Hislam (1)

2. Arquitectura Islรกmica 16. Trabajo de la Mujer Musulmana 22. Alhambra

Universidad del Atlántico Facultad de Arquitectura HISTORIA II Segundo Semestre Director General Doc. Giovanni Duran Diseño y Diagramación L Alejandro Gutiérrez Daza Aleguttyz@hotmail.com Autores de los artículos Estudiantes de segundo semestre Historia II

2016

1. Cúpula de la Roca ( Jerusalén) 2. Arquitectura islámica 3. Palacio de Dolmabahce 4. Sinagoga de Santa maría la Blanca 5. La cuidad Islámica 6. Arte Islámico 7. Las mezquitas de islam 8. Mezquita de viernes o jame, Isfahán 9. La gran Mezquita de omeyas en Damasco 10. Taj Mahal 11. La mezquita del Profeta 12. Mezquita-Catedral de Córdoba 13. Arquitectura Islámica 14. Gran mezquita de Kairuán 15. Arte Islámico 16. Trabajo de la mujer musulmana 17. La Meca Centro del Islam 18. Las creencias musulmanas 19. La Kaaba 20. Mezquita de Selimiye 21. Palacio de Aljaferia 22. Alhambra 23. Decoración de Arquitectura Islámica 24. Mezquita de kairuan 25. Arquitectura Islámica 26. Pensamientos sobre la Arquitectura islámica 27. El Islam sus creencias y mezquitas

Cúpula de la Roca (Jerusalén) Autor del articulo: Orlando Castro

Bibliografía y webgrafía -Islamhoy.org : El islam en Latinoamerica. (art: Mezquita de la Roca (Jerusalem)) Tomado el 7/5/2016 -es.wikipedia.org/wiki/Cúpula_de_la_Roca : Cúpula de la Roca. Tomado e 7/5/2016 -Foto de la mezquita por Andrew Shiva

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Está situada sobre un tambor cilíndrico que descansa sobre cuatro pilares separando arcadas de tres arcos.

Alrededor de la cúpula fue colocada una construcción octogonal dividida en dos naves por una corona de ocho pilares, separados asimismo por arcadas. Cuatro portales se abren a los cuatro puntos cardinales, y permiten el acceso al interior del edificio. La luz penetra en el interior gracias a dieciséis ventanales abiertos en el tambor, y las cuarenta ventanas (cinco sobre cada lado) que circundan la base octogonal del edificio.

Conclusión: La cúpula de la Roca ha cumplido su funcionalidad por trece siglos y se destaca mucho en fotografías de la ciudad de Jerusalén, además de resaltar mucho sobre el panorama de esta cuidad, es una pieza clave que forma al mundo islámico junto con otros monumentos.

Introducción: Este articulo trata sobre uno de los monumentos mas relevantes del mundo islámico, donde se menciona su importancia en textos del Corán se aprecia su arquitectura con estilo bizantino, por la cual es frecuentemente visitada por los turistas cada año.

Desarrollo: Es un monumento islámico ubicado en la cuidad de Jerusalén, en el centro del Monte del Templo. Fue construido entre los años 687 y 691 por el noveno califa Ab al-Malik. Los musulmanes creen que la roca que se encuentra ubicado en el centro de la cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos acompañado del ángel Gabriel para reunirse con Dios.

La Mezquita de la cúpula de la Roca (Qubbat as-Sajrah), desde el punto de vista cronológico, es la primera construida en Jerusalén, unos 60 años después de la muerte del Profeta. Es por tanto el monumento mas antiguo que sobreviven de la época primitiva y con el que se puede apreciar rasgos bizantinos con elementos doctrinales, materiales y simbólicos que el nuevo orden musulmán exigía.

Sobre su nombre: Generalmente se le conoce también con el impropio nombre de mezquita de Omar, al atribuirse al compañero de Muhammad du fundación, si bien es cierto sobre la roca de este lugar, cima del monte Moira, Omar levantó una pequeña capilla de oración en madera, el verdadero creador de la mezquita fue el califa Omeya Abd al-Malik con la finalidad de expresar su triunfo de las doctrinas islámicas.

En el centro de la explanada de las mezquitas la cúpula se eleva unos 30 metros sobre la Roca.

Arquitectura islámica Autor del articulo : Víctor Lora Guerrero.

La arquitectura islámica se puede subdividir en una arquitectura de dos clases las cuales son, la arquitectura diseñada esencialmente para el aprendizaje del islam como religión y la arquitectura dedicada a los asuntos político administrativos de ese entonces.

Se die que la arquitectura islámica comenzó a desarrollarse desde la reconquista de Mahoma a la meca y también se cree que la primera construcción de tipo islámico fue la casa del profeta de la religión mas conocido como Mahoma.

Cabe resaltar que en la arquitectura islámica lo que mas prima es la de tipo religioso por eso me gustaría resaltar un tipo de construcción como tal de esta maravillosa arquitectura que se empezó a desarrollas hace muchos siglo y sin embargo, nos sigue sorprendiendo cada día mas Mezquita de Nasir Al-Mulk Cuando alguien habla de la arquitectura histórica, nos imaginamos bellos arcos, imponentes torres, esculturas y muros de piedra, pero la mayoría de nosotros probablemente no pensamos en colores brillantes y vibrantes . La Mezquita Nasir al- Molk , como se ilustra en estas fotografías , es una excepción notable a la idea de que las estructuras históricas eran deficientes en colores. No sólo son sus vitrales ricamente coloreados, sus paredes cuentan con un arsenal hermoso y vibrante colorido de azulejos geométricos pintados.

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La mezquita Por razones obvias, la mezquita ocupa el primer lugar en la arquitectura islámica.

Representa el símbolo del Islam. Este papel simbólico fue comprendido por los musulmanes en una etapa muy temprana, y jugó un papel importante en la creación de adecuados signos visibles para el edificio: el alminar, la cúpula, el mihrab o elminbar.

Bibliografía y webgrafía http://www.mgar.net/var/islam3.htm

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PALACIO DOLMABAHÇE

Autor del articulo : Melanie Ortega

El palacio de Dolmabahçe se encuentra en Estambul, Turquía, situado en el lado Europeo del Bósforo. Siendo el palacio más grande y majestuoso del país y un gran ejemplo de la arquitectura Islámica Otomana en el período Imperio (18081876). Fue el principal centro administrativo de Imperio Otomano y Residencia de sultanes desde 1856, en donde residió y falleció el fundador y primer presidente de la república turca, el venerado Mustafa Kemal Atatürk..

Tuvo un coste de cinco millones de libras de oro otomanas, el equivalente de treinta y cinco toneladas de oro. Catorce toneladas fueron usadas únicamente para adornar el techo en el interior del palacio.

Esta residencia imperial del siglo XIX es uno de los rincones favoritos de los turistas. Tiene más en común con la Ópera de París que con el palacio Topkapi por su estilo barroco y neoclásico y por el lujoso interior. Los amantes de las casas de lujo, las antigüedades y los jardines imperiales, éste será un sitio ideal para visitar. Quizás uno de los palacios más "occidentales" de toda Estambul, una visita al más puro estilo "palacio de Versalles" o "palacio de Aranjuez“.

Los atractivos turísticos de este palacio, además de su arquitectura son la mayor araña de cristal de Bohemia, un regalo de la reina Victoria, está en la estancia central. Importante tener en cuenta que el Dolmabahçe tiene la mayor colección de candelabros de cristal de Bohemia y Baccarat. Por otro lado, los jardines que le rodean con sus fuentes, sus esculturas y especialmente, sus tulipanes negros, merecen su completa atención.

Bibliografía y Webgrafía ORIENT LTD. Estambul, puerta de oriente es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_Dolmabahce es.pinterest.com

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El Palacio de Dolmabahçe fue el primer palacio de estilo europeo (neobarroco) en Estambul. Fue construido en tiempos del sultán Abd-ul-Mejid I entre 1842 y 1853 por los arquitectos armenio-turcos Garabet Amira Balyan y su hijo Nigogos Balyan. Los sultanes trasladaron su residencia a este palacio, ya que el antiquísimo Palacio de Topkapı carecía de los modernos lujos que el Palacio de Dolmabahçe si que podía proveerles.

Sinagoga de Santa María La Blanca

Estilo Se trata de una construcción mudéjar, creada por canteros moros. Sus elementos de arquitectura incluyen paredes blancas y lisas, hechas de ladrillo, arcos de herradura y pilares octogonales, decoración geométrica en los frisos y vegetal en los capiteles de los pilares.

Todas estas características y la distribución de los espacios, con sus naves formadas por la sucesión de arcos de herradura soportados por pilares, tienden a recordar la tipología propia de una mezquita. La articulación interior y estilo morisco de Santa María la Blanca han servido de modelo para importantes sinagogas europeas y americanas del siglo XIX Los 32 pilares de este templo son de ladrillo recubierto por cemento y cal.

Ornados de piñas y volutas, sus capiteles denotan influencia del arte románico. Por encima de los arcos de herradura prevalece la ornamentación abstracta en frisos horizontales que incluye molduras con delicados motivos basados en la interacción de líneas y medallones. Los entrelazados geométricos formados por las líneas son de origen almohade.

De lo expuesto podemos decir que el templo toledano es un importante ejemplo de cooperación entre las tres grandes comunidades monoteístas de la España medieval: cristiana, hebrea y musulmana.

Es también símbolo de su coexistencia en la Península Ibérica durante de la Edad Media.

Autor del articulo: Milagro Castro Orellano.

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Esta ubicado en la ciudad Española de Toledo.

Construida en 1180 como sinagoga y, habiendo funcionando como tal durante 211 años, fue expropiada y transformada en iglesia como consecuencia del pogromo de 1391. En la actualidad el edificio pertenece a la Iglesia católica, pero no se realiza culto en él. Se encuentra abierto al público y funciona como museo o centro en el que se desarrollan actividades tanto culturales como educativas. este edificio mudéjar posee cinco naves separadas por pilares sobre los que descansan arcos de herradura. Si bien existe cierto contraste entre la sobriedad del exterior de la sinagoga y su elaborado interior, el edificio presenta no poca austeridad.

Bibliografía y webgrafía http:es.slideshare.net/tomperez/arte-islmico-arquitectura https://www.google.com.co/search?q=sinagoga+de+santa+mar%C3%ADa+la+blanca&espv=2&biw=1366&bih=667&tbm=i sch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjV38yC_8jMAhUEVh4KHZ4XBZgQsAQIJQ https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Mar%C3%ADa_la_Blanca_(Toledo)//

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La Ciudad Islámica La centralidad y la convergencia hacia un elemento principal que es la mezquita grande. A partir de este elemento se organiza un esqueleto urbano multifuncional constituido por vías peatonales principales donde se enganchan diferentes actividades: zocos, fondas, escuelas, baños, etc. Llegándose hasta las puertas de la ciudad donde se encuentran las áreas de producción. Por ambas partes de este esqueleto urbano se extiende un tejido constante de hábitat denso por una red viaria tortuosa e irregular.

Autor del articulo: Dayanna Sofía Barrios Cuadrado

La ley islámica a través de sus reglas constituye la base común que regulaba el entorno físico y la organización espacial de las ciudades islámicas.

Partiendo de ello se puede decir que las reglamentaciones urbanas islámicas relacionadas con el principio de la intimidad, la ley hereditaria islámica, el uso del fina' constituyen los verdaderos elementos organizadores del espacio urbano. El principio de la intimidad es un elemento importante en la organización del espacio urbano, condiciona la organización espacial de la casa, y afecta sustancialmente la variedad de la forma urbana por todas partes de la ciudad.

La ley hereditaria islámica es una de las causantes de calles tortuosas y laberínticas. Por otra parte la flexibilidad en la aplicación de las reglas islámicas en el entorno urbano respecto al interés público causó un gran efecto en la forma de las calles donde la apropiación de algunas partes de ellas y el cierre completo de los callejones se llevaron a cabo en casi todas las ciudades islámicas.

Respecto al tema de la organización urbana se nota la existencia de tres características determinantes que son: La fuerte diferenciación y separación entre los dos dominios: el privado y el público.

La organización del espacio dentro-afuera es decir desde la casa hacia la calle. El patio de la casa representa el espacio verdadero y real de la cultura del Islam.

Su adopción como elemento de organización de todos los espacios cerrados fue consecuencia de muchos factores, especialmente los climatológicos y socio-culturales.

Figura 1 : Organización esquemática de la ciudad islámica tradicional.

Bibliografía y webgrafía http://tom-historiadelarte.blogspot.com.co/2012/11/el-urbanismo-islamico.html http://apuntesurbanismo.blogspot.com.co/2010/02/urbanismo-islamico.html

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En el estudio del espacio urbano, sus elementos y sus funciones simbólicas se ve que aunque el estilo puede cambiar de una ciudad a otra, de una época a otra, cada ciudad está compuesta por los mismos tipos de espacios cerrados interiores y espacios públicos abiertos, que se repiten en ella y que se organizan según unos principios análogos.

Arte Islámico

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Autor del articulo: Luisa Fernanda Manjarrés

A la hora de hablar de este arte nos lleva a decir que es muy expresivo y variado, por sus pueblos islámicos que tienen algo en común como lo es la religión: “No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta” todos poseen ese arte tan singular y distintivo que los caracterizan.

Las mejores expresiones de arte que se pueden apreciar en la arquitectura islámica se encuentran en los templos…un ejemplo de ellos son las mezquitas, construidas a la largo de los siglos, muestran intrincados dibujos geométricos de mosaicos, azulejos y alfombras. El palacio, es un complejo de edificios y pabellones, cuyo punto central es la residencia del Sultán. La madrazas son también edificios típicos de los países del islam adaptados a la práctica del culto.

También cabe resaltar el diseño de la planta rectangular, este tipo de plano cubierto se usó durante la dinastía de los Omeyas (s.VI y VII) y sigue siendo la planta más usual en los países árabes en la actualidad, algo muy representativo como elementos arquitectónicos son también el diseño de patio abierto con cuatro iwanes (puertas monumentales) , santuario con cúpula y diseño de cúpula central rodeada por minaretes. Estos son los tres tipos de decoración que pudieron haber sido clasificados: -Caligrafía cúfica: mediante versículos del Corán.

-Lacería: mediante líneas entrelazadas formando estrellas o polígonos.

-Ataurique: mediante dibujos vegetales.

Con lo anterior y en conclusión podemos decir que los motivos decorativos y de arte son muy variados, más que todo con sus propios estilos geométricos y con sus tonos azulejos.

En cuento a la arquitectura tiene estilos artísticos propios de su cultura desde los tiempos de Mahoma. También recordar que se dice que la columna, el arco y la cúpula son la "Santísima Trinidad" como elementos arquitectónicos fundamentales de la arquitectura islámica…ya que las tres juntas son representaciones y características de la belleza y originalidad.

bibliografía y webgrafía http://arte.idoneos.com/352784/, https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_isl%C3%A1mico

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LAS MEZQUITAS DEL ISLAM

Autor del articulo: Yirleth Orozco Ortega

Las mezquitas son el templo de la fe islámica, las cuales tienen sus orígenes en la península arábiga, pero en la actualidad este tipo de edificaciones se encuentran en 5 continentes.

Los musulmanes empezaron la construcción de sus mezquitas en países árabes y las estructuras de estas con un tipo de sencillez pero con algunas conquistas de los sultanes se fueron expandiendo por muchos lugares del mundo incluyendo la conquista de Constantinopla en el imperio bizantino y lugares como Egipto, Estambul, China y Estados Unidos en donde empezaron a aparecer en el siglo xx.

Las mezquitas tienen como propósito principal la oración, la cual ejercen durante 5 veces diarias, los ritos del islam como el ramadán , adoración de los musulmanes a su dios y también albergar instalaciones para la educación, son el mayor punto de referencia de la arquitectura Islámica o Musulmana con estilos únicos pero también con algunos elementos tomados de otros imperios

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como por ejemplo las cúpulas, elemento que fue tomado el los otomanos en el siglo xv.

Los minaretes son un elemento bastante distintivo de las mezquitas que tiene como función avisar a los fieles el momento de la oración

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El arte esta íntimamente ligado a la religión, y sus variedades estilísticas se deben a que la arquitectura adopta las formas de los pueblos conquistados, este arte es bien conocido por ser iconoclasta, evitan “crear” figuras ya que, aunque el Corán no lo prohíba, esta facultad se la dejan solo a Dios, por lo tanto no hay imágenes en las artes plásticas ni al interior de las mezquitas, su arte es Antinaturalista también, esto trata de recrear, a través del arte un ambiente puramente religioso donde no cabe la representación de la realidad, en sus tipos de decoraciones ornamentarías, esta la caligráfica, vegetal y geométrica.

Bibliografía y webgrafía http://www.futuropasado.com/?p=3187 http://www.salvarpatrimonio.org/patrimonio-mundial/mezquita-del-viernes-isfahan.html http://www.minube.com/rincon/mezquita-del-iman-a821381#

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Damasco la capital de siria es la ciudad poblada continuamente más antigua del mundo. Situada en esta vieja ciudad se encuentra una de las mezquitas más importantes del islam, conocida hoy como la gran mezquita de Damasco, también nombrada como la Mezquita de Omeyas, Mezquita de Unmayad o Mezquita de Jesús. La mezquita tiene una capilla que actualmente se dice que contiene los restos de Juan el Bautista considerado profeta tanto por cristianos como por los islámicos. Otro mausoleo de gran importancia que se encuentra dentro, es la tumba del gran sultán Saladino. Esta mezquita es de las pocas que pueden ser visitadas por personas que no pertenecen al islam. Su construcción está basada en la casa original del profeta Mohamed. Tiene un gran patio con mármol decorada con mosaicos y bellos estampados, posee cuatro puertas y tres minaretes. En su interior se pueden apreciar columnas de doble arco y la cúpula del águila que descansa sobre un octágono. La mezquita tuvo mosaicos de oro y plata que cubrían unos 4.000 mt2 y esto la convierte en la mayor área decorada con oro en el mundo y aunque se perdieron en un incendio en el año 1893 su magnitud no ha sido superada por otra mezquita o construcción. Esta mezquita serviría de ejemplo y de inspiración para la construcción de otras mezquitas como la de Córdoba.

Actualmente está considerada como uno de los lugares de oración más importantes dentro del Islam, y es solamente superada por la Meca, Medina y la cúpula de la Roca en Jerusalén. Es considerada Patrimonio de La Humanidad por su importancia Histórica.

Autor del artículo: Haydee Mastrodoménico

La Mezquita de los Omeyas, es la más importante no sólo de la ciudad de Damasco sino de todo el país. Es, además, una de las más antiguas y grandes del mundo; por esto, es considerada el cuarto sitio sagrado del Islam. Fue construida por el califa omeya Walid I en el año 705 sobre la catedral bizantina dedicada a Juan el Bautista desde la época del emperador romano Constantino I.

Bibliografía y webgrafía http://moleskinearquitectonico.blogspot.com.co/2010/03/la-gran-mezquita-de-damasco.html http://perseo.sabuco.com/patrimonio/mezquitaomeyadamasco.pdf https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_los_Omeyas

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La gran mezquita de Omeyas en Damasco

Taj Mahal Autor del artículo: Marysabel Castillejo P.

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El Taj Mahal mas conocido como “Palacio de Corona” es un complejo de edificios que fue construido entre 1631 y 1648 en la ciudad de Agra (India) a orillas del río Yamuna, por el Emperador musulmán Shan Jahan de la dinastía Mogola, una de las dinastías mas importantes de la época, esta edificación la cual fue mandada a construir en honor a la esposa favorita cuyo nombre era Arjumand Bano Begum, pero era más

conocida como Mumtaz Mahal, la cual falleció dando a luz a su decimocuarta hija, se estima que ara llevar a cabo esta construcción se necesito el esfuerzo de unos 20.000 obreros.

El Taj Mahal es considerado el más bello ejemplo de la Arquitectura Mongola, la cual combina estilos de la arquitecturas Islámicas, persa, india e incluso turca.

Este monumento es uno de importantes puntos turísticos en la India. En 1983 fue reconocido por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad y nombrado como unas de las nuevas sietes maravillas del mundo moderno.

El diseño en general se inspira en una serie de edificios timuríes y mogoles las cuales fueron dinastías muy importantes.

El Taj Mahal cuenta con elementos formales y decorativos las cuales son repetidas en todo el complejo y algunos de esto son: 1.Finial.

2.Decoración de loto.

3.Cúpula acebollada.

4.Tambor.

5.Guldasta.

6.Chattri.

7.Cenefas.

8.Caligrafía.

9. Arcadas o portales.

10.Dados.

Este monumento es uno de lo más importantes con los que cuenta India y unos de los atractivos turísticos más visitados de la zona, por su imponente arquitectura y la gran historia que hay detrás de esta.

Bibliografia y webgrafía https://es.wikipedia.org/wiki/Taj_Mahal#Dise.C3.B1o

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La Mezquita del Profeta

El Islam es una de las religiones con más fieles en el planeta. El origen de esta se remonta al “año cero del Islamismo”, denominado también La Hériga, el cual fue un punto de la historia donde el profeta Mahoma migró junto con sus discípulos de la Meca hacia Medina.

Radicados en Medina, Mahoma inicia la construcción de la Mezquita del Profeta o Al-Masjid Al-Nabawi, la segunda mezquita más importante de la religión islámica; siendo la primera, la mezquita de la Meca Masjid al-Haram.

La Mezquita del Profeta se encuentra ubicada en el centro de Medina, una de las ciudades más importantes en Arabia Saudita. Ésta fue construida en el año 622 por órdenes del profeta Mahoma y con el trabajo de los musulmanes.

El tamaño de la Mezquita en sus orígenes era de 1050 m², pero al pasar el tiempo tuvo grandes ampliaciones, y actualmente posee un territorio aproximado de 385.000 m².

Al-Masjid Al-Nabawi, tiene la capacidad de albergar en su interior a 500.000 personas, y en sus patios exteriores a 650.000 personas.

Con una forma rectangular y dos plantas, cuenta con 10 minaretes de aproximadamente 104 metros de altura.

También posee 27 cúpulas medianas que le brindan iluminación al interior del templo, y otro grupo de cúpulas más pequeñas, de las cuales se destaca una cúpula verde, donde se encuentran enterrados los restos del profeta Mahoma.

Para la construcción de esta gran obra arquitectónica con sentido religioso, se emplearon materiales como mármol, piedra, concreto, yeso, cobre, y demás implementos. Además tiene acabados en oro y bronce en su estructura.

La Mezquita del Profeta fue la segunda en ser construida y posee un gran significado para los fieles de la religión islámica, puesto que en ella están enterrados los restos de su profeta Mahoma.

La mezquita es la representación de lo que fue la arquitectura islámica en su máxima expresión; y da prueba de que el Islam es una religión con mucha identidad, historia, y tradición.

Bibliografía y Webgrafía Astrolab Motion. (Productor). (2013). El Islam 13 de 16 serie: Grandes Civilizaciones / Exploradores de la Historia. [YouTube]. De: https://www.youtube.com/watch?v=ss9-K0YnuuU Descubre tu mundo. (29 de mayo de 2014). Arquitectura: «Al Masjid al-Nabawi» la impresionante Mezquita del Profeta, Arabia Saudita.

Recuperado de:http://discoverytumundo.blogspot.com.co/2014/05/innovacion-arquitectonica-al-masjid-al.html.

Mezquita del Profeta. (2015, 22 de noviembre). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 04:01, mayo 9, 2016 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mezquita_del_Profeta&oldid=87133523.

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Autor del artículo: Agustín Orozco Mendoza

Mezquita-catedral de Córdoba

Se trata de una enorme mezquita árabe a la que se le añadieron modificaciones en tiempos cristianos, especialmente en el siglo XVI cuando se erigió el templo o catedral cristiana en estilo básicamente plateresco.

La construcción que ha perdurado es la sucesión de edificaciones iniciada por el emir Omeya Abderramán I sobre la iglesia cristiana de San Vicente, en la que reaprovechó abundante material, ampliada posteriormente por el emir Abderramán II, el califa Alhakén II y el caudillo Almanzor (durante el teórico gobierno del califa Hisham II).

Autor del artículo: Andres polo Estrada

La mezquita de Córdoba es una catedral asómbrate y única en el mundo que incluye en la historia ocho siglos de arquitectura y arte español (S. VIII – XVI). Construida entre los años 786-988 en cuatro fases y fue consagrada como catedral en 1236, mantiene una mezcla de elementos califales como el mihrab y las cúpulas junto a elementos góticos y renacentistas.

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Es un enorme cuadrilátero de suntuosas arquerías de 24.000 m2 de superficie ubicado en el corazón del casco antiguo de la ciudad de Córdoba y enfrente del puente romano que salva el río Guadalquivir. Además de contar en su interior con una zona llena de muchas columnas unidas entre si con arcos bicolores e forma de herraduras. El cambio mas brusco por así decirlo que se le hizo a esta mezquita fue la construcción de una capilla con una planta arquitectónica en forma de te justo en el centro de esta, que vendría siendo junto a el patio, alminar o torre y la sala de oración, las partes mas importantes de la edificación. Otra parte muy interesante de su arquitectura son su cúpula las cuales llevan en ellas arcos entrecruzados.

El máximo lujo de la decoración se concentra en el mihrab, con su espectacular arco de herradura rodeado por alfiz en la puerta de acceso, que contiene materiales en oro plata y bronce.

Bibliografía y webgrafía • • •

https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita-catedral_de_C%C3%B3rdoba http://www.infocordoba.com/espana/andalucia/cordoba/mezquita-catedral.htm http://www.arteguias.com/catedral/cordoba.htm

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Mezquita de Hassan II

Arquitectura Islámica Autor del articulo: Mary Pertuz

Ubicación

La arquitectura islámica posee características que la hacen ser una arquitectura muy llamativa , esta arquitectura tiene su propia identidad y toques especiales que se hacen muy notorios al ojo de las personas y amantes del arte arquitectónico. los musulmanes se destacaron en la construcción de las grandes cúpulas y tuvieron éxito en sus calculaciones complejas basadas en los métodos de análisis de las estructuras de cascaras.

Estas estructuras complejas y desarrolladas de domos –como Qubbat As-Sajrah (Cúpula de la Roca) y los domos de las mezquitas de Estambul, El Cairo y Al-Ándalus– dependen completamente de las matemáticas complejas. Estos domos dan un aspecto maravilloso de belleza a las mezquitas. Y es suficiente contemplar la Mezquita del Sultán Ahmad en Estambul, como un ejemplo de esta belleza, para darse cuenta de la grandiosidad de la civilización islámica. En aspectos generales, la arquitectura Islámica es una síntesis de elementos Bizantinos y Cristianos. Los edificios suelen tener poca altura, contiene una sensación de armonía plasmada con el paisaje. La piedra por tener que ser más trabajada es poco usada que el ladrillo, mientras que el yeso y la madera son utilizados de forma general.

Los elementos sustentantes son la columna y el pilar, aunque generalmente son delgados y muy estilizados, ya que han de soportar techumbres ligeras.

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Acabada de construir en 1993 por orden del rey marroquí Hassan II, es uno de los centros más importantes para el islam actual y, sin duda, de los más grandiosos, estando levantada sobre el mar. Su sala de oración fue concebida para albergar 25.000 fieles y su minarete, que sigue en su forma a los alminares tradicionales magrebíes de torre, cuenta con una altura de 200 metros.

Construida con los materiales más lujosos y, según se dice, la aportación voluntaria del pueblo marroquí, la Mezquita aúna tradición y modernidad al contar con una gigantesca cúpula que cubre la sala de oración y que se puede desplazar en una superficie de 25 x 75 m. Las instalaciones de la Mezquita se completan con una extenso patio, una biblioteca y una escuela coránicas, así como salas de abluciones.

Bibliografía y webgrafía http://islamstory.com/es/node/37146 https://lamezquitaislamica.wordpress.com/ https://lamezquitaislamica.wordpress.com/

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Gran Mezquita de Kairuán Autor del artículo: Yesid Hernández D.

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La gran mezquita de Kairuán es una de las mas antiguas y gloriosas del occidente musulmán, su construcción se data al año 650, se dice es que es la cuarta ciudad mas santa del imperio musulmán después de la meca.

También es llamada mezquita de Uqba en árabe, estuvo prohibida para los no musulmanes hasta fechas cercanas. Es un gran ejemplo de arquitectura islámica en África del norte, esta mezquita esta ubicada en Túnez la mezquita se encuentra en un perfecto estado, aunque no sea la mezquita original ya que fue destruida a manos de los Bereberes en el 690, fue reconstruida por el General Ghassanide Hassan Ibn Numan en 703.

Y en el 772 surge una nueva reconstrucción por parte del gobernador Yazid bin Hâtim.

Esta mezquita es un cuadrilátero irregular y la construcción no es mas que una gran muralla de piedras y ladrillos dividida en dos partes. El pórtico norte esta ocupado por un minarete y la sala de oración esta compuesta por diecisiete naves perpendiculares, la mayoría de sus capiteles y columnas son reutilizados de construcciones Romanas dentro de la sala de oración se encuentra un minbar que data del siglo IX y se dice que es el mas antiguo del mundo islámico. Su muro central se encuentra orientado hacia la Meca. en dicho muro esta el mihrab se dice que es el lugar mas sagrado, el suelo está enlosado con azulejos de motivos geométricos y una cúpula de gajos de naranja donde se encuentra un nicho vacío.

El modelo de las mezquitas cabe decir que responde a lo que se supone que era la casa del profeta Mahoma, sobrio y fortificado por fuera pero armonioso por dentro y el mihrab vacío se manifiesta que esta así porque nada de lo que ha hecho Allah puede ser copiado ya que seria imperfecto y un insulto a la perfección que es Allah. Y así es como debe ser todo buen musulmán sobrio y duro por fuera pero rico en su interior.

Bibliografía y webgrafía https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Mezquita_de_Kairu%C3%A1n http://www.qantara-med.org/qantara4/public/show_document.php?do_id=399&lang=es http://artemorato.blogspot.com.co/2012/01/mezquita-de-kairouan.html

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ARTE ISLAMICO Tanto el arte como la arquitectura islámica resaltan la importancia de la decoración caligráfica y la composición espacial que desde un principio de mantuvieron ligadas a la religión islámica.

Los primeros seguidores del islam eran pueblos nómadas, con escasas tradiciones artísticas, a medida que el islam se expandió fue asimilando distintas tradiciones culturales y artísticas, llegando a desarrollar un estilo propio, el cual varia dependiendo de la posición geográfica y los materiales que tenga a disposición, el arte islámico tiene influencias romanas, paleocristianas o bizantinas que entremezcladas dieron origen a las primeras apariciones arquitectónicas islámicas. Se crearon edificios con funciones especificas siguiendo un patrón de diseño estándar como las mezquitas y las madrazas sin embargo cada edificio tiene singularidades que nos permitiría distinguirlos.

El arte islámico se desarrolla desde el siglo VII que seria el periodo de formación el cual coincide con el califato Omeya(611-750) el cual nos brinda el primero y más importante edificio islámico, la casa del Profeta en Medina esta edificación resulta tan importante debido a que establece el prototipo de la mezquita de diseño árabe, la casa del Profeta no sobrevivió por mucho tiempo, pero está descrita con detalle en las fuentes árabes. En edificación de este tipo podemos encontrar como elementos decorativos como lo es la Caligrafía cúfica, la cual aparece en los primeros manuscritos coránicos, Lacería: líneas entrelazadas forman estrellas o polígonos.

Ataurique: mediante dibujos vegetales.

Podemos concluir que el arte islámico tiene una unidad estilística. En la cual influye el uso de una escritura común en todo el mundo islámico. Además de el uso de elementos geométricos que resultan bastante comunes de observar en estas obras, sin embargo cada obra que fue realizada resulta ser única cuando tenemos la oportunidad de apreciarlas.

Bibliografía y webgrafía https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_isl%C3%A1mico http://www.mgar.net/var/islam3.htm http://www.mgar.net/var/islam4.htm

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Facultad de Arquitectura

Autor del artículo: Jonathan Enrique Lascano

El trabajo de la mujer musulmana

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Autor del artículo: Alejandra Estévez

Aunque en el Corán no existen restricciones para el acceso a la vida laboral y profesional de la mujer, salvo para ejercer de cadí y aquellas profesiones que el Profeta consideraba malditas, hacer tatuajes, poner pelucas, depilar, es decir, todos aquellos oficios que ayudan a cambiar la imagen externa, la realidad se nos ofrece muy diferente.

Dentro del mundo rural las labores de la mujer musulmana eran , la mujer se le asigna un espacio, el doméstico, y la realización de los trabajos tendentes al abastecimiento de la casa, el cuidado de los hijos, etc; quizás mencionar que muchas participaban en la recogida de la aceituna, sabida es la importancia del aceite de oliva en la gastronomía musulmana; mientras que los hombres vareaban los olivos, las mujeres y los niños recogían el fruto.

De los distintos oficios que ejercía la mujer musulmana dos tenían implicaciones legales. El trabajo de comadrona (qabila) tiene importancia legal, ya que los servicios de esta podían ser requeridos por el cadí en casos relacionados con el repudio, para verificar si la mujer estaba embarazada o no, testificar en el caso de que un niño muriera al nacer, o albergar en su casa a las mujeres que estaban condenadas a presidio.

El otro oficio con connotaciones legales era el de nodriza (murdi) ya que establecía una relación de parentesco con el niño amamantado impidiendo que éste pudiera casarse con su ama de leche o con las hijas / hijos de ésta.

Una profesión de lujo era la de cantoras, también la de danzarina. Las mujeres dedicadas a estos menesteres estaban bien consideradas en el mundo musulmán – conocida es la importancia que le da la sociedad islámica a las artes relacionadas con la música -. Estas mujeres, amén del dominio de las técnicas necesarias para la ejecución de su trabajo, solían tener una esmerada educación.

Bibliografía y webgrafía http://skemman.is/stream/get/1946/10926/26934/3/Las_mujeres_en_alAndalus._Cristianas$002c_jud%C3%ADas_y_musulmanas._Un_estudio_comparativo.pdf http://www.arteguias.com/mujeredadmedia.htm

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La Meca Centro del Islam

lugar milagroso para todo aquel que bebe agua de el, e ahí los inicios de la Meca, siendo conservada por los descendientes de Ismael pero rescatada por el profeta Mahoma de profanaciones postreras, volviendo así a la adoración absoluta a Alá la cual se había ido perdiendo con el tiempo.

Autor del artículo: Joel Heredia Navas

la Meca, la Meca...es digamos el sueño de todo creyente de alá...si eres musulmán y nunca haz ido a la meca, haz fracasado como creyente...principalmente por ser la ciudad de nacimiento del profeta Mahoma, además de estar en ella la kaaba, y la mezquita Masjil al- Haram en la que se dice que rezar en ella es como tener la recompensa de 100.000 oraciones, además de ser la mezquita mas grande del mundo. Por ello es tan importante la meca. Sin mencionar que todo musulmán cada vez que eleve oración a Alá...esté donde esté debe hacerlo en dirección hacia la Meca, ya lograran entender la magnitud, la gran importancia de esta ciudad para los musulmanes, algo que me llama fuertemente la atención sobre esta cultura es su estricto monoteísmo, su rigidez sobre adorar solo a Alá, si la comparamos con el cristianismo, este al pasar del tiempo fue perdiendo su monoteísmo con el que empezó todo, pero el islam se mantiene en alá y solo alá, punto a su favor, por algo son según el mismo vaticano la religión mas expandida en el mundo seguida por el cristianismo. 13 millones es la cifra aproximada de peregrinos que visitan la Meca anualmente, combinando peregrinación mayor y menor, y uno de los mas grandes atractivos de esta ciudad es el pozo de zamzam, este según cuenta la historia es el pozo en el que Agar e Ismael ( esclava e hijo de abraham respectivamente ) bebieron agua, salvando así sus vidas de morir en el desierto, luego de haber sido expulsados del campamento por sarai esposa de Abraham, desde entonces ese lugar a sido conservado como santuario y

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En resumen se podría decir que esta ciudad constituye el alma de la cultura musulmana, solo por contener la mezquita mas importante en su interior, de igual forma también la kaaba y el pozo de zamzam el cual fue el inicio de esta gran ciudad, la meca es el corazón latiente del islam el cual mientras miles de peregrinos visiten. Seguirá siendo el alma y centro del islam.

Bibliografía y webgrafía  

wikipedia la enciclopedia libr Diario el tiempo

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LAS CREENCIAS MUSULMANAS Autor del artículo: Aura Julio Acosta

Paz, pureza, aceptación y compromiso, son las bases que sostienen a los creyentes musulmanes, la religión islámica comenzó a principios del siglo VII, como un nuevo sistema religioso, social y político, que surgió en el corazón de la península Arábiga, nutrido con las corrientes culturales más diversas, Unidas por un idioma común, el árabe, y por una mismo credo, el islamismo.

La palabra árabe Islam significa ¨sumisión a Dios¨, esta es una religión monoteísta cuyo centro de fe se basa en el libro del Corán, el cual establece que para sus creyente que no hay mas Dios que Ala, el islam lleva por completo la aceptación y el sometimiento a la enseñanza y consejo de Dios.

Los creyentes de el islamismo no disponen de intermediarios entre ellos y Alá, ya que los rituales como la oración diaria son personales y las jerarquías desaparecen frente a la práctica religiosa, Los musulmanes creen que el hombre existe como exponente supremo de la creación de Alá y que debe construir su destino. El hombre es Libre en su voluntad y sus acciones y puede decidir seguir o no el camino que Alá le ha mostrado a través de su profeta Mahoma. para los musulmanes cada acción echa con la conciencia que cumple con la voluntad de Dios es considerada un acto de adoración. Pero el acto específico de adoración es aceptar los Pilares del Islam, los cuales proveen la estructura o sistema de su vida espiritual, estos pilares son, la aceptación y la recitación del credo ¨chahada¨,

además tienen cuatro obligaciones mas que son, la oración, el ayuno, la repartición de limosna y una peregrinación a la ciudad santa de la meca, si les es posible.

Los musulmanes basan su vida en estas creencias, para ellos la obediencia a estos cinco principios les garantizan literalmente La entrada al paraíso.

El islam pretende así ser la única religión verdadera, y de la cual se han derivado a sí mismas todas las otras religiones.

Bibliografía y webgrafía http://www.gotquestions.org/Espanol/Islam-musulmanes.html http://www.monografias.com/trabajos/islam/islam.shtml

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La Kaaba

Autor del artículo: Andrés Julio M.

La Kaaba es el santuario más famoso del Islam, llamado "el templo" o "la casa de Dios" (Bayt Allah). Está situado casi en el centro del patio de la gran mezquita de La Meca. La Kaaba es hacia donde se orientan los musulmanes del mundo entero durante sus oraciones rituales; es hacia donde se dirigen cada año centenares de miles de peregrinos para la grande o la pequeña peregrinación.

Los musulmanes, al intentar explicar el origen de la Kaaba, tienden a dejar de lado los relatos populares anteriores a Mahoma y basarse solamente en lo reportado por el Corán, en el que se afirma expresamente que Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la Kaaba . El mismo Abraham, siguiendo una orden de Dios, prescribió a los hombres la peregrinación .

La Kaaba fue el primer santuario establecido en la tierra, y se la llama la "casa sagrada" y la "antigua casa".

La Kaaba está edificada con capas de piedras gris-azuladas, que proporcionan las montañas que rodean La Meca. . Está ubicada sobre una plataforma de 25 cm. de altura. Los cuatro ángulos miran a los cuatro puntos cardinales. Los cuatro muros están recubiertos exteriormente de telas. Delante de la puerta hay una tela especial, bordada en oro y plata, con numerosas inscripciones. Esta tela, llamada kiswa, es generalmente de color negro; a los dos tercios de la altura, corre una banda bordada de oro con textos del Corán. Cuando estas telas son renovadas, año tras año, estas inscripciones son distribuidas y vendidas como reliquias y recuerdos.

Bibliografía y webgrafía http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/islam/pag%20islam/mezquita. htm

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Para el Islam, La Meca ha sido el lugar elegido por Dios como lugar de la revelación; a su vez, la Kaaba es el símbolo de la unidad del mundo musulmán, el lugar de la gracia de Dios, de su adoración, de la proclamación de su unicidad.

Con anterioridad al Islam, la Kaaba era un templo politeísta al que acudían las tribus de los alrededores de La meca con numerosas peregrinaciones. Contenía 360 ídolos. Mahoma acabó con todos ellos cuando conquistó la ciudad y la dedicó al Único Dios.

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Mezquita de Selimiye Autor: Luis Contreras

En esa constante lucha de superioridad en la que incurrieron arquitectos cristianos y arquitectos islámicos, podemos agradecer y darle el crédito a esta incesante lucha por tan grandes y majestuosas obras como lo es a su vez la mezquita de selimiye.

La grandeza y majestuosidad que destacan la arquitectura islámica se pueden ver reflejadas en esta impresionante obra la cual se destaca por poseer los minaretes mas altos de toda Turquía los cuales miden 70,90 metros.

Se habla de que la arquitectura islámica siempre estaba en constante conflicto con la arquitectura cristiana a tal punto de competir por conseguir la cúpula mas grande y a pesar de que esta mezquita no alcanza a la santa Sofía por escasos 3 metros se puede considerar hito para la arquitectura universal.

La mezquita de selimiye es considerada punto de encuentro debido a que fue construida sobre una zona elevada y se puede apreciar desde muy lejos esta ubicada en Edirne la cual fue antigua capital del imperio otomano, esta obra posee a su alrededor un gran complejo de edificaciones tales como hospital, escuelas, baños, tiendas es sin ninguna duda el símbolo y monumento mas característico de esta ciudad.

El resultado de todo ello es un edificio simétrico, tanto en el exterior como en el interior, simbolizando la perfección. Por su parte, la gran cúpula representa el poder central del imperio otomano y gracias a la lucha de cúpulas si lo podemos llamar asi encontramos aun en la actualidad obras tan majestuosas e imponentes que nos pueden dar un pequeño viaje al pasado y tener una breve visión de lo que significo la arquitectura islámica .

Bibliografía y webgrafía https://planetaestambul.wordpress.com/ www.entretantomagazine.com/...

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Palacio de la Aljafería Autor: Jorge Barros.

Catalogado como el único testimonio de arquitectura islámica hispánica de la época de las taifas.

La Aljafería es una palacio en la ciudad de Zaragoza – España que fue construido a la segunda mitad del siglo XI como lugar de residencia de los reyes hundíes de Saraqusta.

El conjunto de Aljafería sigue el modelo del palacio de Omeya en el desierto de Siria, es una estructura con grandes muros de piedras y torres cilíndricas formando un conjunto trapezoidal.

Los estilos adoptados en la ornamentación de la Aljafería, como la utilización de arcos mixtilíneos y de los salmeres en S, la extensión del ataurique calado en grandes superficies o la esquematización y abstracción progresiva de las yeserías de carácter vegetal, influyeron decisivamente en el arte almorávide y almohade tanto del Magreb como de la península ibérica.

Asimismo, la transición de la decoración hacia motivos más geométricos está en la base del arte nazarí.

El nombre original de este palacio fue al Qasr al-surûr (Casa del gozo) y aunque es más conocido por el nombre de Aljafería, derivación de al Qasr al-Ja'fariyya (Palacio de Abu Yapar.

En 1118 tras la conquista de Zaragoza por las huestes cristianas, los nuevos gobernantes pasaron a habitar este palacio

La edificación más antigua de la Aljafería es la llamada "torre del trovador", que recibió este nombre a partir del drama romántico de Antonio García Gutiérrez, "El Trovador", de 1836. Este drama fue convertido en libreto para la ópera de Guiseppe Verdi , Il trovatore, de 1853.

Bibliografía y webgrafía http://www.cuadernodearte.es/arquitectura/aljaferia-zaragoza.html http://www.arteguias.com/palacio/palacioaljaferia.htm https://es.wikipedia.org/wiki/Palacio_de_la_Aljafer%C3%ADa

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islámico introduciendo pequeñas modificaciones, si bien será en el siglo XIX cuando se realicen las transformaciones de mayor importancia, recuperadas en su mayor parte con las restauraciones del siglo XX. La construcción del palacio se dio principalmente entre 1065 y 1081, y los artistas que trabajaron en este palacio tanto en capiteles como yeserías, son los mismos que ornamentaron el palacete de Balaguer (Lérida), habiéndosele considerado su "monumento gemelo".

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Alhambra Autor del artículo: Jesús Salas

La Alhambra como edificación, es una viva obra de la riqueza arquitectónica de la época y un vivo ejemplo de la grandeza de los reyes y sultanes que pasaron por sus corredores los cuales se han encargado de dejar su parte o si recuerdito por allí, es por eso que en la Alambra se encuentran reflejados los placeres de cara sultán y rey que han tenido el honor de ser participes de esta hermosa obra de arte Arquitectónica.

La Alhambra hace parte de las grandes maravillas del mundo musulmán, ubicada en Granada España, sobre una colina que sirvió como base de estrategia militar contra invasiones, el contrate que hace la Alambra con los jardines alrededor de ella, la convierte en un deleite para la visión, eso, sin contar los palacios situados en su interior.

La Alhambra me llamo mucho la atención desde que note algo en ella que me enamoro perdida mente, aunque nunca he ido su historia es lo que me cautiva de esta construcción, y claro, como estudiante de arquitectura, su expresión y diseño son vivas muestras de grandeza en la carrera que decidí estudiar.

La Alhambra en mi opinión es algo mas que un conjunto de palacios, es mas como un símbolo de grandeza y egocentrismo, estatus y poder, fe y de devoción, Alhambra es ese lugar que todo rey, sultán o líder religioso desearía presumir ante la multitud.

En mi opinión personal sobre la Alhambra puedo decir que en todo su esplendor y en su mejor tiempo la Alhambra, aunque no allá sido la mejor construcción religiosamilitar que se a construido, si marca en la historia quedara como una construcción que marcaba el inicio, transcurso y fin de un imperio, dejando en granada secuelas de su cultura que persisten hasta los tiempos actuales.

Bibliografía y Webgrafía http://www.alhambradegranada.org/es/info/lugaresyrincon https://www.youtube.com/watch?v=trhCkr_cP4Ees.asp http://www.inspain.org/es/sitios/alhambra.asp

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Decoración de la Arquitectura Islámica

Principios de la composición

Por: Luis Farid Osorio García

El ritmo repetitivo: Los patrones decorativos se obtienen repitiendo elementos simples entrelazados o superpuestos. Unido simétricamente se consigue un efecto dinámico y armonioso.

La decoración es esencial en el Arte Islámico. Ésta lleva una serie de fundamentos en su composición, y además debe tener un gran impacto visual, rítmico y geométrico.

La Estilización: Es decir, la desnaturalización de la naturaleza. El arte islámico, a diferencia del occidental, no imita la naturaleza. El musulmán piensa que imitarla con fidelidad es un acto de impiedad que lo enfrenta a Dios, el único Creador. Así, se produce la estilización de los motivos vegetales.

Podemos decir que en la arquitectura islámica la decoración es uno de los elementos más importantes, se puede decir que es esencial. Los principios de su composición incrementan el dinamismo y el impacto visual del conjunto arquitectónico confiriéndole unidad al arte, ya que son los mismos diseños los que invaden todo sin dejar de lado la elegancia y el refinamiento.

Mezquita de San Petersburgo en Rusia

Bibliografía y webgrafía http://www.mgar.net/var/islam3.htm http://www.mgar.net/var/islam3.htm http://clio.rediris.es/fichas/arteislam/islam1.htm

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Motivos Geométricos: La geometría es muy importante en el Islam. A través de ella se representa la indivisibilidad de Dios. La forma perfecta es el círculo. Se utiliza como patrón que permite crear otros motivos. El diseño es sencillo, se aplican los principios de repetición simétrica, multiplicación o subdivisión. Se trata de un arte más intelectual que emocional. Se utilizan ramas mixtilíneas entrecruzadas formando rombos, cintas trenzadas, meandros, dibujos en zigzag, ajedrezados y lazos formando estrellas.

Mezquita del Imam Jomeini

Mezquita de kairuàn

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Autor del artículo: Luis González

En el Medio Oriente existen una serie de obras arquitectónicas diseñadas de forma extraordinaria y con una delicadez como ninguna otra, dignas de formar parte de una de las maravillas del mundo, ejemplo de ello son las Mezquitas.

Estos templos fueron construidos con el objetivo de ofrecer un espacio en donde creyentes pudieran reunirse y orar, sin embargo han ganado el asombro de la gente por sus hermosos diseños, su complejidad, sus colores y su impresionante estructura.

Las mezquitas del mundo tienen una de las arquitecturas más exquisitas y estremecedoras. Con sólo ver los techos y las bóvedas uno acaba sintiendo una extraña mezcla de insignificancia y dominio. En la ciudad tunecina de Kairouan está la mezquita conocida por los fieles como Sidi Uqba en honor al conquistador de este territorio que llegó hacia el año 670.

Dos tramos de la sala de oraciones. Este templo es uno de los más antiguos aún en pie, aunque su diseño original no es el que se aprecia actualmente debido a que gran parte fue destruida.

Su reconstrucción se dio en tres fases a lo largo de los años. La primera data del año 836 bajo el gusto de Ziyadat Allah, el tercero de una dinastía de emires musulmanes sunníes del norte de África quien impulsó la construcción de todo el recinto exterior del templo, así como los dos primeros cuerpos del alminar.

Seguidamente, en el año en el 862, durante el gobierno del emir Ibrahim I, el cual concentró sus esfuerzos constructivos en levantar la zona del mihrab, así como mando instalar el minbar.

Y por último, en el año 875, el emir Ibrahim II fue quién encargó la ampliación en

La Mezquita de Kairouan está construida en piedras talladas según el modelo del ladrillo de barro. Esta elección está señida a las tradiciones arquitectónicas musulmanes, donde el ladrillo de barro es el principal material de construcción. De igual manera fueros usados troncos de palmera, mármol y granito.

El edificio mezcla corrientes bizantinas y romadas nunca antes reunidos en un monumento islámico y eso se puede evidencias en el patio central pavimentado en mármol, enmarcado de pórticos ritmados por arcos de medio punto de herraduras apoyados sobre columnas antiguas. Otro detalle importante que se observa en el templo es su sala de oración en forma de T, compuesta por 17 naves en sentido perpendicular al muro de la qibla, de las cuales la central destaca por su tamaño, incluso al exterior. Pero también hay tres naves transversales, una cercana al muro de la qibla que sería el crucero, otra hacia el centro de la sala de oraciones, y una tercera más cercana al patio.

Bibliografía y webgrafia https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Mezquita_de_Kairu%C3%A1n

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ARQUITECTURA ISLÁMICA Autor: Harold Camacho

MEZQUITA DE BEYAZIT.

Para hablar de arquitectura islámica primero tenemos que saber que es el islamismo. Es una de las religiones mas grandes del mundo que comienza con la muerte del profeta Mahoma en el año 632.

La Arquitectura islámica, es mas que todo dedicad a la religión a la construcción de lugares para la oración, posteriormente a la muerte de Mahoma se comienza a desarrollar u estilo arquitectónico islámico reconocible influenciado por modelos romanos, egipcios, persas y bizantinos. La rapidez de su surgimiento tuvo como hito el año 691 con la finalización de la Cúpula de la Roca en Jerusalén.

Arte Islámico.

Se le conoce a este arte como el desarrollado por la religión islámica. El arte islámico tuvo sus inicios en el siglo VII hasta el siglo IX, en este arte no se deben pintar o plasmar imágenes de persona o animales solo se pueden utilizar plantas se dio mucho la iconoclasta que no es mas que la destrucción de iconos sagrados

Bibliografía y webgrafia https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Beyazid https://es.wikipedia.org/wiki/Iconoclasta https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_isl%C3%A1mico#Caracterizaci.C3.B3n

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Es la mezquita imperial mas antigua de la capital que se conserva hasta nuestros días, el domo principal esta sostenido por cuatro grandes pilares. También es llamada mezquita de las palomas construida en el 1501 hasta el 1508.

Construida por el arquitecto Yakup Şah, tiene un estilo clásico de la arquitectura otomana, entre los materiales esta, el granito y el mármol. Es utilizada para el culto del sunismo.

Tiene una longitud de 40 m con una anchura de 40 m su cúpula central mide 44 m de altura exterior.

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Lo que yo pienso de la Arquitectura Islámica Autor del artículo: Luis Fco. Muñoz

La arquitectura islámica es muy impresionante , tenia dos tipos de arquitectura se podría decir, uno era el tipo religioso, otro el civil.

En el religioso destacan edificaciones como: La mezquita (masjid), recinto donde la comunidad se reúne para orar, y la madrasa o escuela coránica.

En el civil destacan edificaciones como: Los palacios, los caravasares y las ciudades, en las que se consiguió un planeamiento racionalizado de acuerdo con las canalizaciones de agua y la protección frente al calor.

Esta arquitectura a diferencia de otras posee una esplendida decoración totalmente echa a mano, la cual se utiliza casi que en todas sus estructuras, en sus decoraciones solo se puede representar la caligrafía y la vegetación. Puesto que esta prohibido representara a las personas y en especial a Alá deidad del islam.

Patio del palacio de las doncellas.

La arquitectura islámica esta mayormente basada en la religión del islam, esta es una de las tres religiones mas grandes del mundo, se practica en Arabia el medio oriente.

Bibliografía y webgrafía http://www.mgar.net/var/islam3.htm Pinterest

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EL ISLAM SUS CREYENTES Y MEZQUITAS Articulo del articulo: Eduardo Balcázar

La religión musulmana , esta basada en el Corán y en lo que enseño y anuncio el profeta Mahoma. Esta religión se extiende desde marruecos a Paquistán.

Hoy en día hay en el mundo 450 millones de creyentes. la religión cristiana y la judía son las mas parecidas a la musulmana.

El islam cree en la resurrección del cuerpo y en la existencia de la otra vida.

El coram se compone de 114 capítulos y 6666 versículos.

El islam esta basado en 5 mandamientos creer, orar, dar limosna, hacer abstinencia y peregrinación.

Mezquita de los sultanes: tienen alrededor un jardín y otro alrededor de este, donde daba sepultura a los sultanes y Poseen barios minaretes y tienen un sitio aparte para el sultán y su harem.

Mezquitas normales: son mas pequeñas que la de los sultanes y tienen un solo minarete. Se compone de una sala, una habitación pequeña y un cementerio.

El primer mandamiento es creer: sin duda hay que creer en un solo dios y en que Mahoma es su profeta.

El segundo mandamiento es orar: hay que hacerlo debidamente 5 veces al dia.

Antes de orar el almuecín, desde el minarete de la mezquita, llama a los creyentes a la oración diciendo: Dios es inmortal Creo en la unidad de allah Venid a orar El tercer mandamiento es dar limosna: toda persona islamita pudiente tiene el deber de dar el 2,5 de sus bienes a los pobres.

El cuarto mandamiento es ayunar : todo islamita(exceptuando niños, y enfermo) tiene que ayunar el ayuno se guarda durante un mes y se le llama ramadán.

El quinto mandamiento es peregrinar.

Todo musulmán pudiente tiene que ir por lo menos una ves a peregrinar a la meca.

MEZQUITAS

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Todas las mezquitas están hechas en un mismo estilo, parecidas a la casa de Mahoma en medina.

Existen 2 clases de mezquita 1.Mesquita de los sultanes 2. Mezquitas normales

Bibliografía y webgrafia: Libro Estambul “puerta de oriente” por turhan can .

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