شخصية اسحق

‫شخصية إسحق‬ ‫مقدمة ‪:‬‬ ‫يحتل اسحق مكانة بارزة بين اباء العهد الدد يف وهدج رادل انيمدان الد م سدار مد‬ ‫ألبيد ابدراهيف‬ ‫جرال الصمت جاله جء جرال الصالة جهدج ابدن المج د الد ج د‬ ‫(تك ‪ )ٔٓ :ٔ1‬وكانت السمة البارزة وي اسحق هي سمة السالف وهدج االنسدان الهدا‬ ‫ال م يحب السالف‪.‬‬

‫والدته‪-:‬‬ ‫لما ا جُ ل اسحق؟‬ ‫ابدراهيف مدن ارود جا اداع الج د بدان يدره االر وهدا هدج االن‬ ‫بع ما اخدر‬ ‫نرى كيد‬ ‫يره االر جلكن النسل ل ليره ه ع االر وبع تا ي الج م‬ ‫ص ِدر ع َ ديم‪،‬دا‪،‬‬ ‫ابراهيف قال هلل (ودا َل أَبْراف‪ (( :‬أَيُّها ال َّس ِّي ُ الرَّ بّ ‪ ،‬ما ا ُتعْ ايني؟ إِ ِّندي ُم ْن َ‬ ‫َ‬ ‫ك لَف َتر ُز ْقني َنسْ ال‪ ،،‬وه َُج ا َربيبُ‬ ‫ج َق ِّي ُف َبيتي هج‬ ‫اليعاز ُر ال ِّ َم ْشديّ ))‪ .‬جقا َل أَبْراف‪ (( :‬إِ َّن َ‬ ‫َبيتي َي ِر ُثني ))‪().‬تك ٘ٔ‪)ٖ-ٕ :‬وجال ة اسحق كانت تحديدق المجا يد ببادف جويد اكد‬ ‫رحمت ججوائ ‪ .‬وإيمان ابراهيف هج ثدة بج د يسدتحيل تحديدد بشدريا ‪ ،‬ج يعتدر‬ ‫يفوددل ه د ا انيمددان جيع د ع بددارا‪ .،‬يددتك ف الكتدداب المد د ص ددن قصددة جال ة اسددحق وددي‬ ‫االصحاح ‪ ٔ1‬حيه نرى ان كي اح الرادال الثالثدة الد ين زارجا ابدراهيف قدائال لد‬ ‫اين امراتك (سدارا اليدك مثدل هد ا الجقدت مدن السدنة المدب دة جيكدجن لسدارة امرأتدك‬ ‫ابددن)(‪. )ٔٓ :ٔ1‬وددان اسددحق هددج ابددن الج د جابددن المج د هددج ايددة نبددراهيف‬ ‫جسارة جك ل نرى ان اوتد صدالة ابدراهيف جسدارة ‪ .‬وجلد ابدن المج د اسدحق ودي‬ ‫شيخجخة ابي ج در جال ت ‪ .‬حدق الج وجل الصبي جسماع اسدحق جمعندا اسدم‬ ‫(وحك اج ابن الوحك) حيه نرى ودي االصدحاح ‪ٔ1‬كيد ان سدارة كاندت تودحك‬ ‫جالوحك هنا يمكن تفسيرع الا نداتين‬ ‫ٔ) كعالمددة تعاددب جان د هاا ن د ما ا ددن لسددارة جابددراهيف انهمددا سيصددبحان‬ ‫ُ‬ ‫ادزت جشداو زجادي تكدجن لدي هد ع‬ ‫جال ين وي ت ك السنة المتد مة (أ بعد ما‬ ‫المتعة ؟) (‪)ٕٔ :ٔ1‬‬ ‫ٕ) كعالمة لمشا ر الفرح بنجالهما االسدتاابة التدي انتاراهدا ادجيال وتحددق ج د‬ ‫بجال ت (قالت ‪ :‬من كان يددجل ان سدارة س ُترود نبدراهيف بندين؟ جهدا اندا‬ ‫جل ُ‬ ‫ت ل ابنا وي شيخجخت )(ٕٔ ‪)7:‬‬ ‫شخصية اسحق‬

‫الصفحة ‪1‬‬

‫ج ن ما جل اسحق ختن ابجع بع ثمانية اياف كما أجصاع‬ ‫تختنجن م ى اايالكف ‪)ٕٔ :ٔ7()....‬‬

‫(كل كدر ابدن ثمانيدة ايداف‬

‫شخصية اسحق‪-:‬‬ ‫كان اسحق راال مم ؤا‪ ،‬ايمانا ‪ ،‬جتجاوعا ‪ ،‬جكان رال صالة حيه ك ما كانت تويق بد‬ ‫الحياة كان يشق اريد الا ليغ ب هم جينتصدر دا وديد بالصدالة ‪ ،‬والصدالة‬ ‫ن اسحق كانت العال اال اف لمشاك المتع ة جنرى قجة الصالة التي روعها الدا‬ ‫ُ‬ ‫سدحق إِلدا الدرَّ بِّ‬ ‫من اال زجات رودة ألنهدا كاندت داقر‪ُ (.)ٕٔ :ٕ٘( .‬ثد َّف دا إِ‬ ‫مرأَ ُت ‪).‬‬ ‫جح َم َت ِرو َد ُة اَ َ‬ ‫ال اَمرأَ ِت ‪ ،‬ألَ َّنها كانت اقر‪ ،‬ا‪ ،‬واَس َتاا َب الرَّ بُّ ‪َ ،‬‬ ‫ألَ ِ‬ ‫كان اسحق يبغ الخصاف جالدتال جالعن جيخسدر مالد جال يغودب جهد ع الصدفات‬ ‫نعاينهددا جن تمسددها وددي حيدداة اسددحق ند ما كددان وددي اددرار جكد لك ند ما حفددر االبددار‬ ‫جصددار النددزاى ددا االبددار وهددج تركهددا لكددي ال يتنددازى جهندداك ايددة جاوددحة بان د‬ ‫اُودداه جلددف يفعددل شدديئا (مددا بددالكف ائددتف الدديَّ جانددتف ابغوددتمجني جصددروتمجني مددن‬ ‫ن كف)(‪ ، )ٕ7 :ٕٙ‬كان اسحق يميل اله جء جالسكينة جالتامل بالابيعدة وكدان اسدحق‬ ‫االنسدددان المتامدددل الددد م ينصدددت الدددا (حيددده خدددر يتمشدددا ودددي البريدددة نددد‬ ‫المساء)(ٕٗ‪. )ٖٙ :‬كان منعزال جلكن كان ابنا هلل‪.‬‬

‫عالقة اسحق بأخيه‪-:‬‬ ‫نرى اسحق كان انسانا وعي البنية حسب ما يدجل بع الشدراح لمايئد المتداخر‬ ‫من ابجين مسنين ‪ ،‬جمن خدالل د ة ترامدات ل كتداب المدد ص ندرى القدة اسدما يل‬ ‫بإسددحق غيددر اي د ة جنددرى لددك بجوددجح ن د ما ا بددت سددارة اددر هدداار جابنهددا‪.‬‬ ‫جترامة وفي الترامدة السدريانية هنداك ك مدة ܡܓܚܟ (يُودحك) جودي ترامدة واند ايك‬ ‫(يمددزح) جالترامددة السددبعينية جالعبريددة (يُوددحك) جامددا وددي ال غددة اليجنانيددة معانهددا‬ ‫يوايق جوي تدالي المع مين يواه وفي رسالة غالاية نرى بجلص الرسجل جود‬ ‫لك بدجل ( جكما كان المجلج بحكف الاس يواه المجلج بحكف الرجح ‪،‬وك لك هي‬ ‫الحال اليجف جلكن مدا ا يددجل الكتداب؟ يددجلر اادر المدرأة الااريدة جابنهدا ‪ ،‬الن ابدن‬ ‫الاارية لن يره م ابن الحرة ) غالاية (ٗ‪.)ٖٓ-ٕ2 :‬‬

‫شخصية اسحق‬

‫الصفحة ‪2‬‬

‫اسحق ذبيحة للرب‪-:‬‬ ‫هل ينبغي ان نسمي ه ع الرجاية ( بيحة اسحق)اف بيحة ابراهيف ؟جمدن هدج الشدخ‬ ‫االساص؟‬ ‫ان وي ه ع الحا ثة اج الرجاية ثاله شخصيات‬ ‫ٔ‬ ‫ٕ ابراهيف‬ ‫ٖ اسحق‬

‫ال م ارب جامتحن ابراهيف جاجق‬ ‫ال م قبل ا ب‬

‫ال ب ‪.‬‬

‫َّ‬ ‫جاهز كل شيء من اال ان يُنف العمل‪.‬‬

‫حمل الحاب جسار م ابراهيف جسال ن الحمل جال بيحة‪.‬‬

‫بتد يف ابند اسدحق بيحدة هلل وهدي بهد ع الحالدة تسدما‬ ‫و هاب ابراهيف ليتمف مشيئة‬ ‫بيحة ابراهيف جنرى شيئا مهما ايوا ‪ ،‬وي اآلية (‪ )7‬من خالل سؤال اسحق (هنا النار‬ ‫جالحاددب ‪ ،‬ودداين الخددرج (الحمددل) ل محرقددة؟)‪.‬وي السددريانية (ܐܝܟܘܘܐܡܐܐܘܘ ܡ‬ ‫ܠܥܠܬܐ؟) ܡ‬ ‫جاآليدددة ( ٖٔ) (وروددد ابدددراهيف ينددد جنادددر ودددرأى جراءع كبشدددا ‪ ،‬الددددا ‪ ،‬بدرنيددد بدددين‬ ‫الشددارات) ‪(.‬ܘܢܣܒܘܘܠܡܠܪܐ ܘ ܡܘܐܠܥܘܘܠܡܠܥܠܘܘܬܐܡ ܠ ܘ ܡ ܘ ) هددج ا كددبا‬ ‫(حيجان جال ) ق ُ ب جليص حمال(حيجان ابن)‪.‬‬ ‫اليص ابراهيف نفس ق اختبر ه ع ال بيحة اي ة ثالثة ايداف؟ اند ارتودا ان يكدجن ابند‬ ‫اسحق ابن المج م كا هلل‪ .‬ونرى ان اسحق ودي حد اتد كدان بالحديددة اختبدارا ألبيد‬ ‫ابراهيف جليص ل ‪.‬‬ ‫وفي الفكر اليهج م ‪ :‬يشير التد ي الا ان اسحق كان ا دف بال بيحدة جقد ارتودا‬ ‫بها وهج ا مثال الشهي ‪ .‬ج ُتفهف بدارات (اليدجف الثالده) جوعدل (سدنعج ) دا انهدا‬ ‫المات ايمان باهلل ال م يديف المجتا ‪.‬‬ ‫اما الفكر المسيحي ‪ُ :‬تد ف يسجى بصفت اسحق ‪ ،‬ا ي ا ‪ :‬ان يرتوي بان يكجن بيحدة‬ ‫ويؤك انايل يجحنا بشكل خفي ا ه ع المدارنة ويسجى (مربجاا) (جيحمل هدج اتد‬ ‫الصد يب) (يجحنددا(‪( )ٕٗ-ٕٔ : ٔ1‬كيد ان يسددجى كددان مربجاددا جكيد بدددي جحد ع‬ ‫دان ْال َمعْ درُج ِ‬ ‫جتالمي ع تركجع) يجحنا (‪َ ()ٔ7 :ٔ2‬و َخ َر َ َجه َُج َحا ِم عل َ‬ ‫صد ِي َب ُ إِلَدا ْال َم َك ِ‬ ‫ان ْال ُا ْم ُا َمةِ‪َ ،‬ج ِب ْال ِعب ِْر َّيةِ‪ُ « :‬ا ْ ُا َثد ِة»‪ ، )،‬جالبدجف الثالده هدج اليدجف الد م ويد يتد خل‬ ‫ِب َم َك ِ‬ ‫ليناي االنسان ابان المحنة (هجشد (‪)ٕ-ٔ :ٙ‬تعدالجا نراد الدا الدرب ألند ُيمدزق‬ ‫ج ُيشددفي ‪َ ،‬ياددرح ج ُيوددم ‪ ،‬يحينددا بع د يددجمين جيديمنددا وددي اليددجف الثالدده ونحيددا) جه د ا‬ ‫شخصية اسحق‬

‫الصفحة ‪3‬‬

‫الخددال هددج مددرا ل ديامددة (وددي اليددجف الثالدده) ( بددرانيين ٔ​ٔ‪( )ٔ2 :‬جا تد د ان‬ ‫ابراهيف ان قا ر ان يُديف االمجات ل لك ا الي ابن ُ اسحق جوي ه ا رمز) ‪.‬‬ ‫جان السرجاي يام ما بين الميال جالديامة جالمجت وي بيحة ابدراهيف ند ما قدال ‪:‬‬ ‫كددبا اسددحق جقربان د رمددزان لمدديال المسددي مددن مددريف جلمجت د جلديامت د ‪ .‬ا ا كددان‬ ‫الجاح ق ا اا كبشا جاح ا ودا ألال السر وان ق صجر البتجل التدي جلد ت جاحد ا‪،‬‬ ‫وي بتجليتها ‪ ،‬وجال ة المسي نراها بالشارة ج َقت َ ج بيح َت هي ا الم ب ‪ .‬ودالكبا‬ ‫ال م صار ب جن زجا يعر جال ت جاسحق ال م يفس يعر انبعاث ‪.‬‬ ‫جك لك تح ه مار اوراف السرياني ن سؤال اسدحق ج دن استفسدار اسدحق مدن ابيد‬ ‫ن الخرج يشه بان لف يكن هناك من كبا ‪ ،‬جان الحاب ا كت اسحق يؤكد‬ ‫بان لف يكن هناك من شارة ‪ .‬ان الابدل انبدت الشدارة جالشدارة الكدبا ‪ .‬مدن خدالل‬ ‫الكبا المع ق ا الشارة جال م اصب بيحة ب ال من ابن ابدراهيف يُرسدف يدجف لدك‬ ‫(المسي ) ال م ُ ق كالكبا ا خشبة (الص يب) ج اق المجت ب ال من العالف ك ‪.‬‬ ‫جهنا من خالل ه ع ال بيحة نكتش المجق الرجحي ال م يتص بد مُددرِّ ب ال بيحدة‬ ‫جهددج ال د م يعاددي ل بيحددة قيمتهددا جلدديص ماددر قتددل الوددحية (هددج ‪()ٙ :ٙ‬وانددا اري د‬ ‫‪،‬‬ ‫بيحة ‪ ،‬معروة اكثر من المحرقات )) وهنا يرتوي بايمان ابدراهيف ‪.‬‬ ‫اا ‪،‬ة ال‬ ‫تما د ابددراهيف جابن د اسددحق وصددارا يمددثالن صددجرة حيددة لعمددل الخالصددي خددالل‬ ‫بيحة الص يب جإ الن قيامت ‪.‬‬

‫زواج اسحق‪-:‬‬ ‫كما هج معرج ان ابراهيف لدف يكدن يريد ان يدزج ابند اسدحق مدن بندات الكنعدانيين‬ ‫جلكن ارا ان يزجا من بنات شديرت جان هد ا السدب لكدي يبددا النسدل جالد ف نديدا‬ ‫جال ي خ د شدائبة مددن الكنعدانيين الدجثنيين ونددرى ان زجااد كدان بصددالة ابيد ابددراهيف‬ ‫جا ب من ان يتحدق ما كان ابراهيف يا بد جندرى ان تد خل ودي زجا اسدحق‬ ‫جاستااب لا ب ابراهيف جايوا لصالة خا ف ابراهيف حيه ارسل ل رودة ابنة بتجئيدل‬ ‫ابن َم َ َكة امرأة ناحجر جكما نعر ان ناحجر ل زجادة سرية(محاية)اسدمها رجؤمدة‬ ‫‪ .‬وتزج اسحق برودة جاحبها جتعزى بها ن ود ان ام ‪.‬جتجوي اسحق جكدان مدرع‬ ‫ٓ‪ ٔ1‬اما ‪.،‬‬

‫أوالد اسحق وعالقته بهم‪-:‬‬ ‫بع ان استااب لصالة اسحق التي روعها مدن اادل زجاتد العداقر جُ لد لد جلد ين‬ ‫اح هما يسج جاالخر يعدجب جكان مر اسحق ٓ‪ ٙ‬سنة ن ما جُ ل جا ‪ ..‬وكان يسدج‬ ‫شخصية اسحق‬

‫الصفحة ‪4‬‬

‫صيا ا ماهرا جراال يحب البرية جاحبد ابداع اسدحق جامدا يعددجب كدان رادال مسدالما‬ ‫ي ددزف الخيدداف جهد ا احبتد رودددة ‪.‬ونددرى ان اسددحق ا ددب مددن يسددج ان يصددي لد لكددي‬ ‫يمنح البركة بع ان شاو جك ت يناع البصر‪.‬‬

‫البركة هي ك مة وعالة غير قاب ة االسترااى جناق ة ل مفعجل المعبرَّ ن ويها حتدا لدج‬ ‫ت َّفا ويها انسان ‪ ،‬بما ان المبارك هدج ‪ .‬جاالنسدان ايودا يبدارك جيسدب امتد‬ ‫جرأوت ‪.‬‬ ‫والبركددة هددي حنددان تادداع البشددر وفددي البركددة التددي يعايهددا ل بشددر مددن خددالل‬ ‫خصدددجبة النسددداء جالحددددجل جالناددداح االاتمدددا ي وهدددي تفدددت تددداري االبددداء ج ددد‬ ‫نبراهيف ندرى اند يتودمن اربد مدرات وعدل (بدارك)جمرة (بركدة) جكد لك اسدما يل‬ ‫جاسحق جغيرهف من االباء‪ .‬والبركة هدي بمثابدة رصدي حيداة يتجادب دا المدرء ان‬ ‫ي رك من اال منفعت جمنفعة االخرين كل قبائل االر وا اا اسحق البركة ك هدا‬ ‫يسدج حدد دا اخيد جتجسدل‬ ‫ليعدجب ال م احتال بمسا ة جال ت جله ا ندرى كيد‬ ‫صددعق‬ ‫بابيد ان يعايد جلددج بركددة جاحد ة ‪ .‬جنددرى ودي وكددر مددا اوددراف السددرياني قددائال ُ‬ ‫ُ‬ ‫سدحق‬ ‫اسحق لما ف كي ان مخزن بركات نهدب بإسدف يسدج(‪ ()ٖ​ٖ :ٕ7‬ودار َت َع َ‬ ‫ا إِ‬ ‫صي ‪ ،‬ا واَتاني ِبد ؟ و َدد أَك ُ‬ ‫دت‬ ‫ك الَّ م صا َ َ‬ ‫أَبجع آرتِعا ‪،‬شا َش ي ‪ ،‬ا ِا ‪ ّ،‬ا جقال‪ (( :‬و َمن إِ ‪ ،‬ا ا َ‬ ‫ُباركدا ‪َ ،‬يكدجن ))‪.‬هندا خدا اسدحق ان ي عدن‬ ‫مِن ُك ِّد ‪َ ،‬قبد َل أَن َتادي َء‪،‬‬ ‫جبارك ُتد ‪َ ،‬ن َعدفا م َ‬ ‫َ‬ ‫يعدجب الن ب عنات ليعدجب ال م تبارك لن يتا ى ‪ ،‬جان ال عنة التي سينادها قد تعدج‬ ‫ي ‪ .‬جاا ق يسج صرخة م جية ليص ألن اواى البركات الرجحانية بل ألند اُدر‬ ‫من الغدالل الايد ة ودي االر المباركدة ‪ ،‬جلديص ألند لدف يسدتاي ان يكدجن بدارا بدل‬ ‫ألن د لددف يسددتاي ان يسددتعب اخدداع ‪ ،‬جلدديص ألن د لددف يددره حيدداة اب يددة بددل الن ار‬ ‫الكنعانيين لف تصب حصت ‪.‬‬

‫اسحق في العهد القديم‪-:‬‬ ‫اسحق وي العهد الدد يف رمدزا‪ ،‬مهمدا ‪ ،‬جابدا ‪ ،‬مدن االبداء كمدا اداء ودي العهد الدد يف اآليدة‬ ‫و َّف إِلا أَاْ ا ِع َش ‪،‬‬ ‫وت رُج ُح إِسْ َ‬ ‫الحياة‪ .‬ج َ َو َن آبناع‬ ‫يخا ق َشب َ م َِن َ‬ ‫حق جمات‪ ،‬جاَن َ‬ ‫(جوا َ‬ ‫يسج ج َيعْ دجب‪( ).‬تكٖ٘‪ )ٕ2 :‬واصب اسف اسحق المة جاقترن م أسدف جندرى‬ ‫ك‪،‬‬ ‫ه ع وي الع ي من اسفار العه الد يف مثال ودي سدفر الخرج (جقدال‪ (( :‬أَندا إِلد ُ أَبيد َ‬ ‫إِل ُ إِبْراهيف جإِل ُ إِسحق جإِل ُ َيعْ دجب )) و َسد َت َر مجسدا َجا َهد ألَ َّند خدا َ أَن َي ُ‬ ‫نا َدر إِلدا‬ ‫)جك لك وي سفر الالجيين جاالخبار ج امجص جغيرع‪.‬‬ ‫شخصية اسحق‬

‫الصفحة ‪5‬‬

‫اسحق في العهد الجديد‪-:‬‬ ‫ٔ)االناايل‪:‬‬ ‫ُ كر اسحق وي االناايل الثالثة متا ج مرقص جلجقا ‪ ،‬كرع متا وي النسدب (إبْدراهيف‬ ‫خج َتد ) ‪ .‬جكد لك كدرع متدا ودي‬ ‫َجلَ َ إِسْ حق جإِسْ حق َجلَ َ َيعْ دجب ج َيعْ دجب جلَ َ َيهدج ا جإِ َ‬ ‫دان إِلد َ أَمددجات‪ ،‬بددل إِلد ُ‬ ‫الدددجل((أَنددا إِلد ُ إِبددراهيف‪ ،‬جإِلد ُ إِسددحق‪ ،‬جإِلد ُ َيعْ دددجب )) جمددا كد َ‬ ‫أَحياء)(ٕ​ٕ‪ ،)ٖٕ :‬جااء كدرع ودي انايدل مدرقص (ٕٔ‪ ()ٕ7-ٕٙ :‬جأَمَّدا أَنَّ األَمد َ‬ ‫جات‬ ‫ب مُجسا‪ ِ ،‬ن َ ِ ْكر ال ُع َّي َدة‪ ،‬كي َ َك َّ َم ُ ودال‪(( :‬أَندا إلد ُ‬ ‫َيدجمجن‪ ،‬أَ َوما قرأ ُتف وي كِتا ِ‬ ‫ودالل‬ ‫كان إِل َ أَمْجات‪ ،‬بل إِلد ُ أَحْ يداء‪ ،‬وداَن ُتف ودي َ‬ ‫إِبراهيف جإِل ُ إِسْ حق جإل َيعدجب جما َ‬ ‫َكبير)))‪ ،‬ج كر وي انايل لدجق ودي النسدب ايودا جان اسدحق هدج ودي م كدجت مد‬ ‫ابائ ‪.‬‬ ‫ٕ) الرسائل جاال مال‪:‬‬ ‫كر وي سفر ا مال الرسل جرسائل بجلص الرسجل حيه اتخ ع بجلص الرسدجل رمدزا‪،‬‬ ‫لإليمان جوي رسالة ل عبرانيين كان رمزا لإليمان جالثدة باهلل جك لك ودي الرسدالة الدا‬ ‫جان هدج الد م يدره‬ ‫غالاية جرجمية كان اسحق ابن المج ال م تك ف جج ب‬ ‫وددتك ف بددجلص ددن سددارة جهدداار وكددانجا يمث ددجن العهد ين حيدده هدداار تعنددي العبج يددة‬ ‫جبنجها وي العبج ية أم اجرش يف الحاورة واما الحدرة كاندت تمثدل اجرشد يف السدماجية‬ ‫وهي امنا ‪ ،‬وهنا اسحق ابن المج جاالبدن الرجحدي وشدب بدجلص سدارة بالكنيسدة التدي‬ ‫تفرح بجال ة اجال ها الرجحيين من ارن المعمج ية لكي يرثج الحياة االب ية‪.‬‬

‫ٔ)الكتاب المد ص ‪.‬‬ ‫ٕ)كتاب قرأع وي العه الد يف ‪.‬‬ ‫ٖ)تفسير مار اوراف السرياني لسفر التكجين ‪.‬‬ ‫ٗ) ميامر مار يعدجب السرجاي ‪.‬‬ ‫٘) برنامج شخصيات الكتاب المد ص ‪.‬‬ ‫‪Ghader h. njar‬‬

‫شخصية اسحق‬

‫الصفحة ‪6‬‬