ٌ رجل عارف فيحافظ عىل جرائد ،وحيرض غسيل وحتنيطي وتكفيني
الواجبات بأمجعها ،وعىل املستح ّبات إىل غاية اإلمكان ،ويفعل ذلك الدر الثمني أو غريه حسب اإلمكان ،ويتصدّ ق عنّي حال حسب ما يف ّ الدفن بام يراه األوصياء ،ويقرأ عىل قربي ثالثة أيام بلياليها مع عمل
نقال من مجلة كتاب الشیعة
حسب املعتاد يوم الدفن إن لزم ذلك ويوم السابع.
نص وص ّية السيد حمسن األمني العاميل (م 1371 يف هذا املقال نقرأ ّ
عيل بن موسى الرضا أيب احلسن ،ومن بعد عيل بن موسى الرضا إىل
وبعد بيانه إليامنه بالعقائد الشيع ّية الصائبة ،يشري السيد األمني
حممد اهلادي أيب احلسن ،ومن بعد عيل بن حممد اهلادي إىل ابنه احلسن بن
تتم واملخطوطة املوجودة يف مكتبته ،مؤ ّلفاته املطبوعة وتلك التي مل ّ طباعتها بعد خصوص ًا أعيان الشيعة ،أمواله وأبناؤه بالتفصيل ،احلرب
احلي الغائب عن األنظار املوجود يف األمصار احلسن املهدي أيب القاسم ّ
ق) التي كتبها سنة .1368
يف وص ّيته إىل بعض النقاط يف ما يتع ّلق بآداب دفنه ،الكتب املطبوعة
ا ّلذي كتب به مؤ ّلفاته ،ووصاياه األخالقية.
ابنه حممد بن عيل اجلواد أيب جعفر ،ومن بعد حممد اجلواد إىل ابنه عيل بن عيل العسكري أيب حممد ،ومن بعد احلسن العسكري إىل ابنه حممد بن طال عمره وطالت غيبته كام اقتضت حكمة اهلل تعاىل وكام طال عمر
نوح وأهل الكهف واخلرض من األخيار وكام طال عمر إبليس والدّ جال
املفردات األساسية :األمني العاميل ،السيد حمسن؛ أعيان الشيعة
من األرسار ،خيرج فيمأل األرض قسط ًا وعدالً كام ملئت ظل ًام وجور ًا، ّ األئمة األُثني عرش معصومون من الذنوب ،مطهرون من وأن هؤالء ّ
حممد وآله ،وس ّلم تسليام. احلمد للهّ وصلىّ اهلل عىل رسوله ّ
بمنزلة باب ح ّطة وسفينة نوح ورشكاء القرآن وأحد الثقلني اللذين ال
(كتاب)؛ العقيدة احل ّقة؛ الوص ّية؛ علامء الشيعة ،القرن الرابع عرش. السيد حمسن األمني
54
ّ ويصل يل ركعات اهلد ّية أربعون ن ّية ،ويعمل طعام فاحتة ثالثة أيام،
وبعد؛ ّ فإن العبد املذنب اخلاطئ اآلثم املقصرّ حمسن ابن املرحوم السيد عبدالكريم احلسيني العاميل ،كاتب هذه السطور ،يشهد أن ال إله
إالّ اهلل وحده ال رشيك له ّ حممد ًا عبده ورسوله أرسله باهلدى ودين وأن ّ
إسالمیة ثقافیة عامة .نصف سنویة .السنة الثامنة عشر .
حقّ ، وأن الساعة آتي ٌة ال ريب حق ،واحلساب ّ حق ،وامليزان ّ الرصاط ّ فيهاّ ، وأن اهلل يبعث من يف القبور.
ويؤمن ّ حممد ًا| من عند ر ّبه ،ويشهد أنّه س ّيد املرسلني بكل ما جاء به ّ
وخاتم النب ّيني.
ّ أئمة واجبوا الطاعة قاموا أو قعدوا ،ظهروا أو يضل املتمسك هبام ،وأهنم ّ ّ ربأ ،وأسأل اهلل تعاىل أن يرزقني شفاعة قهروا ،هبم أتولىّ ومن أعدائهم أت ّ
جدّ هم وشفاعتهم ويميتني عىل واليتهم وحم ّبتهم ،ويعفو عن ذنويب
بربكتهم.
قويت وق ّلت حيلتي ووهن العظم منّي واشتعل اللهم قد ضعفت ّ ّ الرأس شيب ًا ،فارحم ضعفي وق ّلة حيلتي ومتّعني بسمعي وبرصي إىل
قوتك ّيف إذا كربت، منتهى أجيل ،واجعلهام الوارثني منّي ،واجعل أقوى ّ
عيل ّ عيل من ال يرمحنيّ ، ووسع ّ وأعزين وال تذ ّلني وارمحني وال تس ّلط ّ وسهل عيل خروج من واسع فضلك ،وال حتوجني إىل لئام خلقك، ّ
ويعتقد ّ أن اخلالفة الكربى واإلمامة العظمى بعد النبي| هي البن عيل بن أيب طالب× ٍ ونص عليه من الرسول|، بأمر من اهلل تعاىلّ ، ّ عمه ّ
من عذابك ،إنّك أرحم الرامحني.
أخيه السبط الشهيد احلسني أيب عبداهلل ،ومن بعد احلسني إىل ابنه عيل
إلنجازه عىل أكمل وجه:
وأنهّ ا من بعد عيل إىل ابنه السبط احلسن أيب حممد ،ومن بعد احلسن إىل
بن احلسني أيب حممد زين العابدين وسيد الساجدين ،ومن بعد عيل بن احلسني إىل ابنه حممد بن عيل الباقر أيب جعفر ،ومن بعد حممد الباقر إىل
ابنه جعفر بن حممد الصادق أيب عبداهلل ،ومن بعد جعفر الصادق إىل ابنه
موسى بن جعفر الكاظم أيب احلسن ،ومن بعد موسى الكاظم إىل ابنه
ونجني روحي ،واعف عن س ّيئايت وضاعف حسنايت ،وأدخلني جنّتك ّ وهذا ما ُاويص به أن يعمل بعد وفايت ،وأسأله تعاىل أن يو ّفق أوصيائي
ّأوالً :إذا قضيت نحبي ولقيت ربيّ وجاءين األجل املحتوم الذي البدّ منه وال حميص عنه ،أن أ ُغسل و ُاك ّف ّن بالكفن واحلربة التي عندي،
املستحب ثالثة عرش درمه ًا وثلثا تبلغ بالدراهم املتعارفة و ُاحنّط باحلنوط ّ
اليوم عرشة دراهم ونصف ًا ،ويكتب يل شهادة أربعني مؤمن ًا ،ويوضع يل
بعضها حسب اإلمكان.
ثالثا :كنت أو ّد أن تبقى مكتبتي التي أفنيت عمري يف مجعها ،وكنت
ُاقدّ م أثامهنا عىل نفقتي ونفقة عيايل الرضور ّية ،وال تباع لو كان يمكن
حفظها من الضياع ،أ ّما حيث ّ إن ذلك ال يمكن فتباع الكتب املطبوعة منها التي ليست من تأليفي فام يكون األرجح بيعه يف هذه البالد يباع هنا ،وما يكون األرجح بيعه يف العراق أو غريها فينقل ويباع هناك
توزع عىل الورثة. وحتفظ أثامن اجلميع وتوضع عند تاجر مؤمتن وال ّ
رابعا :الكتب املخطوطة التي ليست من تأليفي تباع أيض ًا هنا أو يف
العراق حسب املصلحة ويضاف ثمنها إىل أثامن الكتب املطبوعة ويوضع
عند تاجر ميلء أمني وال يرصف منه قرش واحد ،وحيفظ للغاية اآلتية، وبني الكتب املخطوطة كتب نفيسة عزيزة الوجود مثل رياض العلامء فال يتهاون هبا فقد اشرتيتها بقيمة غالية جدّ ًا ،وإن وجد من يبذل قيمة املكرر منها فال مانع من بيعه. مكتبتي فتو ّقف وحتفظ وال تباع إالّ ّ
توزع خامس ًا :مؤ ّلفايت املطبوعةـ خصوص ًا أعيان الشيعةـ حتفظ وال ّ
عىل الورثة ويضاف ما يباع منها تدرجي ًا إىل أثامن املبيعات السالفة وتو ّدع معها عند ٍ تاجر أمني للغاية اآلتية. سادس ًا :ما جيتمع من أثامن الكتب املطبوعة واملخطوطة التي ليست
من تأليفي واملطبوعة التي من تأليفي ،يرصف يف طبع مؤ ّلفايت التي مل
تطبع مثل كشف الغامض يف أحكام الفرائض وسفينة اخلائض والقول الصادق والدرياق ونقض الوشيعة والقسم الثالث من الرحيق والرابع
من معادن اجلواهر والقول السديد وطالق زوجة املمتنع عن الطالق
والنفقة وترمجتي املستق ّلة إن مل توضع يف حم ّلها من الكتاب وغريها ،وما
مسودات أعيان الشيعة وغريها. يبقى من ّ
مسودات أعيان الشيعة تطبع كام هي وإن كانت سابع ًا :ما يبقى من ّ ناقصة وينقل ما يتع ّلق بتلك الرتاجم من كتب ُأخرى حسب األرقام املسودات ،وإذا اقتىض احلال استئجار لألجزاء والصفحات املوجودة يف ّ
من ينقلها فليفعل ذلك مهام ك ّلف األمر ،وأرجوا من كرمه تعاىل أن
يفسح يف أجيل ألبارش ذلك بنفسيس إن شاء اهلل.
وتم طبع ما يبقى من أعيان الشيعة ومن ثامن ًا :إذا و ّفق اهلل تعاىل ّ ٍ حينئذ للورثة إن شاؤوا اقتسموا أعياهنا مؤ ّلفايت التي مل تطبع ،فاخليار بعد إخراج الوص ّية والدين ،أو أبقوها حتت يد األوصياء يبيعوها تدرجي ًا
ويقتسموها.
السجادات تاسع ًا :هاشم ولدي يعطى ثالثني لرية عثامنية ذهب ًا ،أ ّما ّ
الكبار العتيقات وطقم الكنبايات الذي وجهه أخرض املعلوم ذلك ك ّله
فهذه ك ّلها هلاشم من السابق.
عارش ًا :حسن وعبد امل ّطلب يعطى ّ لكل منهام عرش لريات عثامنية ذهب ًا
متى أراد التزويج.
احلادي عرش:
خيرج عنّي مبلغ مائة لرية سور ّية للفقراء احتياط ًا عام لع ّله يف ذ ّمتي.
55 العدد اخلامس و العشرون . 25محرم احلرام 1433هـ 2011 .م .
احلق ليظهره عىل الدين ك ّله ولو كره املرشكون. ّ حق ،وسؤال ٍ حقّ ، ّ وأن منكر ونكري يف القرب ّ حق ،والنشور ٌّ وأن البعث ٌّ
العيوب ،وأنهّ م احلافظون لألحكام ،واملب ّينون للحالل واحلرام ،وأنهّ م
ثانيا[ :أن] تبنى عىل قربي ق ّبة ويرتك فسحة من اجلهات األربع أو
الثاين عرش :تراجع دفاتري ك ّلها ،فام كان فيها من بعض الوصايا
حمرر بالدفرت لرجل أو غريها مل خيرج فيخرجه األوصياء ،ومنها مبلغ ّ
يامين غاب عنّي اسمه واسم بلده ،فيكتب مكتوب مضمون ويرسل حلاكم صنعاء ليفحص عنه ،فإن مل ُيعرف فهي صدقة للفقراء، ولرجل كان يف أمريكا وتوفيّ هناك.
56
إخراج الوص ّية والدّ ين يقسم للذكر مثل ّ حظ األُنثيني.
اخلامس عرش :األوصياء عىل إنفاذ هذه الوص ّية هم أوالدي حممد
باقر وحسن وهاشم وجعفر وعبداملطلب ،وعليهم أن ين ّفذوها ّ بكل
د ّقة ويستشريواـ عند التباس األمرـ أهل املعرفة والرأي والصالح، وأن يكونوا يف طاعة والدهتم وأن يرأفوا ويشفقوا عىل أخواهتم،
إسالمیة ثقافیة عامة .نصف سنویة .السنة الثامنة عشر .
دواة الفقري إىل عفو ر ّبه فالن يطلب ممّن نظر إليها طلب املغفرة له،
وأوصيهم بتقوى اهلل وإقامة الصالة وإيتاء الزكاة وسائر
ضمن صندوق صغري حمكم من ّأول األمر ،ويكتب عليه :هذه وتوضع يف مكان حمفوظ من أيدي العابثني ،فإنيّ أرجو بوجودها
بينكم الربكة لكم وأن تكون ذكرى يل وموعظة لكم ،فقد كتبت هبا مؤ ّلفات ونسخت كتب ًا بعد ذلك باملئات ،وإنيّ أرجوا من كرمه تعاىل
أن تكون حجاب ًا بيني وبني النار ،ولئن كان املجليس قد كتبـ وله وزع عىل عمره لكان ّ كراس، مساعدون ال حيصونـ ما لو ّ لكل يوم ّ
وزع عىل عمري لبلغ هذا فإنيّ قد كتبتـ وللهّ املنّة ،بدون مساعدـ ما لو ّ املقدار إن مل َي ِزد. الرابع عرش :هاشم وعبدامل ّطلب هلام الدار التي يف شقر املعلومة
احلدود املحتوية عىل سبع غرف بام فيه الغرفة الفوقان ّية التي سطحها
قرميد ،ال ينازعهام فيها منازع وال يعارضهام معارض ،فإن وجد من له وثيقة بام يف ذلك فال يعمل هبا وهلام أيض ًا البئر ...املذكورة ،وهلام زيادة عىل ذلك فسحة الدار ...الغرب والشامل إىل الش ّباك ا ّلذي ُيدخل منه إىل ...مستقي ًام إىل جهة الغرب. حمسن األمني احلسيني
األرايض التي يف شقرا ودوبيه والصوانة وغريها ،فمن كان
خيصه فهو له ،والباقي قد م ّلكت نصفه حجة أو وثيقة بيشء ّ بيده ّ
ألوالدي الذكور بالسو ّية دون اإلناث من مدّ ة طويلة وما يبقى بعد
بصغريهم.
الواجبات ،فإن مل يفعلوا ذلك مل يفلحوا .واهلل خليفتي عليهم ،وهو حسبي ونعم الوكيلَ ( ،ف َمن َبدَّ َل ُه َب ْعدَ َما َس ِم َع ُه َفإِ َّنماَ إِ ْث ُم ُه َعلىَ ا َّل ِذي َن ُي َبدِّ ُلو َن ُه). وكتب هذه الوصية بيده الفانية حمسن ابن املرحوم السيد
عبدالكريم احلسيني العاميل يف العرشين من شهر شوال املبارك سنة
ثامن وستّني بعد الثالثامئة واأللف من اهلجرة النبو ّية ( 1368هـ) عىل مهاجرها وآله آالف الصالة والسالم والتح ّية. حمسن األمني احلسيني
حسن األمني هاشم األمني عبداملطلب حممد باقر.
شهد بذلك شهد بذلك شهد شهد
نسيب مرتىض عبدالعزيز الشمعة عبد الرؤوف حممد...
اعرتف سيادته بام فيها خليل...
خيرج عماّ يف ذ ّمته سنتان عبادة يستأجر عليهام الشيخ حممد عيل صندوق الذي من شأنه أن يّ يصل. حمسن األمني احلسيني
عبد الرؤوف األمني شهد حسن األمني شهد خليل...
57 العدد اخلامس و العشرون . 25محرم احلرام 1433هـ 2011 .م .
الثالث عرش :الدواة التي عندي حتفظ بام فيها من أقالم وتوضع
وأن يكونوا يد ًا واحدة ،ويو ّقر صغريهم كبريهم ،ويرأف كبريهم