GISAP: Sociological, Political and Military Sciences № 9 by GISAP UK

GISAP

Sociological, Political and Military Sciences

expert group: Expert board: Marcus Stoutson Yuan Sheng (China), Lilie Cohen (Israel, USA), Alexey Konovalov (Kazakhstan), Hokuma Kulieva (Canada), (Azerbaijan), Maya Aizamaparashvili (Georgia), Laszlo Korpas Sergey Chirun, Ruslan Puzikov, Inna Shapovalova (Russia), Sandra Larsson (Sweden) (Hungary), Saito Kano (Japan), Dani Sarsekova (Kazakhstan), Mikhail Nikonov, Boris Testov (Russia), Gabriel Grazbungan (Switzerland), Thomas Stevens (USA)

dear friends and colleagues! It doesn’t matter how would human society lauded the importance of intelligence and social organization, the original basis of human being – is biological life. The biological evolution of man predetermined the formation of his intellectual function and social organization, as well as largely determines their current and future development. Moreover, the human as a species can not exist in isolation from the general system of wildlife. This is connected with the fact that most of the resources that support livelihoods and meet the basic needs of the people, also has a biological origin. The interdependence of humans and other species of biological life on Earth is so close and multifaceted, that if even one of the least significant element is falling out of the system, it reduces the overall viability of the entire biosphere. That is why, understanding the natural environment and its embeddedness in the structure of biological processes, a human has to take care of preservation, augmentation and development of all species. In this regard, the importance of zoology and botany, veterinary, agricultural and other biological sciences, in the context of the prospects for the survival of humanity, no less than, for example, medicine and pharmacology. Thomas Morgan Head of the IASHE International Projects Department July 04, 2013

GISAP: Sociological, Political and Military Sciences №9 Liberal* (July, 2016) Chief Editor – J.D., Prof., Acad. V.V. Pavlov Copyright © 2016 IASHE Chief Editor – J.D., Prof., Acad. Pavlov V.V. ISSN 2054-6440 ISSN 2054-6459 Copyright © 2013(Online) IASHE Design: Yury Alexander Stadnichenko, Tatyana Gribova, Inna Shekina, Yury Skoblikov Design: Skoblikov, Helena Grigorieva, Alexander Stadnichenko Academy of Science and and Higher Education (IASHE) Published and and printed printedby bythe theInternational International Academy of Science Higher Education (IASHE), 1 Kings Avenue, London, 1 Kings Avenue, N21 1PQ, United London,N21 Kingdom. 3NA, United Kingdom +442071939499, e-mail: E-mail:office@gisap.eu, office@gisap.eu,www: Web:http://gisap.eu http://gisap.eu Phone: +442032899949,

No part of this magazine, including text, illustrations or any other elements may be used or reproduced in any way without the permission of the publisher or/and the author of the appropriate article.

Print journal circulation: 1000

“* - Liberal – the issue belongs to the initial stage of the journal foundation, based on scientifically reasonable but quite liberal editorial policy of selection of materials. The next stage of development of the journal (“Professional”) involves strict professional reviewing and admission of purely high-quality original scientific studies of authors from around the world”.

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

CONTENTS S. Ayazbekov, JSC “National Company “Kazakhstan Engineering”, Kazakhstan PHENOMENON OF SECURITY IN THE CONTEXT OF CIVILIZATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Zh. Ermekbay, Moscow State University named after M.V. Lomonosov, Kazakhstan branch, Kazakhstan ON THE ISSUE OF DEPORTATION OF THE NORTH CAUCASUS NATIONS IN THE 1940S IN THE CONTEXT OF THE USSR NATIONAL POLICY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Zh. Ermekbay, Moscow State University named after M.V. Lomonosov, Kazakhstan branch, Kazakhstan TRADITIONS AND CUSTOMS OF THE CHECHEN AND INGUSH PEOPLE IN THE MULTICULTURAL LIFE OF KAZAKHSTAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 S. Kruchinin, Tyumen State Oil and Gas University, Noyabrsk Institute of Oil and Gas (branch), Russia E. Bagrova, Noyabrsk College of Professional and Information Technologies, Russia MILITARY AND STRATEGIC INTERESTS OF THE UNITED STATES OF AMERICA IN THE ARCTIC . . . . . . . . . 14 T. Filyakova, Kharkov National University named after V. Karazin, Ukraine PATH OF DEVELOPMENT: THE FUTURE – THE PRESENT – THE PAST . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 I. Kushnirenko, N. Kantarzhi, Odessa State Environmental University, Ukraine MODERN PROBLEMS OF DEVELOPMENT AND PRACTICAL APPLICATION OF LINGUISTIC RIGHTS OF NATIONAL MINORITIES AS A SIGNIFICANT INDICATOR OF THE ETHNIC POLICY IMPLEMENTATION IN THE UKRAINIAN STATE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 A. Konovalov, State University named after Shakarim, Kazakhstan SOME NATIONAL LINGUISTIC TRENDS IN KAZAKHSTAN (SOCIOLOGICAL SURVEY AMONG RESIDENTS OF ASTANA – THE CAPITAL OF KAZAKHSTAN). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 L. Kondrashovene, Z. Kuprenayte, R. Ubeykene, Utena College, Faculty of Medicine, Latvia IMPACT OF RECESSION ON THE QUALITY OF LIVES OF PEOPLE LIVING IN SOCIAL CARE HOMES . . . . . . . 32 S. Ayazbekova, Moscow State University named after M. Lomonosov, Kazakhstan branch, Kazakhstan TRADITIONS AND INNOVATIONS AS VECTORS OF ISOLATION AND UNITY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

CONTENTS Аязбеков С.А., АO «Национальная Компания Казахстан Инжиниринг», Казахстан ФЕНОМЕН БЕЗОПАСНОСТИ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ КОНТЕКСТЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Ермекбай Ж.А., Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Казахстанский филиал, Казахстан К ВОПРОСУ ДЕПОРТАЦИИ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В 40-Х ГОДАХ ХХ ВЕКА В КОНТЕКСТЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СССР . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Ермекбай Ж.А., Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Казахстанский филиал, Казахстан ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ ЧЕЧЕНЦЕВ И ИНГУШЕЙ В МУЛЬТИКУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ КАЗАХСТАНА . . . . . . . 11 Кручинин С.В., Тюменский государственный нефтегазовый университет, Ноябрьский институт нефти и газа (филиал), Россия Багрова Е.В., Ноябрьский колледж профессиональных и информационных технологий, Россия ВОЕННО-СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ИНТЕРЕСЫ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ В АРКТИКЕ. . . . . . . . . . . 14 Филякова Т.И., Харьковский Национальный университет им. В.Н. Каразина, Украина ТРАЕКТОРИЯ РАЗВИТИЯ: БУДУЩЕЕ – НАСТОЯЩЕЕ – ПРОШЛОЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Кушниренко B.Ю., Кантаржи Н.И., Одесский Государственный Экологический Университет, Украина СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ И ПРАКТИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ ЯЗЫКОВЫХ ПРАВ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ КАК ВЕСОМЫЙ ПОКАЗАТЕЛЬ РЕАЛИЗАЦИИ ЭТНОПОЛИТИКИ УКРАИНСКОГО ГОСУДАРСТВА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Коновалов А.П., Государственный университет им. Шакарима, Казахстан НЕКОТОРЫЕ НАЦИОНАЛЬНО-ЯЗЫКОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В КАЗАХСТАНЕ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ СРЕДИ ЖИТЕЛЕЙ АСТАНЫ – СТОЛИЦЫ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Кондрашовене Л., Купренайте Ж., Убейкене Р., Утенская коллегия, Медицинский факультет, Латвия ВЛИЯНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО СПАДА НА КАЧЕСТВО ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ, ПРОЖИВАЮЩИХ В ДОМАХ СОЦИАЛЬНОЙ ОПЕКИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Аязбекова С.Ш., Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Казахстанский филиал, Казахстан ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ КАК ВЕКТОРЫ ОБОСОБЛЕННОСТИ И ЕДИНЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

PHENOMENON OF SECURITY IN THE CONTEXT OF CIVILIZATION

ФЕНОМЕН БЕЗОПАСНОСТИ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ КОНТЕКСТЕ

S. Ayazbekov, Honoured Doctor of Philosophy, Full Professor JSC “National Company “Kazakhstan Engineering”, Kazakhstan

Аязбеков С.А., почетный д-р философии, проф. АO «Национальная Компания Казахстан Инжиниринг», Казахстан

The report is focused on the comprehensive and complex analysis of the term of «security» as the structural-system integrity in the context of the civilization phenomenon. The author considers the correlation between elemental composition of the civilization and security levels: national, regional, international and global. Keywords: civilization, security, national security, regional security, international security, global security.

Доклад посвящен комплексному всестороннему анализу понятия «безопасность» как структурно-системной целостности в контексте цивилизационного феномена. Рассмотрено соотношение элементного состава цивилизации с уровнями безопасности: национальной, региональной, международной и глобальной. Ключевые слова: цивилизация, безопасность, национальная безопасность, региональная безопасность, международная безопасность, глобальная безопасность.

Conference participant, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Участник конференции, Национального первенства по научной аналитике, Открытого Европейско-Азиатского первенства по научной аналитике

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1461

зучение феномена безопасности и устойчивого развития в цивилизационном контексте представляет собой на сегодняшний день одну из актуальных, но не разработанных проблем военной науки. Исключительная сложность заключается в многоцелевом характере исследования, обусловленном рядом существенных моментов, поскольку проблематика безопасности и устойчивого развития, сопряженная с теоретическими, историческими и прикладными аспектами, становится частью современного диалога. Диалога политического, исторического и культурного, диалога межцивилизационного и внутрицивилизационного. На рубеже ХХ-ХХI вв. доминирующим фактором является глобализация, в русле которой мировая политика определяется развитием двух тенденций: столкновением и, одновременно, взаимодействием цивилизаций Востока и Запада. Во многом это вызвано геополитическими изменениями и связанными с ними многочисленными локальными, региональными и международными военно-политическими и иными конфликтами между различными государствами, отстаивающими свои национальные интересы на «великой шахматной доске» [1, с. 95]. В соответствии же с цивилизационой сутью диалектического развития всемирной истории, данная геополитическая тенденция, связанная с переделом сфер влияния и борьбой за национальные интересы тех или иных государств, не есть нечто новое и неожиданное в ис-

тории человечества. Разница лишь в новых исторических обстоятельствах и новых политических игроках. Как известно, камнем преткновения многих межгосударственных конфликтов являются существенные различия в социально-экономической и политико-идеологической сферах. Но вместе с тем, по нашему мнению, речь должна идти, прежде всего, о кардинальных отличиях по основным мировоззренческим параметрам на межцивилизационном уровне. Более того, именно это фундаментальное различие имеет решающее значение для осознания многих важнейших и определяющих явлений бытия и духовности различных народов, обществ и государств как в истории, так и для выработки новых подходов к системному анализу их неоднозначных последствий на современном этапе. Ибо каждая мировая и локальная цивилизация имеет свою специфику, связанную с социокультурными и иными особенностями. Несовпадение же идентичности зачастую приводит к взаимному отторжению и, как следствие, к различного рода цивилизационным столкновениям. Но с другой стороны, наблюдаемый ныне в новых политических и социально-экономических условиях процесс все большего взаимодействия цивилизаций Востока и Запада становится решающим фактором мировой политики начала третьего тысячелетия, когда данная геополитическая тенденция, обусловленная осознанием единства общечеловеческого развития, формирует новую полити-

ческую культуру в международных отношениях. И сегодня становится важным осознание того, что понятие «безопасность» не может быть сведено лишь к военно-политическим процессам, обеспечивающим существование отдельных государств, а становится фактором жизнеобеспечения всех цивилизаций – от мировых и до локальных. Тем самым, понятие «безопасность» становится базовым понятием всей человеческой цивилизации как феномена планетарной значимости. Исходя из этого, представляется очевидной необходимость изучения понятия «безопасность» как важнейшей категории понятия «цивилизация», определения его структуры на системном уровне. Поэтому именно цивилизационный подход обнаруживает новые грани понятия «безопасность», что позволяет рассматривать его не только с точки зрения военнополитической категории, но в контексте всех элементов цивилизации: от ноосферы до индивидуума. При этом, отталкиваясь от «Пирамиды» цивилизаций, рассмотренной Б.Н. Кузыком и Ю.В. Яковцем, а также от других исследований по вопросам структуры цивилизации [2], мы рассматриваем 20 основных элементов, которые в силу своей функциональности и взаимодополняемости и определяют лицо каждой цивилизации. Важно и то, что в той или иной цивилизации отдельные элементы могут выступать в качестве приоритетов, другие же выступать в незначительной степени. И все же, все эти элементы, так или

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

иначе, составляют структуру каждой цивилизации: Анализ элементного состава цивилизации позволяет выделить следующие наиболее характерные особенности данного феномена: – цивилизация есть тип объединения общества, репрезентирующего конкретную модель мира, определяемую наличием и соотношением приоритетных доминирующих элементов; – цивилизация есть неделимая целостность, которая образуется из взаимосвязанности и взаимообусловленности множества компонентов. Качественную индивидуальность каждой цивилизации образует их взаимодействие, обусловленное конкретными историческими и социокультурными условиями; – цивилизация не есть вещь-всебе и не является статичным образованием, она есть динамический процесс непрерывного становленияразвития-движения. Тем самым, рассмотрение цивилизации как метасистемы, включающей в себя ноосферную и природную среду, миропорядок, экономику и другие системы, позволяет учитывать активную воздействующую и формирующую роль каждого из них в отношении других элементов и системы в целом. Поэтому система безопасности

рассматривается как адекватная строению и элементному составу цивилизации, что дает возможность изучать проблемы безопасности различных уровней. Так, элементы 1-13 могут быть соотнесены с национальным уровнем безопасности, 13-14 – региональным, 14-15 – международным, а 15-20 – глобальным. Из этого следует, что структура безопасности может рассматриваться на глобальном, международном, региональном, государственном уровне, а также на уровне отдельной нации или народности, клана, семьи и индивидуума. При этом все элементы цивилизации берут свое начало от человека, безопасность которого определяется как защищенность индивидуума от негативных воздействий различного характера, способных нанести ущерб его жизнедеятельности. В этом случае безопасность означает отношение к человеку как биологическому существу и отражает необходимость защиты заложенных природой его физиологических потребностей, в первую очередь потребности в самосохранении. Данный вид безопасности обеспечивается соблюдением человеком определенных инстинктивных или выработанных опытом норм и правил поведения в производственной деятельности, повседневной жизни, быту, и в сов1. Человек 2. Семья 3. Этнос 4. Язык 5. Образование и наука 6. Культура и искусство 7. Религия 8. Идеология 9. Политика 10. Экономика 11. Право 12. Социум 13. Государство 14. Территория 15. Миропорядок 16. Технологии 17. Человечество 18. Природа 19. Космос 20. Ноосфера

Рис. 1. Элементный состав цивилизации

ременных условиях представляет собой противопожарную безопасность, безопасность на транспорте, безопасность труда и т.д. В то же время, биологическая сущность человека имеет социально обусловленный характер, в связи с чем, по мере развития человечества и государственного устройства подход к безопасности непрерывно смещался от понимания ее как физического явления — к категории социальной, общественной. Поэтому, по мнению большинства исследователей, в структуре безопасности жизнедеятельности индивидуума, социума и государства именно сфера национальной безопасности занимает основную определяющую и системообразующую роль. Национальная безопасность. Если отталкиваться от общепринятых определений понятия «национальная безопасность», то угрозы национальной безопасности представляет собой посягательство на политические, экономические, социальные и другие потребности и интересы страны, от реализации которых зависит способность государства обеспечивать защиту конституционных прав гражданина, ценностей общества, основополагающих государственных институтов. Что касается цивилизационного понимания национальной безопасности, то она охватывает не отдельные, а все элементы цивилизации. При этом в узком значении (внутренняя безопасность) национальная безопасность также охватывает все уровни, от человека до государства, которое является системообразующим элементом цивилизациионных общностей. В широком значении (внешняя безопасность) национальная безопасность включает в себя остальные уровни безопасности, заканчивая глобальной безопасностью. Стало быть, национальная безопасность обеспечивается региональной, международной и глобальной безопасностью, которые являются в такой последовательности подуровнем последующего. При этом для каждой внутренней сферы последующие сферы представляют среду внешних угроз. Данная взаимосвязь проявляется в том, что в случае появления одного слабого места в этой системе,

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

укрепление доверия между государствами; выработка эффективных методов предотвращения международного терроризма; искоренение геноцида, апартеида, проповеди фашизма; исключение из международной практики всех форм дискриминации, отказ от экономических блокад и санкций (без рекомендаций мирового сообщества); установление нового экономического порядка, обеспечивающего равную экономическую безопасность всех государств. В этом плане неотъемлемой частью международной безопасности является действенное функционирование закрепленного Уставом ООН механизма коллективной безопасности. В современных условиях обеспечение международной безопасности не должно ограничиваться рамками предотвращения войн и вооруженных конфликтов, а требуется более расширенное толкование этого понятия, адекватного новым вызовам и угрозам. Ибо сегодня проблемы безопасности приобрели принципиально новые черты, которые выделяются сложностью противоречий, поскольку политическая ситуация характеризуется вовлечением практически всех государств мирового сообщества в глобальные процессы, которые обусловлены динамикой научно-технологического развития, обострением социально-экономических, экологических, финансовых и других проблем, затрагивающих сегодня всех

и каждого. В этом заключается главная особенность современного мира и общая взаимозависимость основных составляющих жизнедеятельности общества настоятельно диктует активизацию взаимодействия цивилизаций Востока и Запада. В нынешних условиях на фоне происходящих изменений в мире и возникающих угроз для всего человечества, понятие международной безопасности следует рассматривать значительно шире, чем предотвращение войн и вооруженных конфликтов, и определять ее как совокупность интересов, мер, угроз и факторов, направленных на жизнеобеспечение миропорядка и локальных цивилизаций. При этом, подлинная безопасность может быть обеспечена только как комплексная система, охватывающая все сферы жизнедеятельности мирового сообщества, государства, общества и личности. Глобальная безопасность. На сегодняшний день глобальными проблемами современной цивилизации, имеющими мировой масштаб, являются такие явления, которые непосредственно затрагивают жизненно важные интересы как всего человечества, так и каждого государства и народа. К этим угрозам, прежде всего, относятся природные катаклизмы, порождаемые цивилизацией (ядерные, экологические, технологические катастрофы), угрозы уничтожения жизни в космическом масштабе. Тем

Глобальная безопасность Международная безопасность Цивилизация

оно неминуемо вызывает ослабление другого. Региональная безопасность. В XXI веке, наряду с глобализацией, наблюдается и ответный процесс – интеграция ряда государств на основе регионализации. Поэтому не случайно, что в реализации идей и принципов, заложенных в Уставе ООН и лежащих в основе современного международного права, важная роль отводится региональным организациям. В самом Уставе ООН также уделяется большое внимание сотрудничеству с региональными организациями во имя достижения определенных целей, в особенности тех, которые касаются обеспечения региональной безопасности и разрешения локальных конфликтов. Исходя из вышеизложенного, региональную безопасность целесообразно определять как совокупность интересов, мер и факторов, направленных на жизнеобеспечение государств и народов определенного региона в соответствии с регионально-цивилизационной классификацией. Международная безопасность. В ряде работ отечественных и зарубежных политологов, а также в основных положениях Устава ООН под международной безопасностью понимается система международных отношений, основанная на соблюдении всеми государствами общепризнанных принципов и норм международного права, исключающая решение спорных вопросов и разногласий между ними с помощью силы или угрозы. В соответствии с этим и принципы международной безопасности предусматривают утверждение мирного сосуществования как универсального принципа межгосударственных отношений, обеспечение равной безопасности для всех государств, создание действенных гарантий в военной, политической, экономической и гуманитарной областях - недопущение гонки вооружений в космосе, прекращение всех испытаний ядерного оружия и полная его ликвидация; роспуск военных группировок; безусловное уважение суверенных прав каждого народа; справедливое политическое урегулирование международных кризисов и региональных конфликтов;

Региональная безопасность Национальная безопасность

Цивилизация

Рис. 2. Система безопасности

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

самым, технологический прогресс, будучи объективно необходимым фактором развития современной цивилизации, отныне приобретает не только позитивный характер, но и влечет возможную гибель цивилизации по причине ряда чрезвычайно опасных последствий. Кроме того, существует множество других глобальных проблем, предполагающих вполне реальные угрозы планетарного масштаба. Это, например, перенаселенность планеты, невозобновляемость ресурсов, миграция, культурная и моральная деградация и т.д. Исходя из вышеизложенного, под глобальной безопасностью следует понимать совокупность интересов, мер и факторов, направленных на жизнеобеспечение планеты, природы и человечества. Таким образом, можно сделать вывод о том, что в соответствии с цивилизационным подходом понятие «безопасность» не может быть сведено лишь к понятию «национальная безопасность», а должна быть рассмотрена как система, состоящая из 4-х основных уровней: Таким образом, наличие и опасность запаздывания с решением увеличивающегося числа угроз, обусловливает приоритетность постановки в качестве главной задачи современности – необходимость сохранения цивилизации на основе системного обеспечения ее безопасности. Ибо, вне осознания и решения этой главной задачи, все другие острые проблемы современности (продление человеческой жизни, избавление от болезней, голода, нищеты, бедности и других форм социального неравенства, а также роста преступности и терроризма) – во многом теряют смысл и свой этический потенциал. References: 1. Bzhezinskij Z. Velikaja shahmatnaja doska [The Grand Chessboard]. – Moskva., Mezhdunarodnye otnoshenija [International Relations], 2002., p. 95. 2. Brodel’ F. Material’naja civilizacija, jekonomika i kapitalizm. XV-XVIII vv. T.1. Struktury

povsednevnosti: vozmozhnoe i nevozmozhnoe. [Material civilization, economy and capitalism. XV-XVIII centuries. Vol. 1. The structures of everyday life: possible and impossible]. – Moskva., Progress, 1988. – 592 p. 3. Erasov B.S. Kul’tura, religija i civilizacija na Vostoke [Culture, religion and civilization in the East]. – Moskva., Nauka [Science], GRVL, 1990. – 352 p. 4. Kuzyk B.N., Jakovec Ju.V. «Civilizacii: teorija, istorija, dialog, budushhee: V 2 tomah [Civilizations: Theory, History, Dialogue and Future: In 2 volumes]. B.N. Kuzyk, Ju.V. Jakovec; vstup. St. A.D. Nekipelov. – Moskva., Institut jekonomicheskih strategij [Institute of Economic Strategies], 2006. Tom I. Teorija i istorija civilizacij [Theory and history of civilizations]. – 768 p. 5. Morgan L.G. Drevnee obshhestvo, ili Issledovanie linij chelovecheskogo progressa ot dikosti cherez varvarstvo k civilizacii [Ancient society, or research of human progress lines from savagery through barbarism to civilization]. – Lviv., 1934. – 350 p. 6. Sorokin P.A. Obshhie principy civilizacionnoj teorii i ee kritika Sravnitel’noe izuchenie civilizacij: Hrestomatija [General principles of civilization theory and its criticism. Comparative Study of Civilizations: Chrestomathy]. – Moskva., Logos, 1998. – 556 p. 7. Tojnbi A.Dzh. Postizhenie istorii: Per. s angl. Sost. Ogurcov A.P. [Study of History: Translated from English. Compiled by A. Ogurtsov] – Moskva., Progress, 1991. – 736 p. 8. Hantington S. Stolknovenie civilizacij? [The Clash of Civilizations] Polis. – 1994., No. 1., p. 33-48 9. Shpengler O. Zakat Evropy: Ocherki morfologii mirovoj istorii. T.1. Geshtal’t i dejstvitel’nost’ [Decline of the Europe: Essays on morphology of the world history. V.1. Gestalt and reality]. – Moskva., Mysl’ [Thought], 1993. – 663 p. 10. Chumakov A.N. Metafizika globalizacii: kul’turno-civilizacionnyj kontekst [Metaphysics of globalization: cultural and civilizational context]. – Moskva., «KANON +», 2006. – 516 p.

Литература: 1. Бжезинский З. Великая шахматная доска. – М.: Международные отношения, 2002. – С. 95. 2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV-XVIII вв. Т.1. Структуры повседневности: возможное и невозможное. – М.: Прогресс, 1988. – 592 с. 3. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М.: Наука, ГРВЛ, 1990. – 352 с. 4. Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 томах. / Б.Н. Кузык, Ю.В Яковец; вступ. cт. А.Д. Некипелов. – М.: Институт экономических стратегий, 2006. Том I. Теория и история цивилизаций. – 768 с.; 5. Морган Л.Г. Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. – Л., 1934. – 350 с. 6. Сорокин П.А. Общие принципы цивилизационной теории и ее критика //Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. – М.: Логос, 1998. – 556 с. 7. Тойнби А.Дж. Постижение истории: Пер. с англ. / Сост. Огурцов А.П. – М.: Прогресс, 1991. – 736 с. 8. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. – 1994. – № 1. – С. 33-48 9. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т.1. Гештальт и действительность. – М.: Мысль, 1993. – 663 с. 10. Чумаков А.Н. Метафизика глобализации: культурно-цивилизационный контекст. – Москва: «КАНОН +», 2006. – 516 стр. и др.

Information about author: Skandarbek Ayazbekov - Honored Doctor of Philosophy, Full Professor, Kazakhstan Engineering-Technological University; address: Kazakhstan, Astana city; e-mail: skandar_ayazbekov@mail.ru

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

ON THE ISSUE OF DEPORTATION OF THE NORTH CAUCASUS NATIONS IN THE 1940S IN THE CONTEXT OF THE USSR NATIONAL POLICY

К ВОПРОСУ ДЕПОРТАЦИИ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В 40-Х ГОДАХ ХХ ВЕКА В КОНТЕКСТЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СССР

Zh. Ermekbay, Doctor of History, Full Professor Moscow State University named after M.V. Lomonosov, Kazakhstan branch, Kazakhstan

Ермекбай Ж.А., д-р ист. наук, проф. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Казахстанский филиал, Казахстан

This subject is currently scientifically interesting not only to researchers working in the field of ethno-political conflictology, but also to many people interested in the history of national policies of the USSR. Keywords: USSR, Northern Caucasus, GULAG, the Karachays, the Balkars, the Chechens, the ingushes.

Эта тема и по настоящее время вызывает научный интерес не только у исследователей по проблемам этнополитической конфликтологии, но и у многих людей, интересующихся историческим прошлым национальной политики СССР. Ключевые слова: СССР, Северный Кавказ, ГУЛАГ, карачаевцы, балкарцы, чеченцы, ингуши.

Conference participant, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1462

очему в числе выселенных народов СССР оказались народы Северного Кавказа? Этот вопрос не сходит с повестки, когда речь идет о депортации отдельных народов, осуществленных в Советском Союзе в 30-50-х годах ХХ столетия. Этнические чистки были характерным явлением для сталинского периода СССР. После смерти Сталина было посчитано, что с 1936 по 1951 г. в Советском Союзе были репрессированы по национальному признаку более 3 600 000 человек [1, с. 15]. В числе 17 выселенных народов в местах принудительного проживания оказались и коренные народы Северного Кавказа – карачаевцы, чеченцы, ингуши и балкарцы, депортированные в 1943-1944 годах. Надо отметить, что их страдания и лишения соответствовали положению политических узников ГУЛАГа. Попытаемся изучить этнополитические причины, которые привели к катастрофической ситуации отдельные народы СССР. Известно, что депортация народов Северного Кавказа была вызвана определенными обстоятельствами того времени. В чем суть? Ответить довольно сложно. Нужно подойти комплексно. К сожалению, в средствах массовой информации попадаются опусы, в которых несправедливо трактуются исторические события прошлого. Это видно по публикациям российских авторов В. Логинова и И. Пыхалова. Так, И. Пыхалов в статье «Красные орлы» третьего рейха» утверждает,

что «в годы войны чеченцы и ингущи совершили преступления, причем гораздо более серьезные, чем история с пресловутым белым конем, якобы подаренным чеченскими старейшинами Гитлеру» [2, с. 23]. К сожалению, идеологический миф о белом коне, предназначенный Гитлеру, придуманный НКВД СССР и по настоящее время используется «любителями истории». Нередко встречаются высказывания, оскорбляющиеся честь и достоинство народов, несправедливо подвергшихся изгнанию со своей родной земли. Следует заметить, что тема сотрудничества части населения СССР с немецко-фашистскими войсками остается актуальной и по сей день. В зависимости от времени и политической обстановки ряд исследователей обращаются к этой проблеме. Конечно, депортация народов Северного Кавказа носила античеловеческий характер. В настоящее время дана политическая, историческая, правовая и моральная оценка сталинскому злодеянию. Однако надо ответить, а почему это произошло? Да, подобное происходило в той или иной мере в тех или иных странах, в зависимости от происходящих во времени и пространстве событий. Например, высшее руководство США признали антигуманным интернирование японцев американского происхождения после нападения Японии на военно-морскую базу США в Пёрл-Харборе. Сводить все к параноидальному поведению Сталина и лично его под-

ручному Берия будет легким ответом на заданный вопрос. Хотя ряд исследователей при оценке событий и фактов из истории СССР ссылаются на это. Российский исследователь В.А. Бердинских пишет: «Менталитет, личные пристрастия и антипатии Сталина – следующая особенность, присущая для депортации в целом, а для этнических репрессий – доминирующая и определяющая <…> Вероятно, здесь существенную роль играло и мнение Л.П. Берия – уроженца Закавказья…» [1, с. 25]. Вероятно, что мнение автора имеет значение при изучении причин депортаций отдельных народов СССР. Только надо учесть, что депортации отдельных народов шли в вкупе с тогдашней национальной политикой, проводимой в СССР. Известно, что административно-командная система Советского Союза использовала насилие как одно из средств достижения своих целей. Насилие заключалось в необоснованных политических репрессиях своих соотечественников в угоду идеологическим амбициям Сталина путем расстрела и в лучшем случае свозимых так называемых «врагов народа» в лагеря ГУЛАГа, «кулацкой ссылке» простых тружеников сельского хозяйства, этнических депортациях в зависимости от целей. Это и превентивное устрашение вновь присоединенных к СССР народов, и возмездие врагу в связи с началом войны путем репрессий этнических немцев, венгров, румын, финнов и других этносов, подвергшихся депортации, и, наконец,

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

наказанию якобы за пособничество оккупантам, а именно немцам в период наступления на Кавказ со стороны карачаевцев, балкарцев чеченцев и ингушей. Политические причины депортации отдельных народов кроются в самой политике руководства СССР. Анализ нормативных документов советского времени отчетливо показывает несправедливость в оценке тех или иных народов. К примеру, в постановлении ЦК ВКП (б) от 10 февраля 1948 г. «Об опере «Великая дружба» В. Мурадели говорилось, что чеченцы и ингуши являлись помехой для установления дружбы народов на Северном Кавказе еще в годы борьбы за власть Советов в 1918-1920 годах [4, с. 590-595]. Это непременно воздействовало на сознание определенной части советских людей, и, таким образом создался ложный образ наций, вызывающих недоверие у власти. Исследователи, занимающиеся историей депортаций народов, доказали, что во многих официальных партийных и правительственных документах СССР причины выселения народов в 30-50-х годах ХХ столетия объясняли стремлением снятия этнической напряженности в том или ином регионе страны и тем самым стабилизации политической обстановки, наказания за коллаборацию с немцами, ликвидацией бандитизма, направленной против коммунистического строя [5]. Архивы изобилуют материалами донесений сотрудников НКВД, свидетельствующими о сложной криминогенной ситуации на Северном Кавказе с 30-х по 1944 год. Прав историк В.А. Бердинских, утверждающий, что тенденция «наказания народов» резко усилилась с началом Второй мировой войны и приобрела массовые масштабы в первые же дни после 22 июня 1941 года, а 1944-й стал годом тотального переселения народов в СССР [1, с. 23]. Известный в свое время в СССР, а затем эмигрировавший в США историк А. Некрич еще в 1965 г. выпустил книгу «1941, 22 июня», в которой подвергнул критике политику СССР накануне войны с Германией. Книга в советском обществе вызвала большую полемику. Сам автор за от-

каз признать «свои ошибки» был исключен из рядов КПСС, в которую он вступил во время войны в 1943 году. Обращаясь к проблеме национальной политики в СССР, А. Некрич в изданной в Нью-Йорке книге «Наказанные народы» причину депортаций видел в том, что «выселение мусульманских народов Кавказа и крымских татар было несомненно связано и с напряженными отношениями между СССР и Турцией во время Второй мировой войны, и с пантуранскими планами турецких шовинистов, получивших на какое-то время одобрение со стороны гитлеровской Германии. Подавляющая часть мусульманского населения, разумеется, и понятия не имела о пантуранизме, ни о великогерманских амбициях» [6, с. 91]. Одной из причин для тотальной высылки, официальные органы СССР называли антисоветские настроения среди горских народов Северного Кавказа. Да, антисоветские выступления имели место на Северном Кавказе. Так, по данным НКВД, в 1941-1943 гг. всего по СССР была ликвидирована 7161 повстанческая группа (54 130 чел.), из них на Северном Кавказе – 963 группы (17 563 чел.). Только в первой половине 1944 г. в Советском Союзе были уничтожены 1727 групп (10 994), из них на Северном Кавказе 145 (3144 чел.) [7, с. 33]. Эти выступления основывались на политических, экономических и нравственных причинах, вызванных обстоятельствами сложного для Советского Союза периода. Причины заключались не только в неумелом действии советского руководства, толкающего людей на антисоветские действия, но и агрессивной политике внешнего врага в лице Германии. В экономической области причиной недовольства была неправильная аграрная политика, проводимая центральными советскими органами. Проведенная в краткие сроки коллективизация и обустройство местного населения на так называемый «колхозный» образ жизни вызвали неоднозначную реакцию среди коренного местного населения. Массовое обобществление скота и орудий сельского хозяйства вызвало недовольство у

крестьян, так как оно проводилось без учета особенностей и традиций горских народов Северного Кавказа. Социальные протесты вызывались общими для СССР причинами, которые в первую очередь заключались в административно-командной, тоталитарной системе управления, пренебрежения интересами народов, отступлении от принципов справедливости, искажении национальной политики, усилением так называемой «классовой борьбы», сопровождаемой бессмысленными репрессиями, и т.д. Проводимая так называемая политика «коренизации» кадров в СССР не дала ощутимых результатов. Хотя надо отметить, что в ходе такой своеобразной политики в союзных, автономных республиках, краях и национальных округах местные национальные кадры получили возможность выдвинуться на руководящие должности в советские, партийные и силовые органы. Однако широкого распространения это политика не получила в Советском Союзе. Об этом отмечалось в 1989 г. на круглом столе, посвященном обсуждению темы «Национальный вопрос и межнациональные отношения в СССР: история и современность». В частности, указано, что межнациональные отношения, национальная политика часто деформируются при осуществлении кадровой политики: «Еще в 30-е годы в автономных республиках Северного Кавказа сложилась такая ситуация, что ряд ответственных должностей стал просто недоступен представителям коренных национальностей <…> данная ситуация во многом сохраняется и сегодня» [8, с. 32]. В духовной области навязывалась новая мораль, которая не соответствовала традиционному менталитету народов огромной евразийской страны под названием СССР. Кремлевское руководство считало себя лучшими специалистами по очистке мозгов населения от «вредных привычек» феодально-буржуазного наследия российской империи. Политика интернационального воспитания людей сводилась к декларативным кампаниям, скрывающим глубинные причины недовольства населения. В частности, активно проводилась политика

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

воинствующего атеизма. В конце концов, негативное отношение властей к отправлению религиозных чувств также способствовало скептическому отношению части населения к мероприятиям советского руководства. Так, во время коллективизации в Чечне было 2675 мечетей и молитвенных домов, 140 духовных школ, 850 мулл и 38 шейхов находились на содержании духовной паствы [9, с. 145]. Значительное число религиозных сект держало под своим влиянием десятки тысяч людей. Практически все население Северного Кавказа, исповедующее ислам, не приняло политику атеизма. И в этом заключалось откровенная, скрытая религиозная форма протеста населения. Первыми на Северном Кавказе были высланы карачаевцы, официально обвиненные в коллаборационизме и бандитизме. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 12 октября 1943 г. и постановления Совета Народных Комиссаров СССР от 14 октября 1943 г. карачаевцы подлежали высылке в Казахскую и Киргизскую ССР. В указе было отмечено, что «В период оккупации немецко-фашистскими захватчиками территории Карачаевской автономной области карачаевцы вели себя предательски, вступали в организованные немцами отряды для борьбы с советской властью, передавали немцам честных советских граждан, сопровождали и показывали дорогу немецким войскам, наступающим через перевалы на Закавказье, а после изгнания оккупантов противодействуют проводимым советской властью мероприятиям, скрывают от органов власти бандитов и заброшенных немцами агентов, оказывая им активную помощь <…> Всех карачаевцев, проживающих на территории области, переселить в другие районы СССР, а Карачаевскую автономную область ликвидировать» [10, с. 82]. Из Карачаевской автономной области 2 ноября 1943 г. было переселено в Казахстан и Кыргызстан 14 774 семьи, по разным источникам это составило примерно 69 207 – 69 938 карачаевцев [11, с. 106; 89]. В январе – феврале 1943 года территория Северного Кавказа была

полностью освобождена от немецких войск. Однако это не остановило советское руководство от дальнейших планов по депортации следующих народов Северного Кавказа - чеченцев и ингушей. По плану операции «Чечевица» в Казахстан и Кыргызстан планировалось переселить около 500 тысяч чеченцев и ингушей. Сама операция переселения была намечена на 23 февраля 1944 года. В 1944 г. в Казахстан прибыло 239 768 чеченцев и 78 479 ингушей. К ним прибавились несколько тысяч чеченцев и ингушей, уволенных из рядов Красной Армии после февраля 1944 года. В Казахстан к своим семьям прибыло свыше 60 тыс. демобилизованных солдат и офицеров [12, с. 147]. Небольшая часть чеченцев и ингушей была отправлена в Киргизскую ССР. Сравнивая документы тех лет, удивляешься той спешке. Например, Указ Президиума Верховного Совета СССР о ликвидации Чечено-Ингушской АССР вышел 7 марта 1944 г. [13, Л. 51-54]. Базовое постановление государственного комитета обороны о выселении чеченцев и ингушей в казахскую и Киргизскую ССР (датировано 31 января того же года), а 21 февраля последовал приказ НКВД СССР [14, с. 39; 123]. Выселение балкарцев состоялось 8 марта 1944 г. В Казахскую ССР и Киргизскую ССР в 14 эшелонах было отправлено 37 713 человек [10, с. 461]. Тотальное выселение отмеченных народов Северного Кавказа сопровождалось ликвидацией и переделом прежних административно-территориальных субъектов. Карачаевская автономная область была разделена между Ставропольским и Краснодарским краями. В состав Грузинской ССР вошла высокогорная область Карачая и тем самым была изменена граница между РСФСР и Грузией. На месте ликвидированной Чечено-Ингушской Республики организовали Грозненский округ в составе Ставропольского края. Во вновь созданный округ вошло не менее 2/3 бывшей территории ЧИАССР. Позднее Указом Президиума Верховного Совета была организована Грозненская область в составе РСФСР. Территория проживания балкарцев, а это Эльбрус и Приэльбрусье

было передано соседней Грузии. Таким образом, в результате депортации северокавказских народов обезлюдела территория в 35 тыс. кв. км, почти равная Швейцарии. Это приводит к мысли, что одной из причин высылки отдельных народов Северного Кавказа заключалась в захвате территории и передаче их в состав других субъектов СССР. References: 1. Berdinskih V.A. Specposelency: Politicheskaja ssylka narodov Sovetskoj Rossii [Deportees: Political deportation of nations of Soviet Russia]. – Moskva., 2005. 2. Pyhalov I. Kavkazskie orly tret’ego rejha [Caucasian eagles of the Third Reich].  Otechestvo [Fatherland]., 2002., No.4. 3. O partijnoj i sovetskoj pechati. Sbornik dokumentov [About the Party and the Soviet press. Collection of documents]. – Moskva, 1964. 4. Uralov Aleksandr (A. Avtorhanov). Ubiijstvo checheno-ingushskogo naroda. Narodoubijstvo v SSSR. [Genocide of Chechen-Ingush people. Genocide of nations in the USSR]. – Moskva., 1991 5. Tak jeto bylo: nacional’nye repressii v SSSR 1919-1952 gody [So it was: national repressions in the USSR in 1919-1952]., Red-sost. S.U. Alieva [Ed.-Comp. S. Aliyeva]. in 3 Vol., Vol. 2 – Moskva, 1993. 6. Poljan P. Ne po svoej vole… Istorija i geografija prinuditel’nyh migracij v SSR [Against their will ... The history and geography of forced migrations in the USSR]., – Moskva, 2001. https://doi.org/10.5860/ choice.41-6703 7. Ingushi: deportacija, vozvrashhenie, reabilitacija. 1944-2004: Dokumenty, materialy, kommentarii [The Ingush: deportation, return, rehabilitation. 1944-2004: Documents, materials, comments]., Avt.-sost. [Act. Comp.]., Ja.S. Patiev. – Magas, 2004 8. H.-M.A. Sabanchiev. Deportacija narodov Severnogo Kavkaza v 40-h gg. HH v. [Deportation of the North Caucasus nations in the 40s. XX century]., Voprosy istorii [Issues of History]., No. 11., 2013.

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

9. Nekrich A. Nakazannye narody [Punished Nations]. – New York, 1978. 10. Bugaj N.F. Pravda o deportacii chechenskogo i ingushskogo narodov [Truth about the deportation of the Chechen and Ingush nations]., Voprosy Istorii [Issues of History], No. 7, 1990. 11. Voprosy istorii [Issues of History], 1989, No. 5. 12. Ocherki istorii ChechenoIngushskoj ASSR. 1917-1970 [Historical Essays on the Chechen-Ingush ASSR. 1917-1970]. Vol. 2. – Groznyj, 1972. 13. Vklad repressirovannyh narodov SSSR v Pobedu v Velikoj Otechestvennoj vojne 1941-1945 gg. [Contribution of the repressed nations of the USSR to the victory in the Great Patriotic War of 1941-1945]., Vol. 1. – Elista, 2010. 14. Vklad repressirovannyh narodov SSSR v Pobedu v Velikoj Otechestvennoj vojne 1941-1945 gg. [Contribution of the repressed nations of the USSR to the victory in the Great Patriotic War of 1941-1945]., Vol. 1. – Elista., 2010. 15. Deportacija narodov Severnogo Kavkaza v 40-h gg. HH v. [Deportation of the North Caucasus nations in the 40s. XX century]., Voprosy istorii [Issues of History]., No.11., 2013. 16. Voprosy istorii [Issues of History]. - 1991., No. 1. 17. Gosudarstvennyj arhiv Rossijskoj Federacii [The State Archive of the Russian Federation]., F.7523., Op.4. D.208. 18. Bugaj N.F. Pravda o deportacii chechenskogo i ingushskogo narodov [Truth about the deportation of the Chechen and Ingush nation]., Voprosy

Istorii. [Issues of History]., No. 7.  1990. 19. Poljan P. Ne po svoej vole… Istorija i geografija prinuditel’nyh migracij v SSR [Against their will ... The history and geography of forced migrations in the USSR ]. – Moskva., 2001. https://doi.org/10.1353/ imp.2005.0068 Литература: 1. Бердинских В.А. Спецпоселенцы: Политическая ссылка народов Советской России. – М., 2005. 2. Пыхалов И. Кавказские орлы третьего рейха  Отечество. 2002. №4. 3. О партийной и советской печати. Сборник документов. – М., 1964. 4. Уралов Александр (А. Авторханов). Убиийство чечено-ингушского народа. Народоубийство в СССР. – М., 1991 5. Так это было: национальные репрессии в СССР 1919-1952 годы / Ред-сост. С.У. Алиева. В 3 т. Т.2. – М., 1993. 6. Полян П. Не по своей воле… История и география принудительных миграций в ССР. – М., 2001. https://doi.org/10.5860/ choice.41-6703 7. Ингуши: депортация, возвращение, реабилитация. 1944-2004: Документы, материалы, комментарии / Авт.-сост. Я.С. Патиев. – Магас, 2004 8. Х.-М.А. Сабанчиев. Депортация народов Северного Кавказа в 40-х гг. ХХ в. // Вопросы истории.

№11. 2013. 9. Некрич А. Наказанные народы. – Нью-Йорк, 1978. 10. Бугай Н.Ф. Правда о депортации чеченского и ингушского народов // Вопросы Истории. №7. 1990. 11. Вопросы истории. 1989. №5. 12. Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. 1917-1970. Т.2. – Грозный, 1972. 13. Вклад репрессированных народов СССР в Победу в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Т.1. – Элиста, 2010. 14. Вклад репрессированных народов СССР в Победу в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Т.1. – Элиста, 2010. 15. Депортация народов Северного Кавказа в 40-х гг. ХХ в. // Вопросы истории. №11. 2013. 16. Вопросы истории. 1991. №1. 17. Государственный архив Российской Федерации. Ф.7523. Оп.4. Д.208. 18. Бугай Н.Ф. Правда о депортации чеченского и ингушского народов // Вопросы Истории. №7. 1990. 19. Полян П. Не по своей воле… История и география принудительных миграций в ССР. – М., 2001. https://doi.org/10.1353/ imp.2005.0068 Information about author: Zharas Ermekbay - Doctor of History, Full Professor, Moscow State University named after M.V. Lomonosov, Kazakhstan branch; address: Kazakhstan, Astana city; e-mail: ermekjaras@mail.ru

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

TRADITIONS AND CUSTOMS OF THE CHECHEN AND INGUSH PEOPLE IN THE MULTICULTURAL LIFE OF KAZAKHSTAN

ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ ЧЕЧЕНЦЕВ И ИНГУШЕЙ В МУЛЬТИКУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ КАЗАХСТАНА

Zh. Ermekbay, Doctor of History, Full Professor Moscow State University named after M.V. Lomonosov, Kazakhstan branch, Kazakhstan

Ethnic background of the person determines his behavioural culture, in which the traditions and customs are of special importance. In any multicultural environment, national identity does not contradict the culture explosion of human society. On the example of the Chechen and Ingush people the author shows their place in the cultural community of Kazakhstan today. Keywords: Caucasus, Kazakhstan, internationalization, culture, Nakh people, Chechen people, Ingush people.

Национальная принадлежность человека определяет его поведенческую культуру, где особое значение имеют место традиции и обычаи. В любой мультикультурной среде, национальная идентичность человека не противоречит расцвету культуры общества. Автор на примере чеченцев и ингушей показывает их место в культурном сообществе Казахстана на современном этапе. Ключевые слова: Кавказ, Казахстан, интернационализация, культура, вайнахи, чеченцы, ингуши.

Conference participant, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1463

Казахстан чеченцы и ингуши были переселены из Северного Кавказа в 40-х годах ХХ столетия. История депортации чеченцев и ингушей описана в многочисленной художественной, мемуарной и научной литературе. О культурных нормах жизнедеятельности чеченцев и ингушей также написано немало, как в научных изданиях, так и в художественной литературе. В целом кавказский морально-этический кодекс поведенческой культуры, как образ жизни, во многом сходен для народов, населяющих этот регион. Чеченцы и ингуши не исключение. Кстати, отметим, что в обыденной жизни среди чеченцев и ингушей, часто можно слышать слово вайнах, что переводится как «наш народ», так они идентифицируют себя в отличии от других. У них есть исключительные черты и формы поведения и общения между собой, которые отличают их от других народов Кавказа. Надо отметить, что в Казахстане ингуши и чеченцы сохранили реликты своей национальной поведенческой культуры, и никакая советская пропаганда в прошлом не могла их изменить. А с началом перестройки и гласности в СССР началось возрождение забытых национальных обрядов и традиций. Это характерно было для всех народов, населявших СССР. Ценностные ориентации чеченцев и ингушей еще прочнее стали сохраняться в поведенческой культуре соотечественников Казахстана. Несмотря на новые вызовы времени, сопряженные с конфликтами на меж-

национальной почве в различных регионах Содружества, и особенно на Северном Кавказе, они находили отклик среди ингушей и чеченцев Казахстана в плане состраданий и переживаний за своих сородичей и близких. Ингушско-осетинский конфликт из-за Пригородного района, начало чеченской войны 90-х годов наложили отпечаток в сознании чеченцев и ингушей Казахстана. Хочется понять, почему эти конфликты не соответствуют поведенческой культуре народов Кавказа, волею судьбы оказавшихся за её пределами? Реальность ХХ в., принесшая тяжелые испытания чеченцам и ингушам отразилась на их самосознании. Они подверглись интернационализации общения с людьми разных ландшафтов и культур. Однако, вайнахи не испытали на себе процессы аккультуризации и тем более ассимиляции. Вайнахские традиционные свадебные и похоронные ритуалы до сих пор являются неотъемлемой частью их жизнедеятельности. А их религиозные воззрения не подверглись никаким изменениям. Возможно, вынужденное взаимоотношение на производстве и в быту с другими народами, вызванное депортацией в Казахстан, устраняло веками накопленные предрассудки в отношении других культур и религий. В целом, конечно, можно так утверждать. Не все, но значительная часть чеченцев и ингушей, общаясь с разными этносами, знакомилась с их обычаями, традициями и культурой,

возможно, брала из этого лучшее. Это характерное явление для такого полиэтнического государства как Казахстан. Путь к этому лежит через освоение и воплощение этических норм и принципов других народов, культур и цивилизаций. Культура есть отражение национального самосознания того или иного народа. Можно предположить, что значительное влияние на культуру вайнахов оказывали внешние воздействия, связанные с политикой могущественных соседей. Это тоже отражалось на культурном наследии чеченцев и ингушей на протяжении столетий. Однако специалисты по Кавказу видели эволюцию материальной и духовной культуры вайнахов, несмотря на перипетии истории. Исторические судьбы чеченцев и ингушей нашли отражение в их духовной и материальной культуре, что формировало стереотип национальной гордости этих горских народов. Материальная культура чеченцев и ингушей во многом схожа. Например, для них характерным является строительство оборонительных башен, ставших со временем своеобразным отличием ингушей от соседей. Сторожевые башни появились в период борьбы с монгольским нашествием, их строили у входов в главные ущелья, а также по предгорьям. Главное их предназначение заключалось в оповещении населения о военной угрозе. В Чечне и Ингушетии известны два основных типа башен – жилые (гала) и боевые (боув). Боевые башни

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

являются вершиной зодчества национальной архитектуры вайнахов. Среди чеченцев и ингушей были семьи, которые из поколения в поколение занимались строительством башен. Строительство башен в горной местности – это традиционное архитектурное искусство вайнахов, о котором написано немало [1]. Отсюда следует, какое значение для ингушей и чеченцев имели предметы, которые их окружали и с которыми была связано их жизнедеятельность. Именно поэтому чеченцы и ингуши, как и другие горские народы Кавказа, поэтизировали камень как дар природы. В сказаниях о нартах есть сюжеты, связанные с богатырями, рожденными из камня. В Казахстане чеченцы и ингуши как опытные мастера по камню создали много различных производственных и жилых объектов, где основным строительным материалом был камень. Это дома, школы, детские сады, фермы, производственные объекты и т.п. В Казахстане чеченцы и ингуши смогли реализовать себя и в мультикультурной среде. Люди, особенно творческих профессий, всегда ищут неординарные пути самореализации своих дум и мыслей. Некоторые из них достигли определенного признания в казахстанском обществе. Хотя надо признать, что немногие из ингушей и чеченцев – казахстанцев могли сделать профессиональную карьеру в условиях советской системы правления. Однако и в тех непростых для них условиях жизнедеятельности появились талантливые личности, достигшие определенных качественных вершин в профессиональной и творческой деятельности. В Казахстане в числе депортированных из Чечено-Ингушской АССР оказались писатели и поэты, которые проявили себя как творческие личности еще до Великой Отечественной войны. В их числе был Хамзат Сосиевич Осмиев, который еще в 1927 г. в журнале Ингушского педагогического техникума «Красные ростки» и областной газете «Свет» опубликовал рассказы и очерки. В годы войны он написал художественный очерк «За Родину», рассказ «Звери» и другие произведения, при-

зывавшие к борьбе с врагом и воспевавшие героические дела советских людей на фронте и в тылу. В годы депортации Х.С. Осмиев с сентября 1944 по август 1956 г. работал учителем в Северо-Казахстанской области. С октября 1956 по май 1957 г. – литературный консультант по ингушской литературе при Союзе писателей Казахстана. Также можно отметить Х.Д. Ошаева, И. Базоркина, Б.С. Саидова, М.С. Сальмурзаева, М.М. Хашагульгова, М.А. Сулаева, Р.С. Ахматову, С.И. Чахкиева, В.А. Татаева. А. Мамакаева и других. Чеченцы и ингуши как трудовая часть казахстанского общества были знакомы не понаслышке местному населению, а самородки из их среды были национальной гордостью не только кыргызов и казахов, но и всего советского народа. Трудно было найти тех людей в СССР, кто бы не знал выдающегося мастера танца Махмуда Эсамбаева. А творческое становление такой удивительной личности, как Марьям Айдамировой, началось в Казахстане еще в далеких 50-х годах прошлого столетия. Её артистическая карьера началась в областной Джамбулской филармонии, что было невероятным в условиях спецпоселения. В то время спецпереселенцы, а она относилась к их числу, не имели права выезжать за пределы места проживания, но для нее сделали исключение, и она в составе участников филармонии побывала с концертами во многих городах Казахстана. В основном пела казахские песни, и казахи даже не догадывались, что она чеченка. На одном из выступлений соплеменники попросили спеть на чеченском языке, а советские чиновники усмотрели в этом вызов и протест спецпереселенки против депортации. За это она отсидела месяц в тюрьме, пока режиссер Джамбулского театра Харон Батукаев перевел текст песни, в которой власти усмотрели криминал, и отправил письмом в Москву. Режиссеру удалось доказать, что Марьям Айдамирова пела не о выселении, а известную среди вайнахов песню лермонтовской черкешенки Бэлы на стихи Магомеда Гадаева из одноименного спектакля [2]. Среди поколения вайнахов, родив-

шихся в Казахстане, ярко выделяется Зинаида Чумакова (Зулпа Супьяновна Джабраилова), признанный поэт и прозаик, автор многих книг стихов и прозы. Её стихи переведены на казахский, чеченский, польский, украинский, чешский и белорусский языки. Многие из них положены на музыку и звучат как романсы и эстрадные песни. Она является автором и ведущей телевизионной программы «Творчество» на жезказганском телеканале «Дидар», председатель городского клуба творческой интеллигенции. В системе культуры прошла путь от художественного руководителя Дворца до начальника городского отдела культуры. В настоящее время – директор Жезказганского историко-археологического музея. В Казахстане проживают чеченские и ингушские деятели, творчество которых известно не только в республике, но и за ее пределами. В Западно-Казахстанской области, в г. Аксай, трудится известный детский прозаик Мухтар Бокаев. Его творческая судьба складывалась под влиянием произведений казахской и русской литературы Сатара Ерубаева, Султанмахмуда Торайгырова, Сабита Муканова, Антона Чехова. Его рассказы на казахском и русском языках опубликованы в журналах и газетах «Балдырган», «Серпин», «Жалын», «Приуралье», «Орал онири». Литературоведением и выработкой критериев по развитию жанра романов занимается чеченский писатель Мадула Завриев. В 2004 г. в Алматы вышел его роман «Теш ма лаца» («Не бери в свидетели») на чеченском языке. В настоящее время М. Завриев трудится в межгосударственной телерадиокампании «Мир». Сказать, что чеченцы и ингуши жили в самоизоляции, будет неправомерным, так как, несмотря на автономность и относительную самодостаточность общины, вайнахи поддерживали общение с местным населением как на производстве, так и в быту. Это чувствуется по изменениям в жилище, одежде, пище и поведенческой культуре. Чеченцы и ингуши уважают национальные обычаи и традиции живущих рядом людей. В Алматинской области в Саркандском районе традиционным ста-

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

ло проведение такого интересного праздника, как День культуры аула. По мнению руководителя чеченского национально-культурного центра Карашаганского округа Магомеда Хитинаева: «В нашем сельском округе проживает 13 представителей разных национальностей. Для представителей некоторых народов – чеченцев, корейцев, немцев и других выбор места жительства был определен в 30-40-е годы прошлого века жестокой судьбой истории, но для всех эта земля стала по-настоящему своей. Родной. Трудились на совесть, воспитывали детей, не делясь по национальностям. Слава богу, между ними никогда не было разногласий и недомолвок. Девушки выходят замуж за женихов других наций, мы живем как одна интернациональная семья в согласии и дружбе. Все мероприятия проводим сообща. У нас действует совет аксакалов, который решает возникающие конфликты» [3]. Наблюдение за обычаями и традициями чеченцев и ингушей в Казахстане свидетельствует, что их миропонимание и менталитет основаны преимущественно на наличии общих этнокультурных ценностей, исходящих из земляческих, тейповых и конфессиональных интересов. Нынешнее компактное проживание и сплоченность чечено-ингушской диаспоры

оказали сильное притяжение общины на своих соплеменников. Именно поэтому воздействие иной этнокультурной среды оказалось несколько слабее, вследствие этого дольше сохраняется национальное своеобразие. В настоящее время ингуши и чеченцы вросли в экономическую и общественную жизнь казахстанского общества. И, несмотря на внутренние противоречия и конфликты, чеченоингушская община предстает перед обществом как единое целое. Наверное, это объясняется подавляющим влиянием этнокультурной составляющей в менталитете и мироощущении всех чеченцев и ингушей Казахстана. И тем более некоторая завышенная самооценка и стремление сохранить и повысить свой социальный статус в обществе способствуют их сплоченности и сохранению этнической культуры в мультикультурной среде Казахстана. References: 1. Il’jasov L., Alieva Z.V. Drevnjaja i srednevekovaja arhitektura chechencev i ingushej. Istorija i kul’tura chechenskogo naroda [Ancient and medieval architecture of the Chechen and Ingush people. History and culture of the Chechen nation]. – Moskva., 2002., pp. 97-103.

2. Zjazikov M.M. Tradicionnaja kul’tura ingushej: istorija i sovremennost’ [Traditional culture of the Ingush people: history and modernity]. – Rostov-naDonu, 2004., pp. 193-207. 3. Geshaev M.B. Znamenitye chechency [Famous Chechens]., Book. 3. – Moskva., 2006. – p. 460. 4. Ogni Alatau. 21 aprelja 2007 [Lights of Ala Tau. April 21, 2007]. Zhetіsu., 24 səuіr. 2007. Литература: 1. Ильясов Л., Алиева З.В. Древняя и средневековая архитектура чеченцев и ингушей // История и культура чеченского народа. – М., 2002. – С. 97-103. 2. Зязиков М.М. Традиционная культура ингушей: история и современность. – Ростов-на-Дону, 2004. – С.193-207. 3. Гешаев М.Б. Знаменитые чеченцы. Кн.3. – М., 2006. – С.460. 4. Огни Алатау. 21 апреля 2007; Жетісу. 24 сəуір. 2007. Information about author: Zharas Ermekbay - Doctor of History, Full Professor, Moscow State University named after M.V. Lomonosov, Kazakhstan branch; address: Kazakhstan, Astana city; e-mail: ermekjaras@mail.ru

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

MILITARY AND STRATEGIC INTERESTS OF THE UNITED STATES OF AMERICA IN THE ARCTIC

ВОЕННО-СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ИНТЕРЕСЫ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ В АРКТИКЕ

S. Kruchinin1, Candidate of Philosophy, Associate Professor E. Bagrova2, Candidate of Philosophy, Teacher Tyumen State Oil and Gas University, Noyabrsk Institute of Oil and Gas (branch), Russia1 Noyabrsk College of Professional and Information Technologies, Russia2

Кручинин С.В.1, канд. филос. наук, доцент, преподаватель Багрова Е.В.2, канд. филос. наук, преподаватель Тюменский государственный нефтегазовый университет, Ноябрьский институт нефти и газа (филиал), Россия1 Ноябрьский колледж профессиональных и информационных технологий, Россия2

In the early 21 century the Arctic has become a very important region in international relations. Its vast natural richness, potential oil and gas resources, and transit capabilities make the Arctic attractive for many states of the modern world. Arctic region has gained great importance in matters of ensuring the U.S. national security in the new geostrategic environment. The author examines main documents related to the U.S. military-strategic interests in the Arctic. The main challenges and achievements of the U.S. military activities in the Arctic region are disclosed as well.

Keywords: United States of America, Arctic region, U.S. foreign policy, security, United States Department of Defense, U.S. Coast Guard, national interests.

В начале XXI века Арктика стала очень важным регионом в международных отношениях. Огромные природные богатства, потенциальные ресурсы нефти и газа, а также транзитные возможности делают Арктику привлекательной для многих государств современного мира. Особенно Арктический регион приобрел большое значение для обеспечения американской национальной безопасности в новой геостратегической среде. Автор исследует основные документы, связанные с военно-стратегическими интересами Соединенных Штатов Америки в Арктике. Также рассматриваются основные задачи и достижения военной политики США в Арктическом регионе. Ключевые слова: Соединенные Штаты Америки, Арктический регион, внешняя политика США, безопасность, Министерство обороны США, Береговая охрана США, национальные интересы.

Conference participants, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Участники конференции, Национального первенства по научной аналитике, Открытого Европейско-Азиатского первенства по научной аналитике

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1464

ляске: Форт Грили, Уэйнрайт и Ричардсон. Военно-воздушные силы также содержат три базы. Береговая охрана имеет аэродромы в городах Кадьяк и Ситка, а также представительства и филиалы по безопасности в Анкоридже, Джуно и Вальдезе. На Аляске также находится один из трех стационарных радаров раннего предупреждения на острове Шемя (Алеутские острова). Также передвижной радар морского базирования в Тихом океане у острова Адак и мобильный радар передового базирования AN/TPY-2 на полигоне в Джуно [1, с. 46]. Также можно вспомнить прогнозируемое стратегическое значение нефти, газа и других природных ресурсов, которые могут быть найдены на Аляске, по предварительным результатам свидетельствуют, что Вашингтон может иметь право претендовать на один из крупнейших и богатейших секторов в Арктике. Все это только усиливает стимул для Америки поддерживать относительно мощное военное присутствие вокруг и на самой Аляске, и заявлять (при необходимости) о границах своего суверенитета в Арктике, а также совершенствовать

проведение гражданских и более традиционных военных миссий в арктических условиях. Общая численность военных на Аляске составляет чуть более 27 тысяч человек (2013). Курс военно-политического руководства страны в Арктическом регионе определяется закрепленными в Стратегии национальной безопасности положениями о сохранении лидерства США на международной арене. Согласно этим положениям Соединенные Штаты должны обладать всеми необходимыми ресурсами для осуществления решающего влияния на ситуации в ключевых регионах планеты. Арктика становится именно таким регионом. Стратегия национальной безопасности лаконично формулирует интересы США в Арктике: «Соединенные Штаты являются нацией Арктики, с широкими и фундаментальными интересами в Арктическом регионе, где мы стремимся к удовлетворению потребностей национальной безопасности, защиты окружающей среды, ответственного использования ресурсов, обеспечение существования коренных общин, поддержки научных исследований, а также укрепление международного сотрудничества по

широкому кругу вопросов». Важным шагом в обеспечении военно-стратегических интересов Соединенных Штатов в Арктическом регионе стала Президентская Директива Национальной Безопасности (NSPD 66/HSPD25), которая была принята администрацией президента Дж. Буша 9 января 2009. С этого момента начинается новый этап политики США в Арктическом регионе. Директива охватывает элементы «мягкой» безопасности, такие как вопросы управления Арктикой, континентальный шельф, проблемы пограничного размежевания, научное сотрудничество, морские перевозки, экономические вопросы (включая энергетику), а также охрану и сохранение окружающей среды. Традиционные «жесткие» интересы включают в себя проблемы как национальной, так и внутренней безопасности, касающиеся вопросов Арктики. Документ подчеркивает необходимость разработки большего потенциала для защиты границ США, рост осведомленности об Арктике в морской сфере, содействие мирному разрешению споров и также защиту суверенитета морского присутствия США в регионе [2, с. 39]. С целью продолжения реализа-

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

ции Арктической политики в октябре 2009 года ВМС США объявили о выпуске Арктической Дорожной карты с намерением привлечь внимание к недостаточному практического воплощения Арктической политики, путем утверждения пятилетнего стратегического плана по расширению флота в операциях на Севере и корректировки своего военно-морского боевого присутствия. Дорожная карта содержит призыв к развитию кооперативных партнерских отношений между ведомствами и международными заинтересованными сторонами в Арктике, к компетентному вкладу в обеспечение сохранности безопасности и стабильности в Арктике, к развитию эффективной целостной стратегии, которая бы смогла осветить положительную и активную роль ВМС США в Арктике, а также к научному пониманию эволюции в регионе. Также в Дорожную карту входят вопросы совершенствования систем морского базирования для защиты от баллистических и крылатых ракет, сил и средств для борьбы с подводными лодками и для контроля прибрежной зоны. Также Дорожная карта предусматривает продолжение арктических военных учений, в том числе «Арктический рубеж», «Арктическая забота» (учения ВМФ, ВВС и армии по оказанию медицинской помощи), «Северный орел» (проводились в Баренцевом море с участием российских военных кораблей) и «Арктический перекресток» (гуманитарные учения ограниченного масштаба). В сопровождающей записке к принятому в Конгрессе законопроекте отмечается, что одной из миссий Службы береговой охраны является предоставление США потенциала для поддержки национальных интересов в полярных регионах. «США будут присутствовать в Арктике на море и в воздухе в масштабах, достаточных для поддержки режимов превентивности и реагирования, а также для выполнения дипломатических задач» [3, с. 87]. Для обеспечения военно-стратегических интересов США также действует Департамент обороны. Стратегические цели Департамен-

та определяют необходимые задачи, которые необходимо выполнить для достижения желаемого конечного результата. Они ограничены волей политического руководства, характером стратегического и физической среды, а также возможностями и ограничениями инструментов власти и военной мощью. Этими стратегическими целями в Арктике являются: • предотвращение и сдерживание конфликтов в Арктике; • готовность реагировать на широкий спектр проблем и вызовов, сотрудничая с другими государствами, когда это возможно, так и самостоятельно, если необходимо. Департамент обороны в 2010 году предоставил Четырехлетний обзор оборонной стратегии, который определил четыре приоритетные задачи для Департамента: преимущество в современных войнах, предотвращение и сдерживание конфликтов, сохранение и приумножение добровольных вооруженных сил. Стоит отметить, что если США планируют выполнить все пункты заявленной национальной арктической политики, то они должны заполнить пробелы в своем военном потенциале. На сегодняшний день Береговая охрана США располагает только тремя ледоколами, способными обеспечивать потребности национальной миссии: ледокол Хили (введен в эксплуатацию в 2000 г.), и ледокол Полярное море (введен в эксплуатацию в 1978 г.), а также Полярная звезда (введен в эксплуатацию в 1976 г.). Для сравнения Российская Федерация владеет 35 ледоколами, Швеция и Финляндия - по 7 ледоколов, а Канада - 6. Ледокольный флот имеет большое значение для поддержания военных операций США, а также сохранение экономических и других интересов США во всем Арктическом регионе [4, с. 35]. Также в 2013 году руководство американских военно-морских сил США заявило о намерении интенсифицировать реализацию программ исследований и разработок, направленных на подготовку кораблей флота для действий в арктических условиях. Ранее было намерение обеспечить присутствие боевых кораблей на акваториях северных морей к середине

2030-х годов. Однако теперь принято решение ускорить этот процесс и завершить его на 10 лет раньше, т.е. в середине 2020-х годов. Также вопросом, который требует решения, является то, что арктическая стратегия американских военных сосредоточена на поддержании мира в регионе и обеспечении свободы судоходства. Но возможность обеспечивать данные задачи иногда вызывает сомнения. В сентябре 2011 года Военно-морской колледж США провел военные учения под названием «Игры в Арктике» (FAOG) для выявления пробелов, которые ограничивают возможности военно-морских операций в Арктике. И обучение показали, что ВМС США являются «недостаточно подготовленными для проведения устойчивых морских операций в Арктическом регионе» и существует необходимость объединять силы с Береговой охраной США, промышленными деятелями и многонациональными партнерами с целью уменьшения риска. Кроме заполнения пробелов в военном техническом оснащении американского присутствия в Арктическом регионе, Соединенные Штаты должны также решить вопрос военной ответственности командования в Арктике. В США находятся три объединенные боевые командования: Европейское (EUCOM), Северное командование (NORTHCOM) и Тихоокеанское (PACOM). Границы, отделяющие области их ответственности сходятся в Арктике, деля ее на куски. В результате не было одного четкого мандата для какого-то командования, которое бы рассматривало Арктику целостно. И только выпуск в 2011 году единой системы командования подтвердил важность региона и наделил Северное командование (NORTHCOM) полномочиями взять на себя ответственность за Арктический регион [5, с. 15]. Также стоит заметить, что вопрос юрисдикционного контроля в Арктике со стороны США является сложным, потому что и ВМС, и Береговая охрана, и Министерство внутренних дел, а также Департамент транспорта - они все наделены законными полномочиями в вопросах Арктики, но зачас-

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

тую противоречат в своих взглядах. А все это соответственно не позволяет Соединенным Штатам разработать четкую и эффективную политику безопасности на Крайнем Севере. Таким образом, как и все другие арктические государства, Соединенные Штаты выработали основы арктической политики, которая охватывает вопросы и сотрудничества и безопасности, однако, в отличие от других арктических государств, для американской политики защита национальной безопасности является приоритетом номер один. В 2013 году администрация Барака Обамы выпустила Национальную арктическую стратегию, которая, как считает большинство ученых, является, по сути, продолжением Президентской директивы по национальной безопасности администрации Джорджа Буша-младшего. Которая снова главным приоритетом провозглашает обеспечение национальной безопасности северных границ, а уже потом подчеркивается важность разработки нефти, газа и других природных ресурсов, защиты окружающей среды региона и прав и интересов коренных народов на Аляске [6]. Параллельно с Национальной Арктического стратегией Белого дома в мае 2013 года Береговая охрана выпустила собственную Арктическую стратегию, которая была направлена на определение направлений деятельности Береговой охраны в течение ближайших десяти лет. Основными задачами Береговой охраны является достижение трех ключевых целей в Арктике: 1) повышение осведомленности, 2) модернизация управления и 3) расширение партнерских отношений. Особого внимания также получила рекомендация создать Совет арктической политики в Департаменте национальной безопасности. Стоит отметить, что Арктическая стратегия Береговой охраны успешно реализуется, в частности, 10 сентября 2013, Береговая охрана успешно завершила учения по ликвидации последствий нефтяных разливов на борту ледокола «Хили». Необходимо подчеркнуть, что Департамент обороны также занимает важную нишу в арктической

политике. В связи с этим, в ноябре 2013 года Пентагон объявил о выпуске собственной Арктической стратегии. В частности, министр обороны США Чак Хейгл отметил, что стратегия предназначена для защиты интересов безопасности США и окружающей среды Арктического региона. Арктическая стратегия Пентагона отдает приоритет подготовке с целью выявления, пресечения, предотвращения и победы над угрозами для Соединенных Штатов. Стратегия призывает к сотрудничеству между частным и государственным секторами на Аляске. Министерство обороны также стремится сохранить свободу морей в Арктическом регионе. По стратегии Пентагона, желаемое конечное состояние для Арктики: это безопасный и стабильный регион, где национальные интересы США являются целостными, государство надежно защищено и присутствует тесное сотрудничество между народами для решения проблем [7]. Особое место в военно-политической стратегии США занимают двусторонние отношения с Российской Федерацией, как с самым большим и влиятельным государством Арктики. В этом аспекте отношений Вашингтона и Москвы назрело укрепление мер взаимного доверия в Арктике. К таким мерам следует отнести взаимное предупреждение о планах передвижения сил военных флотов в «чувствительных» зонах, ограничения военного присутствия в Арктике. Стоит отметить позицию Командующего Береговой охраны США адмирала Роберта Паппа, который заявил, что американские пограничники довольны сотрудничеством с российскими коллегами и заинтересованы в его расширении, в том числе с целью обеспечения безопасности в Арктике. По вопросам, связанным с Арктикой, правительство США сотрудничает с Российской Федерацией в рамках таких многонациональных организаций и конференций как Международная морская организация (ММО), Арктический совет, Круглый стол по вопросам безопасности в Арктике, Отдел безопасности и сотрудничества в Арктической Конференции. Но, несмотря на данные факты,

в сотрудничестве США и России в Арктическом регионе существуют и проблемные вопросы. Во-первых, это рыбная промышленность, также факт, что правительство США почти всегда предпочитает работать исключительно в рамках Арктического совета, в то время как Россия чаще заинтересована в работе с только пятью прибрежными арктическими государствами. И, наконец, последний проблемный вопрос касается свободы судоходства на Северном морском пути. Российское правительство утверждает, что Северный морской путь является частью внутренних вод, а США рассматривают путь как международный пролив, который должен быть свободен для транзитного прохода. Анализируя всё выше изложенное, напрашиваются соответствующие выводы: 1) США является арктической нацией с рядом фундаментальных интересов в Арктическом регионе. Важными элементами в обеспечении военно-стратегических интересов Соединенных Штатов в Арктике стали Президентская Директива Национальной Безопасности № 66, № 25, Дорожная карта ВМС США, Стратегия национальной безопасности, Четырехлетний обзор оборонной стратегии и Арктическая стратегия Пентагона. 2) Ни одна арктическая нация не имеет возможности охватить весь географический район Арктики, чтобы реагировать на мягкие и жесткие вызовы безопасности. Но международное сотрудничество в Арктическом регионе все еще испытывает недостаток доверия и именно поэтому, в Четырехлетнем обзоре Министерства обороны отмечается стремление к поиску возможности сотрудничества с Москвой в решении таких вопросов, как будущее Арктики. Департамент Обороны будет также продолжать сотрудничать с Канадой в контексте региональной безопасности и расширения взаимодействия в Арктике, а также развивать более тесные военные отношения с военными Норвегии и Дании. 3) Стоит также отметить, что существуют пробелы в военном потенциале страны для работы в арк-

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

тических условиях, также сложным является вопрос юрисдикционного контроля над Арктикой со стороны разных ведомств США. А также имеется значительный потенциал в сотрудничестве США с Российской Федерацией в Арктическом регионе. References: 1. Zagorskij A. Arktika: zona mira i sotrudnichestva. [The Arctic: zone of peace and cooperation]. – Moskva., IMJeMO RAN, 2011., p. 46 2. Konyshev V., Sergunin A. Arktika v mezhdunarodnoj politike: sotrudnichestvo ili sopernichestvo? [The Arctic in the international politics: cooperation or competition?] – Moskva., RISI, 2011., p. 39 3. Conley H. The New Foreign Policy Frontier. U.S. interests and actors in the Arctic. – Center for Strategic and International Studies, 2013., p. 87 4. Titley D. Arctic security considerations and the U.S. Navy’s Roadmap for the Arctic. Naval War College Review, 2010, No.2, p. 35 https://doi.org/10.1017/ cbo9780511994784.016 5. Morozov Ju. Voenno-politicheskie aspekty nacional’nyh interesov SShA v Arktike i vyzovy regional’noj

stabil’nosti., Rossija i Amerika v XXI veke, 2010 [Military-political aspects of the U.S. national interests in the Arctic and the challenges of regional stability. Russia and America in the XXI century, 2010], No. 3., p. 15. 6. Arctic strategy. United States Coast Guard. – Washington., 2013., Access mode: http://www.uscg.mil/ seniorleadership/_Arctic_Strategy.pdf. (data obrashhenija: 10.03.2014) 7. Arctic strategy. Department of Defense. – Washington., 2013. Access mode: http://www.defense. gov/pubs/2013_Arctic_Strategy.pdf. (Reference date:: 11.03.2014) Литература: 1. Загорский А. Арктика: зона мира и сотрудничества. – М.: ИМЭМО РАН, 2011. С. 46 2. Конышев В., Сергунин А. Арктика в международной политике: сотрудничество или соперничество? – М.: РИСИ, 2011. С. 39 3. Conley H. The New Foreign Policy Frontier. U.S. interests and actors in the Arctic. – Center for Strategic and International Studies, 2013. Р. 87 4. Titley D. Arctic security considerations and the U.S. Navy’s Roadmap for the Arctic // Naval War

College Review, 2010, №. 2, Р. 35 https://doi.org/10.1017/ cbo9780511994784.016 5. Морозов Ю. Военно-политические аспекты национальных интересов США в Арктике и вызовы региональной стабильности // Россия и Америка в XXI веке, 2010, №.3, С. 15 6. Arctic strategy. United States Coast Guard [Электронный ресурс] // Washington, 2013. Режим доступа: http://www.uscg.mil/seniorleadership/ _Arctic_Strategy.pdf. (дата обращения: 10.03.2014) 7. Arctic strategy. Department of Defense [Электронный ресурс] // Washington, 2013. Режим доступа: http://www.defense.gov/pubs/2013_ Arctic_Strategy.pdf. (дата обращения: 11.03.2014) Information about authors: 1. Sergei Kruchinin - Candidate of Philosophy, Associate Professor; Tyumen state oil and gas university, Noyabrsk Institute of Oil and Gas (branch); address: Russia, Noyabrsk city; e-mail: nngkcergei@mail.ru 2. Ekaterina Bagrova - Candidate of Philosophy, Teacher, Noyabrsk College of Professional and Information Technologies); address: Russia, Noyabrsk city; e-mail: nngkcergei@mail.ru

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

U.D.C. 330.3.

УДК 330.3.

PATH OF DEVELOPMENT: THE FUTURE – THE PRESENT – THE PAST

ТРАЕКТОРИЯ РАЗВИТИЯ: БУДУЩЕЕ – НАСТОЯЩЕЕ – ПРОШЛОЕ

T. Filyakova, Candidate of Economics Kharkov National University named after V. Karazin, Ukraine

Филякова Т.И., канд. экон. наук Харьковский Национальный университет им. В.Н. Каразина, Украина

The XX century has made significant changes in the geopolitical balance of forces in the world, and has brought the existing world order to an end. Transformation of the basic geopolitical, economic, and value-related structures of the society has led to formation of a new geopolitical and geostrategic topology inextricably changing the geopolitical outlook. Where will this geopolitical trend bring us? This will depend on the extent to which the conceptual lessons of the twentieth century will be taken into account in the offered further development scenarios. Keywords: further development scenarios, new stage of the world history, humanity survival imperative, crisis of capitalism, economycentric society.

XX век внес существенные изменения в расстановку геополитических сил в мире, и стал концом сложившегося мирового порядка. Трансформация базовых геополитических, экономических, ценностных структур общества повлекла за собой формирование новой геополитической и геостратегической топологии, неразрывным образом повлекшая за собой изменение геополитического мировоззрения. Куда приведет нас такой геополитический тренд, будет зависеть от степени учета концептуальных уроков ХХ века в предлагаемых сценариях дальнейшего развития. Ключевые слова: сценарии дальнейшего развития, новый этап мировой истории, императив выживания человечества, кризис капитализма, экономоцентричное общество.

Conference participant, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1465

Изучайте прошлое, если хотите предсказать будущее. Конфуций.

олги Греции, Ирландии и Португалии привели Европу к серьезной угрозе нового витка финансового кризиса. Европарламент предпринимает ряд мер в попытках вывода экономики Евросоюза из нестабильной ситуации. На этом фоне первые ленты мировых новостей занимают события в Украине с произошедшим военным переворотом, гражданской войной, непрекращающимися вооруженными столкновениями, разбушевавшейся преступностью и фактически грозящим дефолтом. Какова траектория развития – новый этап мировой истории или все та же цикличность развития? Временной континуум современного протекания реалий экономического пространства стремится к категориям настоящего. Как таковых контуров экономики будущего у мирового политического истеблишмента нет. В этом проявляется современный мировоззренческий кризис. Тем не менее, для того чтобы постичь категории будущего необходимо изучить закономерности развития прошлого. Итак, если мы рассмотрим исторический аспект территориально-географического противостояния народностей мира, то мы сможем выявить неуклонную закономерность – теплый и богатый своими природными сокро-

вищами юг неустанно притягивал к себе народы севера. Так было всегда – еще во время существования так называемой Татарии все наступления в Азии велись исключительно в направлении с севера на юг. Еще Китай и Индия находились под постоянным господством северных народов [7], что бесспорно порождало все нараставшее сопротивление народов Востока. Так, если мы говорим о Китае, то неотъемлемое, при захвате территорий, навязывание иностранных капиталов вызывало сопротивленческие настроения китайского народа. В стране все чаще происходили выступления против правительства и иностранцев. Особенно ненавистными народу были иностранные миссионеры, грубо попиравшие вековые обычаи китайцев, занимавшиеся ростовщичеством и сдачей в аренду земель на кабальных условиях, беззастенчиво вмешивавшиеся во внутренние дела Китая [2]. На наш взгляд, в этой связи было бы интересно представить хронологическую таблицу событий. Все года конечно отобразить возможности нет, в силу нехватки места, но тем не менее, хотелось бы представить так сказать определенные шаги народов стран мира по отвоевыванию власти. Итак, за основание возьмем два знаменательных и выдающихся по своей

исторической важности года 1871 и 1917. В 1871 г. передовой революционный класс - пролетариат - впервые (хотя и на короткий срок) взял власть в свои руки; в 1917 г. многовековое развитие классовой борьбы приводит человечество к великому рубежу - к победоносной социалистической революции в России, открывающей эпоху новейшей истории [4]. Этот период также очень интересен нам – экономическим теоретикам, как период отразивший крайнее обострение противоречий экономического развития, что еще больше углубило общественные противоречия. «Гигантский прогресс техники вообще, путей сообщения особенно, колоссальный рост капитала и банков сделали то, что капитализм дозрел и перезрел... Он стал реакционнейшей задержкой человеческого развития» [5]. Результатом явились империалистические войны и конфликты. Как показывает мировая история, бунтарям и насильственным методам захвата власти история не дает осуществить задуманное. Сменить элитное сословие в силах только правителивоплотителям следующего цикла, с неизменном возникновением новых сильных политических фигур. Тем не менее они исторически вынуждены постоянно менять властвование друг

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

друга. В истории четко прослеживается цикличность процессов захвата власти. Огромная машина доселе успешной капиталистической системы просто не могла не породить противоречия между общественным характером производительных сил и капиталистическими производственными отношениями. Все происходило по той же, исторически старой и известной схеме: монополизация капитала в руках единственной и всеохватывающей общественно-экономической системы, политический кризис, как этап нарастания общенационального кризиса, катастрофическое загнивание промышленности, нарастание количества недовольного рабочего класса, как ответ на рост массовой безработицы, все это превратилось из мирной революции в строго спланированное вооруженное восстание [3]. Основаниями для недовольства рабочего класса всегда являлись насущные вопросы собственности. Так, если в европейских государствах с подачи абсолютистского правительства шло становление институтов частной собственности, из которых и вырос современный капиталистический индустриализм, то в государствах стран Востока верховным собственником Земли выступало государство, что фактически давало ему неограниченную не только политическую, но и экономическую власть. Что приводило к тому, что де юре существовавшее частное и общинное пользование Земли, де факто не было подкреплено никаким институтом частной земельной собственности. Весь этот политико-экономический устрой обосновывался мощной культурной традицией. Так, в России это была всеобъемлющая власть самодержавца – царя, в исламском мире – Аллаха (того же царя) и т.д. Индустриализация и коммерциализация сами по себе подрывали основы общественной жизни. Тоталитарное государство само сформировало себе опору, из числа тех, кто подвергался люмпенизации. Такая опора формировалась из различных, достаточно многочисленных по своему количественному обхвату, общественных организаций. В качестве своеобразного “пряника” за подобную

поддержку обычно выступали не реальные настрои масс, но экономическая и социальная поддержка в виде определенный бюрократических преференций. Так, в 1917 году подобный рост частной и государственной промышленности, вытеснение мелких производителей с рынка, все возрастающие налоги, которые заставляли крестьян уходить в поисках работы в города, в сопутствии с экономическим кризисом, голодом и массовой безработицей вылилось в великую русскую революцию. Таким образом, основы современного общества массового потребления, с размежеванием институтов духовности и душевности, были заложены еще во время развития и процветания индустриальных тоталитарных начал. Какие же сценарии дальнейшего развития могут быть выделены в свете всего вышеперечисленного? Во-первых, сегодня остро нависла опасность нарушения мировой стабильности, которая в некоторых географических регионах уже усиленно реализуется, и, к сожалению, со временем будет только усиливаться, наравне со все более ухудшающимися условиями человеческого существования [1]. В современном обществе по прежнему сохранения заточенность системы на центронаправленное принятие решений, монополизм. И выхода из этой ситуации ближайшее десятилетия не просматривается. Так, ближайшие пару десятков лет таким странам как Россия и Украина придётся топтаться на месте без некоего главенствующего правителя, который бы смог начать процесс объединения фактически разрозненных федеративных субъектов, которыми сейчас представлены к примеру Запад и Восток Украины, или же отдельные регионы России. Нашим странам еще только предстоит формирование нового правящего класса, который бы смог удовлетворить желания и ожидания всех сторон общественного строя. Происходящий на сегодняшний день непосредственный раскол (руководимый извне или же нет, но он существует) между, к примеру, Запа-

дом и Юго-Востоком Украины будет только усугубляться с дальнейшим расширением и распространением идей федерализации и самостоятельности на всех региональных уровнях. Учитывая все вышеизложенное, геостратегия таких стран как Украина, к примеру, должна быть построена на возможностях и особенностях собственного экономического и политического пространства и геополитического состояния. Для этой задачи неотложно должны быть реализованы следующие задачи: Сформировать системно-целостное, независимое и объективное военно-политическое, социально-экономическое, культурное и информационное пространство, основанного на равенстве, системе замкнутого цикла обратной связи, соответствующее основным целям сбалансированного развития общества. Геополитическое состояние же сегодняшнего характеризуется как раз противоположными категориями: нарушены границы процессов и тенденций отдельно взятых государств, разрушены экономические, политические и социальные барьеры государств, глобальное общество навязывает каждому свои принципы и правила. Создана не только усиленная взаимозависимость всех от каждого, но также и уязвимость от опасностей по всему миру. Геополитические интервенции на внутренние рынки приводят лишь к плачевным последствиям и все тем же бунтам массового сознания. Нам нужно выбрать – какой курс для наших общественных систем мог бы стать приоритетным – все таки экономическое развитие, или междоусобные войны и закулисные политические прения . В то время всеобщая информатизация, как глобальный фактор мирового развития, оказывает существенное влияние на геополитическое положение и будущее любой страны. Для того, чтобы максимально использовать свое довольно выгодное географическое положение, Украине необходимо создать современную транспортную, информационную и технологическую инфраструктуру страны. Началом этого процесса является создание современной инфор-

GISAP

Sociological, Political and Military Sciences

мационной инфраструктуры, которая, в свою очередь, создаст базу для привлечения капиталов для быстрого развития транспортной инфраструктуры и экономики регионов. Информатизация территории является одним из основных факторов, определяющих возможность достижения главной геополитической цели – использования своего географического положения для ускоренного экономического и социального развития и занятия достойного места в мировом хозяйстве. Как известно, развитие мира определяют две противоречивые тенденции. С одной стороны, углубляются процессы мирового разделения труда и усиливается взаимозависимость субъектов мирового сообщества, чему способствует и развитие мирового информационного пространства, а с другой стороны – идет непрекращающаяся, постоянная борьба за экономическое интересы, военное превосходство, политическое, идеологическое и культурное влияние. Сегодня мы наблюдаем новый виток обострения этой борьбы. При этом методы достижения глобальных, региональных и национальных целей остаются прежними – это политические, экономические, военные, социально-психологические меры, культурная экспансия. В быстро развивающемся и приобретающем принципиально новые качества мировом информационном пространстве эти традиционные методы борьбы трансформируются под влиянием новых информационных технологий, т.е. становятся инструментами геополитики [6]. Необходимо также создать геополитические условия для эффективного использования наличных ресурсов в экономической и географической территории страны, а также сформировать равноправное геополитическое окружение, основанное на добрососедских отношениях с окружающими государствами. Украине сегодня срочно нужны деньги. По оценкам Министерства экономики, общая потребность в инвестициях для структурной перестройки экономики Украины составляет от 140 до 200 млрд. долл. США, а ежегодная потребность - около 20 млрд.

долл. США. Объем необходимых иностранных инвестиций в Украину составляет 40–60 млрд. долл. США. По оценкам экспертов Мирового банка, для достижения уровня США Украине необходимо около 4 трлн. долл. США [9]. Финансовый капитал Европы уже готовится внедрится на лавы украинской революции. Но он придёт с обычными неолиберальными подарками: жесткой экономией и “экономической либерализацией”. В обмен на европейскую «помощь» Украина будет вынуждена установить снижение заработной платы, значительное сократить государственный сектор и социальные услуги, в дополнение к повышению налогов для рабочего класса и сокращению пенсий. Кроме того, страна будет вынуждена осуществить программы по либерализации, что позволит Европе сбросить товары на украинский рынок, дерегулировать и продолжать открывать финансовый сектор страны для хищнической спекуляции и приватизации [8]. Для простого населения это обернется снижением уровнем рождаемости, в следствии политики “затягивания поясов”, ростом уровни насильственной преступности – кушать по прежнему будут хотеть все, а денег у народа не будет, еще больший рост “утечки мозгов” приведет к тотальному бегству образованной и опытной трудовой прослойки общества. Нам кажется, или это по прежнему перекликается с до боли знакомыми фактами из прошлого? References: 1. Bzhezinskij 3. Velikaja shahmatnaja doska. Gospodstvo Ameriki i ee geostrategicheskie imperativy [The Grand Chessboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives]. – Moskva., Mezhdunarodnye Otnoshenija [International relations], 1998., pp. 230-254. 2. Vsemirnaja istorija. Jenciklopedija. Tom 7’., Jenciklopedija: v 10-ti t. [World History. Encyclopedia. Volume 7., Encyclopedia: in 10 vol.] – Moskva., Izdatel’stvo Social’no-jekonomicheskoj literatury [Publishing House of SocioEconomic Literature]., 1960., p. 820. 3. Vsemirnaja istorija. Jenciklopedija. Tom 8., Jenciklopedija: v 10-ti t. [World

History. Encyclopedia. Volume 8., Encyclopedia: in 10 vol.] – Moskva., Izdatel’stvo social’no-jekonomicheskoj literatury [Publishing House of SocioEconomic Literature]., 1961., p. 644. 4. Lenin V.I. Detskaja bolezn’ «levizny» v kommunizme, Soch., t. 31 [“Left-Wing” Communism: An Infantile Disorder, Comp., Vol. 31]., p. 17., Access mode: http://uaio.ru/vil/41.htm 5. Lenin V.I. Otvet na voprosy amerikanskogo zhurnalista [The answer to the question of the American journalist]., Comp., v. 29, p. 478., Access mode: http://leninism.su/works/78-tom39/648-otvet-amer-journal.html 6. Cygichko V.N. Geopoliticheskie posledstvija informatizacii i novye vyzovy bezopasnosti. - Informacionnoe obshhestvo [The geopolitical implications of information and new security challenges. - The Information Society] – 2002., Issue 1, pp. 19-22. 7. Vandam А.Y. Geopolitika i Geostrategia [Geopolitics and Geostrategy]., Access mode: http://okoplanet.su/first/73518-vandam-edrihin-ae-geopolitika-i-geostrategiya.html 8. Novosti, analitika «Oko planet» [News, Analytics «Eye of the planet»]., Access mode: http://oko-planet.su/ 9. Ukraina: vozmozhen li vyhod iz krizisa putem vlivanija inostrannyh investicij? Analitika [Ukraine: Is there a way out of the crisis through the foreign investment inflow? Analytics]., Access mode: http://potok.ua/buznesekonomuka/19804-ukraina-vozmozhenli-vyxod-iz-krizisa-putem-vlivaniyainostrannyx-investicij-analitika.html Литература: 1. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и ее геостратегические императивы. – М.: Междунар. отношения, 1998. – С. 230-254. 2. Всемирная история. Энциклопедия. Том 7’ \\ Энциклопедия: в 10-ти т. - Москва: Издательство Социально-экономической литературы, 1960 - C. 820. 3. Всемирная история. Энциклопедия. Том 8’ \\Энциклопедия: в 10-ти т. - Москва: Издательство социально-экономической литературы, 1961 - C. 644.

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

4. Ленин В.И. Детская болезнь «левизны» в коммунизме, Соч., т. 31, стр. 17. [Режим доступа http://uaio.ru/ vil/41.htm] 5. Ленин В.И. Ответ на вопросы американского журналиста, Соч., т. 29, стр. 478. [Режим доступа http:// leninism.su/works/78-tom-39/648-otvetamer-journal.html] 6. Цыгичко В.Н. Геополитические последствия информатизации и новые вызовы безопасности. - Инфор-

мационное общество, 2002, вып. 1, сc. 19-22. 7. Вандам А.Е. Геополитика и геостратегия., – [Режим доступа]: http:// oko-planet.su/first/73518-vandam-edrihina-e-geopolitika-i-geostrategiya.html 8. Новости аналитика «Око планеты». - [Режим доступа]: http://okoplanet.su/ 9. Украина: возможен ли выход из кризиса путем вливания иностранных инвестиций? Аналитика.

– [Режим доступа]: http://potok.ua/ buznes-ekonomuka/19804-ukrainavozmozhen-li-vyxod-iz-krizisa-putemvlivaniya-inostrannyx-investicijanalitika.html Information about author: Tatiana Filyakova - Candidate of Economics, Kharkov National University named after V. Karazin, address: Ukraine, Kharkov city; e-mail: tatiana.filakova@ludi.in.ua

INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONGRESS

MULTISECTORAL SCIENTIFIC-ANALYTICAL FORUM FOR PROFESSIONAL SCIENTISTS AND PRACTITIONERS MAIN GOALS OF THE IASHE SCIENTIFIC CONGRESSES: PROMOTION OF DEVELOPMENT OF INTERNATIONAL SCIENTIFIC COMMUNICATIONS AND COOPERATION OF SCIENTISTS OF DIFFERENT COUNTRIES; PROMOTION OF SCIENTIFIC PROGRESS THROUGH THE DISCUSSION COMPREHENSION AND COLLATERAL OVERCOMING OF URGENT PROBLEMS OF MODERN SCIENCE BY SCIENTISTS OF DIFFERENT COUNTRIES; ACTIVE DISTRIBUTION OF THE ADVANCED IDEAS IN VARIOUS FIELDS OF SCIENCE. FOR ADDITIONAL INFORMATION PLEASE CONTACT US: www: http://gisap.eu e-mail: congress@gisap.eu

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

U.D.C. 323.15: 81’272

УДК 323.15: 81’272

MODERN PROBLEMS OF DEVELOPMENT AND PRACTICAL APPLICATION OF LINGUISTIC RIGHTS OF NATIONAL MINORITIES AS A SIGNIFICANT INDICATOR OF THE ETHNIC POLICY IMPLEMENTATION IN THE UKRAINIAN STATE

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ И ПРАКТИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ ЯЗЫКОВЫХ ПРАВ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ КАК ВЕСОМЫЙ ПОКАЗАТЕЛЬ РЕАЛИЗАЦИИ ЭТНОПОЛИТИКИ УКРАИНСКОГО ГОСУДАРСТВА

I. Kushnirenko, Candidate of Political Sciences N. Kantarzhi, Senior Teacher Odessa State Environmental University, Ukraine

Кушниренко B.Ю., канд. полит. наук Кантаржи Н.И., ст. преподаватель Одесский Государственный Экологический Университет, Украина

The paper is devoted to topical issues in the field of linguistic rights of national minorities in Ukraine. The authors investigate issues of development and the mechanism of practical implementation of modern ethno-national policy. Keywords: linguistic rights, national minorities, ethno-national policy, ethnic tolerance.

Статья посвящена актуальным вопросам в области языковых прав национальных меньшинств в Украине. Исследуются проблемы развития и механизма практической реализации современной этнонациональной политики. Ключевые слова: языковые права, национальные меньшинства, этнонациональная политика, межнациональная толерантность.

Conference participants, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1466

условиях дестабилизации политики, экономики и социальной сферы в Украине, в период, когда часть украинского народа в режиме «Майдана» добилась свержения президента, возврата Конституции Украины образца 2004 года, которая, в свою очередь, восстанавливает парламентско-президентскую республику и существенно урезает полномочия президента, а вторая часть народа проводит референдум о статусе полуострова Крым и тем самым ставит под угрозу территориальную целостность и принцип нерушимости границ Украины, наиболее актуальным является языковой вопрос, который в условиях многочисленных кризисов в истории независимой Украины был весомым показателем толерантности либо нетерпимости этнополитики государства. Языковая ситуация в современной Украине имеет территориальную специфику: для западных регионов страны характерна функциональная полнота украинского языка, в восточном направлении гомогенная языковая среда меняется на двуязычную, что переходит на левом берегу Днепра в доминирование русского языка. Такую языковую ситуацию исследователи-социолингвисты, политологи и эксперты в области языковой политики признают сложной и несбалансированной. Специфическим признаком

языковой ситуации в Украине, на что указывает ряд независимых исследований, является бытования смешанных форм украинско-русской речи, то есть суржика, идиома, что, как установлено, сформировался стихийно вследствие смешивания двух близкородственных языков, украинского и русского, и нарушает традиционную перцепцию различных известных в мировой социолингвистике субстандартных идиом, интердиалектов, социолектов и смешанных идиом [1, с. 63]. Несмотря на то, что на территории Украины проживает более 130 народов и народностей, почти во всех областях значительное большинство вместе с украинским составляют один-два, иногда три национальности, удельный вес других не превышает 1%. Более разнообразны по национальному составу восточные и южные области, меньше - западные. Согласно данным последней Всеукраинской переписи населения 2001 года украинский язык является родным для 67,5% жителей страны, в т.ч. для 85% этнических украинцев, 4% россиян и 11% представителей других национальных меньшинств. Для 29,6% жителей, в т.ч. 15% украинцев, 96% россиян и 31% представителей других национальных меньшинств, родным является русский язык. Среди этнических пред-

ставителей (кроме русских) лишь 57% считают родным язык своего народа. Причем почти все граждане Украины свободно владеют русским и понимают украинский язык [2]. Для таких показателей совершенно правильным приоритетным направлением государственной политики должна быть именно языковая политика, являющаяся одной из составных частей национальной политики, которая направлена на предупреждение межнациональных конфликтов. Обеспечение неуклонного соблюдения конституционных гарантий развития и функционирования украинского языка как государственного во всех сферах общественной жизни и свободного развития, использования и защиты языков национальных меньшинств Украины – это главные стратегические задачи языковой политики украинского государства. Наиболее важным международным нормативно-правовым актом, целью которого является защита и развитие исторических региональных языков и языков национальных меньшинств в Европе является Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств 1992 года. Процесс имплементации Хартии на Украине носит сложный и неоднозначный характер. Сначала Хартия была ратифицирована в 1999-м году, имея

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

огромное количеством оговорок практически по всем пунктам документа, в то время, когда статья 21 Хартии предусматривает, что любое государство при подписании или сдаче на хранение своей ратификационной грамоты или документа о принятии, утверждении или присоединении сделать одну или несколько оговорок к пунктам 2-5 статьи 7 Хартии. Другие оговорки не допускаются. ЗаконУкраины от 24 декабря 1999 года «О ратификации Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств» утратил силу в связи с признанием его не соответствующим Конституции Украины, согласно решению Конституционного Суда Украины от 12 июля 2000 года. Это первый в истории Украины случай признания неконституционности Закона о ратификации международного договора. Второй раз Хартия ратифицирована Законом Украины от 15 мая 2003 г. «О ратификации Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств». Вот такая нормативная путаница происходила, казалось бы, в простых, понятных, а главное, нужных демократическому государству документах. Важным фактором, влияющим на социальное самочувствие национальных меньшинств, на сохранение их национально-этнической самобытности, является удовлетворения образовательных потребностей. С целью обеспечения права на обучение на языке национальных меньшинств и изучения этих языков, функционирует разветвленная сеть дошкольных, общеобразовательных, внешкольных, профессионально-технических и высших учебных заведений. В настоящее время дошкольное образование предоставляется государственным, а также крымско-татарским, молдавским, польским, русским, румынским и венгерским языками. Воспитание государственным языком в дошкольных учебных заведениях осуществляется во всех административно-территориальных единицах страны; русском - в Автономной Республике Крым, Днепропетровской, Донецкой, Закарпатской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Луганской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Сумской, Харьковской,

Херсонской, Хмельницкой, Черниговской областях и городе Севастополе ;венгерском - в Закарпатской области, румынским - в Закарпатской и Черновицкой областях, молдавском - в Одесской области, на крымско-татарском - в Автономной Республике Крым, польском - в Львовской области [3]. В образовательной системе предусмотрена возможность предоставления начального образования на языках национальных меньшинств для детей из тех семей, которые этого желают. Право выбора языка обучения имеют родители и их дети. С целью практического обеспечения прав обучения на языке национальных меньшинств, проживающих на территории Украины, функционирует разветвленная сеть общеобразовательных учебных заведений (или классов) с обучением на языках национальных меньшинств: русском, венгерском, румынском, польском, молдавском, крымско-татарском. Количество таких школ, за исключением российских, ежегодно растет. Для школ с молдавским и румынским языками обучения подготовка учителей проводится в Измаильском государственном гуманитарном университете, Ужгородском и Черновицком национальных университетах; крымско-татарским - в Крымском инженерно-педагогическом и Таврическом национальном университетах; венгерским - в Ужгородском национальном университете; польским - в Волынском, Дрогобычском педагогическом, Киевском, Львовском, Прикарпатском, Восточно-украинском, Хмельницком национальных университетах; словацким - в Львовском и Ужгородском национальных университетах, болгарским - в Измаильском государственном гуманитарном университете и Киевском, Львовском, Одесском национальных университетах [3]. В Украине осуществляется подготовка учителей для общеобразовательных учебных заведений и классов с украинским, русским, молдавским, крымско-татарским, венгерским, польским, румынским, словацким, болгарским языках обучения. Ежегодно в Украине по заявкам органов управления образованием

работают учителя болгарского, эстонского, польского и словацкого языков из Болгарии, Эстонии, Польши, Словакии. Кроме этого, подготовку и повышение квалификации учителей для общеобразовательных учебных заведений с обучением на языках национальных меньшинств осуществляют институты последипломного педагогического образования в Автономной Республике Крым, областях, г. Киеве и г. Севастополе. Во время внешнего независимого оценивания в 2014 году абитуриенты смогут получить тетрадь для прохождения тестов на языках национальных меньшинств, которую предварительно закажут. По требованию абитуриентов, которые получали полное общее среднее образование на русском, на другом языке национальных меньшинств, тесты внешнего независимого оценивания учебных достижений лиц, изъявивших желание поступать в высшие учебные заведения Украины переводятся на язык обучения (за исключением тестов по украинского языка и литературы и иностранных языков). По словам директора Украинского центра оценивания качества образования Ирины Зайцевой, тесты по математике просят перевести на русский язык около 20% сдающих тестирование выпускников. Кроме того, достаточно много совершено переводов на румынский, венгерский и молдавский языки, а на польский и крымско-татарский попросили перевести тесты только по 1 человеку. Несмотря на трудоемкость и затратность такого перевода, центр практически не отказывает в просьбе сдающего о переводе тестов на любой язык нацменьшинств в Украине [4]. Участники тестирования смогут сдать тесты по истории Украины, всемирной истории, математике, биологии, географии, физике и химии на языках национальных меньшинств (крымско-татарском, молдавском, румынском, польском, венгерском, русском языках). Тест по мировой литературе будет переведен на русский. Немаловажной является поддержка одаренной молодежи. В частности, представителей национальных меньшинств, которые здесь, в Украине,

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

достигают значительных успехов в изучении своих родных языков. К сожалению, слишком затянулось решение Министерством образования и науки вопрос о введении всеукраинских олимпиад по языкам некоторых национальных меньшинств, инициатором которого еще 2 года назад выступили общественные организации греков, поляков, румын, венгров, проживающих в Украине. Хотя подобные олимпиады по русскому языку были введены еще в 2010 году. Законодательством Украины предусмотрено предоставление университетского или других форм высшего образования наряду с государственным языком на языках национальных меньшинств или создание возможностей для изучения этих языков как отдельных дисциплин университетского или другого высшего образования. В настоящее время обучение в высших учебных заведениях осуществляется на государственном, а также на русском, румынском и венгерском языках. В высших учебных заведениях также изучаются болгарский, крымско-татарский, молдавский, новогреческий, польский, русский, румынский, словацкий, венгерский языки. Стажерами в высших учебных заведениях Болгарии, Молдовы являются студенты Белгород-Днестровского педагогического училища, Южноукраинского педагогического университета, обучающихся по направлениям: «Дошкольное образование», «Начальное образование». Такие прямые контакты с другими государствами дают возможность руководителям педагогических колледжей и училищ, по согласованию с областными управлениями образования и науки, привлекать к работе известных отечественных преподавателей-новаторов, зарубежных ученых. Подобная практика существует, в частности, в Барском педагогическом колледже, Мукачевском государственном университете [3]. Значительно расширил языковые права национальных меньшинств пресловутый Закон Украины «Об основах государственной языковой политики» (неофициально - закон Колесниченко-Кивалова или «языковой закон»)от 3 июля 2012. Закон устанав-

ливает, что государственным языком является украинский язык, но существенно расширяет использование региональных языков, если количество носителей этих языков не менее 10% от населения определенного региона, а в отдельных случаях и меньше 10%. Действие закона распространяется на 18 языков: русский, белорусский, болгарский, армянский, гагаузский, идиш, крымскотатарский, молдавский, немецкий, новогреческий, польский, ромский (цыганский), румынский, словацкий, венгерский, русинский, караимский и крымчацкий. 23 февраля 2014 Верховная Рада Украины отменила действие этого закона, приняв проект Закона «О признании утратившим силу Закона Украины «Об основах государственной языковой политики». Многие политики и политологи считают, что этот шаг был довольно таки поспешным на фоне сложившихся политических событий, которые захлестнули Украину. В данной ситуации более логичной была бы социальная пропаганда братства, равенства и единства. Новая власть, зная сепаратистские и федеративные настрои некоторых слоев населения, сделала шаг к уничтожению документа, которого ждали нацменьшинства, большей частью русские, на протяжении всей истории независимости страны, и который являлся механизмом реализации программы «Партии регионов», направленной идеологически защищать и отстаивать права этнических русских и тех, кто говорит на русском языке в Украине. Тем не менее, премьер-министр Украины Арсений Яценюк поручил подготовить новую редакцию закона о языках. Председатель Верховной Рады, исполняющий обязанности президента Украины Александр Турчинов поручил создать парламентскую рабочую группу для срочной подготовки нового Закона «О языке». В свою очередь, представитель президента в Крыму Сергей Куницын заявил, что и.о. главы государства Александр Турчинов не введет в силу решение парламента об отмене закона и наложит вето на него, что и было сделано 3 марта 2014 года на пленарном заседании Верховной Рады Украины.

Возможно, этот политический шаг благотворно повлияет на сложившуюся ситуацию в стране и стабилизирует сложные межнациональные отношения. На фоне этих событий Совет Европы призвал новые власти в Киеве защищать права национальных меньшинств, в частности, крымских татар и русских, а также охранять их языки. Генеральный секретарь организации Турбьёрн Ягланд в марте 2014 года, в Страсбурге подчеркнул, что эта тема играет важную роль в возможных переговорах по разрешению конфликта на Украине, и выразил сожаление по поводу отмены закона [5]. В заключении хотелось бы отметить тот факт, что в мировой практике наличие в государстве на официальном уровне нескольких государственных языков далеко не является поводом для межнациональной «резни» и провокаций, приводящих при очередных президентских выборах к национальному восстанию, отстаиванию «своих» исторических национальных героев, призывам к гражданской войне, ксенофобии, семитизму и федерализму. В развитых странах к этому факту относятся толерантно: в Канаде два официальных языка – английский и французский, в Швейцарии четыре немецкий, французский, итальянский и ретороманский, в Финляндии – финский и шведский, в Израиле - иврит и арабский, в Бельгии - нидерландский (только во Фландрии и Брюсселе), французский (только в Валлонии, кроме территории Немецкоязычного сообщества, и Брюсселе), немецкий (только на территории Немецкоязычного сообщества) и этот список намного длиннее. Так почему же мы, украинцы, придумываем колесо? Почему же нельзя взять развитую европейскую страну в качестве примера толерантной языковой политики? Почему другие европейские стандарты для нас являются более весомыми для подражания и наследования, нежели актуальный языковой вопрос, который подвергает всю нашу страну в национальный хаос и братскую ненависть? Это реалии, без которых, как показывает опыт, защита прав человека, демократическое построение и

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

развитие любого общества, мирное небо над головой и обычные пешие ночные прогулки без кровавых последствий просто невозможны. Толерантность в семье и среди молодежи, толерантность в образовании, языковая, межнациональная, межрасовая, межконфессиональная и гендерная толерантность, толерантность в политике, толерантность на национальной и международной арене - все это является лозунгом современного цветущего демократического государства, которое хочет видеть своих «детей» здоровыми, счастливыми и успешными. И требуется совсем немного усилий для того, чтобы стать таким государством. References: 1. Fuderer T. Jazykovaja situacija Ukrainy v kategorijah koncepcii Kloda Azhezha [The language situation in Ukraine in terms of the Claude Hagège concept]., T. Fuderer Jazyk i obshhestvo (science tr. coll.) [Language and Society (collection of scientific papers)]: Editorial board: Matsyuk G. and others – L’vov., 2011., Issue 2., pp. 62-71. 2. Chislennost’ i sostav naselenija Ukrainy po itogam Vseukrainskoj perepisi naselenija 2001 goda. Jazykovoj sostav naselenija Ukrainy., Oficial’nyj sajt Gosudarstvennogo komiteta statistiki Ukrainy [The number and structure of the Ukraine population on the results of the All-Ukrainian population census of 2001. Linguistic composition of the population

of Ukraine., The official website of the State Statistics Committee of Ukraine]., Access mode: http://2001.ukrcensus.gov. ua/results/general/language/ 3. Udovletvorenija obrazovatel’nyh potrebnostej predstavitelej nacional’nyh men’shinstv Ukrainy [Meeting the educational needs of national minorities in Ukraine]., Oficial’nyj veb-sajt Ministerstva obrazovanija i nauki Ukrainy [The official website of the Ministry of Education and Science of Ukraine]., Access mode: http://www.mon.gov.ua/ua/activity/ education/56/694/zagalni-vidomosti/ 4. Pochti 20% uchastnikov VNO budut sdavat’ testy na jazyke nacmen’shinstv [Almost 20% of the EIE participants will take the tests in the language of national minorities]., Access mode: http://nbnews.com.ua/ru/ news/88140/ 5. Sovet Evropy prizval novye vlasti Ukrainy zashhishhat’ prava nacmen’shinstv [The European Council called on the new government of Ukraine to protect the rights of national minorities]., Rosbalt., Access mode: http://www.rosbalt.ru/ main/2014/03/04/1240011.html

2. Численность и состав населения Украины по итогам Всеукраинской переписи населения 2001 года. Языковой состав населения Украины [Электронный ресурс] / Официальный сайт Государственного комитета статистики Украины - Режим доступа: http://2001.ukrcensus.gov.ua/results/ general/language/ 3. Удовлетворения образовательных потребностей представителей национальных меньшинств Украины [Электронный ресурс] / Официальный веб-сайт Министерства образования и науки Украины - Режим доступа: http://www.mon.gov.ua/ua/ activity/education/56/694/zagalnividomosti/ 4. Почти 20% участников ВНО будут сдавать тесты на языке нацменьшинств [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://nbnews.com. ua/ru/news/88140/ 5. Совет Европы призвал новые власти Украины защищать права нацменьшинств [Электронный ресурс] / Росбалт - Режим доступа: http://www. rosbalt.ru/main/2014/03/04/1240011.html

Литература:

1. Inna Kushnirenko - Candidate of Political Sciences; address: Ukraine, Odessa city; e-mail: dmitriy_odessa222@mail.ru 2. Natalia Kantarzhi – Senior Teacher, Odessa State Environmental University, address: Ukraine, Odessa city; e-mail: vasilis100@mail.ru

1. Фудерер Т. Языковая ситуация Украины в категориях концепции Клода Ажежа / Т. Фудерер // Язык и общество (сб. науч. тр.):[ред. колл. Г. Мацюк и др.]. – Львов, 2011. – Вып. 2. – С. 62-71.

Information about author:

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

U.D.C. 316.334.56 (574-25)

УДК 316.334.56 (574-25)

SOME NATIONAL LINGUISTIC TRENDS IN KAZAKHSTAN (SOCIOLOGICAL SURVEY AMONG RESIDENTS OF ASTANA – THE CAPITAL OF KAZAKHSTAN)

НЕКОТОРЫЕ НАЦИОНАЛЬНОЯЗЫКОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В КАЗАХСТАНЕ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ СРЕДИ ЖИТЕЛЕЙ АСТАНЫ – СТОЛИЦЫ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН)

A. Konovalov, Candidate of History, Full Professor, Head of the Public Association “Independent Sociological Centre of Semey city”, Honoured Worker of Science of the Republic of Kazakhstan State University named after Shakarim, Kazakhstan

Коновалов А.П., канд. ист. наук, проф., председатель общественного объединения «Независимый социологический центр г.Семей», заслуженный деятель науки Республики Казахстан Государственный университет им. Шакарима, Казахстан

This paper contains some results of the survey among the residents of Astana, conducted in December 2013 on the national and linguistic issues. Keywords: survey, national linguistic relations, state and official languages, national language communications.

Статья содержит некоторые итоги социологического опроса среди жителей г. Астана, проведенного в декабре 2013 года по национально-языковым вопросам. Ключевые слова: социологический опрос, национально-языковые отношения, государственный и официальный языки, национально-языковая коммуникация.

Conference participant, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1467

массовом социологическом опросе «О национально -языковой ситуации в городе Астана» приняли участие 1003 жителя столицы Республики Казахстан, в возрасте от 18 лет и старше, - разных социальных, национальных и демографических категорий (ограниченные рамки статьи не позволяют об этом поговорить подробнее). При обработке социологических анкет исследователи больше уделяли

внимание национально – языковой дифференциаций – в разрезе основных языковых групп: казахи - «казахоязычные», казахи – «русскоязычные», русские и представители других языков. Данная методика, когда анализ ведется по видам языков, неоднократно апробирована и не требует выяснения ситуации, скажем, в разрезе рабочих, предпринимателей и других социальных групп. Поскольку, как показывает

опыт, принципиальным и определяющим фактором в оценках национально-языковой ситуации остается вид языка общественной коммуникации. Показ итогов опроса предлагаем с ответов респондентов на вопрос: «Какой язык Вы считаете своим родным языком…». В таблице 1 ответы опрошенных систематизированы по рейтингу (по убывающей), в разрезе города и основных языковых носителей. Табл. 1.

Наименования

Казахский Русский Другие. Немецкий Татарский Корейский Английский Турецкий Украинский Азербайджанский Греческий Дунганский Ингушский Молдавский Польский Узбекский Чеченский

Считают своим родным языком (в %)… В том числе По городу Казахи Казахи (казахоязычные) (русскоязычные) Какой язык Вы считаете своим родным языком… 52,6 100,0 92,9 44,2 6,8 3,2 0,3 1,3 0,3 0,7 0,2 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 -

Русские

Другие

3,4 96,6 -

8,2 4,1 87,8 35,0 29,0 14,0 2,0 2,0 2,0 2,0 2,0 2,0 2,0 2,0 2,0 2,0 2,0

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

Представленную в таблице статистику можно читать следующим образом. Во-первых, в Астане, как и республике в целом, казахский язык, в качестве родного, доминирует среди всех казахов и части других национальностей. Что, например, двадцать лет назад не наблюдалось. В частности, по переписи населения 1989 года, в нашей республике 62 процента казахов считали своим родным (в том числе вторым) языком – русский язык. Только 0,2% русских в совершенстве владели казахским языком. То есть о том, что для них он был родным – не было и речи. Теперь, как видим, ситуация с родным (казахским) языком выглядит совершенно по-иному. Во-вторых, практически наравне с казахским остается широко распространенным, как родной, русский язык. Однако, как и казахский, русский язык идентифицирован в качестве родного прежде всего среди представителей русского этноса. Хотя, как мы только что замечали, в 1989 году таковым его считала еще и большая часть казахов. В-третьих, среди других национальностей также хорошо просмат-

ривается инонациональная языковая идентификация. Все перечисленные проявления – суть одного процесса – этногенеза, в части восстановления этнических атрибутов, утраченных в период монополии одного языка – русского. Именно статистика таблицы 1 показывает актуальность для Казахстана проблемы национальной идентичности. Проблема прежде всего состоит в том, что именно через восстановление субидентичности (казахи, русские, немцы, татары, украинцы и др.) будет складываться общеказахстанская идентичность – «казахстанцы». Хотя данный процесс уже идет. По крайней мере, по сравнению с внешним миром. Материалы опроса, размещенные в таблице 2, по нашему мнению, уже относятся к так называемому социально-этноязыковому фактору, и отличаются от данных таблицы 1 тем, что показывают, скажем так, «вынужденное» (мотивированное) стремление к использованию тех языков, которые позволяют оптимально вписаться в полиэтнической среде и реализовать

социальные потребности. То есть, к примеру, казахстанец считает своим родным (этническим) немецкий язык, но использует на работе, учебе и других общественных местах казахский или русский языки, в силу сложившихся обстоятельств (другое количество носителей языка, языковая политика, языковые традиции и др.). Какие конкретные национальноязыковые факты мы можем видеть по данным таблицы 2 - прежде всего является фактом, что в Казахстане доминируют два языка – казахский и русский. Что за пределами семьи разговор ведется и на казахском, и на русском языках. Что в производстве больше преобладает русский язык. К примеру, даже на рынках и в магазинах 32,9% казахов – «казахоязычных», общаются на русском языке. В то время, как среди русских только 1,7 процента в этих местах используют казахский язык. Уникальными, сточки зрения отношения к государственному языку, можно считать материалы опроса, систематизированные в таблице 3 – о языковых предпочтениях астанчан. Табл. 2.

Респонденты о языковой социальной коммуникации (в %) В том числе Казахи Казахи Вопросы и ответы По городу (казахо(русскоРусские язычные) язычные) На каком языке Вы чаще разговариваете (приведены только по трем сферам)… с членами семьи В основном на казахском 34,5 63,3 35,8 4,6 В основном на русском 32,6 10,0 26,6 69,7 На казахском и русском 29,5 24,3 37,0 25,7 На других 1,9 1,0 0,3 0,0 на работе, учебе В основном на русском 40,0 18,6 34,9 70,9 На казахском и русском 34,8 39,0 39,9 24,6 В основном на казахском 22,9 40,0 24,6 4,0 На других 1,2 1,0 0,3 0,0 в магазинах, на рынках На казахском и русском 44,7 43,8 54,4 32,0 В основном на русском 36,8 21,9 28,7 65,1 В основном на казахском 16,8 32,9 16,6 1,7 На других 1,0 0,5 0,0 0,6 Средние значения На казахском и русском 39,1 39,1 46,9 28,9 В основном на русском 36,2 18,5 29,1 66,7 В основном на казахском 22,5 40,5 23,4 3,7 На других 1,2 0,6 0,2 0,2

Другие

8,2 38,8 14,3 24,5 57,1 18,4 6,1 12,2 26,5 55,1 4,1 12,2 20,8 51,4 7,0 15,1

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

Табл. 3. Языковые предпочтения астанчан (в%) В том числе Вопросы и ответы (по рейтингу)

По городу

Казахи (казахоязычные)

Казахи (русскоязычные)

Русские

Другие

Ваши языковые предпочтения (приведены только самые значимые)… Обучение детей в школе На казахском и русском

61,3

45,2

71,9

61,1

57,1

75,4

70,3

61,2

70,3

59,2

80,8

73,1

53,1

80,5

70,3

59,2

65,7

57,1

Обучение в вузе, колледже На казахском и русском

67,0

51,9

Делопроизводство в госорганах На казахском и русском

65,9

48,1

75,7

Телевизионные программы На казахском и русском

71,9

61,0 Чтение газет

На казахском и русском

70,3

56,7

Информация в общественных местах На казахском и русском

69,0

56,7

80,2

Средние значения (все варианты) На казахском и русском

67,3

52,7

77,4

68,0

57,9

На казахском

19,4

39,2

14,8

7,5

9,2

На русском

10,5

5,4

6,8

23,1

12,8

На других языках

2,7

1,0

1,4

20,1

Уникальными их считаем по той простой причине, что абсолютное большинство опрошенных (67,3%, среднее значение) предпочитает общественную коммуникацию на языках, юридический статус которых определен Конституцией Республики Казахстан, а фактический – историческим опытом языкового общения жителей Казахстана. Речь идет о русском и казахском языках. К уникальности искомых данных относится также то обстоятельство, что казахско-русский билингвизм – это наиболее гармоничное сочетание

сложившихся языковых потребностей, удовлетворение которых способствует комфортному проживанию казахов на искомой земле и русских – на земле, ставшей для них родной. Нельзя не заметить, что данный билингвизм также воспринимается большинством представителей других этносов. По крайней мере только казахский или только русский языки меньше всего котируются среди данных категорий опрошенных. С начала обретения государственной независимости прошло двадцать два года. Именно эти годы в решаю-

щей мере сказались на распространении казахского языка. Об этом, собственно, красноречиво рассказали нам и астанчане, результаты ответов которых показаны в таблице 4 – об оценках изменений в роли казахского и русского языков. Что больше всего наблюдается в материалах таблицы 4? Во-первых, нет сферы жизни общества, где бы существенно не выросла роль казахского языка. Во-вторых, впечатляют масштабы роста и распространения госязыка – они существенно превышают аналогичные показатели русского языка.

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

Табл. 4. Об изменениях в роли казахского и русского языков (в%) В том числе Вопросы и ответы (по рейтингу)

По городу

Казахи (казахоязычные)

Казахи (русскоязычные)

Русские

Другие

На Ваш взгляд, насколько изменилась роль казахского и русского языков (по отдельным сферам)… Функционирование в (центрах обслуживания населения)… казахского языка (приведено только первое в рейтинге значение) Повысилась

64,2

60,8

74,4

48,2

64,9

русского языка (приведено только первое в рейтинге значение) Осталась прежней

60,6

65,8

58,1

56,4

72,2

Уменьшилась

21,9

12,7

26,9

24,3

16,7

Функционирование в школах, детских садах казахского языка (приведено только первое в рейтинге значение) Повысилась

58,8

59,8

65,9

43,2

63,2

58,5

64,3

56,3

53,9

67,6

русского языка Осталась прежней

Функционирование в общественном транспорте казахского языка (приведено только первое в рейтинге значение) Повысилась

50,3

46,8

58,2

37,9

60,0

60,9

68,5

57,2

55,5

73,2

русского языка Осталась прежней

Средние значения (по всем вариантам) казахского языка Повысилась

56,5

55,3

63,7

43,3

61,9

Осталась прежней

34,8

34,7

30,2

43,5

34,2

Уменьшилась

8,7

10,0

6,1

13,2

3,9

русского языка Увеличилось

17,9

21,1

15,9

18,5

15,1

Осталось прежним

59,8

66,6

56,8

56,9

61,7

Уменьшилось

22,3

12,2

27,4

24,6

23,2

Как вы относитесь к повышению роли казахского языка в жизни города, коммуникативной сферах, в деятельности государственных органов, в работе средств массовой информации, в рекламе, вывесках и др. Положительно, скорее положительно

74,1

75,7

82,2

60,0

61,2

Безразлично

11,9

11,0

8,3

19,4

14,3

Скорее отрицательно, отрицательно

7,8

5,2

5,0

15,4

10,2

Затрудняюсь ответить

6,2

8,1

4,4

5,1

14,3

В-третьих, в чем-то возросла, а в чем-то снизилась роль русского языка. В таблице 4 по данному поводу имеются подробные сведения. Хотя, в разрезе города, нет ни одного пункта, где показатель «повысилась роль русского языка» превышал значение «уменьшилась роль русского языка». В принципе, такое явление объясняется многими причинами. В частности, нельзя забывать, о недавнем нашем прошлом, когда русский

язык фактически был монополистом в межэтнической коммуникации. Поэтому расширение роли казахского языка не может не сопровождаться «изыманием» части социальных функций у русского языка. Хотя этот процесс не проходит безболезненно. О чем мы еще скажем ниже. В конце таблицы 4 приведены материалы, раскрывающие отношения наших респондентов к процессу усиления роли казахского языка. Здесь же вновь видим, насколько высоко пони-

мание данного вопроса среди всех категорий опрошенных.Это дополняет уже приведенные выше данные опроса о достаточно высоком уважении к госязыку со стороны абсолютного большинства жителей Астаны, в том числе среди русской и других национальностей. Следующие результаты опроса (таблица 5) содержат сведения о процессе овладения языками на территории столицы. Что в ней представляется наиболее контрастным?

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

Табл. 5. Об изучении языков (в%) В том числе Вопросы и ответы

По городу

Казахи (казахоязычные)

Казахи (русскоязычные)

Русские

Другие

Какие языки Вы сейчас изучаете… Не изучают

36,1

41,9

39,9

25,7

22,4

Изучают: Казахский

16,6

13,1

6,4

30,0

36,8

Русский

13,6

14,8

12,8

10,8

23,7

Английский

73,4

79,5

79,8

62,3

57,9

Немецкий

8,5

6,6

6,9

13,1

7,9

Французский

10,8

7,4

9,4

15,4

13,2

Китайский

9,9

7,4

8,4

13,8

13,2

Другие

5,9

9,0

4,4

3,8

10,5

Посещаете ли Вы курсы казахского языка… Нет

82,0

90,5

86,6

65,2

73,5

Да

18,0

9,5

13,3

34,9

26,5

Оцените по пятибалльной шкале организацию и качество обучения казахскому языку… в школах

3,79

3,89

3,80

3,72

3,44

в колледжах, вузах

3,51

3,67

3,39

3,57

3,46

по месту работы горожан

3,34

3,40

3,20

3,57

3,28

на городских курсах

3,52

3,66

3,36

3,73

3,10

Средние значения

3,54

3,66

3,44

3,65

3,32

Привлекает внимание то обстоятельство, что большая часть опрошенных интересуется и казахским и английским языками. Очевидно причины этому находятся в статусе столицы и широких межгосударственных контактах, которые осуществляет наша республика, – через конкретных граждан. Мы также видим повышенный интерес к английскому языку среди молодежи города. Что не может нас удивлять, ведь «Стратегия - 2050» в значительной мере опирается на молодежь, достигшей высоких профессиональных качеств. А в основе профессионализма-знания английского языка. Казахский язык изучают 16,6% жителей города. Среди русских и других национальностей данный пока-

затель выше в два раза. Что еще раз указывает на серьезное отношение к госязыку. Однако, много это или мало, нельзя сказать однозначно. В перечне замечаний и предложений, что находится в конце настоящей записки, имеются много высказываний по поводу увеличения курсов изучения госязыка. Судя по последним строкам таблицы 5, респонденты имеют много нареканий по поводу организации и качества обучения казахскому языку. С чем трудно не согласиться. Даже в вузах, где госязык изучается несколько семестров, по окончании курсов только единицы общаются на казахском языке. В той связи мы выделили основные проблемы при изучении государственного языка:

– нехватка центров и курсов; – высокая стоимость обучения; – недостаток престижа; – мало мотивации со стороны государства; – устоявшиеся стереотипы о госязыке; – сложная методика обучения и др. Данные исследования подтверждают, что в Астане болезненнее протекают национально-языковые процессы, что здесь гораздо выше процент тех, кто сталкивается со случаями, когда незнание казахского или русского языков становится причинами ущемления или конфликтов. Еще острее данный показатель проявился в ответах респондентов русской и других национальностей (таблица 6).

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

В заключение предлагаем перечень обобщенных замечаний и предложений по развитию национально-языковой ситуации в Астане, Казахстане в целом, вписанных респондентами в анкетах. • Больше говорить на государственном языке в сферах общественной жизни • Больше книг, программ на государственном языке • Не забывать русский язык, оказывать внимание развитию других языков • Каждый гражданин Казахстана должен знать казахский язык • Казах должен разговаривать с казахом на русском языке… • Люди, занимающие высокие посты, должны знать казахский язык на «отлично» • Недостаточно литературы,

%90%D1%81%D1%82%D0%B0%D0 %BD%D1%8B 2. The official Internet resource of the Astana Akimat., Access mode: http:// astana.gov.kz/ru/ 3. Tatarova G.G. Metodologija analiza dannyh v sociologii (vvedenie): uchebnik dlja vuzov [Methodology of data analysis in sociology (introduction): the textbook for high schools]. – Moscow., NOTA BENE, 1999. – 224 p.

ошибки в переводе с языков… • Всех детей обучать государственному языку бесплатно • Больше организовывать обучение казахскому языку по месту работы. • Повысить качество обучения языкам в вузах • Открыть курсы по изучению казахского языка в трудовых коллективах • Акимату активнее работать по развитию языков – всех этносов, проживающих в Астане!

Information about author: Aleksey Konovalov - Candidate of History, Full Professor, Head of the Public Association “Independent Sociological Centre of the Semey city”, Honoured Worker of Science of the Republic of Kazakhstan, State University named after Shakarim; address: Kazakhstan, Semey city; e-mail: csmp2007@mail.ru

References: 1. Naselenie Astany [The population of Astana]., Access mode: https:// ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0% B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0% B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0

Табл. 6. О конфликтах на языковой основе и перспективах развития национально-языковой ситуации (в%) В том числе Вопросы и ответы

По городу

Казахи (казахоязычные)

Казахи (русскоязычные)

Русские

Другие

Сталкивались ли Вы лично со случаями, когда незнание казахского или русского языков стало причиной ущемлений или конфликтов…

Нет

70,0

78,1

71,0

58,9

67,4

Да

30,1

21,9

29,0

41,1

32,7

Каким Вы видите развитие национально-языковой ситуации в ближайшем будущем…

Улучшение

52,7

62,4

54,1

42,3

38,8

Без изменений

22,4

19,5

25,4

23,4

10,2

Обострение

7,8

1,4

8,9

10,9

16,3

Затрудняюсь ответить

16,8

15,7

11,5

23,4

34,7

Другое:

0,3

1,0

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

IMPACT OF RECESSION ON THE QUALITY OF LIVES OF PEOPLE LIVING IN SOCIAL CARE HOMES

ВЛИЯНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО СПАДА НА КАЧЕСТВО ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ, ПРОЖИВАЮЩИХ В ДОМАХ СОЦИАЛЬНОЙ ОПЕКИ

L. Kondrashovene, Lecturer Z. Kuprenayte, Lecturer R. Ubeykene, Lecturer Utena College, Faculty of Medicine, Latvia

Кондрашовене Л., лектор Купренайте Ж., лектор Убейкене Р., лектор Утенская коллегия, Медицинский факультет, Латвия

The quantitative survey was performed in the X social care home. Its purpose was to find out the opinions of its residents in relation to the influence of economic recession on the quality of their life. Two indicators were studied in order to fulfil the task: the living conditions in the social care home and the quality of social service. 80 residents of the X social care house took part in the survey. They were expected to answer 14 questions. The results showed that residents were unhappy to share the room with other people; during the recession the number of journeys, events, travels and tours has declined; the funding aimed at purchasing pharmaceuticals, transportation and some food products was reduced.

В X доме социальной опеки было проведено количественное исследование - с целью узнать мнения жителей дома социальной опеки о влиянии экономического спада на качество их жизни. Для выполнения задания исследовались: условия жизни в доме социальной опеки и качество социальных услуг. В исследовании участвовали 80 жителей Х дома социальной опеки. Они должны были ответить на 14 вопросов. Результаты показали, что жителей Х дома социальной опеки не устраивает проживание в одной комнате с другими людьми; во время экономического спада уменьшилось количество путешествий, мероприятий, поездок, существенно снизились расходы на приобретение лекарственных средств, транспорт, некоторые пищевые продукты. Ключевые слова: качество жизни, экономический спад, дом социальной опеки.

Keywords: quality of life, economic recession, social care home. Conference participants, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1468

ведение При государственном переходе от одной экономической формации к другой - гораздо более продвинутой и перспективной - возникает много трудностей в экономической, социальной и других сферах. Продолжающаяся сложная экономическая ситуация в Литве по-разному повлияла на качество жизни всех жителей страны, но социально зависимые люди, живущие в домах социальной опеки более чувствительно, чем другие реагируют на любую информацию об ожидаемых последствиях экономического спада. Как указывается в социальном отчете за 2009-2010 г.г. в Литве в 2010 году уже действовало 54 дома социальной опеки для престарелых, принадлежащих самоуправлениям, 35 негосударственных домов престарелых. Поэтому, важно проанализировать, в какой степени произошли изменения в качестве жизни в наиболее уязвимых слоях населения социальной помощи в стране в период экономического спада. Цель исследования - выявить влияние экономического спада на качествожизни жителей Х дома социальной опеки. Применяемые методы:анализ научной и специальной литературы был

проведен для оценки качества жизни человека, опрос, проведенный в письменной форме, для того, чтобы исследовать влияние экономического спада на качество жизни жителей Х дома социальной опеки. Анализ информационных источников, анализ статистических данных, проведенный в обработке результатов анкетирования. Характеристика исследования: исследование проводилось в февралеапреле 2013 года в X доме социальной опеки. Методом анкетирования исследовались мнения жителей о влиянии экономического спада на качество жизни жителей. В исследованном X доме социальной опекипроживает 278 жителей. В опросе участвовало 79 жителей, число респондентов отобрано в зависимости от состояния их здоровья. Это активные люди, которые участвуют в различной деятельности дома социальной опеки. Из заполненных анкет, 72 подходили для анализа данных. Концепция понятия качества жизни человека Оценка качества жизни в Литве не является обычной. Качество жизни часто измеряется в экономических, медицинских, социальных и других аспектах. Эта новая концепция в обществе науки особым интересом не

пользовалась и в основном используется как концепция, не требующая объяснений, она актуальна для специалистовразличных областей: экономистов, социологов, политиков, врачей и других. Качество жизни определяют многие факторы и обстоятельства: жилье, занятость, доходы, семейная жизнь, социальная поддержка, стрессы и кризисы, качество здоровья, условия здравоохранения, условия труда, питания, возможности получения образования, факторы окружающей среды и др. Таким образом, качество жизни главным образом определяет здоровье человека. Только здоровый человек может физически, умственно и социально действовать и чувствовать положительное эмоциональное состояние: удовлетворение и счастье, и это самые важные составляющие субъективного качества жизни. Качество жизни определяется по-разному, и должно включать в себя все сферы индивидуальной жизни. Основными из них являются здоровье и материальное благополучие, отношение с окружающей средой и независимость. Объединив эти факторы в целое, ищем способы для оценки качества жизни человека. В литовской литературе синонимами качества жизни часто используются слова -

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

богатство, благосостояние, хотя они имеют иной оттенок значения. Так же качество может определяться как степень добра. Следует отметить, что понятие качества жизни в работах ученых являются синонимом счастливой, полноценной жизни или с концепцией удовлетворенности жизнью. В учреждениях опеки проживают люди различных интересов, потребностей, образования, жизненного опыта и довольно трудно обеспечить потребности каждого выбора для отдыха, повседневной жизни и занятости. Организуя повседневную жизнь, не все учреждения достаточно понимают и оценивают право человека на выбор, не всегда достаточно поощряется его самостоятельность, чтобы решить свои проблемы самому. Исследование анализа результатов Обсуждая концепцию качества жизни человека, выделялись наиболее важные факторы, определяющие качество, однако, формируя инструмент исследования, в него были включены именно те факторы,

которые наиболее актуальны для проживающих в учреждениях социальной опеки людей, живущих в условиях экономического кризиса. Во время исследования важно было выяснить мнение респондентов по поводу условий жизни в доме социальной опеки. Ответы респондентов об удовлетворяющих их условиях жизни в доме социальной опеки распределились очень по-разному (см. 1 рис.): 31% жителей указали, что они хотят больше спокойствия, и 26% населения - не удовлетворены условиями жизни в комнате; большая часть жителей, а это составляет 46%, говорят, что их более всего не удовлетворяет жизнь с другими лицами. Так как жители должны жить в одной комнате с другими, у них возникают проблемы согласия с другими обитателями комнаты. Не все жители дома опеки имеют возможность жить в комнатах по одному. Следующий вопрос анкеты помог выяснить, какое количество респондентов, проживают в одной

Рис. 1. Распределение ответов респондентов о неудовлетворяющих условиях жизни в домe социальной опеки

Рис. 2. Распределение ответов респондентов о недостатке социальных услуг для жителей домa социальной опеки

комнате. Ответы респондентов показывают, что условия жизни очень разные. Более половины респондентов (около 60%) живут в комнатах по 2 человека. 17% из них сказали, что они живут в четырех, 14% - жителей живут по одному. В доме социальной опеки не имеются условияжить в одноместной комнате. Таким образом, совместная жизнь с другими людьми в одной комнате неизбежна. Результаты исследований показали, что не хватает поездок, путешествий - это мнение 38% опрошенных (см. 2 рис.). Недостаток социальных услуг - услуг по занятости, так утверждают 29% респондентов. Один из респондентов утверждал, что “не хватает занятости в среде обитания жителей”. Мнения респондентов очень обоснованы, так как большая частьуслуг занятости предоставляются не в помещении дома опеки, где живут жители, но в Дневном центре, который находится за пределами территории. Таким образом, существует потребность в занятостив пределах территории. 17% респондентов утверждают, что отсутствует организация более разнообразных праздников для жителей. Последние двепотребности - непосредственно связанные с экономическим спадом, так как под его влиянием необходимо отказаться от этихуслуг из-за недостатка средств. Даже 15% респондентов утверждают, что недостаточное общение сжителями. Последнее утверждение предполагает, что из-за высокой нагрузки персонала, не хватает времени для достаточного общения с жителями. Ввиду того, что от некоторых услуг персонала отказались, увеличилась нагрузка на оставшихся сотрудников. Отчасти это ограничило возможности общения с жителями дома социальной помощи. Для того, чтобы получить информацию, как изменилось питание в доме опеки, ответы распределились следующим образом (см. 3 рис.): 34% респондентов утверждают, что их не удовлетворяет уменьшение фруктов и овощей; 29% - указали, что небольшой выбор молочных и хлебобулочных изделий, 17% респондентов указали, что

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

некалорийная пища и мало мясных блюд. Это говорит о том, что отличаются только интересы и потребности респондентов. 14% респондентов указали, что уменьшились порции. Даже 23% респондентов выбрали ответ «другое» и заявили, что “достаточно еды”, “всё хорошо”, “достаточно всего”, и так далее. Исследование показало (см. 4 рис.), что более половины (54%) респондентов считают, что финансирование на содержание питания в последние два года снизилось. 10% респондентов ответили “не знаю”, “не могу ответить”. Подводя итоги ответов,можно утверждать, что непосредственно повлиял экономический спад, потому что объём средствна питание снизился. Даже 20% респондентов заявили, что средства на питание остались стабильными. Для того, чтобы пережить экономический спад, используются различные способыэкономии, которые заставили искать различные возможности, чтобы не ухудшить качество пищи, выжить на имеющиеся средства.

Очень важными в доме социальной опеки являются оказываемые медицинские услуги, поэтому было интересно узнать, как жители оценивают изменения средств на покупку лекарств. Результаты показали, что большинство, даже 78% респондентов заявили, что финансирование на лекарственные препараты снизилось. 14% сказали, что ничего не изменилось. Об изменениях финансирования на лекарственные препараты не моглиничего сказать 6% респондентов и 2% населения заявили, что средства на лекарства увеличились. В доме социальной опеки медицинские услуги являются необходимыми, и, следовательно, их уменьшение - очень яркое последствие экономического спада. Такое уменьшение финансирования очень вредно, потому чтоэкономия на медикаментах может негативно повлиять на здоровье жителей и качество их жизни. Важно знать, изменились ли средства на техническое обслуживание автотранспортных средств в течение последних 2-х лет.

Рис. 3. Распределение ответов респондентов об изменении питания жителей домa социальной опеки

Рис. 4. Ответы респондентов относительно изменений финансирования питания в течение последних 2 лет

Обобщение мнений респондентов показало, что примерно две трети – 64% утверждали, что средства на техническое обслуживание транспортных средств уменьшились. По мнению 26% респондентов - не изменились. Высказав своё мнение, 8% респондентов ответили, что “не могут ответить”, информация не известна”. Средства на техническое обслуживание автомобиля являются очень важными, без транспорта невозможны многие важные услуги. Такжетранспорт необходим для организации работ дома опеки. Уменьшение этих средств значительно ухудшило ситуациюи это особенно негативное влияние экономического спада на организацию работ домов опеки. Подводя итоги оситуации стационарных социальных учреждений в Литве до экономического спада и за время экономического спада, выяснилось, что за последнее десятилетие, объем социальных услуг для людей с ограниченными возможностями увеличился. Тем не менее, потребность социальных услуг в этот период сложной экономической ситуации не только не исчезает, но и растет. Выводы 1. Качество жизни определяется индивидуальным пониманием благополучия каждого человека, определяемым различными факторами жизни. Внешние факторы, такие как экономическая ситуации в стране, влияние на индивидуальное благополучие - также неизбежны и в основном негативно воздействующие. При снижении финансовых возможностей, меняются физиологические потребности и удовлетворение возможностей самореализации. 2. Жителей дома социальной опеки более всего не устраивают другие жильцы, потому что приходится жить с ними в одной комнате; для жителей самыми необходимыми являются социальные и медицинские услуги; на качество питания экономический спад почти не повлиял; все общие социальные услуги очень нужны для жителей дома социальной опеки и постоянно предоставляются; при увеличении разнообразных социальных услуг, увеличился объем труда социальных работников. За время экономичес-

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

кого спада уменьшилось количество средств на путешествия, поездки, транспорт, питание, медикаменты. References: 1. Gavenene, B. (2011). Vlijanie jekonomicheskogo spada na kachestvo zhizni zhitelej Hdoma social’noj opeki. Utenskaja kollegija [Impact of the economic recession on the quality of life of inhabitants of the X social care house. Utena collegium]. 2. Juozulinas, A., Cheremnyh, E., Kurtinajtis, J, Jankauskene, K., Reklajtene, R. (2005). Kachestvo zhizni i zdorov’e. Nauka o zdorov’e [Quality of life and health. The Science of Health]., 2005,. No. 1., Access mode: http://www. elibrary.lt/resursai/Ziniasklaida/SAM/ Sveikatos%20mokslai/sm_2005_01_ 2.pdf#page=20 3. Social’nyj otchet 2012-2013 [Social Report 2012-2013]. - Vil’njus., Ministerstvo social’noj zashhity i truda, [Ministry of Social Security and Labour]., Access mode: http://www. socmin.lt/lt/socialinis-pranesimas. html 4. Shumskene, J., (2005). Ocenka

kachestva zhizni i prakticheskoe znachenie. Iskusstvo lechenija [Assessment of the quality of life and practical significance. Art of healing]., 2005., No. 10., Access mode: //www. medicine. lt/index.php?pagrid=leidiniai &subid=gm&strid=2491 5. Zhilite, E., Vajshvilajte, E., (2010). Ponjatie kachestva zhizni [The concept of the quality of life]., Access mode: http://www.kvalitetas.lt/component/ content/article/64

защиты и труда, 2013.Доступ через Интернет http://www.socmin.lt/lt/ socialinis-pranesimas.html 4. Шумскене, Й., (2005). Оценка качества жизни и практическое значение. Искусство лечения, 2005. №10. Доступ через Интернет.: //www. medicine.lt/index.php?pagrid=leidiniai &subid=gm&strid=2491 5. Жилите, Е., Вайшвилайте, Е., (2010). Понятие качества жизни. Доступ через Интернет http://www. kvalitetas.lt/component/content/article/64

Литература: 1. Гавенене, Б. (2011). Влияние экономического спада на качество жизни жителей Хдома социальной опеки. Утенская кoллегия. 2. Юозулинас, А., Черемных, Е., Куртинайтис, Й, Йанкаускене, К., Реклайтене, Р. (2005). Качество жизни и здоровьe. Наука о здоровье, 2005,. № 1. Доступ через Интернет http:// www.elibrary.lt/resursai/Ziniasklaida/ SAM/Sveikatos%20mokslai/sm_2005_ 01_2.pdf#page=20 3. Социальный отчет 2012-2013. Вильнюс: Министерство социальной

Information about authors: 1. Lydia Kondrashovene – Lecturer, Utena College, Faculty of Medicine; address: Latvia, Utena city; e-mail: zydrai@gmail.com 2. Zydra Kuprenayte – Lecturer, Utena College, Faculty of Medicine; address: Latvia, Utena city; e-mail: zydrai@gmail.com 3. Ramune Ubeykene – Lecturer, Utena College, Faculty of Medicine; address: Latvia, Utena city; e-mail: zydrai@gmail.com

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

TRADITIONS AND INNOVATIONS AS VECTORS OF ISOLATION AND UNITY

ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ КАК ВЕКТОРЫ ОБОСОБЛЕННОСТИ И ЕДИНЕНИЯ

S. Ayazbekova, Doctor of Philosophy, Full Professor Moscow State University named after M. Lomonosov, Kazakhstan branch, Kazakhstan

Аязбекова С.Ш., д-р филос. наук, проф. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Казахстанский филиал, Казахстан

The report is focused on the theoretical and historical issues of tradition and innovation. The endogenous and exogenous ways of formation and development of traditional and innovative culture are considered. As a result the following conclusion is made: the innovative and traditional culture can be analysed only in the context of dynamics of cultural tradition, its evolution in the processes of selection, continuity and transformation, as well as the features of preservation, invariance and development. Keywords: traditional culture, innovation culture, cultural heritage, exogeneity and endogeneity in culture, typology of cultures.

Доклад посвящен теоретическим и историческим проблемам традиционности и инновационности. Рассмотрены эндогенные и экзогенные пути формирования и развития традиционной и инновационной культуры. В результате делается вывод о том, что инновационная и традиционная культуры могут быть проанализированы лишь в контексте динамики культурной традиции, ее эволюции в процессах отбора, преемственности и трансформации, а также свойствах сохранения, инвариантности и развития. Ключевые слова: традиционная культура, инновационная культура, культурное наследие, экзогенность и эндогенность в культуре, типология культуp.

Conference participant, National Research Analytics Championship, Open European-Asian Research Analytics Championship

Digital Object Identification: http://dx.doi.org/10.18007/gisap:spms.v0i9.1469

роблема обособленности и единения в системе координат общественного развития – одна из самых актуальных на сегодняшний день. Во многом это связано с тем, что данные вектора общественного развития не только определяют разнообразные формы общего и особенного, но и становятся источником формирования и развития цивилизационной самобытности, с одной стороны, а, с другой стороны, инновационности, способствующей вхождению в фазу постиндустриальной цивилизации. Именно поэтому особую важность приобретают изучение теоретических и исторических вопросов традиционной и инновационной типов культуры. С этой точки зрения требует осмысления феномен традиции и инновации в контексте исторических и современных процессов развития общества. Так, истории известны случаи, когда те или иные политические цели определяли задачи по искоренению культурных традиций, навязыванию иных ценностей. И для этих народов экзогенные, т.е. привнесенные извне, ценности становились инновациями. Но даже тогда, когда погибали целые народы и умирали языки, культурная информация, культурные ценности и способ передачи их во времени и пространстве не исчезали бесследно, а оставались в этногенетической памяти, передавались либо путем межпоколенной связи, либо другим народам. И сегодня в мировой исто-

рии, пожалуй, нет ни одной беспочвенной культуры, как нет и культур, которые развивались бы абсолютно изолированно от других культур. Из этого вытекает, что инновационная культура может быть сформирована либо экзогенным, либо эндогенным путем. А это значит, что инновационная часть культуры того или иного народа может возникнуть как в процессе собственного развития, когда внешние воздействия не меняют внутренней структуры культуры, так и в процессе взаимодействия культур. Тем самым можно выделить два вида инноваций: эндогенные и экзогенные, то есть продолжающие исконные традиции и привнесенные извне. Следует заметить при этом, что между ними нельзя провести четкой демаркационной линии. Их разграничение, исходя из фактора повсеместных интеграционных связей народов и культур в исторической эволюции человечества, может быть весьма условно. Амплитуда соотношений традиций и иннноваций в каждой культуре может быть различна. По их объему, а

точнее, доминированию одного относительно другого можно типологизировать культуры на традиционные и инновационные. Следует заметить, что традиции и инновации в каждой культуре могут существовать как относительно самостоятельно, так и входить во взаимодействие друг с другом: При этом, в случае, если инновации имеют экзогенный характер, то они могут приобрести характер субкультуры, что может привести к существенной перестройке самой культуры. Тем самым происходит формирование бикультуры, которая представляет собой взаимодействие и сосуществование в рамках формирования и функционирования единой культурной системы двух генетически, типологически и территориально различных культур: экзогенной – с одной стороны, и эндогенной – с другой. Следует отметить, что это наиболее распространенный тип культуры для многих азиатских стран Евразии, когда сосуществуют и вступают во взаимодействие в рамках одной наСхема 1

1. эндогенный компонент; 2. компонент взаимодействия; 3. экзогенный компонент; // – инновации; – взаимодействие традиций и инноваций; • – традиции.

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

циональной культуры две культуры: национальная традиционная и европейская. Фактором, формирующим сердцевину и облик бикультуры, ее целостность и устойчивость во времени и пространстве, является традиция этноса. Данное понятие, по нашему мнению, представляет собой стереотипизированный культурный механизм, раскрывающий исторически- и социально обусловленную картину мира этноса, а также, связанные с ней различные виды деятельности, практики, речи и языка. В плане содержания и выражения этнической «самости» в каждой из локальных культур наиболее «плотной» она предстает в эндогенном компоненте бикультуры. Причем, для данного компонента этническая традиция является единственно возможной формой практики, с присущими ей эндогенными, то есть возникшими без влияния извне, формами коммуникации. Это именно тот компонент, который для данной культуры формирует, сохраняет и передает из поколение в поколение наследие. Следующий компонент – «взаимодействующий» – является наиболее специфичным и определяющим в бикультуре. Границы его находятся, с одной стороны, в зоне пересечения с эндогенным компонентом, а с другой – с экзогенным. Собственно, это именно тот компонент культуры, в котором происходит процесс активного взаимодействия двух культур, традиций и инноваций. И в зависимости от степени приближения к двум противоположным границам этого компонента (см. схему), изменяется роль и характер функционирования традиции этноса. С одной, внутренней стороны (а), изменениям подвергается эндоген-

что в свернутом виде он представляет собой всю эволюцию экзогенной культуры (которая по своему генезису может быть более поздней). Такое сочетание разновременных компонентов культуры может отражать диалектику культуры: с одной стороны, происходит процесс сохранения и развития культурного наследия, а также наследования и передачи следующим поколениям накопленных свойств этнической традиции, с другой – в соответствии с внешними воздействиями, которые выступают для этой культуры инновациями, возникает как отрицание некоторых свойств традиции, так и становление новых. Конечно, инновацию мы можем рассматривать как самостоятельный феномен, но применительно к культуре, она выступает как некое свойство, этап развития той и другой. Причем, инновация может быть достаточно дистанцирована с наследием, но по отношению к традиции, она все же будет с ней связана множественными нитями. Более того, по моему мнению, инновация и является тем культурным механизмом, который развивает традицию. Рассмотрим данные теоретические положения на примере художественной деятельности, допустим, истории создания и распространения такого жанра, как опера. Когда в 1597 году в Италии Якопо Пери и Якопо Корси, экспериментируя с «монодией», в процессе которой появились такие музыкальные формы, как ария и речитатив, воссоздавая греческую трагедию, пригласив поэта Оттавио Ринуччини написать либретто, написали «Дафну», то, конечно, эта деятельность была инновационной, поскольку в ее результате возник новый жанр – опера. Но эта деятельность опиралась на традиции:

ный компонент культуры. С другой, внешней стороны (б), этническая культура включается в систему иной культуры. Поэтому в данном компоненте бикультуры традиция этноса, взаимодействуя с другой, приобретает «открытый» характер, обусловленный необходимостью к адаптации к инновациям. Казалось бы, третий компонент бикультуры – «экзогенный» – не имеет ничего общего с традицией этноса. Однако это не так, поскольку инновация, не воспринятая и не усвоенная, не может стать ее частью, а будет представлять собой чужеродный, искусственный и навязанный извне компонент. И потому здесь чрезвычайно важен сам акт принятия иной культуры, когда она может входить в бикультуру и без изменения своего сложившегося веками облика, то есть, вступая с эндогенной культурой в отношения полифонического типа. И такая полифония культур – и есть сущностная основа бикультуры, при которой каждая самобытная культура, при безусловном сохранении и развитии своих этнических свойств, органично переходит в пласт глубинного общения с другой культурой, составляя с ней синтезированное художественное единство высшего духовного порядка. Пример евразийской культуры показывает, что она выступает как общность типологического порядка и представляет собой одновременно и сосуществование, и синтез как европейской, так и азиатской культур. Причем, для каждой культуры эндогенный компонент – исторически более ранний, включающий, помимо современной, и наследованную от прошлого культуру; экзогенный (для нее же) – инновационный, исторически более поздний компонент, несмотря на то,

Схема 2

традиция отбор

инвариант традиция преемственность

ИННОВАЦИЯ

сохранение

НАСЛЕДИЕ

КУЛЬТУРА

развитие традиция трансформация

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

цивилизационные - древнегреческой цивилизации; социально-культурные дворца Медичи; институциональные Флорентийской камераты, литературно-музыкальные - мистерий, духовных комедий, пасторалий, арий и хоров; вербально-языковые, основанные на итальянском языке. Поэтому мы считаем, что создание инновации – это всегда – продолжение традиции. Прошло время, и развитие этого жанра распространилось на всю Европу, а его первые образцы – опера «Дафна», также и последовавшая за ней «Эвридика» этих же композиторов, стали образцом для подражания, которые выступали уже как традиция – оперная. Дальнейшее развитие этой музыкальной традиции в Европе привело к формированию устойчивых жанровых признаков, распространяющихся на композицию, драматургию и музыкальный язык. В результате возник некий устойчивый комплекс жанра – его инвариант, который для каждого нового произведения являлся частью музыкальной традиции. Что касается культурной традиции, то в качестве ее основы выступила европейская цивилизация в своей типологической целостности. Сами же произведения (к примеру, оперы Г. Шютца, Камбера, Перселла, Р. Вагнера и др.) явились результатом инновации – эндогенной инновации, поскольку для каждой из национальных культур – это был новый жанр, репрезентирующий европейскую культурную традицию). Когда Тигран Чухаджян - армянский композитор создал в 1868 году оперу «Аршак II», то она стала первой оперой в истории цивилизаций Востока. Возможно, Тигран Чухаджян, также как и многие его последователи в странах Африки и Азии, Ближнего Востока, даже и не имел представления о первой опере – «Дафне», но, даже в этом случае, «Дафна» для оперы «Аршак II» - наследие. Что касается самого жанра, то конкретно для этой оперы он выступал как экзогенная инновация, т.е. привнесенная извне, поскольку сам жанр оперы репрезентировал европейскую картину мира. В то же время его содержательное и музыкальное

наполнение опиралось на армянские национальные музыкальные традиции. В результате это произведение можно считать воплощением бикультуры, когда во взаимодействие вошли в системной целостности тип европейской музыкальной культуры и армянской традиционной. А что же представляет собой опера «Аршак II» для традиционной армянской культуры? С одной стороны, - инновация, поскольку это новое произведение и новый жанр, с другой стороны – развитие национальной традиции, т.к. сюжет и музыкальный язык воплощает традиционную армянскую культуру. Исходя из этого, на примере приведенной лишь небольшой части истории оперы, а также на основе теоретического осмысления инновационной и традиционной культур можно сделать следующие выводы: 1. К инновационной культуре можно отнести ту культуру, которая приводит к структурной перестройке эндогенной культуры. 2. Инновации в культуре могут иметь экзогенный и эндогенный характер. 3. Эндогенные инновации особенно характерны для исторически ранних культур, практически не входящих во взаимодействие, и в этом случае можно говорить об эволюции эндогенной культуры. 4. Экзогенные инновации – наиболее распространенный тип инноваций в современном мире. 5. В случае, если экзогенные инновации не меняют общей структуры эндогенной культуры, то даже при значительной инновационности, все же речь может идти и о живой локальной эндогенной культуре, воспринимающей и принимающей в свою культуру экзогенную инновацию. 6. Взаимодействие эндогенного и экзогенного компонентов культуры также может привести к формированию инноваций, которые будут базироваться на достижениях разных культур. Назовем их эндогенно-экзогенными инновациями. 7. Инновация может быть рассмотрена в противопоставлении к наследию. 8. Инновация является не проти-

воположностью, а частью традиции: с одной стороны, опираясь на нее, а с другой – продолжая. 9. Инновация и для культур, и для цивилизаций может выступать как в своей феноменологической ипостаси, так и как их свойство. 10. Традиционная и инновационная культура пересекаются, они не имеют четко выраженного водораздела. 11. Традиционная культура, несмотря на то, что опирается на традиции, постоянно развивается. Основной формообразующий принцип всех жанров традиционной культуры: объединение канона и импровизации. Исходя из этого, импровизационная часть всегда будет инновационной. 12. Инновационная культура, несмотря на доминирование инноваций, опирается на традиции. Таким образом, обобщая сказанное, следует признать, что инновационность не может быть рассмотрена вне развития традиции, поскольку культурная традиция – не застывший в веках артефакт, а живой развивающийся культурный механизм. Из этого вытекает следующее: инновационная и традиционная культуры могут быть проанализированы лишь в контексте динамики культурной традиции, ее эволюции в процессах отбора, преемственности и трансформации, а также свойствах сохранения, инвариантности и развития. Только такой подход, на мой взгляд, позволит понять суть инновационности и традиционализма в современном мире и определить такие векторы обособленности и единения, которые будут способствовать устойчивому развитию обществ, а не их разрушению. References: 1. Mir muzyki G. Zhubanovoj: Vremja kul’tura jetnos [H. Zhubanova’s world of music: Time – culture – ethnicity]. - Almaty., In-t filosofii i politologii MOiN RK [Institute for Philosophy, Political Science and Religion Studies SC MES RK], 1999., pp. 22-44. 2. Peri Jakopo [Jacopo Peri.]., pod red. gl. red. A.M. Prohorov [edited by

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

the chief editor] - Issue 3. - Moskva., Sovetskaja jenciklopedija [Soviet encyclopedia], 1969. 3. Jakopo Peri., Kompozitory barokko [Jacopo Peri., Composers of the Baroque era]., Access mode: http:// www.clasmusic.ru/index.php/YakopoPeri.html 4. Geodakjan G.Sh., T. Chuhadzhjan i ego opera â&#x20AC;&#x153;Arshak Vtorojâ&#x20AC;? [D. Tchouhadjian and his opera Arshak II]. â&#x20AC;&#x201C; Erevan., 1971.

Đ&#x203A;Đ¸Ń&#x201A;ĐľŃ&#x20AC;Đ°Ń&#x201A;Ń&#x192;Ń&#x20AC;Đ°: 1. Đ&#x153;Đ¸Ń&#x20AC; ĐźŃ&#x192;ĐˇŃ&#x2039;ĐşĐ¸ Đ&#x201C;. Đ&#x2013;Ń&#x192;ĐąĐ°Đ˝ĐžĐ˛ĐžĐš: Đ&#x2019;Ń&#x20AC;ĐľĐźŃ? - ĐşŃ&#x192;ĐťŃ&#x152;Ń&#x201A;Ń&#x192;Ń&#x20AC;Đ° - Ń?Ń&#x201A;Đ˝ĐžŃ . â&#x20AC;&#x201C; Đ?ĐťĐźĐ°Ń&#x201A;Ń&#x2039;., Đ&#x2DC;Đ˝-Ń&#x201A; Ń&#x201E;Đ¸ĐťĐžŃ ĐžŃ&#x201E;Đ¸Đ¸ Đ¸ ĐżĐžĐťĐ¸Ń&#x201A;ĐžĐťĐžĐłĐ¸Đ¸ Đ&#x153;Đ&#x17E;Đ¸Đ? Đ Đ&#x161;, 1999., ĐĄ. 22-44. 2. Đ&#x;ĐľŃ&#x20AC;Đ¸ ĐŻĐşĐžĐżĐž., ĐżĐžĐ´ Ń&#x20AC;ĐľĐ´. ĐłĐť. Ń&#x20AC;ĐľĐ´. Đ?.Đ&#x153;. Đ&#x;Ń&#x20AC;ĐžŃ&#x2026;ĐžŃ&#x20AC;ĐžĐ˛ - 3-Đľ Đ¸ĐˇĐ´. - Đ&#x153;., ĐĄĐžĐ˛ĐľŃ&#x201A;Ń ĐşĐ°Ń? Ń?Đ˝Ń&#x2020;Đ¸ĐşĐťĐžĐżĐľĐ´Đ¸Ń?, 1969. 3. ĐŻĐşĐžĐżĐž Đ&#x;ĐľŃ&#x20AC;Đ¸., Đ&#x161;ĐžĐźĐżĐžĐˇĐ¸Ń&#x201A;ĐžŃ&#x20AC;Ń&#x2039; ĐąĐ°Ń&#x20AC;ĐžĐşĐşĐž., ĐĐťĐľĐşŃ&#x201A;Ń&#x20AC;ĐžĐ˝Đ˝Ń&#x2039;Đš Ń&#x20AC;ĐľŃ Ń&#x192;Ń&#x20AC;Ń : http://www. clasmusic.ru/index.php/Yakopo-Peri.html

4. Đ&#x201C;ĐľĐžĐ´Đ°ĐşŃ?Đ˝ Đ&#x201C;.Đ¨., Đ˘. Đ§Ń&#x192;Ń&#x2026;Đ°Đ´ĐśŃ?Đ˝ Đ¸ ĐľĐłĐž ĐžĐżĐľŃ&#x20AC;Đ° â&#x20AC;&#x153;Đ?Ń&#x20AC;Ń&#x2C6;Đ°Đş Đ&#x2019;Ń&#x201A;ĐžŃ&#x20AC;ĐžĐšâ&#x20AC;?. - Đ&#x2022;Ń&#x20AC;ĐľĐ˛Đ°Đ˝, 1971. Information about author: Sabina Ayazbekova - Doctor of Philosophy, Full Professor, Moscow State University named after M. Lomonosov, Kazakhstan branch; address: Kazakhstan, Astana city; e-mail: ayazbekova@mail.ru

WORLD RESEARCH

ANALYTICS

FEDERATION

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

If you wish to know more, please visit: http://gisap.eu 39

GISAP

SOCIOLOGICAL, POLITICAL AND MILITARY SCIENCES

INTERNATIONAL UNIVERSITY

OF SCIENTIFIC AND INNOVATIVE ANALYTICS OF THE IASHE

DOCTORAL DYNAMIC SCIENTIFIC AND ANALYTICAL PROGRAMS ACADEMIC SCIENTIFIC AND ANALYTICAL PROGRAMS INTERNATIONAL ATTESTATION-BASED LEGALIZATION OF QUALIFICATIONS SCIENTIFIC AND ANALYTICAL PROGRAM OF THE EDUCATIONAL AND PROFESSIONAL QUALIFICATION IMPROVEMENT DOCTORAL DISSERTATIONAL SCIENTIFIC AND ANALYTICAL PROGRAMS BIBLIOGRAPHIC SCIENTIFIC-ANALYTICAL ACADEMIC PROGRAMS BIBLIOGRAPHIC SCIENTIFIC-ANALYTICAL DOCTORAL PROGRAMS AUTHORITATIVE PROGRAMS

http://university.iashe.eu

e-mail: university@iashe.eu

Phone: + 44 (20) 71939499

GISAP

Sociological, Political and Military Sciences

GISAP Championships and Conferences 2016 Branch of science

Dates

Stage

Event name JULY

Medicine, Pharmaceutics, Biology, Veterinary Medicine and Agricultural sciences

06.07-12.07

Innovative approaches in diagnostics and treatment of human and animal diseases caused by injuries, genetic and pathogenic factors

Economics, Jurisprudence and Management, Sociology, Political and Military Sciences

06.07-12.07

Value of the personality and collective interactions in the social progress ensuring process

AUGUST Physics, Mathematics and Chemistry, Earth and Space Sciences

04.08-10.08

Modern methods of studying matter and interaction of substances, as well as the subject-based relations modeling

Technical Science, Architecture and Construction

04.08-10.08

Solving problems of optimal combination of standards of quality, innovative technical solutions and comfort of operation when developing and producing devices and construction objects SEPTEMBER

Educational sciences and Psychology

13.09-19.09

III

Harmonious personal development problem in relation to specificity of modern education and socialization processes OCTOBER

Philology

Culturology, Physical culture and Sports, Art History, History and Philosophy

05.10-10.10

III

Trends of language cultures development through the prism of correlation between their communicative functions and cultural-historical significance

05.10-10.10.10

III

Significance of personal self-expression and creative work in the course of formation of the societyâ&#x20AC;&#x2122;s cultural potential

NOVEMBER Medicine, Pharmaceutics, Biology, Veterinary Medicine and Agricultural sciences

10.11-15.11

III

Modern methods of ensuring health and quality of human life through the prism of development of medicine and biological sciences

Economics, Jurisprudence and Management, Sociology, Political and Military Sciences

10.11-15.11

III

Correlation between humanity and pragmatism in target reference points of modern methods of public relations regulation

DECEMBER Physics, Mathematics and Chemistry, Earth and Space Sciences

07.12-13.12

III

Object-related and abstract techniques of studying spatio-temporal and structural characteristics of matter

Technical Science, Architecture and Construction

07.12-13.12

III

Current trends in development of innovations and implementation of them into the process of technical and construction objects production