香港翰海2016秋季拍賣會 我佛慈悲 II

我佛慈悲 香港翰海 —

秋季拍卖会 2016

年 2016

月 10

日 5

香港翰海 2016 秋季拍賣會 Hanhai Hong Kong 2016 Autumn Auction

我佛慈悲Ⅱ The Merciful Buddha Ⅱ Lot: 89-141

青銅時代Ⅱ The Bronze AgeⅡ Lot: 149-176

ISO9001

0260

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Buddhist Art and Chinese Archaic Bronzes

中國佛教藝術和青銅器

Location

預展及拍賣地點

Grand Ballroom(2nd Floor) Four Seasons Hotel Hong Kong (8 Financial Street, Central, Hong Kong)

香港四季酒店，二樓大禮堂

Exhibition Time

預展時間

Monday, October 3, 2016, 14:00—20:00

2016年10月3日星期一，14:00—20:00

Tuesday, October 4, 2016, 10:30—19:00

2016年10月4日星期二，10:30—19:00

Wednesday, October 5, 2016, 10:30—14:00

2016年10月5日星期三，10:30—14:00

Auction Time

拍賣時間

The Merciful BuddhaⅡ

我佛慈悲Ⅱ

Wednesday, October 5, 2016, 17:00

2016年10月5日星期三，17:00

The Bronze AgeⅡ

青銅時代Ⅱ

Wednesday, October 5, 2016, 18:30

2016年10月5日星期三，18:30

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（香港中環金融街8號）

089

法號

BUDDHIST HORN

西藏

Tibet, China

十八世紀

18th century

長37.3厘米

L. 37.3 cm

紅銅 銀 嵌寶石

Copper, silver, inlaid with gems

估价：HKD 12,000-15,000 USD 1,600-1,900

法號是佛教僧人在舉行佛事活動時用來召集僧眾或在誦經過程中表示佛音遠聞的號 角。佛教認為，凡是聽到法號聲的眾生，均能從輪回中解脫出來。這具法號由紅銅 精製而成，口若喇叭，形如彎月，中部裝飾銀質摩羯頭，號角貫其口而過。摩羯雕 飾精細，頭部鱗甲層疊排列，整齊分明，眼怒睜如鈴，眉激揚如浪，舌外卷如葉， 齒尖利如刃，須蜿蜒如龍，形象生動，威勢盡顯。號角側面和尾部鑲嵌綠松石和紅 珊瑚，更顯尊貴華麗。

090

上師一對

TWO GURUS

漢藏風格

Sino-Tibetan style

十八世紀

18th century

高9.8厘米 9.9厘米

H. 9.8 cm, 9.9 cm

黃銅鎏金

Gilt brass

估价：HKD 200,000-250,000 USD 25,800-32,300

兩尊上師神情皆恬靜祥和，身軀比例勻稱，內著交領僧衣，外穿藏式袈裟，衣紋 自然流暢，皆跏趺坐於三層卡墊上。一尊上師右手當胸作說法印，左手置於腿部 作禪定印，頭戴班智達帽。另一尊上師則雙手作禪定印，頭戴折沿僧帽。兩者造 像風格一致，刻畫寫實，工藝細膩，反映了十八世紀西藏佛教藝術的時代特徵。 造像通體鎏金，銅質厚實。底座內部有文字鐫刻。兩件作品從風格和技法上判斷， 應為兩件一組的作品，根據所戴上師帽判斷，其身份應為格魯派上師。其中章嘉 國師與班禪的可能性最大，極為難得。

091

蓮花生大師

PADMASAMBHAVA

蒙古

Mongolia

十八世紀

18th century

高17.2厘米

H. 17.2 cm

黃銅

Brass

估价：HKD 150,000-180,000 USD 19,400-23,200

蓮花生大師是佛國聖地烏仗那（今斯瓦特河谷地區）人，藏傳佛教寧瑪派的著名 祖師。土藩時期，赤松德贊邀請蓮花生入藏傳法，其一路降妖伏魔，將眾多苯教 護法吸收進佛教，於 779 年建立西藏歷史上第一座佛寺桑耶寺。 此像為蓮花生說法像，從面相、形制、做工等各方面判斷，蒙古造像特徵明顯。 大師結跏趺而坐，右手於膝頭持金剛杵，喻意所向無敵、無堅不摧的智慧和真如 佛性。頭戴蓮花帽，頂飾半杵，上雕日月。嗔目如炬，竪眉如劍，蹙額如川。威 嚴如斯，無怪各路妖魔，見者皆伏。身著袒右肩袈裟，內穿交領長袍，外披僧氅， 這是西藏僧人的典型裝束。褶皺大氣厚重，寫實流暢，衣緣處皆雕飾花紋。蓮座 為單層覆蓮座，極有特色，上緣飾連珠紋，蓮瓣形制既闊且尖，狀如羅馬短劍， 團簇於蓮座外壁，對於雕像的烘托之感尤為強烈。

|來源| 蒙古國私人收藏。

092

左旋法螺

conch shell

西藏

Tibet, China

十八世紀

18th century

長30厘米

L. 30 cm

海螺 紅銅鎏金

Triton, gilt copper

估价：HKD 38,000-45,000 USD 4,900-5,800

法螺，為藏傳佛教“吉祥八寶”之一，為密宗必備之法器、供器。據佛經記載，佛 陀講經說法時聲音嘹亮，猶如大海螺的聲音響徹四方，佛陀入滅後，後世遂以海螺 之音代表佛陀的法音召喚，故稱之為法螺。在各種海螺中，僅有一種全白海螺可以 用於製作法螺，因白色可表佛教中空虛圓融之意。海螺順時針方向生長者，即左旋 螺；逆時針方向生長者，為右旋螺。 這只左旋法螺，白螺內外壁光潔如玉，色漿潤澤亮麗。螺身部分包裹紅銅，並延展 成面，其上鎏金，嵌八寶吉祥紋，這一題材也是法螺裝飾中所常見的。地紋則為捲 雲紋。整體雕飾精細，紋飾優美，極具收藏價值。

093

大威德金剛

yamantaka

漢藏風格

Sino-Tibetan style

18世紀

18th century

高28厘米

H. 28 cm

黃銅鎏金

Gilt brass

估价：HKD 400,000-500,000 USD 51,600-64,500

大威德金剛意為“死亡的征服者”，是文殊菩薩的化身，藏密修行的主要本尊。正 面為水牛頭，象徵閻羅，頭戴骷髏冠，犄角向上，紅髮蔓生如塔，面生三目，怒視 前方，牛嘴大張，獠牙外露，眉如焰，舌如血，怖畏之態，攝人心魂。牛頭之上， 為人頭，齜牙咧嘴，圓目怒爭，呈忿怒像，此乃吃人夜叉，名參怖。頂層為大威德 本尊，文殊菩薩。其餘的八個小頭亦眉目清晰，一絲不苟。眾多手臂，排列緊密， 狀如屏風，展於兩側。各手皆持法器，寓意不同，表現出大威德勇猛無畏之功德， 可惜部分已遺失。左展而立，共十六支腿，左右各八支。明妃左腿勾在主尊腰間， 右腿與主尊左腿並立，雙手各持法器，於主尊懷中仰視主尊，這種姿態表明大威德 金剛與明妃的結合意為“悲智合一”，同時也表示了“調伏”的概念。

094

馬頭明王

HAYAGRIVA

北京雍和宮風格

Beijing Yonghe Lamasery style

清乾隆

Qianlong period, Qing dynasty

長55厘米，寬35.5厘米

L. 55 cm, W. 35.5 cm

棉布礦物顏料

Mineral pigment on cloth

估价：HKD 150,000-200,000 USD 19,400-25,800

馬頭明王是觀音的千萬化相之一，是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。他相貌凶惡， 令人毛骨悚然。但此忿怒相，是為利益眾生而現的，內含對眾生之悲心，而並非忿 怒或瞋恨心。 三面六臂八足，左展而立，全身赤紅，捲曲的火焰環繞周身，以做背光，使得明王 如浴火而立。發髻中竪立三隻馬頭，此乃馬頭金剛的重要身份標誌。三頭分呈紅、 綠、白三色，皆怖畏之相。上身赤裸，胸飾瓔珞，背掛象皮，腰裹虎皮，頸佩青蛇， 人頭鬘環垂於肚腹之下，腳踏蛇群，六隻手各持屍杖、降魔杵、寶劍、法鈎等法器。 畫面頂部正中為阿彌陀佛，觀世音和大勢至菩薩伴其左右。最右面繪阿底峽尊者， 左繪蓮花生大師。畫面底部為大紅司命主。整幅唐卡色彩鮮明，人物動感十足，屬 清代宮廷唐卡中的上乘之作。

|出版| 《中國佛教寺廟寶藏─常 住》封面，展品5，34-37 頁，台北：藏新藝術有限公 司，2015年。

095

切扎巴拉

KSHETRAPALA

蒙古 多倫諾爾

Dolonor District, Inner Mongolia, China

18世紀

18th century

高24厘米

H. 24 cm

黃銅鎏金

Gilt brass

估价：HKD 5,500,000-6,000,000 USD 709,700-774,200

摘錄於《佛韻》熊文彬 撰文 護國護法是藏傳佛教從本土宗教吸收而來的神靈，其性質多為護法神。此件雕塑所 表現的切扎巴拉護法具有濃郁的蒙古造像特點。右手持金剛鉞刀，左手持湧血顱鉢， |來源|

圓瞪怒目，

1.蒙古Altangerel ayurzana 舊藏。 2.北京翰海，2008 秋拍《善 樂之邦》金銅佛像專場， Lot.1852。

呈舞蹈狀騎行於一隻熊身上。動作誇張，人體扭動極至。充分展現藝術家把握其神 態、體態相互和諧統一的高超技能。熊四肢強壯，滿面怒容，口銜小人，展示出強 大的威力。切扎巴拉護法和熊的造型配合巧妙、相得益彰。雕塑家通過形體、姿勢 和表情的刻畫，充分體現出護法神應有的威力，令外道者望而卻步。作品通體鎏金，

|出版| 1.一西編《海外回流西藏文 物精粹》，第210頁，文物出 版社，2012。 2.一西編《佛韻——造像藝 術集萃》，第271頁，文物出 版社，2013年。

|展覽| 1.“海外回流西藏文物精 粹”展，西藏博物館，2012 年7月25日至9月25日。 2 . “ 佛 韻 —— 造 像 藝 術 集 萃”展，首都博物館，2013 年11月8日至11月28日。

同時切扎巴拉護法佩戴的項鍊、瓔珞、耳璫、手鐲、臂釧和腳鐲等飾物上都嵌有綠 松石和紅寶石。黃金和珠寶交相輝映，富麗堂皇。 本尊造像還保留著原有的木制佛龕，佛龕通體漆黑，正面為抽插活動式龕門，龕門 中央為紅底漆黑描金飾有五骷髏冠的大黑天頭像，繪制極為精美，四周飾滿骷髏和 金剛杵紋飾。表明其為六臂大黑天的部屬的身份。在龕門背面飾有描金彩繪的供養 圖，中間部位飾有殿堂紋飾，在其下部飾有虎、狼、蛇、馬、牛、羊、駱駝、氂牛 等供養物。這種供養紋飾往往出現在唐卡之中，這在佛龕中出現十分罕見。

096

燃燈佛

DIPANKARA BUDDHA

漢藏風格

Sino-Tibetan style

清乾隆

Qianlong period, Qing dynasty

高32.2厘米

H. 32.2 cm

黃銅 泥金

Brass with cold gold paste

估价：HKD 480,000-550,000 USD 61,900-71,000

佛陀結跏趺於蓮座之上，雙手施轉法輪印，由此可知，此佛乃代表過去佛的燃燈佛。 從形制、工藝等角度判斷，這是一尊乾隆時期宮廷風格的造像。佛陀肉髻高聳，施 塗藍色，寶珠頂嚴，寬額大耳，面容俊美清秀。身材挺拔，身形纖細，披袒右肩袈裟， 衣紋褶皺寫實流暢。袒露胸膛，凡肉身外露處皆敷泥金，此乃乾隆造像的一大特點。 蓮座為仰覆束腰式，端莊周正，上緣飾連珠紋，蓮瓣飽滿圓潤，表面光滑，無有裝 飾，呈素雅之風格。

097

尊勝塔

STUPA

清宮廷 漢藏風格

Sino-Tibetan style, Qing palace, China

18世紀

18th century

高37.2厘米

H. 37.2 cm

黃銅鎏金

Gilt brass

估价：HKD 120,000-180,000 USD 15,500-23,200

佛塔是諸佛身、口、意的象徵，塔內裝藏開光後，可供人禮拜。塔身表示佛的色身 與大悲意，同時也象徵三界：塔瓶表示欲界、塔頸表示色界、其上表無色界及空大， 十三層塔剎代表十三地，上部日月光表示佛光普照。 這座佛塔是佛教所奉“八大佛塔”中的尊勝塔。所謂八大佛塔，即聚蓮塔、菩提塔、 吉祥塔、神變塔、天降塔、和合塔、尊勝塔和涅盤塔，其中尊勝塔是為紀念佛陀在 毗捨離城加持延壽三個月所建。此塔為三階層圓形塔，這是尊勝塔最顯著的外觀標 誌。眼光門內供奉一尊三面六臂尊勝佛母像。整塔由上而下由剎頂、華蓋、塔頸、 塔瓶、塔座構成。剎頂以日月為飾，鑲嵌藍色和紅色寶石，月牙則以螺鈿（貝殼） 為飾，皎潔白淨。而日月下的華蓋為鏤空結構，造型優美。再下則為塔頸，十三層 相輪兩側鑲有火焰型飾帶，焰紋捲曲厚重，雕飾細膩。塔瓶為圓形，表面飾有瑞獸 的獸頭，從其嘴中吐出繁復的瓔珞紋樣。眼光門周圍的雕飾尤為精緻，繁而不雜。 方台束腰處四面皆雕雙獅戲寶圖樣，獅子呈站立狀，前爪高舉，動態十足，珠寶處 嵌綠松石為飾。綜觀整塔，繁縟華麗，精巧巍峨，如神山般傲然挺立，不愧為清宮 所鑄佛塔中之上品。

|來源| 蒙古國私人收藏。 |出版| 《中國佛教寺廟寶藏─常 住》，展品37，166-169頁， 台北：藏新藝術有限公司， 2015年。

098

綠度母

SYAMA TARA

宮廷風格

Royal palace style, China

清康熙

Kangxi period, Qing dynasty

高24厘米

H. 24 cm

黃銅鎏金

Gilt brass

估价：HKD 1,400,000-1,600,000 USD 180,600-206,500

有清一代，出於安撫蒙藏的政治原因，也由於自身的信仰選擇，皇家皆信奉喇嘛教， 康乾兩代長壽帝王尤甚。二帝在位期間，禮敬高僧，大興寺廟，廣鑄佛像，既密切 了民族關係，穩定了邊疆社會，滿足了自己和皇室奉佛祈福的需求，同時也促進了 藏傳佛教的傳播和發展。 在皇家的這一示範性帶領下，蒙古地區也興起一股仿宮廷造像的風氣。這些造像在 各方面都與宮廷造像相似，又帶有蒙古地方特色，這尊綠度母像即是其中的典型代 表。度母呈遊戲坐姿，腳踏蓮花，左手作說法印，右手施於願印。頭戴五葉佛冠， 耳際寶繒飛揚，面龐周正大氣，肩闊腰纖，四肢圓潤結實，身姿挺拔矯健，又不失 女性之柔美，整體外觀具蒙古氣息。上身赤裸，帕帛繞雙臂而下，於腿下出，垂於 座前，這是康熙造像的特點。下著薄裙，褶皺層疊，流暢寫實，紋飾細膩精緻，這 是康熙宮廷造像的又一大特點。周身配飾齊全，多以連珠形式表現，並以寶石點綴 其間。雙手所牽烏巴拉花（蓮花）盛開於兩肩，花瓣、葉片均雕飾精細，脈絡清晰 可見。蓮座造形寬大，氣勢尤其恢宏，上緣飾一條連珠紋，下緣較為特殊，連飾三 條連珠紋，殊為罕見，為蒙古所獨有。蓮瓣寬肥飽滿，頂飾卷草，這種蓮瓣紋飾繼 承自明代，屬康熙風格。總觀此像，做工極為精細，風格揉合宮廷與蒙古特點，實 乃罕見珍品。

|來源| 蒙古國私人收藏。

099

馬頭金剛

GARUDAPAKSAVAT

蒙古 扎納巴扎爾風格

HAYAGRIVA

18世紀

Zanabazar style, Mongolia

高25.2厘米 紅銅鎏金 估价：HKD 2,800,000-3,300,000 USD 361,300-425,800

18th century H. 25.2 cm Gilt copper

馬頭金剛是觀音千千萬萬化身中之一種化相，是幫助修行者降魔除障的忿怒相。馬 頭金剛的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、 病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。 三面六臂八腿，左展而立。三頭皆戴骷髏冠，紅髮怒揚，如烈焰舐天，三隻馬頭從 中探出，此乃馬頭金剛之標誌。眼怒睜，細節寫實生動，忿怒之光迸射而出，眉如 彎刀，橫亙於額下，鼻粗廣，嘴大張，利牙外露。身軀直挺，肚腹突出，六隻手臂 展於兩側，各持法器，大部已遺失。上身赤裸，胸前瓔珞簡洁大氣，人頭鬘環頸繞 腹而過，陡增怖畏之氣勢。左四腿並立，右四腿並屈，蔚為壯觀。覆蓮座規整方正， 上緣鑲三條連珠紋，此乃蒙古特色，下緣嵌單條連珠紋。蓮瓣寬大扁平，緊貼蓮座， 表面光滑，這是扎納巴扎爾風格的典型特徵。整尊雕像鎏金充足，金水亮麗，表面 光可鑒人，保存狀況極好，極具收藏價值。

100

綠度母

SYAMA TARA

蒙古 扎納巴扎爾風格

Zanabazar style, Mongolia

18世紀

18th century

高13.6厘米

H. 13.6 cm

紅銅鎏金

Gilt copper

估价：HKD 300,000-350,000 USD 38,700-45,200

這尊華麗的綠度母像鑄於喀爾喀蒙古，屬扎納巴扎爾風格，這種風格始創於第一世 哲布尊丹巴洛桑丹貝堅贊，世稱“丹巴體系”，其祖型源自藏中風格。度母呈遊戲 坐姿，左腿盤於身前，右腳踏一莖蓮花，左手當胸施說法印，右手於膝頭作於願印。 頭戴五葉佛冠，髮髻高聳，面容端麗，具有蒙古特徵。上軀挺直，肩胸寬闊，四肢 圓潤，腰部收斂，身姿體現出一種矯健的美感，反映出漠北民族崇尚力量的審美觀 念。上身赤裸，僅斜批輕帛，下身著貼身薄裙，其上陰刻紋飾，簡潔美觀。全身配 飾齊全，兩朵蓮花分別盛開於兩肩之上，這是綠度母的身份標誌。蓮花不僅大氣華 麗，細節也非常精緻，頗為引人注目。蓮座高大厚重，近圓形，上下緣皆飾連珠紋， 蓮瓣扁平寬大，上下交錯排列，此乃扎納巴扎爾風格的典型特徵。總觀此像，端正 強健中不失纖巧柔美，為蒙古造像之翹楚。

101

釋迦牟尼 清宮廷 清乾隆 高50厘米 黃銅 嵌銀絲 嵌紅銅 估价：HKD 33,000,000-38,000,000 USD 4,258,100-4,903,200

此尊釋迦牟尼是一組宮廷造像中的主尊，以精銅鑄造，體量高大，銅質沈煉精實， 色泛暗紅。尊像頭飾螺髪，排列規整，肉髻圓隆高凸，頂飾摩尼寶珠，額頭扁平， |來源|

面頰豐滿，鼻型稜角分明，線條簡潔明瞭，五官刻畫清晰，左手於腹前施禪定印， 右手施觸地印，雙腿結跏趺坐，肢體的刻畫柔軟細膩，造型端莊大方，比例結構精

1.2004年之前，A & J Speelman 收藏。

准，表現出強烈的西藏造像的影響，與明代瓔珞裝飾無鑲嵌的風格形成鮮明的對照。 其氣質一改漢傳造像中祥和儒雅之感，為佛陀這一形象注入了一種強健英武之氣，

2. 紐約蘇富比，“The Arts of

是典型的乾隆宮廷範例。

Buddha”專場，2004年9月22 日，拍號49。

在佛衣嵌飾的處理上，這尊造像表現出康乾時期工藝繁復精湛的特點。以錯金銀工 藝裝飾的紋路華美典雅，衣領錯紅銅，衣紋層迭有致，工藝之精細令人嘆為觀止，

|出版|

頗具明末著名銅雕藝術家石叟的嵌銀工藝之神韻 , 非宮廷造辦而難為，極為珍罕。

1.A & J Speelman, A & J Speelman:

且在清宮所嘗試過的眾多工藝之中，黃銅燒古並嵌飾之法極為罕見，一尊供奉於避

Buddhist Works of Art, p15-16,

暑山莊之三面六臂佛母可作為參考，其於天衣上嵌銀，圖案精緻，表現手法與效果

1998。

與此尊相似，由此亦可推斷此佛必然曾被供奉於重要廟堂之中。

2. William Watson & Chuimei Ho, The Arts of China After 1620, p102-103, 2007。

|參考| 燃燈佛，Jules Speelman舊藏， 首都博物館“佛韻—造象 藝術集萃”展覽，2013年11月 8日至28日；一西主編《佛韻 —造象藝術集萃》，第231 頁，文物出版社，2013年。

SAKYAMUNI Qing palace, China Qianlong period, Qing dynasty H. 50 cm Brass inlaid with silver and copper

另有一尊燃燈佛與此尊同屬一組佛像，曾是著名藏家 Jules Speelman 的舊藏，並於 2013 年在首都博物館的“佛韻—造像藝術集粹展”中展出。兩尊佛像從形制、工 藝、造型等各方面來說都極為相似，無疑同屬一組。故宮博物院藏傳佛教文物研究 中心特邀研究員、著名佛教藝術專家羅文華先生曾為此燃燈佛專門撰文：“精彩的 是其身上嵌銀的花紋裝飾，衣邊領口嵌卍字紋樣，寓意萬福無疆；袈裟上飾捲曲妙 曼的纏枝花紋，加之沉鬱的古銅色，袈裟宛如綾羅錦緞織就，使佛陀顯得更加華貴 而莊嚴。” 這組造像應有三尊，除本尊釋迦牟尼和代表過去佛的燃燈佛外，還存有一尊代表未

燃燈佛

來的彌勒佛。或許，這尊仍未現世的未來佛，正隱秘在這世界的某處，在等待未來 的某天，有緣人來禮敬吧。

釋迦牟尼佛

彌勒佛(虛擬圖)

102

羅漢唐卡

ARHAT THANGKA

西藏

Tibet, China

18世紀

18th century

長82厘米 寬52厘米

L. 82 cm, W. 52 cm

棉布礦物顏料

Mineral pigment on cloth

估价：HKD 250,000-300,000 USD 32,300-38,700

尊者平靜地安坐著，神情專注，雙手施禪定印，身著交領僧衣和袈裟，慈祥地目光 注視著座下前來拜謁的白衣老者。腳下擺放供品，頭飾背光，祥雲環繞其上，持國 天王立於雲端，與尊者相輝映。畫面構圖疏密有致，人物形象居中突出，背景中的 山水以青綠色表現，帶有漢風色彩，與羅漢的紅色袈裟形成對比。 從手印和整體形象來看，這應該是迦諾迦跋黎墮闍尊者。傳說尊者誕生時，兩手各 握一枚金幣，取走後掌內又會生出新的金幣來，因此取名“具金”（梵音迦若迦跋 黎墮闍）。尊者極為樂善好施，而且因為手中金幣永不匱乏，所以施捨行為也從來 沒有中斷過。當他見到佛陀時，被佛祖的善德所折服，遂皈依佛法，證得阿羅漢果。

|來源| Axel Lagrelius(1863-1944) 舊藏。

|出版| 《中國佛教寺廟寶藏─常 住》，展品2，22-25頁，台 北：藏新藝術有限公司， 2015年。

103

葉衣佛母 漢藏風格 18世紀 高32.2厘米 銅鎏金 估价：HKD 3,000,000-3,500,000 USD 387,100-451,600

葉衣佛母又稱“山居葉衣佛母”，以其所居為深山叢林，編樹葉及孔雀尾翎為裙而 得名。她是一切諸佛智慧所變現的佛母，具有極大的濟世功德。據佛典記載，此佛 母可以對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及為醫藥所難治的種 種未知病症。因此在過去西藏較大的寺院，如色拉、甘丹和哲蚌等寺院，都非常崇 拜這尊佛母，目的是祈求她的保佑，以使寺院僧眾免遭瘟疫和傳染病等災難。她有 紅、黑、藍、綠和黃五種不同的形象，而最為常見的是三面六臂黃色葉衣佛母。 此像即為黃色葉衣佛母。佛母頭戴五葉花冠，頭頂束高髮髻，髻頂置寶珠，耳下垂 環並綴花瓣。三面六臂，三面顏色各異，中為黃色，右為白色，左為紅色，色彩皆 已剝落。每面均有三眼，怒目圓睜，呲牙咧嘴，唇暗紅，齒雪白，鼻闊如鷹嘴，表 情極其忿怒。六手皆持法器，從造像儀軌的規定來看，左右兩主手應分持金剛杵和 勾索於胸前；右邊第二手舉降魔斧，左邊第二手執樹葉；右邊第三手握箭，左邊第 三手擎弓。可惜手中的持物皆已丟失。上身胸前飾樹葉編成的項圈和連珠式長鏈， 下身短裙亦由樹葉編成，手足處皆有釧鐲裝飾。樹葉如鱗片，上面刻有清晰的葉脈。 以遊戲姿勢坐於雙層束腰蓮花寶座上，右腿盤曲，左腿支起。整體造型規範，做工 精細，胎體厚重，體現出清代北京地區藏傳造像鮮明特點。 在藏傳佛教造像中，葉衣佛母的形象並不多見，目前僅在北京首都博物館和雍和宮 出版的佛像圖錄上各有一尊葉衣佛母像，而近些年國內外的佛像拍賣會上也一直鮮 見葉衣佛母像現身。此尊葉衣佛母像源自天津文物公司舊藏，不僅流傳有序，而且 參考圖

|參考| 北京雍和宮藏銅鎏金葉衣佛 母像，高26厘米。

體量高大，保存完好，故十分珍貴。

PARNASABARI Sino-Tibetan style 18th century H. 32.2 cm Gilt copper

104

堅德佛

SAKYAMUNI

西藏 扎什倫布寺風格

Tashilunpo style, Tibet, China

17世紀

17th century

高25厘米

H. 25 cm

紅銅鎏金

Gilt copper

估价：HKD 400,000-500,000 USD 51,600-64,500

根據底座背面的銘文，這尊扎什倫布寺風格的佛像乃是三十五佛中右側第九尊佛 —堅德佛。扎什倫布寺建於明正統十二年（1447 年），由宗喀巴大師的弟子根敦 珠巴（一世達賴喇嘛）在後藏的日喀則建立。在之後的歷史中，隨著宗教地位的上 升，扎什倫布寺鑄場便應運而生，製作了大量不同材質的佛像和各類唐卡，其成熟 而又強大的鑄造能力，使扎什倫布寺在十七世紀成為西藏中部繼拉薩雪堆白之外的 另一個著名佛像製作中心。這一時期製作 的佛像，具備了很全面的鑄造技術，佛像 用料考究，工藝精細，神形兼備，帶有明顯的尼泊爾或印度造像的特點。隨著格魯 派的崛起，扎什倫布寺的影響迅速擴展到東部和西部各派系中，製作的佛像不僅供 應西藏地區寺廟及信教群眾，而且還被迎請至西藏之外的北京、蒙古、青海等廣大 地區，在歷史上十分著名。 堅德佛施無畏印，結跏趺坐於矩形台座上。全身結構勻稱，量度準確，充分體現出 對佛教工巧明的精深造詣。造型生動，姿態優美，顯得十分靈動，且富有張力，明 顯地融入了尼泊爾藝術的表現手法。軀體和四肢造型以及裝飾風範，都追求寫實風 格，整體展現出濃郁的自然主義藝術氣息。肌肉感明顯，線條柔和，全身充滿著生 命的活力。袈裟注重質感，褶皺和紋路自然流暢。用料講究，胎體厚重，雕刻細膩， 造型規範，鎏金亮麗，打磨光潔，無論是整體還是局部細節都一絲不苟的雕飾刻畫， 極盡工巧之能夠事，給人精緻典雅的藝術美感，展現出非凡的雕刻和鑄造技藝。

105

勉拉頓珠風格三件套唐卡 西藏 15世紀 長26厘米 寬12.8厘米 長25.5厘米 寬12.7厘米 長25.8厘米 寬12.8厘米 棉布礦物顏料

估价：HKD 600,000-800,000 USD 77,400-103,200

三幅作品的主題分别是密集金剛、勝樂金剛和大威德金剛。密集金剛又稱不動金剛 秘密佛，是密集金剛系列中不動金剛化現出來的形象，是藏傳佛教無上瑜伽部父續 的本尊。密集金剛被認為與文殊菩薩有某種明顯的淵源關係，他是西藏格魯派創 始人宗喀巴大師的本尊之一。勝樂金剛是無上瑜伽續部母續的重要本尊之一，也是 西藏密宗的五大本尊之一。勝樂金剛教法的全面傳入和大量用於修行實踐是在公元 十一世紀前後，即藏傳佛教後弘期。目前在藏地各教派中傳承的勝樂金剛教法，其 法脈源頭皆出自印度大成就者魯伊巴。大威德金剛，因其能降服惡魔，故稱大威， 又有護善之功，故又稱大德。此尊的教法，據說是文殊菩薩為誅滅一切難調凶逆而 化現的大忿怒金剛怖畏相，從五毒淨治的角度而言是為治嗔而發展出來的教法。 此三幅唐卡於風格上來說，與西藏文物部門去年 7、8 月份在薩迦寺發現的帶有勉 拉頓珠大師親筆題記的釋迦牟尼唐卡風格源於一脈。據尼夏老師介紹：勉拉頓珠出 生於 15 世紀上半葉，成家後與妻子不和，遂離家出走四處流浪，途徑羊卓達龍地 方時，意外撿到一個裝有畫筆的筆筒和一捆畫譜，從此便立志投身繪畫事業。拜朵 巴·扎西傑布為師，突破齊烏崗巴派畫風，創勉唐派，成為一代宗師。勉唐派風格是 在齊烏崗巴派的基礎上，又接受了尼泊爾、漢地繪畫的影響，融匯藏地本土審美風 格而創立的畫風，很多藝術史學者將其視為繪畫方面真正意義上的“西藏風格”的 產生。這一畫派自誕生之日起，影響不斷擴大，最終成為西藏地區流傳最廣的畫派。 與那幅帶有大師親筆題記的釋迦牟尼唐卡一樣，這三幅唐卡也屬於早期勉唐派風格 作品，與後世完全成熟的勉唐派作品有所區別。從技法上來說，三幅畫均使用淡彩 技法，同時筆法近於線描，與“丹魯”相吻合。“丹魯”即工筆之意，這說明這些 唐卡受漢地風格影響，這與勉唐派初創時受漢地繪畫影響的歷史記載相吻合。畫作 之中沒有出現背景，這與後期勉唐派經常出現的漢風背景不相一致，這也說明這幅 作品的早期性質。三幅作品的主題均為忿怒神，而勉唐派以寂靜相著稱於世，其忿 怒神相多身材短粗，腹部鼓突，雙眼慣用偏紅底色。這三幅畫中的憤怒神皆身材矯

MENLA DUNDRUG THANGKAS Tibet, China 15th century L. 26 cm, W. 12.8 cm L. 25.5 cm, W. 12.7 cm L. 25.8 cm, W. 12.8 cm Mineral pigment on cloth

健，面肌暴突，體現出欽則畫派的特點。考慮到欽則畫派的創始人欽則欽莫與勉拉 頓珠都師從於朵巴·扎西傑布，那麼在勉唐派的早期作品中出現欽則派的特點就不足 為奇了。

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四臂大黑天唐卡 西藏 18世纪 長71.5厘米，寬50厘米 黑金 棉布矿物颜料 估价：HKD 400,000-500,000 USD 51,600-64,500

葉靈毅居士 撰文 此唐卡主要描繪藏傳佛教的四臂大黑天護法，以及環列於其周圍之護法眷屬。藏語 “大黑天”（ནག་པོ་ཆེན་པོ། nag po chen po/）一辭，源自梵語“摩訶伽羅”（མཧཱ་ཀཱ་ལ། maha’ -ka’ -la/，又音譯：嘛哈嘎啦），佛教中地位最為崇高的護法，其形象有一面二 臂、四臂、六臂…等，或單尊、雙尊等多種化現。其中，四臂大黑天的坐姿相尚有 單尊或父母雙尊之分，一般多主觀認為四臂大黑天坐姿相為勝樂金剛所化現，為竹 巴噶舉派中的特別護法；其實坐姿相的四臂大黑天亦有多種傳承，於藏傳佛教各宗 派中，以寧瑪派與噶舉派中持有較多的傳承。本唐卡的畫面中央主尊，即屬寧瑪派 傳承之四臂大黑天雙尊坐姿相。 在繪畫藝術風格上，此唐卡作品屬西藏東部的藏東康區繪畫風格。藏東繪畫風格主 要有噶孜畫系、緬薩畫系、南喀傑畫系等三大繪畫體系。此幅作品在線條的勾勒、 畫面佈局、用色、神韻等方面應較符合康區緬薩畫系的繪畫風格。例如忿怒尊的面 容，自太陽穴以下稍漸增大，以呈現粗獷、厚實、魁武的氣勢；又或中央主尊背後 的火焰紋路，以左右對稱的佈局構圖，如鳥翼般分向兩側橫平伸展等特殊風格，皆 明顯表現出揉合了緬唐畫派及噶孜畫派的部分藝術風格與技法。 此幅“四臂大黑天偕諸護法眷屬”作品，於上方傳承祖師、中央主尊與周圍眷屬等 畫相的下緣處，皆以金汁題寫有藏文楷體之題記，清楚標示著每尊畫相的身份，用 筆細膩，極為考究。作品畫面主要區分：最上方、正中央，以及周圍等三個主要區域。 畫面上方：本尊與傅承祖師 藏地習俗與部分漢地習俗相同，皆持“崇右”的禮儀文化。亦即以中央主位的右手 側為上位，再以其左手側為次位，以此類推。此幅作品的最上方橫向列置有一位本 尊及諸傳承祖師，自正中央開始，依序向右側（中央主尊之右手側）、左側（中央 主尊之左手側）分別列位。

CATURBHUJA MAHAKALA THANGKA Tibet, China 18th century L. 71.5 cm, W. 50 cm Mineral pigment on cloth

①策秋

②恰朵

③堪卓·列紀旺嫫

④嘉謝·拉傑 ⑤年熱

此幅唐卡的主題為四臂大黑天護法，於護法的頭頂正上方列置此大殊勝嘿如嘎本 尊，即表明護法為該本尊所屬之特別護法，護法並受命於本尊而於其跟前發誓守 護此本尊的一切法門。由於唐卡畫面主題為護法，故在此原為多面多臂之頂戴本 尊，現暫且概略呈現以一面二臂父母雙尊之簡略形象。又依據該法門之密續記載， 此本尊緣起於八大屍林墳場中的西南屍林—密乘神變林，故此唐卡背景即描繪 相關之屍林場景。 畫面正中央：唐卡主題四臂大黑天

རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། ④嘉謝·拉傑 ( 佛子·太醫 )

ཕྱག་རྡོར། ②恰朵 （金剛手）

ཆེ་མཆོག། ①切秋 ( 大殊勝 )

མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་ དབང་མོ། ③堪卓·列紀 旺嫫 ( 空 行· 業 之 王母 )

ཉང་རལ། ⑤年熱 （年·發辮）

གཤིན་རྗེ། 2. 死主

བ དུ ད ་ མ ག ོ ན ་ སེང་གདོང་། 7. 獅面魔怙

འབར་མ་ནག་མོ། 6. 黑熾燃母

ེ གས། རྡོར་ལེ 3. 金剛善

ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། 智慧怙主四臂者 （四臂大黑天護法）

岩寨屍林圖

群山祥獸圖

ཚང་པ་དཀར་པོ། 1. 白梵天

ར་ཧུ་ལ། 8. 羅睺羅

羅剎屍林圖

ལས་མགོན། 5. 業怙主

忿怒尊供品圖

གནོད་བྱིན་ནག་པོ། 4. 黑施礙

清涼寒林圖

四臂大黑天父母雙尊皆為一面三目的形象，眼形屬藏傳佛教諸尊三種眼神中最為忿 怒的全睜眼神。畫面中呈現其三眼圓睜，張口怒目而視。由於藏族百姓皆知護法威 德，常能懲惡揚善，故對護法極為敬畏。此大護法能摧壞三界，為了防止尋常百姓 與大護法的眼神對視，妄生無明之畏懼驚恐，故此作品之畫師對主尊的威猛三目處 理成稍加偏離旁側的視線，以避免與觀者對視而產生恐懼，是鮮為人知的巧思。 在穿戴的裝束上，畫面中四臂大黑天護法父母雙尊，周身於頭頂額際、兩耳垂、頸 項、身軀、腰際、大臂、手腕、腳踝等處，皆同時穿戴有三種莊嚴。第一種為忿怒 尊骨飾，畫面中以白色的骨片、骨珠鬘鍊等做呈現，此忿怒尊骨飾為其身上最主要 的莊嚴。第二種為珍寶飾，畫面中以金黃色的金飾狀首飾做呈現，金飾內甚且點綴 有各色的摩尼寶珠，形成了“金鑲玉”的華美裝飾。第三種為忿怒尊的八大龍王莊 嚴，細查於男相父尊護法的頭頂、前胸、大臂、手腕、腳踝等處，皆於骨飾與寶飾 之外，再加以蟠繞有蛇相的裝飾，此等各色蛇相即代表佛教中的八大龍王。 從大黑天護法的父尊腦後至四大臂上，飄起有半圈的白底彩綾。此長條形的金邊花 彩綾緞，原均披於父尊的雙肩，現呈現御風飄起之動態美感，彩綾搭於四大臂上並 穿過兩腋下，分別再搭於前方根本的左右兩小臂上，隨後再各從其大腿股上順勢飄 垂於兩側，並於身軀左右兩側隨風飄逸盤卷於空中，完美呈現了律動美感。 護法母尊背對畫面，上身赤裸，下身圍著豹皮裙；父尊的下身則圍著虎皮與人皮。 父尊以此擁抱母尊，以稍伸右足的忿怒右舒坐姿，安坐於鋪設人屍的雜色蓮花坐墊 上。蓮墊之下，有一平鋪的八葉尖狀劍鋒輪，劍鋒輪源於古印度兵器中的飛劍輪， 經投擲後能飛行殺敵，故此輪表大護法能誅除一切邪怨魔敵。劍鋒輪正前方的一葉 尖上，即以金汁題寫有此護法之名號。 畫面周圍：八位眷屬護法 依據該法門所主張，中央主尊周圍位列有八尊眷屬護法。藏傳佛教經文記載中所謂

“眷屬”，實非僅指與主尊有親屬或血緣關係者，同時亦包含弟子、明妃、下屬、差役、 使者等意義。以下分述此唐卡所呈現之八位眷屬護法，其位置依序位於中央主尊四 臂大黑天的前、右、後、左等四方；以及東北、東南、西南、西北等“四隅”方位。 1. 白梵天

2. 死主

3. 金剛善

5. 業怙主

6. 黑熾燃母

4. 黑施礙

7. 獅面魔怙

8. 羅睺羅

畫面下方：供品與背景情境 位於作品下方正中央，為一組忿怒尊供品圖，該圖內容主要以供養忿怒尊所需的各 種怒相的供品陳列於中央主尊的跟前，以示供養。此供品再分上下兩套，上方為表 現出盛放於嘎巴拉顱碗中的色、聲、香、味、觸等佛教中的“五妙欲供”，以及忿 怒甘露、食子等供品；下方則為供養給忿怒尊的各種法器、兵器、甲冑及布匹等。 在形象及意義上，相對於供養給寂靜相本尊的“文供”，在此可說為供養給忿怒相 諸尊的“武供”。 關於作品畫面的背景，為以黑色為底之極暗色調，格外襯托出荒涼、恐怖的情境， 是為配合此唐卡主題所設。唐卡中一般黑色基底的黑唐或墨唐，作品主題多為忿怒 尊或極怒相的護法。此唐卡背後的黑底背景，特別於中央主題的周圍呈現了多處屍 林墳場以及大黑天護法的象徵使者—多種大型動物。總要來說，此諸背景畫面皆 是為了呈現四臂大黑天護法的本尊大殊勝嘿如嘎的緣起勝境，即八大屍林墳場中的 西南屍林—密乘神變林。 此外唐卡背面之藏文朱砂字題記，為此唐卡中央主尊四臂大黑天之十六字心咒。基 於古來譯師多視咒音重於咒義，並重視密咒不輕譯之戒德；是以有緣人知者自知， 不必贅述，故在此稍加隱晦，省略其意譯而稍留余韻。

107

度母

TARA

西藏

Tibet, China

15-16世紀

15th to 16th century

高10.4厘米

H. 10.4 cm

銀 金 泥金 紅銅鎏金

Silver, gold, cold gold paste and gilt copper

估价：HKD 220,000-300,000 USD 28,400-38,700

西藏佛造像中，除傳統的銅像外，還有金、銀、鐵等金屬材質打造的塑像。其中， 金像和銀像因其材質昂貴、數量稀少，受到特殊崇奉，偶有出現，非常珍貴。蓮師 曾語，息、增、懷、誅四種事業各不相同，所用材料自然也有所不同。增業部用金、 銀、象骨等；懷業部用銅、珊瑚以及紅檀香等；修度母正是增長智慧福報，以白銀 鑄造更契合宗教理論，凸顯殊勝。 度母是觀音菩薩無限慈悲淚水的化身，度母尤其在藏傳佛教中受到尊崇。頭戴寶冠， 髮髻高聳，臉部敷泥金，眉目清秀，面容溫潤祥和。結跏趺而坐，腰肢纖細，略微 扭動，顯現婀娜之態。左手當胸結說法印，右手自然垂至膝頭，施與願印，雙手各 牽一支蓮花，金制蓮莖附小臂而上，如金蛇盤銀柱，結蓮花於肩頭。項鍊、瓔珞等 裝飾鑲嵌綠松石。下承仰覆束腰蓮座，紅銅鎏金，光亮粲然，與銀質主像形成對比， 並與泥金之面部和金制蓮莖形成呼應。金、銀、寶石交相輝映，互為襯托，尊貴華 美，盡在其中。

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密集金剛

GUHYASAMAJA with

西藏

consort

15世紀

Tibet, China

高13.7厘米 銅鎏金

估价：HKD 480,000-550,000 USD 61,900-71,000

15th century H. 13.7 cm Gilt copper

密集金剛又稱密聚金剛，意為諸佛身、語、意三密之會集，為無上瑜伽總父續的重 要大法，是藏密格魯派崇奉的五大本尊之一，也是格魯派創始人宗喀巴大師的本尊 守護神。據佛經記載，修此本尊法，可轉貪、嗔、痴、慢、疑等五毒成五智，不論 世間、出世間諸法皆可成就。 密集金剛佛父佛母，雙身相擁坐於蓮花座日輪之上，皆為三面六臂，頭戴五智寶冠， 冠上有金剛杵（佛部阿閦佛象徵），眉間的第三眼（金剛部忿怒相）表明密集金剛 是由兼具佛部和金剛部諸神集會的復合神格組成。寶冠和周身鑲嵌大小勻稱、色澤 光潤的綠色松石。主尊六臂手持不同法器，中央主手分持金剛杵和金剛鈴，交叉置 於佛母背後，代表大圓鏡智；右上臂擎寶劍（代表成所作智），左上臂握蓮花（代 表妙觀察智）；右下臂持箭，左下臂執弓，射阿賴耶識中一切有漏種子。佛母手中 或持寶劍，或持蓮花，五官清秀，神情欣悅。這種難分難捨的相擁坐姿，正是無上 密法中智慧與方便的最高結合，傳達著樂空不二的無上妙境。

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觀音

guanyin

中原

China

18-19世紀

18th to 19th century

高30厘米

H. 30 cm

紅銅 嵌銀絲

Copper inlaid with silver

估价：HKD 100,000-150,000 USD 12,900-19,400

觀音以嫻靜的姿態半坐於台座之上，身體略微左傾，手握經卷，雙腕在膝頭疊交。 發髻盤於頭頂，鵝蛋形的臉龐秀美恬靜，細長的雙眼垂視地面，似沈思，又似致意。 身著寬松長袍，褶皺寫實流暢，於厚重中又見飄逸。長袍邊緣和表面雕飾嵌銀花紋， 銀絲與紅銅交錯輝映，顯示出克制而又殊勝的光芒。最可愛的，是菩薩露出袍外的 那半只小腳。雖半只，亦可見圓潤小巧，古典女性之魅力，於此顯露無疑。雕像整 體表現出內斂的神韻，完美地傳遞出傳統審美觀的魅力。

|出版| 《中國佛教寺廟寶藏─陀儀 觀相》，展品24，142-145頁， 台北：藏新藝術有限公司， 2013年。

110

觀音菩薩

guanyin

福建 德化

Dehua, Fujian Province, China

清代

Qing dynasty

高36.5厘米

H. 36.5 cm

德化瓷

Dehua Porcelain

估价：HKD 180,000-220,000 USD 23,200-28,400

德化瓷指福建省德化縣生產的瓷器，是漢族傳統制瓷工藝中的珍品，以白瓷佛像聞 名。德化窯始於宋代，明代後得到巨大發展。瓷質作乳白色，潔白晶瑩。產品以瓶、 罐、杯、盤等日用瓷器為主，兼有雕塑藝術的陳設瓷器，多用貼花、印花、堆花作 裝飾，其捏塑工藝精巧纖秀、造型逼真，在刻花、浮雕裝飾上，工藝美與材質美相 融合，呈現出名窯氣質，尤其是白瓷製品濃淡分明、層次豐富、釉色乳白如凝脂， 透光度極好。 此尊觀音通體施白釉，釉色潔白，光澤晶瑩，胎骨堅致。面龐豐腴，眼微瞌，巧鼻 櫻嘴，兩耳垂肩，耳後兩束發瓣披於肩側。長裙長袍，上胸袒露，橫貫瓔珞串飾。 右手撫膝頭，左手執如意，雙手戴鐲。左膝著地，趺坐於地上，處於靜默沈思的狀 態。衣褶寫實簡約，自然飄動，為德化窯之代表。寶瓶立於左側，座下童子稚嫩純 真，虔誠敬立，雙手合十，仰望觀音。

|来源| 歐洲私人珍藏；於1980年 代購自英國私人藏家P.J. Donnelly，由家族珍藏至今。

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神農氏造像

SHEN NONG

中原

China

明代

Ming dynasty

高30厘米

H. 30 cm

黃銅

Brass

估价：HKD 900,000-1,200,000 USD 116,100-154,800

神農氏為傳說中“三皇五氏（帝）”中的最後一氏，他領導的部落以農業為主，故 稱神農部落。據說因修煉內觀，神農可以內視各種植物在肚子里的運化情況。這樣 就能分辨甚麼植物可以吃，甚麼植物不可以吃，吃了有甚麼效果，是如何在人體內 部運化的。他親嘗百草，以辨別植物的藥性，並以此撰寫了人類最早的農業著作《神 農本草經》，教人種植五穀，豢養家畜，使中原得以進入農業社會。 這尊神農氏雕像由黃銅精鑄而成，跣足坐於奇石之上，右腿盤桓，手握草藥，重現 其“嘗百草”之經典場景。衣物由樹葉縫製而成，葉片經絡清晰，足見雕刻工藝之 精湛。兩眼深陷，雙眉緊蹙，鼻子碩大，兩顴突出，下顎外伸，頭頂起伏不平，相 貌非常奇特，符合神話記載。整體形象自然質樸，又從嚴肅的表情和大氣的坐姿中 體現出權威感，非常生動地刻畫出了一位上古時代部落領袖的形象。

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善財童子

SUDHANAKUMARA

中原

China

明代

Ming dynasty

高32.5厘米

H. 32.5 cm

銅鎏金

Gilt copper

估价：HKD 380,000-450,000 USD 49,000-58,100

善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。 童子身體略前傾，跣足而立，雙手合十，面帶孩童特有的純真笑容，敬拜之虔誠和 童趣之自然，同時流露，福態盡顯。眉如遠山，目若垂星，鼻直口正，大耳有輪。 著通肩長袍，披及地輕帛，生動傳神。衣物紋樣繁復，裝飾繁多，褶皺厚重大氣， 寫實流暢。通觀此器，造型考究，構圖複雜，雕刻精細，繁縟中不失靈氣，人物主 題突出，表情生動細膩，刻划傳神，觀者見之，亦添愉悅，是一件藝術美與感染力 俱佳的上品。

|出版| 《中國佛教寺廟寶藏─常 住》，展品34，156-159頁， 台北：藏新藝術有限公司， 2015 年。

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羅漢唐卡

ARHATS THANGKA

西藏 漢藏風格

Sino-Tibetan style, Tibet, China

16世紀

16th century

長95.5厘米，寬49.2厘米

L. 95.5 cm, W. 49.2 cm

棉布礦物顏料

Mineral pigment on cloth

估价：HKD 330,000-380,000 USD 42,600-49,000

這幅創作於十六世紀的唐卡具有典型的漢風色彩，不僅背景以具有山水畫意境的青 山綠水來表示，人物的塑造也頗具漢地風格。四位羅漢皆披袈裟和僧裙，或席地而 坐，或坐於椅上，神態安然自得，動作飄逸瀟灑，身邊各有侍者陪伴，增添了畫面 的內容與氣氛。整幅畫作講究筆墨情趣，人物造型大方，形象生動，勾染精細，用 色淡雅，顯示出 16 世紀漢藏交流之下西藏地區審美意趣和風格的新特點，與藏區 背景空靈的傳統風格唐卡具有明顯的不同。

|來源| 1. 德州拉伯克George Zournas 舊藏。 2. 2014年購自美國德州 Morton拍賣。

|出版| 《中國佛教寺廟寶藏─常 住》，展品4，30-33頁， 台北：藏新藝術有限公司， 2015年。

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九宮八卦牌 內地宮廷 明永樂 長6厘米 寬4.7厘米 銅鎏金

估价：HKD 4,800,000-5,500,000 USD 619,400-709,700

安宅神物 護身法寶 —明永樂宮廷銅鍍金九宮八卦牌欣賞 黃春和 撰文 在明代宮廷製作的佛教藝術作品中，我們可以經常看到一些佛像、唐卡和法器等作 品，它們大都是一些體量較大的藝術作品，具有明顯的供奉的功用。現在我們看到 的這件雕刻有九宮八卦圖案的銅鍍金掛牌，與現知的明代宮廷佛教藝術作品有著明 顯的不同，它不僅在體量上較一般宮廷作品要小，而尤為不同的是它是用於懸掛的 佛教聖物，主要用以保護家宅和身體不受任何傷害，趨吉避凶，且使自身氣運吉祥 興旺。它是現知明代宮廷佛教藝術中稀有的藝術品種，對於研究明代宮廷佛教藝術 具有特別重要的意義。 九宮八卦牌，又稱九宮八卦護牌、九宮八卦咒牌、斯巴霍牌，是一種流行於我國藏 族地區的護身安宅的銅牌，深受藏族人民喜愛。相傳，它最初由西藏密宗開山祖師 蓮花生大師創制，是蓮花生大師為眾生免受時空、方位等不吉祥所生的諸種障難， 特別吸收梵、藏、漢三地文化而設計製作的。而據今人研究，它的產生年代最早可 追溯到吐蕃時期，與漢藏文化交流密切相關，其中咒牌的核心——九宮與十二地支 被認為是文成公主從漢地帶入西藏的。其用途可以懸掛於門上或屋內，也可佩帶在 身上，起到護身或避邪的作用。藏族人民普遍認為，將此咒牌懸掛在大門上或安放 於屋內，可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞，阻擋一切奇災異禍， 趨吉避凶，轉禍為福，百無禁忌；於宅內安居者，不論求財、婚姻、子嗣、名位、 權勢、智慧、延壽等，皆能增善緣，減惡緣，息疾病，添壽命，回遮一切太歲、歲 破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍等諸年月日時煞星，阻擋路衝、門、床、龜、 廁等不吉方位所生的凶煞，令宅內合家大小平安體健，家運興旺，加宮進爵，招財 進寶，福壽綿長，百事皆宜，吉祥如意。如掛於腰間，同樣亦可防範因人、事、物、

PROTECTIVE TALISMAN CHARTS Royal palace, China Yongle period, Ming dynasty L. 6 cm, W. 4.7 cm Gilt copper

風水地理所產生的任何凶煞，阻擋一切奇災異禍，趨吉避凶，轉禍為福，不論求財， 婚姻，子嗣，名位權勢，智慧，延壽等，皆能如願實現，且能回遮一切太歲、歲破、 劫殺等煞星。 這塊銅鍍金咒牌完全符合藏傳佛教經典關於九宮八卦咒輪的描述。銅牌整體呈橢圓 形，正面雕刻有九宮、八卦、十二生肖及金龜怪獸等圖案，從內到外共分為四層。 其中，最內層為九宮圓輪，劃分成九格，每格均雕刻有一個簡寫藏文數字，從上至 下、從左至右依次為 4、9、2、3、5、7、8、1、6，與漢地九宮歷算的排列完全一致； 其外為圓輪，內刻漢地八卦圖案，從上部正中按順時針方向旋轉，依次為離卦、坤 卦、兌卦、乾卦、坎卦、艮卦、震卦、巽卦，八卦位置和最內層九宮排列一一對應， 分毫不差；再外為十二朵蓮瓣組成的圓輪，每個蓮瓣中雕有十二生肖中的一種動物， 十二生肖形象生動，刻畫細膩，充分展現了每種動物的代表性姿態，極富寫實意趣； 最外層為金龜神獸。此金龜藏語稱“茲巴扎”，又有稱之為“羅睺”和“太歲星君” 的。金龜雙目圓睜，呲牙咧嘴，面容猙獰，表情忿怒，充分表現了它降伏邪魔、護 持眾生的宗教功用。其身體由前三層咒輪組成，四爪持有被刺穿的青蛙，青蛙既代 表了降伏四方的“年”神，也代表著地、火、水、風四大元素，刺穿的狀態則表示 穩定和束縛，金龜尾部則以金剛杵頭形象代表。在金龜神獸的頭上有朵朵祥雲，身 側燃燒著熊熊烈焰，外邊以聯珠紋飾包裹，這些特徵既具宗教寓意，又有裝飾意味。 銅牌的背面光素無紋，僅陰刻有“大明永樂年施”六字楷書款識，標示出銅牌的製 作時代和出處。 作為明代宮廷藝術作品，此件護身銅牌無論材質還是工藝都表現出明代宮廷藝術的 鮮明特點。銅牌繁復規整的佈局、自然靈動的造型、耀眼絢麗的金裝、繁復細膩的 工藝等，無不彰顯出明代宮廷藏傳雕塑的美學魅力。銅牌上十二生肖寫實生動的姿 態、金龜猙獰怖畏的造型、彷如如意般祥雲的外在形態以及嫻熟洗練的雕刻手法， 也與明代宮廷藏傳造像藝術一脈相承，反映出明代宮廷藏傳雕塑藝術的傑出成就。

銅牌下部邊緣的聯珠紋圓潤飽滿，富有內在張力，其藝術表現也與明代宮廷藏傳造 像十分類似，遠非清代程式化的生硬表現所能比擬。而最為難得的是，此塊銅牌的 背面，刻有“大明永樂年施”的楷書款識，字體雅致疏朗，線條流暢有力，款識的 細節特點也與永宣宮廷藏傳造像上的楷書款識非常一致，為此塊銅牌的製作時代和 雕刻地點提供了最為有力的判斷依據。 明代宮廷佛教雕塑作品主要由當時宮廷專設的造像機構——御用監“佛作”具體承 辦，這些御制雕塑主要用於賞賜藏區上層僧侶和貴族，為明代中央政權推行的“多 封眾建”宗教懷柔政策服務。此件銅牌在題材和宗教功用上都體現了濃郁的藏民族 宗教信仰特色，無疑屬於明代宮廷御用監製品，是永樂皇帝賞賜給西藏某一上層人 士的護身法物。如此來看，在藏區大量流行的九宮八卦銅牌中，此件銅牌無疑具有 無可比擬的王者地位，它以高貴的出身、精良的材質、亮麗的金裝、精細的雕工和 完美品相，承載著豐厚的文化內涵，展現著漢藏文化的交融，見證著漢藏民族的友 誼，烙印著永樂皇帝對藏族同胞的深情厚意 ------ 這些歷史、文化、藝術、工藝、宗 教等種種藝術表現和價值無不彰顯著其卓爾不凡的王者風範。

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織金觀音唐卡 蒙古 元代 長131厘米，寬83厘米 織金 估价：HKD 5,800,000-6,500,000 USD 748,400-838,700

葉靈毅居士 撰文 此作品為觀音菩薩織金唐卡，由數種顏色及金絲為素材精心織造而成，藝術風格應 屬深受尼泊爾造像風格影響之元代西天梵像式宮廷作品，為元代宮廷所授意織造之 皇室精品。其畫面無論於菩薩的手印、坐姿，甚至圈於周圍四邊的金字咒文，皆為 左右相反，如鏡中倒影般反向構圖，是為極特殊之處。此舉用意為何？是否另有深 意？或如變體錢幣、異版鈔票般，為負責製造的工匠或機具的一時誤植？則有諸多 值得探討的空間。 科学检验—实验室取样後的年代测定 由英國 RCD（RadioCarbon Dating）檢驗單位的《放射性碳測定年代度量報告》實驗 結果（Laboratory Results，如附件）可看出：綜合歸結出了二組測定年代的概率。第 一組的可信區間（confidence interval）為 68%，定為公元 1300 年至公元 1330 年。第二 組的可信區間較大，95% 定為公元 1290 年至公元 1410 年。 由上述度量報告的實驗結果可確知，此織金唐卡的生成年代約為公元 1290 年至公元 1410 年，此年代區間的跨度約當中國元代至明代初葉時期。於藏漢歷史上中，公元 1290 年即元代至元二十七年，歲次庚寅，藏曆第五繞炯之鐵陽虎年（ལྕགས་ཕོ་སྟག lcags pho stag）；而公元 1410 年為明代永樂八年，該年歲次又恰為庚寅，藏曆第七繞炯之鐵 陽虎年。 如镜像般的画面之谜 於密法方面，修持密乘時，行者依據儀軌觀修本尊法門時，有所謂“自生”、“對 生”之說。對生本尊，為行者觀修時有如照鏡，如法觀想所觀修的本尊出現在面前， 猶如二人對坐而視；自生本尊，則為行者如法自我觀修成所欲觀想的本尊，換言之， 我即是本尊。 附檢測報告

常人立於鏡前照鏡時，鏡中人的影像必為左右顛倒，故當照鏡者舉起左手時，鏡中

AVALOKITESVARA Mongolia Yuan dynasty L. 131 cm, W. 83 cm Brocade

人所舉之手必與照鏡者同側（鏡像裡實為鏡中人之右手舉起），此為鏡像畫面之常 理。故此幅作品左右顛倒之理，即有二種可能之設想，其一為行者修持自觀本尊時， 若於此時照鏡，則鏡中影像必如同此幅作品所呈現之畫面，左右顛倒；其二、設於 一面透明玻璃上繪出一人形輪廓，當有人立於此玻璃後方並模仿玻璃上人物的動作 時，則所見必與此幅唐卡畫面之效果相同。若此幅唐卡的構圖確有用意，則應可由 此合理推知，當為輔助修持自生本尊觀修之設想。 無論在收藏、審美、歷史、美術史或宗教緣起等各方面，由於此件作品的諸多特殊 性，使得其成為了一件極為稀有難得的珍貴範本。由此更待未來，於歷史考據、文 物製造史、器物美學乃至宗教涵義等諸多方面，能藉由此珍稀範本來向世人訴說種 種未解的密意深趣。 中央主尊 一、從各種觀音法類推斷 於藏傳佛教各宗傳承法門中，在數種“聖觀音法類”（འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་

རིགས། ’phags pa spyan ras gzigs rigs/）裡，約有“羯沙流波坭觀自在”、“不空羂索”等 觀音法門的形象與此作品較為相近。依據《本尊海成就法· 珍寶生源》（༄༅། །ཡི་

དམ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས། /yi dam rgya mtsho’i sgrub thabs ’byung gnas/， 簡

稱《寶生》）、《成就法海》（༄༅། །སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ། /sgrub thabs rgya mtsho/）等藏文 密續記載，羯沙流波坭觀自在菩薩（

’jig rten dwang phyug kha sa-rpa’

Ni/），其身白色，面容含笑，如十六歲妙齡，右手結勝施印，左手持捻帶枝之蓮花， 雙足結作半跏趺坐坐姿。不空羂索觀音（དོན་ཡོད་ཞགས་པ། don yod zhags pa/），則為收 錄於觀音類法門中的觀音菩薩幻化身相之一，在多種不空羂索觀音中，亦有手印、 手持物與上述觀音相同，但身色為黃色的傳承法門。由此可知，於觀音法門中，亦 有身色為黃色的一面二臂觀音菩薩身相。

二、從藏族宗教史推斷 薩迦派初祖—薩千·貢嘎寧播（1092-1158），在藏傳佛教史中即為廣受公認的觀音 菩薩化身，《薩迦世系史》（༄༅།།དཔལ་ས་སྐྱའི་གདུང་རབས་ངོ་མཚར་བང་མཛོད།། //dpal sa skya’i gdung rabs ngo mtshar bang mdzod//）中即載明，曾有一位藏東的康巴人求法心切， 深信 薩千·貢嘎寧播為觀音菩薩的真實幻化之身，所以激動地將刀子架在自己胸前， 請求喇欽（བླ་ཆེན། bla chen/，意為大喇嘛，即薩千·貢嘎寧播）務必顯現神變，否則 即以死相逼。薩千慈悲地安慰說：“不必動刀，且看！”於是伸出手掌，展現了如 同觀音菩薩（千手觀音）掌心上的智慧之眼，當下令人折服！後世即多以右手結作 勝施印置右膝上，左手當胸持捻蓮花的一面二臂觀音菩薩手印及身姿，作為薩迦初 祖 薩千·貢嘎寧播造相的標準身相。以此唐卡作品的雙手手印、手持標幟、雙足坐 姿等，與薩千·貢嘎寧播造相的身姿完全一致，故由此可反證其為觀音菩薩。 此幅元代織金唐卡畫面所呈現之觀音菩薩，周身穿戴著“六莊嚴”，即大菩薩周身 所配戴的六種嚴飾。六莊嚴於藏密新舊譯各宗派的主張不盡相同，依據薩迦派所主 張，以：頂嚴（頂冠）、耳鐺（耳環）、項飾（項鍊）、梵帶（身飾）、腰飾（腰 帶）、手足飾（含手環、臂釧、踝煉）等，合計六種嚴飾。其面容輪廓符合《造像 量度經》所主張之“佛陀滿月面”、“菩薩雞子面（蛋型臉）”等男相士夫（大丈 夫）的臉型比例，身軀具足了寬肩與厚實的胸膛。其下伸於膝上之右手以殊勝佈施 手印持捻一帶莖之花朵，此花朵亦帶花葉，蜿蜒至右肩側盛開出花朵，在此以一朵 朱色金邊的漢式“寶相花”型制作表現；於胸前捻持另一花莖的左手，所持之花朵 亦於左肩側盛開，此處以一朵紅蓮作表現。細看蓮花蕊中，同前文所述“觀音手持 蓮花與摩尼”，可見蓮花上承托有三顆摩尼寶珠之細節。由此即知此手所持之蓮花， 為受該畫作者所強調。 菩薩上身披圍著長條狀的淡藍色綾羅天衣，自雙肩分別向左右脅下延伸，其左側天 衣並順勢披搭於左小臂上。下身圍著朱色綢裙，自腰帶所分流披垂而下的珠寶瓔珞

莲花座

10. 金轮宝徽

10. 金轮宝徽 9. 摩尼宝徽

9. 摩尼宝徽 金刚宝座

8. 白象宝徽

8. 白象宝徽

7. 后妃宝徽 6. 绀马宝徽

7. 后妃宝徽

4. 单眼宝徽

5. 大臣宝徽

3. 三眼宝徽

2. 喷焰宝徽

2. 喷焰宝徽 1. 将军宝徽

金剛寶座前吉祥寶徽分布示意圖

4. 单眼宝徽 3. 三眼宝徽

6. 绀马宝徽

5. 大臣宝徽

鬘串，順腰腿處自然垂於雙足小腿脛上。周身所穿戴各飾物，皆採金線佐以各色絲 線精織而成，主要為表現菩薩穿戴金質莊嚴，其中並鑲嵌各色眾寶，亦即猶如“金 鑲玉”之華美質感。 六拏具 唐卡畫面中央主尊背後有座靠，並配以佛教中最高規格的“六拏具”為背飾，此規 格為對如佛陀般的無上崇高者所表現出的極大尊崇。在依據佛制的佛教藝術裝飾上， 六拏具的使用除了用於最高的佛陀級別之外，其他如對八大菩薩或極高證量上師， 亦能見到此最高規格的背飾。對六地菩薩以上證量的觀音菩薩，理所當然也能以六 拏具作為其背後座靠的莊嚴寶飾。 此作品畫面上雖有金翅鳥、童子、龍、魔羯魚、獨角獸、青獅、白象等七種具體紋 飾，但由於白色的龍子與綠色的無首蟒身相結合，獨角獸又與祥獅相結合而取代了 托梁童男，故於佛制上仍合於六拏具的配飾制定。 蓮墊與寶座 觀音菩薩安坐於其下蓮座之上。蓮座，為蓮花坐墊與金剛寶座的合稱。蓮花坐墊由 雙層的多彩仰覆蓮瓣所構成，象徵菩薩雖於五濁世間弘化眾生，卻猶如蓮花出生於 污泥而不受沾染；蓮墊下方，為象徵有如金剛般堅固不壞的金剛寶座。蓮花坐墊前 方，於兩側分別垂有綾緞之飄帶尾端，本意為敬獻於墊上之長條禮綾。此造型影響 至後世明清的諸多藏漢風格造相，故知明清時代於此處所表現之幡條狀（同今西式 領帶狀）垂帶，應發源於此飄帶之原型。蓮墊與其下金剛寶座之間，另鋪設有一繡 花錦緞，垂於寶座的正前方，其織紋樣式為應和觀音菩薩所屬之蓮花部，故在此視 覺焦點之處織以一朵帶葉紅蓮，成為強調性極高的標幟符號。 此金剛座以四面方台型為基礎，由唐卡畫面所表現之寶座正面，可知為每面再向前

突出一進之增生台座，故寶座全面即應為十二面、十二角之多角造型。畫面正前方 之寶座正面，表現出一進三面的結構（假想俯視鳥瞰時即成“凸”字形）。寶座上 下大致分三層結構，下層結構如同由大至小的三層階梯，拾級而上，第三層為多彩 仰覆蓮瓣；最上層結構則如同由小至大的反向三層階梯，第一層為多彩仰覆蓮瓣， 與中層結構銜接。中層結構，在畫面上可見於每處突出之角落，加竪有五股金剛杵 為柱，以畫面呈現出寶座正面有四支金剛杵柱，故推知全座應有十二支金剛杵之立 柱。於正面二支杵柱之間，特別裝飾有一對呈“品”字型堆砌的漢式金錢狀（外圓 內方之孔方狀）摩尼寶珠；再於左右兩側立杵之間的空間，則各呈現有一組由細微 的珊瑚樹、象牙寶、各色摩尼寶珠等眾寶所堆砌而成的“聚寶堆”，寓意寶能增寶， 金光蔓生。 周圍紋飾 整體畫面最外圍，以四周框架的形式圈出金字梵咒，梵文咒字以金絲織成，配以 藏青色底，一明一暗，對比反差鮮明。此梵文字體為印度的“蘭匝”（ལཉྫ 轉寫： lanydza, 譯音：ranjana）字體，蘭匝字體為往昔古印度諸多字體當中最為神聖的字體 之一，受規範僅能用於廟堂之上，亦即只能用作寺院梁柱、門牆上的咒文紋飾或經 文書寫，而被禁止使用於日常生活上的閒雜記事。蘭匝字體的書寫排列與英文相同， 皆為由左至右。從作品畫面（鏡像處理翻轉還原後）的佈局來看，畫面最左上角與 最左下角落處，各有一梵文蘭匝字體中的起始符號（同藏文之 ༄༅། 符號）。畫面最 上方橫列之梵文內容同於最下方橫列之內容；而畫面最左側直竪之梵文內容亦同於 最右側直竪之內容。由上下兩道橫列的梵文最左側起，首先為一個同於句號的雙符 桿符號（同藏文之 །། 符號），以下則為“緣起咒”等咒文。緣起咒，又稱“十二因 緣咒”，其概念與佛教哲學中的“緣起性空”法門學說相契合，即主張一切萬法事 物皆非恆常，目前所見、所能觸及的一切萬法，皆是由於暫時的因緣合和所蘊聚而 成，並非真實恆常之永恆，故本質為空；相對的，一切事物亦皆可藉此緣起之觀修，

將本來散列的事物，聚合成一整體事物。例如印藏佛教中，即常於造像或繪畫作品 上題寫緣起咒，用意即令原本為世俗間的素材或顏料，借咒力的加持轉化為諸佛菩 薩暫住於此的真身。此作品以金絲織成緣起咒文，作用亦即使原本乃為世俗凡庸物 質的各色絲線與布匹，借殊勝咒力轉化為真觀音菩薩暫住於此投射對象之中，故成 為一幅超凡的觀修或禮拜對象，菩薩真身妙容在此，已非世間俗物，用意不凡。

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善財童子 中原 遼代 高18.5厘米 青銅 估价：HKD 3,500,000-4,000,000 USD 451,600-516,100

遼代善財童子供養銅像 胡永炎 撰文 本件舉世罕見的遼代善財童子供養銅像，軀體側動，昂首向上，神態自在。著雲肩， 雙足蹲跪，呈供養姿，雙手獻納，捧持佛手，身姿體態，靈動活潑，顯現凝神屏息 聆聽，恭候佛示的瞬間「停格」於禮佛情境。尤其令人贊嘆不已的是，本件善財童 子銅像，取諸早期文殊菩薩教典的「五髻童子」法相，秉具心誠、天真、專一，以 及慕道精進的勇猛心等德性。細部刻划，蘊含華藏世界造像的多元時代美學特徵。 我們可由山西大同下華嚴寺華嚴群像的組合展開作為橫向坐標軸線，分述唐遼至明 代時期重要寺院相關的縱向坐標供養造像實例，探究本件善財童子銅像與遼代華嚴 帝王學相互對應的時代主軸美學特色。遼代多位帝王，崇尚華嚴學，遼道宗（公元 1055-1100 年期間在位），曾親撰《華嚴經隨品贊》十卷，隨著帝王皇室的倡導， 建寺造像，蔚然成風。除了山西應縣佛宮寺，其釋迦塔內保留有遼代風格的華嚴三 尊和八大菩薩像之外，創建於重熙七年 ( 公元 1038 年 ) 的山西大同華嚴寺，寺內北 閣奉置有遼代諸帝的石像和銅像，足見當時華嚴寺兼具皇家祀拜祖廟的性質，遼代 末年，華嚴寺部分寺院建築，毀於兵燹，重建之後，分為上下二寺。下華嚴寺原本 隸屬於上華嚴寺，其大殿門上懸掛「薄伽教藏」黑底金字匾額，「薄伽」意即梵文 Bhagavat，為「釋迦、世尊」意義，下華嚴寺的「薄伽教藏殿」指稱釋迦藏經殿，薄 伽教藏殿，未若上華嚴寺般妝修華麗，仍保持遼金時代樸實風格。薄伽教藏主殿內， 凹字型佛壇的群像組合，以華嚴宗的毗盧捨那佛等三世佛作為主尊，三佛兩側弟子 立像，佛壇前方相對分列脅侍菩薩及供養人等，四隅立四天王像，共計二十九尊彩 塑造像，鋪陳於明間，以及左右兩次間（參見梁思成、劉敦楨「大同古建築調查報 告」的金代大定二年 ( 公元 1162 年 ) 重修碑記，《中國營造學社匯刊 第四卷第三 期》1934 年 6 月，以及格麗黛氏的整鋪主尊圖像群像組合 Marilyn Leidig Gridley《Chinese Buddhist Sculpture under the Liao》，1976）。薄伽教藏殿中的三世佛所坐蓮台，每一蓮

SUDHANAKUMARA China Liao dynasty H. 18.5 cm Bronze

瓣均描繪泥金小佛一尊，具體表現系出華嚴經典的《梵網經》教義，毗盧捨那法身 佛代表的蓮華藏世界，足證遼代帝王對於兼具皇家祖廟「薄伽教藏殿」華嚴造像的 高度重視。 實例之一，遼代華嚴造像風格，以大同下華嚴寺二十九尊群像組合（圖一）作為重 要的代表作品，安置在下華嚴寺薄伽教藏殿南次間彩塑群像，出現童子形男性供養 菩薩（圖二，通高 130 公分），置於佛前，雙足蹲跪，揚手示意，神態表情，生動活潑。 值得我們注意的是：薄伽教藏殿內北次間的觀世音菩薩彩塑（圖三，通高 450 公分）， 束發高冠，神情肅穆，腰帶扎腹，瓔飾簡潔，身著雲肩，裙裳貼體；同一薄伽教藏

圖一

殿內的北次間，又有天女形供養菩薩（圖四，通高 153 公分），面目清秀，天衣披帛， 雙手迭放，壓於腹前，一腿盤曲，另外一腿，蹲於蓮座。實例之二，唐代山西太原 五台山南禪寺大佛殿的供養菩薩（圖五），以及五台山佛光寺東大殿的供養菩薩（圖 六），兩間唐代碩果僅存重要寺院的整鋪群像，皆有束發高冠、呈蹲跪姿供養菩薩 彩塑。實例之三，建造於遼代立國之時、五代十國的北漢期間，山西平遙鎮國寺萬 佛殿的群像組合，則出現童子形、赤裸上身的男性供養菩薩（圖七），截然有異於 唐代寺院的高冠蹲跪姿供養菩薩。實例之四，山西洪洞縣廣勝上寺毗盧殿的善財童 子立像（圖八）。總結上述唐遼以降供養造像發展脈絡的數個實例，旨趣互異，早 期唐代寺院束發高冠、呈蹲跪姿的供養菩薩彩塑，發展至遼代與北漢期間，供養菩

圖二（1）

薩造像美學主軸，轉成蹲跪姿童子形象彩塑，或是薄伽教藏殿內北次間的天女形供 養菩薩（圖三），截至明代寺院供養造像，邁向定型化立姿善財童子形像，如洪洞 縣廣勝上寺的善財童子立像（圖七）。 論就獨樹一幟的五髻童子「神格」（deified icon）形象，擬同菩薩位階的本件遼代善 財童子銅像，其時代美學風格特徵，離不開華嚴經典的多元圖像教義。究竟是因何 姻緣，《華嚴經．入法界品》的主角，何故名為善財童子？根據經文敘述：「此童 子初受胎之時，於其內有七大寶藏，此藏普出七寶之樓閣，自然周備金銀、琉璃、 圖二（2）

玻璃等。當時童子受胎十月而生，具端正之肌體，家內自然具有五百之寶器，盛滿 眾寶」。善財童子，經由文殊菩薩的指示，外出遍訪五十三位善知識，以及五十五 處道場，純真兼赤誠的善財童子，每回拜訪時，皆虛心下問，尋訪佛陀之道，亦即 探求菩薩之道。《華嚴經．入法界品》中，再三強調童子具心誠天真專一，向前精 進德性，實乃菩薩的代名詞，將履行佛陀之道的菩薩，徑呼改稱童子，經文指出：「此 童子過去曾供養諸佛，深種善根，清淨長樂，近善知識，身口意淨，而修菩薩之道， 求一切智，修諸佛之法，心淨如空，具菩薩之行」。 圖三

本件遼代善財童子銅像拍品，融合文殊菩薩教典的「五髻童子」身相，與印度早期 婆羅門大梵天的「常童形梵天」五角髻童子相，造形十分相近，兩者似乎出自同一 神話源頭，相信有一永遠年輕的童子形神祉，《毗婆沙論》雲：「大梵即放光明， 便自化身為童子相，首分五頂，形貌端嚴」。公元 838 年，日僧圓仁 (794-864)，奉 敕入唐，公元 847 年返國後，圓仁模仿中國五台山文殊菩薩堂，在比叡山延歷寺創 建文殊院，現今延歷寺國寶殿中，遺存有絹本稚兒文殊，騎坐獅背上，右手持寶劍， 左手拿青蓮花（圖九），文殊童子身相的發髻數目不一，除五髻外，有一髻、六髻、 八髻的造型，因為文殊菩薩的咒語有一字、五字．八字等咒。本件善財童子銅像拍 品，雙手捧持佛手柑（圖十），奉納敬獻禮佛，按佛手柑，乃枸櫞的變種，當果實

圖四

成熟之時，心皮各自分離，外形成為細長彎曲果瓣，色澤金黃，香氣濃郁，狀如手 指，故以佛手美稱名之。再者，本件「五髻童子」身相，穿著雲肩的善財童子銅像 拍品，背後披帛，穿環系帶，透雕鏤空（圖十一），衣襞裾裳陰刻，曹衣出水線條 （圖十二），與跣足蹲跪姿式．雙腳的五個柔化動感指頭（圖十三），特殊細部形 象語言，冠絕一時，無與倫比。 遼代帝國的契丹族，和早期鮮卑民族的北魏帝國，沿襲華嚴經典帝王皇室造像，蔚 成風氣，約近千年時間，先後在中國兩次南北分裂時代，扮演關鍵性的歷史舞台角色， 開創北方遊牧民族黃金時代的巔峰盛世。古代東胡族之一，系出鮮卑宇文部分支的

圖五

遼代帝國，在唐宋中國歷史上第二次南北分裂的五代十國時期，肇建遼代王朝。大 遼帝國，盛世疆域版圖，擁有五京六府，一百五十六個軍州城，二百九十縣，六十 餘屬國，東臨黃海，西至流沙， 北鄰大漠，南界白溝，幅員萬里廣大帝國。 一千 多年前，遼代與西方關係非常密切，西域諸國（高昌、龜茲、於闐），屢向遼國進 貢，波斯、大食、西亞商隊、高麗均和遼國交流頻繁；西方世界經由遼國駱駝旅商， 輾轉認識中國，無怪乎！西方各國以佛經中國的衍譯名詞「震旦」（Cathay，始作 光明解），稱呼大遼帝國。本件出自英國知名古董商舊藏、兼附英國牛津年代鑒定 證書的善財童子銅像拍品，較諸內蒙古巴林左旗博物館藏品、銅燭台上的天女形供 圖六

養菩薩（圖十五，高度 29 公分，遼代上京出土，1994 曾赴美國洛杉磯郡立自然史 博物館 Nature History Museum of Loss Angeles County 各地巡回展出 ）展品，由細部工藝， 品相完整度上，神形兼具，猶要勝過一籌，可謂傳世所有遼代供養銅佛之中，前所 未見的多元藝術美學奇葩。

圖七

圖八（1）

圖九

圖八（2）

【圖版說明】 圖一，大同下華嚴寺，薄伽教藏殿，《山西彩塑》圖版No. 8 圖二，圖版No. 139南次間童子形供養菩薩，雙足蹲跪，揚手示意 圖三，圖版No. 138 北次間觀世音菩薩彩塑，身著雲肩，裙裳貼體 圖四，圖版No. 142北次間天女形供養菩薩，天衣披帛，雙手迭放，壓於腹前 圖五，太原五台山南禪寺大佛殿，《山西彩塑》圖版No. 1 圖六，太原五台山 佛光寺 東大殿，《山西彩塑》圖版No. 2

圖十（1）

圖七， 山西平遙鎮國寺 萬佛殿，《山西彩塑》圖版No. 3 圖八， 《山西彩塑》p 306明代洪洞縣廣勝上寺毗盧殿的立姿善財童子 圖九， 日本比叡山延歷寺文殊院，絹本稚兒文殊 「五髻文殊相」p 35 圖十， 善財童子銅像拍品，雙手捧持佛手柑特寫 圖十一，善財童子銅像披帛，穿環系帶，透雕鏤空特寫 圖十二，善財童子銅像，衣襞裾裳陰刻，曹衣出水線條特寫 圖十三，善財童子銅像，跣足蹲跪姿式．雙腳的五個柔化動感指頭特寫 圖十四，天女形供養菩薩銅燭台p.101 p. 88

圖十（2）

圖十一

圖十三

【參考書目】 ◎梁思成劉敦楨「大同古建築調查報告」《中國營造學社匯刊 第四卷第三期》 pp.30-31，共附薄伽教藏殿圖版No. 23-36， 1934年 6 月 ◎水野清一，《中國の佛教美術》東京平凡社，1968 ◎吉村憐《中國佛教圖像學の研究》東京東方書店，1983 ◎松原三郎《中國佛教雕刻史論》吉川弘文館，1995 ◎《山西彩塑》香港寶蓮禪寺，1991 ◎《中國美術全集5五代宋雕塑》人民美術出版社，1988

圖十二

◎Osvald Siren，《Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Centuries》 4 Vols.,London Ernest Been Ltd., 1925 ◎Marilyn Leidig Gridley，《Chinese Buddhist Sculpture under the Liao》，1976 ◎Craig C. Black，《Empires Beyond the Great Wall》Nature History Museum of Loss Angeles County 1993 ◎William Watson，《The Arts of China to AD 900》Yale University Press 1995 ◎Angela F. Howard et al.《Chinese Sculpture》Yale University and Foreign Language Press， 2006

圖十四（1）

◎Lin Wei-cheng，《Building A Sacred Mountain---The Buddhist Architecture of China’s Mount Wutai》，University of Washington Press，2014

圖十四之（2）

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十一面觀音 大理 10-13世紀 高18厘米 銅鎏金 估价：HKD 7,800,000-8,800,000 USD 1,006,500-1,135,500

摘錄《佛韻》金申 撰文 大理國（937—1253 年），是與五代至宋元相始終的以白蠻族為主體建立的政權， 行佛教，被皇家視為國教。 |來源|

元代李京著《大理行記》中描寫當時他所見所聞佛教在大理地區興盛之景象：“其

20世紀90年代美國藏家舊藏。

俗所尚浮屠法，家無貧富皆有佛堂，人不以老壯，手不釋數珠；一歲之間齋戒幾半， 絕不茹葷、飲酒，至齋閉乃以。”可想象南詔、大理國時期佛教流行的盛況。

|出版| 1. 金申《談遼代佛像的一 種樣式》，《美術研究》， 1991年2期。

此尊十一面千手千眼觀音袒上身，項飾項鍊，雙臂飾臂釧。斜披絡腋。下著裙， 衣質輕薄貼體，主尊雙手合十，另有二手作禪定印，其餘各手分別持鈴、淨瓶、 寶印、金剛杵等等。結跏趺坐，台座失落。整體造像簡潔明快，是典型的大理國 金銅佛像。

2. 金申編《海外及港台藏 歷代佛像》，山西人民出版

從《海外及港台藏歷代佛像》收錄的幾尊大理國金銅佛像看，不論佛像還是菩薩

社，2007年。

像一般多取袒上身，菩薩雙臂戴臂釧，衣飾多較為薄透，身軀凸顯，特別是雙腳

3. 張永康《大理佛》，台灣

的表現側面呈弓形。臉部清秀，雙眼似顯微朦朧神態。

《典藏》雜誌出版社。 4．一西編《佛韻——造像 藝術集萃》，第38頁，文物 出版社，2013年。

也有人認為此像屬於遼代的金銅佛像，儘管大理國和遼代時代相近，但遼代的菩 薩像體態豐滿，紋飾繁瑣。菩薩的冠飾高聳，冠兩側必有垂下的長繒帶，其在上 面結數個花結。菩薩的衣飾比較繁瑣，一般兩三層，即使袒上身也必有帔帛斜搭 而下。這種細節在這尊像上並不具備。此千手觀音袒露上身的形式和雙臂的釧環、 結跏趺坐的腳型以及裙邊等等細節和大理國佛像有很多相同的表現手法，整體看

|展覽| “佛韻——造像藝術集萃”

去，簡潔明快，衣飾輕薄，面目清秀，和遼代佛像仍不可相提並論。因此定位於 大理國的千手觀音更為妥當。

展，首都博物館，2013年11 月8日—11月28日。

千手千眼觀音菩薩像具有鮮明的雲南古代少數民族的藝術審美感和地方特色，存 世量極少，具有極高的藝術性和古代西南少數民族文物價值，堪稱絕品。

EKADASAMUKHA AVALOKITESVARA Dali, Yunnan Province, China 10th to 13th century H. 18 cm Gilt copper

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紅色閻魔德迦

RAKTA YAMARI

西藏

Tibet, China

15世紀

15th century

高28.2厘米

H. 28.2 cm

紅銅鎏金 紅銅底座

Gilt copper with copper pedestal

估价：HKD 300,000-380,000 USD 38,700-49,000

紅色閻魔德迦是紅色化身的大威德金剛，是文殊菩薩在密宗中的具現之一。發冠高 聳，色赤紅，如飽灌鮮血，醒目異常。面生三眼，皆圓睜，血口大張，利齒外露， 怖忿之態，魄人心魂。右手高舉法杖，其上雕飾人頭、頭骨和金剛杵，左手捧嘎巴 拉碗。上身赤裸，裹虎皮裙，飾以瓔珞，頸掛人頭鬘，部分飾物以蛇形現。左展而 立，懷抱明妃，腳踏婆羅門死神——閻羅，以示戰勝。閻羅俯臥於牛背之上，動作 扭曲，神情苦悶。明妃以左腿勾主尊腰間，雙手亦執法器，薄裙蔽身，飾之以人骨。 蓮座質地青銅，上下兩緣皆飾連珠紋，蓮瓣寬大扁平，古樸大氣。整尊雕像張力十 足，具強大的威懾力，虔貢之，能誅伏惡道，保享平安。

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金剛薩埵 西藏 丹薩替寺風格 14世紀 高29厘米 黃銅鎏金 鑲嵌寶石 估价：HKD 2,600,000-3,000,000 USD 335,500-387,100

壯偉華貴 大美典範 —西藏丹薩替寺銅鍍金金剛薩埵像賞析 黃春和 撰文 丹薩替造像是出自西藏山南桑日縣丹薩替寺的一種佛教造像，其完美的造型、雄健 的體魄、繁縟的裝飾、精緻的工藝，構成了西藏佛像藝術史上空前絕後的壯美風格， 不僅展現了西藏佛像藝術發展的巨大成就，同時也見證了一個家族（朗氏家族）、 一個教派（帕竹噶舉派）和一個王朝（帕竹王朝）的興盛面貌；特別是曾經輝煌一 時、雄偉壯麗的丹薩替寺早已灰飛煙滅，這些精美的造像顯得彌足珍貴，成為人們 瞭解西藏那段輝煌歷史最為可靠的實物依據，也成為我們觸摸那段輝煌歷史的真實 存在。此次香港瀚海拍賣公司推出的這尊銅鍍金金剛薩埵像就是一件丹薩替風格的 優秀代表作品，值得大家特別關注。 金剛薩埵是印度梵語的音譯，又譯為“金剛持”、“金剛手”、“普賢”，意為勇 猛大士。在藏傳佛教中，其身份比較複雜，有兩種不同的說法：一種認為他是本初 佛。很多藏傳佛教經典宣稱，大日如來為密教初祖，金剛薩埵是第二祖，他與金剛 持、普賢王如來是同體而異名；一種認為他是菩薩，是普賢菩薩的變化形象，與普 賢菩薩同體而異名。《大日經疏》解釋“普賢”的意義說：“普是遍一切處義，賢 是最妙善義，謂菩提心所起願行及身口意悉皆平等，遍一切處，純一妙善，具備眾 德，故以為名。”首都博物館收藏有一尊 11-12 世紀合金銅鑄造的金剛薩埵像，其 方形台座的束腰部位雕有兩只大象，這兩只大象代表的是金剛薩埵的坐騎，表明瞭 金剛薩埵與普賢菩薩確實有著密切的關係。 這尊金剛薩埵像頭戴五佛冠，正面花瓣呈半月形狀，頭頂束高髮髻，髮髻如鋼盔一 般罩於頭頂；耳邊繒帶向外翻卷，耳下垂圓環。面形寬大，額部高廣，眉細上挑，

VAJRASATTVA Densatil style, Tibet, China 14th century H. 29 cm Gilt brass inlaid with gems

雙目睜視，鼻梁挺直，嘴含微笑，五官輪廓清晰明朗，刻畫精細靈動，盡顯主尊寂 靜莊嚴的宗教特質。身姿挺拔，軀體健碩，四肢粗壯有力，手與足部的表現尤為生 動自然。上身赤裸，下身著僧裙，衣紋簡潔，僅於小腿處刻畫兩道聯珠線表現衣邊， 軀體起伏變化盡顯無遺；手和足部飾有釧鐲，釧鐲形制繁復，做工極其講究，非一 般西藏造像可比。全身的裝飾上又嵌有各種寶石，色彩斑斕，華貴無比。結跏趺端 坐於雙層束腰式蓮花寶座上，右手當胸持金剛杵，表示摧破一切煩惱魔障，左手執 金剛鈴於左胯，表示以清淨法音警覺一切有情。全像造型完美，法相莊嚴，身軀健 碩，氣勢非凡，工藝精湛，品相完好，堪稱一尊難得的藏傳金銅造像珍品。 丹薩替寺造像主要來源於丹薩替寺舍利靈塔，屬於舍利靈塔上的“大寶裝飾”。歷 史上丹薩替寺共建造了十餘座舍利靈塔，大多為鍍金銅塔，少數為銀塔。1966 年丹 薩替寺遭到毀壞，這些舍利塔無一幸免，但難得的是留下了少量的塔身構件，主要 是佛像和一些帶有佛教雕刻的殘件。1948 年意大利學者圖齊首次發現了丹薩替寺舍 利靈塔及其精美的雕塑，並於隨後公佈出來，20 世紀 80 年代至今中外學者又對其 展開了深入研究，於是一種重要的西藏佛像藝術風格—丹薩替造像風格被確立出 來，而流散於世界各地的丹薩替造像也逐漸浮出水面。這些造像除了風格一致外， 還有一個值得特別注意的共同特點，那就是在造像背後可以看到一個特殊而奇怪的 裝置，即背後橫出一個扁狀的小銅柱，或出現在頭後，或出現在身後，而大多出現 在蓮花座後部，而且還可看出它們是佛像鑄完後再焊接上去的，因為在銅柱與佛像 的連接處可見明顯的焊接痕跡。此像蓮座之後有一個明顯的方孔，正是鏈接塔身銅 柱的焊接點（多數情況下銅柱殘留在造像上），充分證明此像是一尊來源於丹薩替 寺住持舍利靈塔上的造像，具有見證丹薩替寺歷史和藝術輝煌成就的重要價值。 據筆者初步調查，在現存的丹薩替造像中，除此尊造像外，還有三尊金剛薩埵像存世， 分別收藏於首都博物館、西藏博物館和西藏止貢寺。很顯然，其他三像收藏於博物館 和寺廟，只能供人們觀瞻和研究，唯此像流散在外，可以成為收藏家收藏的對象。

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忿怒明王

WRATHFUL DEITY

西藏

Tibet, China

13世紀

13th century

高13.2厘米

H. 13.2 cm

合金銅 嵌銀 嵌紅銅

Copper alloy inlaid with silver and copper

估价：HKD 300,000-350,000 USD 38,700-45,200

本造像三面六臂，左展姿立於蓮座之上。髮髻高聳，並染以紅色，愈顯強大張力。 頭戴寶冠，古拙質樸。面生三目，皆嵌銀，忿怒圓睜，面部肌肉緊繃，表情怒不可 遏，以威嚴的氣勢，降伏魔障，護持佛法，傳遞宗教莊嚴的強大力量。明王兩臂於 胸前交握，剩餘四臂如飛翼般向兩側伸展，各手執寶劍等法器，表明其斬妖伏魔的 神職和威力，動作穩定舒展。屈張的雙腿，更增加了造像整體的動感和協調感。耳 垂圓璫，頸掛項圈，臂配釧環，周身的裝飾簡潔明瞭，突出了肢體的表現。肌肉飽 滿結實，渾圓的腹部突顯活力，在沈鬱的銅色下湧動著護持佛法的無窮力量。

|來源| 1.紐約蘇富比，2011年3月24 日，拍號56。 2.北京翰海，2015年秋拍 “若來若去——金銅佛像專 場”，拍號1928。

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桑傑雅鈞

SANGYE YARJON

西藏

Tibet, China

13-14世紀

13th to 14th century

高26厘米

H. 26 cm

銅鎏金

Gilt copper

估价：HKD 1,000,000-1,200,000 USD 129,000-154,800

達隆噶舉是噶舉派的重要支派，是由帕木竹巴的弟子達隆塘巴扎希貝（1142-1210 年） 所創立。他曾在藏北建立了達隆寺，後來成為該派的祖庭，這一派的名字也由此而 來。達隆噶舉在當時帕竹噶舉八大支系中是十分有實力的一支。 眼前的這位上師方面長耳、面兼容慈，是一位睿智的長者形象。從相貌體態以及藝 術風格來看，表現的應該是達隆噶舉派第三世法王桑傑雅鈞喜饒喇嘛（1203-1272 年）。類似的銅質造像作品並不多見，故頗為珍罕。於2015年11月在浙江省博物館 舉行的“東去西來—11-14世紀藏傳金銅佛像精品展”中，出現過一尊類似的桑 傑雅鈞造像。這兩尊造像在面相、手形、姿態、法器等各方面均有一致之處，可以 說是同一題材造像的兩尊代表作。 短髮闊臉，白毫突出，彎眉如月，細眼如魚，碩大的鼻子與方臉相得益彰。內著交 領坎肩，外披通肩僧氅，結跏趺座姿，雙手分別持金剛鈴和金剛杵，喻示著佛法能 摧破一切障礙，驚醒世間有情。脖頸較短，身體圓碩壯美，於憨態中顯現親切和生 動。衣褶流暢自然，偶有疊交，充分表現出衣物柔美的質感。觀此造像，大師慈悲 |出版| 《中國佛教寺廟寶藏—常 住》，展品25，116-121頁， 台北：藏新藝術有限公司， 2015年。

|參考| 熊文彬主編《東去西來— 11-14世紀藏傳金銅佛像精 品展》，第28頁。

的胸懷和殊勝之法力自然流露，點化著俗世中的芸芸眾生。

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金剛總持 西藏 尼泊爾風格 14世紀 高28厘米 紅銅鎏金 嵌銀 嵌寶石 估价：HKD 2,000,000-3,200,000 USD 258,100-412,900

金剛總持結跏趺安坐於蓮座之上，身姿比例勻稱，軀體舒展，雙手於胸前交叉，各 牽一莖蓮花，手部雕刻精美，手指纖細，極富寫實功力。頭戴寶冠，帽冠嵌銀，雕 飾繁復精細，繒帶呈圓環狀，飄於耳側，飄逸瀟灑。雙眼低垂，眉彎如月，寬額狹面， 五官刻畫深刻，表情恬靜溫和。上身赤裸，帔帛繞頸環臂而下，飄揚於身側。下著 貼體薄裙，上雕花紋，裙擺層疊鋪於蓮座之上，整齊美觀。雙肩處兩朵蓮花，分別 托舉金剛杵和金剛鈴。全身瓔珞、飾品等玲瓏剔透，皆以大量寶石裝點，極盡浮飾 之美。蓮座廣大，上下皆飾連珠紋，蓮瓣寬大飽滿，瓣尖微翹，與元宮廷造像一致。 總體而言，這是一尊具尼泊爾風格的精美雕像，相信其為紐瓦人參與塑造，審美傾 向於唯美主義，值得收藏。

VAJRADHARA Nepal style, Tibet, China 14th century H. 28 cm Gilt copper inlaid with silver and gems

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大日如來十三壇城唐卡 尼泊爾 15世紀 長89厘米，寬75.5厘米 棉布礦物顏料 估价：HKD 3,800,000-4,500,000 USD 490,300-580,600

葉靈毅居士 撰文 大日如來，梵語：毗盧遮那（Vairocana），顯現形象為報身如來相。由相關的經文、 密續、儀軌、壇場等文獻記載可知，大日如來法門屬佛教密宗之傳承，此法門遍存 於印度傳承的印密、藏傳佛教的藏密、中國唐代的唐密，以及日本東瀛的東密、台 密（天台密宗）等傳承。 傳承的稀有性 在密宗的東傳方面，簡要來說最初於公元八世紀初由印度東傳至中國唐代的長安城， 並於公元九世紀初經由日本的留學僧將當時的密教自長安東傳至日本東瀛，此傳承 至今相繼不絕，形成了日本東密及台密的傳承體系。而傳至中國唐代的唐密傳承體 系，至今則僅剩部分文獻、遺址、法器造像等遺跡。無論是中國唐代密乘的所謂唐 密，或承襲自中國唐密的日本東密及台密，其內容中的佛教密宗傳承，於四部密續 中僅有：事部、行部、瑜伽部等“下三部”，尚缺無上瑜伽部之父續、母續、無二 續等“上三部”。故至今論保存及傳承大日如來法門最為圓滿完備者，即屬藏傳佛 教（藏密）之傳承。此唐卡的第一項特點，即為其內容屬藏傳佛教的大日如來傳承 體系，非現今所常見各種日本的大日如來壇場體系。

|來源| 1. 英國私人收藏。 2. 紐約蘇富比，Footsteps of the Buddha: Masterworks from Across the Buddhist World專 場，2013年9月3日至24日， 拍號15。

宗派的稀有性 往昔佛陀釋迦牟尼於印度說法四十九年中，唯一於世間親傳、指導修持的超度法門 僅有大日如來壇城超渡一法門；而此法門傳承至今，於藏傳佛教各宗派傳承中，唯 有薩迦派自印度直接傳承了此法門，並經由歷代薩迦祖師嚴格修持保存至今，傳承 無有間斷。此唐卡依據其壇城內容、上下二列傳承祖師，以及唐卡背面題記所示， 即證明作品屬薩迦派（ས་སྐྱ་པ། sa skya pa/）及夏魯派（ཞ་ལུ་པ། zha lu pa/，又稱布敦派） 傳承之畫作，題材少見而特殊，此為第二項特點。

A Thankga Depicting Thirteen Mandalas from the Vairocana Cycle Nepal 15th century L. 89 cm, W. 75.5 cm Mineral pigment on cloth

內容的稀有性 在壇城的結構上，至今唯有藏傳佛教廣受公認地保存了完整傳承自印度的各種顯密 傳承。故於大日如來壇城的規模及結構上，承襲唐密的日本密教體系所主張之胎藏 界、金剛界等大日如來壇城結構，則與藏傳佛教傳承之大日如來壇城結構有著不同 的主張。有別於漢文及英、日文文獻中常見的金胎二界體系圖文，此作品的第三項 特點，即為唐卡畫面中呈現了不同形制的藏密大日如來壇城布局。 產地的稀缺性 此作品的技法為尼泊爾繪畫風格，而內容為藏傳佛教傳統的布列題材。根據此唐卡 背面的藏文題記內容，證明此幅公元十五世紀的藏傳佛教唐卡乃創作於尼泊爾國。 在多數現存的唐卡中，此時期的藏傳佛教唐卡多為受邀前往西藏的尼泊爾紐瓦爾畫 師繪製於西藏；但可說於史上僅見此幅作品為藏傳佛教僧人前往尼泊爾國，並在當 地聘請畫師繪製。至今附有文字題記的藏傳佛教唐卡中，唯有本唐卡作品具有此獨 一無二的稀缺性，為存世唐卡中的代表性藏品，意義重大。 在日本的密宗傳承方面，現今東密或台密所主張的胎藏界、金剛界等二個大日如來 最主要的壇城（曼荼羅）結構上，胎藏界曼荼羅主要依據《大日經》所述，金剛界 曼荼羅則主要依據《金剛頂經》。根據其主張，胎藏界曼荼羅內分“十三大院”， 即十三個壇場；金剛界曼荼羅則分“九會”之組織結構，亦即分有九個壇城。故此 作品所呈現之十三壇城內容，明顯與上述主張有極大差異。 此唐卡作品所繪之藏傳佛教大日如來十三壇城結構，完全異於日本密宗體系所主張 之壇城結構，作品畫面中將壇城區分為十三個，正中央為主壇城，周圍四邊圍繞著 十二個附屬壇城，並配合各壇城中所列置主尊及眷屬的組成概念，形成了金胎合璧 的壇場結構。 依據藏傳佛教唐卡之構圖傳統，通常唐卡之下方被視為東方。中台九尊，即中央主

尊周圍圍繞四佛與四菩薩。中央主尊為四面二臂之大日如來（毗盧遮那佛），其東 方為寶幢如來、南方為開敷花王如來（華開佛）、西方為無量壽如來（阿彌陀佛）、 北方為天鼓雷音如來，以上等同胎藏界五佛。四菩薩為西北方之彌勒菩薩，象徵“四 無量心”中之大慈；東北方之觀音菩薩，象徵大悲；東南方之文殊菩薩，象徵大喜； 西南方之普賢菩薩，象徵大捨。 唐卡上方橫向列置此大日如來壇城法門的傳承祖師，自畫面最左上角開始，首先 為宣說此法門的釋迦牟尼佛，其次為呈立姿之金剛手菩薩，再次為剌薩達瓦（རབ་ གསལ་ཟླ་བ། rab gsal zla wa/，漢譯：極明月）、札間錦（སྒྲ་གཅན་འཛིན། sgra gcan 'dzin/，漢譯： 羅睺羅）等十三位印藏傳承祖師。 而唐卡下方則另橫向列置了諸位西藏的傳承祖師，但其排列方式為自畫面最下方正 中央的一位正坐的上師開始，先向其右手側、再向其左手側等順序，依序向兩側交 互排列延伸，分別列置其他的傳承祖師，共計十三位。至唐卡畫面最左下角處，依 據早期唐卡的繪畫傳統而繪製有供養者的假想肖像，在此呈現出一位身披大氅，現 出家比丘裝束之藏傳佛教僧人，側身端坐，雙手合十並持花朵，仰首向上敬觀此 壇城。根據此作品背面的藏文題記所載，此供養者可能為強浦巴·奔千仁波切的胞 兄弟—蔣揚札西（འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས། 'jam dbyangs bkra shis/，漢譯：文殊吉祥）喇 嘛。再於其前方則加繪有供品圖，主要表現：金剛鈴杵、淨瓶、燈具等法器，以及 七供水、諸吉祥寶徽等莊嚴供品。 唐卡背面藏文題記 此處藏文題記均為黑色墨書，分直書與橫書二款。中央豎直書寫有：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུ（ ྃ om ah hum 嗡 啊 吽）等大字樣之“三聖字”。其他地方則橫向書寫有四組咒文（由上而下）： 第一組咒文：毘盧一切能量咒

第二組咒文：金剛薩埵心咒、三聖字

第三組咒文：緣起咒，又稱“十二因緣咒”

第四組題記 །། བྱང་ཕུག་པ་དབོན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གཅུང་ འཇམ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས །། །། བླ་མས་བལ་ཡུལ་དུ་བཞེངས་པ་ཡིན །།

轉寫：// byang phug pa dbon chen rin po che'i gcung 'jam dbyangs bkra shis // // bla mas bal yul du bzhengs pa yin // 漢譯：強浦巴·奔千仁波切（北窟者·大臣仁波切）之胞兄弟—蔣揚札西（文殊吉 祥）喇嘛，製於尼泊爾國。 強浦巴· 奔千仁波切，全名為：強林奔千· 仁千嘉播（བྱང་གླིང་དབོན་ཆེན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ། byang gling dbon chen rin chen rgyal po/，漢譯：北洲大臣·珍寶之王），公元十五世紀夏魯地 區著名上師，以其出身於薩迦地區薩迦寺山岩閉關關房中之“強林” （北洲）院而得名。 奔千仁波切在當時以傳授薩迦派的多部密續壇城總集而名滿夏魯寺等夏魯地區。 依據薩迦派哦巴支派母寺的第二十五任住持方丈—桑傑彭措（སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། sang rgyas phun tshogs, 1649-1705）著於 1688 年的哦寺寺誌記載：十五世紀時，曾有六 位尼泊爾國的尼瓦爾畫師前往位於後藏日喀則地區的哦巴母寺，並受當時第一任住 持方丈 —哦千·貢嘎桑播（1382-1456）所囑，繪製了《金剛鬘》壇城系列唐卡以 及附帶的三幅《事部》總集壇城唐卡。以此幅唐卡的創作年代、繪畫風格、畫面內 容、宗派傳承等各條件與上述事蹟皆極為符合，故可推測此幅作品可能為當時受哦 寺方丈所囑託訂製，但於各種因緣之下，由技藝高超的紐瓦爾畫師創作於尼泊爾國 境之中。更於因緣際會下作品背面增添了藏文題記，因而凝結了此雋永的瞬間。

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五方佛護經板 西藏 11-12世紀

MANUSCRIPT COVER OF THE FIVE DHYANI BUDDHAS

長43厘米，寬12.5厘米

Tibet, China

合金銅

11th to 12th century

估价：HKD 400,000-480,000 USD 51,600-61,900

L. 43 cm, W. 12.5 cm Brass alloy

護經板，也稱封經板，是藏傳佛教重要的藝術品種之一。此件護經板正面雕刻的是 五方佛說法情景。五方佛，又稱五智如來，或五禪那，靜慮之意。供奉、修行五方 佛不僅可以清凈人心的五毒 ( 貪、嗔、痴、慢、疑 )，將五蘊轉五種智慧，還能成就息、 增、懷、誅四種事業。 護經板中央為大日如來，又作毗盧遮那佛；大日如來左邊即為東方阿閦佛，又稱不 動如來，不動佛；最左為南方寶生如來，又稱寶生佛；右邊即北方不空成就佛，又 稱不空成就如來；最右即西方阿彌陀佛，又稱無量光佛。五方佛的外沿飾有連珠 紋和蓮花瓣，鑄造細膩圓潤。通過造像的面相、帽冠、釧環等藝術形式來看，應是 十一至十二世紀西藏西部古格王朝時期作品 , 極為罕見。

|來源| 北京翰海，2011年秋拍“悲 智喜捨—台灣遼樓居私人 珍藏重要佛造像”專場，拍 號 3916。

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杜爾迦

DURGA

印度 帕拉風格

Pala style, India

11世紀

11th century

高18.3厘米

H. 18.3 cm

合金銅

Brass alloy

估价：HKD 450,000-550,000 USD 58,100-71,000

杜爾迦是印度的一位女武神，是印度教神譜中的主要的女神之一，曾殺死使眾神惶 恐不安的水牛形惡魔馬希沙（Mahisha）。她先砍下這只水牛的頭，然後在惡魔想要 逃走的時候，又砍下惡魔的頭，徹底戰勝了惡魔。 這尊塑像即是這位女武神的再現。一面六臂，表情憤怒激昂，彷彿處於戰鬥之中。 各手皆持武器，於身側揮舞，動態十足。腳踏水牛頭，以示戰勝神話中的惡魔。威 風赫赫，氣勢凜然。

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蓮花手觀音

PADMAPANI

吐蕃

Tibet, China

8世紀

8th century

高15厘米

H. 15 cm

合金銅 底座為後配

Copper alloy

估价：HKD 600,000-700,000 USD 77,400-90,300

楊鴻姣 撰文 蓮花手觀音，頂飾高發髻，余發垂肩，具橢圓形鏤空頭光，頭光外飾一圈火焰紋， 頂部出焰尖，耳鐺呈橢圓形，外飾飽滿聯珠紋，這些與9世紀尼泊爾李查維王朝佛 教造像風格一致（圖一和圖二，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕 塑》，圖版138A，138F），這一類型耳鐺也見於藏於布達拉宮的松贊乾布和吐蕃藏王 的造像中，松贊乾布金銅造像極具寫實性，身著飾聯珠紋團龍大翻領藏袍，被學者 判定為吐蕃時期（參見一西著：《盛放蓮花：歷代佛像擷取》，第192-199頁）；頭 頂正中飾卷草三角形頭冠，聯珠紋項鍊及腰帶正中飾品均呈花形，配圓環形手鐲， 亦可與11世紀尼泊爾的觀音立像做比對（圖三，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著： 圖一

《西藏佛教雕塑》，圖版142C）；下裙裝飾紋樣亦與8/9世紀尼泊爾造像如出一轍， 即以雙線為主要分割線條，間飾點狀紋飾；帛帶由左肩從背後垂落至底部，與左臂 粘合一體，類似於鑄條的作用，這種做法也同樣出現在8/9世紀尼泊爾造像作品之中 （圖四，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕塑》，圖版150A-B）。 此尊採用合金銅整體鑄造而成，與習見的尼泊爾造像不同，尼泊爾早期造像中雖也 有青銅或黃銅合金質地（圖五，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕 塑》，圖版156C），但大部分造像為紅銅，也即非合金銅質地。加之蓮花手觀音面部 近於方形，五官較為開闊，鼻翼豐滿，嘴唇寬大，與典型的五官緊湊、嘴部小巧的

圖二

尼泊爾造像面部特徵有所區別，而與7世紀西藏尼泊爾風格的大昭寺門楣人物像（圖 六，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕塑》，圖版134D）以及上文提 及的布達拉宮藏吐蕃時期松贊乾布像和藏王像（圖七、圖八，參見一西著：《盛放

|出版|

蓮花：歷代佛像擷取》，第192-193、198-199頁）具有極強的相似性，這批造像同樣 為“面輪周正寬厚，兩頰豐盈飽滿。眉弓高挑，略顯額頭方窄……鼻梁挺拔峻峭，

一西編《明點─佛教藝術 珍品擷英》，第34-35頁， 尚仕雅集文化藝術有限公 司，2006年。

下頜凸起，肉感十足”，尤其是8-9世紀的藏王像，發髻高聳，發辮散披兩肩，飾橢 圓形聯珠紋耳鐺，幾處細節風格均與此尊蓮花手觀音更為相近（圖八）。由左肩生 出的蓮花正面朝向觀者，這種塑造方式與印度帕拉王朝造像更為接近，習見的尼泊

圖六

圖五

圖四

圖三

爾造像中，蓮花花冠多向上。 另從此尊蓮花手觀音手、足塑造與衣飾紋樣的刻畫上來看，更趨古拙，因而判定為 8/9世紀尼泊爾李查維王朝造像作品或為同時期西藏的尼泊爾風格作品，然由造像的 材質、造像工藝、面部特徵以及配飾上來判斷，更傾向於後者。

【参考書目】 圖七

【圖一】彌勒或釋迦牟尼，9世紀，銅鎏金，布達拉宮利瑪拉康藏，編號no.1401， 參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕塑》，圖版138A 【圖二】度母立像，9世紀，銅鎏金，布達拉宮利瑪拉康藏，編號no.785，參見[瑞 士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕塑》，圖版138F 【圖三】持寶觀音，11世紀，銅鎏金，布達拉宮利瑪拉康藏，編號no.400，參見[瑞 士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕塑》，圖版142C 【圖四】八臂提毗女神像，8/9世紀，銅鎏金，布達拉宮利瑪拉康藏，編號 no.922，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕塑》，圖版150A-B 【圖五】杜爾迦女神像，約11世紀，青銅或黃銅合金，布達拉宮利瑪拉康藏，編號

圖八

no.913，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著：《西藏佛教雕塑》，圖版156C 【圖六】 因陀羅像，7世紀，大昭寺門楣木雕，參見[瑞士]烏爾里希 · 馮 · 施羅德著： 《西藏佛教雕塑》，圖版134D 【圖七】 松贊乾布像，7/8世紀，黃銅鎏金，布達拉宮藏，參見一西著：《盛放蓮 花：歷代佛像擷取》，第192-193頁 【圖八】 藏王像，8/9世紀，黃銅鎏金，布達拉宮藏，參見一西著：《盛放蓮花： 歷代佛像擷取》，第198-199頁

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釋迦牟尼 印度 笈多風格 6-7世紀 高24厘米 合金銅 估价：HKD 13,000,000-15,000,000 USD 1,677,400-1,935,500

David Weldon 撰文 公元 4 至 6 世紀的笈多時期是印度古典藝術的黃金時期。跣足站立，右手結無畏印， 左手緊握聚攏在一起的衣褶的佛像是這個時期最為動人的藝術形象之一。無論石雕 或銅像，笈多佛傳達著其他時期的印度藝術所無法比擬的深刻靈性。 典型的北印度笈多風格青銅像非常少見。這尊佛像屬於一組小而獨特的佛立像群， 其他三尊同樣風格的造像現都被博物館收藏。與其最相似的是不久前大英博物館與 維多利亞和阿爾伯特博物館聯合發掘獲得的佛像，另一尊藏於大都會藝術博物館， 第三尊在洛杉磯郡藝術博物館。這組青銅像都被塑造為感性的輕柔搖曳的站立式 （abhanga stance），輕而薄的袍子極有特色，稀疏排列的寬松衣褶從如水波般典型的 笈多風格打褶領口處落下來，覆蓋全身，袈裟的底邊搭在左肩上。突出的下唇也體 |來源|

現出鮮明的笈多風格。在亞洲協會約翰·戴維森·洛克菲勒三世夫婦的收藏中，有兩

歐洲私人收藏。

尊區域風格略微不同的同類佛像，一尊的衣褶稍微聚攏於中心，另一尊的袍子以鹿 野苑風格依附於身體。諾頓西蒙美術館有一尊青銅佛有相似的鹿野苑風格，衣袍輕 柔細密，依附於身體，沒有衣褶。除少量未公開的佛像，這一系列造像構成了古典

|出版| 一西主編《佛韻─ 造像藝

北印度笈多時期和緊隨其後的後笈多時期青銅立像的主體，這說明這尊佛像是極端 稀有的。

術集萃》，第65頁，文物出版 社，2013年。

藏於克里夫蘭美術館的一尊來自尼泊爾的、鑄造於公元 591 年的笈多風格佛像站在 一朵圓形的蓮花上，底部由一個矩形的基座支撐。這是伐迦陀迦風格的一種變異，

|展覽|

以及此尊佛像基座風格的另一種可能的演變模式。

“佛韻─造像藝術集萃”

這尊雕塑保持著光澤亮麗的質感，包漿像這一組中的其他三尊青銅像一樣熒亮溫潤，

展，首都博物館，2013年11

良好的保存狀況暗示這尊雕塑未受腐蝕。而古印度寺院出土的大部分青銅像的表面

月8日至28日。

都有受過腐蝕的昏暗痕跡，與此笈多佛鮮艷而生動的銅鏽形成對比。12 和 13 世紀 時伊斯蘭軍隊入侵印度導致寺廟、藝術品等各方面的損壞，但沒有消滅印度的佛教

SAKYAMUNI Gupta style, India 6th to 7th century H. 24 cm Copper alloy

信仰。朝聖者和難民得以把銅像攜帶到佛教世界各處的庇護所保管，比如當下這尊 佛像。洛杉磯郡藝術博物館和大都會藝術博物館的笈多青銅佛都存有彩繪痕跡，這 種痕跡和西藏的儀式實踐相關，這證明這些造像有可能曾被保存在西藏。約翰·戴維 森·洛克菲勒三世夫婦收藏的鹿野苑風格笈多佛被發現於尼泊爾，這顯示出當地儀式 崇拜的跡象。如此，這些四處流動的形象在印度佛教和笈多美學的傳播中起到了重 要作用，而且很可能因為來自佛教信仰的誕生地而在海外受到特別的尊崇。 笈多美學特徵在拉薩大昭寺著名的 7 世紀尼泊爾木雕中是顯而易見的，比如肩膀寬 闊的佛像和賞心悅目的飛天女神。這些感性的造型是笈多風格的絕對精髓，而這些 精髓也體現在當下這尊優雅而比例完美的青銅佛像中。

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彌勒菩薩站像 吉瓦瑞地區 吉大港 孟加拉 貴霜帝國時期 2-3世紀 高22.7厘米 彩繪合金銅

估价：HKD 480,000-550,000 USD 61,900-71,000

Tsering Namgyal 撰文 趙軼歐 翻譯 這尊彌勒菩薩鑄造於貴霜帝國時期，做出這一判斷的依據是造像的各種主要特徵， 尤其是鼻子和彎眉的形狀和風格。這些特徵被認為是貴霜帝國時期（公元 3 世紀） 佛教藝術的主流特徵。20 世紀早期，英國殖民當局曾在靠近今日孟加拉吉大港的吉 瓦瑞地方挖掘出 61 尊青銅佛像，這尊造像就是其中的一尊。這些佛像中的一部分 已經散落在世界各地的博物館和私人收藏家手中。 這尊彌勒銅像與著名的印度藝術學者 Pratapadhitya Pal 博士寫就的一篇短篇論文中的 附檢測報告

一尊造像非常相似。在論文中，博士認為這些青銅造像鑄於公元 7 世紀。但這個結 論只是基於一個主要原因，那就是在 8 世紀之後的彌勒像上，蓮花裝飾的缺乏幾乎 是一個永久性的特徵。但就這尊造像而言，雖然沒有蓮花裝飾，也不能排除其來自 7 世紀之前的可能性。 Pal 博士還指出，吉瓦瑞藝術只在短時期內流行過，很可能只流傳了幾十年到一代 人的時間，並且通過一位技藝高超的大師級雕塑家達到藝術表現的頂峰。 這種藝術風格驟然而至，短時間後又消失在歷史的長河中。它的生命力之所以如此 短暫，能從下述的歷史情節中看出一些端倪：佛教徒們被迫把這些造像匆匆埋入地 下，以避開信仰其他宗教的入侵者的破壞。 這尊造像的另外一個不同之處在於它的底座：吉瓦瑞地區出土的雕像都有著壺 - 鼓 型的底座，但這尊造像的底座是方形的。這就給學者們提出了更多亟需解答的問題。 除了頭冠缺少佛塔之外，這尊彌勒的其他特徵跟一般的彌勒是一致的。右手持一串 念珠，左手握長生不老寶瓶，胸前佩掛的“聖線”標誌著菩薩高貴的出身。上身赤 裸，腰下圍多蒂腰布（印度男子的常見服飾），正面掛披巾，看上去像是花珠。他 纏結在一起的髮型被梳理成三個部分，並由一塊巨大的頭光背景作支撐，一圈珍珠

線描圖

MAITREYA Jhewari Region, Chittagong District, Bangladesh Kushan period 2nd-3rd century H. 22.7 cm Painted copper alloy

樣的飾品雕刻在頭光周邊。他修長的雙眼、彎拱式的眉毛、堅挺的鼻子和略顯厚度 的下嘴唇是吉瓦瑞佛像最突出的特徵。他站在瓶頸型的台座上，下面是方形底座， 由四個圓環支撐。 彌勒的兩側被“陀蘭那”（或稱“塔門”，一種源自印度的建築樣式）所圍，門柱 上點綴著圓形的蓮花，右上角雕飾一隻鴨子，以及摩羯。造像的正面部分建模完整， 但後面是空的。像這尊造像一樣，彌勒菩薩一般呈站姿，或以兩腿舒展的坐姿示人。 後一種姿態表明他已做好站立的準備，以接過重任，成為未來佛—彌勒佛。無可 否認的是，這尊造像的工藝並非那麼美輪美奐，但它的稀有性值得高度重視，特別 是它很有可能對佛教藝術的歷史做出極有價值的重要補充。

圖1

圖2

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佛首

HEAD OF THE BUDDHA

印度 犍陀羅風格

Gandharan style, India

3世紀

3rd century

高44厘米

H. 44 cm

灰岩

Grey schist

估价：HKD 500,000-600,000 USD 64,500-77,400

犍陀羅位於古代的西北印度，公元前 6 世紀時淪為波斯帝國的行省，公元前 326 年 被偉大的亞歷山大大帝吞併，成為馬其頓帝國的一部分。公元前 305 年，孔雀王朝 從亞歷山大部將手中奪回犍陀羅。公元前 3 世紀中葉孔雀王朝著名的阿育王曾派使 節到這裡傳播佛教，這是佛教在犍陀羅的發端。 這段特殊的歷史是的犍陀羅成為古典時代東西文化交流的樞紐，長期的希臘佔領， 使得這裡的佛教藝術品帶有濃重的希臘風格，並混有羅馬和波斯的雕刻手法，形成 生機勃勃的美術形式。所以犍陀羅藝術可以說是印度佛教的內容與古希臘、羅馬的 雕刻藝術結合的產物。 這顆佛頭即是這種藝術的典型代表。佛頭高達 42 厘米，可以想象原本的佛身是多 麼的巨大。捲髮如水波紋一樣柔和，大耳垂肩，雙目深邃悠遠，鼻梁高聳挺拔，一 切面部形象特徵都指向古典時代希臘人和羅馬人的特點，無言地訴說著那個時代的 虔誠和魅力。

|來源| 1.2011年，紐約亞洲古董藝 術展。 2.歐洲私人收藏。

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釋迦牟尼與二菩薩 印度 犍陀羅風格 3世紀 高66.5厘米，長62厘米 灰岩

估价：HKD 1,200,000-1,600,000 USD 154,800-206,500

犍陀羅作為著名的佛教藝術聖地，從公元前 3 世紀到公元 5 世紀的八百年間，曾匯 集愛琴海岸到興都庫什山脈的藝術精英於一體，汲取希臘、羅馬、印度、中國的古 |出版|

典文明於一身，運用塑繪合一的藝術形式，呈現著一個人間的卻又是精神彼岸的宗

1. Kurita, Gandharan Art I:

教藝術王國。在這裡，既有克里特—邁錫尼的典雅、秀麗和粗獷，阿旃陀—巴米揚

The Buddha’ s Life Story, 2003,

的含蓄、多姿和奔放，又有秣陀羅的深沈、遐想和豪爽。

P.288, No. 632。 犍陀羅藝術的重要性在於她是佛教造像藝術的源頭。在佛教產生的最初五六百年間 2. M. Akira, Gandharan Art and

尚無

Bamiyan Site, 2006, P. 64, No. 29 3.一西編《佛韻——造像藝

佛教造像，原始佛教美術中常以蓮花、蓮座、菩提樹或佛足印來表示佛的存在。公

術集萃》，第60頁，文物出

元前 426 年，馬其頓國王亞歷山大入侵西北印度的犍陀羅地區，把希臘化的雕塑藝

版社，2013年。

術帶到了印度，由此形成的犍陀羅藝術風格，影響了中亞和中國西北地區。

|展覽| 1. Gandharan Art and Bamiyan Site, Shizuoka Prefectural Museum of Art, Dec. 28 2006 — Mar. 30 2007。

這是一件比較典型的犍陀羅風格作品。佛陀跏趺於蓮座上，雙手當胸作說法印法， 神情肅穆、面容莊嚴。兩位菩薩恭敬侍立於身旁。佛的頭頂有結滿碩果的無憂樹， 菩薩的頭頂各有一坐覆鉢式佛塔。畫面的左右各有一位供養人，蓮座的下方則還有 一對供養童子。整個畫面人物形象眾多，然而佈局嚴謹，有條不紊。佛和菩薩身材 魁梧，尤其是菩薩赤裸的上身，健壯的肌肉顯露無遺，完全承襲犍陀羅藝術風格的 美學傳統。厚重的衣紋、流暢的線條，表現出了希臘羅馬式雕塑的神韻。而其蓮座

2. Fukuoka Asian Art Museum, Apr. 10 — May 18 2008。 3. Fukui City Art Museum,

蓮瓣的表現方式，對後來西北印度斯瓦特造像也產生了深遠的影響。

|來源|

May 28 — Jul. 6 2008。 1. 1980年，日本Isao Kurita收藏。 4 . “ 佛 韻 —— 造 像 藝 術 集 萃”展，首都博物館，2013 年11月8日—11月28日。

2. 紐約佳士得，2011年春拍，拍號225。 3. 現藏於不二堂。

SAKYAMUNI FLANKED BY BODHISATTVAS Gandharan style, India 3rd century H. 66.5 cm, L. 62 cm Grey schist

上个世纪 70 至 80 年代，出于对艺术的研究和热爱，一位曾在远东居住近 50 年的爱尔 兰裔美国天主教徒创建了 Nyingjei Lam 收藏。他是一位专注的教师，对于自己的时间和 知识都相当慷慨，愿意与任何一位想要学习的朋友分享他在艺术方面的专业真知。 Nyingjei Lam 收藏的艺术品曾于 1996 至 2005 年期间展于英国牛津的 Asmolean 美术馆，与 展览一同推出的，还有一本印制精美、图例丰富的图录：《The Sculptural Heritage of Tibet, Buddhist Art in The Nyingjei Lam Collection》。1999 年 10 月号的《东方艺术》杂志曾专门撰文 介绍这次展览，同时还对收藏家本人进行了专访。在这之后，这些藏品又被借给位于 纽约的鲁宾艺术博物馆，继续展出。 通过与 Rossi & Rossi 的全面合作，香港翰海将荣幸地向各位藏家推出来自这一收藏的部 分藏品。拍卖这些藏品所得的收益将用于 Nyingjei Lam 基金在印度等国家运营的教育和 公益项目。

The Nyingjei Lam collection was assembled in the 1970's and 80's, by an Irish-American Roman Catholic, who has lived in the Far-East for almost 50 years. The collection reflects his scholarship and love of art. He is a dedicated teacher, generous with his knowledge, and time, always willing to share his expertise with anyone eager to learn.

The collection has been on loan to The Asmolean Museum, Oxford, from 1996 to 2005. A well illustrated catalogue, The Sculptural Heritage of Tibet, Buddhist Art in The Nyingjei Lam Collection accompanied the exhibition. An article on the collection was published by Orientations in October 1999, along with an interview with the collector. The collection is now on loan to The Rubin Museum, New York.

We, at Hanhai, in association with Rossi & Rossi, are greatly honoured to be able to offer a selection of items from this collection. The proceeds from this sale will benefit The Nyingjei Lam Trust's educational and social projects in India and other countries.

In Association with Rossi & Rossi

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彌勒菩薩

MAITREYA

西藏

Tibet, China

14世紀

14th century

高30厘米

H. 30 cm

銅鎏金 嵌寶石

Gilt copper inlaid with gems

估价：HKD 2,800,000-3,800,000 USD 361,300-490,300

彌勒是八大菩薩之一，其尊名的含義是“慈悲者”或“慈氏”，因其過去世曾得到 佛的開示，發心修道成“慈心三昧”而得名，為佛教中的正覺菩薩。佛經稱彌勒原 為古印度南天竺婆羅門貴族，後成為釋迦牟尼佛的弟子，侍立於佛旁聽法，釋迦牟 尼佛預言彌勒將來會繼承自己的佛位成為未來佛，彌勒修煉成道，先於釋迦離開人 世間，上升到兜率天，享受種種妙樂而作“補處菩薩”。 此尊彌勒身材修長俊美，以舒適的姿態安坐，左手抬起施說法印，右手枕於腿部施 與願印。束發高聳，戴五葉寶冠，上嵌綠松石，寶繒飄於耳後。面如鵝蛋，白毫突出， 雙目垂視，鼻梁挺拔，表情寂靜溫和。上身赤裸，項鍊鑲嵌紅寶石和綠松石，下著 薄裙，腰帶處的魚鱗狀紋飾尤其精美，右腳踏蓮花，左腿盤於身前。蓮座堂皇大氣， 蓮瓣弧度優美，細長飽滿。整像鎏金熒亮，姿態優美，比例和諧，雕飾特別精細， 帶有一定的帕拉遺風 , 屬於西藏造像即將步入成熟期時的傑作。

|來源| Nyingjei Lam收藏，曾於2005至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.36 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.36

|出版| 1. Weldon, D. and Casey Singer, J, The Sculptural Heritage of Tibet, Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection, London, 1999, Pl. 24, pp 114-5。 2. Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68459。

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吉祥天母

Lhamo

蒙古

Mongolia

18世紀

18th century

高22.5厘米

H. 22.5 cm

黃銅 部分鎏金

Brass, partially gilt

估价：HKD 200,000-240,000 USD 25,800-31,000

吉祥天母，又稱“吉祥天女”、“騾子天王”（騾子法王），是藏密中的一位重要 女性護法神。原是古代印度神話中的人物，是天神和天神的仇敵阿修羅攪動乳海時 誕生的。後來婆羅門教和印度教把她塑成一個有血有肉的女神，並取名“功德天”， 又稱 “吉祥天”。說她是毗濕奴的妃子，愛神之母，財神毗沙門之妹，主司命運和 財富。後來她被金剛手菩薩降伏，成為佛教的重要護法神。在藏密中，吉祥天母頗 受崇奉，影響深遠。據說，公元七世紀時，吐蕃贊普（王）松贊乾布請她做大昭寺 的護法。至今她的神像仍供奉在大昭寺的神殿里。後來她又升格為拉薩城的保護神。 由於她護法有功，拉薩地區還形成了專門紀念她的節日——“白拉日珠節”（意為 “吉祥天母游幻節日”）。直到如今，在拉薩地區吉祥天母仍是受到極大的崇奉。 吉祥天母的形象有五種之多，最常見的就是此尊的形象：頭髮成火焰形，半月顯於 其中，頭戴骷髏冠，臉部肌肉暴突，三目圓睜，大嘴如盆，虎牙外露，耳當左蛇右獅， 形象猙獰可怖。右手高舉降魔杵，左手於胸前捧嘎巴拉碗，頸掛人手臂做成的項鍊， 身上披掛人頭鬘，肚臍上部雕飾一輪太陽，象徵智慧。側身坐於騾背上，以人皮為 鞍，人頭垂於騾腹之下，發髻垂地，象徵異教徒已被降伏。騾子臀部的箭傷化為眼， 以示遍察天下。血海峰巒底座是吉祥天母的典型造型特徵之一，象徵著她飛行於天 上、地上、地下三界，所以吉祥天母又有“三界總主”之稱，主生死、病瘟和善惡。 造像總體造型誇張，表情威猛，具有很強的藝術感染力，是清代蒙古造像的傑出代表。

|來源| Nyingjei Lam 收藏。 Nyingjei Lam Collection.

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蓮花生大師

PADMASAMBHAVA

西藏

Tibet, China

15世紀

15th century

15厘米

H. 15 cm

合金銅

Copper alloy

估价：HKD 320,000-400,000 USD 41,300-51,600

蓮花生，烏仗那國人，是西藏前弘期對佛教在吐蕃產生和發展進程中作用最為重要 的佛教大師之一，也是寧瑪派所崇奉的大圓滿祖師。吐蕃王室佛教徒巴賽囊從尼泊 爾迎請寂護入藏弘法，後因為受到苯教勢力的排擠，寂護被遣返尼泊爾，他遂向當 時的吐蕃贊普建議迎請蓮花生進藏。蓮花生入藏之後，以咒師的神通力降服了眾多 苯教信徒，因此得以使佛教在苯佛之爭中佔據上風。在贊普的支持下，他為西藏建 立了有史以來的第一座寺院桑耶寺，開始組織譯經並授徒傳法，在西藏弘揚顯密教 法。然而，苯教徒不甘心失敗，於是在反佛勢力的攛掇之下，贊普宣佈在敦喀爾召 開佛苯辯論會，蓮花生和寂護等人作為佛教一方針對教法之優劣面對苯教勢力展開 激烈辯論，並最終取得勝利。贊普因此下令興佛滅苯，從財物佈施和政治地位兩方 面支持佛教事業的發展。使得佛教在雪域高原得以生根發芽，並最終成為主流宗教 信仰。 大師結全跏趺於蓮花座上，右手於胸前持金剛杵，左手捧嘎巴拉碗，頭戴蓮花帽， 正中雕飾日月，身著交領坎肩，外披僧氅，這是蓮師常見的造型樣式。臉龐圓潤， 面相端嚴威儀。身姿端莊，背部挺拔，頷首下視，頭部略向左傾，悲憫情態的表現 油然而生，恰好與富有動勢的左側肢體相配合，準確地抓住了蓮師點化攝受眾生的 動態瞬間。衣褶紋路自然寫實，織物的厚重感得到完美地變現，以花朵為紋飾，典 雅美觀。蓮座為雙層仰覆樣式，蓮瓣不施裝飾，古樸渾厚。此像結構緊湊，銅色古 樸溫潤，雕刻手法純熟、洗練，造型於嚴肅中又透出幾分可愛，別具趣味，是 15 世紀寫實類造像的上乘之作。

|來源| Ningjey Lam 收藏。 Ningjey Lam Collection.

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菩薩頭

HEAD OF A

西藏

BODHISATTVA

12世紀

Tibet, China

高25厘米 彩繪木雕

估价：HKD 62,400-64,000 USD 8,100-8,300

12th century H. 25 cm Wood with polychrome

自公元 842 年吐蕃末代贊普朗達瑪滅佛之後，佛法絕跡於雪域高原近 200 年，最終 於 11 世紀初通過藏西地區重新傳入，開啓了西藏佛教的“後宏期”時代。也正因 為如此，藏西也成為早期西藏佛教藝術的發源地。從 10 世紀到 12 世紀，藏西藝術 主要受克什米爾和斯瓦特兩種外來風格影響，再結合本地的藝術傳統，逐漸形成與 衛藏地區截然不同、獨具特色的藝術風格。 這件木雕菩薩頭即是這種風格的代表。臉型長圓，狀似鵝蛋，高鼻深目，大耳垂肩， 面部有一定的鼓突感，從這些特徵中都能看出外來影響。面部敷塗紅色，別具風格。 頭冠高聳，細部雕刻精緻，帽冠之上的紋飾也雕刻地細緻美觀，從這裡已經能看出 後世發展成熟的藏西唯美主義風格之端倪。

|來源| Ningjey Lam 收藏。 Ningjey Lam Collection.

135

金剛薩埵

VAJRASATTVA

西藏

Tibet, China

12-13世紀

12th to 13th century

高16.5厘米

H. 16.5 cm

合金銅

Copper alloy

估价：HKD 384,000-416,000 USD 49,500-53,700

金剛薩埵結跏趺於蓮座之上，右手三指托金剛杵於胸前，右手於腰際倒握金剛鈴。 頭戴華麗寶冠，構造繁復，雕刻精細，上置一小化佛，外表光滑熒亮，反射著周圍 的光芒，彷彿佛法的殊勝之光，向外照耀。面龐俊美，雙眼垂視，面帶微笑。身形 纖細，動作優美，上身赤裸，下著薄裙，腿部陰刻紋飾，洗練美觀。雙層蓮座寬大 厚重，與纖美的主尊形成對比，烘托之效果，頗為顯著。蓮座上緣飾一圈連珠紋， 蓮瓣飽滿渾圓，頂部翹尖。整像造型生動，姿態靈活，雕飾精細，是為佳品。

|來源| Nyingjei Lam收藏，曾於2005至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.18 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.18

|出版| Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68317。

136

寶座金剛薩埵

VAJRASATTVA SEATED

西藏

ON A THRONE

11-12世紀 高11厘米 合金銅 嵌寶石

估价：HKD 320,000-360,000 USD 41,300-46,500

Tibet, China 11th to 12th century H. 11 cm Copper alloy inlaid with turquoise and coral

一般的金剛薩埵像都是單體像，沒有背景，此尊金剛薩埵安坐於寶座之上，背景繁 復華麗，頗為少見。雙手持金剛杵與金剛鈴，帽冠嵌綠松石，肩頭鑲紅寶石，結跏 趺於蓮花寶座之上，雙層蓮瓣之下，還有基座支撐，寬大厚重，外壁雕刻動物形象， 栩栩如生，正中突出部分嵌大顆紅寶石，顯增華麗，底部雕飾連珠紋。背後靠座配 以類似“六拏具”的背飾，表現出對金剛薩埵的極高尊重。背飾頂端正中為大鵬金 翅鳥，在其下方左右兩邊可見一對半人半蛇的半身龍子，同時還有魔羯魚。在主尊 肩頸處的珍寶橫梁下方，由呈站立姿態的獨角獸撐起橫梁。整座造像雕飾精細，繁 復華麗，為西藏早期造像中的精華之作。

|來源| Nyingjei Lam 收藏，曾於2005年至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.23 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.23

|出版| 1. Weldon, D. and Casey Singer, J, The Sculptural Heritage of Tibet, Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection, London, 1999, Fig 24, page 60。 2. Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68426。

137

金剛薩埵坐像

SEATED VAJRASATTVA

西藏

Tibet, China

12世紀

12th century

高12厘米

H. 12 cm

合金銅 嵌銀

Copper alloy inlaid with silver

估价：HKD 624,000-640,000 USD 80,500-82,600

金剛薩埵姿態閒適，右腳踏蓮花，左腿盤於身前，左手扶於腿上，右手持金剛杵， 雙手各牽一莖蓮花，盛開於雙肩，左蓮之上托一隻金剛鈴。頭冠高聳，構造繁復， 臉龐方正，五官大氣，身形纖細，腰肢尤其富於魅力。上身赤裸，瓔珞配於胸前， 下著薄裙，貼體輕盈。蓮座敦厚結固，蓮瓣上下交錯排列，形制樸實無華。整像銅 質古樸，帶有帕拉遺風，乃收藏佳品。

|來源| Nyingjei Lam 收藏，曾於2005年至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.25 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.25

|出版| 1. Weldon, D. and Casey Singer, J, The Sculptural Heritage of Tibet, Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection, London, 1999, Fig 19, page 56。 2. Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68421。

138

彌勒菩萨

MAITREYA

西藏

Tibet, China

14世紀

14th century

高15厘米

H. 15 cm

紅銅鎏金 嵌寶石

Gilt copper inlaid with gems

估价：HKD 120,000-128,000 USD 15,500-16,500

彌勒菩薩跣足而立，略呈三折枝造型，如尼泊爾造像般優美典雅。右手置胸前，左 手垂體側，牽蓮花盛開於肩頭，蓮花上托寶瓶，此乃彌勒菩薩之身份象徵。頭戴大 型寶冠，構造極為精巧繁復，細節亦不遺巨細，非常難得。肩膀寬闊，腰肢甚為纖 細，倒三角形身材頗為健美。上身赤裸，項鍊處鑲嵌松石，下著貼體薄裙，以腿部 的水波紋示現，簡潔美觀，腰帶下和小腿處墜兩顆松石。蓮座極有特色，小巧可愛， 剛好托起彌勒，與繁復的頭冠相互對照，別具一番情趣。

|來源| Nyingjei Lam 收藏，曾於2005年至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.49 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.49

|出版| Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68318。

139

上師

GURU

西藏

Tibet, China

15世紀

15th century

高14厘米

H. 14 cm

合金銅鎏金

Gilt copper alloy

估价：HKD 248,000-288,000 USD 32,000-37,200

此尊上師結跏趺安坐，左手於腹前施禪定印，右手垂搭於膝，作觸地印。臉型圓瘦， 頭髮短齊，眉弓高聳，雙眼睜視，鼻梁寬挺，耳若銅鈴，面帶微笑，表情怡然自得。 此種面相常見於帕木竹巴及達隆噶舉派上師像中。身形短小精幹，著覆肩坎肩，穿 袒右袈裟，衣物均以衣緣處的兩道並列條文示現，具有一種簡潔的寫實美感。仰覆 式雙層蓮座未施鎏金，以沉鬱的古樸銅色示人，上緣飾連珠紋，蓮瓣狀若甲蟲，表 面弧線光滑優美，唯瓣尖翹起，以為點綴。

|來源| Nyingjei Lam收藏，曾於2005年至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.57 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.57

|出版| Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68308。

140

噶瑪巴

KARMAPA

西藏

Tibet, China

14世紀

14th century

高12厘米

H. 12 cm

合金銅 嵌銀 嵌紅銅

Copper alloy inlaid with silver and copper

估价：HKD 96,000-120,000 USD 12,400-15,500

噶瑪噶舉派是藏傳佛教中勢力最強、影響最大的一支派別，始創於塔波拉傑及門弟 子都松欽巴（1110~1193 年）。噶瑪噶舉派是第一個採用活佛轉世制度的宗派，其中 以黑帽系和紅帽系最為著名，又以黑帽系為最主要的轉世系統。這尊造像所描繪的， 正是這樣一位噶瑪噶舉派黑帽系上師。 頭戴噶瑪噶舉派典型的僧帽，以蓮葉寶珠為頂。面相莊嚴，髮際線較高，雙目低垂， 似入冥想，鼻梁由眉弓順勢而下，較為直挺，嘴角深陷，略帶笑意，臉頰飽滿，看 上去頗為年輕。跏趺坐，雙手觸地，此姿態與噶瑪噶舉派黑帽系第二世活佛噶瑪拔 希的標誌性動作如出一轍。身姿略顯嬌小，但穩重有加。內著覆肩坎肩，穿袒右袈裟， 外披打坐披肩，衣褶表現自然流暢，刻畫出堆疊翻轉的效果，突出寫實性。雙層仰 覆蓮座結構穩重，上緣飾連珠紋，上層覆蓮瓣小巧精緻，下層仰蓮瓣飽滿光滑。

|來源| Nyingjei Lam 收藏，曾於2005年至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.59 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.59

|出版| Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68309。

141

俱毗羅

KUBERA

西藏

Tibet, China

14世紀

14th century

高13厘米

H. 13 cm

合金銅鎏金 嵌寶石

Gilt copper alloy inlaid with gems

估价：HKD 616,000-640,000 USD 79,500-82,600

俱毗羅是富貴福德的財神，守護世界上所有的財富。其名意為多聞，表示其福德之 名，聞於四方，因此他最常見的名字，是多聞天王。在藏傳佛教中認為他是五方佛 中寶生佛的化身，凡常行慈悲喜捨善行利樂一切眾生，藉由天王及其財神部屬之大 力加持，可事業順利鴻圖大展，求財滿願，速能相應。 這尊俱毗羅跣足安坐，手持吐寶鼠，財寶從其口噴薄而出，如地毯般鋪陳於腿，解 救一切貧窮困苦眾生。頭戴華麗寶冠，面龐圓潤，雙目圓睜，嘴帶笑意，如孩童般 快樂自如。身姿短圓，肚腹突出，福態盡顯。上身赤裸，配項鍊瓔珞，下著薄裙， 貼體合身。寶座方正華貴，極盡浮飾之能。整像特色鮮明，寶石點綴上下，雕刻精 細，裝飾尤其精緻華麗，佳品如此，只待有緣人收藏虔供。

|來源| Nyingjei Lam 收藏，曾於2005年至2016年間借於紐約魯賓藝術博物館展覽，編號 L2005.9.82 Nyingjei Lam Collection. On loan to the Rubin Museum of Art from 2005 until 2016, L2005.9.82

|出版| Himalayan Art Resources (himalayanart.org), 68312。

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3. BIDDER REGISTRATION (a) Unless otherwise agreed by Hanhai, a person who wishes to bid in an auction must register with Hanhai as a Bidder at least twentyfour (24) hours before the auction begins. (b) To register, the applicant shall complete and sign a registration

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Under no circumstances shall Hanhai be liable for any consequences for refusing to register such person(s).

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5. EXAMINATION OF LOTS (a) Lots are sold on an “as is” basis. (b) Bidders are strongly advised to inspect the Lots which they are interested to purchase before the auction themselves or have such Lots examined on their behalf by an independent professional advisor.

Bidders shall satisfy themselves as to the condition (including defects, damage, faults and imperfections) of the Lots before bidding. Bidders are advised not to bid if they have not carried out their own inspection or have not satisfied themselves as to the condition of the Lots.

6. CATALOGUE AND LOT DESCRIPTIONS (a) Anything stated or represented

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Hanhai neither makes nor agrees to make any contractual promise, guarantee, undertaking, obligation, warranty or representation of fact

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7. REFUSAL OF ADMISSION OR PARTICIPATION The Auctioneer and Hanhai shall have the right to impose conditions for or refuse admission to the auction premises or participation in an auction.

8. WITHDRAWAL OF LOTS FOR SALE (a) Hanhai may at its absolute discretion withdraw a Lot from sale at any time as it deems fit, without

any liability or obligation to provide any reason or explanation, including without limitation, in the following circumstances: (i) the Seller is in breach of any provisions of the Terms and Conditions of Business for Sellers in any respect; (ii) Hanhai is of the opinion that there is doubt as to the authenticity or attribution of the Lot, or the accuracy of any of the Seller's representations or warranties; (iii) the sale of the Lot is subject to the compliance of certain requirements, or the obtaining of certain licences or consents (including without limitation, the licence under the Convention on International Trade in Endangered Species) and such requirements have not been met or such licences or consents have not been obtained; (iv) Hanhai and/or the Seller may be or are restrained by order of the court or other competent authority in respect of the Lot, or may be or are otherwise not legally entitled to sell the Lot; (v) the Lot is not in the state in which it was when Hanhai agreed to sell it; or (vi) the relevant auction is postponed, re-scheduled, re-organized or cancelled for any reason. (b) If a Lot is withdrawn from sale by Hanhai, Hanhai shall not be liable to the Bidders or the Purchaser for any costs, expenses, damages, claims or actions which the Bidders or the Purchaser have incurred or committed to incur in relation to the Lot. (c) Hanhai reserves the right to put up

any withdrawn Lot for auction again.

9. BIDDING (a) Auction of a Lot shall be conducted at the time and location and in such manner as Hanhai shall, in its absolute discretion, determine. (b) By making a bid, a Bidder is deemed to act as principal and is accepting personal liability to pay the Total Amount Payable, unless the Bidder has registered with Hanhai that he acts as agent of his principal, in which case, the principal shall accept personal liability in respect of the Total Amount Payable. (c) Auctioneers accept bids from those presentat the auction and, subject to Hanhai’s absolute discretion, written absentee bids and telephone bids placed in accordance with the requirements below: (i) an absentee bid must be placed in writing by mail. The Bidder shall submit a completed bid order form at least twenty-four (24) hours before the auction. The Bidder shall also comply with any requirements prescribed by Hanhai from time to time and provide all such information, documents and evidence as what Hanhai may in its absolute discretion require.

This service is complimentary and subject to other commitments of the Auctioneer or Hanhai at the time of the sale. The Auctioneer or Hanhai accepts no liability nor responsibility for failing to receive or place a written absentee bid or for any errors or omission in connection therewith.

All written absentee bids will be executed at the lowest level possible subject to the Reserve (if any) and other bids placed for the Lot.

(ii) if two or more written absentee bids are received in respect of the same Lot with identical price, the first written absentee bid received and approved by the Auctioneer or Hanhai shall take preference. (iii) a Bidder who intends to bid by telephone must submit a completed bid order form at least twenty (24) hours before the auction. Hanhai will use reasonable effort to contact the Bidder to enable him to participate in the bidding by telephone. Execution of telephone bids is a complimentary service undertaken subject to other commitments of the Auctioneer or Hanhai at the time of the sale. The Auctioneer or Hanhai accepts no liability nor responsibility for failing to do so or for any errors or omission in connection with it. Hanhai shall not be responsible if the Bidder is unavailable at the time of the auction or if the telephone connection is interrupted for any reason. (iv) for the avoidance of doubt, the Auctioneer would only act upon instructions duly received by him and in case of dispute, the Auctioneer’s decision shall be final and conclusive. (d) Lots may be offered subject to a confidential Reserve. Generally, a Reserve will not exceed the lower figure of any pre-sale estimate for the Lot given by Hanhai but the Reserve shall be determined by Hanhai at its discretion in accordance with the Terms and Conditions of Business for Sellers. (e) If a Reserve is applicable to a Lot, the Auctioneer may place bids for the Lot on behalf of the Seller at a price below the Reserve in such manner as he deems fit.

(f) No bid shall be withdrawn by the Bidders or be at any amount less than the previous bid at the time of the sale. (g) The Auctioneer has absolute discretion at any time to withdraw any Lot, refuse or accept any bid, reoffer a Lot for sale (including after the fall of the hammer), combine or divide any Lots and take such other action and step as he reasonably thinks fit. (h) If a currency converter or an audio-video screen is used in an auction and errors or mistakes occur in the operation of such currency converters or audio-video screens, Hanhai shall have no liability to Bidders who use the currency converters or the audio-video screens.

10. SUCCESSFUL BID AND PASSING OF RISK (a) Subject to the Auctioneer’s discretion and the Reserve, the highest Bidder recognized by the Auctioneer shall be deemed to be the Purchaser. The fall of the Auctioneer’s hammer indicates the acceptance of the highest bid and the conclusion of a Contract of Sale between the Seller and the Purchaser. Any dispute on the finality of bids or the Hammer Price in respect of a Lot shall be raised before the next Lot is put up for auction andthe decision of the Auctioneer shall be final. (b) Immediately after the sale, the Purchaser shall provide Hanhai with his name and permanent address, details of the bank account from which payment will be made if

applicable, and such other particulars which Hanhai may request. (c) Risk and responsibility for the Lot (including frames or glass where relevant) but not its title shall pass to the Purchaser immediately upon the sale. Hanhai and the Auctioneer shall not thereafter be responsible for any loss or damage to the Lot.

11. PURCHASER’S PREMIUM (a) The Purchaser’s Premium shall be charged based on the Hammer Price at the following rates: (i) 23% of the first HK$800,000 of the Hammer Price of each Lot; plus (ii) 18% of the excess of the Hammer Price above HK$800,000 up to and including HK$15,000,000; plus (iii) 10% of any sum in excess of HK$15,000,000. (b) Hanhai reserves the right to adjust the above rates at any time by publishing such new rates in the Catalogue. Unless otherwise indicated by Hanhai, in the event of any inconsistencies in the rates set out in Clause 11(a) above and the Catalogue in respect of the Lot, the rates in the Catalogue shall prevail.

12. PAYMENT AND PASSING OF TITLE (a) The Purchaser shall pay to Hanhai the Total Amount Payable immediately after the sale and in any event no later than seven (7) Business Days after the auction date.

The Deposit paid by the Purchaser for the Lot will be applied to partially settle any amounts due by the Purchaser to Hanhai. (b) Hanhai does not accept payments

made to Hanhai by any third parties.

If the successful bid is placed by a Bidder on behalf of a disclosed principal, that principal (being the Purchaser) shall be personally responsible for making any payments to Hanhai. (c) All sums due to Hanhai by the Purchaser or owed by Hanhai to the Purchaser under these Terms and Conditions shall be settled in Hong Kong dollars except as otherwise agreed between Hanhai and the Purchaser. The Purchaser shall pay the Total Amount Payable or any sums due to Hanhai under these Terms and Conditions by way of cheque, bank draft, bank transfer or bank remittance at Hanhai’s discretion. (d) Time is of the essence in relation to the payment of any amounts payable by the Purchaser to Hanhai. (e) Irrespective of when risk and possession of the Lot pass, title to the Lot shall only pass to the Purchaser (even if the Purchaser intends to export the Lot or an export licence is or may be required) after the Purchaser has fully paid to and received by Hanhai the Total Amount Payable in cleared funds.

13. EXPORT OR IMPORT LICENCE (a) The Purchaser is solely responsible for obtaining any relevant export and import licences for the Lot. (b) The denial of any such licences or delay in obtaining licences for the Lot (whether or not Hanhai is assisting the Purchaser in obtaining such licences) does not entitle the Purchaser to rescind the sale of the

Lot or delay payment of the Total Amount Payable for the Lot. (c) The Purchaser may request Hanhai to apply for an export licence on his behalf. If Hanhai accepts such request, it shall be entitled to charge the Purchaser for such service at a price determined by Hanhai. Under no circumstances shall Hanhai be responsible for any failure to or delay in obtaining such licence.

14. COLLECTION OF PURCHASES (a) Hanhai shall be entitled to retain the Lot purchased until the Purchaser has paid to Hanhai the Total Amount Payable in cleared funds and performed any other outstanding obligations that Hanhai, in its sole discretion, may require from time to time, including but not limited to completing any anti-money laundering or anti-terrorism financing checks to Hanhai’s satisfaction. (b) In the event that the Purchaser fails to complete any anti-money laundering or anti-terrorism financing checks to Hanhai’s satisfaction, Hanhai shall be entitled to cancel the sale and to take any other actions that Hanhai considers are appropriate to the extent permitted under applicable law. (c) The Purchaser shall collect the purchased Lot within thirty (30) calendar days after the auction date unless otherwise agreed by Hanhai, failing which Hanhai may, whether or not payment has been made by the Purchaser, in its sole discretion store the Lot at its own premises or an independent storage facility and insure the Lot at the Purchaser's risk

and expense.Hanhai is entitled to charge the Purchaser storage and insurance charges and other related cost and expenses incurred by Hanhai. (d) If the Purchaser requires any delivery service for the purchased Lot, Hanhai may arrange for the same and charge the Purchaser for delivery cost, insurance cost and other related costs and expenses incurred by Hanhai. (e) Hanhai shall use reasonable care when handling, packing, storing and shipping a Lot, but Hanhai shall have no liability for or arising from the acts, omissions, wilful default or negligence of any third party contractors whom Hanhai retains to provide such services.

15. REMEDIES FOR NONPAYMENT (a) If the Purchaser fails to pay the Total Amount Payable in full in cleared funds pursuant to Clause 12, Hanhai will take such steps to obtain payment of the Total Amount Payable as the Seller may reasonably instruct Hanhai to take. (b) If Hanhai does not receive any such instructions from the Seller, Hanhai may, without further notice to the Purchaser, at its absolute discretion and without prejudice to any other rights Hanhai may have, exercise one or more of the following right and remedies: (i) to charge and retain for its own account interest on the total amount due at such rate as Hanhai shall reasonably decide; (ii) to commence proceedings against

the Purchaser for damages for breach of contract, including but not limited to the total amount due, together with any interest, and legal costs and other costs and expenses incurred in enforcing the payment; (iii) to resell the Lot by auction, by private sale or other means at such time and location, in such manner and on such terms as Hanhai determines from time to time, and the Purchaser shall be liable for payment of any deficiency between the total amount due and the resale price plus any costs and expenses incurred; (iv) to refuse any registration of and participation by or on behalf of the Purchaser at any future auctions, or to obtain a deposit from the Purchaser at such amount as Hanhai deems appropriate before accepting any bids; (v) to set off any amounts which Hanhai, or any of its affiliates, subsidiaries or parent companies, may owe the Purchaser in any other transactions against the total amount due by the Purchaser; (vi) to repossess the Lot, and for this purpose grant an irrevocable licence to Hanhai and the Seller to, upon giving reasonable notice to the Purchaser, enter upon all or any of the Purchaser’s premises to take possession of the Lot; (vii) to retain any other Lots sold to the Purchaser at the same or any other auctions and release them only after payment of the total amount due by the Purchaser; (viii) where the Purchaser owes to Hanhai, or any of its affiliates,

subsidiaries or parent companies several amounts, to apply any amount paid to discharge any amount owed in respect of any particular transaction; and (ix) to take such other action as Hanhai deems necessary or appropriate. (c) Notwithstanding the foregoing in this Clause, the Purchaser shall indemnify Hanhai against all its legal and other costs, losses, damages and expenses incurred by Hanhai in connection with the exercise of its rights and remedies under Clause 15(b) above.

16. SELLER’S REPRESENTATIONS AND WARRANTIES (a) The Seller authorizes Hanhai to give to the Purchaser (as agent on behalf of the Seller, and for the avoidance of doubt, not in Hanhai’s own capacity)the representations and warranties mentioned in Clause 14(a) of the Terms and Conditions of Business for Sellers as replicated in Clause 16(b) below. The provision of this Clause 16(a) is subject to Clause 16(c) below. (b) The Seller hereby warrants, represents and undertakes to Hanhai and the Purchaser that from the time of the consignment of the Lot to the time of the sale and at all other relevant times that: (i) the Seller is the sole and absolute owner of the Lot, or is duly authorised by the owner of the Lot to sell it; (ii) the Seller has good and marketable title to the Lot, and has

the right and power to pass such title and possession of the Lot to the Purchaser free from Encumbrance or any claims or potential claims (including without limitation, by governments or governmental agencies); (iii) the Seller has complied with all requirements, legal or otherwise, relating to any export or import of the Lot, all duties and taxes in respect of the export or import of the Lot have been paid and, so far as the Seller is aware, all third parties have complied with such requirements in the past; (iv) all statements made by the Seller in respect of the Lot have been honestly made and are true, accurate and complete in all respects; (v) the Seller has provided Hanhai accurately in writing with all information in relation to the Lot (including without limitation, its origin, present and past ownership, authorship, attribution, age, suitability, quality, defects, export or import history, any material alterations thereto, the existence of any endangered or protected species and any concerns which have been raised by third parties), and there is no fact, matter or circumstance which has not been disclosed in writing to Hanhai which renders any such information untrue, inaccurate or misleading in any respect or which might reasonably affect the willingness of the Purchaser to proceed with the purchase of the Lot; (vi) the sale will conform in every respect with the terms implied by the Sale of Goods Ordinance (Chapter

26 of the Laws of Hong Kong) and will not be in contravention with any applicable laws and regulations; (vii) the Lot is not a counterfeit or a forgery; (viii) the Seller has paid or will pay all taxes and duties potentially due on the Proceeds and has notified Hanhai in writing of all such taxes and duties payable by Hanhai on the Seller’s behalf outside Hong Kong (if any); (ix) there are no restrictions (whether copyright or otherwise) affecting the Lot or the rights of Hanhai to photograph, illustrate or otherwise produce other images or texts, or reproduce (in any manner and in any media) photographs, illustrations or other images or texts, of, about or relating to the Lot; (x) the consignment and sale of the Lot by the Seller does not and shall not violate in any respect any applicable law or regulation or any order or decree of any governmental authority, agency or court in any country to which he is subject, and it is not necessary for the Seller to obtain any licences or consents for the consignment and/ or sale of the Lot (or if such licences or consents are necessary, they have been duly obtained by the Seller and are valid and subsisting and there is no reason why any of them should be suspended, cancelled or revoked); and (xi) the Seller will promptly notify Hanhai in writing of all information in relation to the Lot which the Seller may subsequently become aware of, or any matter or thing of which he becomes aware which is a breach of or inconsistent with any of the above warranties.

(c) No warranty or representation whatsoever is given by Hanhai or its officers, employees, agents or representatives in respect of any Lot and any express or implied conditions or warranties are hereby withdrawn. (d) Where Hanhai reasonably considers that there has been or may be a breach of the Seller’s representations, warranties or undertakings or other terms of the Terms and Conditions of Business for Sellers, it may rescind the sale of the Lot if it considers appropriate or necessary at its sole and absolute discretion. (e) If Hanhai rescinds the sale of the Lot in accordance with Clause 16(d), Hanhai shall refund the amount paid in respect of such Lot by the Purchaser without interest provided that: (i) the Lot is returned to Hanhai within fifteen (15) Business Days after receipt of the notice from Hanhai in relation to the rescission of the sale; (ii) the Lot returned is in the same condition in which it was at the time of the auction and the Purchaser shall transfer a good and marketable title of the Lot free from Encumbrances; (iii) the Purchaser shall not claim for any loss or damage, directly or indirectly suffered by him; and (iv) the right to such refund is not assignable or transferable and the refund shall be made only to the Purchaser who shall be the person to whom the invoice of the Lot was originally made out.

17. LIMITATION OF LIABILITY OF HANHAI (a) Hanhai, its officer or employee shall not be responsible for the correctness in any descriptions of, and any statements and representations made in respect of, the Lot. (b) Subject to this Clause, but otherwise notwithstanding anything to the contrary set out in these Terms and Conditions, Hanhai, its officer or employee shall be under no liability to the Bidders and the Purchaser (whether in contract, tort, breach of statutory duty, restitution or otherwise) for any indirect or consequential loss (both of which terms including, without limitation, pure economic loss, loss of profits, loss of business, depletion of goodwill and reputation, and like loss) howsoever caused or arising, in relation to or connected with the matters covered by these Terms and Conditions. (c) Without prejudice to Clause 17(a), the aggregate liability of Hanhai to the Purchaser (whether in contract, tort, breach of statutory duty, restitution or otherwise) howsoever caused is limited to an amount equal to the Purchase Price for the Lot. The Purchaser may consider protecting himself against loss by obtaining his own insurance. (d) Nothing herein shall exclude or limit Hanhai’s liability to the Bidder or Purchaser in respect of any fraud made by Hanhai or on its behalf, or in respect of death or personal injury caused by its negligence, or any other liability to the extent the same may not be excluded or restricted as

a matter of law.

18. FORGERIES (a) In the event that a Purchaser proves to Hanhai’s satisfaction that a Lot purchased by that Purchaser to be a forgery, Hanhai shall use its reasonable endeavours to seek recovery of amounts paid to the Seller in respect of the Lot purchased and subject to Clause 18(b) below, and reimburse the Purchaser for the Purchase Price paid by the Purchaser provided that the following conditions are satisfied: (i) the Purchaser notifies Hanhai in writing as soon as practicable and in any event, no later than twelve (12) months of the auction date that he / she / it honestly believes that the Lot purchased is a forgery; (ii) the Purchaser is able to provide Hanhai with original conclusive evidence (to the satisfaction of Hanhai) from a recognised expert in the field that the Lot purchased is a forgery; (iii) the Purchaser has remained the owner of the Lot purchased since the sale of that Lot and has not disposed of or departed with any interest in that Lot or created any Encumbrance over that Lot; (iv) the Purchaser authorises Hanhai to take such action or carry out such tests or examination on the Lot purchased to confirm that the Lot purchased is indeed a forgery; (v) the Purchaser is able and undertakes to, upon Hanhai’s request, return the Lot purchased to Hanhai in the same condition which that Lot was in at the time of the sale;

(b) The Purchaser acknowledges and agrees that Hanhai is not obliged to reimburse the Purchaser under Clause 18(a) above and would only be in the position to reimburse the Purchaser for such amount recovered from the Seller. Hanhai reserves its right to determine the amount of the reimbursement (if any).In the event that Hanhai agrees to reimburse the Purchaser for whatever amount, the Purchaser shall not be entitled to instruct Hanhai to make such refund to any third party in whatever capacity. (c) Without prejudice to Clauses 17(b) and 17(c) above, the Purchaser acknowledges and agrees that Hanhai, its officer or employee shall be under no liability to the Purchaser for any direct, indirect or consequential losses, costs and fees arising out of or in connection with the forgery or alleged forgery mentioned above.

19. DATA PROTECTION (a) Hanhai may collect personal data in relation to the Bidder or the Purchaser directly when the Bidder or the Purchaser complete certain forms and registrations, or indirectly from third parties (for example, credit information). (b) Hanhai will use the personal data for the following purposes: (i) for carrying out the purposes for which such information was provided (including but not limited to verifying the identity of the Bidder and the Purchaser, notifying the Bidder and the Purchaser about changes to Hanhai’s services or the auction in which the Lot will be sold);

(ii) for Hanhai’s management and operation of its business; (iii) for providing the Bidder and the Purchaser with information about Hanhai’s products or services which may be offered from time to time; and (iv) for detecting, investigating and preventing activities that may violate Hanhai’s policies or be illegal. (c) If the Bidder or the Purchaser does not want Hanhai to use his personal data for the purposes mentioned in Clause 19(b)(iii) above, he may write to Hanhai in accordance with Clause 19(e), indicating his decision and/or return a copy of these Terms and Conditions to Hanhai with the box below ticked: The Bidder / Purchaser does not wish to receive future information about Hanhai’s products or services nor his personal data be used by Hanhai for marketing purposes. (d) Hanhai shall not share any personal data with any third parties except as follows: (i) Hanhai may disclose such data in cases where it is required by law; (ii) Hanhai may disclose such data when it believes in good faith that disclosure is necessary to protect the Bidder’s or the Purchaser’s safety or the safety of others or investigate fraud; (iii) Hanhai may disclose such data to other companies within the Hanhai group for the purposes as mentioned in Clause 19(b); (iv) Hanhai may transfer, sell or assign such data to any third parties as a

result of a sale, merger, acquisition, consolidation, change of control, transfer of assets, reorganization of its business, liquidation, or sale or dissolution of assets; (v) Hanhai may transfer such data to its agencies, service providers or suppliers (for example, shippers, insurers and external experts) engaged to fulfil the services which the Bidder or the Purchaser has requested or to provide Hanhai with information technology support or process data on its behalf; (vi) Hanhai may share such data to its employees on a need-to-know basis; (vii) Hanhai may disclose such data to the Seller if it is so required in relation to the sale of the Lot. While some countries do not offer equivalent legal protection of personal data to that offered within Hong Kong, Hanhai will require that any such third parties respect the privacy and confidentiality of the Bidder’s or the Purchaser’s information and provide the same level of protection for his information as provided within Hong Kong, whether or not they are located in a country that offers equivalent legal protection of personal information. (e) The Bidder and the Purchaser have a right to request access to, and to request correction of, their personal data. If the Bidder or the Purchaser wishes to do so, please contact the following personnel whose contact details are as follows: Address: Hanhai Auction (Hong Kong) Ltd., 66/F Regus Centre, The Centre, 99 Queen’s Road, Central, Hong Kong Email: bids@hanhaiauction.com

Telephone: (852) 3965 3219 Contact: Ms. Annabelle Chan (f) All personal data collected by Hanhai is subject to its Privacy Policy.

For further information as to how such personal data will be treated, please consult the Privacy Policy of Hanhai which may be accessed at the Website. By agreeing to these Terms and Conditions, the Bidder and the Purchaser agree to the collection, use and disclosure of their personal data on the terms herein and in the Privacy Policy.

20. MISCELLANEOUS (a) These Terms and Conditions are not assignable by the Bidder or the Purchaser without Hanhai's prior written consent, but are binding on the Bidder’s or the Purchaser's successors, assigns and representatives. Nothing herein confers (or purports to confer) on any person who is not a party to these Terms and Conditions any benefit conferred thereby, or the right to enforce any term thereof. (b) No delay by Hanhai to exercise or enforce any right under these terms shall operate as a waiver of such right, nor will any single, partial or defective exercise of any right by Hanhai preclude any other or further exercise of it or the exercise of any other right. (c) Any notice or other communication to Hanhai must be in writing and may be delivered by hand or sent by registered post or air mail or fax transmission to the address or fax number of the department in charge of the sale. It is the responsibility of the sender

of the notice or communication to ensure that it is received in a legible form within any applicable time period. Notices to the Bidder or Purchaser shall be addressed to the last address formally notified by the Bidder or Purchaser to Hanhai. (d) Should any provision of these Terms and Conditions be held unenforceable for any reason, the remaining provisions shall remain in full force and effect. (e) The documents listed in the introduction to these Terms and Conditions set out the entire agreement and understanding between the parties with respect to the subject matter hereof. It is agreed that, save in respect of liability for fraudulent misrepresentation, no party has entered into any contract in reliance on any representation, warranty or undertaking which is not expressly referred to in such documents. (f) Hanhai shall not be liable for any delay or failure to fulfil our respective obligations under these terms as a result of causes beyond its reasonable control or if performance of its obligations would by reason of such circumstances give rise to a significantly increased financial cost to it. Such causes include (but are not limited to) fire, earthquakes, tsunamis, typhoons, other extreme weather conditions, floods, acts of governmental or supranational authorities, war, riots, strikes, lockouts, terrorist acts, industrial disputes and acts of god. (g) The Terms and Conditions of Business for Sellers, the Contract of Sale and other relevant notices

and terms will be printed in the Catalogue, available upon request from Hanha,i or announced, displayed or distributed at the sale of the Lot by Hanhai or the Auctioneer.

21. GOVERNING LAW (a) These Terms and Conditions and any other agreement between Hanhai, the Purchaser and the Bidder, and all related matters, transactions or disputes, shall be governedby and construed in accordance with Hong Kong law. (b) For the benefit of Hanhai, the Bidder and Purchaser agree that if a dispute arises in connection with any aspects of the matters or transactions to which these Terms and Conditions relate or apply, the Bidder and Purchaser shall submit irrevocably to the exclusive jurisdiction of, and that they will only commence proceedings against Hanhai in, the courts of HongKong.

The Bidder and Purchaser agree that Hanhai shall reserve the right to bring proceedings in any court other than the courts of Hong Kong.

22. LANGUAGE These Terms and Conditions are published in both Chinese and English. If there is any dispute in its interpretation, the English version will prevail.

買家之業務條款及條件 除非另有明確議定或翰海另行通知競 投人或買家（視屬何情況而定）， 否則本買家之業務條款及條件構成翰 海與競投人及買家訂立協議之基礎， 並可藉向買家發出、發佈於圖錄或於 出售拍品之時由翰海或拍賣官宣佈、 展示或分發之任何通知或條款予以修 訂。競投人持續參與拍賣及／或使用 翰海網站，即表示其同意受本條款及

應向翰海支付之按金； 「產權負擔」指任何人士之任何權 利、利益或權益（包括任何收購權、 認購權或優先購買權利）或任何按 揭、抵押、質押、留置權、限制、轉 讓、押貨預支或任何類型之其他擔保

賣家及／或翰海就買賣或持有拍品的 關係亦受規限於(i)翰海與賣家訂立之 委託協議；(ii)賣家之業務條款及條 件；(iii)賣家與買家擬訂立之銷售合 約；及(iv)上述提及之任何相關通知

淨額，即落槌價（以翰海在結算款 項中收到該筆金額為限）減去賣家佣 金、拍品開支及應付予翰海之任何其 他款項（不論因何產生，亦不論以何 種身份）；

權益或具類似效力之任何其他類型安

「買價」指落槌價及買家佣金的總金

排（包括所有權轉讓及保留權安排）

額；

或任何類型之任何其他產權負擔；

條件（不時修訂）約束。 除本條款及條件外，競投人、買家、

「得益」指賣家從拍品出售中應得之

「買家」指作出拍賣官接納之最高出

「拍品開支」指翰海就出售拍品的收

價或要約的競投人及其（如競投人作

費及開支，包括法律開支、保險、

為代理競投）之委託人；

圖錄及其他複製品及插圖的收費及開 銷、廣告費、包裝費或運費，複製權 費用、任何關稅、稅金（包括寄銷

「買家佣金」指買家應付佣金，其將 在落槌價基準上按圖錄中釐定之費率 及依照第11條計算；

稅，翰海作為賣家的香港代理可能須 就拍品出售支付該稅項）、徵費、檢

「底價」指一件拍品可出售之最低價

驗、搜尋或查詢費用、籌備拍品出

格（無論以拍賣或私下交易方式）；

售、存放及搬運拍品之收費，或向違

「賣家」指作為拍品擁有人或該擁有

約買家或向賣家追討的成本；

人之遺囑執行人、遺產代理人或代

有所指，否則下述詞語具有下文所賦

「落槌價」指拍賣官落槌決定之拍品

理將拍品提呈出售之人士。倘將拍品

予之涵義：

價格或（如屬私下交易）議定售價；

提呈出售的人士為擁有人之代理（無

「拍賣官」指執行相關拍賣銷售的翰

「翰海」指香港翰海拍賣有限公司；

海代表；

在適當情況下，提述「翰海」亦包括

「營業日」指香港銀行向公眾開門營

提述翰海的高級人員、僱員及代理；

業的日子，不包括星期六、星期日或

「香港」指中華人民共和國香港特別

本條款及條件載明的所有聲明、保

公眾假期；

行政區；

證、彌償、義務及責任共同及各別承

或條款。

1. 釋義 (a) 在本條款及條件中，除非文意另

論有無向翰海披露該代理關係），則

「競投人」指向翰海登記為拍賣競投 人之人士；

「拍品」指委託翰海以拍賣或私下交

「賣家」一詞包括代理及委託方雙 方，二者須共同及各別承擔相應責 任。多名擁有人、代理或管有人須就

擔責任。為免生疑問，翰海不應視作

易方式出售之任何物品，除非文意另

本條款及條件下之「賣家」；

「圖錄」指將拍品提呈出售之相關拍

有所指，否則凡提述「拍品」之處，

「賣家佣金」指賣家應付予翰海之佣

賣出售的圖錄，包括翰海網站上發佈

均包括提述作為一件拍品提呈出售的

金，按落槌價的10%或翰海於拍品獲

的任何圖錄聲明；

一組物品（兩件或更多）中的各別物

委託之時（如委託協議所載明）在絕

品；

對全權酌情決定下指定之其他費率算

「按金」指按第4(b)條計算的競投人

定；

海登記為競投人。

「應付總額」指買價、買家就拍品應

(b) 註冊時，申請人須填妥及簽署一

付之任何適用稅項及任何其他相關收

份登記表格並按翰海要求提供其聯絡

費、成本及開支之總額；

詳情、通訊地址及有效身份證明。申

「翰海網站」指現時在建構中的翰海 網站；及

請人如為公司，則還須出具公司註冊

息。倘競投人競投成功，按金將用於 支付及抵銷競投人的應付總額，但翰 海另有同意則作別論。

5. 驗證拍品 (a) 所有拍品均以「現況」出售。

證書或註冊證明之副本一份，以及其 最近的商業登記證；申請人如以代理

(b) 強烈建議競投人於拍賣前親自檢

身份代表其委託人行事，則亦須提供

查或委託獨立專業顧問代其驗證其有

經該委託人妥為簽署之授權書一份，

意向購買之拍品。競投人須於拍賣前

(i) 僅表示單數的詞亦包括複數，反之

以及該委託人之進一步詳情與身份證

查明拍品狀況（包括瑕疵、損壞、故

亦然；

件。

障和缺陷）。競投人若未親自檢查或

(ii) 表示自然人的詞亦包括法團及非

(c) 翰海保留要求申請人或競投人提供

法團體組織；及

進一步資料之權利，包括但不限於相

6. 圖錄及拍品描述

關銀行賬戶詳情、其他財務狀況証明

(a) 於圖錄、翰海網站或其他報告或

或任何其他相關資料或文件。

者市場推廣或宣傳材料中，翰海或其

(d) 翰海可按其絕對酌情權拒絕登記

代表在任何拍品描述或任何估價或估

任何人士，包括但不限於未按照本條

值中作出的任何陳述或聲明僅為發表

(a) 除非翰海另有明確書面指明，否

款向翰海登記或未遵守翰海任何其他

意見，且取決於多種因素（包括下文

則翰海將僅就拍品出售擔任賣家之代

規定（如有）之人士。在任何情況

第6(d)條所提及者）。翰海並未作出

理。賣家乃與買家訂立之銷售合約的

下，翰海概不對拒絕登記該等人士產

亦不同意作出與任何該等描述、估價

委託人，一旦違約，賣家須承擔相應

生的任何後果負責。

或意見相關或與藉發表該等描述、估

(b) 在本協議中，除非文意另有所 指，否則：

查明拍品狀況，建議他們不要競投。

(iii) 僅表示陽性的詞亦包括陰性及中 性。

2. 翰海作為代理

責任。因此，賣家須對翰海代表賣家 作出之所有聲明及陳述負責。作為賣

4. 按金

價或意見所作之任何陳述或聲明的準 確性相關之任何合約承諾、擔保、承

家代理，翰海概不向買家或任何賣家

(a) 於拍賣上競投前，競投人須就每

擔、義務、保證或事實聲明。為免生

承擔銷售合約（賣家及買家乃透過翰

件拍品支付一筆按金。

疑問，翰海可按其絕對酌情權不時修

海訂立該合約）項下之任何義務。本

(b) 該按金金額為以下二者中的較高

條款及條件已訂明翰海對競投人及買

者：(i)拍品出售前估價之低價（由翰

(b) 所提及之拍品瑕疵或修復僅供參

家可能負有之全部義務及責任。

海所給出）的10%；或(ii)200,000港

考。未提及拍品具有瑕疵或經歷過修

3. 競投人登記

元。按金之確切金額將於拍賣日期前

復，並不表示拍品全無瑕疵或未經歷

至少三(3)個營業日公佈。

過修復。提及存在拍品個別瑕疵，並

(a) 除非翰海另行同意，否則凡有意

改該等描述、估價或意見。

不意味著其並無任何其他瑕疵。

在拍賣中競投之人士，均須於相關拍

(c) 倘競投人未競投成功，按金將於

賣開始前至少二十四(24)小時，向翰

拍賣日期後十(10)個營業日內退還予

(c) 競投人及買家確認，翰海提供之

競投人。翰海不支付按金的任何利

任何售前估價或估值概不得作為拍品

落槌價或價值之指示或出於任何其他

賣處所或參與拍賣施加條件或者拒絕

目的而加以依賴，落槌價可低於或高

其進入或參與拍賣。

於該等售前估價或估值。 (d) 拍品之性質屬意見問題，並非事 實，且取決於多種因素，包括賣家所 提供之資訊、翰海在當時情況下決定 開展之調查、研究或驗證、拍品狀

9. 出價 (a) 拍品拍賣的時間、地點及方式以

8. 撤銷拍品出售

翰海絕對酌情釐定者為準。

(a) 倘認為合宜，翰海可隨時按其絕

(b) 競投人作出競投，即視作其以委

對酌情權撤銷拍品出售，而概無責任

託人身份行事並接受支付應付總額的

或義務提供任何理由或解釋，包括但

個人法律責任，除非競投人已向翰海

不限於下述情形：

註冊為代理，表明其乃代表其委託人

況，以及編製圖錄之時的公認專家意 見情況。翰海概無義務聘請、諮詢及

(i) 賣家在任何方面違反賣家之業務條

倚賴任何外部專家、代理或其他第三

款及條件的任何規定；

方，及開展與拍品相關之調查、研

(ii) 翰海對拍品的真偽或性質或賣家

究、檢驗或驗證。

任何聲明或保證的準確性存疑；

(e) 圖錄中、翰海網站或其他報告及

(iii) 未遵守拍品出售須遵守之特定規

市場推廣或促銷材料中所載照片僅供

定，或尚未取得拍品出售須取得之特

競投人及買家參考。該等照片在顏

定許可或同意（包括但不限於《瀕危

色、外觀或其他特性方面可能與實質

野生動植物種國際貿易公約》下的許

拍品存在差異，故不得作為拍品之實

可）；

行事，在此情況下，競投人接受就應 付總額的個人法律責任。 (c) 拍賣官接受拍賣現場競投，以及 翰海絕對酌情決定之書面缺席競投和 電話競投，惟該等競投須符合以下要

際外觀而被倚賴。

求： (i) 缺席競投須以郵件方式書面作出。 競投人須於拍賣前至少二十四(24)小 時提交填妥的競投表。競投人還須遵 守翰海不時訂明的任何規定，並提供

(iv) 翰海及／或賣家可能受到有關拍

翰海在絕對酌情決定下要求出具的所

(f) 翰海可按其絕對全權酌情權不時修

品的法院命令或其他主管機關約制，

有資料、文件和證明。此項服務為免

改任何市場推廣或宣傳材料。

或可能在其他方面無權合法出售拍

費，但受限於拍賣官或翰海於出售時

(g) 翰海創製的拍品文本及照片、插

品；

的其他承諾。拍賣官或翰海概不就未

圖及圖像的版權（包括圖錄中或翰海

(v) 拍品不再是翰海同意出售時的狀

網站上或任何市場推廣或宣傳材料中

態；或

所載者）歸翰海所有；在拍賣前及拍 賣後，翰海均有權以其認為適宜的任 何方式進行使用。未經翰海事先書面

相關的任何錯誤或疏忽承擔任何法律 責任或負責。在底價（如有）及拍品

(vi) 相關拍賣因任何原因被延期、重 新排期、重新組織或取消。

同意，競投人及買家不得複製或允許

(b) 倘拍品被翰海撤銷出售，翰海概

他人複製該等文本、照片或插圖。翰

不負責競投人或買家因此招致或承擔

海及賣家概不作出拍品之買家將取得

招致的任何費用、開支、損害、申索

拍品任何版權的陳述或保證。

或訴訟。

7. 拒絕進入或參與

(c) 翰海保留將任何已撤銷拍品再次 拿出拍賣的權利。

拍賣官及翰海有權就相關人士進入拍

收到或作出任何書面缺席競投或與之

其他出價之規限下，所有書面缺席競 投都將以盡可能的最低價執行。 (ii) 倘同一件拍品收到兩項或更多競 投價相同的書面缺席競投，則先收到 並經拍賣官或翰海核准之書面缺席競 投享有優先權。 (iii)凡有意 以 電 話 方 式 競 投 之 競 投 人，須於拍賣前至少二十四(24)小時

提交填妥的競投表。翰海將盡合理 努力與競投人聯絡，使其可以電話方 式參與競投。執行電話競投為免費服 務，但受限於拍賣官或翰海於出售時 的其他承諾。拍賣官或翰海概不就未 能執行電話競投或與之相關的任何 錯誤或疏忽承擔任何法律責任或責 任。倘於拍賣時無法聯絡到競投人 或電話連線因任何原因中斷，翰海概

10. 成功競投及轉移風險

如有不符之處，概以圖錄為準。

(a) 在拍賣官酌情權及底價之規限

12. 支付及所有權的轉移

下，拍賣官確定之出價最高的競投人 即視作買家。拍賣官落槌即表示接納 該最高出價，且賣家與買家之間的 銷售合約即已達成。如對拍品競投 之終局性或落槌價有任何爭議，須

之決定即為最終決定。

官之決定是最終及具決定性的。 (d) 拍品可以保密底價提呈出售。通常 而言，底價不會超出翰海所給出之拍 品出售前估價的低價，但須由翰海依 照賣家之業務條款及條件酌情決定。 (e) 倘底價適用於拍品，拍賣官可以 其認為合宜之方式，代表賣家以低於 底價的價格就拍品作出競投。 (f) 於出售時，競投人不得撤銷出價或 給出低於前一競投價的出價。 (g) 拍賣官可在絕對酌情權下隨時撤 銷任何拍品、拒絕或接納任何競投、

拍賣日期後七(7)個營業日。買家就拍 品支付之按金將用於支付其中一部分 買家應付翰海之任何款項。 (b) 翰海不接受任何第三方向翰海作 出之付款。倘競投人代表經披露之委

(b) 緊接拍賣後，買家須向翰海提供其 為收到的指示行事，如有爭議，拍賣

應付總額，且在任何情況下不得晚於

在下一件拍品拍賣前提出，且拍賣官

不負責。 (iv) 為免生疑問，拍賣官僅依照其妥

(a) 成交後，買家須立即向翰海支付

姓名、常住地址、用於付款之銀行賬

託人成功競投，該委託人（即買家） 本人須負責向翰海作出任何支付。

戶詳情（如適用），以及翰海可能要 求的其他詳情。

(c) 除非翰海與買家另有議定，否則 在本條款及條件下買家應付予翰海或

(c) 拍品一經成交，其風險及責任 （包括相關框架或玻璃）將轉移至買 家，但拍品之所有權除外。翰海及拍 賣官於其後概不對拍品的任何損失或 損害負責。

翰海應付予買家的所有款項均須以港 幣結算。買家須以翰海酌情決定之支 付方式（支票、銀行匯票、銀行轉賬 或銀行匯款），向翰海支付應付總額 及買家在本條款及條件下應付予翰海

11. 買家佣金

之任何款項。

(a) 買家佣金在落槌價基礎之上按以

(d) 就買家支付其應付予翰海之任何

下層級費率收取：

款項而言，時間乃要素。

(i) 每件拍品落槌價中未超出800,000港

(e) 無論拍品之風險及管有權於何時

元之部分的23%；加

轉移，只有當買家向翰海悉數支付應

將拍品重新提呈出售（包括在落槌

(ii) 落槌價中超出800,000港元但未

後）、合併或分拆任何拍品及採取其

超出15,000,000港元（含15,000,000港

合理認為適宜的其他行動及措施。

元）之部分的18%；加

(h) 倘拍賣中使用了貨幣換算器或視

(iii) 超出15,000,000港元之部分的10%。

聽螢幕，一旦該等貨幣換算器或視聽

(b) 翰海保留隨時調整上述費率之權

螢幕發生操作失誤或錯誤，翰海概不

利，屆時翰海將在圖錄中發佈該等新

對使用貨幣換算器或視聽螢幕的競投

費率。除翰海另有指明外，載於上文

人承擔任何法律責任。

第11(a)條之費率與圖錄中之拍品費率

付總額且翰海已收到該筆已結算款項 後，拍品之所有權方可轉移至買家 （即便買家有意出口拍品或者需要或 可能需要出口許可證亦然）。

13. 出口或進口許可證 (a) 買家須自行負責取得拍品的任何 相關出口及進口許可證。 (b) 拍品之任何該等許可遭拒或延遲取

得（無論翰海有無協助買家取得該等

並向買家收取運送費、保險費及翰海

投前向其收取一筆按金，金額以翰海

許可證），均不能授權買家取消拍品

招致的任何其他相關費用及開支。

認為合宜者為準；

(e) 翰海將盡合理謹慎搬運、包裝、

(v) 將翰海或其任何聯屬公司、附屬

(c) 買家可請求翰海代其申請出口許

儲存及運送拍品，但概不就翰海聘用

公司或母公司於任何其他交易中可能

可證。倘翰海接受該請求，則有權以

以提供該等服務的任何第三方承包商

欠付買家之任何款項，用於抵銷買家

翰海釐定之價格向買家收取此項服務

之作為、不作為、故意失責或疏忽承

應付之總額；

之費用。在任何情況下，翰海均不對

擔任何法律責任。

之成交或延遲支付拍品之應付總額。

未能或延遲取得該等許可證負責。

14. 領取購買之拍品

15. 不付款之補救 (a) 倘買家未能依照第12條以已結算

(vi) 收回拍品，並在向買家發出合理 通知後，就此目的授予翰海及賣家不 可撤銷之許可，以進入買家所有或任 何處所取得對拍品的管有；

(a) 翰海有權保留買家已購得之拍

款項悉數支付應付總額，翰海將採取

品，直至買家以已結算款項向翰海悉

賣家可能合理指示翰海採取的措施，

(vii) 保留於同一或任何其他拍賣上賣

數支付應付總額，及履行翰海於全權

以取得應付總額之付款。

給買家之任何其他拍品，直至買家支

酌情決定下可能不時要求買家對其履 行之任何其他未償義務，包括但不限 於完成任何反洗黑錢或反恐怖融資核 查（以令翰海滿意為準）。 (b) 倘買家未能令翰海滿意地完成任 何反洗黑錢或反恐怖融資核查，則翰 海有權取消出售並在適用法律允許的

(b) 倘翰海未接獲賣家發出之任何該

付應付總額後方予以發還；

等指示，翰海可按其絕對酌情決定，

(viii) 倘買家欠付翰海或其任何聯屬公

在無損於翰海可能擁有之任何其他權

司、附屬公司或母公司數筆款項，則

利之前提下，不另行通知買家而行使

將任何已付金額用於清償就任何個別

以下一項或多項權利及補救：

交易欠付之任何款項；及

(i) 按翰海合理決定之利率，為其自身

(ix) 採取翰海認為必要或適當的其他

收取及保留應付總額之利息；

行動。

(ii) 就違約所蒙受之損害發起針對買

(c) 儘管本條款有前述規定，買家須

家之法律程序，包括但不限於應付總

就翰海因行使其於上文第15(b)條下之

額連同任何利息，以及訟費及為強制

權利及補救所招致的所有訟費及其他

執行付款所招致的其他費用及開支；

費用、損失、損害及開支對翰海作出

範圍內採取其認為合宜的任何其他行 動。 (c) 除翰海另行同意外，買家須於拍 賣日期後三十(30)個曆日內領取已購 得之拍品；否則翰海可（無論買家有 無作出支付）全權酌情決定將拍品存 放於其自有處所或獨立儲存設施中並 為拍品投保，投保風險及開支由買家 承擔。翰海有權向買家收取存放費及 保險費以及翰海招致的任何其他相關 費用及開支。 (d) 倘買家要求就已購得之拍品提供 任何運送服務，翰海可作出相應安排

(iii) 以拍賣、私下交易或其他方式轉 賣拍品，而轉賣的時間、地點、方式 及條款以翰海不時釐定者為準，買家 須負責支付應付總額與轉賣價之間的 任何差價，連同所招致的任何費用及 開支；

彌償。

16. 賣家的陳述及保證 (a) 賣家授權翰海向買家作出（翰海 作為代理代表賣家行事，且為免生疑 問，翰海並非以其自身身份行事）賣 家之業務條款及條件第14(a)條所提及

(iv) 拒絕買家或其代表登記或參與任

之陳述及保證（在下文第 16(b)條中

何日後拍賣，或在接受買家之任何競

重複）。本第16(a)條之條文受規限於

下文第16(c)條。

款，不違反任何適用法律及規例；

(b) 賣家謹此向翰海及買家保證、陳

(vii) 拍品並非贗品或假冒品；

述及承諾，從拍品寄售之時起至出售 之時，以及在所有其他相關時間：

其他條款已經或可能遭到違反，即可 於全權及絕對酌情權下認為適當或必 要時撤銷出售拍品。

(viii) 賣家已繳納或將繳納可能應就得 益繳納的所有稅項和關稅，並且已以書

(e) 倘翰海根據第16(d)條撤銷拍品成 交，則須退還買家就相關拍品已付之

(i) 賣家是拍品的唯一絕對擁有人，或

面形式通知翰海，其應在香港境外代賣

獲拍品擁有人正式授權出售拍品；

家繳納所有該等稅項和關稅（如有）；

(ii) 賣家擁有拍品的妥善及可銷售所有

(ix) 概不存在任何限制（無論是版權

權，亦擁有向買家轉移拍品所有權和

或其他）影響拍品或翰海對拍品進行

管有權的權利和權力，而不附帶產權

攝影、製作插圖或編製其他圖像或文

負擔或任何申索或潛在申索（包括但

本或複製（以任何方式，採用任何媒

(ii) 拍品於歸還時仍保持成交時之原

不限於政府或政府機構提出的申索）；

介）拍品或與之相關的圖片、插圖或

樣，且買家須轉讓拍品之良好、適銷

其他圖像或文本的權利；

且不負產權負擔之所有權；

所有法律或其他要求，與拍品進出口

(x) 賣家寄售及出售拍品不會且不得

(iii) 買家不得就其直接或間接蒙受的

有關的所有關稅和稅項已予繳納，且

在任何方面違反任何適用法律或規例

任何損失或損害提出申索；及

在賣家知悉的範圍內，所有第三方過

或其為公民的任何國家的任何政府當

去均已遵守該等要求；

局、機構或法院的任何命令或判令，

(iii) 賣家已遵守與拍品進出口有關的

(iv) 賣家就拍品作出的所有陳述已如 實作出，並在所有方面屬實、準確及

賣家沒有必要就寄售及／或出售拍品

款項（不帶利息），惟： (i) 買家須於從翰海接獲有關撤銷成交 之通知後十五(15)個營業日內，將拍 品歸還予翰海；

(iv) 該等退款之權利不可讓與或轉 讓，退款僅向買家（須為最初翰海向 其開具拍品發票之人士）作出。

取得任何許可或同意（或倘需要該等 許可或同意，則賣家已正式取得該等

17. 翰海的責任限制

許可或同意，且該等許可或同意有效

(a) 翰海、其高級人員或僱員概不對

並且仍然存續，而且不存在任何應將

拍品任何描述的準確性或就拍品作出

之吊銷、取消或撤銷的理由）；及

的任何陳述及聲明負責。

權、著作權、屬性、年代、適合性、品

(xi) 賣家將從速以書面形式通知翰海

(b) 在本條款之規限下，且即便本條

質、缺陷、進出口歷史、任何實質改

其後來獲悉有關拍品的所有資訊，或

款及條件有任何相反規定，翰海及其

動、任何瀕危或受保護物種的存在及

其獲悉違反或不符合上述任何保證的

高級人員或僱員概不就本條款及條件

第三方提出的任何疑慮），且不存在未

任何事項或事宜。

涵蓋之事項所導致或產生或與之相關

以書面形式向翰海披露的任何事實、

(c) 翰海或其高級人員、僱員、代理

的任何間接或相應損失（包括但不限

事項或情況，使任何相關資訊在任何

或代表概不就任何拍品作出任何保證

於純經濟損失、利潤損失、商業損

方面失實、失準或具誤導性或可能合

或聲明，並特此撤銷任何明示或隱含

失、商譽或聲譽受損或類似損失）對

理影響買家繼續購買拍品的意願；

的條件或保證。

競投人及買家承擔任何法律責任（不

(vi) 出售將在各方面符合《貨品售賣

(d) 如翰海合理認為賣家的陳述、保

條例》（香港法例第26章）默示的條

證或承諾或賣家之業務條款及條件的

完整； (v) 賣家已以書面形式向翰海提供與 拍品有關的所有準確資訊（包括但不 限於拍品的來源，現時及過去的所有

論根據合約、侵權法、違反法定責 任、復還或其他）。

(c) 在不損害上文第17(a)條的原則 下，翰海對買家負有的總法律責任 （不論是根據合約、侵權法、違反法 定責任、復還或其他，亦不論因何而

認其確系贗品； (v) 買家能夠（且在翰海要求下承諾

己受到損失。

(c) 倘競投人及買家不希望翰海將其

樣的所購拍品；

個人資料作上文第19(b)(iii)條所述用

(b) 買家確認及同意，翰海並無義務 根據上文第18(a)條向買家作出退款， 僅會向買家退還其從賣家追討的金

(d) 就翰海或其代表實施的欺詐或因 其疏忽而造成的人員傷亡而言，本條 款及條件中的任何內容概不卸除或局 限翰海對競投人或買家負有的法律責

途，即可按第19(e)條寫信將自己的決 定告知翰海及／或向翰海寄回本條款 及條件的副本（在下方方框上打鉤）：

額。翰海保留決定退還金額（如有）

競投人／買家不希望日後接到有關翰

的權利。倘翰海同意向買家退還任何

海產品或服務的資訊，亦不希望其個

金額，買家無權指示翰海向任何身份

人資料被翰海作市場推廣用途。

的任何第三方作出該等退款。

任，或法律上未予豁除或限制的任何 其他法律責任。

政策或違法的活動。

其將）向翰海歸還仍保持成交時之原

招致）以相當於相關拍品買價的金額 為限。買家可考慮自行投保，以免自

(iv) 偵察、調查和預防可能違反翰海

(c) 在無損於上文第17(b)及17(c)條之 前提下，買家確認及同意，翰海、其

(d) 除以下情形外，翰海不得與任何 第三方分享任何個人資料： (i) 在法律要求下，翰海可披露有關資

18. 贗品

高級人員或僱員概不就任何上述贗品

(a) 倘買家向翰海證明且令其信納買

或所指稱贗品引致或與之相關的任何

家所購拍品系贗品，翰海須盡合理努

直接、間接或相應損失、成本及費用

(ii) 如翰海真誠認為披露有關資料是

力尋求追回就所購拍品已向賣家支付

對買家負有任何法律責任。

保護競投人或買家或他人安全或調查

之款項，並在下文第18(b)條之規限

欺詐的必要之舉，即可予以披露；

19. 資料保護

下，向買家退還買家已付之買價，惟 須滿足以下條件：

(iii) 翰海可出於第19(b)條所述的目的 (a) 翰海可於競投人或買家完成特定 表格和註冊時直接收集或從第三方間

(i) 買家在切實可行範圍內盡速以書面 方式通知翰海其真誠相信所購拍品系

如，信用資料）。

(ii) 買家能夠向翰海提供由相關領域

以證明並令翰海信納拍品確系贗品；

(i) 完成提供這些資料的目的（包括但 不限於驗證競投人及買家的身份，通 知競投人及買家翰海所提供服務的變

(iii) 自拍品成交後，賣家始終為所購拍

資料； (iv) 翰海可隨著銷售、兼併、收購、 合併、控制權變動、資產轉讓、業務

(b) 翰海將使用個人資料作以下用 途：

之經認可專家出具之原始確鑿證據，

向翰海集團內的其他公司披露有關

接收集競投人或買家的個人資料（例

贗品，且在任何情況下不得晚於拍賣 日期後十二(12)個月；

料；

更或出售拍品之拍賣的變更）；

品擁有人，且並未處置或分離拍品之

重組、清算、資產出售或清算向任何 第三方傳輸、出售或轉讓有關資料； (v) 翰海可向其聘用的代理、服務提 供商或供應商（例如付運人、保險人 和外部專家）傳輸有關資料，以落實 競投人或買家要求的服務或向翰海提

任何利益或對拍品設定任何產權負擔；

(ii) 翰海管理及營運自身業務；

供資訊科技支援或代其處理資料；

(iv) 買家授權翰海對所購拍品採取相

(iii) 向競投人及買家提供翰海不時提

(vi) 在需知的基礎上，翰海可與其僱

關行動或開展相關檢驗或驗證，以確

供之產品或服務的相關資訊；及

員分享有關資料；

(vii) 倘為出售拍品所需，翰海即可向

意圖賦予）並非本條款及條件一方的

澇、政府或超國家當局行為、戰爭、

賣家披露有關資料。

任何人士任何因此獲賦予的利益，或

騷亂、罷工、停工、恐怖主義行為、

強制執行任何相關條款的權利。

勞資糾紛及天災。

不及香港，翰海將要求任何有關第三

(b) 翰海延遲行使或強制執行該等條

(g) 賣家之業務條款及條件、銷售合

方尊重競投人或買家資訊的私隱和保

款下的任何權利，不得視作放棄該權

約及其他相關通知及條款將列印於

密性，並為其資訊提供與香港同等程

利，翰海單獨、部分或欠妥善行使任

圖錄中，或應翰海的要求提供，或於

度的保護，無論資訊是否在對個人資

何權利，不妨礙以其他方式或進一步

翰海或拍賣官出售拍品之時宣佈、

料提供同等法律保護的國家內。

行使該權利或行使任何其他權利。

展示或分發。

(e) 競投人及買家有權要求取覽及更

(c) 凡發予翰海的通知或其他通訊，

21. 管轄法律

正其個人資料。倘競投人或買家有意

必須以書面形式作出，並可面交至或

這麼做，請聯絡下列人士，聯絡詳情

以掛號郵件或航空郵件寄送至又或以

如下：

傳真傳輸至負責出售的部門的地址或

由於有些國家對個人資料的法律保護

地址：香港翰海拍賣有限公司

傳真號碼。通知或通訊的發送人有責 任確保通知或通訊在任何適用的期限

香港中環皇后大道中99號中環中心雷

(a) 本條款及條件、翰海與競投人及 買家訂立的任何其他協議以及所有相 關事項、交易或爭議，皆受香港法例 管轄並據此解釋。

內收訖並可閱。凡發給競投人或買家

(b) 為了維護翰海的利益，競投人及

的通知須寄至或發至競投人或買家正

買家同意，倘本條款及條件所涉或適

電郵：bids@hanhaiauction.com

式告知翰海的最後地址。

用事項或交易的任何方面出現爭議，

電話：(852) 3965 3219

(d) 如本條款及條件的任何條文因故

聯絡人：陳娜女士

不可強制執行，其餘條文須保持十足

法院的專屬司法管轄權管轄，並且

效力及作用。

只會在香港法院針對翰海展開法律

格斯中心66樓

(f) 凡由翰海收集的個人資料，皆受其 私隱政策規限。有關如何處理相關個 人資料的詳情，請參考翰海的私隱政 策（見網站）。同意本條款及條件即 表示競投人及買家同意按本條款及條 件以及私隱政策的條款收集、使用及 披露其個人資料。

(e) 本條款及條件引言中列出的文件 載列雙方之間就本條款及條件的標 的事項達成的完整協議和諒解。雙方 協定，除欺詐性不實陳述的法律責任 外，概無一方倚賴該等文件中未明 確提述的任何陳述、保證或承諾訂立 任何合約。

20. 雜項 (f) 由於合理控制之外的原因而延遲或 (a) 未經翰海事先書面同意，競投人

未能履行該等條款下相應義務的，或

或買家不得轉讓本條款及條件，但本

以此為由履行義務導致財務成本顯著

條件及條款對競投人或買家的繼承

增加的，翰海不承擔任何責任。該等

人、受讓人及代表具有約束力。本條

原因包括（但不限於）火災、地震、

款及條件中的任何內容概不賦予（或

海嘯、颱風、其他極端氣候情況、洪

競投人及買家即不可撤銷地願受香港

程序。競投人及買家同意，翰海保 留在香港法院以外的任何法院提出 法律程序的權利。

22. 語言 本條款及條件以中英雙語刊發，倘 詮釋上有任何爭議，概以英文文本 為準。

委託競拍表 Absentee Bids Form First Name 名

Last Name 姓

Address 地址 Tel. 電話

Mobile No. 行動電話

Email 電郵 Please write clearly and place your bids as early as possible, as in the event of identical bids, the earliest bid received will take precedence.

Bids should be submitted in Hong Kong dollar at least 24 hours before the auction. 請儘早並儘量清楚地填寫委託競拍表格，若出現競拍價相同的情況，則最先競拍者有優先權。 競拍以港元為單位並需要在拍賣前至少24小時提交。 Please select(you can only choose one option)請勾選委託競拍方式(只能勾選一種) ： □ Written Bids書面競拍

□ Tel. Bids電話競拍

Lot Number

Lot Name

拍賣品編號

拍賣品名稱

Maximum Hong Kong Dollar (Excluding Premium) or Tick for Phone Bid 最高競拍價（港元，傭金不計在內） 或畫勾代表電話競拍 HK$ HK$ HK$ HK$ HK$ HK$

Telephone Number During the Sale (Tel. Bids Only) 拍賣期間的聯繫電話（僅限電話競拍）

Please mail to: 請將此表寄到以下地址: Hanhai Auction (Hong Kong) Ltd., 66/F Regus Centre, The Centre, 99 Queen’s Road, Central, Hong Kong 香港中環皇后大道99號，66層(Regus)，6620A，翰海（香港）拍賣有限公司 電話Telephone: (852) 3965 3219

電郵Email: bids@hanhaiauction.com

I have read the “Important Notice to Buyers”, “Buyer’s Guidance” and “TERMS AND CONDITIONS OF BUSINESS FOR PURCHASERS” printed in the catalogue and agree to be bound by them. 本人已經閱讀圖錄內附印的“敬請買家注意”、“買家指引”和“買家之業務條款及條件”並同意遵守它們。 Signature簽名

Date日期

Arranging Payment 付款方式 Payment is due in HK dollars immediately after the sale and may be made the following methods: cheque, bank draft, bank transfer or bank remittance at Hanhai’s discretion. 拍賣後須即時用下列方式以港元付款：支票、銀行匯票、銀行轉帳或銀行匯款。

Registration Application Form Section A Have you made a purchase at Hanhai(Hong Kong)? 您是否曾在香港翰海成功拍得拍賣品?

NO 沒有：□

YES 有：□ Existing Account Number 客戶編號:

New Account Number 新客戶編號：

We encourage new clients to register at least 48 hours in advance of a sale to allow sufficient time to process the registration. 建議新客戶于拍賣前至少48小時辦理登記，以便使我們有充足的時間處理登記手續。 Section B Bidder’ Details 競拍者詳細資料 Please note that Hanhai(Hong Kong) does not accept payment from third parties, including agents, and that invoice details cannot be changed after the sale. 翰海（香港）不接受包括代理人在內的協力廠商付款；付款資料在拍賣會完結後將不能更改。 Complete the details of the registered bidder: 請填寫競拍人的詳細資料： Please select relevant box 請在適用的方格內畫勾 □ Company Account以企業名義競拍 □ Personal Account 以個人名義競拍 (Mr/Ms)（先生/女士） Family Name 姓 Given Name 名 Company Name 公司名稱 Photo ID/Passport No. 居民身份證/護照號碼 Business Registration No. 商業登記編號 Tel. 電話 Tel. 電話 Fax 傳真 Fax 傳真 E-mail 電郵 E-mail 電郵 Address 地址 Address 地址 Section C Identity Documents and Financial References 身份證明及財務證明 Please provide copies of following documents. Individuals: government-issued photo identification (such as national identity card or passport) and , if not shown on the ID document, proof of current address. Corporate clients: a certificate of incorporation, proof of company address, photo ID copy of authorized bidder, letter of authorization duly signed by the director or the legal representative and, if applicable, chopped with company stamp and official document listing directors and shareholders. Agents: an authorization letter duly signed by the principal and further details and identification documents of the principal. Other documents and financial references may be required by Hanhai(Hong Kong) separately. 政府頒發的帶有相片的身份證明（比如居民身份證或護照），及（如身份證明沒有 請提供以下文件的副本。 公司註冊證書、公司地址證明、被授權競拍者帶有相片的身份證件，有公司 顯示現住址）現住址證明。 董事或法人按公司規定簽署及（若有）蓋有公司章的競拍授權書，以及列出所有董事和股東的公司文檔。 有競拍者簽字的競拍授權書和其他有關競拍者的細節資訊和身份證明資料。翰海（香港）也有可能要求您單獨提供 其他類型的資料或財務證明。 Section D Declarations 聲明 I have read the “Important Notice to Buyers”, “Buyer’s Guidance” and “TERMS AND CONDITIONS OF BUSINESS FOR PURCHASERS” printed in the catalogue and agree to be bound by them. 本人已經閱讀圖錄內附印的“敬請買家注意”、“買家指引”和“買家之業務條款及條件”並同意遵守它們。 Name 姓名

Signature 簽名

Date 日期

Please mail to: 請將此表寄到以下地址: Hanhai Auction (Hong Kong) Ltd., 66/F Regus Centre, The Centre, 99 Queen’s Road, Central, Hong Kong 香港中環皇后大道99號，66層(Regus)，6620A，翰海（香港）拍賣有限公司 電話Telephone: (852) 3965 3219

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秋季拍卖会 2016

年 2016

月 10

日 5