BITÁCORA: CULTURA PURUHÁ Esta cultura indígena es posterior al año 1200 de la era cristiana, y habitó las regiones correspondientes a las provincias de Tungurahua y Chimborazo.
Período de Integración Caciques supremos, alianzas y confederaciones
Este recipiente cerámico es antropozoomorfo, y servía probablemente para contener chicha.
Escudo con la imágen del rostro del jefe como decoración
La unidad familiar es monogámica, los hijos dejan a temprana edad sus hogares para buscar trabajo o realizar actividades económicas de sus padres.
Gissela Rodríguez C. • Octavo semestre • Diseño Andino II
BITÁCORA: CULTURA PURUHÁ Los símbolos andinos, las monedas y las chakanas se destacan en el centro de los prendedores que las mujeres indígenas de Chimborazo utilizan para sujetar su bayeta y son parte de la vestimenta originaria de la cultura Puruhá. Los prendedores se denominan tupos o tupulli, y no son solamente un accesorio estético, sino que también se utilizan como unidad de medida en la agricultura e incluso, como un arma de defensa personal de las mujeres.
Colección de cerámica de la Cultura Puruway
La alfarería puruhá comprende vasijas globulares, -a veces trípodesplatos hemisféricos con o sin asas, compoteras, botellas antropomorfas o zoomorfas, vasos con decoración antropomorfa en el cuello. Se usaba también la decoración incisa con motivos geométricos y el enlucido en rojo en ciertas áreas de la vasija. Trabajaban el cobre y el oro. En Alacao se encontró un cementerio de élite con personajes cubiertos de joyas de oro. La cultura material evidenció influencias de las culturas Milagro Quevedo y Cosanga.
Representación de Chuzalongo
Gissela Rodríguez C. • Octavo semestre • Diseño Andino II
BITÁCORA: CULTURA PURUHÁ La vivienda Puruway tenía diversas formas y se adaptaba de acuerdo a las condiciones atmosféricas y a los materiales presentes en cada localidad. En la mayor parte tenía forma cónica y se agrupaban en colmenas, estas viviendas contenía un cuarto y un corredor donde se encontraba el fogón. En general la vivienda Puruway guardaba armonía con el medio ambiente y en todos los casos carecen de divisiones interiores, por lo cuál compartían un solo espacio con animales domesticados como los cuyes y las gallinas, en algunos casos incluso con vacas o borregos,y el baño se encontraba fuera de la choza.
Las mujeres convertían dos bayetas largas en un camisón de color negro que las cubría desde el cuello hasta las rodillas a estos le acompañan una bayeta y un anaco, además ellas también tenían orejeras. Usaban un anaco de color negro, enrollado en la cintura; camisa blanca; rebozo color negro, rojo u otro con ribete en el filo y collar de mullos rojos.
La vestimenta del hombre Puruway originalmente habría consistido en un camisón de color negro con rayas rojas o blancas que cubría desde el cuello hasta las rodillas, tenían el cabello largo y usaban orejeras y narigueras, se dice que los hombres llevaban una faja muy apretada a nivel de la cintura.
Gissela Rodríguez C. • Octavo semestre • Diseño Andino II
BITÁCORA: CULTURA PURUHÁ
La cultura Puruhá se asentó en la provincia de Tungurahua y Chimborazo, en el nudo de Sunancajas e Igualata. Liribamba era el centro principal de esta cultura, sitio de paso obligatorio para ir hacia la Costa, y parte del circuito del camino real inca.
Inventarios arqueológicos. COLECCIÓN FAMILIA MISHQUI
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BITÁCORA: CULTURA PURUHÁ
Cuenco con técnica de acordelado
cántaro antropomorfo con técnica de pintura negativa
Vasija globular con pintura negativa
Cuenco con pintura positiva e incisión con canuto
Compotera
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colgante
cuenco
LIBRO DE JIJÓN 1927 LLAMADO “PURUHÁ”
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MUSEO DEL BANCO CENTRAL DE RIOBAMBA
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