N째1. SEPTIEMBRE 2013
ENIGMAS DEL PASADO
U N I V E R S I D A D
Y A C A M B U
LOS AZTECAS LA CONSTRUCCION DE UN MISTERIO
WARAOS EL ORIGEN DE LAS RAICES VENEZOLANAS
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ENIGMAS DEL PASADO
EDITORIAL
L
Fani Mendoza
a complejidad y capacidad del ser humano en la evolución de su desarrollo ha demostrado a través de la historia que no existen limites para este, sino por el contrario es cuestión de tiempo dominar los escenarios con obstáculos que detienen
el lograr sus objetivos. El estudio de la historia de la humanidad es de suma importancia para entender el proceso evolutivo que se ha llevado hasta la actualidad, en muchas situaciones del presente que ofrecen barreras al desarrollo han sido solucionados gracias al análisis profundo de un momento histórico que se repitió en el tiempo, claro esta, que se deberán realizar los ajustes correspondientes para que ese momento histórico pasado provea de soluciones o ideas a problemas del presente y se debe estar consciente del contexto que se estudia al contexto actual. Es una necesidad básica e indispensable para el hombre tener un arraigado sentido de pertenencia a una cultura, religión, territorio y demás demandas de igual importancia a las antes mencionadas para su desarrollo, motivo por el cual la globalidad humana se reúne en grupos de individuos con intereses comunes con los que pueda convivir armónicamente. La información que se presenta en este volumen único, tiene como finalidad de despertar en el lector el interés por entender las raíces de su origen y la de otros humanos que conformaron milenarias culturas extintas algunas y otras en vías de extinción por un desarrollo salvaje que los define como pasado.
VOLUMEN 1, Nº 1
INTEGRANTES DEL EQUIPO WARAOS
ELIZABETH PARRA CASANOVA eli_1986tqm@hotmail.com FANI MENDOZA SERRANO pedazodetorta@hotmail.com INGRID YORLEY VERA RAMÍREZ Cjp_122_00037v@micorreo.uny.edu.ve
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ENIGMAS DEL PASADO
INDICE LOS WARAOS Y SU ORGANIZACIÓN…………………………………………………………..Pág. 5
LOCALIZACIÓN Y CARACTERÍSTICAS DE LA ETNIA WARAO…………….………..….Pág. 7
SUBSISTENCIA ALIMENTARIA DE LOS WARAOS.………………………….…………….Pág. 8
LA CULTURA AZTECA……………………………………………………………………………….Pág. 10
ORFEBRERÍA, ARTE Y LEYES AZTECAS……………………………………...…… ……...Pág. 12
EDUCACIÓN, CIVILIZACIÓN Y VIDA SOCIAL AZTECA…..………………..…….……...Pág. 13 CREENCIAS RELIGIOSAS Y PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA AZTECA .…………………………………………………………………………………………………...……...Pág. 14 IMPORTANCIA DE LAS GRANDES CULTURAS AMERICANAS EN LA CONFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD…………………………………………………………………………………...Pág. 16 ACTITUD CRITICA……………………………………………………………………..…………...Pág.. 18
GLOSARIO DE TÉRMINOS …………………………………………………..………………..Pág. 19
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RAÍCES VENEZOLANAS “ETNIA WARAOS” sobre todo resalta su gran habilidad para
LOS WARAOS. Los
warao,
también
conocidos
como pescar y hacer canoas.
guaraúnos, habitan en los estados Delta
El grueso de la población warao está
Amacuro Sucre, Monagas, Bolívar, así como
asentada en la zona costera del Delta Central.
también en la República de Guyana. Estos
Sus poblados se hallan ubicados a la orilla de
indígenas se auto denominan warao, término
los ríos y su vivienda sigue siendo el
que unos traducen como "dueños de la canoa"
tradicional palafito sin paredes, aunque hoy
y otros como "gente sobre agua", Ambos
día cada vez se ven más viviendas con
reflejan la característica más resaltante de esta
paredes de tabla .
población indígena que ha desarrollado una cultura adaptada al medio ambiente acuático, siendo la curiara el elemento inseparable de su vida. Su idioma es el warao, clasificado como independiente por algunos autores, mientras otros intentan emparentarlo con el tronco chibcha. De los pobladores del Delta del Orinoco en época prehispánica no se dispone de más información que la que nos brinda su tradición oral según la cual sus contactos con los Caribes no debieron ser pacíficos, pues hasta el día de hoy les siguen temiendo. Las primeras
noticias
escritas
sobre
estos
indígenas aparecen con la llegada de los europeos al continente. Los describen como gente
que
vivía
en
anegadizos,
cuyas
viviendas eran palafíticas, se alimentaban de la palma de moriche y eran cazadores. Pero
ORGANIZACIÓN. Los warao se agrupan en subtribus de carácter endogámico. Estos pequeños pueblos están dirigidos por un anciano, el "gobernador", acompañado
de
un
"capitán"
y
de
un
"fiscal" (denominaciones heredadas de los criollos) cuyos papeles principales son la organización tanto del trabajo comunal como de los eventos culturales y tradicionales. Estos títulos se asignan esencialmente a los hombres mientras que dentro del hogar, la autoridad y la organización es matriarcal. El núcleo familiar sigue siendo la unidad socioeconómica y gira en torno a la mujer más vieja de la casa. Generalmente es la mujer, en la pareja, quien administra la economía del hogar apropiándose y redistribuyendo la caza y
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esposa hasta formar su propio hogar.
cantos y su cultura musical forman un gran
La educación se hace de una manera sutil y repertorio. Sus principales instrumentos son los natural, sin obligaciones ni reprimendas. Los de viento con lengüeta, el dau-kojo (hecho con más jóvenes aprenden observando e imitando a el árbol de yagrumo), el najsemoi (de palma de los adultos según el sexo en sus diferentes moriche), el kariso (especie de flauta de pan) y tareas diarias, y asimilan las reglas morales y el mujúsemoi (fabricado a partir del hueso de la sociales escuchando los relatos y los mitos de tibia de un venado). Otros instrumentos son las los más ancianos, cuyas sanciones son la maracas, el tambor de piel de araguato (mono aullador o alouatta seniculus) y el violín de vergüenza y el rechazo de la comunidad. Cerca de las casas, es frecuente descubrir pequeños templos o kuaijanokos construidos
origen europeo. Pero los warao son también un pueblo en
para venerar al gran Jaburi (espíritu máximo). peligro, cuya ética y tradiciones se encuentran Allí se depositan las maracas sagradas y la amenazadas por la explotación masiva, los fécula del moriche como ofrenda que se políticos, la corrupción administrativa y una convertirá en yuruma para las fiestas rituales de serie de funcionarios incompetentes. La Najanamu. Los warao le dan una gran utilización de los warao como mano de obra importancia a lo sagrado. Como la mayoría de trabajadora, la introducción de salarios y las etnias de América, el personaje más principios criollos causan una suerte de importante y más respetado de la comunidad es desintegración cultural en su funcionamiento y el chamán o piache. Es a la vez el curandero y el mediador entre el mundo real y el espiritual. Su iniciación es dura y sus conocimientos son inmensos,
así
como
sus
talentos
de
prestidigitador. Puede ser hombre pero también a veces mujer. Los warao tienen la reputación de ser un pueblo alegre y festivo. Sus danzas únicas, sus
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LOCALIZACIÓN TERRITORIO
APROXIMADA HABITADO
POR
DEL oral según la cual sus contactos con los Caribes LOS no debieron ser pacíficos, pues hasta el día de hoy les siguen temiendo. Las primeras noticias
WARAOS.
Los Warao o Warao, Warrao, Guarao o escritas sobre estos indígenas aparecen con la Guaraúnos son un grupo indígena distribuido al llegada de los europeos al continente. Los Sur de Venezuela mayormente en el delta del describen como gente que vivía en anegadizos, Orinoco y el estado Monagas. La población en cuyas viviendas eran palafíticas, se alimentaban Venezuela según el censo de comunidades de la palma de moriche y eran cazadores. Pero indígenas del 2001 ascendía a 36.028 sobre todo resalta su habilidad para pescar y hacer canoas.
individuos.
El grueso de la población warao está CARACTERÍSTICAS:
asentado en la zona costera del Delta Central.
Los warao habitan en los estados Delta Sus poblados se hallan ubicados a la orilla de Amacuro, Sucre, Monagas, Bolívar, así como los ríos y su vivienda sigue siendo el tradicional también en Guyana. Estos indígenas se auto palafito sin paredes, aunque hoy día cada vez denominan warao, término que unos traducen se ven más viviendas con paredes de tabla. como dueños de la canoa y otros como gente
Los warao son pescadores por excelencia,
sobre agua. Ambos reflejan la característica pero también cazan, recogen frutos silvestres y, más resaltante de esta población indígena que sobre todo, explotan la palma de moriche que, ha desarrollado una cultura adaptada al medio durante siglos fue el centro principal de su ambiente acuático, siendo la curiara elemento subsistencia.
También
cultivan
algunos
indispensable de su cultura. Su idioma es el productos, entre los cuales destaca el ocumo warao, clasificado como independiente por chino. algunos
autores,
mientras
otros
emparentarlo con el tronco chibcha.
Estas
eran
y
siguen
siendo
sus
intentan actividades básicas de subsistencia. Algunos warao modernos se dedican al corte de madera
De los pobladores del Delta del Orinoco en y de la palma manaca que venden a los época prehispánica no se dispone de más aserraderos y a las fábricas de palmito de los información que la que nos brinda su tradición criollos ubicados en territorio warao. Otros
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La familia extendida es la base de su organización
social.
Tradicionalmente
la
SUBSISTENCIA ALIMENTARIA La constitución de la República Bolivariana
autoridad política la detenta el kobenajoro quien de Venezuela publicada en marzo de 2000, en su también detenta un cargo religioso. Hoy día, esta artículo 9 establece que el idioma indígena es de autoridad
tradicional
así
como
también
la uso oficial para todos las comunidades indígenas
organización social y económica está en franca de nuestro territorio, además menciona el respeto descomposición por la superposición de cargos que se debe tener como patrimonio de la nación oficiales impuestos por el gobierno regional, la y de la humanidad. Asimismo en los artículos 99 introducción del trabajo asalariado y el cobro de y 100 de la precitada constitución le da la sueldos por cargos en la administración regional. importancia a los valores culturales
y se
Estos elementos han roto la pauta tradicional de reconoce la autonomía de la Administración cooperación y ayuda mutua en las tareas de Cultural Pública, se reafirma la interculturalidad subsistencia de cada familia extendida. Como consecuencia de la intervención del
bajo el “Principio de Igualdad de las Culturas”. De
igual forma
se menciona
en
la
Caño Manamo que produjeron grandes cambios constitución de la República Bolivariana de en el medio ambiente, la población warao del Venezuela, capítulo VIII, sobre los Derechos de Delta Occidental se vio obligada a migrar y vivir los Indígenas, establecidos en los articulo 119 al en un medio distinto al tradicional, hecho que 126, en donde se reconocen por parte del provocó profundas alteraciones en su sistema de Estado
venezolano
la
existencia
de
las
vida. En general, la sociedad warao está comunidades indígenas, su organización social, sometida a un proceso acelerado de cambio que política y económica, sus culturas, usos y afecta todo su sistema cultural.
costumbres, idiomas y religiones, de su hábitat y derechos sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida, aprovechamiento de los recursos naturales en el hábitat, tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores, espiritualidad y sus lugares sagrados y
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de culto
indígena en la Asamblea Nacional y en los
Los Indígenas tienen derecho a sus cuerpos deliberantes de las entidades federales culturas pero también deben tener una buena y locales con población indígena, conforme a la educación, estado deberá velar por la salud ley. indígena y reconocerá su medicina tradicional y las terapias complementarias, con sujeción a principios bioéticos, es decir de la ética que debe proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida. Tienen derecho a servicios de formación profesional y a participar en la elaboración, ejecución y gestión de programas específicos de capacitación, servicios de asistencia técnica y financiera que fortalezcan sus actividades económicas en el marco del desarrollo local sustentable. propiedad
Se
garantiza
intelectual
y
protege
colectiva
de
la los
conocimientos, tecnologías e innovaciones de los indígenas es decir tienen protección. Toda recursos
actividad
genéticos
relacionada y
los
con
los
conocimientos
colectivos. Se prohíbe el registro de patentes estos
recursos
y
comunidades
indígenas,
como
culturas de raíces ancestrales, forman parte de la acción, del Estado y del pueblo venezolano como
único,
soberano
e
indivisible.
De
conformidad con esta Constitución tienen el deber de salvaguardar la integridad y la soberanía nacional. Es necesario indicar por último el Artículo 260 de la constitución en donde se enmarca sobre la justicia con base en sus
tradiciones
ancestrales
y
que
sus
autoridades legítimas de los comunidades indígenas podrán aplicar en su hábitat es decir a sus integrantes, según sus propias normas y procedimientos, siempre que no sean contrarios a esta Constitución, a la ley y al orden público. La ley determinará la forma de coordinación de esta jurisdicción especial con el sistema judicial nacional. En parte tienen que cumplir con la
asociados a los mismos perseguirán beneficios sobre
Las
conocimientos
ancestrales. Tienen derecho a la participación política. La oportunidad tener representación
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LA CULTUR LA CULTURA AZTECA Llamados también los Mexicas fueron una civilización precolombina de la región de Mesoamérica, que floreció entre los siglos XIV y XVI. En el territorio correspondiente del actual país de México. El idioma azteca era el Náhuatl. Los aztecas se desarrollaron en la región cultural de Mesoamérica desde los años 1325 hasta el año 1521 fecha de la conquista de México por parte de los españoles, comandados por el conquistador Hernán Cortez, quienes derrotaron a los aztecas
y
destruyeron
su
civilización.
En la sucesión de pueblos o culturas mesoamericanas
que
dieron
origen
a
la Civilización Azteca, destacan los Toltecas por sus logros culturales civilizadores, ellos florecieron entre el siglo X y XIII d.c. seguidos por los chichimecas. LLEGADA DE LOS CONQUISTADORES ESPAÑOLES Su civilización tuvo un final abrupto con la
llegada de los españoles, a comienzos del siglo XVI. Los aztecas se convirtieron en aliados de Hernán Cortez en el año 1519. El
gobernante
considero
al
azteca
Moctezuma
conquistador
II
español
la personificación del Dios Quetzalcóatl y no reconoció en él un peligro para su reino. Los
aztecas
amigablemente,
recibieron pero
a
Cortez
posteriormente
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RA AZTECA de
etnia
no
azteca,
sometidos
a
la confederación azteca, se unieron a los conquistadores españoles contra los aztecas para obtener su independencia del yugo opresor
azteca
europeos
sin
serían
imaginar
más
que
despiadados
los y
opresores. LENGUA Y ESCRITURA Los
aztecas,
y
tal
vez
ya
los teotihuacanos mil años antes, hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos el tlatoani (gobernante azteca) seria tomado
fonéticos. En sus escritos queda reflejada su
como prisionero. En el año 1520 hubo una
propia historia, geografía, economía, religión.
revuelta
fue
Algunos códices han llegado hasta nuestros
asesinado. Su sucesor, Cuauhtémoc (hijo del
días. De ellos el conocido como Códice
hermano
último
Borbónico es anterior a la llegada de los
gobernante azteca, resistió a los invasores,
españoles. Es un libro-calendario con dos
pero en el año 1521 Hernán Cortez sitio a la
partes, la primera un libro de los destinos
ciudad capital de los aztecas, Tenochtitlán, y
(tonalamalt) y la segunda las fiestas de los
subyugo al imperio Azteca, muchos pueblos
meses (xiuhpohualli).
azteca de
y
Moctezuma
Moctezuma
II),
el
II
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de animales y objetos comunes. Se usó la ORFEBRERÍA
piedra y la madera y, en ocasiones se enriquecían
con
pintura
de
colores
o
Gracias a sus conocimientos de física los
incrustaciones de piedras preciosas. El color
orfebres pudieron emplear varias técnicas en
es fundamental en la pintura. Se trata de un
su trabajo (como la de la cera perdida), fundir
color plano, sin matices ni sombras.
oro con la plata, etc. Elaboraban todo tipo de figuras y adornos pulseras, collares, pectorales,
LEYES AZTECAS
pendientes, etc. Frecuentemente el metal se
Las leyes eran muy severas Como en
combinaba con piedras preciosas (turquesa,
otras culturas antiguas los castigos eran
amatista, jade, cristal de roca) o con conchas.
diferentes según fuera el delito y el rango de
Los aztecas eran maestros en la fundición,
quien lo cometía. Generalmente el castigo era
combinando oro y plata, realizaban joyas como
más duro si quien había cometido el delito era
collares, pendientes, pectorales, etc. También
un
hacían figuras y recipientes.
Existía la pena de muerte para los delitos de
funcionario
o
noble
importante.
asesinato, traición, aborto, incesto, violación, ARTE
robo con fractura y adulterio. En este último caso se procedía a la lapidación aunque la
Los aztecas fueron hábiles escultores.
mujer era estrangulada previamente. Los
Realizaban esculturas de todos los tamaños,
guerreros podían escapar de la pena de
diminutas y colosales, en ellas plasmaban
muerte aceptando un destino permanente en
temas religiosos o de la naturaleza. Captaban
zona fronteriza.
la esencia de lo que querían representar y luego realizaban sus obras con todo detalle. En las esculturas de gran tamaño solían representar dioses y reyes. Las de pequeño tamaño se reservaban para la representación
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México. Los aztecas habían sido una tribu
EDUCACIÓN
guerrera La educación era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio. Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa; el segundo era un internado prácticamente La
reservado
enseñanza
importante,
de
pero
la
a
los
religión
también
se
nobles. era
muy
aprendía
escritura, lectura, historia y música. La mayor parte
de
la
población
eran
artesanos,
agricultores, servidores públicos, etc., que se organizaban
en
grupos
llamados calpulli.
de
parentesco
y
nómada
recolectores,
de
proveniente
cazadores de
la
y
región
semiárida del norte de México. En los siglos siguientes y hasta la llegada de los españoles, dominaron
a
los
pueblos
vecinos
y
construyeron un vasto imperio. Los
aztecas
eran
agricultores
que
distribuyeron la ciudad de Tenochtitlán en 20 clanes o calpullis que agrupaban a las familias en los 4 barrios de la ciudad. Cada capulli era relativamente autónomo de los otros, tenía sus propios símbolos sagrados, fiestas y tierras exclusivas para la producción, con las que cubría los gastos del templo. También tenía tierras para cubrir los gastos del palacio y de los sacerdotes, tierras de los jueces, tierras para los gastos de guerras, y las tierras privadas de los "nobles" y hombres ilustres, arrebatadas a los pueblos conquistados. VIDA SOCIAL Y CULTURAL
CIVILIZACIÓN TARDÍA
Los aztecas fueron los que tuvieron una
La cultura Azteca, a diferencia de las marcada estratificación social piramidal. En la demás
civilizaciones
de
Mesoamérica, cúspide se encontraban los señores "nobles" e
iniciaron algo tarde su ascenso cultural, ilustres junto con los sacerdotes, seguidos de probablemente hacia el año 1325 ad. de C., los guerreros y los mercaderes. En la base de cuando se establecieron en el Lago de la
pirámide
social
se
encontraban
los
Texcoco, en el cual iniciaron la construcción labradores que usufructuaban la tierra en de la ciudad de Tenochtitlán, hoy ciudad de forma comunal, y los esclavos por deuda,
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La demanda incesante de víctimas para sacrificios propició que los aztecas no ejercieran
CREENCIAS RELIGIOSAS
Los aztecas provocaban las llamadas guerras demasiado control en las ciudades satélite, pues al facilitar las frecuentes revueltas tenían una floridas, para lograr prisioneros de guerra que eran ofrecidos a los dioses, creyendo que la oportunidad para capturar nuevas víctimas. En sangre de los sacrificios daban fuerza al Sol, para
épocas de paz, se organizaban "guerras florales",
seguir su camino en la noche y aparecer de como competencias de valor y de artes bélicas, o con el objetivo de obtener víctimas. nuevo en el horizonte . Luchaban con palos de madera cuyo fin no era PRINCIPALES
CARACTERÍSTICAS
QUE
DISTINGUÍA A LA CULTURA AZTECA
matar al rival, sino mutilarlo y dejarle inconsciente. Si la lucha era a muerte, incrustaban cuchillas de obsidiana en los palos.
Era su afición por los sacrificios. La mitología azteca establecía que debía alimentarse al sol con sangre
humana
amaneciera
todos
para
darle
fuerza
los
días.
Los
y
que
sacrificios
humanos se realizaban a gran escala; varios miles de ellos en un mismo día era algo habitual. En ocasiones
las
víctimas
eran
decapitadas
o
despellejadas, arrancándoseles el corazón cuando aún estaban vivas. Los sacrificios se llevaban a cabo en lo alto de enormes pirámides, para estar más cerca del sol, por lo que la sangre se derramaba por los escalones. Aunque la economía azteca se basó principalmente en el maíz, pensaban que los cultivos dependían de la provisión regular de la sangre de los sacrificios.
Un aspecto a destacar de la sociedad azteca es su medicina. A través de los elementos de la naturaleza fueron capaces de sanar fracturas y hasta realizar prácticas odontológicas removiendo dientes, entre otras. Un factor importante para lograr estos avances, además del arduo análisis de las plantas y minerales para observar sus propiedades, eran los sacrificios y ritos que realizaban, que les daban la posibilidad de estudiar a fondo, literalmente, el cuerpo humano. También
fue
un
pueblo
muy
versado
en
conocimientos sobre el cosmos. Gracias a sus observaciones determinaron con gran precisión las revoluciones del sol, de
la l una,
de
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.e incluso podríamos aventurarnos a decir que adulterio, y traición, entre otros. de Marte. Agruparon las estrellas en diversas constelaciones,
y
conocieron
incluso
Incluso la borrachera se consideraba una
la infracción grave. El castigo dependía de si era
existencia de cometas.
la primera vez que se cometía este delito y de la
Además, y gracias a esta observación importancia de la persona, pudiendo ser el exhaustiva del cielo, fueron capaces de predecir rapado del pelo lo más leve y pudiendo llegar las
heladas
o
los
huracanes. hasta la pena de muerte.
En la cultura los aztecas destacaron en todas
El emperador azteca era el más poderoso de
las artes;en joyería los orfebres fueron capaces, la sociedad, teniendo decisión por sobre todo, gracias a que sabían mucho de física, de por incluyendo las personas. Éste encontraba su ejemplo, fundir oro con plata. Fabricaban principal apoyo en los sacerdotes y guerreros, lo numerosos tipos de figuras, collares, aros, cual hizo posible que creara un imperio de pulseras,
etc. amplio poder aunque totalmente aislado desde También los aztecas se destacaron en la el punto de vista político.
escultura, pequeños y de gran porte, plasmando
Como en casi todas las civilizaciones como antiguas, apenas existía clase media, representativos de la naturaleza. En general dividiéndose la población en nobles y en el en
ellas
tanto
temas
religiosos
para su creación se utilizaban maderas o resto, que estaba conformado por agricultores, piedras, y en menor medida pequeñas piedras artesanos servidores públicos, comerciantes y preciosas. esclavos. La ley de los aztecas era muy dura. La pena variaba por dos factores: el delito que se había cometido y quién era su autor, siendo mayor el
Los principales aportes de la civilización Azteca fueron: la escritura, la educación, la arquitectura,
la
escultura,
la
orfebrería,
la
castigo en caso de tratarse de gente importante. plumería, la cerámica, los códices, la literatura y la La pena de muerte estaba instaurada, cuando música. Aunque no dominaron la astronomía y se cometía asesinato, incesto, aborto, violación, otros saberes con mucha profundidad, la sociedad
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LA IMPORTANCIA DE LAS GRANDES CULTURAS AME Afortunadamente, con el avance de las ciencias sociales y con la revalorización de la historia americana, hubo una suerte de revisión de cómo nos enseñaban la historia. Basta con hojear y comparar los viejos manuales y los actuales para comprender que la idea que teníamos de nuestra historia
era
descubrieron,
más
o
menos
así:
Nos
civilizaron el desierto, llenaron el
vacío del paisaje americano y, pivoteando de un lado al otro, tenemos al indio. Un indio que la jugaba de malo, atacando en malones, robando, violando nuestras
blancas
doncellas;
bárbaro,
salvaje,
indómito, sin cultura y/o un indio bueno, que abrazaba la iglesia católica y trabajaba de sol a sol. Un indio que siempre, indefectiblemente, estaba en silencio. Otra cuestión, que formó parte durante mucho tiempo del imaginario popular, era que “culturas”, “civilizaciones” eran las incas, mayas y aztecas. El indio que habitó en estas tierras siempre fue menospreciado y catalogado en una suerte de escala que lo acercaba más a la naturaleza que a la
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ERICANAS EN LA CONFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD La importancia de nuestro patrimonio va más allá de una valoración comercial o del impulso turístico que ésta pueda generar. Es una muestra maravillosa de la riquísima diversidad que albergó y alberga nuestra tierra; de cómo estas comunidades se adaptaron y pusieron a su disposición recursos de una manera única y ajustada a sus propias
“cultura”. Acá no hubo grandes templos, grandes construcciones arquitectónicas o grandes “tesoros” descubiertos. Acá hubo ante todo desierto, y, “a veces” indios que apenas sobrevivían como podían, semidesnudos, en condiciones inhóspitas, sin nada.
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ACTITUD CRÍTICA EN RELACIÓN CON propias prácticas económicas y sus actividades EL
APORTE
DE
LOS
PUEBLOS productivas tradicionales.
ORIGINARIOS DE VENEZUELA EN LA CONFORMACIÓN
DE
LA
En cuanto al aspecto político tienen
SOCIEDAD derecho a elegir tres diputados a la Asamblea
ACTUAL.
Nacional, se les permite el voto múltiple ya que
En los gobiernos Anteriores los pueblos vota no sólo como indígenas para elegir su indígenas fueron abandonados no eran representante sino también como venezolano tomados en cuenta para el desarrollo interno de que eligen candidatos que no son indígenas. ellos. Había la mano extranjera le la cual le En lo social hubo cambios en la formación viviendas y prestaba ayuda. Hoy en día, los pueblos abrieron, escuelas, dieron indígenas sobrevivientes forman parte de la aportación en la alimentación el gobierno actual nación venezolana, por tal razón, la nueva hizo un grupo aéreo numero 9 alojado en constitución de 1999 incorpora una serie de Puerto Ayacucho. De allí hace labores para derechos para las comunidades y pueblos ayudar a los pueblos tanto con alimentación y indígenas, tendientes a la conservación de su aporte médico para atacar el paludismo que es cultura. . Incluso hay logros y avances en zonas la enfermedad más consecuente en ellos. En lo remotas de los estados de Bolívar, Amazonas, cultural hubo intercambios entre etnias, ya que Delta Amacuro y Zulia. En los actuales en la actualidad existe representante en la momentos hicieron un censo de los pueblos asamblea legislativa, gobernadores y alcaldes indígenas los identifico, se abrieron una serie que luchan por sus pueblos. En lo económico de ayudas he implementaron derechos como el de reconocer sus costumbres, culturas, idiomas y religiones, así como las tierras que ocupan para desarrollar y garantizar sus formas de vida. También tienen derecho a recibir una educación de carácter intercultural y bilingüe, salud integral, mantener y promover sus
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Glosario de términos Aztecas: L os
Civilización:
es pa ño les
lla m a r o n
az tec as
a
una civilización precolombina, la de los mexicas, que se había instalado en el siglo XIII en la zona de los lagos centrales del valle de México, al declinar el poder tolteca, de los que eran parientes. Conformaron un imperio, sometiendo a otros pueblos que debieron pagarles tributo, erigiendo como su capital a Tenochtitlán (lugar de la Luna) fundada en el año 1325, en una isla del lago Texcoco.
Cacique: Era
el
que
designaba
a
los
jefes
de
las
un concepto fundacional de las ciencias sociales, tiene un uso conceptualmente distinto, incluso opuesto,6 cuando se emplea intencionalmente en singular, refiriéndose al grado superior de desarrollo de la sociedad humana, con lo que se indica que existe una única civilización; o cuando se hace en plural, para indicar la pluralidad de las civilizaciones a través del tiempo, el espacio geográfico y los distintos rasgos culturales (lenguas, religiones, e incluso los polémicos conceptos de etnias o razas humanas), con lo que se indica que han existido y existen muchas.
comunidades taínas de las Antillas. A partir de la expansión colonial española en América, el término fue empleado por los conquistadores para
designar
a
las
autoridades
políticas
indígenas, sin atender a la diversidad de los sistemas
políticos
de
América
ni
a
la
nomenclatura autóctona. Son derivados de este t é r m i n o
l a s
p a l a b r a s
cacicazgo, caciquismo, cacicato y caciquear. La utilización en América de la palabra cacique fue activamente española. febrero
promovida Una
de
real
por cédula
1538insistía
en
la del que
monarquía 26
de
cualquier
autoridad indígena fuera solo llamada "cacique", igualando por esta fórmula desde los más humildes jefes de bandas poco numerosas,
Etnia: El término "etnia" se usa a veces e r r ó n e a m e n t e c o m o n eufemismo para raza o como un sinónimo para grupo minoritario, el término raza comprende los factores biológicos de un grupo humano, como los factores morfológicos (color de piel, contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) desarrollados en su proceso de adaptación a determinado espacio geográfico yecosistema (clima, altitud, flora, fauna, etc.) a lo largo de varias generaciones. Así, la palabra "raza" es solo un concepto que ha sido asociado erróneamente al de etnia(etnia es un factor sociocultural y escasamente biológico refiriéndose a la adaptación al
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.unaespecie
(homósapiens) con variantes o subgrupos. Históricamente, la palabra "etnia" significa "gentil", proveniente del adjetivo griego ethnikos. El adjetivo se deriva del sustantivo ethnos, que significa gente o nación extranjera. El sustantivo dejó de pagano" a principios del siglo XVIII. El uso en el actual sentido de la palabra comenzó en la mitad del siglo XX .
Indígena: es un término que, en un sentido amplio, se aplica a todo aquello que es relativo a una población originaria d e l t e r r i t o r i o q u e habita, cuyo establecimiento en el mismo precede al de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable como para tenerla por oriunda (es decir, originario de un lugar). Con el mismo sentido se utiliza, con mayor frecuencia, el término equivale nte nativo, presente en expresiones como "idioma nativo". También es habitual utilizar términos como pueblos originarios, naciones nativas o aborígenes.
ENIGMAS DEL PASADO
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Waraos:
El pueblo Warao se ubica a orillas de los caños que forman el Delta del Orinoco, en las islas sedimentarias arrastrados de su caudaloso río, por la acción de las corrientes y las mareas sobre las aguas fluviales. El topónimo más antiguo del río Orinoco sería Wirinoko o Uorinoko, que significa el lugar donde se rema, de wiri, que significa donde remamos y noko, lugar, casa o sitio de estar o residencia. Sobre este grupo indígena, Álvaro A. García-Castro señala: "Pocos pueblos tienen una historia tan ligada a un hábitat fluvial como el pueblo warao"
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