Xplorer 2 by GRAPHOS Producciones

No. 2

SEPTIEMBRE - OCTUBRE 2006

EL RODEO

400 Años de Ganadería Tradicional

OMETEPE

El Misterio de una Isla con Encanto

RIVIERA MAYA Paraíso Milenario

SANTO DOMINGO El Pequeño Gran Santo de Managua

Nicaragua

Un cálido lugar donde invertir Aproveche la diversidad de oportunidades de inversión que ofrece el país.

Miembro del Grupo Financiero Laﬁse

Centro Financiero LAFISE. Km 5 1/2 Carretera Masaya. Managua, Nicaragua. PBX: (505) 278-7140 - Fax: (505) 278-3984

San Juan del Sur

Invierta en Nicaragua de la mano de quien mejor la conoce

38 A R T IC U L OS 12

30 38

SE C C ION E S

El Rodeo. Tras cuatrocientos años de tradición, los ganaderos de la zona de Acoyapa, siguen manteniendo intacta la herencia y las costumbres de la verde pradera. Fernando

apasionado.

Saravia. Pinceladas de un artista

Geo - nica Inside Xplorer Global Topix Tradiciones

Ometepe. Sumérjase en el misterio y el encanto de

Outside

esta isla inmersa en el Gran Lago Cocibolca.

Gripe Aviar. Centroamérica escapa de la nueva

Santo Domingo de Guzmán. Hay creyentes que

Riviera Maya. Descubra las bellezas de uno de los

amenaza llegada del lejano oriente.

llevan décadas venerando y pagando promesas a “Minguito”, el santo más milagroso de Managua.

paraísos vacacionales más interesantes de la costa caribe.

N i c a r a g u a

u n

p a í s

p o r

d e s c u b r i r

I N D E X INDE X

No. 2 • AGOSTO - SE P T IE MBR E 2006 N O . 2 • S EPTIEMBRE - O CTUBRE 2006

A R T IC L E S 12

SE C T IONS

The Roundup. After four hundred years of tradition, the cattle farmers from the region of Acoyapa, continue to keep intact the inheritance and customs of this green prairie.

Geo - nica Inside Xplorer

Fernando Saravia. Brushstrokes from a passionate

artist.

Global Topix Tradiciones

Ometepe, Island of Enchantment. Submerge

Santo Domingo de Guzmán, The Most Miraculous Saint. There are believers who, for

Outside

yourself in the mystery and enchantment of this island immersed in the Great Cocibolca Lake.

decades, have been venerating and paying promises to “Minguito”, the most miraculous saint from Managua.

Riviera Maya. Discover the beauties of one of the most interesting vacational paradises in the Caribbean Coast.

w w w . g r a p h o s p r o d u c c i o n e s . c o m / x p l o r e r

Cynthia Valle y

Encuentre

en: En cada habitación de los hoteles: Hotel Intercontinental Metrocentro Hotel Camino Real Hotel Crowne Plaza Mantica Waid: - Aeropuerto Internacional - Mercado de Artesanias - Masaya

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Intur: - CIT Central Managua - CIT Peñas Blancas - CIT Aeropuerto Internacional - Delegaciones Departamentales - CAIA Agencia de Promoción en Europa - PPR Agencia Relaciones Públicas E.E.U.U.

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Hotel La Gran Francia Hotel Plaza Colón Hotel Alhambra Hotel El Patio del Malinche Hotel Casa Capricho Tour Operadora Oro Travel Restaurante El Tercer Ojo Presentación de Xplorer en la Feria Internacional de Turismo de Los Angeles, Estados Unidos.

y muchos MÁS...

Editorial

Editorial GRAPHOS Presidente Enrique Zamora Director Mario Lopez

Y ya estamos acá, de nuevo. Parece mentira. Con la segunda entrega de esta ilusión convertida en realidad. Cuando iniciamos nuestra aventura editorial, sólo anhelábamos ver publicado el número dos de Xplorer, para afianzar esta iniciativa y constatar que somos un producto serio y de gran calidad. Ahora, libres ya de nervios iniciales, y con la seguridad que nos otorga la buena acogida de lectores y patrocinadores, hemos puesto rumbo a desarrollar nuestro Xplorer soñado. Con un mayor número de páginas, y de fotografías. Con reportajes más extensos que desarrollen en profundidad cada viaje de nuestro equipo a través de la geografía de este precioso país... Además, en esta ocasión, introducimos como novedad que se extenderá al resto de ediciones, una guía turística con la que pretendemos ser, aparte de una revista gráfica que muestre las lindas realidades de Nicaragua, un objeto útil para los intrépidos viajeros que quieran seguir nuestros pasos por las sendas elegidas. Nuestra misión de mostrar la flora, la fauna, la cultura, las tradiciones, los personajes, en definitiva, la identidad del bello país de lagos y volcanes al resto de la región, del mundo, acaba de comenzar. No quiero dejar pasar la oportunidad de presentar en sociedad, además de agradecer su apasionado trabajo, al equipo de personas -amigos sería una mejor definición- que componen la familia Xplorer. Sin ellos, sin su ojo, y sobretodo sin su corazón, no seríamos nada. A lo largo de estas páginas que siguen, les revelamos –este sería un perfecto símil fotográfico- sus rostros, para que conozcan un poco más a estos “románticos” de la información. Gracias, desde lo más profundo del alma, a ellos por su dedicación, y ustedes por apreciar y degustar su esforzado trabajo. L es dejo con la avent u ra. Con Nica rag ua. Con Xplorer. Disfr úten lo.

Coordinador General Antonio Aragón Renuncio Diseño General Douglas López Toledo Editor Gráﬁco Esteban Felix Redactor Leslie Nicolás Lacayo Ejecutivas de Publicidad Nora Chamorro Saira Ramírez Ilustrador Walter Osejo Fotógrafos Colaboradores Oscar Navarrete Joaquín Gómez Sastre Maxi del Campo Antonio Diez Parra Traducción Verónica Sotomayor Miembros de

Fotografía de Portada: Esteban Felix

Rana de Ojos Rojos (Agalychnis Callidryas) Reserva Montibelli

(505) 250-7614 xplorer@graphosproducciones.com www.graphosproducciones.com/xplorer

Nicarag

g u a Po r D e s c u b r i r

el rodeo 400 a単os de ganaderia tradicional en la pradera de Acoyapa

Geo-nica Por Leslie Nicolás ~ Fotografías: Antonio Aragón Renuncio y Mario Lopez

Tradición ganadera con calor humano Entre los municipios donde se ha desarrollado más la ganadería en Chontales están, Acoyapa, San Pedro del Lovago y El Coral.

l verde del campo y la extensa llanura se unen en un todo para darnos la bienvenida. Una larga travesía realizaremos. La emoción y la curiosidad nos envuelve. El rodeo nos espera. Tras recorrer aproximadamente 180 kilómetros desde Managua, llegamos a Acoyapa, geográﬁcamente el municipio más grande de Chontales. Afortunadamente la carretera está en excelente condiciones y en tan sólo dos horas de viaje, podemos estar gozando de la belleza natural del lugar. Chontales es un departamento rico en ﬂora y fauna lo que le convierte en un banquete turístico para todo aquel que desee disfrutarlo.

En Acoyapa, cada miércoles, dos familias de productores de ganado, los hermanos Mena y los Trujillo, se reúnen montaña adentro en un sitio llamado el Coyol, para concentrar a más de 600 reses para su control y chequeo físico. Este punto y esta actividad en especíﬁco es conocida como “el rodeo”. Agustín Sequeira Báez, ganadero de la zona, es nuestro guía en esta nueva andanza de Xplorer, a través de los llanos de esta hermosa y vasta tierra. Antonio Aragón, fotógrafo de la revista, es mi acompañante en esta aventura y juntos les llevamos cada instante vivido.

En esta era de prisas y adelantos tecnológicos, los ganaderos de la región de Acoyapa, siguen manteniendo viva , cada miércoles, la tradición de sus ancestros en medio de la pradera.

La Partida Hacia El Rodeo Santiago Mena, uno de nuestros compañeros de travesía, nos cuenta un poco de su trabajo y explica que diariamente a las cinco de la mañana, se da a la tarea de ordeñar, con dos de sus peones, las 53 vacas paridas que tiene en su ﬁnca. Es ahí, al alba, que día tras día da comienzo la dura jornada de estos apasionados de la ganadería. Como hacían sus padres, y los padres de sus padres, siguen preservando con orgullo las costumbres, enraizadas en la cultura y la propia historia del lugar, desde hace más de cuatrocientos años. En esta época de globalización y adelantos tecnológicos, es agradable observar como queda un pequeño puñado de personas que intenta mantener intactas las enseñanzas de sus ancestros. Allá en medio de la pradera. Busco la bestia más mansa para montar, mientras Antonio acomoda todo su equipo sobre el caballo. A las ocho de la mañana, tras un rico desayuno a base de arroz, frijoles y huevo cocinado con ternura de abuela, partimos hacia lo desconocido. Cuatro horas a lomo de las bestias por la verde planicie disfrutando de algo completamente nuevo para estos dos “cowboys” de ciudad. El paisaje nos embriaga. La preciosa luz del astro rey dibuja contornos de difícil descripción. La gama de verdes y azules recuerdan la paleta de colores de las jornadas de escuela.

La cabalgada se hace más amena entre comentarios y enseñanzas de nuestros guías. Recuerdan, mitad nostálgicos mitad resignados, que años atrás, las condiciones de vida en estas tierras eran muy diferentes a las que actualmente viven los criadores de ganado de la zona. Por ejemplo comentan, que cuando eran niños, no conocían alambradas entre finca y finca. Hoy las tierras, están divididas en parcelas y cada finquero coloca una cerca para delimitar lo suyo. Agustín recuerda que sus antepasados, trabajaban en conjunto con el resto de familias ganaderas con el fin de ayudarse. Esta tradición es la que no desean perder a través del rodeo. “Lo importante es que las nuevas generaciones no dejen morir este ritual”. Y así se ha cumplido. Son los jóvenes, los que desde hace muchos años, llevan acabo la liturgia del rodeo. Al medio día, exhaustos y un poco adoloridos por el duro viaje a caballo, llegamos al punto acordado. Nuestros anfitriones no se rigen por mapas, ni por coordenadas, ni por extraños artefactos de localización. La llanura es siempre similar para un neófito en la materia, pero allá estamos. En el punto acordado. Esperando al resto del equipo Xplorer -Don Enrique Zamora y Mario Lopez- que llega en helicóptero, tras varios aterrizajes baldíos (era curioso observar la cara de los lugareños cuando el ruidoso pájaro metálico posaba su panza en el suelo, para preguntar dónde se encontraba el lugar exacto del rodeo, como si fuera una parada de bus), desde la capital. A la hora estipulada, la solar, claro está. En mitad de la nada. Todos juntos. Venidos desde diferentes rincones de la región. En el epicentro desde donde dará comienzo la aventura. En el rodeo.

La Emoción Del Rodeo Los jinetes, al iniciar la actividad, se reparten las funciones. Unos trabajan en el agrupamiento del ganado disperso llevándolo hacia el centro del rodeo. Otros se apostan en las posibles vías de escape para evitar la huída de algún animal. Cuando el ganado está reunido por completo, la peonada organizada por los propietarios del hato,

A N A T R A D I C

D E I O N

comienza a examinar una por una a las reses. En caso que algún animal esté dañado, enfermo o que alguna vaca esté por parir, el dueño tiene la opción de curarlo en el lugar, o bien trasladarlo en lotes pequeños a sus ﬁncas, en donde pasará a descansar y repastarse (alimentarse para engorde). Es un arduo trabajo ya que cada vacuno tiene que ser lazado entre dos jinetes. Además nos encontramos con ganado manso, ganado bravo, de todo un poco. Y esto hace aún más difícil la faena.

Estos rodeos también sirven para herrar a algún cimarrón (ganado que nunca ha sido trabajado por el hombre). Pero esta actividad ya requiere de un arte especial de parte del jinete. Ya que ha de adiestrar al caballo de una forma especiﬁca. Este lance, con el paso del tiempo, se fue convirtiendo en vistoso deporte. Y es que la región ha sido cuna, por herencia familiar, de grandes domadores de toros. Los hermanos Villagra, los Obandos y los Mendoza son algunos claros ejemplos de esta tradición.

Pero no todo es trabajo para estos ganaderos que semana a semana se reúnen para compartir esfuerzos en una labor que pasa, de ser un trabajo más, a convertirse en un intercambio de calor humano, de amistad y de compañerismo, aderezados con grandes dosis de alegría y buenos tragos de cususa o de chicha de coyol. Esencias fermentadas en el tiempo por los mismos ﬁnqueros, que no tienen que envidiarle nada a cualquier ron añejo.

Vu e l t a A L a R e a l i d a d

Ya entrados en calor, a como decimos en buen nicaragüense, los más de veinte montados de este rodeo, para aprovechar el tiempo y sacar más rápido el trabajo de control y revisión del ganado, nos demostraron con la práctica las diferentes formas y métodos que ellos utilizan en su trabajo. El colear, como ellos denominan alcanzar al animal, agarrarlo de la cola y enrollarse la misma en la mano, arrinconando a la res que termina en el suelo. Es ahí donde el trabajo en equipo se torna imprescindible. Otro jinete ayuda cayendo sobre el animal para “empreñarlo”. Es decir, levantar la pata trasera de la bestia para que no se levante y desde ahí se pueda revisar o curar. Aunque lo habitual es que se lace al animal desde el caballo, al más puro estilo cinematográﬁco, para su chequeo.

Hay veces en las que los anhelos de infancia se hacen realidad. De adultos, eso sí. Pero se vuelven muy reales. Y eso, a la postre, es lo realmente importante. Quién nos iba a decir al equipo de Xplorer, que se nos daría la oportunidad de sentir en carne propia, y nunca mejor dicho teniendo en cuenta las chimaduras por la trotada en cierta parte de nuestra anatomía, las experiencias que conllevan un estilo de vida como este. Por un instante, se nos permitió disfrutar de las intensas sensaciones que producen el creerse protagonistas de “Bonanza”. Degustar los aromas de la nueva amistad en medio de la montaña. Las esencias y el colorido del llano… Tras varios días de convivencia con estos “duros” de la pradera, la vida se mira desde otro prisma. Los minutos que marca el reloj adquieren otro sentido, otro “tempo”. Pero como todo lo bueno en la vida, llega la hora de la partida. De retornar al helicóptero de Xplorer y volver al calor del hogar. La vuelta a la casa, a nuestra casa, a la “civilización”, esa civilización que pretendemos como propia y único destino agradable y verdadero, se vuelve ﬁcticia y aburrida después de haber coexistido con la nueva realidad en la que moran nuestros amigos de la verde meseta.

he green countryside and an extensive plain gather together as one whole to give us the welcome. We’re just about to take a long journey. Emotion and curiosity overwhelm us. The ‘roundup’ awaits. After a 180 km journey that began in Managua, we arrive in Acoyapa, geographically, the largest municipality in Chontales. Fortunately, the road is in excellent condition and within just 2 hours we can enjoy the natural beauty of the area. Chontales is a county rich in ﬂora and fauna; this makes it a tourist paradise for those wanting to enjoy it. Every Wednesday in Acoyapa, two families of cattle producers, the Mena brothers and the Trujillos’, meet up in ‘El Coyol’, a place right inside the country forest, to gather round more than 600 beasts for inspection and physical check-up. The meeting point and, especially, the activity, are known as ‘the roundup’. Agustín Sequeira Báez, a local cattle dealer, is our guide in a new adventure through the plains of this beautiful land. Antonio Aragón (Xplorer photographer) is my companion and, together, we now share with you our journey details.

O n O u r Wa y To T h e R o u n d u p Santiago Mena, one of our travel companions, tells us a little bit about his work and explains that at ﬁve in the morning, on a daily basis, he and two of his hired hands have to milk the 53 cows he has on his property. It is right there, at the crack of dawn, that day after day these passionate-about-livestock blokes start their hard

day’s labor. They proudly preserve a tradition which was their fathers’ and their fathers’ fathers and have been ingrained in the culture and history of the place for over four hundred years. In an era of globalization and technological advances, it is amusing to observe how a small handful of people still survive and keep intact the teachings of their ancestors, who first settled their farms on the prairie. I’m trying to find the most peaceful beast for riding, while Antonio tries to fit his photo equipment on his horse. At eight in the morning, after a delicious rice, beans and eggs breakfast, cooked with the tenderness of an old grandma, we begin our journey to the ‘unknown’. It’s a four hours of horseback riding in the green plain, enjoying an experience that’s totally new to these two city cowboys. The landscape intoxicates our senses. The beautiful light of the star king draws landscapes of difficult description. The abundance of green and blue reminds me of the colors of those old school days. The trip becomes more interesting with the comments and teachings of our guides. They remember, with mixed feelings of nostalgia and resignation, that in past years life condition for the cattle workmen of that area was very different to the current one. For example, when they were children, there were no such things as wire fences. Today, properties are divided in parcels and each owner puts a fence to set his limits. Agustín remembers that his forefathers worked together as a team with the rest of cattle farmer families, in order to assist each other. They don’t want to loose this tradition; hence, the significance of the roundup. “The important thing’s that future generations won’t let this

L ivest o ck Tr a d it ion W it h A

To u c h O f Hu m a n Wa r m t h

Acoyapa, San Pedro del Lovago and El Coral are among the municipalities that have made most progress regarding cattle farming in Chontales.

ritual die out.” It’s the young people the ones who, for many years, have lead the roundup ceremony. At midday, exhausted and a little achy from the tough riding trip, we arrive at the agreed point. Our hosts were neither governed by maps, landscapes, or strange localization devices (the plain looks always the same for a neophyte), but, there we are, where we are meant to be and waiting for the rest of the Xplorer team - Don Enrique Zamora and Mario López – who arrive by helicopter, after several vain landings from the capital (it was interesting to observe the villagers’ faces when the noisy metallic bird plunked its stomach on the ﬂoor to simply ask for directions to the exact place of the roundup, as though it was a bus stop). At the speciﬁed hour, the solar one, of course, in the middle of nowhere, everyone’s together. They’ve all come from different corners of the region to gather in the epicenter where the adventure begins: in the roundup.

T he E xcit ement From T he Rou ndup At the beginning of the activity, the horsemen split tasks among them. Some have to cluster the dispersed cattle and take it toward the center of the roundup. Others block the possible escape routes to avoid the animals fleeing. When all the livestock has been gathered, the hired hands, organized by the cattle owners, begin to examine each one of the animals. In the case of one being damaged, sick or if some cows are about to give birth, the owner has the option of looking after them at the roundup place, or he can transfer them in small lots to their properties where the cattle will rest and be fattened for market. It is an arduous job since each bovine has to be roped between two horsemen. Besides, there is a mixture of peaceful, rebellious and all sort of animals among the livestock. And this makes the task even more difficult. Nevertheless, not everything is work for these cattle dealers who week by week meet up to share efforts in a duty that goes from being a regular job to becoming an interchange of human warmth, friendship and amity, filled up with great doses of joy and good drinking of “cususa” or “chicha de coyol”, (typical Nicaraguan) drinks that are fermented by the same cattle dealers, and which have nothing to envy to any other branded aged rum. Already into the heat of the moment, as we say in good Nicaraguan, the over twenty horse riders of this roundup,

showed us with the practice the various techniques and methods they use in their work in order to take advantage of time and ﬁnish the livestock inspection and check up as fast as possible. Fishtailing, as they call the activity of catching up the animal by taking hold of it from the tail and coiling the same one in the hand, putting in a corner the head of the beast that ends up on the ground. It is there where team work becomes essential. Another rider helps out by falling onto the animal so he can lift up the beast’s back foot so it can’t stand and, from that point, they can check it up or cure. Although, the usual way is lacing the beast from the horse for its check-up, this, done in the purest cinematographic way. These roundups also serve to shoe some cimarrons (beasts which have never been trained by men). This activity, however, requires a special art from the rider since he has to train the horse in a very speciﬁc and special way. This activity, as time’s passed by, has become a show sport due to the fact that the region has been cradle, by familiar inheritance, to great horse and bull trainers. The Villagra brothers, the Obandos’ and Mendozas’ are some of the evidenced examples of this tradition.

Back to Realit y There are times in which childhood fantasies become reality, but until we reach adulthood. They become very real, though. And, at the end of the day, that is the truly important thing. Who could imagine that the guys from Xplorer would have the opportunity to experience in our own ﬂesh, (considering the left marks, scratches and sore in ours bodies from the riding trip), what entails having a lifestyle such as this one. For an instant, we were allowed to enjoy the intense sensations produced by believing to be Bonanza protagonists. We were allowed to taste the aromas of a new friendship in the middle of the countryside mountain, including the essence and colorfulness of the plain… After several days of coexistence with these “tough ones” of the prairie, life is seen from a different perspective. The minutes marked by the clock acquire another sense, another “tempo”. But, just like every good stuff in life, it has to come to an end and the game is over. It’s time to return to the Xplorer helicopter and the sweetness of our homes. The return trip home, to our home, to “civilization”. That civilization we treat as our own and as the only pleasant and truthful destiny becomes ﬁctitious and boring, after coexisting with the reality, the dwelling place of our new friends from the green plateau.

Fernando Saravia

Inside Por Leslie Nicolás ~ Fotografías: Mario Lopez

“Yo siempre he dicho que hago mi trabajo con mucho nacionalismo. Pues si hay algo que me repugna del nicaragüense, es que es, extranjerista y muy matamama. Soy nacionalista hasta los huesos y repudio mucho la actitud del nica que tiene malas cualidades”. l equipo de Xplorer viajó hasta Granada, exactamente hasta las isletas El Morro y La Ceiba, lugar donde Enrique Zamora y Sandra Amador de Zamora, de la Fundación Nicarao Lake Resort, ofrecieron un homenaje al Maestro Fernando Saravia, para conmemorar el XII aniversario de la realización de las obras de arte rupestre que este insigne artista dejara para la posteridad en la Isla de El Morro. Saravia, de tranquila mirada y amena conversación, nos obsequió con un recorrido por toda su vida incluyendo sus años mozos. “De chavalo, me encantaba ir al cine, aunque para poder comprar las entradas, tomaba un poco de dinero de los ‘trabajitos’ que hacía. Apartaba para la compra de los boletos más baratos, los de luneta y el resto del dinero se lo daba a mi mamá”, recuerda sonriente. ¿Dónde nació usted, maestro? En Managua. De la iglesia de Santo Domingo dos cuadras al sur. ¿De la iglesia de Santo Domingo de Managua? Si. Aunque Managua me tiene desconcertado con lo que ha crecido. Últimamente he visitado los lugares donde jugaba de niño. En uno de ellos había un cerrito que daba a la casa. Ahora que fui, no estaba ni la casa, ni el cerrito. ¿Qué edad tiene usted? Creo que 84 años. Nací en 1922. Haga la cuenta. (entre risas)

FERNANDO SARAVIA GAVARRETE

¿Desde cuándo pinta y se dedica a hacer petroglifos? (tras meditar unos segundos) Pintar y hacer esas cosas, desde que tenía 18 años. ¿Ha realizado estudios de arte o pintura? Yo empecé sin escuela alguna. Después vino el nicaragüense Rodrigo Peñalba, quien fue Director de la Escuela de Bellas Artes, y de ahí me llamaron por recomendación de la Sra. María Teresa Sánchez, de la Editorial Nuevo Horizonte. Inmediatamente me aceptaron en la Escuela. ¿Y el maestro Saravia, se casó? Si. Esta es hija mía. (Señalando a su izquierda a una de sus hijas, quien le acompañaba)

¿Cuántos hijos procreó? Tres. La mayor que murió en el terremoto del 72, ésta que me acompaña y un varón. ¿Alguno de sus hijos siguió sus pasos como pintor o artista? No. El que sigue y con mucho entusiasmo, es el menor de los que anda aquí conmigo, Omar. ¿El menor de sus nietos? Sí. Hace poquito, pintó una rayería como la que estaba haciendo yo. ¿De dónde o de quién hereda Fernando Saravia el talento de pintor, de artista? Mi papá dibujaba. ¿Era dibujante? No. Él no trabajaba como dibujante, pero dibujaba. Para enamorar a mi mamá, le hacía dibujitos y cositas que le regalaba. Pero en este asunto no sólo se requiere poder, sino querer hacer las cosas. Por ejemplo en mis nietos lo veo. Al mayor, le gusta (pintar) pero no se dedica. En cambio el menor, sí se dedica y hace cosas buenas. (reﬁriéndose a la pintura). ¿Qué países visitó a lo largo de su vida artística? Toda América. Visité los Estados Unidos en dos ocasiones. Estuve en México y Cuba. A esos dos países viajé para poder observar los trabajos que en materia artística se estaban realizando en esos momentos, porque las Escuelas en Estados Unidos estaban un poco desatendidas. ¿Qué trabajos ha desempeñado como profesional del arte? Estuve como profesor de la Escuela de Bellas Artes 18 años. Y dos impartiendo clases en la universidad, en la Facultad de Arquitectura. Como profesor de diseño. Luego, salí a viajar por América. ¿De qué trata el arte de Saravia? Mis temas hablan mucho del arte precolombino, y sobre todo soy nacionalista. ¿Reﬁriéndonos al trabajo con los petroglifos, qué nos puede decir? Verdaderamente con este trabajo lo que más me mueve es el nacionalismo. Los nicaragüenses tienen, digo yo, pues no me incluyo, la mala costumbre de decir: somos nacionalistas. Pero la verdad es que le tirán al mismo compatriota. Son matamama. ¿Qué es lo que más le gusta pintar? Pues no podría decirle ahora mismo. Soy naturalista, pero ante todo nicaragüense. Por ejemplo, mi última pintura es un rayo, parecido al que hizo Picasso. Pero en realidad lo que hice fue seguir la idea y dibuje una raya en el aire. Ahí lo tengo.

¿Cuáles son las técnicas que utiliza en la pintura? Óleo principalmente. Me gusta por ser una pintura que siempre aparenta estar fresca además de por ser duradera. Ahí tenés por ejemplo los frescos de Miguel Ángel y Leonardo da Vinci. ¿Qué papel juega la pintura en su vida? Sólo que no pueda pintar dejo de hacerlo. Todo el tiempo estoy pintando. ¿Cuál es su ritmo de producción de obras? Al mes posiblemente hago mis dos o tres, todo depende. Aunque todos los días entro a mi kiosco, no significa que todos los días pinte. ¿Para pintar, se inspira en algo o en alguien? Lo que le puedo asegurar es que desnudos no he pintado jamás. Primero porque es pateado. Todo el mundo cuando empieza, lo primero que hace es un desnudito. Y si es un muchacho (el pintor) pinta una mujer. Ya no digamos otros que hacen hombres, por que también hay… y hay que considerar que por ahí va la cosa. Este zipote nieto mío lleva buen camino. Le gusta y le dedica. Además toca guitarra. ¿En qué espacio se inspira mejor para trabajar? Para hacer ciertos detalles, es mejor lo natural. Pero para dar ciertas ideas, es mejor el abstracto. ¿En arte rupestre qué obras ha realizado? Dejame ver. Las que están en la isla del Morro y pertenecen a Don Enrique Zamora. En León hay algunos y en Asososca. Ahora no sólo hice esto. En El Morro, también hice varias copias de los ídolos de Centroamérica. Es difícil trabajar el arte rupestre, ¿Hay alguna técnica en especial? Es tedioso pero no hay técnica en especial. Sólo aventar mazo y ver cómo salen hasta chispas, debido a lo duro de la roca. A veces, cuando trabajo en piedra, lo dibujo con una tiza y después voy cincelando. Ahora en San Jacinto hay una cara de Rubén Darío. Como le dije, lo único que nunca he trabajado es el desnudo, porque ¿para qué voy a pintar a una mujer? Si me gusta, me gusta a mí. Para que jodido voy a pintarla. ¿Como artista, prefiere pintar o esculpir? Pues no te podría decir. Porque pintar es dar una impresión en colores y esculpir dar una expresión con forma. Yo siempre me he manejado entre los abstracto y lo concreto. ¿Peñalba fue alguna influencia para usted? En cuanto a trabajo sí. Aunque no exactamente en pintura. Él mismo no tenía nada definido. Pintaba naturalista con visos de modernismo porque esa era la moda. ¿Qué corriente artística cree usted que lo motivo más? Creo que lo moderno. Porque me dediqué sobretodo al impresionismo. Es por eso que pinté el cuadro de la rayería que ya está casi listo.

¿Cuántos hijos procreó? Tres. La mayor que murió en el terremoto del 72, ésta que me acompaña y un varón.

¿De qué trata el arte de Saravia? Mis temas hablan mucho del arte precolombino, y sobre todo soy nacionalista.

¿Alguno de sus hijos siguió sus pasos como pintor o artista? No. El que sigue y con mucho entusiasmo, es el menor de los que anda aquí conmigo, Omar.

¿Reﬁriéndonos al trabajo con los petroglifos, qué nos puede decir? Verdaderamente con este trabajo lo que más me mueve es el nacionalismo. Los nicaragüenses tienen, digo yo, pues no me incluyo, la mala costumbre de decir: somos nacionalistas. Pero la verdad es que le tirán al mismo compatriota. Son matamama.

¿El menor de sus nietos? Sí. Hace poquito, pintó una rayería como la que estaba haciendo yo. ¿De dónde o de quién hereda Fernando Saravia el talento de pintor, de artista? Mi papá dibujaba. ¿Era dibujante? No. Él no trabajaba como dibujante, pero dibujaba. Para enamorar a mi mamá, le hacía dibujitos y cositas que le regalaba. Pero en este asunto no sólo se requiere poder, sino querer hacer las cosas. Por ejemplo en mis nietos lo veo. Al mayor, le gusta (pintar) pero no se dedica. En cambio el menor, sí se dedica y hace cosas buenas. (reﬁriéndose a la pintura). ¿Qué países visitó a lo largo de su vida artística? Toda América. Visité los Estados Unidos en dos ocasiones. Estuve en México y Cuba. A esos dos países viajé para poder observar los trabajos que en materia artística se estaban realizando en esos momentos, porque las Escuelas en Estados Unidos estaban un poco desatendidas. ¿Qué trabajos ha desempeñado como profesional del arte? Estuve como profesor de la Escuela de Bellas Artes 18 años. Y dos impartiendo clases en la universidad, en la Facultad de Arquitectura. Como profesor de diseño. Luego, salí a viajar por América.

¿Qué es lo que más le gusta pintar? Pues no podría decirle ahora mismo. Soy naturalista, pero ante todo nicaragüense. Por ejemplo, mi última pintura es un rayo, parecido al que hizo Picasso. Pero en realidad lo que hice fue seguir la idea y dibuje una raya en el aire. Ahí lo tengo. ¿Cuáles son las técnicas que utiliza en la pintura? Óleo principalmente. Me gusta por ser una pintura que siempre aparenta estar fresca además de por ser duradera. Ahí tenés por ejemplo los frescos de Miguel Ángel y Leonardo da Vinci. ¿Qué papel juega la pintura en su vida? Sólo que no pueda pintar dejo de hacerlo. Todo el tiempo estoy pintando. ¿Cuál es su ritmo de producción de obras? Al mes posiblemente hago mis dos o tres, todo depende. Aunque todos los días entro a mi kiosco, no signiﬁca que todos los días pinte. ¿Para pintar, se inspira en algo o en alguien? Lo que le puedo asegurar es que desnudos no he pintado jamás. Primero porque es pateado. Todo el mundo cuando empieza, lo primero que hace es un desnudito. Y si es un muchacho (el pintor) pinta una mujer. Ya no digamos otros que hacen hombres, por que también hay… y hay que considerar que por ahí va la cosa. Este zipote nieto mío lleva buen camino. Le gusta y le dedica. Además toca guitarra. ¿En qué espacio se inspira mejor para trabajar? Para hacer ciertos detalles, es mejor lo natural. Pero para dar ciertas ideas, es mejor el abstracto. ¿En arte rupestre qué obras ha realizado? Dejame ver. Las que están en la isla del Morro y pertenecen a Don Enrique Zamora. En León hay algunos y en Asososca. Ahora no sólo hice esto. En El Morro, también hice varias copias de los ídolos de Centroamérica. Es difícil trabajar el arte rupestre, ¿Hay alguna técnica en especial? Es tedioso pero no hay técnica en especial. Sólo aventar mazo y ver cómo salen hasta chispas, debido a lo duro de la roca. A veces, cuando trabajo en piedra, lo dibujo con una tiza y después voy cincelando. Ahora en San Jacinto hay una cara de Rubén Darío. Como le dije, lo único que nunca he trabajado es

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Por: Leslie Nicolás ~ Fotografías: Antonio Aragón Renuncio y Mario Lopez

El Misterio de una Isla con Encanto

Xplorer

Una particular isla emergida desde el corazón del Gran Lago de Nicaragua. Nacida en la noche de los tiempos por sus dos padres -volcanes paridos en instantes diferentes pero con el mismo embrujo- gemelos. Fascinante. Cautivadora. Experta seductora de quienes osan adentrarse en ella. Esa es Ometepe, la isla del encanto.

as historias contadas por sus habitantes son muchas. Los isleños, son personas con un temperamento pacíﬁco pero con un espíritu muy intenso. En este sentido, dicen asemejarse a las bondades que tiene su isla. Extremadamente hospitalarios y joviales, atestiguan las dos caras de una misma moneda. Por un lado, el volcán inactivo, sereno, rebosante de agua fresca de lluvia en su laguna interior. Por el otro, caldera activa, rugiente que simboliza el fuego, la creación, el origen de la vida. El yin y el yang. Dos montañas rugientes unidas por un istmo, en una misma tierra, en medio de un lago. Hasta en eso somos exclusivos. Creo poder aﬁrmar que no hay igual en el mundo entero.

En este nuevo y apasionante recorrido de Xplorer por la geografía nacional, les mostraremos las bellezas de esta porción de tierra inmersa en el Gran Lago Cocibolca, plena de mitos y leyendas. De clima tropical seco, a medida que nos sumergimos en el destino, observamos la existencia de una inﬁnita variedad de árboles que forran el espeso bosque: cedros, chilamates, guachipilínes, nísperos, pochotes, ceibos… Sabana boscosa. Un precioso tapiz verde, conformado por millones de plantas, lo cubre todo por completo. Flores de vistosos colores, sobrevoladas por bellas mariposas en busca del preciado néctar. Frescas frutas para el deleite del paladar. El seductor olor de la selva en estado puro. La exuberancia adquiere acá, en Ometepe, un nuevo

y gratiﬁcante signiﬁcado. Remontan al visitante a una civilización ya casi extinta por el pasar de los años y la modernidad. Rememoran aquellos tiempos en los que la cultura tribal poblaba las riveras del magno lago. Y su rica fauna. Compuesta aún, teniendo en cuenta estos tiempos de atroz depredación, por hermosos venados que pasean, en la mañana, a la búsqueda del primer rayo del refrescante amanecer. Monos. Cara blanca y congo, que nos salen al encuentro para darnos la bienvenida a este paraíso. Reptiles que posan, cual estatua pétrea, ante nuestra curiosa cámara. Garrobos, iguanas, armadillos que pululan por doquier. Aves acuáticas que planean en los esteros. Mariposas en su danza multicolor. Incluso, sin tener nada que envidiar a la jungla amazónica, algún que otro lagarto y cuajipal (nombre con el que se conoce en Nicaragua al caimán crocodilus, animal en peligro de extinción) que viven protegidos en este lugar por los mismos pobladores.

Cu na De M itos Y L eyenda s Una de las leyendas más escuchadas y conocidas de Ometepe, es la de Chico Largo. Originario del lugar, y propietario de una ﬁnca donde, según cuenta la historia, existía una pequeña laguna de nombre Charco Verde, en la que fue enterrado, tras haber pactado con las fuerzas del mal para vivir una vida de abundancia. No obstante, el alma de este personaje sigue en pena después de haberse arrepentido del demoníaco acuerdo, comprando, siempre al mejor postor, nuevas almas para obtener su libertad. Hoy en día, esta ﬁnca propiedad de la familia -heredera de la leyenda- Moreno, brinda a quienes la

visitan, el “encanto” y la belleza del lugar. Ellos, son ahora, los encargados de mantener vivo el mito de Chico Largo y de mostrar a cada turista “la ciudad” que hay debajo del Charco Verde, según la superstición, poblada por todas aquellas personas que llegaban a pactar con el oscuro más allá, lo mismo que hizo Chico Largo en su momento.

Tu r i s m o D e Av e n t u r a . L a Mejor Opción Con sus dos majestuosos volcanes, el activo (su última erupción tuvo lugar en 1983) Concepción y el dormido Maderas, de 1,611 y 1,345 metros de altura respectivamente, prestan las condiciones perfectas para hacer lo que se conoce como turismo de aventura. Una vez en la isla, se puede contratar una excursión organizada, a modo de tour, para escalar los volcanes. En el Maderas, podrá encontrase con un relieve montañosos fascinante. Caminando -o a caballo si lo desea hasta cierta parte del recorrido- por serpenteantes senderos, puede llegar hasta su mismo cráter para ser participe de la belleza de su laguna pluvial interior. Aquí, la diversidad de ﬂora y fauna hará las delicias del ávido viajero. Por su otra cara, podemos acceder a la majestuosa cascada de San Ramón. Un bello y espectacular salto de agua al ﬁnal del tortuoso sendero, que recompensa al aguerrido paseante con su sabroso trago de helada agua. Aunque las alternativas son ilimitadas. Puede escoger hacer treking en una de estas dos conocidas montañas o tras una empinada caminata, oxigenarse en el “Mirador del Diablo”. Enclave privilegiado desde el que el equipo de Xplorer tuvo la oportunidad de disfrutar de una impresionante vista de la isla, con el Charco Verde a sus pies.

Av a l a n c h a D e Tu r i s t a s E x t r a nj ero s Actualmente, el turismo es la opción más interesante y una de las que mayores dividendos aporta a la economía insular. Europeos, llegados de Francia, España, Alemania, Inglaterra, así como –y de forma mayoritaria- canadienses y estadounidenses, son los nuevos “vecinos” durante los meses de julio a enero, principalmente. Una vez en el Ferry (barco que sirve de transporte entre el puerto de San Jorge y Moyogalpa) que nos acerca al destino turístico, podrá contagiarse de la alegría de los muchos viajeros que acuden a la isla del misterio en busca de aventura. “Es primera vez que llego a este país, pero lo poco que he visto desde mi llegada me ha impactado. Creo que la visita a Ometepe será a como la esperamos, una aventura que habrá que vivirla en toda su magnitud”, comentaba a Xplorer una joven compañera del corto pero intenso crucero.

Al arribar al puerto de Moyogalpa, la hospitalidad del lugareño se hace presente. Desde allí, emprenderemos viaje hasta nuestro destino final. Pudiendo elegir entre un sinnúmero de alternativas. Además de poder optar por un alojamiento a la medida de nuestras posibilidades (los precios van desde los cinco hasta los sesenta y cinco dólares), y disfrutar de deliciosos manjares en cualquiera de los restaurantes diseminados por toda su orografía, además de una variada oferta lúdica. Descanso en playas libres de masificación, escalada de cerros y volcanes. Rutas a caballo, o en bicicleta, o en kayak. Excursiones en busca de fauna salvaje a lugares de belleza incomparable. Canopy en las laderas del cráter… En definitiva, nos encontramos con un maravilloso enclave, con cientos de posibilidades para el inquieto visitante. Si lo que busca es un remanso de paz en el que

quitarse el estrés y la pesadilla que supone la ajetreada vida de la urbe. Si anhela disfrutar de la naturaleza en estado puro, de la montaña, del agua tibia en el que relajarse, del trinar de los pájaros en la cálida mañana, de la ausencia de los ruidosos carros siempre sonando sus bocinas. Si desea sentirse libre de la masiﬁcación, de los parlantes a todo volumen que perturban su descanso, del trajín de la gran ciudad. Ometepe es ese precioso lugar en el que siempre soñó pasar el ﬁn de semana. Concédase un respiro. Haga un hueco en su apretada agenda llena de reuniones y números de teléfono y permítase disfrutar de la familia, los amigos y las cosas que realmente tienen importancia en la vida. Dese un chancecito y atrévase a descubrir el misterio de la isla con encanto. Ometepe.

Como L lega r Para llegar a San Jorge, puerto desde el que abordará el ferry hacia Ometepe, y siempre como teniendo como punto de partida Managua, tiene varias alternativas: en carro propio o rentado por la carretera panamericana (111 kilómetros en unas dos horas de camino) hasta la localidad de Rivas, o bien en autobús, con salida desde el Mercado Roberto Huembes en diferentes horarios. De ahí al puerto de San Jorge, muy cerquita de Rivas, desde el que tomará el Ferry y en más o menos una hora, llegará a Moyogalpa, puerto principal de Ometepe, desde el que iniciará su recorrido en bus, microbus o taxi -dependiendo de su presupuesto y ganas de aventura- por la isla. Los horarios de salida de dicho Ferry hacia la isla son: 7:45 a.m. / 10:30 a.m. / 2:30 p.m. y 5.40 p.m. Y los de regreso: 6:00 a.m. / 9:00 a.m. / 12:00 a.m. / 4:00 p.m.

T he Myst er y Of A C ha r m i n g Isla nd A particular island emerged in the heart of the Great Lake of Nicaragua. Born throughout the ages from her two parents - volcanoes conceived at different instants, but under the same spell - twins. Fascinating; Captivating; Expert seducer of those who dare to go into her, that is Ometepe, island of enchantment. The stories told by her inhabitants are plenty. The islanders are people who have a peaceful temperament, but with a very intense spirit. In this sense, they resemble the kindness of their island, extremely hospitable and jovial. They bear witness to the two faces of the same coin. On one hand, the inactive volcano is serene, and overflowing with fresh rainwater at the heart of the lagoon. On the other hand, it is an active boiler, with a roar that symbolizes fire, creation, and the origin of life—the yin and yang. At the heart of the lake, an isthmus connects the two roaring mountains. Ometepe Island is a unique place. In fact, I can truly say, “there is no place in the whole wide world that compares to Ometepe Island. In this new and exciting journey of Xplorer around the national geography, we will introduce you to the beauties of this portion of land immersed in the Great Lake Cocibolca, full of myths and legends. Feeling the dry tropical climate, as we dive into this destination, we observe the existence of an infinite

variety of trees, which wrap up the thick forest: cedars, chilamates, guachipilínes, medlars, pochotes, ceibos… forestry Savanna. A beautiful green tapestry made up of millions of plants, which cover absolutely everything, and exotic brightly colored flowers, flown over by beautiful butterflies looking for the desired nectar. A plethora of fresh fruits waits to delight the palate of all who bite into the fruit. The seductive smell of the forest in its purest state. Here in Ometepe, exuberance acquires a new and gratifying meaning. Anyone who visits Ometepe is immersed in a nearly extinct civilization almost forgotten by time and now governed by modernity. It brings back the times when a tribal culture populated the shores of such magnificent lake. In addition, her rich fauna, survival to these days of atrocious depredation, inhabited by beautiful deer observed in the mornings as they go for a walk in search of the first sun ray offered by the refreshing dawn. White face monkeys and congos welcoming us into this paradise. Reptiles posing as stony statues for our curious camera, iguanas and armadillos everywhere, aquatic birds drifting in the tidelands, and butterflies in their multicolored dance. Indeed, they all have nothing to envy the Amazon jungle; one or two lizards and cuajipales (name with which the Cayman crocodile, in danger of extinction, is known in Nicaraguan) surviving under the protection and care of the islanders.

Cr ad le Of My t hs A nd L egends One of the most popular and well known legends in Ometepe, is the one about Chico Largo (Long Boy), native to the island and owner of a farm in which, as far as the story goes, there was a small lagoon called Charco Verde (Green Pond), in which Chico Largo had been buried, following a pact made with the forces of evil to live a life of abundance. Nevertheless, this creature’s soul continues doing some penance as he repented from the demoniac agreement, buying, always to the best bidder, new souls to obtain his freedom. Nowadays, this farm is property of the family – heiress to the legend. Moreno, shows visitors the “charm” and beauty of the place. Now, they are the ones in charge of keeping alive the myth about Chico Largo, and showing each tourist “the city” beneath Charco Verde, which, according to superstition, is populated by all those people who came to pact with the darkness beyond, just as Chico Largo did in his moment.

A d v e n t u r e To u r i s m . The Best Choice With her two majestic volcanoes, Concepción, the active one (1,611 mt high, its latest eruption took place in 1983), and Maderas (1,345 mt high), the asleep one, the island offers the perfect conditions for doing what is known as adventure tourism. Once in the island, it is possible to hire a tour-like organized excursion, to hike the volcanoes. In Maderas Volcano, you can ﬁnd a fascinating mountainous environment. Whether by walking, or, if you wish on horseback along the curvy path, you can get to its crater and participate in the beauty of its inner pluvial lagoon. The diversity of that ﬂora and fauna found here will delight the avid traveler. On the other side of the volcano one has access to the splendid San Ramón cascade. A beautiful and spectacular waterfall located right at the end of the tortuous path, that greets the daring explorer with its cool mist.

If what you are looking for it’s a realm of peace in which to release the stress and let go of the nightmare given by a hectic life, to absent yourself from the noise of the cars always playing their horns; if you are wishing to enjoy nature in its purest state, made of up mountains, warm water, the warm morning birds’ singing, if you are wishing to get away from the crowd, the back and forth everyday life of the city… then, Ometepe is that precious location with which you always dreamt of spending a weekend. Give yourself a break by making space in your tight agenda full of meetings, telephone calls and let yourself enjoy a time with your family, friends and things, which are really valuable in life. Give yourself a small chance and dare to discover the mystery of the island with charm. Ometepe.

One’s choices are unlimited, you can mountain trek any of these two well known mountains or, after a steep long walk, oxygenate in the “El Mirador del Diablo” (The Devil’s Viewpoint). Privileged since the Xplorer team had the chance to enjoy an impressive view of the island, with Charco Verde at its feet. Rest in almost solitary beaches, surrounded by hills and volcanoes, go horseback riding, biking, or kayak trips. Take an excursions in search of wild fauna to places of incomparable beauty or travel to the canopy on the skirts of the crater. In short, we ﬁnd a marvellous enclave with hundreds of possibilities for the intrepid visitor.

Av a l a n c h e O f Fo r e i g n To u r i s t s Currently, tourism is the most interesting option and one of the main contributors to the insular economy. Europeans, coming from France, Spain, Germany, England, as well as (and most of all), Canadians and North Americans, are the new “neighbors” especially between the months of July to January. Once aboard the Ferry (the ship that serves as transportation from San Jorge’s port and Moyogalpa’s) that brings us close to the tourist destiny, you will be able to infect yourself with the happiness of the many tourists that go to the island of mystery in search of adventure. “It’s my first visit to this country, but the little I’ve seen since my arrival has overwhelmed me. I think the visit to Ometepe will be as we expect it to be, an adventure that will have to be lived in all of its magnitude”, commented to Xplorer, a young companion in our short, but intense journey aboard the Ferry. From your arrival to the port of Moyogalpa, the hospitality of the place is visible. Moyogalpa is the departure journey point to our final destiny. There is a wide range of tourist options to chose from. It is also easy to find a hostel or hotel depending on your budget (prices ranging from US $ 5 to $65), and enjoy the delicious food offered in any of the restaurants, expert in the regional cuisine, as well as offering a wide variety.

H o w To G e t T h e r e You have various alternatives to get to San Jorge, port from which you will board the Ferry that takes you to Ometepe. Having Managua as the departure point, you can get there in a private or hired vehicle driving along the Pan-American road till you get to the city of Rivas (total distance, 111 km, approximately, a two hours journey); otherwise, you can travel by public transportation. Buses leave from Roberto Huembes market at different ﬂexible hours throughout the day. Once at the port in San Jorge, which is very close to Rivas, you will take the Ferry ride and will be in Moyogalpa, the main port in Ometepe, in less than an hour. In Moyogalpa you can start your adventure journey, either by bus or minibus or taxi, depending on your budget and energies to venture the island. The scheduled times from the Ferry to the island are: 7:45 a.m. / 10:30 a.m. / 2:30 p.m. y 5.40 p.m. Leaving back to San Jorge port at: 6:00 a.m. / 9:00 a.m. / 12:00 a.m. / 4:00 p.m.

CentroamĂŠrica escapa de Gripe Aviar

Global Por Luis Ventura ~ Fotografías: Esteban Félix y Mario Lopez

Los países del istmo centroamericano han tomado todas las medidas necesarias para evitar que un eventual caso de Gripe Aviar aparezca en la región. Capacitaciones, seminarios y talleres sobre este mal que amenaza al mundo, han sido impartidos por autoridades de salud y agropecuarias de Centroamérica, en busca de levantar una valla sanitaria que la mantengan libre del mal. El esfuerzo se ha traducido en elevar la vigilancia en las fronteras y aeropuertos, además de crear un sistema de control para las aves migratorias, con el objetivo de evitar el ingreso de la nueva pandemia. La epidemia se ha extendido recientemente de Asia a países de Europa Oriental. El virus H5N1, responsable de la enfermedad que tanto preocupa a autoridades y científicos, mutó para lograr transmitirse de las aves a los humanos, entre quienes tiene un 50% de mortalidad tras la infección. El país más cercano que ha reportado contagio fue México a finales del año pasado, pero las medidas preventivas de las autoridades de salud de Guatemala evitaron su propagación a su territorio. La realización de un simulacro simultáneo, se acordó en una reciente reunión del sector salud de Centroamérica, Belice, Panamá y República Dominicana, ante la posible llegada de la influenza aviar a la región. El ejercicio, programado para mediados de noviembre,

será coordinado por un equipo interministerial regional, integrado por médicos, veterinarios y epidemiólogos, con el objetivo de determinar las fortalezas y debilidades para actuar ante una supuesta contingencia por esta mal en el istmo. Autoridades de salud de Nicaragua estimaron que una pandemia de gripe aviar en esta nación, causaría al menos unos 50.000 muertos y medio millón de hospitalizados, pero para evitarlo toman todas las medidas preventivas. Las Naciones Unidas sostienen que una epidemia de tal naturaleza “podría provocar entre cinco y ciento cincuenta millones de muertes en el mundo, mientras que el Banco Mundial estima, que la lucha contra la enfermedad costaría más de mil millones de dólares. En este mismo sentido, los Ministerios de Agricultura de Centroamérica mantienen controles preventivos en el campo y en la ciudad para evitar una eventual sorpresa. Asimismo desarrollan pruebas de campo en las zonas avícolas para conocer el comportamiento de las aves y las enfermedades que más las afectan. En los últimos años la región no reporta casos de esta gripe, patología conocida en términos técnicos como influenza aviar. Los datos oficiales reflejan que sólo en el 2000 y 2001, se registraron casos de H5N2, en Guatemala y El Salvador, que son de baja patogenidad, es decir muy diferentes a la que ha afectado -que son del tipo H5N1- Asia, Europa y África.

The countries of the Central American isthmus have taken every necessary measure to avoid an eventual case of Avian Flu appearing into the region. Health Authorities and Agricultural Industries in Central America have imparted trainings, seminars and workshops about this virus, which is threatening the world, in order to create an internal sanitary barrier for entrance of this virulent disease. Their strategies include increasing airport and country border security, as well as, creating a control system for bird migration to prevent the growth of this pandemic. This illness, known as H5N1 Avian Flu Virus, is a cause for concern to authorities and scientists. It has

recently crossed borders (Asia to East Europe) and has managed to spread from birds to humans. There is currently a 50 per cent human mortality rate upon infection. The closest country that reported infection was Mexico, towards the end of last year, but measures enforced by Guatemalaâ&#x20AC;&#x2122;s Health Authorities prevented the spread to their territory. Facing the possibility of the virus appearing in the isthmus region, there was a discussion about carrying out a simultaneous simulacrum, in a recent assembly of the Health Sector members in Central America, Belize, Panama, and the Dominican Republic. A regional interministerial team will coordinate the training, set for mid-

November, and it should include doctors, veterinarians, and epidemiologists. It aims at determining the existing strengths and weaknesses in terms of combating the virus. Nicaraguan Health Authorities estimate at least 50,000 deaths and half a million hospitalized people if the Avian and pandemic Flu was to be present in the country; nonetheless, they are taking all possible preventive measures to avoid this event taking place. The United Nations (UN) considers that an epidemic of such nature “is able to cause between ﬁve and ﬁfty million deaths worldwide”; also, the World Bank estimates a cost of over one thousand million dollars spent on the battle against this virus plague. Due to this fact,

the Central American Ministries of Agriculture sustain a preventive control mechanism both in the rural and urban areas to avoid an eventual surprise. In addition, they are carrying out field tests in the bird-raising areas to understand the birds’ behavior and the most common illnesses affecting them. The region has not reported cases of bird flu (pathologically known as Influenza A virus) in the past years. Official statistics reveal that it was just in the years 2000 and 2001, that cases of H5N2 were registered in Guatemala and El Salvador, which are also of low pathogenic avian influenza, that is, very different to the type affecting Asia, Europe and Africa, namely, type H5N1.

Central America Escapes from Avian Flu

TOPIX

TOPI

Foto Gandora del Segundo Premio del Concurso Latinoamericano de FotografĂa en Blanco y Negro Save The Children

plorer Best Picture

Oscar Navarrete

Santo Domingo de Guzmán, fue en vida un sacerdote de nacionalidad española, de tez blanca y fundador dentro de la iglesia católica de la orden de los Dominicos.

Tr ad icione

Por Leslie Nicolás ~ Fotografías: Antonio Aragón Renuncio y Esteban Felix

El pequeño

gran

Santo de Managua na festividad con un fervor religioso contagioso. Plena de indias chiquitas, indias bonitas, reinas, promesantes disfrazados de vaquitas, diablitos y todo el ingenio que un pueblo creyente pueda tener, participan como un todo en esta procesión dedicada al Santo más prodigioso de los managuas. Santo Domingo de Guzmán el patrono de las Sierritas. Para la gran mayoría de sus ﬁeles, es el intercesor ante el poder supremo del padre celestial y quien vela por aquellos que lo veneran para que no carezcan del auxilio espiritual. Santo Domingo de Guzmán, aun no siendo el Santo Patrono de la capital,

ostenta las ﬁestas de mayor duración de Managua, las más concurridas y a las que asiste un mayor número de creyentes, a como ellos mismos dicen, “a pagar promesas”. Es la imagen de menor tamaño (de tan solo 50 centímetros) de toda Nicaragua. Resguardada bajo una cúpula de cristal, y aposentada sobre una base de madera, permanece once meses del año refugiada en su parroquia, la iglesia de Santo Domingo de las Sierritas de Managua, exceptuando el mes de agosto cuando es llevado desde el día primero a la Iglesia de Santo Domingo de los Escombros de Managua y regresado a las Sierritas diez días más tarde.

¿Pero en qué radica la creencia de que este Santo es milagroso? Todos los que le siguen, le atribuyen una gran cantidad de milagros obrados en personas que han estado al borde de la muerte inclusive. Pero la realidad de las cosas es que todo radica en la fe de quienes piden los milagros. Las festividades de Santo Domingo arrancan en la última semana del mes de julio con un sinnúmero de actos previos a la bajada del Santo. Inician con la Roza del Camino, actividad que incluye, la elección de la india chiquita, la india bonita y la reina de las ﬁestas. La velada del Barco en San Judas y la Noche

del Coloquio, son otros de los dos episodios previos a la ﬁesta principal. Pero el fervor religioso y la fe no pueden esperar más y los promesantes desde ﬁnales de julio comienzan a pagar sus promesas. A la Roza del Camino concurren creyentes de todos lados de Managua, para rendir homenaje al Mosito, replica de la imagen de Santo Domingo de Guzmán que sale de la Iglesia de Santo Domingo de las Sierritas una semana antes de la noche del coloquio y recorre parte del camino por donde pasará la imagen de “Minguito”.

MANAGUA’S PATRON Many believe that Santo Domingo de Guzmán, “Minguito”, is Managua’s Patron. However, Father Héctor Triminio, a parish priest from Las Sierritas de Managua, explained to Xplorer that it is not like this. The first capital’s patron saint was Santiago (James) and currently it is Santo Miguel Arcangel (Saint Mike Archangel). In the case of Santo Domingo de Guzmán, there is not an existing document from the Holy Catholic Headquarters naming him as the official patron for the Archdiocese of the capital. Nonetheless, through popular piety, Santo Domingo’s patron festivities give strength to the same Saint, to the point that many refer to him as Managua’s patron.

EL PATRONO DE MANAGUA Muchos creen que Santo Domingo de Guzmán, “Minguito” para los más cercanos, es el patrono de Managua. Pero esto no es así. Según explicara a Xplorer el padre Héctor Treminio, cura párroco de las Sierritas de Managua, el primer patrono de la capital fue Santiago y en la actualidad es San Miguel Arcángel. Pero en el caso de Santo Domingo de Guzmán, no existe un documento de la Santa Sede que nombre oficialmente a Santo Domingo como patrono de la archidiocesis de la capital. No obstante, a través de la misma piedad popular, las fiestas patronales de Santo Domingo le van dando fuerza al Santo mismo, al extremo que muchos le llaman el patrono de Managua.

Con La Roza Del Camino Arrancan Las Fiestas El Mosito, acompañado por bandas musicales filarmónicas conocidas popularmente como chicheros, sale muy temprano y muy puntual (la precisión horaria en las fiestas patronales de Minguito es muy importante) de su iglesia. A las ocho de la mañana, el Mosito es escoltado por los fieles, quienes a manera de preparativos a la fiesta mayor, se desbordan con gran alegría y fervor religioso. La vaquita y el Cacique Mayor, promesantes tradicionales de las fiestas de Santo Domingo, son los que encabezan la

procesión de la Roza del Camino. Aunque lamentablemente para este año la presencia de la vaquita no pudo ser, ya que quien interpreta este personaje se encuentra muy enferma debido a su avanzada edad. El Cacique Mayor, otro típico personaje de esta conmemoración, rinde homenaje a Minguito año con año desde hace ya cuarenta y un años. Su vestimenta, la que posiblemente envolvía a los indios nativos nicaragüenses años atrás, fue copiada por este hombre con la fe de que

Minguito se sintiera agradado. Un plumaje de cabellera, con múltiples colores que cae sobre su rabadilla. Una peluca simulando el pelo tosco y maltratado del indígena ancestral, cayendo sobre su rostro, que a juicio del personaje denota la bravura del indio mismo. Pecho descubierto y pintado con colores rojos deslumbrantes que resaltan la masculinidad y virilidad del indio. De caites amarrados a su pierna, con arco y flecha simulando al guerrero valiente que en su momento librara empedernidas batallas. Pero todo esto, es tan solo un preparativo para el festejo principal. El Mosito, replica de Minguito, en su recorrido desde la iglesia de las Sierritas después de casi dos horas y media entre estación y estación, y al ritmo de los chicheros, siendo mecido por sus fieles cargadores de un lado hacia otro del camino, llega hasta La Cruz del Paraíso. Este es el punto de convergencia sobre el camino a las sierritas en donde el cura párroco de la iglesia de las Sierritas, entrega la tajona al mayordomo de las fiestas del santo patrono. Este último, es delegado por el arzobispo de Managua como mayordomo de las fiestas patronales de Minguito.

Miles Demuestran Su Fe Y no es hasta el 31 de julio de cada año, a las diez de la mañana, que la iglesia de Santo Domingo de las Sierritas de Managua abre sus puertas a los miles de creyentes, oﬁciando la misa inaugural, presidida por el arzobispo de la archidiócesis de Managua. A las once en punto, la imagen es bajada y colocada en la peana (base de madera donde se coloca la ﬁgura del santo). Al alba del primero de agosto, la imagen inicia su peregrinar hacia la vieja Managua. Las actividades realizadas la noche anterior son conocidas como la Noche del Coloquio. En esta vigilia religiosa, las bancas de la iglesia se sacan del templo para

Indias chiquitas, indias bonitas, reinas... participan en esta procesión dedicada al Santo más prodigioso de los managuas.

dar más espacio a los creyentes que veneran la imagen durante toda la noche dentro del santuario. En tan solo una noche miles de creyentes, disfrazados de diablitos, llenos de grasa para verse más negritos o bien, vestidos (son parte de los atuendos de los promesantes) de vaquitas, peregrinan por la abarrotada basílica. La iglesia de las Sierritas se llena hasta más no poder de ﬁeles dispuestos a pasar en vela por aquel santo protector. Sin embargo, no falta quien se embriague y a su manera venere al santo patrono, lo que ajuicio del padre Héctor Treminio, cura párroco de las Sierritas de Managua, no tiene ninguna relación con las festividades de Santo Domingo. Pues según la iglesia, la vida de Santo Domingo de Guzmán fue ejemplar. “Santo Domingo nunca manchó su alma con un pecado mortal, es por eso que debe ser imitado en esta época en la que la fe se tambalea en los corazones de muchos cristianos”.

La Fe Va De Generación En Generación Son miles y miles los que rinden tributo y depositan su fe en este Santo. El tocar o pasar un algodón por la cúpula que protege la imagen, es un símbolo de creencia en el Santo mismo. Para la iglesia católica, a Santo Domingo de Guzmán se le atribuyeron en vida muchos milagros y eso la gente lo tiene muy presente. Para ellos Minguito, es el abogado intercesor ante el Dios Supremo. A pesar que en Managua existen diferentes órdenes católicas y que cada comunidad tiene su propio carisma y fundador, es obvio que la fe en Santo Domingo de Guzmán es muy fuerte. “A diario vienen aquí a dejar sus milagritos de plata que cuelgan en un cordel que está ubicado cerca del santo”. Esta tradición no es más que la muestra que ya Minguito cumplió y respondió al llamado que hiciera el devoto y este en agradecimiento, deja su adorno de plata en señal de pago de la promesa. Estos milagritos, a como se les llama, no son más que ﬁguras de plata, moldeadas con la forma según convenga al

más sólida, que no es solo baile de marimba sino que es un compromiso con la iglesia”.

¿Por Qué La Bajada Y Subida Del Santo? Cuenta la historia, que la sede de los padres Dominicos, orden creada por Santo Domingo de Guzmán, con el pasar de los años se ubicó en Managua y los sacerdotes de la misma congregación radicados en las Sierritas de la capital llevaban y traían la imagen de Santo Domingo de Guzmán a la “casa” de los Dominicos. Hoy esta iglesia, conocida como Santo Domingo de los Escombros, está bajo el cuidado de los padres Jesuitas y es ahora el pueblo creyente de Managua, quien baja de las Sierritas al Santo cada primero y lo regresa cada diez de agosto. En su estadía de diez días, la imagen de Minguito es venerada y comienza su recorrido el cuatro de agosto por los barrios orientales de Managua. La creencia de la piedad popular cuenta, que el Santo es tan milagroso que si la imagen no es bajada el día elegido, él lo hará por su cuenta. Y si no es retornada a las Sierritas al concluir las celebraciones, se regresará por sí misma.

De Dónde Proviene Santo Domingo Santo Domingo de Guzmán, fue en vida un sacerdote de nacionalidad española, de tez blanca quien fundara dentro de la iglesia católica la rama, para contrarrestar las herejías y fortalecer la fe, de los Dominicos. Gran defensor de la eucaristía y de la gracia, a él se le atribuye la creación del Santo Rosario, al que el Papa Juan Pablo II hizo una única reforma en el 2004. Los sacerdotes dominicos provenientes de España en tiempos de la colonia, llegan a tierras americanas y propiamente a Nicaragua aproximadamente en el año

Hay creyentes que llevan más de 40 años pagando promesas y que estarán “eternamente” agradecidos de los milagros de Minguito. promesante. Es por ello que en gratitud por una sanación de una enfermedad en un brazo, se podrá observar uno con la forma de ese miembro. O bien uno en forma de casita, cuando se trata de la liquidación de una hipoteca, a la cual Minguito tuvo a bien cancelar. Aunque existen diferentes tipos de promesas, estas de las que acabamos de hablar son las más religiosas. Sin embargo, están las de corte folklórico, que son las que llenan de colorido la fiesta. La mayor parte de estos promesantes van bailándole al santo. Otros se disfrazan de diablitos. Y aunque este tipo de ofrendas están alejados de la edificación de la persona, según las creencias de la iglesia, siempre están presentes en el pueblo devoto de Minguito. “Cuando la gente se embriaga no hay mucho testimonio y eso no edifica a la iglesia porque nosotros no aconsejamos ningún vicio. Pero hay días de la semana que vienen promesantes y los ves entrando de rodillas a la iglesia por la puerta mayor, ahí si hay una fe más formada,

1,500 trayendo consigo las creencias y la piedad a Santo Domingo de Guzmán. Estos frailes se establecieron en lo que hoy conocemos como la ciudad de León, donde fundan el 14 de marzo de 1,531 su catedral. Y desde ahí viajan en barco, atravesando el Lago de Managua, a la ciudad que hoy lleva por nombre Granada. Iban construyendo pequeñas capillas y dejando las imágenes del Santo por donde quiera que pasaran. Se cree, y siempre según la historia que maneja la iglesia católica, que una de esas imágenes que los dominicos dejaban en las capillas que fundaban, es la que posiblemente encontró hace varios años atrás en las Sierritas de Managua, el leñador originario del lugar, Vicente Aburto. “La fe que tiene la gente en Santo Domingo nos ayuda a fortalecer la gracia en la iglesia y nosotros creemos que él, como santo, intercede ante Jesucristo nuestro señor, que es quien realmente obra los milagros” dice el padre treminio.

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Saint of Managua The festivity celebrating Santo Domingo de Guzmán is one with a contagious religious fervor. In it you will ﬁnd little Indian girls, beautiful young Indian women, queens, promesantes (peasants who disguise themselves as means of thankfulness for any miracle performed by the saint) dressed up as cows, lots of black angels and an abundance of creativity expressed by the believers. They participate as singular whole in a procession dedicated to the Managua’s most prodigious saint: Santo Domingo de Guzmán, the Sierritas’ Patron. For the vast majority of his faithful believers, Santo Domingo de Guzmán is the intercessor before the supreme and powerful Heavenly Father who watches over those who venerate Him, ensure that the faithful will not be short of spiritual nurturing. Although Santo Domingo de Guzmán is not the capital’s Holy Patron, he is endowed with the longest festival in Managua, which is the most popular and the one with the largest number of believers who assist, as they say, “to pay off for their promises”. The Sierritas’ Patron is represented by the smallest of statues, a mere 50 centimeters, of all saint statues in Nicaragua. The statue is protected by a crystal cupola and set on a wooden base. Eight months a year, the image remains in Santo Domingo de las Sierritas de Managua, his parish chapel. On the ﬁrst of August, however, the statue is taken to the Santo Domingo Church, located in Managua’s ruins zone; then, 10 days later, he is taken back home to Las Sierritas. What is the basis for the belief in this saint’s miraculous power? His followers attribute to him many miracles performed in people who are near death. Yet, the truth of the matter is, his power comes from the faith of those who believe in him and seek his miracles. Santo Domingo festivities begin the last week of July with a numerous events prior to the so-called “Bajada del Santo” (this involves taking the old statue of Santo Domingo from the church in Las Sierritas to the church located less than one kilometer from the old center of the city). The events

Santo Domingo de Guzmán was, in life, a white skin Spanish priest. For the Catholic Church, the founder of the Dominican Order.

start with La Roza del Camino, an activity that includes the elections of the Little Indian girl, the Beautiful young Indian girl and the Festival Queen. The “Velada del Barco” in San Judas neighborhood and “La Noche del Coloquio” are also events prior to the main celebration. By the end of July, religious fervor and faith cannot wait any longer and the promesantes start paying off their promises. La Roza del Camino is well attended by believers from all corners of Managua, who come to honor Mosito, the replica of Santo Domingo de Guzmán’s image, who leaves Santo Domingo church in Las Sierritas, a week prior to the Coloquio’s night and travels part of Minguito’s usual journey.

The Festivity Initiates With La Roza Del Camino Musical and philharmonic bands known popularly as chicheros accompany Mosito. He leaves his church very early and punctual (timing precision is very important in all patron festivities). At 8 o’clock in the morning, Mosito is escorted by the faithful ones, who, in anticipation to the major festival, overﬂow with joy and religious fervor. The vaquita (little cow) and El Cacique Mayor (Major Indian Chieftain), the festivity’s most traditional promesant,s are the ones who lead the procession to La Roza del Camino. Unfortunately, this year’s vaquita was not present as the lady who represents her is very ill due to her advanced age.

Some believers have been ‘paying off promises’ to Santo Domingo for over 40 years and feel “eternally” grateful to “Minguito’s” Miracles.

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Hogar Zacarias Guerra • Costado Sur Centro Comercial Managua • Tel.: (505) 267-5757 • Cel.: 884-0082 • Fax: 277-4784 E-Mail: fincalasdelicias2006@yahoo.es hzgproyectos@yahoo.es • www.fincalasdelicias.org

Texto y FotografĂas: Maxi del Campo

Riviera Maya

Playas paradisiacas, deporte de aventura, cultura milenaria... Descubra de la mano de Xplorer, la Riviera Maya, uno de los nuevos paraisos vacacionales de la costa caribe.

Outside

En el lado este del Estado de Quintana Roo, se encuentra la Riviera Maya. Un nuevo destino turístico que se extiende por más de 100 km. a lo largo de la costa. Con algunas de las playas más hermosas del mundo, que no pueden catalogarse más que como sorprendentes, es un lugar totalmente diferente. La Riviera Maya comienza a sólo 20 minutos al sur del aeropuerto de Cancún llegando hasta la pintoresca villa de pescadores de Punta Allen. La Riviera Maya, abarca desde playas vírgenes y solitarias, hasta modernos complejos

arquitectónicos, incluyendo hoteles, marinas, facilidades deportivas y restaurantes. Aquí se encuentra la principal reserva ecológica del área, Sian Ka’an, un notable hábitat por la riqueza de su ﬂora y fauna. Aunque existen restos de la cultura Maya en la zona, a través de las muchas comunidades indígenas que aquí se encuentran aún preservando sus tradiciones, religión y estructura social, el esplendor de la antigua civilización es más evidente en los numerosos sitios arqueológicos del área. Es a través de las pirámides, de los campos de juego de pelota,

de los pilares de piedra esculpida, plazas y templos; que algunos de los misterios que continúan rodeando a una de las culturas más importantes de América, han sido parcialmente descifrados. Venga de vacaciones a la Riviera Maya y descubra su diversidad. Aquí uno puede elegir desde deportes extremos, hasta torneos de tenis o golf, tours a la selva a pie o a caballo, una gran variedad de deportes acuáticos, y la indescriptible cultura y tesoros arqueológicos del mundo Maya.

Bosques, selva, ﬂora y fauna, sitios arqueológicos, playas vírgenes, cristalinas aguas azul turquesa que se tornan plateadas con la luz de la luna, la fantasía y calidez del trópico y el misterio de la cultura milenaria que vive en la gente Maya, son sólo algunas de las cualidades que han hecho de la Riviera Maya un destino que puede competir favorablemente con el resto de los destinos turísticos del Caribe. Por todas estas razones, esta región, en la que la antigua cultura Maya ﬂoreció y alcanzó su máximo esplendor, es hoy en día un destino turístico de primer nivel, preferido por viajeros tanto nacionales como extranjeros. Planee sus próximas vacaciones en la Riviera Maya y descubra todas sus maravillas.

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Quintana Roo ��

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Tulum o Tuluum fue una ciudad amurallada del Imperio Maya ubicada en el Estado de Quintana Roo, al sureste de México, en la costa Mar Caribe.

n the state of Quintana Roo, southeast Mexico, lies the Mayan Riviera, a new tourist destiny that extends more than 100 km along the coast. With some of the world’s most beautiful beaches that can only be described as amazing, this is an absolutely unique place. Beginning immediately south of Cancun Airport, it extends down to Punta Allen, a picturesque fishing village. The Mayan Riviera embraces virgin and solitary beaches as well as modern architectonic structures, including hotels, marines, sport centers and restaurants. Here you can find the main ecologic reserve of the area, Sian Ka’an, a notable habitat for its richness in flora and fauna. Although there are remains of the Mayan culture through the many indigenous communities

living in the area and preserving their traditions, religion and social structure, the splendor of the old Mayan civilization is more evident in the numerous archeological spots of the area. It is through the pyramids, the baseball ﬁelds, the sculpted stone pillars, plazas and temples that some of the mysteries still surrounding one of the most important cultures of America, have been partially interpreted. Come and vacation in the Mayan Riviera and discover its diversity. Here, you will ﬁnd a variety of leisure activities ranging from extreme sports to tennis or golf tournaments, tours to the forest (on foot or horse riding), a great variety of aquatic sports, as well as the indescribable culture and archeological treasures of the Mayan world.

Woods, forests, ﬂora and fauna, archeological spots, virgin beaches, crystal clear turquoise waters turning silver in the moonlight, tropical warmth and fantasy and the mystery of a millenarian culture living within the Mayan people, are just a few of the highlights which have made the Mayan Riviera a favorably competitive destiny in the Caribbean. It is for these reasons that the region in which the old Mayan culture ﬂourished and reached its maximum splendor, is now considered as a number one tourist destiny, favorite to both national and international visitors. Plan your next vacations in the Mayan Riviera and discover all of its beauty.

Les presentamos a Don Enrique

Nuestro Presidente, Don Enrique Zamora, galopando por la verde pradera durante la realización del reportaje “El Rodeo. 4oo Años de ganadería tradicional en Acoyapa”.

Mario y Antonio

Los padres de la criatura. Mario Lopez y Antonio Aragón Renuncio, -Director y Coordinador General de Xplorer-, disfrutan de un duro día de “chamba” en una de las maravillosas playas de Nicaragua.

Douglas

Siempre pegado a la pantalla de la computadora, nuestro diseñador en jefe, Douglas López, exprime sus neuronas para entregarles siempre diseños novedosos y de gran calidad.

la familia Antonio y Esteban Nuestro querido colaborador Antonio Díez, junto a nuestro editor gráfico, Esteban Félix, tumbados como garrobos en las Isletas de Granada. Y luego dicen que trabajan!

Leslie

Veronica

Leslie Nicolás, nuestro asoleado y sufrido redactor en este número.

Saira

Nora Veronica Sotomayor, es quien nos “compone“ al inglés nuestro querido Xplorer.

Saira Ramírez y Nora Chamorro, nuestras dos simpaticas y eficientes ejecutivas de publicidad.

Próximo Número

Outside Geo-nica

Río San Juan. El río de la vida.

Inside

María Nelly Rivas. La cara jóven del turismo.

Outside

París: El embrujo de la ciudad del amor.

... y mucho MÁS

Geo-nica

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