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Sermón
para el DÍA NACIONAL DE IDENTIFICACIÓN DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS
Impreso por la UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN, en su Centro de Aplicación Editorial Imprenta Unión km. 19 Carr. Central, Ñaña, Lima - Perú. Telf. 618-6301, Telefax 618-6354 E-mail: union@imprentaunion.com www.imprentaunion.com Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2010-07015 JOB: 11399 Impreso en el Perú - Printed in Peru
Reavivando
la IGLESIA BASADO en el RELACIONAMIENTO
Saludo Buenos días apreciados hermanos, hoy es un día especial porque estamos en la casa de Dios, pero también es especial, porque hoy toda la Unión Peruana del Norte celebra el Día Nacional de Identificación de Grupos Pequeños (DNI-GP).
Introducción Es inconcebible que una iglesia edificada con base en las escrituras pueda existir sin el ministerio de grupos pequeños. Del mismo modo es imposible tener GP sin relacionamiento, en el GP se vive en comunidad como la iglesia primitiva vivía.
Relacionamiento La teología presenta la comunidad como inherente a la trinidad. El ministerio de encarnación de Jesús forma el escenario ideal para la comprensión de plan de Dios para los seres humanos viviendo en comunidad con Dios y unos con otros.
La comunidad perdida En Israel la iglesia, como comunidad, había sido perdida de vista en las luchas por poder de los fariseos y otros que estaban más preocupados con la posición que con el desenvolvimiento de la comunidad. Líderes jerárquicos habían sustituido líderes circulares, y la lucha por la tentativa de estar en el tope de la pirámide dominaba el judaísmo en esa época.
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Restaurando la comunidad En ese escenario Jesús apareció y construyó un movimiento basado en comunidad y liderazgo distribuida en un pueblo capacitado. Un ejemplo vivo de cómo delegar poder a los obreros voluntarios (laicos) para el ministerio.
Jesús cambió el mundo Por tres años y medio Jesús lideró en la tierra a grandes multitudes y la mayor parte del tiempo a su grupo pequeño: los doce (discípulos), los Setenta y las mujeres que lo seguían. Así, el cambió el mundo para siempre. La mayoría de las iglesias se concentran en las multitudes y se preguntan por qué no parecen causar un grande impacto alrededor del mundo. Tal vez sea hora de mirar la metodología de Jesús a la luz de su teología de la comunidad.
El objetivo de Jesús Jesús no intentaba conquistar las multitudes. En realidad, a veces hasta las desanimaba de seguirlo. Él focalizó en un grupo pequeño, sabiendo que por medio de él podría eventualmente alcanzar las multitudes con lo que realmente interesaba. Un ministerio duradero es formado solamente al delegarse poder a las personas por medio del ministerio de grupos pequeños. Los grandes predicadores del pasado que intentaron alcanzar multitudes sin establecer un ministerio de grupos pequeños inevitablemente fallaron en establecer resultados duraderos. En contraste con eso, Juan Wesley, que acompañó su predicación con el establecimiento de grupos pequeños, no solo vio grandes números viniendo a la fe en Cristo, sino también al discipulado permanente.
Ministerio genial Jesús reveló que el camino para alcanzar las masas era por medio de grupos pequeños que experimentan genuina comunidad. Con la predicación de la palabra, apoyada por la estructura de grupos pequeños, Cristo se dedicó en primer lugar a unas pocas personas en vez de las masas, para que éstas pudieran ser más eficazmente alcanzadas.
La principal organización de Jesús Él simplemente organizó y entrenó un grupo pequeño, relacionamiento era la cosa más importante sobre la que hablaba. El Dios que vive en comunidad ahora vino a
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la tierra para dar a los hombre una demostración viva de lo que significa personas viviendo juntas en comunidad. El motivo que hizo a la iglesia primitiva entender el ministerio de relacionamiento tan bien fue que ésta lo había visto en práctica por el propio maestro.
El grupo pequeño de Cristo El grupo de doce vino de todos tipos de grupos y familias disfuncionales. Santiago y Juan vinieron de un hogar donde la madre siempre los impulsó para ponerse al frente de las personas para que se hagan cargo de todo. Simón era miembro del partido Zelote, que intentaba conseguir el control por la fuerza militar. Mateo usó el poder de Roma para imponer impuestos innecesarios a la población. Jesús los escogió para demostrarnos que, a pesar de que las personas vengan de grupos o familias disfuncionales, ellas pueden descubrir verdadera comunidad en él. Por causa del envolvimiento de Jesús con un grupo pequeño y por su ejemplo en focalizar la mayor parte de su ministerio en el desenvolvimiento de aquel grupo, es importante que las iglesias actuales estén envueltas en el ministerio de grupos pequeños. De esa forma, ellas moldean su ministerio por el ministerio de Jesús. Es inconcebible que una iglesia edificada con base en las escrituras pueda existir sin un ministerio de grupos pequeños. Los grupos pequeños fueron la esencia del estilo ministerial de Jesús.
Los “doce” originales Jesús simplemente no seleccionó los doce y los desenvolvió para que pudieran realizar el ministerio individualmente. La mayor parte del tiempo que pasó con ellos intentó desenvolver comunidad entre ellos. Ellos no confiaban unos en los otros inicialmente. No eran abiertos ni vulnerables unos con los otros pero, en vez de eso, eran muy críticos. Jesús tenía que cambiar todo eso si quería que ellos representaran la nueva comunidad que él estaba creando, la nueva Israel.
La nueva familia La nueva familia de Jesús fue llamada a salir de un modelo destructivo de vida para ser la familia de los reconciliados y reconciliadores. Ellos tenían que ser un grupo pequeño y tenían que ser exclusivos (separados para Jesús).
“Mis hermanos y hermanas” “Tu mamá y tus hermanos están allá afuera y te quieren hablar”. Pero él respondió al
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que le trajo el aviso: “Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos” y, extendiendo la mano para los discípulos, dijo, “Esta mi madre y mis hermanos. Porque cualquiera que hace la voluntad de mi padre celestial, ese es mi hermano, hermana y madre”. Mateo 12:46-50
La nueva comunidad Trascendía la familia natural. Todos deben ser parte de una nueva familia. El término “familia” denota que el relacionamiento es el centro para establecer la nueva comunidad. El relacionamiento es más importante que la estructura jerárquica. Para salvar la humanidad, Jesús crea la comunidad relacional, no la individualidad.
Enseñanzas de una nueva comunidad Como las personas se relacionan unas con otras, ellas no deberían vivir ociosas. Liderar a los otros, porque parte de estar en una comunidad es liderar fuera de la comunidad. No enviar a las personas al ministerio solas –Jesús los envió de duplas– de dos en dos. Solamente una comunidad puede crear otra comunidad.
Presencia de Jesús en la nueva comunidad “Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Mateo 18:19 y 20 Jesús estará presente cuando nos reunamos en grupos de dos o tres. Jesús se manifestará en esa comunidad que está reunida en su nombre. Todas las declaraciones de Jesús de estar presente con nosotros son dadas en un escenario de una iglesia que está en comunidad, no como individuos. Cuando Jesús pensó en la iglesia reunida en comunidad, él tenía en mente los grupos pequeños. Jesús proclamó estas palabras para ayudarnos a entender que los grupos pequeños son la propia esencia de la iglesia. No podemos tener una iglesia sin que los grupos pequeños sean el lugar especial donde Jesús habita entre su pueblo.
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La esencia de la iglesia En la iglesia moderna vemos a los grupos pequeños como solo un programa que tiene que seguir creciendo. Jesús tuvo la visión de la iglesia como un grupo pequeño en su totalidad. El modelo de iglesia que él creó no fue una iglesia grande, pero sí de grupos pequeños que viven en comunidad abierta y honesta unos con los otros. Esto no quiere decir que las iglesias grandes son un error. La iglesia grande puede ser un lugar de ministerio efectivo, siempre y cuando trabaje en conjunto con los grupos pequeños. Si solo es un grupo grande no es una iglesia del Nuevo Testamento. En el sentido del Nuevo Testamento, las iglesias grandes deberían ser un agrupamiento de muchos grupos pequeños que forman una iglesia.
La idea de comunidad de Jesús El interés de Jesús en la comunidad brota de su relacionamiento con la Trinidad y la restauración de la imagen de Dios en la humanidad. En el corazón del ministerio de grupos pequeños de Jesús está la idea de comunidad. Es el medio usado para el establecimiento de una comunidad. Jesús reconoció que los grupos pequeños eran la mejor forma de alcanzar este objetivo. Jesús sabía que sus seguidores no podían relacionarse unos con los otros, nunca conseguirían traer a otros a la comunidad. Por este motivo es que Jesús pasó tanto tiempo buscando que sus seguidores se desenvolvieran en la comunidad. Para Jesús la esencia de la iglesia era el relacionamiento en la comunidad y él no podría visualizar la iglesia en nuestra visión individualista occidental. Jesús sabía que el crecimiento espiritual ocurre solamente cuando las personas viven en comunión unas con otras. El relacionarse en la comunidad no es una opción para el cristiano, es una prioridad.
Sacerdocio de todos los creyentes Las personas no pueden ser sacerdotes fuera de la comunidad donde sirven. No existe algo como un pueblo para sacerdotes. Ser un sacerdote significa estar en comunidad. Ya que un sacerdote debe servir a los otros dentro de su comunidad, y todos los
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creyentes de la comunidad son sacerdotes, entonces todos deben liderarse unos a los otros. El sacerdocio de los creyentes exige que todos los sacerdotes vivan en comunidad unos con los otros.
El mayor exponente de grupos pequeños Jesús es uno de los mejores exponentes de grupos pequeños que el mundo ya vio. Jesús mostró que el crecimiento cristiano no puede ocurrir si no hay un relacionamiento en grupo. Él creó el grupo perfecto, y este grupo cambió el mundo. Ellos no eran perfectos cuando entraron al grupo, pero por medio de los cuidados del grupo ellos se fueron transformando en discípulos de Cristo. “La comunidad cristiana es un lugar donde podemos comenzar a practicar la vida de cristianos juntos. Necesita ser un lugar donde podamos ser capacitados en una atmósfera de aceptación y adherencia a la ley de Dios”. Jeffrey Arnold
El plan divino Es el plan de Dios y deseo de Jesús que los cristianos crezcan en grupos pequeños. El propósito de los grupos pequeños no es solo encontrarse para estudiar la Biblia. El propósito de los grupos pequeños es dar a los cristianos un lugar donde puedan crecer juntos. Si solo el conocimiento intelectual está siendo obtenido a través del estudio de la Biblia, entonces el grupo pequeño es un fracaso, porque su verdadero propósito es el crecimiento espiritual, no el adquirir conocimiento. Necesitamos estar en un grupo para que podamos responsabilizarnos por nuestra vida en Cristo, cuidarnos unos a los otros y testificar adecuadamente para Cristo. Los grupos pequeños son el corazón del cristianismo, y deben ser el corazón de la iglesia adventista si realmente somos la iglesia de Jesús, pues la iglesia de Jesús es una iglesia basada en relacionamientos.
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