طريق الصديقين

‫)‪ (6‬م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫الطبعة الثانية‬

‫‪ ‬م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم‬

‫الكتاب‬

‫طريق الصديقني إىل رضواى رب العاملني‬

‫الطبعت األوىل‬

‫‪ 21‬شوال ‪1115‬هــ‪ 22 /‬مارس ‪1995‬م‬

‫رقن الكتاب‬

‫السادس هي املطبوعاث التي تبلغ الثواًني كتاباً‬

‫الداخلي‬

‫‪ 715‬صفحت *‪03‬جن * ‪ 52‬سن * ‪ 73‬سن* ‪ 5‬لوى‬

‫إشراف‬

‫دار اإلمياى واحلياة‪ 553 ،‬ش ‪ ، 531‬حدائق املعادى‬ ‫القاهرة‪ ،‬ج م ع ‪ ،‬تليفوى ‪،3373-7-71717533 :‬‬ ‫فاكس‪3373-7-71755550 :‬‬

‫املؤلف‬

‫الطبعت الثاًيت‬ ‫سلسلت‬ ‫الغالف‬

‫رقن اإليداع احمللي‬ ‫الرتقين الدوىل‬ ‫طباعت‬

‫الشيخ فوزً حمود أبوزيد‬

‫‪ 72‬صفر ‪5341‬هـ‪ 43 ،‬ديسورب ‪7354‬م‬ ‫اإلمياى واحلياة‬

‫كوشيه ملييع ‪ 413‬جن ‪ 3 ،‬لوى‪ ،‬سلوفاى مليع‬

‫‪7354/‬‬

‫‪978-977-90-‬‬

‫‪-‬‬

‫هطابع النوبار بالعبور‬

‫م‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫بلممآماظّٕرينماظّٕحقمم‬ ‫عؼـّٓعــــةماظطؾعةماظـاغقةم‬ ‫اضتمد هلل على واسع عطائو ‪ ...‬والشكر هلل على مزيد نعمائو ‪...‬‬ ‫والصبلة والسبلـ على افضل رسلو وخري انبيائو سيدان دمحم وللو االقييا‬ ‫وأصحابو األمنا وكل من اتبعهم على ىذا اعتدى اىل يوـ العرض واصتزا ‪ ...‬وعلينا‬ ‫معهم أرتعني ‪...‬لمني وبعد‪،‬‬ ‫وجل قلوب عباده األقييا األنييا معلية حبضرقو دوما ‪...‬‬ ‫جعل هللا َّ‬ ‫عز َّ‬ ‫قسعى بكل ما قستطيع من اجملاىدات َب عمل الرب واطتري والنوافل واليرابت‬ ‫وجل نفحات قربو و وصالو‪،‬‬ ‫لنواؿ قربو ومودقو‪ ،‬وقفرح وقسر اذا افاض عليها هللا َّ‬ ‫عز َّ‬ ‫وقزيد هبجتها وقزداد نشوهتا كلما الحت عتا ظتعات األنوار أو ظهرت عتا بوارؽ األسرار‬ ‫أو شهدت قبسا من قوفيق هللا وعنايتو لعباده األخيار‪.‬‬ ‫وقد وصف ىذا اظتسلك – الذى سلكو ىؤال اليوـ َب قيرهبم اىل هللا‪،‬‬ ‫وسعيهم لنواؿ قربو ورضاه ‪ ،‬وقعرضهم لنفحات جوده وعطاايه – ابلطريق إىل هللا‪.‬‬ ‫وقد وضحنا ىذا الطريق ‪ ...‬وكيفية سلوكو ‪ ...‬واجملاىدات الىت ييوـ هبا سالكو‬ ‫للوصوؿ اىل حتييق مناه ‪ ...‬ورَّكزان على الصفات واآلداب الىت ينبغى اف يتحلّى هبا‬ ‫السالك عتذا الطريق ‪...‬‬ ‫و أحملنا اىل العيبات الىت قعرتض سالك ىذا الطريق ‪ ...‬ولاثرىا ‪ ...‬ونتائجها‬ ‫لتصلها السالك إذا‬ ‫وكيفية اجتيازىا ‪ !! ...‬ووصفنا أيضاً بعض اظتنح والعطا ات الىت ّ‬ ‫صدؽ َب سلوؾ ىذا الطريق ‪...‬‬ ‫‪! ...‬‬

‫وبيّنا اضتاجة اىل الرفيق َب سلوؾ الطريق ‪ ...‬وأوصاؼ ىذا الرفيق على التحييق‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬املقدمة‬

‫‪)2( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وشتينا ىذا الكتاب‪:‬‬ ‫مرّٕؼقماظصّٓؼؼنيماديمرضوانمربماظعاٌنيم‬ ‫وألقتية ىذا الكتاب‪ ،‬وسبلسة عبارقو‪ ،‬وقوة حجتو‪ ،‬وصدؽ ػتجتو نفدت الطبعة‬ ‫األوىل منو سريعا‪ ،‬وأّبَّ على طلبو دور النشر واظتكتبات بنا اً على كثرة الطلب من‬ ‫األفراد احملبني ‪ ...‬فاستجبنا لطلبهم رغم كثرة اظتشاغل وضيق الوقت فأعدان مراجعتو‪،‬‬ ‫وكذا مراجعة ختريج اآلايت واألحاديث‪ ،‬مع مراعاة التنسيق العصرى الذى يبلئم‬ ‫الوقت؛ فخرجت ىذه الطبعة األنيية َّ‬ ‫لكل من قرا ى‪،‬‬ ‫احمليية الىت نرجو اف َّ‬ ‫يعم هبا النفع ِّ‬ ‫وجل العمل بو لكل من طلب وجهو سبحانو‪.‬‬ ‫يسهل هللا َّ‬ ‫عز َّ‬ ‫واف ِّ‬ ‫ىذا وقد أًبَّ األخ الصادؽ األستاذ رتاؿ عبد اضتميد قررتتو اىل اللغة األؾتليزية‬ ‫وجل أف يعيننا على‬ ‫حتيييا لرغبة االخوة اظتسلمني الذين ال كتيدوف العربية‪ ،‬نسأؿ هللا َّ‬ ‫عز َّ‬ ‫طباعتو‪ ،‬وهلل اضتمد َب األوىل واآلخرة‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫اصتميزة –غربية ‪َ ..‬ب مسا األحد ‪ٜٔ‬من صفر ٖ٘ٗٔ ىجرية‬ ‫اظتوافق ٕ​ٕ من ديسمرب ٖٕٔٓ ميبلدية‬

‫الربيد ‪ :‬اصتميزة ػ ػتافظة الغربية ‪،‬رتهورية مصر العربية‬

‫قليفوف ‪ٓ​ٕٓٓ-ٗٓ-ٖٜ٘ٗٓ٘ٔ :‬‬ ‫موقع اإلنرتنت‪www.fawzyabuzeid.com :‬‬ ‫الربيد اإلليكرتوىن‪fawzy@fawzyabuzeid.com :‬‬ ‫‪fawzyabuzeid@yahoo.com ، fawzyabuzeid@hotmail.com,‬‬ ‫‪fawzyabuzeid48@gmail.com‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬املقدمة‬

‫‪)3( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫بلممآماظّٕرينماظّٕحقمم‬ ‫عؼـّٓعــــةماظطؾعةماِّوديم‬ ‫اضتمػد هللا الػػذى َّ‬ ‫دؿ عبػػاده بػػو عليػػو‪ ،‬وأوصػػلهم بػػو إليػػو‪ ،‬فػػبل يصػػل واصػػل إليػػو إال‬

‫بفضلو‪ ،‬وال يصح لعبد قدـ َب الطريق إليو إال مبنو وكرمو ‪..‬‬

‫والصػػبلة والس ػػبلـ عل ػػى سػػيدان دمحم ‪ ...‬مص ػػدر الفض ػػل واصتػػود م ػػن كن ػػز حض ػػرة‬

‫اظتعبػػود ‪ ...‬وسػػر الفػػتح والشػػهود وابب العنايػػة واإلحتػػاؼ ظتػػن خصػػهم هللا ‪ ‬ابإلسػػعاؼ‬

‫واأللطاؼ ‪ ...‬وللو أىل الصفا والوفا ‪ ...‬وكل من اقبع ىديو و ألثره اقتفى‪.‬‬ ‫وبعد ‪،‬‬

‫فهذه بعض الدروس الروحانية الىت قناولناىا َب سياحتنا مع اإلحبػاب والصػادقني‪،‬‬

‫وىػػى وإف كانػػت َب أوقػػات متفرقػػة وأمػػاكن متباينػػة إال أنػػو كتمػػع بينهػػا أ ػا قتحػػدث عػػن‬ ‫السػػري والسػػلوؾ إىل هللا ‪ ‬وىػػى خاصػػة ابل ػراغبني َب مزيػػد فضػػل هللا والطػػالبني ظتراقػػب‬ ‫الكماؿ الىت ييوؿ هللا ‪َ ‬ب شأف أىلها‪:‬‬

‫‪‬مم‪‬م(م‪361‬مآلمسؿّٕانم)‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫م ‪‬‬

‫‪‬‬

‫بعضها يوضح عتم معامل الطريق إىل هللا ‪..‬‬ ‫وبعضها يبني عتم كيفية الوصوؿ إىل هللا ‪...‬‬ ‫ويشري بعضها إىل اآلداب الىت كتب أف يتجمل هبا السائروف إىل هللا ‪...‬‬ ‫ويفصػػح بعضػػها عػػن األحػػواؿ الػػىت يتجمػػل هبػػا الرجػػاؿ أىػػل الكمػػاؿ حفػزاً للهمػػم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬املقدمة‬

‫‪)4( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وقش ػػويياً للنف ػػوس إىل مراب ػػع األنػ ػ‬

‫ومن ػػازؿ الوص ػػاؿ وغ ػػري ذل ػػك م ػػن األم ػػور ال ػػىت هت ػػم‬

‫السالك َب حياقو الروحية وغتاىداقو النفسية وفتوحاقو اليلبية‪.‬‬

‫وقػػد قػػاـ همػػع ىػػذه الػػدروس مػػن علػػى األشػػرطة الػػىت كانػػت مسػػجلة عليهػػا أخػػى‬

‫وحبيػػا األسػػتاذ الػػدكتور أزتػػد عبػػد هللا الياضػػى األسػػتاذ بكليػػة اعتندسػػة ببػػور سػػعيد جػزاه‬ ‫هللا عنا خرياً‪.‬‬

‫وق ػػد راجعناى ػػا وخرجن ػػا اآلايت واألحادي ػػث اظتوج ػػودة هب ػػا وع ػػزوان األحادي ػػث إىل‬

‫مصػػادرىا اظتعتمػػدة‪ ،‬و لثػػران أف نعرض ػها كمػػا ىػػى بػػبل حػػذؼ وال إضػػافات حػػىت قكػػوف‬

‫صػػورة صػػادقة للجلسػػات الروحيػػة الػػىت يراتدىػػا الصػػاضتوف فيفػػيض هللا ‪ ‬علػػيهم بربكػػة‬ ‫الصػػدؽ ونػػور اإلخػػبلص مػػن عػػوامل الغيػػب مواىػػب رابنيػػة وأسػرار قرلنيػػة ولطػػائف حكميػػة‬

‫وأحواالً نبوية قزيد الذين اىتدوا ىدى حتييياً ليولو قعاىل‪:‬‬

‫‪‬م‪‬م(م‪339‬ماظؿوبةم)م م‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪   ‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪   ‬م ‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫م‪‬م ‪    ‬م ‪  ‬‬

‫أسأؿ هللا ‪ ‬أف ينفع هبا من قرأىا ‪...‬‬ ‫وأف يرفع هبا من عمل هبا ‪...‬‬ ‫إنو نعم اظتوىل ونعم النصري ‪...‬‬ ‫وصلى هللا وسلم على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫مسا األربعا‬ ‫اضتادى والعشروف من شواؿ ٘ٔٗٔىػ‬ ‫اظتوافق للثاىن والعشرين من مارس ٘‪ ٜٔ​ٜ‬ـ‬ ‫فوزى دمحم أبوزيد‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬املقدمة‬

‫‪)5( :‬‬

‫‪‬مععاملماظطّٕؼقمإديمآم‪‬م‪‬‬ ‫اظؾقثمسنماظشقّْمصىمرّٕؼقمآم‪‬م‬ ‫رّٕؼؼةماظؾقثمسنماظشقّْمم‬ ‫صػاتمإٌّذّٓماظّٕباغىم‬ ‫اظطّٕؼقمإديمععّٕصةمآم‪‬‬

‫جفادماظـػّٗم‬ ‫اظـػّٗماِّعارةموأغواسفام‬ ‫اظـػّٗماظؾواعةم‬ ‫تصػقةماظؼؾبمم‬ ‫ذياالتماظواصؾنيم‬ ‫اظؿقؾىمباىؿالماحملؿّٓىمم‬

‫م‬

‫ م‬

‫م‬      ‫م‬     ‫م‬   ‫م‬ ‫م‬     ‫م‬‫م‬   ‫م‬  ‫م‬     

‫م م‬‫م‬     ‫م‬    ‫م‬   ‫م‬     ‫م‬

]‫مؼودف‬308‫[م‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬مععاملماظطّٕؼقمإديمآم‪‬م‪‬‬

‫م‬

‫‪‬‬

‫اظؾقثمسنماظشقّْمصىمرّٕؼقمآم‪ 2‬م‬ ‫اظلؤالماِّول‪:‬مٌاذامؼّٕطّٖماظصوصقةمسؾىمععّٕصةماظشقّْمطأداسمصىمرّٕؼقم‬

‫اظؼومموؼطاظؾونمإٌّؼّٓؼنمباظؾقثماظشّٓؼّٓمسـهم؟م م‬

‫وؾتيب على ذلك فنيوؿ وابهلل التوفيق‪:‬‬ ‫اإلنسػػاف اضتػريى علػػى نفسػػو‪ ،‬البصػػري علػػى أمػػره‪ ،‬يريػػد أف يصػػل إىل هللا ‪ ‬وىػػو‬ ‫يعرؼ أف الوصوؿ إىل هللا لتتاج إىل شيخ يوصػلو إىل هللا ‪ ‬فػذذا عثػر علػى ىػذا الشػيخ‪،‬‬ ‫فيد عثر على كنز من كنوز اضتق‪ ،‬ومن أجل العثور على الشيخ كاف الصػاضتوف َب األزمنػة‬ ‫السابية يطوفوف األرض شرقاً وغػرابً يبحثػوف عػن الشػيخ وينيبػوف عنػو‪ ،‬فمػثبلً سػيدى أبػو‬ ‫اضتسن الشاذىل ‪ ‬وأرضاه سافر من قون إىل مصر إىل العراؽ ليبحػث عنػو وَب العػراؽ‬ ‫قالوا لو إف الذى قبحث عنو عندكم َب ببلد اظتغرب فرجع مرة أخرى لشيخو سيدى عبػد‬ ‫السبلـ بن بشيش ‪ ‬وأرضاه‪.‬‬

‫رّٕؼؼــةماظؾقثمسـنماظشـقّْ م‬ ‫عاماظّٔىمجيبمسؾىماإلغلانمأنمؼػعؾه‪،‬موعاماِّدؾوبماظـّٔمىمؼؿؾعـهمصـىم‬ ‫رّٕؼؼةماظؾقثمسنماظشقّْ؟م م‬

‫الشيخ ابن عطا هللا السكندرى ‪ ‬وأرضاه‪ ،‬وىو إمػاـ جليػل مػن أئمػة اليػوـ وأان‬ ‫‪ 2‬ىػػذا حػػوار دار بػػني الشػػيخ وبػػني رجػػل مػػن الصػػاضتني دخػػل علينػػا فجػػأة وأخػػذ يسػػأؿ ىػػذه األسػ لة الراقيػػة فكأفتػػا كػػاف يريػػد أف‬ ‫يوضح ىذه األشيا لئلخواف اصتالسني‪ ،‬وكاف ذلك َب منزؿ اضتاج دمحم العزاؽ ببنها يوـ ٕٔ‪ ٜٔ​ٜٖ/ٔ​ٔ/‬قبل اصتمعة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)9( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أطالػػب إخػػواىن أف يي ػرأوا لػػو اضتكػػم العطائيػػة أبى شػػرح مػػن الشػػروح‪ ،‬ىنػػاؾ شػػرح ابػػن‬ ‫عجيبػػة‪ ،‬وشػػرح ابػػن عبػػاد‪ ،‬وشػرح الشػػيخ زروؽ‪ ،‬وشػػرح الشػػيخ اطتطيػػب‪ ،‬وشػػرح الشػػيخ‬ ‫الش ػػرقاوى وى ػػو أيس ػػرىا وأس ػػهلها‪ ،‬ولخ ػػر ش ػػرح عت ػػا ش ػػرحو الش ػػيخ س ػػعيد ح ػػوى زع ػػيم‬ ‫اإلخواف اظتسلمني َب سوراي‪ ،‬شرح حكم ابن عطػا هللا‪ ،‬اظتهػم أنػو لعظمهػا شػرحها الشػيخ‬ ‫زروؽ سبعة عشر شرحاً وكل شرح غري اآلخػر‪ ،‬فػاألوؿ غػري الثػاىن غػري الثالػث‪ ،‬وقػد طبػع‬ ‫منهػػا الشػػيخ عبػػد اضتلػػيم ػتمػػود رزتػػو هللا عليػػو الشػػرح السػػابع عشػػر‪ ،‬واإلمػػاـ أبػػو العػزائم‬ ‫أيضا قد شرحها َب السوداف َب جامع أـ درماف؛ إال أف ىذا الشرح قد ضاع‪ ،‬فحكم بػن‬ ‫عطػػا هللا ال قفػػوت علػػى أحػػد مػػن السػػالكني؛ ألف فيهػػا لداب السػػلوؾ إىل هللا ‪ ‬كمػػا‬ ‫ينبغػػى بكلمػػات قليلػػة ومعػػاىن ماشػػا هللا‪ ،‬حػػىت كػػانوا ييولػػوف فيهػػا‪( :‬كأ ػػا التنزيػػل ي يعػ‬ ‫قريبة من أسلوب اليرلف‪ ،‬فماذا كاف ييوؿ ؟ ييػوؿ ‪ ‬وأرضاه ‪:‬‬ ‫{مإذاماصؿؼــّٓتماظشــقّْماظــّٔىمؼــّٓظكمسؾــىمآمصعؾقــكمبــاِّورمادماىاععــةم‬

‫اظواردةمسـنمدـقّٓغامردـولمآم‪‬مواإلطــارمعـنماظـواصـلمواظطاسـاتم‪،‬موتؽــّٕمصـىمم‬

‫دفودكمعنمػّٔاماظّٓساء‪،‬موتؼولم"ماظؾفممدظـىمسؾىمعنمؼّٓظـىمسؾقكم"م}مم‬

‫وىذه ىى الطريية الػىت اقبعتهػا َب بػدايىت‪ ،‬ونفػذهتا واضتمػد هلل حػىت أكػرم هللا ‪‬‬ ‫مبعرفة الصاضتني ‪ ‬وأرضاىم‬ ‫فهناؾ إذاً ثبلثة أمور‪:‬‬ ‫األوؿ‪ :‬األوراد اصتامعة الواردة عن رسوؿ هللا ‪ ‬والىت ىى أوراد الصباح واظتسػا ‪،‬‬ ‫وىػػى مػػن السػػور اليرلنيػػة الػػىت كػػاف ييرأىػػا كػػل ليلػػة‪ ،‬واألوراد الػػواردة ع ػن رسػػوؿ هللا ‪‬‬ ‫وىى موجودة َب كتب يسمو ا كتب عمػل اليػوـ والليلػة مثػل كتػاب (عمػل اليػوـ والليلػةي‬ ‫البن الس ‪ ،‬وكتاب (عمل اليوـ والليلػةي البػن ماجػو‪ ،‬وأرتعهػا كتػاب (اإلذكػار اظتنتخػب‬ ‫ٖ‬ ‫من كبلـ سيد األبراري لئلماـ النووى الذى قالوا فيػو‪{ :‬مب‪ّٝ‬ماظّٓارمواذرتٔماِّذطارم}‬ ‫والثػػاىن ‪ :‬بعػػد ذلػػك فيكثػػر مػػن النوافػػل والطاعػػات كصػػياـ اإلثنػػني واطتمػػي‬ ‫ٖ ولنا َب ذلك أذكار األبرار حبجميو الكبري والصغري وقد طبع عدة مرات‪.‬‬

‫وقيػػاـ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)01( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫الليل‪ ،‬وصبلة الضحى‪ ،‬والرب ابلفيرا واظتساكني‪ ،‬وغريىا من أنواع النوافل والطاعات‪.‬‬ ‫والثالث ‪ :‬أف يكثر اإلنساف َب دعػا ه مػن الػدعا الػذى ذكػرانه "اللهػم دلػ علػى‬ ‫من يدل عليك " وخاصة َب السجود ليولو ‪:‬‬ ‫{مأضَّْٕبُمعَامؼَؽُونُماظْعَؾُِّٓم ِعنِمرَ ٓبِهِموَػُوَمدَاجِّْٓمصأَطْـُِّٕواماظُّٓٓسَاءَم}م‪ 4‬م‬ ‫صـػاتمإٌّذــّٓماظّٕبــاغىم‬

‫بعػػد ذلػػك يبػػدأ يػػزور الصػػاضتني الػػذين يسػػمع عػػنهم ومعػػو اظتػػوازين اليرلنيػػة‪ ،‬مػػا ىػى‬ ‫اظتوازين اليرلنية؟ من ايرب الذى فتشى معو حىت يوصلنا إليك ؟ قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مم‪‬م‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬م ‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪    ‬م ‪‬م ‪‬‬

‫[‪23‬مؼّٗ]‬

‫م‬

‫الشيخ الذى ال ييوؿ لك‪ :‬أين العادة؟ أو يطلب منك دنيػا مسػتكثر منهػا لنفسػو‪،‬‬ ‫ولذلك قالوا‪{ :‬مذقككماظّٔىمؼعطقكموظقّٗمذقككماظّٔىمؼأخّٔمعـكم}‬ ‫يعطي ػػك ح ػػاالً ويعطي ػػك ن ػػوراً ويعطي ػػك ىداي ػػة ويعطي ػػك علمػ ػاً ويعطي ػػك م ػػاالً إذا‬ ‫احتجػػت مػػن فضػػل هللا ‪ ‬أو يػػدعوا هللا ‪ ‬لػػك فييسػػر لػػك أسػػباب الػػرزؽ‪ ،‬لكػػن ال‬ ‫يطلب األجر من أحد‪ ،‬ىذا أوؿ شرط من الشروط‪.‬‬ ‫أعاماظشّٕطماظـاغى فهو قوؿ هللا قعاىل‪:‬‬ ‫‪‬م ‪    ‬م‪‬م‪‬م‬ ‫‪  ‬م ‪  ‬م ‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬م‪‬م ‪‬‬ ‫‪  ‬م ‪ ‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬م ‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬

‫[م‪308‬مؼودف]‬

‫أى البػػد أف يك ػػوف ذا بص ػػرية انفػػذة‪ ،‬ألف الش ػػيخ ال ػػذى لػػي‬ ‫سيعطى غريه؟! ففاقد الشئ ال يعطيو!!‬ ‫ٗ سنن أيب داوود ‪ ،‬وصحيح ابن حباف عن أىب ىريرة ‪‬‬

‫م‬

‫عن ػػده بص ػػرية م ػػاذا‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)00( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫والبصػػرية كيػػف أعرفهػػا؟ وىػػذه وإف كانػػت مػػن علػػوـ األسػرار فػػذف أحػػواؿ العػػارفني‬ ‫مبجػرد أف كتالسػهم اإلنسػاف هعلػو هبنػ هبػا ألف هللا قػد يكاشػفهم ابلشػئ الػذى كتػػوؿ َب‬ ‫صدرى أو ابلشئ الذى أان مشغوؿ بو َب سرى أو بفريضة مفروضػة علػى وىػى غائبػة عػن‬ ‫ذى فيفكروىن هبا َب غتلسهم‪.‬‬ ‫أو إذا كػػاف اإلنسػػاف يريػػد هللا أف ييػػرب عليػػو الطريػػق يػػرى عينيػػة َب اظتنػػاـ بعػػض‬ ‫صػػفات ىػػذا الرجػػل مػػن الصػػاضتني‪ ،‬أو بعػػض مػػا لػػو عنػػد هللا حػػىت يسػػلم لػػو فرييػػو َب اظتنػػاـ‬ ‫شي اً مػن ميامػات ىػذا الرجػل أو مػن مكانتػو عنػد هللا أو مػن خصوصػياقو الػىت اختصػو هبػا‬ ‫هللا ‪.‬‬ ‫أعاماظشّٕطماظـاظثم‪ :‬م‬

‫فهو أف يكوف ىذا الشيخ ال يتخلى عن الشػريعة اظتطهػرة طرفػة عػني‪ ،‬ولنفػرض أنػو‬ ‫رجل من أىل الكشف لكنو غتذوب‪ ،‬فاجملذوب يكوف َب حالة الغيبة عػن الػدنيا ومػا فيهػا‬ ‫ألنو ال يعرؼ شي اً عن الليل وال النهار وال يعرؼ رمضاف وال شواؿ ألنػو َب عػامل اآلخػرة‪،‬‬ ‫ىػػذا اجملػػذوب علينػػا أف ال نعػػرتض عليػػو وال نيتػػدى بػػو ألنػػو ال يصػػلح مرشػػداً َب طريػػق‬ ‫اليوـ‪ ،‬ىو َّ‬ ‫وىل نعم‪ ،‬ولكن ظتن؟ لنفسو‪ ،‬لكنو لػي الػوىل اظترشػد‪ ،‬فػالوىل اظترشػد ال بػد أف‬ ‫يكػػوف أكمػػل النػػاس قيامػاً ابلشػريعة‪ ،‬وأكمػػل النػػاس حفظػاً للحيييػػة‪ ،‬فهػػو أبػػو العينػػني !!‬ ‫ينظػػر بعػػني الش ػريعة وبعػػني اضتيييػػة‪ ،‬واالثنػػني َب وقػػت واحػػد ال يشػػغلو ىػػذا عػػن ىػػذا وال‬ ‫ذاؾ عن ذاؾ ومن أجل ذلك قاؿ هللا قعاىل‪:‬‬ ‫‪ ٔٚ[          ‬الكهف]‬

‫فهػم كثػري‪ ،‬وقػد قػاؿ َب ذلػك بعػض‬ ‫فاظتهم ىنا ىػو الػوىل اظترشػد‪ ،‬لكػن الػوىل فيػه ُ‬ ‫الصاضتني‪{ :‬مظنمدبؾوماِّرضمعنمعائةمأظفمسؾىمضّٓممسقلىم‪} ‬‬ ‫فاظتائة ألف موجودوف !!‬ ‫فمنهم من نتشى عػرايانً‪ ،‬ومػنهم مػن نتشػى حافيػاً‪ ،‬ومػنهم مػن ال يتػزوج‪ ،‬ومػنهم مػن‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)01( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ال ينػاـ‪ ،‬فهػم غتاذيػػب لكػن عنػدىم كشػػف وعنػدىم بصػرية ومػػع ذلػك ال ينفعػوف لئلرشػػاد‬ ‫واإلقتدا ‪ ،‬ولذلك قاؿ الشيخ ابن العرىب ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫م‬

‫المتؼؿّٓىممبنمزاظـتمذـّٕؼعؿهمم‬

‫م‬

‫وإنمجـــــــاكمباِّغؾــــــــاممســـــــنمآم‬

‫فحػػىت لػػو جػػا لػػك ابألخبػػار عػػن هللا ‪ ...‬إال أنػػو ال ينفػػع قػػدوة‪ ،‬ولكػػن ال نعػػرتض‬ ‫عليو حىت ال يصيبنا عطب أو أذى‪ ،‬ألف مثل ىػذا نسػلم لػو حالػو ولكننػا َب نفػ الوقػت‬ ‫ال نيتدى بو‪.‬‬ ‫ولكػػن اإلمػػاـ الػػذى ييػػود النػػاس َب السػػلوؾ إىل هللا أكمػػل النػػاس قيام ػاً ابلش ػريعة‬ ‫اظتطهرة على قدـ سػيدان ومػوالان رسػوؿ هللا ‪ ‬حػىت أنػو ال يفػارؽ الشػريعة طرفػة عػني وال‬ ‫أقػػل مػػن ذلػػك‪ ،‬ىػػذا يعػ غتمػػل الشػػروط الػػىت كتػػب أف قكػػوف َب الشػػيخ‪ ،‬وىنػػاؾ شػروط‬ ‫كثرية وكثرية أوردىا العلما ‪ ،‬إال أننا نكتفى هبذا اليدر رغبة َب اإلكتاز‪.‬‬ ‫وعندما يكػرـ اظتػر بشػيخ علػى ىػذه الشػاكلة‪ ،‬فعليػو أف يسػلم لػو وال يعػرتض عليػو‬ ‫حػىت ولػػو بيلبػػو‪ ،‬وكتعلػػو يتصػػرؼ َب نفسػػو ووقتػػو‪ ،‬كيػػف يشػػا ألنػػو ال يتصػػرؼ فيػػو وال َب‬ ‫غػػريه إال ابلشػريعة السػػمحا وعلػػى ػػج سػػيد األنبيػػا ‪ ،‬يعػ لتكمػػو َب نفسػػو ويكػػوف‬ ‫داخل َب قوؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٙ٘[  ‬النسا ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫يعػ الزـ لتكمػػو َب كػػل صػػغرية وكبػػرية مػػن أمػػره‪ ،‬ويستشػػريه َب كػػل أمػر مػػن أمػػوره‬ ‫اظتهمة َب ىذه اضتياة‪ ،‬قاؿ ‪: ‬‬ ‫{مإدِؿَِّٕذُِّٓواماظعا ِضلَمتَِّٕذُُّٓواموَالمتَعِصُوهُمصَؿَـَِّٓعُوام {م‪5‬م‬

‫ألف من يسرتشده يرشده إىل أحسن األمور ألنػو علػى بصػرية مػن ربػو وسػر مػن نػور‬ ‫٘ رواه اطتطيب عن أىب ىريرة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)02( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أتييد اضتضرة العلية‪ ،‬ونتشى على ىديو وال متالفو َب أمر صغري أو كبػري‪ ،‬إال إذا رأى شػي اً‬ ‫متػالف الشػريعة فعليػػو أف يتوقػػف ويسػػألو ويستفسػره ألننػػا مطػػالبوف أف ال نطيػػع أحػػداً مػػن‬ ‫اطتبلئق أرتعني َب معصية ظاىرة هلل رب العاظتني‪ :‬ال طاعة ظتخلوؽ َب معصية اطتالق‬

‫اظطّٕؼقمإديمععّٕصــةمآم‪ ‬م‬

‫اظلؤالماظـاغى‪:‬م م‬ ‫طـــامغــودمأنمغؼابــلمدــقادتؽممعــنمصــرتةموغؿشــّٕ مبّٕؤؼــاكم‪،‬مغّٕؼــّٓمأنمغع ـّٕ م‬

‫اظطّٕؼقماظّٔىمؼوصلمإديماٌعّٕصة‪،‬مِّغهمطؿامضالمبعـ‪ّٚ‬ماظصـاينيم‪:‬م{مؼُػـؿّ​ّمسؾـىم‬

‫اظعار موػومغائممسؾىمصّٕاذهمعاالمؼُػؿّ​ّمعـؾهمسؾىماظعابّٓموػومضائممصىمصالتهم}‪ .‬م‬

‫اصتػ ػػواب ‪:‬‬ ‫‪ ...  ... ‬أشتعتم ىذه اضتكمة؟‬ ‫{م ُؼػؿّ​ّمسؾىماظعار موػومغائممسؾىمصّٕاذهمعاالمؼُػؿّ​ّمعـؾهمسؾىماظعابّٓموػومضائممصىمصالتهم}م‬

‫ألف أى ػػل اظتعرف ػػة أخ ػػذوا الري ػػق م ػػن ي ػػد رس ػػوؿ هللا ‪ ‬عل ػػى التحيي ػػق فعرف ػػوا أف‬ ‫السري إىل هللا يبدأ من النف حىت نسافر إىل هللا ‪ ،‬فمن أين أسافر؟ وأين ىو ربنا؟‬ ‫لي لو مكاف وال زماف‪ ،‬وال حتيه بػو أفػبلؾ وال أكػواف‪ ،‬بػل ىػو ‪ ‬ورا كػل شػئ‬ ‫وفوؽ كل شئ‪ ،‬وػتيه بكل شئ‪ ،‬ألنو لي كمثلو شئ وىو السميع البصري‪.‬‬ ‫إذاً كيف نػذىب إليػو ؟ كػل إنسػاف يفػارؽ حيييػة مػن اضتيػائق الػىت فيػو فيػد اقػرتب‬ ‫خطػػوة أو خطػػوات مػػن معرفػػة خاليػػو وابريػػو‪ ،‬مػػن معرفتػػو ولػػي مػػن ذاقػػو ألف ذاقػػو ‪ ‬ال‬ ‫قػػدرؾ بعيػػل وال لتػػيه هبػػا وصػػف وال قتحمػػل ذرة مػػن شػػعاع نورىػػا بصػػرية‪ ،‬فهػػى َب عمػػأ‬ ‫العمأ وطم الطم ‪.‬‬ ‫أوؿ خطػػوة ىػػى قػػوؿ سػػيدى أىب اليزيػػد البسػػطامى ‪ ‬وأرضػػاه‪ ،‬عنػػدما أوقفػػو هللا‬ ‫‪ ‬بػػني يديػػو منام ػاً فيػػاؿ‪ :‬ايرب أريػػد أف أصػػل إليػػك قػػاؿ‪ :‬اي أاب يزيػػد { دع نفس ػػك‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)03( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وادخل علينا }‬

‫ومن ىنا قالوا‪ { :‬مكتوب على حضػرة اليػدوس ال يػدخلها أرابب النفػوس‬

‫} طاظتا أف اإلنساف مازالت نفوسو يع ( نفسو الشهوانية – ونفسػو اإلبليسػية – ونفسػو‬ ‫اضتيوانية ي ىى الىت حتركو وىى الىت قسريه‪ ،‬وىى الىت قذىب بو‪ ،‬وىػى الػىت أتقػى بػو‪ ،‬فهػو‬ ‫ؽتنوع من دخوؿ اضتضرة‪ ،‬إذاً البد أف نبدأ ههاد النف ‪.‬‬ ‫جفــادماظـػـّٗ م‬

‫ويكوف بداية الطريػق إىل هللا ‪ ‬اي إخػواىن ىػو جهػاد الػنف وىػذا الػذى قػاؿ فيػو‬ ‫حضرة النا ‪ ‬أنػو اصتهػاد األكػػرب‪ ،‬فهػو لػي الكبػري فيػه بػل األكػرب أى أنػو أكػرب مػن‬ ‫اصتهاد َب سبيل هللا ‪.‬‬ ‫كيف أجاىػد النف ؟‬ ‫البػػد أف أعػػرؼ نفسػػى‪ ،‬أعػػرؼ أف فيػػو نف ػ إشتهػػا أمػػارة‪ ،‬والػػنف األمػػارة مبػػاذا‬ ‫أتمػػر؟ وكيػػف قوسػػوس لئلنسػػاف وقػزين لػػو اظتعصػػية؟ وىػػذا الكػػبلـ مػػوجز وػتتػػاج لتفصػػيل‪،‬‬ ‫لكػن إف شػػا هللا َب نيتنػػا أف نضػػع ىػذا َب كتػػاب إلخواننػا بشػػئ مػن التفصػػيل لينتفعػػوا بػػو‬ ‫(‪ٙ‬ي‬ ‫َب سريىم وسلوكهم‬ ‫اظـػّٗماِّعـارةموأغواسفا م‬

‫وأعػػرؼ أنػػواع الػػنف األمػػارة وأصػػنافها فمنهػػا الػػنف الشػػهوانية‪ ،‬وىػػى الػػىت حتػػض‬ ‫اإلنسػػاف علػػى الشػػهوات ( الطعػػاـ والش ػراب والنػػوـ والنكػػاح ي‪ ،‬ومنهػػا الػػنف اإلبليسػػية‬ ‫الػػىت حتػػض اإلنسػػاف ع ػػلى الغيبػػة والنميمػػة والوقيع ػة بػػني النػػاس والييػػل واليػػاؿ وغػػريه مػػن‬ ‫أنواع اظتكر اإلبليسى‪ ،‬ومنها النف اآلدمية الىت قريػد أف قظهػر وقعلػو ويبيػى عتػا شػئ مػن‬ ‫الرايسة وشئ من الفخر وشئ من الفخفخة وشئ من الظهور‪ ،‬ومن أجل ذلك قالوا‪:‬‬ ‫(‪ ٙ‬ي وقد شرحنا ىذا ابلتفصيل َب كتابنا (اجملاىدة للصفا واظتشاىدةي‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)04( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫م{مإنمآخّٕمذئمخيّٕجمعنمصّٓورماظصّٓؼؼنيمحبماظّٕؼادةم}م‬ ‫اظـػّٗماظؾواعـــةم م‬

‫أع ػػرؼ أف ىن ػػاؾ نفػ ػ إشته ػػا ال ػػنف اللوام ػػة وى ػػذه أحت ػػاج أف أوقظه ػػا وأقويه ػػا‬ ‫وأمكنها وأعطيها الييادة حىت قيود ىيكلػى‪ ،‬فكلمػا أعمػل شػي اً مػن العبػادات والطاعػات‬ ‫أو غريىػا قز ػا مبيػزاف الشػػرع وإذا وجػدهتا ؼتالفػة للشػرع قلػػوم وقػؤنب وقزجػرىن وقعػػاقب‬ ‫إىل أف يكرم الكرمي ‪ ‬ابلنف اظتطم نة الىت قطم ن إىل شرع هللا وإىل ىػدى رسػوؿ هللا‬ ‫وجل وكما كاف عليو سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪‬‬ ‫وقيوـ عاملة بو كما لتب هللا َّ‬ ‫عز َّ‬ ‫إذاً أوؿ واجػػب علػػى أف أبػػدأ اصتهػػاد َب ذات هللا ‪ ،‬مبعرفػػة الػػنف‬ ‫وَب ذلك ييوؿ اإلماـ أبو العزائم ‪:‬‬

‫جاػّٓ مغػوداً مصقك مباظشّٕع ماِّعنيم‬ ‫م‬

‫فتجاىد نفسك ‪...‬‬

‫ٍب جهػػاد الػػنف‬

‫واحّٔرمضوىماظشقطانمصىماظؼؾبمطؿنيم‬ ‫مم‬

‫وقنتبو للشيطاف !!!‬ ‫وقعرؼ حيلو ‪ ..‬وخداعو ‪ ...‬ووساوسو ‪ ...‬ومكائده ‪!!!..‬‬ ‫وخاصػػة وأنػػو كتػػثم علػػى صػػدرؾ ‪ ،...‬وقبػػارزه ابلعػػداوة ‪ ...‬وقعلػػن عليػػو اضتػػرب ‪...‬‬ ‫وال قزاؿ على ىذا اضتاؿ مع قوة العزنتة !وصدؽ اإلرادة ! ‪...‬‬ ‫حىت قسلم من النف‬

‫والشيطاف!!!‬

‫أو يسلما لك !!‬ ‫تصػقـةماظؼؾـب م‬

‫فػػذذا انتهيػػت مػػن ىػػذه اظترحلػػة وىػػى ( مرحلػػة جهػػاد الػػنف‬

‫ي وىػػى مرحلػػة طويلػػة‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)05( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ويطػػوؿ شػػرحها واضتمػػد هللا قػػد شػػرحناىا إلخواننػػا َب مناسػػبات كثػػرية نبػػدأ مرحلػػة اصتهػػاد‬ ‫الثاىن َب التصفية‪.‬‬ ‫بعض الناس ينتيل َب ىذه الطور إىل العبادات‪ ،‬فيكوف قد دخل َب درجػة العبػاد (‬ ‫سػػلم العبػػاد ي وىػػذا يكػػوف لػػو أجػػره واظتزيػػد عنػػد هللا ‪ ‬يػػوـ الييامػػة ولكػػن ىػػذا لػػي لػػو‬ ‫صلة بسكة العارفني‪ ،‬طريق العارفني يبدأ ابلتصفية‪ ،‬ماذا قع ىذه التصفية؟‬ ‫قصفية اليلب‪ ،‬ؽتن؟ من كل األغيار وكل شئ سوى هللا ‪ ‬فهو غري‬ ‫م‬

‫طلمذئمدواكمغـارُممريقـةمم‬

‫م‬

‫وشّٕاعــىمأغــىمأغــالماٌعق ـةمم‬

‫كل شئ غري هللا يكوف انر َب ىذه اضتالة وقد قيل َب ذلك‪ { :‬كػل مػا شػغلك عػن‬ ‫هللا م ػػن أى ػػل أو م ػػاؿ أو ول ػػد فه ػػو علي ػػك مشػ ػ وـ } أى ح ػػىت اظت ػػاؿ والول ػػد ال كت ػػب أف‬ ‫يشغلك عن هللا ‪ ،‬بل كتب أف يعينػوؾ علػى طاعػة هللا وعلػى اإلقبػاؿ علػى حضػرة هللا‪،‬‬ ‫وغتاؿ التصفية ىذا ىو اظتيداف األعظم للدخوؿ على حضرة هللا ‪.‬‬ ‫فأان من أى شئ أصفى اليلب؟‬ ‫أصفيو مػن األمػراض البشػرية الػىت ىػى اضتيػد واضتسػد والغػل والكػره واضتػرص علػى‬ ‫الدنيا والكرب واإلعجاب ابلنف والغرور واصتهل والشره والطمع ‪...‬‬ ‫فآخػػذ ىػػذه األم ػراض واحػػدة واحػػدة ولكػػن علػػى يػػد طبيػػب‪ ،‬فػػبل بػػد أف أكػػوف َب‬ ‫صحبة طبيب معاِب ألنو ىو الذى يعطى الربشامة الىت فيهػا الشػفا ‪ ،‬فالصػيدلية فيهػا كػل‬ ‫األدوية لكن ال أعػرؼ مػا الػذى عنػدى؟ جػائز الػدوا الػذى أقناولػو بنفسػى يزيػد اظتػرض‬ ‫لكن الطبيب يعطي الدوا اظتناسب واظتفيد إىل أف يصل اإلنساف إىل اضتالة الروحية الػىت‬ ‫ييوؿ عنها اليرلف‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫[‪ ٗٚ‬اضتجر]‬

‫وعندما يصري إىل ىذه اضتالة يدخل دائرة األخوة الىت قاؿ فيها سيدان رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)01( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫{ واشػػوقاه إلخػػواىن‪ ،‬قػػالوا لػػو ‪ :‬ألسػػنا إخوانػػك ؟ قػػاؿ‪ :‬أنػػتم أصػػحاىب إخػػواىن قػػوـ‬ ‫‪ٚ‬‬ ‫هبقوف من بعدى لمنوا ىب ومل يروىن }‬ ‫مػػىت يصػػل اإلنسػػاف إىل ىػػذه الدرجػػة؟ بعػػدما يػػتخلى َب سػػره مػػن كػػل عػػرض أو‬ ‫غػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرض أو مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرض مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن أم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراض اليلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوب حػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػىت يصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫قلبو إىل اضتاؿ الذى ييوؿ هللا ‪ ‬فيو‪:‬‬ ‫‪[   ‬الشعرا ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فذذا فرغ اليلب من الشواغل واألغيار كاف كما قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪:‬‬

‫صـــّٕلماظؼؾـــبمعـــنمدـــواغامتّٕاغـ ـامم‬

‫ؼـــــامعّٕؼـــــّٓاًمذياظــــــاموبفاغـــــام‬

‫صفؿــاديمؼـــامعـــنمتّٕؼـــّٓموصـــاديمم‬

‫الحمصــّٕصاًمصــاغف‪ّٚ‬مإديمظؼقاغ ـامم‬

‫واســـــلُمصــــــوقماظـــــ اقمظــــــقالًم‬

‫غؿفؾــــىمظــــقالًمٌــــنمؼفواغــ ـامم‬

‫ذياالتماظواصؾني م‬

‫فساعة أف نفرغ اليلب ؾتػد هللا ‪ ‬أقػرب إلينػا مػن حبػل الوريػد‪ ،‬فمػا ابؿ اضتجػب‬ ‫الػػىت بيننػػا وبينػػو‪ ،‬مػػا ىػػى ؟ ىػػى قلػػك اضتجػػب الػػىت ذكرانىػػا اي إخػػواىن‪ ،‬ىػػذه كلمػػا رفػػع‬ ‫حجاب كلما اقرتب اإلنساف من ىػذا اصتمػاؿ‪ ،‬فػذذا زالػت اضتجػب كػاف كمػا قػاؿ هللا ‪‬‬ ‫َب ػتكم التنزيل‪:‬‬ ‫‪[     ‬الييامة]‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫وعنػػدما يفػػتح اليلػػب يصػػبح اإلنسػػاف َب دائػػرة األخػػوة احملمديػػة‪ ،‬وينػػتظم َب عيػػد‬ ‫الك ػراـ‪ ،‬ويواجهػػو اظتصػػطفى ‪ ‬ابلتكػػرمي واإلنعػػاـ‪ ،‬ويبشػػره مبػػا لػػو عنػػد هللا ‪ ‬مػػن علػػى‬ ‫اظتيػػاـ‪ ،‬ويبػػدأ متلػػع عليػػو اطتلػػع الروحانيػػة‪ ،‬ويفػػتح لػػو أبػػواب التجليػػات الوىبيػػة‪ ،‬ويبػػدأ‬ ‫‪ ٚ‬رواه مالك َب اظتوطأ عن أن‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)01( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫يشػػاىد سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬ويعشػػق ىػػذا اصتمػػاؿ‪ ،‬فيدفعػػو العشػػق إىل التخلػػق أبخػػبلؽ‬ ‫رسوؿ هللا ‪ ‬بني الناس حىت يزيد اليرب‪.‬‬ ‫اظؿقؾخملىمباىؿالماحملؿّٓى م‬

‫ويبدأ بعد ذلك َب اظترحلة التالية‪:‬‬ ‫وىى التخلق ابألخبلؽ احملمدية‪ ،‬والتخلق ابألخبلؽ اإلعتية‪ ،‬ويدخل دائرة‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪[   ‬الفرقاف]‬ ‫‪   ‬‬

‫إىل لخػػر ىػػذه اآلايت وغريىػػا مػػن سػػور اليػػرلف‪ ،‬وهبػػذه اجملاىػػدات يكػػوف قػػد وصػػل‬ ‫إىل العبادة اليلبية‪ ،‬والعبادة اليلبية عليها اظتعوؿ األكرب اي إخػواىن َب اظتراقػب العليػة‪ ،‬فيػد‬ ‫قاؿ سيدان أبو داود ‪ ‬وأرضاه عندما عاب عليو نفر مػن اطتػوارج ىػو وأصػحاب رسػوؿ‬ ‫هللا ‪ ‬أ م ال ييوموف الليل وال يصوموف النهار‪ ،‬فياؿ‪:‬‬ ‫{مؼامحؾّٔامغومماِّطقاسموإصطارػم‪،‬مطقفمؼغؾـونمدفّٕمايؿؼىموصقاعفم‪،‬م‬

‫وٌـؼالمذرةمعنمصاحبمتؼوىموؼؼنيمأسظمموأصضلموأرجّ​ّمعنمأعـالماىؾالم‬ ‫‪ٛ‬‬

‫سؾادةمعنماٌغرتؼنم}م م‬

‫فصػاحب عمػػل اليلػػوب ينالػو شػػئ مػػن إرث سػػيدان رسػوؿ هللا ‪ ‬كمثػػل قنػػاـ عيػ‬ ‫وال يناـ قلا‪ ،‬ويتفضل عليػو اظتتفضػل ‪ ‬حبػ مػن السػياحة الروحانيػة‪ ،‬الػىت قسػوح فيهػا‬ ‫روحو ويسبح فيها قلبو َب عامل اظتلكوت األعلى لييتب منو طرائف العلػم واضتكمػة‪ ،‬وإىل‬ ‫‪ ٛ‬أخرجو أبو نعيم َب اضتلية عن اىب الػدردا ‪ ،‬وَب الزىػد ألزتػد بػن حنبػل رواه عػونتر بػن مالػك األنصػارى‪ ،‬ووردَب اتريػخ دمشػق‬ ‫وَب اإلحيا للغزاىل وغريىا مع اختبلؼ ألفاظ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)09( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ذل ػػك اإلش ػػارة بيول ػػو ‪َ ‬ب ش ػػأف اإلم ػػاـ عل ػػى ‪ ‬وك ػػرـ هللا وجه ػػو فيم ػػا ورد م ػػن معػ ػ‬ ‫اضتديث‪:‬‬ ‫م{مسؾىٓموإنمطانمؼـاممسؾىماظـّٕىمإالمأنمضؾؾهمععؾقمباٌألماِّسؾىم}م‬

‫وعن أحواؿ ىؤال اليوـ فحدث وال حرج !!!‬ ‫ففيهم وعنهم ييوؿ أبو العزائم ‪:‬‬

‫إنماظّٕجــــــالمطـــــــوزمظــــــقّٗمؼــــــّٓرؼفامم‬

‫إالمعـــّٕادمهؾـــىمعـــنمععاغقفـــامم‬

‫صىماِّرضمأجلاعفممواظعّٕشمعؼعـّٓػممم‬

‫ضؾــــوبفممصــــػتموآمػادؼفــ ـامم‬

‫ػــمماظشــؿوسمظشــّٕعماٌصــطػىموػؿــوم‬

‫دػقـة ماظوصلمبلـممآمذبّٕؼمفـامم‬

‫وجل أف كتملنا هماؿ ىؤال الرجاؿ ‪...‬‬ ‫نسأؿ هللا َّ‬ ‫عز َّ‬ ‫وأف يكملنا أبحواعتم ‪...‬‬ ‫وأف يواجهنا أبنوارىم ‪...‬‬ ‫ويهذب نفوسنا بعلومهػم ‪...‬‬ ‫حىت نكوف منه ػم ومعهػ ػم ‪...‬‬ ‫وصلى هللا وسلم على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬معامل الطريق إىل اهلل ‪‬‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬ماغػؿاحمسنيماظؾصريةم‪9‬م‪‬‬

‫م‬

‫اٌعاغىماظغقؾقةمصىماإلغلانمم‬ ‫دعةماظؼؾبم‬ ‫حؼقؼةماإلغلان‬ ‫اظصػاءمباجملاػّٓة‬ ‫زؼـةماظّٕرينم‬ ‫جواذبماظّٕوحم‬ ‫عشاػّٓاتمسنيماظلّٕؼّٕة‬ ‫اظـظّٕمبـورمآم‬ ‫عوارنماِّدّٕارم‬

‫‪ ٜ‬كانػػت ىػػذه الفيوضػػا ت مبنػػزؿ األخ طػػو عػػواد علػػى مبدينػػة بنهػػا مسػػا اطتمػػي‬ ‫نوفمرب ٖ‪ ٜٔ​ٜ‬ـ‬

‫‪ ٕٙ‬مػػن رتػػادى األوؿ ٗٔٗٔ واظتوافػػق ٔ​ٔ‬

‫ م‬ ‫م‬

‫م‬      ‫م‬     ‫م‬   ‫م‬ ‫م‬     ‫م‬‫م‬   ‫م‬  ‫م‬     

‫م م‬‫م‬     ‫م‬    ‫م‬   ‫م‬     ‫م‬

]‫مؼودف‬308‫[م‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ماغػؿاحمسنيماظؾصريةمم‪‬‬

‫م‬

‫‪‬‬

‫اٌعاغىماظغقؾقةمصىماإلغلانمم‬ ‫واظػــــّٕدمععـــــىموظــــقّٗماظػــــّٕدم‬ ‫ععــــاهمشقــبْموعؾــــاهمعشـــاػّٓةم‬ ‫تؽوؼــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام‬ ‫م‬ ‫كػػل إنسػػاف اي إخػػواىن لػػو مع ػ ولػػو مبم ػ ‪ ،‬ولػػو ظػػاىر ولػػو ابطػػن‪ ،‬ولػػو غيػػب ولػػو‬

‫شهادة‪ ،‬ولو سر ولو جسم ‪ ...‬كل إنساف ‪..‬‬

‫َب وفيػػك ىػػى األسػرار الػىت حػػريت األولػػني واآلخػرين ومل‬ ‫واظتعػػاىن الغيبيػػة اظتوجػػودة َّ‬ ‫يكشف عنها ِ‬ ‫الستار إال سيد األولني واآلخرين ‪.. ‬‬ ‫َ‬

‫والعلما أبجهزهتم ومعاملهم حاولوا أف يعرفوا سر اليلب الذى فيو اضتب والكػره‪،‬‬ ‫والػػذى فيػػو الػػبغض والػػود‪ ،‬والػػذى فيػػو الكػػرـ والبخػػل‪ ،‬والػػذى فيػػو اإلنتػػاف واليػػرلف‪ ،‬أو‬ ‫والعيػػاذ ابهلل ( الكفػػر والشػػرؾ ي‪ ..‬فلػػم يعرفػػوا‪ .‬وأيػػن ىػػو العيػػل؟ الػػذى فيػػو الػػذاكرة‪،‬‬ ‫والذى فيو عامل اطتياؿ‪ ،‬والذى فيػو عػامل الػوىم‪ ،‬والػذى فيػو عػامل التصػور‪ ،‬والػذى فيػو عػامل‬ ‫اإلدراؾ‪ ..‬أيضا مل يعرفوا أين ىو العيل ألنػو ال يدريػو إال خػالق العيػل واليلػب‪ .‬وأيػن ىػى‬ ‫الػػنف ؟ وشػػحها ونزعاهتػػا ونزغاهتػػا وميوعتػػا وشػػهواهتا وحظوظهػػا وأىوا ىػػا‪ ..‬كػػل ىػػذا مػػن‬ ‫أسرار الغيب الذى فيك من خاليك وابريك ‪.‬‬ ‫ش ػف هللا عتػػم الظػػاىر فعرفػػوه ‪ ،...‬وإف كػػانوا مل يصػػلوا إىل اظتػػدى الػػذى مػػن‬ ‫فهػػم َك َ‬ ‫أجلػػو ركػػب هللا ‪ ‬األعضػػا وطورىػػا وصػػاغها ‪ ،!! ...‬لكػػنهم لتػػاولوف علػػى قػػدرىم أف‬ ‫يعرفوا اطتصائى ‪ ...‬أو اظتميزات ‪ ...‬أو اليدرات ‪ ...‬الىت من أجلها أوجػد هللا ‪ ‬ىػذه‬ ‫ٓٔ‬ ‫األعضا الظاىرة‬ ‫ٓٔ ملحوظػػة ‪ :‬حػػدث َب ى ػذه األثنػػا أف قػػدـ صػػاحب اظتنػػزؿ بلحػاً إلخوانػػو ‪ ،‬فأشػػار الشػػيخ إىل السػػنة َب ذلػػك فيػػاؿ‪ { :‬مػػن‬ ‫السػػنة اي إخػػواىن أف ال يضػػع اإلنسػػاف النػػوى َب اإلان الػػذى فيػػو الػػبلح قػػاؿ رسػػوؿ هللا ‪ " :‬ال قضػػعوا النػػوى َب اإلان " (ابػػن‬ ‫شتويو ودمحم بن نصري عن أىب سعيد وأىب ىريرة رضى هللا عنهما ي ىذه من سػنة رسػوؿ هللا ‪َ ‬ب أكػل الػبلح والتمػر أو ماشػبو‪،‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)13( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫دــعةماظؼؾـبم‬ ‫فاليلب اطتاص ىب وبك ما مدى سعتو؟‬ ‫إنو أكرب من السموات السبع ومن األرضني السبع غتتمعة‪ ..‬ىذا ىو اليلب!‬ ‫أما أين ىو؟ أو ما شكلو؟ أو ما حيييتو؟‬ ‫ىػػذه األشػػيا ال قكيػػف ابلعبػػارات‪ ،‬وال قرمػػز إليهػػا اإلشػػارات‪ ،‬حػػىت أ ػػم ظتػػا سػػألوا‬ ‫الشػػيخ أاب يزيػػد البسػػطامى ‪ ‬وأرضػػاه عػػن بعػػض علػػوـ اظتعرفػػة‪-‬وىػػذه مػػن علػػوـ اظتعرفػػة‬ ‫اطتاصة الىت قفاض من هللا ‪ ‬على قلوب العارفني‪ ،‬ومػن أيػن لنػا أف نعػرؼ ىػذه األشػيا‬ ‫إال مػػن العػػارفني أل ػػا ليسػػت موج ػودة َب كتػػاب وال يسػػتطيع أحػػد أف يصػػل إليهػػا إال إف‬ ‫كاف من أىل اليلوب أل ا حتتاج النػاس السػياحني الػذين لػديهم أجنحػة مػن ملكػوت رب‬ ‫العاظتني فيطريوا وهبقوف على قدر وصوعتم !!!‬ ‫وىػذه يسػمو ا السػياحة الروحانيػة‪ ،‬يسػوح بروحػو وىػو جػال‬ ‫نريد أف نعرؼ مدى سعة قلب العارؼ؟ فياؿ عتم‪:‬‬

‫ىنػا هسػمو‪-‬سػػألوه‬

‫قلب العارؼ فيو ثبلذتائة وستوف زاويػة ‪ ...‬السػموات السػبع واألراضػوف السػبع َب‬ ‫زاوية من ىذه الزوااي الثبلثة مائة والستني‪ ،‬إذاً فما ميدار سعتو ىو؟!‬ ‫ىذه حاجػة ال قكيػف اي إخػواىن ولػذلك كػل الػذى يسػتطيع اإلنسػاف أف ييولػو كمػا‬ ‫قاؿ الصاضتوف‪:‬‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ؼامصورةماظّٕرينمواظـورماظعؾىم‬ ‫صقكماظعواملمطؾفامروؼتمصفـلمم‬

‫ؼامدّٓرةماِّوصـما مواظغقـبماىؾـىمم‬ ‫مممممممم‬ ‫أدرطتمدّٕاًمصقكمعنمععـىماظودي؟م‬ ‫ممممممممممم‬

‫ومػػن السػػنة أيضػػا أف الػػذى يػػوزع يػػوزع وق ػراً واحػػدة أو ثبلثػػة أو ستسػػة‪ ،‬فيػػد كػػاف رسػػوؿ هللا ‪ ‬يػػوقر َب الػػبلح ابلػػذات‪ ،‬أو َب‬ ‫الفاكهة بصفة عامة وييوؿ‪ " :‬إف هللا وقرا لتػب الػوقر " وييػوؿ‪ " :‬أوقػروا اي أىػل اليػرلف فػذف هللا وقػر لتػب الػوقر " ( رواه الطػربىن‬ ‫والبيهيى عن ابن مسعود ‪‬ي فالذى يوزع يعطى ثبلاثً والذى هبكل كذلك هبكل وقراً‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)14( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فػالعوامل كلهػا موجػودة فيػك‪َ ،‬ب جػز منػػك وأنػت ال قػدرى ألنػك مشػغوؿ ابلظػػاىر‬ ‫واترؾ اضتييية الىت أنت هبا إنساف‪.‬‬ ‫حؼقؼةماإلغلان م‬

‫مباذا أنت إنساف؟‬ ‫ابصتس ػػم؟ أب ػػداً اصتس ػػم ي ػػذىب كم ػػا نع ػػرؼ رتيعػ ػاً‪ ،‬فاصتس ػػم يتحل ػػل وي ػػذىب إىل‬ ‫عناصر األرض‪ ،‬إذاً فأنت إنساف مباذا؟ مبعناؾ ‪ ...‬فاظتع ىو حيييػة اإلنسػاف اي إخػواىن‪،‬‬ ‫وى ػػذه ى ػػى حييي ػػة اإلنس ػػاف ال ػػىت ييول ػػوف عنه ػػا قل ػػب اإلنس ػػاف‪ ،‬م ػػرة ييول ػػوف عنه ػػا روح‬ ‫اإلنس ػػاف‪ ،‬وم ػػرة ييول ػػوف س ػػر اإلنس ػػاف‪ ،‬وم ػػرة ييول ػػوف عنه ػػا العػ ػوامل اطتفي ػػة اظتوج ػػودة َب‬ ‫اإلنساف‪ ،‬كل ىذه قعبريات عن حاالت اإلقصاؿ الىت قتم بني اإلنساف وبني العوامل اطتفيػة‬ ‫الىت فيك‪ ،‬ولذلك لو اسػتطاع اإلنسػاف أف يػربه ظػاىره بباطنػو مثلمػا يفعػل بعػض األفػراد‬ ‫أو الصاضتوف فيحصل لو اضتاجات الىت نراىا ىذه‪ ،‬ظتاذا ىى حتصل؟ ألنو أصبح كمػا قػاؿ‬ ‫اليائل‪:‬‬ ‫م‬

‫رقٖماظّٖجــــــاجموراضــــــتماًؿــــــّٕم‬

‫م‬

‫صؿشــــــــابفامصؿشـــــــــاطلماِّعـــــــــّٕمم‬

‫يع أف الطني الذى منو اصتسم ‪ ...‬ىو الذى لتجب عن ىذه العوامل الغيبيػة‪ ،‬قػاؿ‬ ‫هللا قعاىل‪:‬‬ ‫‪[   ‬ؽ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫اطتلق اصتديد‪ ،‬أما ذاؾ فما ىو اشتو؟‬ ‫‪ ٔ٘[  ‬ؽ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪         ‬‬

‫اطتلػػق األوؿ الػػذى ىػػو علػػى صػػورة حضػػرة األوؿ ‪ ،‬صػػورة الػػرزتن عنػػدما ينػػزؿ‬ ‫َب األكػػواف ‪ ...‬ميتضػػى عػػامل أسػػباب هللا فيػػو ال بػػد أف لتصػػل قسػػبب بػػني الرجػػل وبػػني‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)15( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظترأة‪ ،‬ولتصل اختبلط عوامل األسػباب فيػو اظتػا والػرتاب والطػني واعتػوا وغػريه حػىت ينشػأ‬ ‫اإلنساف ويتعامل مع ىذه األسباب‪.‬‬

‫اظصـػاءمباجملاػــّٓةم‬ ‫لكن اإلنساف يظل ورا طينة األسباب حىت كتعلها قرقػى مػن عػوامل الطػني إىل عػوامل‬ ‫النور‪ ،‬وىػل الطني نتكن أف يصبح نوراً؟ نعم‪ ،‬فربنا أعطػاان اظتثػاؿ ‪ ...‬فالزجػاج مػثبلً أصػلو‬ ‫رمػل‪ ،‬ولكػن عنػدما يػػدخل اظتعامػل اضتراريػة ويتعػرض للطاقػػة اضتراريػة بنفسػو يشػف ويظهػػر‬ ‫مػػا ورا ه‪ ،‬كػػذلك اإلنسػػاف ظتػػا يػػدخل فػػرف اليػػرلف متمػػثبلً َب اجملاىػػدات الػػىت فرضػػها علػػى‬ ‫أىل اليرلف سوا كانت اجملاىػدات اطتاصػة أو اجملاىػدات العامػة فهػذا ىػو الفػرف أى فػرف‬ ‫اصتهاد الذى ييوؿ هللا فيو‪:‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫بعد ذلك مباشرة مترج من الفرف ‪..‬‬ ‫‪ ٚٛ[  ‬اضتج]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫فيأخذ وساـ اإلجتبا فوراً‪.‬‬ ‫يػػدخل فػػرف اليػػرلف ويوقػػد الن ػرياف ابإلقتػػدا التػػاـ بسػػيد ولػػد عػػدانف ‪ ‬ألنػػو ال‬ ‫يستطيع أف يوقد انر اجملاىدة مبفرده بل البد وأف قكوف على ضػو سػيدان رسػوؿ هللا ‪،‬‬ ‫فذف اإلنساف ؽتكن أف قتنابو حالة من اليأس أو حالة من الينوط يضيع فيهػا حالػو‪ ،‬ولكػن‬ ‫الػػذى يػػروح عنػػو أف يكػػوف غتموعػػا علػػى اضتيييػػة احملمديػػة فرياىػػا ماثلػػة أمامػػو وييػػي هبػػا‬ ‫أحػػواؿ نفسػػو‪ ،‬فكلمػػا يتعػػرض ألمػػر مػػن األمػػور أو ظتضػػيق مػػن اظتضػػايق يػػزف حالػػو حبػػاؿ‬ ‫السػػيد األعظػػم صػػلوات هللا وسػػبلمو عليػػو فيمكػػث علػػى ىػػذه اضتالػػة حػػىت قتبػػدؿ الطينػػة‬ ‫وقصبح زينة ويكوف كما قاؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫[ٖٔ األعراؼ]‬

‫يعػ هبػذه الطينػػة لػن قعرفػوا أف قصػػلوا ولػن قعرفػوا أف قيػرأوا اليػرلف أو قيػػدموا أى‬ ‫عمل ميرب هلل ‪ ‬إذا دخلتم هبذه الطينة‪.‬‬

‫زؼـةماظّٕريــنم‬ ‫إذاً ما الذى ندخل بو؟‬ ‫ندخل ابلزينة‪ ،‬وىذه الزينة من الذى زينها لك؟ حضرة الرزتن َب البدايػة َب اطتلػق‬ ‫األوؿ!!‬ ‫فما الذى حصل؟‬ ‫الغواش الىت أقت ىى الىت ضيعت ىذه الزينة‪ ،‬فمثبلً أان ابىن بيت‪ ،‬والبيت ما شػا‬ ‫هللا م ػػدىوف ابلزي ػػت ومػ ػزين بس ػػتائر وؾت ػػف ولك ػػن علي ػػو قػ ػراب وعلي ػػو عنكب ػػوت‪ ،‬أأقرك ػػو‬ ‫إىل ىكذا أـ أنظفو أوالً؟!‬ ‫للضيف هبقى َّ‬ ‫وىػذا اظتثػل ينطبػػق عليػك‪ ،‬فالبيػت الػػذى فيػك ىػػو اضتيييػة اإلعتيػة الػػىت فيػك مزينػػة‬ ‫بزينة هللا أى بنور هللا ورتاؿ هللا وصفات هللا واإلنتاف ابهلل كما قاؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪ ٚ[   ‬اضتجرات]‬ ‫‪          ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫من الذى زينو؟‬ ‫هللا ‪!! ‬‬ ‫فاليلػػب موضػػع زينػػة الػػرزتن َب ب ػ اإلنسػػاف ‪ ..‬وقػػد زينػػو هللا مػػن البػػد حبيػػائق‬ ‫اإلنتاف ومعاىن اإلحساف وأسرار اإليياف‪ ،‬ولكن ما الذى حدث؟‬ ‫ظتػػا جػػا اإلنسػػاف ومشػػى َب عػػامل الػػدنيا حصػػل أف الغواشػػى ابلشػػهوات واضتظػػوظ‬ ‫واألىوا لطخػت ىػذه الزينػة‪ ،‬لكػن الزينػة موجػودة واضتمػد هللا‪ ،‬واضتػارس واضتػاف حضػرة‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫هللا‪ ،‬ألف الشػػيطاف ال يسػػتطيع أف نتسػػها‪ ،‬يسػػتطيع أف يضػػحك عليػػك ولكػػن ال يسػػتطيع‬ ‫أف يسػػرؽ مػػن بي ػػت الػػرزتن ال ػػذى فيػػك‪ ،‬يسػػرؽ م ػػن خزينتػػك أن ػػت لكػػن خزين ػػة هللا ال‬ ‫يستطيع أف ييرهبا‪:‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫[الناس]‬

‫الصدور ىى األمور الىت صدرت من اليلب قطلع َب عامل الصدر لكى قنفذ!‬ ‫لكنو ال يستطيع أف ييرتب من اليلب!!‬ ‫عنػػدما ختػػرج ىػػذه التجليػػات أو اإلعتامػػات أو الػػواردات مػػن اليلػػب للصػػدر حػػىت‬ ‫يعطى األوامر للجوارح لتنفذ يدخل الشيطاف‪ ،‬لكن ىل يستطيع أف ييرتب من اليلب؟‬ ‫ال ‪ ...‬ألنو بيت هللا وقد زينو هللا ‪!‬‬ ‫فاليلب بيت حضرة هللا الكرمي اضتناف ‪...‬‬ ‫زينو ابإليياف وغرسو آبايت اليرلف ولزره بسنة النػا العػدانف وحفظػو مػن الشػيطاف‬ ‫وجعل أىلو يوـ الييامة إف شا هللا َب أماف‪.‬‬ ‫أتقى ىذه الغواشى فتشغل اإلنساف قليبلً‪ ،‬ولذلك قاؿ ‪ ‬واحفظوا اضتديث‪:‬‬ ‫{مظـوالمأنماظشقارنيمحيوعونمحولمضؾوبمبـىمآدممظـظّٕوامصىم‬ ‫ٔ​ٔ‬

‫عؾؽوتماظلؿواتم}م م‬

‫ما الذى نتنعهم من النظر؟ ‪ ...‬ىى قلك األمور !!‬ ‫الطفل أوؿ ما يولد هده يرى ىذه اضتيائق‪ ،‬وسأعطيك مثاالً‪:‬‬ ‫عنػػدما كتتهػػد اإلنسػػاف َب طاعػػة هللا فذنػػو يبشػػر َب منامػػو فػػأين كتػػد نفسػػو؟ ألػػي‬ ‫مياـ من ميامات اعتنا العلى؟‬ ‫ٔ​ٔ رواه أزتد من حديث أىب ىريرة ‪‬‬

‫َب‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)19( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إما مع أحد الصاضتني‪ ،‬أو مع سيدان رسػوؿ هللا‪ ،‬أو حػوؿ بيػت هللا‪ ،‬أو َب ملكػوت‬ ‫هللا‪ ،‬ألي ىذا صحيحاً اي إخواىن؟‬ ‫وعندما يكوف اإلنساف مشغوالً طواؿ النهار ابلشهوات واضتظوظ!!‬ ‫فعندما يناـ كتد نفسو مع ما ىو مشغوؿ بو!!‬ ‫فالػػذى أنػػت مشػػغوؿ بػػو ىػػو الػػذى قػراه َب منامػػك‪ ،‬كيػػف يكػػوف ذلػػك؟ فحيييتػػك‬ ‫قظهر عندما قناـ‪ ،‬وطاظتا أنت َب الييظة فهى ػتبوسة‪ ،‬أما عندما قناـ فينفػك العيػاؿ عنهػا‬ ‫وقبدأ قظهر اضتييية الىت ىى أنت هبا إنساف‪ ،‬الىت ىى قلب اإلنساف‪.‬‬ ‫فلػػو أف ىػػذه اضتيييػػة قػػوفر عتػػا َب عػػامل األكػػواف التمػػوين النػػوراىن مػػن الػػذكر والفكػػر‬ ‫واإلقباؿ على حضرة هللا‪ ،‬ستُهنيك َب اظتناـ‪ ،‬فذذا اجتهدت أكثر قصري الييظػة كاظتنػاـ وال‬ ‫يوجد فرؽ‪ ،‬لكن إذا كنت طواؿ النهار مشغوؿ‪ ،‬فعندما قناـ الذى كنػت فيػو هبقػى إليػك‪،‬‬ ‫وىذه اضتالة ىى الىت حذران منها سػيدان رسػوؿ هللا ‪ ‬إذا وااتان الػنف األخػري‪ ،‬وقػاؿ َب‬ ‫ذلك‪:‬‬ ‫ٕٔ‬

‫‪‬مؼؾعثمإٌّءمسؾىمعامعاتمسؾقهمم‪‬م م‬

‫أى فالػػذى ىػػو مشػػغوؿ بػػو َب الػػن َف األخػػري ىػػو الػػذى ييػػوـ عليػػو‪ ،‬كيػػف ىػػذا؟‬ ‫مثلما لتدث َب النوـ‪ ،‬فالذى يناـ بو ىو الذى يراه َب اظتناـ‪ ،‬كذلك الذى ىو مشغوؿ بػو‬ ‫ىنا ىو الذى يطلع بو يوـ الزحاـ‪.‬‬ ‫فشواغل اليلب اي إخواىن ىػى الػىت قيطػع اطتطػوط النورانيػة‪ ،‬أو قضػعف الػرتددات‬ ‫اإلنتانية والنورانية بني حيييتك النورانية وىيكلك الظاىر !!‬ ‫ىذا طاظتا اإلنساف موجو وجهتو إىل األكواف!‬ ‫لكػن اإلنسػػاف إذا اسػػتطاع أف هبخػػذ نفسػو برفػػق إىل هللا ‪ ‬سػػيجد أف العػػوامل الػػىت‬ ‫ٕٔ رواه مسلم وابن ماجو وابن حباف واضتاكم عن جابر رضى هللا عنهما‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)21( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فيو‪ ،‬والىت ىى ؽتلو ة ببضاعة هللا ‪ ‬هذبو ‪ ...‬هذبو جذابً قوايً‪.‬‬

‫جواذبماظّٕوحم‬ ‫وــــّٔبماظــــّٕوحما قاطــــلمم‬

‫صـــىماظصـــمػامأسؾـــىماٌــــازلمم‬

‫إنمأدارواماظـــــــّٕاحمصـــــــّٕصام‬

‫أدــــــؽّٕتمســــــالمودــــــاصلمم‬

‫قبػػدأ الػػروح هػػذب اإلنسػػاف ؿتػػو هللا ‪ ،‬وظتػػا قبػػدأ هػػذب اإلنسػػاف يبلح ػ أمػػوراً‬ ‫غريبة كتلك الىت يسمعها من العارفني‪ ،‬قبدأ الروح أوالً قعطػى شػعاع مػن عنػدىا ينػور ىػذه‬ ‫األرجػػا ‪ ...‬وىػػذا مػػا يسػػمونو شػػعاع البصػػرية‪ ،‬فلػػو شػػعاع واحػػد مػػن البصػػرية أشػػرؽ علػػى‬ ‫اإلنسػػاف‪ ،‬لتػػا اإلنسػػاف َب طاعػػة اضتنػػاف اظتنػػاف ‪ ،‬فتجػد اإلنسػػاف بعػػد ذلػػك يتجػػو إىل‬ ‫هللا‪ ،‬وييبػػل علػػى حضػػرة هللا‪ ،‬ويعػػرض عػػن الػػدنيا وعػػن اضتػ وعػػن األىػػوا ‪ ،‬حػػىت أنػػو بعػػد‬ ‫ذلك ظتا كتتهد أكثر قنفتح لو عني البصرية نفسها‪.‬‬

‫عشاػّٓاتمسنيماظلّٕؼّٕةم‬ ‫وعني البصرية يع عني اليلب ‪..‬‬ ‫ظتا قفتح عني البصرية يرى الكوف على ما ىو عليو ‪...‬‬ ‫يرى اضتيائق على ما ىى عليو ‪...‬‬ ‫يع يرى حييية الدنيا ‪..‬‬ ‫ويرى حييية اظتعاصى ‪...‬‬ ‫ويرى حييية الطاع ػات ‪...‬‬ ‫فيكش ػػف ى ػػذه اضتي ػػائق لن ػػا كمث ػػل م ػػا كش ػػفها س ػػيدان رس ػػوؿ هللا ‪َ ‬ب اإلسػ ػرا‬ ‫واظتعراج‪ ،‬وإف كاف دوف ذلك َب ىذا اظتياـ لعلو منزلتو وقدره ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)20( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فينظػػر إىل ال ػزاىن ويػػرى حيييتػػو‪ ،‬وينظػػر إىل شػػارب اطتمػػر ويػػرى ىي تػػو‪ ،‬وينظػػر إىل‬ ‫لكػػل الػػراب وي ػدرؾ حالتػػو‪ ،‬وينظػػر إىل لكػػل مػػاؿ اليتػػيم ويػػرى بشػػاعة فعلتػػو‪ ،‬ىػػذه كلهػػا‬ ‫حيػػائق يراىػػا السػػالك َب طريػػق هللا ‪ ‬إذا انبلجػػت عػػني البصػػرية‪ ،‬وأصػػبح ينظػػر بعػػني‬ ‫السريرة‪ ،‬فيكوف كما قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬وأرضاه ‪:‬‬ ‫م‬

‫بعـــنيماظـــّٕوحمالمســـنيماظعؼـــولمم‬

‫ذفّٓتماظغقبمصىمحـالماظوصـولمم‬

‫يشػػاىد غيػػب اضتيػػائق الػػىت أمامػػو َب ىػػذه األحػػواؿ فعػػني البصػػرية ظتػػا قنفػػتح يػػرى‬ ‫اإلنساف‪ ،‬وكيف يرى اإلنساف َب ىذه اضتالة؟ يكػوف َب طػور اصتهػاد وطػور اإلصػطفا مػن‬ ‫اظتنعم اصتواد ‪...‬‬ ‫اإلثناف معاً!! فبل ينفع اصتهاد مبفرده!‪ ،‬وال ينفع االصطفا مبفرده!‬ ‫أنت عليك البداية وىو عليو النهاية!!‬ ‫أنت عليك اصتهاد وىو عليو اإلمداد والتوجيو واإلرشاد!!‬ ‫وعندما يصبح ىيكل اإلنسػاف شػفافاً ولطيفػاً يبػدأ يشػعر ابألحاسػي‬ ‫ييوؿ فيها سيدان رسوؿ هللا ‪:‬‬

‫اإلنتانيػة الػىت‬

‫ٖٔ‬

‫‪‬مأتؼوامصّٕادةماٌؤعنمصإغهمؼـظّٕمبـورمآم‪ ‬م‬

‫اظـظّٕمبـورمآم‬ ‫ىل ينظر هبذه العني؟ ال!!‬ ‫فيد قذىب إليو وقيوؿ لو اي فبلف أان حصل عندى موضوع كذا‪ ،‬فما ىو رأيك؟‬ ‫ومع أنو مل لتضر ومل ير أو يسمع‪ ،‬ألنك َب بلدة اثنية‪ ،‬فذنو ييوؿ لػك‪ :‬الصػح كػذا‬ ‫وافعل كذا أو ال قفعل كذا‪.‬‬ ‫ٖٔ رواه البخارى والرتمزى وابن الس وأبو نعيم عن أىب سعيد رضى هللا عنهما‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)21( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فبػػأى كيفيػػة رأى؟ ليػػد رأى بنػػور هللا‪ ،‬والػػذى يػػرى بنػػور هللا ال لتػػده مسػػافات وال‬ ‫جهات وال شئ من عوامل اظتادة الىت حتجب نظر اضت الظاىر!!‬ ‫وقد قذىب إليو أحياانً فييوؿ لك‪ :‬اي فبلف ارجع عن ذاؾ اظتوضوع‪ ،‬فكيف عػرؼ‬ ‫ىذا اظتوضوع؟ عرفو بنور هللا‪ ،‬ألف الذى يرى بنور هللا ال يرى هبذه العني وإفتػا يػرى بكلػو‪،‬‬ ‫ينظر بنور هللا ‪ ‬بكل حييية من حيائيو‪.‬‬ ‫فلما ينظر بعني البصرية‪ ،‬وعػني البصػرية قػرى بنػور هللا ولػي بنػور الشػم وال نػور‬ ‫اليمر وال نور الكهراب ‪ ،‬فنور الشم ال نستطيع أف نرى علػى ضػو ه اآلف ألننػا ابلليػل‪،‬‬ ‫ونػػور اليمػػر ال نسػػتطيع أف نػػرى علػػى ضػػو ه إال َب لياليػػو‪ ،‬ونػػور الكهػػراب ال نسػػتطيع أف‬ ‫نػػرى بػػو إال إذا كػػاف مضػػا اً‪ ،‬أمػػا نػػور هللا ‪ ‬فيكشػػف خفػػااي اليلػػوب‪ ،‬ويكشػػف سػػرائر‬ ‫الغيوب‪ ،‬ويكشف كل شئ ػتجوب‪ ،‬ويراه اإلنساف كما يرى كل شئ بعينو مكتوب !!‬ ‫ألف نور هللا ‪ ‬ال يغيب عن شئ وال متفى عن نور هللا شئ‪:‬‬

‫صقـــّٓقمأســـنيماإلنـــانمواغظـــّٕم‬

‫ت ـّٕىماِّطــوانمتــؤذنمباظـػــادم‬

‫صؿــــنمســــّٓممإديمســــّٓممعصــ ـريمم‬

‫وأغ ـتمإديماظػـــامالمذــكمشــادم‬

‫فينظػػر اإلنسػػاف بنػػور هللا‪ ،‬فػػبل قلتػػب‬ ‫قوؿ هللا ‪:‬‬

‫عليػػو حاجػػة َب ظلمػػات ىػػذه اضتيػػاة ‪ ...‬سػػر‬

‫‪ ٕٜ[      ‬األنفاؿ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫فالفرقاف يع النور!!‬ ‫أى كتعػػل هللا لكػػم نػػوراً منػػو سػػبحانو‪ ،‬فينظػػر العبػػد بنػػور هللا إىل كػػل شػػئ‪ ،‬فػػبل متفػػى‬ ‫عنو شئ ألنو يرى بنور من ييوؿ للشئ كن فيكوف ‪.‬‬

‫عوارنماِّدّٕارم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)22( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فمثل ىؤال الناس اي إخػواىن قػد هػاوزا مراحػل اصتهػاد اليلبيػة‪ ،‬ووصػلوا إىل مػواطن‬ ‫األسرار‪ ،‬وىػى ال قكػوف إال بعػد ثبػات اليلػب علػى حالػة واحػدة وىػى الصػفا األوؿ ‪...‬‬ ‫ألف مرحلػػة اليلػػب ىػػى الػػىت يكػػوف فيهػػا اإلنسػػاف متيلػػب‪-‬وقػػد شتػػى اليلػػب قلب ػاً ألنػػو‬ ‫يتيلب‪-‬فذذا ثبت قيلبو على رتاالت الدار اآلخػرة‪ ،‬وعلػى رتػاالت هللا البػاىرة‪ ،‬ثبتػو هللا‪،‬‬ ‫وإذا ثبتو هللا ‪ ‬يفتح لو عني البصرية‪.‬‬ ‫من أجل ذلك ال يطمع أحد أف قفتح لػو عػني بصػريقو وىػو مػازاؿ يتيلػب َب أىػوا‬ ‫الػػدنيا‪ ،‬ومػػا دامػػت عينػػو قتطلػػع إىل أىػػوا الػػدنيا‪ ،‬ومػػا دامػػت نفسػػو ق ػراوده َب شػػهوات‬ ‫وحظوظ الدنيا‪ ،‬سر قولو ‪:‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫[ٖٔٔ طو]‬

‫يعػ إايؾ أف دتػػد عينيػػك‪ ،‬فػػذذا قصػػرت طرفػػك علػػى هللا وأصػػبحت مشػػغوالً شػػغبلً‬ ‫كلياً حبضرة هللا‪ ،‬ينطبق عليك قوؿ سيدان رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫ٗٔ‬

‫{معنمجعلمػؿوعهمػؿٖاًمواحّٓاًمطػاهمآمسّٖٖموجلٖمدائّٕمػؿوعهم}م م‬

‫َب ىذه اللحظة يفتح هللا لك عني اليلب‪.‬‬ ‫إذاً عػػني البصػػرية ال قفػػتح إال بعػػد ثبػػات اليلػػب علػػى الػػود واضتػػب هلل ‪ ،‬وعلػػى‬ ‫الصفا والوفا مع أىل هللا ‪ ،‬وعلى اإلقباؿ بل العكوؼ علػى سػيد األولػني واآلخػرين‬ ‫‪ ،‬وعلػػى الزىػػد والػػورع َب الػػدنيا وشػػهوهتا وحظوظهػػا وأىوا ىػػا‪ ،‬وَب سػػبيل ذلػػك ال بػػد‬ ‫لك من إختبارات كتريها عليػك هللا ‪ ‬لانً بعػد لف‪ ،‬واترة بعػد اترة‪ ،‬حػىت يػرى مػاذا أنػت‬ ‫فاعػػل؟ فػػذذا ثبػ َّ‬ ‫ػت بعػػد ىػػذه اإلختبػػارات وؾتحػػت‪ ،‬قكػػوف اظتكأفػػاة لػػك مػػن هللا علػػى يػػد‬ ‫سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪ ‬من ابب قوؿ هللا ‪:‬‬ ‫ٗٔ الزىػػد أزتػػد بػػن حنبػػل عػػن األسػػود بػػن يزيػػد عػػن عبػػدهللا‪ ،‬ودتػػا ـ اضتػػديث ظتناسػػبتو للفائػػدة‪ { :‬ومػػن قشػػعبت بػػو اعتمػػوـ دوف‬ ‫أحواؿ الدنيا‪ ،‬مل يباؿ هللا عز وجل ُب أي أوديتو ىلك }‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)23( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫[‪ ٜٔٚ‬الصافات]‬

‫فمث ػػل ى ػػذا يف ػػتح ل ػػو ع ػػني البص ػػرية س ػػيدان رس ػػوؿ هللا ‪ ،‬لك ػػن َب اضتال ػػة األوىل‬ ‫يتيلب‪ ،‬ولذلك يسع الكػل ‪ ...‬يسػع العػوامل الدنيويػة والعػوامل األخرويػة‪ ،‬والعػوامل الكونيػة‪،‬‬ ‫والعوامل الروحانية‪ ،‬والعوامل اصتنانية‪ ،‬والعوامل النريانيػة‪ ،‬والعػوامل العرشػية ‪ ...‬كػل ىػذه العػوامل‬ ‫يسػػعها اليلػػب‪ ،‬ولكػػن اظتهػػم علػػى أى منهػػا يثبػػت؟ ىػػذا ىػػو اظتهػػم‪ ،‬ومػػن أجػػل ذلػػك كػػاف‬ ‫سيدان رسوؿ هللا ‪ ‬ييوؿ لو‪:‬‬ ‫{ماظؾفممؼامعؼؾبماظؼؾوبمواِّبصارمثؾتمضؾؾىمسؾىمدؼـكم}م‬

‫و (دينػػكي ىنػػا يع ػ ‪-‬وذلػػك َب اظتع ػ اطتػػاص هبػػا‪-‬أى أف الػػدين ىنػػا يع ػ اضتػػب‬ ‫اطتالى من سيدان رسوؿ هللا ضتضرة هللا‪.‬‬ ‫فذذا ثبت اليلب قبدأ عني البصرية بعد ذلك ‪!..‬‬ ‫وبعد فتح عني البصرية قظهر َب أفق اليلب لوامع أنوار وبروؽ أسرار وشػعاع أنػوار‬ ‫وسػػحب علػػوـ ومواىػػب ولطػػائف وأسػرار يفيضػػها هللا ‪ ‬مػػن صػػاحب ىػػذا اليلػػب علػػى‬ ‫اظتي ػربني واألحبػػاب واألطهػػار واألب ػرار‪ ،‬وك ػل واحػػد مػػنهم هبخػػذ مبيػػدار‪ ،‬والػػذى ق ػ ّدر ىػػو‬ ‫ميػػدر األقػػدار ‪ ،‬ويبيػػى ىنػػاؾ بعػػد ذلػػك عػػامل عجيػػب وغريػػب ال يعلمػػو إال حبيػػب‪،‬‬ ‫ولترـ من ىذا اصتماؿ كل إنساف معيب‪.‬‬ ‫ػل أف يواجهن ػػا همال ػػو‪ ،‬وأف يكش ػػف لن ػػا ع ػػن حضػ ػرات أن ػػواره‬ ‫نس ػػأؿ هللا ع ػ َّػز وج ػ َّ‬ ‫وأسراره‪ ،‬وأف كتمعنا َب الدنيا واآلخرة على الصاضتني من عباده وأخياره‬ ‫وص ػػلى هللا عل ػػى س ػػيدان دمحم س ػػر قبض ػػة أن ػػواره ومع ػػدف لوام ػػع أسػ ػراره وعل ػػى لل ػػو‬ ‫وصحبو وسلم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬إنفتاح عني البصرية‬

‫‪)24( :‬‬

‫‪‬مددائّٗماظـػّٗم‪‬‬

‫م‬

‫ددائّٗماظـػّٗم‬ ‫حؽمماظوضتموواجبماظوضتم‬ ‫بّٓواتماظـػّٗ‬ ‫عوازؼنماظشّٕؼعةموضاؼةمعنمخوارّٕماظـػّٗ‬ ‫بوادرماظـػّٗمصىمععاعؾةماِّػلم‬ ‫اظؿفّٕدمعنما وى‬ ‫سّٓاظةماإلدالممم‬ ‫هؼققماًالصةمسنمآم‪‬‬

‫صضقؾةماإلسرتا مبايقممم‬

‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ضالماظصادقماٌصّٓوقمصؾىمآمسؾقهمودؾم‪ :‬م‬

‫ّٓوُٓكَماظَٓــــــِّٔيم‬ ‫‪‬مظَــــــقَِّٗمسَــــــ ُ‬ ‫خؾَكَماظؾَٓـــهُمبِـــهِم‬ ‫َؼ ْؼ ُؿؾُـــكَم َصقُـــِّٓ ِ‬ ‫نم َضَؿ ْؾؿَـــــهُمطَـــــانَم‬ ‫فـَٓـــــةَ‪،‬م َوإٔ ِ‬ ‫اظْ َ‬ ‫ظَــكَمغُـــوراً‪،‬موَظؽِــنِمأَسِــَّٓىٰم‬ ‫اَِّسِــَّٓاءِمظَــكَمَغػْلُــكَمآظَؿِـــيم‬

‫ج ِـ َؾقِكَم‪‬م‬ ‫َب ِقنَم َ‬

‫‪35‬‬

‫٘ٔ الْعسكري ُب األَمثاؿ عن سعيد بن أَيب ىبلؿ ُم ْر َسبلً‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫م‬

‫‪‬مددائّٗماظـػّٗم‪‬‬ ‫ددائّٗماظـػّٗم‬

‫‪ٔٙ‬‬

‫‪‬مأسّٓىماِّسّٓاءمظكمغػلكماظؿىمبنيمجـؾقكم‪ ‬م‬

‫الػػنف ابلنسػػبة للنػػاس الػػذين ىػػم علػػى شػػاكلتنا‪ ،‬والػػذين سػػاروا َب طريػػق الطاعػػة‪،‬‬ ‫وحفظهم هللا من دواعى اظتعصية‪ ،‬ولي من اظتعصػية نفسػها فيػه وإفتػا مػن دواعيهػا أيضػا‬ ‫ألنػو مػػن حػاـ حػػوؿ اضتمػى يوشػػك أف ييػع فيػػو‪ ،‬فكػوف اإلنسػػاف يتعػرض لػػدواعى اظتعصػػية‬ ‫فػذف ىػػذا كتعػػل مػػن اظتمكػػن أف ييػػع فيهػػا‪ ،‬ولػػذا فػػنحن خػػذ البػػاب مػػن أولػػو فنبتعػػد عػػن‬ ‫دواعيها‪ ،‬ودواعيها ىى أسػباهبا اظتهيجػة إليهػا أو الباعثػة عتػا أو اظتوصػلة إليهػا‪ ،‬فنبتعػد عػن‬ ‫ىذه األسباب كلها‪.‬‬ ‫وأقامنػػا هللا ‪َ ‬ب ميػػادين الطاعػػة وَب أبػػواب العب ػادة وَب أسػػباب اليػػرب مػػن هللا‬ ‫‪ ‬وَب طرؽ اطتري اظتوصلة إىل مراضى هللا ‪َ ‬ب الدار اآلخرة‪ ،‬فتعجػز الػنف عػن فتنػة‬ ‫اإلنسػػاف وإغوائػػو ع ػن طريػػق ق ػزيني اظتعاصػػى واظتخالفػػات‪ ،‬فتػػدخل للواحػػد منػػا مػػن ابب‬ ‫الطاعة‪ ،‬كيف يكوف ذلك؟‬ ‫قد أتقى اإلنساف من جهة أمر من األمور الواجبة عليو ‪..‬‬ ‫مثػػل أمػػر السػػعى علػػى اظتعػػاش وىػػو ضػػرورى ليكػػف اإلنسػػاف نفسػػو وأوالده عػػن‬ ‫سؤاؿ الناس‪ ،‬أو إذا كاف عنػده فػائض فسػيعود بػو علػى الفيػرا مػن اظتسػلمني فيكػوف ىػو‬ ‫كنز الغ عتؤال الفيرا واظتساكني ‪..‬‬ ‫واظتفروض علػى اظتسػلم اليػادر أف يكػوف كنػزاً عتػؤال النػاس فيلج ػوف إليػو َب وقػت‬ ‫الشدة أو وقت اضتاجة فيمدىم مبا أمره هللا ‪ ‬بو‪ ،‬فتأقى إليو النف وقيوؿ لو‪:‬‬ ‫‪ ٔٙ‬الْعسكري ُب األَمثاؿ عن سعيد بن أَيب ىبلؿ ُم ْر َسبلً‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)29( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫(( إىل مػػىت سػػتظل مشػػغوالً هبػذه الػػدنيا؟ أقػػرؾ ىػػذه اظتصػػاّب ومػػا كػػاف لػػك فسػػوؼ‬ ‫هبقيػػك يي وأتقػػى لػػو ابآلايت واألحاديػػث الػػىت قؤيػػد ذلػػك‪ ،‬فيػػرتؾ العمػػل وكتل ػ متفرغ ػاً‬ ‫لعبادة هللا ‪ ‬وىى عبادة صحيحة ولكنها ىل ىى الواجبة َب ىذا الوقت؟‬ ‫ىناؾ عبادة واجبة وىناؾ عبادة أوجب‪.‬‬

‫حؽـمماظوضتم‪..‬موواجبماظوضت‪.‬‬

‫ابلنسبة عتذه النيطة فالعارفوف قالوا‪:‬‬ ‫ىنا مسألة َب فيو اليلوب ال بد للسالك أف يعرفها‪ ،‬ما ىى؟‬ ‫قالوا ىناؾ شػئ اشتػو حكػم الوقػت‪ ،‬وشػئ اشتػو واجػب الوقػت‪ ،‬والبػد للسػالك أف‬ ‫يعػرؼ حكػػم الوقػػت وواجػػب الوقػػت حػػىت يسػتطيع أف يفػػرؽ بػػني ىػػذا وذاؾ‪ ،‬وقػػد ضػربوا‬ ‫لذلك أمثلة ظاىرة شرعية كثرية‪.‬‬ ‫ عـــــالًم‪ :‬م‬‫‪ -‬حؽممغشوبمحّٕؼقمأثـاءمصالةماىؿعةم م‬

‫حاف وقت أذاف اصتمعة‪ ،‬فما ىو حكم الوقت؟‬ ‫أدا ف ػػرض اصتمع ػػة‪ ،‬دخلن ػػا اظتس ػػجد ح ػػىت ن ػػؤدى حك ػػم الوق ػػت وس ػػاعة الص ػػبلة‬ ‫ابلضبه ( ال َّ‬ ‫قدر هللا ي حدث حريق فما واجب الوقت؟ إطفا اضتريق‬ ‫ىل نيدـ واجب الوقت ىنا أـ حكم الوقت؟‬ ‫واجب الوقت‪ ،‬ىل ؾتل‬

‫نصلى َب اظتسجد ونيوؿ أى أحد يطف ها؟‬

‫أو نيوؿ كيػف لنػا أف نػرتؾ صػبلة اصتمعػة؟ ال‪ ،‬ألنػو ىنػا قكػوف الفطنػة‪ ،‬وىنػا يكػوف‬ ‫الفيو‪ ،‬ألف واجب الوقت األوىل أف نطفئ النػار وبعػد ذلػك نصػلى ظهػراً وَب األمػر سػعة‪،‬‬ ‫وهللا ‪ ‬قد وسع لنا َب ىذه األمور‪ ،‬ألف شػريعة هللا صػاضتة لكػل األحػداث وكػل األزمنػة‬ ‫وكل األمكنة وكل اظتتغريات الىت يتعرض عتا اإلنساف َب حياقو أو غريىا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)31( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ عـــالمثان‪:‬م م‬‫‪ -‬حؽممإٌّضماٌػاجئمأثـاءماظصالةمم‬

‫وأان أؤدى صبلة اصتمعة‪ ،‬وبعػد مػا َكػ َّرب اإلمػاـ وك َّػربت سػيه أحػد اظتصػلني هػوارى‪،‬‬ ‫ىل أكمل الصبلة أـ أسلم ألنيذ الرجل الذى هوارى؟‬ ‫حكم الوقت ىو الصبلة‪ ،‬أمػا واجػب الوقػت اظتفػروض علػى أف أنيػذ الرجػل الػذى‬ ‫هػػوارى ٍب أصػػليها ظهػراً بعػػد ذلػػك‪ ،‬وسػػتكتب ىل رتعػػة أبعلػػى أجػػر حصػػل عليػػو فػػرد مػػن‬ ‫األفراد على ظهر األرض ألف نيىت ىنا ىى إنياذ أخى اظتسلم‪.‬‬ ‫وىذه األمػور مػن احملكػات الػىت قػدخل الػنف‬ ‫اإلنساف ىذه اظتزالق‪.‬‬

‫منهػا لئلنسػاف‪ ،‬ولػذا البػد أف يعػرؼ‬

‫ عـــالمثاظث‪:‬م م‬‫‪ -‬حؽممزؼارتىمظؾغريمصىمصومماظـاصؾةمم‬

‫وأان رجل أصوـ اإلثنني واطتمي وأصبح شبو إلتزاـ عنػدى صػوـ مثػل ىػذه األايـ‪،‬‬ ‫فأص ػػبح حك ػػم ى ػػذه األوق ػػات ابلنس ػػبة ىل ى ػػو الص ػػياـ‪ ،‬لكنػ ػ ذاى ػػب ل ػػزايرة أخ َب هللا‬ ‫وصادؼ يوـ إثنني أو ستي !!‬ ‫حكػػم الوقػػت ابلنسػػبة ىل ىػػو الصػػياـ‪ ،‬لكػػن واجػػب الوقػػت عنػػدى أف أشتػػح ألخػػى‬ ‫أف يكرم ‪ ،‬وأف يسع مبا لاته هللا من الفضل!‬ ‫إذاً الواجب على ىنا أف أفطر‪ ،‬ظتاذا؟‬ ‫حىت أَ ُسر أخى اظتؤمن ‪..‬‬

‫وإال كم ػػا ق ػػاؿ العلم ػػا إف ال ػػذى ال يري ػػد أف يفط ػػر فعلي ػػو أال ي ػػزور أح ػػدا َب ي ػػوـ‬ ‫صيامو حىت ال يغنب مسلماً‪ ،‬فذذا قدـ ىل شي اً من الطعػاـ أو الشػراب وقلػت لػو أان صػائم‬ ‫فجائز أف ىػذا الػرد يكسػر خػاطره وييػوؿ َب نفسػو ألجػل أىن رجػل فيػري فهػو يستضػعف‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)30( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ويرى أن ال أسته‪-‬يع اليياـ ابلواجب‪ ،‬فنحن ال نعلم ما َب صدور النػاس وال نعػرؼ مػا‬ ‫الذى َب نفوسهم‪ ،‬فأان ىروابً من ىذه اإلشكاالت كلها أفطر إذا كنت انوايً أف أزور أحػد‬ ‫من إخواىن اظتسلمني َب ىذا اليوـ‪ ،‬أو أجل َب بيىت وال أزوره إال بعد اظتغرب !‬ ‫أى بعد اإلفطار‪ ،‬إال إذا كاف وىذه حاالت اندرة مل يعد بي وبني أخى كلفة وىػو‬ ‫يعػرؼ نظػػامى وأنػػو لػػن كتػػد حرجػاً َب صػػدره كمػػا أف نفسػػو لػػن قتغػػري‪ ،‬وىػػذه حالػػة اسػػتثنا‬ ‫للياعدة وىذا موضوع لخر ال يوجد َب كل اضتاالت‪.‬‬ ‫ حؽممادؿؼؾاديمظؾضقػانمأثـاءمصوعىمغاصؾةمممم‬‫ دؤالم‪:‬مإذامطـتمصائؿاًموجاءمأخىمؼّٖورغىمصؿاماظعؿل؟م م‬‫اىواب‪ :‬م‬

‫ىذا األمر لتتاج إىل الفطنػة‪ ،‬فػذذا وجدقػو أخػاً ال يتػأثر مػن صػومى فػبل مػانع‪ ،‬وإذا‬ ‫وجػػدت أنػػو سػػيتأثر مػػن صػػومى ولػػن هبكػػل إال إذا كنػػت سػػآكل معػػو وأشػػاركو ف ػأفطر مػػن‬ ‫أجلو ولكل معو وىل أجرى عند هللا ‪.‬‬ ‫وىػػذا الفعػػل ىػػو الػػذى يفعلػػو الصػػاضتوف إذا زاره أحػػد مػػن إخوانػػو فيطلػػب الطعػػاـ‪،‬‬ ‫فييولػػوف لػػو ألسػػت صػػائما؟ فييػػوؿ ليػػا األحبػػة عيػػد‪ ،‬والعيػػد لتػػرـ فيػػو الصػػياـ‪ ،‬أى أف‬ ‫اإلنسػػاف ظتػػا ييابػػل إخوانػػو وأحبػػا ه فهػػذا عنػػده عيػػد‪ ،‬والعيػػد ال يصػػح فيػػو الصػػياـ حػػىت‬ ‫يطيب الوقت‪ ،‬وقت السبلمات والتحيػات كمػا كػاف يفعػل أصػحاب رسػوؿ هللا ‪ ،‬كمػا‬ ‫ييولوف عنهم‪:‬‬ ‫قم‪37‬مم‬ ‫‪‬موَالَمؼَػْؿَّٕٔضُونَمإٔالَٓم َسنِمذُوَا ٕ‬

‫ذواؽ يع ػ شػػئ يذوقونػػو وهبكلونػػو‪ ،‬وىػػى الػػىت نسػػميها نفحػػة‪ ،‬فعن ػدما ؾتتمػػع َب‬ ‫غت ػػال ال ػػرب واطت ػػري فبلب ػػد أف يك ػػوف َب لخ ػػر اجمللػ ػ نفح ػػة‪ ،‬فه ػػذه س ػػنة أخ ػػذانىا ع ػػن‬ ‫أصػحاب رسػػوؿ هللا ‪ ،‬فيػػد كػػانوا يوزعػػوف علػػى بعضػػهم لخػػر كػػل غتلػ كتلسػػونو شػػي اً‬ ‫‪ ٔٚ‬رواه الرتمزى َب الشمائل وَب جامع اظتسانيد عن ىند‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)31( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫من الطعاـ أو الشراب !!‬ ‫بلحة أو دترة أو برقيالة أو أى شػئ‪ ،‬أل ػم كػانوا ال يفرتقػوف إال عػن ذواؽ أى البػد‬ ‫أف يذوقوا شي اً مع بعض يلتمسوف فيو الربكة ( بركة ىذا اجملل ي‪،‬‬ ‫ألف غتػػال اطتػػري ىػػذه كػػل شػػئ موجػػود فيهػػا حتفػو الربكػػة النازلػػة مػػن السػػما علػػى‬ ‫أىل ىذا اجملل ‪ ،‬فاظتا الػذى َب اجمللػ يكػوف مباركػاً‪ ،‬والشػاى الػذى فيػو يكػوف مباركػاً‪،‬‬ ‫والطعاـ الذى فيو يكوف مباركاً سر قولو ‪:‬‬ ‫‪‬مؼغشاطممآمصقهم‪،‬مصقـّٖلماظّٕريةمم‪‬م‪38‬م‬

‫فتنزؿ الرزتة على كل شئ موجود َب ىذا اجملل ‪.‬‬ ‫ عـالمراب‪:ّٝ‬مم‬‫‪ -‬حؽممغّٓاءماظواظّٓؼنمسؾىماظوظّٓمأثـاءماظصالةم‬

‫أصلى َب البيت‪ ،‬وأىب أو أمى اندوا عل َّػى‪ ،‬حكػم الوقػت ىػو الصػبلة ولكػن واجػب‬ ‫الوقت أف ألا ندا الوالدين‪ ،‬ماذا أفعل؟‬ ‫أنوى مفارقة الصبلة فوراً‪ ،‬وأسلم وأرد علػى الوالػدين إذا كنػت أصػلى ُسػنة‪ ،‬وأرفػع‬ ‫صوقى ليسمعونو ويعلموف أىن أصلى إذا كنت َب فريضة!‬ ‫وحدث ىذا مع سيد األولني واآلخرين ‪: ‬‬ ‫عندما دخػل اظتسػجد واندى علػى أحػد أصػحابو‪ ،‬فأكمػل الصػحاىب‪ٍ ،‬ب اندى عليػو‬ ‫اثنية‪ ،‬فاستمر َب الصػبلة‪ٍ ،‬ب اندى عليػو اثلثػة كػذلك‪ ،‬وبعػد الصػبلة أاته فيػاؿ‪ :‬مػا منعػك‬ ‫أف هيب إذ انديتك؟‬ ‫قاؿ‪ :‬كنت َب الصبلة‪ ،‬قاؿ‪ :‬أمل قسمع قوؿ هللا ‪َ ‬ب (ٕاألنفاؿي‪::‬‬ ‫‪ ٔٛ‬ي رواه ابن حباف عن أىب ىريرة رضى هللا عنهما‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)32( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪        ‬‬

‫فػػبل بػػد أف قػػرتؾ الصػػبلة وهيػػب مػػن فػػورؾ ألف إجابػػة رسػػوؿ هللا فػػرض أوىل مػػن‬ ‫الفرض الذى أنت فيو‪.‬‬ ‫ عـالمخاعّٗ‪:‬م‬‫‪ -‬حؽمماالذؿغالمباِّذطارمواظـواصلمأثـاءمخطؾةماىؿعةم‬

‫أرى بعض الناس الذين لي لديهم انتباه‪ ،‬يكوف اإلمػاـ علػى اظتنػرب ويػؤدى اطتطبػة‬ ‫وىػػو نتسػػك ابظتسػػبحة ويسػػبح‪ ،‬أو يصػػلى علػػى حضػػرة النػػا‪ ،‬أو يشػػتغل بػػذكر هللا ‪،‬‬ ‫وىو على ييني أف ذلك عني الطاعة مػع أف الػذى ىػو فيػو عػني اظتعصػية‪ ،‬مػع أنػو ذكػر هللا‬ ‫!! ما اظتفروض عليو أف يفعلو ىنا؟‬ ‫يستمع إىل اظتواع والعلم واضتكمة‪.‬‬ ‫فاظتبلئكة أنفسهم عندما يروف اطتطيب وقد طلع اظتنرب قطوى مػا معهػا مػن صػحف‬ ‫وقرفع ما معها مػن أقػبلـ وهلػ ‪ ،‬ظتػاذا؟ لسػماع اطتطبػة‪ ،‬فكيػف قشػغل نفسػك عػن شتػاع‬ ‫اطتطبة؟ مع أف هللا ‪ ‬بني اضتكمة من السعى إىل اصتمعة َب قولو ‪:‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪ ٜ[      ‬اصتمعة]‬ ‫‪ ‬‬

‫فالسعى ىنػا لػي للصػبلة‪ ،‬ألف صػبلة اصتمعػة ركعتػاف وىػى بديلػة للظهػر‪ ،‬والظهػر‬ ‫أربع ركعات‪ ،‬وإفتا السعى لذكر هللا‪ ،‬واظتيصػود بػو ىنػا التػذكري ابضتكمػة وابظتوعظػة اضتسػنة‬ ‫من اإلماـ على اظتنرب إلخوانو اظتسلمني‪.‬‬ ‫فأنت ىنا قد خالفت النهج اليومي واعتدى اظتستييم وىو شتاع درس العلػم‪ ،‬مػع أف‬ ‫درس العلم فرض واألذكار الىت قرددىا انفلة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)33( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ك ػػذلك أرى كث ػػري م ػػن الن ػػاس ي ػػدخلوف اظتس ػػجد فيج ػػدوف ب ػػو درس عل ػػم قائمػ ػاً‪،‬‬ ‫فيرتكػػوف درس العلػػم وينشػػغلوف أبد بعػػض النوافػػل‪ ،‬ولػػو أبف يػػؤدوف حتيػػة اظتسػػجد مػػثبلً‪،‬‬ ‫فنيوؿ عتم‪ :‬ال‪ ،‬ألف حتية اظتسجد ُسنة‪ ،‬وشتاع درس العلػم فػرض‪ ،‬فالواجػب علػى اإلنسػاف‬ ‫أف كتل فوراً َب درس العلم ويستمع إىل العلم‪.‬‬

‫بّٓواتماظـػّٗم‬ ‫فهذه األمور اي إخواىن وغريىا كثري حتتػاج إىل الفطنػة مػن السػالك لبػدوات الػنف ‪،‬‬ ‫ونوزاع النف ‪ ،‬وخواطر النف ‪ ،‬أل ا حتاوؿ كما قاؿ اإلماـ البوصريى ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫م‬

‫طـــممحلــــتمظـــّٔةمظؾؿـــّٕءمضاتؾـــةمم‬

‫عنمحقثمالمؼّٓرىمأنماظلممصـىماظّٓدـممم‬

‫كم مرة ُحتسن لئلنساف ىذا العمل على أنو طاعة‪ ،‬لكن ىناؾ طاعة أوجب منو‪.‬‬ ‫إىل ويشتكوف‪ ،‬وييػوؿ‪ :‬أريػد أف أقػزوج‪ ،‬فػأقوؿ‪ :‬ومػا اظتػانع‬ ‫كم هبقى بعض األخواف َّ‬ ‫مادمػػت مسػػتطيعاً؟ فييػػوؿ‪ :‬أىب ميسػػور اضتػػاؿ‪ ،‬وىػػو ُمصػػر علػػى أف لتػػج كػػل سػػنة‪ ،‬فنيػػوؿ‬ ‫ظتثل ىذا‪ :‬طاظتا أنك أديت الفريضة فعليك أف قػزوج أوالدؾ‪ ،‬وابلطبػع فػذف الػنف قصػور‬ ‫ظتثل ىذا أنو ييوـ أبعظم العبػادات وأنفػ الطاعػات‪ ،‬مػع أف عػني الطاعػة ىنػا مػا داـ قػد‬ ‫أدى الفريضة ىو قزويج األبنا ‪ ،‬إال إذا كاف ال يوجد أحػد مػن األوالد متعرضػاً للػزواج أو‬ ‫مستعد للزواج‪ ،‬فاألمر ىنا يكوف مباحاً‪.‬‬

‫عوازؼنماظشّٕؼعةموضاؼةمعنمخوارّٕماظـػّٗم‬ ‫فالسػػبلمة مػػن ال ػنف اي إخػػواىن َب مثػػل ىػػذه األمػػور‪ ،‬قتطلػػب أف يكػػوف اإلنسػػاف‬ ‫واعي ػاً لكػػل خطػػرة قوردىػػا عليػػو‪ ،‬ومنتبه ػاً لكػػل ظتػػة قيػػذفها َب صػػدره ألف الػػنف دعيػػت‬ ‫للسػػكوف‪ ،‬وىػػى قريػػد اضتركػػة‪ ،‬فحػػىت قتحػػرؾ فهػػى قريػػد أف قرسػػم لػػك أف ىػػذه اضتركػػة مػػن‬ ‫عني الشػريعة‪ ،‬وأتقػى لػك َب ابطنػك بػدليل مػن اليػرلف ودليػل مػن السػنة َّ‬ ‫أف مػا قفعلػو ىػو‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)34( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫الصحيح‪ ،‬بينما رمبا يكوف ىناؾ شي اً أصح!!‬ ‫كيف يتأقى ىل أف أزف مثل ىذه األمور؟‬ ‫أعػػرض كػػل خػػاطر كت ػيش َب صػػدرى علػػى الش ػريعة اظتطهػػرة وأزنػػو هبػػا‪ ،‬فمػػا وافػػق‬ ‫الشريعة أسارع إىل قنفيذه وما خالف الشريعة أسارع إىل اطتبلص منو‪.‬‬ ‫أم ػػا اظتتش ػػاهبات وال ػػىت ال أس ػػتطيع أف أقب ػػني فيه ػػا اطتط ػػأ والص ػػواب كاألمثل ػػة ال ػػىت‬ ‫ذكرانىا فأعرضها على أحد العارفني احملييني َب درس علم كالذى ؿتن فيو اآلف‪.‬‬ ‫أين أجل ؟‬ ‫اظتػػوازين كلهػػا حػػدثت َب عهػػد سػػيدان رسػػوؿ هللا‪ ،‬النػػا ‪ ‬وىػػو جػػال َب اجمللػ‬ ‫دخ ػػل ثبلث ػػة ‪ ...‬األوؿ ظ ػػل يػ ػزاحم ح ػػىت جلػ ػ ه ػػواره‪ ،‬والث ػػاىن جلػ ػ َب لخ ػػر اضتلي ػػة‪،‬‬ ‫والثالث نظر قليبلً ٍب رجع من حيث أقى‪ ،‬فياؿ عتم‪ :‬سػأنب كم عػن ثبلثػتهم ‪ ...‬أمػا األوؿ‬ ‫فأقبػػل علػػى هللا فأقبػػل هللا عليػػو‪ ،‬وىػػو الػػذى ظػػل يػزاحم حػػىت وصػػل إىل األوؿ‪ ،‬ألف ىػػذه‬ ‫السنة أف يزاحم اإلنساف َب غتال العلػم‪ ،‬وكػانوا كمػا ييولػوف‪ :‬كػاف أصػحاب‬ ‫السنة‪ُ ،‬‬ ‫ىى ُ‬ ‫رسػػوؿ هللا ‪ ‬يزازتػػوف َب غتػػال العلػػم ابظتناكػػب والركػػب حػػىت يكونػػوا َب اظتواجهػػة علػػى‬ ‫الدواـ‪ ،‬أما الثاىن فاستحى‪ ،‬فاستحى هللا ‪ ‬منو‪ ،‬وأمػا الثالػث فػأعرض‪ ،‬فػأعرض هللا ‪‬‬ ‫‪ٜٔ‬‬ ‫عنو‪ ،‬ألنو نظر إليهم ٍب رجع ومل كتل معهم‪.‬‬ ‫ففػػى كػػل األم ػػور فأنػػت قيػػي أم ػػورؾ مبػػوازين الش ػريعة وال قك ػػوف جامػػداً‪ ،‬وى ػػذا‬ ‫يتطلػػب أف يكػػوف عنػػدؾ فيػػو َب ديػػن هللا‪ ،‬وفهػػم ألحكػػاـ هللا‪ ،‬وذوؽ ظتعػػاىن كلمػػات هللا‬ ‫ألنك َب عبادة‪ ،‬ولكػن جػائز أف العبػادة الػىت أنػت فيهػا فوقػت عليػك عبػادة قػوازى عمػل‬ ‫الثيلني رتيعاً لو كنت قمت هبا َب ىذا الوقت هلل ‪ ،‬فأنت قد قركت اضت األعلػى مػن‬ ‫العبادة للح األدىن‪.‬‬ ‫وؿ هللا‪ ،‬بػ ْيػنَما ُىو جػالِ ُِب اظتَس ِػج ِد والنَّػاس معػوُ إِ ْذ أَقػْبػل نَػ َفػر ثَبلَثَػةٌ‪ .‬فَأَقػْبػل اثْػنَ ِ‬ ‫ػاف َإىل ر ُس ِ‬ ‫‪ ٜٔ‬إشارة إىل اضتديث‪ :‬أ َّ‬ ‫ػوؿ هللا‬ ‫ُ َ​َ‬ ‫َ​َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ​َ‬ ‫َف َر ُس َ ِ َ َ َ َ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ػ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ػر‬ ‫ػ‬ ‫اآلخ‬ ‫ػا‬ ‫ػ‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ػا‪.‬‬ ‫ػ‬ ‫يه‬ ‫ف‬ ‫ػ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ػة‬ ‫ػ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اضت‬ ‫ُب‬ ‫ة‬ ‫ػ‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫َى‬ ‫أ‬ ‫ػر‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫قت‬ ‫د‬ ‫ػ‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫ػا‬ ‫ػ‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ا‪.‬‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ػ‬ ‫س‬ ‫هللا‬ ‫ػوؿ‬ ‫ػ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ػ‬ ‫ل‬ ‫غت‬ ‫ػى‬ ‫ػ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ػب َواحػ ٌد‪ .‬فَ َّ‬ ‫َ َ َ َّ َ ُ َُ َ َ ُ ْ َ ً‬ ‫لمػػا َوقَػ َفػػا َ َ َْ َ ُ‬ ‫و َذ َىػ َ‬ ‫َِ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ػآواهُ هللا‪.‬‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫ى‬ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ػ‬ ‫َح‬ ‫أ‬ ‫ػا‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫؟‬ ‫ػة‬ ‫ث‬ ‫بل‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫ػ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ػن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫رب‬ ‫خ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫أ‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫اؿ‬ ‫ق‬ ‫هللا‬ ‫وؿ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫اى‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ػ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫َّال‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ َ َ َ ً َ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ َ َ‬ ‫َ​َ َّ َ ُ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َخلْ َف ُه ْ َ َّ‬ ‫َ ْ ُ​ُ ْ َ ْ َ‬ ‫َ​َ‬ ‫ِ‬ ‫ض هللا َع ْنوُ ‪ ،‬موطأ مالك‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫اآلخ‬ ‫ا‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َوأ ََّما َ‬ ‫ْ ُ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫اآلخ ُر َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)35( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫بوادرماظـػّٗمصىمععاعؾةماِّػلم‬

‫ىذه ىى بعض البوادر اي إخػواىن الػىت قػد قػدخل الػنف عػن طرييهػا‪ ،‬وخاصػة كمػا‬ ‫قلػػت إلخواننػػا َب اظتعػػامبلت مػػع زوجػػىت ومػػع أوالدى ومػػع ج ػرياىن وم ػع أىلػػى ففػػى ىػػذه‬ ‫األمور قكوف أكثر‪.‬‬ ‫اظطّٕؼؼةماٌـؾىمظـصققةماظّٖوجةم‬

‫مثبلً ‪ :‬زوجىت أخطأت معػى أو َب حيػى‪ ،‬وأان أريػد أف أؤدهبػا جيػداً فػأنتظر ظتػا هبقػى‬ ‫رتاعػػة مػػن أقارهبػػا وأقػػوؿ‪ :‬ىػػل يصػػح أف فبلنػػة قعمػػل كػػذا وكػػذا؟ ألىن أريػػد أف أخزيهػػا‬ ‫أمامهم‪ ،‬ىل ىذه ىى الطريية اإلسػبلمية َب النصػيحة؟ ال‪ ،‬فالنصػيحة علػى اظتػؤل فضػيحة‪،‬‬ ‫إذاً ماذا أفعل؟ كما ورد َب األثر عن أـ الدردا رضى هللا عنها‪:‬‬ ‫ٕٓ‬

‫‪‬معنمغصّ​ّمأخاهمدّٕاًمصؼّٓمزاغه‪،‬موعنمغصقهمجفّٕاًمصؼّٓمذاغهم‪ ‬م‬

‫أى فضػحو علػػى رؤوس النػاس‪ ،‬إذاً كيػػف أنصػحها؟ بيػ وبينهػا‪ ،‬وعتػػذا فػذف رسػػوؿ‬ ‫هللا ‪ ‬حػػذران أف نسػػأؿ الرجػػل ملَ اختلػػف مػػع زوجتػػو؟ أى ال يسػػأؿ أحػػد منػػا اآلخػػر ىػػذا‬ ‫السؤاؿ‪ ،‬فذف ىو حكى لك فبل أبس بذلك‪ ،‬وإذا مل متربؾ فبل قسألو عنو‪ ،‬ألنو قػد يكػوف‬ ‫أمراً ال يستطيع اإلفصاح عنو فتحرجو بسؤالك ذلك وقعرضو للعنػت‪ ،‬وىػذه أمػور جعلهػا‬ ‫هللا ‪َ ‬ب طى الكتماف‪ ،‬فبل يطلع عليها إال حضرة اضتناف اظتناف ‪ ،‬وأان كتب عل ّػى أف‬ ‫أعينو على كتماف مثل ىذه األمور‪.‬‬ ‫ععاعؾةماِّبمالبـهماظّٕاذّٓم‬

‫وكػػذلك اب ػ الكبػػري الػػذى بلػػش سػػن الرشػػد‪ ،‬أقػػوؿ ال ينفػػع معػػو التيػػومي إال أن ػ‬ ‫أحرجػػو‪ ،‬كيػػف أحرجػػو؟ هبقػػى رتاعػػة مػػن أىلػػى وأقػػارىب‪ ،‬وأقػػوؿ عتػػم‪ :‬قعػػالوا‪ ،‬ىػػل ينفػػع أف‬ ‫فبلف يعمل كذا وكذا وقد أصبح رجبلً اآلف؟ وىل اإلسبلـ يوافق علػى ىػذه الطرييػة؟ ال‪،‬‬ ‫بػػل قػػاؿ‪ :‬العبػػو سػػبعاً وأدبػػو سػػبعاً وصػػاحبو سػػبعاً وبعػػد الواحػػد والعشػرين أقػػرؾ لػػو اضتبػػل‬ ‫ٕٓ شعب اإلنتاف واألمر ابظتعروؼ والنهى عن اظتنكر‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)31( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫على الغارب‪ ،‬وىذا ما جا فيما ورد من األثر‪:‬‬ ‫‪‬مالمسؾهمدؾعاًموأدبهمدؾعاًموصاحؾهمدؾعاًمثممأظقممظهمايؾلمسؾىماظغاربمم‪‬‬

‫‪23‬‬

‫أى ق ػػل ل ػػو ليػ ػد أص ػػبحت مسػ ػ والً ع ػػن نفس ػػك م ػػن اآلف‪ ،‬ول ػػك مطل ػػق اضتري ػػة َب‬ ‫قصرفاقك مادمت ال قتعارض مع شريعة هللا ‪! ‬‬ ‫وابلطبع نفسى قيوؿ ىل إنك قفعػل خػرياً‪ ،‬فعل ّػى أف أجيبهػا قػائبل لكػن ليسػت ىػذه‬ ‫ىى الطريية الىت حض عليها رب اطتري ‪.‬‬

‫اظؿفّٕدمعنما وىم‬ ‫ما الذى كاف يسلم أصحاب رسوؿ هللا ‪َ ‬ب مثل ىذه األمور؟‬ ‫أ ػػم ك ػػانوا يهػ ػاجروف م ػػن ى ػػواىم‪ ،‬ويهجػػروف نفوس ػػهم‪ ،‬فل ػػم يك ػػن لل ػػنف‬ ‫سلطاف‪ ،‬ومل يكن للهوى عندىم موضعاً !!‬

‫عل ػػيهم‬

‫فهػػذا سػػيدان عمػػر وقػػد قابػػل الرجػػل الػػذى قتػػل أابه اطتطػػاب‪-‬وىػػو أمػػري اظتػػؤمنني‪-‬‬ ‫فياؿ لو‪ :‬إىن أبغضػك‪-‬ألنػو قاقػل أابه‪-‬فيػاؿ الرجػل‪ :‬وىػل دتنعػ حيػاً ىػو ىل؟ قػاؿ‪ :‬ال‪،‬‬ ‫قاؿ‪ :‬إذاً اضتب والبغض من شػأف النسػا ‪،‬فهو ‪ ‬يبغضػو لكنػو ال نتنعػو حيػاً ىػو لػو‪ ،‬ألف‬ ‫ىذا ما رابىم عليو منهج اإلسبلـ‪ ،‬وأكده َب نفوسهم سلوؾ نا اإلسبلـ ‪.‬‬

‫ســّٓاظةماإلدــالمم‬ ‫فلػػو حػػدثت بيػ وبػػني أخػػى أمػػور وصػػلت إىل درجػػة البغضػػا ‪ ،‬ىػػل ىػػذا يسػػتوجب‬ ‫أف أمنعو حياً شرعياً ىػو لػو؟ ال‪ ،‬ألف اضتػق شػئ‪ ،‬والػبغض والكػره شػئ لخػر‪ ،‬ولنفػرض أف‬ ‫ىناؾ إبناً عاقاً ىل وقد كرىتو أشد الكره‪ ،‬ىل ىذا يعطي اضتق أف أحرمػو مػن اظتػرياث مػن‬ ‫أجػػل أىن أكرىػػو؟ أيضػػا ال‪ ،‬ظتػػاذا؟ كمػػا ييولػػوف‪ :‬فػػابق للصػػلح موضػػعاً‪ ،‬نتكػػن َب يػػوـ مػػن‬ ‫ٕٔ ورد من كبلـ على بن أىب طالب وود عن عبد اظتلك بن مرواف‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)31( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫األايـ يرجع‪ ،‬فبل قندـ على الذى حصل‪ ،‬فبلبد أف يكوف ىناؾ موضعاً للصلح‪.‬‬ ‫حػػدث بيػ وبػػني زوجػػىت خػػبلؼ ىػػل يسػػتوجب ىػػذا أنػ أمنعهػا حيوقهػػا الشػػرعية‬ ‫كزوجة؟ ال‪ ،‬ظتاذا؟ ألف ىذه اضتيوؽ الشرعية اي إخواىن سوا ابلنسبة للزوجػة أو للوالػدين‬ ‫أو لؤلبنػػا أو لؤلخػػوة ورا ىػػا مطالبػػة يػػوـ الػدين إال إذا سػػاػتوان‪ ،.‬فيػػد ورد َب األثػػر كمػػا‬ ‫جا ابإلحيا لئلماـ الغزاىل‪:‬‬ ‫‪‬مإذامطانمؼومماظؼقاعةمؼشؽومأػلماظّٕجلماظّٕجلمإديمآمؼؼوظون‪:‬مؼامربـام‬

‫خّٔمظـامحبؼـامعنمػّٔا‪،‬مؼؼول‪:‬مٌاذا؟مصقؼوظون‪:‬مطانمؼطعؿـامعنمحّٕامموملمؼعؾؿـام‬ ‫أحؽامماإلدالممم‪‬م‬

‫أنت قظن أنػك قوسػع علػيهم َب اظتعيشػة أبف أتقػى عتػم مػن ىنػا ومػن ىنػاؾ‪ ،‬وىػم ال‬ ‫يػػدروف مصػػدره اآلف‪ ،‬لكػػنهم هبقػػوف يػػوـ الػػدين يشػػكونك إىل هللا ‪ ‬عنػػدما كتػػدوف أف‬ ‫عملهػػم مل ينفػػع ‪ ....‬ألف الػػذى هبكػػل اضت ػراـ عمل ػو ابطػػل وحػػابه !! ‪ ...‬فريفعػػوف عليػػك‬ ‫قضية ىناؾ إىل هللا ‪.‬‬ ‫مثلها أيضا اإلنساف الذى نتنع إبنو من اظترياث‪ ،‬أو الذى نتنػع إبنػو مػن حػق أعطػاه‬ ‫صتميع األخوة‪ ،‬أو نتنع زوجتو من حق اظتتعة كما قاؿ هللا قعاىل‪:‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫[‪ ٕٜٔ‬النسا ]‬

‫فذذا كاف يريد أف يؤدهبا فليؤدهبا على حسب اظتنهج الذى وضعتو الشريعة لػذلك‪،‬‬ ‫كم ىجر النا ‪ ‬أزواجو؟ شهراً‪ ،‬فػبل كتب علػى اظتسػلم‪ ،‬مهمػا كػاف وضػعو أف يزيػد عػن‬ ‫شػػهر وإال فيػػد خػػالف ىػػدى رسػػوؿ هللا ‪ .. ‬إذا كػػاف ىػػو نفسػػو يعلمنػػا عنػػدما يريػػد أف‬ ‫يتعبػػد‪ ،‬لكنػػو نفػػل ولػػي فرض ػاً ‪ ...‬فينػػاـ معهػػا أوالً ويتغطيػػا بغطػػا واحػػد‪ٍ ،‬ب يسػػتأذ ا‬ ‫للعبادة‪ ،‬واشتعوا ضتديث عائشة قيوؿ‪:‬‬ ‫{ مأتاغيمظقؾةمصّٓخلمععيميفمصّٕاذيم‪ -‬مأومضاظتميفميايفم‪ -‬محؿىمعّٖٗم‬

‫جؾّٓي مجؾّٓه مثم مضال مؼا مابـة مأبي مبؽّٕ مذرؼين مأتعؾّٓ مظّٕبي" مصؼاظت‪ :‬مضؾت مإغيم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)39( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أحبمضّٕبكمظؽينمأوثّٕمػواكمصأذغتمظـهم}‪22‬م‬

‫أى أقسػػمحى ىل‪-‬ألف ىػػذا حيهػػا أف ينػػاـ معهػػا الليلػػة ألف ىػػذه ليلتهػػا‪ ،‬فلػػو قركهػػا‬ ‫بدوف إذ ا نتكن قشتكيو إىل هللا ‪.‬‬ ‫فػػأان متػػزوج واحػػدة‪ ،‬فحيهػػا ليلػػة كػػل أربػػع ( ك ػل أربعػػة أايـ ي كأنػػك متػػزوج أربعػػة‪،‬‬ ‫فكل واحدة حيها ليلػة إال إذا كػاف ىنػاؾ قسػامح‪ ،‬لكػن َب حالػة الشػياؽ ال يكػوف ىنػاؾ‬ ‫قسػػامح بػػل قشػػاحن‪ ،‬فلػػو كانػػت مشػػحونة مػػن ىنػػا فتشػػتكيك إىل هللا ‪ ،‬وهللا ‪ ‬وعػػد‬ ‫وىو أصدؽ اليائلني وأحكم اضتاكمني إبحياؽ اضتق‬ ‫‪[   ‬فصلت]‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫ألنو الزـ يعطى لكل ذى حق حيو قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مظَؿُؤَدُٓنَماظْقُؼُوقُمإٔظَىمأَػِؾِفَامؼَوِمَماظْؼِقَا َعةِ‪.‬محَؿَٓىمؼُؼَادَمظِؾشَٓاةِماظْفَؾْقَاءِم ِعنَم‬ ‫اظشَٓاةِماظْؼَِّٕغَاءِم‪‬م‪21‬م‬

‫أى النعجػػة الػػىت لػػي‬ ‫حيها يوـ الييامة‪.‬‬

‫عتػػا قػػروف قشػػتكى الػػىت نطحتهػػا والػػىت عتػػا قػػروف فيعطيهػػا هللا‬

‫هؼققماًالصةمسنمآم‪‬مم‬ ‫فاإلنساف اظتؤمن إذا أحب عبداً من عباد هللا ‪ ...‬إبنو أو زوجتػو أو جػاره أو رفييػو‬ ‫أو أخاه َب هللا‪ ،‬ال يؤديو ىذا اضتب إىل أف يعطيو فػوؽ مػا يسػتحق‪ ،‬وإذا أبغػض عبػداً مػن‬ ‫عبػاد هللا أاي كػاف ‪ ...‬زوجتػو أو إبنػو أو جػػاره أو أخػاه َب هللا أو رفييػو َب العمػل‪ ،‬ال يؤديػػو‬ ‫ىذا البغض إىل أنو نتنعو حياً لو من حيػوؽ هللا ‪ ،‬ظتػاذا؟ ألف اظتػؤمن مثػاؿ إسػم هللا ‪‬‬ ‫العدؿ‪ ،‬فأنت قنفذ إسم هللا العدؿ َب األرض‪:‬‬ ‫ٕ​ٕ ختريج أحاديث اإلحيا للعراقي أخرجو أبو الشيخ ابن حباف ُب كتاب أخبلؽ رسوؿ اللػو‪ ،‬ومػن طرييػو ابػن اصتػوزي ُب الوفػا‪،‬‬ ‫وَب الرتغيب والرتىيب قريب من ذلك‪.‬‬ ‫ٖٕ رواه مسلم عن أىب ىريرة رضى هللا عنو‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)41( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫[ٖٓ البيرة]‬

‫فأنت خليفتو‪ ،‬إذاً ماذا قعمل؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫[‪ٕٙ‬ص]‬

‫كيف ذلك؟ على وفق الشريعة!‬ ‫يع ال قشرؾ ما بداخلك من أىوا ‪ ...‬وما بداخلك من نػوازع ‪ ...‬ومػا بػداخلك‬ ‫مػن فطػػر ‪َ ....‬ب الواجبػػات واضتيػػوؽ الشػػرعية والدينيػة واإلسػػبلمية الواجبػػة صتميػػع النػػاس‬ ‫سوا بسوا !! حىت أف النا ‪ ‬حذران من ظلم أىل الذمػة وىػم الػذين يسػكنوف معنػا َب‬ ‫الػػوطن وليسػػوا معنػػا َب الػػدين ألف الػػنف قػػد دتيػػل إىل ظلمهػػم فيػػاؿ ‪  :‬م ن ظل ن‬

‫ذمي ن أو مع هننً ا سحي ن يي و سيه ن ) أو نتقصننح اق ن ه ن سننح ن ن اجيجننح‬ ‫‪24‬‬ ‫وخصيحح ي م سقي مة ‪‬‬

‫ألف ىذا غري مسلم‪ ،‬وقد قيوؿ لك النف ‪ :‬ال أبس أف أضػحك عليػو أو أغشػو أو‬ ‫أخدعو َب ىذه البيعة أو قلك‪ ،‬واإلسبلـ ال ُكتَػ ِّوز لػك ذلػك‪ ،‬بػل إنػو كتعلػك قائمػاً ابلنيابػة‬ ‫عػػن هللا ابطتبلفػػة بتحييػػق العػػدؿ َب دنيػػا هللا ‪ ،‬فأنػػت قػػائم ابلعػػدؿ حػػىت علػػى نفسػػك‬ ‫ٕ٘‬ ‫قاؿ ‪َ ‬ب اضتديث الشريف‪ُ  :‬ق ِل س َ َّق َوَس ْ َك َن ُمًّر ‪‬‬

‫صضقؾةماالسـرتا مبايـقم‬ ‫كيف ىذا؟ اإلعرتاؼ ابضتق فضيلة!‬ ‫ىب أنك أخطػأت ‪ ...‬مػاذا عليػك لػو قعػرتؼ وقيػوؿ أان أخطػأت؟ ولكػن كثػري مػن‬ ‫النػػاس واقػػع َب ىػػذا األمػػر َب أايمنػػا ىػػذه فييػػوؿ‪ :‬كيػػف أقػػوؿ إن ػ أخطػػأت؟! ‪ ....‬ومػػا‬ ‫الذى عليك َب ىذا؟!‬ ‫ٕٗ رواه أبو داود عن عدة من أصحاب رسوؿ هللا ‪‬‬ ‫ٕ٘ أخرجو أزتد وابن حبا ف عن أىب ذر ‪ ، ‬وأشتهر بني الناس بلف ( ولو على نفسك ي كما ابظتياصد اضتسة للسخاوى‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)40( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إ ا فضيلة من الفضائل!!‬ ‫فالذى يعرتؼ أبخطائو ىنا أحسن من الذى يير هبا ويعػرتؼ هبػا َب اظتوقػف العظػيم‬ ‫ىناؾ !!‬ ‫أل ا ىنا مبنية على السماح ‪...‬‬ ‫أمػػا ىنػػاؾ فهػػى مبني ػة علػػى الفضػػائح واألرابح واضتسػػنات والسػػي ات واظتػػداوالت‪،‬‬ ‫ألف ىذا ىو نظاـ اطتصومات ىناؾ !!‬ ‫حىت أف اإلنساف منا من ابب العدؿ‪-‬وكلنا بشر وكلنا خطاؤوف‪.. -‬‬ ‫مػػا اظتػػانع أن ػ إذا أخطػػأت مػػع زوجػػىت أف أقػػوؿ عت ػا بعػػد فػػرتة اي فبلنػػو سػػاػتي أان‬ ‫أخطأت َب حيك كذا وكذا؟ حىت قساػت ‪..‬‬ ‫ؿتن قد نستكرب !! ‪ ..‬لكن ُكمل الرجاؿ ال يستكربوف عن ىذا ‪..‬‬ ‫بل أكمل األولني واآلخرين ‪ ‬جا على اظتؤل وقاؿ‪:‬‬ ‫‪ ‬م م مصَ َؿنِمطُـِتُمجَؾَِّٓتُمَظهُمزَفَِّٕاًمصَفَّٔامزَفِّٕٔيمصَؾْقَلِؿَؼِِّٓمعِين‪ ،‬مأَالَم‬

‫ضاً مصَفَّٔا مسِِّٕضِي مصَؾْقَلِؿَؼِِّٓ معِين‪ ،‬موَ َعنِ مطُـِتُم‬ ‫وَ َعنِ مطُـِتُ مذَؿَؿِتُ مَظهُ مسِِّٕ َ‬ ‫جلْ مإٔغي مأَخِشىم‬ ‫أَخَِّٔتُ مَظهُ معَاالً‪،‬مػَّٔا معَاظِي مظِقَلِؿَؼِِّٓ معِين‪ ،‬مالَ مؼَؼُوظَنَٓ مرَ ُ‬

‫اظشَٓقِـَاءَم ِعنِمضِؾَلٔمرَدُولٔماظ ٓؾَهِ‪،‬مأَالَموَ ٔإنَٓماظشَٓقِـَاءَمظَقِلَتِمعِنِمرَؾِقعَؿِيموَالَم‬ ‫ذأْغِي‪،‬مأَالَموَإٔنَٓمأَحَؾَٓؽُمِمإٔظَيَٓمعَنِمأَخََّٔمحَؼًٓام ٔإنِمطَانَمَظهُ‪،‬مأَوِمأَحِؾَؾَـِيم‬ ‫ِعنِم َ‬

‫صَؾَؼِقتُماظ ٓؾَهَموَأَغَامرَقبُماظـَٓػّْٗٔ‪،‬مأَالَموَإٔغيمالَمأَرٰىمعُغِـَِقاًمسَينمحَؿىٰم‬

‫أَضُولَ معَِّٕارَاً‪ ،‬مؼَا مأَؼُٓفَا ماظـَٓاسُ معَنِ مطَانَ مسِـَِّٓهُ مذَيِءْ مصَؾْقَُّٕدَٓهُ‪ ،‬موَالَ مؼَؼُلِم‬ ‫‪ٕٙ‬‬

‫ّٓٓغِقَامأَؼِلَُّٕم ِعنِمصُضُوحٔماآلْخَِّٕةِم‪‬م م‬ ‫صُضُوحُماظُّٓٓغِقَا‪،‬مأَالَموَإٔنَٓمصُضوحَماظ ُ‬

‫أى كػػل واحػػد أان ظلمتػػو َب كلمػػة‪ ،‬أو ظلمتػػو َب مػػاؿ ‪ ...‬وىػػو‪ ‬مل يظلػػم أحػػداً‬ ‫‪ ٕٙ‬الط ػرباىن الكبػػري واألَوسػػه بنح ػ ِوهِ ‪ ،‬وأَبػػو يعلػػى بنَ ْح ػ ِوهِ َع ػ ِن الْفضػػل بػػن عبَّػػاس ر ِ‬ ‫ضػ َػي َّ‬ ‫اُ​ُ َع ْنػ ُه َمػػا‪ ،‬جػػامع اظتسػػانيد واظتراسػػيل‬ ‫َ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫أخرجو مسلم من حديث أن ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)41( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ولكنو يعلمنا أنو ال يكرب على اضتق إال اضتق وىذا َب مصلحىت أان!!‬ ‫فالنف‬

‫قد قيطع اإلنساف بتكربىا!‬

‫فكو ا قوقع َب ىذا اطتطأ فهى قريد أف حترج يوـ الييامة !!!‬

‫لكػػن ىػػذا اآلف سػػهل! والبشػػر مػػن طبيعػػتهم حػػب اإلحسػػاف ‪ ...‬فلِ ػ َم ال أذىػػب‬ ‫ألخى أو ألخىت أو إلب وأقوؿ لو ساػت فأان أخطأت هبذا التصرؼ َب حيك !!‬ ‫فذنو سييوؿ بكل رضا‪ :‬ساػتتك ‪..‬‬ ‫وأكػػوف بػػذلك قػػد علمتػػو األدب َب مثػػل ىػػذه اظتواقػػف عنػػدما يتعػػرض عتػػا ألف ىػػذا‬ ‫رىب عليو رسوؿ هللا ‪ ‬أصحابو الكراـ‪.‬‬ ‫األدب َ‬ ‫فالنف‬

‫اي إخواىن ‪....‬‬

‫ىذا نظامها!!‬ ‫ولتجبها عن اضتق دائمػا إعجاهبػا ابلػرأى مػع أف رأيهػا قػد يكػوف خطػأ أو أف يكػوف‬ ‫رأيها غري مصيب ‪!!!...‬‬ ‫وىذا من عبلمات يوـ الييامة ‪ ...‬إعجاب كل ذى رأى برأيو‪.‬‬ ‫لكنا ؿتن رتيعاً كتب أف نتفق على اإلعجاب برأى واحد فيه‪:‬‬ ‫وىو رأى رب العاظتني ورأى سيد األولني واآلخرين‪.‬‬ ‫وؿتن بعد ذلك لراؤان كلها قبع‪ ،‬ـتطئ ونصيب‪ ،‬لكن الكبلـ الذى ال متطئ والبػد‬ ‫أف يصيب ىو قوؿ هللا ‪ ‬وقوؿ النا اضتبيب ‪.‬‬ ‫فنحن اي إخواىن َب أم‬

‫اضتاجة إىل معرفة مثل ىذه النوازع‪:‬‬

‫لكػػن األسػػاس َب ىػػذا ىػػو الصػػدؽ مػػن أنفسػػنا َب ىػػذه األمػػور ألنػػك األمػػني علػػى‬ ‫نفسك‪ ،‬فتصػدؽ َب نفسػك مػع نفسػك َب اظتعػامبلت حػىت قنػاؿ ميػاـ الصػدييية العظمػى‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)42( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫عند هللا ‪.‬‬ ‫ولذا فذف الصديق ‪ ‬وأرضاه كاف ال يكرب عنده شئ مثل اضتق‪ ،‬وييوؿ عتم‪:‬‬ ‫{ماظصّٓقمأعاغة‪،‬مواظؽّٔبمخقاغة‪،‬م‬

‫اظضعقفمصقؽمماظؼويمسـّٓيم‪...‬مم‬

‫حؿىمأزؼّ​ّمسؾقهمحؼهمإنمذــــاءمآ‪،‬م‬ ‫واظؼويمصقؽمماظضعقفمسـّٓيم‪..‬م‬

‫حؿىمآخّٔمعـهمايقمإنمذاءمآم}‪27‬م‬

‫أى ال ضعيف و ال قوى إال ابضتق!‬ ‫فبل صغري وال كبري إال ابضتق‪.‬‬ ‫نسأؿ هللا ‪ ‬أف كتملنا هماؿ أىل اضتق!‬ ‫وأف يرزقنا َب سريان وسلوكنا إليو كماؿ الصدؽ!‬ ‫وأف كتعلنا من عباده اظتخلصني!‬ ‫وأف يرزقنا مياـ اإلخبلص اطتاص الذى ذكره قى قرلنو اجمليد!‬ ‫وأف كتعلنا من عباده اظتخلصني!‬ ‫وأف كتعلنا روحانيني َب حركاقنا وسكناقنا!‬ ‫وقرلنيني َب قصرفاقنا ومعامبلقنا!‬ ‫ودمحميني َب أخبلقنا وقوجهاقنا‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫‪ ٕٚ‬جامع معمر بن راشد عن معمر وَب مصنف عبد الرزاؽ الصنعاىن‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬دسائس النفس‬

‫‪)43( :‬‬

‫م‬

‫‪‬مصوائّٓمصقؾةماظعارصنيم‪‬م‬ ‫عنماظؾّٓعماٌصّٕؼةماظؼّٓنةم(موصاءماظـقل‪،‬مذمماظـلقممم)م‬ ‫غلقممايؾقبم‪‬‬

‫اِّحؾةمريؾةمسطّٕماحملؾةم‬ ‫سالجمأعّٕاضماظؼؾوب‬ ‫اغػؿاحمسريماظؾصريةم‬ ‫مساعمايؼائقم‬ ‫اظؿقّٓثمع‪ّٝ‬ماٌالئؽة‬ ‫اٌؽاٌةمواحملادثةم‬ ‫عؼامماظؿصّٕ م‬ ‫دّٕمصقؾةماظصايني‬

‫نم‬ ‫ضؾوبُماظعارصنيم امسقو ْ‬ ‫تّٕىمعاالمؼّٕاهماظـازّٕونم‬ ‫وأجـقةٌمتطريمبغريمرؼّٕ٘م‬ ‫إديمعؾؽوتمربِّماظعاٌنيم‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬مصوائّٓمصقؾةماظعارصنيم ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ٕٛ‬‬

‫عنماظؾّٓعماٌصّٕؼةماظؼّٓنةمم‬ ‫‪ -‬غّٕؼّٓمتوضقّ​ّمطقػقةمذمماظـلقممباظـلؾةمظؾؿؤعـنيمم‬

‫أوالً ‪ :‬ىػ ػػذا لػ ػػي عيػ ػػداً لنػ ػػا اي إخػ ػػواىن‪ ،‬ألنػ ػػو عي ػ ػ ٌد وارد عػ ػػن قػ ػػدما اظتصػ ػػريني‪،‬‬ ‫فكاف اظتفروض أف ينتهى بعد غتئ اإلسبلـ‪.‬‬ ‫وكل األعياد الىت كانت خاصة ابليدما ظتا جا اإلسبلـ أ اىا وأبطلها‪.‬‬

‫بّٓسةموصاءماظـقلم‬ ‫وقد ضرب لنا مثبلً أعظم َب ذلك فيد كاف ىناؾ عيػ ٌد إشتػو عيػد وفػا النيػل وحػىت‬ ‫اآلف يكتب َب نتائج التيومي‪ ،‬وإف كاف ال يوجد أحد لتتفل بو اآلف ‪..‬‬ ‫ماذا كاف لتدث فيو؟‬ ‫ييولػػوف‪ :‬أف ػػر الني ػػل ك ػػاف كت ػػف‪-‬يعػ ػ َب ف ػػرتة اصتف ػػاؼ‪-‬وال أتق ػػى اظتي ػػاه إال إذا‬ ‫اختػػاروا بنت ػاً قكػػوف ملكػػة رتػػاؿ‪ ،‬وقكػػوف مازالػػت بك ػراً‪ ،‬ويلبسػػو ا أحسػػن زينػػة‪ ،‬ولتلو ػػا‬ ‫ابلذىب‪ ،‬ويرقبوف احتفاالً عظيماً جداً عند الروضة َب مصر‪ ،‬ويليو ا َب خضم النهر!!‬ ‫فياؿ أحد اضتاضرين‪ :‬ودتوت؟ نعم دتوت‪ !،‬وبعد ذلػك أتقػى اظتيػاه‪ ،‬وهبقػى الفيضػاف‬ ‫أيضاً كما كانوا يعتيدوف؟! نعم ‪ ..‬ىكذا الشيطاف!!‪.‬‬ ‫وظتػػا فػػتح سػػيدان عمػػرو بػػن العػػاص مصػػر وجػػد ىػػذا األمػػر وقػػالوا لػػو النيػػل ووفػػا‬ ‫النيل‪ ،‬قاؿ عتم‪ :‬ىذا الكػبلـ ال كتػوز‪ ،‬فلمػا أكثػروا عليػو الكػبلـ احتػار‪ ،‬فأرسػل إىل سػيدان‬ ‫عمر ‪ ‬فياؿ‪ :‬نِعم ما فعلت!‬ ‫‪ ٕٛ‬كاف ىذا الدرس ابجملل‬

‫ابصتميزة – مركز السنطة – غربية بعد صبلة العشا مبناسبة شم النسيم َب مارس ٗ‪.ٜٔ​ٜ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)41( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وكت ػػب ل ػػو ورق ػػة ص ػػغرية‪-‬ح ػػىت قعرف ػػوا أف الكرام ػػات موج ػػودة م ػػن ق ػػدمي وم ػػن أايـ‬ ‫الصػػحابة‪ ،‬وال قسػػمعوا للجماعػػة اظتنك ػرين الػػذين ينكػػروف الكرامػػات‪-‬قػػاؿ لػػو خػػذ ىػػذه‬ ‫الورقة ووقت اإلحتفاؿ قعمل إحتفاالً وبدؿ أف يليوا ابلعروس! إلق ىذه الورقة!‬ ‫وىذه الورقة عبارة عن رسالة بسيطة مكتوب فيها‪:‬‬ ‫{ معنمسؾّٓمآمسؿّٕمبنماًطابمإديمغقلمعصّٕ‪ :‬مإذامطـتموّٕىمعنمسـّٓكم‬

‫صالمحاجةمظـامبك‪-‬ظلـامغّٕؼّٓك‪-‬وإذامطـتموّٕىمبأعّٕمآمصلّٕمسؾىمبّٕطةمآم}مم‬

‫فأقاـ سيدان عمرو بن العاص اإلحتفاؿ ورتع الناس ‪..‬‬ ‫واجتمع ػ ػػت خبلئ ػ ػػق ال حص ػ ػػر عت ػ ػػا يري ػ ػػدوف أف يتفرج ػ ػػوا‪ ،‬والن ػ ػػاس دائمػ ػ ػاً حت ػ ػػب‬ ‫اإلستطبلع‪ ،‬والنيل كاف َب الياع ولي فيو مياه إال قليبلً !!‬ ‫فألق عمرو بن العاص الورقة َب النيل!‪ ،‬ومن عجب أنو َب نف اليػوـ ارقفػع النيػل‬ ‫حىت غطى اظتيياس أى ميياس النيل العاىل الذى يييسوف بو إرقفاع اظتياه َب النيل!‬ ‫ظتاذا؟‬ ‫حىت قبطل ىذه العادة اصتاىلية‪.‬‬

‫بّٓسةمذمماظـلقمم‬ ‫ومن ضمن ىذه العادات قلك العادة الىت ؿتن بصددىا‪ :‬عادة شم النسيم‪.‬‬ ‫وىذا الشئ ما أنزؿ هللا بو من سلطاف‪ ،‬وما لتصل فيو ال يرضى عنو الرزتن ‪.‬‬ ‫طبعاً أان ال أقكلم عما لتدث عندان َب اليرى فذنو ال لتدث عندان شئ واضتمػد هلل‪،‬‬ ‫إف كػػاف النػػاس أتكػػل أو قشػػرتى حاجػػة فهػػو أكػػل‪ ،‬ولكػ أقكلػػم عمػػا لتػػدث َب اظتػػدف َب‬ ‫ىذا اليوـ من اظتهازؿ واظتساخر واظتساقه الىت حتصل‪ ،‬ىذه كلها قستوجب غضب اصتبػار‬ ‫سبحانو وقعاىل‪ ،‬ولوال بيية من الصاضتني يرحم هللا هبم العباد!!‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)49( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ولػػذلك كػػاف اإلمػػاـ أبػػو الع ػزائم ‪ ‬وكػػاف َب اليػػاىرة ال مت ػرج مػػن اظتنػػزؿ َب ىػػذا‬ ‫اليػػوـ وييػػوؿ‪ :‬ىػػذا يػػوـ الشػػيطاف‪ ،‬وذلػػك لكثػػرة اظتنك ػرات الػػىت حتػػدث َب ىػػذا اليػػوـ مػػن‬ ‫اصتاىلني واظتنحلني‪ ،‬وىى أشيا فتتنع عن ذكرىا لظهور فسادىا‪.‬‬

‫غلقممايؾقبمم ‪‬مم‬ ‫إذاً ما شم النسيم ابلنسبة للمؤمنني؟‬ ‫النسػػيم ابلنسػػبة للمػػؤمنني ىػػو الػػروائح الزكيػػة الػػىت هتػػب علػػى اليلػػوب مػػن اضتبيػػب‬ ‫احملبػػوب ‪ ‬فتحػػرؾ اليلػػب إىل حضػػرة عػػبلـ الغيػػوب سػػبحانو وقعػػاىل‪ ،‬وىػػذا ىػػو نسػػيمنا‪،‬‬ ‫وىذا الذى كاف ييوؿ فيو اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫ؼــامغلــقؿاًمعــنمرؼــاضماٌصــطػىم‬

‫باظؿفــــــاغىمعــــ ـّٕٖمؼـؾــــــىمباظوصــــــام‬

‫نسيم هبقى من الرايض واضتدائق !!!‬ ‫حػػدائق مػػن؟ حػػدائق ورايض رسػػوؿ هللا ‪ ،‬ولػػي‬ ‫إنو لت من حدائق رسوؿ هللا !!‬

‫مػػن حػػدائينا الػػىت عملناىػػا‪ ،‬بػػل‬

‫وىػذا النسػػيم أو رائحػػة رسػػوؿ هللا ‪ ‬ىػػذه لومشهػػا إنسػػاف !! نتكػػن يتػػوه عػػن العػامل‬ ‫كلو ‪ !!! ...‬ألف رائحة رسوؿ هللا ‪ ‬كانت قشمها اظتبلئكة َب اظتلكوت األعلى!‬ ‫فعندما كاف نتشى َب شارع من شوارع اظتدينة كاف الشارع الػذى نتػر بػو قنبعػث منػو‬ ‫رائحة عطره وذكية!‬ ‫حىت أنو عندما هبقػى أحػد يبحػث عػن رسػوؿ هللا يعػرؼ أنػو م َّػر َب ىػذا الشػارع مػن‬ ‫رائحتػو الذكيػػة ‪ ،‬والرائحػة قفػػوح َب الشػارع كلػػو فيظػل ماشػػياً متتبعػاً قلػػك الرائحػة حػػىت‬ ‫يصل إىل زىرة النبوة ‪.‬‬ ‫وإذا سلم على أحد قظل رائحة كفو ‪َ ‬ب كف ىذا اإلنساف ظتدة أسبوع!‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)51( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وكذلك إذا وضع يده الشريفة على رأس طفل صػغري يظلػوف يشػموف رائحػة رسػوؿ‬ ‫هللا َب ىذا الطفل ظتدة أسبوع !!‬ ‫فكانت رائحة رسوؿ هللا ‪ ‬وال زالت ىى الرائحة الىت قنعش اليلوب‪.‬‬ ‫فنحن اآلف إذا أغمى على إنساف‪ ،‬ماذا نفعل؟ نشممو رائحة حىت يفيق‪.‬‬ ‫ك ػػذلك إذا أغم ػػى عل ػػى إنس ػػاف‪ ،‬مبعػ ػ أف ال ػػدنيا قغم ػػى علي ػػو األم ػػور ف ػػبل يع ػػرؼ‬ ‫اإلنتاف‪ ،‬وال طريق اإلنتاف‪ ،‬وال طريق اإلستيامة‪ ،‬ما الذى كتعلو يفيق من ىذه اضتالة؟‬ ‫ال قوجػػد إال رائحػػة رسػػوؿ هللا ‪ ،‬فػػذذا شػػم رائحتػػو ‪ ‬فيفيػػق‪ ،‬ويعػػرؼ الطريػػق‬ ‫اظتستييم‪ ،‬ويهتدى إىل ج الصاضتني‪ ،‬ويسري إىل هللا ‪.‬‬

‫اِّحؾةمريؾةمسطّٕماحملؾةم‬ ‫رائحة رسوؿ هللا ‪ ‬أين نشمها اآلف اي إخواىن؟‬ ‫الرائحة العامة ىذه نشمها َب الورد‪ ،‬فأين نشم رائحة رسوؿ هللا ‪‬؟‬ ‫عند الصاضتني ‪..‬‬ ‫ففػػى اضتيييػػة ىػػم األزىػػار والػػورود والػػرايحني الػػذين أقػػامهم هللا َب الوجػػود والػػىت‬ ‫قشمها اليلوب فتهيم حباً وقيهاً َب حضرة عبلـ الغيوب ‪.‬‬ ‫ولذلك فأحد الصاضتني أحب أف يػُ َع َّرؼ أوالده األوليا وأحواعتم‪ ،‬وأنػو لػي بيػنهم‬ ‫خػػبلؼ‪ ،‬فأخػػذىم َب يػػوـ ونػػزؿ هبػم إىل اضتدييػػة‪ ،‬وجلسػػوا سػػاعة يراقبػػوف األزىػػار والػػورود‬ ‫الػىت َب اضتدييػة‪ٍ ،‬ب سػػأعتم‪ :‬ىػل قػروف ىػػذه األزىػار؟ قػالوا‪ :‬نػػعم‪ ،‬فيػاؿ‪ :‬ىكػذا الصػػاضتوف‬ ‫كلهم أزىار وكلهم ورود وكل واحد لو رائحة خاصة ولػو طعػم خػاص‪ ،‬ولكنهػا كلهػا رتيلػة‬ ‫اظتنظر عطرة الرائحة َب مشاـ اضتاضرين‪.‬‬ ‫ىذا ىو نظاـ الصاضتني ‪ ‬وأرضاىم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)50( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فهم الذين نشم منهم رائحة رسوؿ هللا ‪-‬يع رائحة اليرب من رسوؿ هللا!!‬ ‫فنشم فيهم رائحة أخبلقو ‪ ...‬ونشم هبم رائحة أعمالو ‪...‬‬ ‫ونشم منهم رائحة صفاقو ‪ ...‬ونشم هبم رائحة مياماقو ‪...‬‬ ‫ونشم عليهم رائحة مكاانقو ‪ ... ‬فنشتاؽ إىل مثل ىذه األمور‪.‬‬ ‫ما الذى كتعل اإلنساف يطلب ىذه األمور؟ ‪ ..‬عندما يسمع عنها‪.‬‬ ‫لكن ما الذى كتعلو يشتاؽ أكثر؟ عندما يسمع عنها من أىلها ‪..‬‬ ‫فهذا كتعلو يشتاؽ إىل أحواؿ سػيدان رسػوؿ هللا ‪ ‬فيبحػث عنهػا ولتػاوؿ الوصػوؿ‬ ‫إليها وىذا ما قالو أحد الصاضتني‪:‬‬ ‫رحياغـــةماظـــّٕرينمسُؾٓـــادهم‬

‫ومشُّفــــامتؼؾقــــلممأؼــــّٓؼفؿوم‬

‫رايحني ربنا ‪ ‬الىت زرعها للناس قشمها اليلوب‪ ،‬ما ىى؟‬ ‫ىم اصتماعة الصاضتوف‪.‬‬ ‫ولذلك ظتا كتل اإلنساف معهم و يشم رائحتهم اظتعنوية ويلمػ أحػواعتم العليػة ال‬ ‫يتذكر الدنيا وال يفتكر اظتشاكل وال يفتكر حىت أىل وال ولػد !!!‪ ،‬بػل ينسػى ىػذا الكػبلـ‬ ‫كلو وىو جال معهم ‪!!..‬ألف ىذه الرائحة قسكره ‪!!..‬‬

‫سالجمأعّٕاضماظؼؾوبمم‬ ‫ىذا ابإلضافة إىل أف هللا ‪ ‬يعاصتو ابصتلوس معهم من األمراض الىت دتنػع اإلنسػاف‬ ‫من اإلقباؿ على حضرة هللا‪.‬‬ ‫م ػػا ال ػػذى كتع ػػل بع ػػض الن ػػاس عن ػػدما يس ػػتمعوف إلذاع ػػة ػتط ػػة الي ػػرلف يتض ػػاييوف‬ ‫غري اي أخى موجة اظتذايع ىػل سػتجعلها َْػتزنػة؟ ىػات لنػا أغنيػة أو أى شػئ لخػر‬ ‫وييولوف ِّ‬ ‫‪ ...‬ىذا ظترض أصيبت بو أذنو !!‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)51( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ولكنهػػا أذنػػو الداخليػػة ‪ -‬الباطنيػػة ‪ -‬أذف اليلػػب الداخليػػة‪ ،‬فػػبل يريػػد أف يسػػمع‬ ‫شي اً يفكره ابظتصائب واظتشاكل والذنوب الػىت ىػو فيهػا‪ ،‬وال يريػد أف يعػيش َب ىػذا الغػم‬ ‫َب نظره على الدواـ !!‬ ‫مػػا الػػذى كتعػػل اإلنسػػاف ينظػػر َب الصػػحيفة وَب اجمللػػة وال نتػػل؟ وإذا نظػػر َب كتػػاب‬ ‫هللا ولو َب صفحة واحدة أو لية واحدة يضيق صدره ونتل ويرتكو وينصرؼ ماشياً؟‬ ‫ػرض َب العػني الداخليػة‪ ،‬كتعلهػا قظػل قنظػر وقتمتػع مبػا قػراه َب الشػارع‪،‬‬ ‫ىذا أيضا م ٌ‬ ‫فتنظػػر إىل الذاىبػػة واآلقيػػة سػػاعات طػػواؿ وال دتػػل‪ ،‬أل ػػا معاصػػى فهػػى قتمتػػع ابلنظػػر إىل‬ ‫اظتعاصى‪ ،‬ولكنها قنفر من النظر إىل الطاعات‪.‬‬ ‫ىذه كلها اي إخواىن أمراض دتنع اإلنساف من اليرب من هللا سبحانو وقعاىل‪.‬‬ ‫كيف يعاِب اإلنساف منها؟‬ ‫هلوسو مع الصاضتني‪ ،‬أل م أطبا اليلػوب الػذين أقػامهم هللا ‪َ ‬ب الكػوف لعػبلج‬ ‫الناس من ىذه األمراض ومن ىذه األخطار‪ ،‬وكتعلوف اإلنساف عينو صحيحة‪.‬‬ ‫وماذا ييصد ابلعني الصحيحة َب نظر هللا ‪‬؟‬ ‫عني صحيحة َب نظر الناس يع قنظر بدرجة سػتة علػى سػتة‪ ،‬ألػي كػذلك؟ لكػن‬ ‫العني الصحيحة َب نظػر هللا لػي ىػذا شػرط عتػا‪ ،‬ولكنهػا ال قنظػر إال إىل مػا أحلػو هللا ‪...‬‬ ‫ىذه ىى العني الصحيحة!! لكن اصتماعػة الػذين عيػو م سػتة علػى سػتة‪ ،‬ولكػنهم ينظػروف‬ ‫إىل اظتعاصى‪ ،‬ماذا قاؿ فيهم هللا‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫‪[ ‬األعراؼ]‬

‫فهؤال الكفار لتدقوف فيك ولكنهم ال يبصرونك‪ ،‬ىل كانوا ال يرونو؟ كانوا يروف‬ ‫اصتسػ ػم!! لك ػػنهم ال ي ػػروف اظتع ػػاىن ال ػػىت وض ػػعها ربن ػػا ‪َ ‬ب ى ػػذا اصتس ػػم‪ ،‬ول ػػذلك ك ػػانوا‬ ‫ييولوف ما الفرؽ الذى بيننا وبينو؟‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)52( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ٚ[  ‬الفرقاف]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬

‫إنو مثلنا هبكل الطعاـ ونتشى َب األسواؽ وال فرؽ بيننا وبينو‪.‬‬ ‫أما العني الداخلية فيد قاؿ هللا ‪ ‬فيها‪:‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫[‪ ٗٚ‬اضتج]‬

‫إغػؿاحمسنيماظؾصريةم‬ ‫إذاً عني اليلب من الذى يعاصتها اي إخواىن؟‬ ‫أين ىى اظتستشفى‪َ -‬ب العامل كلو ‪ -‬الىت قعاِب ىذه العني؟ أرونيها‪ ،‬وأين ىى؟‬ ‫والذى يريد أف قنفتح لو عني اليلب ‪ ..‬ظتاذا يطلب ذلك؟‬ ‫ألف عني اليلب إذا انفتحت قرى الغيوب!‬ ‫ف ػػأوؿ م ػػا ق ػػرى ق ػػرى الك ػػوف كل ػػو‪ ،‬وبع ػػد ذل ػػك ق ػػرى اظتلك ػػوت ‪ ...‬الس ػػما األوىل‬ ‫والسما الثانية‪ ،‬بعد ذلك قرى العرش‪ ،‬وقرى الكرسى‪ ،‬وقرى كل شئ أل ا عػني ال ائيػة‬ ‫صارت قبصر ابهلل‪:‬‬ ‫‪‬مطـتممسعهماظّٔىمؼلؿ‪ّٝ‬مبه‪،‬موبصّٕهماظّٔىمؼؾصّٕمبهمم‪‬م‪29‬م‬

‫أيػن اظتستشػػفى الػػىت قعػػاِب ىػػذا اظتػػرض؟ و أيػػن الطبيػػب اظتوجػػود حاليػاً ويعػػاِب ىػػذه‬ ‫العني؟ ال يوجد !!‪ ،‬فأطبا العامل ال يعرفوف حىت أين ىى من اصتسم؟‬ ‫فعني البصرية ىذه ‪ ..‬ىل عتا مكاف ظاىر َب اصتسم؟ ‪ ..‬ال ‪ !!..‬أل ػا شػئ معنػوى‪،‬‬ ‫مػػن الػػذى يعرفػػو؟ الػػذى يعرفػػو ىػػم أطبػػا اليلػػوب الػػذين خترجػػوا مػػن جامعػػة سػػيدان رسػػوؿ‬ ‫هللا ‪ ‬وصػدر عتػم شػهادة دكتػوراه معتمػدة مػن رسػوؿ هللا‪ ،‬وغػريىم ال يوجػد َب الوجػود‬ ‫‪ ٕٜ‬متفق عليو من حديث أىب ىريرة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)53( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أبسره أحد يعرؼ عن البصرية شي اً غريىم!‬ ‫ىل من طبيب لخر يستطيع أف يعاِب عني البصرية إال ىم؟!‬ ‫وىذا ىو التصريح الذى قاؿ فيو هللا لرسولو‪:‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫[‪ ٗٙ‬اضتج]‬

‫أى افتح عتم أعينهم حىت يروا ‪..‬‬ ‫ألنك أنت الذى معك اظترىم واليطرة الىت قفتح ىذه العيوف وال يوجد أحد سػواؾ‬ ‫‪ !!..‬فرسػػوؿ هللا ‪ ‬علَّػم صػػفوة َب كػػل زم ػاف ومكػػاف ليعػػاصتوا النػػاس مػػن ىػػذه األم ػراض‬ ‫‪ ...‬وىذا العبلج اي إخواىن لي من أدوية وعبلجات ظاىرة لكنو يتطلب أشفية ابطنة‪.‬‬ ‫فسيدان موسى عليو السبلـ أوؿ ما انجى هللا ‪َ ‬ب مياـ اظتكاظتة ‪ ...‬رجع بعػد مػا‬ ‫شاىد أنوار هللا لريى النملة السودا َب الليلة الظلما على الصخرة الصما علػى مسػافة‬ ‫إثػ عشػػر كيلػػو مػػرتاً‪ ،‬فلػػو فتلػػة سػػودا َب ليلػػة مظلمػػة جػػداً علػػى مسػػافة إثػ عشػػر كيلػػو‬ ‫مرتاً يراىا !!!!‬ ‫أين ىذه اليطرة الىت قعطى ىذا النظر اضتاد جداً؟‬ ‫ال يوجد إال قطرة األنوار اإلعتية !!‬ ‫الىت إذا جا ؤان ومرروىا على العني قنفتح َب اضتاؿ‪ ... ،‬أو األشعة النورانيػة ولػي‬ ‫أشعة الليزر ‪ ...‬فيعاصتونو ىكذا ابنتظاـ مبا لاتىم هللا من األشعة النورانيػة‪ ،‬فيػأقوف للمريػد‬ ‫كػػل حػػني بلمسػػة نورانيػػة خفيفػة علػػى عػػني الفػػؤاد ‪ ...‬حػػىت قنفػػتح عػػني الفػػؤاد ‪ ...‬فيصػػري‬ ‫كما قالوا‪:‬‬ ‫ضؾـــــوبماظعـــــارصنيم ـــــامسقـــــونمم‬

‫تــــّٕىمعـــــاالمؼــــّٕاهماظــــــازّٕونمم‬

‫وأجـقـــــةمتطـــــريمبغـــــريمرؼـــ ـّ٘مم‬

‫إديمعؾؽـــــــوتمربِّماظعـــــــاٌنيم‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)54( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فتكػػوف مثػػل عػػني سػػيدان عمػػر ظتػػا وقػػف َب اظتدينػػة ورأى قائػػده علػػى مسػػافة أربعػػة‬ ‫لالؼ كيل ػػو م ػػرت ‪ ...‬فعين ػػو كان ػػت س ػػليمة وأيضػ ػاً اعت ػػاقف عن ػػده ك ػػاف س ػػليماً‪ ،‬ق ػػاؿ ل ػػو‪:‬‬ ‫اي سارية فأجاب لبيك اي أمري اظتؤمنني‪ ،‬قاؿ‪ :‬اصتبل‪ ،‬كيف ىذا؟!‬ ‫استخدـ ىذه العني الداخلية‪-‬العني اليلبيػة‪-‬والػىت أعطاىػا هللا ‪ ‬لنػا رتيعػاً‪ ،‬فهػى‬ ‫موجودة معنا لكنها حتتاج العبلج حىت قستنري ىذه العني واضتمد هللا موجودة فينا كلنا‪.‬‬ ‫ولػػذلك ف ػذف الطفػػل الصػػغري قبػػل النطػػق يػػرى مػػن عػػوامل هللا ومػػن غيػػوب هللا ومػػن‬ ‫مبلئكة هللا ما لو رله مثلنا لصعق ألنو ال يزاؿ سػليماً معػاَب‪ ،‬فهػو يػرى اظتبلئكػة الصػاعدة‬ ‫واظتبلئكػػة النازلػػة واضتفظػػة الػػذين معنػػا‪ ،‬يػػرى كػػل ىػػذا‪ ،‬وسػػاعة مػػا يػػتعلم النطػػق قبػػدأ ىػػذه‬ ‫العني قيفل مرة أخرى‪ ،‬وال قفتح بعد ذلك إال بعد أف يتعاِب اإلنساف‪.‬‬ ‫وأثنا العبلج البد وأف نتشى فيو ابلتدريج مع التمكػني ‪ ...‬ألنػو لػو فتحػت العػني‬ ‫مرة واحدة يتجنن !! ‪ ...‬كما نرى بعض الناس وىو ماشػى َب الطريػق ييولػوف أنػو جػذب‬ ‫مرة واحدة‪.‬‬ ‫وجذب يع ىنا أف عني اليلب فتحت مرة واحدة َب عامل اظتلكػوت‪ ،‬وعنػدما يػرى‬ ‫غرائػػب اظتلػػك وعجائػػب اظتلكػػوت يتػػوه‪ ،‬فينسػػى الػػدنيا وينسػػى النػػاس‪ ،‬وقػػد نتشػػى حافيػاً‬ ‫أو نتشى عرايانً‪ ،‬وال يباىل بطعاـ أو شراب وال حر أو برد وال ليل أو ار‪ ،‬ظتاذا؟‬ ‫ألنػػو خػػرج فجػػاة مػػن اضتالػػة البشػرية إىل اضتالػػة اظتلكوقيػػة وبػػدوف ميػػدمات‪ ،‬فغطػػت‬ ‫عني البصرية على عينو اضتسية لشغلو ابلكلية بعامل اظتلكوت‪.‬‬ ‫لكػػن رسػػوؿ هللا ‪ ‬يعػػاِب أوالده ال ُكمػػل ابلتػػدريج حػػىت ال قطغػػى نػػورانيتهم علػػى‬ ‫بش ػ ػريتهم وال حتجػ ػػب بش ػ ػريتهم نػ ػػورانيتهم‪ ،‬فينظػ ػػروف ابلعينػ ػػني‪ ،‬ويتمتعػ ػػوف ابظتشػ ػػهدين‪،‬‬ ‫ويتمكنوف َب اظتيامني ‪.‬‬ ‫فهذه العني ‪ ...‬العني النورنية ىى اي إخواىن اعتدؼ الرئيسى من صػحبتنا للصػوفية‪،‬‬ ‫لكػى يعطينػا ربنػا ىػذه العػني‪ ،‬ويفػتح لنػا ىػػذه العػني‪ ،‬الػىت هبػا ننظػر إىل مػاال يػراه النػػاظروف‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)55( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫من أنوار ومن عوامل ومن أسرار ومن أحواؿ ومن أفعاؿ ‪!!..‬‬ ‫وضتظػػة واحػػدة مػػن ىػػذه اظتكاشػػفات ‪ ....‬هعػػل اإلنسػػاف منػػا يغيػػب عػػن الػػدنيا ومػػا‬ ‫فيها شوقاً إىل هللا ‪.‬‬

‫مساعمايؼائقمم‬ ‫أيضا األذف الثانية ( الداخلية ي‪:‬‬ ‫وؿتن فينا األذف الظاىرة حىت نتكلم مع بعض ونسمع بعض‪.‬‬ ‫فأيضا مػن ضػمن اضتيػائق الػىت ركبهػا هللا بػداخلنا قلػك األذف الداخليػة الػىت قسػمع‬ ‫رتيػ ػػع اللغػ ػػات وقفهمه ػ ػا‪ ،‬لغػ ػػة الطيػ ػػور أبصػ ػػنافها وأشػ ػػكاعتا‪ ،‬ولغػ ػػة اضتيػ ػػواانت أبصػ ػػنافها‬ ‫وأشػػكاعتا‪ ،‬ولغػػة اظتبلئكػػة‪ ،‬ولغػػة اصتػػن‪ ،‬ولغػػة اصتمػػادات‪ ،‬ولغػػة السػػموات‪ ،‬ولغػػة الشػػم ‪،‬‬ ‫ولغة اليمر ‪ ...‬كل ىذه اللغات قستطيع أف قسػمعها َب وقػت واحػد وال قشػغلها لغػة عػن‬ ‫لغة‪ ،‬كيف يكوف ذلك؟! ىذا أمر غريب !!!!!‬ ‫ىػػذه األذف ربنػػا ‪ ‬ركبهػػا فينػا‪ ،‬وكػػاف سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬يػػدرب أصػػحابو عليهػػا‬ ‫أحي ػػاانً‪ ،‬ف ػػذات م ػػرة أمس ػػك حبص ػػيات رم ػػل فس ػػبحن َب ي ػػده ‪ ‬وشت ػػع م ػػن حول ػػو ى ػػذا‬ ‫التسػػبيح‪ ،‬فوضػػعهن َب يػػد سػػيدان أبػػو بكػػر فسػػبحن وشتعػػوا التسػػبيح‪ٍ ،‬ب وضػػعهن َب يػػد‬ ‫سػػيدان عمػػر فظلل ػن يسػػبحن كػػذلك وشتعػػوا التسػػبيح‪ٍ ،‬ب وضػػعهن َب يػػد سػػيدان عثمػػاف‬ ‫فكاف كذلك‪ ،‬فوضػعهن َب يػد إنسػاف لخػر‪ ،‬فلػم يسػمعوا شػي اً مػع أف الرمػل يسػبح علػى‬ ‫الدواـ‪ ،‬وىل حصل َب وقت من األوقات أف قوقف عن التسبيح؟ ال!‬ ‫إف أى شئ َب الكوف كما ييوؿ رسوؿ هللا ‪: ‬‬ ‫‪‬معامعنمرائّٕمؼّٔبّ​ّ‪،‬مأومذفّٕةمتؼط‪ّٝ‬مإالمظغػؾؿفممسنمذطّٕمآمصىم‬ ‫تؾكماظلاسةمم‪‬م‪10‬م‬

‫ٖٓ رواه السيوطى َب اصتامع الكبري‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)51( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ما عياب الطائر الذى يغفل عن قسبيح ربنا؟‬ ‫يذبح‪ ،‬ىذا من أجل أف قعرفوا رزتة هللا بنا‪ ،‬فما الذى نستحيو ؿتن؟‬ ‫إذا كاف الطائر الذى يغفل ضتظة يذبح‪ ،‬فكيف بنػا وؿتػن نغفػل أايمػاً وليػاىل وشػهور‬ ‫ودىور‪ ،‬لكنو سبحانو رحيم بنا وشفوؽ علينا‪.‬‬ ‫والشجرة الىت قغفل عن ذكر هللا ضتظة‪ ،‬ما عياهبا؟‬ ‫قيطع‪ ،‬لذلك كل شئ كما قاؿ هللا‪:‬‬ ‫‪ ٗ​ٗ[   ‬اإلسرا ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫إذاً ما معجزة سيدان رسوؿ هللا ‪ ‬ىنا؟‬ ‫اظتعجزة أنو ‪ ‬أشتعهم ىذا التسبيح مػع أ ػم مػازالوا علػى مثػل حالتنػا ىػذه‪ ،‬فهػذه‬ ‫اآلذاف الداخلي ػػة يظ ػػل الع ػػارؼ كتليه ػػا لئلنس ػػاف ويص ػػلحها ويص ػػيلها ويزينه ػػا ح ػػىت قفي ػػو‬ ‫قسبيح الكائنات‪ ،‬وأبى شئ كتليها؟‬ ‫بذكر هللا ‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مإنماظؼؾوبمظؿصّٓأمطؿامؼصّٓأمايّٓؼّٓم‪،‬مضقلموعامجالؤػامؼامردولم‬ ‫آ؟مضالم‪:‬مذطّٕمآمتعاديمم‪‬م‬

‫‪13‬‬

‫م‬

‫ومبا يزيتها ؟‬ ‫ابلص ػػبلة عل ػػى رس ػػوؿ هللا ‪ ،‬ابلزي ػػت ال ػػذى يزي ػػت اليل ػػوب‪ ،‬فيظ ػػل كتل ػػى فيه ػػا‬ ‫ويزيت حىت قلني‪ ،‬فتبدأ قسمع أصػوات الكائنػات الػىت حولػو‪ ،‬وَب ىػذه اضتالػة إذا مل يكػن‬ ‫اإلنساف َب حالة التمكني‪ ،‬أو مبع أصح إذا مل يكن َب معية أحػد الصػاضتني‪ ،‬نتكػن أيضػاً‬ ‫أف يتشتت !!!‬ ‫ٖٔ رواه الرتمذى عن أىب ىريرة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)51( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فالشيخ ابن عطا هللا السكندرى ‪ ‬لتكى عن حالتو َب ذلك الوضع فييوؿ‪:‬‬ ‫{ ظتػػا فػػتح ىل ابب شتػػاع التسػػبيح‪ ،‬شتعػػت ك ػل شػػئ حػػوىل يسػػبح بنغمػػات شػػجية‬ ‫جداً‪ ،‬ال أستطيع أف أصفها } موسييى لي عتا شبيو هعػل اإلنسػاف يػرقى فػبل قتعجػب‪،‬‬ ‫إذا رأيت ىذه اضتركات على أحد من السالكني َب ىػذه اضتالػة أل ػا قكػوف موسػييى لػي‬ ‫عتػػا مثػػاؿ‪ ،‬إذا كنػػت عنػػدما قسػػمع موسػػييى الشػػيطاف ىػػذه هعلػػك هتتػػز‪ ،‬فكيػػف بػػك إذا‬ ‫شتعت موسييى الرزتن؟!!!‬ ‫فياؿ‪ :‬شتعت اصتدار يسبح‪ ،‬وشتعت الشباؾ يسبح‪ ،‬وشتعت الباب يسبح‪ ،‬وشتعػت‬ ‫العروؽ قسبح‪ ،‬شتعت كل شئ يسبح‪ ،‬وشتع مباذا َب ىذه اضتالة؟ قػاؿ‪ :‬شتعػت بكػل شػئ‪،‬‬ ‫شعرى يسمع‪ ،‬وعي قسمع‪ ،‬وأنفى يسمع‪ ،‬وأذىن قسمع‪ ،‬وأيدى قسمع‪.‬‬ ‫كيف يكوف ىذا؟!‬ ‫ىذا الكبلـ قد يكوف غريباً علينا‪ ،‬لكنها ىى اضتيػائق الػىت نريػد أف نصػل إليهػا ‪...‬‬ ‫كيػػف قػػرى هبػػذه العػػني؟ أل ػػا شػػفافة بعػػض الشػػئ‪ ،‬فػػذذا ظللػػت هاىػػد ىػػذا اصتسػػم حػػىت‬ ‫يشف‪ ،‬فيصري الكل شفافاً‪ ،‬فكما قرى ابلعني قرى ابلرأس من اطتلف‪ ،‬وقرى ابألذف‪ ،‬كمػا‬ ‫كاف رسوؿ هللا ‪ ‬ييوؿ‪:‬‬ ‫‪‬مإغىمأرىمعنمخؾػىمطؿامأرىمعنمأعاعىم‪ 12‬م‬

‫قرى بكل شئ‪ ،‬ىذا الزجاج عبارة عن ماذا؟ رمل!!‪ ،‬وىل ىذا الرمل يكشف شػي اً‬ ‫من ورا ه؟ ال !! لكن إذا أدخل النار يصري شفافاً!!‬ ‫وكػػذلك اصتسػػم ىػػو مػػن طػػني لكنػػو إذا أدخػػل انر اصتهػػاد والطاعػػة والعبػػادة يشػػف‪،‬‬ ‫وكل مدى يشف‪ ،‬وكل مدى يصف‪ ،‬وكػل مػدى يػرؽ إىل أف يصػري شػفافاً فػريى كػل شػئ‪،‬‬ ‫فريى الذى أمامو والذى ورا ه !!‬ ‫ويسػػمع كمػػا قلنػػا ‪ ...‬يسػػمع قسػػبيح الكائنػػات‪ ،‬قسػػبيح الكائنػػات مبػػاذا؟ بلغاهتػػا‬ ‫ٕٖ رواه البخارى عن أن‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)59( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظتختلفة‪ ،‬حىت يكوف شتاع التسبيح ألذ عنده من اطتمر!!‬ ‫ولي‬

‫قسبيح الكائنات فيه ‪!!...‬‬

‫وإفتػػا يسػػمع قس ػبيح أعضػػائو ىػػو فيجػػد األظػػافر قسػػبح‪ ،‬والشػػعر يسػػبح‪ ،‬والعينػػاف‬ ‫قسبحاف‪ ،‬والرجبلف قسبحاف‪ ،‬والبطن قسبح‪ ،‬وكل جز َب اصتسم يسمعو يسبح !!!‬ ‫أظن أف ىذا األمر يذىل اي إخواىن !!‬ ‫من منا يتحمل مثل ىذا مرة واحدة؟! إنو يصاب ابصتنوف فوراً‪.‬‬ ‫وقد قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬وأرضاه َب ىذا الشأف ‪:‬‬

‫غغؿـــاتمتلـــؾقّ​ّماظؽقـــانمعـــّٓاعىم‬

‫ؼصـــغىم ـــامضؾؾـــىمؼّٖؼـــّٓمػقـــاعىمم‬

‫ضؾؾــــىمظــــّٓىماظؿلــــؾقّ​ّمؼصــــغىم‬ ‫واجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــّٓاًم‬

‫وجــّٓماٌؤظــهمعــنمصصــقّ​ّمطالعــىمم‬

‫ىذه ىى سترقو‪ ،‬والكياف ىو اصتسم!‬ ‫قتكلم بكبلـ فصيح ولي كما ييوؿ بعض العلما أ ا قتكلم بلساف اضتاؿ‪.‬‬

‫ولكن اإلمػاـ أاب العػزائم ‪ ‬ييػوؿ إ ػا قػتكلم بلسػاف فصػيح وعتػا لغػة واضػحة ألنػو‬ ‫إذا كان ػػت ى ػػذه األش ػػيا س ػػتأقى ي ػػوـ الييام ػػة وقش ػػهد‪ ،‬فس ػػيدان رس ػػوؿ هللا ‪ ‬يي ػػوؿ َب‬ ‫اضتديث الشريف ‪:‬‬ ‫‪‬معامعنمذئمؼؾؾغهمصوتماٌؤذنمإالموؼشفّٓمظهمؼومماظؼقاعةمحؿىمايفّٕم‪11‬م م‬

‫فػػاضتجر الػػذى يسػػمع صػػوت اظتػػؤذف هبقػػى يػػوـ الييامػػة ويشػػهد للمػػؤمن أبنػػو كػػاف‬ ‫يػػؤذف‪ ،‬ويشػػهد يع ػ ينطػػق ويػػتكلم !! وىػػل الشػػهادة قنفػػع مػػن أخػػرص؟ ال!‪ ،‬البػػد وأف‬ ‫ينطق ويتكلم‪ ،‬كيف يتكلم؟‬ ‫ابللغة الفصحى‪ ،‬كيف؟ ‪ ..‬إ ا قدرة هللا‪ ،‬وال عجب على قدرة هللا جل و عبل‪.‬‬ ‫ٖ​ٖ رواه البخارى من حديث أىب سعيد‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظؿقّٓثمع‪ّٝ‬ماٌالئؽةمم‬ ‫فيبػ ػػدأ اإلنسػ ػػاف يسػ ػػمع قسػ ػػبيح الكائنػ ػػات‪ٍ ،‬ب بع ػ ػد فػ ػػرتة يسػ ػػمع كػ ػػبلـ مبلئكػ ػػة‬ ‫السموات‪ ،‬يكلمهم ويكلمونو‪.‬‬ ‫رجػػل مػػن اصتماعػػة الصػػوفية‪ ،‬وكػػاف حصػػل فتنػػة َب بغػػداد ‪ ..‬ودائمػػا بعػػض العلمػػا‬ ‫يَغاروف مػن الصػوفية‪ ،‬ظتػاذا؟ مػن أجػل ىػذه األحػواؿ فييولػوف‪ :‬ظتػاذا أخػذوا ىػذه األحػواؿ‬ ‫دوننا؟ إ م أانس جاىدوا‪ ،‬وأنتم جعلتم اضتكاية كلها َب الكتب‪ ،‬والكتب لي فيهػا ىػذه‬ ‫األمػػور‪ ،‬وكيػػف أتقػػى الكتػػب هبػػذه األحػػواؿ؟! ىػػذه ىػػى الكتػػب أمامػػك كيػػف قوصػػل إىل‬ ‫ىذه األحواؿ؟ أجل وأمكث أقرأ ليل ار‪ ،‬ال ينفع إال بصحبة األخيار وإال برضػا النػا‬ ‫اظتختار ‪!! ...‬‬ ‫فلمػػا اعرتضػػوا علػػيهم‪ ،‬اهتمػػوا ثبلثػػة مػػنهم وأخػػذوىم أب ػػم خػػارجوف عػػن اإلسػػبلـ‪،‬‬ ‫وحكمػػوا علػػيهم ابليتػػل‪ ،‬فلمػػا وقفػػوا لينفػذوا حكػػم اإلعػػداـ قيػػدـ أحػػدىم وقػػاؿ‪ :‬ابػػدأ ىب‬ ‫األوؿ‪ ،‬قاؿ لو‪ :‬ظتاذا؟ ىذا شئ غريب !!! ىل ىناؾ أحد لتػب أف ييتػل قبػل غػريه؟ قػاؿ‪:‬‬ ‫نعػػم‪-‬انظػػر إىل أحػػواؿ الصػػاضتني الغريبػػة‪-‬قػػاؿ‪ :‬أريػػد أف أوثػػر إخػػواىن حبيػػاة سػػاعة‪ ،‬ؿت ػن‬ ‫قعلمنا اإليثػار وأحػب أف أوثػرىم‪ ،‬أفضػلهم علػى نفسػى ويعيشػوا سػاعة بعػدى ليػذكروا هللا‬ ‫‪ ‬فيهػػا‪ ،‬ويعبػػدوا هللا فيهػػا‪-‬طبعػاً ىػػذه حػػاالت فػػوؽ العيػػل‪-‬فلمػػا رأوا ىػػذا مػػنهم قػػالوا‪:‬‬ ‫ىػػؤال ليس ػوا انس ػاً عػػاديني‪ ،‬فاسػػتأذف الياضػػى اطتليفػػة وقػػاؿ لػػو‪ :‬دع ػ أسػػأؿ‪ ،‬وامػػتحن‬ ‫ىؤال الناس‪.‬‬ ‫فلمػػا سػػأؿ الرجػػل وكػػاف إشتػػو أبػػو اضتسػػني النػػورى ‪ ...‬ألنػػو كػػاف إذا جل ػ يػػذكر‬ ‫ويطيل الذكر كاف وجهو ينري كأنو مصباح ضخم ‪ ...‬ينري ظتسافة كبرية مػن حولػو مػن شػدة‬ ‫ذكر هللا ‪ ..‬فهذه من أين أتقى هبا الكتب؟!‬ ‫فسموه النورى ألنو ظتا يػذكر هللا وهبخػذه اضتػاؿ َب الػذكر يسػتنري اظتكػاف الػذى فيػو‬ ‫كلو من وجهو من ذكر هللا ‪ ،‬وذلك على الدواـ وىذا ىو حاؿ الصاضتني‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)10( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ول ػػذلك فالص ػػاضتوف ييػ ػرأوف َب الظ ػػبلـ‪ ،‬فل ػػي‬ ‫ييرأوف بنور هللا‪ ،‬ونور هللا ‪ ‬ال لتجبو ظبلـ‪.‬‬

‫عن ػػدىم ظ ػػبلـ وال ػػار ‪ ..‬أل ػػم‬

‫فيػػاؿ لػػو‪ :‬أريػػد منػػك أف هيػػب عػػن ىػػذه األس ػ لة ‪ ...‬فػػانتظر قلػػيبلً ٍب التفػػت عػػن‬ ‫نتينػػو‪ٍ ،‬ب التفػػت عػػن يسػػاره‪ٍ ،‬ب أجابػػو عػػن األسػ لة كلهػػا إجابػػة عظيمػػة فػػوؽ العيػػل‪ ،‬فيػػاؿ‬ ‫لػػو‪ :‬أريػػد أف أعػػرؼ ظتػػاذا التفػػت عػػن نتينػػك وعػػن مشالػػك قبػػل أف هيػػب؟ فيػػاؿ‪ :‬سػػألت‬ ‫اضتاف الذى عن نتي فوجدقػو ال يعػرؼ اإلجابػة‪ ،‬فسػألت الػذى عػن يسػارى فوجدقػو ال‬ ‫يعرؼ اإلجابة‪ ،‬فسألت قلا فأجاب عن رىب مبا شتعت!‬ ‫فالرجل سأؿ اظتبلئكػة الػذين معػو‪ ،‬فهػم معػو علػى الػدواـ‪ ،‬فسػأؿ األوؿ ىػل قعػرؼ‬ ‫اإلجابة؟ قاؿ‪ :‬ال‪ ،‬والثاىن ىل قعرؼ اإلجابػة؟ قػاؿ‪ :‬ال‪ ،‬قػاؿ أمػرى إىل هللا أجيػب عػن هللا‬ ‫مباشرة‪،‬فيص ػل إىل درجػػة أف يػػتكلم مػػع اظتبلئكػػة‪ٍ ،‬ب بعػػد ذلػػك يتػػدرج ويػػتكلم مػػع عمػػار‬ ‫اظتلكوت األعلى‪ٍ ،‬ب بعد ذلك يبدأ خطاب اضتق قبارؾ وقعاىل‪.‬‬

‫اٌؽاٌةمواحملادثةم‬ ‫وخطػػاب اضتػػق ظتػػا سػػألوا سػػيدان موسػػى عليػػو السػػبلـ كيػػف شتع ػت كػػبلـ هللا؟‬ ‫أى شتعتو أبى كيفية؟ ‪ !!..‬اي قرى مثل كبلمنا؟‬

‫ٖٗ‬

‫ال‪ ،‬ألف كػبلـ ربنػػا لػي لػػو صػوت وال حػػرؼ !!‪ ،‬قػاؿ‪ :‬شتعتػػو وكأنػو قصػػف الرعػػود‬ ‫ أى صوت الرعد ‪ -‬مع الربوؽ اطتاطفة‪ ،‬مع أرتل لػذة مل أشتعهػا َب حيػاقى قػه‪ ،‬قػالوا‪:‬‬‫ى ػل ربنػػا كلمػػك بكػػل كبلمػػو مػػرة واحػػدة‪ ،‬قػػاؿ‪ :‬دعػػوىن أسػػألو‪ ،‬فيػػاؿ‪ :‬ايرب ىػػل كلمت ػ‬ ‫بكل كبلمك؟ قاؿ‪ :‬ال‪ ،‬ليػد كلمتػك بعشػرة لالؼ لسػاف يعػ عشػرة لالؼ لغػة َب وقػت‬ ‫واحد وكلهن فهمهن سيدان موسى عليو السبلـ ولو كلمتك بكل كبلمػى مػا اسػتطعت أف‬ ‫ٖٗ قاؿ ‪ {:‬ل ََّما َكلَّ َم َّ‬ ‫ك الَّ ِػذي‬ ‫وسى يَػ ْوَـ الطُّوِر َكلَّ َموُ بِغَ ِْري الْ َكبلَِـ الَّ ِذي َكلَّ َموُ بِ​ِو يَػ ْوَـ َان َداهُ‪ ،‬فَػ َي َ‬ ‫اؿ ُم ٰ‬ ‫اُ​ُ ُم ٰ‬ ‫وسى‪َ :‬اي َرب ٰى َذا َكبلَ ُم َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وسػى إِ ٰىل‬ ‫م‬ ‫ػع‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ػا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ػك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ػن‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ْػو‬ ‫ػ‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ػا‬ ‫له‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ْس‬ ‫ل‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ػ‬ ‫ق‬ ‫ِل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫اف‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ؼ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫فت‬ ‫إ‬ ‫ى‬ ‫َكلَّ ْمتَِ​ِن بِ​ِو ؟ قَ َ‬ ‫ْ َ َ َ َّ َ َ ُ ٰ‬ ‫اؿ‪َ :‬اي ُم ٰ‬ ‫وس َ َ ْ ُ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ُ َّ ُ ُ ُ َ َ ٰ‬ ‫ِ‬ ‫صل َُِب أَج ٰلى حػبلَوةٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ِت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫اع‬ ‫َّو‬ ‫الص‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫َص‬ ‫أ‬ ‫ىل‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ػ‬ ‫ق‬ ‫مل‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫يع‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫اؿ‬ ‫ق‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫ن‬ ‫زت‬ ‫ٰ‬ ‫الر‬ ‫ـ‬ ‫بل‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫َن‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫ى‬ ‫وس‬ ‫م‬ ‫اي‬ ‫ُوا‪:‬‬ ‫يل قَال َ ُ ٰ‬ ‫ْ َ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َْ َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫بَِ​ِ​ِن إ ْس َرائ َ‬ ‫ِ‬ ‫ك قَ ِريب ِم ْنوُ ول َْي بِ​ِو } ‪ .‬البزار‪ ،‬عن جاب ٍر ر ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ض َي َّ‬ ‫اُ​ُ َع ْنوُ‪ ،‬جامع اظتسانيد واظتراسيل‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َشت ْعتُ ُموهُ َ َ ٌ َ َ‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫قتحمل اي موسى‪.‬‬ ‫فيصل اإلنساف إىل الدرجة الىت ييوؿ عنها سيدان رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫ٖ٘‬

‫‪‬مإٔذَامأَحَبَٓمأَحَُّٓطُمِمأَنِمؼُقَّٓثَمرَ ٓبَهُمصَؾْقَؼَّْٕإٔماظْؼُِّٕآنَم‪‬م م‬

‫فبل لتتاج ظترتجم بينو وبني هللا ‪ ، ‬فيكوف الكبلـ ػتاداثت شفوية مباشػرة‪ ،‬وىػذه‬ ‫يسمو ا حالة الكفاح واظتكاظتة واظتشافهة ‪ !!..‬فيكوف الكبلـ كفاحاً‪.‬‬ ‫وصاحب قلك اظتنزلة َب ىػذه اضتالػة يػتكلم مػع ربػو كفاحػاً أو مشػافهة‪ ،‬وقػد يكػوف‬ ‫مشاىدة‪ ،‬وىذه اضتالة الىت يتمناىا اظتصطفوف من عباد هللا ‪ ! ...‬أف يبػدأ اإلنسػاف يسػمع‬ ‫كبلـ هللا من هللا‪ ،‬ويبدأ يتكلم أيضاً مع هللا‪ ،‬ىذه ىى اضتالة الػىت ؿتػن مػن أجلهػا نصػحب‬ ‫الصاضتني‪ ... ،‬ظتاذا ؟‬ ‫ليفتحوا لنا عني البصرية فرتى لايت هللا اظتنػرية‪ ،‬ويفتحػوا لنػا لذاف السػريرة فتسػمع‬ ‫قسبيح الكائنات وقسمع كبلـ مبلئكػة السػموات وقسػمع كػبلـ هللا ‪ ‬اظتنػزه عػن اضتػرؼ‬ ‫والصوت واصتهات‪ ،‬ويفتحوا لنا لساف اليلب ليبدأ اللساف يتكلم‪ ،‬فيتكلم مػع اصتمػادات‬ ‫ويتكلم مع اضتيواانت ٍب مع اظتبلئكة ومع اصتن‪ ،‬ويفهمونو ويفهمهم‪.‬‬

‫عؼامماظؿصّٕؼفم‬ ‫وىذا ما ييولوف فيو ماوردت بو اآلاثر‪:‬‬ ‫{مسؾّٓىمأرعـىمأجعؾكمسؾّٓاًمرباغقاًمتؼولمظؾشئمطنمصقؽون}م‬

‫وىو ال ييوؿ لو كن فيكوف إال إذا كػاف عارفػاً لغتػو‪ ،‬فأنػت ال قسػتطيع أف أتمػر أى‬ ‫حيواف من اضتيواانت أبمر إال إذا فهم ما قريد‪ ،‬فحىت ينفذ البػد أف يعػرؼ مػاذا قيػوؿ لػو؟‬ ‫ويفهم‪ ،‬ولكى يفهم البد أف ختاطبو بلغتو ‪!..‬‬ ‫رضي َّ‬ ‫اُ​ُ عنوُ‪ ،‬جامع اظتسانيد واظتراسيل‬ ‫ٖ٘ (خه فري عن أَنَ ٍ َ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)12( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وكما قعرفوف ىذا الكبلـ كاف حاداثً مع سيدان سػليماف عليػو السػبلـ‪ ،‬فكػاف يكلػم‬ ‫رتيع الطيور ورتيع اضتيواانت وذلك بكل لغاهتا َب وقت واحد‪ ،‬وىذا الكػبلـ كػاف حػاداثً‬ ‫مع سيدان رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫ظتا جا سيدان رسوؿ هللا واختار ستة من أصػحابو ليبعػثهم للملػوؾ والرؤسػا الػذين‬ ‫حولو‪ ،‬فكل واحد يػذىب إىل دولػة‪ ،‬وكػل دولػة عتػا لغػة‪ ،‬قػالوا‪ :‬وكيػف نتحػدث مػع ىػؤال‬ ‫اي رسػػوؿ هللا؟ قػػاؿ‪ :‬مػػا دمػػتم عػػزمتم‪ ،‬فػػذذا عزمػػت فتوكػػل علػػى هللا‪ ،‬وأمػػرىم أف هبقػػوا َب‬ ‫الصباح ألخذ الكتب ويتجهػوف حيػث أمػرىم‪ ،‬فػذىبوا وانمػوا قلػك الليلػة‪ ،‬وكػاف َب ذلػك‬ ‫الوقت قد جهز عتم صلوات هللا وسبلمو عليو حلية دراسية سريعة جػداً‪ ،‬ومكثفػة جػداً َب‬ ‫اظتلكوت األعلى ابألرواح‪ ،‬فكل واحد انـ صعدت روحو بسػرعة إىل مركػز اللغػات اإلعتيػة‬ ‫قػػتعلم ىػػذه اللغػػات‪ ،‬فأصػػبحوا َب الصػػباح وكػػل واحػػد يػػتكلم لغػػة الدولػػة الػػىت ىػػو ذاىػػب‬ ‫إليها مع أنو مل كتل أمػاـ مػرتجم‪ ،‬وال جلػ أمػاـ إسػطوانة‪ ،‬وال جلػ أمػاـ أسػتاذ مػادة‪،‬‬ ‫وال حضر َب مركز لتدري اللغات‪ ،‬وال شئ من ىذا اليبيل‪.‬‬ ‫وىػػذه اضتكايػػة ليسػػت غريبػػة‪ ،‬فالشػػيخ أبػػو خليػػل ‪ ‬وأرضػػاه كػػاف أميػاً ال ييػرأ وال‬ ‫يكتب‪ ،‬وكاف يتكلم هميع اللغات اضتية أفضل من أىلها‪ ،‬كيف؟!‬ ‫ىذا فضل هللا‪ ،‬كيف يكوف ذلك؟ يكوف ىنا قعليم هللا من ابب‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫[ٕ‪ ٕٛ‬البيرة]‬

‫دّٕمصقؾةماظصاينيمم‬ ‫وىذا ىػو السػبب الػذى جعلنػا نصػحب الصػاضتني‪ ،‬فلػم نصػحبهم لشػئ لخػر وإفتػا‬ ‫نصػػحبهم ليكرمنػػا ربنػػا هبػػذه األشػػيا ‪ ،‬ونصػػحبهم أيض ػاً إىل جانػػب ذلػػك حػػىت يكرمنػػا هللا‬ ‫أبننا ؿتشر معهم‪ ،‬وأننا ؿتظى بشفاعتهم‪ ،‬وأبننا نكوف َب الدنيا مكرمني هبم‪ ،‬ومرفوعػاً عنػا‬ ‫األذى بسببهم قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)13( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬مإنمآمؼّٕص‪ّٝ‬ماظؾالءمسنمأػلمعائةمبقتمعنمجريانماظّٕجلم‬

‫اظصاحلمإطّٕاعاًمظهم‪‬‬

‫‪16‬‬

‫م‬

‫فالرجػػل الصػػاّب ربنػػا ‪ ‬هبقػػى لػػو مبائػػة بيػػت حولػػو مػػن جريانػػو‪ ،‬ويرفػػع عػػنهم الػػببل‬ ‫مػػن أجػػل خػػاطره‪ ،‬وىػػذا إذا كػػاف قػػدره متواضػػعاً‪ ،‬وكلمػػا يزيػػد َب الصػػبلح والتيػػوى يكػػوف‬ ‫العػدد أكثػر حػػىت أنػو أحيػػاانً الواحػد مػػنهم ربنػا يرفػػع الػببل عػػن شػعب كامػػل أو عػن دولػػة‬ ‫كاملة بسببو‪ ،‬ظتاذا؟ كما جا َب اضتديث الشريف عن رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫ػلٔماَِّرِضٔمسََّٔاَباً‪،‬مصَإذَامغَظَِّٕتُمإٔظَىمسُؿَٓارٔم‬ ‫‪‬مإٔنَٓماظ ٓؾَهَمتَعَاظَىٰمؼَؼُولُ‪:‬مإٔغيمَِّػُمُٓم ِبأَ ِ‬ ‫بُقُوتِي‪،‬موَاظْؿُؿَقَابنيَمصِيَٓ‪،‬موَاظْؿُلِؿَغِػِّٕٔؼنَمبِاَِّدِقَارٔمصََّٕصْتُمسََّٔابِيمسَـِفُمِم‪‬م‬

‫‪17‬‬

‫م‬

‫أى ييػػوؿ مػػن أجػػل ىػػؤال أعفػػو عػػن ىػػؤال ‪ ،‬ولػػذلك قػػاؿ سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪‬‬ ‫لسيدان أسامة وسيدان أىب ىريرة رضى هللا عنهم أرتعني‪:‬‬ ‫‪‬مؼامأداعةمإذامرأؼؿفمميفمبؾّٓةمصاسؾممأغفممأعانمِّػلمتؾكماظؾؾّٓةموالمؼعّٔبم‬ ‫آمضوعامػممصقفم‪،‬ماِّرضمبفممصّٕحةمواىؾارمسـفممراض‪.‬مادبّٔػممظـػلكم‬ ‫إخواغامسلىمأنمتـفومبفمم‪‬م‬

‫‪18‬‬

‫م‬

‫اجعل ىػؤال ىػم إخوانػك‪ ،‬ينفعونػك َب الشػدة‪ ،‬وينفعونػك َب الرخػا ‪ ،‬وىػؤال ىػم‬ ‫الذين قاؿ فيهم سيدان عمر ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫{سؾقكمبإخوانماظصّٓقمتعّ٘مصىمأطـاصفم‪،‬مصإغفممسّٓةمسـّٓماظؾالءموزؼـةم‬ ‫سـّٓماظّٕخاءم} م‬

‫فوقػػت الشػػدة هػػده جػػارؾ ألنػػو ال يفػػر منػػك‪ ،‬وسػػاعة الرخػػا فهػػو زينػػة لػػك وفخػػر‬ ‫لك أنك ماشى مع رجل من الصاضتني‪ ،‬وفخر لك أنػك بصػحبة مػن يطيعػوف هللا ومػع مػن‬ ‫متشوف هللا ومع من ىم على منهاج رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫‪ ٖٙ‬رواه الطرباىن عن ابن عمر ‪‬‬ ‫رضي َّ‬ ‫اُ​ُ عنوُ‪ ،.‬جامع اظتسانيد واظتراسيل‬ ‫‪ ٖٚ‬عن أَنَ ٍ َ‬ ‫‪ ٖٛ‬رواه اطتطيب َب الزىد عن أسامو وأىب ىريرة‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)14( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وقد قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬ملمعاً إىل قلك األحواؿ‪ ،‬وواصفاً بعض ىذه األسرار‪:‬‬ ‫أثؾؿوغىمصىماظؽـّٖمسـّٓمذـــــــــّٕابىم‬

‫وأروغىمحلـــــــــــــىمصؿاهمصوابىم‬

‫سؾؿوغىمسؾــــــــــؿاًمخػقاًمصالحتم‬

‫مشّٗمضّٕبىمظّٓىمحؾولماضرتابىم‬

‫تّٕذيوامديمسـىممبعـىمذفودىم‬

‫رصعوامديمسـفممذـــــــّٕؼفمغؼابىم‬

‫رصعوغىمصوقماظعواظـــــــــممحؿىم‬

‫ساؼـتمعؼؾؿىمصّٕؼـــــــــّ​ّمإؼابىم‬

‫ثممالحتمبوارقماظـورمصـــــّٕصام‬

‫صانؾىمسـّٓػامسظقممحفابىم‬

‫ورأؼتمأغىمأغامػـــــــــــــــومٌــام‬

‫أنموّٕدتمسنمدـىماظطالبم‬

‫ومسعتماًطابمعـىمجفـاراًم‬

‫أغتمعـىمصالممتلمسنمرحابىم‬

‫سـّٓػامغؾتمباظشـــــفودمؼؼقـىم‬

‫وهؾتمسواٌـــــىمىـابىم‬

‫وادؿوؼتمسؾىمأرائكمسّٕذىم‬

‫ورأؼتماِّعالكمروعمجـابىم‬

‫عامأغامسـّٓػاموحؼـــــــــــكمإالم‬

‫واحّٓمسـّٓمشقؾؿىمواضرتابىم‬

‫صورةمايلنمصىماظعواملمعـىم‬

‫وعؾوكماظلــــــؿامسؾىمأسؿابىم‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)15( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫دفّٓتمديمووحّٓتمسنيمذاتىم‬

‫سـّٓعامضّٓمدؼقؿفامعنمذــــــــّٕابىم‬

‫ضطّٕةمعـهموعلماظرتبمتـــــــــ اًم‬

‫وضؾقلمبهمدـــــــــعادةماِّحؾابم‬

‫عنمؼّٔقمبعضهمؼرتجــــــممسـىم‬

‫بعؾوعىموؼفؿّٓىمخبطــــــــابىم‬

‫ػامأغامضّٓمطشػتمحلـىمصفقٓـــــام‬

‫صؿقؾوامجبواػّٕماِّصقـــــــــابم‬

‫واحّٕضوامايفبمواصعّٓوامظرتوغىم‬

‫ص اضىمدــــــــــفلمسؾىمأسؿابىم‬

‫بادروامبادروامظؿعقنيمدـــــــــّٕىم‬

‫ؼامأوديماظعّٖممواحػظوامآدابىم‬

‫ضّٓمطشػتماظـؼابمسنمحلنموجفىم‬

‫صاذّٕبواماظّٕاحمعنمرحققمجــــابىم‬

‫وأذفّٓوغىمبايلنمواظّٔوقمإغىم‬

‫ظؾّٔىمؼّٕوىمطشػتمحفابــــــــىم‬

‫وأحبتماظشــــــــــــــفودمسقـاًمووصػاًم‬

‫صارؾؾوامايلنمواصؿقوامأبوابىم‬

‫وادخؾوػامبّٕريةمودــــــــــــــــالمم‬

‫ضّٓمحػظؿممعنمجػوتىموسؿابىم‬

‫وصالةمتّٓوممعامداممربـــــــــــــــىم‬

‫اللمأضاءمظألحؾــــــــــــــــــــــابم‬

‫وصلى هللا وسلم على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬فوائد صخبة العارفني‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬معّٕضمضلوةماظؼؾبم‪‬م‬ ‫أسّٕاضـــهم‬ ‫أدــــؾابــــــهم‬ ‫ســـــــــالجــــــــــهم‬ ‫م‬ ‫أسّٕاضمعّٕضمضلوةماظؼؾبم‬ ‫صؼّٓمانمحالوةماظطاسةمم‬ ‫اإلسّٕاضمسنمذطّٕمآم‬ ‫م‬ ‫سالعاتمإضؾالمآمسؾىماظعؾّٓم‬ ‫اِّوضاتماظػاضؾةم‬

‫أدؾابمضلوةماظؼؾب‬ ‫طـّٕةماظؽالممصىمشريمذطّٕمآمم‬ ‫اظؽالممع‪ّٝ‬ماظـلاء‬ ‫اظشؾ‪ّٝ‬م‬ ‫صضولماظـظّٕ‬ ‫أطلمايّٕامم‬ ‫طـّٕةماٌـامم‬ ‫م‬ ‫سالجمضلوةماظؼؾب‬ ‫إًّوجمعنمساداتماظـػّٗم‬ ‫واجبماإلخوانمسبومبعضفمم‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أسّٕاضمضلوةماظؼؾبم‪19‬م‬ ‫م ػػن األمػ ػراض ال ػػىت انتش ػػرت َب عص ػػران ى ػػذا م ػػن األمػ ػراض اليلبي ػػة م ػػرض اشت ػػو ‪:‬‬ ‫قسوة اليلب !!‪ ،‬وقسوة اليلب ىذا والعياذ ابهلل مػن ألعػن األمػراض الػىت قػد قصػيب كػل‬ ‫مؤمن ومؤمنة ‪ ...‬ما أعراضو؟ ‪ ...‬وما أسبابو؟‬

‫صؼّٓانمحالوةماظطامســـةم‬ ‫من أعراض اظترض ‪:‬‬

‫ أال كتد اإلنساف عنده قابلية للطاعة‪.‬‬‫ وال يشعر حببلوهتا وال لذهتا‪.‬‬‫‪ -‬بل لت‬

‫أب ا عب ثييل يريد أف يتخلى منو‪.‬‬

‫كمػػا لتػػدث أحيػػاانً لػػبعض إخواننػػا أبنػػو لػػي لػػو رغبػػة لي ػرا ة الص ػلوات‪ ،‬فيظػػل‬ ‫يتلكػػأ ىنػػا وىنػػاؾ إىل أف قنتهػػى قػرا ة الصػػلوات وهبقػػى ألنػػو لػػي لػػو رغبػػة ليرا هتػػا‪ ،‬ىػػذه‬ ‫الصلوات على َمن ؟ إ ا على سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪ ،‬لكن ىناؾ قسػاوة َب اليلػب‬ ‫هعل صػاحبو ال لتػب ىػذا العمػل !! بينمػا إذا أجلسػتو َب غتلػ غيبػة وفتيمػة إىل مػا شػا‬ ‫هللا ال نتل‪ ،‬وإذا قلت لو قم اي فبلف‪ ،‬ييػوؿ لػك انتظػر قلػيبلً‪ ،‬ظتػاذا ؟ ألف الغيبػة والنميمػة‬ ‫صفات ػتبوبة لليلب الياسى !!‬ ‫والبعد عن هللا ‪ ،‬قيوؿ لو اقرأ َب اظتصحف‪ ،‬يفتح اظتصػحف وييػوؿ لػك‪ :‬ليػد‬ ‫أصػػاب الصػػداع‪ ،‬سػػاعة مػػا نتسػػك اظتصػػحف ال أعػػرؼ ظتػػاذا يصػػاب ابلصػػداع؟! قيػػوؿ لػػو‬ ‫امسػػك كتػػاب دي ػ واق ػرأ فيػػو‪ ،‬ييػػوؿ ل ػك عنػػدما أمسػػك الكتػػاب ال أعػػرؼ ظتػػاذا ينتػػاب‬ ‫النوـ؟ وأحاوؿ أف أقغلب عليو دوف فائدة !!‬ ‫‪ ٖٜ‬ىذا الدرس ابجملل‬

‫األسبوعى الذى ينعيد كل يوـ اثنني بعد صبلة العشا ابصتميزة – مركز السنطة – غربية‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ىذا الكبلـ موجود َب زماننا ىذا‪ ،‬وىذه أعراض اظترض والعياذ ابهلل‪.‬‬ ‫اظّٔػابمعؿأخّٕاًمظصالةماىؿعةم‬

‫هد الواحد منهم هبقى يوـ اصتمعة ويزوغ نتيناً ومشاالً إىل أف يسمع اظتؤذف ييػوؿ قػد‬ ‫قام ػت الصػػبلة‪ ،‬ويػػدخل اظتسػػجد‪ ،‬ظتػػاذا أتخػػرت اي فػػبلف؟ هبقػػى إليػػك حبجػػة‪ ،‬والزـ هبقػػى‬ ‫حبجة كأف ييوؿ اطتطيب ال ينفػع‪ ،‬أو أنػو ال يعػرؼ الكػبلـ‪ ،‬وىػذه كلهػا حجػج واىيػة ألف‬ ‫اظتؤمن ييصد بعملو وجو هللا أو الثواب‪.‬‬ ‫وكشػػوؼ العػػبلوات قظػػل إىل أف يصػػعد اطتطيػػب اظتنػػرب‪ ،‬وسػػاعة مػػا يصػػعد اطتطيػػب‬ ‫اظتنػػرب ف ػذف كشػػوؼ العػػبلوت قطػػوى‪ ،‬والػػذى يػػدخل بعػػد ذلػػك لػػي لػػو َب ىػػذه العػػبلوة‬ ‫التش ػجيعية اطتاصػػة بيػػوـ اصتمعػػة نصػػيب!! وىػػذه العػػبلوة ذكرانىػػا م ػراراً وقك ػراراً فالػػذى‬ ‫يػػروح َب السػػاعة األوىل كأنػػو ذبػػح رتػػل‪ ،‬والػػذى يػػروح َب السػػاعة الثانيػػة كأنػػو ذبػػح بي ػرة‬ ‫ووزعهػػا علػػى الفيػرا واظتسػػاكني ولػػو أجرىػػا‪ ،‬والثالثػػة كأنػػو ذبػػح كػػبش‪ ،‬والرابعػػة كأنػػو ذبػػح‬ ‫دجاجػة‪ ،‬واطتامسػة كأنػو قصػدؽ ببيضػػة‪ ،‬والػذى هبقػى بعػد أف يصػػعد اإلمػاـ اظتنػرب لػي لػػو‬ ‫شئ وال يكتب َب ىذه الكشوؼ!! ولذا فأان ال نتنعػ مػن التبكػري عػدـ إجػادة اطتطيػب‪،‬‬ ‫أو كونػػو متطػػب مػػن ورقػػة‪ ،‬فكػػل ىػػذا ال يلػػزم ألف أىػػم شػػئ عنػػدى أف أحصػػل علػػى‬ ‫الثواب‪ ،‬لكن كل ىذه علل نفسية قتعلل هبػا الػنف لتبعػد اإلنسػاف عػن الػزاد الػذى أمػران‬ ‫أف نتزود بو رب العباد ‪.‬‬

‫اإلسّٕاضمسنمذطّٕمآم‬ ‫أيضاً من أعراض قسوة اليلب أف اإلنساف لي‬

‫لو نف‬

‫أو رغبة أف يذكر هللا!‬

‫فالواحد منا عنػدما يكػوف ماشػياً أو قاعػداً أو راكبػاً قطػاراً أو سػيارة‪ ،‬مػا الػذى نتنػع‬ ‫لسػػانو عػػن ذكػػر هللا َب ذلػػك الوقػػت إال اطتيبػػة ‪ -‬عفػػواً الػػىت حطػػت عليػػو وهعلػػو يضػػيع‬ ‫عمره ىدراً وسيندـ عليو يوـ ليا هللا ‪!!! ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)10( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫بدالً من السكوت أذكر هللا أبى ذكر ‪ ...‬أسػتغفر هللا‪ ،‬أو صػل علػى سػيدان رسػوؿ‬ ‫هللا ‪ ،‬أو قل ال إلو إال هللا‪ ،‬فأى ذكر منها ينفعك يوـ ليا هللا ‪!‬‬ ‫لكػػن كػػوف اظتػػر حػػني نتشػػى أو ييعػػد أو يركػػب أو ينػػاـ ال يوفػػق َب قلػػك األوقػػات‬ ‫لذكر هللا فهذا دليل علػى أنػو مػن أىػل اطتػذالف الػذين خػذعتم هللا عػن طاعتػو والعيػاذ ابهلل‬ ‫‪ ،‬وىػػذا أكػػرب خػػذالف يعػػرض هللا ‪ ‬لػػو اإلنسػػاف‪ ،‬أف متذلػػو عػػن طاعتػػو وعػػن عبادقػػو‪،‬‬ ‫ألف األمر كما قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬موإٔنَٓمآمسََّٖٓموجلَٓمؼُعِطِيماظُّٓٓغِقام َعنِمؼُقِبُٓمو َعنِمالمؼُقِبُٓ‪،‬موالمؼُعِطِيم‬

‫اظِّٓٓؼنَمإٔالَٓم َعنِمأَحَبَٓ‪،‬مصؿنِمأَسطاهُماظِّٓٓؼنَمصَؼَِّٓمأَح ٓؾَهُ‪،‬مواظّٔيمغَػْلِيمبقِّٓهمالمؼُلِؾِمُم‬ ‫سَؾِّْٓمحؿىمؼُلِؾِمَمضَؾْ ُؾهُموَظِلَا ُغهُم‪40‬مم‬

‫مسالعاتمإضؾالمآمسؾىماظعؾّٓمم‬ ‫ما عبلمة حب هللا للعبد؟ٔٗ ورد َب األثر واشتهر على ألسنة الناس‪:‬‬ ‫‪‬مإذامأطّٕممآمسؾّٓامأ ؿهمذطّٕهم‪42‬م‬

‫النػػاس يظنػػوف أف الػػذى ربنػػا لتبػػو هبقػػى لػػو ابظتػػاؿ الكثػػري أو كتعلػػو يشػػرتى أرض أو‬ ‫كتعلػػو يكثػػر رصػػيده‪ ،‬بينمػػا ىػػذه األشػػيا ليسػػت عبلمػػة اضت ػب‪ ،‬فلػػو كانػػت ىػػذه األشػػيا‬ ‫عبلمػػة حػػب هللا كػػاف هللا منػػع اظتػػاؿ وىػػذه األشػػيا عػػن الكػػافرين الػػذين ؿتػػن ؿتتػػاج إلػػيهم‬ ‫وفتد عتم أيدينا َب كل وقت وحني‪.‬‬ ‫لكن ما عبلمة حب هللا؟‬ ‫أف يلهم اإلنساف أف يذكر هللا ‪ ،...‬ولذلك كيف قعرؼ أف ىػذا الرجػل موفػق وربنػا‬ ‫راض عنو؟‬ ‫ٓٗ رواه اإلماـ أزتد عن بن مسعود ‪ ،‬ومثلو رواه اضتاكم وصحح إسناده والبييهى َب الشعب من حديث ابن مسعود ‪‬‬ ‫ٔٗ نتكنكم الرجوع لكتابنا { كيف لتبك هللا} وقد طبع عدة طبعات‪.‬‬ ‫ٕٗ الزىد الكبري للبيهيي مروى عن ذى النوف اظتصرى‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إذا وجدقػو مشػغوالً بػذكر هللا ‪ ،‬ميػببلً علػى هللا‪ ،‬وميػببلً علػى كتػاب هللا‪ ،‬وميػػببلً‬ ‫عل ػػى الص ػػبلة‪ ،‬ومي ػػببلً عل ػػى الص ػػياـ‪ ،‬ومي ػػببلً عل ػػى دروس العل ػػم الن ػػافع‪ ،‬ومي ػػببلً عل ػػى‬ ‫الصاضتني يسمع كبلمهػم ويتػأدب معهػم ابآلداب الػىت أمػر هللا ‪ ‬هبػا اظتػؤمنني واظتسػلمني‬ ‫َب كل وقت وحني‪ ،‬ىذه اي إخواىن عبلمات إقباؿ هللا على العبد وحب هللا ‪ ‬للعبػد َب‬ ‫كل وقت وحني‪.‬‬

‫اِّوضاتماظػاضؾةمم‬ ‫من عبلمات قسوة اليلب أيضاً ‪:‬‬

‫ عدـ قوفيق اإلنساف لطاعة هللا ‪َ ‬ب خري األزماف‪.‬‬‫فهناؾ أوقات فاضلة اختارىا هللا لطاعتو‪:‬‬

‫ فاختار لنا َب كل ليلة الساعة الىت قبل الفجر‪.‬‬‫‪ -‬واختار لنا للصياـ يومى االثنني واطتمي ‪.‬‬

‫ واختار لنا ليلة النصف من شعباف وليلة السابع والعشرين من رجب وليلػة اليػدر‬‫وليلة السابع عشر من رمضاف وليلة عاشورا ‪ ،‬ويوـ عرفة‪.‬‬ ‫والذى ال يوفق إلحيا ىذه اللياىل‪ ،‬فهذا دليل على قسوة اليلب وإعراض اليلػب‬ ‫وغفلة اليلب عن هللا ‪ ،‬وقد ورد َب األثر‪:‬‬ ‫‪‬مإذامأحبمآمسؾّٓاًمدكّٕهمِّصضلماِّسؿالمصىمأصضلماِّوضاتم‪‬م‪41‬م‬

‫فيجعلػػو لت ػا ىػػذه األوقػػات الفاضػػلة ابلطاعػػة‪ ،‬ومػػن ضػػمنها أيض ػاً ليلػػة اصتمعػػة‪،‬‬ ‫فالصاضتوف عتم ليلة اصتمعة ويوـ اصتمعة ميدار ؼتصػوص َب طاعػة هللا ‪ ،‬فيحيػوف الليلػة‬ ‫ابلطاعة ويصبحوف يوـ اصتمعة ولي عتم بضاعة إالً طاعة هللا ‪.‬‬ ‫ٖٗ أخرجو الرتمذى اضتكيم َب نوادر األصوؿ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)12( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أدؾابمضلوةماظؼؾبم‬ ‫أعراض اليسوة كثرية‪ ،‬وقد ذكران بعضاً منها‪ ،‬فما أسباهبا؟‬ ‫سنذكر أيضاً بعض ىذه األسباب ‪ ...‬أوؿ ىذه األسباب‪:‬‬

‫طـّٕةماظؽالممصىمشريمذطّٕمآمم‬ ‫فالناس َب زماننا ىذا عندىم شهوة الكبلـ (عماؿ على بطاؿي ويريد الواحػد مػنهم‬ ‫أف يػػتكلم َب أى حاج ػة‪ ،‬حػػىت أن ػ فؤج ػػت مػػن بعػػض إخواننػػا الػػذين يػػذىبوف معنػػا َب‬ ‫السػػياحات الروحانيػػة لكػػى يسػػتفيدوا أ ػم يشػػغلوف أوقػػاهتم حػػىت َب ىػػذه السػػياحات َب‬ ‫الكبلـ َب السياسة أو الدنيا أو الذكرايت أو َب الكورة !!!!‬ ‫إذاً ظتاذا أنت ذاىب؟‬ ‫إف الذى يػذىب َب ىػذه السػياحات الفاضػلة ذاىػب ليتػزود مػن طاعػة هللا‪ ،‬فييػوؿ‬ ‫خ ػرياً أو يصػػمت‪ ،‬فالػػذى ذىػػب ليشػػرتى بضػػاعة اإلنتػػاف ال يشػػغل نفسػػو ببضػػاعة أىػػل‬ ‫اطتسراف والعياذ ابهلل ‪ ،‬فيد قاؿ ‪َ ‬ب اضتديث الشريف‪ ،‬واحفظوه جيداً‪:‬‬ ‫‪‬مالَمتُؽْـُِّٕواماظْؽَالَمَمبِغَقِّٕٔمذِطّْٕٔماظ ٓؾَهِم‪،‬م َصإٔنَٓمطَـَِّٕةَماظْؽَالَمَمبِغَقِّٕٔم ِذطّْٕٔماظ ٓؾَهِمضَلِوَةُم‬ ‫اظْؼَؾْبِ‪،‬موَإٔنَٓمأَبِعََّٓماظـَٓاسٔم ِعنَماظ ٓؾَهِماظْؼَؾْبُماظْؼَادِيم‪‬م‪44‬م‬

‫فصػ ػػاحب اليلػ ػػب الياسػ ػػى بعيػ ػػداً جػ ػػداً عػ ػػن هللا ‪ ،‬وكثػ ػػرة الكػ ػػبلـ ىػ ػػى دليػ ػػل‬ ‫اإلفبلس‪َ ،‬م ْن اإلنساف اظتفل ؟‬

‫الػ ػ ػػذى مل يوفيػ ػ ػػو هللا صت ػ ػ ػ األرابح َب الػ ػ ػػدنيا‪ ،‬واألرابح َب الطاعػ ػ ػػات واألذكػ ػ ػػار‬ ‫واالستغفار‪ ،‬فالذى ال يستطيع أف يستغل وقتو َب ىػذه الطاعػات ويشػغلو ابلكػبلـ اآلخػر‬ ‫الفارغ واعتابه واعتازؿ‪ ،‬ىذا ىو اإلنساف اظتفل ‪.‬‬ ‫ٗ​ٗ الرتمذى‪ ،‬عن ابن عمر رضى هللا عنهما‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)13( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وىذا الذى هبقى يوـ الييامة والنا ييوؿ َب شأنو‪:‬‬ ‫٘ٗ‬

‫{مأَتَِّٓرُونَم َعنٔماٌُػْؾُِّٗم}م م‬

‫ىػػو مفل ػ مػػن أى شػػئ؟ مػػن الطاعػػة‪ ،‬ألنػػو حػػىت إذا عمػػل الطاعػػة َب يػػوـ فكلمػػة‬ ‫غيبة واحدة قضيع ىذه الطاعة‪ ،‬ألنو إذا اغتاب إنسػاانً يتحػوؿ رصػيده إىل ىػذا اإلنسػاف‪،‬‬ ‫وإذا انتهػى رصػيده فيحمػل مػن سػي ات الػذين قكلػم َب حيهػم ولػذلك قػاؿ ‪ ‬وقػد كػػاف‬ ‫جالساً ذات يوـ مع أصحابو الكراـ‪:‬‬ ‫ّٔهِماظّٕٔٓؼّ​ُّ؟م‬ ‫{مصَارِتَػَعَتِمرٔؼّ​ّْمعُـِؿَِـةٌ‪،‬مصَؼَالَمرَدُولُماظ ٓؾَهِم‪:‬أَتَِّٓرُونَمعَامػ ِ‬ ‫‪ٗٙ‬‬

‫ػِّٔهِمرٔؼّ​ُّماظَِّٓٔؼنَمؼَغِؿَابُونَماٌُؤِعِـِنيَم} م‬

‫مشَّمهم رسوؿ هللا ىذه الرائحة‪ ،‬رائحة منتنو !!!‬ ‫‪ ٕٔ[   ‬اضتجرات]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫وكاف ‪َ ‬ب سفره‪ ،‬وَب السفر كاف يكلف كػل فيػري مػن اظتسػلمني دمػة اثنػني مػن‬ ‫األغنيا لكى يكفلوه وهبكلوه ويشربوه ولتملوه معهما‪.‬‬ ‫فكلػػف سػػيدان سػػلماف الفارسػػى دمػػة رجلػػني مػػن األغنيػػا ‪ ،‬وكػػاف الفيػػري يسػػبق‬ ‫ليمهد اظتكاف الذى ينزالف فيو فسبق سػيدان سػلماف ومهػد عتمػا اظتكػاف‪ ،‬ولكنػو كػاف متعبػاً‬ ‫فناـ ومل كتهز عتما الفطور (األكلي فوصبل فيػاال‪ :‬احبػث لنػا عػن طعػاـ عنػد النػا‪ ،‬فػذىب‬ ‫إىل رسػ ػػوؿ هللا ‪ ‬فيػ ػػاؿ لػ ػػو‪ :‬اذىػ ػػب إىل أسػ ػػامو فيػ ػػاؿ لػ ػػو‪ :‬لػ ػػي عنػ ػػدى شػ ػػئ‪ ،‬فيػ ػػاال‬ ‫ألنفسػػهما‪ :‬إنػػو عنػػده ولكنػػو ػػل بػػو علينػػا‪ ،‬وقػػاال لسػلماف‪ :‬اطلػػب مػػن أحػػد لخػػر فكلمػػا‬ ‫ذىب يسػأؿ عػن طعػاـ ال كتػد‪ ،‬فيػاؿ أحػدقتا‪ :‬دعػو فػوهللا لػو أرسػلتو إىل ب ػر شتيحػة لغػار‬ ‫ماؤى ػػا‪ ،‬وبع ػػد قلي ػػل إذا برس ػػوؿ هللا ‪ ‬خارجػ ػاً‪ ،‬فس ػػأعتم‪ :‬م ػػاذا قري ػػدوف؟ ق ػػاال‪ :‬طعامػ ػاً‪،‬‬ ‫فياؿ‪ِ َّ « :‬‬ ‫ػوـ الييام ِػة‬ ‫اع‪َ ،‬‬ ‫٘ٗ متفق عليو عن أىب ىريرة‪ ،‬ودتامو { قالُوا‪ :‬اظتُْف ِل ُ فِ ْيػنَا من ال ِد ْرَى َم لَوُ وال َمتَ َ‬ ‫إف اظتُْفل َ من أ َُّم ِ​ِت َهبٌِْب ي َ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫بصبلةٍ‬ ‫سػنَاقِ​ِو َو َىػ َذا‬ ‫ح‬ ‫ػن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ػ‬ ‫ى‬ ‫ػى‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫ػ‬ ‫ي‬ ‫ػ‬ ‫ف‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ذ‬ ‫ػ‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫وض‬ ‫ؼ َى َذا وأَ َك َل َ‬ ‫دـ َى َذا َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ‬ ‫وهبٌِْب قد َشتَ َم َى َذا َوقَ َذ َ‬ ‫ماؿ َى َذا َو َس َف َ‬ ‫ك َ‬ ‫وصياـ وزكاة َ‬ ‫َ​َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِح ُب النا ِر }‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ٍب‬ ‫عليو‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ااي‬ ‫ط‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ذ‬ ‫ُخ‬ ‫أ‬ ‫عليو‬ ‫ما‬ ‫عنو‬ ‫ى‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ػ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫قبل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫فذ‬ ‫‪،‬‬ ‫و‬ ‫اق‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫َ َ​َُْ َُ َ ْ‬ ‫ِم ْن َح َ َ‬ ‫ْ ُْ َ ُ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ َ ُ​ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫الدنيا‪َ َ،‬عن َجابِ ِر ب ِن َعب ِد َِّ‬ ‫اُ ر ِ‬ ‫ض َي َّ‬ ‫اُ​ُ َع ْنػ ُه َما‬ ‫أيب‬ ‫وابن‬ ‫أزتد‬ ‫رواه‬ ‫‪ٗٙ‬‬ ‫ْ َ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)14( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫{مصؼالم ؿا‪:‬معاظيمأرىمخضّٕةماظؾقمميفمأصواػؽؿا‪،‬ممضاال‪:‬موآمؼامردـولمآمعـام‬

‫تـاوظـامؼوعـامػّٔاميؿاً‪،‬ضال‪:‬مبلمزؾؾؿممتأطؾونميممدؾؿانموأداعةم} ‪‬‬

‫‪:‬‬

‫وىذا مثل عملى حى على الفور!! فمجال‬

‫‪ٗٚ‬‬

‫الكبلـ بغري ذكػر هللا كلهػا ييػوؿ فيهػا‬

‫‪‬معامجؾّٗمضوممثممضاعوامسؾىمشريمذطّٕمآم‪،‬مإالموضاعوامسؾىمأغنتمعنم‬ ‫جقػةمريارم‪48‬مم‬

‫ولذلك من السنة أف نعطر غتالسنا‪:‬‬

‫‪ -‬بذكر هللا‪.‬‬

‫‪ -‬أو بتبلوة من كتاب هللا‪.‬‬

‫ أو قبلوة حديث عن رسوؿ هللا‪.‬‬‫‪ -‬وَب لخر اجملل‬

‫نيوؿ كما علمنا رسوؿ هللا ‪ ‬وؿتن قائموف‪:‬‬

‫‪‬مدؾقاغكماظؾفمموحبؿّٓك‪،‬موغشفّٓمأنمالمإظهمإالمأغت‪،‬مغلؿغػّٕكموغؿوبمإظقكم‪‬م‪49‬م‬

‫فيد قاؿ ‪ :‬من قاؿ ىذه الكلمات لخػر اجمللػ كانػت كفػارة ظتػا ارقكبػو َب ىػذه‬ ‫اجملل فمثل ىذه اجملال قيسى اليلب‪.‬‬

‫اظلؾبماظـاغى ماظؽالممع‪ّٝ‬ماظـلاءمم‬ ‫فذذا كاف الكبلـ مع الرجاؿ ييسى اليلب‪ ،‬فالكبلـ مع النسا أكثر أثػراً َب قسػوة‬ ‫اليل ػػب‪ ،‬ودائم ػ ػاً اإلنسػ ػػاف نتيػ ػػل للحػ ػػديث م ػػع النسػ ػػا ‪ ،‬وخاصػ ػػة أف أعمالنػ ػػا كلهػ ػػا اآلف‬ ‫أصبحت من الببل الذى ؿتن فيػو ؽتلػو ة ابلنسػا ‪ ،‬وطبيعػة اإلنسػاف دتيػل للحػديث معهػن‬ ‫‪ ٗٚ‬رواه السيوطى َب اصتامع الصغري عن أن ‪ ،‬وَب قفسري روح البياف وقفسري البغوى‪.‬‬ ‫‪ ٗٛ‬رواه أزتد وابن حباف عن أ[ى ىريرة رضى هللا عنهما‬ ‫‪ ٜٗ‬رواه أبو داود والرتمذى واضتاكم من حديث عائشة رضى هللا عنها‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)15( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فالكبلـ مع النسا اي إخواىن ييسى اليلب‪.‬‬

‫اظلؾبماظـاظث‪:‬ماظشؾ‪ّٝ‬مم‬ ‫فكثرة األكل واإلمتبل نتنع رقة اليلب ولينو وخشوعو هلل ‪.‬‬ ‫ولذلك سألوا أحد الصاضتني‪ :‬ظتاذا ال ؾتد اطتشوع َب الصبلة؟ فياؿ عتم‪:‬‬ ‫{مؼض‪ّٝ‬مأحّٓطممبقـهموبنيمآمزبالهمعنماظطعامموؼّٕؼّٓمأنمجيّٓمأثّٕاًماًشوعم!!}م‬

‫ؿتن كلنا اليوـ الذى نصوـ فيو نكوف أخشع هلل ‪ ‬اي إخواىن ظتاذا؟‬ ‫ألف اطتشوع دائما هبقى مع عدـ اإلفراط َب الطعاـ‪.‬‬

‫اظلؾبماظّٕاب‪ :ّٝ‬صضولماظـظّٕمم‬ ‫السبب الرئيسػى والػذى ييسػى اليلػب‪ ،‬كثػرة النظػر للػرائحني والغػادين والرائحػات‬ ‫والغادايت‪ ،‬فذف من مؤل عينو من النظر مؤل هللا قلبػو حسػرات‪ ،‬ظتػاذا؟ ألف اظتػؤمن مطالػب‬ ‫بيوؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫[ٖٓ النور]‬

‫ال بػػد أف نغػػض البصػػر‪ ،‬والػػذى ال يغػػض بصػػره سػػيندـ بعػػد ذلػػك أشػػد النػػدـ‪ ،‬ولػػن‬ ‫ينفع ػػو الن ػػدـ ألف كث ػػرة اإللتف ػػات دت ػػؤل أف ػػق اليل ػػب ابضتج ػػب الياطع ػػات‪ ،‬وقعيبه ػػا الغفل ػػة‬ ‫واضتسرات‪ ،‬ولذلك قاؿ ابن عطا هللا السكندرى ‪ ‬وأرضاه َب ِح َك ِمو‪:‬‬ ‫ طقفمؼشّٕقمضؾبمصورماِّطوانمعـطؾعةمصىمعّٕآته؟!م‬‫ أممطقفمؼّٕحلمإديمآموػومعؽؾلمبشفواته؟!‬‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ أممطقفمؼطؿ‪ّٝ‬مأنمؼّٓخلمحضّٕةمآموػومملمؼؿطفّٕمعنمجـابةمشػالته؟!م‬‫‪ -‬أممطقفمؼّٕجومأنمؼػفممدضائقماِّدّٕارموػومملمؼؿبمعنمػػواته؟!م‬

‫فاليلب اظتلئ ابلصور الىت حولنا ‪...‬‬ ‫وال يزاؿ ينظر إليها نتيناً ومشاالً!!!‬ ‫فمىت يصفو لريى صورة روحانية‪ ،‬أو صورة ملكوقية ‪ ،‬أو رؤاي حسنة منامية؟‬ ‫أين يرى ىذه األمور؟‬ ‫فالذى يعيش فيو ىو الذى ينػاـ فيػو وىػو الػذى سػرياه‪ ،‬وىػذا مػا لتػدث ومػا يتبػع‪،‬‬ ‫فبلبػػد أف نفػػرغ اليلػػب شػػي اً فشػػي اً حػػىت يتفضػػل هللا ‪ ‬عليػػو مبػػا قفضػػل بػػو علػػى عبػػاده‬ ‫الصاضتني‪ ،‬فاألسباب اي إخواىن ىى‪:‬‬ ‫‪ ‬كثرة الكبلـ بغري ذكر هللا ‪.‬‬ ‫‪ ‬الكبلـ مع النسا ‪.‬‬ ‫‪ ‬الشبع‪.‬‬ ‫‪ ‬النظرات احملرمة‪.‬‬

‫اظلؾبماًاعّٗ‪:‬مأطلمايّٕاممم‬ ‫بعد ذلك الطامة الكربى‪ ،‬والدا األعظم‪:‬‬ ‫و ىػو أكػػل اضتػراـ والعيػػاذ ابهلل ‪ ،‬فػذف مػػن أكػػل حرامػاً مل يتلػػذذ بطاعػة أبػػداً ولػػو‬ ‫عبػػد هللا علػػى الػػدواـ إىل ايػػة األايـ‪ ،‬ف ػذف هللا يعاقبػػو فيحرمػػو مػػن لػػذة الطاعػػة‪ ،‬والليمػػة‬ ‫الواحدة يعاقب صاحبها ابضترماف من لذة الطاعة أربعني يوماً‪ ،‬فػذف اتب وأانب ردت إليػو‬ ‫حبلوة اإلنتاف‪ ،‬وإف مل يتب إىل هللا وينيب بيى َب ىذا اضترماف على مدى األايـ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)11( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظلؾبماظلادس‪:‬مطـّٕةماٌـاممم‬ ‫ىذه بعض األسباب الرئيسية‪ ،‬ويضاؼ إليها كثرة اظتناـ ولذلك قالوا‪:‬‬

‫سالجمضلوةماظؼؾبم‬ ‫{معنمأرادمأنمحيقىمآم‪‬مضؾؾه‪،‬مصؾقشغلمبّٔطّٕمآموضؿه‪،‬موظقغ‪ّٚ‬مبصّٕهموأسضاءهم‬ ‫سنمايّٕام‪،‬موظقؿؼوتمعنمايالل‪،‬موالمنألمبطـهمعنماظطعام‪،‬موالمؼشؾ‪ّٝ‬مسقـقهمعنم‬ ‫صضولماظـظّٕ‪،‬موالمنؽنمجلؿهمعنمطـّٕةماٌـامم}م‬

‫ىذه اي إخواىن األشيا الىت إذا استطعنا أف نعمل هبا فسنشفى إف شا هللا مػن دا‬ ‫اليسوة ‪ ...‬وؿت ابلرقة ‪ ...‬واللني ‪ ...‬واطتشوع ‪ ...‬واطتضػوع ‪ ...‬وحػبلوة اإلنتػاف ‪...‬‬ ‫وطعم اإلنتاف ‪ ...‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مذاقمرعمماإلنانمعنمرضىمبآمتعاديمرباً‪،‬موباإلدالممدؼـاً‪،‬مومبقؿّٓم ‪‬م‬ ‫غؾقاًموردوالًم‪50‬م م‬

‫إًّوجمعنمساداتماظـػّٗمم‬ ‫بيى كلمة واحدة‪:‬‬ ‫ؿتن رتاعة صوفية والذى هبقى معنػا يريػد أف يتنػاوؿ مػن اظتائػدة الروحانيػة الػىت ؿتػن‬ ‫جالسوف عليها وهبكل منها وعلى رأسها سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫وال ػػذى يري ػػد أف يك ػػوف معن ػػا وهبك ػػل معن ػػا ال ب ػ َّػد أف يغ ػػري م ػػن نفس ػػو ليكػ ػوف مث ػػل‬ ‫إخوانو‪ ،‬لكن الذى يريد أف يظل على ما ىو عليو من أخبلقو ومػن طباعػو ومػن عاداقػو ال‬ ‫ينفع اي إخواىن !!!‬ ‫ٓ٘ رواه أزتد والرتمذى وابن حباف عن العباس بن عبد اظتطلب ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)19( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فػأى إنسػاف ينضػم صتماعػة البػد وأف هبخػذ خلػق ىػذه اصتماعػة‪ ،‬ألنػو أصػبح واحػػداً‬ ‫مػػنهم‪ ،‬وأصػػبح عنػػواانً علػػيهم‪ ،‬والنػاس ينظػػروف إليػػو علػػى أنػػو فػػرد مػػنهم‪ ،‬فبلبػػد أف نتشػى‬ ‫على نظاـ اصتماعة الىت ىو منها‪.‬‬ ‫واآلفة اظتوجودة َب ىذا الزماف ىى الىت قاؿ فيها رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫ٔ٘‬

‫‪‬مإسفابمطلمذىمرأىمبّٕأؼهم‪‬م م‬

‫فكل واحد معجب برأيو‪ ،‬وكل فرد معتيد أنو ىو الذى علػى الصػواب‪ ،‬وأنػو يفكػر‬ ‫قفكرياً ال نتاثلو قفكري أحد‪ ،‬وأنو َب العيل وَب النباىة وَب الذكا لي لو مثيل!!‬ ‫كل ىذا صحيح إذا مل يكن ىناؾ حكم وارد من شرع هللا ‪ ،‬لكػن مػا داـ ىنػاؾ‬ ‫حكم وارد من شرع هللا فالواجب على العبد مهما كاف ذكاؤه ومهما كانػت نباىتػو ومهمػا‬ ‫كاف اجتهاده عليو أف متضع ضتكم هللا ‪.‬‬ ‫فػػنحن مػػا رتعن ػا إال لتنفيػػذ الش ػريعة‪ ،‬ولػػي‬ ‫اظتطهرة‪ ،‬والشريعة ىى اضتاكم فيما بيننا‪.‬‬

‫ىنػػاؾ أحػػد كبػػري علػػى أوامػػر الش ػريعة‬

‫واجبمإخواغـاموأحؾابـامسبومبعضفممم‬ ‫ظتا هبقى أحد من إخواىن وييػوؿ ىل‪ :‬ىػذا اظتوضػوع الػذى قعملػو لػي‬ ‫يصح أف أقوؿ لو لي لك دخل هبذا؟‬ ‫كيف أقوؿ لو لي‬

‫صػحيحاً فػبل‬

‫لك دخل وؿتن رتيعاً رجل واحد ؟!!!‬

‫إف الذى ال ييبل النصيحة من إخوانو لي‬

‫أبخ ألي كذلك اي إخواىن؟‬

‫ألف ىذا الكبلـ قد لتصػل مػن بعػض إحبابنػا‪ ،‬فيػد هبقػى أخ ييػدـ النصػيحة ألخيػو‬ ‫ف ػػريد علي ػػو بيول ػػو ل ػػي ل ػػك ش ػػأف ىب‪ ،‬كيػ ػف قي ػػوؿ ل ػػو ل ػػي ل ػػك ش ػػأف ىب وؿت ػػن إخ ػػواف‬ ‫ٔ٘ رواه الرباز والطربى وأبو نعيم والبيهيى َب الشعب من حديث أن‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)91( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وأحباب؟‬ ‫وإذا كنا ال ينصح بعضنا بعضاً‪ ،‬فيد خنا األمانة ألف النا ‪ ‬قاؿ لنا رتيعاً‪:‬‬

‫‪‬ماظّٓؼنماظـصققة‪،‬مضؾـامٌنمؼامردولمآم؟مضال‪:‬مٓموظّٕدوظهموِّئؿةماٌلؾؿنيم‬ ‫ٕ٘‬

‫وساعؿفمم‪‬م م‬

‫فبلبد من النصيحة‪ ،‬حىت أنو قاؿ ال َّ‬ ‫َّ‬ ‫بد أف قتشاوروا‪ ،‬من نشاور؟ قاؿ‪:‬‬ ‫‪‬مادرتذّٓواماظعاضلمتّٕذّٓواموالمتعصوهمصؿـّٓعوام‪‬‬

‫ٖ٘‬

‫م‬

‫ومن اإلنساف العاقل ؟‬ ‫قد يظن البعض أنو شديد الذكا ‪ ،‬ولكن النػا وضػح صػفاقو وبػني نعوقػو فيػاؿ عػن‬ ‫العاقل ‪ ..‬الكي الفطن ‪....‬‬ ‫‪‬ماظؽَقُِّٓٗمعنمدَانَمغَػْ َلهُموَسَ ِؿلَمظِؿَامبَعَِّٓماٌوتِ‪،‬مواظعاجُِّٖمعنمأَتِؾَ‪َّٝ‬مغَػْ َلهُم‬ ‫ػَوَاػَاموتَؿَـَٓىمسؾىمآم‪‬م‪54‬م‬

‫فهو اإلنساف الذى يراقب هللا ومتشى هللا‪ ،‬ولذلك فاهلل كترى اطتري على لسانو‪.‬‬ ‫فمن أجل ذلػك ؿتػن نشػاوره ألننػا متأكػدوف أف اطتػري الػذى جػا ان علػى لسػانو إفتػا‬ ‫ىو من عند هللا ‪ ،‬وقولو ‪:‬‬ ‫‪‬مإٔدِؿَِّٕذُِّٓواماظْعَا ِضلَمتَِّٕذُُّٓوا‪،‬موَالَمتَعِضُوهُمصَؿَـَِّٓعُوام‪55‬م‬

‫فال ػػذى يعص ػػى س ػػوؼ ين ػػدـ‪ ،‬وى ػػذا ك ػػاف نظ ػػاـ الص ػػاضتني َب ك ػػل وق ػػت وح ػػني اي‬ ‫إخواىن‪ ،‬فالناس ظتاذا يشاوروف إخوا م ويشاورف الصاضتني؟‬ ‫أل ػم كتػػدوف َب ىػػذه اظتشػػورة فضػػل هللا‪ ،‬وىدايػػة هللا‪ ،‬وقيسػػري هللا ‪ ،‬ومػػن أجػػل‬ ‫ٕ٘ رواه أزتد عن ابن عباس‪ ،‬ومسلم وأبو داود والنسائى عن نعيم الدارى‪ ،‬والرتمذى والنسائى عن أىب ىريرة ‪‬‬ ‫ٖ٘ رواه اطتطيب عن أىب ىريرة ‪‬‬ ‫ٗ٘ سنن الكربى للبيهيي عن شداد بن أوس‬ ‫٘​٘ جامع اظتسانيد واظتراسيل عن أىب ىريرة‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)90( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ذلك ال يوجد أحد يعصيهم َب أمر من األمور إال ويندـ بعد ذلك!‪.‬‬ ‫ىػ ػذا أيضػ ػاً م ػػن اظتواض ػػيع ال ػػىت كت ػػب علين ػػا أف نراعيه ػػا فيم ػػا بينن ػػا ‪ ....‬أال وى ػػى‬ ‫النصيحة وقد قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬ماٌؤعنمعّٕآةماٌؤعنم‪‬م‪56‬م‬

‫فبل بد أف يكوف كل منا مرلة ألخيو‪ ،‬يبني ألخيو عيوبو ويبني ألخيو الصػفات الغػري‬ ‫وجيهة فيو‪ ،‬واظتؤمن الكي الفطن يكوف مثل سيدان عمر ‪ ‬الذى كاف ييوؿ‪:‬‬ ‫‪‬مرحممآماعّٕاًمأػّٓىمإديمسقوبىم‪‬م‬

‫فهػو الػذى يطلػب مػن النػاس أف قوجػو إليػو عيوبػو‪ ،‬حػىت يكػوف ماشػياً علػى الػنهج‬ ‫اظتستييم‪ ،‬ومن انحية أخرى قاؿ قعاىل‪:‬‬ ‫‪ ٚٛ[  ‬اضتج]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫حرج‪.‬‬

‫فبل كتوز أبداً أف واحداً منا لترج أخاه َب أى أمر من األمػور‪ ،‬ألف الػدين لػي‬

‫فيػو‬

‫وكيف لترجو؟‬

‫ مػػثبلً يػػذىب إليػػو وييػػوؿ لػػو‪ :‬اي فػػبلف سػػأقناوؿ طعػػاـ الغػػدا معػػك اليػػوـ‪ ،‬وىػػو‬‫يعرؼ أنو غري مستعد لذلك‪ ،‬فهذا إحراج!‬

‫ أو اي ف ػػبلف أري ػػد من ػػك أف قنج ػػز ىل اظتوض ػػوع الف ػػبلىن والفل ػػوس ظت ػػا لت ػػني موع ػػد‬‫صرؼ الراقب‪ ،‬وىو يعرؼ أف أخاه لي معو اظتاؿ البلزـ‪..‬‬ ‫ أو اي ف ػػبلف أي ػػن أن ػػت ذاى ػػب؟ ذاى ػػب ظتك ػػاف ك ػػذا‪ ،‬طي ػػب أان لت مع ػػك‪ ،‬أان ال‬‫أريدؾ‪ ،‬البد أف أذىب معك!!‬ ‫‪ ٘ٙ‬رواه الطرباىن َب األوسه والضيا عن أن‬

‫والبخارى َب األدب وأبو داود عن أىب ىريرة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)91( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ال ينفع ىذا‪ ،‬فهذا إحراج َب الدين! ‪..‬‬ ‫الدين اإلسبلمى اي إخواىن لي‬

‫فيو إحراج‪ ،٘ٚ‬ألف هللا ‪ ‬قاؿ‪:‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫واألمور َب اإلسبلـ مبنيو على الرتاضى‪ ،‬وعلى الرضػا‪ ،‬وَب الرضػا خػري كثػري‪ ،‬قػاؿ‬ ‫‪َ ‬ب اضتديث الطويل الشهري إلبن عباس‪:‬‬ ‫{م َصإٔنٔمادِؿَطَعِتَمأَنِمتَعِ َؿلَمبِاظصَٓؾِّٕٔمعَ‪َّٝ‬ماظْقَؼنئمصَاصْ َعلِم َصٔإنِمظَمِمتَلِؿَطِ‪ِّٝ‬مصَاصِؾِِّٕم‬

‫ػهُمخَقِّٕاًمطَـرياًموَاسِؾَمِمأَنَٓمعَ‪َّٝ‬ماظصَٓؾِّٕٔماظـَٓصَِّٕموَاسِؾَمِمأَنَٓمعَ‪َّٝ‬م‬ ‫َصإٔنَٓميفماظصَٓؾِّٕٔمسؾىمعامتؽَّْٕ ُ‬ ‫اظْؽَِّٕبِماظْػَ َّٕجَموَاسِؾَمِمأَنَٓمعَ‪َّٝ‬ماظْعُلِّٕٔماظْقُلَِّٕم}‪58.‬م‬

‫نسأؿ هللا ‪ ‬أف كتملنا ابآلداب ‪...‬‬ ‫وأف ينظمنا َب عيد األحباب ‪...‬‬ ‫وأف كتعلنا من اظتهتدين للصواب ‪...‬‬ ‫وأف كتعلنا من الذين قفتح عتم الرحاب ‪...‬‬ ‫ويتحلوف حبلل األحباب ‪...‬‬ ‫وكتعلنا من الذين لتبوف الطاعات واليرابت‪...‬‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬

‫‪ ٘ٚ‬وَب فتاوى ابن حجر اعتيثمي فيما أخذ ابضتيا { أال قرى إىل حكاية ا ِإلرتاع على أف مػن أخػذ منػو شػي علػى سػبيل اضتيػا‬ ‫من غري رضا منو بذلك ال نتلكو اآلخػذ وعللػوه أبف فيػو إكراىػاً بسػيف اضتيػا فهػو كػا ِإلكراه ابلسػيف اضتسػي بػل كثػريوف ييػابلوف‬ ‫ى ػػذا الس ػػيف ويتحمل ػػوف مػ ػرار جرح ػػو وال يي ػػابلوف األوؿ خوفػ ػاً عل ػػى م ػػرو هتم ووج ػػاىتهم ال ػػِت يؤثرى ػػا العي ػػبل ومت ػػافوف عليه ػػا‬ ‫أًب اطتوؼ }‪.‬‬ ‫‪ ٘ٛ‬اظتستدرؾ على الصحيحني‪ ،‬عن ابن عباس‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬مرض قسوة القلب‬

‫‪)92( :‬‬

‫م‬ ‫م‬

‫‪‬معـفاجماظلاظؽنيم‪‬م‬ ‫عـفاجماظلاظؽنيمم‬ ‫أوالً‪:‬ماظؿقصنمحبصونماظشّٕؼعةماٌطفّٕةمم‬ ‫ثاغقاً‪:‬مععّٕصةماِّذطارماظـؾوؼةمصىماِّحّٓاثمايقاتقةم‬ ‫ثاظـاً‪:‬ماٌطعممايالل‬ ‫رابعاً‪:‬محلنماظؼقاممبػّٕائ‪ّٚ‬مآم‪‬‬ ‫خاعلاً‪:‬ماظؿؼّٕبمإديمآمبـواصلماظ م‬ ‫دادداً‪:‬مادؿقضارمصورةمإٌّذّٓم‬ ‫دابعاً‪:‬ماِّخالقماظػاضؾةمم‬

‫وصـقــــــــــة‬

‫م‬ ‫ م‬

‫م‬    ‫م‬       ‫م‬ ‫م‬     ‫م م‬‫م‬      ] ‫مريم‬01 [

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬معـفاجماظلاظؽنيم‪ ‬م‬

‫‪‬‬

‫*‬

‫عـفاجماظلاظؽنيم‬ ‫مم‬

‫ؼـــامعّٕؼـــّٓاًمعـــامضـــّٓمذـــفّٓغامم‬

‫مم‬

‫صاخؾ‪ّٝ‬ماظـعلموادـؿؿ‪ّٝ‬مٌؼـاديمم‬

‫ؿت ػػن واضتم ػػد هللا رتيعػ ػاً نري ػػد أف نتحل ػػى حبل ػػل الع ػػارفني‪ ،‬ون ػػذوؽ بع ػػض رت ػػاالت‬ ‫اظتيػػربني‪ ،‬ونشػػم أريػػح ونسػػيم اجملتبػػني واظتصػػطفني‪ ،‬وؾتل ػ علػػى مائػػدة مػػن موائػػد سػػيد‬ ‫األولػػني واآلخ ػرين قػػدار علينػػا مػػن أصػػناؼ اظتعػػارؼ اإلعتيػػة‪ ،‬والعلػػوـ الوىبيػػة‪ ،‬واألحػػواؿ‬ ‫الرابنية ما بو نكوف رتيعاً إف شا هللا من أىل اظتعية احملمدية‪ ،‬فما الباب اي إخواىن؟‬ ‫ىػػذا الكػػبلـ رمب ػا قلتػػو قبػػل ذلػػك م ػراراً وقك ػراراً‪ ،‬لكػػن نعيػػد ألف الػػبعض كػػاف غػػري‬ ‫حاضػػر‪ ،‬والػػبعض اآلخػػر رمبػا كػػاف غػػري قػػادر علػػى أف ينفػػذ فرمبػػا مل يكػػن كػػل مػػا قيػػل جػػا‬ ‫أوانو‪ ،‬رمبا يكوف جا أواف التنفيذ‪.‬‬ ‫فالبداية ألىل البداية‪ ،‬شرطها حىت قشرؽ عليهم أنوار النهايػة ‪ ...‬البػد وأف قكػوف‬ ‫البداية فيهػا قػوة عزنتػة‪ ،‬وشػدة َب أخػذ األوامػر اإلعتيػة والسػنن احملمديػة‪ ،‬ومػن أجػل ذلػك‬ ‫قاؿ الشيخ ابن عطا هللا ‪ ‬وأرضاه َب ِحكمو‪:‬‬ ‫{معنمطاغتمبّٓاؼؿهمربّٕضةمطاغتمغفاؼؿهمعشّٕضةم} م‬

‫ولذلك فنحن نعرؼ صحة قصد اظتريد من البداية‪:‬‬ ‫فاظتريػػد الػػذى هبقػػى مػػن البدايػػة وعنػػده فتػػور‪ ،‬وعنػػده كسػػل‪ ،‬وبػػدأ سػػلوكو مػػع هللا‬ ‫ابإلعتذارات‪ ،‬نيوؿ‪ :‬لي فيو فائدة كبرية‪ ،‬وحىت َب الوظػائف اضتكوميػة‪ ،‬اظتوظػف اصتديػد‬ ‫احملػػاف علػػى اظتواعيػػد وقػػائم بعملػػو‪ ،‬نيػػوؿ ىػػذا نتكػػن اإلعتمػػاد عليػػو‪ ،‬واظتوظػػف الػػذى‬ ‫يبحث عن الثغرات الىت هبا يهرب من العمل‪ ،‬فذف مستيبلو ال يبشر ابطتري إذا كاف مصػراً‬ ‫على ىذه البداية‪ ،‬كذلك اظتريد َب طريق هللا ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)95( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ٕٔ[     ‬مرمي]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫( لتا ي يعػ اي مػن قريػد اضتيػاة‪ ،‬فكػل الػذى يريػد اضتيػاة اإلنتانيػة ويرغػب أف لتػا‬ ‫َب اضتي ػػاة الرض ػػوانية النوراني ػػة الب ػػد وأف هبخ ػػذ الكت ػػاب‪ ،‬والكت ػػاب يعػ ػ قع ػػاليم الكت ػػاب‬ ‫وقشريعات الكتاب وأخبلؽ الكتاب‪ ،‬هبخذىا بيوة عزنتػة‪ ،‬فهػذه ىػى البدايػة ‪ ...‬البػد أف‬ ‫قكوف العزائم ماضوية‪.‬‬

‫أوالً‪:‬ماظؿقصنيمحبصونماظشّٕؼعةماٌطفّٕةم‬ ‫فػذذا كانػػت العزنتػػة قويػػة‪ ،‬ويريػػد الػػدخوؿ إىل روض اظتعيػػة‪ ،‬فػػأوؿ شػػئ يعملػػو لتصػػن‬ ‫نفسو ابضتصوف الشرعية‪ ،‬وىذا ما ييوؿ فيو اإلماـ أبو العزائم ‪:‬‬ ‫إ ــــىموأؼــــّٓغىمبشــــّٕسكمزــــاػّٕاًمم‬

‫ِّذفّٓمغورماظوجهمصىمطـلموجفـةمم‬

‫إ ىمبكماذغؾـىمسـنماظغـريمأصـــىمم‬

‫إ ــىموحصـــىمحبصــنماظشــّٕؼعةمم‬

‫فيعرؼ ما البد لو منو من أمور الشػريعة حػىت ال يفعػل شػي اً عػن جهػل‪ ،‬ألف اصتهػل‬ ‫أبحكاـ الشػريعة ال يعفػى مػن الػوزر‪ ،‬ظتػاذا؟ ألف هللا ‪ ‬أشػار علػى اصتاىػل الػذى ال يعلػم‬ ‫اضتكم أف يسأؿ العامل‪ ،‬وذلك بيولو ‪:‬‬ ‫‪ ٖٗ[   ‬النحل]‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فبلبد أف أعرؼ ما البد ىل منو‪ ،‬لي مع ذلك أف أقعلػم الشػريعة ألجػادؿ هبػا أو‬ ‫أفتخر هبا‪ ،‬ال‪ ،‬ولكن كما قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪:‬‬ ‫حصــلماظعؾــممبعــّٖممصــادقمم‬

‫المتؽنمصـىماظعؾـممطلـالغاًمعؾـولمم‬

‫حصــلماظعؾــممباظؼــّٓرمماظــّٔىم‬

‫ؼؼؿضـــقهماظوضـــتمالمضـــالمؼؼـــولمم‬

‫فالعلم الذى حتتاجو اآلف وَب ىذا الوقت الطهارة‪ ،‬والصبلة‪ ،‬والصػياـ‪ ،‬والزكػاة إذا‬ ‫كاف عندؾ شئ هب فيو الزكاة‪ ،‬وكػذلك حتتػاج إىل معرفػة أحكػاـ البيػع والشػرا ‪ ،‬ولداب‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)91( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫معاملػػة الزوجػػة‪ ،‬ولداب قربيػػة األوالد‪ ،‬ومعرفػػة حيػػوؽ اصت ػرياف‪ ،‬وحيػػوؽ األقػػارب‪ ،‬وصػػلة‬ ‫األرحاـ‪ ،‬ومعرفة لداب العمل َب اإلسبلـ‪ ،‬فأنت حتتاج إىل كل ىذه األمور‪ ،‬وال غػ لػك‬ ‫عن معرفتها‪.‬‬

‫ثاغقا‪:‬مععّٕصةماِّذطارماظـؾوؼةمصىماِّحّٓاثمايقاتقةم‬ ‫يكمػػل ىػػذه اظتبػػادئ التش ػريعية أف اإلنس ػػاف يعػػرؼ الكلمػػات اظتيدسػػة الػػىت ك ػػاف‬ ‫يرددىا سيدان رسوؿ هللا ‪ ‬عند األحداث والنوازؿ مثل‪:‬‬ ‫مػػا الػػذى كػػاف ييولػػو وىػػو خػػارج مػػن البيػػت؟ ومػػا الػػذى كػػاف ييولػػو وىػػو داخػػل‬ ‫اظتنػػزؿ؟ ومػػا الػػذى كػػاف ييولػػو قبػػل األكػػل؟ ومػػاذا كػػاف ييػػوؿ بعػػد األكػػل؟ ومػػا الػػذى كػػاف‬ ‫ييولػػو عنػػد دخولػػو اظتسػػجد؟ ومػػا الػػذى كػػاف ييولػػو أثنػػا خروجػػو مػػن اظتسػػجد؟ ومػػا الػػذى‬ ‫كػػاف ييولػػو قبػػل دخولػػو للمرحػػاض؟ وأيضػػا بعػػد خروجػػو مػػن اظترحػػاض؟ ومػػاذا كػػاف ييولػػو‬ ‫عند النوـ‪ ،‬وكذلك عند إقياف زوجاقو؟‬ ‫وىػػذا الكػػبلـ ال لتتػػاج إىل معرفػػة‪ ،‬ولكنػػو لتتػػاج إىل قطبيػػق‪ ،‬فػػأعرؼ وأطبػػق علػػى‬ ‫الفور‪ ،‬وأعلم أوالدى معى على ىػذا الػنهج حػىت أحصػنهم‪ ،‬وأفضػل كتػاب َب ىػذا البػاب‬ ‫كتاب األذكار لئلماـ النووى حىت قالوا‪:‬‬ ‫{مب‪ّٝ‬ماظّٓارمواذرتىماِّذطارم}(‪ )59)2‬م‬

‫كثري من إخواننا اشرتوه‪ ،‬ولكنهم ركنػوه‪ ،‬فمػا الفائػدة الػىت عػادت علػيهم غػري أ ػم‬ ‫أقاموا اضتجة على أنفسهم؟ إفتا اظتطلوب أف يشػرتوه وينفػذوه‪ ،‬حػىت قكػوف أنػت األذكػار‪،‬‬ ‫أنت نفسك األذكار‪ ،‬ألنك عندما خترج من البيت وقيوؿ‪:‬‬

‫‪‬مبلممآمتوطؾتمسؾىمآ‪،‬موالمحولموالمضوةمإالمبآماظعؾىماظعظقممم‪‬‬

‫م‬

‫يياؿ لك‪:‬‬ ‫(ٕي وقد رتعنا ىذه األذكار َب كتابنا (أذكار األبراري‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)91( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬موضقتموطػقتموػّٓؼتم‪‬م(‪ )1‬م‬

‫وعند الذىاب إىل اظتسجد قيوؿ‪:‬‬ ‫‪‬ماظؾفممحبقماظلائؾنيمسؾقك‪،‬موحبقماظّٕاشؾنيمإظقك‪،‬موحبقمممشاىمػّٔامإظقك‪،‬م‬ ‫صإغىمملمأخّٕجمأذّٕاًموالمبطّٕاًموالمرؼاءّموالممسعة‪،‬مإمنامخّٕجتماتؼاءمدكطكم‬

‫وابؿغاءمعّٕضاتك‪،‬مصاشػّٕمديمذغوبىمصإغهمالمؼغػّٕماظّٔغوبمإالمأغت‪،‬ماظؾفممأجّٕغىم‬ ‫(‪)4‬‬

‫عنماظـار‪،‬موأدخؾـىماىـةم‪‬م‬

‫م‬

‫فأان اآلف ظتاذا أحف ىذه الكلمػات وأسػتطيع قردادىػا؟ ىػذا كلػو مػن التطبيػق‪ ،‬لػو‬ ‫مكثت َب يوـ ال أقوعتا سوؼ أنساىا‪ ،‬والذى يثبتها التطبيق‪.‬‬ ‫إذاً يصػػري كتػػاب األذكػػار صػػفحات َب صػػدور األب ػرار ظتػػاذا؟ أل ػػم يطبيونػػو علػػى‬ ‫الدواـ َب كل ضتظة من اللحظات‪ ،‬وعندما ألب أقوؿ‪:‬‬ ‫(‪)5‬‬

‫‪‬مايؿّٓمآماظّٔىمطلاغىمعامأوارىمبهمسورتىم‪،‬موأوؿلمبهمصىماظـاسم‪‬م‬

‫وألػػب‬ ‫النا ‪ ‬قاؿ‪:‬‬

‫ابليمػػني وأخلػػع ابليسػػار‪ ،‬وعنػػدما ألػػب‬

‫م‬

‫اضتػػذا البػػد وأف أنفضػػو أوالً‪ ،‬ألف‬ ‫(‪)6‬‬

‫‪‬معنمطانمؼؤعنمبآمواظقومماآلخّٕمصالمؼؾؾّٗمخػقهمحؿىمؼـػضفؿا ‪‬م‬

‫م‬

‫والسبب َب ذلك أنو جػا َب مػرة مػن اظتػرات يلػب نعلػو فجػا غػراب مػن السػما‬ ‫فػػاختطف النعػػل وطػػار هبػػا َب اعتػػوا فسػػيطت مػػن داخلهػػا حيػػة‪ ،‬فبعػػدىا قػػاؿ ‪ ‬ىػػذا‬ ‫اضتػػديث اظتشػػار إليػػو لنف ػاً‪ ،‬ومػػرة نسػػيت ىػػذه السػػنة س ػهواً‪ ،‬ولبسػػت اضتػػذا ومل أنفضػػو‬ ‫فأحسست بشئ َب داخلػو يػؤظت بوخػذة‪ ،‬فخلعػت اضتػذا وإذا ىب أجػد بداخلػو خنفسػا‬ ‫فعزوت ىذا لعدـ قيامى بتنفيذ السنة‪.‬‬ ‫(ٖي أخرجو ابن ماجو من حديث أىب ىريرة ‪‬‬ ‫(ٗي رواه مسلم عن أىب سعيد اطتدرى ‪‬‬ ‫(٘ي رواه أبو داود والنسائى َب اليوـ والليلة والرتمذى من حديث أىب سعيد اطتدرى ‪‬‬ ‫(‪ٙ‬ي مسند الشاميني عن أىب أمامة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)99( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إذاً اظتطلػػوب مػػع العمػػل ابألحكػػاـ الشػػرعية‪ ،‬أف أنفػػذ األذكػػار النبويػػة َب حركػػاقى‬ ‫وسكناقى‪:‬‬ ‫وىى دتؤل علينا كل شػ وف اضتيػاة‪ ،‬فهنػاؾ أذكػار عنػد الػريح‪ ،‬وأذكػار عنػد الزلزلػة‪،‬‬ ‫وأذكػػار عنػػد نػػزوؿ اظتطػػر‪ ،‬وأذكػػار عنػػد اطتسػػوؼ‪ ،‬وأذكػػار عنػػد الكسػػوؼ‪ ،‬وىكػػذا‪،‬‬ ‫وكل ىذا موجود َب كتاب األذكار‪ ،‬واظتطلوب أف نتصفحو حىت نكوف مػن األبػرار إف‬ ‫شا هللا‪.‬‬

‫ثاظـاً‪:‬ماٌطعممايـاللم‬ ‫فبع ػػد الشػ ػريعة واألذك ػػار الب ػػد أف أحك ػػم األص ػػل األوؿ‪ ،‬وإال ض ػػاع عمل ػػى ىب ػػا‬ ‫منثوراً‪ ،‬وما األصل األوؿ؟ الليمة اضتبلؿ‪ ،‬فيد قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مظؽلمذئمأداس‪،‬موأداسمػّٔاماظّٓؼنماٌطعمماياللموربمظؼؿةمحّٕامم‬

‫ؼأخّٔػاماإلغلانمالمؼؾؼىم امباالًمالمؼؿؼؾلمعـهمسؿلمٌّٓةمأربعنيمؼوعاً‪‬م(‪ )7‬م‬

‫فالذى يتعبد أو يذىب جملال‬

‫اطتري فبل قيمة لعملو ما داـ مل يراع ىذا األصل‪.‬‬

‫وؿتن ال نبتعد عن اضتراـ فيه ولكننا من أىل إقيا الشبهات‪.‬‬ ‫ومن أراد معرفة اظتزيد من أصناؼ الشبهات فعليو ابلتوضػيح الشػاَب الػذى وضػحو‬ ‫فضيلة الشيخ‪ /‬دمحم على سػبلمة َب كتابػو ( مصػابيح علػى طريػق اإلنتػاف ي ومػن أراد اظتزيػد‬ ‫َب رتاع ىذا البػاب كمعرفػة اضتػبلؿ واضتػراـ والػورع وأصػنافو فعليػو بكتابنػا (مائػدة اظتسػلم‬ ‫بني الدين والعلمي‪.‬‬ ‫فاظتسلم يتيى الشبهات‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬المؼؽونماظّٕجلمعنماٌؿؼنيمحؿىمؼّٓعمعامالمبأسمبهمحّٔراًمممامبهمبأسم‪‬م(‪ )8‬م‬ ‫(‪ٚ‬ي أخرجو الطربىن عن ابن عباس رضى هللا عنهما‬ ‫(‪ٛ‬ي رواه ابن ماجة‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫والػػذى ال يس ػتطيع أف لتػػاف علػػى اظتطعػػم اضتػػبلؿ فعليػػو أف يػػرح نفسػػو مػػن اآلف‬ ‫ألنػو لػي لػو نصػػيب َب طريػق الصػاضتني وال طريػق اظتتيػػني وال حػىت طريػق اظتسػلمني‪ ،‬قػػاؿ‬ ‫‪ :‬إف هللا أمر اظتؤمنني مبا أمر بو اظترسلني فياؿ للمرسلني َب (ٔ٘اظتؤمنوفي‪:‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫وقاؿ للمؤمنني‪      :‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫‪ ٕٔٚ[‬البيرة]‬

‫وما الطيبات؟‬ ‫ىى اضتبلؿ ‪ ...‬أى البد وأف قكوف من طريق حبلؿ‪.‬‬ ‫فبل قكوف من سرقة وال من غش وال من نصب وال عن طريق سػيف اضتيػا ‪ ،‬وىػذه‬ ‫قكوف كثرية َب الصناع!!‬ ‫مثبلً رجل يعمل عندى فأسألو عن أجػره‪ :‬كػم اي فػبلف؟ فييػوؿ الػذى قدفعػو‪ ،‬الػذى‬ ‫قدفعو يع طمعاف‪ ،‬الشغلو قساوى ستسة جنيهات‪ ،‬أعطيو عشػرة وأقػوؿ لػو خػذ مػا قريػد‬ ‫فيأخػػذىا ونتشػػى وينتهػػى األمػػر علػػى ذلػػك ‪ ...‬ىػػذا حػراـ ألنػػو اسػػتحل الػػزايدة عػػن أجػػره‬ ‫بغػػري حػػق وبغػػري رضػػى نفػ مػ وأخػػذ رزقػاً حرامػاً ألنػػو مل يشػػرتط‪ ،‬وعليػػو أف هبخػػذ أجػػر‬ ‫اظتثل‪ ،‬أى مثل ما هبخذ غريه وال هبخذ زايدة‪.‬‬ ‫وىػذا اظتػػاؿ ال حرمػػة فيػػو إذا قػػاؿ ىل‪ :‬ىػػات ستسػػة وأان أعطيتػػو عشػػرة‪ ،‬ولكنػػو قػػاؿ‬ ‫أعطيػ ماشػ ت فأعطيتػػو عشػػرة وقلػػت لػػو خػػذ مػػا يكفيػػك فأخػػذ العشػػرة مسػػتغبل طيبػػىت‬ ‫ودتسكى إبنتاىن وشدة حيػائى‪ ،‬فعليػو أف يستوضػح النػاس كػم هبخػذوف وهبخػذ مثػل النػاس‬ ‫َب ىذه الصنعة أو ىذه العملية‪ ،‬وهبخذ مثل غريه‪.‬‬ ‫ىذه الصفة انتشرت َب اجملتمع‪ ،‬فالصناع يريدوف أف هبخذوا من الناس أبى طريػق‪،‬‬ ‫فهذا حراـ اي إخواىن ال يرضى عنو هللا وال يرضى عنو رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)010( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫رابعاًم‪:‬محلنماظؼقاممبػّٕائ‪ّٚ‬مآم‪‬مم‬ ‫فػػذذا أحكمنػػا األسػػاس وىػػو اظتطعػػم اضتػػبلؿ‪ ،‬فنتجػػو بعػػد ذلػػك إىل إدتػػاـ الف ػرائض‪،‬‬ ‫اضتديث الذى يرويو سيدان عبد هللا بن مسعود ‪:‬‬ ‫‪‬مؼامردولمآمعامأحبماِّسؿالمإديمآ؟مضالماظػّٕائ‪ّٚ‬مظوضؿفام‪‬م(‪)33‬م م‬

‫فعلى السالك الراغب َب فضل هللا ‪ ،‬والطالب ظتعية رسػوؿ هللا ‪ ،‬واظتيتفػى‬ ‫أثػػر رجػػاؿ هللا الصػػاضتني أف لتػػاف علػػى الصػػلوات اظتكتػػوابت َب رتاعػػة وَب بيػػت هللا ‪‬‬ ‫عنػد أوؿ الوقػت‪ ،‬أى ال يػؤذف اظتػؤذف عليػو إال وىػػو َب اظتسػجد متهػئ للصػبلة وىػذا ىػػو‬ ‫اظتياـ األعلى‪ ،‬أو يبادر عند شتاع األذاف إىل اظتسجد وىذا ىو اظتياـ األدىن‪.‬‬ ‫وعلػػى ىػػذا الػػنهج كػػاف وال ي ػزاؿ الصػػاضتوف َب كػػل زمػػاف ومكػػاف‪ ،‬فلػػم نسػػمع عػػن‬ ‫أحػد مػن الصػػاضتني السػابيني أو البلحيػني اضتييييػػني أنػو رضػى لنفسػػو أف يتنػزؿ عػن اظتيػػاـ‬ ‫العلػػى وعػػن الصػػف األوؿ َب مواجهػػة األوؿ ‪ ،‬بػػل البػػد أف يكػػوف َب الصػػف األوؿ‬ ‫على الدواـ بني يدى هللا مهما كانت الظروؼ ومهما كػاف السػهر‪ ،‬وقػالوا َب ذلػك‪ ( :‬كػل‬ ‫سهر نتنع عن صبلة الفجر حاضراً فهو سهر َب معصية هللا ‪‬ي‬ ‫وذــغؾفنمبغــريمذطــّٕكمضــار‪ّٝ‬مم‬

‫م‬

‫دفّٕماظعقونمظغـريموجفـكمبارـلمم‬

‫أى فػالعني الػىت قشػتغل بغػري ذكػر هللا َب سػهرىا‪ ،‬أو بغػري اظتسػارعة إىل قنفيػذ أوامػر‬ ‫هللا َب ليلها يكوف سهرىا ىذا ابطبلً اي إخػواىن‪ ،‬إذاً البػد مػن الفػرائض َب وقتهػا َب رتاعػة‬ ‫وَب بيت هللا حىت أضمن اليبوؿ إف شا هللا ألن لو صػليت مبفػردى ال أعػرؼ ىػل قيبػل‬ ‫أـ ال؟ وحػػىت لػػو قبلػػت فلػػن أسػػتطيع أف أًب خشػػوعها اظتطلػػوب هلل ‪ ،‬لكػػن َب اصتماعػػة‬ ‫فالصػػبلة مضػػمونة وميبولػػة‪ ،‬فلػػو كػػاف فيهػػا رجػػل صػػاّب يتيبػػل هللا صػػبلقو وييبػػل صػػبلة‬ ‫اصتميع من أجلو‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫(ٔ​ٔي متفق عليو‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ما اجتمع أربعوف رجبلً من أمىت إالً كاف فيهم رجل صاّب ‪‬‬

‫(ٕٔي‬

‫مػن أجػل ذلػك نبحػث عػػن اظتسػاجد الكبػرية الػىت فيهػػا األربعػوف ولػي عػن الػػزوااي‬ ‫الصغرية الىت فيها عشرة أو ستسة‪ ،‬بل اظتسجد الذى فيػو أربعػوف حػىت نضػمن أف الصػبلة‬ ‫ميبولة إف شا هللا‪.‬‬

‫خاعلاً‪:‬ماظؿؼّٕبمإديمآمبـواصلماظ م‬ ‫فيلنا اي إخواىن‪:‬‬ ‫إف األساس األوؿ ىو الشريعة‪ :‬فبلبد أف نتحصن حبصن الشريعة‪.‬‬ ‫األساس الثاىن‪ :‬األذكار‪.‬‬ ‫األساس الثالث‪ :‬اظتطعم اضتبلؿ‪.‬‬ ‫األساس الرابع‪ :‬الفرائض َب مواقيتها‪.‬‬ ‫واظتطع ػػم اضت ػػبلؿ‪ ،‬أو ق ػػرؾ اضتػ ػراـ ابلكلي ػػة يعػ ػ اظتطع ػػم اضت ػػبلؿ م ػػع ق ػػرؾ ال ػػذنوب‬ ‫واآلاثـ‪ ،‬ىػػذا شػػئ طبيعػػى ألف الػػذى ييػػوـ ابلف ػرائض وَب نف ػ الوقػػت ييػػع َب الػػذنوب‬ ‫واآلاثـ يكوف ما يفسده أكثر ؽتا يصلحو‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪          ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٖٔ[  ‬النساء]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫فذذا حافظت على الفرائض وىذه ىى األساس‪ ،‬وأريػد أف أدخػل َب رايض اظتيػربني‬ ‫أبف أدخل َب اضتديث اليدسى الذى ييوؿ‪:‬‬ ‫‪‬معامتؼّٕبمإديمسؾّٓىمبشئمأحبمإديممماماصرتضؿهمسؾقه‪،‬موالمؼّٖالمسؾّٓىم‬ ‫(ٕٔي رواه اطتليلى عن ابن مسعود والسيوطى َب اصتامع الصغري‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)012( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ؼؿؼّٕبمإديمباظـواصلم( الىت سيأقى ذكرىا يمحؿىمأحؾهم‪‬م(‪)34‬مم‬

‫فذن أدخل َب دائرة النوافل‪ ،‬وما النوافل اظتطلوبة ىنا؟ ‪‬‬ ‫ختاـ الصبلة والبػد مػن احملافظػة عليػو‪ ،‬والسػنن البلحيػة ابلصػبلة اليبليػة والبعديػة‪،‬‬ ‫وأحػػاف علػػى سػػنة الضػػحى وسػػنة الػػوقر‪ ،‬وإف اسػػتطعت أف أصػػلى ولػػو ركعتػػني َب جػػوؼ‬ ‫الليػػل اآلخػػر حػػىت أكتػػب َب ديػػواف اليػػائمني هلل ‪ ،‬فلكػػى أحصػػل علػػى غتمػػوع النوافػػل‬ ‫كلهػػا قيريب ػاً ‪ ...‬فالضػػحى ال أقركهػػا‪ ،‬والػػوقر ال أقركػػو‪ ،‬وإف اسػػتطعت أال يفػػوق صػػبلة‬ ‫الليل ولو بركعتني ال أقرؾ ذلك أبداً فيد قالوا‪:‬‬ ‫{مرطعؿانمباظؾقلمخريمعنمأظفمرطعةمباظـفارم}‪،‬موضاظوامأؼضاً‪ :‬م‬ ‫{مرطعؿانمباظؾقلمخريمعنماظّٓغقاموعامصقفام}‪،‬موضقل‪ :‬م‬ ‫{موعنمصؾىمباظؾقلمواظـاسمغقاممرصعتمظهمؼومماظؼقاعةماِّسالممم} م‬

‫و قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مبشّٕماٌشاءؼنمصىماظظالممباظـورماظؿاممؼومماظؼقاعةمم‪‬م(‪ )35‬م‬

‫وبعد ىذه النوافل ـتتم ختاـ الصبلة الطويل لئلماـ أىب العزائم بعد الفجر‪ ،‬فاإلمػاـ‬ ‫أبػػو الع ػزائم ‪ ‬وأرضػػاه كػػاف ىػػذا جػػو علػػى الػػدواـ يصػػلى الفجػػر َب رتاعػػة ومتػػتم ىػػو‬ ‫(*ي‬ ‫وأحبابو َب رتاعة وبعد اطتتاـ مباشرة ييرأ الصلوات والفتوحات‬ ‫الىت أوردىا عن النا ‪ ،‬ولكن كيف ييرأىا؟ وكيف متتم؟‬ ‫ىناؾ قرا ة للعادة‪ ،‬وىػى أف قيػرأ كعػادة وختػتم كعػادة أى قريػد أف قػؤدى مػا عليػك‬ ‫فيه وىذه اليرا ة ال قعود على صاحبها ابلفتح‪ ،‬وىناؾ قبلوة للفتح وفيهػا البػد أف قػرت‬ ‫وختشع وقتأىن وقرقل حىت حت ابضتبلوة وقنػزؿ علػى قلبػك ىطػوؿ الغيػوث الرابنيػة وأنػواع‬ ‫(ٗٔي متفق عليو عن حديث أىب ىريرة ‪‬‬ ‫(٘ٔي رواه أبو داود ‪ ،‬والرتمذى ‪ ،‬وأبو يعلى ‪ ،‬والدار قط ‪ ،‬والبيهيى عن بريدة ‪‬‬ ‫(*ي ختاـ صبلة الفجر واألوراد والفتوحات والصلوات موجودة َب كتب أوراد األخيار‪ ،‬وجاكع األذكار واألوراد‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)013( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫الرزتػػات اليدسػػية فتجػػدىا انزلػػة علػػى قلبػػك وحتػ بػػربد قنزالهتػا َب صػػدرؾ أثنػػا قيامػػك‬ ‫بتبلوهتا وقتذوؽ من حبلوة اإلنتػاف ومػن رحيػق اإلحسػاف ومػن صػفا اإلييػاف مػا ال يشػعر‬ ‫بو األولوف وال اآلخروف‪.‬‬ ‫فػػذذا كنػػت متعب ػاً فػػبل يفوقػػك أف قػػؤدى قبػػل النػػوـ اصتػػز اطتػػاص أبدعيػػة الصػػباح‬ ‫الواردة عن سيدان رسوؿ هللا ‪ٍ ‬ب قناـ‪.‬‬ ‫وبعػػد أف قسػػتيي فأمامػػك متسػػع مػػن الوقػػت حػػىت صػػبلة الظهػػر قكمػػل فيػػو خػػتم‬ ‫الصبلة الطويل والصلوات شوع وبرتقيل وبتأىن وبرت ‪.‬‬ ‫وىناؾ أيضاً انفلة أخرى أال وىى الصياـ‪:‬‬ ‫البػػد أف يكػػوف ىل نصػػيب مػػن الصػػياـ ولػػو علػػى األقػػل ثبلثػػة أايـ كػػل شػػهر‪ ،‬وىػػذا‬ ‫ىو اضتد األدىن للسالكني اي إخواىن مهما كانت الظروؼ‪.‬‬ ‫والثبلثػػة أايـ إف ش ػ ت غتتمعػػني أو متفػػرقني يػػوـ َب أوؿ الشػػهر أو َب وسػػطو أو َب‬ ‫لخره كما يػروؽ لػك‪ ،‬اإلثنػني مػن كػل أسػبوع جػائز‪ ،‬كػل يػوـ ستػي جػائز اظتهػم أف نرعػى‬ ‫لداب السياحة أثنا الصياـ‪ ،‬فمن لداب السياحة أال أحضر عند أخػى وأان صػائم فػنحن‬ ‫قى إىل اظتسجد على اظتغرب وبعد اظتغرب الدرس‪ ،‬فػذذا كنػت صػائماً لخػذه وأطلػب منػو‬ ‫كتهز ىل إفطاراً وأعطلو وىو يرغب أف يسمع الػدرس‪ ،‬فهػذا األمػر لػي لػو داعػى َب مثػل‬ ‫ىذا اليوـ‪ .‬فذذا كاف األخ ذاىباً لزايرة أخيو فمن السنة أف أذىػب إليػو مفطػراً حػىت يعطيػو‬ ‫الفرصػة لئلكػراـ‪ ،‬بػل مػن السػنة أال أذىػػب ألزور أحػد َب اليػوـ الػذى أان صػائم فيػو ػػاراً‪،‬‬ ‫ظتاذا؟ حىت أعطيو الفرصة ليكرم وليظهر كػرـ هللا عل ّػى‪ ،‬فالػذى متػرج لسػياحة مثػل ىػذه‬ ‫فػػبل داعػػى لصػػيامو َب ذلػػك اليػػوـ‪ ،‬إفتػػا يصػػوـ َب يػػوـ لخػػر غػػري ىػػذا اليػػوـ لكػػن ال متلػػى‬ ‫نفسو من صياـ ثبلثة أايـ من كل شهر‪ ،‬وقاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مأَالَمأُخِؾُِّٕطُمِمبِؿَامؼُِّٔػِبُموَحََّٕماظصَٓ​ِّٓرٔ؟مصَوِمُمثَالَ​َثةِمأَؼَٓامٕم ِعنِم ُطلٔٓمذَفِّٕٕم‪‬م(‪)36‬م م‬ ‫(‪ٔٙ‬ي سنن النسائي الصغرى عن عمرو بن شرحبيل‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)014( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫يذىب اإلحن واألضغاف اظتوجودة َب الصدر ‪ ،‬وقاؿ ‪:‬‬ ‫(‪)77‬‬

‫م‪‬مصوممذفّٕماظص م(أى رمضافيموثالثةمأؼاممعنمطلمذفّٕمصومماظّٓػّٕمطؾهم‪‬م‬

‫م م‬

‫يعترب كصياـ السنة كلها‪ ،‬إذاً ال متلى نفسو من ىذا اليدر‪.‬‬ ‫وأيض ػاً البػػد أف يكػػوف لػػو َب كػػل يػػوـ وقفػػة مػػع كت ػاب هللا‪ ،‬واضتػػد األدىن كمػػا قػػاؿ‬ ‫الصػػاضتوف أف ييػرأ اليػػرلف مػػرة كػػل ثبلثػػني يومػاً‪ ،‬أى كػػل يػػوـ جػػز اً مػػن اليػػرلف ‪ ...‬قػرا ة‬ ‫بتدبر وبتأىن وبتفهم‪ ،‬وإذا مل ييرأه ىنا مىت سييرأه؟ عندما نتوت !!!!!‬ ‫وكػذلك ال بػػد أف يكػػوف لػو نصػػيب مػػن علػػم هللا ‪ ،‬فييػرأ ولػػو صػػفحة َب كتػػاب‪،‬‬ ‫ولو ابب ليولػو ‪ :‬م طلمؼوممملمأزددمصقـهمسؾؿـاًمبّٕبـىمصـالمبـوركمديمصـىمرؾـوعم‬

‫مشّٗمذظكماظقومممم‪‬‬

‫(‪ٔٛ‬ي‬

‫و قاؿ ‪ :‬مِّنمتغّٓوم( يع قصػبح يمصؿؼّٕأمباباًمعنمأبوابماظعؾـممخـريمظـكم‬

‫عنمأنمتصؾىمعائةمرطعةم‪‬‬

‫(‪ٜٔ‬ي‬

‫عـّٖظةماظعؿلمسـّٓماظلاظؽنيم‬ ‫فمػػع أىن أخػػتم الصػػبلة‪ ،‬وأقػرأ الصػػلوات‪ ،‬فػػذن أهػػو إىل عملػػى ويػػرف َب أذىن قػػوؿ‬ ‫هللا ‪:‬‬ ‫‪ ٔٓ٘[   ‬التوبة]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫ألىن لػو قصػرت َب عملػػى فػذف رزقػى سيصػػبح حرامػاً‪ ،‬فػأان أؤدى عملػػى كمػا ينبغػػى‬ ‫حىت يبارؾ هللا ‪ ‬فيو على قدر مػا كلفػ هللا ‪ ‬بػو‪ ،‬وعلػى قػدر التكليػف الػذى كلفػ‬ ‫اظتس وؿ َب العمل بو‪.‬‬ ‫(‪ٔٚ‬ي رواه أزتد وابن جرير ‪ ،‬والبيهيى عن أىب ىريرة ‪‬‬ ‫(‪ٔٛ‬ي رواه الطرباىن َب األوسه ‪ ،‬وأبو نعيم َب اضتلية ‪ ،‬وابن عبد الرب َب العلم من حديث عائشة‬ ‫(‪ٜٔ‬ي رواه أزتد وابن جرير ‪ ،‬والبيهيى عن أىب ىريرة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)015( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫دادداً‪:‬مادؿقضارمصورةمإٌّذّٓممم‬ ‫وىناؾ شئ لخر مهم وىو أساس الفتح للصاضتني‪:‬‬ ‫وىػػو أنػو ال بػػد عنػػد كػػل عمػػل مػػن األعمػػاؿ الصػػاضتة مػػن اإلستحض ػار علػػى لوحػػة‬ ‫اطتياؿ لصورة اظترشد ألف ىػذه ىػى ابب الفػتح األعظػم‪ ،‬فاظترشػد ىػو البػاب الػذى هبقيػك‬ ‫منو الوارد من سيدان رسوؿ هللا ‪ ،‬وكونػك استحضػرقو يعػ فتحػت ابب الفضػل اإلعتػى‬ ‫لك‪ ،‬وقد قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪َ ‬ب ىذا الشأف‪:‬‬ ‫((مادؿقضارمصورةمإٌّذّٓمنـ‪ّٝ‬موارداتمايّٗمسنماظؼؾبم)) م‬

‫أى كتعػػل اضتػػواس مشػػغولة ال أتقػػى بشػػئ مػػن اطتػػارج قػػورده لليلػػب فيكػػوف اضت ػ‬ ‫حتػػت سػػلطاف اليل ػػب‪ ،‬واليلػػب يتلي ػػى مػػن ال ػػرب ‪ ،‬وأسػػرع بػ ػراؽ لئللتحػػاؽ ابلرف ػػاؽ‬ ‫وللتليػػى مػػن حضػػرة اطتػػبلؽ ىػػو صػػورة اظترشػػد الػػداؿ علػػى هللا ‪ ،‬وإف كػػاف اظترشػػد َب‬ ‫نظرؾ رجل فيري أو مسكني لكنها حكمة هللا ‪.‬‬ ‫فاإلمػػاـ أبػػو الع ػزائم ‪ ‬عنػػدما ذىػػب ليػػزور سػػيدى ايقػػوت العػػرش‪ ،‬وكػػاف رج ػبلً‬ ‫حبشياً وسيدى أبو العباس أقى بو من ببلد اضتبشة بريح‪ ،‬ألف هللا قيده عنده أبنو سػيكوف‬ ‫خليفة الزماف‪ ،‬حىت أف سيدى أبو العباس ساعة ما ولػد َب اضتبشػة أمػر أوالده أف يصػنعوا‬ ‫ثريداً وضتماً‪ ،‬وظتا سألوه قاؿ‪ :‬اليوـ ولػد ايقػوت العػرش بػببلد اضتبشػة‪ ،‬قػالوا‪ :‬ومػن ايقػوت‬ ‫العػػرش؟ قػػاؿ خليفػػىت‪ ،‬وكػػاف ىنػػاؾ ه ػار هبخػػذوف األوالد الصػػغار مػػن اضتبش ػة ويبيعػػو م‬ ‫عبيػػداً فأخػػذوه ضػػمنهم‪ ،‬وكػػاف قػػوى البنيػػة‪ ،‬فهاجػػت ال ػريح والسػػفينة َب البحػػر األزتػػر‪،‬‬ ‫فيػػاؿ التػػاجر‪ :‬إذا أؾتػػاان هللا سػػأعطى ىػػذا العبػػد لسػػيدى أىب العبػػاس اظترسػػى‪ ،‬وَب اضتػػاؿ‬ ‫سكنت الريح وسارت السفينة‪ ،‬وبعد قليػل جػا ليػاقوت مػرض َب رأسػو‪ ،‬فيػاؿ التػاجر َب‬ ‫نفسػػو سػػأعطى للشػػيخ ىػػذا العبػػد اظتػريض؟! ال‪ ،‬سػػأختار واحػػداً أحسػػن وأقػػوى وىػػذا ىػػو‬ ‫الذى ينفع‪ ،‬وقد وصلت السفينة قرب العصر إىل اإلسػكندرية‪ ،‬فيػاؿ الشػيخ ألقباعػو ىيػا‬ ‫بنػػا ن ػرتيض علػػى البحػػر‪ ،‬وعنػػدىا وصػػلت السػػفينة قػػاـ التػػاجر وقػػاؿ للشػػيخ اي سػػيدى‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫بربكتك أؾتاان هللا ‪ ‬وىذا العبد ىدية لك‪ ،‬فياؿ الشػيخ‪ :‬ال! ؿتػن نريػد الػذى نذرقػو لنػا‪،‬‬ ‫فجػػا بػػو‪ ،‬فخلػػع عنػػو عمامتػػو ووضػػعها علػػى رأسػػو فطابػػت رأسػػو َب اضتػػاؿ‪ ،‬فأخػػذه وقػػواله‬ ‫ورابه وزوجو ابنتو‪ ،‬وصار واراثً ضتالو‪ ،‬ولذلك ظتا ذىب اإلماـ أبو العػزائم ليػزوره َب ضػرلتو‬ ‫اظتبارؾ قاؿ َب شأنو‪:‬‬ ‫تواضعتمربماظعّٕشمأسؾقتمباظػعلم‬

‫جعؾتمتـّٕبماِّرضمظؾعـاملماظؼطؾـامم‬ ‫م‬

‫فهػ ػػو ق ػ ػراب صػ ػػحيح ولكنػ ػػك جعلتػ ػػو اليطػ ػػب‪ ،‬أنػ ػػت لػ ػػك مطلػ ػػق التص ػ ػريف َب‬ ‫اظتوجودات فتفعل فيها ما قشا وقصنع هبا ما قريد‪:‬‬ ‫‪ ٕٔٗ[      ‬األنعاـ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٕٗ[   ‬األنبيا ]‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ظتػػاذا طػػرد إبلػػي ؟ ىػػل كفػػر ابهلل؟ ال‪ ،‬بػػل ألن ػو مل يسػػجد للعبػػد الػػذى أقامػػو هللا‪،‬‬ ‫وىذه قاؿ فيها اإلماـ أبو العزائم ‪:‬‬ ‫((مسفؾتمٌنمدفّٓمظواحّٓمصأذّٕك‪،‬موٌنمدفّٓمإلثـنيمصوحّٓم!!!م))مم‬

‫قالوا كيف؟‬ ‫قاؿ‪ :‬إبلي أىب أف يسػجد إال هلل‪ ،‬وظتػا قػاؿ لػو اسػجد للعبػد أىب فأشػرؾ وبعػد عػن‬ ‫رزتة هللا‪ ،‬واظتبلئكة يسجدوف هلل وأمرىم هللا أف يسجدوا للعبد فسجدوا فوحدوا‪.‬‬ ‫وىكػػذا ىػػو األمػػر اي إخػػواىن ‪ ...‬فبعػػد النفػػوس عػػن حضػػرة اليػػدوس معظمػػو لعػػدـ‬ ‫قسػليمهم ألمػر هللا َب اختيػار هللا وَب اصػطفا هللا للرجػاؿ الػذين ييػيمهم هللا ‪ ‬لتجديػد‬ ‫دين هللا ‪ ،‬وهللا قطع األمر فياؿ‪:‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فهذه إرادقو وقلك مشي تو وأنػت لػي‬

‫لػك مػن األمػر شػئ‪ ،‬ىػذا ىػو اختيػاره وىػذا‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ىو انتياؤه وىذا ىو اصطفا ه ‪.‬‬ ‫فصورة اظترشد ىى اظتفتاح الذى يفتح للسالك كل خزائن عامل األرواح‪.‬‬ ‫وؿتػػن قػػد جربناىػػا اي إخػػواىن واضتمػػد هلل‪ ،‬ومػػا ؿتػػن فيػػو فهػػو مػػن ىػػذا البػػاب ال مػػن‬ ‫عمػػل وال أمػػل‪ ،‬فػػأان رجػػل فيػػري ال أسػػتطيع أف أعمػػل وال أف أقعبػػد وال غػػريه‪ ،‬وكػػل مػػا َب‬ ‫األمر أف يستحضر السالك صورة اظترشػد فيجػد أف كنػوز السػموات واألرض العليػة كلهػا‬ ‫مفتحة‪.‬‬ ‫وإذا استحض ػػر الس ػػالك ص ػػورة اظترش ػػد َب أى مهم ػػة أو أى ملم ػػة فذ ػػا قف ػػرج َب‬ ‫اضتاؿ وكأنو كلمة السر الىت كتيب هبػا هللا ‪ ‬اظتضػطر‪ ،‬ولػذلك كػاف الصػاضتوف السػابيوف‬ ‫يبينوف ذلك فييولوف‪:‬‬ ‫{مإنمادؿقضارمصورةمإٌّذّٓمػوممبـابةمادممآماِّسظمماظّٔىمإذام‬ ‫دسىمبهمأجابموإذامدؽلمبهمأسطىم}م‬

‫فيػػد سػػأؿ خاصػػة اظتريػػدين شػػيخهم الشػػيخ دمحم البكػػرى ‪ -‬وكػػاف قطػػب وقتػػو –‬ ‫فيػػالوا‪ :‬مػػا اسػػم هللا األعظػػم؟ فيػػاؿ عتػػم أان‪ ،‬فاسػػألوا هللا ىب ‪ ‬فذنػػو كتيػػبكم َب الوقػػت‬ ‫واضتاؿ‪.‬‬ ‫وكاف الشيخ أبػو اضتسػن الشػاذىل ‪ ‬وأيضػا سػيدى أبػو العبػاس اظترسػى ييػوؿ كػل‬ ‫منهم لتبلميذه‪:‬‬ ‫{متوجفوامإديمآم‪‬مبـامصىمحاجاتؽممؼؼضقفامظؽمم}م‬

‫ؿتن طبعا مل نصل إىل ىذا اظتياـ ولك أبني مكاانت العارفني ‪ ‬وأرضػاىم‪ ،‬فبلبػد‬ ‫لئلنساف يستحضر صورة اظترشد‪:‬‬ ‫عنػػد قػػبلوة اليػػرلف وعنػػد الػػذكر وعنػػد ق ػرا ة الصػػلوات وعنػػد العلػػم عنػػدما يػػدرس‬ ‫العلم وَب أى أمر من األمور حىت يتمثلو ولتتذى حذوه ويتأسى بو‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)019( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فهذه ىى الصورة اظتعتمدة َب حضرة هللا ‪.‬‬ ‫فمػػثبلً ‪ ...‬فاصتنيػػو الػػذى عليػػو صػػورة اظتلػػك فػػاروؽ كػػاف معمػػوالً بػػو َب عصػػره أمػػا‬ ‫اآلف ىل ينفع َب زماننا؟! وإذا ذىب بو أحد إىل البنك ليتعامل بو ما الذى لتدث لو؟‬ ‫ييبضوا عليػو فػوراً ألنػو رجػل مػزور‪ ،‬فالعملػة اظتسػموح بتػداوعتا َب اظتلػك واظتلكػوت‬ ‫ىػػى الصػػورة اظتعتمػػدة أى العبػػد اظتيػػاـ مػػن لػػدف سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ،‬فاإلقامػػة للعبػػد مػػن‬ ‫هللا ‪ ‬على يد سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫ىػػذه النيطػػة مهمػػة وقػػد أطلػػت فيهػػا بعػػض الشػػئ أل ػػا ىػػى األسػػاس وال أحػػب أف‬ ‫أقكلػػم فيهػػا كث ػرياً ألف بعػػض النفػػوس الضػػعيفة يتوقتػػوف أننػػا عنػػدما نػػتكلم َب ىػػذا األمػػر‬ ‫فػػنحن نػػدعو ألنفسػػنا‪ ،‬أبػػداً ؿتػػن ؿتػػق اضتػػق واضتػػق أحػػق أف يتبػع وؿتػػن مػػأموروف أال نغػػش‬ ‫والدين النصيحة فهل نغش إخواننا؟ أـ البد أف نبني عتم الطريق الذى سلكناه؟‬ ‫ىذا ىو مبدؤان‪ ،‬ولو كتمت شي اً فذن أكػوف غاشػاً إلخػواىن ‪ !! ....‬وىػذا علػم ال‬ ‫كتػػب كتمػػو! ‪ ...‬وإف كػػاف مػػن علػػوـ اضتيييػػة !!! ‪ ...‬ألنػػو ىػػو األسػػاس َب طريػػق هللا ‪‬‬ ‫كمػػا وضػػح وبػػني ذلػػك كػػل السػػابيني والبلحيػػني ‪ ...‬وكلهػػم اقفيػػوا علػػى ىػػذا األصػػل وال‬ ‫يوجد بينهم اختبلؼ‪.‬‬

‫دابعاً‪:‬ماِّخالقماظػاضؾةم‬ ‫وبعد ذلك‪:‬‬ ‫‬‫‬‫‬‫عباد الرزتن‪.‬‬

‫يلتزـ ابلنهج احملمدى مع زوجتو‪.‬‬ ‫وابطتلق النبوى مع أوالده‪.‬‬ ‫واألخبلؽ احملمديػة َب قعاملػو مػع جريانػو وأقاربػو حػىت يػدخل َب‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)001( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وظتا يسري علػى ىػذا اظتنهػاج ويػنجح فيػو‪ ... ،‬وىػذا ىػو اظتنهػاج‬ ‫‬‫األوؿ ينتيػػل قليائي ػاً إىل اظتػػنهج الثػػاىن وىػػو منهػػاج الواصػػلني‪ ... ،‬وفيػػو يتوقػػف‬ ‫العمػػل ابللسػػاف!! ‪ ..‬ويصػػبح العمػػل ابليلػػب واصتنػػاف ‪ ،!!! ..‬وىػػذا لػػي وقتػػو‬ ‫اآلف ولي شأنو اآلف‪.‬‬

‫نسأؿ هللا ‪ ‬أف يصلح أحوالنا‪ ،‬وأف ييوـ أخبلقنا‪ ،‬وأف يهذب نفوسنا وطباعنا‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬

‫وصــــــقٖة‬ ‫ػالك علػػى ى ػػذا‬ ‫أخ جديػػد‪ ،‬فػػاظتفروض أف األخ ال ػػذى هبقػػى بػػو سػ ٌ‬ ‫إذا أقبػػل علينػػا ُ‬ ‫اظتنهج فعليو أف يتوىل قليينو ىذا اظتنهج من نفسو وىذا إذ ٌف منا بذلك صتميع اإلخواف‪.‬‬ ‫ويتبيػػى بعػػد ذلػػك أنػػك إذا كنػػت ملتزم ػاً هبػػذا اظتػػنهج فسػػتمنحو عنػػد التليػػني روح‬ ‫العمل ابظتنهج‪ ،‬وأنت رمبا ال قشعر فيعمل بو ويعينو هللا ‪ ‬على أدا ىذه األحكاـ‪.‬‬ ‫وىذا ىو منهاجنا رتيعاً اي إخواىن َب الدعوة إف شا هللا رب العاظتني ‪..‬‬ ‫ويكوف لك بعد ذلك الثواب الذى أشار إليو رسوؿ هللا ‪َ ‬ب قولو‪:‬‬ ‫(‪)22‬‬

‫((مِّنمؼفّٓىمآمبكمرجالًمواحّٓاًمخريمظكمعنماظّٓغقاموعامصقفام))م‬

‫م‬

‫وفينا هللا وإايكم للعمل ظتا لتبو ويرضاه ‪.‬‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬

‫(ٕ​ٕي رواه أزتد من حديث معاذ وَب الصحيحني مػن حػديث سػهل بػن سػعد بلفػ " ألف يهػدى هللا بػك رجػبلً واحػداً خػري لػك‬ ‫من زتر النعم "‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬منهاج السالكني‬

‫‪)000( :‬‬

‫م‬

‫‪‬مجفادماٌؼّٕبنيم‪ ‬م‬ ‫*‬

‫جفادماٌؼّٕبنيمم‬ ‫غــــارماٌــفاػـــــــّٓةمم‬ ‫تـــّٖطقــــةماظـػـــّٗم‬ ‫عقّٖانمضؾولماِّسؿالم‬ ‫ذفواتماظـػّٗماًػقةم‬ ‫اظشــــــّٕكماًـــػىم‬ ‫تفــــّٔؼـــبماظــــػّٗم‬ ‫اظؾاسثمسؾىماىفادم‬ ‫ععــّٕصـــةماظـػــّٗم‬ ‫صػاتمأػـــلماظؼّٕبم‬ ‫م‬

‫صورْمعنمجفادماظعارصنيم‬ ‫وضــــــتماظلقـــــــــّٕم‬ ‫اإلدؿغػارمسؼبماظعؾادةمم‬

‫ضالماإلعاممأبوماظعّٖائممرضىمآمسـه‪ :‬م‬ ‫م‬

‫سؾؿتمغػلىمأغىمطـتمالمذئم‬ ‫صصّٕتمالمذئمصىمغػلىموصىمطؾىم‬ ‫بهمتـّٖٖهمصّٕتُماآلنمعوجـــــوداًم‬

‫م‬

‫بهموجودىموإعّٓادىمبهمحوديم‬ ‫وعنمأغامســــــّٓمْمآمذيَّؾـىم‬

‫م‬

‫صصــــــّٕتمصورتهماظعؾقامبالمغقلم‬ ‫م‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬مجفادماٌؼّٕبنيم‪ ‬م‬

‫‪‬‬

‫*‪‬‬

‫جفادماٌؼّٕبنيم‬ ‫مم‬

‫صـإنمرعـتماظوصـولمإديمجـــابىمم‬

‫مم‬

‫صفّٔىماظـػّٗمصاحـّٔرػامموسـادىمم‬

‫سػػيدان أبػػو اليزيػػد البسػػطامى ‪ ‬وأرضػػاه ‪ ،‬وقػػد صػػار مػػن كبػػار العػػارفني ابهلل حػػىت‬ ‫صار بينو وبني هللا دالؿ ووداد‪ ،‬وصل بو إىل أف قاؿ لو العلى اليدير‪:‬‬ ‫اي أاب يزيد لو أنبأان اطتلق مبحبتنا لك ليتلوؾ‪.‬‬ ‫فياؿ ‪ ‬وأرضاه‪ :‬ولو أنبأهتم بسعة رزتتك ما عبػدوؾ‪ ،‬فيػاؿ‪ :‬اي أاب يزيػد ال نيػوؿ‬ ‫وال قيوؿ ‪.‬‬ ‫أنظر إىل الدالؿ والػوداد وصػل إىل أى مػدى !! حبيػب متاطػب حبيبػو علػى بسػاط‬ ‫اليرب واظتناجاة وال رقيب وال واشى وال غواشى بل وال خؤل وال مؤل !!!‬ ‫ىذا الرجل الذى وصل إىل ىذا اضتاؿ َب بدايتو كاف مثلنا وقاؿ‪:‬‬ ‫{مرؾؾــــتماظوصــــولمإديمآمموأخــــّٔتمصــــىماظعؾــــاداتمواجملاػــــّٓاتم‬

‫واٌؽابّٓاتموزــتمأغفاماظطّٕؼقماٌوصلمإديمآم‪ ...‬م‬

‫ مثػػل معظػػم النػػاس الػػذين يظنػػوف أف الطريػػق الػػذى يوصػػل إىل هللا ىػػو العبػػادات‬‫واإلكثار منها واجملاىدات –‬ ‫مضالموصىمظقؾةمعنماظؾقاديمرأؼتماٌوديم‪‬مصؼؾت‪:‬مؼاربمأرؼّٓماظؼّٕبمعنم‬

‫حضّٕتك‪،‬مصؼال‪:‬ممؼامأبامؼّٖؼّٓمأتّٕكمغػلكموتعالَ‪ }.‬م‬

‫فذان ال ُؾتل‬

‫على ىذا البساط إال من قرؾ نفسو وجا بروحو وقلبو‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)003( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫غــــــارماٌــفاػــــّٓةم‬ ‫فعرؼ أف اظتػدار كلػو علػى جهػاد الػنف فأخػذ كتاىػد نفسػو وظػل كتاىػد نفسػو كػم‬ ‫من الوقت؟ قاؿ‪ :‬جاىدت نفسى عشرين عاماً‪ ،‬كيػف كنػت هاىػدىا؟ قػاؿ‪ :‬كنػت حػداداً‬ ‫على نفسى ( حداد يع وضعها َب النار !! ويظػل يػنفخ عليهػا ابلكػري لكػى يسػويهاي ‪...‬‬ ‫!!!‬ ‫{مطـتمحّٓاداًمسؾىمغػلىمسشّٕونمساعاًمثممتـعؿتمبفامبعّٓمذظكم} م‬

‫لكػػن النػػاس يريػػدوف أف يتنعمػػوا مبػػا قػػنعم بػػو العػػارفوف وحديػػدىم ابرد مل يػػدخل َب‬ ‫النار‪ ،‬ىل ىذا ينفع؟ ال‪ ،‬فاضتديد لكى أشكلو ماذا أفعل فيو؟‬ ‫الزـ أدخلػػو النػػار وأصػػهره إىل درجػػة اإلنصػػهار‪ ،‬فػػالنف حديػػدة الطبػػع‪ ،‬حدي ػدة‬ ‫اطتلػػق‪ ،‬حديػػدة العػػادات‪ ،‬ولكػػى ألػػني طباعهػػا وألػػني عاداهتػػا وألػػني أخبلقهػػا حػػىت أطبعهػػا‬ ‫ابلطبعػػة احملمديػػة وأخليهػػا ابألخػػبلؽ الرابنيػػة وأىػػذهبا ابلكمػػاالت اإلعتيػػة الزـ أدخلهػػا انر‬ ‫اجملاىدة ‪.‬‬ ‫وغارماجملاػّٓةمبعّٓػامغورماٌشاػّٓةم‪ .‬م‬

‫انر ونػػور ‪ ...‬واالثن ػاف نف ػ الكلمػػات‪ ،‬فالنػػار للمجاىػػدة ‪ ...‬ولتػػدث منهػػا النػػور‬ ‫للمشاىدة ‪ ....‬ما الفرؽ بني النار والنور؟‬ ‫النار َب البداية وبعدىا قصفو‪ ،‬ماذا يكوف؟ نػػور‪ ،‬حينما نوقد النار َب األوؿ يكػوف‬ ‫فيهػػا دخػػاف وغػػريه ‪ ،‬لكػػن بعػػدما قصػػفو مػػاذا قكػػوف؟ نػػور خػػالى‪ ،‬فػالنف اي إخػػواىن كمػػا‬ ‫قاؿ اضتكما ‪:‬‬ ‫أدبماظـػّٗموادـؿؽؿلمصضـائؾفامم‬

‫صأغتمباظـػّٗمالمباىلـممإغلـانمم‬

‫فأنت إنساف عند هللا مباذا؟‬ ‫بنفسك الزكية‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)004( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ولذلك فذف أصحاب رسوؿ هللا صلوات هللا عليو ورضػى هللا عػنهم أرتعػني صػعدوا‬ ‫على درج الكماالت اإلعتية وعلى رفرؼ العناايت الصمدانية مباذا؟‬ ‫ههادىم ألنفسهم‪.‬‬ ‫سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬مكػػث معهػػم َب مكػػة ثػػبلث عشػػرة سػػنة‪ ،‬مكػػث معهػػم اثن ػىت‬ ‫عشرة سنة وبعدىا فرضت الصبلة‪ ،‬وبعدما ىاجر بسنتني فرض الصياـ‪ ،‬وفرضػت الزكػاة‪،‬‬ ‫وبعد اعتجرة بثماىن سنني فرض اضتج‪ ،‬إذاً ماذا كاف يفعل معهم َب ىذه االث عشر سنة؟‬

‫تـــّٖطقــــةماظـػّٗم‬ ‫كػػاف فاحت ػاً عتػػم مدرسػػة اشتهػػا مدرسػػة قزكيػػة النفػػوس وقطهريىػػا مػػن ليس ػها لتطيػػب‬ ‫فتدخل رحاب حضرة اليدوس‪ ،‬ألف العبػادات الػىت يكلػف هبػا اإلنسػاف بعػد ذلػك عنػدما‬ ‫نبحث َب قانوف اليبوؿ عتذه األعماؿ‪ ،‬ماذا قاؿ هللا فيو؟‬ ‫م ػػن ال ػػذى ي ػػنجح عن ػػدؾ َب العب ػػادات؟ م ػػن ال ػػذى يفل ػػح؟ النج ػػاح عن ػػد هللا اشت ػػو‬ ‫الفبلح‪ ،‬قاؿ‪ :‬ىل قريدوف أف قعرفوا؟ قلنا‪ :‬نعم ‪.‬قاؿ‪:‬‬ ‫‪[   ‬األعلى]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فالذى يريد أف يفلح َب العبادات ‪ ...‬ويناؿ هبا رفعة الػدرجات ‪ ...‬ويصػعد هبػا إىل‬ ‫منتهى الكماالت ‪ ...‬ويرقى هبا إىل حضرة الذات ‪:...‬‬ ‫البد أف نتشى على ىذا اظتنهج‪:‬‬ ‫‬‫‪-‬‬

‫يزكى نفسو أوالً ‪.‬‬ ‫وبعد ما يزكى نفسو يتعبد!!‬

‫فه ػػذه ى ػػى العب ػػادة اطتالص ػػة‪ ،‬أل ػ ػا بع ػػدما يزك ػػى ال ػػنف ‪ ،‬والتزكي ػػة قعػ ػ‬ ‫التطهػػري فتزكيػػة الػػنف يع ػ قطهريىػػا‪ ،‬ومػػم أطهرىػػا؟ مػػن صػػفاهتا السػػي ة‪ ،‬مػػن‬ ‫األحياد ومن األحساد ومن الغضب ومػن الشػهوة ومػن الشػره ومػن اصتشػع ومػن‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)005( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫الغػش ومػن اطتػػداع ومػن الػراي ومػػن حػب الشػػهرة ومػن طلػب الظهػػور‪ ،‬كػل ىػػذه‬ ‫الصفات ىى الىت قيطع اإلنساف‪.‬‬ ‫عقّٖانمضؾولماِّسؿالم م‬

‫فعنػػدما نػػزف أعمػػاؿ العبػػاد ابظتػػوازين اضتييػػة‪ ،‬كالصػػدؽ واإلخػػبلص وغريىػا ؾتػػدىا ال‬ ‫قرقػػى إىل درجػػة اليبػػوؿ! ظتػػاذا؟ أل ػػم مل كتاىػػدوا قػػببلً َب قزكيػػة نفوسػػهم مػػن الصػػفات الػػىت‬ ‫حت ػػبه األعم ػػاؿ‪ ،‬فم ػػثبلً ال ػػذى مت ػػرج للح ػػج كي ػػف يتحي ػػق ل ػػو اليب ػػوؿ؟ إذا عل ػػم اظت ػػوازين‬ ‫احملمديػػة الػػىت هبػػا لتػػبه العمػػل وهنبهػػا وعػػرؼ عبلمػػات اليبػػوؿ فاىتػػدى هبػػا وحػرص علػػى‬ ‫العمل هبا‪ ،‬فمن موجبات عدـ اليبوؿ قولو ‪:‬‬ ‫‪‬مخيّٕجماظـاسمإديمايجمصىمآخّٕماظّٖعانمأربعةمأصـا مدالرقـفممظؾـّٖػةم‬

‫وأشـقاؤػممظؾؿفارةموضّٕاؤػممظؾلؿعةموصؼّٕاؤػممظؾؿلأظةم‪‬‬

‫(ٕ ي‬

‫وىؤال كلهم خارج اظتيزاف ‪!!..‬‬ ‫فذن ال أخرج للحج لكى ييولوا ىل عنػدما أرجػع اضتػاج فػبلف وإال فػذذا كػاف اضتػج‬ ‫ليب فذننا كتب أف نيوؿ اضتاج أبو بكر واضتاج عمػر‪ ،‬ىػل حجػوا أـ ال؟ ليػد حجػوا مػراراً‬ ‫وقكػراراً‪ ،‬وكػػذلك ىػػل اضتػػج أىػػم مػػن الصػػبلة ؟ الصػػبلة‪ ،‬إذاً فػػاظتفروض أف نيػػوؿ اظتصػػلى‬ ‫فبلف واظتزكى فبلف ‪!! ...‬‬ ‫إذاً ظتاذا أان خارج للحج؟ هلل ‪!!.‬‬ ‫‪ ٜٔٙ[  ‬البيرة]‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫هلل أى لرضػػا هللا ولنيػػل اليبػػوؿ عنػػد هللا ولطلػػب الوصػػوؿ حبضػػرة هللا ولئلقصػػاؿ‬ ‫والوصوؿ أبىل ميامات الكماؿ َب حضرة الكبري اظتتعاؿ‪ ،‬فاألعماؿ عنػدما قريػد أف قز ػا‬ ‫ز ا بصنجة اإلخبلص‪:‬‬ ‫(ٕي رواه اطتطيب والدنتلى عن أن‬

‫‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)001( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ٖ[  ‬الزمر]‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٘[  ‬البينة]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪          ‬‬

‫ولكى أصل إىل مياـ األخبلص فعلى هولة كبرية مع النف‬

‫ألطهرىا من شهواهتا‪.‬‬

‫ذفواتماظـػّٗماًػقةم‬ ‫النف‬

‫ماذا حتب؟‬

‫قالوا‪ :‬حتب أشيا كثرية‪:‬‬ ‫أوؿ شى حتب الظهور والشهرة‪:‬‬ ‫قريد أف قُعػرؼ‪ ،‬قريػد مػن النػاس أف يعرفػوا أف فػبلان ىػذا رجػل ييػوـ الليػل أو رجػل‬ ‫متتم اليرلف كل أسبوع مرة أو رجػل ينفػق علػى الفيػرا واظتسػاكني‪ ،‬وحػىت لػو أنػك عملػت‬ ‫عمبلً َب السر قظػل ورا ؾ حػىت قػذكره إلنسػاف وال قسػرتيح ىػى أبػداً إال إذا ذكرقػو ألحػد‬ ‫‪ ..‬وقد ذكر ذلك ىذا اضتديث الشريف الذى قاؿ فيو ‪:‬‬ ‫‪‬مإذامسؿلمأحّٓطممسؿالًمبقـهموبنيمآمصالمؼّٖالماظشقطانمبهمحؿىمؼّٔطّٕهم‬ ‫صإذامذطّٕهمحؾ‪ّٛ‬مسؿؾهم‪‬م(‪ )6‬م‬

‫ألف الشيطاف يريد أف يفسد عليك األمر‪.‬‬ ‫فالنػػاس مػػاذا حتػػب؟ حتػػب الظهػػور‪ ،‬فواحػػد مثلػػى إذا خطػػب خطبػػة يريػػد بعػػد أف‬ ‫ينتهى منها أف ييوؿ لو الناس‪ :‬اي سبلـ‪ ،‬اليوـ أنت أبػدعت‪ ،‬أنػت اليػوـ وال الشػيخ فػبلف‬ ‫وال العامل فبلف وال الػواع فػبلف‪ ،‬ىػذا الكػبلـ يطػرب الػنف جػداً وحتػب أف قسػمع مثػل‬ ‫ىذا الكبلـ وقريد أف قستزيد منو ‪ ، !! ..‬حىت إذا مل ييلو أحػد فػذف الػنف قطلبػو فتيػوؿ‪:‬‬ ‫َب اليوـ؟ كيف كانت اطتطبة اليوـ؟‬ ‫ما رأيك اي فبلف َّ‬ ‫(‪ٙ‬ي رواه صاحب كشف اطتفا ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)001( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫قريد أف قتلذذ هبذا اضتديث ‪ ...‬فهذه لذة النف‬

‫ألف النف‬

‫‪:‬‬

‫ ولذهتا فيها حتفها وىبلكها والعياذ ابهلل‪.‬‬‫ وفيه ػػا بع ػػدىا ع ػػن حض ػػرة اليػ ػرب واظتناج ػػاة ضتض ػػرة رب الع ػػاظتني وحض ػػرة خ ػػري‬‫اظترسلني ‪. ‬‬ ‫ وىى قتطلب من اإلنساف أف يكوف واعيا عتا وحريصاً منها‪.‬‬‫وكػذلك قريػػد أف قظهػر َب اظتيدمػػة فػػتجل َب مكػاف ظػػاىر وواضػح َب غتلػ مثػػل‬ ‫ػاؿ ىنػػا أو ىنػػا اي فػػبلف لتصػػل عنػػدىا شػػئ مػػن‬ ‫غتلسػػنا ىػػذا وإذا مل ييػػدمها أحػػد وقػػاؿ قعػ َ‬ ‫الضيق أل ا قريد أف قظهر أبى بطريية‪.‬‬ ‫وحب الظهور قاؿ فيو اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫{محبماظظفورمؼؼلمماظظفورم} م‬

‫ما الذى يكسر ظهر اإلنساف وال كتعلو يصل إىل هللا؟‬ ‫حب الظهور ألنو ماداـ عشق الظهور فيكوف عملو من أجل الظهور!!‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫يريد أف ييرأ من أجل أف ييوؿ ويظهر !!‬ ‫ويريد أف يعمل ليظهر أنو يعمل !!‬ ‫ويريد أف يتحرؾ لكى يظهر أنو يتحرؾ !!!‬

‫وىذا العمل يصبح هلل أـ لغري هللا اي إخواىن؟‬ ‫يصػػبح لغػػري هللا ألنػػو لشػػهوة خفيػػة وىػػذه ىػى الػػىت ييػػوؿ فيهػػا هللا ‪ ‬واشتعػػوا اآليػػة‬ ‫آبذاف صاغية وواعية ماذا ييوؿ فيها‪:‬‬ ‫‪ ٔٓٙ[  ‬يوسف]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬

‫اظشّٕكماًػىممم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)009( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ٔٓٙ[  ‬يوسف]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬

‫أكثر اظتؤمنني مشركوف‪ ،‬كيف يكونوا مشركني وىم مؤمنوف؟‬ ‫عند نزوؿ ىػذه اآليػة ذىػب أصػحاب رسػوؿ هللا مسػرعني إىل مػوالان رسػوؿ هللا ‪‬‬ ‫وقالوا كيف يكوف ىذا؟‬ ‫قػػاؿ عتػػم‪{ :‬مإؼــاطممواظشــّٕكماًػــىمم}‪ ،‬فهنػػاؾ دا خبيػػث اشتػػو الشػػرؾ اطتف ػى‬ ‫ولي الشرؾ الظاىر فالشرؾ الظػاىر واضػح وىػو أف يعبػد غػري هللا لكػن ىنػاؾ شػئ اشتػو‬ ‫الشرؾ اطتفى‪.‬‬ ‫ومن مظاىر الشرؾ اطتفى الراي والعجب‪.‬‬ ‫فالعجػب يعػ إعجػػاب اإلنسػاف بعملػو ألنػػو مسػرور مػن نفسػػو وعنػدما ييػوـ بعمػػل‬ ‫لتػ بزىػػو وخػػيبل ُب نفسػػو وىػػذا اشتػػو العجػػب ألنػػو معجػػب بنفسػػو وىػػو يػػورث الغػػرور‬ ‫واظتيل إىل اظتباىاة والكرباي ‪.‬‬ ‫والراي يع العمل لغري هللا أى ألجل اطتلق أو ألجل الظهػور أو ألجػل الشػهرة أو‬ ‫ألجػل اضتصػػوؿ علػػى غػػرض مػػن األغػراض كاضتصػػوؿ علػػى مػػاؿ أو اضتصػػوؿ علػػى منصػػب‬ ‫أو اضتصوؿ على غريه وىذا ىو الراي ‪.‬‬ ‫وىذا الشرؾ ما شكلو؟ وما نظامو؟ قاؿ ‪َ ‬ب وصفو‪:‬‬ ‫‪‬ماظشّٕكمأخػىمعنمدبقبماظـؿؾةماظلوداءمسؾىماظصكّٕةماظصؿاءمصىماظؾقؾةم‬ ‫اظظؾؿاءم‪‬م(‪ )8‬م‬

‫ىذا ىو الشرؾ اطتفى‪.‬‬

‫واظشــّٕكمأخػــىمعــنمدبقــبماظـؿ ـلمم‬

‫)‪ٛ‬ي أخرجو أزتد‪ ،‬والطرباىن من حديث أىب موسى ‪‬‬

‫أدـــّٕعمصـــّٕاراًمعــــكمظؾؿوحقـــّٓمم‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فحىت نكوف موحدين قوحيداً صحيحاً البد أف نتخلى من ىذا الشرؾ كلو‪.‬‬ ‫وكاف أصحاب رسوؿ هللا ‪ ‬يبلحظوف ىذه اظتواطن بصورة غريبة‪:‬‬ ‫فسػػيدان عمػػر ‪َ ‬ب يػػوـ مػػن األايـ وىػػو أمػػري اظتػػؤمنني دع ػا النػػاس وصػػعد اظتنػػرب‪،‬‬ ‫وبعدما صعد اظتنرب خطب خطبة قصرية جداً‪ ،‬ماذا قاؿ فيها؟ قػاؿ عتػم‪ :‬كنػت أشتػى عمػرياً‬ ‫وكنػػت أرعػػى الغػػنم علػػى بضػػع قػراريه لكػػل هبػػا ‪ -‬يعػ نيػػود قليلػػة ألف اليػرياط نػػوع مػػن‬ ‫العملة الصغرية ‪ -‬واليوـ صػرت عمػر اظتػدعو أمػري اظتػؤمنني‪ ،‬فلمػا نػزؿ سػألوه‪ :‬ظتػاذا قلػت‬ ‫ىػػذا الكبلـ؟فيػػاؿ‪ :‬إف نفسػػى انزعت ػ الظهػػور فأحببػػت أف أبػػني عتػػا حيييتهػػا أمػػاـ النػػاس‬ ‫لتتضرع إىل خاليها وابريها ‪!! ‬‬ ‫ىل أحد منا يسػتطيع أف يفعػل مثػل ذلػك اآلف؟ ‪ !! ...‬مػن منػا يسػتطيع أف يفعػل‬ ‫مثل ىذا اآلف؟‬

‫تفّٔؼبماظـػّٗممم‬ ‫وىػػذا اي إخػػواىن مبػػدأ السػػلوؾ عنػػد العػػارفني فعنػػدما هبقػػى إلػػيهم أحػػد مػػن اظتريػػدين‬ ‫ويريػػد أف يصػػل إىل رب العػػاظتني‪ ،‬فػػأوؿ خطػػوة يتخػػذو ا معػػو ييولػػوف لػػو‪ :‬ؿتػػن نريػػد أف‬ ‫نراتح من نفسك أل ا طاظتا ىى معك فهى شريك متعب‪ ،‬ؿتن نريدؾ لوحدؾ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ٕٜ[  ‬الزمر]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫فييولػػوف لػػو‪ :‬ؿتػػن نريػػد رج ػبلً لرجػػل ال نريػػد فيػػو شػػركا ‪ ،‬ال نريػػد أف يشػػاركنا فيػػك‬ ‫النف وغريىا‪ ،‬ؿتن نريدؾ مبفردؾ‪.‬‬ ‫ولذلك فذف اإلماـ الغزاىل ‪ ‬وأرضػاه‪ ،‬وكػاف عػامل بغػداد وكػاف لتضػر غتلػ علمػو‬ ‫كما ذكرت الكتب ما يزيد عن عشرة األؼ نف لشدة أتثري وعظػو وسػحره َب النفػوس‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)010( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وطبيت شهرقو اظتشارؽ واظتغارب‪ ،‬ظتا جا يسلك طريق اليوـ دلو هللا على رجل فيػري مػن‬ ‫فيرا الصوفية فذىب إليو وقػاؿ لػو‪ :‬أريػد أف أسػلك الطريػق‪ ،‬فيػاؿ لػو‪ :‬ظتػاذا؟ وىػل أنػت‬ ‫ػتتاج للطريق؟ إنك رجل عامل‪ ،‬عامل كبري جداً‪.‬‬

‫اظؾاسثمسؾىماىفادممم‬ ‫ما حاجتنا للطريق اي إخواىن؟‬ ‫وما حاجة ىذا العالِػم للطري ػق؟‬ ‫العلوـ الىت ؿتصلها عتا ثبلث وسائل‪:‬‬

‫ إما أف ؿتصلها عن طريق السماع من العلما ‪.‬‬‫ أو ع ػػن طري ػػق النظ ػػر ابالط ػػبلع َب الكت ػػب أو النظ ػػر إىل اظتب ػػدعات والكائن ػػات‬‫حملاولة استكناه أسرارىا ومعرفة خواصها‪.‬‬ ‫ وىن ػػاؾ ن ػػوع م ػػن العل ػػوـ ال نس ػػتطيع حتص ػػيلو أبح ػػد الوس ػػيلتني الس ػػابيتني – أى‬‫السمع أو البصر واشتها علوـ اظتكاشفة‪.‬‬ ‫فمثبلً َم ْن ِم َن العلما يستطيع أف يصف اظتبلئكة؟‬ ‫ومن ييدر من العلما أف يصف اصتنة وما فيها؟‬ ‫ومن ييدر من العلما أف يصف ملكوت هللا األعلى؟‬ ‫ومن يستطيع من العلما أف لتكى ما َب اللوح احملفوظ؟‬ ‫ومن يستطيع من العلما أف يطلػع علػى أحػواؿ أىػل الػربزخ وعلػى سػؤاؿ اظتلكػني‬ ‫وعلى ما يدور َب اليبور؟‬ ‫ومن يسػتطيع مػن العلمػا أىػل السػماع أو أىػل االطػبلع أف ينكشػف علػى أسػرار‬ ‫اظتخلوقات وعلى عجائب الكائنات وعلى غرائب اظتبدعات الىت أبدعها هللا َب كائناقو؟‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫مػػن يسػتطيع مػػن العلمػػا أف يصػػل إىل شػػئ ولػػو قليػػل جػػداً جػػداً جػداً يشػػري بػػو إىل‬ ‫ذات هللا العلية؟‬ ‫ىذه األمور كيف قعرؼ؟‬ ‫قعرؼ عن طريق علم اشتو الذوؽ‪ ،‬أو علم الكشف‪ ،‬أو علػم الشػهود وىػذا لتصػل‬ ‫ابليلب‪ ،‬ولذلك ظتا حدد هللا وسائل اظتعرفة َب كتابو قاؿ‪:‬‬ ‫‪ ٖٙ[  ‬اإلسرا ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فالذى يسلك طريق اليوـ ظتاذا يسلك؟‬ ‫لكػػى لتصػػل عػػن طريػػق الفػػؤاد مػػا ال يسػػتطيع أف لتصػػلو عػػن طريػػق السػػمع أو عػػن‬ ‫طريق البصر‪.‬‬ ‫لػػذلك ىػػذه اظتشػػكبلت الػػىت ذكرانىػػا مػػن الػػذى يسػػتطيع أف يتحػػدث بشػػأ ا إال‬ ‫العارفوف؟‬ ‫فغريىم قد يتحدث عنها ظناً أو حدساً أو ختميناً لكن لي‬ ‫الذى يتحدث عنها يييناً ( أى رؤية وشهوداً ي ؟‬

‫عن علم ييػني‪ ،‬إذاً مػن‬

‫العارفوف الذين قاؿ فيهم سيد اظترسلني‪:‬‬ ‫(‪)77‬‬

‫‪‬متعؾؿواماظقؼنيموأغامععؽمم‪‬م‬

‫م‬

‫والذين قاؿ فيهم هللا موضحاً طرييهم الذى يوصلهم إىل علم الييني‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ٚ٘[  ‬األنعاـ]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فاظتوقنوف من ىم؟‬ ‫(ٔ​ٔي رواه أبو نعيم ثور بن يزيد مرسبلً‪ ،‬ورواه بن أىب الدنيا َب الييني من قوؿ خالد بن معداف ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)012( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ال ػػذين اطلع ػػوا عل ػػى ملك ػػوات الس ػػموات واألرض‪ ،‬ولك ػػن كي ػػف يطلع ػػوف عل ػػى‬ ‫ملكوت السموات واألرض ؟‬ ‫ىل ابظتناظري؟ ال‪ ،‬ال ييدروف‪ ،‬ىل ابلعيوف؟ ال‪ ،‬ال يستطيعوف‪ ،‬إذاً مباذا؟‬

‫بعنيماظّٕوحمالمسنيماظعؼولم‬

‫ذفّٓتماظغقبمصىمحالماظوصول؟م‬

‫أبى عني اي إخواىن؟‬ ‫عني الروح وعني اليلب وعني الفؤاد وىذا مػا كتعلنػا نسػلك سػبيل العػارفني‪ ،‬ظتػاذا؟‬ ‫لنرى ما ال يراه الناظروف‪ ،‬ونعلم ما ال يعلمو العػاظتوف‪ ،‬ونعػرؼ مػا ال يعرفػو العػارفوف‪ ،‬بعػد‬ ‫قطهػػري قلوبنػػا وقزكيػػة نفوسػػنا وىيػػاـ أرواحنػػا ووقوعنػػا علػػى عػػني حيييتنػػا الػػىت قكشػػف لنػػا‬ ‫حيائق الكائنات الىت أودعها هللا َب السموات واألرض‪.‬‬

‫ععّٕصةماظـػّٗمم‬ ‫فهذا السبيل أراد أف يعرفو اإلماـ الغزاىل ألنو اطلع على كػل العلػوـ الػىت كانػت َب‬ ‫عصره لكنو بيى عنده أس لة ال كتػد عليهػا أجوبػة وىػى الػىت ذكرانىػا يريػد أف يعػرؼ ىػذه‬ ‫اضتيائق فكيف لو أف يعرفها؟‬ ‫قػػالوا لػػو‪ :‬عليػػك ابلصػػوفية‪ ،‬فالكتػػب لػػي فيهػػا منهػػا شػػئ والعلمػػا لػػي عنػػدىم‬ ‫عنها خرب‪ ... ،‬من الذين عندىم ىذه العلوـ؟ قالوا‪ :‬ال يوجد إال الصوفية فاذىب إلػيهم‬ ‫وىم يعرفونك !!‬ ‫فذىب إىل الرجل الصوَب فيػاؿ لػو‪ :‬أقريػد أف قعػرؼ ىػذه العلػوـ؟ قػاؿ‪ :‬بلػى‪ ،‬قػاؿ‬ ‫لو‪ :‬اخلع عمامتك وثيابػك ‪ -‬ثيػاب العلمػا اصتبػة وغريىػا ‪ -‬وختػرج مػن اظتدينػة الػىت أنػت‬ ‫مشهور ومعروؼ فيها وقطلب بدؿ الشػهرة اطتمػوؿ وقلػب مبلبػ سػيا وحتمػل السػيا‬ ‫( اليربة ي وقطوؼ هبا َب األسواؽ قسيى الناس لوجو هللا وال أتخػذ مػنهم أجػراً وال قطلػب‬ ‫منهم شكراً على ذلك وال أتكػل إال عنػدما أتقػى عنػدى فػأان الػذى أقػدـ لػك األكػل وكػل‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)013( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫يوـ خترج إىل سوؽ من األسواؽ بعػدد أايـ األسػبوع‪ ،‬ظتػاذا كػل ىػذا؟ ألنػو يريػد أف يهػذب‬ ‫النف ‪:‬‬ ‫ػّٔبماظـػّٗمإنمرعتماظوصـولمم‬

‫شريمػـّٔامســّٓغامسؾـمماظػضـولمم‬

‫ػـــّٔبماظــــػّٗمبؿوحقـــّٓماظعؾـــىم‬ ‫م‬

‫سنمبقانماآلىمعنمصـّٕدمضؽـولمم‬

‫ىذا ىو هتذيب النف ‪.‬‬

‫فمكػػث اإلمػػاـ الغ ػزاىل علػػى ىػػذا اضتػػاؿ سػػنتني حػػىت اقضػػعت نفسػػو وقواضػػعت هلل‬ ‫وعرف ػػت حيييته ػػا وعرف ػػت قيمته ػػا‪ ،‬فم ػػىت عرف ػػت ال ػػنف حيييته ػػا وقيمته ػػا اىت ػػدت إىل‬ ‫خاليها وابرئها‬ ‫{معنمسّٕ مغػلهمصؼّٓمسّٕ مربهم} م‬

‫فبػػدأت بع ػد ذلػػك الفتوحػػات واعتبػػات واإلعتامػػات قتػػواىل علػػي اإلمػػاـ الغ ػزاىل ‪‬‬ ‫وأرضػػاه‪ ،‬ولػػذلك سػػجل مس ػريقو ىػػذه َب كتػػاب شتػػاه اظتنيػػذ مػػن الضػػبلؿ ‪ ،‬والعجػػب أنػػو‬ ‫بعػػدما وصػػل إىل ىػػذا العلػػم كلػػو وىػػذه الشػػهرة كلهػػا قػػاؿ إف ىنػػاؾ حيييػػة أنيػػذق مػػن‬ ‫الضػػبلؿ‪ ،‬كػػأف كػػل شػػئ لتصػػلو اإلنسػػاف أو يعملػػو اظتػػر قبػػل معرفػػة نفسػػو يتبػػني لػػو بعػػد‬ ‫معرفة نفسو أنو كاف ضبلؿ‪.‬‬ ‫ولػػي الغ ػزاىل فيػػه اي إخػػواىن ‪ ،..‬فلػػو قتبعنػػا ِس ػ َري الصػػاضتني لوجػػدان ىػػذا جهػػم‬ ‫وسيظل إىل يوـ الدين جهم ىكذا ‪ ...‬ألنو البد من هتذيب النف حىت قعػرؼ حيييتهػا‬ ‫!! وقعرؼ فطرهتا الِت خليها هللا ‪ ‬منها !! فتعػرؼ أف بـّٓماؼؿفامغطػـةمعـّٔرةموغفاؼؿفـام‬ ‫جقػةمضّٔرةموػىمصقؿامبنيمذظكمهؿـلماظعـّٔرةم‪ ،‬فمػىت عرفػت ىػذه اضتيييػة ووقفػت‬ ‫عنػػدىا عرفػػت حػػدودىا فػػبل قطغػػى وال قتجػػرب وال قسػػتكرب أل ػػا قعػػرؼ أف اضتػػوؿ والطػػوؿ‬ ‫واليوة واإلرادة والعلم كلها من هللا وبتوفيق هللا وإبمداد هللا كمػا قػاؿ أصػحاب رسػوؿ هللا‬ ‫‪:‬‬ ‫اظؾــــفممظــــوالمآمعــــاماػؿــــّٓؼـامم‬

‫والمتصــــــــــــّٓضـاموالمصــــــــــــؾقـام‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)014( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫قعبرياً عن ىذه اضتييية‪ ،‬وكما قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫سؾؿــتمغػلــىمأغــىمطـــتمالمذ ـئمم‬

‫صصّٕتمالمذئمصىمغػلىموصىمطؾـىمم‬

‫بــــهمتـــــّٖهمصــــّٕتماآلنمعوجــــوداًمم‬

‫بــهموجــودىموإعــّٓادىمبــهمحــوديمم‬

‫وعـــــنمأغـــــامســـــّٓممآمذيؾــــ ـىمم‬

‫صصــــّٕتمصــــورتهماظعؾقــــامبــــالمغقــــلم‬

‫فمعرفة النف‬

‫ىي الطريق إىل اليدس‪.‬‬

‫لػػذلك مػػن الػػذي لتصػػل علػػى أتشػػرية دخػػوؿ إىل حضػػرة ملػػك اظتلػػوؾ؟ الػػذى ييػػدـ‬ ‫شهادة إىل اضتضرة احملمدية موقعة من رائد من رواد قزكية النفوس أبنو قد زكػى نفسػو وقػد‬ ‫صػارت نفسػاً زاكيػػة‪ ،‬ىػذا ىػو الػػذى يفػتح لػػو البػاب ويػدخل ُب الرحػػاب ويصػري مػػن ذوى‬ ‫األلباب‪.‬‬ ‫أم ػػا ل ػػو مك ػػث اإلنس ػػاف مبلي ػػني الس ػػنني ومل يطه ػػر نفس ػػو ومل مت ػػرج م ػػن وىدق ػػو ومل‬ ‫يتحوؿ عن طرييتو ومتمسك بعاداقو مثل معظمنا‪ ،‬ىكذا ال يريػد أف يغػري عاداقػو وال يغػري‬ ‫طباعو وال يغري سلوكو ويريد ُب نف الوقت أف يناؿ ما انلو اظتيربوف‪.‬‬ ‫كيف يكوف ىذا؟ وىل ىذا يصح؟‬

‫صػاتمأػلماظؼّٕبم‬ ‫فػػبل يػػدخل أحػػد ىػػذه اضتضػػرة إال إذا كػػاف مرقػػدايً حلػػة رسػػوؿ هللا ‪ ،‬أمػػا مػػن ىػػو‬ ‫واقف عند حسو مشغوؿ بشهوات نفسو فبل يتمكن من دخوعتا أبداً‪ ،‬فيد قيػل َب ذلػك‪:‬‬ ‫{معؽؿوبمسؾىمحضّٕةماظؼّٓوسمالمؼّٓخؾفامأربابماظـػوسم} وحلة رسوؿ هللا ىذه ما‬ ‫صفتها؟‬ ‫( التواضع واظتسكنة والذؿ واالنكسار واالفتيار إىل الواحد اليهار ي‬ ‫فالػػذى يلػػب‬

‫ىػػذه اضتلػػة يسػػمح لػػو ابلػػدخوؿ لكػػن الػػذى يتمسػػك بصػػفات نفسػػو‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)015( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فػػريى نفسػػو أنػػو رجػػل كػػرمي وأنػػو رجػػل عزيػػز وأنػػو رجػػل منيػػع وأف لػػو صػػوصتاف ولػػو سػػلطاف‬ ‫نيوؿ عتذا وألمثالو‪ :‬ماذا قريد من هللا؟‬ ‫أنت معجب بنفسك‪ ،‬ومدؿ بعملك على ربك‪ ،‬فكيف يتم وصلك؟‬ ‫فمعرفػػة الػػنف ى ػى اظتع ػراج إىل حضػػرة اليػػدوس وىػػى الػػِت مػػن أجلهػػا نصػػحب‬ ‫العارفني ونسري َب ركب األوليا واظتتيني‪.‬‬

‫صورمعنمجفادماظعارصنيمم‬ ‫وسنذكر بعض صور جهاد العارفني لنتأس هبديهم ونسري على درهبم فمن ذلك‪:‬‬ ‫أ م يواظبػوف علػى إحيػا الليػل َب طاعػة هللا ٍب يصػلوف الفجػر َب رتاعػة ويشػغلوف‬ ‫الوقت بعده َب ذكر هللا أتسياً بسيدان رسوؿ هللا ‪ ‬وعمبلً بيولو ‪:‬‬

‫{معنمأخؾ‪ّٙ‬مٓمأربعنيمصؾاحاًمتػفّٕتمؼـابق‪ّٝ‬مايؽؿةمعنمضؾؾهمسؾـىمظلـاغهم}‬

‫وإف كانوا لتددوف غايتهم ويصححوف وجهتهم حىت ال يكوف الرجل منهم متلى األربعػني‬ ‫يوماً من أجل أف ينطق ابضتكمة بل إفتا ىو متلى فيهم هلل ‪.‬‬ ‫فمن اظتمكن أف ييعد ومتلى األربعػني يومػاً مػن أجػل اضتكمػة‪ ،‬وىػذه قكػوف عبػادة‬ ‫لعلػػة وليسػػت هلل‪ ،‬لكػػن الزـ متلػػى هلل ‪ ...‬جػػا ت اضتكمػػة أـ مل أتت فهػػذا لػػي ميصػػده‬ ‫بل مطلوبو رضا هللا بتحييق حديث رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫{م َعنِمأَخِؾَ‪َّٙ‬مٓمأَرِبَعِنيَمؼَوِعاًمتَػَفََّٕٓتِمؼـابـق‪ُّٝ‬مايِؽْ َؿةِم ِعنِمضَؾْ ِؾهِمسَؾَىمظِلَا ِغهِم}‬

‫(ٖٔي‬

‫فمن منا اي إخواىن ال يريد أف قتفجر ينابيع اضتكمة َب قلبو ؟‬ ‫من منا ال يريد أف حبار األنوار اإلعتية قتفجر ُب أفق فؤاده ؟‬ ‫من منا ال يريد عيوف األسرار اللدنية قظهر ُب لوح معارفو وُب ػتيه لطائفو ؟‬ ‫)ٖٔي أخرجو أزتد َب الزىد عن مكحوؿ مرفوعاً مرسبلً ‪ ،‬وابو نعيم َب اضتلية من طريق مكحوؿ عن أىب أيوب األنصار‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫مػػن منػػا ال يريػػد سػػحب الفضػػل اإلعت ػى وسػػحب اطتػػري الػػرابم قصػػطدـ هبػػاؿ قلبػػو‬ ‫فتهػبه التجليػات واإلشػراقات والتنػزالت فيفيضػها مػػن قلبػو علػى لسػػانو ألىػل اإلشػػارات‬ ‫وأىل العناايت الذين جعل هللا عتم نصيباً َب ىذه العلوـ الذوقية؟‬ ‫من منا ال يريد ىذه األمور؟ والطريق واضحة قتطلب أف اظتر متلى هلل مىت؟‬ ‫ُب ىذا الوقت اي إخواىن وقت الفجر ‪.‬‬

‫وضتماظلقّٕم‬ ‫مم‬

‫بــــاظؿفؾىمصــــىمدــــاسةماِّدــــقارمم‬

‫مم‬

‫إذامأضــاءتممشودــهمظؾلــارىم‬

‫سػاعة األسػػحار اي إخػواىن ‪ ....‬ىػػى سػاعة التجلػػى ‪ ...‬وسػاعة التملػػى ‪ ...‬وسػػاعة‬ ‫التحلى ‪ ...‬وساعة اليرب والتػداىن ‪ ...‬وسػاعة األنػ والتهػاىن ‪َ ...‬ب غيبػة أىػػل األرواح‬ ‫واليلوب عن اعتياكل واظتباىن‪.‬‬ ‫فالذي يريد ىذه اضتيائق ىاىى سفينة أىل الوصػاؿ قتحػرؾ َب حبػر األنػوار مسػافرة‬ ‫إىل ذى اصتبلؿ واإلكراـ براكبيها َب وقت السحر‪ ،‬فمن ختلف عن ىذا الوقت ختلف عػن‬ ‫الركوب َب سفينة العػارفني والواصػلني‪ ،‬ألف ىػذا وقػت السػفر والػذى يصػل بعػدما سػارت‬ ‫السفينة ماذا يركب؟ !! ‪ ...‬خبلص انتهت‪.‬‬ ‫سػػفينة العشػػاؽ الػػىت همعهػػم للػػتبلؽ وللتمتػػع حبضػػرة اظتػػنعم اطتػػبلؽ قطػػري أبجنحػػة‬ ‫األشواؽ على رفارؼ العناية إىل حضرة اطتبلؽ َب وقت السحر ‪!!...‬‬ ‫فالذى يتخلف عن ىذا الوقت ماذا يرى؟‬ ‫ال يرى إال األكواف وأىل األكواف وما أدراؾ ما أىل األكواف؟‬ ‫فهػذه يػا إخواىن حالة العارفػني وحػالة الواصلني وحالػة األنبيػػا واظترسػػلني مػن قبػل‪،‬‬ ‫ىى ىكذا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اإلدؿغػارمسؼبماظعؾادةمم‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬ىم انئموف؟ كبل بػل‬ ‫‪ ‬‬ ‫ٍب ماذا يعملوف؟ انئموف؟ ال ‪    ‬‬ ‫‪[   ‬الذارايت]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وم ػػا اظتػ ػراد هب ػػذا االس ػػتغفار؟ بع ػػِن انته ػػى م ػػن العب ػػادة ويس ػػتغفر هللا ‪ ‬م ػػن رؤي ػػة‬ ‫التيصري َب العبادة‪ ،‬ىل يبدأ الواحد مػنهم عملػو ابإلسػتغفار؟ ال‪ ،‬لكػنهم كػانوا يسػتغفروف‬ ‫بعد العمل‪ ،‬ظتاذا؟‬ ‫من رؤية التيصري َب ىذا العمل !!‬ ‫يع ييولوف‪ :‬اي رب ؿتػن قصػران َب ىػذا العمػل فاقبلػو مػع قصػوران فيػو‪ ،‬واقبلػو مػع‬ ‫غفلتنا فيو‪ ،‬واقبلو مع شغلنا عن حضرقك فيو‪.‬‬ ‫ى ػػذا ى ػػو اإلس ػػتغفار‪ ،‬فاإلس ػػتغفار ك ػػاف بع ػػد العم ػػل‪ ،‬فك ػػانوا اللي ػػل َب طاع ػػة رهب ػػم‬ ‫والسػػحر َب اإلسػػتغفار مػػن رؤيػػة قيصػػريىم ومػػن رؤيػػة األشػػيا الػػىت قنتػػاب اإلنسػػاف وهعػػل‬ ‫العبادة غري خالصة للحناف اظتناف ‪:‬‬ ‫علمدقرياًموادخـلمحبـانماظؽـّٕاممم‬

‫تؿفـــىمعــنمبعــّٓمرذــفماٌــّٓاممم‬

‫فالذى يريد أف يدخل حناف الكراـ أين يذىب؟ ىا ىو الباب‪.‬‬ ‫نسػػأؿ هللا ‪ ‬أف يعرفنػػا نفوسػػنا‪ ،‬وأف يلهمنػػا رشػػدان‪ ،‬وأف يبػػني لنػػا مػػا نصػػلح بػػو‬ ‫شػػأننا‪ ،‬إنػػو رب اطتػػري علػػى كػػل شػػئ قػػدير وابإلجابػػة جػػدير‪ ،‬وصػػلى هللا علػػى سػػيدان دمحم‬ ‫وعلى للو وصحبو وسلم‪ ،‬ونستغفر هللا من كل قوؿ وعمل‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬جهاد املقربني‬

‫‪)019( :‬‬

‫م‬ ‫م‬

‫‪‬مآدابماظلقاحةماظّٕوحاغقةم ‪ ‬م‬ ‫(‪)‬‬

‫م‬ ‫أغواعماظلـــــقاحةم‬ ‫آدابماظلـــــــــــــقاحةم‬ ‫أوالً‪:‬م‬ ‫تصققّ​ّماظـقةمم‬ ‫حؼقؼةماإلخوان‬ ‫ثاغقاً‪:‬م‬ ‫اإلدؿؽّٔانمعنماِّػلم‬ ‫ثاظـاً‪:‬م‬ ‫وفقّٖمغػؼاتماظلػّٕم‬ ‫م‬ ‫‪ ‬أليى ىذا الدرس صباح اصتمعة مبسجد األنوار اليدسية ابظتهندسػني ابليػاىرة‬ ‫َب اإلحتفاؿ ابظتولد النبوى الشريف ٓٔ ربيع أوؿ ٗٔٗٔ ىػ‬

‫*‬

‫م‬ ‫رابعاً‪:‬م‬ ‫اإلدؿؽّٔانمعنمغائبمإٌّذّٓمصىماظؾؾّٓةم‬ ‫خاعلاً‪:‬م‬ ‫وفقّٖماظؼؾبم‬ ‫دادداً‪:‬م‬ ‫حؼقؾةماظلائّ​ّم‬ ‫دابعاً‪:‬م‬ ‫مسؾومػؿةماظلاظكم‬ ‫ثاعـاً‪:‬م‬ ‫آدابماظلاظؽنيمصىماجؿؿاساتفمم‬ ‫تادعاً‪:‬م‬ ‫آدابمايّٓؼثمسـّٓماظلاظؽنيم‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬مآدابماظلقاحةماظّٕوحاغقٖةم ‪ ‬م‬ ‫(‪)‬‬

‫*‬

‫أجػ ػل العب ػػادات وم ػػن أفض ػػل اليػ ػرابت َب غت ػػاؿ‬ ‫العب ػػادة ال ػػىت ني ػػوـ هب ػػا اآلف م ػػن َّ‬ ‫الصاضتني واظتيربني ‪....‬‬ ‫ما اسم ىذه العبادة الىت ؿتن فيها اآلف؟‬ ‫‪ ٘[  ‬التحرمي]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ٔ​ٕٔ[  ‬التوبة] و ‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫أغــواعماظلقاحةم‬ ‫اشتها السياحة ‪ ..‬السياحة الروحانية‪.‬‬ ‫وىػػى غػػري السػػياحة الدنيويػػة‪ ،‬فالسػػياحة الدنيويػػة َب اآلاثر‪ ،‬أمػػا سػياحتنا ىػػذه فهػػى‬ ‫سياحة َب األنوار‪ ،‬السياحة الدنيوية سياحة َب عامل اظتباىن أما السياحة الىت نتحػدث عنهػا‬ ‫فهػى َب عػػامل اظتعػػاىن أو َب عػػامل التهػػاىن أو َب عػػامل اليػػرب والتػػداىن أو َب عػػامل النػػور الػػرابىن‬ ‫أو السر الفرداىن على حسب سياحة كل فرد من األفراد‪.‬‬ ‫ىذه السياحة من أجل العبادات الىت أمر هللا ‪ ‬هبا اظتؤمنني واظتؤمنات‪:‬‬

‫ حىت يكتسبوا اظتبادئ العالية والػدرجات الراقيػة َب غتػاالت اليػرب عنػد اليريػب‬‫‪.‬‬ ‫وحىت يػتم لنػا اظتػراد ‪ ...‬نريػد أف نعػرؼ مػع بعضػنا بعػض النػوااي والطػوااي واآلداب‬ ‫الىت كتب أف يلتػزـ هبػا األفػراد َب السػياحة الروحانيػة وأنػتم شػهود علػى مػن ورا كػم‪ ،‬يعػ‬ ‫كل واحد منكم مطالب أف يبلش من ورا ه‪.‬‬

‫‪ ‬أليى ىذا الدرس صباح اصتمعة مبسجد األنوار اليدسية ابظتهندسني ابلياىرة َب اإلحتفاؿ ابظتولد النبوى الشريف ٓٔ من ربيع أوؿ ٗٔٗٔ ىػ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)021( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اإلذنمباظلقاحةم‬ ‫اظتفػػروض أف كػػل واحػػد ُميػػاـ َب بلػػد ال يسػػمح ألحػػد ابلسػػياحة حػػىت متتػػربه وينظػػر‬ ‫ىل ىو عارؼ لداب السياحة وأحكاـ السياحة أـ ال؟‬ ‫فذذا كاف ال يعرفها فبل إيذف لو ابلسياحة‪ ،‬ظتاذا؟‬ ‫ألف مػػا يبطل ػو وم ػػا يفسػػده يكػػوف أكث ػػر ؽتػػا لتسػػنو ‪ ..‬فبلبػ ػد لػػو أف يع ػػرؼ لداب‬ ‫السياحة أوالً‪.‬‬ ‫وىذه ىى مهمة اليائمني َب كل بلد‪ ،‬البد أف يعملوا األفراد الػذين يتبعػو م لداب‬ ‫السياحة وال متجلوف َب ذلك ألف ىذه أمانة َب أعناقهم‪ ... ،‬وال يصح أف ييوؿ لػي ىل‬ ‫دخل هبذا ألىن لو وجهت فبلانً فسوؼ يغضب م !!‬ ‫نيػوؿ لػو‪ :‬ال ألنػو لػو غضػب منػك ىنػا سػوؼ يرضػى بعػد قليػل‪ ... ،‬أمػا لػو قركتػػو‬ ‫على عماه فسوؼ يشتكيك يوـ الييامة ضتضرة هللا‪ ... ،‬عندما يراجع ملفػو وكتػد أنػو قػد‬ ‫خػػاب عملػػو وخػػاب سػػعيو !! ييػػوؿ لػػك‪ :‬أيػػن كنػػت م ػ ؟ ايرب خػػذ ىل حبيػػى مػػن فػػبلف‪،‬‬ ‫فييػػوؿ لػػو‪ :‬مػػا حيػػك؟ فييػػوؿ ‪ :‬إنػػو مل ينصػػح وقػػرك َب العمػػى ومل يفػػتح ىل عيػػ ومل‬ ‫يػػوجه ومل يبصػػرىن‪ ،‬فػػاضتق ثييػػل لكػػن مػػع ثيلػػو مػػرئ‪ ،‬والباطػػل خفيػػف ولكػػن مػػع خفتػػو‬ ‫والعياذ ابهلل وبئ ومهلك‪.‬‬ ‫وؿتن أخذ العهد علينا رسوؿ هللا ‪ ‬كما ييوؿ أصحابو ابلنصيحة لكل مسلم‪:‬‬ ‫أى البػػد أف ننصػػح للمسػػلمني ومػػن مل ينصػػحهم فيػػد خػػاف العهػػد وحنػػث َب العهػػد‬ ‫مع رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫ومن ال لتب النصيحة ال يصلح َب طريق اليػوـ‪ :‬ألف أىػل الطريػق كػل واحػد مػنهم‬ ‫حريى على نفسو ويطلب من الناس أف ينصحوه وييوؿ‪:‬‬ ‫(مرحممآماعّٕءاًمأػّٓىمإديمسقوبمغػلىم)م‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)022( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫آدابماظلقاحةممم‬ ‫لداب السياحة سنتناوعتا إبختصار شديد جداً حيث أننا ال نستطيع أف نطيل فيهػا‬ ‫أل ا حتتاج إىل سفر كبري ولكننا سنذكر ما البد منػو والوسػعة بعػد ذلػك أتقػى بعػد التطبيػق‬ ‫وكل واحد سريزقو هللا من ابب التوفيق ما فيو اطتري لو وللطريق‪.‬‬ ‫وىى كما يلى‪:‬‬

‫أوالً‪:‬متصققّ​ّماظـقةمم‬ ‫البد من قصحيح نيتو قبل أف يتحرؾ من البيت‪ ،‬أى قبل أف مترج مػن البيػت البػد‬ ‫أف لتضر نيتو فيحدث نفسو قائبلً ظتاذا أان خارج؟ ومن أجل ماذا ىذا اطتروج؟‬ ‫فػػذذا كػػاف لنيػػة دنيويػػة فلػػريح نفسػػو وإذا كػػاف لشػػهوة أو ح ػ نفسػػاىن فلػػريح نفسػػو‬ ‫كذلك‪ ،‬إذاً ظتاذا مترج؟‬ ‫إذا كاف من أجل ليا اإلخواف يكوف ىػذا ىػو اظتػراد األكػرـ واظتيصػد األعظػم ألف‬ ‫ليا اإلخواف يذىب األحزاف‪ ،‬والنظػر َب وجػو أخ َب هللا علػى شػوؽ خػري مػن اإلعتكػاؼ‬ ‫َب مسجد رسوؿ هللا ‪ ‬عاماً بنى اضتديث الشريف‪.‬‬ ‫فنحن ىنا مثبل من أجل ماذا؟‬ ‫من أجل أف نتملى ابلنظرات َب وجوه إخواننا‪.‬‬ ‫أى أنو ال كتعل أحدكم السياحة من أجل العلم فيه‪:‬‬ ‫أل ا إذا كانت من أجل العلم فرمبا ال كتد الشػيخ العػامل‪ ،‬أو كػاف عنػده قريبػاً فػيظن‬ ‫أنو لي َب حاجة إىل ىذه الزايرة‪ ،‬فالسياحة ىنػا مػن أجػل أف نتملػى َب نظػرات اإلخػواف‬ ‫ومن أجل أف نتمتع ونته ابلروح العالية الىت لدى اإلخواف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)023( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫حؼقؼةماإلخوانم‬ ‫اإلخواف ىػم ىيكػل الشػيخ ألف كػل واحػد مػنهم خصػو هللا بسػر وكػل واحػد مػنهم‬ ‫خصو هللا بفضػل وكػل واحػد مػنهم خصػو هللا مبزيػة‪ ،‬فعنػدما كتتمعػوف قكػوف حيييػة الشػيخ‬ ‫َب غتموعهم‪ ،‬كما قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪:‬‬ ‫صؽأمنامصـىمذيعفـممرجـلمظـهمم‬

‫كامل‪،‬‬

‫ضؾــبمتوجــهموجفــةمامظــّٕرينم‬

‫أى عندما كتتمعوف فكأ م رجل واحػد متوجػو إىل هللا ‪ ،‬ظتػاذا؟ أل ػم حػاؿ رجػل‬

‫فمنهم من أخذ حبو ومنهم من أخذ عشيو ومنهم مػن أخػذ صػمتو ومػنهم مػن أخػذ‬ ‫لسانو ومنهم من أخذ أذنو ومنهم من أخذ قلبو ومنهم من أخذ عينو ومنهم مػن أخػذ سػره‬ ‫ومنهم من أخذ روحو‪ ،‬فلمػا يتجمعػوف يكونػوف الصػورة اظتعنويػة أو الصػورة اضتييييػة لسػيد‬ ‫األولني واآلخرين ‪.‬‬ ‫إذاً ظتػػاذا أحػػرص علػػى مثػػل ىػػذه الليػػا ات؟ مػػن أجػػل التمتػػع ابلنظػػر إىل اإلخػػواف‬ ‫وأخذ نصيا من كل روحاىن من اإلخواف‪ ،‬ففى ىػذا اإلجتمػاع وؿتػن ال نشػعر‪ ،‬كػل واحػد‬ ‫هبخذ نصيبو من السر اظتوجػود عنػد اآلخػرين وإف كػاف ال يشػعر‪ ،‬وبعضػنا لتػ بػو‪ ،‬كيػف‬ ‫يكػػوف ذلػػك؟ إنػػو لتػ ابضتػػاؿ الػػذى ؿتػػن فيػػو والصػػفا الػػذى نعػػيش فيػػو‪ ،‬ومػػن أيػػن ىػػذا‬ ‫اضتاؿ؟ إنو من اإلخواف اصتالسني واضتاضرين والذين فيهم سر سػيد األولػني واآلخػرين ‪‬‬ ‫وظهرت فيهم اآلية الكرنتة‪:‬‬ ‫‪010[     ‬آل عمران]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫أى فيكم كلكم ولي َب واحد منكم‪ ،‬فكل واحد منا فيو سػر مػن رسػوؿ هللا ‪،‬‬ ‫والػػذى عنػػد ىػػذا غػػري الػػذى عنػػد ذلػػك‪ ،‬والػػذى عنػػد األوؿ غػػري الػػذى عنػػد اآلخػػر فلمػػا‬ ‫ؾتتمػػع كلنػػا يكػػوف قػػد اجتمػػع فينػػا سػػر رسػػوؿ هللا ‪ ‬كلػػو الظػػاىر والبػػاطن‪ ،‬فاصتػػال َب‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)024( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ىذه اجملال‬ ‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫لتظى مبدد رسوؿ هللا ‪ ‬الظاىر والباطن‪.‬‬

‫أما النوااي األخرى قكوف بعد ذلك‪:‬‬ ‫فمن أجل حتصيل العلم أو اضتكمة‪.‬‬ ‫أو قضا اظتصاّب أو غري ذلك‪.‬‬ ‫وكلها قكوف بعد اظتبدأ األوؿ وىو ليا اإلخواف َب هللا ‪.‬‬ ‫إذاً أوؿ خاطرة أنفذىا حىت قصح السياحة ىى إدتاـ النوااي هلل ‪.‬‬

‫ثاغقاً‪:‬ماإلدؿؽّٔانمعنماِّػـلم‬ ‫فػػذذا أدتمػػت النيػػة فعلػ َّػى بعػػد ذلػػك أف أسػػتذذاً ولكػػن ؽتػػن؟ مػػن زوجػػىت الػػىت معػػى َب‬ ‫البيػػت إذا كنػػت متزوجػاً أو مػػن والػػدى إذا كنػػت أعػػزابً ألف اإلسػػبلـ علمنػا أف اظتسػػلم ال‬ ‫مترج رغمػاً عػنهم‪ ،‬فػالنا ‪ ‬ظتػا كػاف يتعبػد َب الليػل كػاف ينػاـ أوالً مػع السػيدة عائشػة ‪-‬‬ ‫وذلك َب ليلتها – ٍب بعد ذلك ييوؿ عتا كماؿ قروى السيدة عائشة رضى هللا عنها‪:‬‬ ‫{مأتاغيمظقؾةمصّٓخلمععيميفمصّٕاذيم‪-‬مأومضاظتميفميايفم‪-‬محؿىمعّٖٗمجؾّٓيم‬ ‫جؾّٓهمثممضالمؼامابـةمأبيمبؽّٕمذرؼينمأتعؾّٓمظّٕبي‪،‬مصؼاظت‪:‬مضؾتمإغيمأحبم‬ ‫(ٗي‬

‫ضّٕبك‪،‬مظؽينمأوثّٕمػواكمصأذغتمظـهم}‪،‬‬

‫م‬

‫يع ػ ى ػل قسػػمحني ىل أف أقعبػػد ىػػذه الليلػػة؟ فتيػػوؿ لػػو‪ :‬اي رسػػوؿ هللا وهللا إىن ال‬ ‫أريد فراقك وأحب قربػك‪ ،‬وال أوثػر علػى قربػك شػي ا قػه ولكػ أوثػر مػا حتػب ‪ ..‬أى إذ‬ ‫كنت قريد ذلك فسمعا وطاعة‪ ،‬فيكوف ذلك ابلرضػا ألنػو ال ينفػع اإلكػراه َب ذلػك وىػذا‬ ‫ما نتبينو َب قوؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪ ٕ٘ٙ[   ‬البيرة]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫(ٗي ختريج أحاديث اإلحيا للعراقي أخرجو أبو الشيخ ابن حباف ُب كتاب أخبلؽ رسوؿ اللػو‪ ،‬ومن طرييػو ابػن اصتػوزي ُب الوفػا‪،‬‬ ‫وَب الرتغيب والرتىيب قريب من ذلك‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)025( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أي ال ينفػػع اإلكػراه‪ ،‬إذاً فبلبػد أف نسػػتذذاً ونعلمهػػن األدب العػػاىل ونُعػػرؼ الزوجػػة‬ ‫أو األىل أف اظتيصػد ىػو ليػا اإلخػواف أل ػم رمبػا يػدعوف لنػا دعػوة صػاضتة يصػلح هللا هبػا‬ ‫حالنا أو يرفع النكبات النازلة علينا أو يصلح هبا حاؿ أوالدان‪.‬‬ ‫وىكذا ؿتببهم حىت يكونوا ىم الػذين يػدفعوننا ظتثػل ىػذه الليػا ات فنعطػى للزوجػة‬ ‫أو األىػػل علػػى قػػدر مفهػػومهم شػػي اً مػػن الثمػػرة الػػىت ؾتنيهػػا مػػن ىػػذه الليػػا ات وال نػػرتكهم‬ ‫على جهػل‪ ،‬فتيػوؿ الزوجػة مػثبلً‪ :‬ىػو بػريوح ينػزه نفسػو هبكػل ويشػرب وينػاـ مػع اإلخػواف‬ ‫واتركػ ىنػػا مػػع األوالد َب ىػػذا السػجن وقيصػػد اظتنػػزؿ‪ ،‬وىػػذا قػد يكػػوف اظتفهػػوـ ابلنسػػبة‬ ‫لبعض الزوجات أو بعض األىل بل رمبا يؤدى إىل سو قفاىم ‪.‬‬ ‫وعت ػػذا ف ػػذذا ح ػػدثت جف ػػوة بس ػػبب س ػػفرى إىل ىن ػػا أو ىن ػػاؾ فالعي ػػب مػ ػ ألىن مل‬ ‫أعرفهم شي اً مػن ىػذه الثمػرة وأف ىػذه الثمػرة قعػود علػى اصتميػع ابطتػري َب الػدنيا واآلخػرة‬ ‫أل م لو عرفوا ذلك سيكونوف ىم الذين يدفعون إىل حضور مثل ىذه الليا ات ولسػاف‬ ‫حاعتم ييوؿ إف حضورؾ ىذه الليا ات ىو الذى هبقى لنا ابطتري ونتنع عنػا الػببلاي ويصػلح‬ ‫لنا األحواؿ‪.‬‬

‫ثاظـاً‪:‬موفقّٖمغػؼاتماظلػّٕم‬ ‫أستأذف من زوجىت‪.‬‬ ‫والبػػد أف يكػػوف معػى كسػػفر اضتػػج نفيػػاقى الػػىت سأصػػرفها َب ىػػذه السػػفرة وقكػػوف‬ ‫زائدة عن نفيات أىلى وأوالدى كسفر اضتج دتاماً بتماـ‪.‬‬ ‫فػػبل يصػػح أف أسػػتدين ألسػػافر وأزور اإلخػػواف َب هللا‪ ،‬وال يصػػح أف أقػػرؾ أوالدى‬ ‫بغري زاد من أجل أف أزور اإلخواف َب هللا‪.‬‬ ‫ابلنسبة ىل شخصياً عندما أسافر سفراً طويبلً اظتنيا أو أرمنت أو غػري ذلػك أو ىنػا‪،‬‬ ‫فيبل أف أخرج من البيت أأتكد أ م غػري ػتتػاجني لشػئ حػىت رجػوعى مػن السػفر‪ ،‬أى أف‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)021( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫كل شئ يكوف متوفراً واألمواؿ الىت أقركها عتم فذن أقركها من ابب اإلحتياط فيه أل ػم‬ ‫لن يشرتوا شي اً وىذا ىو األدب العاىل الذى علمو لنا رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫أمػػا أف أقػػوؿ لػػزوجِت كػػم بيػى معػػك مػػن مصػػروؼ البيػػت؟ قيػػوؿ ىل‪ :‬ابقػػي ستسػوف‬ ‫جنيه ػاً‪ ،‬أقػػوؿ عتػػا ىػػاقيهم ألىن مسػػافر إىل اليػػاىرة اليػػوـ‪ ،‬اإلخػػواف ىنػػاؾ والشػػيخ ىنػػاؾ‪،‬‬ ‫قيوؿ ىل‪ :‬و كل من أين؟ أقوؿ عتا‪ :‬قصرَب‪ ،‬أما أان فبل أقدر أف أختلف عن ليا اإلخػواف‬ ‫‪ ...‬فهذا كبلـ ال ينفع أل ا لذلك ستكره اإلخواف وقد قلعن اإلخواف وكل شئ مػن جهػة‬ ‫اإلخػػواف وسػػاعة مػػا ييػػوؿ عتػػا أحػػد اإلخػػواف سػػيزوران قيػػوؿ لػػو ال قدخلػػو علػػى البيػػت‪ ،‬مػػن‬ ‫السبب؟ أان من قصرفاقى ومن سو سلوكياقى مع زوجىت َب مثل ىذا الوضع‪.‬‬ ‫أرجػػو أف قسػػتوعبوا ىػػذا الػػدرس‪ ،‬أريػػد أف يصػػل ىػػذا الكػػبلـ صتميػػع اإلخػػواف فػػرداً‬ ‫فرداً‪ ،‬وكل انئب عن إخوانو الػذين ُب بلػده‪ ،‬والػذى لػن يوصػل فاألمانػة ُب عنيػو‪ ،‬وأان قػد‬ ‫بلغت اللهم فاشهد‪.‬‬

‫رابعاً‪:‬ماالدؿؽّٔانمعنمغائبمإٌّذّٓميفماظؾؾّٓةم‬ ‫فذذا كنت ذاىبػاً لػزايرة أخ ُب هللا أو ذاىبػاً لػزايرة صػديق أو ذاىبػاً لػزايرة مثػل ىػذه‬ ‫البػػد أف أرقػػب مػػع األخ الكبػػري الػػذى كػػربانه ُب البلػػد الػػىت ؿتػػن فيهػػا‪ ،‬ألف ىػػذه ىػى سػػنة‬ ‫اإلسبلـ‪.‬‬ ‫الأخرج أان َب انحيػة وىػذا َب انحيػة وىػذا َب انحيػة ألف يػد هللا مػع اصتماعػة فتشػي‬ ‫مع بعض رتاعة وال نكوف متفرقني‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مإذامطـؿممثالثةمصأعّٕوامأحّٓطمم‪‬م(‪ )6‬م‬

‫فذذا مشينا وأصبحنا ثبلثة فبلبد أف يكوف أحدان أمري وىػو يسػري وؿتػن نسػري معػو‪،‬‬ ‫وكل واحد ينفق من مالو اطتاص حىت يناؿ األجر من عند هللا ‪.‬‬ ‫)‪ٙ‬ي متفق عليو من حديث أىب ىريرة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)021( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وال يتواكػػل فػػبل نػػرتؾ واحػػداً يػػدفع ونغرمػػو ونيػػوؿ لػػو سػػتأخذ الثػػواب كلػػو وحػػدؾ‬ ‫فيػػه ألف ىػػذا قػػد يُكرىػػو َب الػػدين ألنػػو نفػػرض أنػػو لػػي معػػو إال ىػػذين اصتنيهػػني وقتػػا‬ ‫نفيات أوالده حىت لخر الشهر أنعريو ونيوؿ لو ىذا كى أتخذ الثواب!!‬ ‫ليد علمنا اإلسبلـ أف كل واحػد يتحمػل نفسػو كنفيػة اضتػج‪ ،‬واحػد سػوؼ لتاسػب‬ ‫ال مػػانع ٍب لتاسػػب اآلخ ػرين وكػػل واحػػد يػػدفع مػػا عليػػو‪ ،‬ولػػو وجػػد بيننػػا فيػػري ونريػػد أف‬ ‫نتحملو فهذا جائز ويكوف قعاوانً بيننا وبني بعض‪.‬‬ ‫وإف كػػاف ىػػذا الفيػػري مسػػتعداً ألف يػػدفع ومل هبت عالػػة علػػى إخوانػػو مػػن البدايػػة ‪..‬‬ ‫ألف مثل ىذا ال يصح فاظتسػافر ال يصػح أف يكػوف عالػة البػد أف يتحمػل عػن نفسػو حػىت‬ ‫يؤجر ولتصل على األجر والثواب من هللا ‪.‬‬ ‫فذذا نويت الػذىاب لػزايرة أحػد إخػواىن َب غػري ىػذه الليػا ات الشػهرية فيجػب أف‬ ‫أبلش األخ الكبري وأعرفو أبن أريد أف أذىب ألزور أخى فبلف ظتاذا؟‬ ‫ رمبا يعرؼ أف فبلانً ىذا غري موجود فيعرف ويرلت ‪.‬‬‫ أو يريد أف يبلش فبلانً ىذا رسالة ففرصة أنو يعطيها ىل وأوصلها لو‪.‬‬‫ أو فػػبلف ىػػذا عنػػده ظػػروؼ معينػػة فيعرفهػػا ىل فأذىػػب إليػػو وأان مسػػتعد ظتواجهػػة‬‫ىذه الظروؼ‪.‬‬

‫فبلبػػد أف يسػػتذذف اظتػػر األخ اظتيػػاـ َب البلػػدة إذا كػػاف ذاىػػب يػػزور الشػػيخ أو يػػزور‬ ‫أخاه َب هللا أو يزور ىذا أو ذاؾ حىت قكوف األمور واضػحة وجليػة أمامػو وحػىت ال يفػاجئ‬ ‫أبف األمور أتقى على غري مراده‪.‬‬ ‫والذى يسافر ويتعػب وكتػد أخػاه غػري موجػود ال يغضػب‪ ،‬وييػوؿ إنػ قػادـ مػن سػفر‬ ‫طويػػل ومل أجػػده ‪ ...‬نيػػوؿ لػػو‪ :‬ظت ػاذا مل قسػػتذذاً وقػػذىب إىل أخيػػك حػػىت يُعرفػػك إف كػػاف‬ ‫أخوؾ الذى قريده موجوداً أـ ال؟‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)029( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫خاعلاً‪:‬موفقّٖماظؼؾبمم‬ ‫وأيضاً عندما يريد السفر البد من أف كتهز قلبو وذلك يكوف مبا يلى‪:‬‬ ‫ٔ قزكية النف ‪:‬‬ ‫وُب ذلك ييوؿ اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫{مزكمغػلكمضؾلماظلؿاعمتشّٕقمسؾقكمأغوارماظؽالمم}م م‬

‫أى قبػل أف لتضػر اظتػر ىػػذه الليػا ات كتهػػز قلبػػو‪ ،‬فػأان عنػػدما كنػت َب حالػػة طيبػػة‬ ‫كنت أجهز نفسى ههيزاً غريباً ابلصياـ واليياـ وقػبلوة اليػرلف والبعػد عػن اظتعاصػى‪ ،‬حػىت‬ ‫إذا حضػػرت كنػػت جػػاىزاً لتليػى اضتكمػػة العاليػػة وكػػاف ىػػذا مػػا يػػتم واضتمػػد هلل فػػذذا شتعػػت‬ ‫درساً وعدت أكرر الدرس كما شتعتػو كجهػاز التسػجيل دتامػاً ابضتػرؼ الواحػد ظتػاذا؟ ألنػ‬ ‫زكيت نفسى قبل الذىاب إىل السفر‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬اضتفاظ من اظتعاصي الظاىرة والباطنة ‪:‬‬ ‫وذلػػك أف مػػن ابب أوىل وأان ماش ػى َب الطريػػق وذاىػػب لليػػا اإلخػػواف ال ألتفػػت‬ ‫عت ػػذه أو قل ػػك وال أش ػػغل نفسػ ػى بغيب ػػة وال فتيم ػػة وال لغ ػػو وال معص ػػية ب ػػل أش ػػغل نفسػ ػى‬ ‫ابلصػػبلة علػػى النػ ‪ ‬أو اإلسػػتغفار أو ذكػػر هللا أو أى عمػػل صػػاّب ييػػرب إىل هللا ‪‬‬ ‫حىت إذا حضرت أحصل العلم كما قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪:‬‬ ‫خّٔمعامصػامظـكمعـنمغـورماإلذـارةم‬ ‫طــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنم‬

‫حالماظلـؿاعمضـوىماظعـّٖممواظـّٓؼنمم‬

‫ٖ‪ -‬التطهر من أمراض اليلوب ‪:‬‬

‫أى وكػػذا وأان سػػائر َب الطريػػق ال أظػػن َب نفس ػى أبػػداً ً أن ػ أفضػػل اظتوجػػودين َب‬ ‫اصتماعة الىت معى حػىت لػو كنػت صػائماً وىػم مفطػروف‪ ،‬فذنػو ال يصػح أف أحضػر ليػا مػن‬ ‫ىػػذه الليػػا ات وأان صػػائم إال َب رمضػػاف كمػػا ال كتػػوز أف أزور أخػاً َب هللا وأان صػػائم نفػػل‬ ‫ظتػػاذا؟ حػػىت أعطيػػو الفرصػػة لك ػى يكػػرم ‪ ،‬ولػػذا كتػػب أف أجعػػل زايرقػػو وأان مفطػػر واليػػوـ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)031( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫الذى نويت فيو الصياـ ال أذىب فيو لزايرة أحد إال إذا كاف ال يتأثر من ىذا األمػر‪ ،‬وقػد‬ ‫كره رسوؿ هللا ‪ ‬الصياـ َب السفر وقاؿ‪:‬‬ ‫{مظقّٗمعنماظ ماظصقاممصىماظلػّٕم} م‬

‫أى لي‬

‫من بر اإلنساف بنفسو أف يصوـ وىو مسافر‪.‬‬

‫ورغػػم ذلػػك فػػذذا قمػػت هبػػذه األعمػػاؿ فصػػمت وصػػليت وزكيػػت ال أعتيػػد أنػػ‬ ‫أحسػػن مػػن َب اصتماعػػة بػػل أعتيػػد أنػ أقلهػػم علمػاً وأقلهػػم حػػاالً وأقلهػػم ميامػاً ألنػػو مػػن‬ ‫قواضع هلل رفعو هللا ‪ ‬وأان ذاىب ظتياـ بني يدى هللا فبلبد أف أقطامن وأخضػع وأقواضػع‬ ‫هلل ‪ ‬وأان مسافر إىل ىذا اظتياـ ‪.‬‬

‫دادداً‪:‬محؼقؾةماظلائّ​ّممم‬ ‫ما الذى لخذه معى وأان مسافر؟ أو الذى أزتلو َب حييبىت؟‬ ‫الب ػػد أف لخ ػػذ معػ ػى جلب ػػاابً ح ػػىت أانـ في ػػو‪ ،‬ف ػػبعض إخوانن ػػا اظتت ػػواكلني ال أق ػػوؿ‬ ‫اظتتوكلني يسافر من غري اصتلباب فيحمل أخػاه اظتشػية ألنػو رمبػا سػبعة أو ذتانيػة يزورونػو َب‬ ‫وقت واحػد وسػيناموف عنػده فيػأقى هلبػاب ظتػن ويػرتؾ مػن؟ واظتياسػات أحيػاانً ختتلػف ىػو‬ ‫طويل وزواره قصريوف أو ىو قصري وىم طواؿ‪ ،‬فمن أين هبقى عتم مببلب للنػوـ؟ أييػرتض‬ ‫مػػن اصت ػرياف؟ أـ ييػػوؿ ألخيػػو ابلبدلػػة؟ فييوعتػػا لػػو وىػػو يتػػأذى‪ ،‬مػػاذا يكلف ػ أف لخػػذ‬ ‫جلباىب معى؟! ىػل ىػى زتػل ثييػل؟! ولنفػرض أ ػا زتػل ثييػل فسػيكوف عتػا أجرىػا واألجػر‬ ‫على قدر اظتشية‪ ،‬إذاً البد أف أزتل جلباىب معى‪.‬‬ ‫حىت من الناحية الصحية لو أف ىذا اصتلباب الذى سألبسو فيو مػرض جلػدى فذنػو‬ ‫س ػيعدي ‪ ،‬فاإلسػػبلـ ييػػوؿ ىل ىنػػا البػػد أف يكػػوف لػػك مبلبسػػك الداخليػػة اطتاصػػة بػػك‬ ‫وجلبابػػك اطتػػاص بػػك ومشػػطك اطتػػاص بػػك وال دتشػػه بغػػري مشػػطك وفوطتػػك اطتاصػػة‬ ‫بك‪ ،‬ألي ىذا نظاـ اإلسبلـ اي إخواىن؟‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)030( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إذاً يكوف معى جلباىب ومشطى ومرلقػى‪ ،‬اظتػرلة أزتلهػا أيضػاً؟ نعػم‪ ،‬فػالن ‪ ‬كػاف‬ ‫لتمل كل ىذا َب السفر‪:‬‬ ‫م‪‬مطانمالمؼرتكمصىماظلػّٕمإٌّآةمواٌش‪ّٛ‬مواٌؽقؾةم(مأوماظؼطـّٕةم)موضـارورةم‬

‫اظّٖؼــتم‪ٙ( ‬ي ( زجاجػػة الفػػازلني أو زيػت الشػػعر ي حػػىت يضػػع علػػى شػػعره أيضػاً وىػػو َب‬ ‫الس ػػفر‪ ،‬ف ػػذذا ك ػػاف ى ػػذا س ػػفر رس ػػوؿ هللا ‪ ‬فه ػػو األدب الع ػػاىل ألم ػػري األنبي ػػا وس ػػيد‬ ‫األصفيا ‪ ‬فكيف بنا؟!‬ ‫فعلػ َّػى أف أزتػػل مع ػى جلبػػاىب وفوطػػة صػػغرية ومشػػه وقلػػم حػػىت أسػػجل بػػو ونوقػػة‬ ‫صػػغرية أسػػجل فيهػػا اسػػم أخ أو عنػػواف أخ‪ ،‬والبػػد أف أعػػرؼ اإلخ ػواف أبشتػػائهم وأليػػاهبم‬ ‫فعندما نيدمهم لآلخرين نيدمهم أبنو فبلف الفبلىن ويعمل كذا وكذا ليولو ‪:‬‬

‫{مإذامآخقتمأخاًمصىمآمصادأظهمسنمامسهموادممأبقهموسنمسؿؾهموسنمبؾّٓهم}م(‪ )7‬م‬

‫أى معرفػػة كاملػػة‪ ،‬فعنػػدما أقدمػػو لآلخ ػرين سػػوا َب غتتمػػع عػػاـ أو غتتمػػع خػػاص‪،‬‬ ‫أقوؿ األخ فبلف الفبلىن يعمل كذا ووظيفتو كذا ومػن بلػدة كػذا أو مػن ػتافظػة كػذا‪ ،‬لكػن‬ ‫أق ػػوؿ ل ػػو األخ دمحم ‪ ...‬دمحم إي ػػو؟ سينس ػػى ى ػػذا األس ػػم‪ ،‬الزـ ف ػػبلف الف ػػبلىن واشت ػػو كام ػػل‬ ‫واحفظو وأعرؼ وظيفتو ‪ ،‬وىذا الكبلـ كيف أحفظو؟‬ ‫البػػد أف يكػػوف معػػى نوقػػو صػػغرية أسػػجل فيهػػا ىػػذه العنػػاوين ومعػػى قلػػم ومعػػى نوقػػة‬ ‫قصائد حىت أقرأ فيها ما قيسر من اليصػائد ومعػى كتػاب صػغري مػن كتػب الصػاضتني سػوا‬ ‫من كتب اإلماـ أبو العزائم أو موالان الشيخ دمحم علػى سػبلمة أو أى كتػاب ألى رجػل مػن‬ ‫الصاضتني‪ ،‬وعندما أركب وسائل اظتواصبلت أفتح كتاىب وأقوؿ لنفسى‪:‬‬ ‫‪[    ‬اإلسرا ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪        ‬‬

‫أى يكفيك ىذا الكتاب‪ ،‬فبل قشغل نفسك ابلذى يتكلم حولك ىنا وىناؾ‪ ،‬وكػن‬ ‫)‪ٙ‬ي رواه الرتمذى َب الشمائل‪ ،‬والبخارى‪ ،‬ومسلم عن أن ‪‬‬ ‫(‪ٚ‬ي رواه الرتمذى‪ ،‬والرائطى‪ ،‬والبيهيى َب الشعب عن ابن عمر رضى هللا عنهما‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)031( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫مع هللا على الدواـ‪.‬‬ ‫وؾتملهم مرة أخػرى اي إخػواىن ‪ ...‬معػدات اضتييبػة اطتاصػة بنػا‪ { :‬جلبػاب – فوطػة‬ ‫صغرية – اظتشه – اظترلة – اليلم – نوقة صغرية – الكتاب – نوقة قصائد }‬ ‫وإذا كاف اظتر ػتتاجاً ألدوية معينة هبخذ معو ما يستعملو من األدوية‪ ،‬فػبل كتػوز أف‬ ‫ييػػوؿ ألخيػػو أان أقعػػاطى الػػدوا الفػػبلىن ونسػػيتو‪ ،‬وقكػػوف السػػاعة الواحػػدة أو الثانيػػة بعػػد‬ ‫منتصف الليل‪ ،‬ماذا يفعل؟‬ ‫ييوؿ لو أحبث عػن صػيدلية قكػوف مفتوحػة‪ ،‬متػرج الرجػل ويػرتؾ البيػت ويػدور علػى‬ ‫الصػيدليات ليحضػػر الػػدوا الػذى أريػػده‪ ،‬ىػػل ىػذا كػػبلـ أمػػر بػو اإلسػػبلـ؟! ظتػػاذا ال أزتػػل‬ ‫معى ما أحتاج إليو من الدوا حىت أريح الناس؟!‬

‫دابعاً‪:‬مسؾومػؿةماظلاظكمم‬ ‫السػػالك َب طريػػق هللا ‪ ‬ال ينػػاـ إال عػػن غلبػػة وال هبكػػل إال عػػن حاجػػة وفاقػػة‪ ،‬مل‬ ‫ي ػػذىب ألخي ػػو للراح ػػة فه ػػو م ػػراتح َب بيت ػػو‪ ،‬وال ليأك ػػل م ػػا قش ػػتهيو نفس ػػو ألن ػػو يس ػػتطيع‬ ‫إحضاره َب بيتو‪ ،‬إذاً ظتاذا ىو ذاىب لزايرة أخيو؟ إنو ذاىب ليتػزود مػن الػزاد الػذى ييػوؿ‬ ‫فيو هللا‪:‬‬ ‫‪ ٜٔٚ[  ‬البيرة]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪        ‬‬

‫ذاىػػب ليحصػػل مػػن زاد التيػػوى ولػػي مػػن الػزاد اضتسػػى‪ ،‬فكفػػاه مػػن الػزاد اضتسػػى‬ ‫الذى عنده َب بيتو وَب بلده وَب مكانو وَب زمانو‪ ،‬لكن إذا عرض عليو هبكػل ويشػكر هللا‬ ‫عليو فبل نتتنع من األكل لكن هبكل ما وجد ولتلى األكل ولتسنو ألىل اظتكػاف ولػو كػاف‬ ‫شي اً قليبلً حىت كترب ػاطرىم وحػىت يرفػع شػأ م وحػىت يشػعرىم ابلثيػة َب فضػل هللا‪ ،‬فػذذا‬ ‫أطعمػػوه ولػػو كسػػرة خبػػز وحبػػة ملػػح يشػػكر هللا عليهػػا ويشػػكرىم عليهػػا ويرفػػع مػن شػػأ م‬ ‫ويث عليهم شديد الثنا ‪ ،‬أل م قدموا ما وجدوا ‪..‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)032( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫كما كاف يفعل سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪.‬‬

‫ثاعـا‪:‬مآدابماظلاظؽنيمصىمإجؿؿاساتفمممم‬ ‫وَب البيػػت الػػذى أنػػزؿ فيػػو ال كتػػوز أبػػداً أف يفػػتح حجػػرة مغليػػة لينظػػر مػػا فيهػػا أو‬ ‫هبخذ شػي اً منهػا بغػري إذاً أو يتنػاوؿ شػي اً ولتػرج أخػاه ليجعلػو يوافػق علػى أخػذه وإف كػاف‬ ‫بغري رضا نفسى حىت ال يدخل َب قوؿ اظتصطفى ‪:‬‬

‫‪‬مطلمعامأخّٔمبلقفمايقاءمصفومحّٕامم‪‬‬

‫(ٓٔي‬

‫ومثل ىذا ما لتدث من بعض اإلخواف الذين هبخذوف أشيا من منػزؿ أخػيهم بغػري‬ ‫إذاً ككتػػاب أو نوقػػة‪ ،‬كػػأف كتػػد أحػػدىم نوقػػة قصػػائد قيمػة َب بيػػت أخيػػو فيأخػػذىا ومتفيهػػا‬ ‫فبل ينتفػع هبػا‪ ،‬أو كتػد كتػاابً غػري موجػود عنػده فيأخػذه ومتفيػو‪ ،‬وىػذا عنػدما لتػدث يعتيػد‬ ‫فاعلو أنو خري ‪ ...‬ال‪ ،‬كيف يكوف خري؟! فكل شئ أتخػذه مػن أخيػك بغػري إذاً ال ينفعػك‬ ‫هللا ‪ ‬بو وال يبارؾ لك فيو‪ ،‬إذاً ما نفعل؟‬ ‫علينا أف نستأذف‪.‬‬ ‫وحاجػة أعجبتػػو َب البيػػت كصػػورة حػػىت للشػػيخ أو كتػػاب ال ييػػوؿ لػػو ألنػػو إف قػػاؿ‬ ‫أخوه سيؤثره على نفسػو ويعطيهػا لػو و رمبػا لػي لديػو غريىػا ولتتػاج عتػا‪ ،‬فػبل يصػح لػؤلخ‬ ‫أف يبدى ىذه النظرة أو ييوؿ مثبلً أف ىذا التسجيل ما شػا هللا لػي لػو مثيػل‪ ،‬فسػييوؿ‬ ‫لو أخوه خذه ونتكن يكوف ػتتاج لو ولػي لػو إال ىػو أو ىػذا الشػريه الػذى عنػدؾ لػي‬ ‫لو مثيل ما شا هللا‪.‬‬ ‫عؾّٓأماظؼوممسؾىماظعػةم‬

‫على عفة النفوس حػىت أف النػاس إذا أعطيػتهم يتعففػوف‪ ،‬ولػي‬ ‫ىذا وعايز ذاؾ ابلبجاحة كده‪ ،‬ماؿ ىذا وطريق الصوفية؟!‬ ‫)ٓٔي أخرجو السيوطى َب اصتامع الكبري عن أن‬

‫يطلبػوف !!! وعػايز‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)033( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫حىت لو طلب من أخيو وأعطاه أخوه حيا منو أصبحت حراماً‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مطلمعامأخّٔمبلقفمايقاءمصفومحّٕامم‪‬م‬

‫فمػػثبلً قل ػػت للح ػػاج ‪ /‬دمحم أعط ػ ى ػػذا الكت ػػاب فاسػػتحى مػ ػ وأعطاني ػػو‪ ،‬ولكن ػػو‬ ‫ػتتاج ػاً لػػو ولػػي معػػو مػػاؿ ليشػػرتى غػػريه‪ ،‬أصػػبح ىػػذا الكتػػاب الػػذى أخذقػػو رزق ػاً حرام ػاً‬ ‫سيحاسب هللا عليو دتاماً كالذى سرؽ‪ ،‬أل ا سرقة فعبلً‪ ،‬سرقة بسيف حيا ‪.‬‬ ‫أجلس ػ َب بيتػػو وأجػػد حاجػػة جيػػدة وأطلبهػػا فسػػيعطيها ىل ولكنػػو غػػري راض مػػن‬ ‫داخلػػو‪ ،‬فاألسػػاس عنػػد هللا رضػػا اليلػػوب‪ ،‬ومػػا داـ غػػري راض مػػن داخلػػو أصػػبحت حرامػاً‬ ‫على والعياذ ابهلل على طوؿ‪.‬‬ ‫وقػ ػػد لتصػ ػػل أحيػ ػػاانً مػ ػػن بعػ ػػض إخواننػ ػػا‪ ،‬يكػ ػػوف أخػ ػػوه َب الع ػ ػراؽ أو األردف أو‬ ‫السػػعودية ويرسػػل إليػػو يطلػػب منػػو شػػي اً معينػاً فيحضػػره لػػو حيػػا اً منػػو‪ ،‬أنػػت الػػذى طلبػػت‬ ‫منػػو‪ ،‬فالواجػػب عليػػك أف قعطيػػو ذتنػػو‪ ،‬لكػػن اضتيييػػة أنػػو طمعػػاف َب أخيػػو‪ ،‬أصػػبحت ىػػذه‬ ‫كاألخرى‪  :‬كل ما أخذ بسيف اضتيا فهو حراـ ‪‬‬ ‫أيضاً أخوؾ ذاىب إىل اضتج‪ ،‬أان عايز كذا ‪!!! ...‬‬ ‫وىػذا الكػبلـ لتػدث مػع النػاس العػػواـ‪ ،‬كػذلك أان عػايز جبلبيػة قطيفػة‪ ،‬عػايز شػػاؿ‬ ‫صػػوؼ‪ ،‬ال ‪ ...‬أان ال أفػػرض عليػػو‪ ،‬كتيػػب زى مػػا كتيػػب أو ال هبقػػى بشػػئ‪ ... ،‬األفضػػل‬ ‫مػػن ىػػذا وذاؾ أطلػػب منػػو ق ػرا ة الفاحتػػة ىنػػاؾ ‪ ...‬أو يػػدعو ىل دعػػوة صػػاضتة ىنػػاؾ ‪...‬‬ ‫أفضل من الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫لكن ىذه التكليفات ما دمت أان مل أعطيػو اظتػاؿ وال أريػد أف أعطيػو شػئ أصػبحت‬ ‫داخلة َب قوؿ رسوؿ هللا ‪  :‬كل ما أخذ بسيف اضتيا فهو حراـ ‪. ‬‬ ‫إال إذا كاف صاحب الشئ قطيب نفسو ولتضر ما طلبت برضا نف ‪.‬‬ ‫يعػ أنػػت أحيػػاانً عنػػدما يكلفػػك أخػػوؾ بشػػئ قفػػرح أنػػو كلفػػك وحتػػاوؿ أف حتضػػرىا‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)034( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أبى طرييػة‪ ،‬فهذا ال شئ عليو‪ ،‬إذا أنت أتكدت مػن ىػػذا فػبل شػئ عليػك دتامػاً كمػا ذكػر‬ ‫الشػػيخ َب كت ػػاب اإلس ػرا ‪ ،‬مػػن مػػنكم ق ػرأ كتػػاب اإلس ػرا للشػػيخ دمحم علػػى سػػبلمة ‪‬؟‬ ‫أقرأدتوه؟‬ ‫ذكػر فيػػو الشػيخ قصػػة الشػػيخ أبػو عسػػكر عنػدما وجػػد رجػبلً اتركػاً جاموسػػتو أتكػػل‬ ‫من غيه اصترياف‪ ،‬قاؿ لو‪ :‬حوش الفوؿ بيأكل َب اصتاموسة ٍب مشى وقركو‪.‬‬ ‫وعلى بعد خطوات اصتاموسة ماقت‪ ،‬فجػرى صػاحب اصتاموسػة ورا الشػيخ‪ ،‬فيػاؿ‬ ‫لػػو الشػػيخ‪ :‬أان قلػػت لػػك حػػوش الفػػوؿ بيأكػػل َب اصتاموسػػة‪ ،‬فيػػاؿ لػػو‪ :‬وظتػػاذا أنػػت قػػرتؾ‬ ‫زتارؾ هبكل َب الغيه؟ قاؿ لو‪ :‬زتارقى نعػم أتكػل ولكنػو راض‪ ،‬صػاحب اضتيػل لػو عػرؼ‬ ‫فسيكوف راضياً‪ ،‬لكنك قؤكل جاموستك غصباً‪.‬‬ ‫واألمور قياس على ىذا اظتنواؿ اي إخواىن‪:‬‬ ‫لي‬

‫فػػأان عرفػػت أف األسػػتاذ ػتمػػود لػػو طلبػػت منػػو حاجػػة سػػيفرح ويسػػر‪ ،‬وطلبػػت منػػو‬ ‫َب ذلك شئ ألنو سيفعلها برضا نف ‪...‬‬

‫لكػن لػػو طلبػػت منػػو حاجػػة وسػػيؤديها وىػػو متػربـ أو وىػػو متضػػايق فهػػذه الػػىت فيهػػا‬ ‫اضترج وقدخل َب قوؿ رسوؿ هللا ‪  :‬كل ما أخذ بسيف اضتيا فهو حراـ ‪‬‬ ‫أيضاً لي‬ ‫بيت أخيو‪:‬‬

‫من أدب اإلسػبلـ أف يكثػر اإلنسػاف مػن التطلػع إىل الػرايش واألاثث َب‬

‫فيجل كاضترامى يتطلع مرة إىل ىذا السيف ومرة إىل ىذا اصتدار‪ ،‬ما اضتكاية؟‬ ‫أنت ذاىب لزايرة أخيك أـ للبيت؟‬ ‫ذاىب ألخيك‪:‬‬ ‫إذاً فنظرؾ ال يعدو أخاؾ طرفة عني حىت قناؿ رضا هللا ‪َ ‬ب اظتشػهدين‪ ،‬فأنػت مل‬ ‫قػػذىب حػػىت قتفػػرج علػػى بعػػض األاثث الػػذى لديػػو أو بعػػض اظتوبيليػػا الػػىت طرفػػو‪ ،‬مالػػك‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)035( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وماؿ ىذا الكبلـ؟‬ ‫ىذه األشيا ال قشغل إال الفارغني والبلىني ابلدنيا عن الدين‪ ،‬أما اإلنسػاف فػأكثر‬ ‫شئ يهتم بو عند أخيػو ىػو أخػوه‪ ،‬ألنػو ذاىػب مػن أجلػو ال مػن أجػل البيػت وال مػن أجػل‬ ‫أاثث البيت وال مػن أجػل ميتنيػات البيػت وال مػن أجػل رايش البيػت بػل ذاىػب مػن أجػل‬ ‫أخيو الذى يعمر ىذا البيت وىو األساس الذى عنده كلو‪.‬‬

‫تادعاً‪:‬مأدبمايّٓؼثمسـّٓماظلاظؽنيم‬ ‫فذذا دار حديث بينو وبني أخيو فيلتزـ أبدب اضتديث‪.‬‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫وأدب اضتديث الذى يوضحو رسوؿ هللا ‪ ‬لنا‪:‬‬ ‫إذا قكلم أحدان يستمع لو األخروف‪.‬‬ ‫وال يياطعونو‪.‬‬ ‫وإفتا يرتكوه حىت يفضى مبا عنده‪.‬‬ ‫ٍب يناقشونو‪.‬‬ ‫أو يردوف عليو‪.‬‬ ‫وال يتكلموف َب اضترمات وال َب الغيبة وال َب النميمة وال َب لغو الكبلـ‪.‬‬ ‫وإفتا كما قاؿ اإلماـ أبو العزائم َب غتالسنا‪:‬‬

‫م‬ ‫مم‬

‫م‬

‫ذباظلــــفممذطــــّٕموغــــورموحؽؿــــةم‬

‫ِّغفممتـابعواماٌكؿـارمصـىماظلـريمم‬

‫م‬ ‫وصحبو وسلم‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو مم‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬آداب السياحة الروحانية‬

‫‪)031( :‬‬

‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫‪‬مطقػقةمايؿّٓمواظشؽّٕم ‪ ‬م‬ ‫(*ي‬

‫م‬

‫طقػقةمايؿّٓمواظشؽّٕم‬ ‫غعممآمصىماإلغلان‬ ‫طقػقةمايؿّٓم‬ ‫وصفماياعّٓؼن‬ ‫حؼقؼةماظشؽّٕم‬ ‫حؽؿةماظصالةمم‬ ‫طقػقةماظشؽّٕم‬ ‫أبوابماظشؽّٕم‬ ‫صضلماظشؽّٕموماظشاطّٕؼنم‬ ‫)*ي كػػاف ىػػذا الػػدرس يػػوـ اطتمػػي ٘ ‪ ٜٔ​ٜٗ / ٘ /‬بعػػد صػػبلة اظتغػػرب‬ ‫مبسجد عزبة أبو إشتاعيل‪ ،‬مركز مطاى‪ ،‬ػتافظة اظتنيا‬

‫*‬

‫م‬

                 

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫م‬

‫‪‬مطقػقةمايؿّٓمواظشؽّٕم‪ ‬م‬ ‫*‬

‫طقػقةمايؿّٓمواظشؽّٕم‬ ‫استمعنا اليوـ إىل لايت كرنتة وؿتن نيرأىا َب كل صبلة !‬ ‫ليست مرة واحدة بل َب كل ركعة مػن ركعػات الصػبلة نيرأىػا! علػى مػذىب اإلمػاـ‬ ‫مالػك اظتػػأموـ ال ييػرأ الفاحتػػة ظتػػاذا؟ ألنػػو يعتػػرب قػرا ة اإلمػػاـ قػرا ة لػػو ألف اإلمػػاـ قػرأ عػػن‬ ‫اصتميع‪ ،‬لكن اإلماـ الشافعى ‪ ‬وأرضاه يطلب مػن اإلمػاـ واظتػأموـ قػرا ة الفاحتػة َب كػل‬ ‫ركعة من ركعات الصػبلة حػىت الركعػات الػىت ييػرأ فيهػا اإلمػاـ قػرا ة جهريػة يطلػب منػو أف‬ ‫يسكت سكتو حىت ييرأ من خلفو الفاحتة ظتاذا؟ ألنو أخذ ابضتديث الذى ييوؿ فيو رسػوؿ‬ ‫هللا ‪:‬‬ ‫(ٔي‬

‫‪‬طلمصالةمبغريمصاهةماظؽؿابمصفىمخّٓاجم‪‬‬

‫وكلمة خداج يع انقصة !‬ ‫انقصػػة مػػن اطتػػري ومػػن الػػرب ومػػن الربكػػة وكبلقتػػا علػػى خػػري‪ ،‬واإلمػػاـ أبػػو حنيفػػة ‪‬‬ ‫وأرضاه أخذ بيوؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪ ٕٓ[      ‬اظتزمل]‬ ‫‪          ‬‬

‫وقػػاؿ الػػذى يي ػرأه اإلمػػاـ فهػػو ق ػرا ة للمػػأموـ‪ ،‬واإلمػػاـ الشػػافعى قػػاؿ اإلمػػاـ يي ػرأ‬ ‫الفاحتة واظتأموـ واعتربىا ركناً من أركػاف الصػبلة لكػن ىػذا صػحيح وىػذا صػحيح واالثنػاف‬ ‫مػن جػوىر النبػػوة أخػذوا ومػػن األسػوة الطيبػة اقتبسػػوا‪ ،‬ال نسػتطيع أف نيػػوؿ ىػذا خطػػأ أو‬ ‫ىذا صحيح أل ما غتتهداف‪ ،‬الشػاىد أننػا البػد َب كػل ركعػة إمػا أف نسػمع أو نيػرأ الفاحتػة‬ ‫)ٔي رواه أزتد والستة عن عبادة بن الصامت‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)041( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أو نسمعها ونيرأىا‪ ،‬وما أوؿ لية َب الفاحتة؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫إذا قدـ ىل أخى رتيبلً ماذا أفعل؟ ‪ ..‬أشكره ومىت أشكره؟‬ ‫بعػػد أف يصػػنع اصتميػػل ٍب أعػػرؼ قيمػػة ىػػذا اصتميػػل‪ ،‬فمػػن أجػػل أف قكػػوف قرا قػػى‬ ‫صحيحة البػد أف أستحضػر قبػل الصػبلة وعنػد افتتػاح الصػبلة قػدر الػنعم الػىت قفضػل هبػا‬ ‫على هللا ‪ ،‬البد أف أستحضر ىذه النعم رتيعها لكى أشكره عليهػا‪ ،‬ظتػاذا قيػف أمامػو؟‬ ‫َّ‬ ‫نيػف لنيػوؿ لػػو إننػا شػاكروف علػػى رتيػل عطػاايؾ‪ ،‬ؿتػػن شػاكروف ضتسػن قػػدبريؾ لنػا َب كػػل‬ ‫أمر من أموران‪ ،‬ؿتن شاكروف إلصبلحك لنا ىذه األعضا ‪.‬‬ ‫كػػاف اإلمػػاـ أبػػو اليزيػػد البسػػطامي ‪ ‬وأرضػػاه عنػػدما يسػػتيي مػػن نومػػو وقػػد كػاف‬ ‫من كبار العارفني ابهلل ‪ ‬ينظر َب اظترلة فيالوا لو ظتاذا قفعل ىذا؟‬ ‫قاؿ حىت أنظر إىل وجهى ىل أكرم هللا ‪ ‬وعفا عن ذنوىب وأبياه علػى ىي تػو أـ‬ ‫أخذىن بذنوىب وغري خليىت‪ ،‬فلو لخػذان بػذنوبنا نصػبح َب الصػباح ال نػرى شػي اً مػن الػذى‬ ‫معنا من ىذه النعم الدائمة الىت قفضل هبا علينا هللا وىو الذى أبدعها وىو الػذى يكفلهػا‬ ‫وىو الذى يدبرىا وىو الذى يسريىا بيدرقو وإرادقػو وحكمتػو ‪ ،‬وىػذه الػنعم اي إخػواىن‬ ‫ليست ىينة‪.‬‬

‫غعممآمصىماإلغلان‪.‬مم‬ ‫فعندما ذىب رجل إىل أحد العلما العاملني يشتكى سػو الزمػاف وأف الزمػاف جػ‬ ‫عليػػو وأنػػو لػػي بػػو خػػري ‪ ..‬وال بػػر ‪ ...‬وال شػػئ !! فيػػاؿ لػػو‪ :‬اي أخػػى أقرضػػى أف هبخػػذوا‬ ‫عينيك ويعطوؾ عشرة لالؼ دينار؟ ‪ ...‬قاؿ‪ :‬ال‪... ،‬فياؿ لو‪ :‬أقرضى أف هبخػذوا أذنيػك‬ ‫ويعطػ ػػوؾ عشػ ػػرة لالؼ دينػ ػػار؟ ‪ ....‬قػ ػػاؿ‪ :‬ال‪ ،‬فيػ ػػاؿ لػ ػػو‪ :‬أقرضػ ػػى أف هبخػ ػػذوا لسػ ػػانك‬ ‫ويعطوؾ عشرة لالؼ دينار؟ ‪ ...‬قاؿ‪ :‬ال‪ ،‬فياؿ لو‪ :‬أقرضػى أف قكػف رجػبلؾ عػن اظتشػى‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)040( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وأتخ ػػذ عش ػػرة لالؼ دين ػػار؟ ق ػػاؿ‪ :‬ال‪ ،‬في ػػاؿ ل ػػو‪ :‬أقرض ػػى أف نتس ػػك ي ػػديك عػ ػن اضترك ػػة‬ ‫وأتخذ عشرة لالؼ دينار؟ قاؿ‪ :‬ال‪ ،‬فياؿ لو اي أخى معك ستسني ألػف دينػار مػن ىػؤال‬ ‫فيػػه وقيػػوؿ إنػ فيػػري وػتتػػاج وال أحػػد يعطػػف علػػى ويعطيػ ‪ ،‬فمػػا ابلػػك لػػو أقػػى ابلػػنعم‬ ‫األخرى ومنها العيل وما الذى يساويو َب الدنيا واآلخرة؟‬ ‫فهذه النعم من الذى لتفظها؟ ومن الذى يؤمن عليها؟‬ ‫هللا ‪ ،‬فلو أنو أخذ نعمة من ىذه النعم‪:‬‬ ‫‪ ٕٖ[   ‬األنبيا ]‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫من الذى ييػوؿ لػو مل فعلػت ىػذا؟ إذا أصػبحت َب الصػباح ووجػدت العػني ال قػرى‬ ‫ىل أقوؿ لو ظتاذا أخذهتا أبداً‪:‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬

‫[٘ٗ فاطر]‬

‫لو يؤاخذان ببعض ذنوبنا ال نساوى شػي اً لكنهػا نعػم ال عػد عتػا وال حصػر عتػا سػوا‬ ‫بداخلى أو من حوىل أو َب منزىل أو بعيلى وكل ىذه النعم من أجلى صنعت ظتاذا؟‬ ‫قاؿ‪ :‬ألنك مطلوب هلل قػعاىل وقد زتلك األمانة الىت مػن أجلهػا صػرت خليفػة عػػن‬ ‫هللا ‪َ ‬ب ىذا الكوف !!!‬ ‫من أجل ىذا كل شئ غتهز لك‪.‬‬ ‫فػػأان مطالػػب عنػػدما ألقػػف بػػني يػػدى هللا ‪َ ‬ب الصػبلة أف أستحضػػر أوالً نعػػم هللا‬ ‫على‪ ،‬من الػذى أقػى ىب إىل ىنػا؟ ومػن الػذى حػرؾ األعضػا وسػارت إىل ىنػا؟ ومػن الػذى‬ ‫ّ‬ ‫فكر العيل وجعلو يتذكر الكلمات الىت قيوعتا َب الصبلة؟‬ ‫لو ضغه هللا على مفتاح اإليياؼ ىل أقذكر شي اً وأان َب الصبلة اي إخوام؟‬ ‫ال‪ ،‬فكمػػا أدخػػل أخػػرج لكػػن مػػن الػػذى يشػػغل ومػػن الػػذى يعطػػل؟ أان ‪ ..‬العيػػل ‪..‬‬ ‫لكن ىل يستطيع احد أف يشغلو أو يعطلو اي إخواىن؟‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)041( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫يع ىل قستطيع أف قيوؿ للعيل انتظر نصف ساعة بدوف قفكري حىت أسػرتيح‪ ،‬ال‬ ‫قسػػتطيع ألف الػػذى يشػػغلو هللا رب العػػاظتني‪ ،‬حػػىت األعضػػا العاديػػة فاصتهػػاز الػػذى هبكػػل‬ ‫ولتضر األنزنتات ويهضم الطعاـ من منا يستطيع قشغيلو أو إييافو؟‬ ‫ومن يستطيع أف ييوؿ للمعدة انتظرى نصف ساعة وبعد ذلك اىضمى!‬ ‫األجهزة بداخلى لكن من الذى يشغلها اي إخواىن؟‬ ‫هللا رب العاظتني‪ ،‬وإف كانت معى فلكى أشكر أان وأنت هللا الشكر اظتطلػوب فػذن‬ ‫َب والػىت مػن حػوىل والػىت ىل ىنػا والػىت ىل عنػد هللا‬ ‫مطالب أف أعرؼ رتيع ىذه النعم الىت ّ‬ ‫والػػىت ىل َب اصتنػػة حػػىت أشػػكر هللا عليهػػا ىػػل يسػػتطيع أحػػد منػػا أف لتػػيه هبػػذه الػػنعم اي‬ ‫إخوام؟ أبداً !!‬ ‫‪ ٔٛ[    ‬النحل]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫نعمػػة واحػػدة وليسػػت نعػػم‪ ،‬هللا ييػػوؿ نعمػػة واحػػدة مػػن نعػػم هللا ال نسػػتطيع أف نعػػد‬ ‫الفضل الذى لنا فيها من هللا ‪!!!!!! ‬‬ ‫الفضػػل الػػذى لنػػا َب نعمػػة البصػػر ال نسػػتطيع أف نعػػده والفضػػل الػػذى لنػػا َب نعمػػة‬ ‫السمع ال نستطيع أف نعده‪ ،‬من اصتائز أف بعض األطبا األجانب اظتهرة حاولوا أف يعدوا‬ ‫بعض ىذه الوظػائف فػأقوا ابلكبػد وعػدوا لػو حػواىل ثبلذتائػة وستسػني وظيفػة وقػالوا رمبػا َب‬ ‫اظتستيبل نكتشف وظائف أخرى لو ال نعرفها اآلف‪ ،‬ىػذا َب الكبػد فيػه فمػا ابلػك ببػاقى‬ ‫األعضا أين نذىب ال نستطيع‪ ،‬ماذا نفعل ايرب؟‬ ‫قػاؿ سػبحانو إىن أعلػػم أنكػم عػاجزوف فػػأان أشػكر نفسػى وأنػػتم قيولػوف مثلمػا أقػػوؿ‬ ‫كيف؟ يع أحدان يعد ويستحضر ىػذه الػنعم وبعػد ذلػك ييػوؿ إىن ال أعػرؼ أف أشػكرؾ‬ ‫ولك أقوؿ ما كلفت بيولو َب الصبلة وأعرؼ أن عاجز‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)042( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ىكذا يشكر هللا وىو شاعر أنو ميصر!!‬ ‫وىػػو يشػػعر أنػػو مل ييػػم ابلػػذى عليػػو وىػػو يشػػعر أنػػو ال يسػػتطيع أف يػػنهض بشػػكر‬ ‫نعمة واحدة من النعم الىت غمره هبا هللا‪.‬‬ ‫لكن الذى دخل الصبلة وىو يظػن أف ربنػا غبنػو وكيػف أنػو أعطػى فػبلانً كػذا وكػذا‬ ‫ومل يعطػػو فهػػذا ييػػوؿ بلسػػانو‪       :‬وقلبػػو غػػري راض عػػن هللا‬ ‫شاكرا هلل ‪ ‬اي إخوام؟ ال !!‬ ‫ألنو غاضب منو‪ ،‬ىل ىذا يصبح ً‬ ‫أو الػػذى يػػرى نفسػػو أنػػو قػػدـ شػػي اً كب ػرياً هلل حيػػث ييػػوؿ َب نفسػػو اسػػتييظت مػػن‬ ‫نػػومى وقوضػػأت وخرجػػت مػػن بيػػىت ووقفػػت أمامػػك وهبػػذا فيػػد فعلػػت شػػي اً عظيمػاً‪ ،‬وىػػذا‬ ‫قػػد قباعػػد صػػبلقو بينػػو وبػػني هللا ‪ ‬ألنػػو لػػب ردا الكػػرباي أمػػاـ اظتتكػػرب ‪ ‬وىػػذا ال‬ ‫يصح أبداً فالذى ييف بني هللا يكوف كما قاؿ ‪:‬‬

‫ؽنْموَتَوَاضُ‪ّْٝ‬موَتَضَُّٕٓعْموَ​َتأَوُٓهْموَتَـَادُمْموَتَضَ‪ّٝ‬مؼََّٓؼِكَمصَؿَؼُولُ‪:‬م‬ ‫‪‬مإٔغَٓؿَاماظصَٓالةُمتَؿَلِ ُ‬ ‫(‪ ٙ‬ي‬

‫اظؾَٓفُمَٓماظؾَٓفُمَٓمصَ َؿنِمظَمِمؼَػْ َعلِمصَفٔيَمخَِّٓاجْم‪‬م‬

‫فحاؿ اإلنساف اظتؤمن أثنا الصبلة ىو ىذا اضتاؿ‪.‬‬

‫طقػقـــةمايؿّٓمم‬ ‫فه ػػل عن ػػدما أق ػػوؿ‪       :‬أك ػػوف ق ػػد ش ػػكرت هللا اي‬ ‫إخواىن؟ ال‪ ،‬ىناؾ شئ اشتو اضتمد وشئ اشتو الشكر‪ ،‬فاضتمد شئ والشكر شئ لخر‬ ‫‪      ‬عمػػل مػػن أعمػػاؿ اليلػػوب واللسػػاف يػػرتجم عمػػا‬ ‫َب اصتناف فالذى لتمد هللا ويعرتؼ ابلفضل هلل ويير أبف كل النعم الػىت فيػو مػن هللا واصػلة‬ ‫وابهلل حاصػػلة وبفضػػل هللا ‪ ‬قشػػملو وحتوطػػو وقيػػوـ لػػو بكػػل مػػا لتتاجػػو فضػ ػبلً م ػػن هللا‬ ‫ونعمػػة‪ ،‬ىػػذا ىػػو اضتمػػد يع ػ اإلع ػرتاؼ اليلػػا أبف كػػل الػػنعم مػػن هللا ‪ ... ‬سنوضػػح‬ ‫)‪ٙ‬ي أخرجو الرتمذي والنسائي بنحوه من حديث الفضل بن عباس‪ ،‬ختريج أحاديث اإلحيا العراقي‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)043( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أكثر‪،‬‬ ‫أان رجل حامد هلل ‪ ‬وأريد أف أزتده فبلبػد أف أكػوف َب قػراره نفسػي معػرتؼ أبف‬ ‫كػػل شػػى لتػػدث ىل مػػن هللا ‪ ‬مػػن اطتػػري والػػرب والفضػػل‪ ،‬وكػػل شػػئ لتػػدث ىل مػػن الشػػر‬ ‫فمن نفسى ومن لؤمى ومن خبث طبعى ومن سفهى ومن جهلى‪.‬‬ ‫فعندما هبقى أحدىم وييوؿ ألخيو إف حيلك ىػذا العػاـ أقػى مبحصػوؿ مػا شػا هللا‪،‬‬ ‫اضتامد ييوؿ لو ىذا بفضل هللا وقوفييو ومبعونتو‪ ،‬واآلخػر الغػري حامػد ييػوؿ نعػم بشػطارقى‬ ‫ومهػػارقى وخربقػػى فػػأان فعلػػت وسػػويت ويعػػد األعمػػاؿ ال ػىت عملهػػا وينسػػب ىػػذا الفضػػل‬ ‫لنفسو فبهذا خرج من دائرة اضتامدين‪.‬‬ ‫إبلػػي َعبَػد هللا ‪ ‬سػػبعني ألػػف سػػنة لكنػػو رأى أف ىػػذا العمػػل الػػذى عملػػو بيوقػػو‬ ‫وفتوقو وشطارقو ومهارقو‪ ،‬من أجل ىذا قاؿ‪:‬‬ ‫‪ ٚٙ[   ‬ص]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فكانت النتيجة أف طرده هللا ‪ ،‬ظتػاذا؟ ألنػو مل يػر فضػل هللا عليػو َب ىػذا العمػل‪،‬‬ ‫من الذى وفيك؟ ومن الذى أكرمك؟ ومن الذى أعتمك؟ ومن الػذى ىيػأ لػك األسػباب؟‬ ‫لو رأى ىذه األشيا لنسب الفضل هلل ‪.‬‬ ‫وألجػػل ىػػذا فالرجػػل الػػذى يػػرى الفضػػل مػػن هللا يي ػوؿ‪ :‬اي أوالدى قبػػل أف يػػدخل‬ ‫احملصوؿ اظتنزؿ أخرجوا حق هللا ‪ ‬فلوال معونتو لنا وبركتو علينػا ولػوال قوفييػو لنػا مػا أقػى‬ ‫ىذا احملصوؿ فأخرجوا حق هللا لكى يزيدان بعد ذلك‪.‬‬ ‫واآلخر ييولوف لو الزكاة فييوؿ وما الزكاة؟ أان طواؿ العاـ أقعب وأشيى وأكػد وَب‬ ‫النهاية أعطيها لفبلف وفبلنة جاىزة ألنو يرى نفسو فمثلو كمثل الرجل الذى قالوا لػو‪ :‬إف‬ ‫الفضل الذى أنت فيو من هللا‪ ،‬قاؿ‪ :‬ال‪:‬‬ ‫‪ ٚٛ[  ‬اليصى]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)044( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فكػػل ىػػذه األشػػيا مػػن علمػػى وخربقػػى ومهػػارقى وشػػطارقى ىػػى الػػىت أقػػت هب ػػذه‬ ‫األشيا فكانت النتيجة‪:‬‬ ‫‪ ٛٔ[   ‬اليصى]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وصفماياعّٓؼنمم‬ ‫اإلنسػػاف اضتامػػد هلل ىػػو اظتيػػر واظتعػػرتؼ لػػي بلسػػانو بػػل بيلبػػو وجنانػػو أبف الفض ػل‬ ‫كلػػو مػػن هللا وإىل هللا ‪ ،‬ييولػػوف لػػو أوالدؾ مػػا شػػا هللا ربنػػا ابرؾ فػػيهم وبػػرره ومطيعػػني‬ ‫ومتفوقني‪ ،‬ييوؿ اضتامػد‪ :‬ىػذا مػن فضػل هللا ىػو الػذى ىػداىم ووفيهػم ومػاذا كنػت فػاعبلً‬ ‫عتم لوال قوفيق هللا ومعونتو‪ ،‬فهذا الرجل أصبح إنسػاانً حامػداً ألنػو نسػب الفضػل هلل ‪،‬‬ ‫أمػػا اآلخػػر فييػػوؿ‪ :‬إنػػِن أقػػوـ بتػػأديبهم وأحضػػر عتػػم العصػػا وأراقػػبهم ليػػل ػار وأاتبعهػػم‬ ‫وينسػب الفضػػل لنفسػػو‪ ،‬فمثػػل ىػػذا خػػرج مػػن دائػػرة اضتامػػدين ألف اضتامػػد ينسػػب الفضػػل‬ ‫كلو والنعمة كلها هلل رب العاظتني‪.‬‬ ‫وىكذا اي إخواىن َب أى أمر فذف كاف طبيباً ييولوف لو أنت السبب َب عػبلج فػبلف‬ ‫ييػػوؿ ال الفضػػل هلل ومػػن هللا وإىل هللا ‪ ،‬لكػػن النسػػا الواحػػدة مػػنهن قيػػوؿ لصػػاحبتها‬ ‫انظػػرى مػػا أؾتبػػت؟ وكيػػف شػػكلو وصػػورقو؟ واضتيييػػة أ ػػا مل أتت بػػو أو بشػػكلو أو صػػورقو‬ ‫فالذى أعطي ىو هللا الذى ييوؿ‪:‬‬ ‫‪ ٙ[         ‬لؿ‬ ‫عمراف]‬ ‫من فيهن صورت؟ ومن فيهن قصرت أو أطالت أو لونت؟ ىذا أبيض وىػذا أسػود‬ ‫وىذا أزتر‪ ،‬ومن فيهن كونت؟ لكػن اي إخػواىن ظتػن الفضػل؟ هلل ‪ ‬ىػو الػذى صػور وىػو‬ ‫الذى كوف وىو الذى لوف وىو الذى دبػر وىػو الػذى ىيػأ ىػذا اإلنسػاف فالفضػل مػن هللا‬ ‫وإىل هللا ‪ ،‬فاإلنسػػاف اضتامػػد ىػػو الػػذى ينسػػب كػػل شػػئ إىل هللا ‪ ‬وىػػذا مثلػػو واضػػح‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)045( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫َب قوؿ سيدان إبراىيم عليو السبلـ‪:‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪[   ‬الشعرا ]‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫مػػع أف اظتػػرض لػػي منػػو لكنػػو أدب اضتضػػرة نسػػب اظتػػرض ألنػػو عيػػب لنفسػػو عليػػو‬ ‫السػػبلـ‪ ،‬فينسػػب اضتامػػد كػػل كمػػاؿ إىل هللا وكػػل نيػػى وكػػل قيصػػري وكػػل سػػهو وكػػل غفلػػة‬ ‫إىل نفسػػو‪ ،‬وىػػذا اي إخػػواىن َب كػػل حػػاؿ‪ ،‬الكػػبلـ سػػهل لكنػػو َب حػػاؿ الفعػػاؿ صػػعب وال‬ ‫هبقى بو إال كمل الصاضتني وكمل اظتيربني والذين إحساسػهم دائمػاً َب كػل وقػت وحػني انػو‬ ‫معهم وأنو سبحانو لو ختلى عنهم طرفة عني ال يستطيع الواحػد أف يطػرؼ أو لتػرؾ أصػبع‬ ‫أو لساف أو أى عضو ويعلم أف هللا ‪ ‬ىو الفعاؿ ظتا يريد ‪ ...‬ىذا اي إخواىن اضتمد‪.‬‬ ‫فاضتمد اي إخواىن أرتلو سيدان أبو بكر َب رتلة واحدة قاؿ فيها‪:‬‬ ‫م{مايؿّٓمٓماظّٔىمملمؼصلمأحّٓمإديمععّٕصؿهمإالمباظعفّٖمسنمععّٕصؿهم}م‬

‫وىذه خطبة كاملة خطبها سيدان أبو بكر ونزؿ!!‬ ‫ومع ىذه اطتطبة أف أىػل اضتمػد األعظػم ىػم الػذين وصػلوا ووقفػوا علػى ال حػوؿ‬ ‫وال قػػوة إال ابهلل فػػريى الواحػػد مػػنهم َب نفسػػو أنػػو لػػي لػػو حػػوؿ وال طػػوؿ وال قػػوة وال‬ ‫فضل إال إذا أمده بذلك هللا ‪.‬‬ ‫فعنػدما يطلػػب مػن أحػػدىم مصػلحة ييػػوؿ إذا وفيػ ربنػػا سػأفعلها‪ ،‬وعنػػدما يطلػػب‬ ‫منو علماً ييوؿ إذا أعتم ربنا سأعلمك فهو دائم واقػف علػى أعتػاب فضػل هللا يسػتمطر‬ ‫اطتري والنعم كلها من هللا ألنو يرى الفضل كلو من هللا وإىل هللا ‪.‬‬ ‫ولػذلك ظتػا حػدثت للسػػيدة عائشػة رضػى هللا عنهػا وأرضػػاىا حادثػة اإلفػك واهتمهػػا‬ ‫اظتنافيوف ابلزور والبهتاف ونزلت برا هتا من هللا ‪ ‬وكاف سيدان رسػوؿ هللا ‪ ‬جالسػاً مػع‬ ‫سيدان أىب بكر وزوجتو ومعهم السيدة عائشة فياؿ عتا سيدان رسوؿ هللا ‪{:‬مأَعَٓامبَعُِّٓ‪.‬مؼَـام‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)041( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫سَائِ َشةُ!م َصإٔ ٓغَهُمضَِّٓمبَؾَغَـِيمسَـِكِمطََّٔاموَطََّٔا‪.‬م َصإٔنِمطُـِتِمبَّٕٔؼَؽةًمصَلَـقُؾَّٕٔٓئُكِماظؾّـهُمم‪..‬مصؼاظـت‪:‬م‬ ‫إٔنِمضُؾْتُمظَؽُمِمإٔغِٓيمبَّٕٔؼَؽةٌ‪،‬موَاظؾّـهُمؼَعِؾَـمُمأَغِٓـيمبَّٕٔؼؽَـةٌ‪،‬مالَمتُصَـِّٓٓضُوغِيمبِـّٔظِكَمم‪..‬موَاظؾّـهِمعَـام‬ ‫أَجُِّٓمظِيموَظَؽُمِمعَـَالًمإٔالَٓمطَؿَامضَالَمأَبُومؼُودُفَ‪:‬م{صَصَؾِّْٕمجَؿِقلْموَاظ ّؾهُماظْؿُلِؿَعَانُمسَؾَىمعَام‬

‫تَصِػُونَ}م‪....‬موَأَغَا‪،‬موَاظ ّؾهِمحِقـَؽٍِّٔمأَسِؾَمُمأَغِٓـيمبَّٕٔؼؽَـةٌ‪.‬موَأَنَٓماظؾّـهَمعُؾَّٕٔٓئِـيمبِؾََّٕاءَتِـيمم}مثـ م‬ ‫م‬ ‫وىم جالسوف أخػذه ‪ ‬الػوحى ونزلػت الػربا ة‪ ،‬لايت قتلػى َب كتػاب هللا إىل أف يػرث هللا‬ ‫األرض ومػػن عليهػػا وقعطػػى درسػاً عظيمػاً للمػػؤمنني واظتؤمنػػات إىل يػػوـ الييامػػة‪ ،‬أدب رابىن‬ ‫َب درس قػػرلىن وكانػػت نتيجػػة اضتادثػػة الػػِت قعرضػػت عتػػا السػػيدة عائشػػة رضػػى هللا عنهػػا‬ ‫وأرضاىا‪.‬‬ ‫ودائمػاً دروس اليػػرلف الكػػرمي فتاذجهػػا قكػػوف أبطػػاؿ هللا وأوليػػا هللا ‪ ‬وأنبيػػا هللا‬ ‫ورسل هللا أل م ىم الذين يستطيعوف حتمل ىذه الدروس‪.‬‬

‫فبعػػدما ق ػرأ سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬العشػػر لايت مػػن سػػورة النػػور والػػِت فيهػػا الػػربا ة‬ ‫فيالت عتا أمها زوجة سيدان أىب بكر‪{ :‬مضُوعِيمإٔظَ ِقهِم–مإديمردـولمآم‪-‬ممضَاظَـتِ‪:‬موَاظؾّـهِم‬ ‫الَمأَضُومُمإٔظَ ِقهِ‪،‬مالَمأَحِؿَُّٓمإٔالَٓماظ ّؾهَ‪.‬مػُوَماظَِّٓٔيمأَغِ َّٖلَمبََّٕاءَتِـيمم} { خرجػة البخػارى ومسػلم‬ ‫والطرباىن وأبو داود عن عائشة رضى هللا عنها }‪.‬‬ ‫انتبهوا اي إخواىن فهذا خالى التوحيد‪.‬‬ ‫إذاً ظتن التوحيد؟ مل ييل سبحانو‪ { :‬زتداً هلل } إفتا قاؿ‪:‬‬

‫‪   ‬‬

‫فاضتمد كلو َب الدنيا واآلخرة هلل على كل نعمة ظػاىرة وابطنػة‪ ،‬فػبل أحػد مػن خليػو‬ ‫لو نصيب َب اضتمد‪.‬‬ ‫فما الوصف اظتشرتؾ بني هللا وبني خليو؟ ‪ ..‬ىو الشكر‪.‬‬ ‫إذاً ظتن اضتمد؟ ‪ ..‬هلل!‬ ‫فكيف ؿتمد هللا؟‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)041( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫كما علمنا رسوؿ هللا ‪: ‬‬ ‫َب وقت اطتري نيوؿ اضتمد هلل الذى بنعمتػو قػتم الصػاضتات‪ ،‬وَب وقػت الضػر نيػوؿ‬ ‫اضتمد هلل على كل حاؿ‪.‬‬ ‫ىكػػذا ؿتمػػد هللا ‪َ ‬ب السػرا وؿتمػػده َب الضػرا ألننػػا حامػػدوف هلل ‪ ‬علػػى كػػل‬ ‫نعمة ظاىرة أو ابطنة‪.‬‬

‫حؼقؼةماظشؽّٕم‬ ‫لكن الشكر شئ لخر فما ىو؟‬ ‫الشكر بينَّو هللا ‪ ‬فياؿ‪:‬‬ ‫‪ ٖٔ[   ‬سبأ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فالشكر عمل وؿتن نعلم ىذا اي إخواىن‪.‬‬

‫ فاضتمد عييدة ومعاىن قلبية وأسرار روحانية يعيشها اإلنساف بيلبػو وهللا ‪ ‬مطلػع‬‫على اليلوب ويعلم ما فيها من الغيوب‪.‬‬ ‫‪ -‬لكن الشكر حالة فعلية قفعلها اصتوارح شكراً هلل ‪. ‬‬

‫وكػػل جارحػػة عتػػا شػػكر وكػػل نعمػػة واردة علػ َػى عتػػا شػػكر يناسػػبها َب كتػػاب هللا وَب‬ ‫حديث وسنة رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫ؿتػػن اآلف َب موسػػم اضتصػػاد ‪ ...‬ىػػل إذا جلسػػنا علػػى رأس اضتيػػل ونيػػوؿ اضتمػػد هلل‬ ‫رب العاظتني ربنا أكرمنػا وأعطػاان وؾتلػ علػى رأس اضتيػوؿ أسػبوعيا نكػرر ىػذه الكلمػات‬ ‫ىل نصبح شاكرين هلل اي إخواىن؟ ال !!‬ ‫مىت يكوف الرجل منا شاكراً هلل؟‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)049( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫عندما هبقى ويرى احملصوؿ ومترج منو حق هللا وىو الزكاة!‬ ‫ىذا ىو الشكر العملى!‬ ‫فاضتم ػػد أن ػػو ينس ػػب ى ػػذه النعم ػػة وى ػػذا الفض ػػل هلل لك ػػن ى ػػذا ال ينف ػػع إال ومع ػػو‬ ‫الشػػكر‪ ،‬والشػػكر معنػػاه إخػراج حيػػوؽ هللا ‪ ‬الواجبػػة عليػػو َب ىػػذا احملصػػوؿ هلل سػػبحانو‬ ‫وقعاىل إذا كانت العشر أو نصف العشر أو غريه على حسب ما حػددت وبينػت الشػريعة‬ ‫الغرا ووضح سيد األنبيا ‪.‬‬ ‫وىػػذا رجػػل يصػػلى ويصػػلى الفجػػر َب موعػػده وقبػػل الفجػػر أيضػاً يصػػلى التهجػػد هلل‬ ‫‪ ‬ويي ػرأ ختمػػو قػػرلف كػػل يػػوـ ‪...‬لكػػن مل متػػرج حػػق هللا !!! ىػػل قصػػبح ىػػذه عبػػادة‬ ‫اي إخػػواىن؟ أبػػداً !! ‪ ....‬إنػػو يعتيػػد أنػػو يضػػحك علػػى هللا ‪ ...‬ويعتيػػد ىػػذا َب نفسػػو ‪...‬‬ ‫وىو هبذا داخل َب قولو قعاىل‪:‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ٜ[  ‬البيرة]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫فالشكر َب ىذا اظتوضع ىو العمل كما قلنا‪ ،‬عب ٌد أفا هللا عليو وأخرج الزكاة لكػن‬ ‫عنده ماؿ زائد ما شكره َب ىذه اضتالة؟‬ ‫أف يذىب ألدا فريضة اضتج هلل ‪.‬‬ ‫لكػػن عنػػده مػػاؿ زائػػد وحػػىت لػػو أقػػاـ مستشػػفى أو مسػػجداً أو غػػريه لكنػػو مل يػػذىب‬ ‫ألدا الفريضة اظتدين هبا هلل ‪ ،‬ىل قصلح ىذه األعماؿ اطتريية اي إخواىن؟‬ ‫ال ‪ !..‬ؿتن علينا األصوؿ أوالً وبعد األصوؿ الفروع‪.‬‬ ‫فأان معى ماؿ زائد بعد إخػراج حػق هللا { الزكػاة } فػأان علػى الناحيػة األخػرى وىػى‬ ‫شكرى هلل على ىذا اظتاؿ أبدا الفريضة هلل ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)051( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫حؽؿةماظصالةممم‬ ‫أعط ػػاىن ربن ػػا الص ػػحة وأص ػػبحت َب الص ػػباح معافػ ػاً َب ب ػػدىن وعيػ ػ س ػػليمة وأذىن‬ ‫سليمة ولساىن مستييم وجوارحى قتحرؾ إبرادة من ييوؿ للشئ كن فيكوف ‪..‬‬ ‫فلػػي شػػكرى علػػى ىػػذه الػػنعم أف أقػػوؿ اضتمػػد هلل فيػػه ‪ ...‬مثلمػػا ييػػوؿ بعػػض‬ ‫الناس‪ .. :‬ماداـ قلا نظيفاً غري مهػم أى شػئ لخػر !! ‪ -‬مػا لنػا وليلبػك ‪ -‬والػذى صػنع‬ ‫اليلب ويعلم بباطن اليلب ىو الذى أمر هبذا األمر !!‬ ‫على ابلنسبة عتذه اصتوارح ماذا؟‬ ‫شكرى هلل الذى َّ‬ ‫أف أعفرىػا ابلػرتاب أمػاـ رب األرابب‪ ،‬أسػجد هبػػا هلل وأركػع هبػا هلل وأخضػع هبػا بػػني‬ ‫يػدى هللا مػن أجػل أف أشػكره أنػو جعػل ىػػذه األعضػا قتحػرؾ طػوع أمػرى وأسػتعني هبػػا َب‬ ‫ىذه اضتياة على طاعتو وقربو ‪... ‬‬ ‫ىذه ىى اضتكمة األوىل من الصبلة‪:‬‬ ‫أن أشكر هللا على ىذه النعم‪ ،‬وىذه النعم متجددة ألن كػل يػوـ أسػتيي وعيػ‬ ‫قرى فواجا أف أشكر هللا على ىذه النعمة ىذا اليوـ‪ ،‬فهى ليست نعمة طواؿ العمػر إفتػا‬ ‫ىى نعمة متجددة دوماً َب كل نف وأان ػتتاج أف أشكر هللا عليها‪.‬‬ ‫وهللا ‪ ‬مل ي ػػرض أف يش ػػق علين ػػا في ػػاؿ يكف ػػى أف قي ػػف ب ػػني ي ػػدى هللا ‪ ‬ستػ ػ‬ ‫م ػرات قشػػكره علػػى نعػػم اصتػػوارح‪ ،‬نعػػم األعضػػا الظػػاىرة والباطنػػة الػػىت خليهػػا وصػػورىا‬ ‫وشغلها وىي ها وكو ا وغذاىا ‪ ‬فاشكره عليها‪.‬‬

‫طقػقةماظشؽّٕم‬ ‫ فشكرى هلل ‪ ‬على نعمة األعضا ابلصبلة‪.‬‬‫‪ -‬وأشكر هللا على نعمة اظتاؿ ابلزكاة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)050( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ وأش ػػكر هللا عل ػػى نعم ػػة اللس ػػاف أنػ ػ أذك ػػر هللا ب ػػو س ػػوا ابإلس ػػتغفار أو ب ػػتبلوة‬‫اليػػرلف أو ابلصػػبلة علػػى حضػػرة الن ػ ‪ ‬أو بتسػػبيح أو بتحميػػد أو بتهليػػل أو‬ ‫بتكبري هلل ‪.‬‬ ‫‪ -‬وأشكر هللا ‪ ‬على نعمة العني أبف أنظر هبا َب كتاب هللا ‪.‬‬

‫ وأش ػػكر هللا عل ػػى نعم ػػة األذف ف ػػأشتع هب ػػا ك ػػبلـ هللا أو ح ػػديث رس ػػوؿ هللا ‪ ‬أو‬‫غتال العلم النافعة الِت قيرب إىل هللا ‪.‬‬

‫ وأشػػكر هللا علػػى نعمػػة العيػػل أن ػ أفكػػر بػػو َب اطتػػري لنفس ػى وأوالدى وإلخػػواىن‬‫اظتس ػػلمني أو أفك ػػر بػ ػػو َب مص ػػلحة قنفػ ػػع اظتس ػػلمني أو َب حػ ػػل معض ػػلة قشػ ػػغل‬ ‫اظتسلمني أو َب فك كرب جار ىل من اظتؤمنني فالتفكري َب اطتػري ىػو شػكر هلل ‪‬‬ ‫على نعمة العيل‪.‬‬ ‫إذاً كل نعمة عتا ما يبلئمها من أنواع الشكر والشكر كلو عمل‪:‬‬

‫‪ ٖٔ[    ‬سبأ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫ولػػذلك كمػػا قعملػػوف عنػػدما وقػػف سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬طػػواؿ الليػػل علػػى قػػدـ‬ ‫واحدة حىت قورمت قدماه والسيدة عائشة قيوؿ لو‪:‬‬ ‫{مؼَامرَدُولَماظ ّؾهِمأَتَصِـَ‪ُّٝ‬مػَّٔا‪،‬موَضَِّٓمشُػَِّٕمظَكَمعَامتَؼََّٓٓمَم ِعنِمذَغِؾِكَموَعَامَتأَخََّٕٓ؟م‬

‫صَؼَالَ‪:‬مؼَامسَائِ َشةُمأَصَالَمأَطُونُمسَؾِّٓاًمذَؽُوراً؟م} متفق عليه مه حديث عائشة م‬

‫فأان أريد أف أشكر هللا على ىذه النعم‪ ،‬وكيف أشكره؟‬ ‫أقػػوؿ اضتمػػد هلل فيػػه؟ ال! بػػل أشػػكره ابلفعػػل وابلصػػنيع‪ ،‬وكػػل نعمػػة مػػن نعػػم هللا‬ ‫أعطاىػػا لػػك عتػػا شػػكرىا وعتػػا طرييػػة الشػػكر الػػىت بينه ػا سػػيد الشػػاكرين ‪ ‬حػػىت نكػػوف‬ ‫شاكرين ابلطريية الصحيحة اظترضية هلل ‪.‬‬ ‫أحد األغنيا وكاف جالسػاً معػى والػذين معػو يثنػوف عليػو وييولػوف إف فػبلانً ىػذا مػا‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)051( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫شا هللا عنده حػواىل مائػة فػداف وقصػر وخػدـ وحشػم ومػع ذلػك البػد أف ييػوـ الليػل بػني‬ ‫يدى هللا يتهجد ويصوـ يومى اإلثنني واطتمي دائماً ويثنوف عليو فيلت عتم‪:‬‬ ‫ليست ىذه عبادقو وال ىذا شكره فهذا شكر الفيػري لكػن مػا عبادقػو؟ عبادقػو قػاؿ‬ ‫فيها النا ‪:‬‬ ‫‪‬ماِّطـّٕونمػمماِّدػؾونمؼومماظؼقاعة‪،‬مإالمعنمضال‪:‬مباٌالمػؽّٔام‬ ‫وػؽّٔاموػؽّٔاموػؽّٔا‪،‬موضؾقلمعامػمم‪‬م‬

‫(٘ٔي‬

‫عبادقػػو أنػػو يتفضػػل ابلنعمػػة الػػىت قفضػػل هبػػا هللا ‪ ‬عليػػو علػػى الفي ػرا واظتسػػاكني‬ ‫وعلى احملتاجني‪ ،‬ىذه ىى العبادة الىت يرضاىا وييبلها منو هللا ‪ ،‬قاؿ قعاىل‪:‬‬ ‫‪ ٗٓ[    ‬النمل]‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫من ىذا؟ الذى أخذ اظتاؿ وأخذ اظتلك‪.‬‬

‫أبوابمماظشؽّٕم‬ ‫فالذى أخذ اظتلك كيف يكوف شكره؟‬ ‫ابلعدؿ بني عباد هللا‪.‬‬ ‫فالذى أخذ اظتلك أى الذى جعلو هللا مػديراً أو وزيػراً أو حاكمػاً فشػكره علػى ىػذه‬ ‫النعمػػة الييػػاـ ابلعػػدؿ بػػني خلػػق هللا ورعايػػة حيػػوؽ مػػن كلفػػو هبػػم هللا ‪ ‬والسػػهر علػػى‬ ‫مصاضتهم‪.‬‬ ‫ى ػػل ك ػػاف س ػػيدان عم ػػر يس ػػهر َب اظتس ػػجد أـ ك ػػاف يس ػػهر َب الطرقػ ػات؟ ك ػػاف ‪‬‬ ‫وأرضاه يتسمع على ىذا اظتنزؿ أو ذاؾ ويرى مصاّب الناس ىنا وىنػاؾ‪ ،‬ىػذه ىػى عبادقػو‬ ‫وليست عبادقو أف كتل َب اظتسجد ويرتؾ ىؤال الناس‪.‬‬ ‫(٘ٔي رواه مسلم والبخارى من حديث أىب ذر ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)052( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فكػػل فػػرد لػػو شػػكر علػػى قػػدر الػػنعم الػػىت وىبهػػا لػػو هللا ‪ ‬وكػػل نعمػػة قفضػػل هبػػا‬ ‫عليك هللا فهذا ىو الباب الذى فتحػو هللا لػك لشػكره ‪ ،‬فػذذا دخلػت مػن ىػذا البػاب‬ ‫ستصل إىل اطتري الذى قدره هللا ‪ ‬لك‪.‬‬ ‫ولو قركت ىذا الباب الذى فتح لك وقريد أف قذىب إىل ابب لخر لػن قػدخل إىل‬ ‫رحاب هللا وال إىل فضل هللا وال إىل كرـ هللا ‪.‬‬ ‫ما الذى أفلح بو أصحاب رسوؿ هللا ‪‬؟ ‪ ..‬أ م عرفوا ىذه اضتييية‪:‬‬ ‫فسيدان عثماف ‪ ‬أعطاه هللا اظتاؿ فكيف كاف يشكر هللا على ىذه النعمة؟‬ ‫عنػػدما حتتػػاج الدولػػة إىل مػػاؿ هلل فػػوراً يسػػتجيب ويػػؤدى مػا عليػػو مػن واجػػب‪ ،‬نريػػد‬ ‫ههيز اصتيش ييوؿ ههيز اصتيش كلو على نفيىت فكاف كتهز اصتيش وحده‪.‬‬ ‫اظتسلموف لي لديهم ب ر ما والب ر ملػك رجػل يهػودى وىػو يػتحكم َب اظتسػلمني‬ ‫فياؿ ‪ :‬من يشرت ىذا الب ر وأضمن لو اصتنة‪ ،‬قاؿ‪ :‬أان اي رسوؿ هللا!‬ ‫وذىب واشرتى الب ر وقاؿ ىذا الب ر وقْف للمسلمني ومل يبع اظتا عتم ‪..‬‬ ‫واظتسلموف ظتا أصاهبم قحه وجا ه دقيػق َب هػارة وجػا ه التجػار ليكسػبوه أضػعافاً‬ ‫مضاعفة‪ ،‬ييوؿ‪ :‬ال! ىذا يعطى لفيرا اظتسلمني ‪ ...‬ىذه ىى عبادقو‪.‬‬ ‫ما عبادة خالد بن الوليد؟ وما شكره هلل؟‬ ‫عبادقػو وشػكره متطػه ويػػدبر ويضػع اطتطػه الػػىت يكيػد هبػا األعػػدا والػىت لتيػق هبػػا‬ ‫النصر صتند السما ‪.‬‬ ‫ىػػذا اي إخػػواىن الشػػكر اظتطلػػوب ولػػي مػػا لتػػدث اآلف‪ ،‬ييػػوؿ اطتطيػػب اضتمػػد هلل‬ ‫فنيبل أيدينا ونعترب أنو شكر هلل ‪ ‬على النعمة !!!‬ ‫ال لي‬

‫ىذا ىو الشكر‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)053( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫صضلماظشؽّٕمواظشاطّٕؼنم‬ ‫فشكر هللا على النعمة أن أنفق ؽتا رزق هللا‪ ،‬قاؿ قعاىل‪:‬‬ ‫‪ ٖ[  ‬البيرة]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫‪ -‬أعطاىن ماؿ أنفيو على احملتاجني‪.‬‬

‫ أعطاىن جاه أقضى بو مصاّب السائلني ‪ ..‬ىذه ىى عبادقى ‪ ...‬وىذا ىو شػكرى‬‫هلل ‪.‬‬ ‫ أعطػاىن حسػػن قػدبري األمػػور وحسػػن إخػراج اظتسػػلمني مػن معضػػبلهتم ومشػػاكلهم‬‫فيصبح شكرى هلل وعبػادقى هلل أنػ أصػلح بػني عبػاد هللا اظتتخاصػمني واظتتفػارقني‬ ‫وقصػػبح ىػػذه عبػػادقى هلل وهتجػػدى هلل وطػػاعىت هلل ‪ ، .. ‬فعنػػدما ييض ػى أحػػدان‬ ‫ليلة يصلح بني متخاصمني أفضل؟ ‪ ..‬أـ أف ييضى ليلة مع كتاب هللا ‪‬؟ أيهمػا‬ ‫أفضل اي إخواىن؟‬ ‫الصلح قاؿ ‪:‬‬ ‫‪‬مأالمأدظؽممسؾىمعامػومأصضلمعنمدرجةماظصالةمواظصقاممواظّٖطاةموايج؟م‪‬‬

‫النوافل وليست الفرائض‪ ،‬قالوا بلى اي رسوؿ هللا‬

‫‪‬مضالمإصالحمذاتماظؾنيم‪‬‬

‫(‪ٔٛ‬ي‬

‫فالشكر اي إخواىن هلل ‪ ‬عمل‪:‬‬ ‫والشكر يشمل الشكر هلل ويشمل الشكر طتلق هللا‪ ،‬قاؿ قعاىل‪:‬‬ ‫‪ ٔٗ[   ‬ليماف]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫قشكر هللا وقشكر والديك على الػنعم الػىت أعطاىػا لػك‪ ،‬وشػكر الوالػدين ىنػا الػرب‬ ‫هبما وطاعتهما وقضا حاجاهتما طاظتا ال ختالف الشرع‪.‬‬ ‫(‪ٔٛ‬ي رواه أبو داود والرتمذى من حديث أىب الدردا ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)054( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وأيضاً أى شخى أجرى هللا ‪ ‬نعمة علػى يديػو ىل كػأف علمػ مهنػة أو حرفػة أو‬ ‫علمػ كلمػػة علػػم أو صػػنع ىل معروفػاً فربنػػا علمنػػا ليػػدوـ اظتعػػروؼ أف نشػػكر النػػاس وقػػد‬ ‫قاؿ ‪ :‬م َعنِمملمؼَشِؽُّٕٔماظـَٓاسَمظَمِمؼَشؽُّٕٔمآ ‪ ‬سنن الرتمذي عن أىب سعيد‬ ‫وقاؿ رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫م{مأخ غيمج ؼلمسؾقهماظلالممأغهمإذامطانمؼومماظؼقاعةمذي‪ّٝ‬ماظؾـهماِّوظنيم‬

‫واآلخّٕؼن مؼؼول ماظؾـه مظعؾّٓه مسؾّٓي مػل مذؽّٕت مصالغا مسؾى معا مطان معـه مإظقكم‬ ‫صقؼولمالمؼامربمذؽّٕتكمِّنماظـعؿةمطاغتمعـكمضالمصقؼولماظؾـهمعامذؽّٕتينمإذم‬

‫ملمتشؽّٕمعنمأدؼتمظكماظـعؿةمسؾىمؼّٓؼهم}مشعب اإلنتاف للبيهيى‪.‬‬ ‫ما الذى قلل صنع اظتعروؼ َب اجملتمع اآلف اي إخواىن؟‬

‫أف النػػاس ال قعػػرتؼ ابصتميػػل‪ ،‬يػػذىب إىل الرجػػل ويبلطفػػو ويداىنػػو ويبلينػػو إىل أف‬ ‫ييضػػى مصػػلحتو وبعػػد ذلػػك حػػىت كلمػػة السػػبلـ علػػيكم يبخػػل هبػػا عليػػو فتنكسػػر نفسػػو‬ ‫وييوؿ ليد صػنعت لػو اصتميػل ومل ييػل حػىت السػبلـ علػيكم وؿتػن بشػر والبشػرية موجػودة‬ ‫فتيتل َب نفسو الرغبة َب عمل اطتري!!‬ ‫لكن عندما كاف الناس يعرتفوف ابطتري وال ينكروف اصتميػل كػانوا يتنافسػوف َب عمػل‬ ‫اطتري ويريد كل واحد منهم أف يصنع اطتري حىت يرضى هللا ويرضى خلق هللا!‬ ‫فاهلل ‪ ‬ىو الػذى أمػرىن أف أشػكر النػاس علػى اصتميػل وعلػى اطتػري الػذى صػنعوه‬ ‫معى وكل واحد يكفر هبذه النعم يكوف لو عياب شديد يوـ ليا هللا ‪.‬‬ ‫أضرب مثبلً بسيطاً حىت أ ى حديثى اآلف‪:‬‬ ‫لو أحدان احتاج مائة جنية من يعطيو اآلف؟‬ ‫ال أحد‪ ،‬ظتاذا؟‬ ‫ألنو إذا أعطاه اظتبلش ييوؿ لو سأردىا بعد شهر وبعػد الشػهر ييػوؿ لػو بعػد شػهرين‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)055( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وبعد الشهرين ييوؿ لو بعد سنة وبعد ىذا يهرب منو وبعدىا ييػوؿ لػو اذىػب إىل اليضػا‬ ‫واطلب ويسمع ما يكره!!‬ ‫فالذى يعمل ىذا العمل مرة ىل سيفعلها مرة أخرى؟ ال !!‬ ‫لكن اإلسبلـ مل ييل ىذا إفتا قاؿ البد أف أَب ابلعهد‪:‬‬ ‫‪ ٖٗ[   ‬اإلسرا ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪          ‬‬

‫العهد نفسو سيُسأؿ!!‬

‫العهد الذى أنت أخذقو سوؼ يُسأؿ !!‬

‫أان قصػػرت ىب األمػػور أذىػػب إليػػو وأستسػػمحو وأقػػوؿ لػػو اصػػرب علػ َّػى ىػػذا الشػػهر‪،‬‬ ‫الشهر التاىل لي معى أقوؿ لو أيضاً ‪..‬‬ ‫بل إف هللا ‪ ‬كمػا أمػر حبيػب هللا ومصػطفاه ‪ ،‬أوصػى حضػرة النػ ‪ ‬عنػدما‬ ‫أسدد الدين الذى على؛ قػاؿ البػد أف أزيػد شػي اً عليػو مػن عنػدى بػدوف شػرط عليػو حػىت‬ ‫ال يكػػوف راب‪ ،‬أزيػػد شػػي اً مػػن عنػػدى حػػىت يكػػوف دلػػيبلً علػػى شػػكرى عتػػذا الرجػػل واعرتاف ػاً‬ ‫ابصتميل أقوؿ لو ىذه ىدية م لك‪ ،‬ولذلك أخذ النا من الرجل اليهودى سػبعة أوسػق‪،‬‬ ‫وعنػػدما جػػا ليطالبػػو قػػاؿ اي عمػػر أعطػػو ثبلثػػني !‪ ،‬انتبهػػوا أخػػذىم سػػبعة ‪ ..‬وأعطػػاىم لػػو‬ ‫ثبلثػػني ليجذبػػو إىل هللا ‪ ‬وليعرفنػػا كيفيػػة رد اصتميػػل فلػػم يػػردىم انقصػػني أو علػػى مراحػػل‬ ‫بل قاؿ ردىم وزدىم‪.‬‬ ‫لذلك لو ىػذا الفعػل موجػوداً اآلف سػيظل اطتػري موجػوداً َب اجملتمػع وابلتػاىل اظتػؤمن‬ ‫َب الوقت الػذى لتتػاج فيػو سػوؼ كتػد ألػف يػد دتتػد ابطتػري إليػو ألنػو سيشػكر هللا ويشػكر‬ ‫عبيد هللا على فضل هللا ‪.‬‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬كيفية احلند والشكر‬

‫‪)051( :‬‬

‫م‬

‫‪‬مأحوالماًؾقلمع‪ّٝ‬ماىؾقلم‪ ‬م‬ ‫(*)‬

‫بنيماٌؿوطؾنيمواٌؿواطؾنيمم‬ ‫دورماِّدؾابمصىمايقاةم‬ ‫أدؾابما ّٓاؼهم‬ ‫حؽؿةمدساءماِّغؾقاءم‬ ‫تعؾقمماًؾقلمظؾؿالئؽةم‬ ‫عالزعةمبابماظّٓساء‬ ‫دّٕمإجابةمآمظؾصاينيم‬ ‫حؼقؼةمرص‪ّٝ‬ماظؿؽؾقفمسنماظصاينيم‬ ‫اظوظيمإٌّبىم‬ ‫(*ي كػػاف ىػػذا الػػدرس يػػوـ اطتمػػي ٘ ‪َ ٜٔ​ٜٗ / ٘ /‬ب السػػهرة‬ ‫بعزبة أىب إشتاعيل – مركز مطاى – ػتافظة اظتنيا‪.‬‬

‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أػلماإلرالقموأػلماظؿؼقّٓم‬ ‫عنمعشاػّٓمايؾقبم‪‬‬

‫عؼاعاتماظصايني‬ ‫وراثةماظصايني‬ ‫رّٕؼؼةماإلظؿقاقمباظصاينيم‬ ‫خصوصقاتمايفّٕماِّدعّٓم‬ ‫سؿّٕمإعامماحملّٓثنيم‬ ‫حّٓؼثمايؼائق‬ ‫طؿابماِّبّٕارم‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬مأحوالماًؾقلمع‪ّٝ‬ماىؾقلم‪ ‬م‬

‫‪‬‬

‫اسػػتمعنا رتيع ػاً إىل دعػػا سػػيدان إب ػراىيم ‪ ‬الطويػػل‪ ،‬فسػػبحاف هللا ال يوجػػد نػػا‬ ‫مػػن أنبيػػا هللا أكثػػر هللا ‪ ‬مػػن ذكػػر أدعيتػػو َب اليػػرلف مثػػل سػػيدان إب ػراىيم ‪ ‬مػػرة َب‬ ‫سورقو الىت شتعناىا اآلف واظتسماه { سورة إبراىيم } ومرة َب سورة الشعرا ‪:‬‬ ‫‪ ٖٛ[  ‬الشعرا ]‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫ظتػػاذا أكثػػر هللا ‪ ‬مػػن ذكػػر أدعيػػة سػػيدان إبػراىيم ابلػػذات؟ حػػىت ال يظػػن كثػػري مػػن‬ ‫الناس أف اظتياـ األكرـ أو اظتياـ األفضل ىو قرؾ الدعا ‪.‬‬

‫بنيماٌؿوطؾنيمواٌؿواطؾنيمم‬ ‫بعض اصتماعة الغػري مبلحظػني عتػذا األمػر مػن قػدرج األنبيػا َب اظتيامػات الروحانيػة‬ ‫هبقى لو أمػر مػن األمػور الشػديدة كػاظترض حفظنػا هللا وإايكػم مػن األمػراض‪ ،‬أو ينػزؿ عليػو‬ ‫بػ ػػبل وكلنػ ػػا معرضػ ػػوف لبلبػ ػػتبل ألف الػ ػػدنيا كلهػ ػػا دار بػ ػػبل حػ ػػىت يعػ ػػرؼ اجملاىػ ػػدين مػ ػػن‬ ‫الصػػابرين‪ ،‬فػػبعض النػػاس الػػذين يسػػموف اظتتػػواكلني وليسػػوا اظتتػػوكلني ‪ ...‬فجماعػػة اشتهػػم‬ ‫اظتتواكلني وأخرى اشتهم اظتتوكلني‪:‬‬ ‫اظتتوكل يزرع األرض وكتد فيها ويرويها وينييها ويسمدىا وبعد ىذا يتوكػل علػى هللا‬ ‫‪ ،‬أمػػا اظتتواكػػل فيػػرتؾ األرض وييػػوؿ‪ :‬اظتكتػػوب علػػى اصتبػػني سػرتاه العػػني‪ ،‬كيػػف قػراه؟!‬ ‫وأنػػت مل قػػزرع ومل قػػرو ومل قسػػمد فكيػػف هبقػػى اظتكتػػوب؟ اظتتواكػػل نتػػرض ييػػاؿ لػػو‪ :‬اذىػػب‬ ‫إىل الطبيػب‪ ،‬ييػوؿ ال لػػو كتػب ربنػا ىل الشػػفا سػوؼ أشػفى بػػدوف طبيػب فالطبيػب لػػي‬ ‫بيػده شػئ والشػفا كلػو مػن عنػد هللا‪ ،‬وىػذا صػحيح لكنهػا كلمػة حػق أريػد هبػا ابطػل‪ ،‬نعػم‬ ‫الشفا من عند هللا لكن رسوؿ هللا ‪ :‬قاؿ‪:‬‬ ‫‪‬متّٓاووامسؾادمآمصإنمآمطؿامخؾقماظّٓاءمخؾقماظّٓواءم‪‬م(‪ )3‬م‬ ‫( ٔيرواه أزتد واألربعة وابن حباف واضتاكم عن أشتا بنت شريك ورواه اليضاعى عن أىب ىريرة ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وقاؿ ‪:‬‬ ‫م‪‬معامعنمداءمإالموأغّٖلمآم‪‬مظهمدواءمسؾؿهمعنمسؾؿهموجفؾهمعنمجفؾه‪‬م(‪)2‬م م‬

‫فاظتتوكل يذىب إىل الطبيب ويعلم أنو سبب َب يد مسػبب األسػباب‪ ،‬والشػفا مػن‬ ‫هللا لكن الطبيب جعلو هللا لنا سبباً من األسباب‪.‬‬ ‫وأان أقوؿ إلخواننا اظتتػواكلني مػاداـ األمػر كلػو مػن عنػد هللا فلمػاذا أتكلػوف؟! لػي‬ ‫ىنػاؾ داع للطعػاـ فػذف اليػوة مػن عنػد هللا وىػى مكتوبػة وسػتأقيك مػن عنػد هللا‪ ،‬لكػن ىػذا‬ ‫سبب وضعو لنا مسبب األسباب ‪ ‬وىذا إلخواننا اظتتواكلني!!‬ ‫فالػػذى ال يري ػػد أف يع ػػاِب ويي ػػوؿ الش ػػفا مػػن عن ػػد هللا وال يري ػػد أف ِكتّػ ػد َب ال ػػزرع‬ ‫وييػػوؿ اطتػػري قػػدره هللا نيػػوؿ لػػو ال أتكػػل‪ ،‬مػػن أيػػن اليػوة؟ مػػن عنػػد هللا‪ ،‬فالطعػػاـ ال يعطػػى‬ ‫قػػوة وال عافيػػة‪ ،‬فالعافيػػة واليػػوة والصػػحة مػػن هللا ‪ ‬لكػػن ىػػذه كلهػػا أسػػباب جعلهػػا هللا‬ ‫‪ ،‬ولذلك كونو ربه األسباب ببعضها‪.‬‬ ‫مػػن الػػذى متلػػق اصتنػػني؟ هللا !!‪ ،‬لػػو امػرأة زتلػػت مػػن غػػري اقصػػاؿ برجػػل عػػن طريػػق‬ ‫الشريعة اظتطهرة ما موقفنا منها اي إخواىن؟ ألسنا رتيعاً نتخذ منهػا موقفػاً شػديداً؟ وأتنيػب‬ ‫وقػوبيخ إف مل يكػن قتػل أو غػريه ظتػاذا؟ مػن الػذى خلػق؟ ىػو هللا لكػن ؿتػن نعػرؼ أنػو البػد‬ ‫من سبب‪ ،‬وطاظتا أنو ال يوجد سبب من حبلؿ يصبح سبباً من حراـ ألف ىذه ىػى قاعػدة‬ ‫هللا‪.‬‬

‫دورماِّدؾابمصىمايقاةمم‬ ‫إف هللا ‪ ‬جعل كل شئ َب كونو متوقف على األسباب‪:‬‬

‫وعــنمؼشــفّٓماِّدــؾابمتػعــلمصفــومم‬

‫صىمضاللمعؾنيمضاظهماظؼـّٕآنمم‬

‫فالػػذى يػػرى األسػػباب قفعػػل مػػن نفسػػها مػػن غػػري قوفيػػق أو إذاً مػػن رهبػػا يكػػوف َب‬ ‫(ٕي رواه ابن الس وأبو نعيم َب الطب واضتاكم عن أىب سعيد ‪. ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)010( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ضػػبلؿ مثػػل مػػن ييػػوؿ‪ :‬ال أفضػػل مػن ىػػذا الطبيػػب فيػػده فيهػػا الشػػفا ويثػ عليػػو كثػرياً‪،‬‬ ‫لكن الطبيب ىذا سبب والشفا من مسبب األسباب ‪.‬‬ ‫فنحن اي إخػواىن نلػتم األسػباب الػىت فيهػا قػدرة وقصػريف مسػبب األسػباب ‪‬‬ ‫وال نيف على األسػباب طػالبني قػدرة هللا ألف ىػذا يعتػرب امتحػاف هلل ‪ ‬فالػذى كتلػ َب‬ ‫إىل‪ ،‬فمثػل ىػذا متتػرب هللا‪ ،‬ومل ييػل هللا‬ ‫الشارع وييوؿ لو أنو كتػب ىل ليمػة عػيش ألقػى هبػا َّ‬ ‫ىذا بل قاؿ سبحانو‪:‬‬ ‫‪ ٔ٘[                  ‬اظتلك]‬ ‫‪    ‬‬

‫لن أتكلوا من قعبكم أو شطارقكم ولكن البد من السعى‪ ،‬حىت اصتاىل الذى لتػتج‬ ‫ابلطيور أخرجنا الن ‪ ‬من ىذا اظتطب فياؿ‪:‬‬ ‫(‪)3‬‬

‫م‪‬مظومتوطؾؿممسؾىمآمحقمتوطؾهمظّٕزضؽممطؿامؼّٕزقماظطريم}م ‪.‬م‬

‫انتبهػػوا للحػػديث مػػاذا قفعػػل الطػػري؟ أهلػ َب العػػش؟ قػػاؿ‪ :‬ال قغػػدو َب الصػػباح‬ ‫دتشى { قغدو ستاصاً وقعود بطاانً } أما الطػري الػذى كتلػ َب العػش وييػوؿ ايرب ارزقػ‬ ‫فػػبل ينفػػع ىػػذا الكػػبلـ ألف ىػػذا متتػػرب هللا ‪ ‬وهللا ‪ ‬قػػد جعػػل لكػػل شػػئ سػػببا ودبػػر‬ ‫الكوف كلػو علػى األسػباب ألف عاظتنػا الػذى ؿتػن فيػو اشتػو عػامل األسػباب ولػذا ربػه الػدين‬ ‫كل شئ ابألسباب‪.‬‬

‫أدؾابما ّٓاؼةم‬ ‫وقػػد كػػاف سػػبحانو وقعػػاىل قػػادراً أف يعلمنػػا مػػن غػػري معلػػم ولكػػن ظتػػاذا أرسػػل اظتعلػػم‬ ‫األعظم ‪‬؟‬ ‫من أجل األسباب!‪ ،‬وبعد ذلك أرسل العلما ‪ ،‬ظتاذا؟ من أجل األسباب!!‬ ‫(ٖي رواه أزتد والطيالسى َب مسنديهما والرتمذى وابن ماجة عن عمر مرفوعاً ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ألف الك ػوف كلػػو م ػرقبه ابألسػػباب فالػػذى يلغ ػى السػػبب سػػوا َب ديػػن أو َب دنيػػا‬ ‫فذنو ضل عن الطريق اظتستييم الذى وضحو رب العاظتني ‪.‬‬ ‫ومن قرؾ السبب َب الدنيا كمن قرؾ السبب َب الدين‪.‬‬ ‫وذلك مثل الذين ييولوف مالنا والنا فػنحن مػع هللا مباشػرة‪ ،‬فلمػاذا أقػى هللا ابلنػا‬ ‫‪ ،‬فهو سبحانو وقعاىل كاف قادراً على أف كتعل اعتدايػة منػو لنػا مباشػرة مػن البدايػة لكنػة‬ ‫أقى بو وارقضاه وأمره بتبليش رسػالتو ودعوقػو وأمػران أف خػذ مػا أمػران بػو وننتهػى عمػا ػاان‬ ‫عنػو‪ ،‬فهػػذا دليػػل علػى أنػو يريػػد منػػا التمسػك هبػػذا السػػبب مػػع اإلعتيػاد أبنػػو الفعػػاؿ وىػػو‬ ‫ميلب اليلوب واألبصار ‪ ،‬لكن البد من السبب فهو سبب اعتداية‪.‬‬ ‫كمػا أف الػرزؽ ىػو سػبب اليػوت وسػبب العافيػة فهػو سػبب عافيػة األرواح وسػػبب‬ ‫شفا اليلوب وسبب نور أبصػار الغيػوب وسػبب إنكشػاؼ عػوامل هللا ‪ ‬لكػل قلػب نيػى‬ ‫منيب وسبب الوصوؿ إىل حضرة هللا ‪ ‬وىو سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫والػػذى يبطػػل السػػبب فيػػد ضػػل طريػػق اظتسػػبب ‪َ ‬ب اضتػػالتني وىػػذه مثػػل قلػػك‪،‬‬ ‫فالش ػػم ك ػػاف نتك ػػن هلل أف نتنحن ػػا حػ ػرارة ب ػػدو ا ونتكن ػػو أف ين ػػري الك ػػوف ب ػػدوف س ػػطوع‬ ‫أنوارىا ولكن ظتاذا أٌب هللا ‪ ‬هبا‪.‬‬ ‫كذلك مش اليلوب ومش األرواح ىػو السػبب الػذى هبخػذ أبىػل اليلػوب وأىػل‬ ‫الصبلح ليوصلهم إىل معية الكرمي الفتاح ‪:‬‬ ‫ضّٓمتـؽّٕماظعنيمضوءماظشؿّٗمعنمرعّٓ‬ ‫فمن ينكر الشم‬

‫وؼـؽّٕماظػممرعمماٌاءمعنمدؼمم‬

‫فهذا عنده رمد أو أعمى !!‬

‫كػػذلك مػػن ينكػػر الشػػم الكليػػة وإكسػػاهبا للحيػػاة الروحانيػػة واإلنتانيػػة مػػن أىػػل‬ ‫النف ػػوس الذكي ػػة فذم ػػا أف يك ػػوف أعم ػػى البص ػػرية أو عن ػػده رم ػػد م ػػن ال ػػذنوب والعي ػػوب‪،‬‬ ‫والعجب واصتهل والظلم لنفسو ولعباد هللا ‪. ‬‬ ‫لكػػن ال قوجػػد عػػني بصػػرية مضػػي ة إال وقشػػهد أنػػوار اضتضػػرة احملمديػػة الػػىت هػػذب‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)012( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫النفوس من أسػفل سػافلني البعػد إىل قػاب قوسػني التػداىن مػن حضػرة اليػرب لليريػب ‪‬‬ ‫وال قوجد غريىا‪.‬‬ ‫وــــّٔبماظــــّٕوحما قاطــــلمم‬

‫صــــىماظصــــػامأسؾــــىماٌـــــازلمم‬

‫إنمأدارواماظـــــــّٕاحمصـــــــّٕصاًم‬

‫أدــــــــؽّٕتمســــــــالمودــــــــاصلمم‬

‫حؽؿةمدساءماِّغؾقاءم‬ ‫فػػاظتتواكلوف لتتجػػوف حبجػػة ظػػانني أ ػػا قويػػة ييولػػوف أف سػػيدان إبػراىيم ‪ ‬عنػػدما‬ ‫أُليى َب النار ولاته سيدان جربيل عليو السبلـ وقاؿ لو‪ :‬ألك حاجة؟ قػاؿ‪ :‬أمػا إليػك فػبل‪،‬‬ ‫قاؿ‪ :‬فللو ‪‬؟ قاؿ‪{ :‬علمو حباىل يغ عن سؤاىل }‬ ‫وييولػػوف إف ىػػذا ىػػو اظتيػػاـ العػػاىل‪ ،‬لكػػن اظتيػػاـ العػػاىل ىػػو الػػذى ذكػػره هللا ‪َ ‬ب‬ ‫كتاب هللا من دعا سيدان إبراىيم مرات وكرات لنفسو ولبنيػو ولذريتػو وَب الػدنيا واآلخػرة‬ ‫وللبلد اضتراـ وصتميع األانـ‪ ،‬واظتياـ العاىل الذى كػاف فيػو أيضػاً سػيدان رسػوؿ هللا ‪ ‬فذنػو‬ ‫يشاىد ما جرى لو َب الطائف وشاىدىم وىم يرمونو وأصابوه لكنو ييوؿ‪:‬‬

‫‪‬ماظؾفممإغىمأذؽومإظقكمضعفمضوتىموضؾةمحقؾؿىموػواغىمسؾىماظــاسمم‪‬‬

‫إىل لخر الدعا ‪ ،‬فهو يراه‪ ،‬وكذلك يوـ بدر عندما ظل يدعو حىت سػيه الػردا مػن علػى‬ ‫كتفو الشريف وسيدان أبو بكر ييوؿ‪:‬‬ ‫{مؼامردولمآمطػاكمعـاذّٓتكمربكمصإغهمعـفّٖمظكمعاموسّٓكم}‬ ‫فييوؿ‪{ :‬ماظؾفممإنمتفؾكمػّٔهماظعصابةمصؾنمتعؾّٓمصىماِّرضمبعّٓماظقومم}‬

‫ما جلية ىذا األمر؟ إف النا ‪ ‬قاؿ‪ :‬ماظّٓساءمعّْماظعؾادةم‪‬‬

‫(ٗي‬

‫ظتػاذا الػدعا مػػخ العبػادة؟ ألنػو إقػرار منػك ابلعبوديػػة وكونػك عبػد يعػ أنػك ػتتػػاج‬ ‫(ٗي رواه الرتمذى عن أن‬

‫‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)013( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ولكن لي‬

‫ػتتاجاً طتلق هللا بل ػتتاج لسيدؾ وموالؾ‪ ،‬وىذا ىو الفارؽ!‬

‫واحملتاج لسيده ماذا يفعل؟‬ ‫ييبل يده ويتذلل بني يديو ونترغ خديػو علػى الػرتاب بػني يديػو ويشػتكى إليػو ويتػأوه‬ ‫ويتوجػػع حػػىت لتػػن عليػػو ويعطيػػو هللا ‪ ‬مػػا يريػػده منػػو‪ ،‬وىػػذا ىػػو اضتػػاؿ الػػذى كػػاف يفعلػػو‬ ‫األنبيا واظترسلوف والذى يسري على جهم األوليا والصاضتوف ‪ ‬وأرضاىم‪:‬‬ ‫‪ ٙٓ[    ‬غافر]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫فأنت قعرؼ ماذا قيوؿ لو؟ الذى قيولو أنػت يعلمػو‪ ،‬لكنػو يريػد أف ؿتػ أننػا عبيػد‬ ‫وىػػو رب زتيػػد غتيػػد‪ ،‬وصػػفة العبػػد اضتاجػػة والتػػذلل والتض ػرع والتػػأوه والشػػكاية والتبتػػل‬ ‫واإلبتهاؿ لكن ظتن؟ هلل ‪ ،‬وىذا ىو الفرؽ‪ ،‬اصتهبل كتعلوف ىذه الصفة طتلق هللا وىػذا‬ ‫ىو اطتطأ الذى اان عنو هللا وحذران منو سيدان رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫إن كما لتدث اآلف أذىب للرجل الذى ىل حاجة عنده وأقذلل بػني يديػو وأقضػرع‬ ‫لو وكمػا نػرى النػاس بعضػهم يردتػى علػى قدميػو وييبلهػا ويبكػى بػني يديػو ويتػذلل لػو‪ ،‬ظتػاذا‬ ‫كل ذلك؟ ال‪ ،‬ىذا اظتوقف قاؿ فيو حضرة النا ‪:‬‬ ‫(‪)5‬‬

‫‪‬ارؾؾوامايوائجمبعّٖةماِّغػّٗم‪‬م م‬

‫فهنا موقف العزة لكن موقف التذلل هلل‪.‬‬ ‫فالنػػاس قػػد بػػدلوا ىػػذا األمػػر فهػػم يتػػذللوف بػػني يػػدى خلػػق هللا وبػػني يػػدى هللا ‪‬‬ ‫هدىم عندىم عزة وشاعرين أبنفسهم ولي لػديهم مسػكنة وال قضػرع بػني يػدى هللا ‪،‬‬ ‫وقد يبطأ هللا عنا اإلجابة لفرتة قد قطوؿ أو قيصر‪ ،‬وىػو سػبحانو عنػدما يبطػئ َب اإلجابػة‬ ‫فذفتػا يريػػد منػػا اإلكثػار مػػن اضتنػػني والنجػوى إليػػو‪ ،‬وىػػذا ىػو كػػل األمػػر فمػن لتبػػو هللا ييػػوؿ‬ ‫للمبلئكة أخروا عنو حاجتو فذىن أحب أف أشتع صوقو‪.‬‬ ‫(٘ي رواه دتاـ وابن عساكر عن عبد هللا بن بسر ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)014( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫مثاؿ‪ :‬وهلل اظتثل األعلى‪:‬‬ ‫عنػػدما أرفػػع الس ػماعة وأقػػوؿ اي أسػػتاذ فػػبلف أريػػد حاجػػة ييػػوؿ حاضػػر وال ييضػػى‬ ‫حػػاجىت‪ ،‬وَب اليػػوـ التػػاىل أقصػػل ييػػوؿ حاضػػر فػػأان أريػػد أف أشتػػع صػػوقك طاظتػػا أنػػك ال‬ ‫قتذكرىن إال َب اضتاجات فذىن أؤخرىا‪ ،‬كػذلك ؿتػن ال نتػذكره إال عنػد اضتاجػات وعنػدما ال‬ ‫قكػػوف لنػػا طلبػػات فذننػػا ننسػػى ونسػػهو‪ ،‬ولػػذا فعنػػدما ؿتتاجػػو عنػػد اضتاجػػات فذنػػو ي ػؤخر‬ ‫الطلػػب بعػػض الشػػئ لكػػى نلػػح ونكثػػر مػػن السػػؤاؿ ألنػػو يريػػد أف يسػػمع كبلمنػػا ويسػػمع‬ ‫حنيننا وأوجاعنا ولىاقنا بني يديو ‪ ‬فذنو ييوؿ‪:‬‬ ‫م‪‬مؼامداودمأغنيمأٌّغؾنيمأحبمإديمعنمصّٕاخماظعابّٓؼنم‪‬م(‪ )6‬م‬

‫ظتاذا؟ ألف اظتذنب عندما ي ن فذنو يكوف شاعراً ابلندـ والػذنب واالنكسػار‪ ،‬وىػذا‬ ‫ىػػو مي ػاـ العبوديػػة اظتطلػػوب بػػني يػػدى هللا الواحػػد اليهػػار ‪ ،‬لكػػن العابػػد رمبػػا يتػػدلل‬ ‫بعبادقو على ربػو فييػوؿ لػو إنػ فعلػت مػا ال يفعلػو أحػد وإنػ قػدمت كػذا وعملػت كػذا‪،‬‬ ‫ولكنو ال يريد إال أىل الذؿ واظتسكنة بني يديو‪.‬‬ ‫فميػاـ الػدعا ميػػاـ األنبيػا ‪ ،‬ولػػذلك عنػدما ننظػر إىل قصػػى األنبيػا َب كتػػاب هللا‬ ‫‪ ‬ؾتد فيها العجب العجاب من أحباب هللا وأصفيا هللا فهو يبتليهم ويطيػل َب الػببل ‪،‬‬ ‫ظتاذا؟ لكى يزيدوا َب الػدعا ويزيػدوا َب الرجػا حػىت كتيػبهم هللا ‪َ ‬ب النهايػة كمػا ييػوؿ‬ ‫سبحانو َب الياعدة اليرلنية َب (ٓٔ​ٔيوسفي‪:‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫حػػىت يكػػادوا أف يصػػلوا إىل اليػػأس ويهيػػأ عتػػم أ ػػم ال مكانػػة عتػػم عنػػده وال منزلػػة عتػػم‬ ‫وييولػػوف لػػو كانػػت لنػػا مكانػػة كػػاف أعطػػاان ولػػو كػػاف لنػػا منزلػػة ألعطػػاان لكنػػو قركنػػا ؿتػػارب‬ ‫الكفار ونيوؿ ونيوؿ وال يسأؿ فينا ظتاذا؟! ألنو يريد أف يسمع صوهتم!!‬ ‫وىذه قاعدة سػارية مػع الكػل ‪ ...‬فسػيدان موسػى عليػو السػبلـ دعػا واسػتجاب هللا‬ ‫(‪ٙ‬ي ورد َب كشف اطتفا للعجلوىن وقاؿ َب شأنو ( لينظر ي ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)015( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫لػػو‪ ،‬لكنػػو سػػبحانو قػػاؿ‪ :‬مػػع أنػ اسػػتجبت لػػك فػػبل قيػػف عنػػد ىػػذا ولكػػن أّب َب الػػدعا‬ ‫فذف هللا لتػب العبػد اظتلػح َب الػدعا ألنػو يريػد أف يسػمع إضتػاح عبػاده‪ ،‬وقركػو أربعػني سػنة‬ ‫حػػىت أجػػاب‪ ،‬مػػع أنػػو سػػبحانو اسػػتجاب مػػن البدايػػة لكػػن لكػػى يلػػح َب الػػدعا ‪ ،‬وسػػيدان‬ ‫أيوب ‪ ‬كاف مػن البدايػة يسػتطيع أف يشػفيو لكػن ظتػاذا قركػو ىػذه الفػرتة الطويلػة ذتانيػة‬ ‫عشر سنة أو أكثر؟ لكي يدعو ويلح َب الدعا ‪ ،‬وسيدان رسػوؿ هللا ‪ ‬يعلػم أنػو سػبحانو‬ ‫وقعاىل سينصره ويعلم أنو سيبلش ملكو ىنا وىناؾ فيد قاؿ ‪:‬‬ ‫{مزُؤؼَتِمظِيَماَِّرِضُمحَؿَٓىمرَأَؼِتُمعَشَارٔضَفَاموَعَغَارٔبَفَا‪.‬موَأُسِطِقتُم‬

‫ضَةَموَضِقلَم‬ ‫اظْؽَـَِّٖ ِؼنٔ‪:‬ماَِّصِػََّٕمأَؤماَِّحِؿََّٕموَاَِّبِقَ‪َّٚ‬مؼَعِـِيماظَّٔٓػَبَموَاظْػِ ٓ‬ ‫(‪ٚ‬ي‬

‫ظِي‪:‬مإٔنَٓمعُؾْؽَكَمإٔظَىمحَقِثُمزُؤيَمظَكَم}م‬

‫إنو يعلم ىذه األرض ومن فيها‪ ،‬ولكن ظتاذا قدعو؟ قاؿ ىكذا أمر هللا ‪.‬‬

‫تعؾقمماًؾقلمظؾؿالئؽةم‬ ‫فاظتيػاـ العػػاىل اي إخػػواىن ىػػو ميػػاـ الػػدعا ولػػي اظتيػػاـ ىػػو { علمػػو حبػػاىل يغػ عػػن‬ ‫سؤاىل } إفتا موضوع علمو حبػاىل ىػذه كانػت قربيػة إعتيػة بػني اطتليػل واضتضػرة العليػة‪ ،‬وىػو‬ ‫درس يلينو هللا ‪ ‬للمبلئكة على يد سيدان إبراىيم‪.‬‬ ‫ورسػػل هللا ىػػم اظتعلمػػوف ظتبلئكػػة هللا‪ ،‬فلمػػا حػػدث مػػا حػػدث وأليػػوا بػػو َب النػػار‪،‬‬ ‫وكانت كما ييولوف عتيبهػا علػى مسػافة شػهرين سػرياً وحػىت أ ػم احتػاروا كيػف يليونػو فيهػا‬ ‫لوال أف نزؿ إبلػي عليػو اللعنػة وعلمهػم وقػاؿ عتػم‪ :‬أحضػروا شػجرقني وشػجرة َب الوسػه‬ ‫وض ػػعوا فيه ػػا اضتب ػػاؿ عل ػػى رأس اصتب ػػل فوض ػػعوه وحركوى ػػا وألي ػػوه كم ػػا يفعل ػػوف َب نظ ػػاـ‬ ‫اظتػػدافع حػػىت ينػػزؿ مػػن بعيػػد َب قلػػب النػػار‪ ،‬وىػػذا كػػاف اشتػػو اظتنجنيػػق وىػػو أوؿ منجنيػػق‬ ‫صنع وىو اظتدفع األوؿ َب البداية‪ ،‬وعندما أليى سػيدان إبػراىيم َب النػار ضػجت اظتبلئكػة‬ ‫وقالت ايرب خليلك وصػفيك يليػى بػو َب النػار‪ ،‬فيػاؿ هللا ‪ { :‬إف كػاف اسػتغاث بكػم‬ ‫(‪ٚ‬ي سنن إبن ماجو‪ ،‬ورواه رواه أزتد ومسلم و أبو داود والرتمذى عن ثوابف ‪ ‬أبلفاظ ؼتتلفة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ف ػػأغيثوه } ى ػػل اندى عل ػػى أح ػػد م ػػنكم؟ إف ك ػػاف اندى ف ػػأجيبوه‪ٍ ،‬ب ع ػػادوا م ػػرة أخ ػػرى‬ ‫وقػػالوا‪ :‬ايرب عبػػدؾ إب ػراىيم‪ ،‬فيػػاؿ هللا‪ :‬اختػػاروا واحػػداً مػػنكم وأرسػػلوه إليػػو يسػػألو مػػاذا‬ ‫يريػػد؟ فػػاهلل ‪ ‬يريػػد أف يعطػػيهم درس ػاً َب كمػػاؿ قوحيػػد العبيػػد الػػذى وصػػل فيػػو للدرجػػة‬ ‫األوىل سيدان إبراىيم عليو السبلـ‪:‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ٜٚ[   ‬األنعاـ]‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫كبلـ من ىذا اي إخواىن؟ كبلـ سيدان إبراىيم ‪ !‬فيعطيهم الػدرس ‪َ ‬ب منػازؿ‬ ‫التوحيد ومراقب التفريد الىت وصل إليها أنبيا هللا والىت كتب على مبلئكة هللا أف لتصػلوا‬ ‫عليها من رسل هللا عليهم السبلـ‪ ،‬فاظتبلئكة قعلموا العبػادة ولػي عتػم فيهػا قرقيػات فكػل‬ ‫واحػػد مػػنهم علػػى ابب مػػن أبػػواب العبػػادة‪ ،‬فمػػنهم اليػػائم أبػػداً ومػػنهم الراكػػع أبػػداً ومػػنهم‬ ‫السػػاجد أبػػداً ومػػنهم اظتسػػبح أبػػداً‪ ،‬فيػػد قعلمػػوا العبػػادة رتيعهػػا‪ ،‬وىػػل عتػػم حاجػػة للرسػػل‬ ‫لكى يعلموىم الطهارة؟ ال‪ ،‬أل م لي عندىم ىذه العبػادة وال الوضػو وال الغسػل أل ػم‬ ‫ليسوا َب حاجة إىل ذلك‪ ،‬ما الذى لتتاجونو من األنبيا ؟‬ ‫لتتاجوف مػنهم أف يعلمػو م دروس التوحيػد العاليػة‪ ،‬فمػن أيػن يتعلمو ػا؟ مػن رسػل‬ ‫هللا وأنبيا هللا عليهم السبلـ أرتعػني‪ ،‬فكػاف ىػذا درسػاً مػن دروس التوحيػد علمػو هللا ‪‬‬ ‫للمبلئكة الكراـ الكبار منهم على يد سيدان إبراىيم عليو السبلـ خليل هللا‪.‬‬ ‫وأيضاً درس لنػا نػتعلم منػو أف مػن كػاف ظهػره علػى هللا وأمػره إىل هللا ومفوضػاً أمػوره‬ ‫إىل حضػػرة هللا فػػبل يلج ػػة هللا ‪ ‬إىل أحػػد سػػواه ولػػو كػػانوا اظتبلئكػػة فلػػي عتػػم دخػػل بػػو‪،‬‬ ‫فػػاهلل بنفسػػو َب عػػزة قدسػػو ييػػوـ برعايػػة مصػػاّب عبػػده ويتػػوىل سياسػػة أمػػور عبػػده ألنػػو مل‬ ‫يتوكل على أحد سواه‪:‬‬ ‫‪ ٖ[    ‬الطبلؽ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫مػاذا قعػ (هللا حسػػبوي؟ قعػ كافيػػو فػػبل لتتػػاج حػىت للمبلئكػػة وال اصتػػن وال اإلنػ‬ ‫وال مش ػ وال قمػػر وال أى شػػئ مػػن األسػػباب ينفعػػو ألف مسػػبب األسػػباب ‪ ‬قػػواله َب‬ ‫رتيع أحوالو وَب رتيع أطواره‪.‬‬

‫عالزعةمبابماظّٓسـاءمم‬ ‫فاظتيػػاـ العػػاىل الػػذى ختتػػاره ىػػو الػػذى اختػػاره لنػػا رسػػوؿ هللا ‪ ‬وىػػو أف نػػدعوا هللا‬ ‫ولكن فيم ندعوه؟ أَب األمور اعتامة فيه؟ أبػداً‪ ،‬ولنأخػذ العظػة مػن كلػيم هللا ‪ ...‬سػأؿ هللا‬ ‫َب أكرب شئ يطلبو العبد من هللا وقاؿ لو‪:‬‬ ‫‪ ٖٔٗ[  ‬األعراؼ]‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫وسأؿ هللا ‪ ‬حىت َب رغيف العيش‪:‬‬ ‫‪ ٕٗ[    ‬اليصى]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫وهللا قاؿ لو‪:‬‬ ‫‪‬مؼامعودىمدؾـىمصىمطلمذئمحؿىمصىمعؾّ​ّمرعاعكموحؿىمصىم‬ ‫(‪)8‬‬

‫ذل‪ّٝ‬مغعؾكم‪‬م م‬

‫فكلما حتتاج شي اً من اظتلح للطعاـ قبل أف قيوؿ لزوجتك قػل ايرب اجعلهػا حتضػر‬ ‫اظتلح‪ٍ ،‬ب قل عتػا احضػرى شػي اً مػن اظتلػح فسػتأقى بػو فػوراً‪ ،‬لكػن قيػوؿ عتػا احضػرى اظتلػح‬ ‫ومل قيػػل ايرب فتيػػوؿ لػػك أان مشػػغولة قػػم وأحضػػر لنفسػػك أل ػػا أتخػػذ التوجيػػو كمػػا ييػػوؿ‬ ‫النا ‪‬‬ ‫(‪)9‬‬

‫م‪‬ماظؼؾوبمبنيمأصؾعنيمعنمأصاب‪ّٝ‬ماظّٕرينمؼؼؾؾفامطقفمؼشاءم‪‬م م‬ ‫(‪ٛ‬ي رواه اطتليلى َب الضعفا ‪.‬‬ ‫(‪ٜ‬ي رواه الطرباىن َب األوسه عن أىب الدردا ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)019( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فأنت حتتاج أى شئ من اليلوب اطلب من عبلـ الغيوب فهو الذى لترؾ اليلػوب‬ ‫حىت قاؿ لنا َب اضتديث اليدسى عن رب العزة‪:‬‬ ‫{ مإٔنَٓمآمؼَؼُولُ‪:‬مأَغامآمالمإٔظهَمإٔالَٓمأَغَا‪،‬معَاظِكُماٌُؾُوكِ‪،‬موَعَؾِكُماٌُؾُوكِ‪،‬مضُؾُوبُم‬

‫اٌُؾُوكِ مبِقَِّٓي‪ ،‬موَإٔنَٓ ماظعِؾَادَ مإٔذَا مأَرَاسُوِغِي محَوَٓظْتُ مضُؾُوبَ معُؾُوِطِفٔمِ مسَؾَقِفٔمِ مباظَّٕٓأْ َصةِم‬

‫واظَّٕٓحِ َؿةِ‪ ،‬موإٔنَٓ ماظعِؾَادَ مإٔذَا مسَصَوِغِي محَوَٓظْتُ مضُؾُوِبَفُمِ مسَؾَقِفٔمِ مباظلُٓكِ‪ ِّٛ‬مواظـَٓؼْ َؿةِ‪،‬م‬

‫ؽنٔماذِغَؾُوام‬ ‫صَلَاعُوِػُمِمدُوِءَماظعََّٔابِ‪،‬مصَالمتَشِغَؾُوِامأَغِػُلَؽُمِمباظُّٓٓسَاءِمسَؾىماٌُؾُوكِ‪،‬موَظ ِ‬ ‫(‪)71‬‬

‫أَغِػُلَؽُمِمباظِّٔٓطّْٕٔموَاظؿَٓضَُّٕٓعٔ‪،‬مأَطْػِؽُمِمعُؾُوِطَؽُمِم}م‬

‫مم‬

‫أنذىب للملوؾ والسبلطني؟ ال !!‬ ‫نذىب إىل هللا فهو بيده كل قصاريف اليلػوب ‪ ،‬فيػاؿ لػو أنػت قطلػب كػل شػئ‬ ‫م ػ اي موسػػى حػػىت وأنػػت ذاىػػب إىل اإلسػػكاَب لتصػػلح نعلػػك قيػػوؿ لػػو ايرب أريػػد أف‬ ‫أص ػػلحو فت ػػذىب إىل اإلس ػػكاَب فتج ػػد اظتاكين ػػة ج ػػاىزة وال يي ػػل ل ػػك إ ػػا معطل ػػة أو أىن‬ ‫مش ػػغوؿ ى ػػذا الي ػػوـ أو عن ػػده ازدح ػػاـ‪ ،‬لكن ػػو س ػػبحانو يهي ػػئ لػ ػك األس ػػباب ويهي ػػئ ل ػػك‬ ‫األحواؿ وقيضى مصاضتك َب اضتاؿ‪.‬‬

‫دـــّٕمإجابةمآمظؾصاينيم‬ ‫وىذه اصتزئية الىت يتعجب منها الناس َب الصاضتني ‪...‬‬ ‫ظتاذا حاجاهتم قيضى َب اضتاؿ؟ ‪ ..‬ىذا ىو السر ؿتن كشفناه لكم!!‬ ‫أل ػػم قبػػل أف يطلبػػوا مػػن خلػػق هللا يطلبػػوف مػػن هللا ابليلػػوب‪ ،‬ويطلبػػوف مػػن اطتلػػق‬ ‫ابأللسنة الىت ىى ػتل للذنوب والعيوب!!‬ ‫فعن ػػدما يطلب ػػوف م ػػن هللا يهي ػػئ عت ػػم األس ػػباب ولتي ػػق عت ػػم الرج ػػا وكتي ػػب ال ػػدعا‬ ‫وييضػػي حػػوائجهم ‪َ ‬ب اضتػػاؿ وىػػذا ػػج الصػػاضتني و ػػج اظتيػػربني َب كػػل وقػػت وحػػني‬ ‫(ٓٔي رواه اطتطيب عن أن‬

‫‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أتسياً أبنبيا هللا ورسل هللا عليهم الصبلة والسبلـ أرتعني‪.‬‬ ‫ىذا ىو اظتياـ األعلى‪ ،‬واظتياـ األدىن منو الذى ييوؿ‪:‬‬ ‫{مسؾؿهمحباديمؼغـىمسنمدؤاديم}م‬

‫لو‪:‬‬

‫وىذا أيضاً ال يصح إال للذين أصبح عتم وجهة واحدة‪ ،‬ال يوجد غريه يع ييولػوف‬

‫{ مفيش غريؾ على الباؿ وأنت وبػ اللػى حبيػا } ىػل ىنػاؾ مػن يصػل إىل ىػذا‬ ‫اظتي ػػاـ؟ ؽتك ػػن لك ػػن الب ػػاؿ مل ػػئ ‪ ...‬ج ػػز ل ػػؤلوالد وج ػػز للزوج ػػة وج ػػز للمص ػػاّب وج ػػز‬ ‫للعمػػل‪ ،‬فالبػػاؿ غػػري خػػاىل‪ ،‬ومػػاداـ البػاؿ غػػري خػػاىل كيػػف ييػػوؿ علمػػو حبػػاىل؟ فالػػذى قػػاؿ‬ ‫ىذا ال يوجد غريه َب قلبو‪ ،‬ييوؿ لو‪:‬‬ ‫{مإغكمٌامدؾَٓؿتمعاظكمظؾضقػانمووظّٓكمظؾؼّٕبانموغػلكمظؾـريانموضؾؾكمظؾّٕرينم‬

‫ادبّٔغاكمخؾقالم}م(حديث قدسى رواه أبو اضتسن اظتسعودى َب أخبار الزمافي‬ ‫ماذا يبيى بعد ذلك؟ األمر كلو ظتن؟‬

‫‪ ٖٔٙ[  ‬األنعاـ]‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫إذاً من يستطيع أف ييوؿ‪:‬‬

‫{مسؾؿهمحباديمؼغـىمسنمدؤاديم} م‬

‫الذي يصل بيلبو إىل ىذا اظتياـ ىو الذى يستطيع أف ييوؿ ىذا الكػبلـ‪ ،‬وإف كػاف‬ ‫ىذا لي ىو اظتياـ العاىل بل اظتياـ األعلى منو ظتن ىو مشػغوؿ بػو سػبحانو ابلكليػة‪ ،‬ومػع‬ ‫ذلػػك يطلػػب مػػن الواحػػد اظتتعػػاؿ ألنػػو أمػػر بػػذلك َب كتابػػو الكػػرمي‪ ،‬ظتػػاذا يطلػػب؟ قنفيػػذاً‬ ‫لؤلمر وقنفيذاً للتكليف‪.‬‬ ‫مثلمػػا جػػا اإلمػػاـ أبػػو الع ػزائم ‪ ‬وأرضػػاه ييػػوؿ‪ :‬ظتػػاذا فػػرض هللا علينػػا الصػػبلة؟‬ ‫فالذين مل ينتبهوا وىم اظتنافيوف ييولوف‪ :‬إف الصبلة ليصػل هبػا اإلنسػاف إىل هللا ومػاداـ قػد‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)010( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وصػػل يصػػبح لػػي عليػػو صػػبلة‪ ،‬أل ػا ثييلػػة علػػى الػػنف والػػنف قطلػػب دائم ػاً العمػػل‬ ‫اطتفيػػف‪ ،‬قريػػد أف هلػ مػػع النػػاس حتكػػى وقػػتكلم وقريػػد أف قشػػرب وأتكػػل لكػػن الصػػبلة‬ ‫ثييلػػة‪ ،‬فتيػػوؿ لػػو‪ :‬أنػػت وصػػلت ‪ ...‬إىل أيػػن وصػػلت؟ وصػػل وصػػوؿ إبلػػي ‪ ،‬مػػن قػػاؿ إىن‬ ‫وصلت وقرؾ الصبلة فيل لو وصلت ولكن إىل سير‪.‬‬

‫حؼقؼةمرص‪ّٝ‬ماظؿؽؾقفمسنماظصاينيم‬ ‫فمػػا ابؿ الػػذين ييولػػوف قػػد رفػػع عنػػا التكليػػف وىػػذا كػػبلـ الصػػاضتني‪ ،‬ويعػ أان قػػد‬ ‫وصػػلنا إىل حالػػة أصػػبحنا نتتلػػذذ هبػػا َب الصػػبلة وابلصػػبلة فػػبل ؿتػ فيهػػا مبشػػية وال بعنػػا‬ ‫وال قعب‪ ،‬وىذه اضتالة الىت قػاؿ فيهػا رسػوؿ هللا ‪ :‬مأرحــامبفـامؼـامبـاللم‪ٔ​ٔ( ‬ي أى‬ ‫ظتاذا أطلت علينا؟ إذاً فذىن أشتاؽ ظتيابلة اضتبيب‪ ،‬وأرحنػا لػي فيهػا أو منهػا ولكنػو قػاؿ‪:‬‬ ‫أرحنا هبا ألف الراحة َب الصبلة‪ ،‬ظتاذا قشعر ابلراحة َب الصبلة اي رسوؿ هللا؟‬

‫قاؿ‪ :‬مجعؾتمضّٕةمسقينمصىماظصالةمم‪‬‬ ‫ومن قرة عينو؟ هللا ‪ ،‬فلي‬

‫(ٕٔي‬

‫لو قرة عني غري هللا ‪.‬‬

‫فاإلماـ أبو العزائم قالوا لػو ظتػاذا قصػلى؟ ىػؤال اليػوـ ييولػوف الػذى وصػل واقصػل‬ ‫لي عليو صبلة قاؿ كيف؟! ييولوف الذى وصػل إىل ميػاـ اظتشػاىدة‪ ،‬والػذى يشػاىد مػع‬ ‫هللا دائماً ظتاذا يصلى؟ قاؿ‪ :‬ال‬ ‫عــــامشــــابمســـــىمحؾقؾــــىمم‬

‫ظؽــــــــــــــــــهمطؾػــــــــــــــــــىم‬

‫صصـــــــّٕتمبعـــــــّٓمؼؼقــــــــىمم‬

‫باظػضـــــــلمضـــــــّٓمسّٕصــــــ ـىمم‬

‫أغــــاممبــــنمصــــىموجــــودىمم‬

‫عـــــــنمباظصـــــــػامأهػــــــــىم‬

‫تؾـــــــكماظؿؽـــــــاظقفمرعـــــــّٖم‬

‫ٌــــــــــامبفــــــــــامذــــــــــّٕصـىمم‬

‫(ٔ​ٔي رواه أبو دواد والدار قط من حديث ببلؿ ‪. ‬‬ ‫(ٕٔي أخرجو النسائى واضتاكم من حديث أن ‪. ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فأان قائم بو وسائر بو ومتحرؾ بو وسػاكن بػو ومػتكلم بػو وال حػوؿ وال قػوة إال ابهلل‬ ‫‪ ‬فلماذا أصلى؟ ألنػو كلفػ مػن أجػل التكليػف‪ ،‬والتكليػف مػن هللا قشػريف‪ ،‬مػا الػذى‬ ‫جع ػػل اظترس ػػلني يب ػػذلوف اظته ػػج واألرواح َب س ػػبيل دع ػػوة هللا؟ ألف هللا ى ػػو ال ػػذى كلفه ػػم‬ ‫فييولوف ؿتن نكلف من هللا‪ ،‬ما ىذا التشريف؟ قشريف ما بعده قشريف عندما ييوؿ لو‪:‬‬ ‫‪ ٛ[    ‬الفتح]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪      ‬‬

‫ييػػوؿ‪َ :‬ب سػػبيل ىػػذا األرواح واظتهػػج وهتػػوف النفػػوس َب سػػبيل قش ػريف وقكليػػف‬ ‫العزيػػز اليػػدوس ‪ .‬ىػػذه ػتطػػات نضػػع أيػػدينا عليهػػا حػػىت نعػػرؼ اضتػػق ألنػػو التػػب علػػى‬ ‫الناس كثري من ىذه األمور‪ ،‬ويوجد أانس كثريوف هبخذوف على الصوفية ىذه األمػور لكػن‬ ‫مػػن يعمػػل ىػػذه األمػػور؟ ىػػم متنطعػػى الصػػوفية‪ ،‬لكػػن الصػػوفية الػػذين نتحػػدث عػػنهم ىنػػا‬ ‫فالصػػوفية حػػاعتم حػػاؿ سػػيد األولػػني واآلخػرين ‪ ‬الػػذى اسػػتير عليػػو والػػذى ليػػى هللا ‪‬‬ ‫عليػػو‪ ،‬حػػاؿ الكمػػاؿ احملمػػدى َب النهايػػة ألنػػو كػػاف َب أطػػوار الرتقػى ابسػػتمرار صػػلوات هللا‬ ‫وسبلمة عليو‪.‬‬

‫اظــوديمإٌّبىممم‬ ‫دؤال‪:‬مضّٕأتمصىمطؿابمظإلعاممأبىماظعّٖائمم‪‬موأرضاهمحؽؿةمتؼول‪ :‬م‬ ‫{مآمحىمضقوممصالمؼصلمإظقهمواصلمإالمحبىمضائمم} م‬ ‫وػـّٔاماظــّٕأىمخيؿؾــفمسؿـامؼشــاعمصــىماظصــوصقةمصفـلماظــوديمصــىماظـ زخمالم‬

‫ؼلؿطق‪ّٝ‬مأنمؼوصؾـى؟مممممممماإلجابة‪:‬‬

‫نتكن اإلنتفاع ابلوىل َب الربزخ إذا استطعت أان أف أصل إىل ىذه اظترحلػة‪ ،‬لكػن أان‬ ‫اآلف أحتاج إىل طبيب أجل أمامو ليكشف عل َّػى ويشػخى الػدا الػذى ىب ويعطيػ مػن‬ ‫الصػػيدلية اليرلنيػػة الػػدوا الصػػاّب ىل‪ ،‬فعنػػدما نػػذىب إىل روضػػات العػػارفني ‪ ‬وأرضػػاىم‬ ‫وىػى أمػػاكن اسػتجابة الػػدعا ويكشػف هللا بسػػبب أصػحاهبا الكػػرابت ويعطػى الزائػرين عتػػا‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)012( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫الكثري من اظتكرمات‪.‬‬ ‫لكن الرتبية الروحية عتا وضع لخر وختتلف فهو ييوؿ ِل ظتاذا فعلت ىذا؟ وظتػاذا مل‬ ‫قفعػػل ىػػذا؟ فهػػى حتتػػاج إىل رجػػل أجالسػػو وكتالسػ لتػػدث وأحادثػػو ىػػذه انحيػػة‪ ،‬الناحيػػة‬ ‫األخػػرى البػػد أف ي ػربي ابضتػػاؿ قبػػل الي ػاؿ فػػبل ييػػوى علػػى قربيػػة العػػارفني الػػذين ىػػم َب‬ ‫الػػربزخ إال الػػذى اسػػتطاع أف ي ػراىم ومتػػاطبهم ويكلمهػػم‪ ،‬فالػػذى مل يصػػل إىل ىػػذه اضتال ػة‬ ‫كيف يرتىب على أيديهم؟!‬

‫أػلماإلرالقموأػلماظؿؼققّٓم‬ ‫فاان أذىب ىناؾ مثل العواـ أدعو هللا فيستجيب ىل‪ ،‬وقػد أشػعر بػبعض الروحانيػة‪،‬‬ ‫لكن لي ىذا ىو اظتطلوب ألف أىل البداايت اشتهم أىػل التيييػد وال يتػأقى الوصػوؿ إال‬ ‫إذا خرجنا من دائرة التيييد إىل دائرة اإلطبلؽ‪.‬‬ ‫مػػاذا قع ػ دائػػرة التيييػػد؟ يع ػ قزايػػد الناحيػػة الروحانيػػة عنػػدى َب زمػػاف معػػني أو‬ ‫مكاف معني‪ ،‬فتجد أىل التيييد َب شهر رمضاف لتسوف أف الروحانيػة والشػفافية َب ازدايد‬ ‫وكػػذلك َب يػػوـ عرفػػو وكػػذلك َب اظتولػػد النبػػوى الشػريف وعنػػدما يػػذىب إىل الكعبػػة لتػ‬ ‫بروحاني ػػة عالي ػػة ج ػػداً ك ػػذلك َب زايرة س ػػيدان اضتس ػػني أم ػػا مػ ػع زوجت ػػو ف ػػبل قوج ػػد ى ػػذه‬ ‫الروحانية‪ ،‬أما أىل اإلطبلؽ فرمضاف مثل غريه والكعبػة مثػل ىنػا ألنػو َب الظػاىر انئػم مػع‬ ‫أىػػل منزلػػو لكنػػو َب أحضػػاف رسػػوؿ هللا ‪َ ‬ب كػػل األوقػػات‪ ،‬فػػنحن نػراه مػػع زوجتػػو لكػػن‬ ‫قلبو ىناؾ مع اضتبيب ‪ ‬ويكلمها كبلماً قظن أنو ثنا عليها لكنو يثػ علػى حبيبػو األوؿ‬ ‫‪ ‬وييوؿ‪:‬‬ ‫غؼــلمصــؤادكمحقــثمذــؽتمع ـنمم‬

‫عـــامايـــبمإالمظؾقؾقـــبماِّولم‬

‫حػػىت عنػػدما يسػػمع األغػػاىن العاديػػة هبخػػذىا علػػى الػػذات احملمديػػة { أروح ظتػػني }‬ ‫وغريه كل ىذا ال يرى أمامو إال ىو ألنو ‪َ ‬ب الفؤاد‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)013( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وظؼّٓمجعؾؿكمصىماظػـؤادمربـّٓثىمم‬

‫وأحبـــــتمجلـــــؿىمعـــــنمأرادم‬ ‫جؾودـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــىم‬

‫فهػػؤال اليػػوـ ال يوجػػد عنػػدىم فػػرؽ أل ػػم أصػػبحوا َب دائػػرة اإلطػػبلؽ أى َب معيػػة‬ ‫الكػػرمي اطتػػبلؽ ‪ ،‬ال لتجػػبهم عػػن هللا زمػػاف وال مكػػاف وال طعػػاـ وال شػػراب حػػىت قػػاؿ‬ ‫اإلماـ أزتد بن حنبل ‪ ‬وأرضاه‪:‬م{مظوالمأنمردـولمآم‪‬ماشؿلـلمعـنماىـابـةمعـام‬

‫اشؿلؾتمعـفام}‬

‫لكماؿ حضوره مع هللا ‪ ،‬حىت َب ىذه الشهوة والىت نغتسل منها ألننا غبنػا عػن‬ ‫هللا فيها بعض الشئ‪ ،‬فالواجب أف قغسل نفسك بعد ىذه الغيبة عن هللا‪.‬‬ ‫إذاً كيػػف قغيػػب عنػػو ضتظ ػة؟ البػػد أف قغسػػل نفسػػك جيػػداً وقطهػػر نفسػػك‪ ،‬فييػػوؿ‬ ‫حىت َب ىذه اضتالة مل أغب عن هللا ‪.‬‬

‫عنمعشاػّٓمايؾقبم‪‬م‬ ‫ولذلك حضرة الن ‪ ‬قاؿ فيها‪:‬‬ ‫م‪‬محُؾـــبمإديم‪ -‬ولػػي أان الػػذى أحببػػت ‪ !!..‬ألنػػو لػػي‬ ‫– عــنمدغقــاطمم – دنيػػاكم أنػػتم ألنػػو لػػي لػػو فيهػػا شػػئ – ثــالثم‪..‬ماظطقــبمواظـلــاءم‬ ‫ػب واحػػد!!‬ ‫لػػو إال حػ ٌ‬

‫وجعؾتمضّٕةمسقـىمصىماظصالةم‪‬‬

‫(ٖٔي‬

‫وإايك ػػم أف قفهموى ػػا عل ػػى الفه ػػم الظ ػػاىر فتص ػػبحوف مل حتس ػػنوا الظ ػػن حببي ػػب هللا‬ ‫ومصطفاه فهى عتا مع ؼتتلف دتامػاً غػري اظتعػ الظػاىر ‪ ..‬فاظتعػاىن الػىت كػاف يراىػا رسػوؿ‬ ‫هللا ‪ ‬معاىن أخرى‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫فالطيب حبب إليػو ألف الطيػب يكػوف ىػو اإلذف ابليػرب مػن اضتبيػب ‪ ،‬فالػذي‬ ‫يريػػد أف يتيػػرب مػػن رسػػوؿ هللا ويػراه ويصػػلى عليػػو ويظػػل يصػػلى عليػػو حػػىت يشػػم الرائحػػة‬ ‫(ٖٔي رواه النسائى وابن شيبو واإلماـ أزتد وابن سعد والرباز واضتاكم وأبو يعلى والبيهيى والطربى والضيا وابن عدى عن أن‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)014( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اطتاصػػة بػػو‪ ،‬أحيػػاانً يشػػمها مػػرة َب النهػػار وأحيػػاانً مػرقني وأحيػػاانً ال قفارقػػو الرائحػػة لػػيبلً أو‬ ‫ار ‪ ...‬ىذا َب البداية‪ ،‬فما ىذه الرائحة؟‬ ‫ىى رائحة خاصة ‪ ...‬وىى رائحة اضتبيب ‪ ،‬ما شكلها وما عينتها؟‬ ‫ال قعػػرؼ فهػػى حتتػػاج أف قػػدخل أنػػت اظتعمػػل وقشػػمها بنفسػػك‪ ،‬وال قُشػػم ابألنػػف‬ ‫ولكنها قُشم ابليلب‪ ،‬قاؿ قعاىل‪:‬‬ ‫‪ ٜٗ[  ‬يوسف]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫فهػػم كػػذبوه أل ػػم مل يشػػموىا لكنػػو شػػم رائحػػة يوسػػف ‪ ‬وبعػػد مػػا يشػػم رائحػػة‬ ‫اضتبيب هبقى لو اإلذف ‪{ ..‬مادؿعّٓمدقأتىمظكمايؾقبم} ‪.‬‬ ‫فيأقى لو َب اظتناـ أو غري ذلك‪!! ،‬‬ ‫وأطيػػب الطيػػب ىػػي نسػػمات اضتبيػػب ‪ ،‬وىػػذه نسػػمات اي إخػػواىن هتػػب علػػى‬ ‫اليلػػوب ال يػػدرى كنههػػا وال يستنشػػق عبريىػػا وال يسػػتطعم رلتهػػا إال مػػن طهػػر قلبػػو مػػن‬ ‫العيوب ونفسو من الذنوب وأصبح ميرابً من حضرة عبلـ الغيوب‪.‬‬ ‫والنسا فيها معاىن كثرية جداً جداً ولكنها على سبيل اإلظتاح ييوؿ فيها هللا ‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ٕٔ[   ‬الروـ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫يعػػيش أىػػل الشػػهود َب وصػػل الفػػرع أبصػػلو َب حالػػة اإلقصػػاؿ مػػع الواحػػد اظتتعػػاؿ‬ ‫‪ ‬مثلما لتن الرجل إىل زوجتو أل ا منو ‪ ...‬فكذلك حنني الصػاضتني واألنبيػا واظترسػلني‬ ‫ظتػػا فػػيهم مػػن اظتعػػاىن اليدسػػية ‪ ...‬واألنػػوار الرابنيػػة ‪ ...‬واألسػرار الصػػفاقية ‪ ...‬مػػن حضػػرة‬ ‫رب العاظتني ‪.‬‬ ‫والكبلـ َب ىذا اجملاؿ صعب ال نستطيع أف نكيفػو أو ؿتيػزه َب عبػارات أو كلمػات‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)015( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫لكن ىذه حضرات مشاىدات قاؿ قعاىل‪:‬‬ ‫‪ ٜ٘-٘ٛ[  ‬الواقعة]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪         ‬‬

‫يشػػاىد َب ىػػذه اضتالػػة فػػيلم اطتػػالق وكيػػف متلػػق النطفػػة إىل عليػػة‪ ،‬إىل مضػػغة‪ ،‬إىل‬ ‫عظػػاـ‪ ،‬إىل ضتػػم‪ ،‬إىل غػػريه ‪ ...‬يسػػمى ىػػذا الفػػيلم َب ىػػذه اضتالػػة فػػيلم اطتػػالق ‪ ‬وفػػيلم‬ ‫اظتصػػور وفػػيلم البػػديع‪ ،‬يشػػاىد أشتػػا هللا وصػػفاقو وهلياقػػو وىباقػػو وأعطياقػػو ومكرماقػػو َب‬ ‫ىػػذه األحػػواؿ‪ ،‬لكػػن ؿتػػن ال نسػػتطيع أف نشػػاىد ىػػذه األحػػواؿ ألننػػا يكػػوف غالب ػاً علينػػا‬ ‫اضتالة اضتيوانية َب ىذه األمور !!‬ ‫لكػػن ىػػؤال اليػػوـ اي إخػػواىن وصػػلوا إىل حالػػة الصػػفا الكلػػى والبهػػا اليدسػػى إىل‬ ‫أ م ال يغيبوف عن رتاالت هللا وال عػن كمػاالت هللا طرفػة عػني مػع قيػامهم بكافػة اضتيػوؽ‬ ‫األدمية على أكمل األحواؿ اظترضية‪.‬‬ ‫وىذا مشهد ييوؿ فيو هللا ‪:‬‬ ‫‪ ٘[  ‬الرعد]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫مشهد يستدعى العجب لكنو عند العارفني لي‬

‫عجيب ألف األمر من هللا ‪.‬‬

‫عؼاعاتماظصاينيم‬ ‫وابلنسػبة لسػؤاؿ اضتػاج‪ /‬حسػػن ييػوؿ اإلمػاـ‪ { :‬هللا حػى قيػػوـ ال يصػل إليػو واصػػل‬ ‫إال حبػ ػى ق ػػائم } ففػ ػى عص ػػران س ػػيدان وم ػػوالان رس ػػوؿ هللا ‪ ‬رت ػػع هللا ‪َ ‬ب أص ػػحابو‬ ‫ميامػػات الرسػػل واألنبيػػا السػػابيني وكػػاف كػػل صػػحاىب مػػنهم علػػى قػػدـ نػػا أو علػػى قػػدـ‬ ‫رسػػوؿ مػػن رسػػل هللا‪ ،‬وقػػد أظتػػح إىل ذلػػك سػػيدان ومػػوالان رسػػوؿ هللا ‪َ ‬ب بعضػػهم‪ ،‬فتػػارة‬ ‫ييوؿ‪ :‬مثلك اي أاب بكر َب أمىت كمثل عيسى ييوؿ (‪ٔ​ٔٛ‬اظتائدةي‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ومثلك اي عمر َب أمىت كمثل نوح ييػوؿ‪:‬‬ ‫‪ ٕٙ[     ‬نوح]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫وييوؿ مرة أخرى‪:‬‬ ‫م{معنمأرادمأنمؼـظّٕمإديمسقلىمبنمعّٕؼممصؾقـظّٕمإديمأبىمذرم}م(‪)34‬م‬

‫فهػػو ش ػبيو سػػيدان عيسػػى َب الزىػػد والػػورع‪ ،‬فأشػػار ‪ ‬إىل بعػػض ىػػذه اظتنػػازؿ َب‬ ‫أصػػحابو ‪ ‬وبعػػد انتيػػاعتم إىل أف يػػرث هللا األرض ومػػن عليهػػا‪ ،‬مػػا مػػن صػػاحب ميػػاـ أو‬ ‫رقبة أو درجة يرقيى إىل هللا ‪ ‬إال ويييم هللا ‪َ ‬ب مكانػو فػرداً مػن األحيػا ‪ ،‬وىػذه سػنة‬ ‫هللا قعاىل‬ ‫‪ ٔٓٙ[   ‬البيرة]‬ ‫‪             ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫ىػػؤال ىػػم حيػػائق لايت اليػػرلف ألف رسػػوؿ هللا ‪ ‬ىػػو اليػػرلف وىػػم لايت ىػػذا‬ ‫اليرلف اظتعنوية فبل قنسخ لية منهم إال وهبقى مكا ا‪.‬‬ ‫ف ػػأكرـ هللا ‪ ‬بع ػػض األئم ػػة لص ػػدقهم وإخبلص ػػهم وأظه ػػرىم َب مش ػػارب الرس ػػل‬ ‫واألنبيػػا السػػابيني وجعػػل عتػػم ذك ػراً ولسػػاف صػػدؽ َب اآلخ ػرين لكػػنهم ك ػانوا أيض ػاً علػػى‬ ‫اليدـ‪ ،‬فمثبلً سػيدى أزتػد البػدوي ‪ ‬وأرضػاه أكرمػو هللا واشػتهر وجعػل لػو صػيتاً وذكػراً‬ ‫َب اآلخرين لصدقو وإخبلصو لكنو كاف على اليدـ العيسوى وفيو قاؿ اإلمػاـ أبػو العػزائم‬ ‫عندما دخل عليو‪:‬‬ ‫سؾــّٓتماظــّٕبمبايــالماظعؾقــةمم‬

‫أؼـــامبـــّٓوىمضـــّٓمغؾـــتماظعطقــةمم‬

‫ورثتمحـالمسقلـىمصـىمعؼـاممم‬

‫بــهمزػــّٓتمصــىماظــّٓغقاماظّٓغق ـةمم‬

‫فكػػاف َب اظتيػػاـ العيسػوى ولػػذلك مل يتػػزوج ولػػي‬ ‫(ٗٔي أخرجو أزتد َب الزىد ‪.‬‬

‫لػػو حاجػػة ابلنسػػا مػػع أنػػو عػػاش‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)011( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫قسع وسبعني سنة ألنو َب اظتيػاـ العيسػوى‪ ،‬وأيضػاً مثلػو سػيدان إبػراىيم الدسػوقى‪ ،‬ولػذلك‬ ‫قاؿ فيو َب قصيدة طويلػة‪ { :‬عليػو أاب ذر الغفػارى قػد أملػى } أى الػذى أمػبله اإلعتامػات‬ ‫َب اضتاؿ اطتػاص بػو الػوارث األوؿ سػيدان أبػو ذر الغفػارى ألنػو ورث حالػو‪ ،‬ولػذلك عػاش‬ ‫واحػػد وأربعػػني سػػنة مل يتػػزوج ومل ينجػػب‪ ،‬ولػػي لػػو حاجػػة َب ىػػذا اظتوضػػوع ألف حالػػو كػاف‬ ‫عيسوايً‪.‬‬ ‫وىكػذا األمػر اي إخػػواىن‪ ،‬فكػل رجػل مػػن رجػاؿ هللا علػى قػػدـ نػا مػن أنبيػػا هللا أو‬ ‫رسوؿ من رسل هللا‪ ،‬وكلما انتيل رجل أقيم مكانو رجل َب اضتاؿ‪.‬‬ ‫وقػػد قػػذكروا أف سػػيدى أاب اضتسػػن الشػػاذىل ‪ ‬وأرضػػاه عنػػدما ذىػػب إليػػو سػػيدان‬ ‫رسػػوؿ هللا ‪ ‬وىػػو َب قػػون وقػػاؿ لػػو اي أاب اضتسػػن سػػر إىل اإلسػػكندرية فذنػػك سػػرتىب هبػػا‬ ‫أربعػػني رج ػبلً فػػبلانً وفػػبلف وأعطػػاه كشػػفاً ابألشتػػا ‪ ،‬قػػاؿ فيلػػت اي سػػيدى الطريػػق طويػػل‬ ‫واصتو حار ولي بو مػا ‪ ،‬فيػاؿ ‪ :‬علينػا ذلػك‪ ،‬ألنػو إذا أقامػك أعانػك‪ ،‬فالػذى يييمػوه‬ ‫يعينوه‪ ،‬فهل يييموه يدعو اطتلق إىل هللا ويرتكوه؟! كيف يسع ىؤال اليوـ؟‬ ‫يعينػػوه ابألنػػوار واألسػرار ويعينػػوه ابلعلػػوـ ويعينػػوه ابظتواىػػب ويعينػػوه أيضػاً بوجبػػات‬ ‫الضيافة ويعينوه بكل شئ‪.‬‬ ‫ييوؿ فمشيت وكلما مشينا كانت ىناؾ سػحابة قظلنػا حػىت وصػلنا إىل اإلسػكندرية‬ ‫ مظلة ؽتدودة دائمة وكلما عطشػنا أنزلػت السػما مػا فنشػرب وفتػؤل قربنػا حػىت وصػلنا‬‫إىل اإلسكندرية ‪ -‬وقبل اإلسػكندرية بيليػل كػاف ىنػاؾ وىل مػن أوليػا هللا الصػاضتني قادمػاً‬ ‫معػػو مػػن اظتغػػرب وكػػاف كػبلً منهمػػا َب غتموعػػة وكػػاف نػػداً لػػو‪ ،‬وقبػػل اإلسػػكندرية بيليػػل قػػاؿ‬ ‫صتماعتو ىيا نذىب للشيخ أىب اضتسػن الشػاذىل ونسػلم عليػو ونبايعػو‪ ،‬قػالوا لػو ظتػاذا؟ قػاؿ‬ ‫عتم جا ىن الليلة سيدان رسوؿ هللا ‪ ‬وقاؿ ىل انتيل الليلػة إىل الرفيػق األعلػى الشػيخ أبػو‬ ‫اضتجاج األقصرى وقد مكث َب اليطبانية سبع سنني وأخذانىا منػو وأعطيناىػا للشػيخ أىب‬ ‫اضتسػػن الشػػاذىل‪ ،‬فيػػد كػػاف أبػػو اضتجػػاج قطب ػاً‪ ،‬لكػػن البػػد أف يكػػوف قطب ػاً موجػػوداً اشتػػو‬ ‫قطب الوقت موجوداً بشحمو وضتمػو وبدمػو حػىت يعرفػو النػاس ويػذىب إليػو النػاس الػذين‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)019( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ىم انس َب نظر هللا حػىت يوصػلهم إىل حضػرة هللا ‪ ،‬فػذىب الرجػل وسػلم علػى الشػيخ‬ ‫وىنأه ابليطبانية وابيعو عليها‪.‬‬

‫ورثـةماظصاينيم‬ ‫فه ػػذا ى ػػو النظ ػػاـ وم ػػا يػ ػزاؿ نظ ػػاـ الص ػػاضتني َب ك ػػل زم ػػاف ومك ػػاف‪ ،‬فكلم ػػا انتي ػػل‬ ‫أحػػدىم البػػد أف لتػػل مكانػػو رج ػل لخػػر قػػد يكػػوف معروفػاً وقػػد يكػػوف غتهػػوالً أل ػػم علػػى‬ ‫حسب الزماف‪.‬‬ ‫فذذا كػاف زمػاف صػبلح وقيػوى يكونػوا ظػاىرين ويػذىب النػاس إلػيهم ويػذىبوف ىػم‬ ‫إىل النػػاس‪ ،‬وإذا كػػاف زمػػاف سػػو مثػػل الػػزمن الػػذى ؿتػػن فيػػو متتفػػوف ألف النػػاس ستسػػخر‬ ‫منهم وقستهزئ هبم وىذا يكوف وابؿ على الناس‪.‬‬ ‫فاختفػ ػػاؤىم رزتػ ػػة ابلنػ ػػاس ألف النػ ػػاس قريػ ػػد اظتػ ػػادة وقريػ ػػد الػ ػػدنيا وعنػ ػػدما يػ ػػرو م‬ ‫يسخروف منهم ويستهز وف هبم فمن أجل ىذا متفوف أنفسهم رزتة ابلناس!!‬ ‫ألف الذى سيسػخر مػنهم سػيعلن عليػو اضتػرب وىػم ال يريػدوف إعػبلف اضتػرب علػى‬ ‫أحػػد أو يػػؤذى أحػػد بسػػببهم‪ ،‬ولػػي كمػػا ييػػوؿ اصتهػػبل أف سػػيدى فػػبلف سػػيؤذيك فهػػذه‬ ‫عييدة فاسدة‪ ،‬ماؿ الصاضتني واإليذا ؟! فهم ال يؤذوف أحداً‪ ،‬ىم ينفعوف الناس ويػدعوف‬ ‫للنػػاس ويرفعػػوف الػػببل عػػن النػػاس فػػذذا حػػدث إيػػذا ذات مػػرة فهػػم ال يعلمػػوف عنػػو شػػي اً‬ ‫فيد يكوف أحد اصتهبل أذاىم وىم يرفعػوف األمػر هلل فػاهلل يغػار علػيهم فيؤذيػو لكػن لػي‬ ‫عتم دخل هبذا اإليذا ‪.‬‬ ‫فالػػذى أريػػد أف أقولػػو أف مػػا يػػردده الػػبعض مػػن أف ىػػذا الرجػػل الصػػاّب لػػو غضػػب‬ ‫علي ػػك س ػػيحدث ل ػػك ك ػػذا وك ػػذا ق ػػوؿ غ ػػري ص ػػحيح ألف الص ػػاضتني ال ي ػػؤذوف أح ػػداً وال‬ ‫يضروف أحداً بل ىم على قدـ سيد اطتلق ‪ ‬ييولوف‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)091( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫(‪)35‬‬

‫‪‬ماظؾفمماػّٓمضوعىمصإغفممالمؼعؾؿونم‪‬م‬

‫م‬

‫وال يدعوف على أحد أبداً‪ ،‬وىذا اي إخواىن نظاـ الصاضتني ‪ ‬وأرضاىم‪.‬‬

‫مرّٕؼؼةماإلظؿقاقمباظصاينيمم‬ ‫من أجل ىذا كاف الشيخ ابن عطا هللا السكندري ‪ ‬وأرضاه ييوؿ‪:‬‬ ‫{مإذامشابمسـكمععّٕصةماظوديمصؼلمصىمدسائكمدائؿاًماظؾفممدظـىمسؾىمعنم‬ ‫ؼّٓظـىمسؾقكمإديمأنمؼؽشفمآمظكمسنماظّٕجلماظّٔىمدؿصؾّ​ّمععهم} م‬

‫والبػػد أف يكػػوف معػػو اشتػػك فريسػػل لػػك طلػػب مػػن أجػػل اإللتحػػاؽ ابظتدرسػػة وَب‬ ‫نفػ الوقػػت قكػػوف أوراقػػك موجػػودة َب اظتدرسػػة فهػػذا ىػػو نظػػاـ الصػػاضتني‪ ،‬ولػػذلك ؿتػػن‬ ‫نظامنا لو جا أحد نيوؿ لو‪ :‬ما رأيت؟ وؿتن ماذا رأينا؟ ألنػو موضػوع لػي ىينػاً ألنػو مػن‬ ‫هللا وإىل هللا وابهلل ‪.‬‬ ‫ىػػذا اي إخػػواىن ابلنسػػبة للوصػػوؿ‪ ،‬ومػزارات الصػػاضتني السػػابيني كلهػػا فضػػل وإجابػػة‬ ‫دعا وحتييق رجػا ىػذا ابلنسػبة للعػواـ‪ ،‬لكػن ابلنسػبة للخػواص فػأقوؿ مػثبلً سػأذىب إىل‬ ‫سيدان اضتسني وأمكث ىناؾ سنتني َب الضريح فماذا يفيدىن َب السري والسلوؾ؟‬ ‫السػػري والسػػلوؾ لػػو وضػػع لخػػر!! فػػأان سػػرت مػػع مػػوالان الشػػيخ‪ /‬دمحم علػػى سػػبلمة‬ ‫‪ ‬وأرضاه فأحضر درساً مثل ىذا مثبلً وىو َب بورسعيد وأقكلم ٍب هبقى بعدىا بشػهر أو‬ ‫بشػػهرين وَب درس عػػاـ ييػػوؿ إخػػواىن الػػدعاة إذا عػػاِب أحػػدىم موضػػوع كػػذا ييػػوؿ كػػذا‬ ‫وصػػحة ىػػذا اظتوضػػوع كػػذا فػػأعلم أف ىػػذا األمػػر خػػاص ىب‪ ،‬فبمجػػرد مػػا كنػػت أجلػ معػػو‬ ‫وأكوف غتهزاً بعض األس لة َب نفسى فييدـ التحية ويتكلم كبلماً عاماً فيأخذ مػا ىػو معػى‬ ‫جػػز اً جػػز اً مػػن ىػػذه األس ػ لة وكتيػػب عليهػػا فػػبل أحتػػاج أف أسػػألو وإف مل يكػػن َب الييظػػة‬ ‫يكن َب اظتناـ فكاف التوجيو موجوداً دائماً‪.‬‬ ‫(٘ٔي متفق عليو‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)090( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فم ػػن أيػ ػن أتخ ػػذ ى ػػذا التوجي ػػو إال م ػػن رج ػػل ح ػػى هالس ػػو وقستش ػػريه َب أم ػػورؾ؟‬ ‫فالسػػالك َب طريػػق هللا البػػد أف يستشػػري َب أمػػوره اعتامػػة مثػػل الػػزواج أو السػػفر أو غػػريه‪،‬‬ ‫فمن يستشري؟ البد أف يكوف ىذا الرجل ونسميو حي قائم ظتاذا؟ حي أى أحياه هللا بنػوره‬ ‫فأصبح َب اضتياة األخرى الِت ييوؿ فيها هللا َب [ٕ​ٕٔ األنعاـ]‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫نتشي بو َب قلوب الناس ‪..‬‬ ‫فبلبػػد أف يكػػوف معػػو النػػور لكػػي نتشػػى بػػو َب قلػػوب النػػاس فيعػػرؼ مػػا َب نفػػوس‬ ‫الناس ولذلك ظتاذا يصحب الناس الصاضتني؟‬ ‫فيد يكوف أحدان نتشى َب أمر ويهيأ لو أنو ىػو الصػواب فييػوؿ لػو الشػيخ ال ابعػد‬ ‫عػػن ىػػذا األمػػر فػػيح ابلضػػيق وييػػوؿ أال يريػػد الشػػيخ ىل اطتػػري واظتصػػلحة؟ ف ػأان نظػػرى‬ ‫ضػعيف وىػػم نظػػرىم بعيػػد فبعػد فػػرتة أقػػوؿ سػػبحاف هللا مػا ىػػذه الشػػفية وىػػذا اضتػػب ىل؟!‬ ‫فعبلً أان ال أعرؼ شي اً أل م ينظروف بعني هللا ‪.‬‬ ‫ىذا اي إخواىن حاؿ الصاضتني ‪ ‬وأرضاىم وىػذا نظػامهم وىػذا وصػوعتم فبلبػد أف‬ ‫يكوف حياً ليأخذ بيدى ليوصل إىل اضتى ‪.‬‬ ‫ماذا قع كلمة حى؟‬ ‫حى اضتياة اإلنتانية‪.‬‬ ‫وماذا قع قائم؟ ‪ ......‬أى أقامو هللا وأمده سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫مػػثبلً‪ :‬عيػػادة الطبيػػب البػػد أف يسػػتخرج عتػػا رخصػػة والػػىت ال يسػػتخرج عتػػا رخصػػة‬ ‫قك ػوف عيػػادة نصػػب والطبيػػب نصػػاابً‪ ،‬فبلبػػد أف يكػػوف داعي ػاً إىل هللا إبذنػػو حػػىت يكػػوف‬ ‫سراجاً منرياً‪ ،‬وىذه ىى إجابة السؤاؿ على قدران‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)091( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ممخصوصقاتمايفّٕماِّدعّٓممم‬ ‫دؤال‪:‬مػلمايفّٕمبّٓاؼةماظطوا ؟مٌاذا؟ممم‬

‫اإلجابة‪:‬‬ ‫نعم ىو بداية الطواؼ ألنو حجر من اصتنة‪ ،‬وقد قاؿ فيو ‪:‬‬ ‫{مايفّٕمؼاضوتهمعنمؼواضقتماىـةموؼؾعثمؼومماظؼقاعةمظهمسقـانموظلانم‬ ‫ؼشفّٓمظؽلمعنمادؿؾؿهمأومضؾؾهم}(‪)36‬‬

‫‪60‬‬

‫م‬

‫وىذا اضتجر لو مواصفات غري موجودة َب اضتجارة األخرى‪ ،‬فعندما جػا ت رتاعػة‬ ‫اليرامطػػة وىػػم مػػن اطتػػوارج وكػػاف ذلػػك َب زمػػن العباسػػيني فػػذىبوا َب يػػوـ عرفػػة وقتلػػوا‬ ‫اضتجػػيج واقتلعػػوا اضتجػػر وأخػػذوه معهػػم إىل البحػرين وَب طػرييهم مػػات حتتػػو أربعػػوف رتػبلً‬ ‫فكلما لتملونو على رتل نتشى مسافة ٍب نتوت رغم أنو حجر صغري‪.‬‬ ‫وقػػد مكػػث عنػػدىم أربػػع سػػنوات إىل أف جػػا اطتليفػػة اظتطيػػع فسػػاومهم وأعطػػاىم‬ ‫اظتػػاؿ الػػذى طلبػػوه َب اضتجػػر‪ ،‬ولكػػن قػػد يكونػوا بػػدلوه أو غػػريوه فكيػػف يعرفونػػو؟ فكػػاف‬ ‫موجوداً َب ذلك الوقت عاظتاً من علما اضتديث واشتػو عبػد هللا ابػن عكػم فيػاؿ‪ :‬أان معػى‬ ‫األدلػػة الػػىت وضػػعها سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬للحجػػر‪ ،‬فػػأقوا حبجػػر لخػػر مثلػػو دتامػاً فيػػاؿ عتػػم‬ ‫ضػػعوه َب اظتػػا فغػػرؽ‪ٍ ،‬ب قػػاؿ عتػػم ضػػعوه َب النػػار فسػػخن‪ ،‬فيػػاؿ عتػػم ىػػذا لػػي حجػػران‬ ‫فحجػران قػاؿ فيػو ‪َ ‬ب حػديث مػا معنػاه‪{ :‬مؼطػـومسؾـىماٌـاءموالمؼلـكنمعـنمذـّٓمةم‬ ‫ايــّٕم} فأحضػػروا اضتجػػر األصػػلى ووضػػعوه َب اظتػػا فطفػػا‪ ،‬فهػػل يوجػػد حجػػر يطفػػو علػػى‬ ‫اظتػػا ؟! ووضػػعوه َب النػػار فظػػل ابرداً كمػػا ىػػو‪ ،‬فيػػاؿ أبػػو عبػػد هللا اليرمطػػى‪ :‬عجب ػاً ديػػن‬ ‫بلغػػت مػػدى الدقػػة فيػػو أف يضػػع قواعػػد حػػىت عتػػذا اضتجػػر لػػدين صػػحيح مػػن هللا ‪ٍ ،‬ب‬ ‫قػاؿ‪ :‬أسػتغفر هللا وأقػوب إليػػو ؽتػا جنيػت وأعلػػن دخػوىل َب ىػذا الػػدين مػن جديػد‪ ،‬ودخػػل‬ ‫وأقر ابإلسبلـ من جديد‪.‬‬ ‫(‪ٔٙ‬ي رواه النسائى وابن ماجو والرتمذى من حديث ابن عباس واضتاكم من حديث أن ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)092( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وىذا اضتجر لي‬

‫مثل اضتجارة األخرى ففيو كامريا!!‬

‫التكنولوجي ػػا مل قص ػػنعها ول ػػن قص ػػنعها فه ػػي ك ػػامريا قص ػػور م ػػن ل ػػدف لدـ إىل ي ػػوـ‬ ‫الزحػاـ‪ ،‬وكػػل ىػػذه األفػػبلـ موجػػودة داخلهػػا وقصػػور كػػل الػػذى نتػػر عليهػػا َب ليػػل أو ػػار‪،‬‬ ‫ويوجػػد أيض ػاً جهػػاز قسػػجيل يسػػجل كػػل الكلمػػات الػػىت قػػرتدد عنػػده ليعيػػدىا مػػرة اثنيػػة‪،‬‬ ‫ويشهد ألف الذى يشهد البد أف يرى ويسمع وإال سيكوف شػاىد زور‪ ،‬فهػو يشػهد لكػل‬ ‫من جا أمامو وكل الذى قكلم أمامو مع أنو حجر‪.‬‬ ‫الناحية األخرى مثلما قعرفوف أنو خزانة أودع فيها ملك اظتلوؾ العيػد الػذى سػجلو‬ ‫بيننػا وبينػو‪ ،‬ولػػذلك ظتػا جػػا سػيدان عمػػر ‪ ‬وقػاؿ لػػو‪ { :‬إنػك حجػػر ال قضػر وال قنفػػع }‬ ‫إنو يريد أف يبني ميامو‪ ،‬اصتهبل ييولوف أف سيدان عمر قاؿ ىذا حجر ال ينفػع وكػاف يريػد‬ ‫أف يكسره وىم بذلك ال يفهموف‪.‬‬

‫سؿّٕمإعامماحملّٓثنيم‬ ‫فسيدان عمر رجل من احملدثني الذين قاؿ فيو النا ‪:‬‬ ‫{مإنمعـؽممحملّٓثنيموإنمعـفممظعؿّٕم}م رواه الرتمذى‪.‬‬ ‫وكذلك سيدان موسى ظتا أراد هللا أف يربئو عندما أشاعت بنو إسرائيل أف بػو عيػوب‬ ‫جسػػمانية فنػػزؿ البحػػر لبلسػػتحماـ ووضػػع مبلبسػػو علػػى اضتجػػر وكػػاف يػػوـ السػػوؽ فأخػػذ‬ ‫اضتجر اظتبلب وأخذ كترى َب وسه السوؽ وسيدان موسى غػري مػدرؾ حالػو ألف هللا يريػد‬ ‫أف يربئو فأخذ عصاه وأخذ يضرب اضتجر وييوؿ ثوىب اي حجر ثوىب اي حجر كأفتػا يضػرب‬ ‫شخصاً لخر!!‬ ‫ألف األنبيا متاطبوف اضتيائق‪ ،‬واضتيائق قفهم منهم وقسمع ‪ ،‬النا ‪ ‬ييوؿ‪:‬‬ ‫{مإغىمأسّٕ محفّٕاًمطانمؼـادؼـىموؼؼولمؼامربؿّٓمضؾلمبعـؿىم}مرواه مسلمم‬

‫ومل يػػذكره وؿتػػن نعتيػػد أنػػو ىػػذا اضتجػػر‪ ،‬فكتػػب السػػرية مل قوضػػحو ومل قػػتكلم عنػػو‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)093( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ولكن عييدقنا أنو ىذا اضتجر حجر اظتياـ وكاف ينادى عليو وييوؿ اي دمحم‪.‬‬ ‫فسػػيدان موسػػى ‪ ‬كػػاف يػػتكلم مػػع اضتيػػائق وكػػاف سػػيدان عمػػر ‪ ‬مػػن احملػػدثني‬ ‫الذين يتكلموف مع اضتيػائق وإلػيكم اظتثػاؿ‪َ :‬ب زمػاف سػيدان عمػر ‪ ‬حػدث زلػزاؿ شػديد‬ ‫َب اظتدينة فأمسك ابلدرة وضرب األرض وقاؿ عتا‪:‬‬ ‫{مؼامأرضمضّٕىموادؿؼّٕىمصإغىمأسّٓلمسؾىمزفّٕكم}م‬

‫فسكتت َب اضتاؿ‪ ،‬فكاف ضربو لؤلرض ابلدرة وكأنو يضرب شخصاً‪.‬‬ ‫مثاؿ لخر‪:‬‬ ‫عنػػدما فػػتح سػػيدان عمػػرو بػػن العػػاص مصػػر وكػػاف أىػػل مصػػر عنػػدما هبقػػى جفػػاؼ‬ ‫لتضروف بنتاً رتيلة ويلبسو ا أهبى اظتبلب ولتلو ا ابلذىب ويليوف هبا َب النيػل فيجػرى‪،‬‬ ‫ولتدث ىذا َب حفل مهيب ويسمى ىذا اليوـ بعيد وفا النيل‪ ،‬فيالوا لو‪:‬‬ ‫نريد أف نفعل ىذا‪ ،‬قاؿ‪ :‬ال يصح ىذا َب اإلسبلـ!‬ ‫وأرسػػل إىل سػػيدان عمػػر‪ ،‬فيػػاؿ لػػو‪ :‬أصػػبت وأرسػػل لػػو ورقػػة صػػغرية وقػػاؿ لػػو‪ :‬أقػػم‬ ‫اضتفل كما كاف يياـ وألق الوريية بدالً من العروس‪ ،‬فماذا كتب َب ىذه الورقة؟ قاؿ‪:‬‬ ‫م{معنمسؾّٓمآمسؿّٕمأعريماٌـؤعـنيمإديمغقـلمعصـّٕم – وىػل ىػذا‬ ‫النيل شخى يفهم وييرأ اطتطاب أو يسػمع مثلمػا ييػوؿ عامػة النػاس‬ ‫لكنهم عتم حالة أخػرى مػع هللا ‪ -‬دـالممسؾقـكمأعـامبعـّٓمإنمطــتم‬ ‫وّٕىمعنمسـّٓكمصالمحاجةمظـامبكموإنمطـتموّٕىمعـنمســّٓم‬

‫آمصاجّٕىمبأعّٕمآم‪‬م}‪.‬‬

‫فأقاـ سيدان عمرو بن العاص اضتفل الكبري وأحضر اطتطاب وألياه َب النيل ‪..‬‬ ‫وَب صػػباح اليػػوـ التػػاىل ارقفػػع اظتػػا َب النيػػل سػػتة عشػػر ذراع ػاً ومل يكػػن فيػػو وقت ػػذ‬ ‫قطرة ما واحدة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)094( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫حّٓؼثمايؼائقم‬ ‫فكاف سيدان عمر يكلم اضتيائق‪:‬‬ ‫من أجل ىذا كما قعرفوف كاف ىناؾ غتموعة خاصػة‪ ،‬فحضػرة النػا ‪ ‬كػاف يػُ َدرس‬ ‫للكل لكن ىناؾ دروساً عامة ودروساً خاصة‪.‬‬ ‫ظتػػا جػػا ت اجملموعػػة اطتاصػػة وكػػاف يعلمهػػا كمبيػػوقر اضتيػػائق وكػانوا جالسػػني نتسػػك‬ ‫النػػا الرمػػل فيسػػبح َب يػػده والكػػل يسػػمع‪ ،‬يضػػعو َب يػػد أبػػو بكػػر يسػػبح والكػػل يسػػمع‪،‬‬ ‫ويضعو َب يد عمر يسبح والكػل يسػمع‪َ ،‬ب يػد عثمػاف يسػبح والكػل يسػمع‪َ ،‬ب يػد عل ّػى‬ ‫يسبح والكل يسمع‪َ ،‬ب يد غريىم ال يسبح وال يُسمع ألنػو ال يعػرؼ أف يتعامػل مػع ىػذه‬ ‫اضتيائق مع أف اليدين مثػل اليػدين لكػن ىػااتف اليػداف قعرفػاف كيفيػة قشػغيل ىػذه اظتفػاقيح‬ ‫وىذه اضتيائق ‪...‬‬ ‫ىػذه أحػػواؿ أخػػرى وأنػػوار أخػػرى أخػذوىا وعلمهػػا عتػػم سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬فكػػاف‬ ‫عتم درساً خاص وغتموعة خاصة‪.‬‬ ‫فسػػيدان عمػػر ييػػوؿ للحجػػر َب خطػػاب لػػو (إنػػك حجػػر ال قضػػر وال قنفػػع ‪ -‬وىػػذا‬ ‫كماؿ التوحيد ‪ -‬ولوال أىن رأيت رسوؿ هللا ‪ ‬ييبلك ما قبلتكي‪.‬‬ ‫وىذه الىت نيوؿ فيها‪ :‬بداية الوىابية ىى اية الصوفية‪ ،‬كيف؟‬

‫في ِ‬ ‫صػ ػل األم ػػر ابلع ػػارؼ ابهلل َب النه ػػاايت أن ػػو يص ػػل إىل ح ػػاؿ ال ي ػػرى إال هللا وال‬ ‫َ‬ ‫يطلػ ػػب إال مػ ػػن هللا وال يسػ ػػأؿ إال هللا وال يعتمػ ػػد إال علػ ػػى هللا‪ ،‬وىػ ػػذا حػ ػػاؿ العػ ػػارفني َب‬ ‫النهاايت‪.‬‬ ‫لكػػن َب البػػداايت يسػػتفيد مػػن ىػػذا ويطلػػب معونػػة ىػػذا ويطلػػب مسػػاعدة مػػن ىػػذا‬ ‫ويطلب عوف ىذا ويطلب إغاثة من ىذا حىت يصل إىل مراقب النهاية‪ ،‬لكػنهم يريػدوف أف‬ ‫يصلوا إىل مراقب النهاية من البداية فبل أتقى أبداً‪ ،‬فسيدان عمر عندما قاؿ للحجر‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)095( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫{ مأَعَاموَاظ ٓؾَهِمإٔغيمَِّسِؾَمُمأَغَٓكَمحَفَّْٕمالَمتَضُُّٕٓموَالَمتَـِػَ‪،ُّٝ‬موَظَوِالَمأَغيمرَأَؼِتُمرَدُولَم‬

‫على بني ووضح وقاؿ‪:‬‬ ‫اظ ٓؾَهِمضَؾَٓؾَكَمعَامضَؾَٓؾْؿُكَمم}م‪ ،‬لكن سيدان ّ‬

‫{مؼَامأَعِريَماٌُؤِعِـِنيَمإٔ ٓغَهُمؼَضُُّٕٓموَؼَـِػَ‪،ُّٝ‬مضَالَ‪:‬مبِـمَم؟مضَـالَ‪:‬مبِؽِؿَـابِماظؾَٓـهِمسَـَّٖٓمموَجَـلَٓ‪،‬م‬

‫ضَالَ‪:‬موَأَ ِؼنَمذٰظِكَم ِعنِمطِؿَابِماظؾَٓهِم؟مضَـالَ‪:‬مضَـالَماظؾَٓـهُمتَعَـاديم‪:‬م{موَ ٔإذِمأَخَـَّٔمرَبُٓـكَمعِـنِم‬ ‫بَـِــيمآدَمَمعِـنِمزُفُــورٔػِمِمذُرؼَٓـؿَفُمِم}مإٔديمضَوِظِـهِ‪:‬مبَؾــى‪،‬مخَؾَـقَماظؾَٓـهُمآدَمَموَعَلَـّ​َّمسَؾــىم‬

‫زَفِّٕٔهِمصَؼََّٕٓرَػُمِم ِبأَ ٓغَهُماظَّٕٓبُٓموَأَغَٓفُمُماظْعَؾِقُّٓ‪،‬موَأَخََّٔمسُفُودَػُمِموَعَوَاثِقؼَفُمِموَطَؿَبَمذٰظِـكَم‬

‫صِيم َرقَ‪،‬موَطَانَمظِهٰذَاماظْقَفَّٕٔمسَقِـَانٔموَظِلَاغَانٔمصَؼَالَ‪:‬ماصَْؿّ​ِّمصَـاكَ‪،‬مصَػَـَؿّ​َّمصَـاهُ‪،‬م َصأَظْؼَؿَـهُم‬

‫ذٰظِكَماظ َّٕٓقَٓمصَؼَالَ‪:‬ماذِفَِّٓمظِ َؿنِموَاصَاكَمبِاٌُوَاصَاةِمؼَوِمَماظْؼِقَا َعةِم}‪ ، ٔٚ‬فهػو ىنػا يريػد أف‬ ‫يوضػػح لآلخػػرين أنػػو ينفػػع ويضػػر ولكػػن إبذف هللا ‪ ...‬وىػػذه ىػػى اضتيييػػة فذنػػو ال شػػئ َب‬ ‫الكوف كلو ينفع ويضر إال إبذف هللا ‪ ،‬لكن فيو ضرر ونفع !!‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫فعندما أخذ علينا العهد‪      :‬‬ ‫‪ ٕٔٚ[    ‬األعراؼ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فوقعنا رتيعاً علػى ىػذا العيػد وحفظػو َب ىػذا اضتجػر‪ ،‬فهػو فيػو ىػذا العهػد ويشػهد‬ ‫لنا‪ ،‬ولذلك عندما قى عنده علمنا النا ‪ ‬أف نيوؿ‪:‬‬ ‫{ماظؾفممإناغاًمبكمووصاءمبعفّٓكموتصّٓؼؼاًمبـؾقكم‪‬م}م‬

‫فنأقى لنوَب ابلعهد الذى أخذ علينا وموجود َب ىذا اضتجر‪.‬‬ ‫فهو حجر لكنو لي كسائر األحجار!‬ ‫جعل هللا ظاىره حجراً وحيييتو أنواراً وابطنو أسراراً ‪...‬‬ ‫وفيػػو حيػػائق ال يطلػػع عليهػػا إال األخيػػار وال يعلمهػػا إال األطهػػار ‪ ..‬وسػػتظهر جليػػة‬ ‫للجميع ‪ ..‬يوـ ليا الواحد اليهار ‪.‬‬ ‫‪َ ٔٚ‬عن أَِيب س ِع ٍ‬ ‫يد ْ‬ ‫اطتُد ِري جامع اظتسانيد واظتراسيل‬ ‫ْ َ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)091( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫طؿابماِّبّٕارم‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٕٔ-ٔٛ[  ‬اظتطففني]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬

‫كتػػاب األبػرار الػػذى يشػػهدونو ويشػػهدوف فيػػو أشتػػا هللا وصػػفات هللا ورتػػاالت هللا‬ ‫وكماالت هللا ىو سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪ ‬ولي كتاب اليمني كما يفهم البعض‪.‬‬ ‫لذلك ربنا قاؿ ىنا‪     :‬فيه!!‬ ‫فهم الذين سريوف كتاب األبرار ‪...‬‬ ‫فػػريوف فيػػو اضتيػػائق العاليػػة ‪ ...‬واألخػػبلؽ الراقيػػة ‪ ....‬والبيػػاانت اإلعتيػػة السػػامية‬ ‫واظتعاىن اإلعتامية والنورانية ‪!! ...‬‬ ‫كل ىذا َب ىذا الكتاب فيفتحونو وييرأونو! أو يشهدونو! وقد يشهدونو دائماً!‬ ‫أين ىذا الكتاب؟‬ ‫قاؿ َب اظتؤل األعلى!‬ ‫فمػػن أراد أف يصػػل إىل ق ػرا ة ىػػذا الكتػػاب البػػد أف يعلػػى عزنتتػػو‪ ،‬فػػبل يصػػل إليػػو‬ ‫أحد إال إذا كانت عزنتتو عالية قاؿ ‪:‬‬ ‫{مسؾوما ؿةمعنماإلنانم} م‬

‫فالذى يعلى عزنتتو وييوى قتتو ىو الذى يستطيع أف يصل إىل ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫مثلما قاؿ اإلماـ أبو العزائم ‪ ‬وأرضاه‪:‬‬ ‫سؾـــوامســـّٖائؿؽممػقـــامواسشـــؼوام‬

‫ظؿشاػّٓوامسّٓنماىـانموحورػـامم‬

‫فمن أراد اضتور يعلى عزنتتو!!‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)091( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫والذى يريد اصتنة يعلى عزنتتو!!‬ ‫فماذا يفعل الذى يريد سيدان رسوؿ ‪‬؟ !!‬ ‫ىذا مثلما ييوؿ ربنا َب اليرلف‪:‬‬ ‫‪ ٜٕ[  ‬لؿ عمراف]‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪          ‬‬

‫لن أتخذوا الػرب أبػداً إال إذا أنفيػتم مػن الػذى حتبونػو‪ ،‬والػذي يريػد البػار ‪ ‬ولػي‬ ‫الرب ماذا يفعل؟ ىذا ييوؿ‪:‬‬ ‫وضؾقـــــــــلمبـــــــــّٔلمروحـــــــــىمم‬

‫ظؾؿؾقــــــــــكموصقــــــــــهمأســــــــــّٔرمم‬

‫ما ىذه الروح الىت سأنفيها؟!‬ ‫فهو الذى صنعها فأان ال أملك شي اً مثلما قاؿ‪:‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫[ٔ​ٔ​ٔ التوبة]‬

‫فالذين يريدوف رب اصتنة ماذا يدفعوف؟ فهؤال ييولوف‪:‬‬ ‫‪ ٔ٘ٙ[  ‬البيرة]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪          ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫(إاني قع ؿتن وأوالدان وأنفسنا‪ ،‬كل ىذا هلل ‪.‬‬ ‫نسػ ػػأؿ هللا ‪ ‬أف يواجهنػ ػػا هبػ ػػذه اضتيػ ػػائق‪ ،‬وأف ييػ ػػوى أنػ ػػواران‪ ،‬ويظهػ ػػر أس ػ ػراران‪،‬‬ ‫ويبلغنا‪ ،‬لمالنػا ويكشػف لنػا عػن بػديع وجهػو اصتميػل‪ ،‬ويرفػع عنػا كػل حجػاب لتجبنػا عػن‬ ‫حضػرقو‪ ،‬ويكشػػف لنػػا كػػل سػػنا يغيبنػػا عػػن أنػػوار طلعتػػو‪ ،‬وكتعلنػػا مػػن أىػػل اإلشػراؼ علػػى‬ ‫قػدس حضػرقو‪ ،‬ومػن أىػل اإلطػبلع علػى مكانػة عزقػو‪ ،‬ومػن العابػدين الػراكعني السػاجدين‬ ‫لان الليل وأطراؼ النهار خوفاً من مياـ عظمتو‪ .. ،‬ؿتن وإخواننا وأبنا ان وبناقنا‪.‬‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬أحوال اخلليل مع اجلليل‬

‫‪)099( :‬‬

‫‪‬ماِّحوالماظعؾقةم‪‬‬

‫‪ِّ ‬صقابماظـؾىماظؽّٕؼمم‪‬‬ ‫م‬ ‫اإل اممم‬ ‫صػاءماظلؿ‪ّٝ‬ماظؾارـىم‬ ‫ذّٕبماظلٗمم‬ ‫عـازالتماِّحوالموعؼاعاتمأػلماظؽؿال‬ ‫اٌشىمسؾىماٌاء‬ ‫أػلماظـوبةم‬ ‫إحضارماظػاطفةمصىمشريموضؿفا‬ ‫تلكريمايقواغات‬ ‫م‬

‫م‬

‫م‬ ‫م‬ ‫أدؾابمزفورماظصايني‬ ‫بؼاءماِّحوالماظعؾقةمصىماِّعةماحملؿّٓؼة‬ ‫ايقاةماإلدالعقة‬ ‫ايقاةماإلناغقةم‬ ‫اٌعاغىماإلحلاغقةم‬ ‫إبطالمتأثريماظـارم‬ ‫أػلماإلؼؼانم‬ ‫أحوالماِّبّٓالم‬ ‫ايالماٌؾؽوتىم‬ ‫حؽممأصقابماِّحوالم‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ماِّحوالماظعؾقةم ِّصقابماظـؾىماظؽّٕؼم‪‬‬ ‫م‬

‫والمسفبمإنمالحمغورمربؿّٓم‬

‫م‬

‫ؼؾوحمسؾىمضومموؼّٕضوامبهماظلـؿامم‬

‫لفظة الصاضتني ‪ ...‬مل قكن موجودة بني أصحاب رسوؿ هللا ‪.‬‬

‫والذى ييوؿ ىذا الكبلـ يكوف قد أكرب عليهم الفريػة ألف أحػواعتم كانػت مػن عػني‬ ‫النبوة وموجػودة ومسػجلة َب كتػب األحاديػث وَب كتػب السػري‪ ،‬لكػن النػاس نتػروف عليهػا‬ ‫وال يليوف عتا ابالً !! ألف ىذه األحواؿ كانت من كثرهتا كشئ عادى ‪!!..‬‬ ‫فمػػثبلً قبػػل أف قػػدخل الكهػػراب بلػػدان كػػاف منػػزؿ اظتػػأمور أو رئػػي غتل ػ اظتدينػػة‬ ‫الذى فيو النور كاف يعترب عبلمة ؽتيزة َب البلد ألي كذلك؟ ولكن عندما عم النور الكػل‬ ‫أصبح شي اً طبيعيػاً‪ ،‬فالصػحابة ىػذه األحػواؿ مػن كثرهتػا مل قكػن قشػغلهم ألف الكػل عنػده‬ ‫ىذه األحواؿ والكل متمتع هبذه األحواؿ حىت نساؤىم كن أيضاً متمتعات هبذه األحػواؿ‬ ‫ولي الرجاؿ فيه‪ ،‬الرجاؿ والنسا‬ ‫‪ ٘[  ‬التحرمي]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫ىذه كانت أوصاؼ نسائهم والىت قسوح قرى الذى ابظتلكوت األعلى‪.‬‬

‫اإل امم‬ ‫فالصػػحابة قػػد وصػػل هبػػم األمػػر إىل أ ػػم كػػانوا هبقػػوف َب إعتامػػاهتم بػػل وَب منػػامهم‬ ‫بتشريعات ييرىا رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫وكلكم حتفظوف اآلذاف مل يسمعو واحد فيػه بػل شتعػو عػدد كبػري مػنهم والكػل شتػع‬ ‫اآلذاف وحفػ ألفػاظ اآلذاف والكػل أصػػبح ذاىبػاً إىل رسػوؿ هللا ‪ ‬لييػػوؿ لػو إنػ شتعػػت‬ ‫اليوـ لذاف الصبلة !!‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)111( :‬‬

‫م‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫مػػن أيػػن اسػػتمعوه؟ فهػػذا اآلذاف قػػد شتعػػو سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪َ ‬ب ليلػػة اإلسػ ػرا‬ ‫واظتعػراج بعػػدما ختطػػى سػػدرة اظتنتهػػى ولػػي َب عػػامل اظتلكػػوت‪ ،‬بعػػدما ختطػػى سػػدرة اظتنتهػػى‬ ‫شتػػع الػػذى ييػػوؿ هللا أكػػرب هللا أكػػرب‪ ،‬والػػذى يػػردد ييػػوؿ أشػػهد أف ال إلػػو إال هللا‪ ،‬والػػذين‬ ‫يكملػػوف وييولػػوف أشػػهد أف دمحماً رسػػوؿ هللا‪ ،‬والػػذين ييولػػوف حػػى علػػى الصػػبلة‪ ،‬والػػذين‬ ‫ييولوف حى على الفبلح ‪ ...‬شتع ىذا بعد سدرة اظتنتهى !!!‬ ‫فمن أين شتع الصحابة ىذا اآلذاف؟‬ ‫من فوؽ سدرة اظتنتهى‪ ،‬قد ييوؿ قائل‪ :‬من اصتائز أف يكوف ىذا مناماً‪.‬‬

‫صػاءماظلؿ‪ّٝ‬ماظؾارـىم‬ ‫إليكم مثاؿ لخر كاف رسوؿ هللا ‪ ‬جالساً مع أصحابو مثلما ؿتن جالسوف وشتعػوا‬ ‫صواتً‪ ،‬كتب ِ‬ ‫الس َري قيوؿ‪ :‬وجبة شػديدة ‪ -‬شػئ يسػيه أو دانػة نزلػت ‪ -‬فيػاؿ ‪ ‬أشتعػتم‬ ‫ىذه الوجبة؟ قالوا‪ :‬نعم‪ ،‬قاؿ‪{ :‬مػّٔامصوتمحفّٕمأظؼىمصىمجفــممعـنمدـؾعنيمدــةم‬ ‫ووصلماآلنمإديمضعّٕػام} انتبهوا معى كيف شتعػوا صػوت اضتجػر الػذى أليػى َب جهػنم؟‬ ‫ما ىذا الصفا السمعى الذى شتع صوت اضتجر الذى نزؿ َب جهنم؟‬ ‫وىذه الرواية صحيحة وموجودة َب البخارى ومسلم‪.‬‬ ‫وىم مازالوا جالسني شتعوا صػوت صػراخ قػالوا مػاذا؟ قػاؿ‪ :‬فػبلف الفػبلىن قػد مػات‬ ‫وىذا الرجل كاف منافياً وعمره سبعني سنة فعرفوا أف ىذا قطبيياً ليوؿ هللا ‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫‪ٔٗ٘[ ‬النسا ]‬

‫ينزلوا النار ووقودىػا النػاس واضتجػارة‪ ،‬ىػؤال حجػارة فاظتنػافق حجػر وخشػب وربنػا‬ ‫قاؿ ىذا َب قرلنو‪:‬‬ ‫‪ ٗ[   ‬اظتنافيوف]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)112( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وقػػد سػػألوا أحػػد الصػػاضتني‪ :‬ظتػػاذا وصػػفهم هللا أب ػػم خشػػب؟ قػػاؿ‪ :‬ألف اطتشػػب‬ ‫عازؿ للحرارة وىؤال لي عندىم حرارة إنتاف‪ ،‬فلو عندىم شئ من حػرارة اإلنتػاف عنػدما‬ ‫يري طلعة النا العدانف يسلم هلل ‪ ‬على الفور‪ ،‬ىذه اضتالة من الذى كاف يسمعها؟‬ ‫كل الصحابة اصتالسني كانوا سامعني لصوت اضتجر الذى نزؿ َب جهنم‪.‬‬ ‫ومن أجل أف نػذكر بعػض ىػذه األحػواؿ اي إخػواىن ؿتتػاج أف ؾتلػ َب ىػذا اجمللػ‬ ‫إىل ماشػا هللا لكثػػرة الػرواايت الػػواردة عػػن أصػحاب رسػػوؿ هللا ‪ ،‬فسػيدان عبػػد هللا بػػن‬ ‫مسعود ‪ ‬وأرضاه ييوؿ‪ ( :‬كنا نعلم الكػذاب بعبلمػة َب وجهػو ي ىػل فينػا أحػد يسػتطيع‬ ‫أف يرى الكذاب بعبلمة َب وجهو؟ لكن ىذا يبني أف ىذه اليلػوب قػد اسػتنارت بنػور هللا‬ ‫واكتحلت أبنوار سيدان وموالان رسػوؿ هللا ‪ ‬حػىت أصػبحت ينطبػق عليهػا مػا أخػذ سػيدان‬ ‫رسوؿ هللا من هللا‪ٕٖٚ[     :‬البيرة ]‬ ‫ىػػم أخػػذوا ىػػذا األمػػر‪ ،‬فحينمػػا يػػروا سػػيما النػػاس يعرفػػوف مػػا َب خفػػاايىم بنػػور هللا‬ ‫‪ ‬الذى أعطاه عتم هللا والذى قاؿ فيو سيدان وموالان رسوؿ هللا ‪:‬‬ ‫م{ماتؼوامصّٕادةماٌؤعنمصإغهمؼـظّٕمبـورمآم‪}‬م‪ 3‬م‬

‫ذّٕبماظلمم‬ ‫إذا كػػاف أحػػد الصػػاضتني قػػد شػػرب السػػم ومل يػػؤثر فيػػو فذمػػامهم َب ذلػػك خالػػد بػػن‬ ‫الوليد ‪ ‬وأرضاه عندما جػا ه رتاعػة مػن الكػافرين وقػالوا لػو لػن نػؤمن لػك حػىت قتجػرع‬ ‫ىػػذا السػػم ‪ -‬وكػػاف شتػاً قػػاقبلً مػػن شػربو نتػػت َب اضتػػاؿ ‪ -‬قػػاؿ ائتػػوىن بػػو‪ ،‬وقػػاؿ بسػػم هللا‬ ‫الػػذى ال يضػػر مػػع اشتػػو شػػئ َب األرض وال َب السػػما وىػػو السػػميع العلػػيم‪ ،‬وش ػربو َب‬ ‫اضتاؿ ومل يضره‪.‬‬ ‫ٔ أخرجة الطرباىن من حديث أىب أمامو والرتمذى من حديث أىب سعيد وابن جريػر َب قفسػريه مػن حػديث ابػن عمػر وثػوابف بػزايدة‬ ‫{ وينطق بتوفيق هللا }‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)113( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫عـازالتماِّحوالموعؼاعاتمأػلماظؽؿالم‬ ‫فهنػػاؾ منػػازالت األحػػواؿ وميامػػات أىػػل الكمػػاؿ ‪ ....‬أىػػل األحػػواؿ قظهػػر علػػى‬ ‫أيديهم الكرامات أل م َب غيبة عن ذواهتم وىي اهتم وعن حيػائيهم‪ ،‬لكػن الكمػل ينظػروف‬ ‫ابلعينػػني ويتمتعػػوف ابظتشػػهدين وعتػػم الظػػاىر ألحكػػاـ الشػريعة والبػػاطن ألنػػوار اضتيييػػة فػػبل‬ ‫يبطلوف ظػاىراً وال يكتمػوف ابطنػاً بػل يتحركػوف كمػا كػاف ‪ ‬يتحػرؾ‪ ،‬مبعػ لخػر ‪ ...‬أىػل‬ ‫األحػػواؿ الػػذين غلػػب علػػيهم البػػاطن ىػػؤال يضػػع أحػػدىم قدمػػو ىنػػا واألخػػرى َب مكػػة‪،‬‬ ‫لكن أىل الكماؿ البد أف يركب ويتعب ويذوؽ التعب مثلما فعل الرسوؿ ‪ ،‬وقػد كػاف‬ ‫إبمكانو وىو َب مكة أف يضع قدمو َب اظتدينة وال متتبئ َب الغار وال نتكػث فيػو ثبلثػة أايـ‬ ‫وال يركػػب رت ػبلً وال يتبعػػو س ػراقو لكػػن ىػػذا ىػػو حػػاؿ أىػػل الكمػػاؿ‪ ،‬لػػو كػػاف مػػن أرابب‬ ‫األحواؿ كاف فعل مثلما فعل سػيدان عيسػى ‪ ‬عنػدما جػا وا لييبضػوا عليػو أخػذ شػبهو‬ ‫ووضعو على قلميذه وقركهم‪ ،‬لكن الكماؿ كاف لرسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫فلػػذلك كمػػل األوليػػا سػػائروف علػػى ػػج رسػػوؿ هللا ‪ ،‬لكػػن أىػػل األحػػواؿ ال‬ ‫يدروف فيتصرفوف وىم ال يشعروف‪ ،‬ولذلك فذذا اتبعتهم َب ىذا اضتاؿ أكػوف مػدعياً كػاذابً‬ ‫وإذا عرفوا يكوف أبمر من هللا ‪ ،‬فمثبلً عمرو بن العاص كيف جػا إىل مصػر؟ اسػتغرؽ‬ ‫سنني حىت جا ‪ ،‬لكن سيدى أزتد البدوى أخذ الطريق َب إحػدى عشػرة خطػوة مػن مكػة‬ ‫إىل طنطا ألنو من أىل األحواؿ‪ ،‬فكل شػئ جػائز عتػم حػىت أنػو عنػدما جػا لػو سػيدى ابػن‬ ‫دقيق العيد وأغضبو دفعو بيده فوجػد نفسػو َب بػبلد اعتنػد‪ ،‬كيػف ىػذا؟! ألف ىػؤال اليػوـ‬ ‫يصلوف إىل حاؿ ال نتلك شي اً فبل يستطيع أف يرد على أحػد بلسػانو وال يػدفع أذى بيػده‬ ‫ففى ىذه اضتالة يصرفهم هللا ‪ ‬بيدرقو‪ ،‬ما ىذه اليد الىت قػدفع رجػبلً مػن ىنػا فيكػوف َب‬ ‫ببلد اعتند؟ ال قوجد غري يد هللا ‪َ ،‬ب ىذه اضتالة ييوؿ‪ { :‬كنػت يػده الػىت يػبطش هبػا }‬ ‫ليست يده ىو بل ىو‪.‬‬ ‫وضػػع لخػػر ‪ ...‬مػػا العػػني الػػىت قػػرى مػػن علػػى منػػرب اظتدينػػة الرجػػل الػػذى َب بػػبلد‬ ‫فػػارس؟ أيوجػػد َب البشػػر عػػني هبػػذا الشػػكل؟ ال لكنهػػا عػػني هللا‪ ،‬ىػػذه الكرامػػات كانػػت‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)114( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ظاىرة لكنها كانت أمر عادى أل م يعيشوف فيها دوماً‪.‬‬

‫اٌشىمسؾىماٌاءم‬ ‫وإذا كاف أحد مػن األمػة مشػى علػى اظتػا فذمػامهم سػيدان العػبل بػن اضتضػرمى ‪‬‬ ‫وأرض ػػاه ‪ -‬م ػػع أن ػػو ل ػػي م ػػن الص ػػحابة اظتش ػػهورين وكث ػػري م ػػن أص ػػحاب الكرام ػػات َب‬ ‫الصحابة غري معروفني أو مشهورين‪.‬‬ ‫أرسلو سيدان رسوؿ هللا ‪ ‬ليفتح البحرين وأرسػل معػو كتيبػة مػن الصػحابة‪ ،‬والػذى‬ ‫لتكى ىذه الواقعة السكرقري الصحفى لسيدان رسوؿ هللا ‪ ‬سيدان أبو ىريرة ‪ ‬وأرضػاه‬ ‫ييوؿ‪ :‬رأيت من العبل بن اضتضرمى ثبلث لايت ال قظهر إال على يد نا‪.‬‬ ‫األوىل‪ :‬عنػػدما وصػػلنا إىل سػػاحل البحػػر نريػػد البح ػرين ‪ -‬والبح ػرين جزيػػرة وبينهػػا‬ ‫وب ػػني ال ػػدماـ َب الس ػػعودية اآلف ح ػػواىل ستس ػػني كيل ػػو م ػػرت َب البح ػػر‪ ،‬فاألع ػػدا حتص ػػنوا‬ ‫ابصتزيرة وأخذوا معهػم اظتراكػب فكيػف يصػلوف إلػيهم؟! ‪ -‬فيػاؿ العػبل ‪ :‬اي عل ّػى اي عظػيم‬ ‫اي حلػػيم اي كػػرمي ‪ -‬وكػػاف ىػػذا اسػػم هللا األعظػػم الػػذى أعطػػاه لػػو سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪- ‬‬ ‫وكػػاف لكػػل صػػحاىب اسػػم يعطيػػو لػػو سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬وكػػاف ذلػػك االسػػم اطتػػاص بػػو ‪-‬‬ ‫فياؿ‪ :‬ضعوا أرجلكم علػى اظتػا وسػريوا علػى بركػة هللا‪ ،‬قػاؿ‪ :‬فمشػينا ومعنػا اإلبػل واطتيػل‬ ‫ومل قبتػل أخفػاؼ اإلبػػل ابظتػا ‪ -‬معػ ىػػذا أف اظتػا قػػد همػد وأصػبح لػػوح ثلػج ‪ -‬فعنػدما‬ ‫رأى األعػػدا ىػػذا األمػػر قػػالوا ىػػؤال ليسػػوا بش ػراً بػػل ىػػم مػػن اصتػػن أو اظتبلئكػػة وسػػلموا‬ ‫واستسلموا‪.‬‬ ‫والثانية‪ :‬ييوؿ ٍب رجعنا ونفذ اظتا َب الطريق‪ ،‬فيلنا‪ :‬اي عػبل نفػذ اظتػا ‪ ،‬فيػاؿ‪ :‬ملَ مل‬ ‫ختربوىن؟ وقاؿ‪ :‬اي على اي عظيم اي حليم اي كرمي‪ ،‬فوجػدوا عػني مػا قنفجػر فشػربوا وارقػوا‪،‬‬ ‫فييػػوؿ كػػاف معػػى دلػػو فمؤلقػػو وقركتػػو ‪ -‬سػػيدان أبػػو ىريػػرة صػػحفى ويري ػد أف يتحيػػق مػػن‬ ‫األخبػػار الػػىت يرويهػػا ‪ -‬فييػػوؿ بعػػدما قطعنػػا مسػػافة رجعػػت مػػرة أخػػرى ألحضػػر الػػدلو‬ ‫فوجدت الدلو كما ىو ملئ ابظتا ولكن مل أجد الب ر وال اظتا ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)115( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫والثالثػة‪ :‬ييػػوؿ وىػػو َب الطريػق مػػات فيمنػػا بدفنػو وعلَّمنػػا علػػى قػربه وبعػػدما مشػػينا‬ ‫قابلنا بعض األعراب فيالوا إف ىذا اظتكاف مأسدة أى بو أسود ‪ -‬انتبهوا مػن الػذى أعلػم‬ ‫ىػػؤال األعػراب بنبػػأ وفػػاة صػػاحبهم ودفنػػو حػػىت قػػالوا عتػػم ارجعػػوا إىل ىػػذا اظتكػػاف وخػػذوا‬ ‫صاحبكم وازتلوه معكم وادفنوه َب مكاف لخر!‬

‫أػلماظـوبةم‬ ‫فه ػػؤال ىػ ػم الروح ػػانيوف ال ػػذين جع ػػل هللا ‪ ‬عت ػػم وردايت َب األك ػػواف لريشػ ػػدوا‬ ‫الروحانيني من ب اإلنساف‪ ،‬يوجد جنود موجػودين ال يػراىم أحػد إال أىػل اليػرب مػن هللا‬ ‫‪ ‬وَب حاالت خاصة‪ ،‬نريد دليبلً على ىذه اصتنود‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫{معنمتػؾتمعـهمبعريهمصىماظؾادؼةمصؾقؼلمؼامسؾادمآماحؾلوامصإنمٓم‪‬م‬ ‫سؾاداًمحيؾلوغفاموؼّٕدوغفامإديمأػؾفام}‪2‬م‬

‫وىؤال العباد موجودوف َب كل زماف ومكاف‪.‬‬ ‫وىػػم عنػػدما فتشػػى َب مكػػاف ونضػػل هبقػػوف وييولػػوف ىػػذا ىػػو الطريػػق‪ ،‬أو نفػػذ م ػ‬ ‫الزاد فيعطي زاد‪ ،‬من الذى بعثو؟ ال أعرؼ ‪..‬‬ ‫أو َب أى بلد ونفذ م اظتاؿ ييوؿ خذ ىذا اظتبلش مػن الػذى عرفػو أنػ َب حاجػة؟‬ ‫فهؤال ىم عباد هللا الذين يتولوف رعاية عباد هللا َب كل زماف ومكاف‪ ،‬فهػم موجػودوف وال‬ ‫متلػػو مػػنهم زمػػاف وال مكػػاف‪ ،‬لكػػن الشػػاؾ واظتػػراتب لػػي لػػو نصػػيب ف ػيهم فهػػم يكرمػػوف‬ ‫أحباهبم وإخوا م‪.‬‬ ‫فييوؿ رجعنػا إىل الرجػل وذىبنػا إىل شػاىد اليػرب وحفػران فوجػدان اليػرب ومل ؾتػده ىػو‬ ‫فعلمنا أف هللا ‪ ‬قد رفعو إليو‪.‬‬

‫ٕ رواه السيوطى َب اصتامع الصغري‪ ،‬وىذا حديث صحيح‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)111( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إحضارماظػاطفةمصىمشريموضؿفام‬ ‫فالػػذى يعجػػب مػػن أف الصػػاضتني كيػػف هبقػػوف ابلشػػئ َب غػػري موعػػده أو الفاكهػػة َب‬ ‫غػػري أوا ػػا أو َب غػػري بلػػدىا ‪ ...‬فهػػؤال إمػػامهم خبػػاب بػػن األرت عنػػدما كػػاف َب السػػجن‬ ‫ودخلػػت عليػػو صػػاحبة اظتنػػزؿ ووجػػدت معػػو عنيػػود عنػػب ومل يكػػن مبكػػة كلهػػا حبػػة عنػػب‬ ‫واحدة‪.‬‬

‫تلكريمايقواغاتم‬ ‫الػذى يريػػد أف يػػرى الكػػبلـ مػػع اضتيػػواانت وخضػػوع اضتيػػواانت وييػػوؿ كيػػف ُمتضػػع‬ ‫الصاضتوف اضتيواانت؟ فمنهم من نتسك األسد من أذنو أو نتسك الذئب ونتشى معو كمػا‬ ‫يري ػػد فه ػػذه األح ػػواؿ م ػػن أص ػػحاب رس ػػوؿ هللا ‪ ،‬فعن ػػدما أرس ػػل رس ػػوؿ هللا ‪ ‬س ػػيدان‬ ‫سفينة برسالة إىل ببلد اليمن ووجد الناس كلهم راجعني فياؿ عتم‪ :‬مػا بكػم؟ قػالوا‪ :‬األسػد‬ ‫ىػػائج علػػى الطريػػق وجػػائع‪ ،‬فيػػاؿ عتػػم قعػػالوا معػػى وال ختػػافوا وذىػػب إليػػو وقػػاؿ لػػو إىن‬ ‫صحاىب رسوؿ هللا ‪ ‬ومعى رسالة من رسػوؿ هللا ‪ ،‬فهػل األسػد يسػمع ىػذا الكػبلـ أو‬ ‫يفهمػػو؟! لكنػػو كلمػػو ابضتيييػػة الباطنػػو وقػػرجم ظتػػن حولػػو ابللسػػاف الظػػاىر‪ ،‬فهػػم ال يعرفػػوف‬ ‫أل م لي معهم السماعات الىت قلتيه ىذه الشفرات فرتجم عتم ابللغة العربيػة وقػاؿ لػو‪:‬‬ ‫قنحى عن الطريق فهز األسد ذيلو ٍب قنحى عن الطريق فوراً‪.‬‬ ‫ومرة أخرى سيدان سفينة أيضاً وكاف راكباً سفينة وغرقت السفينة فتعلق بلوح حػىت‬ ‫وصػػل إىل جزيػػرة وعنػػدما دخػػل اصتزيػػرة ومشػػى فيهػػا اته عػػن الطريػػق فػػذذا أبسػػد جػػا لػػو‬ ‫ودتسػػح بػػو فمشػى خلفػػو حػػىت وصػػل إىل الشػػاطئ فوجػػد سػػفينة راسػػية وربػػت األسػػد علػػى‬ ‫ظهره كأفتا ييوؿ لو مع السبلمة وعاد مرة أخرى‪.‬‬ ‫ىذه ىى أحواعتم وموجودة َب صحاح الكتب‪ ،‬وىناؾ أحواؿ عجيبة وغريبػة يضػيق‬ ‫الوقػت عػن حصػرىا فالػذى ييػوؿ أف ىػػذه األحػواؿ مل قكػن موجػودة مػع أصػحاب رسػػوؿ‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)111( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫هللا مػػن أيػػن أقػػى هبػػذا الكػػبلـ؟ فػػذف مل قكػػن موجػػودة مػػع أصػػحاب رسػػوؿ هللا ‪ ‬فمػػع مػػن‬ ‫قكػػوف! إذا كػػاف عيسػػى ‪ ‬كػػاف يرسػػل أحػػد اضتػػواريني إىل بلػػدة ويعطيػػو مػػا أعطػػاه هللا‬ ‫فيذىب ىذا اضتػوارى ينبػئ النػاس مبػا يػدخروف َب بيػوهتم ويػربئ األكمػو واألبػرص إبذاً هللا‬ ‫ألف عيسى أعطاه ىذا فما ابلكػم حبػوارى دمحم ‪‬؟ مػا شػكلهم؟ ومػا حػاعتم؟ ومػا ىي ػاهتم؟‬ ‫فكلهم كانوا أصػحاب أحػواؿ ولكػن مػن كثػرة األحػواؿ مل قكػن ظػاىرة أو واضػحة وملفتػة‬ ‫للنظر بل كانت وضع طبيعى وشئ عادى‪.‬‬

‫أدؾابمزفورماظصاينيم‬ ‫وعنػػدما جػػا الصػػاضتوف كػػاف الواحػػد مػػنهم يظهػػر ليلػػتهم والنػػاس انئمػػوف َب الػػدنيا‬ ‫والنػػاس انئمػػوف َب اصتهػػل‪ ،‬فكػػاف الواحػػد مػػنهم ظػػاىراً لعػػدـ وجػػود أحػػد لخػػر ىػػذا ىػػو‬ ‫الفػػرؽ بػػني ىػػذا وىػػذا‪ ،‬الرجػػل الصػػاّب يظهػػر كػػل مػػدة والػػذين مػػن حولػػو أانس علػػى قػػدر‬ ‫حاعتم فيثنوف عليو ألنو ال يوجد غريه‪ ،‬لكن ىػؤال كػانوا رتػيعهم علػى ىػذا اظتنػواؿ وكلهػم‬ ‫على ىذا اظتنهاج وكػل ضتظػة لالؼ األحػواؿ كػاف كتريهػا هللا ‪ ‬علػى أيػديهم سػوا كػانوا‬ ‫رجػػاالً أو نسػػا ً أو أوالداً أو بنػػات صػػغار كػػانوا رتػػيعهم كتػػرى هللا ‪ ‬علػػى أيػػديهم ىػػذه‬ ‫األحواؿ‪ ،‬من أجل ىذا مل قكن ظاىرة لكثرهتا جداً جداً‪.‬‬

‫بؼاءماِّحوالماظعؾقةمصىماِّعةماحملؿّٓؼةم‬ ‫لكن ىذه األحواؿ اي إخواىن اضتمد هلل موجودة َب كوف هللا إىل أف يرث هللا األرض‬ ‫ومػػن عليهػػا ألف ىػػذه األحػػواؿ قكػػوف نتيجػػة للحيػػاة الروحانيػػة الػػِت يعػػيش فيهػػا كثػػري مػػن‬ ‫الناس‪ ،‬فيوجد انس قعيش َب اضتياة اإلسبلمية ىم اظتتمسكوف بظاىر الشػريعة وىػؤال عتػم‬ ‫دار السػػبلـ عنػػد رهبػػم إف شػػا هللا وإف كػػانوا علػػى قػػدرىم َب أحػػواؿ رسػػوؿ هللا ‪ ‬أل ػػم‬ ‫متمسكوف ابلظاىر فيه‪.‬‬ ‫ويوجػػد أانس معهػػم اضتيػػاة اإلنتانيػػة‪ ،‬واضتيػػاة اإلنتانيػػة أرقػػى َب اظتعػػاىن الروحانيػػة عػػن‬ ‫اضتياة اإلسبلمية‪ ،‬ففيها شئ من اظتعاىن اليلبية مع الظاىر فيكوف فيها جانب من اطتشػوع‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)119( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وشئ من اطتشية وقدر من الرغبػة ونصػيب مػن الرىبػة وىػذه قسػمى أحػواؿ اليلػوب‪ ،‬فػأان‬ ‫أقف َب الصبلة ابلظاىر‪ ،‬والظاىر ىو اضتركات والسكنات والركوع والسجود والباطن لو‬ ‫اطتشػػوع واإلنكسػػار واطتشػػية والوجػػد والتواجػػد والتوجػػو وإسػػبلـ اليلػػب والوجػػو هلل ‪‬‬ ‫وىػػذه قسػػمى األحػػواؿ اليلبيػػة‪ ،‬فأىػػل اضتيػػاة اإلنتاني ػة ىػػم الػػذين يعيشػػوف َب ىػػذه اظتعػػاىن‬ ‫أبف دهتم‪.‬‬

‫ايقاةماإلدالعقةم‬ ‫وأىػػل اضتيػػاة اإلسػػبلمية كػػل قتهػػم َب اظتظػػاىر النبويػػة ويعتيػػدوف أف أىػػل ىػػذه كػػل‬ ‫شئ‪ ،‬فهمهم كلػو َب اللحيػة وقربيتهػا وقسػرلتها والعدبػة وشػكلها واصتلبػاب والسػواؾ وكػل‬ ‫ىػػذه األشػػيا مطلوبػػة لكنهػػا ليسػػت كػػل شػػئ‪ ،‬فػػذان ال ننكػػر علػػيهم ىػػذه األشػػيا لكػػن مػػا‬ ‫ننكػػره أ ػػم ييولػػوف إف ىػػذه األشػػيا كػػل األمػػر‪ ،‬مػػن الػػذى قػػاؿ ىػػذا الكػػبلـ؟! لكنػػو قػػاؿ‬ ‫يوجػػد إسػػبلـ ويوجػػد إنتػػاف ومل ييػػل إسػػبلـ فيػػه وىػػذه األشػػيا مػػن منػػا يسػػتطيع أف يثبػػت‬ ‫عليهػػا كلهػػا أيض ػاً؟ فالػػذى يريػػد أف يلػػب مثػػل حضػػرة النػػا ‪ ،‬فيػػد كػػاف أحيػػاانً يلػػب‬ ‫جلبػػاابً أزتػػر ومػػرة أخػػرى خضػرا ومػػرة صػػفرا حػػىت أف أرابب الطػػرؽ اختلفػػوا َب العمامػػة‬ ‫ظتػػاذا؟ سػػيدى أزتػػد الرفػػاعى قػػاؿ‪ :‬أف النػػا ك ػاف يلػػب عمامػػة سػػودا فلبسػػها‪ ،‬وسػػيدى‬ ‫أزتػد البػدوى لػب عمامػة زتػرا ألف النػػا لبسػها‪ ،‬وغػريه خضػرا وغػريه صػفرا وىكػػذا‪،‬‬ ‫فأان ماذا أفعل؟ ألب عمامة واحدة أو أحضر أربع أو ست عمامات وألػب كػل واحػدة‬ ‫أسبوع أو أجعلها عمامة واحدة وفيها رتيع األلواف‪ ،‬ال أستطيع!‬ ‫وكذلك اظتبلب فمرة كاف يلب جلباابً وفيو رقع ومػرة ييػوؿ عتػم أريػد جلبػاابً غػاىل‬ ‫الثمن حىت أقابل هبا الوفود وىذا َب لخر األمر فاشرتوا لو حلة ذتنها سبع وعشروف رتػبلً‬ ‫ورمبػػا ال يوجػػد اآلف َب العػػامل اضتػػديث بدلػػة هبػػذا الػػثمن‪ ،‬أى سػػبع وعشػػروف َب ذتػػن اصتمػػل‬ ‫أربػػع لالؼ‪ ،‬ىػػل يوجػػد َب ىػػذا الػػزمن بدلػػة هبػػذا الػػثمن؟! لكػػن اشػػرتاىا رسػػوؿ هللا ‪‬‬ ‫لييابل هبا الوفود‪.‬‬ ‫فأان سأقلده َب ماذا؟ َب ىذا أو ىذه أو ىػذه فهػذه األحػواؿ لػو طلبهػا اظتػر هعلػو‬ ‫يتوه من كثرهتا لكن كل واحد منا هبخذ ما يناسبو‪ ،‬ألنػو لػب رتيػع اضتلػل ألننػا فينػا رتيػع‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)101( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظتشػػارب فكػػل واحػػد هبخػػذ مػػا يبلئػػم مشػربو ومػػا يبلئػػم مذىبػػو ومػػا يبلئػػم ذوقػػو وكلػػو مػػن‬ ‫رسػػوؿ هللا ‪ ،‬مػػن ف ػيهم ؼتطػػئ؟ اظتخطػػئ الػػذى يي ػوؿ ىػػذه مػػن عنػػد رسػػوؿ هللا والبػػاقى‬ ‫خطػػأ‪ ،‬نيػػوؿ لػػو ال أنػػت اظتخطػػئ ألف الكػػل مػػن رسػػوؿ هللا ‪ ‬فلػػو قػػاؿ إنػػو مل يلػػب إال‬ ‫العمامة اضتمرا فيه نيوؿ لو أنت ؼتطئ فهناؾ السمرا والصػفرا والثانيػة والثالثػة وىػذا‬ ‫اشتو اإلسبلـ‪.‬‬

‫ايقاةماإلناغقةم‬ ‫لكػػن األعلػػى من ػو اإلنتػػاف واإلنتػػاف أحػػواؿ قلبيػػة‪ ،‬عنػػدما رأى اثنػػني نتشػػوف خلػػف‬ ‫بعضهما أحدقتا عليو سيما الغ واصتاه واصتماؿ فياؿ عتم ما رأيكم َب ىذا؟‬ ‫قالوا ىذا حرى إف خطب أف يُنكح وإف قكلم أف ينصػت لػو وإف شػفع أف يشػفع‪،‬‬ ‫واآلخػػر يلػػب جلبػػاابً مهلهػبلً وحالتػػو يرثػػى عتػا لكػػن بداخلػػو خشػػوع وقيػػوى فيػػاؿ عتػػم مػػا‬ ‫رأيكػم َب ىػذا؟ قػػالوا ىػذا حػػرى إف خطػب أال يػػنكح وإف قكلػم أال ينصػػت لػو وإذا شػػفع‬ ‫ال يشفع‪ ،‬فياؿ عتم‪ :‬ىذا خري من مل األرض من مثل ىذا‪.‬‬ ‫ضاظوامشّٓاًماظعقّٓمعاذامأغتمالبلـهمم‬ ‫م‬ ‫صؼــّٕموصــ مػؿـــامثوبـــانمبقـفؿــامم‬ ‫م‬

‫ضؾــتمحؾــةمدــاقمسؾــّٓهمجّٕســاًمم‬ ‫م‬ ‫ضؾبمؼّٕىمربهماِّسقـادمواىؿعـامم‬ ‫م‬

‫فالذى يلػب ستسػني بدلػة لكػن ال يػرى شػي اً مػن أنػوار اليػرب‪ ،‬مػاذا معػو؟ والػذى‬ ‫يلػب اظترقعػػات ولكػػن مكشػػوؼ عنػو اضتجػػاب‪ ،‬ىػػذا ىػػو اظتهػم ‪ ...‬فيػػاؿ عتػػم ىػػذا أفضػػل‬ ‫من مل األرض مثل ىذا ظتاذا؟ ألف العربة كلها ابليلوب‪.‬‬ ‫ىذه اشتها اضتياة اإلنتانية‪ ،‬وأصحاب اضتيػاة اإلنتانيػة عتػم أحاسػي روحانيػة لتسػوف‬ ‫هبا‪ ،‬فيح أحدىم ابلذى يدور َب صػدرؾ والػذى َب قلبػك ولتػ ابلػذى يريػد أف ينطػق‬ ‫بػػو لسػػانك ولت ػ ابلػػذى يػػدور َب ذىنػػك وفكػػرؾ‪ ،‬إحساسػػى وييػػوؿ أان حاس ػ بكػػذا‬ ‫ويصدؽ اإلحساس‪ ،‬من أين عتم ذلك؟‬ ‫‪ ٕٜ[       ‬األنفاؿ]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)100( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أى ألف معو الفرقاف‪.‬‬

‫اٌعاغىماإلحلاغقةم‬ ‫اضتي ػػاة األكم ػػل م ػػن ى ػػذه اضتي ػػاة اشتهػ ػػا اضتي ػػاة اإلحس ػػانية وى ػػذه حي ػػاة شػ ػػهودية‬ ‫فصاحبها يرى دوماً‪ ،‬وىو غري الػذى لتػ فيػه لكػن ىػذا يػرى وىػذا مػا عػرب عنػو اإلمػاـ‬ ‫على بن أىب طالب فياؿ‪{ :‬مظومطشـفمايفـابمعـامازددتمؼؼقــاًم} فهػو يػرى كػل شػئ‬ ‫على حيييتو‪ ،‬وكشف اضتجػاب ييصػد ىنػا لػو أنػو مػات اظتوقػة العزرائيليػة ال يػرى أكثػر ؽتػا‬ ‫رأه َب اضتياة الدنيوية ألف اضتجاب ىو ذلك اصتسم‪:‬‬ ‫‪ ٕ​ٕ[  ‬ؽ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫فالغطػػا ىػػو ىػػذا اصتسػػم فمػػن انكشػػف عنػػو الغطػػا ظهػػر لػػو العطػػا مػػن فضػػل هللا‬ ‫‪ ،‬فحػػىت لػػو مػػات مػاذا يػػرى أكثػػر ؽتػػا رأى؟ مثػػل الرجػػل الػػذى مل يػػر رسػػوؿ هللا ‪ ‬ومل‬ ‫ييابلػػو هسػػمو وكػػاف موجػػوداً َب زمانػػو وىػػو مل يػػدخل اظتدينػػة ومل يػػره ومل يسػػلم عليػػو وقػػاؿ‬ ‫عتػم‪ { :‬دقأتىمبعّٓىمأوؼّٗماظؼّٕغىمرجلمعنمأػلماظقؿنمصإذامظؼقؿؿوهمصادؿوصوام‬

‫بهمخرياًمودؾوهمأنمؼّٓسومآم‪‬مظؽممآعنمبىموملمؼّٕغىموعـعـهمعـنماجملـئمإديٓمم‬ ‫ٖ‬ ‫بّٕهمبأعهم} ‪.‬‬

‫لكن ىذا الرجل عندما جا وشاىدوا حالو قالوا‪ :‬كيف يكوف مثل ىػذا مل يشػاىد؟‬ ‫إنو رأى كل شئ ألنو عندما قعرفوا عليو سأعتم عن رسوؿ هللا ‪ ‬وقػاؿ عتػم‪ :‬ىػل رأيتمػوه؟‬ ‫قالوا‪ :‬نعم‪ ،‬قاؿ‪ :‬صفوه فجا وا بسيدان على وظل يصػف شػكلو ومبلػتػو وطولػو وعرضػو‪،‬‬ ‫فياؿ لو إنك مل قره‪ ،‬قالوا‪ :‬فمن الذى رله؟ فذىبوا إىل السيدة عائشة وأخربوىا فيالت‪:‬‬ ‫{مأغامرأؼؿهمعّٕةمواحّٓةمطـتمأخق‪ّٛ‬مظهمثوباًمصىمؼوممرؼّ​ّموضّٓماذؿّٓماظظـالمم‬ ‫صّٓخلمسؾىٓمردولمآم‪‬موضّٓمدؼ‪ّٛ‬ماٌكق‪ّٛ‬معنمؼّٓىمصّٕأؼؿهمغـوراًمعـنماِّرضم‬

‫‪ 3‬رواه ابن السماؾ عن أىب أمامو ‪،‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)101( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إديماظلؿاءمصاظؿؼطتمسؾىمضوئهماٌكق‪ّٛ‬مووضعتمصقهماًق‪ّٛ‬م}‬

‫ٗ‬

‫فانتبهوا إىل أف الذى مل لتضر أبداً رأى ىذه اضتييية ومل قغب عنو وكاف معػو دائمػاً‪،‬‬ ‫وىذا يعرفنا أف رسػوؿ هللا كػاف بػذكره ألمػر أويػ ينظػر للمػدى البعيػد حػىت ال هبقػى أحػد‬ ‫ويعرتض على من قاؿ إىن رأيت رسػوؿ هللا وأمػرىن بكػذا وىػو مل لتضػر َب زمانػو وال مكانػو‬ ‫ومل يره ألنو حدث ذلك مع أوي ‪.‬‬ ‫فهػػذه حجػػة هبقػػى هبػػا لنػػا رسػػوؿ هللا ‪ ‬لنػػرد هبػػا علػػى مػػن يعرتضػػوف علػػى الػػذين‬ ‫ييول ػػوف أف رس ػػوؿ هللا مل يغ ػػب عػ ػ ومع ػػى دومػ ػاً‪ ،‬وييول ػػوف إف الص ػػحابة مل يص ػػلوا إىل ى ػػذا‬

‫اظتياـ‪ ،‬فنيوؿ عتم ىذا كاف موجوداً َب عصر الصحابة ومنهم من حاز هبذا اظتياـ وقد أعطاه لنػا‬ ‫رسوؿ هللا ‪ ‬وستظل ىذه األحواؿ ابقية إىل أف يرث هللا األرض ومن عليها‪.‬‬

‫إبطالمتأثريماظـارم‬ ‫عندما جا الناس وقالوا كيف يدخل سيدان اضتداد يده َب النار وختػرج مػن غػري أف‬ ‫يصاب أبذى‪ ،‬فيد حدث ىذا أايـ النا ‪ ،‬فالرجل الذى ذىػب عنػد مسػيلمة الكػذاب‬ ‫وقاؿ لو‪ :‬أقشهد أف دمحماً رسوؿ هللا؟ قػاؿ‪ :‬نعػم فيػاؿ لػو أقشػهد أىن رسػوؿ هللا؟ فيػاؿ لػو‪:‬‬ ‫ال أشتع‪ ،‬فيالوا لو‪ :‬أوقد النار وضعو فيها‪ ،‬فأوقد النار ووضعو فيها حىت أطفػأت النػار ومل‬ ‫قػػؤثر فيػػو وعنػػدما رأوه خارجػاً مػػن النػػار سػػليماً معػػاَب قػػاؿ أنصػػار مسػػيلمة لػػو قركػػت ىػػذا‬ ‫الرجػػل عنػػدؾ فسػػيف أقباعػػك فدعػػو يػػذىب‪ ،‬فرتكػػو فػػذىب الرجػػل علػػى اظتدينػػة‪ ،‬وكػػاف‬ ‫اطترب قد وصل للمدينة مع أنو مل ييابلو أحد‪ ،‬وقد وصل اطتػرب ألىب بكػر وعمػر عػن طريػق‬ ‫اإلرسػػاؿ اإلعتػػى فوجػػدقتا َب اسػػتيبالو‪ ،‬فيػػاـ سػػيدان عمػػر واحتضػػنو وقػػاؿ لػػو مرحبػاً بشػػبيو‬ ‫إبراىيم ‪ ‬اضتمد هلل الذى مل نتت حىت رأيػت َب أصػحاب دمحم ‪ ‬مػن ىػو شػبيو سػيدان‬ ‫إبراىيم ‪ ‬وىو سيدان أبو مسلم اطتوالىن ‪ ‬وأرضاه وكاف من خاصة أصحاب رسػوؿ‬ ‫هللا ‪.‬‬ ‫فالػػذين ظهػػرت علػػيهم ىػػذه الكرامػػات مل يكونػػوا مػػن اظتشػػهورين لكػػن ىػػذه اآلايت‬ ‫‪( 4‬رواه النيسابورى َب اترمتوي‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)102( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫والكرامػػات كانػػت موجػػودة ومشػػهودة بػػني أصػػحاب رسػػوؿ هللا ‪ ‬وؽتػػدودة إىل أف يػػرث‬ ‫هللا األرض ومن عليها‪.‬‬ ‫فأىل اضتياة اإلحسانية يعيشوف ىذه اضتيائق وىم يياؿ فيهم‪:‬‬

‫م‬ ‫م‬

‫ضؾــــوبماظعــــارصنيم ــــامسقــــونمم‬ ‫وأجـقـــــةمتطـــــريمبغـــــريمرؼـــــّ٘م‬

‫م‬ ‫م‬

‫تـــّٕىمعـــامالمؼـــّٕاهماظــــازّٕونمم‬

‫إديمعؾؽــــوتمربماظعــــاٌنيمم‬

‫أػلماإلؼؼانم‬ ‫وىناؾ حياة أكمل من ىذه اضتياة واشتها اضتياة اإلييانية‪.‬‬

‫فأىل اإليياف يعيشػوف َب أنػوار رب العػاظتني َب كػل وقػت وحػني‪ ،‬قػرهبم مػن العػرش‬ ‫كيرهبم من الفرش‪ ،‬وقرهبم من ذوات اطتلق كيرهبم من مبلئكة اضتق‪.،‬‬ ‫وأكلهػػم مػػن زاد الػػدنيا كغػػذائهم مػػن زاد اصتنػػة ألف ىػػؤال ال متفػػى عػػنهم هللا خافيػػة‬ ‫وال نتنع هللا ‪ ‬عنهم أشيا ظاىرة وابدية أو خافية أل م وصػلوا إىل رقبػة الييػني‪ ،‬فهػؤال‬ ‫َب حياة أخرى‪.‬‬ ‫فأىػػل الييػػني يكشػػف هللا ‪ ‬عتػػم عػػن كػػل اضتيػػائق الظػػاىرة والباطنػػة لكػػنهم لشػػدة‬ ‫دتكنهم ال يظهرو ا إال حبساب دقيق !!‬ ‫ومن قبلهم من أىل اإلحساف فهم أىل األحواؿ قظهر على أيػديهم الكرامػات مػن‬ ‫غػػري حسػػاب ولػػذلك قكثػػر الكرامػػات علػػى أيػػديهم وال يػػدروف بشػػئ‪ ،‬لكػػن أىػػل الييػػني‬ ‫لشدة دتكنهم ال يظهروف الشئ إال بعد حساب دقيق‪.‬‬ ‫ولػػذلك ؾتػػد أصػػحاب رسػػوؿ هللا ‪ ‬الغػػري مشػػهورين قظهػػر علػػى أيػػديهم كرامػػات‬ ‫كثػػرية‪ ،‬لكػػن سػػيدان عمػػر وسػػيدان أب ػو بكػػر ظهػػرت علػػى أيػػديهما أشػػيا بسػػيطة حبكػػم‬ ‫الضرورات أل م أىل الييني وأىل الكماؿ فعلهػم ضػرورات غػري اآلخػرين الػذين مل يصػلوا‬ ‫إىل منازؿ التمكني فذ م هرى على أيديهم وبسببهم كرامات كثرية‪.‬‬ ‫وكتب السري والطبيات ملي ة ابصتم الكثري من ىذه اآلايت والكرامات‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)103( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أحوالماِّبّٓالم‬

‫دؤال‪:‬مدألمأحّٓماىاظلنيمسنمبع‪ّٚ‬مأصقابماِّحوالماظّٔؼنمؼظفـّٕمعـنم‬ ‫بعضفممأحوالمساظقةموطّٕاعاتمطـريةمظؽـهمالمؼصؾى؟ م‬

‫فياؿ الشيخ رضواف هللا عليو‪:‬‬ ‫إف ىػذا لػػو مػػا يؤيػده َب قصػػة سػػيدان أزتػد البػػدوى‪ ،‬فهنػػاؾ بعػض األوليػػا يصػػلوف‬ ‫إىل ىػػذا اضتػػاؿ وىػػذا حػػاؿ عػػاؿ فػػوؽ العيػػوؿ ألف أصػػحابو عتػػم أكثػػر مػػن طػػور يتطػػوروف‬ ‫فيهػػا‪ ،‬فعنػػدما جػػا قاضػػى اظتوصػػل واعػػرتض علػػى عتبػػة الغػػبلـ وقػػاؿ لػػو كيػػف ال قصػػلى؟‬ ‫فنظر ووجد أمامو قسعة كلهم صورة واحػدة وىي ػة واحػدة‪ ،‬فيػاؿ لػو َمػن ِمػن ىػؤال حتدثػو‬ ‫وكلهػػم مثػػل بعػػض؟! وقػػد كػػاف ييػػوؿ لػػو البػػد مػػن ػتاكمتػػك وسػػجنك‪ ،‬فيػػاؿ لػػو علػػى مػػن‬ ‫حتكػػم مػػن ىػػؤال ؟ فعلػػم أف هلل أحػػواؿ قظهػػر علػػى األبػػداؿ الػػذين نتكػػنهم هللا مػػن قبػػديل‬ ‫ذواهتم وىي اهتم على أحواؿ وأطوار ؼتتلفة‪.‬‬ ‫مثل سيدى أىب العبػاس اظترسػى عنػدما دعػاه رتاعػة لكػى يتنػاوؿ الغػذا بعػد صػبلة‬ ‫اصتمعػػة عن ػػدىم فلبػػاىم رتيعػ ػاً وذى ػػب إلػػيهم رتيعػ ػاً ٍب عػػاد وبع ػػد ف ػػرتة وىػػو ج ػػال م ػػع‬ ‫اإلخواف بعد الغذا جا رجػل وقػاؿ لػو أان شػاكر لػك علػى أنػك قفضػلت وقناولػت طعػاـ‬ ‫الغذا عندى اليوـ وبعػد فػرتة جػا رجػل لخػر وشػكره علػى أنػو قنػاوؿ الغػذا عنػده اليػوـ‬ ‫وجا اثلث إىل أف وصلوا عشرة وكلهم يشػكرونو علػى أنػو قنػاوؿ الغػذا عنػدىم َب نفػ‬ ‫اليػػوـ واإلخػػواف جالسػػوف مػػع الشػػيخ وقػػد قنػػاوؿ الغػػذا معهػػم‪ ،.‬وك ػذلك الشػػيخ أزتػػد‬ ‫السػػرىندى الفػػاروقى عنػػدما أجػػاب دعػػوة عشػػرة وقنػػاوؿ عنػػدىم رتيع ػاً اإلفطػػار َب يػػوـ‬ ‫واحد َب شهر رمضاف وكاف وقت الغروب عند كل واحد من العشػرة َب لف واحػد وأفطػر‬ ‫عندىم كلهم كما نيل ذلك اطتاَب َب كتابو اضتدائق الوردية‪.‬‬

‫ايالماٌؾؽوتىم‬ ‫فهؤال اليوـ عتم قدرة على التشكيل وىذا يسمى حاؿ ملكوقى وىو لػي ابضتػاؿ‬ ‫العاىل لكنو حاؿ بسيه‪ ،‬فاظتبلئكة عتم قدرة على التشكيل ومن يصل إىل اضتالػة اظتلكوقيػة‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)104( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫يصبح لو اليدرة على التشكيل مثلمػا يريػد مائػة صػورة أو ألػف صػورة‪ ،‬صػورة ىنػا وصػورة‬ ‫ىناؾ وىم كما ىم وىذا حاؿ ملكوقى على قدره‪.‬‬ ‫فمثل ىؤال أحياانً يكوف مغلوابً على أمره َب الظػاىر لكنػو يصػلى َب صػورة أخػرى‬ ‫مثل ابن الدقيق العيد عندما اعرتض على سيدى أزتد البدوى وقاؿ إنك ال قصػل ودفعػو‬ ‫الشيخ بيده فوجد نفسو َب ببلد اعتند وسأؿ الناس فيالوا لػو إنػك َب بلػدة كػذا فيػاؿ عتػم‬ ‫كم بي وبني مصػر؟ قػالوا سػتة أشػهر سػرياً فمػاذا يفعػل؟ ذىػب إىل اظتسػجد إىل أف يفػرج‬ ‫هللا عنو ىذا األمر وكاف وقت الظهر فتوضأ وجل ينتظر فػذذاً اظتػؤذف وجلػ فػرتة وقػاؿ‬ ‫لو أقم الصػبلة فيػاؿ اظتػؤذف حػىت هبقػى اإلمػاـ فػنحن لنػا إمػاـ راقػب ىنػا وبعػد قليػل دخػل‬ ‫سػػيدى أزتػػد البػػدوى ‪ ‬وأقػػاـ الرجػػل الصػػبلة وصػػلى هبػػم إمػػاـ فهػػو إمػػاـ راقػػب ابعتنػػد‬ ‫ولي إماـ يوـ أو اثنني بل إنو إماـ دائم!‬

‫حؽممأصقابماِّحوالم‬ ‫فهذه اي إخواىن مثلما ييولوف‪:‬‬

‫أحوا ممصـوقماظعؼـولمإذامبـّٓتمم‬

‫م‬

‫م‬

‫تــّٓكم ــامعــنمرشؾــةمبــلمورػؾ ـةمم‬

‫ومطلػػوب التسػػليم هبػػا فلهػػم مػػا يشػػا وف عنػػد رهبػػم‪ ،‬لكػػن مثػػل ىػػذا فػأان ال أعػػرتض‬ ‫عليو وال أقتدي بو‪:‬‬ ‫م‬

‫المتؼؿـــّٓىممبـــنمزاظـــتمذـــّٕؼعؿهمم‬

‫م‬

‫وظـــومجـــاكمباِّغؾـــامســـنمآمم‬

‫وىػػذا كػػبلـ سػػيدى ػتػػى الػػدين بػػن عػػرىب‪ ،‬فػػبل أقتػػدى بػػو وال أعػػرتض عليػػو أل ػػا‬ ‫أحواؿ يعلمها هللا ‪ ‬وال أقتدى بو ألنو لي بيدوة‪.‬‬ ‫وكػػذلك ابػػن الفػػارض وقػػد كػػاف رجػبلً متشػػرعاً ورأى رجػبلً غتػػذوابً يتوضػػأ َب األزىػػر‬ ‫وال يعرؼ كيف يتوضأ فذىب ليعلمو الوضو ‪ ،‬فياؿ اسػكت ودفعػو فوجػد نفسػو َب مكػة‬ ‫وظل هبا أربع عشرة سنة سائحاً إىل أف وجد الشيخ نتػد يػده وييػوؿ لػو قعػاىل اي عمػر فػذىن‬ ‫على وقيوـ بدف ‪ ،‬ومد يده وأحضره فصػلى عليػو ودفنػو‪ ،‬ىػذه‬ ‫سأموت اليوـ لكى قصلى ّ‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)105( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اي إخواىن أحواؿ عالية بعض الشئ‪ ،‬وىناؾ أحواؿ ال قصدقها العيوؿ !! فهناؾ رجػل مػن‬ ‫أىػػل الػػيمن كػػاف يبيػػع اظتطػػر‪ ،‬فمػػن يريػػدوف مطػػراً يػػذىبوف إليػػو فييػػوؿ عتػػم كػػم سػػتعطوىن؟‬ ‫ويػػدفعوف لػػو وينػػزؿ اظتطػػر كمػػا قػػاؿ‪ ،‬لكنػػو يعلػػم أف ىػػؤال اليػػوـ ػػبل فكػػاف هبخػػذ مػػنهم‬ ‫ليعطى الفيرا ‪ ،‬فالعػارفوف عتػم أحػواؿ عجيبػة ‪ ‬وأرضػاىم‪ ،‬فػأحواعتم فػوؽ العجػب لكػن‬ ‫أىل اصتذب ال نيتدى هبم وال نعرتض عليهم !!ولكن نيتدى ابلوىل اظترشد وابلعامل العامػل‬ ‫الذى لو أسوة كاملة بسيدان رسوؿ هللا ‪.‬‬ ‫دؤال‪:‬ممػلمدقّٓىمإبّٕاػقمماظّٓدوضىمضلمماظؽونمسؾىمأربعةمأضطاب؟م م‬

‫قػاؿ الشػيخ‪ :‬لػػي لنػا صػاّب بكػػبلـ اظتػداحني فكبلمهػم فيػػو زايدات كثػرية فسػػيدى‬ ‫إبراىيم الدسوقى مل يػُ َّيسم الكوف وما يياؿ أ م قسموا الكوف على األقطاب األربعة وكل‬ ‫قطب هبخذ مائػة سػنة وىكػذا مػن أيػن جػا وا هبػذا الكػبلـ؟ وقبػل ىػؤال األربعػة علػى مػن‬ ‫كاف ييسم الكوف؟ الكوف ييسم على أربعة دوائر روحانية وكػل دائػرة عتػا قطبهػا الروحػاىن‬ ‫واألربعة البػد أف يكونػوا أحيػا وموجػودين فػذذا ذىػب األربعػة هبقػى مكػا م أربعػة وىػؤال‬ ‫األربعة ينفذوف مراد هللا َب الكوف فيد وصلوا إىل اضتالة اظتلكوقيػة فأصػبحوا مثػل اظتبلئكػة‬ ‫مثلم ػ ػػا يُس ػ ػػخر اظتبلئك ػ ػػة َب األق ػ ػػوات واألرزاؽ يس ػ ػػخر ى ػ ػػؤال َب اعت ػ ػػداايت والعن ػ ػػاايت‬ ‫والوالايت والكرامات‪.‬‬ ‫ى ػػذا ى ػػو اظتوض ػػوع لك ػػن حك ػػاايت اظت ػػداحني ل ػػي لك ػػم ش ػػأف هب ػػا ألف كث ػػرياً م ػػن‬ ‫الدراويش يزيدوف َب فضائل مشامتهم لكننا خذ الرواايت الثابتة فيه‪.‬‬ ‫دؤال‪:‬ماإلعاممأبوماظعّٖائممؼؼول‪:‬مضؾؾتمننيمردولمآم‪‬موذظكمصىمضوظه‪ :‬م‬ ‫م‬

‫صؼؾؾــــتمٌــــامأنموصــــؾتمنقـــــهمم‬

‫م‬

‫وبشـــــّٕغىمبعـــــّٓماظشـــــفودمبؽؾؿـــ ـامم‬

‫فهل قيابل معو شخصياً؟ قاؿ الشيخ رضواف هللا عليو‪:‬‬ ‫أمل لتدث ىذا مع سيدى أزتد الرفاعى عندما ذىب إىل روضتو الشريفة وقاؿ‪:‬‬ ‫صــــىماظؾعــــّٓمروحــــىمطـــــتمأردــــؾفامم‬

‫تؼؾـــلماِّرضمســــىموػـــىمغـــائؾؿىمم‬ ‫مصاعّٓدمنقـكمطىمهظىمبفامذـػؿىمم‬

‫م وػـــّٔهمدوظـــةماِّذـــؾاحمضـــّٓمحضـــّٕتمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)101( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫والكػػل رله وىػػو يسػػلم عليػػو وىػػذه أمػػور سػػهلة وليسػػت صػػعبة‪ ،‬فسػػيدان رسػػوؿ هللا‬ ‫‪ ‬لعلم الييػني حػى ويتصػرؼ كمػا يتصػرؼ أى حػى هسػمو وروحػو أبمػر مػن هللا ‪ ‬ألف‬ ‫الرسالة ابقية إىل أف يرث هللا األرض ومن عليها‪ ،‬مثلما جا للشػيخ أىب اظتواىػب الشػاذىل‬ ‫وقاؿ لو‪ :‬إف فبلانً ييوؿ إنك قد مت‪ ،‬قاؿ لو‪ :‬ىو الذى مػات فػأان حػى وال يػراىن إال مػن‬ ‫ىػػو بيلبػػو حػػى ومػػوقى ىػػو قسػػرتى عمػػن ال يفيػػو عػػن هللا ‪ ،‬أمػػا مػػن يفيػػو عػػن هللا فذنػػو‬ ‫يراىن وأراه‪ ،‬فصاحب اليلب ىو الذى يرى سيدان رسػوؿ هللا ‪ ‬أل ػا حيػاة اثنيػة روحانيػة‬ ‫إنتانية اي إخواىن‪.‬‬ ‫دؤال‪ :‬م‬ ‫مصىماظؾّٓاؼةمواظـفاؼةمالبنمطـريم‪:‬م(إنماظطعامماظّٔىمأسّٓتـهماظقفودؼـةموأطـلم‬

‫عـهماظـؾىم‪‬موطانمعلؿوعاًمصؼّٓمتوصىمعؿأثّٕاًمبه)موػّٔامؼؿعارضمع‪ّٝ‬ماآلؼةماظشّٕؼػة‪:‬م‬

‫‪‬مم‪‬م[‪67‬ماٌائّٓة]موابنمطـريمطّٕرػام‪،‬مصؿامصقةمذظك؟م م‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬

‫ق ػػاؿ الش ػػيخ ‪ :‬اي إخ ػػواىن أح ػػواؿ رس ػػوؿ هللا ال ي ػػدركها إال الن ػػاس الروح ػػانيوف‬ ‫الػػذين ىػػم َب درجػػة قريبػػة مػػن معرفػػة أنػػوار وأخبػػار وأسػرار سػػيدان ومػػوالان رسػػوؿ هللا ‪،‬‬ ‫فػػذذا كػػاف ىػػذا السػػم ظػػل فيػػو أيػػن ظػػل فيػػو؟! وَب أى مكػػاف مػػن اصتسػػم؟! ىػػل سػػيظل َب‬ ‫مكاف من اصتسم وال يظل األمل موجوداً؟!‬ ‫فابن كثري جا ابضتديث ( مػا زالػت أكلػة خيػرب قعػاودىن حػىت قطعػت أهبػرى ي فػأين‬ ‫كػػاف ىػػذا السػػم َب اصتسػػم؟! اي إخػػواىن كثػػري مػػن األخبػػار الػػواردة ُب كتػػب السػػرية كػػاف‬ ‫اليهػػود يدسػػوف فيهػػا بعػػض األكاذيػػب وكػػانوا يعطو ػػا للمنػػافيني واظتنػػافيوف يرددو ػػا علػػى‬ ‫أ ػػا واردة عػػن رسػػوؿ هللا والنػػاس هبخػػذو ا علػػى أ ػا واردة وهبق ػى رجػػاؿ اضتػػديث مثػػل‬ ‫اإلم ػػاـ اب ػػن كث ػػري وهبخ ػػذوف ابلس ػػند في ػػه‪ ،‬لك ػػن رج ػػاؿ هللا هبخ ػػذوف كم ػػا يي ػػوؿ بع ػػض‬ ‫الصاضتني ‪:‬إىن أعرض اضتديث على رسوؿ هللا ‪ ‬فذف قاؿ قلتو فهو حػديث صػحيح ولػو‬ ‫كػاف ضػعيفاً عنػد البخػارى ومسػلم‪ ،‬وإف قػاؿ مل أقلػو فػأعلم أنػو حػديث موضػوع ولػو كػػاف‬ ‫صحيحاً َب البخارى ومسلم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)101( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ألنكػم كمػػا قعلمػػوف أف اليهػود عنػػدما هبسػػوا مػػن حػرب اإلسػػبلـ دخلػػوا َب صػػفوؼ‬ ‫اظتسلمني وقظاىروا أب م مسلموف حىت يفسدوا اإلسبلـ كما أفسدوا اظتسػيحية‪ ،‬مػا الػذي‬ ‫أفسد اظتسيحية؟ الرجل الذى قنسب لو كل قعاليم اظتسيحية اشتو بول وكػاف يهػودايً وظتػا‬ ‫عجز عن إفساد اظتسيحية وىو على اليهوديػة ادعػى أنػو يػرى سػيدان عيسػى َب اظتنػاـ وأنػو‬ ‫يشرع لو كذا وييوؿ لو كذا‪ ،‬وىو الذى أقى بكل ىذه التشريعات‪.‬‬ ‫وكذلك دخل عبد هللا بن سػبأ ولخػروف لكػي يفسػدوا اإلسػبلـ لكػن اإلسػبلـ سػلم‬ ‫مػػنهم إال اليليػػل‪ ،‬فاألشػػيا الػػىت ال ييبلهػػا العيػػل وال قوافػػق العلػػم والػػدين يوافػػق العلػػم‬ ‫الثابػػت الصػػحيح علػػى خػػه مسػػتييم دائم ػاً‪ ،‬فكػػل شػػئ ال ييبلػػو العيػػل وال ييبلػػو العلػػم‬ ‫فلي من الشرع ألف الشرع يوافق العيل ويوافق العلم‪.‬‬ ‫دؤال‪ :‬م‬ ‫مملمؼؿفمماظصايونمأغػلفممدائؿاًمسـّٓمأىمتؼصريمعـفم؟ م‬

‫قػػاؿ ‪ :‬ىػػذه أحػػواؿ خاصػػة وحتػػدث للكػػل‪ ،‬فسػػيدان عمػػر ‪ ‬قػػاؿ ليت ػ كبش ػاً‬ ‫وذحب ػ أىلػػى وأكلػػوىن‪ ،‬ومػػرة أخػػرى ييػػوؿ ليت ػ كنػػت قشػػة‪ ،‬ومػػرة أخػػرى ييػػوؿ ليػػت أـ‬ ‫عمر مل قلد عمػر‪ ،‬ىػذه األحػواؿ الكػل يتعػرض عتػا‪ ،‬فسػيدان رسػوؿ هللا ظتػا فػرت عنػو الػوحى‬ ‫علمو هللا وعلمنا معو األدب فياؿ قعاىل َب (‪ٜٚ‬النسا ي‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫فريجع على نفسػو‪ ،‬وىػل الػوحى قطػع للتيصػري؟ أو ألنػو فعػل كػذا؟ ال‪ ،‬لكػن ىػذا‬ ‫ى ػػو اظتب ػػدأ ال ػػذى يعلم ػػو لن ػػا رس ػػوؿ هللا ‪ ،‬يل ػػوـ نفس ػػو ويعاق ػػب نفس ػػو وَب ذل ػػك يي ػػوؿ‬ ‫العػػارفوف‪ :‬ميػػاـ العبػػد التيصػػري ألنػػو مهمػػا قػػدـ لربػػو ‪ ‬فلػػن يػػوَب بػػبعض مػػا عليػػو مػػن‬ ‫واجبات هلل ‪.‬‬ ‫وصلى هللا على سيدان دمحم وعلى للو وصحبو وسلم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬األحوال العلية ألصخاب النبى الكريه‬

‫‪)109( :‬‬

‫م‬

‫مم‬

‫‪‬ماظػـــــــــــــاءم‪‬‬

‫م‬

‫اظصّٓؼقمواظؼّٕآنمم‬ ‫اظصّٓؼقماِّط مإعاممأػلماظػـاءم‬ ‫عؼامماظػـاء‬ ‫عوضفماٌؤعنمعنماظّٓغقا‬ ‫ورعماظصّٓؼؼني‬ ‫اظورعمأولمعؼاعاتماظػـاء‬ ‫جفادماظـػّٗماِّعارةمبلؾطانماظشّٕؼعةم‬ ‫اظؿؿلكمباظشّٕؼعةمبّٕػانمصّٓقمايؼقؼةم‬ ‫حالمأػلماظػـاء‬ ‫عؼاممرص‪ّٝ‬ماظؿؽؾقفم‬

‫ م‬

‫م‬   ‫م‬   ‫م‬   ‫م‬ ‫م‬    ‫م‬     

‫م‬   ‫م‬  ‫م‬     ‫م م‬‫مم‬       ]‫اِّغعام‬362[

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ماظػـــــــــــــاءم‪‬‬

‫م‬

‫اظصّٓؼقمواظؼّٕآنمم‬ ‫ىػػذا التلميػػذ األوؿ الػػذى قعلػػم علػػى يػػد اظتعلػػم األوؿ ‪ ‬واسػػتوعب الػػدرس فيػػاؿ‬ ‫لػػو‪ :‬أان أعػػرؼ نتيجتػػك ومػػربوؾ‪ ،‬ورسػػوؿ هللا ‪ ‬أطلعػو هللا علػػى كػػل مػػن يػػدخل جنػػة هللا‪،‬‬ ‫وىػػذا الكػػبلـ لػػي كبلمنػػا فيػػد خػػرج ‪ ‬علػػى أصػػحابو يومػاً ومعػػو كتػػاب نتسػػكو َب يػػده‬ ‫اليم وقػاؿ‪ :‬ىػذا كتػاب فيػو أشتػا أىػل اصتنػة مػن أوعتػم إىل أخػرىم‪ ،‬وكتػاب لخػر َب يػده‬ ‫اليسرى وقاؿ‪ :‬ىذا كتاب فيو ذكر هللا أىل النار أبشتائهم‪.‬‬ ‫وأنػػتم قعلمػػوف أنػػو َب ليلػػة اإلسػرا وَب السػػما األوىل وجػػد سػػيدان لدـ وأانس عػػن‬ ‫نتينػػو وأانس عػػن يسػػاره فيلتفػػت عػػن نتينػػو ويضػػحك ويلتفػػت عػػن يسػػاره ويبكػى فيػػاؿ مػػا‬ ‫ىذا اي أخى اي جربيل؟ قاؿ لػو ىػذا لدـ وىػذه نسػم بنيػو‪ ،‬والنسػم يعػ األرواح أى أرواح‬ ‫أوالده‪ ،‬فػػذذا التفػػت عػػن نتينػػو ينظػر إىل أرواح أىػػل اصتنػػة مػػن أمتػػو أى مػػن أمػػة سػػيدان لدـ‬ ‫حػػىت يػػوـ الييامػػة وليسػػت أمػػة سػػيدان دمحم ‪ ‬فيػػه‪ ،‬أىػػل اصتنػػة كلهػػم مػػن البدايػػة للنهايػػة‬ ‫أل ػػم كلهػػم مػػن صػػلب سػػيدان لدـ ‪ ،‬وإذا التفػػت جهػػة اليسػػار ينظػػر إىل أىػػل النػػار‬ ‫فيبكى‪ ،‬إذاً فهم معروفوف من البداية ألف ربنا قاؿ َب اضتديث اليدسى‪:‬‬ ‫‪‬مػؤالءمإديماىـةموالمأبـاديمموػـؤالءمإديماظــارموالمأبـاديم‪ٔ( ‬ي وىػذا بعػد‬ ‫خلػػق األرواح وبعػػد مػػا أخػػذ عليهػػا العهػػد الكػػرمي الفتػػاح ورتاعػػة أجػػابوا ورتاعػػة مل كتيبػػوا‬ ‫فالػػذين أجػػابوا وقػػالوا بلػػى قػػاؿ ىػػؤال إىل اصتنػػة وال أابىل والػػذين مل كتيبػػوا قػػاؿ ىػػؤال إىل‬ ‫النار وال أابىل‪.‬‬ ‫فالص ػػديق األوؿ ‪ ‬وأرض ػػاه ظت ػػا أخ ػػربه رس ػػوؿ هللا ‪ ،‬ومل مت ػػربه لوح ػػده فػ ػػنحن‬ ‫)ٔي أخرجو أزتد والطرباىن عن معاذ ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)111( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫نسمع أ ػم عشػرة لكػنهم أكثػر مػن عشػرة فهػؤال العشػرة ذكػرىم َب مػرة واحػدة لكنػو َب‬ ‫مػرات أخػػرى بشػػر لخػرين‪ ،‬مػػرة يبشػػر واحػػد أو واحػػدة ابصتنػػة غػػري ىػػؤال العشػػرة‪ ،‬فبشػػر‬ ‫رسوؿ ‪ ‬كثري ابصتنة حىت أنو قػاؿ عتػم لخػر واحػد َب الكشػف اشتػو جهينػة ووقتمػا متػرج‬ ‫مػػن النػػار وينهػػى فػػرتة سػػجنو ويغسػػلونو مػػن حػػوض الكػػوثر ويػػدخل اصتنػػة فػػأبواب السػػجن‬ ‫قيفل ائياً وال قفتح بعد ذلك وأبواب اصتنة قيفل أيضاً ائيػاً ال أحػد يػدخلها بعػد ذلػك‪،‬‬ ‫ويي ػػاؿ { عن ػػد جهين ػػة اطت ػػرب الييػ ػني } ال أح ػػد مت ػػرج بع ػػد ذل ػػك‪ ،‬فأى ػػل الن ػػار س ػػيظلوف‬ ‫يتعشموف أف ربنا رمبا يرزتهم ومترجهم ورمبا هبقيهم قرار عفو أو هبقيهم قػرار رزتػة أو هبقػى‬ ‫ختفػػيض ُب ىػػذه األحكػػاـ إىل أف متػػرج جهينػػة‪ ،‬ييولػػوف قػػد وقعػػت الواقعػػة وانتهػػى األمػػل‪،‬‬ ‫ظتاذا؟ ييولػوف خالػدين فيهػا أبػداً‪ ،‬والبػاقني مػا شػأ م؟ انتهػى أمػرىم‪ ،‬ىػؤال عتػم أتبيػدة لػن‬ ‫مترجوا منها أبداً ييولوف ايليتنا قلنا ال إلو إال هللا ولو مرة‪ ،‬ألف الذى قاعتا مرة واحدة ولو‬ ‫بلسػػانو سػػينهى اضتكػػم الػػذى عليػػو ومتػػرج علػػى اصتنػػة‪ ،‬لكػػن الػػذى مل ييلهػػا كيػػف متػػرج؟!‬ ‫خالدين فيها أبداً‪.‬‬ ‫فالرسوؿ بشره ابصتنة‪ ،‬ولػي ىػذا فيػه بػل أقػى َب ليلػة اعتجػرة وقػاؿ َب طرييػو إىل‬ ‫الغار وكاف نتشى على أطراؼ أصابعو حىت ال يظهر أثػر قدميػو للكفػار‪ ،‬وقػد كػانوا ؽتيػزين‬ ‫َب اقتفا األثر‪ ،‬ظتا قعب غاية التعب زتلو سيدان أبػو بكػر علػى أكتافػو إىل أف وصػل ابب‬ ‫الغار وقاؿ لو انتظر ىذا الغار مل يدخلػو أحػد منػذ زمػن ومػن اصتػائز أف يكػوف بػو ثعبػاف أو‬ ‫عيرب فأان أدخل أوالً فأان لو مت فأان رجل واحد ولكنك لو مت مات ىػذا الػدين كلػو‪،‬‬ ‫ودخل وسد اصتحػور‪ ،‬وبعػدما دخػل قػاؿ النػا ‪  :‬اللهػم إىن قػد رضػيت عػن أىب بكػر‬ ‫فػػارض عنػػو ‪ ‬فنػػزؿ جربيػػل ‪ ‬وقػػاؿ لػػو‪  :‬أبشػػر اي رسػػوؿ هللا فػػذف هللا ‪ ‬قػػد رضػػى‬ ‫عػن الصػديق كمػػا رضػيت عنػػو‪ ‬قػاؿ‪ :‬أريػػد أف ينػزؿ ىػػذا الكػبلـ َب اليػػرلف ألنػو اضتجػػة‬ ‫الثابتة‪ ،‬ففوراً نزؿ قوؿ هللا ‪:‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)112( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪ ٕٔ-٘[  ‬الليل]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫(مدقفـؾفاماِّتؼىم) ىػذا األمػاف‪( ،‬وظلـو مؼّٕضـىم) فيػو الرضػا‪ ،‬مػاذا قريػد اي أاب‬ ‫بكر؟! ىذا كتاب ينزؿ من الوىػاب فيػو األمػاف وفيػو الرضػا مػن الػرزتن أنػو لػي لػو شػأف‬ ‫ههنم وأنو أيضاً سريضى‪ ،‬وقد قاؿ أيضاً رسػوؿ هللا ‪:‬م‪‬مدـؾعثمػؽّٔامؼـومماظؼقامعـةم‬ ‫إنمذاءمآمععاًم‪ ‬أيوجد بعد ىذا بشرى؟‬ ‫والواحػػد منػػا لػػو رأى َب منامػػو مػػن ييػػوؿ لػػو مػػربوؾ عليػػك اصتنػػة ييػػوؿ خػػبلص لػػن‬ ‫أصلى ولن أصوـ بعد ذلك فيد ضمنت اصتنة لكن ىذا كتاب مػن هللا وبشػرى مػن رسػوؿ‬ ‫‪ ‬وبشرى بعد بشرى ويرجع مرة أخرى‪ ،‬وييػوؿ‪ :‬المآعنمعؽّٕمآموظومطاغتمإحـّٓىم‬ ‫ضّٓعاىمصىماىـة‪ ،‬أيضػاً أان أخػاؼ لػو كانػت قػدـ َب اصتنػة واألخػرى َب اطتػارج وأكػوف‬ ‫غػري مطمػ ن فمػن اصتػائز بعػدما أدخلػت قػدمى ييػػوؿ ىل اخػرج منهػا !! من ذ أقن ل سننح؟‬ ‫‪‬م‪‬م[‪21‬ماِّغؾقــاء]‪ ،‬فهػػو يعلمنػػا ألنػػو قعلػػم الػػدرس مػػن اظتعلػػم األوؿ ‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪‬‬ ‫الذى ىو اطتوؼ من هللا ‪.‬‬

‫اظصّٓؼقماِّط مإعاممأػلماظػـاءمم‬ ‫وىذه منزلة أخرى قبوأىا الصديق َب اليرلف َب قوؿ هللا قعاىل‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫[ٕ​ٕٔ األنعاـ]‬

‫ليد نزلت ىذه اآلية َب سيدان أىب بكر ‪ ‬ولذلك قاؿ فيو ‪:‬‬ ‫‪ ‬عنمأرادمأنمؼـظّٕمإديمعقـتمنشـىمسؾـىمزفـّٕماِّرضمصؾقـظـّٕمإديمأبـىم‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)113( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫بؽّٕم‪ ‬فهو ميت لكنو نتشى ويتحرؾ‪.‬‬ ‫وىػل ىنػػاؾ بػػني أصػػحاب رسػػوؿ هللا ‪ ‬مػػن نػػزؿ َب ىػػذا اظتيػػاـ غػػري أىب بكػػر؟ نعػػم‬ ‫ىناؾ كثػري مػن أصػحاب رسػوؿ هللا ‪ ‬نزلػوا َب ىػذا اظتيػاـ ومػنهم سػيدان طلحػة اطتػري بػن‬ ‫عبػػد هللا الػػذى أبلػػى بػػبل حسػػناً َب غػػزوة أُحػػد دفاعػاً عػػن سػػيدان رسػػوؿ هللا ‪ ‬فيػػد كػػاف‬ ‫يييو بنفسو ويتليى بصدره سهاـ الكفػار ليمنعهػا عػن رسػوؿ هللا ‪ ،‬مػاذا قػاؿ رسػوؿ هللا‬ ‫َب شأنو؟ وما الوساـ الذى قفضل عليو بو؟ ورسوؿ هللا ‪ ‬أعطاه هللا ‪ ‬أف يفيض علػى‬ ‫األخيػار ميامػػات اليػػرب مػػن الواحػد اليهػػار فيػػاؿ ‪َ ‬ب ذلػػك‪  :‬آماٌعطــىموأغــام‬ ‫اظؼادمم‪‬م(ٕي قاؿ ‪ ‬بعد أف قرأ قوؿ هللا قعاىل‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٕٖ[   ‬األحزاب]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪           ‬‬ ‫‪‬‬ ‫م‪‬مأذفّٓمؼامرؾقةمأغكمممنمضضىمسبؾةمم‪‬م(‪)1‬م م‬

‫وقضى ؿتبة أى مات وكيف يعد ميتاً مع أنو مازاؿ حى؟!‬

‫عؼامماظػـاءم‬ ‫ىذا ىو األمر الذى نريد أف نبينو ونفصلو وىو ميػاـ كػرمي يسػميو السػادة الصػوفية‬ ‫مياـ الفنا ‪ ،‬وما مياـ الفنا ؟ وكيف يتحيق اإلنساف مبياـ الفنػا حػىت هبخػذ اضتيػاة الباقيػة‬ ‫من الباقى ‪‬؟‬ ‫ميػػاـ الفنػػا معنػػاه أف دت ػػوت الػػنف أى قفػػ عػػن نوازعه ػػا الش ػريرة وعػػن إرادهت ػػا‬ ‫السي ة وعن أخبلقها اليبيحة وعن طواايىػا الػىت ال قليػق ابظتػؤمنني وحتيػا أبخػبلؽ هللا وحتيػا‬ ‫أبخ ػػبلؽ س ػػيدان رس ػػوؿ هللا ‪ ‬وحتي ػػا أبن ػػوار كت ػػاب هللا ‪ ‬وحتي ػػا أبن ػػوار ذك ػػر هللا‪ ،‬ى ػػذا‬ ‫ابختصار شديد مياـ الفنا ‪.‬‬ ‫)ٕي رواه الشيخاف ‪ ،‬وازتد عن معاوية ٓ‬ ‫)ٖي رواه أبو يعلى ‪ ،‬وأبو نعيم َب اضتلية ‪ ،‬وابن عساكر عن عائشة ٓ‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)114( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فكل إنساف منا فيو نف قسمى النف األمارة‪ ،‬والنف األمارة أل ػا نفػ غػدارة‬ ‫ذكرىا هللا ‪ ‬على لساف امرأة ليبني لنا أ ا نف قبيحة وكتب أف نعاصتها حىت ختػرج مػن‬ ‫غفوهتا‪:‬‬ ‫‪ ٖ٘[  ‬يوسف]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫والػػنف األمػػارة ىػػذه ىػػى الػػىت حتتػػاج منػػا اصتهػػاد األعظػػم ألف جهػػاد األعػػدا قػػد‬ ‫َب وقوس ػػوس وقػ ػزين ىل‬ ‫يك ػػوف أس ػػهل منهػ ػا ألن ػػو وجهػ ػاً لوج ػػو لكنه ػػا َب داخل ػػى وقع ػػيش ّ‬ ‫‪‬م‪ ‬من الذى يزين عتم النف اظتوجودة َب داخلهم؟ ىى الىت‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫م‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪  ‬م‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬م ‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪   ‬‬ ‫‪  ‬م ‪     ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫قػزين عتػػم حػػب الشػػهوات والشػػهوات ىػػى‪ :‬م ‪‬‬ ‫‪   ‬مم‪‬م ومثله ػ ػ ػػا اآلف الس ػ ػ ػػيارات الفارى ػ ػ ػػة فه ػ ػ ػػى‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬م ‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اظتيصػػودة ابطتيػػل َب الػػزمن الػػذى ؿتػػن فيػػو اآلف ‪     ‬مػػا ىػػذا ايرب؟‬ ‫‪ 44[       ‬آل عحرن]‪.‬‬

‫وما داـ ىذا متاع اضتياة الدنيا فاظتؤمن ال كتب أف ينشغل بو عن هللا ‪.‬‬

‫عوضفماٌؤعنمعنماظّٓغقام‬ ‫وىػػل نػػرتؾ ىػػذه األشػػيا ؟ ال ! فلػػو قركناىػػا نصػػبح ؼتػػالفني ألوامػػر هللا ألف الػػذى‬ ‫سػػيأخذىا أعػػدا هللا ويتحكمػػوف َب رقابنػػا ويسػػيطروف علينػػا وىػػذا ال يرضػػى هللا ‪ ‬وال‬ ‫رسػػولو ‪ ،‬فػػذف رسػػوؿ هللا ‪ ‬عنػػدما ذىػػب إىل اظتدينػػة مػػا أوؿ خطػػوة فعلهػػا َب اضتيػػاة‬ ‫اإلقتصادية اإلسبلمية؟‬ ‫مل يكػػن َب اظتدينػػة غػػري سػػوؽ واحػػد وىػػذا السػػوؽ يسػػيطر عليػػو اليهػػود فيتػػاجروف‬ ‫ويبيعوف فيو وغريىم هبقى للشرا ‪ ،‬فكاف السبلح والذىب والتجارة أبصػنافها وأنواعهػا َب‬ ‫أي ػػدى اليه ػػود‪ ،‬ف ػػأوؿ ش ػػئ فعل ػػو رس ػػوؿ هللا ‪ ‬بع ػػد انتيال ػػو إىل اظتدين ػػة أف أق ػػاـ س ػػوقاً‬ ‫للمسلمني ووجو هار اظتسلمني أف يسػيطروا ىػم علػى اقتصػادايت السػوؽ ألنػو إذا كانػت‬ ‫البضاعة َب أيدينا فبل أحد يصبح لو فضل علينا وقد كاف ييوؿ ‪َ ‬ب دعائو‪:‬‬

‫‪‬ماظؾفممالموعلمظؽاصّٕمؼّٓاًمسؾىمصأطاصؽهمبفام‪‬‬

‫م‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)115( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فاظتسلم ال يتخلػى عػن الػدنيا لكػن الػدنيا عنػدان وعنػد هللا أصػناؼ ‪ ...‬فهنػاؾ دنيػا‬ ‫مذمومة ودنيا مكروىة ودنيا ػتبوبة لتبها اإلنساف ولتبها هللا أيضاً‪.‬‬ ‫فالدنيا اظتذمومة ىى الىت يتحايل اإلنساف فيها وينصب علػى النػاس فيهػا مػن أجػل‬ ‫اضتصػػوؿ علػػى رزقػػو الػػذى قػػدر لػػو وال يبػػاىل َب أمػػر حتصػػيلو أمػػن حػػبلؿ أـ مػػن حػراـ وقػػد‬ ‫انتشر ىذا الػواب َب ىػذا الزمػاف الػذى ؿتػن فيػو اآلف‪ ،‬وىػذه الػدنيا مذمومػة أل ػا ال قنفػع‬ ‫صػاحبها َب الػػدنيا وال َب اآلخػرة‪ ،‬ففػػى الػدنيا سػػيجمع اظتػاؿ كلػػو ويرحػل عنهػػا ويرتكػو كلػػو‬ ‫ولتاسب ىو عليو كلو ألنو الػذى رتعػو فسيسػأؿ عنػو مػن أيػن رتعتػو؟ أمػن‬ ‫ويتنعم بو غريه ُ‬ ‫حبلؿ أـ من حراـ؟ فهذه ىى الدنيا اظتذمومة وىى الىت ال يراقب اإلنسػاف فيهػا اضتػل وال‬ ‫اضترمة‪.‬‬ ‫أما الدنيا اظتكروىة فهى الىت قشغل اظتر عن طاعػة هللا وعػن ذكػر هللا وهعػل العبػد‬ ‫يضيع وقتو َب الغفلة واظتباحات والراحات‪.‬‬ ‫وأم ػػا ال ػػدنيا احملبوب ػػة فه ػػى ال ػػىت يسػ ػتعملها العب ػػد َب الوص ػػوؿ إىل مراض ػػى هللا ‪‬‬ ‫واإلقباؿ على عبادقو وطاعتو فتكوف وسػيلة يتيػرب هبػا إىل هللا وينػاؿ هبػا رضػاه ويصػل هبػا‬ ‫إىل السػعادة َب جػوار حضػرة هللا وفيهػا ييػوؿ ‪ :‬مظؽـلمذــئمأدـاسمموأدـاسمػــّٔام‬

‫اظّٓؼنماٌطعمماياللم‪‬‬

‫(ٗي‬

‫ورعماظصّٓؼؼنيم‬ ‫مفتػػاح الصػػبلح ىػػو الػػورع ولػػذلك عنػػدما ذىػػب رجػػل إىل رسػػوؿ هللا ‪ ‬وقػػاؿ لػػو‬ ‫أريد أف أكوف مستجاب الػدعوة‪ ،‬مل ييػل لػو ‪ ‬صػلى كػذا ركعػة أو اقػرأ اليػرلف ظتػدة كػذا‬ ‫من السػنني أو الشػهور ومل يوجهػو إِل مػا يشػبو ذلػك مػن العبػادات واليػرابت بػل قػاؿ لػو‪:‬‬

‫‪‬مأربمعطعؿكمتؽنمعلؿفابماظّٓسوةم‪‬‬

‫فالػػذى يريػػد لف يكػػوف وليػاً هلل وأولي ػا هللا‬ ‫)ٗي أخرجو الطربىن عن ابن عباس رضى هللا عنهما ٓ‬ ‫)٘ي أخرجو الطرباىن َب األوسه من حديث ابن عباس ‪‬‬

‫(٘‬

‫‪ ٖٗ[       ‬الزمػػر]‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)111( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ينصػػحو رسػػوؿ هللا ‪ ‬بشػػئ سػػهل جػػداً إذا فعلػػو يكػػوف ولي ػاً هلل وىػػو أف يتحػػرى اظتطعػػم‬ ‫اضتبلؿ‪ ،‬فماداـ اإلنساف يتحرى اظتطعم اضتبلؿ ويبتعد عن الشػبهات فذنػو يصػبح وليػاً مػن‬ ‫أوليا هللا ‪ ‬عندما ييوؿ ايرب ييوؿ لبيك عبدى ماذا قريد؟‬ ‫فهذا سيدان جعفر الصادؽ ‪ ‬وأرضاه ييوؿ ما احتجت إىل شػئ إال وقلػت ايرب‬ ‫عبدؾ جعفر يريد كذا فما أستتم كبلمى إال وأجد ىذا الشئ هوارى ظتاذا؟‬ ‫‪       ‬كي ػػف وص ػػلوا إىل ى ػػذا اظتي ػػاـ؟ يتح ػػرى اظتطعػ ػم‬ ‫اضتػػبلؿ فػػبل يػزاؿ أحػػدىم يرتقػػى َب ىػػذا األمػػر حػػىت يعطيػػو هللا كشػػافاً َب يػػده فعنػػدما دتتػػد‬ ‫يده إىل حراـ يضئ الكشاؼ الضو األزتر فيعرؼ أف ىذا الطعاـ فيو شبهة‪ ،‬ومن ىػؤال‬ ‫الرجاؿ األفذاذ اضتػارث احملاسػا ‪ ،‬ظتػاذا شتػوه ابحملاسػا؟ ألنػو كػاف لتاسػب نفسػو علػى‬ ‫اضتبلؿ وعندما دتتد يده إىل طعاـ فيو شبهة يضرب َب يده عرؽ ويظل يضػرب فيعػرؼ أف‬ ‫ىذا الطعاـ فيو شبهة فيمتنع عن أكلو‪ ،‬وكذلك ظتػا أراد رجػل أف متتػرب سػيدى أىب العبػاس‬ ‫اظترسى ‪ ‬وىو من اليوـ الذين قاؿ فيهم هللا‪:‬‬ ‫‪ ٕٔ​ٕ[  ‬األنعاـ]‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فدعاه إىل طعػاـ وأقػى بدجاجػة فخنيهػا وسػواىا ووضػعها أمامػو ونظػر إليػو لػريى مػا‬ ‫يفعل‪ ،‬فذذا بو ‪ ‬ينتفض وييوـ وىو ييوؿ إذا كػاف اضتػارث احملاسػا لػو عػرؽ يػنفض فػأان‬ ‫كلى عروؽ قنفض‪.‬‬ ‫وأيض ػاً ىػػذا الرجػػل الص ػػاّب الػػذى دعػػاه السػػلطاف ى ػػو وإخوانػػو وأمػػر الطه ػػاة أف‬ ‫متلطػػوا اللحػػم فيجعلػػوا اللحػػم اضتػػبلؿ مػػع اللحػػم الػػذى ذبػػح علػػى الطرييػػة الغػػري شػػرعية‬ ‫ومػػدت اظتوائػػد وجلػ اصتنػػد وجلػ الصػػوفية‪ ،‬فيػػاـ الشػػيخ وقػػاؿ ظتريديػػو ال أحػػد هبكػػل‬ ‫منكم اليػوـ حػىت أكػوف أان الػذى أانولػو فأخػذ يلػتيه اللحػم اظتػذبوح علػى اضتػبلؿ ويعطيػو‬ ‫ظتريديػػو ويػػرتؾ اللحػػم اطتبيػػث للجنػػد ال ػذين أجلسػػهم السػػلطاف هبكلػػوف معهػػم‪ ،‬فسػػألوه‬ ‫كيف عرفت ىػذا مػن ذاؾ وال فػرؽ ظػاىر بيػنهم؟ فيػاؿ كنػت أشػم لللحػم الػذى مل يػذبح‬ ‫على الطريية الشػرعية رائحػة كريهػة كرائحػة اصتيفػة فػأعلم أنػو ال يصػلح ظتسػلم قناولػو‪ ،‬مػن‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)111( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أيػػن ىػػذا اضتػػاؿ العػػاىل؟ مػػن الػػورع الػػذى كتػػب أف يكػػوف عليػػو العبػػد الصػػادؽ‪ ،‬والسػػالك‬ ‫الصوَب ىو الذى ييوؿ هللا ‪َ ‬ب شأنو‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪       ‬‬

‫[‪ ٔٚ‬الرعد]‬

‫وكػذلك الػذى يريػػد أف يكػوف عابػداً هلل ‪ ‬أعطػػاه رسػوؿ هللا ‪ ‬برانغتػاً صػػغرياً َب‬ ‫‪ٙ‬‬ ‫كلمتني اثنتني حيث قاؿ لو‪ :‬مإٔ ٓتَقٔماٌَقَارٔمَمتَ ُؽنِمأَسِؾََّٓماظـَٓاس‪‬‬ ‫فذذا كنت قريد أف قكوف أعبد من َب الوجود فابتعػد عػن اضتػدود الػىت حػددىا لػك‬ ‫اظتلػك اظتعبػود ‪ ،‬فكػػل الػذى أمػػرؾ أف قرتكػو وقتخلػى عنػو وقبتعػد عنػػو فابتعػد وال قػػرتدد‬ ‫َب ذلك ليولو ‪ ٔ[          :‬الطبلؽ]‬

‫اظورعمأولمعؼاعاتماظػـاءم‬ ‫فالصديق األكرب ‪ ‬كيػف وصػل إىل ىػذا اضتػاؿ؟ ابلػورع واظتطعػم اضتػبلؿ‪ ،‬ولػذلك‬ ‫ظتػػا دخػػل منزلػػو ذات يػػوـ وقػػد اشػػتد بػػو اصتػػوع والبيػػت ل ػي بػػو شػػئ وكػػاف اطتػػادـ معػػو‬ ‫كعكتني فمن شدة جوعػو أكػل ليمػة بػدوف سػؤاؿ‪ ،‬وكػاف يسػأؿ قبػل ذلػك مػن أيػن أقيػت‬ ‫بو؟ وبعد األكل سأؿ اطتادـ‪ :‬من أيػن أقيػت هبػاقني الكعكتػني؟ فيػاؿ اطتػادـ‪ :‬دعػاىن النفػر‬ ‫الػػذين كنػػت عنػػدىم َب اصتاىليػػة لوليمػػة عػػرس وقػػد طلبػػوا م ػ أف أقكهػػن عتػػم فػػأجبتهم‬ ‫فأعطوىن ما قيسر فأكلت منو حىت شبعت وبييت ىاقني‪ ،‬فحاوؿ الصديق إنػزاؿ مػا دخػل‬ ‫إىل جوفو فلم يتمكن فأخذ يشرب اظتا ليتمكن من إخراجو‪ ،‬فلمػا وجػد مػا حولػو معاانقػو‬ ‫قالوا لو‪ :‬إف هللا مل يكلفػك هبػذا‪ ،‬فيػاؿ ‪:‬موآمظـومملمدبـّٕجمإالمعـ‪ّٝ‬مغػَملـىماِّخـريم‬ ‫ِّخّٕجؿفا‪ ،‬ظتاذا؟ ألف ليمة اضتراـ يشعر بتأثريىا العبد اظتؤمن التيى‪.‬‬ ‫وأيض ػاً ليمػػة اضتػػبلؿ كتػػد أثرىػػا ونورىػػا‪ ،‬فليمػػة اضتػػبلؿ عتػػا نػػور يشػػعر بػػو اإلنسػػاف‬ ‫عندما هبكلها فيزيد نوره ويشعر وكأنو خارج من حلية ذكر عظيمػة مػع هللا ‪ ،‬أمػا ليمػة‬ ‫اضتػراـ فتػرتؾ ظلمػة َب اليلػب َب اضتػاؿ‪ ،‬والرجػل اظتػؤمن الػذى يريػد أف يصػل إىل ميامػات‬ ‫‪ ٙ‬جامع اظتسانيد واظتراسيل عن أىب ىريرة‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)119( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظتيربني يوقد انر اصتهاد ويكثر من ذكر هللا ‪ ‬ليجلى اليلب ويطهره مػن أجػل أف يتنػزؿ‬ ‫نور هللا ‪ ‬فيو‪ ،‬فذذا كاف ييوـ ابصتبل مػن ىنػا وأتقػى الظلمػة مػن ىنػا مل يكػن صػنع شػي اً‬ ‫ألنػػو لػػي عنػػده وقػػت‪ ،‬فالوقػػت عنػػدىم كمػػا قػػاؿ اإلمػػاـ الشػػافعى ‪ ‬عنػػدما صػػحب‬ ‫الصوفية‪{ :‬مصقؾتماظصوصقةمدـؿنيمصادؿػّٓتمعــفمممطؾؿـؿنيمأعـاماِّموديمصاظوضـتم‬

‫طاظلقفمإنمملمتؼطعهمضطعـكموأعـاماظـاغقـةمصـػلـكمإنمملمتشـغؾفامبـايقمذـغؾؿكم‬ ‫باظؾارلم}‬

‫وىكػػذا فحػػىت أئمػػة الش ػريعة كػػانوا يػػدخلوف مػػدارس الصػػوفية ليتعلمػػوا مػػنهم ىػػذه‬ ‫وجل فليمػة اضتػراـ عتػا ظلمػة قطفػئ النػور‬ ‫اضتكمة اإلعتية َب السلوؾ إىل حضرة اظتعبود َّ‬ ‫عز َّ‬ ‫واإلنسػػاف اظتػؤمن يريػػد اظتزيػػد مػػن نػػور هللا ‪ ،‬ويرغػػب أف يسػػتكثر مػػن نػػور هللا ‪ ،‬فػػبل‬ ‫يريػػد أف يطفػػئ عليػػو نػػور ورعػػو أبػداً أو يطفػػئ نػػور الصػػدؽ اظتوجػػود َب قلبػػو أو يطفػػئ نػػور‬ ‫التيى واإلنتاف‪.‬‬ ‫ىيناً لكنو كبػري وكثػري وقػد قػاؿ فيػو سػيدى أبػو‬

‫ونور اإلنتاف اظتوجود َب قلوبنا لي‬ ‫اضتسػػن الشػػاذىل ‪{ :‬مظــومطشــفمســنمغــورماٌــؤعنماظعاصــىمٌــألمعــامبــنيماظلــؿاءم‬

‫واِّرضمصؿامباظكمباٌؤعنماٌطق‪ّٝ‬م}‬

‫إذاً فما جلية األمر؟‬ ‫أتقى الظلمات والشبهات والشهوات قغطى على النػور‪ ،‬لكػن النػور َب قػاع اليلػب‬ ‫مسػػتكن واثبػػت ألنػػو مػػن فضػػل هللا ‪ ‬علػػى ىػػذه األمػػة أف هللا مل يسػػله الشػػيطاف علػػى‬ ‫اليلوب ولو سلطو على اليلوب لضعنا رتيعاً‪ ،‬فأين وسوسة الشيطاف إذف؟‬ ‫‪ ٘[  ‬الناس]‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫فهو يوسوس َب الصدور فيه لكن ال يستطيع أف يػدخل إىل اليلػب وإال فكهػراب‬ ‫الن ػػور اإلعت ػػى حترق ػػو ون ػػور ال إل ػػو إال هللا اظتوج ػػود َب قل ػػوب اظتوح ػػدين يص ػػعيو ول ػػذا ف ػػبل‬ ‫يسػػتطيع الػػدخوؿ إىل ىػػذا اظتكػػاف أبػػداً فياعدقػػو َب الصػػدر‪ ،‬وؿتػػن ظتػػاذا نػػذكر هللا؟ ألنػػو‬ ‫عنػػدما قشػػتد األنػػوار ختػػرج منهػػا شػػهب وش ػواظ مػػن انر حتػػرؽ الشػػيطاف فيفػػر وَب ذلػػك‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)121( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ييػوؿ ‪{ :‬ماظشقطانمجيـممسؾىمضؾـبمامبـنمآدممصـإذامذطـّٕمآمخــّٗم(متـوارىمم)م‬ ‫وإذامشػلمودوسم} (‪ٚ‬ي‬

‫جفادماظـػّٗماِّعارةمبلؾطانماظشّٕؼعةم‬ ‫فػػالورع والبع ػػد ع ػػن اظتعاص ػػى ابلكلي ػػة قتػػا بداي ػػة الفن ػػا ع ػػن الش ػػهوات واضتظ ػػوظ‬ ‫الدنيويػة‪ ،‬ومػن الػػذى لتػض علػػى ىػذه األمػػور ولتػث عليهػػا؟ الػنف األمػػارة الػىت أمػػران هللا‬ ‫أف نيضى عليها وقاؿ ظتن يريدوف التوبة ؽتن قبلنا‪ ٘ٗ[     :‬البيرة]‬ ‫أى البد أف قيتلوا ىذه النف‬ ‫نيتلها؟ بسيف الشريعة!‬

‫األمارة وبعد ذلك قتوبػوا فيتػوب هللا علػيكم‪ ،‬ومبػاذا‬

‫دتسك ابلشريعة وؾتعل عتا السػلطاف علػى اصتػوارح فيكػوف عتػا السػلطاف علػى العػني‬ ‫وعلى األذف وعلى اللساف وعلى اليدين وعلى الرجلني وعلى الفرج وعلػى الػبطن وقكػوف‬ ‫الشريعة ىى السلطاف على كل ؽتلكىت‪.‬‬ ‫فأنػػت ؽتلكػػة كبػػرية عنػػد هللا ‪ ‬وإف كنػػت ال قػػدرى حبيييتػػك‪ ،‬لكػػن هللا ‪ ‬سػػخر‬ ‫لك ما َب السموات وما َب األرض رتيعاً ظتاذا؟ ألف لك شأف كبري جداً عنده ‪:‬‬ ‫طلمعـامصـىماظوجـودمدـكّٕمصضـالًمم‬

‫ظــــّٔاتكموأغــــتمظؾــــّٕرينمم‬

‫فذذا أردت أف قعرؼ قيمتك فانظر إىل كل ىذا فهو لػك‪ ،‬وأنػت ظتػن؟ هلل ‪ ‬ألنػو‬ ‫ال يوجػػد شػػئ منهػػا لتتاجػػو هللا ‪ ،‬فهػػو غػػري ػتتػػاج للشػػم وال لليمػػر وال للبحػػار وال‬ ‫األ ػار وال األرض وال اصتبػػاؿ لكػػن الػػذى لتتاجهػػا أنػػت‪ ،‬ولػػذا فيػػد سػػخرىا لػػك‪ ،‬وأنػػت‬ ‫ظتػػن؟ أنػػت عػػروس اضتضػػرة ألنػػك مطلػػوب لػػرب العػػاظتني ‪ ،‬اختػػارؾ هللا ليسػػكنك جنتػو‬ ‫ولينيلك رحيق شهادقو وليمتعك ابلنظر إىل وجهو الكرمي حىت قكوف كما قاؿ ‪:‬‬ ‫‪[     ‬الييامة]‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫(‪ٚ‬ي رواه ابن أىب الدنيا ‪ ،‬وابن شاىني ‪ ،‬والبيهيى عن أن‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)120( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظؿؿلكمباظشّٕؼعةمبّٕػانمصّٓقمايؼقؼة‬ ‫فأمسػػك س ػػلطاف الشػ ػريعة وعص ػػا الشػ ػريعة وس ػػيف الشػ ػريعة ُب ك ػػل أنفاس ػػك ف ػػبل‬ ‫قتحرؾ حركة وال قسكن سكنو إال بعد أف قستذذف أوالً الشريعة‪:‬‬ ‫أعم ػػل أوالً أعم ػػل ف ػػذذا ص ػػرحت الشػ ػريعة فأعم ػػل وأان مطمػ ػ ن اليل ػػب أم ػػا إذا مل‬ ‫قصرح الشريعة فأقرؾ العمل فوراً حىت ولو كاف عن كشف ألنو إذا خالف كشفك اليرلف‬ ‫والسػػنة فاضػػرب بػػو عػػرض اضتػػائه وقػػل لنفسػػك إف هللا ‪ ‬ضػػمن ىل العصػػمة َب اليػػرلف‬ ‫والسنة ومل يضمنها ىل َب الكشف‪.‬‬ ‫فهػذا سػيدى عبػداليادر اصتػيبلىن ‪ ‬وأرضػاه كػػاف جالسػاً َب خلوقػو فػرأى نػوراً مػػن‬ ‫السما إىل األرض وشتع قائبلً ييوؿ من وسه ىذا النور‪ :‬عبدى عبد اليادر‪ ،‬قػاؿ‪ :‬لبيػك‬ ‫سػيدى‪ ،‬قػػاؿ‪ :‬إىن قػد أحبػػت لػك احملرمػػات‪ ،‬قػاؿ‪ :‬اخسػػأ ايملعػوف‪ ،‬فوجػػد النػور وقػػد حتػػوؿ‬ ‫إىل دخػػاف وشتعػػو وىػػو ييػػوؿ ؾتػػوت م ػ اي عبػػداليادر بعلمػػك وفيهػػك‪ ،‬كيػػف عػػرفت ؟‬ ‫فياؿ‪ :‬إف هللا مل لترـ شي اً على لساف نا ٍب يبيحو لوىل‪.‬‬ ‫فالتحليل والتحرمي انتهى ولي ىناؾ من لتلػل أو لتػرـ بعػد رسػوؿ هللا ‪ ، ‬فيػاؿ‬ ‫الشػػيطاف لػػو‪ :‬اي عبػػد اليػػادر ليػػد أخرجػػت هبػػذه الطرييػػة قبلػػك سػػبعني رجػبلً مػػن العػػارفني‬ ‫‪ ...‬فعن ػػدما يي ػػوؿ ل ػػو‪ :‬أحب ػػت ل ػػك احملرم ػػات يي ػػوؿ‪ :‬ربن ػػا أابح ىل ى ػػذه األش ػػيا وأعط ػػاىن‬ ‫قصػػرلتاً بفعلهػػا‪ ،‬وىػػذا التصػريح ىػػل أخػػذه سػػيد األولػػني واآلخػرين؟ كػػبل‪ ،‬إذاً كيػػف أدعػػى‬ ‫ىذا؟‬ ‫صالبّٓمعنمدقفماظشّٕؼعةمٌنمأرادمأغوارمايؼقؼة‪ .‬م‬

‫ولذلك فيد ورد أف سيدى أاب اليزيد البسطامى ‪ ‬وأرضاه شتػع أف رجػبلً َب بلػدة‬ ‫قريبػػة منػػو موسػػوماً ابلصػػبلح فأخػػذ أحػػد قبلمذقػػو وقػػاؿ لػػو قعػػاىل نػػزور ىػػذا الرجػػل الػػذى‬ ‫اشتهر ابلصبلح‪ ،‬فذىبا إىل البلدة وابلسؤاؿ عنو علما أنو يػؤـ النػاس ابلصػبلة َب مسػجد‬ ‫البلدة وأنو كتل عادة َب مصلى اإلماـ‪ ،‬فذىبا إىل اظتسجد فلم كتداه أل مػا كػاان َب غػري‬ ‫وقػػت الصػػبلة‪ ،‬وظتػػا عاينػػا مكػػاف جلوسػػو وجػػدا َب اهػػاه اليبلػػة ـتامػػة ( وىػػى الػػىت يرجعهػػا‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)121( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫األنف إىل الفم لتخرج عن طرييو ي فياؿ أبو اليزيد ‪ ‬لرفييو‪ :‬ىيا بنػا فػبل حاجػة بنػا إىل‬ ‫ميابلتػػو‪ ،‬فتعجػػب رفييػػو وقػػاؿ‪ :‬ومل؟ فيػػاؿ ‪ :‬إذا كػػاف ىػػذا غػػري مػػأموف علػػى حكػػم مػػن‬ ‫أحكػػاـ الش ػريعة فكي ػف هبدتنػػو هللا علػػى أس ػرار أوليائػػو؟ والرسػػوؿ ‪ ‬ييػػوؿ‪ :‬مآمصــىم‬ ‫ضؾؾةماٌصؾىم‪ٛ( ‬ي ورفض أف ييابلو‪ ،‬ظتاذا؟ ألف العصػمة َب اقبػاع الشػريعة واألمػاف َب‬ ‫التمسك ابلشريعة‪.‬‬

‫سؾــــىماىؿــــّٕمضــــفمإنمأوضػؿــــكمتواضــــعاًمم‬

‫ؼؽــنمظــكمبــّٕداًمبــلمدــالعاًمبّٕريــةمم‬

‫فلػػو أف الشػ ػريعة طالبتػػك ابلوق ػػوؼ علػػى اصتم ػػر فيػػف وس ػػيحولو هللا ‪ ‬إىل ب ػػرد‬ ‫وسبلـ كما صػنع مػع سػيدان إبػراىيم عليػو السػبلـ‪ ،‬ظتػاذا؟ بربكػة اقبػاع الشػريعة‪ ،‬ومػن أجػل‬ ‫ىػػذا ييػػوؿ أحػػد الصػػاضتني‪{ :‬محــاص‪ّٜ‬مسؾــىماظلـــةموظــومبشــّٕتمباىـــةمم} أى حػػىت لػػو‬ ‫جا قػػك َب منامػػك بشػػرايت اصتنػػة‪ ،‬فالرجػػل الػػذى نػػتكلم عنػػو ىنػػا وىػػو الصػػديق األعظػػم‬ ‫‪ ‬ييػوؿ‪:‬‬ ‫{مالمآعنمعؽّٕمآم‪‬موظومطاغتمإحّٓىمضّٓعىمصىماىـةم}مم م‬

‫فأان ماداـ ىل نف ابؽ َب ىذه اضتياة فػبل أعػرؼ مػاذا قػدر ىل َب ىػذا الػنف ؟ وال‬ ‫عصمة إال َب اقباع شريعة هللا ‪ ،‬ولذلك قاؿ الشيخ ػتى الدين بن عرىب ‪:‬‬ ‫المتؼؿـــّٓىممبـــنمزاظــتمذـــّٕؼعؿهم‬

‫وظـــومجـــاكمباِّغؾـــامســـنمآمم‬

‫فحىت لػو أخػربؾ ابألخبػار الييينيػة عػن حضػرة هللا فػبل قيتػدى بػو‪ ،‬ظتػاذا؟ ألنػو لػي‬ ‫إمامػاً ييتػػدى بػػو‪ ،‬وإف كػػاف ىػػذا ال يسػػتوجب اإلعػرتاض عليػػو ألنػػو رمبػا لػػو حػػاؿ مػػن الولػػو‬ ‫جعل عيلو َب غيبة وهللا ‪ ‬إذا أخذ ما وىب أسيه ما وجػب‪ ،‬فهػو َب ىػذا اظتيػاـ لػي‬ ‫قدوة لكنو إذا رجع إىل حاؿ الصحو اقتدى بو‪ ،‬أما إذا كاف َب حاؿ الغيبة ومن اجملاذيػب‬ ‫أىػػل اصتػػذب فمثػػل ىػػؤال ال أعػػرتض علػػيهم وال أقتػػدى هبػػم ألف أحػػدىم َب ىػػذا األمػػر‬ ‫مغلػػوب علػػى حالػػو ومغلػػوب علػى أمػػره وىػػو لػػي إمامػاً للمتيػػني َب ىػػذا األمػػر‪ ،‬أمػػا إمػػاـ‬ ‫اظتتيني الذي نتبعو ونتعلم منو ونتأسى بو فهو اظتيتدى بسيد األولني واآلخرين ‪.‬‬ ‫(‪ٛ‬ي رواه العييلى َب الضعفا عن أىب ىريرة ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)122( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫محالمأػلماظػـاءم‬ ‫فسيدان أبو بكر ‪ ‬وأرضاه كاف من أىل الفنػا مل؟ ألنػو مل يعػد لػو حػ وال شػهوة‬ ‫وال غػرض إال رضػا هللا وطاعػة هللا‪ ،‬فػبل قشػتهى نفسػو ىػذه الليمػة أو ىػذا الطعػاـ أو ىػذا‬ ‫الشراب بل هبكل ما وجػد ويشػكر الواحػد األحػد الفػرد الصػمد‪ ،‬ويعتيػد أف الػذى يناولػو‬ ‫الطعاـ ىو اظتلك العػبلـ ‪ ،‬وأصػبح فيمػا بينػو وبػني النػاس كػاألموات‪ ،‬فاظتيػت الػذى َب‬ ‫اظتيػػابر ىػػل يغتػػاب أحػػداً مػػن اظتسػػلمني؟! أو يسػػب أحػػداً مػػن اظتوحػػدين؟! أو ينػػاؿ بسػػو‬ ‫واحداً من اظتسلمني؟! أو يبدر منو شر إلخوانو اظتؤمنني؟! كبل‪.‬‬ ‫أيضاً ىذا الرجل الذى وصل إىل مياـ الفنا ييوؿ فيو سيدان على ‪:‬‬

‫{ مأغػلفم مسػقػة موحاجاتفم مخػقػة‪ ،‬ماظـاس معـفم مصى مراحة موأغػلفم معـفمم‬

‫صىمسـاء‪،‬مذّٕورػممعأعوغةموأغوارػممعصوغةموسؾوعفممعؽـوغةم}م‬

‫ال مترج منهم شر لفػرد مػن أفػراد اظتسػلمني ال مػن لسػانو وال مػن عينػو وال مػن يػده‬ ‫وال مػػن رجلػػو‪ ،‬ومػػن أجػػل ىػػذا وىػػو َب مرحلػػة التهػػذيب وقػػد كػػاف يتابعػػو األسػػتاذ األعظػػم‬ ‫صػػلوات هللا وسػػبلمو عليػػو لريبيػػو ويصػػفيو عنػػدما جػػا َب يػػوـ مػػن األايـ وأحضػػر متاعػػو‬ ‫ومت ػػاع رس ػػوؿ هللا ‪ ‬وزتلهم ػػا عل ػػى رت ػػل واح ػػد وى ػػم ذاىب ػػوف َب ع ػػاـ ص ػػلح اضتديبي ػػة‪،‬‬ ‫وأعطػػى اصتمػػل لولػػد مػػن الػػذين عنػػده فأضػػاع الولػػد اصتمػػل‪ ،‬فيػػاؿ لػػو‪ :‬رتػػل واحػػد ويضػػيع‬ ‫منك فماذا كنت قفعل لو كاف معك عشػروف رتػبلً؟! ونػزؿ عليػو ضػرابً وأخػذ يسػبو‪ ،‬مػاذا‬ ‫قاؿ لو اظترىب األعظم صلوات هللا وسبلمو عليو‪:‬‬ ‫{مؼامأبامبؽّٕمأصّٓؼؼنيموظعاغني؟مالمؼؽونمذظكمأبّٓاًم}‬

‫‪ٜ‬‬

‫أى أنت قريد مياـ الصدييية إذاً ال قشتم أبداً‪ ،‬فاللساف قطػع عػن الكػبلـ إال مػع‬ ‫حضرة هللا‪.‬‬ ‫وَب الوقعػػة الثانيػػة‪ :‬ج ػا رجػػل وظػػل يشػػتم فيػػو وييػػبح فيػػو َب غتل ػ‬ ‫‪ ٜ‬رواه بن أىب الدنيا َب الصمت عن عائشة رضى هللا عنها‪.‬‬

‫ويعلػػى صػػوقو‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)123( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫عليو وىو سػاكت وظتػا أكثػر مػن ذلػك رد عليػو رداً بسػيطاً جػداً فيػاـ رسػوؿ هللا ‪ ‬وقػرؾ‬ ‫اجملل ‪ ،‬فياـ خلفو وقاؿ اي رسوؿ هللا إنو ىو الذى ييوؿ ويعيب فياؿ ‪:‬‬ ‫{مغَ َّٖلَمعَؾَكٌم ِعنَماظلَٓؿَاءِمؼُؽَِّٔٓ ُبهُمبِؿَامضَالَمظَكَ‪،‬مصَؾَؿَٓاماغِؿَصَِّٕتَمذَػَبَماٌَؾَكُم‬ ‫نم}‪30.‬م‬ ‫وَضَعََّٓماظشَٓقِطَانُ‪،‬مصَؾَمِمأَ ُطنِمَِّجِؾَِّٗمإذَنِمعَ‪َّٝ‬ماظشَٓقِطَا ٔ‬

‫فػػانظر إىل ىػػذا األدب العػػاىل‪ ،‬ييػػوؿ لػػو ال قػػدافع عػػن نفسػػك أبػػداً فالػػذى يؤذيػػك‬ ‫والذى يسبك ال قدافع عن نفسك‪ ،‬ومن الذى يدافع؟‬ ‫‪(       ‬اضتج ‪ٖٛ‬ي‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫أيوجد أحد منا يستطيع أف يدافع عن نفسو مثلما يدافع عنو حضرة هللا ‪‬؟‬ ‫ال! ‪ ..‬ألف اليوى اظتتني ىو الذى سريد كيد الظاظتني واظتعتدين‪.‬‬ ‫فهؤال اليوـ أىل الفنا مل يعد عتم شػهوات أو حظػوظ أو ملػذات إال َب طاعػة هللا‬ ‫‪ ‬وحػػب هللا وحػػب رسػػوؿ هللا واإلقبػػاؿ عل ػػى حضػػرة هللا ‪ ،‬حػػىت أنػػو كمػػا قعلم ػػوف‬ ‫أحضر كل ما نتلك إىل رسوؿ هللا ‪ ‬فياؿ ‪:‬‬ ‫{موعاذامأبؼقتمِّػؾك؟مصؼالمأبؼقتم ممآموردوظه}‪ .33‬م‬

‫بعض الناس يظن أنو َب ىذا اظتياـ مل يرتؾ شي اً ظتَّا قاؿ‪ ( :‬أبييت عتػم هللا ورسػولو ي‬ ‫ومل يلح أنو ىنا َب مياـ كمل اظتتوكلني‪ ،‬واظتتوكلوف ييوؿ فيهم هللا‪:‬‬ ‫‪ ٖ[     ‬الطبلؽ]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬

‫وحسبو يع كافيو‪ ،‬فيكفيو ىم الرزؽ ويكفيو مشاغل الدنيا ويكفيو كػل اظتتطلبػات‬ ‫وكػػل اظتصػػاّب مػػاداـ متػػوكبلً علػػى هللا ‪ ...‬فلػػم لتضػػر األمػػواؿ لرسػػوؿ هللا ‪ ‬ويػػرتؾ عيالػػو‬ ‫ضياعاً‪ ،‬ولػذا ال كتػب علػى أف أعمػل ىػذا األمػر َب الػدنيا إال إذا وصػلت إىل ىػذا اظتيػاـ‪،‬‬ ‫ٓٔ رواه أبو داود ىكذا مرسبلً عن ابن اظتسيب‪.‬‬ ‫ٔ​ٔ متفق عليو‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)124( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫لكن إذا كنت مل أصل إىل ىذا اظتياـ فذن أضحك على نفسى وعلى عيػاىل وقػد أجعلهػم‬ ‫شحاذين ومتسولني َب الببلد ألن دخلت َب مياـ لست مؤىبلً لو‪.‬‬ ‫فهذا ميػاـ الصػديق األعظػم ‪ ‬وأرضػاه‪ ،‬وقػد بلػش بػو األمػر أنػو كػاف يفػدى حبيبػو‬ ‫بنفسػػو‪ ،‬فيػػد طلػػب منػػو َب اعتجػػرة الش ػريفة أف ينتظػػر حػػىت يستكش ػف الغػػار وإذا ابضتيػػة‬ ‫قلدغػػو وىػػو َب الغػػار والرسػػوؿ انئػػم علػػى فخػػذه‪ ،‬ومػػاذا لػػو أييظػػو؟! لكنػػو اضت ػب حػػب‬ ‫الصػػديق كيػػف يػػوق رسػػوؿ هللا؟! مػػع أنػػو سػػيموت! ولكنػػو يفضػػل أف نتػػوت وال يػػوق‬ ‫حبيبو ‪ ،‬ىذا اضتب الذى يعرب عنو متمثبلً قوؿ اليائل‪:‬‬ ‫أحؾك محؾاً مظو مؼػاض مؼلريه مسؾىم‬

‫م وعا مأغا معو‬ ‫م‬

‫مباظّٔى مأغت مأػؾهم‬

‫اظـاسمعاتماظـاسمعنمذّٓةمايبم‬

‫م ِّغكمصىمأسؾىمإٌّاتبمعنمضؾؾىم‬ ‫م‬

‫فلمػا أصػػبح ىػػذا الرجػػل وأىلػػو ومالػػو وعيالػػو وكلػػو هلل أصػػبح متحييػاً بيػػوؿ هللا ‪‬‬ ‫وىذه لية أىل الفنا ‪:‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٖٔٙ – ٕٔٙ[    ‬األنعاـ]‪،‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫وإف كنا نيوؿ وأان من اظتسلمني أدابً ألف أوؿ اظتسلمني سيدان إبراىيم وؿتػن خلفػو‬ ‫َب الصف‪.‬‬

‫عؼاممرص‪ّٝ‬ماظؿؽؾقفم‬ ‫وَب ميػػاـ الفنػػا ىػػذا يوجػػد مأخػػذ هبخػػذه أانس كثػػريوف علػػى الصػػوفية قعلييػاً علػػى‬ ‫قوؿ بعضهم‪( :‬مإغىمرص‪ّٝ‬مسـىماظؿؽؾقفم) وسنوضح ىذا األمر فيما يلى‪:‬‬ ‫ىل يوجد أحد يرفع عنو التكليف؟ ‪ ...‬نعم !‬ ‫وماذا ييصد الصوفية برفع التكليف؟‬ ‫يعنػػوف بػػذلك رفػػع اظتشػػية والتعػػب والعنػػا عػػن العبػػد َب أدا العبػػادات والتيػػرب‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)125( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ابلنوافل واليرابت فيصري يتلذذ ابلعبادة وال يشعر بثيل َب أدائها وال لتػ‬ ‫عند اليياـ هبا ظتا كتده من حبلوة اليرب فيها مع هللا ‪.‬‬

‫مبلػل وال فتػور‬

‫ومػػن يسػػتطيع أف يصػػلى َب ليلػػة ألػػف ركعػػة إف مل يكػػن قلبػػو ؽتلػػو وجػػداً وحب ػاً هلل‬ ‫‪‬؟ ألف النػػاس َب شػػهر رمضػػاف يصػػلوف الييػػاـ ذتػػاىن ركعػػات ومترجػػوف مسػػرعني فكيػػف‬ ‫يصلى ىذا ألف ركعة َب الليل؟! البد أنو يوجد َب قلبػو ػتبػة ولػذة‪ ،‬وىػذه اللػذة ىػى الػىت‬ ‫ضػػيعت التعػػب والعنػػا واظتشػػية َب أدا الصػػبلة‪ ،‬فهػػذا ىػػو الػػذى رفػػع التكليػػف ولػػي‬ ‫رفعها أبف يرتؾ الشػرع‪ ،‬ولػو كػاف أحػد رفػع التكليػف عنػو ليربػو مػن هللا لكػاف أوىل بػذلك‬ ‫س ػػيدان رس ػػوؿ هللا ‪ ‬لكن ػػو كػ ػاف أح ػػرص الن ػػاس عل ػػى أدا الص ػػبلة َب وقته ػػا‪ ،‬وك ػػذلك‬ ‫الصػػوفية احملييػػوف أرتعػػوف‪ ،‬فمػػن يفعػػل ىػػذا األمػػر ويػػرتؾ األوامػر الشػػرعية حبجػػة أنػػو رفػػع‬ ‫عنو التكليف فهو من األدعيا الدخبل على الصوفية‪.‬‬ ‫فهذا الرجل الذى اتب هللا عليو وصػار رجػبلً مػن رجػاالت اليػوـ وىػو الشػبلى ‪‬‬ ‫والذى بلش من شدة حبو هلل أ م وصػفوه ابصتنػوف ووضػعوه ُب البيمارسػتاف وقػالوا عنػو أنػو‬ ‫أصيب لل َب عيلو‪ ،‬وىو َب البيمارستاف كاف يفعل أحواالً غريبة فيػد ذىػب إليػو رتاعػة‬ ‫من إخوانو يزورونو فأبلغػو اضتػرس وقػالوا لػو أحبابػك أقػوا لزايرقػك فيػاؿ أيػن ىػم؟ فأشػاروا‬ ‫إليػػو ؿتػػوىم فأمسػػك ابضتجػػارة وأخػػذ ييػػذفهم هبػػا ففػػروا مسػػرعني فخػػاطبهم قػػائبلً‪ :‬كيػػف‬ ‫قدعوف ػتبىت وال قصػربوف علػى ببلئػى؟ ٍب وضػح عتػم حيييػة األمػر وقػاؿ‪ :‬ىكػذا ػتبػة هللا‪،‬‬ ‫كيف ق َّدعوف ػتبة هللا وال قصربوف على ببلئو؟! فهو يريد أف يعرفهم أف الذى يػدعى ػتبػة‬ ‫هللا البد أف يصرب على قضا هللا وأمر هللا ‪ ‬وال يشتكى ألحد‪ ،‬ىذا الرجل ظتا حضػرت‬ ‫وفاقػػو وكػػف لسػػانو عػػن الكػػبلـ أشػػار إلػػيهم أف يوضػ وه فنسػػى الػػذى يوضػ و ختليػل ضتيتػػو‬ ‫فأمسك بيده ووضػعها علػى ضتيتػو ليػذكره بتخليػل اللحيػة فتعجػب اضتاضػروف وقػالوا حػىت‬ ‫َب ىذه الساعة ال ينسى سنة من سنن الوضو ‪.‬‬ ‫وىكذا فالصػوفية الصػادقوف ال يرتكػوف الشػريعة وال يتخلػوف عػن السػنة طرفػة عػني‬ ‫حىت يفارقوف اضتياة الدنيا‪ ،‬وىم أكمل الناس قياماً ابلشػريعة ولػذلك جعلهػم هللا ‪ ‬أئمػة‬ ‫أىل اضتييية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬الفناء‬

‫‪)121( :‬‬

‫‪‬ماظؼّٕآنمروحمحقاةماظعارصنيم‪‬‬ ‫ٌاذامأغّٖلمآماظؼّٕآنمم‬ ‫اظّٔطّٕىمواظؿّٔطّٕمصىماظؼّٕآنم‬ ‫اإلعاممسؾىمإعاممبقانماظؼّٕآنم‬ ‫س ماظؼّٕآن‬ ‫اظّٕدولمواظؼّٕآن‬ ‫صائّٓةماٌوسظة‬ ‫ذػاءماظؼّٕآنمظؾصّٓور‬ ‫عّٕضاماظشكمواظشّٕكممممممممممأعّٕاضماظـػاق‬ ‫ذػاءماٌؤعـنيم‬ ‫غورماظؼّٕآن‬ ‫حاجةماٌلؾممظؾؼّٕآن‬

‫م‬

‫ م‬

               ‫م‬

                           ‫م م‬‫ م‬             ‫م‬

]ّٗ‫ؼوغ‬57[

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ماظؼّٕآنمروحمحقاةماظعارصنيم‪‬‬

‫م‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٘ٚ[  ‬يون ]‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫ٌاذامأغّٖلمآماظؼّٕآن؟م‬ ‫ألسػػباب كثػػرية وحكػػم غزيػػرة ال نسػػتطيع أف نلػػم هبػػا أو ؿتػػيه هبػػا َب ىػػذا اإلكتػػاز‬ ‫السريع ولكن حسبنا ما ذكره ربنا َب قلك اآلية‪{ :‬مضَِّٓمجَاء ِتؽُمم} ‪...‬‬ ‫‪-‬‬

‫أوالً {ممعٖوِسِظَةٌمعِّنمرٖبِّؽُمِم}‬

‫‪-‬‬

‫ٌمظؾْؿُ ِؤ ِعـِنيَم}‬ ‫اثلثاً {موَػُّٓ​ّىموَرَحِؿَة خمل‬

‫‪-‬‬

‫ذػَاءمظخملؿَامصِيماظصُّٗٓورٔم}‬ ‫اثنياً {موَ ِ‬

‫إذاً كم وظيفة ىنا لليرلف؟ ثبلثة‬ ‫الوظيفة األوىل‪:‬‬ ‫أنو موعظة وإذا كانػت اظتوعظػة مػن هللا فهػى اظتوعظػة البليغػة الػىت ال شػك فيهػا وال‬ ‫مرية فيها وال يستطيع أحد أف يعرتض عليها أو ينتيدىا أل ا من العزيز اضتكيم ‪.‬‬ ‫والوظيفة الثانية‪:‬‬ ‫أف ىػػذا اليػػرلف ىػػو الشػػفا وىػػو الصػػيدلية اإلعتيػػة الػػىت فيهػػا كػػل األشػػفية وكػػل‬ ‫األدويػػة ألم ػراض الصػػدور‪ ،‬ولسػػت أع ػ أبم ػراض الصػػدور مػػا نعرفػػو ؽتػػا يصػػيب الصػػدر‬ ‫اضتسى كالسل الرئوى أو اإللتهاب السحائى أو غريه‪ ،‬وإفتا أمػراض الصػدر ىػى األمػراض‬ ‫الىت قبعد أصحاهبا عن طريق النور واألمراض الىت حتجب اظترضػى هبػا عػن العمػل مبػا أنػزؿ‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)131( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫هللا ‪ ،‬وىذه أمراض موجودة َب كل زماف ومكاف‬

‫ٔ‬

‫فاإلنساف الذى ال لتب شتاع اليرلف ما السبب َب ذلك؟ ألنو مريض‪ ،‬ومػا مرضػو؟‬ ‫مػػرض َب صػػدره‪ ،‬واإلنسػػاف الػػذى يفػػر مػػن غتػػال العلػػم كالصػػورة الػػىت صػػورىا العزيػػز‬ ‫اضتكيم ُب قولو‪:‬‬ ‫‪ ٘ٔ-٘ٓ[     ‬اظتدثر]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫مثػػل اضتمػػار الوحشػػى الػػذى يفػػر مػػن أمػػاـ األسػػد حػػىت ال هبكلػػو‪ ،‬ظتػػاذا؟ ظتػػرض َب‬ ‫صػػدره‪ ،‬واإلنسػػاف الػػذى ال يسػػتطيع أف ييػػوـ لصػػبلة الفجػػر َب وقتهػػا ظتػػاذا؟ ألنػػو يوجػػد‬ ‫مػػرض َب صػػدره‪ ،‬واإلنسػػاف الػػذى ال يسػػتطيع أف ينفػػذ أى جزئيػػة ولػػو قليلػػة مػػن شػػرع هللا‬ ‫‪ ‬إفتا ظترض َب صدره‪.‬‬ ‫والدوا والشفا َب كتاب هللا ‪ ‬ولو أخذ الػدوا لػتم الشػفا ‪ ،‬والبػد مػن الشػفا‬ ‫ألف الػػدوا مػػن هللا وىػػو الػػذى يعػػرؼ الػػدا وجعػػل مػػن أجلػػو ىػػذا الػػدوا ليصػػبح اليلػػب‬ ‫كما قاؿ هللا‪:‬‬ ‫‪ ٜٛ[  ‬الشعرا ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫فذف صاحب ىذا اليلب ال يتخلف عن طاعة هللا َب نف‬

‫من أنفاسو‪:‬‬

‫بل يريد أف يكوف دائماً وأبداً مػع مػواله إمػا بلسػانو يػذكره أو يسػتغفره أو يشػكره‬ ‫أو يسػػبحو أو يتلػػو كتابػػو‪ ،‬وإمػػا بسػػمعو يسػػمع العلمػػا أو يسػػتمع إىل اضتكمػػا أو يسػػتمع‬ ‫حىت إىل قػبلوة اليػرلف مػن اظتػذايع أو غػريه‪ ،‬وإمػا بعينػو ينظػر َب اآلفػاؽ لػريى بػدائع قػدرة‬ ‫البديع اطتبلؽ ‪:‬‬ ‫‪ٔٓٔ[  ‬يون ]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫ٔ كاف ىذا الدرس ببلدة أبو قرقاص ػتافظة اظتنيا ابظتسجد الكبري يوـ اصتمعة ٕٔ‪ ٜٔ​ٜٔ/ٕٔ/‬عيب صبلة اظتغرب‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)130( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اظتهػػم أف يكػػوف دائم ػاً وأبػػداً َب طاعػػة مػػواله ‪ ‬ألف اليلػػب السػػليم ال لتػػب أف‬ ‫يلتفت نفساً عن اليادر الرب الرحيم ‪.‬‬ ‫والوظيفة الثالثة‪:‬‬ ‫{موػّٓىمورريةمظؾؿؤعـنيم} ونفسر ىذه اضتكػم علػى قػدران ال علػى قػدر كػبلـ‬ ‫ربنػػا ‪ ،‬فػػذف الكػػل يػػتكلم َب كتػػاب هللا‪ ،‬واظتفسػػروف مػػن أوؿ رسػػوؿ هللا ‪ ‬إىل عصػػران‬ ‫وإىل اية اضتياة الكل ييوؿ والكل يُ ػوؿ والكػل يفسػر والكػل يوضػح والكػل يشػرح ومػع‬ ‫ذلك ييوؿ فيد ورد َب األثر‪:‬‬ ‫{مؼأتىماظؼّٕآنمؼومماظؼقاعةمبؽّٕاًمملمؼػض‪ّٚ‬مبؽارتهمأحّٓم}‪ 2‬م‬

‫يع ػ مل يسػػتطع أحػػد أف يصػػل إىل اظتع ػ األصػػلى الػػذى مػػن أجلػػو صػػاغ هللا ىػػذه‬ ‫الكلمػػات والعبػػارات ألف كػػبلـ هللا ال ايػػة ظتعنػػاه وال يسػػتطيع أحػػد أف لتػػيه بػػبعض معنػػاه‬ ‫إال إذا أفاض هللا ‪ ‬عليو علماً لدنياً‪.‬‬

‫اظّٔطّٕىمواظؿّٔطّٕمصىماظؼّٕآنم‬ ‫فػػاليرلف كتػػاب موعظػػة ‪       ‬ألنػػو ال يوجػػد كتػػاب‬ ‫اي إخػػواىن ذكػػر اإلنسػػاف ببدايتػػو و ايتػػو واعتػػدؼ مػػن وجػػوده َب ىػػذا الكػػوف إال كتػػاب هللا‬ ‫‪ ‬فيعرفو ما ىى بدايتو؟ وما ىى ايتو؟ وابلذى جا ىنا من أجلو حىت يسػارع اإلنسػاف‬ ‫إىل الرزتن ‪.‬‬ ‫إذا عرؼ بدايتو كما وضحها هللا ‪َ ‬ب كبلمو‪ ،‬وعرؼ ايتػو كمػا بينهػا هللا ‪َ ‬ب‬ ‫قرلنػػو‪ ،‬وعػػرؼ ظتػػاذا خليػػو هللا ‪َ ‬ب ىػػذه اضتيػػاة؟ سػػيفهم اظتغػػزى الكبػػري واظتع ػ الكبػػري‬ ‫الػػذى مػػن أجلػػو جػػا ىػذا الكتػػاب مػػن العلػػى الكبػػري حػػىت يوقظػػو مػػن نومػػة الغفلػػة وحػػىت‬ ‫يوقظو من رقدة اصتهالة وحىت يذكره مبا قدره اظتوىل ‪ ‬لو َب األزؿ‪.‬‬ ‫‪ 2‬رواه ابن حياف‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)131( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فذذا عرؼ اإلنساف علم البد وعلم اظتعاد واضتكمػة مػن خلػق اإلنسػاف ال يسػتطيع‬ ‫شػػيطاف أف يسػػتوىل عليػػو وال يسػػتطيع شػػئ مػػن زىػرات اضتيػػاة الػػدنيا أف يلهيػػو ألنػػو عػػرؼ‬ ‫اضتييية الغائبة الىت ال قوجد إال َب كتاب هللا ‪.‬‬ ‫م ػػن ال ػػذى يس ػػتطيع أف ي ػػتكلم ع ػػن عل ػػم الب ػػد ؟ مل ي ػػره أح ػػد ومل يعرف ػػو أح ػػد وال‬ ‫يستطيع أحد أف يتكلم عنو إال من اليرلف وابليرلف‪.‬‬ ‫من الذى يستطيع أف يتكلم كما شتعنا عن الواقعة؟‬ ‫وكيف سيحا هللا اإلنساف بعد موقو؟‬ ‫وكيف لتاسبو؟‬ ‫وكيف نتر على الصراط؟‬ ‫من الذى يستطيع أف يتكلم إال من كتاب هللا ‪‬؟‬ ‫مػػن الػػذى يػػتكلم عػػن النعػػيم الػػذى أعػػده هللا لعبػػاده الصػػاضتني وعػػن اصتحػػيم الػػذى‬ ‫أعده للعصاة واظتذنبني؟‬ ‫إال الذى قرأ كلمات العزيز الرحيم وقدبرىا وفيهها !!‪ ،‬ىذا ىػو الػذى يسػتطيع أف‬ ‫يتكلم عن ىذه األحواؿ‪ ،‬وىذه غري موجودة إال َب كتاب هللا ‪.‬‬ ‫وى ػػذا اي إخ ػػواىن ال ػػذى م ػػن أجل ػػو أم ػػران هللا أف نك ػػرر ونتل ػػو كت ػػاب هللا لان اللي ػػل‬ ‫وأطراؼ النهػار ألف ىػذه األحػداث أيػن ؾتػدىا؟ فالصػحف واجملػبلت أتقػى أبحػداث اليػوـ‬ ‫فيػػه لكنهػػا ال قسػػتطيع أف أتقػػى أبحػػداث اليػػرف اليػػادـ وال أحػػداث السػػاعة وال أحػػداث‬ ‫الييامة‪ ،‬لكن اليرلف‬ ‫{مصقهمغؾأمعامضؾؾؽمموخ معامبعّٓطمموحؽممعامبقـؽمم}م‬

‫فيو كل ىذه األشيا حىت كاف الرجل مػن الصػاضتني يػذىب إليػو اظتريػدوف يسػألونو‬ ‫عما حدث َب العامل اليػوـ فييػوؿ انتظػروا حػىت أقػرأ كتػاب هللا ‪ ‬فييػرأ كتػاب هللا وبعػدما‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)132( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ينتهى من التبلوة ييوؿ حدث َب بلدة كذا كذا وحدث ُب دولة كذا كذا‪ ،‬من أنبػأؾ ىػذا‪،‬‬ ‫ييوؿ‪:‬‬ ‫‪ ٖ[    ‬التحرمي]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ٜٗ[  ‬الكهف]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫حىت قاؿ اإلماـ على ‪ ‬وكرـ هللا وجهو‪:‬‬ ‫{مظومضاعمعـىمسؼالمبعريمظوجّٓتهمصىمطؿابمآم‪‬م}م‬

‫فبل لتضر ميكروفوف يدور َب الشوارع أو منادايً ينادى أو يبلش األمن والشرطة‪،‬‬ ‫ماذا يفعل؟ ييرأ كتاب هللا فيهتدى إىل اظتكاف الذى سيه فيو ىذا الشئ الذى يبحث‬ ‫عنو هبداية هللا ‪.‬‬

‫اإلعاممسؾىمإعاممبقانماظؼّٕآنم‬ ‫فػػاليرلف الكػػرمي حيػػاة اليلػػوب ونػػور النف ػوس وإمػػاـ اظتتيػػني واظتائػػدة العظمػػى الػػىت‬ ‫يتنزؿ فيها العلم واطتري واللطف واليرب من هللا لعباده اظتيربني‪.‬‬ ‫واظتيربوف إفتا قرهبم من معاىن اليرلف الىت يكاشفهم هبا حضرة اضتناف اظتناف‪.‬‬ ‫واألوليا ىم الذين والوا اليرلف فعملوا ابألوامػر الػىت طلبهػا مػنهم صػاحب اليػرلف‬ ‫‪ ،‬واضتكم ػػا ى ػػم ال ػػذين عمل ػػوا ص ػػوص اضتكم ػػة اليرلني ػػة ف ػػأكرمهم هللا ‪ ‬ابلعل ػػوـ‬ ‫الوىبية الىت ادخرىا ظتن عمل آبايت الذكر اضتكيم‪.‬‬ ‫وأىل اطتصوصية ىم الذين خصوا ابلفضل العظيم والكرـ العميم الػذى ادخػره هللا‬ ‫لعباده اظتؤمنني فيما بني لايت كتاب هللا‪.‬‬ ‫وأفضل أىل اطتصوصية على اإلطبلؽ اإلماـ على ‪ ‬وكرـ هللا وجهو‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)133( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وفضلو جا من ماذا؟‬ ‫من معاملتو هلل مع كتاب هللا حىت بلش بو األمر أف كاف ييوؿ‪:‬‬ ‫م{مظومضاعمعـىمسؼالمبعريمظوجّٓتهمصىمطؿابمآم‪}‬مم‬

‫وسػػر خصوصػػيتو ‪ ‬كشػػفو لبيػػاف هللا بيػػاانً قسػػجد لػػو العيػػوؿ وختضػػع لػػو اليلػػوب‬ ‫وقنح لو اصتباه ألنو بياف يرقضيو اإلنساف صاَب اليلػب طػاىر اللػب عنػد شتاعػو منػو ‪‬‬ ‫وأرضاه وكاف ييوؿ‪:‬‬ ‫{مظومصلّٕتمصاهةماظؽؿابممبامأسؾممظوضّٕمتمعـفامدؾعنيمبعرياًم}م‬

‫أى لػػو فسػػر الفاحتػػة مبػػا فػػتح هللا عليػػو والكتبػػة يكتبػػوف كػػم مػػن اظتيػػدار يكتبػػوف؟‬ ‫يكتبػػوف مػػا لتمػػل سػػبعني رت ػبلً مػػن الكتػػب َب قفسػػري فاحتػػة الكتػػاب‪ ،‬ى ػذا ىػػو كتػػاب هللا‬ ‫وىذا ىو إماـ الصوفية مع كتاب هللا ‪.‬‬ ‫فػػاليرلف فيػػو اظتوعظػػة البليغػػة‪ ،‬واظتػػواع كثػػرية‪ ،‬فيػػو موعظػػة مػػن علػػم البػػد بدايػػة‬ ‫اإلنسػػاف سػػوا بدايتػػو النورانيػػة أو بدايتػػو الطينيػػة ألنػػو لػػو بػػدايتاف بدايػػة األرواح وبدايػػة‬ ‫األجساـ‪ ،‬أو علم اظتيعاد بتفصيبلقو سوا علم اظتوت ‪...‬‬ ‫ومن مل كتد واعظاً فاظتوت يكفيو ‪ ...‬فيد قاؿ ‪:‬‬

‫{مطػىمباٌوتمواسظاًم}‪1‬م‬

‫فلػػم يسػػتطيع أحػػد أبػػداً أف يشػػخى اظتػػوت ال مػػن العلمػػا وال مػػن األطبػػا كمػػا‬ ‫شخصػػو كتػػاب السػػما الػػذى أنزلػػو هللا علػػى سػػيد األنبيػػا ‪ ‬أو اضتيػػاة األخػػرى حيػػاة‬ ‫الربزخ الىت سيعيش فيها اإلنساف ليوـ الدين‪ ،‬أين قفصيبلهتا؟‬ ‫َب كتػػاب هللا فيػػه‪ ،‬أو اضتيػػاة اآلخػػرة مػػن البعػػث واضتسػػاب والنشػػور إىل اطتلػػود َب‬ ‫جنة يدوـ نعيمها أو انر ال ينفك عذاهبا ‪ ...‬ىذه مواع ‪.‬‬ ‫ٖ رواه الطربام والبيهيى واليضاعى والعسكرى عن عمار بن ايسر ‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)134( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫س ماظؼّٕآنم‬ ‫قوجد مواع أخرى وىى ِع َرب من الذى حدث لؤلمم السابية‪ ،‬كالذى حدث ألمػة‬ ‫نوح والذى حدث ألمة ىود والذى حدث ألمة صاّب والذى حػدث ألمػة شػعيب والػذى‬ ‫حدث ألمة لوط والذى حدث ألمة موسى‪ ،‬ظتاذا ذكرىا ربنا؟‬ ‫‪ ٔ​ٔ​ٔ[  ‬يوسف]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫عػػربة لنػػا حػػىت نعتػػرب‪ ،‬ال لنيرأىػػا علػػى أ ػػا قصػػى فيػػه‪ ،‬حػػىت اليصػػة الػػىت لت ػب‬ ‫اليرا قرا هتا لنا قصة سيدان يوسف ‪ ،‬لتبوف دائما قرا هتػا واإلطالػة فيهػا‪ ،‬وىػى فيهػا‬ ‫عرب لػو كشػف عنهػا الغطػا لظػل اإلنسػاف مػن وقتػو إىل أف يليػى هللا سػاجداً هلل ‪ ‬علػى‬ ‫مػػا أعطػػاه‪ ،‬ففيهػػا عػػرب كثػػرية جػػداً‪ ،‬وىػػذه مػػواع موجػػودة َب كتػػاب هللا ‪ ‬اظتفػػروض أف‬ ‫نيرأىا‪.‬‬

‫اظّٕدولمواظؼّٕآنم‬ ‫فالرسوؿ ‪ ‬وىػو الػذى أنػزؿ عليػو الكتػاب والػذى اقعػ وانزجػر وقػد غفػر هللا لػو‬ ‫ما قيدـ من ذنبو وما أتخػر‪ ،‬عنػدما قػرأ سػورة واحػدة مػن ىػذه اظتػواع ولػي اليػرلف كلػو‬ ‫وقرأ بعدىا عدة سور قصار قاؿ‪{ :‬مذقؾؿـىمػودموأخواتفام}‪ 4‬م‬ ‫كيف شيبتو؟ كاف شعره شديد السواد وعندما قرأ سورة ىػود وأخواهتػا وىػى قبػارؾ‬ ‫اظتلػك‪ ،‬وإذا الشػػم كػػورت‪ ،‬وإذا السػػما انفطػػرت‪ ،‬وىػػن البلئػػى ييػػوؿ فػػيهن رسػػوؿ هللا‬ ‫‪{:‬معنمأرادمأنمؼّٕىماظؼقاعةمرأىماظعنيمصؾقؼّٕأمإذاماظشؿّٗمطـورتموإذاماظلـؿاءم‬

‫اغػطّٕت}‬

‫‪5‬‬

‫فالذى يرغب أف يرى فيلم الييامة أماـ عينو دائماً َب الفيديو ييػرأ ىػاقني السػورقني‬ ‫ٗ ‪ :‬ابن مردويو عن أىب بكر‬ ‫٘ أزتد والرتمذى وحسنو والطرباىن واضتاكم وأبو نعيم َب اضتلية عن ابن عمر‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)135( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إذا الشػ ػ ػػم كػ ػ ػػورت وإذا الس ػ ػ ػما انفطػ ػ ػػرت ألف فيهمػ ػ ػػا مشػ ػ ػػاىد الييامػ ػ ػػة ابلضػ ػ ػػبه‬ ‫وابلتفصيل‪ ،.‬فلما قرأ ىذه السور شاب شػعر رأسػو وأحصػوا لػو سػبع عشػرة شػعرة بيضػا‬ ‫َب ميدمة رأسو من اطتوؼ مػن هللا ‪ ‬ومػن اطتشػية مػن هللا ‪ ‬ومػن الرىبػة مػن ميػاـ هللا‬ ‫‪ ‬ظتا قرأ ىذه السور العظيمة‪ ،‬ظتاذا؟‬ ‫السػػورة األوىل‪ :‬سػػورة ىػػود قػػتكلم وحتكػػى ع ػن األنبيػػا السػػابيني وكػػل مػػا ينتهػػى‬ ‫رتاعة هبقى التيرير من رب العاظتني‪:‬‬ ‫‪ ٙٓ[   ‬ىود]‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪    ‬‬

‫ضتظة ما يسمع ذكر البعد يشيب الشعر‪:‬‬ ‫‪ ٙٛ[   ‬ىود]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫أيض ػاً يسػػمع ذكػػر البعػػد يشػػيب الشػػعر‪َ ،‬ب النهايػػة قػػاؿ لػػو‪ :‬ال قكػػن مثػػل ىػػؤال‬ ‫اليوـ‪ ،‬قاؿ ماذا أفعل؟ قاؿ‪:‬‬ ‫‪ ٔ​ٕٔ[  ‬ىود]‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫أى سػػر مسػػتييماً‪ ،‬وإذا كػػاف ييػػوؿ لرسػػوؿ هللا سػػر مسػػتييماً فػػنحن أيػػن نػػذىب؟‬ ‫رسػػوؿ هللا بذاقػػو الػػذى مل يتحػػوؿ ومل يتغػػري عػػن هللا طرفػػة عػػني ييػػوؿ لػػو‪ { :‬اسػػتيم } أان‬ ‫وحػػدي؟ قػػاؿ‪ :‬ال‪      ،‬أوصػػهم ابإلسػػتيامة‪ ،‬معناىػػا أ ػػم إف مل يسػػتييموا‬ ‫فيد رأيت ما حدث لؤلقواـ الذين قبلهم من البعد‪.‬‬ ‫فلما ييرأ ىذه اليصى ينتبو عتذه اظتواع الغاليػة ويعلمنػا كيػف ننتبػو إليهػا حػىت ال‬ ‫نيع فيما وقعت فيو األمم السابية‪:‬‬ ‫م‬

‫خو مبعّٓىمصىماظؼـّٕبمغـارمجققؿـىمم‬

‫م‬

‫ذـــــقبماظـــــّٕأسمدـــــّٕهمأسقـــــاغىم‬

‫وإذا كػػاف اظتػػؤمن مػػع هللا ويسػػمع مػػا حػػدث لعبػػاد هللا الػػذين أبعػػدىم هللا فيخػػاؼ‪،‬‬ ‫ظتاذا؟ ألف هللا‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)131( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ٕٖ[  ‬األنبيا ]‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫صائّٓةماٌوسظةم‬ ‫ى ػػذه ى ػػى اظتوعظ ػػة‪ ،‬فاظتوعظ ػػة فائ ػػدهتا هع ػػل اإلنس ػػاف مت ػػاؼ مػ ػن هللا ويراق ػػب هللا‬ ‫ومتشاه وينتهى عن اظتعاصى الىت حرمهػا هللا وييبػل علػى الصػاضتات الػىت فرضػها هللا ‪،‬‬ ‫ىذه ىى فائدة اظتوعظة‪.‬‬ ‫لكنػػِن أق ػرأ َب الكتػػاب كػػل يػػوـ وكػػل وقػػت وكػػل حػػني وال يوجػػد مػػانع بعػػد ق ػرا ة‬ ‫الكتاب أف أنصب على إنساف أو أغشو وىذا ال ينفع ألف الكتاب قرا قػو قػورث اطتشػية‬ ‫من هللا ‪ ،‬ىذه ىى اليرا ة الىت فيهػا اظتوعظػة‪ ،‬ىػذه موعظػة علمهػا لنػا رسػوؿ هللا نػتع‬ ‫هبػػا إذا ق ػرأان كتػػاب هللا وق ػرأان مػػا حػػدث لؤلمػػم السػػابية مػػع أنبيػػا هللا ورسػػل هللا علػػيهم‬ ‫صلوات هللا وسبلمو أرتعني‪.‬‬ ‫وما اليسم الثاىن الذى شيب رسوؿ هللا؟ ذكر الييامة الىت قاؿ فيها‪:‬‬ ‫{معنمأرادمأنمؼّٕىماظؼقاعةمرأىماظعنيمصؾقؼّٕأمإذاماظشؿّٗمطورتم‬ ‫وإذاماظلؿاءماغػطّٕت} م‬

‫فلمػػا يتػػذكر اإلنسػػاف الييامػػة ويتػػذكر يػػوـ اضتسػػاب و أف كػػل شػػئ فعلػػو َب دنيػػاه‬ ‫بلسػػانو أو بيػػده أو بعينػػو أو أبذنػػو أو برجلػػو سيحاسػػبو هللا عليػػو يػػوـ الػػدين ىنػػا سػػيحدث‬ ‫عنده خوؼ من هللا ‪ ‬وخشية من هللا ‪.‬‬ ‫ىذه بعض أنواع اظتواع الىت كشفها لنا ربنػا ‪َ ‬ب كتابػو العزيػز‪ ،‬إذاً ؿتػن نسػتفيد‬ ‫أننا عندما نيرأ اليػرلف وحػىت نػتع ابليػرلف نيػرأ قصػى السػابيني ونػرى مػاذا حػدث عتػم‪،‬‬ ‫ونرى ما يستوجب غضب هللا ‪ ‬عليهم فنبتعد عنو‪.‬‬ ‫مل غضب ربنا على قوـ لوط؟‬ ‫لفعلهم اللواط فنبتعد عػن اللػواط‪ ،‬ظتػاذا غضػب هللا علػى قػوـ شػعيب؟ أل ػم كػانوا‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)131( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ال يوفوف الكيل وال اظتيزاف فنوَب ؿتن الكيػل واظتيػزاف‪ ،‬ظتػاذا غضػب هللا علػى قػوـ موسػى؟‬ ‫أل م كانوا لتبوف الدنيا ويؤثرو ا علػى حػب اظتػوىل ‪ ،‬ومػن أجػل ىػذا يريػدوف أف يسػري‬ ‫الدين على ىواىم وال يسػريوف علػى ػج الػدين‪ ،‬أىػم شػئ عنػدىم الػدنيا فيجػدوف رتاعػة‬ ‫يعبدوف أصناماً فييولوف‪:‬‬ ‫‪ ٖٔٛ[   ‬األعراؼ]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫يكػػرمهم ربنػػا ويػػؤكلهم ويشػػرهبم وكتعلهػػم مثػػل الػػذى َب اصتنػػة‪ ،‬سػػائروف والسػػحاب‬ ‫يظلهػػم مػػن ح ػرارة الشػػم واألكػػل ينػػزؿ عتػػم مشػػوايً جػػاىزاً‪ ،‬ضتػػم السػػماف مشػػوايً جػػاىزاً‬ ‫ومعو صنف من اضتلوى كأصناؼ اضتلوى الىت ابصتنة ومعهػم دائمػاً اظتػا كلمػا عطشػوا اثنػا‬ ‫عشر صنبوراً الث عشر عائلػة كػل عائلػة قشػرب حػىت قرقػوى إىل مػا شػا هللا ومػع ىػذا مل‬ ‫يرضػػوا عػػن هللا ‪ ‬وييولػػوف نريػػد أف نػػذىب إىل مصػػر لنأكػػل عدسػاً وبصػبلً وثومػاً وىػػذا‬ ‫طعاـ أرضى‪ ،‬أل م لثروا الػدنيا علػى قعػاليم هللا وعلػى أحكػاـ هللا فنػزؿ علػيهم غضػب هللا‬ ‫‪ ،‬وكلم ػػا أرس ػػل هللا إل ػػيهم م ػػن يعظه ػػم يك ػػذبوه وأحي ػػاانً يلعن ػػوه وأحي ػػاانً ييتل ػػوه م ػػاذا‬ ‫قريدوف؟‬ ‫‪ ٜٚ[  ‬األعراؼ]‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬

‫فبل نيع ؿتن َب ىذا اطتطأ‪.‬‬ ‫فاإلنساف حينما ييرأ قصى األنبيا ييرأىا ليػتع ويعتػرب ويػرى األخطػا الػىت وقػع‬ ‫فيهػا قػػومهم فيجنػػب نفسػػو ىػذه األخطػػا فػػبل يتعػػرض للعيػوابت الػػىت أصػػدرىا علػػيهم هللا‬ ‫‪ ‬وجعلهػػا قواعػػد اثبتػػة إىل يػػوـ الػػدين‪ ،‬وظتػػا ييػرأ لايت الييامػػة يتخيػػل ويستحضػػر منظػػر‬ ‫الييامػػة ويعػػيش فيهػػا ويتػػذكر أنػػو سيسػػافر مػػن ىنػػا إف لج ػبلً أو عػػاجبلً وعنػػدما يسػػافر‬ ‫سيدخل إىل مسػرح الييامػة فػوراً‪ ،‬فالبوابػة الػىت ىػي الػربزخ نتكػث فيهػا إىل مػا شػا هللا إىل‬ ‫أف يتحػػوؿ إىل أرض احملشػػر إف شػػا هللا ويستحضػػر مػػا الػػذي فيهػػا؟ ومػػا شػػكلها؟ فلمػػا‬ ‫يستحضػػر ىػػذه األشػػيا متشػػى هللا ‪ ... ‬ىػػذه اي إخػػواىن اظتوعظػػة الػػىت جػػا ت لنػػا َب‬ ‫كتاب هللا ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)139( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ذػاءماظؼّٕآنمظؾصّٓورم‬ ‫‪ ‬م‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪  ‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ننتيل إىل الناحية األخرى‪ ... :‬م ‪ ‬‬

‫اليػػرلف ىػػو الشػػفا ومل ييػػل دوا ألنػػو لػػو قػػاؿ دوا فالػػدوا مػػن اصتػػائز أف يشػػفى‬ ‫ومن اصتائز أف يزيد اظترض !!‬ ‫فػػذذا كنػػت مريضػاً وذىبػػت إىل الطبيػػب وأعطػػاىن عبلجػاً أحيػػاانً أشػػفى وأحيػػاانً يزيػػد‬ ‫اظتػػرض بعػػد العػػبلج‪ ،‬لكػػن ىنػػا الشػػفا فػػوراً ولػػي لػػو أعػراض جانبيػػة وال لاثر جانبيػػة ألف‬ ‫الذى وضع قذكرة الشفا رب الربيػة ‪ ،‬وشػفا ظتػاذا؟ قػاؿ‪      :‬سػوا‬ ‫صػػدور الكػػافرين أو صػػدور اظتنػػافيني أو صػػدور اظتػػؤمنني‪ ،‬فكػػل رتاعػػة عتػػم أم ػراض وعتػػم‬ ‫أعراض ختتلف عن اآلخرين‪.‬‬

‫عّٕضاماظشكمواظشّٕكم‬ ‫فالكػػافر مػػا الػػذي نتنعػػو مػػن اإلنت ػاف ابهلل واإلقبػػاؿ علػػى كتػػاب هللا؟ مػػرض الشػػرؾ‬ ‫الػػذى عنػػده‪ ،‬فهػػو مػػرض‪ ،‬فلػػو شػػفى مػػن مػػرض الشػػرؾ الػػذى عنػػده يسػػلم َب اضتػػاؿ‪ ،‬أو‬ ‫مرض الشك‪ ،‬يشك َب وجود هللا أو يشػك َب يػوـ الييامػة أو يشػك َب ىػؤال األنبيػا أو‬ ‫يشك َب كبلـ هللا ‪ ،‬فالذى نتنعو من اإلنتاف إما الشرؾ أو الشك‪.‬‬ ‫ما الذى يعاِب ىذين اظترضني؟ ال يوجد إال كتػاب هللا ‪ ،‬كيػف؟ اضتجػج اظتنطييػة‬ ‫ال ػػىت في ػػو‪ ،‬واألدل ػػة العلمي ػػة ال ػػىت في ػػو ل ػػو درس ػػناىا كم ػػا لت ػػدث اآلف م ػػن اظتنص ػػفني م ػػن‬ ‫اظتستش ػػرقني أو األوربي ػػني وغ ػػريىم‪ ،‬فعن ػػدما ي ػػدرس أح ػػدىم لايت الي ػػرلف وي ػػرى اضتج ػػج‬ ‫الدالة على وحدانية هللا بدوف ىوى ويدرسػها جملػرد الدراسػة ييػوؿ ىػذا الكتػاب كتػاب هللا‬ ‫وهللا ‪ ‬لي فيو وال عنده شرؾ ألنو الواحػد األحػد الفػرد الصػمد الػذى مل يلػد ومل يولػد‬ ‫ومل يكن لو كفواً أحد‪.‬‬ ‫إذاً ال يوجد عبلج لدا الشرؾ أو ظترض الشك إال االطػبلع علػى لايت هللا والػىت‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)141( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ق ػػتكلم ع ػػن اضتج ػػج واألدل ػػة ال ػػىت يس ػػوقها هللا لعب ػػاد هللا غ ػػري اظتس ػػلمني ليي ػػنعهم ابضتج ػػة‬ ‫والربىاف على وحدانية هللا ‪ ‬وعلى وجود الدار اآلخػرة وعلػى وجػود اصتنػة وعلػى وجػود‬ ‫النار‪ ،‬وىذه حجج كثرية وأشيا كثرية ال نستطيع أف نذكرىا ُب ىذا اظتختصر‪.‬‬ ‫والعلم أيضاً قيدـ‪ ،‬فكلما قيدـ العلم كتدوف كل الذى وصلوا إليو وظنوا أنو الغايػة‬ ‫موجوداً َب ىذا الكتاب الذى نزؿ منػذ أربعػة عشػر قػرانً‪ ،‬واللفػ الػذى ذكػره الكتػاب ال‬ ‫يسػػتطيعوف أف يطػػوروه أو يغػػريوه أو لترفػػوه فهػػو اللفػ اظتوافػػق ألحػػدث مػػا وصػػلت إليػػو‬ ‫األجهػػزة العلميػػة اضتديثػػة‪ ،‬فهػػذا دليػػل علػػى إعجػػاز ىػػذا الكػػبلـ حػػىت يهتػػدوا إىل معرفػػة‬ ‫اظتلك العبلـ ‪ ،‬فبل قوجد أدلة هذهبم إىل هللا إال ىذه األدلة‪.‬‬ ‫فلذلك إخواننا الذين هبقوف ابألدلة الفلسفية أو األدلة العيبلنية كل ىذا ال ينطلػى‬ ‫عل ػػيهم‪ ،‬لك ػػن األدل ػػة اليرلني ػػة إذا اسػ ػتخدمها اإلنس ػػاف حبص ػػافة وحبكم ػػة هت ػػدى الك ػػافر‬ ‫والنافر إىل هللا ‪ ‬ألنو ىو أعلم بعباده ويعلم الطريية الػىت متػرج هبػا عبػادة مػن الظلمػات‬ ‫إىل النور‪ ،‬وعلمها للرسوؿ وعلمها للعلما العاملني السائرين على منهج الرسوؿ ‪.‬‬

‫أعّٕاضماظـػاقم‬ ‫واصتماعػػة أىػػل النفػػاؽ الػػذين مل يرسػػخ اإلنتػػاف َب قلػػوهبم مػػؤمنني صػػحيح ابللس ػاف‬ ‫لكن العييدة غري اثبتة َب اليلب واصتناف !!‬ ‫ولػذلك هػدىم يتبػدلوف ويتغػريوف فييولػوف صػػحيح ؿتػن مؤمنػوف لكػن اليػرلف لػػي‬ ‫لو شأف ابظتدارس أو اإلقتصاد أو اضتياة العملية أو الرتبية!!‬ ‫ىذا ألف اإلنتاف مل يرسخ َب قلوهبم واليرلف كما ييولوف للتبلوة والعبادة واظتسػاجد‬ ‫فيػػه!! مػػن قػػاؿ ىػػذا الكػػبلـ؟ إنػػو كتػػاب اضتيػػاة األوؿ‪ ،‬مػػا الػػذى أقػػى عتػػم هبػػذه األشػػيا ؟‬ ‫مرض اعتواج ومرض الوساوس‪ ،‬مرض اعتواج النفسانية‪ ،‬فالنف مل قستضئ بنػور هللا‬ ‫فعيشػػهتا كالػػذى يعػػيش َب ضػػباب أو الػػذى يعػػيش َب ظػػبلـ‪ ،‬فػػبل قػػرى نػػور هللا اظتنبػػث َب‬ ‫كتاب هللا ‪ ،‬وىذه اعتواج وىى اطتػواطر الػىت دتليهػا الػنف علػى اإلنسػاف فتشػككو‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)140( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫َب التعليمػػات واألوامػػر الػػىت ينزعتػػا هللا ‪ ‬فتجػػده يريػػد أف يعػػدؿ علػػى هللا‪ ،‬وىػػو أعلػػم‬ ‫مبصػػاّب العبػػاد وىػػو أعلػػم بيػػدرات العبػػاد ألنػػو ىػػو الػػذى خليهػػم وىػػو الػػذى يتػػوىل رتيػػع‬ ‫أمورىم‪ ،‬فيحاوؿ أف لتكم عيلو َب أحكاـ هللا‪.‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫أيضاً مرض الوساوس وربنا ييوؿ فيو‪      :‬‬

‫‪ ٖٙ[  ‬الزخرؼ] ‪ ،‬ماذا يفعل عتم الشيطاف؟ ‪..‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫[‪ ٖٚ‬الزخرؼ]‬

‫فيتهاوف بعض الشئ عن الفػرائض الػىت فرضػها هللا فيمسػكو الشػيطاف ويلػتيم قلبػو‬ ‫ويوسوس لو‪ ،‬ماذا اي فبلف؟ أان أفضل من الػذى يصػلى ألنػِن قلػا نظيػف ولػي بػو حيػد‬ ‫‪‬م‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ألحد والذى يصلى يعمػل كػذا‪ ،‬فهػو يريػد أف هبقػى لػو حبجػج‪ :‬م ‪‬‬

‫‪‬م ‪‬م ‪   ‬م‪‬م[‪332‬ماِّغعـــام] ‪،‬‬ ‫‪  ‬م ‪  ‬‬ ‫‪  ‬م‪‬م ‪  ‬م ‪‬‬ ‫‪‬م ‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬م ‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫حجػػج ليثبتػػو َب الغػػى والضػػبلؿ الػػذى ىػػو فيػػو‪ ،‬أو الوسػػاوس الشػػيطانية الػػىت نتليهػػا عليػػو‬ ‫شيطانو الذى أمسك بتبلبيبو لغفلتو عن طاعة هللا وعن ذكر هللا ‪.‬‬ ‫ما الذى يعاِب ىؤال اظتنافيني؟ ال يوجد إال كتاب هللا وإال كلمات هللا وإال نػور هللا‬ ‫‪ ‬الذي نزؿ على سيدان رسوؿ هللا ‪.‬‬

‫ذػاءماٌؤعـنيم‬ ‫واظتؤمنػػوف الػػذين ىػػم مثلنػػا مػػن أى شػػئ يشػػفيهم اليػػرلف؟ مػػن اعتػػم ومػػن الغػػم‪ ،‬فػػذذا‬ ‫كػػاف عنػػده شػػئ مػػن اعتمػػوـ وجل ػ بػػني يػػدى هللا واسػػتفتح بكتػػاب هللا أزاح هللا عنػػو اعتػػم‬ ‫والغم َب ضتظة سوا كاف ىذا اعتػم بسػبب ضػيق َب الػرزؽ أو بسػبب قصػور َب األوالد أو‬ ‫بسبب عدـ قوفيق َب العمل أو بسبب عدـ وفاؽ مػع اصتػرياف أو أى سػبب مػن األسػباب‬ ‫يسبب للمؤمن اعتم والغم‪.‬‬ ‫من الذى يزيل ىذا اعتم وىذا الغم اي إخواىن؟ ‪ ..‬كتاب هللا ‪! ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)141( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ىػػو الػػذى يشػػفى صػػدور اظتػػؤمنني مػػن ك ػل ىػذه األشػػيا وكتعلهػػم يعتمػػدوف َب كػػل‬ ‫أحواعتم وَب كل أعماعتم وَب كل أمورىم على هللا ‪.‬‬

‫غورماظؼّٕآنم‬ ‫فػػاليرلف الكػػرمي أنزلػػو هللا ‪ ‬موعظػػة مػػن هللا ‪ ‬لنػػا‪ ،‬وىػػذه اظتوعظػػة قػػتم إذا قػرأان‬ ‫اآلايت الىت فيها بعض قصى األنبيا السػابيني مػع أؽتهػم ونتػدبر أحػواعتم فننػأى أبنفسػنا‬ ‫عػػن األعمػػاؿ الػػىت عملوىػػا والػػىت اسػػتوجبوا هبػػا غضػػب هللا ‪ ‬حػػىت ال لتيػػق بنػػا وال ينػػزؿ‬ ‫بنػػا مػػا نػػزؿ هبػػم‪ ،‬وموعظػػة بػػتبلوة اآلايت الػػىت قتحػػدث عػػن ايػػة اإلنسػػاف و ايػػة الزمػػاف‬ ‫واظتكاف وليا اصتميع للحناف اظتناف يوـ كتمع هللا النػاس ليػوـ ال ريػب فيػو‪ٍ ،‬ب ذكػر النعػيم‬ ‫األبدى والعذاب السرمدى الذي جهزه هللا ‪ ‬ظتن أطاعو أو عصاه‪.‬‬ ‫ٍب ىو شفا صتميع الصدور‪:‬‬

‫ يشػػفى صػػدور الكػػافرين مػػن الكفػػر واإلضتػػاد والضػػبلؿ إىل نػػور اإلنتػػاف وإىل نػػور‬‫التوحيد وإىل نور معرفة هللا ‪.‬‬ ‫ ويشػػفى صػػدور اظتنػػافيني مػػن ىواجسػػهم النفسػػانية ووساوسػػهم الشػػيطانية الػػِت‬‫هعله ػػم يف ػػرتوف عل ػػى هللا ‪ ‬الك ػػذب ويري ػػدوف أف لترف ػػوا الكل ػػم ع ػػن مواض ػػعو‬ ‫ويريػ ػػدوف أف يغػ ػػريوا ويبػ ػػدلوا قواعػ ػػد أحكػ ػػاـ ديػ ػػن هللا وفػ ػػق أىػ ػػوائهم وعيػ ػػوعتم‬ ‫الكاسدة‪.‬‬ ‫ وىػػذا الكتػػاب أيض ػاً اي إخػػواىن ىػػدى ورزتػػة للمػػؤمنني‪ ،‬ىدايػػة للمػػؤمنني ورزتػػة‬‫للمؤمنني‪ ،‬ىداية مبا فيو مػن لايت هتػدى إىل الصػراط اظتسػتييم ورزتػة مبػا فيػو مػن‬ ‫األعمػػاؿ واليػػرابت الػػىت قنجػػى اإلنسػػاف مػػن العػػذاب األلػػيم‪ ،‬فػػذذا اقبػػع اإلنسػػاف‬ ‫ىدى اليرلف َب حياقو وَب بيتػو وَب سػريه وَب عملػو وَب معامبلقػو وَب زواجػو وَب‬ ‫كػػل أمػػر مػػن أمػػور حياقػػو اىتػػدى إىل الطريػػق اظتسػػتييم وكػػاف مػػن الػػذين أنعػػم هللا‬ ‫علػػيهم مػػن النبيػػني والصػػدييني والشػػهدا والصػػاضتني وحسػػن أول ػػك رفيي ػاً‪ ،‬وإذا‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)142( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫عمػػل اإلنسػػاف ابألعمػػاؿ الػػىت أمػػران هبػػا اليػػرلف ومػػا أكث ػر مػػا ذكػػر اليػػرلف مػػن‬ ‫أعماؿ سوا َب جانب العبػادات أو َب جانػب اظتعػامبلت أو َب جانػب األخػبلؽ‬ ‫الصاضتات فذف هللا ‪ ‬بسبب ىذه األعماؿ ينجيو من العذاب األليم‪.‬‬

‫حاجةماٌلؾممظؾؼّٕآنم‬ ‫إذاً اليػػرلف كتػػب أف يكػػوف دسػػتور اظتسػػلم َب حياقػػو كلهػػا‪ ،‬مػػن قيامػػو مػػن نومػػو إىل‬ ‫نومو كتب أف يكوف اثبتاً على منواؿ اليرلف‪ ،‬نتشى ابليرلف ولتيػا ابليػرلف وهبكػل ابليػرلف‬ ‫ويشػػرب ابليػػرلف وينػػاـ مػػع زوجتػػو ابليػػرلف ويرعػػى أوالده ابليػػرلف ويعامػػل جريانػػو وأقاربػػو‬ ‫ابليرلف وييوؿ كما قاؿ النا الكرمي الذى ذكره هللا َب اليرلف‪:‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ٖٔٙ-ٕٔٙ[  ‬األنعاـ]‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫وأتداب مػػع ىػػذا النػػا نيػػوؿ‪ :‬وأان مػػن اظتسػػلمني‪ ،‬ف ػذذا دخلن ػا َب عػػداد اظتسػػلمني‬ ‫فاضتمد هلل والفضل هلل ‪ ‬على ىذا‪ ،‬فماداـ األمر كذلك فكػل واحػد ييصػر مػع اليػرلف‬ ‫سيتعرض إىل غضب اضتى الييوـ‪:‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫[ٖٓ الفرقاف]‬

‫ؿتػػن مل جػػر قبلوقػػة‪ ،‬فػػنحن واضتمػػد هللا عنػػدان الش ػرائه قشػػتغل ليػػل ػػار وقوجػػد‬ ‫إذاعة ؼتصوصة لليرلف الكرمي‪ ،‬واضتمد هللا اظتصاحف عندان لي عتا عد!!‬ ‫فماذا ىجران؟ ىجران العمل بو!‬ ‫الي ػرا ة كثػػري والسػػماع كثػػري‪ ،‬ولكػػن أيػػن العمػػل بكػػبلـ هللا ‪‬؟ ىػػذا ىػػو اظتهػػم‪،‬‬ ‫فنحن ػتتاجني إىل العمل بكتاب هللا‪ ،‬ورسػوؿ هللا ‪ ‬قػاؿ الصػحابو َب ذات يػوـ‪ ( :‬أنػتم‬ ‫َب زم ػػن قلي ػػل خطب ػػا ه كث ػػري عمال ػػو – ف ػػاظتتكلموف قلي ػػل وال ػػذين يعمل ػػوف كث ػػري – قلي ػػل‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)143( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫سائلوه كثري معطوه ‪ ،‬العمل فيو خري مػن العلػم ‪ ،‬وسػيأقى علػى النػاس زمػاف كثػري خطبػا ه‬ ‫قليل فيهػاوه ‪ ،‬كثػري سػائلوه قليػل معطػوه ‪ ،‬العلػم فيػو خػري مػن العمػل ي رواه الطػرباىن مػن‬ ‫حديث حزاـ بن حكيم عن عمو‬ ‫فنحن اآلف ؿتتاج للعلم‪:‬‬ ‫وحىت نعمل ال بد أف نتعلم‪.‬‬ ‫والعمل الػذى ال يبػ علػى أسػاس العلػم قػد يكػوف صػاحبو يتعبػد إىل هللا ‪ ‬علػى‬ ‫جهل وىو ال يدرى!!‬ ‫وقد يكوف يعمل شي اً منكراً ومغضباً هلل ‪ ‬وىو ال يدرى!!‬ ‫فبل بد للعمل من األساس وىو العلم أوالً‪.‬‬ ‫حىت أننا اآلف نريػد أف نبػ كػل عمػل علػى أسػاس العلػم‪ ،‬فالػذى سػيب بيتػو نيػوؿ‬ ‫لو البد من مهندس متطه ويرسم وىذا ؽتا ورد َب األثر عن اإلماـ الشافعى ‪:‬‬ ‫(معنمأردماظّٓغقامصعؾقهمباظعؾمموعنمأرادماآلخّٕةمصعؾقهمباظعؾمموعنمأرادػؿامععام‬ ‫صعؾقهمباظعؾممصإغهمحيؿاجمإظقهمصىمطلمعـفؿا) م‬

‫ما ىذا العلم الذى مل نعد نسمعو اآلف؟‬ ‫ؿت ػػن نتص ػػفح الص ػػحف ك ػػل ي ػػوـ‪ ،‬فنيػ ػرأ ص ػػفحة األخب ػػار عل ػػى اظتاش ػػى وص ػػفحة‬ ‫التليفزيػػوف ؿتفظهػا وصػػفحة الرايضػػة ؾتودىػػا وصػػفحة األحػػداث واضتػػوادث ضػػمها‪ ،‬أيػػن‬ ‫صفحة كتاب هللا؟ أان أريد صفحة مثل ىذه الصفحات كل يػوـ‪ ،‬أىػى كثػرية علينػا أف نيػرأ‬ ‫صفحة كل يوـ؟ إذا مل نيرأه َب الدنيا فمىت نيرأه؟! أنيرأ إذا خرجنا من ىنا؟! ومػاذا نيػوؿ‬ ‫هلل عن ػ ػػدما يي ػ ػػوؿ‪          :‬وم ػ ػػا اضتج ػ ػػة ال ػ ػػىت‬ ‫جهزهتػػا هلل حػػىت هيػػب علػػى ىػػذا الكػػبلـ؟ ىػػل سػػتيوؿ‪ٔ​ٔ[      :‬‬ ‫الفتح]‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)144( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ييوؿ لك‪ :‬مالك وىذا األمر‪ ،‬وظتاذا شغلت نفسك هبم؟ فأان قلت لك أوالً‪:‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪      ‬‬

‫ولي‬

‫لك شأف أبمر الرزؽ‪:‬‬

‫‪ ٖٕٔ[  ‬طو]‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫قشغل نفسك أبمر الغبل والواب وىذا الكبلـ ولي‬

‫لك شأف هبذا األمر!!‬

‫فيد ذىبوا إىل السيدة رابعة العدوية رضى هللا عنها وأرضاىا وقالوا عتا‪:‬‬ ‫ليد ارقفػع السػعر جػداً واضتبػوب ال يسػتطيع أحػد أف يشػرتيها مػن ارقفػاع األسػعار‪،‬‬ ‫قالت‪ :‬وعزة رىب لو صارت اضتبة دينار ما اىتممت‪ ،‬ظتاذا؟ قالت‪:‬‬ ‫على أف أعبده كما أمرىن وعليو أف يرزق كما وعدىن!‬ ‫أنت عليك العبادة أما الرزؽ فعلى هللا ‪!!..‬‬ ‫ظتاذا قشاركو َب اختصاصو ىو؟‬ ‫أأجل‬

‫وال أعمل؟ ‪ ....‬ال!! ‪....‬‬

‫أس َػع وأعلػػم علػػم الييػػني أنػػك ال قنػػاؿ َب سػػعيك إال مػػا قػػدر لػػك رب العػػاظتني ‪،‬‬ ‫فػػأ ِ‬ ‫مش علػػى مهػػل َب ىػػذا األمػػر‪ ،‬وإذا حاولػػت أنػػك أتخػػذ مػػن ىنػػا أو مػػن ىنػػاؾ سػػتأخذ‬ ‫الذى لك لكن بدالً من أف أتخذه من اضتبلؿ ستأخذه من اضتراـ فهو ميدر كما قػاؿ ‪‬‬ ‫َب اضتديث الشريف ما معناه‪(:‬معامدّٕقماظلارقمإالمعنمرزضهم) م‬ ‫فالػػذى قػػدر لػػو مائػػة جنيهػاً َب اضتػػبلؿ واسػػتعجل وسػػرقهم فهػػم مكتوبػػوف لػػو‪ ،‬لكنػػو‬ ‫الستعجالو أخذىم ابضتراـ وأصبح جزا اً عليو حىت يوـ الييامة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬القرآن روح حياة العارفني‬

‫‪)145( :‬‬

‫خادتة‬ ‫اضتمػػد هلل الػػذى وفينػػا ظتػا لتبػػو ويرضػػاه فأسػػبش علينػػا عطػػاايه‪ ،‬وأكمػػل علينػػا‬ ‫مننػػو وجػػدواه‪ ،‬فرزقنػػا حػػب الصػػاضتني‪ ،‬وأدبنػػا مػػع عجػػزان وضػػعفنا آبداب احملبػػوبني‪،‬‬ ‫ووىبنا مع ذلنا وانكساران وغفلتنا وجحودان مواىب اظتيربني ‪..‬‬ ‫وىا ؿتن مبنو وفضلو وجوده وكرمو قد انتهينا من ىذا الكتاب وأشتيناه‪:‬‬ ‫(رّٕؼقماظصّٓؼؼنيمإديمرضوانمربماظعاٌني)‪ .‬م‬

‫وكػاف أوؿ الفػراغ منػػو مسػػا يػوـ األربعػػا ٕٔ مػػن شػػواؿ ٘ٔٗٔ ى ػ‬ ‫اظتواف ػػق ٕ​ٕ م ػػن م ػػارس ٘‪ٜٔ​ٜ‬ـ ول ػػي لن ػػا في ػػو إال النط ػػق بلس ػػاننا‪ ،‬أم ػػا اظتع ػػاىن‬ ‫واظتفاىيم فهى من كنز الفتاح العليم‪ ،‬وأما األلفاظ والعبارات فالفضػل َب صػياغتها‬ ‫يرجع إىل قوفيق هللا وحسن معونتو‪ ،‬إال مػا كػاف فيهػا مػن خطػأ فهػو بسػبب قصػوران‬ ‫وجهلنػػا فليلػػتم لنػػا اليػػارئ الكػػرمي العػػذر َب ذلػػك وليصػػححو ويبلغنػػا بػػو حػػىت‬ ‫نتداركو بعد ذلك وإىل ذلك اإلشارة ليوؿ اليائل‪:‬‬ ‫م‬

‫عنمذاماظّٔىمعـامدـاءمضـ‪ّٛ‬مم‬

‫م‬

‫وعــنمظــهمايلـــىمصؼــ‪ّٛ‬م‬

‫‪‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫وصؾىمآمسؾىمدقّٓغامربؿّٓموسؾىمآظهموصقؾهمودؾمم‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ترمجة املؤلف‬ ‫فضيلة الشيخ فوزي ذلمد أبوزيد‬

‫‪ ‬نبذة‪ :‬ولد فضيلتو ُب ‪ ٔٛ‬أكتوبر‪ٜٔٗٛ‬ـ‪،‬‬ ‫اظتوافق ٘ٔ من ذى اضتجة ‪ٖٔٙٚ‬ىػ ابصتميزة‪ ،‬مركز‬ ‫السنطة‪ ،‬غربية‪ ،‬ج ـ ع‪ ،‬وحصل على ليسان كلية دار‬ ‫العلوـ من جامعة الياىرة ٓ‪ٜٔٚ‬ـ‪ٍ ،‬ب عمل ابلرتبية‬ ‫والتعليم حىت وصل إىل منصب مدير عاـ مبديرية طنطا‬ ‫التعليمية‪ ،‬وقياعد سنة ‪ٕٓ​ٜٓ‬ـ‪.‬‬

‫‪ ‬النشاط‪ :‬يعمل رئيسا للجمعية العامة للدعوة‬ ‫إىل هللا مبصر‪ ،‬واظتشهرة برقم ٕٗ​ٕ وميرىا الرئيسى‬ ‫ٗٔ​ٔ شارع ٘ٓٔ اظتعادى ابلياىرة‪ ،‬وعتا فروع ُب رتيع‬ ‫أؿتا اصتمهورية‪ ،.‬كما يتجوؿ مبصر والدوؿ العربية واإلسبلمية لنشر الدعوة اإلسبلمية‪،‬‬ ‫وإحيا اظتُثل واألخبلؽ اإلنتانية؛ ابضتكمة واظتوعظة اضتسنة‪ .‬ىذا ابإلضافة إىل الكتاابت‬ ‫اعتادفة إلعادة غتد اإلسبلـ‪ ،‬من التسجيبلت الصوقية الكثرية والوسائه اظتتعددة‬ ‫للمحاضرات والدروس والليا ات على الشرائه واألقراص اظتدغتة‪ ،‬وأيضا من خبلؿ‬ ‫موقعو على شبكة اإلنرتنت ‪ www.Fawzyabuzeid.com‬وىو أصبح أحد‬ ‫أكرب اظتواقع اإلسبلمي ة َب اببو وجارى إضافة قراث الشيخ العلمى الكامل على مدى‬ ‫ستسة وثبلثني عاـ مضت‪ ،‬وقد ًب إفتتاح واجهة للموقع ابللغة اإلؾتليزية ‪.‬‬ ‫‪‬دعػوقو‪ -ٔ :‬يدعو إىل نبذ التعصب واطتبلفات‪ ،‬والعمل على رتع الصف‬ ‫اإلسبلمى‪ ،‬وإحيا روح اإلخوة اإلسبلمية‪ ،‬والتخلى من األحياد واألحساد واألثرة‬ ‫واألاننية وغريىا من أمراض النف ‪ -ٕ ،‬لترص على قربية أحبابو ابلرتبية الروحية الصافية‬ ‫بعد هتذيب نفوسهم وقصفية قلوهبم‪ -ٖ ،.‬يعمل على قنيية التصوؼ ؽتا شابو من مظاىر‬ ‫بعيدة عن روح الدين‪ ،‬وإحيا التصوؼ السلوكى اظتب على اليرلف والسنة وعمل‬ ‫الصحابة الكراـ‪.‬‬ ‫‪ ‬ىدفو ‪ :‬إعادة اجملد اإلسبلمى ببعث الروح اإلنتانية‪ ،‬ونشر األخبلؽ‬ ‫اليرلنية‪.‬‬ ‫اظتبادئ‬ ‫وبرتسيخ‬ ‫اإلسبلمية‪،‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬اخلامتة‬

‫‪)141( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬قائمة مؤلفات الشيخ‪ :‬مثانوى كتاباً يف شت شالشل‬ ‫أوال ‪ :‬شلصلة مو أعالم الصوفية ‪ :‬عدد ‪ 5‬كتب‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬اإلماـ أبو العزائم اجملدد الصوَب(ٕطي ٕ‪ -‬الشيخ دمحم على سبلمو سرية وسريرة‪-ٖ،.‬‬ ‫اظترىب الرابىن السيد أزتد البدوى ٗ‪ -‬شيخ اإلسبلـ السيد إبراىيم الدسوقى (ٕطي ٘‪-‬‬ ‫الشيخ الكامل السيد أبو اضتسن الشاذىل‬

‫ثانيا ‪ :‬شلصلة الديو واحلياة ‪:‬عدد ‪ 22‬كتاب‪:‬‬ ‫‪ٙ‬و‪ -ٚ‬نفحات من نور اليرلف جٔوٕ‪٘( ،‬ي مائدة اظتسلم بني الدين و العلم‪ٕ(.‬طي قرجم‬ ‫لئلندونسية ‪ -ٜ‬نور اصتواب على أس لة الشباب‪ -ٔٓ ،‬فتاوى جامعة للشباب‪-ٔ​ٔ.‬‬ ‫مفاقح الفرج (‪ٜ‬طي (قرجم لؤلندونسيةئٕ‪-‬قربية اليرلف صتيل اإلنتاف (ٕطي (قرجم‬ ‫لئلؾتليزيةي ٖٔ‪ -‬إصبلح األفراد و اجملتمعات َب اإلسبلـ (ٕطي‪ -ٔٗ.‬كيف لتبُّك هللا‬ ‫(يرتجم لؤلندونيسية واإلؾتليزيةي‪-ٔ٘ ،‬كونوا قرلان نتشى بني الناس ( قرجم لئلؾتليزية‬ ‫ومنشور على اظتوقع‪ ،‬ويرتجم لؤلندونيسيةي‪ -ٔٙ،‬اظتؤمنات اليانتات ‪-ٔٚ‬فتاوى جامعة‬ ‫للنسا ‪ -ٔٛ ،‬قضااي الشباب اظتعاصر‪-ٜٔ ،‬زاد اضتاج واظتعتمر (ٕطي‪ٙٚ( ،‬ي بنو إسرائيل‬ ‫ووعد اآلخرة‪ٚٔ( ،‬ي الصياـ شريعة وحييية‪ٕٚ( ،‬ي إكراـ هللا لؤلموات‪ٖٚ( ،‬ي جامع‬ ‫األذكار واألوراد‪ٚٗ(،‬ي اضتب واصتن َب اإلسبلـ‪ٚ٘( ،‬ي أمراض األمة وبصرية النبوة‪ٚٙ(،‬ي‬ ‫فتاوى فورية جٔ‪ٛٓ( ،‬ي فتاوى فورية جٕ‪.‬‬

‫ثالجاً‪ :‬شلصلة اخلطب اإلهلامية‪ :‬عدد ‪ 7‬كتب‪:‬‬ ‫مج ‪ :1‬املهاشبات الديهية‪ :‬طبعة دلسأة‪ ،‬وطبعة دللد واحد (‪2‬ط)‬ ‫ٕٓ‪ -‬جٔ‪ :‬اظتولد النبوى‪ -ٕٔ .‬جٕ‪ :‬اإلسرا و اظتعراج‪ -ٕ​ٕ .‬جٖ ‪ :‬شهر شعباف و ليلة‬ ‫الغفراف‪-ٕٖ ،‬جٗ‪ :‬شهر رمضاف و عيد الفطر‪ -ٕٗ .‬ج٘ ‪ :‬اضتج و عيد األضحى‪-ٕ٘ .‬‬ ‫ج‪ :ٙ‬اعتجرة و يوـ عاشورا ‪ -ٕٙ،‬اطتطب اإلعتامية ‪:‬مجٔ‪:‬اظتناسبات الدينية (ٖطي‪.‬‬

‫اجمللد الجانى ‪ :‬اخلطب اإلهلامية العصرية ‪ :‬عدد ‪ 1‬كتاب‬ ‫‪‬‬

‫‪ :‬اخلامتة‬

‫‪)149( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫(‪ٚٛ‬ي األشفية النبوية للعصر‪.‬‬

‫ثالجا ‪:‬شلصلة احلقيقة احملمدية‪ :‬عدد ‪ 8‬كتب‪:‬‬ ‫‪ -ٕٚ‬حديث اضتيائق عن قدر سيد اطتبلئق (ٖطي‪ -ٕٛ .‬الرزتة اظتهداة‪ٖٓ-ٕٜ.‬‬ ‫إشراقات اإلسرا ‪:‬جٔ(ٕطي‪،‬جٕ‪ٕ​ٕ( ،‬ي‪ -‬الكماالت احملمدية‪ -ٖٕ،‬واجب اظتسلمني‬ ‫اظتعاصرين ؿتو رسوؿ هللا (ٕطي (قرجم لئلؾتليزيةي‪-ٖ​ٖ.‬السراج اظتنري‪ٚٓ( ،‬ي اثىن اثنني‪.‬‬

‫رابعا ‪ :‬شلصلة الطريق إىل اهلل‪ :‬عدد‪ 13‬كتاب‪:‬‬ ‫ٖٗ‪ -‬أذكار األبرار‪ -ٖ٘ .‬اجملاىدة للصفا و اظتشاىدة ‪ -ٖٙ‬عبلمات التوفيق ألىل‬ ‫التحييق‪ -ٖٚ .‬رسالة الصاضتني‪ -ٖٛ.‬مراقى الصاضتني‪ -ٖٜ .‬طريق احملبوبني و‬ ‫أذواقهم‪ -ٗٓ.‬كيف قكوف داعياً على بصرية‪ -ٗٔ .‬نيل التهاىن ابلورد اليرلىن‪.‬‬ ‫ٕٗ‪ -‬حتفة احملبني ومنحة اظتسرتشدين فيما يطلب َب يوـ عاشورا للياوقجى (حتييقي‪،.‬‬ ‫(‪ٙ‬ي طريق الصدييني إىل رضواف رب العاظتني( قرجم لؤلندونسيةي‪.‬‬ ‫ٗ​ٗ‪ -‬نوافل اظتيربني‪ٙٗ(.‬ي أحسن اليوؿ‪ٜٚ( ،.‬ي دعوة الشباب العصرية لئلسبلـ‪.‬‬

‫خامصا‪ :‬شلصلة دراشات صوفية معاصرة‪ :‬عدد ‪ 15‬كتاب‬ ‫٘ٗ‪ -‬الصوفية و اضتياة اظتعاصرة‪ -ٗٙ .‬الصفا واألصفيا ‪ -ٗٚ.‬أبواب اليرب و منازؿ‬ ‫التيريب‪ٕٜ(،.‬ي‪ -‬الصوفية َب اليرلف والسنة (ٖطي (قرجم لئلؾتليزية ومنشور على اظتوقعي‪.‬‬ ‫‪ -ٜٗ‬اظتنهج الصوَب واضتياة العصرية‪ -٘ٓ .‬الوالية واألوليا ‪ -٘ٔ.‬موازين‬ ‫الصادقني‪ -ٕ٘.‬الفتح العرفاىن‪ -ٖ٘.‬النف وصفها وقزكيتها‪ -٘ٗ.‬سياحة العارفني‪-٘​٘.‬‬ ‫منهاج الواصلني‪ٙ٘(.‬ي نسمات اليرب‪ٙٛ(.‬ي العطااي الصمدانية لؤلصفيا ‪ٜٙ(.‬ي األجوبة‬ ‫الرابنية ُب األس لة الصوفية‪ٚ​ٚ( ،.‬ي شراب أىل الوصل‪.‬‬

‫شادشاً‪ :‬شلصلة شـفاء الصدور‪ :‬عدد ‪ 9‬كتب‪:‬‬ ‫٘​٘‪ -‬ؼتتصر مفاقح الفرج (ٗطي‪ -٘ٙ .‬أذكار األبرار (ٖطي‪ -٘ٚ ،‬أوراد األخيار (ختريج‬ ‫وشرحي‪ٕ(.‬طي‪ -٘ٛ ،‬عبلج الرزاؽ لعلل األرزاؽ (ٕطي‪ -ٜ٘.‬بشائر اظتؤمن عند اظتوت‬ ‫(ٖطي‪ - ٙٓ ،‬أسرار العبد الصاّب وموسى‪ٕ(‬طي‪ -ٙٔ،‬ؼتتصر زاد اضتاج واظتعتمر‪.‬‬ ‫(ٖ‪ٙ‬ي بشرايت اظتؤمن ُب اآلخرة‪ٙ​ٙ(.‬ي بشائر الفضل اإلعتي‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬اخلامتة‬

‫‪)151( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أيو جتد مؤلفات فضيلة الشيخ فوزى ذلمد أبوزيد‬ ‫رقم اهلاتف‬ ‫إسم املكتبة‬ ‫مكتبة اجمللد العريب‬ ‫‪25972524‬‬ ‫مكتبة اجلندي‬ ‫‪25917578‬‬ ‫دار املقطم‬ ‫‪27958275‬‬ ‫مكتبة جوامع الكلم‬ ‫‪25898129‬‬ ‫مكتبة التوفيقية‬ ‫‪25914775‬‬ ‫ابزار أنوار احلسني‬ ‫‪17227475937‬‬ ‫مكتبة العزيزية‬ ‫‪25975224‬‬ ‫الفنون اجلميلة‬ ‫‪25911786‬‬ ‫مكتبة احلسينية‬ ‫‪25912547‬‬ ‫مكتبة القلعة‬ ‫‪25718719‬‬ ‫مكتبة نفيسة العلم‬ ‫‪25714447‬‬ ‫املكتب املصري احلديث‬ ‫‪23934727‬‬ ‫األديب كامل كيالىن‬ ‫‪23967459‬‬ ‫مكتبة دار اإلنسان‬ ‫‪33351133‬‬ ‫مكتبة مدبوىل‬ ‫‪25756427‬‬ ‫مدبوىل مدينة نصر‬ ‫‪24175612‬‬ ‫النهضة املصرية‬ ‫‪23971994‬‬ ‫ىال للنشر والتوزيع‬ ‫‪33449739‬‬ ‫املكتبة األزىرية للرتاث ‪17115142797‬‬ ‫مكتبة أم القرى‬ ‫‪25898253‬‬ ‫املكتبة األدبية احلديثة‬ ‫‪25934882‬‬ ‫مكتبة الروضة الشريفة‬ ‫‪26444699‬‬ ‫كشك سوان‬ ‫الكتاب اإلسالمى‬ ‫‪17117232698‬‬ ‫الثقاىف‬ ‫كشك دمحم سعيد موسى ‪17774774311‬‬ ‫مكتبة الصياد‬ ‫‪13-3928549‬‬ ‫‪17224619182‬‬

‫القاى ـ ــرة‬ ‫‪ 776‬شارع جوىر القائد األزىر‬ ‫سوق أم الغالم ميدان احلسني‬ ‫‪ 52‬شارع الشيخ رحيان‪،‬عابدين‬ ‫‪ 77‬الشيخ صاحل اجلعفرى الدراسة‬ ‫‪ 7‬عمارة األوقاف ابحلسني‬ ‫‪ 2‬زقاق السويلم خلف مسجد احلسني‬ ‫‪ 77‬ميدان حسن العدوى ابحلسني‬ ‫‪ 731‬شارع جوىر القائد ابلدراسة‬ ‫‪ 22‬شارع املشهد احلسيىن ابحلسني‬ ‫‪ 7‬شارع دمحم عبو خلف األزىر‬ ‫‪ 9‬ميدان السيدة نفيسة ‪.‬‬ ‫عمارة اللواء ‪ 2‬شارع شريف‬ ‫‪ 28‬شارع البستان بباب اللوق‬ ‫‪ 719‬شارع التحرير‪ ،‬ميدان الدقي‬ ‫‪ 6‬ميدان طلعت حرب‬ ‫طيبة ‪ ،2111‬شارع النصر مدينة نصر‬ ‫‪ 9‬شارع عدىل جوار السنرتال‬ ‫‪ 6‬شارع د‪ .‬حجازي‪ ،‬خلف اندي الرتسانة‬ ‫درب األتراك‪ ،‬خلف اجلامع األزىر‬ ‫‪ 728‬شارع جوىر القائد األزىر‬ ‫‪ 9‬شارع الصنادقية ابألزىر‬ ‫‪27‬شارع د‪.‬أمحد أمني‪ ،‬مصر اجلديدة‬ ‫اإلسـ ــكندرية‬ ‫حمطة الرمل‪ ،‬أمام مطعم جاد‬ ‫حمطة الرمل‪ ،‬صفية زغلول‬ ‫‪ 66‬شارع النىب دانيال‪ ،‬حمطـة مصر‬ ‫‪ 4‬ش النىب دانيال‪ ،‬حمطة مصر‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬اخلامتة‬

‫‪)150( :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫مكتبة سيبويو‬ ‫الكشك األبيض‬

‫‪13-5462539‬‬ ‫‪17288343555‬‬

‫كشك عبد احلافظ‬ ‫مكتبة عبادة‬ ‫مكتبة اتج‬ ‫مكتبة قربة‬

‫دمحم ‪-------‬‬ ‫‪155-2326121‬‬ ‫‪141-3334657‬‬ ‫‪141-3323495‬‬

‫كشك التحرير‬

‫‪17118935782‬‬

‫مكتبة صحافة اجلامعة‬

‫‪17112285253‬‬

‫مكتبة الرمحة املهداة‬

‫‪17117427469‬‬

‫مكتبة صحافة الثانوية‬

‫‪17115737551‬‬

‫صحافة أخبار اليوم‬ ‫للحاج دمحم األترىب‬ ‫مكتبة اإلميان‬ ‫كشك الصحافة‬

‫أوالد عبدالفتاح السمان‬

‫كشك أبو احلسن‬

‫‪17224977744‬‬ ‫‪17226468191‬‬ ‫‪17227961419‬‬ ‫‪193-2327599‬‬ ‫‪17169578676‬‬

‫كشك ابلقرااي‪ -‬إسنا‬

‫‪17118698664‬‬

‫كشك حسىن إبسنا‬

‫‪17777497823‬‬

‫‪ 23‬املشريأمحد إمساعيل‪ ،‬سيدى جابر‬ ‫حمطة الرمل‪ -‬أ‪ /‬أمحد األبيض‬ ‫األق ـ ـ ــاليم‬ ‫الزقازيق‪ -‬جبوار مدرسة عبد العزيز على‬ ‫الزقازيق – شارع نور الدين‬ ‫طنطا‪ -‬أمام مسجد السيد البدوى‬ ‫طنطا‪9 -‬شارع سعيد واملعتصم أمام كلية التجارة‬ ‫كفر الشيخ ‪ -‬شارع السودان أمام السنرتال‪،‬‬ ‫أ‪/‬سامى أمحد عبد السالم‬ ‫املنصورة ‪ -‬شارع جيهان جبوار مستشفى‬ ‫الطوارىء أ‪/‬عماد سليمان‬ ‫املنصورة‪ ،‬عزبة عقل‪ ،‬ش اهلادى‪ ،‬أ‪/‬عاطف وفدى‬

‫املنصورة‪ -‬شارع الثانوية جبوار مدرسة ابن‬ ‫لقمان‪ ،‬احلاج كمال الدين أمحد‬ ‫طلخا – املنصورة‪ -‬جبوار مدرسة صالح سامل‬ ‫التجارية‪ ،‬أمام كوبرى طلخا‬ ‫فايد‪ -‬أ محاده غزاىل بربرى‬ ‫السويس‪،‬ش الشهداء‪ ،‬ح حسن دمحم خريى‬

‫سوىاج‪ -‬شارع امحد عرايب أمام التكوين املهىن‬ ‫قنا‪ -‬أمام مسجد سيدي عبد الرحيم القناوى‬ ‫القرااي‪ -‬إسنا ‪ -‬ش السيدة زينب‪ -‬احلاج دمحم الريس‬ ‫واألستاذ دمحم رمضان دمحم النوىب‬

‫كشك حسىن دمحم عبد العاطى املنسى‬ ‫أمام مستشفى الرمد إبسنا ‪ -‬األقصر‬

‫أيضاً بدور األىراـ واصتمهورية واألخبار و دار الشعب واليومية‪ ،‬ومن اظتكتبات الكربى األخرى ابلياىرة واصتيزة‬ ‫واألسكندرية واحملافظات‪ .‬ونتكن أيضاً اإلطبلع إليكرتونيا على أغلب الكتب وقنزيلها غتاان كما طبعت من على موقع‬ ‫الشيخ ‪ ،www.fawzyabuzeid.com‬وىى منشورة أيضاً على أكرب موقع علمى للكتاب العرىب على النت‬ ‫‪ ،www.askzad.com‬ونتكن طلبها من الناشر‪ :‬دارماإلنانموايقاة‪،‬م‪334‬مشم‪305‬محّٓائقماٌعاديم‬ ‫باظؼاػّٕةم‪،‬متؾقػون‪:‬مم‪،00202-25252340‬مصاطّٗ‪:‬م‪ 00202-25263638‬م‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬اخلامتة‬

‫‪)151( :‬‬







‫اظػفّٕدت‬ .... ‫ وسبلـ هللا عليكم ورزتتو بركاقو‬،‫ ًبَّ حبمد هللا قعاىل وقوفييو‬... ‫ظتبلحظات اليارى الكرمي‬

.................................................................. .................................................................. .................................................................. .................................................................. .................................................................. .................................................................. .................................................................. .................................................................. ‫للتواصل مع اظتؤلف الشيخ فوزى دمحم أبوزيد‬ ‫رتهورية مصر العربية‬، ‫ اصتميزة ػ ػتافظة الغربية‬: ‫الربيد‬ ٓ​ٕٓٓ-ٗٓ-ٖٜ٘ٗٓ٘ٔ : ‫قليفوف‬ :‫موقع اإلنرتنت‬ www.fawzyabuzeid.com :‫الربيد اإلليكرتوىن‬ fawzy@fawzyabuzeid.com fawzyabuzeid@hotmail.com fawzyabuzeid@yahoo.com fawzyabuzeid48@gmail.com



)152( :

‫ اخلامتة‬: