 。
興 文 化 論 ﹄ ﹃ 厄 介 な 遺 産 ﹄ ︵ 青 土 社 ︶ な ど 。
屋 法 水 ｜ あ め や ・ の り み ず
八 五 年 生 。 ﹁ 木 ノ 下 歌 舞 伎 ﹂ 主 宰 。 監 修 と 補 綴 を 担 当 す る 。
木 ノ 下 裕 一 ｜
八 一 年 生 。 文 芸 評 論 家 、 立 教 大 学 文 学 部 准 教 授 。 著 書 に ﹃ 復
福 嶋 亮 大 ｜
き の し た ・ ゆ う い ち
ふ く し ま ・ り ょ う た
298
シ ョ ン を 大 別 す る な ら 、 ﹁ 構 築 ﹂ と ﹁ 生 成 ﹂ の 弁 証 法 と 、 ﹁ 寛 容
容 史 ﹂ と し て 記 述 さ れ て き た 。 そ れ ら ﹁ 受 容 史 論 ﹂ の バ リ エ ー
し て お り 、 と き お り 外 来 思 想 に よ っ て 覆 い 隠 さ れ る こ と は あ っ
史 に は 常 に ﹁ 原 型 ﹂ 、 ﹁ 古 層 ﹂ 、 ﹁ 執 拗 低 音 ﹂ の よ う な も の が 存 在
思 想 的 弾 圧 に 抵 抗 す る よ う に 書 い た 、 戦 時 体 制 へ の 本 質 的 な 批
時 大 学 に 勤 め て い た 丸 山 が 、 特 別 高 等 警 察 か ら 受 け た 屈 辱 的 な
戦 の 最 中 に 執 筆 さ れ た 儒 教 思 想 研 究 で あ る と 同 時 に 、 そ れ は 当
を 明 確 に 打 ち 出 し た ﹃ 日 本 政 治 思 想 史 研 究 ﹄ は 、 第 二 次 世 界 大
223
山 が ﹁ 本 質 顕 現 論 ﹂ と い う 言 葉 で 表 現 し た よ う に 、 日 本 の 思 想
構 想 は 、 後 に 丸 山 自 身 に よ っ て 拡 張 さ れ て ゆ く こ と に な る 。 丸
判 で あ っ た 。 し か し 、 ﹁ 作 為 ﹂ と ﹁ 自 然 ﹂ に よ る 日 本 思 想 史 の
他の平面論 第 4 回
い わ ゆ る ﹁ 日 本 文 化 論 ﹂ は い つ も 、 文 化 的 外 圧 に 対 す る ﹁ 受 文 化 論 や 芸 術 論 で は な か っ た 。 ﹁ 作 為 ﹂ と ﹁ 自 然 ﹂ と い う 図 式
黒 瀬 陽 平
1
も と も と 、 丸 山 は 政 治 思 想 史 に つ い て 述 べ て い た の で あ っ て 、
せ る ﹁ 自 然 ﹂ の 原 理 が 常 に 優 越 し て い る と 批 判 的 に 指 摘 し た 。
で 発 展 的 な ﹁ 作 為 ﹂ の 原 理 よ り も 、 ﹁ お の ず か ら な る ﹂ に ま か
他 の 平 面 論
論 考
─ ─
Criticism of Two Theories of Japanese Culture
性 の 神 話 ﹂ の ふ た つ に 分 類 さ れ る だ ろ う 。
4
﹁ 構 築 ﹂ と ﹁ 生 成 ﹂ の 弁 証 法 に お い て 、 外 か ら や っ て く る 文 化
On Other Surfaces
治 枠 の 的 思 組 で 外 想 み あ 圧 ︵ を る は 国 セ と ﹁ 学 ッ さ 構 ︶ ト れ 築 を し る ﹂ 分 た 。 的 析 の よ な す は く 文 る 丸 知 化 な 山 ら で か 眞 れ あ で 男 て り ﹁ で い 、 作 あ る 日 為 る 通 本 ﹂ 。 り 文 と 丸 、 化 ﹁ 山 こ は 自じ は の ﹁ 然ね ん 、 よ 生 ﹂ 江 う 成 と 戸 な ﹂ い 期 思 的 う の 考 な 対 政 の も
Yohei Kurose
立 す る 概 念 を 取 り 出 し 、 日 本 思 想 の ﹁ 古 層 ﹂ に お い て 、 構 築 的
第 4 回
ふ た つ の ﹁ 日 本 文 化 論 ﹂ 批 判
黒瀬陽平
﹂ と い う 文 言 が 明 記 さ れ て
﹂ と ﹁ 神 ﹂ と い う 言 葉 を 結 合 さ せ
書 ﹃ エ チ カ ﹄ に お い て 、 ス ピ ノ ザ は ﹁ 神 ﹂ と ﹁ 自 然 ﹂ を 等 価 な
﹁ 汎 神 論
﹂ は 、 ギ リ シ ャ 語 か ら き た 言 葉 だ 。 ﹁ 万 物 ﹂
葉 そ の も の よ り も 、 ス ピ ノ ザ の 議 論 の ほ う が 助 け に な る 。 哲 学
1
蛍 に つ い て の ま や か し ︵ 承 前 ︶
あ る い は 、 時 間 の レ ン ズ の 中 の ス ピ ノ ザ と
黒 魔 術 の 島
フ ・ ス ピ ノ ザ
よ り も 賞 賛 を 受 け る 人 物 と 言 え ば 、 オ ラ ン ダ の 哲 学 者 、 バ ー ル ー
プ ラ ー プ ダ ー ・ ユ ン
訳
─ 福 冨 渉
ตืน่ บนเตียงอืน่ │ 2 │
も の と し て 扱 っ て い る 。 そ し て 、 そ こ に は ﹁ 神 あ る い は 自 然
あ る い は ﹁ す べ て
新 し い 目 の 旅 立 ち
随 筆
第 2 回
โช ฟุกโุ ตมิ
い る 。 こ の 文 言 は 汎 神 論 の 核 心 だ 。 宗 教 の 宥 和 と 信 仰 の 多 様 性
て 、 ﹁ 万 物 は 神 で あ る ﹂ と い う 意 味 を も た せ て い る 。 あ る い は
に 慣 れ 親 し ん だ 現 代 社 会 に お い て は 、 と て も 静 謐
︵ 多 様 な 視 点 か ら 自 然 に 言 及 す る ﹁ 地 球 環 境 保 護 ﹂ の 流 行 な ど は ま さ
前 後 を 入 れ 替 え て 、 ﹁ 神 は 万 物 で あ る ﹂ と し て も 間 違 い で は な
pantheism
に そ う だ が ︶
い 。 こ の 言 葉 が 初 め て 登 場 し た の は 、 英 国 の 数 学 者 ジ ョ セ フ ・
theos
に 、 あ る い は 美 し い ほ ど に 聞 こ え る 言 葉 か も し れ な い 。 け れ ど
ラ フ ソ ン が 一 六 九 七 年 に 発 表 し た 学 術 的 著 作 だ っ た 。 そ の 後 、
pan
一 七 〇 五 年 に 、 ア イ ル ラ ン ド の 哲 学 者 ジ ョ ン ・ ト ー ラ ン ド の 記
God or Nature / Deus sive Natura
し た 宗 教 批 判 の 書 に も 現 れ る 。 だ が 、 汎 神 論 に 言 及 す る 際 に 、
﹁ 汎 と 神 は 論 い ﹂ え と 汎 い 神 う 論 言 の 葉 本 は 質 使 を わ 理 れ 解 て す い る な た い め 。 に は 、 汎 神 論 と い う 言
︵ 一 六 三 二 一 六 七 七 ︶
だ ろ う 。 彼 の 著 作 に お い て 、
ほ と ん ど 自 動 的 に そ の 姿 が 浮 か び 、 こ の 思 想 の 先 駆 者 と し て 誰
ゲンロン 5
210
フ レ ド リ ッ ク ・ ジ ェ イ ム ソ ン
そ う し ま し ょ う 。
に が 起 こ っ た の か 、 考 え て み ま せ ん か 。
ヴ ァ レ リ ー ・ ポ ド ロ ガ
能 性 が 議 論 さ れ て い る 。
ふ た つ の マ ル ク ス 主 義
ド ゥ ブ ロ ヴ ニ ク の 会 合 ［ ★ １ ］
以 降 に な ま せ ん 。
181
も わ れ わ れ が 議 論 の 対 象 と す る テ ー マ に 含 め て よ い の か も し れ
た の が 、 と つ ぜ ん 亡 霊 に な っ て し ま っ た 。 も し か す る と 、 こ れ
が 提 起 さ れ て い ま す 。 マ ル ク ス は は じ め 、 わ れ わ れ と と も に あ っ
ク ス が い か に 亡 霊 に な っ た の か と い う 、 た い へ ん 興 味 深 い 問 題
本 で す 。 こ の 本 で は ﹃ マ ル ク ス の 亡 霊 た ち ﹄ と の 関 連 で 、 マ ル
ユートピアと弁証法
リ ダ の 応 答 に 目 を 通 し ま し た 。 ﹃ マ ル ク ス と 息 子 た ち ﹄ と い う
を あ ら た め て 意 味 づ け る と と も に 、 ポ ス ト 冷 戦 時 代 の 思 想 の 可
ジ ェ イ ム ソ ン と ポ ド ロ ガ が 中 心 と な り 、 一 九 九 〇 年 の す れ 違 い
ト ピ ア と 弁 証 法 ﹂ で は 、 ド ゥ ブ ロ ヴ ニ ク の 会 議 の 参 加 者 で あ る
認 識 が な い こ と が あ き ら か に な り 、 交 流 は 失 敗 に 終 わ る 。 ﹁ ユ ー
か し 、 西 側 と 東 側 で は 議 論 の 基 盤 と な り う る 思 想 や 状 況 の 共 通
イ 討 も し ム 今 す の た ソ 日 る が が ン の こ あ 、 ︺ 座 と り も
を 含 む マ ル ク ス 主 義 者 の 見 解 に 対 す る ジ ャ ッ ク ・ デ
談 会 の ま え に 、 わ た し は ち ょ う ど 、 フ レ ッ ド ︹ ジ ェ
が で き る で し ょ う 。
ま す 。 こ れ ら は 基 本 的 な 問 題 で す か ら 、 あ わ せ て 検
っ と 理 論 的 な 問 題 と し て 、 歴 史 の 集 団 的 主 体 と い う
た 東 西 の 知 的 交 流 を 実 現 す る こ と が 目 論 ま れ た も の だ っ た 。 し も う ひ と つ 、 先 日 の 会 議 ［ ★ ２ ］
で も 若 干 話 題 に の ぼ っ て い ま
ク 、 ボ リ ス ・ グ ロ イ ス ら が 参 加 し 、 ペ レ ス ト ロ イ カ で 可 能 に な っ
イ ム ソ ン の ほ か 、 メ ラ ブ ・ マ マ ル ダ シ ヴ ィ リ 、 ス ラ ヴ ォ イ ・ ジ ジ ェ
レ リ ー ・ ポ ド ロ ガ が 中 心 と な っ て 企 画 さ れ 、 フ レ ド リ ッ ク ・ ジ ェ
リ カ の 研 究 者 ス ー ザ ン ・ バ ッ ク モ ー ス と ロ シ ア の 思 想 家 ヴ ァ
れ た 二 週 間 の セ ミ ナ ー を 振 り 返 る も の で あ る 。 そ ち ら は 、 ア メ
力 を 持 ち え た の か 。
哲 学 、 さ ら に は 世 界 の 左 翼 陣 営 の 前 線 に 対 し て ど れ ほ ど の 影 響
べ き な の か 。 そ う し た 変 化 は マ ル ク ス 主 義 陣 営 そ れ 自 体 や 批 判
ア で 起 き た 一 連 の で き ご と の あ と に 、 わ れ わ れ は な に を 目 指 す
テ ー マ は い か に 議 論 し う る で し ょ う か 。 ア メ リ カ 合 衆 国 や ロ シ
ゴ ス ラ ヴ ィ ア ︵ 現 在 の ク ロ ア チ ア ︶
の ド ゥ ブ ロ ヴ ニ ク 大 学 で 行 わ ふ た つ め は マ ル ク ス 主 義 と 関 係 し て い ま す 。 こ ん に ち 、 こ の
会 の 記 録 の 翻 訳 で あ る 。 こ の 座 談 会 は 、 一 九 九 〇 年 に 当 時 の ユ ー
で 二 〇 〇 六 年 に 行 わ れ た ア メ リ カ と ロ シ ア の 知 識 人 に よ る 座 談
印 象 を 比 較 す る こ と で す 。
ひ と つ め は あ の と き の 会 合 や 、 あ の と き 起 き た こ と に つ い て 、
こ こ に 掲 載 す る の は 、 モ ス ク ワ 郊 外 の 別 荘 地 ペ レ ジ ェ ル キ ノ ポ ド ロ ガ
手 は じ め に 検 討 す べ き 問 題 が い く つ か あ り ま す ね 。
т
о
п
и
я
и
д
и
а
е
к
т
и
к
а 議 討 同 共
У
載 掲 別 特
П
ガ ロ ン ド а ソ ポ ог ム ・ ор イ ー д ェ н リ По ジ со フ レ й ・ и ノ ァ ри ク йм ロ ヴ ле ッ е ж а ヤ ミ в Д リ В ・ но カ ド ик ス ル レ р ро フ ミ и フ ред ロ ー рМ Ф ト ая ジ и ペ ск ラ им ン ・ ов ウ лад ソ ナ тр В フ ン ー е П ノ ロ レ а モ ア он エ лен ー ・ нс ラ в Е リ グ ро パ но ト レ А ・ о ッ イ ам オ ег л ラ レ Пар グ 子 О и フ ド ン 洋 да л т ・ ン ей ィ 田 Уэ р 平 ン лэ 上 ко テ ア нд 亨 ацу サ нФ ッ 訳 Йо А 松 м ィ ナ а т 乗 ри フ г ョ на 原 題 Но о ・ ин ジ ＝ ж 解 хэй ー тт ★ ＝訳 Д ё タ Фи К ☆ ー р ピ ите
л
と ア ピ 法 ト 証 ー 弁 ユ
し て く る 非 に 着 目 し て 、 お お ま か に 検 討 し て み た い 。
も っ と も 原 理 的 な も の で あ り 続 け て い る 。 た と え ば 、 現 勢 態 と
な ど と 呼 ば れ る 状 況 が い た る と こ ろ で 生 じ つ つ あ る い ま も な お 、
生 成 ／ 受 容 す る わ た し た ち 観 客 ・ ユ ー ザ の 帯 び る 社 会 性 の 変 容
ン の な か の イ メ ー ジ と 、 そ れ ら の 歴 史 性 、 そ し て ス ク リ ー ン を
画 や 映 像 コ ン テ ン ツ を 中 心 に 扱 い な が ら 、 さ ま ざ ま な ス ク リ ー
的 な 変 容
│﹁ ポ ス ト メ デ ィ ウ ム 的 ﹂ な い し ﹁ ポ ス ト シ ネ マ 的 ﹂
本 論 で は 、 以 上 の ﹁ 幽 霊 ﹂ を め ぐ る 問 題 系 に つ い て 、 現 代 映
ク へ ﹂ と い う 標 語 に 象 徴 さ れ る よ う な 、 映 像 メ デ ィ ウ ム の 大 域 映 像 文 化 の 諸 相 を た ど る 作 業 を 継 続 し て い る 。
こ の 問 い は 、 ﹁ ア ナ ロ グ フ ィ ル ム か ら デ ィ ジ タ ル ネ ッ ト ワ ー お い て 、 こ の よ う な ﹁ デ ィ ジ タ ル 化 ／ ネ ッ ト ワ ー ク 化 ﹂ 以 降 の
﹂ と い か に つ き あ っ て き た か 。
ン β ﹄ で 連 載 中 の 映 画 評 ﹁ ポ ス ト ・ シ ネ マ ・ ク リ テ ィ ー ク ﹂ に
論 考
映 画 を は じ め 、 写 真 や 動 画 な ど 数 多 の 映 像 文 化 は 、 ﹁ 幽 霊 な り 大 き く 移 り 変 わ っ て い る だ ろ う 。 筆 者 は 、 現 在 、 ﹃ ゲ ン ロ
渡
0 ｜ ﹁ 幽 霊 ﹂ と い う 隠 喩
化 し き っ た 現 状 で は 当 然 の こ と な が ら
│ か つ て と 比 較 し て か
の 内 実 は
│ 映 像 の ﹁ デ ィ ジ タ ル 化 ／ ネ ッ ト ワ ー ク 化 ﹂ が 常 態
大 輔 Daisuke Watanabe
re-venir
そ の よ う な ﹁ 幽 霊 的 な も の ﹂ の 存 在 論 は 、 か ね て
潜 勢 態 の あ わ い を 幽 か に た ゆ た う 存 在 、 あ る い は す で に ／ い ま
複 製 映 像 の そ れ と 絶 え ず 類 比 的 に 語 ら れ て き た 。 と は い え 、 そ
Ghosts that Prossess the “Face”: Visual Culture and the Ghostly
│
だ 現 前 は し て い な い が 、 執 拗 に 再 来 ＝ 回 帰
spectre, revenant
在 の 存 在
﹁ 顔 ﹂ に 憑 く 幽 霊 た ち
特 集
─
幽 霊 的 身 体
│ 映 像 文 化 と 幽 霊 的 な も の
ゲンロン 5
160
も 、 何 を も っ て 日 本 文 学 の モ ダ ニ テ ィ ／ モ ダ ニ ズ ム と 見 な す か
147
︵ 夏 目 漱 石 ︶
と ﹁ ポ ス ト モ ダ ン 的 ﹂ な 作 家 と は い え 、 そ れ は 口 で 言 う ほ ど 簡 単 な 作 業 で は な い 。 そ も そ
釈 す る こ と 。 特 に 、 い か な る タ イ プ の 観 客 を 生 成 し た か に よ っ
小 説 の 主 要 な 構 造 を ﹁ 演 技 者 と 観 客 の 組 み 合 わ せ ﹂ と し て 再 解
は リ ヴ ィ ジ ョ ニ ズ ム で あ る 。 ② 観 客 の 系 譜 の 抽 出 。 日 本 の 近 代
て 、 ﹁ 近 代 ﹂ の 出 発 点 を 明 治 か ら 近 世 へ と 前 倒 し す る こ と 。 要
を 生 み 出 し た 東 ア ジ ア の ﹁ 近 世 ﹂ の モ ダ ニ テ ィ の 再 評 価 に よ っ
文 学 史 の 部 分 的 改 訂 。 演 劇 的 な 小 説
想 現 実 の な か で リ ブ ー ト す る こ と ﹂ で あ る に は 違 い な い の だ 。
に し て も 、 結 局 や ろ う と し た の は ﹁ 近 代 を 文 学
の 時 代 ﹂ だ と い う ア レ ク シ エ ー ヴ ィ チ の 診 断 は 正 し い 。 私 の 本
な り つ つ あ る よ う に 見 え る 。 今 は ﹁ セ カ ン ド ハ ン ド
文 化 的 表 象 と し て 現 れ て く る だ ろ う 。 近 代 は つ い に ﹁ 神 話 ﹂ に
例 と す る
︵ 史 ︶
と い う 仮
悪霊・崇高・身体
︵ 中 古 品 ︶
︵ ﹃ 水 滸 伝 ﹄ か ら 馬 琴 ま で ︶
│ は 人 工 知 能 の 発 達 を 背 景 に し て 、 今 後 さ ま ざ ま な
論 考
土 社 私 ︶ は
と い う 本 を 上 梓 し た 。 そ の 狙 い は 大 き く 言 っ て 二 つ 。 ①
昨 年 ﹃ 厄 介 な 遺 産
名 を 連 ね る 米 国 の Ｔ Ｖ ド ラ マ ﹃ ウ エ ス ト ワ ー ル ド ﹄ を 最 近 の 事
│
福 嶋 亮 大
1
｜ 観 客 と 悪 霊
│
R yota Fukushima
の 分 岐 が 生 じ た と い う の が 私 の 見 立 て で あ る 。
て 、 ﹁ 近 代 的 ﹂ な 作 家
日 本 近 代 文 学 と 演 劇 的 想 像 力 ﹄ ︵ 青
Ｊ ・ Ｊ ・ エ イ ブ ラ ム ズ と ジ ョ ナ サ ン ・ ノ ー ラ ン が 制 作 に
世 界 的 に 危 殆 に 瀕 す る 一 方 で 、 西 洋 近 代 の テ ー マ パ ー ク 的 再 現
状 況 と も そ れ な り に 関 係 す る も の だ 。 近 代 社 会 の パ ラ ダ イ ム が
自 己 解 説 し て お け ば 、 こ の 種 の リ ヴ ィ ジ ョ ニ ズ ム は 今 の 文 化
Demon, Sublime, Body: Akinari Ueda and the 18th Century Paradigm
︵ 谷 崎 潤 一 郎 ︶
悪 霊 ・ 崇 高 ・ 身 体
特 集
─
幽 霊 的 身 体
│ 上 田 秋 成 と 一 八 世 紀 の パ ラ ダ イ ム
福嶋亮大
こ と な ど 、 言 う ま で も な く 到 底 で き な い わ け で 、 せ い ぜ い 、 粗
お い て 燦 然 と 輝 く 巨 星 た ち が 生 前 発 表 さ れ た ﹁ 幽 霊 論 ﹂ に 迫 る
勝 先 生 や 服 部 幸 雄 先 生 な ど 、 死 し て も な お 歌 舞 伎 研 究 の 分 野 に
が ら 原 稿 用 紙 の 枡 目 を 埋 め て い っ た と こ ろ で 、 か つ て の 郡 司 正
語 り 尽 く さ れ た 感 も 強 い 。 私 の ご と き 者 が い く ら 脂 汗 を 流 し な
の だ 。 同 時 に 、 こ の テ ー マ は 、 偉 大 な 先 達 た ち に よ っ て す で に
組 み 合 わ せ で あ る だ け に 、 〝 書 き よ う 〟 は ゴ マ ン と あ る は ず な
し た 。 ﹁ 歌 舞 伎 ﹂ と ﹁ 幽 霊 ﹂ と い う ワ ー ド は 極 め て 相 性 の い い
の 、 さ て 、 い ざ 書 き 始 め て み る と 、 そ の 難 し さ に 改 め て 愕 然 と
こ う 見 ず に ﹁ 面 白 そ う だ ！ ﹂ と 二 つ 返 事 で お 引 き 受 け し た も の
︿ 歌 舞 伎 ﹀ と ︿ 幽 霊 的 身 体 ﹀ と い う 壮 大 な テ ー マ を 頂 戴 し 、 向
の 長 文 ダ メ 出 し メ ー ル が 届 く ら し い で す よ ⋮ ⋮ ﹂ と 、 嘘 か 真 か 、
か ら で 、 ﹁ く だ ら な い 原 稿 を 提 出 す る と 、 東 浩 紀 さ ん か ら 直 々
ゴ マ ゴ し て い る と 、 電 話 が 鳴 っ た 。 ﹃ ゲ ン ロ ン ﹄ フ ァ ン の 友 人
に 睨 み を 利 か し て い る 。 身 が す く ん で 、 ま す ま す い け な い 。 マ
か れ た 分 厚 い ﹃ ゲ ン ロ ン ﹄ バ ッ ク ナ ン バ ー が 看 守 か 何 か の よ う
手 は 現 代 思 想 を 牽 引 し 続 け る ﹃ ゲ ン ロ ン ﹄ な の だ 。 机 の 上 に 置
お い て 、 そ う い っ た 〝 逃 げ の 戦 法 〟 が 通 用 す る は ず が な い 。 相
幽 霊 に 祟 ら れ そ う で 、 そ れ も い け な い 。 だ い い ち 、 こ の 誌 面 に
風 に ま と め 、 お 茶 を 濁 す の は ど う か ⋮ ⋮ 今 度 は 戸 板 康 二 先 生 の
つ わ る 挿 話 を 拾 い 集 め ら れ る だ け 集 め て 、 ﹁ ち ょ っ と い い 話 ﹂
ろ う ︶
な か オ ツ な も の か も し れ な い が ⋮ ⋮ 霊 界 の 先 生 方 も そ う 暇 で は な い だ
に 立 た れ て 、 叱 責 さ れ る や も し れ ぬ
。 な ら ば 、 古 今 の 芸 談 本 な ど か ら 、 ︿ 歌 舞 伎 と 幽 霊 ﹀ に ま
木 ノ 下 裕 一
論 考
Ghosts of Kabuki
悪 な 劣 化 コ ピ ー 版 を こ し ら え 上 げ る の が 関 の 山 で あ る 。 こ れ で
Yuichi K inoshita
は 、 冥 府 の 先 生 方 も 浮 か ば れ ま い 。 も し か す る と 夜 な 夜 な 枕 元
幽 霊 と し て の 歌 舞 伎
特 集
─
幽 霊 的 身 体
︵ こ の 究 極 の 個 人 授 業 も な か
ゲンロン 5
130
を 持 っ て い た の で は な い か と 私 は 疑 い は じ め て い る 。 こ れ ら の
︵ 一 九 一 〇 年 生 ︶
、 あ る い は ﹃ ラ ・ は ま っ た く 同 じ で あ っ た と は 言 え な い ま で も 、 共 通 の 自 己 認 識
の は 、 ﹁ 自 同 律 の 不 快 ﹂ と い う 言 葉 を 残 し た 日 本 戦 後 文 学 の 巨
し て い る 、 こ れ こ そ が 二 〇 世 紀 の 基 本 理 念 で あ る と 考 え て い た
論 考
嘔 吐 、 こ の よ う な 感 覚 が い ま も 世 界 の 根 源 的 な と こ ろ に 存 在
鴻 英 良
バ ロ メ ー タ ー と な る
│ 。 ﹂ ︵
ト と こ ル 同 の ︵ 年 よ 一 代 う 九 の な 〇 フ 感 五 年 ラ 覚 生 ン を ︶ ス ど ら の の で 哲 よ あ 学 う っ 者 に た ・ 表 。 文 学 明 者 す る の か ジ に ャ よ ン っ ・ て ポ 、 ー こ ル ・ の サ 三 ル 人
﹃ 革 命 の 意 味 ﹄ ︶
│ 埴 谷 雄 高 ［ ★ １ ］
い 憤 懣 に つ つ ま れ な が ら 、 こ う 記 せ ざ る を 得 ま せ ん で し た 。 ﹁ 党 の 自 己 否 定 の テ ム ポ こ そ 革 命 完 成 の
こ と に な つ た 悲 劇 の ひ と に ほ か な り ま せ ん 。 そ し て 、 古 い 世 代 で あ る 私 は 、 暗 い 悲 哀 感 と 名 状 し が た
よ つ て 阻 止 し て し ま つ た 自 己 矛 盾 に 対 す る ﹁ 見 せ し め ﹂ の た め 、 赤 い 広 場 の 前 に 無 残 に ﹁ 曝 さ れ る ﹂
私 に と つ て の レ ー ニ ン は 、 彼 の 希 求 す る ﹁ 国 家 の 死 滅 ﹂ を ﹁ 彼 自 ら ﹂ が 強 化 し た ﹁ 党 ﹂ そ の も の に
Empty Bodies, Dead Bodies, and the “Outside”: Towards an Ideal of 21st Century Dance
︵ 一 九 〇 六 年 生 ︶
匠 、 ﹃ 死 霊 ﹄ を 書 い た 埴 谷 雄 高
Hidenaga Otori
ア ル ヘ ン チ ー ナ 頌 ﹄ を 踊 っ た 舞 踏 家 の 大 野 一 雄
虚 体 、 死 体 、 そ し て ︿ 外 ﹀ へ
特 集
─
幽 霊 的 身 体
│ 二 一 世 紀 の ダ ン ス の 理 念 に 向 け て
ゲンロン 5
108
け て み た い と 思 っ て い ま す 。
ら か と た で も は め は が 、 て 、 ﹁ ほ そ 演 と 屋 も 劇 ん さ そ ﹂ ど ん も な そ に ﹁ の う こ 演 だ 見 の 劇 、 え 原 ﹂ と な 理 と 発 い 的 は 言 か か い し も つ っ て し ア た い れ ク い ま な チ な す い ュ ん 。 も ア な の ル の も な か 含 問 。 め い 今 て を 日 な ぶ は に つ あ も
す 。 実 際 、 屋 さ ん ご 自 身 が 何 度 と な く 、 自 分 の や っ て い る こ
屋 さ ん で す が 、 そ の 表 現 を 貫 い て い る の は ﹁ 演 劇 ﹂ だ と 思 い ま
﹃ 注 長 ブ 目 ル を く 豊 ー 集 シ め か な ー 、 ト 二 、 そ ﹄ 〇 し が 一 て 岸 四 魅 田 年 惑 國 に 的 士 は に 戯 い 錯 曲 わ 綜 賞 き し を の た 受 高 キ 賞 校 ャ し 生 リ て た ア い ち を ま と お す 作 持 。 っ た ち 作 の 品
し た 。 新 し い 演 劇 の か た ち を 世 に 問 い 続 け る 屋 さ ん の 作 品 は
で 行 わ れ た 平 田 オ リ ザ さ ん の 戯 曲 ﹃ 転 校 生 ﹄ の 上 演 で の こ と で
て く る の は 二 〇 〇 七 年 、 Ｓ Ｐ Ａ Ｃ の 宮 城 聰 さ ん の プ ロ デ ュ ー ス
ト シ ョ ッ プ ﹁ 動 物 堂 ﹂ の 運 営 な ど を 経 て 、 屋 さ ん が 演 劇 に 戻 っ
精 子 ︾ な ど 、 非 常 に 過 激 な 作 品 を 作 っ て い ま す 。 そ の 後 、 ペ ッ
観 客 と の あ い だ で 人 工 授 精 を 募 る ︽ パ ブ リ ッ ク ザ ー メ ン ／ 公 衆
術 研 究 所 を 中 心 に 、 希 望 者 に 精 子 を 提 供 し て も ら っ て 展 示 し 、
屋 さ ん は 活 動 の 場 を 現 代 美 術 に 移 す 。 そ し て 、 レ ン ト ゲ ン 藝
ペ ク タ ク ル な 作 品 を 発 表 し ま す 。 劇 団 が 二 年 で 解 散 し た あ と 、
ン ギ ニ ョ ル ﹂ を 立 ち 上 げ 、 オ ブ ジ ェ と 身 体 、 血 糊 を 駆 使 し た ス
況 劇 場 に 参 加 し た 一 七 歳 の と き で す 。 そ の 後 、 劇 団 ﹁ 東 京 グ ラ
図 1 『ブルーシート』、2013 年。いわき総合高校校庭での初演より 写真提供＝ 屋法水
087
演劇とは「半々」である
屋法水＋佐々木敦
屋 さ ん は 一 九 六 一 年 生 ま れ 、 演 劇 を 始 め た の は 唐 十 郎 の 状
群 雄 割 拠 の 状 態 で し の ぎ を 削 っ て い る か に 見 え ま す 。 ﹁ ニ ッ ポ
二 〇 一 〇 年 代 ま で 、 長 い 年 月 の あ い だ に 登 場 し た 演 劇 人 た ち が
現 在 、 日 本 の 演 劇 シ ー ン で は 、 七 〇 年 代 か ら
お 話 を う か が い ま す 。
井 秀 人 さ ん を お 迎 え し ま し た 。 三 回 目 の 今 日 は
目 は チ ェ ル フ ィ ッ チ ュ の 岡 田 利 規 さ ん 、 二 回 目 は ハ イ バ イ の 岩
毎 回 キ ー パ ー ソ ン を お 迎 え し て お 話 を う か が っ て い ま す 。 一 回
屋 法 水 さ ん に
対 談
屋 法 水 ＋ 佐 々 木 敦 と 捉 え る 、 屋 の ユ ニ ー ク な 思 想 が 議 論 さ れ て い る 。
も の と は や や 異 な り 、 パ フ ォ ー マ ン ス 的 傾 向 が 強 い 。 こ の 対 談 で は 、 人 間 の あ ら ゆ る 活 動 を ﹁ 演 劇 ﹂
た が る 領 域 横 断 的 な 活 動 を し て き た 作 家 で あ る 。 そ の 演 劇 は ﹁ 演 劇 ﹂ と い う 言 葉 で 一 般 に 想 像 さ れ る
を 舞 台 に 、 佐 々 木 が ホ ス ト と な っ て 先 鋭 的 な 演 劇 人 に 行 う 連 続 イ ン タ ビ ュ ー 屋 で は あ 現 る 代 ︵ 美 ↓ 術 詳 と 細 演 一 劇 〇 に 六 ま 頁 ︶ 。 屋 が ゲ ス ト の こ の 回 で は 、 ﹁ 演 劇 と は な に か ﹂ が 議 論 の 中 心 と な っ た 。
﹁ ニ ッ ポ ン の 演 劇 ﹂ よ り 、 屋 法 水 と 佐 々 木 敦 の 対 談 を 再 録 す る 。 同 シ リ ー ズ は 、 ゲ ン ロ ン カ フ ェ
Theater is “Half and Half”
佐 々 木 敦
ン の 演 劇 ﹂ シ リ ー ズ で は 、 ニ ッ ポ ン の 演 劇 の 独 自 性 は ど こ に あ
Norimizu Ameya + Atsushi Sasaki
る の か 、 そ の 可 能 性 と そ れ が 抱 え る 問 題 は い か な る も の な の か 、
演 劇 と は ﹁ 半 々 ﹂ で あ る
特 集
─ 幽 霊 的 身 体
ニッポン の
演劇
ゲンロン 5
086
演劇の起源と幽霊の条件 利賀山房舞台上より。奥から順に佐々木敦、大澤真幸、東浩紀 075
大澤真幸＋佐々木敦＋東浩紀
ゲンロン 5
074
中 年 の 女 性 の 声 が 聞 こ え て き ま す 。 声 は ふ
に は 画 面 が 羽 毛 だ ら け に な り ま す 。 そ こ に
よ う に な り ま す 。 羽 は だ ん だ ん 増 え 、 最 後
と 、 画 面 に 白 い 羽 が 散 っ て い る の が 見 え る
本 的 に 人 間 は 出 て き ま せ ん 。 し ば ら く す る
ひ と も い る 。 信 じ て い る
も い る し 、 信 じ て い な い
在 で す 。 信 じ て い る ひ と
い る と い う 、 矛 盾 し た 存
の に い な い 、 い な い の に
部 屋 を 映 す 、 そ う い う 趣 向 の 作 品 で す 。 基 幽 霊 と い う の は 、 い る
︵ 二 〇 〇 七 年 ︶
誰 も い な い 部 屋 を 映 し 、 ま た べ つ の 無 人 の
か か っ て い る そ の ホ テ ル の な か に 入 っ て 、
た 。 ︽ エ メ ラ ル ド ︾ は 、 な か ば 廃 屋 に な り
経 営 破 綻 し て 営 業 停 止 状 態 に 陥 っ て い ま し
在 は 営 業 を 再 開 し て い ま す が 、 撮 影 当 時 は
ド は バ ン コ ク に 実 在 す る 高 級 ホ テ ル で 、 現
タ レ ー シ ョ ン 型 の 映 像 作 品 で す 。 エ メ ラ ル
と い う 、 一 〇 分 ほ ど の イ ン ス
現 を 描 い て い る わ け で す 。
よ う な 演 出 で 、 幽 霊 の 出
要 は ﹃ ブ ン ミ ﹄ と 同 じ
ス が あ る こ と に 気 づ く 。
の 映 像 に 戻 る シ ー ク エ ン
中 空 に 浮 か び 、 ま た 無 人
ン ス と 、 男 ふ た り の 顔 が
と 浮 か び 上 が る シ ー ク エ
も う ひ と つ 例 を 挙 げ ま す 。 ︽ エ メ ラ ル ド ︾ 上 に 女 性 の 顔 が ゆ っ く り
な 特 徴 で す 。
ら り と 描 か れ て い く の が 、 彼 の 作 品 の 大 き
い 。 こ う い う ふ う に 、 超 自 然 的 な 現 象 が さ
て 恐 怖 と い う 感 情 を 示 す こ と が ほ と ん ど な
チ ャ ッ ポ ン の 登 場 人 物 た ち は 、 幽 霊 に 対 し
は り す ぐ に 慣 れ て 談 笑 が 始 ま り ま す 。 ア ピ
ほ か の 登 場 人 物 は 一 瞬 驚 く の だ け れ ど 、 や
ミ の 息 子 が 猿 の 姿 で 現 れ る 場 面 も あ り ま す 。
い る と 、 無 人 の ベ ッ ド の
が 、 画 面 を 注 意 深 く 見 て
の 思 い 出 話 が 続 く の で す
て き ま す 。 そ の ま ま 三 人
と 、 男 ふ た り の 声 が 返 っ
い る の ？ ﹂ と 呼 び か け る
い ま す 。 女 性 が ﹁ そ こ に
た り の 甥 の 名 前 を 呼 ん で
図 1 アピチャッポン・ウィーラセタクン監督『ブンミおじさんの森』、2010 年 ©Kick the Machine Films
061
演劇の起源と幽霊の条件
大澤真幸＋佐々木敦＋東浩紀
佐 々 木 敦
冒 頭 に 、 ブ ン ミ お じ さ ん と そ の 妻 の 妹 、 若
画 祭 で は パ ル ム ド ー ル も 取 り ま し た 。 そ の
映 画 の 途 中 で は 、 行 方 不 明 に な っ た ブ ン
ち ゃ っ た ﹂ と い う く ら い の 感 じ で す 。 ま た 、
ら 質 問 を お 受 け し ま す 。 ま ず は 佐 々 木 さ ん 、
議 を し 、 最 後 に 講 師 や 参 加 者 の み な さ ん か
れ ぞ れ が 短 い 講 演 を 行 い ま す 。 そ の の ち 討
的 身 体 ﹂ を テ ー マ に 、 ぼ く を 含 め 、 三 人 そ
ウ ム を 行 い た い と 思 い ま す 。 ま ず は ﹁ 幽 霊
木 敦 さ ん と と も に 、 総 括 を 兼 ね た シ ン ポ ジ
迎 え ま し た 。 最 後 に 、 大 澤 真 幸 さ ん 、 佐 々
東 浩 紀
三 日 間 の 利 賀 セ ミ ナ ー も 終 わ り を
年 し な 舞 た ポ つ な 的 参 ﹁ ︶ ょ も 台 ア い ン い っ な 照 幽
は 、 彼 の 代 表 作 で あ り 、 カ ン ヌ 国 際 映
う の に し 。 ﹃ が て ブ 出 い ン て ま ミ き す お ま が じ す 、 さ 。 ど ん 具 れ の 体 を 森 的 見 に て ﹄ ︵ 二 見 も 〇 て 幽 一 み 霊 〇 ま 的
ピ チ ャ ッ ポ ン の 作 品 は 現 代 の タ イ を
と 思 い ま す 。
て き た 。 そ の 経 緯 を 踏 ま え て 、 幽 霊 に
も の の 重 な り が 、 ひ と つ の 通 奏 低 音 に
さ れ て き ま し た 。 幽 霊 的 な も の と 演 劇
霊 ﹂ は 重 要 な キ ー ワ ー ド と し て 何 度 も
る こ と は 理 解 し て い て 、 ﹁
霊 ＝ 奥 さ ん の 側 も 、 自 分 が す で に 死 ん で い
場 人 物 た ち は 慌 て る わ け で も な く 、 理 由 を
れ い 椅 設 ま て 子 定 す い が で ［ る あ す 図 １ 。 る 。 ］ そ の 家 。 こ で の つ に す な ま ふ が か り っ 、 に 幽 と 三 は 霊 、 人 テ で ブ だ ー す ン か ブ 。 ミ ら ル し の ふ と か 妻 た 五 し が つ つ 登 現 空 の
ん は 、 か な り ま え に 亡 く な っ て い る と い う
笑 し て い る 場 面 が あ り ま す 。 ブ ン ミ の 奥 さ
い 親 戚 の 男 性 が 、 三 人 で 食 事 を し な が ら 談
ち ょ っ と 出 て き
現 象 を 受 け 入 れ 、 話 が 続 い て い き ま す 。 幽
突 き 止 め よ う と す る で も な く 、 自 然 に そ の
・ ウ ィ ー ラ セ タ ク ン を 題 材 に お 話 し し
て 、 ま ず は タ イ の 映 像 作 家 ア ピ チ ャ ッ
大 澤 真 幸 ＋ 佐 々 木 敦 ＋ 東 浩 紀
共 同 討 議 2
The Origin of Theater and the Birth of Ghosts
こ の セ ミ ナ ー は ﹁ 幽 霊 的 身 体 を
お 願 い い た し ま す 。
ア ピ チ ャ ッ ポ ン の 幽 霊
Masachi Osawa + Atsushi Sasaki + Hiroki Azuma
表 現 す る ﹂ を テ ー マ と し 、 プ ロ グ ラ ム で も
演 劇 の 起 源 と 幽 霊 の 条 件
特 集
─ 幽 霊 的 身 体
利賀セミナー
3日目 2016/9/12
ゲンロン 5
060
間 の 人 間 た る 由 縁 と 深 く 結 び つ い て い る と 言 え る 。 鈴 木 さ ん は
点 に あ る と い う こ と を 考 え て も 、 歩 く と い う 条 件 は や は り 、 人
こ の よ う に ﹁ う ま く 歩 け な い も の ﹂ た ち が ギ リ シ ア 悲 劇 の 原
な い 一 家 な の で す 。
ひ と ﹂ と い う 意 味 で す 。 つ ま り オ イ デ ィ プ ス 家 は 、 う ま く 歩 け
ラ イ オ ス の 名 は ﹁ 不 器 用 ﹂ 、 祖 父 ラ ブ ダ コ ス は ﹁ 足 を 引 き ず る
れ る 。 で す か ら 跛は 行こ う し て い る ん で す 。 ま た 、 オ イ デ ィ プ ス の 父
さ れ る は ず で し た が 命 を 助 け ら れ 、 代 わ り に 両 足 を ピ ン で 刺 さ
を 殺 す と い う 予 言 を 受 け 、 荒 野 に 捨 て ら れ ま す 。 ほ ん と う は 殺
と い う 意 味 で も あ る 。 オ イ デ ィ プ ス は 生 ま れ た と き 、 い つ か 父
は ﹁ ひ と ﹂ で す 。 し か も オ イ デ ィ プ ス と い う 名 前 は ﹁ 、 腫 れ た 足 ﹂
は 二 本 足 、 夜 は 三 本 足 に な る の は な に か ﹂ と い う も の で 、 答 え
プ ス が 解 く ス フ ィ ン ク ス の 謎 が あ る 。 そ れ は ﹁ 朝 は 四 本 足 、 昼
間 的 に 歩 く ﹂ と い う 問 題 と 深 く 関 わ っ て い ま す 。 ま ず 、 オ イ デ ィ
な か で も も っ と も よ く 知 ら れ て い る オ イ デ ィ プ ス の 物 語 は ﹁ 、 人
ト ラ は 母 を 殺 し 、 オ イ デ ィ プ ス は 父 を 殺 し た 。 ギ リ シ ア 悲 劇 の
エ レ ク ト ラ と 対 の 存 在 で あ る オ イ デ ィ プ ス の こ と で す 。 エ レ ク
ま を に す も す 徹 よ 。 う 。 底 く ヒ 的 わ ト ひ に か が と 追 っ 直 つ 究 て 立 付 す い 二 け る ま 足 加 の せ 歩 え が ん 行 て 鈴 。 を お 木 し 始 き さ か め た ん し た い の 、 理 の 演 こ 由 は 劇 の は 、 ギ だ 、 、 リ と ヒ 生 シ 、 ト 物 ア ぼ の 学 悲 く ヒ 的 劇 は ト に に 思 た も っ る い お て 由 ま い い 縁 だ て
図 1 鈴木忠志演出『エレクトラ』（初演は1995年）稽古風景 写真提供＝劇団SCOT
043
人間は足から考える
鈴木忠志
ヒ ト の 系 列 を 隔 て る 解 剖 学 的 な 特 徴 は 、 直 立 二 足 歩 行 を し て い
物 が 出 て き て 、 そ れ が 人 間 に な っ て い く 。 四 つ 足 だ っ た 動 物 が 、
い る け れ ど も 、 チ ン パ ン ジ ー と は 異 な り 直 立 二 足 歩 行 を す る 動
る と い う こ と で す 。 七 〇 〇 万 年 ほ ど ま え 、 チ ン パ ン ジ ー に 似 て
人 間 的 に 歩 く
鈴 木 さ ん は ス ズ キ ・ メ ソ ッ ド と い う 身 体 訓 練 法 を 考 ヒ ト の ヒ ト た る 定 義 、 つ ま り チ ン パ ン ジ ー や ゴ リ ラ の 系 列 と
直 立 歩 行 を し て い る の と 同 じ 状 態 に な る 。
ち 方 は こ ん な だ っ た ろ う な と 思 わ せ る 。 そ れ が の ち に 、 ヒ ト が
姿 勢 は ゴ リ ラ の よ う で 、 ア ウ ス ト ラ ロ ピ テ ク ス や 初 期 人 類 の 立
お う か が い し た い と 思 い ま す 。 よ ろ し く お 願 い い た し ま す 。
﹁ 幽 霊 的 な 身 体 ﹂ を ひ と つ の 軸 に し て 、 大 澤 真 幸 さ ん と と も に
だ ん だ ん 立 ち 上 が っ て い く の で す 。 最 初 に 立 ち 上 が っ た と き の
彼 女 は 野 獣 の よ う な 四 つ 足 で 、 獣 の よ う に 悶 え 苦 し む 。 そ れ が
す る ﹂ で す 。 鈴 木 忠 志 さ ん の 演 劇 に お け る 身 体 の 問 題 に つ い て 、 は 、 舞 台 に 現 れ る と き 非 常 に 苦 悩 し て い ま す 。 こ の 場 面 で は 、
東 浩 紀
こ の 利 賀 セ ミ ナ ー の 全 体 テ ー マ は ﹁ 幽 霊 的 身 体 を 表 現 シ ン プ ル な 事 実 と 繊 細 に む き 合 っ て い る 。 主 人 公 の エ レ ク ト ラ
鈴 木 忠 志
聞 き 手
─ 大 澤 真 幸 ＋ 東 浩 紀
イ ン タ ビ ュ ー
Humans Think from their Feet
自 然 に 反 し て ま っ す ぐ 立 っ て 歩 く と い う 技 術 を 習 得 し た わ け で
大 澤 真 幸
人 間 は 足 か ら 考 え る
特 集
─ 幽 霊 的 身 体
Masachi Osawa + Hiroki Azuma
案 さ れ 、 そ れ を 軸 に 演 劇 を 作 っ て い る わ け で す が 、 そ こ で は
Tadashi Suzuki
ま ま 人 し し セ 間 た た ミ が ［ 。 ナ 立 図 １ ぼ ー っ ］ く の 。 は プ て こ こ ロ 歩 の の グ く 作 芝 ラ こ 品 居 ム と は を で が 、 何 ﹃ き 人 度 エ わ 間 も レ め が 見 ク て 立 て ト 繊 っ い ラ 細 て る ﹄ に 歩 の の 扱 く に 舞 わ と 、 台 れ い や 稽 て う は 古 い も り を ま っ 感 拝 す と 動 見 。 も し し
利賀セミナー
2日目 2016/9/11
ゲンロン 5
042
問 題 。 共 産 党 宣 言 の 有 名 な 冒 頭 の 一 文 に 、
三 つ 目 は 政 治 や イ デ オ ロ ギ ー に 関 す る
た つ 目 の 論 点 で す 。
台 と い う 場 を 、 慰 霊 や 記 憶 の 保 持 の 可 能 性
い 空 間 と し て 存 在 し て い た 。 で は い ま 、 舞
テ ィ が 凝 縮 さ れ た 、 現 前 で も 非 現 前 で も な
と 、 舞 台 は 元 来 、 そ の よ う な 多 層 の リ ア リ
実 を 対 置 さ せ ま し た が 、 古 代 に 目 を む け る
で も あ る 。 ぼ く は い ま 現 前 の 舞 台 と 仮 想 現
い て 考 え る こ と は 、 そ う し た 状 況 に 対 す る
に 幽 霊 の 季 節 で も あ り ま す 。 い ま 幽 霊 に つ
の 季 節 に さ し か か り ま し た が 、 そ れ は 同 時
す が 、 今 回 の テ ー マ 設 定 に あ た り 、 そ の よ
向 に む か う の か 。 い さ さ か 抽 象 的 に な り ま
も む し ろ ﹁ 悪 魔 払 い ﹂ を し て 幽 霊 を 消 す 方
よ り 増 殖 さ せ る ほ う に む か う の か 、 そ れ と
の 演 劇 は い ま 、 民 主 主 義 と い う 名 の 幽 霊 を
劇 は 本 来 と て も 政 治 的 な 芸 術 で す 。 で は そ
新 た な 視 点 の 提 供 に も つ な が っ て い る 。 演
れ る 無 数 の キ ャ ラ ク タ ー た ち を 非 常 に 愛 し
で 、 イ ン タ ー ネ ッ ト を 通 し て 創 作 ・ 消 費 さ
の も 、 ぼ く は 日 本 の ア ニ メ や ゲ ー ム が 好 き
題 と い う こ と に な る か と 思 い ま す 。 と い う
の 中 心 と な る の は 仮 想 現 実 に 宿 る 幽 霊 の 問
れ た い く つ か の 論 点 で 言 う と 、 ぼ く の 発 表
梅 沢 和 木
021
記号から触覚へ
梅 沢 で す 。 い ま 東 さ ん が 挙 げ ら
梅 沢 和 木
プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン １
も 能 そ の も の が 死 者 の 声 を 聞 く た め の 演 劇 震 災 以 降 、 ぼ く た ち の 生 き る 時 代 は 政 治
は と き に 亡 霊 や 怨 霊 も 演 じ ま す が 、 そ も そ
置 き 換 え れ ば ﹁ ワ キ ﹂ に あ た り ま す 。 ワ キ
心 を 代 弁 す る 役 割 を 果 た す コ ロ ス は 、 能 に
も の と な っ て い る 。 ギ リ シ ア 劇 で 主 人 公 の
レ ク ト ラ ﹄ を 日 本 の 能 に 寄 せ て 再 解 釈 す る
鈴 木 忠 志 さ ん の 演 出 は 、 ギ リ シ ア 悲 劇 の ﹃ エ
し ま し た 。 ま さ に 圧 倒 的 な 舞 台 で し た が 、
う に 見 え ま し た 。
主 義 と い う 名 の 幽 霊 に 振 り 回 さ れ て い る よ
ど も ぼ く に は 、 彼 ら の 行 動 は 、 む し ろ 民 主
性 を 取 り 戻 し た も の の よ う に 見 え る 。 け れ
と ダ ン ス に よ っ て 政 治 の 場 に 具 体 的 な 身 体
さ れ て い た 。 彼 ら の 運 動 は い っ け ん 、 音 楽
昨 年 か ら 今 年 に か け て 、
よ ろ し く お 願 い い た し ま す 。
議 と し た い と 思 い ま す 。 で は 、 梅 沢 さ ん 、
佐 々 木 敦 さ ん に 加 わ っ て い た だ き 、 自 由 討
き ま す 。 そ の あ と 後 半 で は 、 大 澤 真 幸 さ ん 、
を も と に プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン を し て い た だ
★ １ ］
の 通 し 稽 古 を 拝 見
に 来 る ま え 、 み な さ ん と と も に 劇 団 Ｓ Ｃ Ｏ
く い 幽 霊 の よ う な 面 が あ り ま す 。 た が と 注 え 目 ば
ロ ギ ー や 理 念 に は 、 た し か に 正 体 が 掴 み に
義 は 当 初 、 幽 霊 と 名 指 さ れ て い た 。 イ デ オ
て こ ら れ た お ふ た り に 、 そ れ ぞ れ の 活 動
さ ん 、 美 術 家 と 舞 踊 家 と い う ま っ た く ち が
つ 、 ま ず 前 半 で は 、 梅 沢 和 木 さ ん と 金 森 穣
Ｔ ﹃ エ レ ク ト ラ ﹄ ［
SEALDs
と 接 続 す る こ と は 可 能 か ど う か 。 こ れ が ふ
う 立 場 か ら 幽 霊 と 表 現 の 関 係 に つ い て 考 え
ふ た つ 目 は 死 者 の 追 悼 の 問 題 。 こ の 会 場
の か 。 こ れ が ひ と つ 目 の 問 い で す 。
主 義 と い う 幽 霊 が ﹂ と あ り ま す が 、 共 産 主 以 上 の よ う な さ ま ざ ま な 論 点 を 踏 ま え つ
ン ル で あ る 演 劇 は 、 ど の よ う に 応 答 で き る ﹁ ヨ ー ロ ッ パ を 幽 霊 が 徘 徊 し て い る 。 共 産 う な こ と も 考 え ま し た 。
梅沢和木＋大澤真幸＋金森穣＋佐々木敦＋東浩紀
の 身 体 を 使 い 、 現 実 の 舞 台 で 行 う 芸 術 ジ ャ
ん 。 そ の よ う な 状 況 に 対 し て 、 ﹁ い ま こ こ ﹂
で は 、 幽 霊 を い か に 論 じ る べ き か 。 具 体 霊 探 し の ゲ ー ム と 言 っ て い い か も し れ ま せ
ま ご ま め 東 今 す 説 え ま 浩 日 。 明 に す 紀 か し 、 。 ら 、 セ 司 利 三 問 ミ 会 賀 日 題 ナ を セ 間 提 ー 務 ミ に 起 全 め ナ わ 体 る ー に の 東 初 た つ り 企 で 日 な 画 す の 開 げ 催 意 。 共 た 図 議 同 す い を 論 討 る と 簡 に 議 本 思 単 入 を セ い に る 始 ミ
ひ と つ で す 。 デ リ ダ の 哲 学 で は 、 幽 霊 は 現
思 想 家 、 ジ ャ ッ ク ・ デ リ ダ の 主 要 な 概 念 の
は 、 フ ラ ン ス の
ナ ー は ﹁ 幽 霊 的 身 体 を 表 現 す る ﹂ と 題 さ れ
考 え て い ま す 。
を 捉 え う る の か と い う 問 い へ 接 続 し た い と
舞 踊 と い っ た 身 体 表 現 が い か に 社 会 の 諸 相
の 高 度 情 報 化 が 進 む 現 代 に お い て 、 演 劇 や
こ の セ ミ ナ ー で は 、 そ の 概 念 を さ ら に 、 こ
幽 霊 の 問 題 を 扱 っ た も の で も あ り ま し た 。
テ ー マ と し て き ま し た が 、 そ れ ら は ま さ に
霊 や ダ ー ク ツ ー リ ズ ム 、 死 者 の 追 悼 な ど を
て い る ﹃ ポ ケ モ ン Ｇ Ｏ ﹄ な ど は 、 ま さ に 幽
現 実 よ り 優 位 に な っ て い ま す 。 い ま 流 行 っ
あ る い は 仮 想 的 な も の に 対 す る 想 像 力 が 、
に 置 い て い ま す 。 そ こ で は 、 記 号 的 な も の 、
張 現 実 ︶
ニ ケ ー シ ョ ン や 、 Ｖ Ｒ
の 記 号 人 格
身 体 も 侵 食 し て い ま す 。 イ ン タ ー ネ ッ ト 上
と い っ た 新 た な 技 術 の 台 頭 を 念 頭
︵ キ ャ ラ ク タ ー ︶
︵ 仮 想 現 を 実 介 ︶ し
、 た Ａ Ｒ コ ︵ ミ 拡 ュ
ぼ く は 批 評 誌 ﹃ ゲ ン ロ ン ﹄ で 、 か ね て 慰 会 は 記 号 に 覆 い 尽 く さ れ て い ま す 。 そ れ は
在 の 存 在 、 そ れ が 幽 霊 で す 。
ひ と つ 目 は 仮 想 現 実 の 問 題 で す 。 現 代 社
果 と し て 現 実 に も 影 響 を 与 え て し ま う 非 実
梅 沢 和 木 ＋ 大 澤 真 幸 ＋ 金 森 穣 ＋ 佐 々 木 敦 ＋ 東 浩 紀
共 同 討 議 1
From the Symbolic to the Tactile
的 な 展 開 は パ ネ ラ ー の み な さ ん に 委 ね た い
す る も の ﹂ と い う 含
て い ま す 。 幽 霊
前 と 非 現 前 の あ い だ に あ る も の で あ る と と
Kazuki Umezawa + Masachi Osawa + Jo Kanamori + Atsushi Sasaki + Hiroki Azuma
で す が 、 ぼ く か ら も 三 つ ほ ど 論 点 を 挙 げ て
も に 、 ﹁ 回 帰
revenant
み も 持 っ て い ま す 。 現 実 に は 存 在 し な い は
revenir
ず な の に 、 頭 か ら 離 れ ず 執 拗 に 回 帰 し 、 結
記 号 か ら 触 覚 へ
特 集
─ 幽 霊 的 身 体
お き ま す 。
利賀セミナー
1日目 2016/9/10
ゲンロン 5
020
日 か ら 一 二 日 に か け 、 二 泊 三 日 で
015
ミ ナ ー は 二 〇 一 六 年 の 九 月 一 〇
緯 で 企 画 さ れ た も の で あ る 。 セ
ロ ン 利 賀 セ ミ ナ ー は 、 以 上 の 経
る が か た イ そ は る 界 も 鈴 た カ 寺 る こ 。 目 れ い ベ の じ 。 に っ 木 図 リ 山 。 こ 指 る と ン 逆 め 二 通 た は 書 フ 修 磯 に す 、 考 ト を 説 て 〇 じ 。 東 館 ォ 司 崎 一 も そ え い に 利 一 る し 京 ︵ ル が 新 部 の の た ち 魅 賀 五 ト か を 現 ニ 演 設 の で 逆 。 ど 了 村 年 ン し 捨 劇 ア 記 大 じ 計 も 説 閉 こ さ を の ネ そ て 団 事 の 録 ル あ は じ の れ 訪 夏 学 た の が 山 山 務 を っ ま 所 ら 舞 劇 、 れ た た る 地 ゲ た 、 穿 奥 奥 ︶ 収 台 場 か ゲ こ で ン ぼ 演 た に に が が が が め 寄 と 劇 実 ロ ら ン れ は 引 あ た あ あ で ロ で 施 ン く 祭 て 、 き る 贈 ゲ は る り ン い 世 こ あ ン 開 し の し で 、 。 。 、
幽霊になるための三日間
東浩紀
利賀 セミナー 2016
富 山 県 ●
利 賀 村 は 演 劇 の 聖 地 と さ れ
一 九 七 六 年 の こ と だ 。
団 Ｓ Ｃ Ｏ Ｔ が 移 り 住 ん だ の は 、
な 寒 村 に 鈴 木 忠 志 と 彼 率 い る 劇
は 豪 雪 に 閉 ざ さ れ る 。 こ の 小 さ
︵ 二 〇 〇 四 年 よ り 南 砺 市 の 一 部 ︶
山 に 。 ほ 富 ど 山 近 市 い か ら 山 車 あ で い 二 に 、 時 ︵ 間 二 は 利 。 〇 一 開 賀 冬 〇 け 村 年 ︶
て い る 。 人 口 わ ず か 六 〇 〇
造 り で 知 ら れ る 白 川 郷 や 五 箇
富 山 県 と 岐 阜 県 の 県 境 、 合 掌
東 浩 紀
三な幽 日る霊 間たに め の ゲンロン 5
014
特集
幽霊的身体 Ghostly Body
013
批評とは幽霊を見ることである
東浩紀
か り 語 っ て き た 。
007
さ て 、 ぼ く は 前 号 の ﹃ ゲ ン ロ ン ４ ﹄ ま で 、 こ の 巻 頭 言 で は 、 哲 学 や 批 評 の 存 在 意 義 に つ い て ば
ヒ ン ト を も ら え る の で は な い か と 思 う 。 お 楽 し み い た だ き た い 。
こ に な い も の の 召 喚 が い か に 多 様 な 方 法 で 試 み ら れ て い る の か 、 読 者 は そ れ ら の 論 考 か ら 多 く の
の 最 前 線 で 、 い か に 幽 霊 の 主 題 が 繰 り 返 し ︵ 幽 霊 的 に ？ ︶
現 れ て い る の か 、 そ し て そ こ で 、 い ま こ
福 嶋 亮 大 に よ る 文 学 か ら の 幽 霊 論 、 渡 㞡 大 輔 に よ る 映 画 か ら の 幽 霊 論 を 加 え た 。 現 代 日 本 の 表 現
批評とは幽霊を見ることである
佐 々 木 敦 に よ る 対 談 、 鴻 英 良 に よ る 舞 踊 か ら の 幽 霊 論 、 木 ノ 下 裕 一 に よ る 歌 舞 伎 か ら の 幽 霊 論 、
な 議 論 を 繰 り 広 げ た 。 今 号 で は そ こ に さ ら に 、 や は り 同 じ よ う に 非 現 前 を 主 題 と し た 屋 法 水 と
ナ ー で は 、 演 出 家 、 舞 踊 家 、 美 術 家 、 社 会 学 者 、 批 評 家 ら が 集 ま り 、 幽 霊 と 身 体 を テ ー マ に 活 発
間 の 芸 術 村 で 行 わ れ た 、 三 日 間 の セ ミ ナ ー の 記 録 で あ る 。 詳 し く は 別 の 記 事 に 記 し た が 、 同 セ ミ
特 集 の 中 心 を な す の は 、 二 〇 一 六 年 の 秋 に 、 鈴 木 忠 志 が 四 〇 年 の 歳 月 を か け て つ く り あ げ た 山
画 論 ま で を 参 照 し 、 多 角 的 に 考 え て み よ う と 企 て た 。
以 上 の 認 識 の も と 、 ぼ く は 今 号 で は 、 現 代 社 会 の 幽 霊 に つ い て 、 哲 学 か ら 文 学 論 や 演 劇 論 、 映
き て い る 。 メ デ ィ ア の 時 代 と は 幽 霊 の 時 代 の こ と な の だ 。
あ り 、 そ の 身 体 は 入 力 に 応 じ て 計 算 さ れ た も の に す ぎ な い 。 ぼ く た ち は 幽 霊 に 囲 ま れ た 時 代 に 生
キ ャ ラ ク タ ー に い た っ て は 、 そ も そ も 写 像 と し て も 実 在 し な い 。 キ ャ ラ ク タ ー の 実 体 は デ ー タ で
に 実 在 す る の は 、 俳 優 の 身 体 の 写 像 、 つ ま り 現 前 の 痕 跡 で し か な い 。 そ し て イ ン タ ー フ ェ イ ス の
え に 現 前 し 実 在 し た 。 対 し て 、 映 画 俳 優 は ス ク リ ー ン の う え に も 実 在 し な い 。 ス ク リ ー ン の う え
東浩紀
と 言 う こ と は で き る 。 と は い え 、 そ こ に は 見 逃 せ な い 差 異 も 生 ま れ て い る 。 舞 台 俳 優 は 舞 台 の う
ゲ ー ム や コ ン ピ ュ ー タ の イ ン タ ー フ ェ イ ス で 生 成 さ れ る キ ャ ラ ク タ ー も 、 み な 同 じ よ う に 幽 霊 だ
て い る 。 舞 台 俳 優 が 幽 霊 で あ る の と 同 じ よ う に 、 映 画 の ス ク リ ー ン に 映 し 出 さ れ た 俳 優 も 、 ま た
言 た え だ る し 。 、 そ の 幽 霊 の 濃 度 は 、 物 語 を 担 う メ デ ィ ア が 技 術 的 に 複 雑 に な る に つ れ 、 確 実 に 高 ま っ
に は 生 ま れ な い 。 し た が っ て 、 こ の 点 で は そ も そ も あ ら ゆ る 文 化 は 幽 霊 な し に は 成 立 し な い と も
な し が 物 い そ 演 ら 語 。 れ 劇 同 は の 時 と 、 身 に は い 体 見 一 ま は え 般 こ 、 な に こ こ い 、 に の も い な 点 の ま い で で こ も ま も こ の さ あ に を に る な 召 幽 、 い 換 霊 そ も す 的 の の る で よ を た あ う 召 換 め る な で 。 両 す あ 俳 義 る る 優 性 語 。 は を り 俳 い 指 の 優 ま す こ が こ 言 と 演 こ 葉 で じ に と あ る あ し る 役 る て 。 柄 舞 用 あ は 台 い ら い で ら ゆ ま 演 れ る こ 技 て 文 こ を い 化 に す る は は る 。 物 実 。 語 在 し な し か し
的 で あ り な が ら 同 時 に 非 現 前 的 で も あ る 、 す な わ ち 、 い ま こ こ で 目 の ま え に 見 え る も の で あ り な
批 評 と は 幽 霊 を 見 る こ と で あ る
﹃ ゲ ン ロ ン ５ ﹄ を お 送 り す る 。 今 号 の 特 集 は ﹁ 幽 霊 的 身 体 ﹂ で あ る 。 幽 霊 的 と は こ こ で は 、 現 前
東 浩 紀
ゲンロン 5
006
前
─ 速 水 健 朗
： ：
他 の 平 面 論 第 4 回
ふ た つ の ﹁ 日 本 文 化 論 ﹂ 批 判
─ 黒 瀬 陽 平 Yohei Kurose
︶ ─ 井 出 明
筆
新 し い 目 ─の ─旅 立 ち 第 2 回
─
プ ラ ー プ ダ ー ・ ユ ン Prabda Yoon
満 州 と い う プ リ ズ ム ︵
随
考
2
辻 安 田 天 真 佐 憲
第 12 回
フ ェ イ ク ニ ュ ー ス と 国 家 転 覆 、 北 海 道 共 和 国 の 系 譜
─
論
Wake Up New
─ ─
─
─
210
# 6
─
第 4 回
Criticism of Two Theories of Japanese Culture
人
福 # 冨 20 渉
独 立 国 家 論
4
Kenro Hayamizu
表 紙 ・ 扉 イ メ ー ジ ─ 梅 沢 和 木
上 田 洋 子
─
─
Fake News and Subversion of the State: Genealogy of the Republic of Hokkaido
︶
海 猫 沢 め ろ ん ﹁ デ ィ ス ク ロ ニ ア の 鳩 時 計 ﹂ は 今 号 は 休 載 で す 。
﹃ ゲ ン ロ ン ﹄ 既 刊 紹 介
─ 真
A kira Ide
LABORATORIES
︵
300
English Translations and Abstracts
ア ー ト デ ィ レ ク シ ョ ン ＆ デ ザ イ ン ─ 加 藤 賢 策
# 7
# 3
ダ ー ク ツ ー リ ズ ム 入 門 ─
The Prism of Manchuria
E01
﹃ ゲ ン ロ ン β ﹄ 既 刊 紹 介
タ イ 現 代 文 学 ノ ー ト
On Other Surfaces
299
賭 軍 韓 博 歌 国 は で 夢 世 現 界 代 未 を 思 想 來 ど は # う 行 18 変 き ─ え て 市 た い 川 か た
4
298
寄 稿 者 一 覧
ロ シ ア 語 で 旅 す る 世 界
On Independent States
303
編 集 後 記 ・ 支 援 者 一 覧
Introduction to Dark Tourism 12
223
240
252
268
274
280
284
289
コ ラ ム
訳
─ 福 冨 渉
102
086
080
コ ラ ム
対 説
コ ラ ム
虚 体 、 死 体 、 そ し て ︿ 外 ﹀ へ
ニ ッ ポ ン の 演 劇 と は
Theater is “Half and Half” Theater in Nippon Post-“Post-chelfitsch”
─ 高 間 響
Ghosts of Kabuki
Yuichi K inoshita
Demon, Sublime, Body: Akinari Ueda and the 18th Century Paradigm
│
Ghosts that Possess the “Face”: Visual Culture and the Ghostly
Utopia and Dialectics
Hibiki Takama
Norimizu A meya + Atsushi Sasaki
Daisuke Watanabe
R yota Fukushima
Empty Bodies, Dead Bodies, and the “Outside”: Towards an Ideal of 21st Century Dance
Hidenaga Otori
Atsushi Sasaki
屋 法 水 ＋ 佐 々 木 敦
映 像 文 化 と 幽 霊 的 な も の ─ 渡
│
─ 乗 松 亨 平 解 題
Valer y Podoroga + Fredric Jameson + V ladimir Mironov + Helen Petrovsk y + Oleg A ronson + A ndrei Paramonov + Jonathan Flatley + Peter Fit ting
訳
147
─ 木 ノ 下 裕 一
上 田 秋 成 と 一 八 世 紀 の パ ラ ダ イ ム ─ 福 嶋 亮 大 ─ 上 田 洋 子
160
180
─
二 一 世 紀 の ダ ン ス の 理 念 に 向 け て ─ 鴻 英 良
│
上 田 洋 子
幽 霊 と し て の 歌 舞 伎 悪 霊 ・ 崇 高 ・ 身 体 ﹁ 顔 ﹂ に 憑 く 幽 霊 た ち
ユ ー ト ピ ア と 弁 証 法 ジ ョ ナ サ ン ・ フ ラ ッ ト リ ー ＋ ピ ー タ ー ・ フ ィ ッ テ ィ ン グ
ウ ラ ジ ー ミ ル ・ ミ ロ ノ フ ＋ エ レ ー ナ ・ ペ ト ロ フ ス カ ヤ ＋ オ レ グ ・ ア ロ ン ソ ン ＋ ア ン ド レ イ ・ パ ラ モ ノ フ ＋
ヴ ァ レ リ ー ・ ポ ド ロ ガ ＋ フ レ ド リ ッ ク ・ ジ ェ イ ム ソ ン
大 輔
談
﹁ チ ェ ル フ ィ ッ チ ュ 以 後 ﹂ 以 後 の ニ ッ ポ ン の 演 劇 ─
─ 佐 々 木 敦
演 ニッポ 劇 ンの演 と劇 は 半 々 で あ る
Playwrights Workshop as Consensus Formation Training
106 解 考
130
108
劇 作 ワ ー ク シ ョ ッ プ と い う 名 の 合 意 形 成 訓 練
論
特 別 掲 載 共 同 討 議
042
020
014 導
目 次
Criticism, or Seeing Ghosts
─ 東 浩 紀
From the Symbolic to the Tactile
Three Days Devoted to Becoming a Ghost
幽 霊 に な る た め の 三 日 間
2017 June
Hiroki A zuma
Hiroki A zuma
Tadashi Suzuki
Kazuki Umezawa + Masachi Osawa + Jo Kanamori + Atsushi Sasaki + Hiroki A zuma
Humans Think from their Feet
─
鈴 木 忠 志
006
060
共 同 討 議 １
Ghostly Body
─ 東 浩 紀
5 批 評 と は 幽 霊 を 見 る こ と で あ る
幽 霊 的 身 体
イ ン タ ビ ュ ー
利 賀 セ ミ ナ ー
記 号 か ら 触 覚 へ 梅 沢 和 木 ＋ 大 澤 真 幸 ＋ 金 森 穣 ＋ 佐 々 木 敦 ＋ 東 浩 紀
人 間 は 足 か ら 考 え る
The Origin of Theater and the Birth of Ghosts
演 劇 の 起 源 と 幽 霊 の 条 件 Masachi Osawa + Atsushi Sasaki + Hiroki A zuma
大 澤 真 幸 ＋ 佐 々 木 敦 ＋ 東 浩 紀
─ 大 澤 真 幸 ＋ 東 浩 紀 聞 き 手
特 集 入
共 同 討 議 ２
Masachi Osawa + Hiroki A zuma
東 浩 紀
編
genron triannua l Edited by Hiroki Azuma
5 Norimizu Ameya Chun An Oleg Aronson Hiroki Azuma Peter Fitting Jonathan Flatley Ryota Fukushima Sho Fukutomi Kenro Hayamizu Makoto Ichikawa Akira Ide Fredric Jameson Jo Kanamori Yuichi Kinoshita Yohei Kurose Vladimir Mironov Kyohei Norimatsu Masachi Osawa Hidenaga Otori Andrei Paramonov Helen Petrovsky Valery Podoroga Atsushi Sasaki Tadashi Suzuki Hibiki Takama Masanori Tsujita Yoko Ueda Kazuki Umezawa Daisuke Watanabe Prabda Yoon