Idioma de infancia - Niños y jóvenes del Holocausto by Gabriel Rozenzon

¿Por qué? ¿Por qué? Pregunto una y otra vez. Y la respuesta es siempre la misma, Porque ustedes son judíos. Java Kwinta, 13 años, Polonia

En Memoria de José Mirczyin Z”L Su esposa Sunea, sus hijos Jorge y Eugenia, su yerno Máximo, su nuera Patricia y sus nietos Mariano, Jonathan y Leandro.

Los primeros Itzjok Katzenelson El Canto del Pueblo Judío

Los primeros en ser asesinados fueron los niños, pequeños huérfanos abandonados, es decir lo mejor, lo más hermoso que poseía la siniestra tierra. ¡Oh, de los hogares infantiles, de los más desamparados, hubiese podido nacer nuestro consuelo; de las más tristes, silenciosas, lúgubres caritas, hubiese podido amanecer de nuevo. A fines del invierno del cuarenta y dos estuve en uno de esos hogares infantiles y allí vi niños recién traídos de la calle. Me quedé en un rincón y observé sobre la falda de una maestra a una nenita de dos años apenas, delgadita, de una palidez mortal y ojos serios. Yo la miraba, yo observaba a esa niñita de dos años, a esa viejecita, a esa abuelita. Cien años de edad tenía ya esa nenita judía, su seriedad, su enorme pena. Lo que su abuela no había visto en sueños siquiera, lo había visto en la realidad esa niña. Yo vi en aquel lugar a una niñita de unos cinco años; daba de comer a un hermanito mucho más chico que ella que lloraba desconsoladamente… Ella mojaba trocitos de pan seco en una mermelada chirle y con enorme destreza se los metía en la boca… Quise el destino que yo lo viese, que yo viese cómo esa madrecita de cinco años le daba de comer, cómo le hablaba. ¡Mi madre, que no tenía igual en el mundo, no era tan creativa! ¡La niñita judía le enjugaba las lágrimas con bromas; con palabras le inyectaba alegría! Yo fui testigo.

Holocausto… Shoá El término Holocausto proviene de la palabra griega Holokaustos (Holo=total; Kaustos=quemado). Una ofrenda para el sacrificio consumida por el fuego. El Holocausto se refiere al período que se extiende entre el 30 de enero de 1933, día en que Hitler asume el cargo de canciller en Alemania, y el 8 de mayo de 1945, fecha en que el Tercer Reich se rindió. El pueblo judío por su parte, fiel a su legado cultural, recuperó un vocablo bíblico para conceptualizar la catástrofe sin precedentes que debió sufrir y que puso en riesgo su existencia misma: Shoá. Devastación. Hecatombe desconocida. Tal como está dicho: Pero el mal vendrá sobre ti. No sabrás cómo alejarte. La calamidad caerá sobre ti. No podrás ahuyentarla y la ruina vendrá sobre ti súbitamente antes de que te des cuenta. Isaías 47:11 Esta es la nefasta historia sobre la capacidad del hombre para destruir de forma sistemática y total, sin escrúpulos ni compasión, a su semejante.

El ascenso Los nazis llegaron al poder liderados por Hitler e implementaron paso a paso su ideología. Lo primero que hicieron fue convertir a los judíos de Alemania - y de los territorios que prontamente anexará - en una minoría sin derechos. El objetivo principal en esta etapa, que se extiende de 1933 a 1939, era aislar al judío, despojarlo de sus bienes y de sus fuentes de ingreso para así obligarlos voluntariamente a abandonar el país. La obsesión de Hitler de crear una raza aria, una raza de súper-hombres germanos superiores al resto, lo llevaba a combatir a todos aquellos grupos a los que él consideraba sub-humanos, especialmente a los judíos. Todo aquel que tenga padres o abuelos judíos, era considerado un ente contaminante y por ende debía ser combatido. Para ello se implementaron una serie de medidas que marginaba social, política y económicamente a los miembros de la comunidad judía, promoviendo el no contacto por parte de la sociedad gentil.

Aislam iento legalizado

el gobierEntre las acciones promovid as por no nazi cabe des tacar: boicot con• El 1º de abril de 1933 se realiza un provocando tra empresas y comercios “judíos”, piedad. pérdidas económicas y daños a la pro

o en toda • El 10 de mayo de 1933 se lleva a cab os de autoAlemania la quema pública de libr régimen . res de origen judío y opositores al promu lgan • El 15 de septiembre de 1935 se , las cua les las llam ada s Leyes de Nuremberg social entre determ inan la separa ción lega l y judíos y no judíos. • La Ley de Ciudad anía priva a los judíos de derechos políticos y los convierte en ciud adanos de seg und a clase.

• La Ley de protección de la Sangre y el Honor Alemanes prohíbe el ma trimonio entre alem anes y judíos. a los niños • En nov iembre de 1938 se prohíbe anas. judíos asis tir a escuelas públicas alem se produce • El 9 y 10 de nov iembre de 1938 comercios, el feroz ataque contra sin agogas, dad judía. viv iend as y miembros de la comuni saldo de Este violento episodio, que dejó un s de mil sicientos de her idos, 92 muertos, má ndiados nagoga s y centros comunitar ios ince recibió el y des trozos de propiedades judías, les Rotos o nombre de la Noche de los Crista Krista llna cht. esiva y sin Con una política cada vez más opr de la comuun luga r donde escapa r, el des tino ba sellado. nidad judía bajo dom inio nazi esta

de Evian, 32 países se dieron En 1938, reu nidos en la Con ferencia a judío, ma s la mayoría de ellos cita para debatir sobre el problem íos en sus terr itor ios. se negó a acepta r inm igrantes jud

“Una vez, durante una vacación de medio día en la escuela, Inge y yo nos pusimos de acuerdo para traer nuestros nuevos patines para hielo e irnos juntas a la pista de patinaje sobre hielo al aire libre. Pero cuando llegamos a la entrada de la pista nos enfrentamos con un aviso de gran tamaño: NO SE ADMITEN PERROS NI JUDÍOS.”

“Yo caminaba por la aceras con los vidrios crujiendo bajo mis pies. En la próxima calle- Fasanenstrasse, la sinagoga más antigua de Berlín ardía en llamas. Toda la acera frente a la sinagoga era un carnaval para los mirones aplaudiendo y riendo…llamas iluminando el cielo…todo lo que yo quería era salir de allí…”

Hannele Zurndorrfer, Alemania

Susan Neulander Faulkner, Alemania

1933: Ascenso de Hitler al poder

1933: Primer campo de concentración: Dachau

1933: Boicot contra negocios y profesionales judíos

1933: Quema de libros

Kindertransport Transporte de niños. Fue el nombre informal de una serie de esfuerzos de rescate que entre 1938 y 1940 llevaron miles de niños judíos refugiados desde la Alemania nazi a Gran Bretaña. Después de la Kristallnacht (“La Noche de los Cristales Rotos”) de 9–10 noviembre de 1938, las autoridades británicas consintieron permitir el ingreso a Gran Bretaña de niños menores de 17 años provenientes de Alemania y territorios anexados por la misma. Los padres o tutores no podían acompañar a los niños. El primer transporte de niños llegó a Gran Bretaña, el 2 de diciembre de 1938, llevando unos 200 niños de un orfanato judío en Berlín destruido en el pogrom de noviembre. El último transporte desde Holanda partió para Gran Bretaña el 14 de mayo de 1940, día en que el ejército holandés se rindió a las fuerzas alemanas. En total, la operación de rescate llevó a Gran Bretaña entre 9.000 y 10.000 niños, unos 7.500 de ellos judíos, desde Alemania, Austria, Checoslovaquia y Polonia. La mayoría de estos niños nunca más vería a sus padres, que fueron asesinados durante el Holocausto.

1935: Leyes de Nüremberg

1936: Olimpíadas en Berlín

1936: Apertura del campo de concentración de Buchenwald

La Guerra El 1° de septiembre de 1939 se inicia la Segunda Guerra Mundial. Alemania, junto a Italia y Japón se enfrentarán a las fuerzas aliadas, encabezadas por Gran Bretaña. Con la invasión alemana a Polonia, y la inclusión de nuevas conquistas al Reich Alemán, el número de judíos bajo dominio nazi creció enormemente. Ante esta nueva situación, Hitler ordena la implementación de una nueva política: el traslado de los judíos a ghettos, pequeños sectores dentro de las grandes ciudades, alrededor de los cuales se levantaban altos muros o cercas y se hacinaba allí a todos los judíos de la ciudad y alrededores.

Ghettos Las condiciones de vida dentro de los ghettos eran terribles; el alimento era escaso, la higiene era deplorable, no se podía entrar o salir de allí, salvo con un permiso emitido por el gobierno nazi y la suciedad, el frío, el hambre y la pobreza eran la norma. Uno de los ghettos mas grande de la historia tuvo lugar en Varsovia, donde en aproximadamente 77 cuadras amuralladas llegaron a hacinarse 450.000 personas. Gobernados por el Judenrate, consejos judíos designados por los nazis, los miembros del mismo eran responsables ante los nazis y debían implementar sus órdenes. La negativa a obedecer acarreaba severos castigos y frecuentemente la muerte. Los ghettos aislaron a los judíos del mundo exterior y los vol-

1938: Anschluss: Anexión de Austria

1938: Conferencia de Evián

1938: Kristallnacht Noche de los cristales rotos

1938: Alumnos judíos expulsados de la escuelas alemanas

1939: Invasión alemana a Polonia: Inicio de la guerra

vieron vulnerables e impotentes en los momentos más decisivos. Asimismo exacerbaron la hostilidad que ya existía en la población local. Los alemanes establecieron más de mil ghettos en Europa oriental, y algunos más en el centro y sur de ese continente. A pesar de las condiciones de vida extremas, los habitantes de los ghettos no perdieron el impulso de supervivencia. Organizaron clandestinamente escuelas, talleres, periódicos e incluso rebeliones armadas para enfrentar a un enemigo desproporcionadamente más fuerte y poderoso que ellos.

“Nuestro curso de historia funciona. Escuchamos clases sobre la gran Revolución Francesa y su época. La otra parte del curso, la que se ocupa de la historia del ghetto, también funciona... A menudo pienso: estoy en un ghetto, y sin embargo tengo una intensa vida plena de actividad espiritual: estudio, leo, asisto a clases. El tiempo pasa tan rápido, y hay tanto trabajo por hacer. Conferencias, festividades, a menudo me olvido de que estoy en un ghetto...”

“Más y más gente era robada en las calles, especialmente por alimento. Me sucedió una vez. Yo estaba llegando a casa con una hogaza de pan bajo mi brazo cuando un hombre joven corrió hacia mí, agarró el pan, mordió un trozo grande, y arrojó el resto del pan hacia mí. Todo sucedió tan rápido que no tuve tiempo de recoger el resto del pan; un grupo de niños pequeños lo levantó y lo comió. Corrí hacia casa, llorando y temblando.” Liliana Zucker, Polonia.

Ytzjak Rudashevski , Vilna, Lituania “En el ghetto se empezó a organizar, clandestinamente, la escuela. Se hacía en grupos reducidos de cuatro a seis alumnos, en casa de los maestros. Empecé a asistir a un grupo que se juntaba en una vieja casita de madera. La maestra era pelirroja y bastante fea pero, cuando empezaba a dar la clase, desaparecía su fealdad y brotaban el amor y la sabiduría. Tenía una sensación muy rara: El peligro y el desafío al enemigo aumentaban las ganas de aprender, hasta dejé de odiar las matemáticas y pude con álgebra y geometría. No todos los chicos podían tener ese privilegio. Los desamparados tenían que luchar para conseguir comida y muchas veces eran el sostén de sus familias.”

Me siento como si estuviera en una caja. No hay aire para respirar. Dondequiera que vas encuentras un portal que te encierra… Siento que he sido robado, mi libertad me está siendo robada, mi hogar, y las calles familiares de Vilna que tanto amo. Fui desconectado de todo lo que es querido y precioso para mí.

Mira Kniazew, Bialystok, Polonia

Ytzjak Rudashevski, Vilna, Lituania

La pequeña contrabandista Por sobre el muro, a través de los orificios, pasando junto a la guardia. A través de los alambres, las ruinas y las cercas, valiente, hambrienta y determinada me escabullo, como una flecha. A mediodía, de noche, al amanecer, Con tormentas de nieve, frío o calor Arriesgo mi vida cien veces y me expongo. Bajo mi brazo llevo un saco. Sobre las espaldas, harapos. Pero con piernas ágiles y un terror perdurable en el corazón. Pero debemos soportarlo todo Debemos aguantarlo todo Para que mañana por la mañana La gente pueda llenarse el estómago. Por sobre el muro, a través de los orificios, pasando junto a la guardia. De noche, al amanecer , al mediodía. Me desplazo silenciosamente como una sombra, Y si la mano del destino me cogiera en el juego no es sino una treta de la vida. No me esperes levantada, madre. Ya no volveré a ti, mi voz no se escuchará desde lejos. El polvo de la calle enterrará el destino perdido de un niño. Y solo hay un pedido. Me detendrá en seco. ¿Quién, madre, quién te traerá el pan mañana? Henryka Lazowert

La Estrella Dieron la orden de que los hombres se presentaran para deportarlos a los campos. Mi papá fue voluntariamente con mi tío a pesar de que mi mamá le dijo que se escapara. Pero no quiso…dijo que con sus hermanos habían decidido que no se iban a humillar huyendo. Tenían que llevar el brazalete con el maguen David amarillo, y ellos lo bordaban con viruta de oro, como una señal de orgullo. Era tal la locura, creían que se desquitaban con esto. Alberto Danon

1939: Establecimiento de los primeros ghettos

1940: Invasión alemana a Europa occidental

1940: Creación del campo de concentración Auschwitz

1940: Formación del Eje. Berlín – Roma – Tokio

Orfandad protegida Janusz Korczak (Henryk Goldszmit), pedagogo innovador, autor de publicaciones sobre la teoría y la práctica de la educación. Precursor de la lucha en favor de los derechos y la igualdad de los niños. Junto con Stefania Wilczyńska fundó y dirigió durante 30 años, Dom Sierot (El Hogar de los Huérfanos), el orfanato para los niños judíos ubicado en Varsovia. El desafío de Korczak sería sostener y contener a más de 200 niños en el orfanato de la calle Chlodna, hasta que llegase la deportación, el 5 de agosto de 1942. Fue un día caluroso e inaguantable. Hice sentar a los niños del internado al final del patio. Comenzó la caminata hacia los vagones. Korczak caminaba al frente. No, no podré nunca olvidar esta escena. No era una camina a los vagones, sino una reacción muda y organizada contra el gobierno de la muerte – los niños estaban formados de a cuatro: a la cabeza marchaba Korczak con la mirada altiva, sosteniendo en sus manos dos niños. El segundo grupo era precedido por Stefa Wilczynska. Ellos iban a morir con ojos llenos de burla a los asesinos. Los alemanes preguntaron: ¿quién es ese hombre? No pude contenerme más. Comencé a llorar por lo que estaba viendo y porque no estaba haciendo nada frente a este asesinato. Najum Remba

1940: Confinamiento de judíos en el Ghetto de Varsovia

1941: Invasión a la URSS

1941: Einsatzgruppen, Matan- 1941: 1° uso experimental de zas masivas de judíos del este cámaras de gas de Auschwitz

Campos En los campos de concentración los nazis confinaban a sus opositores sin juicio previo y fuera del sistema legal. Administrados por las SS, hubo muchos tipos de campos (trabajos forzados, tránsito, exterminio, prisioneros de guerra). La principal forma de diferenciar los unos de los otros es según su funcionalidad. Los campos de concentración comenzaron para aprisionar ilegalmente a opositores políticos y con el tiempo fueron llegando diferentes grupos no deseados por los nazis: Homosexuales, testigos de jehová, resistentes extranjeros, gitanos, judíos. Algunos de los más renombrados son: Dachau, Buchenwald, Mauthausen, Ravensbrück, Stutthof. Hubo campos en toda la Europa ocupada por los nazis.

La Solución Final En junio de 1941 Alemania invade la URSS y para las comunidades judías comienza el episodio más nefasto de su historia, la matanza sistemática de los miembros del Pueblo de Israel. El 20 de enero de 1942 se llevó a cabo la Conferencia de Wansee, encuentro en el cual la jerarquía nazi allí reunida, termina de definir la Solución Final para el Problema Judío, término que aludía al asesinato sistemático de todo el Pueblo judío. Para tal fin, se deportaría a los judíos a campos de exterminio - seis en total ubicados en territorio polaco - donde serían asesinados en cámaras de gas. Chelmno, Treblinka, Sobibor y Belzec son considerados exclusivamente de exterminio, mientras que Auschwitz y Majdanek comenzaron como campos de concentación y fueron ampliados con instalaciones para el exterminio (en el caso de Auschwitz con el subcampo conocido como Auschwitz 2 - Birkenau).

1941: Asesinato en Babi Yar de 33.711 judíos de Kiev

1941: Creación del Ghetto de Terezín

1941: Creación campos de exterminio Belzec y Sobibor

1942: Conferencia de Wansee

Se estima que en estos campos fueron asesinados 3.5 millones de judíos como parte de la solución final. Las víctimas, concentradas en diferentes puntos de partida, eran hacinadas en vagones de carga, en horrorosas condiciones, sin agua ni alimentos, para ser trasladados durante días hasta su destino final. El procedimiento era breve: los recién llegados, procedentes de ghettos, campos de concentración, campos de tránsito y demás, eran despojados de sus pertenencias, desvestidos y llevados a la cámara de gas. Así los nazis pudieron aniquilar a miles de judíos cada día, sin que las personas tuvieran conciencia de lo que les esperaba. Especial importancia tenía la aniquilación de los niños judíos, ya que constituían el futuro del pueblo. Según los nazis, los niños judíos eran inmorales, y contaminarían los planes para la gestación de super-niños alemanes arios, por lo tanto era imprescindible aniquilarlos.

1942: Comienzo del asesinato sistemático y masivo en Auschwitz

1942: Inauguración del campo de exterminio de Treblinka

1942: Redada del Velódromo de Invierno: acción contra los judíos franceses

Deportación… “Reasentamiento en el Este” “El ghetto ha recibido un duro golpe. Nos piden aquello que más queremos, a nuestros niños y ancianos. Yo no tuve la suerte de tener un hijo y por lo tanto dediqué los mejores años de mi vida a los niños. Viví y respiré junto a los niños. Yo nunca me imaginé que mis propias manos se verían forzadas a hacer este sacrificio en el altar. En mi vejez me veo obligado a extender las manos y mendigar: ” ¡ Hermanos y hermanas, dádmelos a mí! - ¡Padres y madres, dadme vuestros niños!” Ayer, en el curso del día, recibí la orden de enviar a más de 20.000 judíos del ghetto, y si no lo hago ellos me dijeron – “nosotros mismos lo haremos”. La pregunta fue: ”¿Debíamos haber aceptado esta orden y llevarla a cabo nosotros mismos, o debíamos dejárselo a otros?” Pero puesto que nos guiaba la idea de no “¿cuántos se perderán?” sino de “¿cuántos pueden ser salvados?”, llegamos a la conclusión – los más cercanos a mi trabajo y yo mismo – que por difícil que sea, debemos aceptar esta carga y llevar a cabo esta orden. ¡Debo llevar a cabo esta operación difícil y sangrienta, debo cortar miembros para salvar el cuerpo! Debo entregar a los niños, y si no lo hago, los otros se los llevarán igual, Dios prohíba... …He venido como un ladrón, para quitaros lo que es más querido en vuestro corazón. He hecho todo lo que he sabido para anular esta amarga sentencia. Al no poder cancelarla he hecho todo lo posible para aligerarla. Sólo ayer ordené que se registrase a todos los niños de nueve años. Quise salvar por lo menos un año – a los niños de nueve a diez, pero ellos no cedieron. Conseguí una cosa – salvar a los niños de más de diez años. Que sea éste el consuelo de nuestra gran pena.” Discurso de Jaim Rumkowski: la deportación de los niños del Ghetto de Lodz, septiembre de 1942

1943: Levantamiento del Ghetto de Varsovia

“Era un día de primavera en Auschwitz. El año más terrible, 1943. El agua estaba contaminada. Tomar una gota significaba la muerte. Aquel día sentía que no aguantaría cargar los pesados escombros y, perdido por perdido, después del zählappel (el recuento) me escondí dentro de la barraca, y no fui a trabajar. Acurrucada contra la pared de tablas en un rincón, tapada por los camastros, esperaba temblando. De pronto, a través de una rendija en la pared, vi un grupo de niños, alrededor de 100, custodiados por los esbirros nazis con sus metralletas. Adelante iban los más chiquitos, de cinco o seis años, con su mirada inocente y algún juguete en sus manos. Su pongo que venían de algún orfanato o de Theresientadt. Los de las filas de atrás, más grandecitos, de 10 ó 12 años, con miradas más inquietas y con miedo. Yo sabía bien que iban derecho a las cámaras de gas…” Lea Zajac de Novera, Polonia En el ghetto vivíamos en condiciones infrahumanas. Estuvimos allí hasta 1944 cuando nos deportaron a Auschwitz-Birkenau. Yo tenía 16 años y durante el traslado, fuimos tratados peor que animales. Al llegar al campo de Auschwitz, estaba junto a mi madre y otras mujeres. Nos desnudaron y nos despojaron de todo, hasta de nuestra propia identidad. Cuando me tocó la revisación, los alemanes no podían creer cómo pude mantener hasta ese momento un cabello tan largo. El lema de ellos era: “Si hay un piojo es tu muerte”. Yo lo leía en alemán, estaba escrito en todas las paredes. Mi madre y yo estábamos inundadas de pánico. Me separaron de ella. Me vi sola y muerta de miedo, mientras me revisaban el cabello de manera minuciosa. Asombrados de no encontrar un piojo, una alemana me llevó a empujones a un lugar oscuro, lleno de vapor y humo, donde vi moverse un montón de siluetas desnudas y peladas. Comencé a llamar desesperadamente a mi madre. No me había dado cuenta de que ella estaba a mi lado. No la reconocí. Estaba pelada y desnuda. Sólo su voz me hizo reaccionar y reconocerla. Nuestra felicidad fue infinita, ambas tuvimos mucho miedo de no volver a vernos.

“Constantemente nos llegan testimonios del asesinato de niños y ancianos judíos. Lo que sucedió en Pavianice y lo que ocurre actualmente en Biala – Podlaska. Allí cargaron 60 vagones con niños pequeños de 10 años y personas mayores de más de 60. Claro está que la intención aquí no es un campo cualquiera, sino simplemente el exterminio de los jóvenes. Los judíos que no trabajan para las necesidades de los alemanes, no son necesarios y son los primeros que hay que eliminar. Esto no tiene precedentes en la historia judía. Salvo el faraón que ordenó que los hijos varones sean arrojados al río Nilo, no conocemos otro caso similar. Por el contrario, siempre dejaron vivos a los niños para entregarlos al cristianismo. Aun en las épocas más oscuras, en la edad media, había una chispa de humanidad en los rudos corazones de los bárbaros que, generalmente, perdonaban la vida de los bebés. Sin embargo esto no ocurrió con el animal nazi que se devoró precisamente lo más querido, lo que despierta la más grande de las piedades – los inocentes niños.” Emanuel Ringelblum, Diario y Crónicas de la Época de la Guerra: Ghetto de Varsovia

Sara Rus, Polonia

1943: Levantamiento en el campo de exterminio de Sobibor

1944: Ocupación nazi de Hungría

1944: Deportación masiva de judíos húngaros a Auschwitz

1944: Desembarco aliado en Normandía

El tren herméticamente cerrado Los trenes fueron un elemento indispensable en el proceso de exterminio. El sistema ferroviario se puso a disposición para el traslado de las víctimas desde todos los confines de los territorios ocupados por el nazismo hacia los campos de concentración y exterminio.

Los treinta grados de temperatura del verano convertían el interior de los vagones de techo metálico en un infierno indescriptible…Sabía por experiencia que las posibilidades de sobrevivir a un viaje como este se irían haciendo más escasas cuanto más se prolongara. La pesadilla duró dos días con sus noches…No se nos dio agua en ningún momento del trayecto. Nos deshidratábamos. Los pasajeros hacían sus necesidades o morían, todo en el mismo lugar. Desde mi posición junto al ventanuco vi que el tren se internaba en un paraje montañoso. Al mediodía de la tercera jornada arribamos a destino. En las paredes de la estación los carteles informaron que estábamos en Mauthausen. Jorge Klainman

1944: Delegación de la Cruz Roja visita Terezín

1944: Rebelión en Auschwitz: prisioneros judíos dinamitan crematorio

1945: Inicio de las Marchas de la Muerte

1945: Tropas soviéticas liberan Auschwitz

Los escondidos Durante el Holocausto, la cotidianeidad armónica de la vida se vio brutalmente destruida. Para los judíos todo estaba prohibido y sin embargo intentaban hacerlo todo. Resistir, como fuere, ese era el mandato. Vivir, a pesar de la sentencia de muerte que pesaba sobre sus cabezas, era el mejor modo de oponerse al régimen nazi y a su política de segregación, odio y exterminio. Luchar por un día más de vida era la consigna. Esa lucha se plasmó de diferentes maneras. No sólo peleó quien tomó un arma, sino también aquel que preparó un escondite, aquel que escribió en secreto, y aquel que estuvo dispuesto a hacer aquello que en circunstancias normales no hubiese avalado jamás: entregar a sus propios hijos a manos de extraños, sin saber a ciencia cierta si ese niño entregado sobreviviría o no; sin cuestionar el hecho de que para que ese niño sobreviva debería olvidar su nombre, su apellido, su edad, su idioma, su historia, su identidad. El ghetto Jaludna de Lida, en Polonia, se crea en octubre de 1941. En el mismo fuimos confinados mi madre - embarazada de mí -, mi padre, mis dos hermanas, abuela, tíos y primos. Mi nacimiento se produjo en el sótano de la casa del ghetto, donde vivíamos con otra familia. Mi hermana Ester recuerda que para el parto bajaron al sótano mi madre y mi abuela para asistirla. Antes del 8 de mayo 1942, mis padres tomaron la resolución de entregar a sus tres hijas a familias polacas no judías, que vivían en los alrededores de Lida. La primera a quien mi padre entregó fue a mí, que era un bebé de aproximadamente 3 o 4 meses. Es así que yo paso a vivir con la familia Shipula. Ellos no tenían hijos y me inscribieron como hija de ellos; pasé de ser Rojele Mowszowicz a ser Irina Shipula; del idish materno al idioma polaco. Viví con ellos hasta el final de la guerra. Raquel (Mónica) Dawidowicz, Polonia

Hablar de ocultos y escondidos se ha convertido en algo tan común como lo era antes poner las zapatillas de papá delante de la estufa. En Holanda hay muchas organizaciones clandestinas como “Holanda libre”, que falsifican documentos de identidad, dan dinero a personas escondidas…a riesgo de sus propias vidas ayudan y salvan a otros. El mejor ejemplo de ello son nuestros propios amigos, que nos han ayudado hasta ahora a sobrellevar nuestra propia situación y, según espero nos llevarán a puerto seguro… Anna Frank

1945: Conferencia de Yalta

1945: Tropas americanas liberan Buchenwald

1945: Rendición incondicional de Alemania

1945: Bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki

Justos Los justos gentiles o Justos entre las Naciones fueron los no judíos que arriesgaron sus vidas para salvar judíos durante el Holocausto. El Museo Yad Vashem otorga a estos héroes un titulo de honor y una medalla que destacan la labor de cada uno de ellos y su osadía al rescatar una, diez o en ocasiones miles de vidas aun a riesgo de perder la suya propia y la de sus allegados. Israel es el único país que reconoce de manera oficial, la actuación de aquellos que salvaron a sus semejantes. La premisa talmúdica que establece que quien salva una vida es como si salvase al mundo entero, es el eje rector de este reconocimiento.

Un día apareció en la casa una mujer que se llamaba María Kowalska y dijo que me iba a llevar a un pueblito, sin explicarme nada. Esta mujer nos llevó y luego desapareció del mapa y no supimos más de ella. Cuando comencé el trámite para nombrar a Jazda y Bordyzar (mis salvadores) Justos entre las naciones, me mandaron una carta diciéndome que necesitaban testigos. Se lo comenté a Jazda, y ella de casualidad vio una foto de María Kowalska en un libro. Llamó a la editorial, consiguió su dirección y cuando dio con ella, descubrió que se llamaba Luba, que era judía y que vivía en Israel. Formaba parte de la red que había armado Irene Sendler. Por recogerme a mí, no pudo avisarles a sus contactos de la resistencia que los iban a buscar y los agarraron a todos. Irene Dab, Polonia

1945: Se anuncia Juicio en Nüremberg contra criminales de guerra nazis

Irena Sendler nació en Varsovia, 15 de febrero de 1910 y falleció el 12 de mayo de 2008. Fue una enfermera y trabajadora social polaca católica, que durante la Segunda Guerra Mundial ayudó y salvó a más de dos mil quinientos niños judíos, arriesgando su propia vida. Fue candidata al Premio Nobel de la Paz en 2007, aunque finalmente no resultó elegida. Sin embargo, fue reconocida como Justa entre las naciones y se le otorgó la más alta distinción civil de Polonia: la Orden del Águila Blanca.

Marchas de la muerte A fines de 1944 los nazis sabían que la guerra estaba perdida. Los oficiales SS recibieron la orden de destruir toda evidencia. A partir de enero de 1945 los nazis fueron evacuando campo tras campo. En su repliegue hacia Berlín arrastraron a los prisioneros que se encontraban en condiciones de trasladarse. El crudo invierno, el trato brutal y el desmejorado estado físico de los mismos acabaron con la vida de 250.000 personas.

Mediados de enero de 1945. Nos están evacuando. No sabemos el destino pero la orden es que todas las que puedan caminar que formen un trío…Las que están enfermas y no pueden caminar, se quedan. Se rumorea que van a dinamitar el campo junto con ellas, para borrar evidencias… La marcha de los espectros se arrastraba por la nieve Lea Zajac de Novera

La liberación Mientras las tropas Aliadas avanzaban a través de Europa en una serie de ofensivas contra Alemania, empezaron a encontrar prisioneros de los campos de concentración. Muchos de estos prisioneros habían sobrevivido las marchas de la muerte al interior de Alemania. Las fuerzas soviéticas en julio de 1944 fueron las primeras en encontrar un campo nazi importante, el de Majdanek cerca de Lublin, Polonia. Sorprendidos por el rápido adelanto de los soviéticos, los alemanes intentaron esconder la evidencia de exterminio masivo destruyendo el campo. El personal del campo incendió el crematorio grande, pero en la apurada evacuación quedaron intactas las cámaras de gas. En el verano de 1944, los soviéticos también llegaron a los campos de exterminio de Belzec, Sobibor, y Treblinka. Los alemanes habían desmontado estos campos en 1943, después que la mayoría de los judíos polacos habían sido asesinados. En enero de 1945, los soviéticos liberaron Auschwitz, el campo de exterminio y concentración más grande. Las tropas aliadas enfrentaron condiciones inexpresables en los campos, donde pilas de cadáveres estaban sin enterrar. Solamente con la liberación de los campos fue posible exponer al mundo las atrocidades de los nazis. Los prisioneros que sobrevivieron parecían esqueletos a causa de las demandas de los trabajos forzados y la falta de nutrición adecuada. Los sobrevivientes de los campos enfrentaban un largo y difícil camino a la recuperación.

Nos libraron el 17 de enero del 45. Nos enteramos por la radio de que habían liberado Varsovia. Cuando vimos que los alemanes se habían escapado, salimos a las calles. Venían los rusos con los tanques, nos subíamos arriba, hacía frío. Irene Dab, Polonia

ARGENTINA La finalización de la guerra no trajo para los sobrevivientes el fin de la tragedia. La búsqueda infructuosa de familiares que hubiesen escapado de la muerte, la necesidad de reconstruir una familia, un hogar y en más de una oportunidad una identidad, significó para la mayoría de los supervivientes el inicio de una nueva batalla a librar. Hubo quienes decidieron sumarse a la lucha por la creación de un estado propio en la Tierra de Israel. Otros, que a pesar de lo vivido en sus lugares de origen optaron por permanecer allí, por su historia, por sus recuerdos y en muchos casos por la añoranza de un pasado mejor y el deseo de recuperarlo. Y estuvieron aquellos a los que la vida les deparó un nuevo destino. Desconocido. Con sus vicisitudes y desafíos. Con las puertas abiertas, pero a veces, no tanto. Entre estos se hallan los que arribaron a la Argentina.

Después de la guerra me reencontré con el hombre que amaba y junto a él y a mi madre llegamos a la ansiada Argentina. Construimos una hermosa familia junto a dos hijos que logramos tener. Esta felicidad y sentimiento de arraigo se vieron frustrados cuando, en el año 1977, mi hijo Daniel fue secuestrado en la Comisión Nacional de Energía Atómica, por las fuerzas de la Dictadura Militar Argentina. Todavía hoy permanece desaparecido. Sara Rus, Polonia

La familia Shipula -aquella que me adoptó durante la guerra- no querían entregarme. Intervino entonces el Congreso Judío Mundial. Así los Shipula me llevaron de Lida a Varsovia en noviembre de 1946. El Congreso Judío Mundial, que entre otras cosas se dedicaba a ubicar a los niños judíos huérfanos, me envía a Suecia, a un orfanato y centro para convalecientes, donde permanecí hasta marzo de 1947. En ese entonces, Argentina no permitía el ingreso de sobrevivientes de la Shoá y menos aún niños. El 1° de marzo de 1947 el Congreso Judío Mundial me envía a Uruguay en avión y mi tío José, que residía en dicho país, me lleva a Buenos Aires en el barco de la Carrera, el 8 de marzo. Me ubican en la casa de mis tíos Jaime y Raquel, quienes obtienen documentación falsa donde se consigna mi nacimiento en Buenos Aires como hija de ellos, y aquí me queda el nombre de Mónica, para no llamarme igual que mi tía, pero en mi documentación figuro como Raquel Mowszowicz Raquel (Mónica) Dawidowicz, Polonia

Niños argentinos en la Shoá La búsqueda de niños argentinos asesinados por la maquinaria nazi es parte de una investigación en proceso a cargo de la profesora Marcia Ras. La misma tiene por objetivo elaborar una lista fehaciente y completa de todas aquellas víctimas de nacionalidad argentina que por algún fortuito motivo se hallaban en Europa al inicio de la guerra y que a pesar de la neutralidad del país y de la protección que dicha situación debía brindarles, perecieron en la Shoá. Cualquier dato que usted considere puede aportar sobre estos niños u otros aquí no mencionados, tenga a bien enviar la información a investigaciones@museodelholocausto.org.ar La construcción de nuestra historia es un compromiso que nos compete a todos. la Tercera Unidad del Primer Batallón de los Einsatzgruppen A asistidos por auxiliares locales en la matanza del 3 de noviembre de 1941.

BUENO, Mathilde (Mazal-Tov), hija de Jacobo y Estrella BEHAR. Nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, el 27 de septiembre de 1929. Residió en Plovdiv, Bulgaria. Expulsada de Bulgaria en 1939. Residió en Kalamata y Salónica, Grecia. Deportada desde Salónica c. el 29 de abril de 1943 al complejo de campos de concentración de Auschwitz, Polonia. Gaseada al llegar.

FIDLER (o FITLER), Tina, hija de Zelig y Lea o Liza KUKLINSKI. Nació en Argentina c. 1933. Residió en Veisiejai, Lituania. Por causa de la invasión alemana fue obligada a residir en el ghetto de Katsiskes. Fusilada en el bosque por miembros de la Tercera Unidad del Primer Batallón de los Einsatzgruppen A asistidos por auxiliares locales en la matanza del 3 de noviembre de 1941.

DANZIGER (o DANCIGIER), Jaime (o Chaim), hijo de Moisés y Feiga o Fela LIB, hermano de Isaac, argentino. Su madre, Feiga, ingresó al país por el puerto de Buenos Aires el 2 de julio de 1924 a bordo del Lípari. Jaime nació en Argentina c. 1926. Residió en Varsovia, Polonia, bajo ocupación alemana. Encerrado en el ghetto. Murió en 1942 en el ghetto de Varsovia, Polonia.

GOLDBERG, Jacob: nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, en 1930. Durante la Segunda Guerra Mundial residió en Francia. Posiblemente haya sido internado en el campo para refugiados de Gurs. Internado en el campo de tránsito de Drancy. Deportado de Francia en el transporte número 25 el 28 de agosto de 1942 al complejo de campos de concentración de Auschwitz, Polonia. No regresó con vida.

FIDLER, (o FITLER), nombre desconocido, tal vez, Khaia, hija de Zelig y Lea o Liza KUKLINSKI. Nació en Argentina c. 1935. Residió en Veisiejai, Lituania. Por causa de la invasión alemana fue obligada a residir en el ghetto de Katsiskes. Fusilada en el bosque por miembros de la Tercera Unidad del Primer Batallón de los Einsatzgruppen A asistidos por auxiliares locales en la matanza del 3 de noviembre de 1941.

WACHT, Clara Rita (Rítele), hija de Samuel y Rachel KAPLAN. Nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, el 25 de mayo de 1936. Su madre regresó con ella a Varsovia. Polonia. Posteriormente se trasladó a Wolkowysk, (hoy Bielorrusia). Su madre falleció en 1940, posiblemente de difteria. Rita quedó a cargo de la familia de su padre. El 11 de junio de 1941 se despachó la última carta que llegó a la Argentina con noticias suyas. Rita murió en noviembre de 1943 en Polonia.

FIDLER (o FITLER), Khaim (o Bebi/Boba), hijo de Zelig y Lea o Liza KUKLINSKI. Nació en Argentina c. 1929. Por causa de la invasión alemana fue obligado a residir en el ghetto de Katsiskes. Fusilado en el bosque por miembros de

Fon dos para sobrev ivi entes-niños alemán en un acuerdo alcanFue establecido el 3 de septiembre de 2014 por el Ministerio de Finanzas nes. zado con la Conferencia sobre Reclamos Materiales Judíos contra Alema de la infancia carenciada de Este fondo está destinado a reconocer las características únicas y específicas los judíos que han pasado el Holocausto siendo niños. fueron perseguidos como Tienen derecho a ello los nacidos a partir del 1º de enero de 1928 y los que judíos en: 1. Campos de concentración. o Esclavo). 2. Ghettos (o sitios similares de encierro según el Programa Nazi de Trabaj en territorios 3. Escondidos o bajo identidades falsas por un período de al menos seis meses de persecuitos ocupados por los nazis o doce meses en territorios del Eje (según los requis ción del Fondo para el Artículo 2). Cada persona recibirá por única vez un pago de 2.500 euros. Se pueden enviar las solicitudes a partir del 1º de enero de 2015. Solo el sobreviviente-niño puede elevar una solicitud. fondo. Ningún pago compensatorio anterior impide la solicitud del pago de este

Voces Bijeljina en la ex Yugoslavia (hoy Bosnia–Herzegovina). Su padre fue deportado y asesinado en el campo de Jasenovac. El huyó junto a su madre, cambiando de identidad en reiteradas ocasiones. Migró solo a Israel a los 9 años, donde se sumó a la lucha por la creación del Estado. Arribó a la Argentina a fines de los años 50.

Residentes en Argentina (nacidos en Europa) Irene Dab: Nació en octubre de 1935 en Varsovia, Polonia. Tenía sólo seis años cuando su padre la sacó escondida en una bolsa de arpillera, entre los obreros que salían del Ghetto de Varsovia para trabajar. Fue ocultada por algunas familias católicas polacas. Se convirtió en Teresa, una niña entrenada para responder sobre una identidad que no era la suya. Al finalizar la segunda guerra mundial se reencontró con sus padres. Arribaron a la Argentina en 1948.

Mónica Dawidowicz: Nació en junio de 1941 en el Ghetto de Jaludna, Lyda, Polonia. Durante la segunda guerra mundial fue ocultada en la casa de campesinos polacos y permaneció por un tiempo en un orfanato en Suecia. Arribó sola a la Argentina a la edad de 6 años, para ser recibida por sus tíos paternos.

Alberto ROMÁN Danon: Nació en 1935 en Estambul, Turquía y al poco tiempo se trasladó junto a sus padres a

Jorge Klainman (Israel George): Nació en Kielce, Polonia, en 1928. Fue confinado al Ghetto de Cracovia. La primera vez que le tocó enfrentar la selección de los alemanes tenía 13 años. Formaba parte de una familia compuesta por seis miembros, de los cuales sólo él sobrevivió, después de haber pasado por los campos de concentración de Prokocim-Plaszow, Mauthausen, Melk y Ebenseï. Llegó a la Argentina en 1947.

En Lituania Itzjak Rudashevsky: Nació el 10 de diciembre de 1927 en Vilna (Lituania). Tras la destrucción del ghetto de Vilna el 23 de septiembre de 1943, Yitzhak, sus parientes y la familia de su tío se ocultaron en un escondite. Aproximadamente dos semanas después el escondite fue descubierto y todos fueron conducidos al bosque de Ponar, donde fueron asesinados en los pozos de fusilamiento. Su diario personal fue descubierto por su prima, única sobreviviente, cuando retorno al escondite. Hoy en día, el diario original está guardado en el Instituto YIVO en Nueva York, con copias en diversos archivos, entre ellos el archivo de Yad Vashem.

Mira Kniazew: Nació en 1928 en Bialystok, Polonia. Confinada en el ghetto de esa misma ciudad, fue posteriormente deportada al campo de trabajo Blizayn y luego a Auschwitz. En 1960 arribó a la Argentina. Sara Rus: Nació en 1927 en Lodz, Polonia. Fue encerrada en el ghetto de esa misma ciudad, junto a sus padres. Deportada al campo de Auschwitz-Birkenau y posteriormente a Mauthausen, donde fue liberada en mayo de 1945 por tropas estadounidenses. Junto a su futuro esposo arribó ilegalmente a la Argentina a fines de la década del 40. Aquí nacieron los dos hijos del matrimonio. En 1977 su hijo Daniel fue secuestrado en la Comisión Nacional de Energía Atómica. Se unió entonces a las Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, donde sigue militando hasta hoy.

En Europa Occidental Anna Frank: Nació el 12 de junio de 1929 en Alemania. A los 4 años ella y su familia se trasladaron a Holanda. Luego de haber permanecido ocultos durante dos años aproximadamente en Amsterdam, el escondite fue descubierto y la familia deportada. Ana fue enviada a Auschwitz en agosto de 1944 y en octubre trasladada a Bergen – Belsen, donde falleció en marzo de 1945 de tifus e inanición. Susan Neulander Faulkner: Nació en 1921 en Alemania. Abandonó el país el 18 de noviembre de 1938, una semana después de la Kristallnacht.

Lea Zajac de Novera: Nació en 1926 en Bielsk, Polonia. Estuvo confinada en el ghetto de Pruzany y fue deportada a los campos de Auschwitz, Ravensbrük, Malchov y Leipzig. Liberada por el ejército ruso durante la “Marcha de la Muerte” en abril de 1945. Arribó a la Argentina en 1947.

Hannele Zurndorfer: Nació en Alemania. Sobrevivió. Dejó Dusseldorf en un transporte de niños – kindertransport – junto a su hermana.

En Polonia

En Terezín

Java Kwinta: Nació en Sosnowiec, Polonia. Fue deportada al ghetto de Srodula y liberada de los campos en Abril de 1945. Sobrevivió. Fue directamente a Palestina y luchó por el establecimiento del Estado de Israel y luego se estableció en Canadá.

Franta Bass: Nació el 4 de septiembre de 1930. Pereció el 28 de octubre de 1944 en Auschwitz a los 14 años. Pavel Friedman: Fue un joven poeta que vivió en el ghetto de Terezin.Se calcula que tenía 17 años cuando escribió «La mariposa». Esta poesía fue encontrada cuando terminó la guerra, escondida junto con otros escritos de niños y

Liliana Zucker: Nació en Polonia en 1928. Sobrevivió. Escribió su diario en 1946. Se instaló en Estados Unidos.

parte de su vida adulta como un trabajador comunal. Estuvo presente en la marcha de los huérfanos de Varsovia al Umschlagplatz dirigidos por Janusz Korczak. Fue uno de los últimos en hablar con Korczak antes de la deportación, proponiéndole solicitar al Judenrate un aplazamiento. Korczak se negó, porque no quería dejar a los niños solos ni por un momento. Remba fue capturado durante el levantamiento del ghetto de Varsovia en abril 1943. Deportado al campo de concentración de Majdanek, fue asesinado en las masacres Aktion Erntefest en noviembre 1943.

jóvenes. Su creador fue deportado finalmente a Auschwitz, donde encontró la muerte el 29 de septiembre de 1944. Petr Ginz: Nació en 1928. De origen checo. Era un muchacho con gran talento, autor desde niño de varias novelas, y buen dibujante. Cuando comenzó la persecución contra los judíos empezó a redactar un diario. Fue deportado al campo de Terezín (Theresienstadt). Allí organizó y dirigió la redacción de una revista clandestina “Vedem”. Falleció en Auschwitz en 1944. La reproducción de uno de sus dibujos, fue llevado por el primer astronauta israelí Ilan Ramon en su travesía en el transbordador espacial Columbia.

Emanuel Ringelblum: Nació en 1900 en Buezacz, en Galicia oriental. Al estallar la guerra reunió a un grupo de trabajadores dedicados a recoger material para documentar el Holocausto. Este archivo secreto, que fue escondido y recuperado una vez finalizado el conflicto bélico, recibió el nombre de “Oneg Shabat”. El mismo incluye su propio diario. Luego de la liquidación del ghetto, Ringelblum y su familia lograron ocultarse del lado “ario”. En abril de 1944 fueron descubiertos, arrestados y finalmente ejecutados.

Ivo Katz: Nació el 11 de abril de 1932. Estuvo confinado en el ghetto de Terezín. Pereció en diciembre de 1943. Margit Koretzová: Nació el 8 de abril de 1933. Fue deportada a Terezín en enero de 1942. Pereció en Auschwitz en octubre de 1944. Eva Picková: Nació en mayo de 1929. Fue confinada a Terezin en 1942. Deportada a Auschwitz en 1943 donde pereció.

Jaim Rumkowski: Fue designado presidente del Judenrate de Lodz el 13 de octubre de 1939, poco después de la invasión alemana a Polonia. Como todos los presidentes de Judenrate se debatía entre ayudar a sobrevivir a sus hermanos y ceder a las demandas de las autoridades alemanas. Convencido que si lograba crear una fuerza laboral vital y productiva para los nazis éstos no destruirían el ghetto, instaló dentro del mismo 120 fábricas, donde podía emplear a miles de judíos. A fines de la primavera de 1944, cuando el ejército soviético se aproximaba a Lodz, los alemanes resolvieron liquidar definitivamente el ghetto. Los judíos de allí fueron enviados a la muerte; sólo unos pocos centenares lograron ocultarse. Mordejái Jaim Rumkowski y su familia fueron deportados a Auschwitz en agosto de 1944 y asesinados allí a poco de llegar. Lodz fue liberada por el ejército soviético el 19 de enero de 1945.

Alena Synoková: Nació en 1926. Fue confinada en el ghetto de Terezin en 1942. Sobrevivió. Helga Weissová: Ingresó en el campo de Terezín con tan sólo 12 años. Llevó consigo su caja de pinturas y su cuaderno para realizar más de 100 dibujos haciendo lo que su padre le dijo: “Pinta lo que veas“. Aquí acabó la infancia de Helga. Fue una de las pocas supervivientes. Los adultos Henryka Lazowert: (1910 – 1942). Poetisa judía que escribía en polaco. Trabajó en “Ayuda Mutua” judía y en los archivos secretos “Oneg Shabat” del ghetto de Varsovia. Fue deportada y asesinada en el campo de exterminio de Treblinka. Najum Remba: Nació en Kolna, Polonia en 1910, en el seno de una familia sionista prominente. Pasó la mayor

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Páginas web Yad Vashem - http://www.yadvashem.org United States Holocaust Memorial Museum - http://www.ushmm.org Memorial de la Shoah - http://www.holocaust-history.org Fundación Memoria del Holocausto http://www.museodelholocausto.org.ar