Milo Sakač
Padli angeli Bukott angyalok
Milo Sakač
Padli angeli Bukott angyalok
3. junij 2022 | 2022. június 3. Sinagoga Lendava | Lendvai Zsinagóga
Padli angeli O prispodobi padli angeli, ki je navdihnila tudi mnoge umetniške ustvarjalce, pogosto slišimo, saj s tem naslovom obstajajo roman, film in pesem. Besedna zveza ni samo aluzija na bitko med dob rim in zlim, ki je stalna spremljevalka človekove biti, ampak izraža tudi možnost izbire, za katero je pogoj svobodna volja odločanja.
Tudi slike Mila Sakača odražajo fenomen sooča nja dveh polov, kar se ne kaže le v vsebinskem, ampak tudi v oblikovnem smislu: umetnikova ab strakcija je vizualna preobrazba njegovega notra njega jaza. Ljudje se nenehno odločamo med eno in drugo potjo, med pravo in nepravo, podobno kot je to moral storiti Neo v filmu Matrica, ko je imel pred sabo dve tableti: rdečo in modro. To razpotje se pri Sakaču najintenzivneje pokaže v kontrastu med močnimi ekspresivnimi potezami in monokromnim značajem samih slik. Barvna paleta je zreducirana in uravnotežena, le včasih je zaznati kakšno »tujo« barvno liso. V nasprotju s tem so umetnikove poteze silno dramatične, močne, čustvene, kot da bi kričale iz okvirja, kot to počne Munchov protagonist.
V krščanski mitologiji je padle angele – podobno kot druge angele – ustvaril Bog. Bog je vsem do delil svobodno voljo, a so se nekateri izmed njih na čelu z Luciferjem proti njemu uprli, ker so želeli postati Bogu podobni. Za kazen jih je Bog izgnal iz raja in so padli na zemljo, kjer morajo živeti skupaj z ljudmi. Mit o padlih angelih, ki obstaja tudi v drugih religijah, ni nič drugega kot nauk o tem, da moramo – kljub svobodni volji – v družbi živeti po določenih pravilih. Zgodnji primer zapisa moralnih zakonov je deset božjih zapovedi iz Bi blije, ki določajo, kaj ljudje smemo in česa ne, da bi živeli v sožitju.
Kljub intenzivnosti in izpovednosti so Sakačeve sli ke premišljene in racionalno skomponirane. V tem se kaže avtorjeva vena arhitekturnega ustvarjanja. Četudi imamo ob prvem pogledu na te slike obču tek določenega kaosa, so zgrajene iz elementov, ki si logično sledijo v procesu gradnje. Za avtorja je nadvse pomembno, da slike dokonča v smislu estetske in vizualne dovršenosti. Kljub racional nemu pristopu želi s svojimi slikami v prvi vrsti vplivati na čustva gledalcev, kar mu s šokiranjem, ki je rezultat dramatičnosti slik, tudi uspe.
Ob omenjeni interpretaciji primera padlih angelov obstajajo alternativne razlage, ki v njih ne vidijo (zgolj) zlobnih, temveč ponosna bitja, ki se niso želela podrediti Bogu in so bila v svojem ponosu in padcu neomajna. Tudi v današnjem času smo večkrat priča diagonalno različnim razlagam do godkov in pojavov, v skrajnem primeru zanikanju znanstveno dokazanih dejstev ali naravnih zakoni tosti. V času vojn in pandemij so tovrstna prepriča nja in stališča še izrazitejša, k čemur v sodobnem času veliko pripomorejo družbena omrežja, saj (lažna, nepreverjena) sporočila z neverjetno hit rostjo krožijo po spletu in iščejo zagovornike.
Milo Sakač se z razstavo v Sinagogi prvič pred stavlja lendavskemu občinstvu; to je bil delno tudi povod zanjo, saj se že nekaj let trudimo predsta viti umetnike, ki so tako ali drugače povezani z Lendavo.
4
Bukott angyalok A mindennapi életben gyakran halljuk a bukott angyalok kifejezést, amely számos művészeti alkotót is megihletett – regény, film és dal is készült ezzel a címmel. A szókapcsolat nem csak jó és a rossz küzdelmének az allúziója, amely végigkíséri az emberi létet, hanem a szabad akaratból eredő választási lehetőséget is kifejezi.
is jelentősen hozzájárulnak, hiszen a (hamis, ellenőrizetlen) üzenetek hihetetlen gyorsasággal járnak körbe és találnak támogatókat az interneten. Milo Sakač képei is a két pólus szembesülését tükrözik, ami nem csak tartalmi, hanem formai szempontból is megnyilvánul: a művész absztrak ciója az ő belső énjének a vizuális átalakulása. Nekünk, embereknek folyamatosan döntenünk kell az egyik vagy a másik, a helyes és a helytelen út mellett, hasonlóan, mint Neónak a Mátrixban, amikor két tabletta – egy piros és egy kék – hevert előtte. Ez az útelágazás Sak ačnál az erős expresszív vonások és a képek monokróm jellege közötti kontrasztban mutatkozik meg a legintenzívebben. A színpaletta redukált és kiegyensúlyozott, csak imitt-amott vehető észre valamilyen „idegen” színfolt. Ezzel szemben a művész vonásai roppant drámaiak, erősek, érzékiek, mintha Munch protagonistájához hasonlóan kikiáltanának a keretből.
A keresztény mitológiában a többi angyalhoz ha sonlóan a bukott angyalokat is Isten teremtette. Mindegyiküknek szabad akaratot adott, azonban néhányan közülük – Luciferrel az élen – fellá zadtak ellene, mivel hozzá hasonlóvá szerettek volna válni. Büntetésül Isten kiutasította őket a mennyországból, a földre taszíttattak, ahol együtt kell élniük az emberekkel. A bukott angyalokról szóló, más vallásokban szintén megjelenő mítosz nem más, mint azon tanulság megfogalmazódása, hogy a társadalomban a szabad akaratunk ellenére is bizonyos szabályok szerint kell élnünk. Az erkölcsi törvények lejegyzésének egyik korai példája éppen a bibliai tízparancsolat, amely meghatározza, mit szabad és mit nem szabad tennünk, ha szimbiózisban szeretnénk élni.
Intenzivitásuk és kifejezőerejük ellenére Sakač képei meggondoltak és racionálisan megkomponáltak. Ebben mutatkozik meg a művész építészi alkotói vénája. Még ha ezek a képek első pillantásra a káosz érzetét is keltik, az építkezés során logi kusan következő elemekből épülnek fel. A szerző számára különösen fontos, hogy a képet az esz tétikai és vizuális tökéletesség jegyében fejezze be. A racionális megközelítés ellenére alkotásaival elsősorban a nézők érzelmeire kíván hatni, ami a képek drámaiságából fakadó sokkolással sikerül is.
A bukott angyalok sorsának és tanulságának ezen tolmácsolása mellett alternatív magyarázatok is léteznek, amelyek nem (csak) gonosz, hanem büszke ter emtményeket látnak bennük, akik nem voltak hajlandók alárendelni magukat Istennek, így büszkeségükben (és bukásukban) megingathatatlanok maradtak. A mai világban is többször tanúi lehetünk az egyes események és jelenségek homlokegyenest ellentmondó magyarázatainak, szélsőséges esetben pedig a tudományosan bizonyított tények vagy természeti törvényszerűségek tagadásának. Háborúk és járványok idején az effajta meggyőződések és álláspontok még inkább előtérbe kerülnek, amihez modern világunkban a közösségi hálózatok
Milo Sakač a Lendvai Zsinagógában megtekinthető kiállításával első ízben mutatkozik be a lendvai közönségnek – ez is motiválta a kiállítás meg rendezését, hiszen néhány éve már törekszünk a Lendvához így vagy úgy kapcsolódó művészek bemutatására.
5
Falling Angel 2021 akril, platno | akril, vászon 100x150 cm
6
Blue Velvet 2019 akril, platno | akril, vászon 100x150 cm
7
Swinging 2020 akril, platno | akril, vászon 100x150 cm
8
City of Angels 2021 akril, platno | akril, vászon 100x150 cm
9
In Dust 2020 akril, platno | akril, vászon 150x100 cm
10
Moloch 2021 akril, platno | akril, vászon 180x120 cm
11
Shamsiel 2021 akril, platno | akril, vászon 180x120 cm
12
Sariel 2021 akril, platno | akril, vászon 100x150cm
13
Angels Column 2021 akril, platno akril, vászon 3x(80x60 cm)
14
In Dust Three 2020 akril, platno | akril, vászon 2x(150x100 cm)
15
Viol on Chelo 2019 akril, platno | akril, vászon 2x(150x100 cm)
16
Paranoid Eyes 2020 akril, platno | akril, vászon 2x(150x100 cm)
17
Milo Sakač Milo Sakač 1963-ban született Csáktornyán (Horvátország). Általá nos iskolai tanulmányait Lendván, középiskolai tanulmányait pedig Mariborban fejezte be. 1988-ban a zágrábi Építészeti Karon diplomá zott. Egyetemi évei alatt elkezdett intenzívebben érdeklődni a művé szet, elsősorban a fényképészet iránt. 1988-ban megszervezte első önálló, építészeti rajzokat és port rékat bemutató kiállítását. Eközben folyamatosan rajzolt és festett, de foglalkozott modern tánccal, néhány díszlettervet és plakátot is tervezett, valamint az egyik helyi rádióadó dzses� szadásának a szerkesztője volt.
Milo Sakač se je rodil leta 1963 v Čakovcu. Osnovno šolo je obiskoval v Lendavi, srednjo pa v Mariboru. Diplomiral je leta 1988 na Fakulteti za arhitekturo v Zagrebu. V študentskih letih se je začel intenzivneje zanimati za umetnost, predvsem za fotografijo. Leta 1988 je priredil svojo prvo sa mostojno razstavo arhitekturnih risb in portretov. V tem času je nenehno risal in slikal, ukvarjal se je z modernim ple som, oblikoval je nekaj scenografij in plakatov ter bil urednik jazzovske oddaje na eni od lokalnih radijskih postaj. Po študiju se je vrnil v Lendavo, kjer je delal kot arhitekt. Poleg mednarodnih projektov je med dru gimi po njegovih zamislih nastal tudi takratni Hotel Elizabeta (danes Cubis). Sčasoma se je oddaljil od arhitekture in se vzporedno vedno več ukvarjal s slikarstvom.
Egyetemi tanulmányait követően visszatért Lend vára, ahol építészként helyezkedett el. Több nem zetközi projekt mellett többek között az ő ötletei alapján készült el az egykori Elizabeta (ma Cubis) szálloda. Idővel eltávolodott az építészettől, ezzel párhuzamosan pedig egyre többet foglalkozott a festészettel.
Milo Sakač je kot umetnik mednarodno aktiven, saj je na Dunaju član kolektivov Q202 Leopoldstadt Wien in Produzentgalerie.
Milo Sakač nemzetközileg aktív művész, hiszen Bécsben tagja a Q202 Leopoldstadt Wien és a Produzentgalerie művészcsoportoknak.
V avstrijskem glavnem mestu je pred leti ustanovil celo svoj atelje. Je tudi član Društva madžarskih umetnikov po svetu (MKVE).
Az osztrák fővárosban évekkel ezelőtt saját műter met is létrehozott, emellett a Magyar Képzőművé szek a Világban Egyesületnek is tagja.
Kontakt | Elérhetőség telefon | GSM: e-pošta | e-mail: atelje | műterem:
+385 98 280 266 milo@miloart.org Žitnjak 173n, ZAGREB, Fošal 3, OMIŠ, Rotesterngasse/Grosse Mohrengasse, WIEN
web: facebook: instragram:
www.miloart.org @miloart.org @miloart_org
18
Milo Sakač
Padli angeli Bukott angyalok 3. junij 2022 | 2022. június 3. Sinagoga Lendava | Lendvai Zsinagóga
Izdajatelj | Kiadó Za izdajatelja | A kiadásért felel Besedilo | Szöveg Prevod v madžarščino | Magyarra fordította Jezikovni pregledi | Nyelvi lekotrok Reprodukcije | Reprodukciók Oblikovanje | Grafikai tervezés Tisk | Nyomda
S podporo | Támogatók:
Galerija - Muzej Lendava Dubravko Baumgartner Atilla Pisnjak Peter Koša Marjan Maučec (slovenščina), Böröcz Nándor (magyar) Dubravko Baumgartner Peter Orban Digifot, Lendava
© 2022 Galerija-Muzej Lendava Galéria-Múzeum Lendva