UNContexto - Publicación estudiantil de la Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá nro. 17 by Programa Gestión de Proyectos, Universidad Nacional de Colombia.

Bogotá / Número 17 /diciembre 2009

Publicación de los estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá

En Bogotá y Soacha

Estudiantes de la Universidad Nacional trabajan por el cuidado de la atmósfera

F o t o g r a f í a : Á n g e la G ó m e z

s t u d ia n t e s d e

r a b a jo

S o c ia l

l e s e n s e ñ a n a l o s n iñ o s a c u id a r d e l m e d io a m b ie n t e

proyecto

CR EC E TAN FU ERTE C O M O UN R O B L E : EL E S P ÍR IT U A M B IE N T A L QU E CO M EN Z Ó A CR EC ER EN LOS PEQ U EÑ O S A H O R A EX TIEN D E SUS R A M A S A C O M U N ID A D E S EN TERA S. ^////////////////////////////////////////////////////^

| ¿BUSCAS) | ALOJAMIENTO?

V id a u n i v e r s i t a r i a

H ip ó c r a t e s

El automovilismo recorre la UN

Trastornos y más trastornos

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DIRECCIÓN DE BIENESTAR UNIVERSITARIO '/ DIVISIÓN DE PROMOCIÓN ESTUDIANTIL ^

P R O G R A M A DE A L O J A M I E N T O

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Cl 44 No.45-67 Unidad Camilo Torres Bloque 7 0f.202 Tel.3165000 ext.10656 japrietol®unal.edu.co

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F o t o c r a f i a : L ilia n a G o n z á le z

F o t o g r a f í a : M ig u e l O r t iz

Illll Publicación de los estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá ISSN 1900-3943 Número 17 / diciembre 2009 http://wwzo.unal.edu.co/contexto contexto@unal.edu.co Comité Editorial Chris Aleidy González Hernández L in g ü is t ic a

Segundad democrática y confianza inversionista: inviables en un tercer

período

Olga Lucía Ramírez L in g ü is t ic a

Luz Adriana Botero Tobón M e d ic in a

Laura Juliana Ramos Jaimes E c o n o m ía

están divididas sobre el gobierno del presidente Álvaro Uribe, es imposible ignorar que sus políticas han dado resultados con graves consecuencias para los colombianos. Así como a Rafael Núñez en 1884 el lema de Regeneración o Desastre le dio la victoria en las elecciones presidenciales, al señor Uribe le sir vió en su campaña Mano Firme Corazón Grande para llegar a la presidencia en 2002, y aunque en su primer mandato vimos buenos resulta dos de lucha contra las guerrillas y sus delitos, el segundo periodo ha mostrado la inviabilidad a largo plazo de las políticas de Seguridad Democrática y de Confianza Inversionista, achiquitando su corazón. No podemos ignorar los resultados en materia de seguridad en el país; cuando se viaja por las carreteras se respira un ambien te más tranquilo. Según el Observatorio de Derechos Humanos y DIH, para el año 2000 los secuestros habían alcanzado la cifra de 3.572 personas, sin embargo para 2007 habían caído 85% llegando a 521 personas. Según el Ministerio de Defensa el número de integran tes de las fuerzas armadas ilegales ha caído sustancialmente, el de la guerrilla en 85% y el de los paramilitares en 88%. Pero, aparte de co mentar los buenos resultados en seguridad a corto plazo no podemos decir lo mismo a largo plazo. El segundo mandato del presidente Uribe ha dejado ver la inviabilidad de la Seguridad Democrática, donde la violación de derechos humanos por parte de las Fuerzas Armadas y el desplazamiento del conflicto armado de los campos a las ciudades han sido sus peores resultados. En 2008 escuchamos los aberran tes crímenes del Ejército Nacional cuando hizo pasar por bajas en combate a personas que nunca habían tocado un arma y a quienes el mundo entero llegó a conocer como falsos positivos. Según el Centro de Investigación y Educación Popular, CINEP, los falsos positivos a finales de 2008 ascendían a 601 personas, crí menes que según el relator para la ONU Philip Alston, se caracterizan por ser premeditados y por el asesinato a sangre fría de civiles inocen tes por parte del Ejército colombiano, motivado por beneficios que han sido pagados con el pre supuesto de la Seguridad Democrática. El otro lado negativo de dicha política ha sido el desplazamiento de la violencia rural a la urbana, identificada por asesinatos a suel do y el aumento de los asaltos a mano armada. La desmovilización de los paramilitares y A u n q u e l a s o p in io n e s

César Damián Ladino Bermúdez E c o n o m ía

Edwin Arbey Hernández García E c o n o m ía

Miguel Angel Ortiz Fernández E c o n o m ía

Coordinador Miguel Angel Ortiz Fernández

Editorialista Edwin Arbey Hernández García

Colaboradores Liliana González Gaitán I n g e n ie r ía M e c á n ic a

Roger Hurtado F í s i c o , M a e s t r í a e n A s t r o n o m ía F a b io E r n e s t o M a r t í n e z M a l d o n a d o I n g e n ie r ía A g r o n ó m ic a M a r c e l a P a t r i c i a B o r ja A l v a r a d o D erech o

Diana Rocío Forigua García T r a b a jo S o c ia l

Angela María Gómez Forero T r a b a jo S o c ia l

Andrés Moreno C ie n c i a s P o l ít ic a s

Rafael Uribe F il o l o g ía e I d io m a s : A l e m á n

Corrección de Estilo Comité Editorial Contexto

Ilustraciones Olga Lucía Ramírez Andrés Moreno

Fotografías Ángela Gómez Liliana González Gaitán Olga Lucía Ramírez Luis Barahona Miguel Ángel Ortiz Fernández

Diagramación Cristian León B. / Libardo Bohórquez G.

UNIVERSIDAD

NACIONAL

DE COLOMBIA

SEDE B O G O T A FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

DIRECCIÓN DE BIENESTAR DIRECCIÓN DE BIENESTAR UNIVERSITARIO PROGRAMA GESTIÓN DE PROYECTOS

guerrilleros desde 2002 hasta junio de 2009, ha hecho que sin una política adecuada para la reinserción a la vida civil (estudio y em pleo), se formen grupos urbanos al margen de la ley; según la ONU han surgido más de 150 grupos criminales, de los cuales la mayoría se integran de paramilitares desmovilizados, dirigidos por hermanos o lugartenientes de comandantes de las AUC. Este rearme ha hecho que quienes vivi mos en las grandes ciudades estemos más inseguros que antes; por ejemplo en Medellín durante este año los asesinatos se incremen taron un 43% según la Oficina Permanente de Defensoría de Derechos Humanos, y es que para no ir tan lejos recordemos la trágica muerte de nuestro compañero de estudio Jesús Ardila Roa el pasado 3 de septiembre, quien murió porque una persona le disparó al ro barle su computador portátil, nunca habíamos escuchado un hecho similar. La Policía Nacional atribuye la violencia a la lucha de narcotraficantes por el control de territorios, pero supuestamente la Seguridad Democrática también contempla la lucha con tra el narcotráfico, no obstante, lo ha venido solucionando en el campo pero no en las ciu dades, a pesar de que cerca del 5% del PIB se destina para las Fuerzas Militares y el gobier no planea mantener de forma permanente el impuesto de guerra. El otro pilar del gobierno ha sido la Confianza Inversionista, muy relacionada con la Seguridad Democrática, y es que si hay seguridad en un país y oportunidades de creci miento económico, ¿quién no quisiera invertir allí su dinero? Precisamente es el pensamiento que guía a todo inversionista y que favore ce al país donde se realice la inversión. Pues bien, según el Centro de Investigaciones para el Desarrollo, CID, la Confianza Inversionista "está diseñada sobre la base de otorgar exen ciones y garantizar las ganancias, sin cumplir el pacto social de la estabilidad de los contratos laborales y su contribución al financiamiento de la seguridad social, la política de infancia y la formación para el trabajo". Aunque la inversión extranjera directa cre ció aproximadamente 400% entre el 2002 y 2008, y el PIB creció a tasas promedio del 5,2%, el empleo solamente creció al 2,1% promedio anual. Además, Colombia tiene una infraes tructura más atrasada que países con menos desarrollo económico, por ejemplo Bolivia. Y peor aún es que a pesar del crecimiento económico muy por encima de otros países la tinoamericanos, la desigualdad se mantuvo al comparar los años 2002 y 2008, y creció al

EEÜ F comparar con los años 2003, 2004 y 2005, por lo que Colombia se mantiene como el país más desigual de América Latina, permitiendo que los analistas califiquen de pro-rico al gobierno del presidente Uribe. Finalmente podemos decir que la Seguridad Democrática y la Confianza Inversionista no han dado los resultados sociales y económicos esperados a largo plazo. Consideramos nece sario que lleguen nuevos líderes al poder y puedan darle un rumbo acertado a una real se guridad, con el fin de vivir tranquilos y que al haber inversión y crecimiento económico exis ta una política justa de redistribución de los beneficios, que reduzca la pobreza y generan do empleo en mejores condiciones laborales.

Contenido $

P o lític a

•América para los americanos

V id a U n i v e r s i t a r i a

•Automovilismo en la UN con KartUN •La pandilla de los monos

P a la b r a r te

•El mascarero •Recuerdo del JU •En las barbas de un whiguit "1

P la n -T é a te

•De las selvas y otras realidades •Cine Q

H ip ó c r a te s

•Las enfermedades psiquiátricas

E c o -T e x to

•Clubes protectores de la atmosfera

R e b e l-A r te

•Las bases gringas según dos niñas de bien •De la degradación del pensamiento en el habla o el desacierto de la señorita panamá •¡Fumadores fuera de aquí!

w w w .un al.edu. co/contexto

Política

¡3

América para los americanos Por L a u r a J u l i a n a R a m o s J a i m e s E c o n o m ía

ljramosj@unal.edu.co

E l t r a t a d o e n t r e la República de Colombia y el Gobierno de los Estados Unidos de América, ratificado el 19 de agosto del presente año, ha sido objeto de numerosos debates e incluso de una cumbre de países latinoamericanos medio mes después. Éste tratado permite la entrada de 600 civiles y 800 militares estadounidenses al territorio colombiano con el fin de continuar con la lucha contra el narcotráfico y el terro rismo, un compromiso de toda la región. Sin embargo, el tema va más allá de los argumen tos oficiales ya que dada la falta de claridad ante el verdadero contenido del documento es posible hacer inferencias de todo tipo; la confu sión sitúa a la opinión pública en un limbo de desconocimiento y exclusiva confianza sobre las decisiones privadas de los mandatarios, sin posibilidades de poner en práctica una dis cusión y participación democrática sobre un tema que compete a todos los ciudadanos. La población que argumenta estar de acuer do con la presencia de efectivos del ejército y civiles (contratistas) de Estados Unidos se basan en dos pilares: los vientos de amenaza para Colombia a partir de las discrepancias políticas con varios de sus vecinos y ese lugar tan común que no admite discusión, la lucha contra el terrorismo y el narcotráfico, que en Colombia suena algo más complicado, la lucha contra los narcoterroristas bandoleros. Todos los enemigos incorpóreos en una sola organización. Sin embargo, hay otros ámbitos que bri llan por su ausencia en el momento de evaluar la situación, sumados a aquello no-dicho ofi cialmente, a nuestra falta de información transparente y clara. Por ejemplo, la legalidad de la decisión: primero se encuentran los ar tículos 173 y 237 de la Constitución Política de 1991, que ponen en manos del Senado y el Consejo de Estado, respectivamente, la de terminación sobre la presencia de tropas extranjeras en el territorio. No obstante, esta presencia está bien definida y no da paso a am bigüedades: "tránsito de tropas extranjeras". Pero el Ejecutivo fundamenta su argumento partiendo de la característica principal de la situación: la presencia constante y no simple paso de tropas. Por lo tanto, no se encuentra obligado a oír previamente a ninguna de estas instancias. Adicionalmente el Decreto-ley 150 de 1976 y la reciente sentencia C-863 de 2004 reiteran la necesidad de la discusión abierta. El siguiente aspecto fue blanco de los me dios de comunicación y algo caricaturizado por éstos: el Libro Blanco del Ejército de los Estados Unidos de América (Air Mobility Command Southcom) mencionado por el Presidente de Venezuela Hugo Chávez, en la cumbre de UNASUR, el cual define la estra tegia para el Comando Sur. La validación de éste argumento recorre desde la ingenuidad hasta las tendencias conspirativas, pero lo que sí llama la atención es que de forma tajante se

niegue la existencia de planes estructurales y detalladamente formulados por un Estado que se encuentra en un punto de inflexión en sus relaciones internacionales y en cuanto a sus recursos económicos, y cuya economía pre senta un comportamiento altamente volátil. En el Libro Blanco Colombia es un asunto ex plícito: "Recientemente, el Comando Sur se ha interesado en el establecimiento de una ubi cación en el sur del continente americano, que podría ser utilizada tanto para operacio nes antinarcóticos y como un lugar partir de la cual las operaciones de movilidad podrían ser ejecutadas. En consecuencia, [ ] Comando Sur ha identificado Palanquero, Colombia [ ] como una ubicación de cooperación para la seguridad". Ahora bien, es el momento de las inferen cias y conclusiones a partir de fenómenos más globales. Primero, la coincidencia de este tra tado entre Colombia y Estados Unidos con el movimiento mundial de especialización pro ductiva de las regiones. Colombia se encuentra en un momento de contradicción entre el mo delo económico y político, por un lado una Constitución garantista, y por el otro, el regre so al sector primario como eje de la economía, la cual implica la necesidad de militarizar y pacificar el espacio rural, proceso que tuvo su inicio formal en la década de 1980. Segundo, la coincidencia con el golpe de estado o transición forzada (ya sea Telesur o CNN el que trans mita la noticia) del Presidente de Honduras Manuel Zelaya, y la aparente imposibilidad de retornar al poder ¿Es esto una adverten cia? ¿Es este el panorama para los presidentes afines a Zelaya? ¿La presencia constante de las tropas estadounidenses es la respuesta de parte del Gobierno colombiano a lo sucedido en Honduras? Y para finalizar, una pregunta un poco más general y de difícil discusión oficial: ¿Por qué en plena crisis financiera? ¿Es un patrón ligar estamentos militares fuertes y autónomos con el posible resurgimiento de movimientos so ciales que reivindican otro tipo de políticas económicas?E3

Convocatoria ¡Anímate a participar! contexto@unal. edu. co

Vida Universitaria

Número 17 - diciem bre 2009

Automovilismo en la UN con KartUN L il ia n a G o n z á l e z G a it á n I n g e n ie r ía M e c á n ic a

lilgonzalezg@unal.edu.co

F o t o g r a f í a : L ilia n a G o n z á le z

L l e v a r e l a u t o m o v i l i s m o a la vida académi ca y deportiva en el ámbito universitario, es el principal objetivo de KartUN, el único grupo de la UN dedicado al estudio y desarrollo de la ingeniería y la práctica de este deporte a tra vés del kartismo. El automovilismo es una disciplina depor tiva que apasiona a muchos sin distinción de edad, profesión y género; la adrenalina que despierta la velocidad, los avances evidentes en ingeniería, diseño y confortabilidad y el despliegue mundial que respalda su práctica son algunas de las muchas razones a las que se les atribuye el marcado interés que miles de personas alrededor del mundo manifiestan por este deporte. Sin embargo, y desafortunadamente, se asocia el automovilismo como un deporte para pocos, por la infraestructura, los costos y los riesgos que en teoría se le atribuyen, aspectos que limitan el desarrollo de estos temas a nivel universitario y que, finalmente, con un poco de ingenio, se pueden controlar. KartUN ha querido justamente acabar con algunos de los paradigmas que se tienen en torno a este deporte y ha buscado darle una visión diferente que corrobore que esos fac tores, que parecen estar en contra de esta práctica dentro del ambiente universitario, no representan un problema, sino más bien son un herramienta para el desarrollo y la apro piación de conocimientos de ingeniería y su interacción con el deporte y la recreación. KartUN ha hecho posible el conocimiento de esta disciplina a través del kartismo, que podría considerarse como la primera y más sencilla aproximación a los vehículos de com petencia, lo cual lo consolida como el primero y único grupo de automovilismo en la UN. El grupo KartUN, que nació hace varios años, busca ahora hacerse conocer entre la

F o t o g r a f í a : L ilia n a G o n z á le z

comunidad universitaria como un grupo de carácter interdisciplinario integrado por estu diantes interesados en el automovilismo como experiencia académica, deportiva y técnica. Sus principales objetivos son conformar y mantener la Fórmula Kart Universitaria (FKU) e impulsar y promover el aprendizaje en torno al kartismo en las tareas de diseño, manteni miento y puesta a punto de karts. El Grupo cuenta actualmente con 3 karts que le han per mitido materializar estos objetivos. Vale la pena mencionar que todo esto ha sido posible gracias al apoyo de la Unidad de Gestión de Proyectos de la Dirección de Bienestar de la Facultad de Ingeniería que me diante la constitución de un Grupo de Trabajo ha apoyado y estimulado fuertemente el creci miento del grupo a nivel técnico y humano. KartUN reúne finalmente una serie de com petencias de ingeniería, trabajo en equipo y habilidades deportivas que trabajan conjun tamente para la construcción de un medio de integración y generación de conocimiento en torno al kartismo. Sin embargo, la visión de KartUN va aún más allá... La consolidación de una categoría universitaria de kartismo, o la Fómula Kart Universitaria (FKU) como el grupo ha de cidido llamarla, se presenta como la principal motivación y el más grande proyecto impul sado por el grupo. Un proyecto, que pretende generar incentivos académicos y deportivos de carácter INTERUNIVERSITARIO, en el que la característica fundamental sea el desarrollo del kartismo por, para y entre universitarios. El lanzamiento del campeonato se llevó a cabo en junio de este año y contó la participación no solo todos los integrantes del grupo, sino también de otros estudiantes de la UN y de la Escuela Colombia de Carreras Industriales (ECCI) a quienes se les debe gran parte del éxito del evento, que cada semestre promete ser mejor. Esto ha permitido que a través de confer encias, prácticas, pruebas experimentales y exhibiciones, KartUN no solo crezca interna mente mediante la vinculación, formación y capacitación de nuevos integrantes, sino que también presente resultados importantes ex ternamente dentro del ámbito universitario (dentro e incluso fuera de la UN) promovien do la participación de otras universidades y

apoyando otras actividades académicas de la UN como la Muestra de Máquinas y Prototipos, que es llevada a cabo semestral mente por el Departamento de Ingeniería Mecánica y Mecatrónica para presentar y so cializar los proyectos que los estudiantes del departamento han venido desarrollando. KartUN invita a toda la Comunidad Universitaria a conocer y participar acti vamente en cada una de las actividades propuestas por el grupo, que son diseñadas, planeadas y ejecutadas para poner a disposi ción de todos el esfuerzo, el conocimiento y el trabajo de un equipo para el cual el estu dio del kartismo desde varios frentes ha sido el marco principal de los desarrollos y avanc es que como estudiantes universitarios se han consolidado.!3

Lapandilla de los monos O l g a L u c ía R a m ír e z L in g ü ís t ic a

olram irezq@yahoo. es ¿H a escu ch a d o h a b l a r de la pandilla de monos en la UNAL? y ¿sabe qué pasó con ellos? seguramente usted también se sintió atacado e intimidado por esta, ¿no? Pues, yo sí: Un día común y corriente, a eso del medio día, me dirigía a la biblioteca del edificio de derecho; cuando decido atravesar el caminito que conlleva a tal edificio, alcanzo a ver un perro, si, un perro que se avienta veloz mente hacia mí -hasta ese día nunca temí ser atacada por un perro- así que pensé: tal vez quiere jugar o quizás quiere comida; pero, al ver en su mirada un toque retador y una seña que en el momento no entendí aunque parecía más bien un código de la especie, pensé que la mejor estrategia era estarme inmóvil para no provocarlo; sin embargo, a la señal que yo no había entendido, respondería el resto de pe rros "aliados" que se hallaban escondidos tras los matorrales a la espera del primer transeún te humano que atravesara aquel caminito y así pegarle el susto de la vida. Sí, me tocó a mí esta vez, eran como siete a mi alrededor, el miedo irrumpió mi cuerpo que se sentía atrapado y quería tener alas para volar en aquel instante, reaccioné de forma belicosa, quería pegarles con la maleta y gritaba tratando de ahuyentar los, pero todo era en vano o peor; ellos con sus pequeñas patas me empujaban, así que creí que sería devorada por unos perritos (que en el instante parecían unos lobos feroces). Unos es tudiantes de derecho, al darse cuenta, llegaron al "rescate" lanzando cosas contra los agreso res que se alejaron ladrando, y yo juraría que les vi una sonrisa acompañada de un ¿te asus té verdad? Qué ¿Pensaron que la pandilla era de per sonas? No, no era tan peligrosa, de hecho, creo

w w w . unal. edu. co/contexto

que no era nada peligrosa (aparte del susto ta n ). Realmente, se trataba de unos perritos criollos(o conspicuamente llamados 'calleje ros') todos de pelo amarillo. El caso es que, observando el sitio donde éstos se reunían, noté que hacían lo mismo con todo aquel que cruzara por su lado; eso sí hasta donde yo vi, sin causarle daño físico alguno ¿Por qué ha rían esto? Por comida no era: pues cuando querían comida se acercaban a los estudiantes sumisamente a pedirla con una carita tierna y un lametazo en todo el hocico, y, por lo general, siempre había alguien dispuesto a saciarlos. Entonces será que, como afirman muchos es tudiosos del comportamiento canino, debido al tiempo que lleva esta especie compartiendo con los humanos, ¿éstos tienden a imitar pau tas de nuestro comportamiento? Se supone que lo que nos distingue de las demás espe cies es la capacidad que tenemos de engañar -cosa que realizamos frecuentemente a tra vés del instrumento de la lengua-. Entonces, creí que estos perros no hacían lo que hacían por saciar una necesidad inmediata, parecía que sólo se divertían en grupo ¿por qué no? Lograron coordinar todos para hacernos pen sar que seríamos atacados y así divertirse un rato con un poco de inteligencia. O ¿no les pa rece sorprendente ver a un perro en una cebra esperando que cambie el semáforo para cruzar sin ser lastimado por un carro? Se ha demos trado que ellos pueden entender algunos de estos códigos establecidos por y para huma nos, sólo imitando nuestra conducta. Ahora volvamos al segundo interrogan te: ¿qué pasó con "los monos", alguien los ha vuelto a ver? Tal vez ahora hay otros que en tran al campus a refugiarse, pero el grupo del que hablo al inicio, no se ha vuelto a ver; los rumores son diversos: que eran parte de un experimento de biología o veterinaria, o que algunos tuvieron que ser "sacrificados" por morder a una niña ¿Sería justo que por morder a alguien maten (sin eufemismos) a un perro? Porque si se trata de la rabia o la agresividad del perro, ¿a caso no cuenta la universidad con expertos médicos veterinarios (buscar en Internet Agencia de Noticias de Unimedios) que controlan exitosamente el estrés y la agre sividad de perros y gatos con esencias florales? Y si es que se trata de que no se reproduzcan, ¿será posible que dentro del gran campus de la Universidad Nacional, el cual cuenta con clíni ca veterinaria en la capacidad de esterilizar a estos animales, no lo hagan? No obstante, como de juzgar no se trata, y hasta aquí sólo he hablado de lo que hablan, quise ahondar un poco en el asunto, y, al pere cer, hay gente de veterinaria que decidió tomar cartas el asunto; algunos compañeros de esta disciplina (como el grupo de estudio medi cina veterinaria UNAL), muy amablemente,

ida Universitaria/PalabrArte

respondieron a mis interrogantes, y me co mentaron que los perros atacaban por territorio y que, dado el conflicto social que generó esto entre ellos y los estudiantes, se decidió que los perros no se sacrificaran, sino que esteriliza ron a los machos y hembras de la manada, y que a las crías las tienen en un programa de readaptación etológica... En todo caso, queda la inquietud. Y es que hablando en general, lo cierto es que estamos en el mundo donde nuestro egoísmo como hu manos no tiene límites; decidiendo que sólo nosotros nos reproducimos con irresponsabili dad invadiendo el planeta entero y causándole un daño irreversible (porque LA MADRE que no hay especie que haga tanto daño como la nuestra), decidir matar masivamente perros o gatos con indiscriminados toques eléctricos (que es lo que se hace para limpiar las ca lles) para evitar la excesiva población de éstos cuando tenemos el poder de decidir por ellos que no se reproduzcan más esterilizándolos; y viendo con detenimiento este punto, podría entonces hacerse lo mismo con nosotros, pero, como nosotros sí tenemos derecho dizque a la familia y supuestamente "tener un hijo es lo más bello que nos pueda pasar y eso hasta nos llega con el pan debajo del brazo". Y, aunque también es cierto que es complicado hablar de derechos humanos especialmente en nuestro país, ahora que hable el politólogo, el aboga do, o el sociólogo; y entonces vendrá el tema de 'la sagrada familia' donde muchos trabajan para que otros se consuman el planeta y gana el primero que lo haga. Bueno y como aquí no puedo exceder la cuartilla y m ediapor recorte de presupuesto, no les digo más.Ljj

El mascarero R o g er H urtado M a e s t r ía en A s t r o n o m ía

rahurtadom@unal.edu.co E l m a s c a r e r o n o era un hombre común, era un artista, lo que lo hacía aún más improce dente, más mortal, sensible cuando no racional y, en cierto modo, incompatible con aquellos corrientes asuntos mundanos. Todas y cada una de las máscaras que creaba eran autén ticos rostros, a tal grado de comunicar temor en lugar de admiración por la habilidad con la que habían sido confeccionadas. Estaban destinadas, aunque ése no fuera su fin, para inspirar la muerte; y su objetivo, gradualmen te, se había encontrado frente a frente con el miedo, el amor y la obsesión. El origen del amor se halla en el desvarío de la razón, en un inexplicable disparate del sentido común. El mascarero no había tocado fondo una vez muerta su primera víctima que, por demás, era carente de cualquier rasgo notorio que le hicie se diferente al resto; salvo su rostro, pues era innegable su semejanza con una de las crea ciones del artista. Había sido pura casualidad el encontrarla, sin embargo, el menudo hom bre no podía ocultar la aguda fascinación que transmitían sus ojos y quemaba sus visceras; de pronto, su cara huesuda tomó el color del yeso, sus afilados rasgos fueron pesadas pie dras y el aliento fue un compañero ausente. El rostro de aquella mujer avivaba una de sus

amadas máscaras, siendo, por poco, idénticas. Al mismo tiempo, como un hórrido relámpago, vino a su mente la posibilidad de que alguien pudiese pensar que sus inventos eran netas imitaciones de la realidad, y que el mundo indescifrable de la imaginación del virtuoso fuese un plagio; así que sus manos hicieron justo lo que la razón no dictó, sino lo que el frenesí del recelo reclamaba: muerte. De allí en adelante y de forma clandesti na y mórbida, se dedicó a terminar con la vida de quien fuera dueño de un aspecto semejan te al de cualquiera de sus máscaras. Con cada muerte sentía cierto alivio, tal vez un consuelo, pero con todo, la infamia se había convertido en adicción, y la adicción es una necesidad de rutina sumamente humana, es la prioridad del gusto. Ahora el mascarero era adicto, no solo al arte, sino a la muerte, lo que hacía su vida más desdichada. Y entonces, una dilatada tarde obtusa y aislada; sus manos dieron comienzo a la úl tima de sus máscaras. El yeso, el agua, los moldes, una luz mortecina; todo parecía mez clarse con el pesado y extraño ambiente que se desprendía de las máscaras prendidas de la pared. Había de todo tipo y con todos los gestos posibles: serias, felices, tristes, narigo nas e infernales, alargadas y sublimes, ojos que miraban con expresiones intimidantes, bocas que casi asomaban palabras y perfiles que proyectaban sombran apenas vivientes. En tanto, sus manos se movían en forma dis conexa con la razón, casi que guiados por la fantasía, surcaban entre el yeso, la penumbra y la inmortalidad; mientras sus dedos finamente redondeaban los arcos y las combas de un me nudo perfil. Pronto, una afiliada y huesuda faz empezó a tomar forma. Al mascarero no le hacía falta ver la eje cución de su creación, mas se hallaba en una especie de éxtasis producido por el embeleso de una forma de concepción, pues su más cara era su obra, su fruto; y decidido y ciego como un enamorado, pensaba en que no per mitiría que alguien poseyese esa misma cara, así que acabaría con la vida de esa persona de inmediato. Sí, el amor por sus máscaras era inmensurable. Al terminar con su pieza maestra, la acercó a la luz de la madrugada para verla con preci sión; pero le faltó el aliento y el temor llegó de golpe cuando vio con tristeza que la máscara era idéntica a su propio rostro.13

I l u s t r a c i ó n : O lg a R a m ír e z .

PalabrArte

Número 17 - diciem bre 2009

En las barbas de un whiguit M a r c e l a P a t r ic ia B o r ja A l v a r a d o D erech o

mpborjaa@unal.edu.co me la contó mi padre cuando apenas era una niña y aún la recuerdo, por eso te la quiero contar a ti: Todo inicia en el mundo mágico de los seres inmortales, los whiguits, donde lo imposible se vuelve posible. La inmortalidad, me decía mi padre, la consiguieron en una lucha que tuvieron hace ya miles de años al enfrentar a sus enemigos, los dockerters, seres desprecia bles por su malicia y egoísmo; la disputa entre estos dos grupos giró en torno a la discusión sobre cuál de los dos se iba a quedar con el do minio del mundo, porque ambos no podían convivir juntos. Así pues, los whiguits resul taron vencedores y se quedaron con el mundo, en donde todo lo que brota de la tierra da vida eterna, menos un árbol que se encuentra en la cima de la montaña crackstic. Generalmente, cuando un whiguit alcan za los cinco mil años de edad, se encuentra cansado y muy viejo como para desear seguir viviendo, entonces pide un fruto del crackstic para abandonar el mundo y pasar a una vida mejor, obteniendo de esta manera una muerte dulce y sin sufrimientos. Sedbuck, el más anciano de los whiguits ha superado ya los cuatro mil años, se encuentra solo en su casa porque a su mujer le dieron un bebedizo hecho con el fruto que nace de crackstic, hace ya algún tiempo, de modo tal que para él su vida ya no tiene razón de ser pero, por otra parte, aún le hacen falta alrededor de mil años para alcanzar el mínimo de vida en su mundo, así que decide hacer algo antes de tomar la decisión de dar fin a su vida. Sedbuck, como todo inmortal conocedor de magia y hechizos, decide reanudar uno de sus intentos de joven: dar vida, antes de perder la propia, algo que resulta casi imposible, pues en la historia de los wiguits sólo se ha podido rea lizar esto dos veces; una vez sucedió cuando la mascota de un niño había probado el árbol de la montaña crackstic, y la otra no la recuerdo, sólo te puedo decir que el poder de dar vida sólo es posible si quien lo va a realizar lo desea profundamente desde el interior de su alma. Así pues, sentado en su mecedora, el viejo deja caer sobre su larga y abundante barba blanca el rocío que ha tomado en la mañana de las violetas que se encuentran en el jardín de su casa y pronuncia las siguientes palabras: E s t a h is t o r ia

Rocío de vida, evita mi muerte, y gota a gota demuestra tu suerte al ser salvada del sol que te absorbería regálame vida, que sea esta, mi última alegría De pronto apareció un resplandor y un aura tan intensos que hicieron que el viejo Sedbuck perdiera la conciencia y cayera en un profun do sueño. Al despertar, pensó que lo ocurrido había sido un simple sueño, pero se dio cuen ta de que no estaba en su cama, sino sobre su mecedora, y al bajar la mirada sobre sus blan cas barbas se encontró con que entre ellas habían pequeñas personitas, todas de blan co resplandeciente, con pequeños cuerpecitos, trabajando ágilmente. Sedbuck, se encontró

muy feliz y sintió que de nuevo su vida tenía sentido, así que decidió nombrar a este peque ño conjunto de personitas dándoles el nombre del ser inmortal al que nunca imaginó que rer tanto, Waymn, la que durante años fue su mujer. Pasados los días y las semanas, Waymn contaba con gran cantidad de animales, casas, plantas y demás comodidades que Sedbuck les proporcionaba para que tuvieran una vida plena y feliz. Waymn cada vez crecía más, así que Sedbuck cortó su barba para dejarla crecer sin peligro de maltratarlos con sus movimien tos. Algo curioso de Waymn era que todo cuanto había allí era de color blanco, como la paz que entre ellos reinaba y el viejo Sedbuck pensaba que ese color esa sólo el producto de sus barbas. De un momento a otro, Sedbuck se enfermó y tuvo que permanecer en cama. Al parecer, habían ingresado al mundo inmortal dos doc kerters que pusieron tres gotas del árbol de crackstic, habían regresado para recuperar el mundo que les pertenecía y apoderarse de Waymn, sólo por envidia de la creación del viejo. Mientras Sedbuck empeoraba y yacía sobre su cama, los problemas en Waymn empezaron a surgir porque el viejo los tenía acostumbra dos a darles todo, y poco a poco a medida en que las cosas se les fueron agotando empe zaron a surgir los problemas entre ellos y su blanca población empezó a tornarse gris. El viejo, que por fin le había vuelto a en contrar razón a su vida, apenas si deliraba. En medio de uno de sus delirios habló con su querida mujer, quien le dijo que en su interior estaba la solución. Mientras tanto, en Waymn seguían los problemas. Los habitantes de Waymn poco a poco se dieron cuenta que no podían seguir des truyéndose unos a otros, porque esto no los conduciría a nada, así que empezaron a traba jar y colaborarse mutuamente y de esta forma pudieron superar sus problemas; entonces, en Waymn, las flores empezaron a tener co lores, tantos y tan variados como te puedas imaginar. El color blanco como expresión de perfec ción y paz quedó atrás, siendo recordado como un pasado oscuro y aburrido que pudo ser su perado al pasar por el gris color del conflicto para poder llegar a una vida con tropiezos pero en donde la felicidad lograda tiene más valor porque es lograda con esfuerzo, y en donde todos hacen algo y no esperan a que otro lo haga por ellos. Luego de algunas duras semanas de enfer medad, Sedbuck recobró su lucidez con ayuda de su deseo por vivir, por disfrutar de esa eter nidad que le había sido negada a su amada, se levantó de su cama y lo primero que hizo fue dirigirse al pedazo de barba. Sorprendido quedó cuando vio tantos colores resplandecer allí, no sabía cómo esas pequeñas personitas habían logrado sobrevivir sin su ayuda, pero comprendió que cada quien debe vivir su vida como crea que es mejor; desde ese entonces

solo observa lo que sucede en Waymn sin in tervenir para nada. También recordó haber sido aquél niño que volvió a la vida a su mas cota en ckackstic. A Sedbuck, como el mayor en el mundo de los inmortales le correspondía la defensa del mismo, y sabía que su enfermedad había sido provocada por los dockerters, y no iba a dejar que la lucha de sus antepasados se perdiera. Entonces, formó un ejército con los mejores y más capacitados inmortales provistos de las más poderosas magias para hallarlos y devol verlos a donde por justa causa pertenecen. Y pronunciando las siguientes palabras los dos dockerts encontrados fueron expul sados del mundo de los inmortales y puestos a deambular por otros siglos más, hasta que dejen de ser maliciosos y egoístas, llegado ese día podrán de nuevo regresar al mundo de los seres inmortales para convivir junto con los whiguits en armonía: Nuestro mundo luchamos y ganamos vosotros justamente lo habéis perdido y mientras no conciliemos alejaos, os pido.lñ

Recuerdo del JU F a b io E r n e s t o M a r t ín e z M a l d o n a d o I n g e n ie r ía A g r o n ó m ic a

femartinezma@gmail.com Por la libertad que me concede el tiempo y los nuevos eslabones que se forman, por este amado gris que forma mi cúpula vital y los colores que llegan como besos, miradas y canciones. Fui un trozo de lo incierto, un ala preformada de denso material, fui un hambriento soñador apacible y desgastado, fui un poco de aquello, Un claro niño incomprendido, un oscuro joven olvidado. Fui un sábado negro, un púrpura profundo, un número confortable, una triste mandarina, un apostador confuso, un huésped dermal; fui incluso madera noruega y hasta una pérfida canción animal... Un grito infantil, una sorda guitarra, un verso aberrado. Y hoy, sobre aquello que ya es tan propio, veo estos versos nacientes, tan bellos y míos. En el tiempo viejo la flor, la madera frutal, Volviendo sobre la advertido, sobre lo dicho. Y hoy, siento la fría caricia del Ande musical y la danza histórica que reclama mi paso. Y la flora, envidiosa, que pide mi mano y mi fuero formal. Y la pena constante, vaga, marina y selvática. Canto por los besos, el dolor, el inadmisible y el bienvenido, el mejor y el peor, aguerrido y cobarde. El contrastante, discípulo, solo, idealista Y remedo de músico; danzante, poeta y cantor.

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Plan-Téate

De las selvas y otras realidades C h r is G o n z á l e z H e r n á n d e z L in g ü ís t ic a

cagonzalezhe@unal.edu.co La V o r á g i n e e s una de las obras literarias colombianas más conocidas, un libro que ex presa lo natural y la realidad cruda de las selvas colombianas (límites entre Venezuela y Brasil). Fue un boom en su época donde la poe sía era muy acogida; por eso tuvo demasiados detractores y a su vez muchos defensores que mencionaron que Rivera había realizado un cambio en la literatura latinoamericana. La novela de José Eustasio Rivera enmar ca el comienzo de una novela llena de temas nuevos, con héroes conflictivos, con nuevos espacios, una novela moderna. La Vorágine puede incluirse entre los modelos de novela descritos por Lukács, como la novela psicoló gica: que está orientada hacia el análisis de la vida interior, caracterizado por la pasividad del héroe y su conciencia demasiado amplia para sentirse satisfecho de lo que el mundo convencional que vive le puede brindar. La novela moderna se convierte en un géne ro que aspira a crear un mundo espejo y fuga de la realidad, esta novela ya no muestra al ser con poderes inalcanzables, idóneo, grande en virtudes; muestra a un hombre extraído de la realidad, un hombre de carne y hueso que se interroga sobre su destino, sobre sí mismo, sobre su instancia y transcurso en el mundo. Este tipo de novela realista, objeto de finales del siglo XIX (Balzac, Stendhal ,Dostyeivski y Tolsoi), abre un camino a una revolución na rrativa en el siglo XX; esta novela que muestra a una sociedad cambiante, una sociedad que fluye a la deshumanización, a la guerra. Estas características y otras más de la novela euro pea influyeron en Rivera, ya que Colombia afrontaba en esa época una guerra de incon formismos, un dolor por la intolerancia y una ausencia de solidaridad; que José Eustasio Rivera no resistió y plasmó en una obra de ca rácter social y político, a la vez que incorpora a la tradición americana un ámbito de realidad social, natural y cultural antes desconocidos. La Vorágine muestra en su contenido la influencia del Dante que viaja por los infier nos; cuando comienza su recorrido se pierde en una selva oscura de la que no puede salir y se hace la introducción de un personaje que lo acompaña como guía (Virgilio). Es en éste punto donde se puede encontrar a Arturo Cova, que viaja en medio de la selva obser vando la realidad de un mundo que para él no existía y viendo un país sumergido en la violencia; Cova cuenta con sus guías en el ca mino, al inicio Don Rafa amigo de su padre y como gran compañero de aventuras, Fidel Franco. También el Dante al final de su reco rrido encuentra en el cielo a su amada Beatriz; por su parte Cova busca a Alicia que enga ñada ha huido con Barrera. Para él Alicia no representa su gran amor - y para ella tampo co él lo es- pero es ella el objeto de búsqueda y la madre de su primogénito. La historia de La Vorágine es la historia de Arturo Cova, una búsqueda de su amor y su propia identidad,

T o m a d o d e : " M a n e jo d e la fa u n a d e c a z a , u n a c o n s tru c c ió n a p a r tir d e lo lo ca l. B o g o tá : In s titu to C o lo m b ia n o d e A n tro p o lo g ía e H is to ria . 2 0 0 0 " d e I le id i R u b io

como lo menciona Goldmann "la novela no es otra cosa que la historia de una búsqueda de gradada; búsqueda de los valores auténticos en un mundo también degradado, pero a un nivel más avanzado". Rivera quiere trascender en y con su obra. Para él la concepción de Víctor Hugo le da alas para escribir distinto, escribir una historia sin tocar los temas típicos románticos. Fue para Rivera fundamental la perspectiva de Víctor Hugo frente a las obras de arte, ya que ellas debían tener cabida a todas las facetas de la vida. En toda novela Hugo cree que se debería apreciar lo cómico, lo trágico y lo lírico, pues, en realidad no existen este tipo de distincio nes sino el fluir de acontecimientos que nos conmueven o nos alegran. Además menciona Víctor Hugo que el escritor a través de su obra logra marcar la totalidad de la vida, la reali dad, la fantasía, apunte que Rivera toma muy en claro, ya que realiza la recreación histórica de la época, introduce el tema de las injusti cias sociales y muestra la impotencia de un hombre frente a un estado ausente de preocu pación por su pueblo. Históricamente Colombia en la época en que se escribió La Vorágine, se encontraba en un caos que se ve reflejado notablemente en la obra; uno de sus propósitos se convierte en de nunciar el esclavismo en que se encontraban sometidos los trabajadores de las multina cionales. Rivera denuncia la matanza de los caucheros de San Fernando de Apolo, el 8 de mayo de 1913 realizada por el coronel Funes, estos hechos generan repudio en él, pero no los puede denunciar por dos atentados que sufre y cuantiosas amenazas en su contra, pero que expía en su libro con la inclusión de personajes como Clemente Silva, que narra los aconteci mientos de Casa Arana y Ramiro Estévanes que narra y recrea los hechos de la matanza de los caucheros como un testigo y sobreviviente de las atrocidades de Funes. El autor establece una diferencia entre el

narrador y el protagonista principal, lo gran dioso de la literatura de Rivera es su inclusión dentro de la obra representándose a sí mismo como el encargado de la transcripción de los manuscritos que escribió Cova y que dejó al final de su viaje en el barrancón de Manuel Cardozo antes de meterse a la selva; Clemente Silva lo encontró y se lo llevó al cónsul de Colombia en Manaos, el cónsul lo remitió al Ministro y el Ministro se lo dio a Rivera. Este autor Accionado es el responsable de fragmen tos de cartas redactadas por Cova, inclusive el telegrama que da cuenta de la desaparición de Cova y los suyos "Tragados por la selva"- metatexto- . Nos da a entender la intensión de ser Rivera el mismo Cova. La escritura de este importante autor co lombiano, muestra un vínculo y una relación totalitaria con un todo. La Vorágine se con vierte entonces en un elemento de intercambio cultural. La verdad es que no se puede desligar la obra de Rivera a una crítica de acontecimien tos sociales y políticos, por los que atravesaba Colombia, pero tampoco puede desligarse de la influencia que tuvo de una historia litera ria y mucho menos de la relación entre autor y texto. La Vorágine, como su nombre lo dice, es un remolino impetuoso, una confusión, un desorden, una precipitación de sentimientos; no se puede describir el espectacular trabajo en la descripción del diario vivir de Cova y los suyos. G3 B ib l io g r a f ía

GOLDMANN, L. "Sociología de la literatu ra". Madrid: Ayuso, 1964. PERUS, F. "De la selva y selváticos" Departamento de literatura. Universidad Nacional de Colombia. Bogotá: Plaza y Janes. 1998 RAMIREZ, L. "La Vorágine: estudio litera rio". Bogotá: panamericana. 2001. RIVERA, J. "La Vorágine". Bogotá: Sol 90. 20 0 1 .

Plan-Téate/ Hipócrates

Número 17 - diciem bre 2009

Cine

Director: Todd Phillips Año: 2009 T h e H a n g o v e r (¿Qué pasó ayer? en espa ñol) es una historia sencilla, fácil de entender y con una amplia variedad de detalles que hacen recordar al espectador sus peores anéc dotas. Durante una despedida de soltero en Las Vegas, los protagonistas (Ed Helms, Zack Galifianakis, Bradley Cooper) pierden al novio (Justin Bartha) en medio de la celebración de la cual no recuerdan absolutamente nada. Es un humor basado en torpezas, golpes y decisiones sorprendentes bien manejado y sin mayores expectativas que presentar una agra dable comedia. E9

L a u r a J u l ia n a R a m o s J a im e s E c o n o m ía

ljramosj@unal. edu.co

Bernhard Schlink th e u g ly tr u th Director: Robert Luketic. Año: 2009. K a t h e r i n e H e ig l i n t e r p r e t a a una joven productora de televisión, Abby, controladora y exitosa en su profesión; pero intenta apli car sus métodos laborales a su vida afectiva. Mientras su programa presenta malos resul tados, la productora conoce a Mike (Gerard Butler), el presentador del programa "La cruda verdad": la realidad sobre lo que buscan los hombres en una relación, mensajes bastan te 'realistas' para las mujeres que esperan su príncipe azul. Una producción que resalta los mismos va lores de Juno, Virgen a los 40 y la Mujer de mis Pesadillas: la reivindicación cómica de las cos tumbres y parámetros neoconservadores de la sociedad estadounidense, que busca perpe tuar la moral juedo-cristiana.

“ Moviim, m j^ rs ln ra n d uiiiniaa-ly liopcltil___ Sp« iik>strai^il lu lhr btMn.” — 'Un N w York ftm r.s Hrnk ffo v ie*

Director: Stephen Daldry Año: 2008 L a a d a p t a c i ó n d e l l i b r o del mismo nombre, es una película que encierra todo tipo de re flexiones. La mejor actuación de Kate Winslet, como una mujer madura, Hanna Schmitz, que esconde un gran secreto, sobre el cual gira la película. L a historia es vista desde la pers pectiva de Michael Berg, interpretado por David Kross en su juventud (1950) y por Ralph Fiennes en su adultez (1970). Es la historia de la generación de la posgue rra, sus conflictos y un mundo injusto que no vivieron; es una historia de amor y literatura. Las sensaciones van desde el primer amor, la pérdida absoluta de la esperanza y una segun da oportunidad para sentir y compartir.

Las enfermedades psiquiátricas Luz A d r i a n a

B o tero

M e d ic in a D e s d e l a a n t i g ü e d a d la locura ha sido consi derada como una enfermedad que rompe los parámetros sociales y morales puesto que solo las personas que la padecían eran aquellas cas tigadas por Dios, por tanto tenían demonios adentro. Después de muchos años de estu dio, del surgimiento de las ciencias y de la medicina podemos decir que existen las enfer medades mentales, las cuales no solo tienen que ver con que el individuo deje de cumplir parámetros sociales, sino también con un com ponente biológico, comportamental y anímico marcado por la historia del sujeto. La Organización Mundial de La Salud, defi ne la enfermedad mental como "una alteración de los procesos cognitivos y afectivos del desa rrollo, considerado como anormal con respecto al grupo social de referencia del cual proviene el individuo". Estas alteraciones se dan a nivel del razonamiento, el comportamiento y la facultad del sujeto de adaptarse al medio am biente que lo rodea. Debido a esta definición existe una clasifica ción de los trastornos mentales que se encuentra en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM por sus siglas en in glés) creado por La Asociación Americana de Psiquiatría, en el que se detallan cada trastorno

y los criterios considerados válidos y generali zados para decir cuando una persona posee alguno de estos. Los trastornos se dividen en: orgánicos, producidos por una base biológica; y en no biológicos, generados por un desorden psicológico, los cuales se pueden pronosticar con mayor facilidad. Partiendo de esta distinción luego los tras tornos se dividen en psicóticos y neuróticos. Los psicóticos se relacionan con la pérdida total o parcial de la realidad que lleva a la persona a crear una realidad propia como escapato ria. Los neuróticos, en cambio, corresponden

al estado de malestar y ansiedad que la per sona presenta sin perder el contacto con la realidad. Dentro de los trastornos psicóticos más co munes se encuentran la esquizofrenia, las demencias y las formas extremas de depre sión (como la psicosis maniaco-depresiva). Los trastornos neuróticos son las fobias, la histe ria, los trastornos obsesivo-compulsivos, la hipocondría (creer que se padece de alguna enfermedad) y en general, todas los que dispa ran los niveles de ansiedad en un sujeto. Es importante tener en cuenta que como las enfermedades mentales se clasifican en varias no hay síntomas como tal que nos indiquen en general cuando hay una enfermedad, pero si hay comportamientos denominados señales de alerta que indican que hay una dificultad en el sujeto y que puede hacer referencia a una enfermedad mental; por lo general tienen que ver con cambios repentinos en el comporta miento del sujeto. El tratamiento de las enfermedades men tales depende del tipo de enfermedad y del su grado; lo recomendable es realizar un tratamiento por farmacología mediante la psi quiatría y la terapia psicológica. E3 B ib l io g r a f ía

Qué es una enfermedad mental http:// www.carmensosafoundation.org/quees.htm DSM-IV-TR Manual diagnóstico y estadísti co de los trastornos mentales: texto revisado dir. Juan J. López-Ibor Aliño, Barcelona Masson 2005. F o t o : In g r id P. B o n illa y O s c a r A . R ío s.

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Eco-Texto

Clubes protectores de la atmósfera D ia n a R o c ió F o r ig u a G a r c ía A n g ela M a r ía G ó m ez F o r er o T r a b a jo S o c ia l

alegnago3@hotmail.com H o y B o g o t á c u e n t a con siete clubes ambien tales, los cuales están conformados por niños y niñas que han comenzado a sembrar el espí ritu ambiental en sus comunidades, estos 250 pequeños se reúnen, unos desde hace ya dos años y otros desde hace uno, para compartir actividades todas relacionadas con el cuida do y proyección del ambiente. Lo que arrancó como un sueño comunitario hoy se consolida como un programa en educación ambiental que se enmarca por un lado, dentro de algu nos de los objetivos de la Unidad Técnica de Ozono, los cuales buscan la consolidación de procesos ambientales comunitarios; y por otro lado, en el desarrollo de procesos educativos comunitarios del Departamento de Trabajo Social de la Universidad Nacional. Con el apoyo de las y los estudiantes de Trabajo Social se realiza un ejercicio prácti co de acompañamiento a procesos educativos comunitarios en distintos lugares de Bogotá y del Municipio de Soacha. Valiéndose de la alta sensibilidad de las niñas y los niños por la realización de acciones concretas en el tema ambiental, se consideró viable la realización de una iniciativa de este tipo, intentando avan zar hacia la consolidación de organizaciones infantiles protectoras del medio ambiente. Este programa inicia en el primer semestre del 2008 con la conformación de los Clubes. La Unidad Técnica de Ozono y el Departamento de Trabajo Social coordinaron esfuerzos que permitieron consolidar cinco clubes de niños y niñas en diferentes zonas de Bogotá, trabajo que contó con el apoyo de líderes comunita rios y estudiantes voluntarios de la cátedra de Comunicación y Educación Popular, quienes

F o t o g r a f í a : Á n g e la G ó m e z

realizaron un ejercicio práctico de acompa ñamiento a procesos educativos ambientales, avanzando con las niñas y los niños espe cíficamente en el tema de la atmósfera. Los problemas del aire, agua, contaminación, ca lentamiento global, capa de ozono, fueron temas entendidos como problemas globales y asumidos como una responsabilidad local, lo que no solo permitió que cada niña y niño entendiera, asumiera y viviera diferentes conceptos ambientales, sino que también, se avanzará en algunas nociones locales y barria les en cada uno de los temas. Después de muchos esfuerzos, actualmen te se cuenta con siete Clubes Protectores de la Atmosfera en las localidades de Ciudad Bolívar: Barrio Arborizadora Alta, sectores Panorama y Nuevo Milenio; San Cristóbal: Barrios Triángulo Alto, Manantial y Corinto; Santafé: Barrio El Consuelo; Usaquén: Barrio Soratama y el Municipio de Soacha: Barrio Altos del Pino. Es importante resaltar que en estos barrios se trabaja con la participación y el apoyo incondicional de diferentes actores como son los padres y las madres, los líderes y las lideresas de cada uno de los barrios, y a nivel de organizaciones se trabaja con Juntas de Acción Comunal, Asociaciones Comunitarias, y algunos hogares infantiles presentes en el sector; estas alianzas han permitido el recono cimiento y autoreconocimiento de las niñas y los niños como miembros de los clubes protec tores de la atmósfera y actores ambientales en su comunidad. Los planes temáticos enfocados a incentivar el interés y compromiso en temas ambienta les, se desarrollan a través de la metodología

de taller y se incluyen distinto tipo de activi dades como: video foro, muestras fotográficas, salidas de reconocimiento, trabajo cartográ fico, actividades comunitarias, herramientas psicosociales y actividades lúdicas, artísticas y experimentales, que permiten recoger y plas mar algunas ideas, conclusiones y reflexiones frente a las problemáticas ambientales, más puntualmente asociadas a la afectación de la Capa de Ozono y a otros temas que se han ve nido trabajando con los grupos. En cada club se ha comenzado a incentivar la producción escrita y gráfica a partir de las reflexiones construidas con las niñas y los niños, estable ciendo nexos con la vida cotidiana de ellas y ellos, con sus familias, con las comunidades de referencia, la relación con su barrio, la rique za ambiental que tiene cada barrio y la calidad de vida de la población. De igual forma estas actividades también han permitido la visibilización de los clubes en cada uno de sus barrios y en Bogotá, y gracias a que la mayoría de las niñas y los niños que los conforman cuentan con una camiseta y un carnet que los identi fica como miembros activos del los Clubes Protectores de la atmósfera, se ha logrado ges tionar encuentros en diferentes lugares lo que ha permitido entusiasmar a más niños y niñas a hacer parte del club de su barrio o a confor mar nuevos en otros barrios. A propósito de la conmemoración del día de la Tierra el día 25 de Abril del 2009, vale la pena resaltar la participación activa de los niños y niñas protectores de la Atmósfera de los sectores Panorama y Nuevo Milenio -ubi cados en el barrio Arborizadora Alta-, que durante una mañana por medio de presenta ciones y expresiones artísticas proyectadas a la comunidad en general, a las madres y pa dres de familia y a algunos estudiantes de la Universidad Nacional, hicieron un llamado de emergencia ambiental ante la problemática que estamos viviendo actualmente, donde el calentamiento global y el deterioro de la capa de ozono fueron los problemas ambientales protagonistas de la jornada. Es de esta manera, que los clubes realizan actividades referidas al cuidado y preservación del medio ambiente, partiendo de compromisos individuales, que se han convertido en un propósito colectivo y fundamentado en la generación de cambios cotidianos, que aportan a la conservación del planeta y dé los recursos que este mismo nos proporciona. La visión global de la problemática ambien tal es analizada en primera instancia, desde el ámbito local, ya que los niños y niñas recono cen la necesidad de transformar sus hábitos y costumbres en sus casas, en el colegio, en el parque y en general, en todo el sector en el que viven y están. Esta perspectiva global les per mite ampliar la visión de las problemáticas Continua en la página siguiente

10] Eco-Texto/Rebel-Arte ambientales actuales, desde el barrio hasta su localidad, y a nivel global, planteando posibles soluciones o alternativas que armonicen la re lación ser humano-naturaleza y disminuyan el impacto ambiental desde su cotidianidad. Los compromisos ambiéntales de cada una de las niñas y cada uno de los niños, están fun damentados en la interpretación y análisis de temas como: identificación y reconocimiento de características socio-ambientales del ba rrio, calentamiento global y posibles opciones de mitigación o adaptación, importancia de plantas y árboles en la producción de oxige no y protección de la Atmósfera, uso racional del agua, ahorro de energía, aprovechamien to de recursos, el reciclaje como proceso, la capa de ozono y formas de vida promotoras de una conciencia colectiva ambiental. De igual forma, tales actividades o tareas se materia lizan a través de acciones concretas y talleres realizados durante las sesiones de encuentro de cada club, donde los niños y las niñas rea lizan carteleras, exposiciones, manualidades, dinámicas de integración y convivencia, dibu jos, trabajos en plastilina, concursos referidos a diversos temas socio-ambientales, juegos, sa lidas educativas y lúdicas. En el caso del barrio Soratama en la localidad de Usaquén se acompaña en la consolidación de dos grupos, un Pre club ambiental confor mado por 12 niñas y 14 niños entre los 3 y 4 años de edad, todos en nivel preescolar y que hacen parte del hogar infantil Soratama; pese a su edad este es un grupo con una capacidad de análisis y atención que combinado con la sensibilidad ambiental de estos pequeños, ha permitido la consolidación y trabajo en dife rentes temas y actividades ambientales. El segundo grupo "Club Salvadores de la Capa de Ozono" está conformado por 12 niñas y 5 niños de 6 a 13 años, los cuales en su totalidad hacen parte de la comunidad y con los cuales se reflexiona en temas generales y se esta co menzado a incentivar proyectos específicos en reciclaje y huertas caseras. Todos los clubes en Bogotá y Soacha se reúnen una o dos veces a la semana en una jor nada diferente a la de su colegio, puesto que este programa busca consolidar procesos co munitarios en horarios en que la mayoría de niños y niñas se encuentran solas y solos y donde la calle es su único recurso para pasar el tiempo libre. Por tal razón se pensó en un programa que les permitiera reunirse en el parque, en un salón comunal o en una casa de familia para compartir alrededor de temas ambientales. Lo que comenzó como una escusa para que las niñas y los niños se reunieran en la sema na, hoy hace parte del espíritu ambiental del barrio, pues también ahora los pequeños con tribuyen a las reflexiones que antes sólo eran espacio de los adultos y a partir del trabajo con ellos y ellas se ha comenzado a evidenciar el interés en toda la comunidad; hoy la mayo ría de estas comunidades se reúnen en torno a temas relacionados con su mayor riqueza co munitaria que en algunos casos puede ser el aula ambiental, el problema del agua, las ba suras que afecta la salud, entre otros, y ahora son las niñas y los niños quienes se toman la palabra y las acciones y ejemplifican en sus comunidades como convivir con las riquezas ambientales que los y las rodea. E3

Número 17 - diciem bre 2009

Las bases gringas según dos niñas bien A n d rés M o ren o C ie n c ia s P o l ít ic a s

agmorenog@gmail.com Como m i c o n d i c i ó n natural es la falta de di nero para fotocopias y buses, me vi en la obligación de fungir como mensajero de una de mis hermanas, que es abogada, llevando unos documentos hasta una oficina ubicada en la calle 94 con carrera 11. Cumplida la labor, me fui a "almorzar" a Me Donald's, que es lo más barato de la zona. Hacía la fila muy con tento pensando como pedir rebaja, cuando dos simpáticas jóvenes ubicadas a pocos pasos de mí, dijeron lo siguiente: "Lauris, viste la noticia... ¡van poner unas bases gringas acá en Colombia!" "¡Sí! Lo máximo, ahora eso gringos papitos ricos, todos monos, altos, oji-verdes y musculosos van a venir amiguis...que emo ción, desde ya voy a decirle a mi papi que en vacaciones vayamos a Palanqueros". Simplemente me quedé estupefacto. En ese momento Ana y Jaime se convirtieron en una foto en llamas, el M-19 en una disidencia de los UB-40 y el Uribismo en el Estado natural del hombre. Me salí de la fila y ante el mar de cosas que se me empezaban a olvidar, me afe rré como tabla de naufrago a los pocos versos de Rafael Alberti que dicen: Lo grito fuerte desde Roma: ¡Afuera! , Afuera esos fusiles y cañones, esos cohetes, esos aviones, esa ban dera extraña, esa bandera. Llegué esa tarde a mi casa temiendo que la palabra colombiana no se refiriera ya más nunca a la mujer nacida en estos parajes, sino, por el contrario, a una simple bebida carbo natada. Más como ángel de la redención con alas verdes, llegó a mis manos un libro es crito por María Eugenia Perdomo titulado: Escrito para no morir. Inicié su lectura como

último acto de soberanía antes de entregarme a deseo y voluntad de la apatía. María Eugenia Perdomo fue estudiante de antropología en la Universidad Nacional de Colombia. En los años setenta formó parte del Movimiento 19 de Abril (M-19) militando allí durante más de dieciocho años. Su libro, según ella misma afirma, nació como la opción a una vida dife rente y un oficio distinto al de la guerra. Un pasaje que hacía referencias a las pro testas universitarias de 1971 rechazando el llamado Plan Básico derivado del informe Atcon para América Latina, y considerado el inicio de la privatización de la universidad; protestas en las que se expulsó al rector de en tonces, renovó en mí la fe por la capacidad de la protesta estudiantil y juvenil en la transfor mación social. Casualmente hace ocho días, en el mismo Me Donald's, me encontré nuevamente a las mismas jóvenes. Me les acerqué para hablarles sobre la capacidad de los movimientos estu diantiles y la necesidad de oponernos a una mayor "colaboración" militar gringa pero, justo en ese momento, me di cuenta que usa ban sobre su bolso un botón que decía: "viva la Universidad Pública". Carajo, estamos perdidos y que viva Me Donald's. E9

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i’m lovin’ it I l u s t r a c i ó n : A n d ré s M o ren o .

De la degradación del pensamiento en el habla o el desacierto de la señorita Panamá R a fa e l U r ib e F il o l o g ía e I d io m a s : a l e m á n

rduriben@unal. edu.co E l P a n o r a m a D i a r i o anunció «Vergüenza: se ñorita Panamá asegura que "Confucio inventó la confusión''» (1); el diario en línea alemán Spiegel puso en sus titulares «"Konfuzius hat die Konfusion erfunden"» (2), en Perú se pu blicó: «Candidata a Miss Panamá dice que Confucio "inventó" la confusión» (3), Enrique 10056 afirma perturbado en Youtube: «Es el comentario de una persona ignorante , que ni siquiera sabe que el mas Grande Filosofo es Chino y no Japonés , es una tarada intelec tual» (4). Giosue Cozzarelli, mejor conocida como una candidata a Señorita Panamá, fue pasto de la crítica gracias a su bochornosa presentación en Miss Bella 2009. Un desatino mundialmen te comentado. Un error que cualquiera podría cometer bajo estrés y presiones extremas:

competiciones, exposiciones o certámenes de belleza. No es la primera vez que un humano se confunde, olvida su discurso y cae en pá nico. Desde deportistas de alto rendimiento pasando por estadistas, incluso jóvenes erudi tos son traicionados por el logos. Algunos aseguran que un error de tal ta maño no puede ser posible. Sólo una persona con 2 dedos de frente podría cometer tal ca lamidad. Yo opto por creer que tal metida de pata fue el producto de una tensión psicoló gica que tuvo como repercusión un discurso incoherente. Pero tal incoherencia no es una prueba de ignorancia, mucho menos de estu pidez, quizá de sólo nervios. Heinrich von Kleist, un suicida postro mántico, afirmaba que hasta una persona altamente preparada podría dar signos de

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ignorancia frente a un tema que dominase casi hasta la barbarie erudita. ¿Cómo es posible aquello? Simple, quitándole la oportunidad de preparar sus conocimientos o, remitiéndonos a van Dijk, arrebatarle al hablante el contex to, aquella interfaz psicológica y cognitiva que nos permite conocer implícitamente el tema, los participantes, la acción global, las intencio nes comunicativas del interlocutor etc., antes de elaborar una estructura discursiva (entona ción, léxico, estructuras sintácticas y retóricas, el formato global, etc.). Crear una estructura discursiva siempre será mucho más sencillo si uno ya está en con versación; si se habla por primera vez será mucho más complicado. De ahí que iniciar un tema, hablar frente a un público o emitir una simple opinión en un grupo tendrán una dificultad extra; pues en estos casos no goza mos de ese impulso al intelecto que concede un coloquio. Distinto, no obstante, se torna el asunto si el hablante ya ha meditado y prepa rado sus conocimientos. Sabe lo que va a decir, pero no cómo lo va a decir. Aquella transición del pensamiento a su enunciación puede ser dolorosa e infeliz. Probablemente fue este el caso de Cozzarelli, pues la Señorita Panamá estaba estresada, ner viosa: es lo que normalmente sucede en una competencia. Altamente preparada para el certámen, el factor psicológico es clave. En el famoso video podemos comprobarlo. Es nece sario revisarlo y considerar algunos detalles que la crítica vulgar ha olvidado. En el video estándar de 25 segundos, la su sodicha lee un papel con el reto intelectual a superar. «Completar la siguiente máxima de Confucio: leer sin meditar es una ocupación inútil». Lá tarea como tal parece un examen

oral realizado a un bachiller medieval [«Di, buen cristiano, hazte patente: ¿qué es la fé?» Le dice San Pedro a Dante en Paraíso XXIV de la Divina Comedia]. Hay tres consideraciones que merecen ser atendidas. Primero, ella lee en voz alta y poco a poco se le va la voz; hay una pequeña in terrupción en la oración. En el segundo 6 se acerca bruscamente al micrófono y repite con ímpetu «ocupación». La falta de dominio del micrófono es un indicio de nerviosismo. El siguiente detalle es evidente: se adelanta e in terrumpe a la presentadora quién la autoriza a hablar con un muy bien modulado «adelante». Sin duda, la presión sicológica reinaba dentro de ella. El tercer detalle es, en mi opinión, crucial porque determinó la malograda respuesta de la candidata: en la pregunta se usa el verbo com pletar, el cual significa, según María Moliner, "hacer una cosa completa", "tener una cosa o una persona cualidades complementarias de las de otra" y en su forma pronominal "que dar completo". La RAE lo define como "darle término a algo", "concluir algo" o "llevarlo a su final". Este verbo es incorrecto y, a pesar de que en diccionario de la península incluya como definición "concluir algo", no es común en las Neoindias tal uso. Entonces, ¿aquí a qué se le pretende añadir información o "perfec cionar en su clase"? El proverbio confuciano confundió. La pregunta está mal formula da. Quien estuvo detrás de esa oración fue un patán que ridiculizó a esta bella mujer. Pudo haber utilizado «interprete usted la siguiente máxima...» o «¿por qué leer sin meditar es una ocupación inútil, según...?» Tenemos, por tanto, una causa prima, una formulación equivocada que corre en contra

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de la Señorita combinada a un gran nerviosis mo. Ahora, en el momento previo a la oración que la catapultaría a la fama, comete un error garrafal: no responde lo que se le ha pregun tado. Inicia definiendo a Confucio [él fue], no "completando" la pregunta. ¡Elección sensata y hasta sabia porque sencillamente no sabía qué decir! ¡Una pregunta estúpida no mere ce respuesta! Pero es una competencia y algo tiene que ser dicho. En efecto, fue [la pregunta sobre] Confucio el que inventó la confusión. Confundida por un interrogante envenena do y alterada por la competencia Giosue »6n tuvo valor para enfrentarse contra t.odas las posibilidades. «Confucio fue el que iní'entó la confusión y por eso... Su discurso se derrum ba irremediablemente. Realiza una asociación mental en cierto modo poética pero incomple ta: de Confucio a la confusión sólo hay una n de distancia* es filósofo, chino y muy antiguo. Puestos de esta manera los cuatros atributos, sería posible y muy común encontrar a per sonas que estuviesen de acuerdo con ellos. Luego, añade una preposición de valor causal por. Sin contexto, sin tiempo para preparar sus conocimientos previos, frente a una pregunta mal formulada y un intento vano de definición no encuentra la relación lógica causal porque no sabe. Pero que no sepa no significa que sea tonta. Es cierto, falló en una operación lógica; pero toda operación mental necesita insumos, Stoff. Y ella no los tenía. ¿Qué pasó entonces? Se detuvo, un motor sin gasolina no avanza. Cambió de tema. «De lo más antiguo, chino, japonés, que fue de lo más antiguo» Entró en combustión, tuvo que quemar el aceite de motor que le restaba a falta de gasolina, es decir, las palabras clave que muy probablemente asoció a este nombre: chi nos y japoneses [orientales] de otra época [muy antiguo, viejo]. Que fuese candidata a un concurso de belle za, dónde los mejores ejemplares de su nación compiten por un título de nobleza estética ex puestas a las luces y enfocadas por los gélidos lentes de las cámaras en un evento mediático pulcramente orquestado, no denigra su inteli gencia. Ella, en su acto fallido de habla finaliza (segundo 22), gira su cabeza y con un gesto de profunda cólera pero también de melancolía abandona el escenario. El espectáculo ha fina lizado, una princesa ha sido desacreditada y un asno ríe.

(1) Agencias, «Vergüenza: señorita Panamá asegura que "Confucio inventó la confusión"» , Panorama Diario Edición Digital [Periódico en línea]. República Dominicana, 8 de mayo de 2009. (Consultado el 20 de agosto de 2009). (2) Ala, «"Konfuzius hat die Konfusion erfunden"», Spiegel-Online [Periódico en línea]. 13 de mayo de 2009. (Consultado el 20 de agos to de 2009). (3) — > «Candidata a Miss Panamá dice que Confucio "inventó" la confusión», Perú21.pe [Periódico en línea]. Prensa Popular, 6 de mayo de 2009 (Consultado el 20 de agosto de 2009). (4) Reproduzco literalmente la entrada de este personaje en Youtube. *No faltará el astuto que apunte genial mente que, en efecto, hay también una c de diferencia. Obviamente me refiero a la pro nunciación o al plano fónico de la lengua. t 9 I l u s t r a c i ó n : O lg a R a m ír e z .

12]

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Número 17 - diciem bre 2009

¡Fumadores fuera de aquí! Chris González Hernández Lingüística cagonzalezhe@unal.edu.co

código de policía prohibió el consumo de cigarrillos en su artículo 26, los fumadores bogotanos se han desplaza do a las calles, parque y lugares descubiertos para poder fumar un cigarrillo sin molestar a nadie. Ahora la ley no sólo cobija a Bogotá sino al resto de ciudades del país. Mejor dicho, ya para que se fuma si uno no lo puede hacer en ningún lado. Contemplo las medidas tomadas por el gobierno como preventivas, pero en algún mo mento de sus estudios ¿han visto la otra cara de la moneda? No sé si son los no fumadores los que realizan estos estudios y observan las estadísticas mundiales, donde la mayoría de muertos por cáncer de pulmón fue a causa de un habitual consumo de cigarrillos; pero qué dicen los que fuman, a las personas que se les ha prohibido una práctica en los cafés, en los bares, en los centros comerciales, y ahora no sólo en Bogotá sino en todo el país. Creó que a ellos no se les ha consultado, o a las per sonas que viven de la venta de los cigarrillos tampoco. Incluso con estas restricciones ¿no salen perdiendo también las grandes tabaca leras que aportan a la Nación? - ¿o cómo será el negocio?E1 triunfo de los no fumadores se ha dado, ya no tienen que aspirar los humos molestos de los cigarrillos, ya no serán más fumadores pasivos; y claro los fumadores miren a dónde D esd e q u e e l

F o t o g r a f í a : M ig u e l O r t iz

se van a ir... ya ni en Bogotá, ni en ninguna ciudad puedes sentarte a fumar un cigarrillito tranquilo en un café o un barcito. Lo que es aún más paradójico de esta medida es que los fumadores pasivos están felices- y quién no- comentan que ya para ellos es más fácil sentarse en una cafetería o ir a tomar una cer veza sin estos molestos humos; pero ¿por qué antes que se impusiera la medida disfrutaban de estos lugares pasivos y activos a la vez y en armonía?; no se escuchaban quejas, hasta las personas que no compartían la práctica del ci garrillo preferían alejar sus rumbos y buscar aires menos contaminados. Por qué si ahora se habilitan sitios donde el cigarrillo es el prohi bido, no habilitan sitios donde el cigarrillo sea bienvenido y el que no fume que no entre. No quiero ofender susceptibilidades, quiero apo yar a compañeros y maestros que disfrutan - así muchos piensen que pierden sus vidasgastando/invirtiendo cinco minutos de su vida fumando un cigarrillo. Lo más preocupante para unos y lo más bueno para otros es que la Universidad Nacional cumple las reglas de restricción establecidas por la ley 1956, ya que en el cam pus hay menores de edad y la prohibición es más estricta con el consumo de cigarri llo en estos lugares; aunque la Universidad cuenta con espacios abiertos, aloja a los estu diantes de IPARM y algunos menores de edad

en pregrado, incluso a hijos de estudiantes, de administrativos, de docentes, y público en general que transita por el campus. No sé qué tan fuerte sea la norma y a qué sanciones puedan ser sometidas las instituciones que la incumplan, lo que sé es que el consumo de cigarrillo va a disminuir sustancialmen te como ha pasado en los últimos años y la Universidad Nacional no va ser la excepción. El único espacio que queda para el fuma dor es su casa - y sí allí se lo permite- ya que la normatividad no incluye recintos priva dos sino solo los de carácter público, o sólo les queda esperar que los sitios como bares, cafés, entre otros, hayan adaptado terrazas para fumadores y sobre todo que esas terra zas cumplan con la normatividad establecida, ya que el tiempo para estas adaptaciones ven cía el 19 de septiembre de 2009. Creo que por estas causas el fumador se convertirá en un mito, una personaje que existió en algún tiempo remoto en la ciudad, que compartía con compañeros y amigos y molestaba con un humo desagradable, que sostenía entre sus dedos un objeto alargado, casi fálico; un personaje que para consumir su extraño objeto salía sin explicación y re gresaba con cara de satisfacción, pero que al transcurrir el tiempo, ya sea por pereza o por soledad dejó su ritual a un lado para decir ¡no quiero fumar más! 3