)ٜ٘(
اٌُزبة أُإُق اُطجؼخ ًزبة ههْ ٍَِِخ اُلافِ٠ اُـالف ئّواف ئ٣لاع ٓؾِ٠ روهْ٤ ك٠ُٝ ٛجبػخ
ٕ٤بّ األرو٤ــــــــــبء اُْ٤ـ كٞى ١دمحم أثٞى٣ل ؿوح ّؼجبٕ ٛ ٖٔٗٙـٔٓ ، ّ ٕٓٔٙ ٓبٞ٣ قبٌٓ ٝاُزَؼٖٓ ٕٞ اٌُزبة :اُ أُطجٞع اٌُزبة اَُبثغ اُلو،ٚ 0ٓ*ٓ ٕ٘ٙعْ ُٕٞ ٔ ،ٕٗ*ٔ1/ ً ٚ٤ّٞالٓغ*ٖٓٓ عْ*ٗ ُ،ٕٞ ِٞكبٕ ُٔ٤ اإلٔ٣بٕغٝاُؾ٤بحٔٓ٘ ُ ٔٔٗ ، ٍكاه ،أُؼبك ،ٟاُوبٛوح ،د: ٕٕٕٓٗٔ٘٘،ٕٓٓٓ-ٕ- فٕٓٓٓ-ٕ-ٕٕ٘ٙٔٙٔ0 : ٕٓٔٙ/ٔٓ0ٖ0
978-977-90-3962-6 ٓطبثغ اُ٘ٞثبه ثبُؼجٞه
اغبمد هلل رب العاؼبني .... ،مفيض الفضل واعبود واإلكراـ ... ،خػاان وػودل لػو أظهر بعض ما فيها يُغين صبيع األانـ م بدء الدنيا إىل يػوـ الااػاـ ..... ،وهػو الكانػل ُب اديثه الكدسي مشرياً إىل هذا اؼبكاـ:
َ ٌُ ْْ َِ ٝعَّ٘ ٌُ ْْ ،هَب ُٓٞا كِ٢ { َ٣ب ِػجَبكِ ْٞ َُ :١أ َ َّٕ أ َ َِّ َٝ ْْ ٌُ َُٝ آف َو ًُ َْْٝ ،ئِ ْٗ َ ٔ مَ ُِيَ ِٓ َّٔب َأََُزََٓ ُٚب َٗوَ َ َ ٕ ِؼٍ ٤ل َِ ٝ ٍبئِ ٍَ َٓ ْ َأَُُ ٢ِٗٞكَأ َ ْػ َطْ٤ذُ ًُ ََّ َ اؽلٍ ،كَ َ ٔ ٔ ا ُْ ِٔ ْقُ َ٤ ٜئِمَا أُك ِْف ََ ا ُْجَ ْؾ َو } ِػ ْ٘لِ ،١ئِ َّال ًَ َٔب ْ٘ َ٣وُ ُ
والصػػبلة والمػػبلـ الػػي الشػػفيع األااػػم عبميػػع األانـ ،...سػػيدان و وهلػػه بػػدور التمػ ػ ػػاـ ،وأوػ ػ ػػ،ابه قبػ ػ ػػوـ الاػ ػ ػػبلـ ،وكػ ػ ػػل م ػ ػ ػ اهتػ ػ ػػد ديػ ػ ػػه ،وسػ ػ ػػار الػ ػ ػػي ُس ػ ػ ػ ته، ومشي الي شريعته وداـ. وبعد ،قاؿ :
بٕ ال ْ َ٣ ت ُك َْٗ٤ب } ت ِػ ِْ ٍْ ََٛ ٝب ُِ ُ بَٕٛ :ب ُِ ُ ْجَؼَ ِ { َٓ ْ٘ ُِ َٓ ٜٞ
ٕ
وق ػػد رزق ػػا إبخ ػػوة فض ػػبلء ي م ػػف ال ػػيهم الووػ ػ األوؿ مػ ػ اغب ػػدي ، فهم حبمد تعاىل ال يكلوف وال يبلوف م طلب العلم .... فمػ ػػع أن ػ ػػا أخرو ػ ػػا ؽبػ ػػم فيمػ ػػا يتعلػ ػػف بشػ ػػهر رمضػ ػػاف وفضػ ػػانله ،وأ مػ ػػه اؼب ارك ػ ػ ، ولياليه الفاضل كتاب (اُقطت اإلُٜبٓ٤خ ُْٜو هٓٚبٕ) .... وأخرو ػػا ؽبػػم أيض ػاً أاكػػاـ الصػػياـ الشػػراي ،وفتاويػػه العص ػري وممػػانله الم ي ػ ، وإؽباماته اغبكي الي قلوب العارفني اغبكماء الرابنيني ُب كتاب ا: (اُٖ٤بّ ّو٣ؼخ ٝؽو٤وخ). 1صحيح مسلم والحاكم عن أبي ذر 2مسند البزار ،وكشف األستار للهيثمي عن ابن عباس
إال أهنػػم ولشػػوقهم الاانػػد إىل العلػػم أغبػػوا الي ػػا هػػذا العػػاـ أف قبمػػع ؽبػػم كػػل شػػيء يتعل ػػف بش ػػهر رمض ػػاف وم ػػا يتعل ػػف ب ػػه مػ ػ أااديث ػػا ولكاءات ػػا وم ػػا أف ػػاض تع ػػاىل الي ػػا خبصوص هذا الشهر اؼب ارؾ ... فأاان ا
تعاىل وصبع ا أااديث ا فبا يتعلف : بشهر رمضاف ،وأاكاـ الصياـ ،والفتاوي الم ي العصري . مع شرح اآل ت الكرهني اؼبتعلك أباكاـ الصياـ. والتعػػرض لغػػاوة بػػدر الك ػ ،ومػػا فيهػػا م ػ ييػػدات إؽبي ػ ،وإشػػاراتسػلوكي ،ؼبػ يكتػػدي ػػذل الثلػ اؼب اركػ مػ أوػػ،اب اغب يػػب اؼب تػػار، وذلك ُب ث ا شرح ه ت سػورة األنفػاؿ الػي تعرضػل ؽبػذل األاػداث اؼب ارك . كم ػػا ارو ػػا أيضػ ػاً ال ػػي و ػػله اغبدي يػ ػ وم ػػا في ػػه مػ ػ ألم ػػاؼ خفيػ ػ ، غب ي ػػه ،وفػػته مك ػ وإظهػػارل عبمػػاؿ وتوفيكػػات رابني ػ م ػ االخبلؽ احملمدي ،وكماؿ الع اي الرابني للمملمني. ه ػػذا ابإلض ػػاف إىل ارضػ ػ ا أبس ػػلوب س ػػهل وبم ػػي ل واف ػػل الع ػػاداتاػباو ػ بشػػهر الصػػياـ ،والػػي يلػػاـ للصػػانم اغبػػف معرفتهػػا ،والكيػػاـ ػػا للفوز بثوا ا وأورها وفت،ها.
وقػػد وفك ػػا أيضػاً الػػي اإلوابػ الػػي وػ ٍػم ئفػػري مػ األسػ ل الػػيطراها اإلخوة األوبلء ،وإف ك ا أغبك اها أببوا ا تتميماً للفاندة.
ووعل ا ذلػك كلػه ُب هػذا المػفر اعبليػل اؼب ػارؾ ،الػذي يػُ َعػد موسػوا وامعػ لكػل ما يتعلف بشهر رمضاف ،والصياـ وأاكامه ،وأ مه اعبليلػ ،وم اسػ اته ،وإشػارات العػارفني والصاغبني ،وظبي ال (ٕ٤بّ األرو٤بء). نمػ ػػأؿ أف هبػ ػػازي خػ ػػري اعب ػ ػااء كػ ػػل َم ػ ػ كت ػ ػػه ،وخػ ػػرج ه تػ ػػه وأااديثػ ػػه، أو و،،ه ووثكه ،أو ساهم ُب إادادل ونشرل..... ،
وأف هبعػػل و ػااء ذلػػك أبف يتفضػػل الػػيهم ابل اػػر إىل صبيػػل ووهػػه ،ومرافك ػ اغب يب اؼب تار ،وأو،ابه األخيار ُب دار الكرار. كما نمأله أف ي فع به كل َمػ قػرأل ،أو نشػرل ،ويوفػف اعبميػع للعمػل دبػا فيػه، رب ا تك ل م ا إنك أنل المميع العليم ،وائفر ل ا إنك أنل العايا اغبكيم وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
اعبمياة – ئربي -مماء األربعاء اؼبوافف ... الثاٍل م شهر ذي اغبج ٖٔٗٙهػ ٔٙ ،م س تم ٕ٘ٔٓـ
ال يد :اعبمياة ػ ؿبافا الغربي ،صبهوري مصر العربي
تليفوف ٕٓٓٓ-ٗٓ-ٖٜ٘ٗٓ٘ٔ : موقع اإلنرتنلWWW.Fawzyabuzeid.com : ال يد اإلليكرتوٌلfawzy@Fawzyabuzeid.com : fawzyabuzeid@hotmail.com, fwzyabuzeid48@gmail.com, fawzyabuzeid@yahoo.com
سيدان رسوؿ
وبب هذل األُم ا اً صباً:
( التوب )
رأ رسػػوؿ ب صػريته ال ورانيػ ال ف،ػػات والعمػػا واؽب ػػات اإلؽبيػ ُب شػػهر رمض ػػاف الػ ػػي ا ػ ػػاد اؼب ػػنم ني ،ف،ػ ػػذران أف نضػ ػػيع هػ ػػذا الش ػػهر ونػ ػػرتؾ هػ ػػذل اؽب ػ ػػات الػػي اؼبػػنم ني ُب هػذا الشػػهر الكػػرَل ،فكػػاؿ والعمػاءات وال ف،ػػات الػػي ت ػاؿ مػ وهػػو يصػػعد اؼب ػ ،وكػػاف اؼب ػ مػ ثػػبلث دروػػات ،فَػلَمػػا رقِػػي اتػ ػ ً ،قَػ َ ِ ػنيٍُ ،ب ػاؿ :همػ َ َ َ ََ َ همنيٍُ ،ب رقِي اتػ ً ََثلِث ً ،ف َك َ ِ رقِي اتػ ً أُ ْخر ،ف َك َ ِ اؿ: نيٍُ ،ب ،قَ َ اؿَ َ ََ َ َ َ : اؿ :هم َ َ َ ََ َ َ
َ ٚ { أَرَبِِٗ ٢ع ْج ِو ،َُ ٣كوَب ٍََ٣ :ب ُٓ َؾ َّٔلُ ْٖ َٓ ،أَك َْهىَ َه َٓ َ بٕ كََِ ْْ ْ ُ٣ـلَ ْو َُ،ُٚ آٓ َ ،ٖ٤هَب ٍَ ْٖ َٓ َٝ :أَك َْهىَ َٝا ُِ َل ْ ِٚ ٣أ َ ْ ٝأ َ َؽ َل َُٔ ٛب ،كَ َل َف ََ َّللاُ ،هُ ِْذُ ِ : كَأ َ ْثؼَ َلَّ ُٙ آٓ َ ٖ ِ َّ ،ٖ٤كوَب ٍَ ْٖ َٓ َٝ :م ُ ًِ ْودَ ِػ ْ٘ َل 1ُٙكََِ ْْ َ ُ٣ َّللاُ ،هُ ِْذُ ِ : به ،كَأ َ ْثؼَ َلَّ ُٙ اَُّ٘ َ آٓ َ آٓ َ } ٖ٤ َ ،ٖ٤كَوُ ِْذُ ِ : َّللاُ ،هُ َِْ : ػَِ ْ٤يَ ،كَأ َ ْثؼَ َلَّ ُٙ مػ ٌب اليػػه شػػهر رمضػػاف وي تهػػي وة خػػذ مغفػػرة ،ولذا قاؿ ُ ب ت يه هخر:
فهػػذا بعيػػد م ػ رضب ػ
َ ٚ { ثَؼُ َل َٓ ْٖ أَك َْهىَ َه َٓ َ ابٕ صُا َّْ َُا ْْ ْ ُ٣ـلَ ْاو َُا ،ُٚئِمَا َُا ْْ ْ ُ٣ـلَ ْاو َُاِ ُٚك٤ا ِٚ ٕ كَ َٔزَ٠؟! } ٔ و،يه اب ا اف والم اٍل ا مالك ب اويرث ٕ أمايل اعبوهري ومص اب أيب شي ا أنس
شهر للمغفرة واؽب ات والعماءات الرابني ... ل ػا ُب كتػاب : واىت نفػرح بفضػل قػاؿ ضػ ِػل ا ِّ ػل بَِف ْ ( يػػونس) وُب ق ػراءة أخػػر :قُػ ْ َوبَِر ْضبَتِ ِه فَِػ َذلِ َك فَػلْتَػ ْف َر ُاػواْ ُه َػو َخ ْيػ ٌػر ِّفبػا َذبْ َم ُعػو َف نُع ِّػرؼ بعضػ ا بفضػل الي ػا ُب هػذا الشػهر اػىت
نفرح بفضل
ونشكر
الي اما ل.
األوك ػػازيوف ال ػػرابٍل ُب ه ػػذا الش ػػهر ،العش ػػر األوان ػػل اػ ػروض الرضبػ ػ ،وُب العش ػػر الوسمي اروض اؼبغفرة ،وُب العشر األواخر اروض العتف م ال ار ،قاؿ :
ٍ ُ آف ُوِ ُٙػزْن ِٓ َٖ اَُّ٘ ِبه } { ََ َٞ ُٛ ٝ طْ َٓ ُٚـ ِل َوحِ َٝ ، ّْٜو أ َ ََّ ُُُٚٝهؽْ َٔخَٝ ،أ َ َْ ٝ
3
تُفته أبواب اعب ،وتغلف أبواب ال ار ،وتململ وتصفد الشياطني ،وسبػر نمػمات م اعب الي الصانمني ُذبها أومامهم فبل وبموف دبشك وال تعب مهما كاف اغبر. بع ػػد ذل ػػك رف ػػع التم ػػعرية اإلؽبيػ ػ ال ػػي الماا ػػات ،فالص ػػبلة اؼبفروضػ ػ ُب اال ـ العادي ػ طبػػس ُب العمػػل وطبمػػوف ُب األوػػر والثػػواب ،فالصػػبلة بعشػػر و ػػلوات، ولك ُب رمضاف قاؿ :
ٍ ْج ِؼ َ ٚخًَ ً ، ٖ٤كَ ِوَ ٣ { َ ْٖ َٓ ٝأَكَِّ ٟك ِٚ ٤كَ ِوَ ٣ ٍ َٞا ُ} ٙ ٚخً كَِٔ ٤ب ِ َبٕ ًَ َٔ ْٖ أَكََّ ٟ
4
فالفريضػ ُب رمضػػاف بمػػعمان فريضػ ُب األوػػر والثػػواب ،ولػػيس معػ ذلػػك أهنػػا تُمك ما الي اؼبرء م وبلة ،لك ها ُب األور والثواب فك . ووبلة ال افل كالرتاويه والض،ي وأاماؿ اػبري وئريها قاؿ فيها :
َبٕ ًَ َٔ ْٖ أَكَّ ٟكَ ِوَ ٣ َِٖ ٍخ ِٓ َٖ ا ُْ َق ِْ ٤و ً َ ٚخً كَِٔ ٤ب ة كِ ِٚ ٤ثِ ِق ْ { َٓ ْٖ رَوَ َّو َ
ٖ و،يه اب خايب ا سلماف الفارسي ٗ و،يه اب خايب ا سلماف الفارسي
5
ٍ َٞا} ُٙ ِ
وم ػ ض ػػم ه ػػذل األم ػػور اإلؽبيػ ػ العدي ػػدة ُب رمض ػػاف أف ال ػػرضب يت ػػوىل إَثبػ ػ الصانم الي ما يُ فكه ُب المعاـ الػي أهلػه بشػرط أف ال يكػوف فيػه إسػراؼ وال ر ء ،فػذذا كاف فيه إسراؼ أو ر ء فبل يُك ل العمل ألنه لغري ،قاؿ :
َ ُ َ ٚ ِّْ ٜو َه َٓ َ بٕ كَا َّٕ اَُّ٘لَوَخَ كًَِ ِٚ ٤بَُّ٘لَوَ ِخ ِك٢ طٞا كِ ٢اَُّ٘لَوَ ِخ كَِ ٢ { ا ْٗجَ ِ َّللاِ } ،وَب ذلك رو ا امر ب اػبماب قوله { ئِمَا َؽ َ ُّْ ٜو َ ٚو َ َ ٍجَِّ َِ ٤ ٰ ٰ َ ٚ َه َٓ َ َّللاِ رَؼَبُ٠ بٕ كَبَُّ٘لَوَخُ كَِ ِٚ ٤ ػَِ ْ٤يَ َٝػَِ ْٖ َٓ ٠رَؼًَُ ٍُ ٞبَُّ٘لَوَ ِخ كَ ٢ ٍجَِّ َ٤ 6 َ ْج ِؼ َٔبئ َ ٍخ } اُله َ َْ ٛثِ َ ْ َ٣ ،ؼِْ٘ ٢
الدرهم بمػ عمان درهػم امػ ات وقػرابت ا ػد ،والػذي ي ػاـ قلػيبلً ابل هػار ليمػػتعني ابل ػػوـ الػػي قيػػاـ الليػػل ولػػيس ليُضػػيع وقػػل الصػػياـ ،أوقػػات ال ػػوـ هػػذل بتلػػك 7 ٖبئِ ِْ ِػجَبكَح} ال وا اغبميدة ....يكوؿ فيها ُّ ْٞ َٗ {:اُ َّ لو مبل الي ذكر ،أو الصبلة الي رسػوؿ ،أو التمػ يه اػىت مبػل فيا ه اؾ ،قاؿ فيما روال أبوداود َب س ه ا سيدان معاذ ب و ل :
به ِٓ َٖ اَُِّ ْ، َِ ٤ َ ِِ ٍْ َ٣جِ٤ذُ َ { َٓب ِٓ ْٖ ُٓ ْ ػَِِ ٠مً ِْو َّ َّللاِ َٛب ًِ ٛوا ،كََ٤زَؼَ َّ كَْ َ٤ َّللاَ ػ ََّي ََ ٝع ََّ َف ًْ ٤وا ِٓ ْٖ أ َ ْٓ ِو اُ ُّل َْٗ٤ب َْ ٝاِ ٥ف َو ِح ،ئِ َّال أ َ ْػ َطب ُٙئَِّ٣بُٙ َأ َ ٍُ َّ }.
اؼبمػػلم الصػػانم ُب هنػػار رمضػػاف ويصػػوف لمػػانه اػ اللغػػو واػ الكيػػل والكػػاؿ مػػع االانـ ،فيأمر اؼببلنك أف يكت وا سكوت هذا الع د تم يه هلل ،قاؿ : 8
َ ِج٤ؼ } { َٗ ْ ُّ ٞاُ َّ ٌٍُٞرُ ُٚر َ ْ ٖبئِ ِْ ِػجَبكَحُ َٝ ،
وله كل يوـ ا د اإلفمػار داػوة ال تػرد ،فيجػب الػي كػل ممػلم أف ال ي مػي هػذل ٘ و،يه اب خايب ا سلماف الفارسي ضا َف ا ضباة وراشد ب سعد ُم ْر َسبلً ،وقوؿ امر رضي ضانِ ِل َرَم َ ٙاغبدي الشري روال اب أَِيب الدنْػيَا ُِب فَ َ أوردل سليم الرازي ُب َا َوالِ ِيه ا ثور ب يايد. ٚشعب اإليباف لل يهكي ا ا د ب أيب أوَب ٛشعب اإليباف لل يهكي ا ا د ب أيب أوَب
الل،ا ،في ار ما يريدل م
ويداوا بذلك ألف له داوة ال تُرد ،قاؿ :
ٖبئِ ِْ ِػ ْ٘ َل كِ ْط ِو َِ ٙكػ َْٞحً ال ر ُ َو ُّك } { ئِ َّٕ ُِِ َّ
9
يُكثِّػر مػ العػػروض ُب ابب اؼبغفػػرة ُب العشػرة الوسػػمي مػ شػػهر رمضػػاف، ٕٕٕ( ال كرة) فاهلل كما أخ ُب الكرهف : وبب ا ادل التان ني ،اىت أف قاؿ لع دل داود اليه المبلـ: ٓٔ
وورد َب
ئُٕ ٖٓ ٠واؿ اُٖل٣و} ٖ٤ { ٣ب كاٝك أٗ ٖ٤أُنٗجٖ٤ ُّ أؽت َّ كثري م اآلَثر: ئُ ٖٓ ٠ىعَ أَُجؾ } ٖ٤وقيل م { رَج٤ؼ أُلُ.} ٖ٤ { ُّ أؽت َّ ا ػ ػػدما ي ػ ػ اؼبػ ػػذن وف ويروعػ ػػوا ويتوبػ ػػوا هػ ػػذا أفضػ ػػل ا ػ ػػد والتهليل والتك ري ألف وبب الع د التانب غبضرته.
م ػ ػ التم ػ ػ يه
اػػىت أف أهػػل اؼبكامػػات العلي ػ بي ػوا اػػاؿ المػػموات ُب الل،ا ػ الػػي يروػػع فيهػػا رب العاة: الع د إىل ،فكالوا كما ورد ابألثر اكاي ا ِّ
{ ئما ربة اُؼجل أُإٖٓ هبٍ هللا رؼبُ :٠ثْو٣ ٟب ٓالئٌز ٢كول إطِؼ ػجلٓ ١ؼ ٢اكزؾٞا أثٞاة أَُبٝاد ُوج ٍٞرٞثزُٝ ،ٚلفٍٞ أٗلبً ؽٚور ،ٚكَِ٘لٌ اُؼجل اُزبئت ػ٘ل ١أػي ٖٓ أَُبٝاد ٝاألها} ٖ٤ٙ ال ػّػ ّفس الوااػػد أئلػػي ا ػػد اؼبغفرة ُب هذل األ ـ.
م ػ العػػواة كلهػػا ،لػػذلك َكثػػر
م ػ اػػروض
فم واـ وأوله ال ي ،فت،ر ُب الصياـ ترؾ الػر ء ،والشػهرة والمػمع ،ولكػ يصوـ هلل ،إذا واـ ذل ال ي يدخل ُب قوؿ خري ال ي : ٜالرتئيب ُب فضانل األاماؿ واب ماو ا ا د ب امرو ٓٔ ادي قدسي ذكرل العجلوٍل ُب كش اػبفاء ،واأللوسي ُب روح اؼبعاٍل ،وذكرل ال يهكي ُب شعب اإليباف
َبثًب ُ َ ٚ ٕب َّ َه َٓ َ ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗجِ ِ} ٚ بٕ ئَِٔ ٣بًٗب َْ ٝ { َٓ ْٖ َ اؽزِ َ
11
واىت نضم اؼبغفرة الي يريد نصيب ُب أاد هذل العروض.
أف يعميها ل ػا نػوع اروضػها اػىت يكػوف ل ػا
فمػ وػػلي وػػبلة الػرتاويه ب يػ مغفػػرة خالصاً لرب ال ي :
....وأوػػله ال يػ ....ووعػػل العمػػل
وابلم ػ اإلخػػبلص أف ال ػػاس لػػو رأوٍل دبفػػردي أقػػوـ فأامػػل العمػػل ،وإذا املػػل العم ػ ػػل أم ػ ػػاـ اػبل ػ ػػف وة أامل ػ ػػه وأان دبف ػ ػػردي ،فه ػ ػػذا العم ػ ػػل لل ػ ػػاس ول ػ ػػيس هلل ،ول ػ ػػيس فيه إخبلص ،وهذا يكوؿ فيه تعاىل يوـ الكيام :
ػ َٔ ًال أَّ َْوىَ ِكِٚ ٤ ْ ِْو ِى ْٖ َٓ ،ػ َِٔ ََ َ َبء ػ َِٖ اُ ّ { أََٗب أ َ ْؿَ٘ ٠اُْ َُّوً ِ َٓ ِؼَ ٢ ؿ ِْ ٤و١؛ 12 ّ ْو ًَ} ُٚ ر َ َو ًْزُِ َٝ ُٚ
( ال ي ػػ ) :
لك ػ العمػػل ال بػػد أف يكػػوف كمػػا قػػاؿ فم ولي الرتاويه ب ي اؼبغفرة فذف يعميه شهادة ابؼبغفرة.
هػػذل الشػػهادات تػػوزع ُب افػػل العيػػد ،ألف اؼبمػػلمني هبتمعػػوف ُب وػػبلة العيػػد، واؼببلنك هبعلهم يكفوف الي أبواب المكك ي ادوف:
{ َ٣ب أ ُ َّٓخَ أ َ ْؽ َٔلَْ ، ت ة ً َِو ٍْ ُ٣ ْ٣ؼ ِط ٢ا ُْ َغ ِيْ ٣َ َٝ ،ََ ٣ـ ِل ُو اُنَ ْٗ َ اف ُو ُعٞا ِئََُ ٠ه ّ ٍ 13 ا ُْ َؼ ِظ} َْ ٤
فتكتب اؼببلنك الداخلني إىل اؼبماود ُب سجل التشريفات اإلؽبي ،وا ػد دخػوؿ اإلماـ اؼبمجد يغلكوف المجبلتٍ ،ب ي ادي ويكوؿ:
ّ ْ٤ئ ًب كِ٢ َأَُُ ٢ِٗ ٞا ُْ ََ َّ ْٞ ٤ ٍُِ ٢ِٗ ٞكَ َِ ٞػ َّي ِرَ َٝ ٢عال ُِ ٢ال ر َ ْ { َ٣ب ِػ َجبكَِ ،١ ٥ف َو ِر ٌُ ْْ ِئال أ َ ْػ َط ْ٤ز ُ ٌُ َْْٝ ،ال ُِ ُل ْٗ َ٤ب ًُ ْْ ِئال َٗ َظ ْودُ َُ ٌُ ْْ كَ َِ ٞػ َّي ِر٢ َع ْٔ ِؼ ٌُ ْْ ِ
ٔٔ ال اري ومملم ا أيب هريرة ٕٔ و،يه مملم واب ماو ا أيب هريرة ٖٔ شعب اإليباف لل يهكي ا اب ا اس
ػض َ َوارِ ٌُ ْْ َٓب َهاهَ ْجز ُ ُِٔ َٝ ،٢ِٗٞػ َّيرِ ٢ال أ ُ ْف ِيَٝ ْْ ٌُ ٣ال ػَِ َْ ْْ ٌُ ٤ ٍز ُ َو َّٕ َ أل َ ْ أ َ ْك َ ٞها َُ ٌُ ْْ هَ ْل ُ ٚؾ ٌُ ْْ ثَ َْ٣ َٖ ٤ل َ ١أ َ ْ ة ا ُْ ُؾلُٝكِ ،ا ْٗ َ ٕ َؾب ِ ٖ ِوكُٞا َٓ ْـلُ ً ْ 14 أ َ ْه َ ػ ْ٘ ٌُ ْْ } ٤ْ ٙز ُ َُٔ َٝ ٢ِٗٞه ِ٤ٙذُ َ هػػذا ُب يػػوـ اعبػػاناة ،تػػوزع فيػػه اعبػػوانا ،وػػاناة اؼبغفػػرة ووػػاناة
ٜٔٔ( اؼباندة).
الرضػػا :
ػاؿ واملػػه سػػهل ويمػػري ،لػػو فمػػرت وػػانماً ولػػو وعػػل ل ػػا ارض ػاً هخػػر ئػ ً الي سبرة أو شرب ماء ،أو اىت ال اصري ،فما تكوف واناٌب؟ قاؿ :
{ َٓ ْٖ كَ َّ ٕبئِ ًٔب ً َ ن َههَجَزِ ِ َٖ ِٓ ٚاَُّ٘ ِبه، َبٕ َٓ ْـ ِل َوحً ُِنُُِٗ ٞث ِِ َٝ ،ٚػزْ َ ط َو كَِ ِٚ ٤ َبٕ َُِٓ ُٚضْ َُ أ َ ْع ِو َِ ْٖ ِٓ ٙ ََ ًٝ ٔ ِٓ ْٖ أ َ ْع ِو ِ٢َْ ّ ٙء " .هَبُُٞا: ؿ ِْ ٤و أ َ ْٕ ْ٘ َ٣ز َ ِو َ ٌ ًَُُِّ٘ب َٗ ِغ ُل َٓب ُ٣لَ ِ ّ اة َٓ ْٖ ط ُو اُ َّ ٖبئِ َْ .كَوَب ٍَْ ُ٣ " :ؼ ِطَّ ٢ َّللاُ َٛنَا اُض َّ ََ ٞ َُ َْ ٤ 15 كَ َّ ػَِ ٠ر َ ْٔ َو ٍح ،أ َ َْْ ّ ٝوثَ ِخ َٓبءٍ ،أ َ ْْ َٓ ٝنهَ ِخ َُجَ ٍٖ } ٕبئِ ًٔب َ ط َو َ لك ما أور َم يُش ع الصانم؟ قاؿ :
{ َ ْٖ َٓ ٝأ َ ْ َّللاُ ِٓ ْٖ َؽ َْْ ّ ٢ِٙ ٞوثَخً ال ْ َ٣ظ َٔأ ُ َؽزَّ٠ ّجَ َغ كَِ ِٚ ٤ ٕبئِ ًٔبَ ، ٍوَبَّ ُٙ َ 16 ْ َ٣ل ُف ََ ا ُْ َغَّ٘خ } يوـ الكيام مكدارل طبمني أل س ،والشمس فوؽ الرؤوس ،واألرض مػ فضػ ، وال اس تتص ب ُب ارقها ،فم هم مػ يكػوف ارقػه ربػل قدميػه ،وم ػه مػ يكػوف ارقػه إىل رك تػػه ،ومػ هم مػ يكػػوف ارقػػه إىل سػػرته ،ومػ هم مػ يغػػرؽ ُب ارقػػه ،واأللمػ ػ اػػىت يدوس اؼبرء الي لمانه م شدة الله والعمش ،م الذي ي جو م هػذا؟ الػذي يكػوؿ ٕٔ( اإلنماف). فيهم : الذي يشربوف م اوض الكوثر ،يكوؿ فيه :
ت ِٓ َٖ ِ٤وحُ َ ّ ٍْ ٜوَٓ ،ب ُؤ ُٙأ َ ْثُ َ٤ ٘ ِٓ َٖ اَُِّجَ ِِٖ َٝ ،هُ ٣ؾ ُٚأ َ ُْ َ٤ٛ { َؽ َْ ََٓ ٢ِٙ ٞ ٗٔ شعب اإليباف لل يهكي ا اب ا اس ٘ٔ و،يه اب خايب ا سلماف الفارسي ٔٙو،يه اب خايب ا سلماف الفارسي
َ ِيَ ًِ َٝ ، ة ِٓ ْ٘ ٚكَ َال ْ َ٣ظ َٔأ ُ أَثَلًا } َ َٔ ِ ا ُْ ِٔ ْ ّٞاُ َّ بءَِ ّ ْٖ َٓ ،و َ ٤ياُُٗ ًَُ٘ ُٚغ ِ
17
م الذي سيشرب؟ الذي سيفمر وانماً ُب شهر رمضػاف ،مػ هم مػ يمػكيه ال ػ ب فمػػه و ه ػػال ،ومػ هم مػ يمػػكيه أاػػد اػبلفػػاء الراشػػدي ،ومػ هم مػ يمػػكيه بعػػض اؼببلنك ،اؼبهم أف م يشرب هذل الشرب ال يامأ أبداً. وه اؾ أانس شربوا هذل الشرب وهم ُب الدنيا ،ف،اضػ رسػوؿ المػيدة أـ أيب ػ ا ػػدما هػػاورت م ػ مك ػ للمدي ػ هػػاورت دبفردهػػا ،فووػػدت قػػوـ ذاه ػػوف للمدي ػ فمل ػل أف تمػػري معهػػم ،هػػنالء الكػوـ كػػانوا مػ يهػػود اؼبدي ػ ،وا ػػدما المػػوا أهنػػا ممػػلم قاؿ زايمهم :ال توها بمعاـ وال ماء ،وم شدة امشػها وػارت ال تمػمع ،وأث ػاء ذلػك نػػاؿ كػػوب فبلػػوء ابؼبػػاء مػ المػػماء فشػربل م ػػه ،وأرادت اؼبايػػد فػػارتفع ،ألهنػػا لػػو شػربل مرة واادة وهي ُب هذل اغبال ستصاب ابالستمكاءٍ ،ب ااد مرتني ،فشربل ووضػعل مػا ت كػػي الػػي مبلبمػػها وومػػدها ،فلمػػا رأ اليهػػودي ذلػػك ذهػػب إىل مػػا معهػػم م ػ مػػاء فووػػدل كمػػا هػػو ،فػػذهب إىل أهلػػه فم ػػأؽبم :فػػأخ ول أهنػػم ة يعموهػػا شػػيء ،فم ػػألوها: ،فلما الموا الكص أسلم هو وأهله. فكالل :م المػػيدة أـ أيب ػ بعػػد هػػذل الش ػرب ة تعمػػش أبػػداً ،مهمػػا اشػػتد اغبػػر ال تعمػػش، تكػػوؿ :ك ػػل أطػػوؼ ابل يػػل ُب وقػل اغبػػر الشػػديد فػػبل أامػػش ،ؼبػػاذا؟ ألهنػػا شػربل م ػ اغبوض الذي يكوؿ فيه :
ة ِٓ ْ٘ ٚكَ َال ْ َ٣ظ َٔأ ُ أَثَلًا } { َٓ ْٖ ّ َِو َ
18
ؾبػػالس العلػػم ؾبػػالس اؼبغفػػرة ،فعلي ػػا ُب هػػذل األ ـ والليػػايل أف نتعػػرض لعػػروض اؼبغفرة اىت يغفر ل ا أصبعني.
لػػه ُب شػػهر رمضػػاف م ػ العمػػاءات اإلؽبي ػ واؽب ػػات الرابني ػ مػػا ال وبصػػيه ٔٚال اري ومملم ا ا د ٔٛال اري ومملم ا ا د
ب امرو ب امرو
ال شر صبيعاً ،قاؿ رسوؿ
:
ٍ ُ آف ُوِ ُٙػزْن ِٓ َٖ اَُّ٘ ِبه } { ََ َٞ ُٛ ٝ طْ َٓ ُٚـ ِل َوحِ َٝ ، ّْٜو أ َ ََّ ُُُٚٝهؽْ َٔخَٝ ،أ َ َْ ٝ
19
وم اب ال واروػه الشػديد الػي هػذل األمػ ،فكػاف ال ػ ي ،ػ ُب أاػػواؿ األمػػم المػػابك ويعلػػم أف ال يػػرد لػػه طلػػب ،فػػأراد أف هبعػػل كػػل خػػري أامال لؤلمم المابك ؽبذل األم احملمدي ،ومعه ما ال ُوبد م فضل .
أامػػال بصػػرية نوراني ػ ،كػػاف ػػذل ال صػػرية ي اػػر ُب هفػػاؽ العلوي ػ وير فيها ،فكاف ي ار ُب أاواؿ األمم المابك ويت،دث ا ها ،وكاف ي ار إىل ما وبػدث ُب هػػذل األمػ إىل يػػوـ الكيامػ ،بػػل يػػر يػػوـ الكيامػ ومػػا فيػػه ،وي اػػر إىل اعب ػ ومػػا فيهػػا، وقاؿ مع اً ا ذلك بعد أف كاف يُصلي بص ،ه الكراـ ٍب نار إليهم وقاؿ:
َ ُغٞكِ، بً ،ئِ ِّٗ ٢ئِ َٓب ُٓ ٌُ ْْ كَ َال ر َ ْ بُوًُٞعَِ َٝ ،ال ثِبُ ُّ َجِوُ ٢ِٗٞثِ ُّ { أََٜ ُّ٣ب اَُّ٘ ُ 20 بَٓ ْٖ ِٓ َٝ ،٢ف ِْ ِل} ٢ اف ،كَ ِاِّٗ ٢أ َ َها ًُ ْْ أ َ َٓ ِ ََ ٝال ثِب ُْ ِوِ َ٤بَّ َٝ ،ال ثِ ِبال ْٗ ِٖ َو ِ وُب رواي أخر :
ٍز َ ُٝٞا كَ َٞاَُّنِْ َٗ ١لَِ ٢ثِِ َ٤ل ِ ٙئِ َِّٗ ٢أل َ َها ًُ ْْ ِٓ ْٖ َف ِْ ِل٢ ٍز َ ُٝٞا ا ْ ٍز َ ُٝٞا ا ْ {ا ْ 21 َ} ١ ًَ َٔب أ َ َها ًُ ْْ ِٓ ْٖ ثَ َْ٣ ِٖ ٤ل َّ كاف ير ما يفعلوف ،وإف ش ل قلل :كاف ير مػ وراءل كػل األمػم المػابك مػ هدـ إىل اص ػػرل ،وي ػػر ك ػػل مػ ػ أمام ػػه إىل ي ػػوـ الكيامػ ػ ،فه ػػو ا ػػدث ا اػ ػ ك ػػل ش ػػيء سي،دث ل ا ُب الدنيا إىل يوـ الدي . وناػػر ب ص ػريته ال وراني ػ ُب دواوي ػ األامػػاؿ اإلؽبي ػ ،هػػذل الػػدواوي مووػػودة ربل ارش الرضب ،وكل إنماف م ػا لػه ملػ يمػجل فيػه اؼببلنكػ الكػراـ الكػات ني املػه، ابلصػػوت والصػػورة ،وليمػػل الصػػورة الاػػاهرة فكػ بػػل معهػػا ال ػػوا ال اط ػ ،لػػذلك يكػػوؿ ٗٓ( ال ػأ) ليس ير ،ولك ي ار أي يشاهد كل : ٜٔو،يه اب خايب ا سلماف الفارسي ٕٓ و،يه مملم وال ماني ا أنس ٕٔ س ال ماني ا أنس
أاماله ُب الدنيا.
ِ وال ا د حبثه ُب ملفات المابكني ذَ َكر ر ُوبل ِم ْ بَ ِػين إِ ْسػرانِ ِ ػبلح الم َ َ َ س ّ َ َ يل لَػ َ ِ ِ يل ا ِ أَلْػ ػ ػ َ َشػ ػ ػ ْػه ٍر ،قَػ ػ ػ َ ِ ُِب َس ػ ػ ػِ ِ ػك ،فَػ ػ ػأَنْػ َا َؿ ا ُ : ػب ال ُْم ْمػ ػ ػػلِ ُمو َف م ػ ػ ػ ْ ذَلػ ػ ػ َ ػاؿ :فَػ َعجػ ػ ػ َ
ِ ِِ ِ ك الر ُو ُل.22 بلح فِ ِيه َذلِ َ الم َ س ّ للذي لَ َ
مػ يكػػوـ ليلػ الكػػدر تُكتػػب لػػه ا ػػادة مك ولػ ا ػػد هذا الرول ؼبدة أل شهر. مىت تكوف ليل الكدر؟ قاؿ :
أفضػػل وخػػري مػ امػػل
َ ٚ اف ِو ِٓ ْٖ َه َٓ َ بٕ } { ر َ َؾ َّو ْٝا َُ َِْ٤خَ ا ُْوَل ِْه كِ ٢ا ُْ ِٞرْ ِو ِٓ َٖ ا ُْؼَْ ِْو ْاأل َ َِ ٝ
23
اؼبملموف ِهبّػدوف وهبتهػدوف ُب بدايػ رمضػاف فػيمؤلوف اؼبمػاودٍ ،ب ذبػد اؼبمػاود تكػػل م ػ هم رويػػداً رويػػداً اػػىت إذا وػػاءت العشػػر األواخػػر ذبػػد اؼبمػػاود كمػػا كانػػل ق ػػل رمضاف!! مع أف العشر األواخر هي اؼبهم ،لكػ التوفيػف مػ ،فالػذي ُوب ػه يوفكػه للكياـ ذل الليايل ،فكد ورد ُب األثر:
((ئما أؽت هللا ػجلا ً ٝكو ٚألك َٚاألػٔبٍ ك ٢أك َٚاألٝهبد)). فيُ،يي هذل الليػايل العشػر األواخػر ،أو الػي األقػل الليػايل الفرديػ ،واإلنمػاف إذا كػػاف مػريض أو ا ػػدل اػػذر وال يمػػتميع أف ُوبيػػي هػػذل الليػػايل فمػػاذا يفعػػل؟ قػػاؿ الػػرءوؼ الرايم :
ػخٍَ ً ، َِّٕ٠ َِّٕ ٠ا ُْ ِؼَْب َء كَِ ٢ع َٔب َ ْق َُ َِْ٤خٍَ ْٖ َٓ َٝ ، { َٓ ْٖ َ َبٕ ًَ ِوِ َ٤بّ ِٖٗ ِ 24 ػخٍَ ً ، َبٕ ًَ ِوِ َ٤بّ َُ ٍْ َِ٤خ } ا ُْ ِؼَْب َء َٝا ُْلَ ْغ َو كَِ ٢ع َٔب َ
لػػذا وبػػرص اؼبػػنم الػػي أال تفوتػػه وػػبلة العشػػاء ُب صباا ػ وال وػػبلة الص ػ ه ُب صباا ػ ،إذا واظ ػػل الػػي وػػبلة العشػػاء والص ػ ه ُب صباا ػ ُب العشػػر األواخػػر فػػذٍل قػػد ٕٕ س ال يهكي وطرح التثريب للعراقي ٖٕ و،يه ال اري ومم د أضبد ا اانش اهنع هللا يضر ٕٗ مم د أضبد وو،يه اب ا اف ا اثماف ب افاف
أاييػػل ليلػ الكػػدر ،ويُكتػػب يل ا ػػد أٍل ا ػػدت ا ػػادة مك ولػ ؼبػػدة ثبلثػ وشبػػانوف ااماً وأربع أشهر ،ئري إكراـ له الذي ال ُوبد وال يُعد. وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
الصػػياـ ا ػػادة إؽبي ػ تػػداوا للتوايػػد ،فتجمػػع أف ػراد األسػػرة كلهػػا ُب وقػ ٍ ػل وااػػد، الي طع ٍاـ وااد ،وذبعل اؼبملمني ُب ال لد أو ال بلد الي تشرتؾ ُب رؤي اؽبػبلؿ يصػوموف ػل وااػػد ،ويتمػػ،روف ُب وقػ ٍ ػل وااػػد ،ويفمػػروف ُب وقػ ٍ ُب وقػ ٍ ػل وااػػد فهػػذا أكػ اػػافا الي توايد الووه أوالً هلل ،والي توايد األاماؿ إف كانل للدنيا أو لآلخرة.
فالصػػياـ ُب ُك هػػه أو ُب ذاتػػه داػػوة إىل توايػػد الكصػػد ألنػػه هلل ،وداػػوة إىل توايػػد العمػ ػػل وهػ ػػذا هػ ػػو الػ ػػذي يكػ ػػوؿ فيػ ػػه : (ٖٓٔهؿ امراف). وربل هذا اؼبضمار دال طانف مػ المػاء األمػ إىل توايػد اؼبمػالع ُب كػل األمػ اإلسػػبلمي م ػ اي ػ أف ال ػ بلد اإلسػػبلمي اؼبشػػرتك ُب وػ ٍ ػاء م ػ ال هػػار ووػػاء م ػ الليػػل يصوموف كلهم ُب ٍ وقل وااد. ورأ الػ عض أف لكػػل أهػػل بلػ ٍػد مملعهػػم ويصػػوموف اليػػه ويفمػػروف اليػػه وهػػذا ال يت اُب مع ذاؾ ،فاختبلفهم سع ورضب الي األم اإلسبلمي صبعاء.
ابل مػ إلخػراج الشػ ،اء وال غضػاء ي غػػي أف يكػوف ُب رمضػاف وُب ئػري رمضػػاف، اشػػرتط ؼبػ يُك ػػل اليػػه أف يكػػوف قل ػػه سػػليماً ،وقػػاؿ ُب اػبليػػل إبػراهيم : ألف ٛٗ( الصافات) وسليم يعين ٍ خاؿ م اغبكد واغبمد وال ُغض وال ُكرل
والشه ،وكل الصفات الذميمػ الػي ي غضػها ،والػي نػول ا هػا ا ػدان كتػاب ،والػي ا الي الت لص م ها سيدان رسوؿ . ٜٛ( الشػعراء) فيكػػوف ُ ب األمػػر العػػاـ : وقػػاؿ شػػرط ق ػػوؿ األامػػاؿ إف كػػاف وػػياماً أو قيام ػاً أو وػػبل ًة أو اج ػاً أو أي امػػل أف يكػػوف قلب اؼبملم سليماً م العلل واألمراض ال فمي واغباوظ واألهواء الشيماني الػي ت ااػد بي ه وبني إخوانه اؼبملمني. هبػػب أف تكػػوف بي ػػه وبػػني اؼبمػػلمني أُلف ػ ومػػودة ورضب ػ واػػب ،وهػػذا اؼب ػػدأ العػػاـ الذي هبب أف يكوف اليه اؼبملم الي الدواـ ،قاؿ :
ت ا ُْؼَ ْج َل اُز َّ ِو َّ ٢ا ُْـَِ٘ َّ ٢ا ُْ َق ِل َّ} ٢ { ِئ َّٕ َّ َّللاَ ِ ُ٣ؾ ُّ
25
وُب رواي أخر ا دما ُس ل ال
:أَي ال ِ اؿ: ض ُل؟ قَ َ اس أَفْ َ
بٕ َٗ ْؼ ِوكُ،ُٚ ٕلُُ ٝ بٕ ،هَبُُٞاَ : ت َ م اُ ِِّ َ ُٝم اُ ِِّ َ ّٞا ُْوَ ِْ ِ { ًُ َُّ َٓ ْق ُٔ ِ َ ِ َ ِ ٕل ِ ت ،هَب ٍَ َٞ ُٛ :اُز َّ ِو ُّ ٢اَُّ٘ ِو َُّ ،٢ال ِئصْ َْ كَِ َٝ ،ِٚ ٤ال ثَ ْـ ََ َٝ ،٢ال كَ َٔب َٓ ْق ُٔ ُّ ٞا ُْوَ ِْ ِ 26 َ َل } ِؿ َََّ َٝ ،ال َؽ َ
واغب ػػدي ه ػػا فم ػػر ال ك ػػاء أن ػػه ل ػػيس في ػػه اكػ ػ ٌد وال امػ ػ ٌد وال ئ ػػل ألا ػ ٍػد مػ ػ تعػػاىل ُب شػػروط األخػػوة اإلسػػبلمي : اؼبمػػلمني ،وقػػاؿ ٗٚ( اغبجػر) نمػأؿ إذا ًب ذلك وولوا إىل دروػ : أف ي لغ ا هذا اؼبكاـ أصبعني.
إذا انـ الص ػػانم ُب ال ه ػػار ليم ػػتعني ابل ػػوـ ال ػػي قي ػػاـ اللي ػػل أو ال ػػي اإلس ػػتيكاظ ٕ٘ و،يه مملم ومم د أضبد ا سعد ب أيب وقاص ٕٙس اب ماو والم اٍل ا ا د ب امرو ٕٚشعب اإليباف لل يهكي ا ا د ب أيب أوَب
للم،ور ووبلة الفجر ،فهذا ال وـ ا ادة ،قاؿ همراً ل ا:
ػَِ ٠ا ُْ ِوِ َ٤بّ } ٍز َ ِؼُٞ٘٤ا ِثب ُْوَ ِْ َُُِٞ٤خ َ {ا ْ
28
ووقل الكيلول هو وقل َا ِّر الاهرية ،فذذا انـ الصانم ليمتعني بذلك الػي وػبلة الكي ػػاـ وو ػػبلة التهج ػػد ُب العش ػػر األواخ ػػر ،أو ال ػػي التم ػػ،ر والم ػػ،ور بركػ ػ ،أو ال ػػي نوـ يُكتب له ا ادة مك ول ا د . وبلة الفجر ،فيُص ه نومه ه ا نوـ ا ادةٌ ، لكػ نػػوـ الصػػانم طػواؿ اليػػوـ ليضػػيِّع وقػل الصػػياـ ،فهػػل هػذا يكػػوف ا ػػادة هلل؟! ال ،ولذلك كرل األنم أف يكضػي الصػانم هنػارل كلػه اننػم ،ألنػه لػ يشػعر دبشػك وال أة وال تعب ،فما فاندة الصياـ إذاً؟!. لك ال وـ الذي هو ا ادة هو ال وـ الذي له ئاي ،وهػو أف نمػتعني بػه الػي قيػاـ الليل أو قياـ الم،ور أو أ امل واّب م ور هلل . نفرض أنه يعمل ُب وردي ابلليل ُب مصػ ع أو مػا شػابه وي ػاـ ابل هػار ليعمػل ابلليػل فهػػو ُب ا ػػادة أيض ػاً ،وأي إنمػػاف يعمػػل ابلليػػل ووبتػػاج أف ي ػػاـ قلػػيبلً ابل هػػار لمػػيتميع الكياـ ابلعمل اؼبكل به ُب الليل فهو أيضاً ُب ا ادة. ال وـ الوايد الذي لػيس بع ػادة لل اطػل أو العاطػل الػذي ُوبػاوؿ أف يضػيِّع أوقػات ال هار ابل وـ اىت ال يشعر أبة اعبوع وال العمش ،فهذا هو الشػيء الوايػد الػذي يُ ػتكص فيه أور الصياـ ألنه ال يصوـ كما كاف يصػوـ اغب يػب اؼبصػمفي اليػه أفضػل الصػبلة وأًب المبلـ.
ٕٛالعلل الب أيب ااًب ٕٜو،يه اب خايب ا سلماف الفارسي
لع ػادل الصػاغبني ،ففػي ابختصا ٍر شديد :أف ُب شهر رمضاف أوكػازيوف مػ العشػػر األوانػػل يكػػوف أوكػػازيوف الرضبػ ُب بضػػاا الرضبػ ،والرضبػ ألف إذا كانػػل أوؿ ليل م رمضاف نار إىل ا ادل ،وم نار إليه ة يُعذبه أبداً ،قاؿ :
َّللاُ ِئَُ َْ َٗ ْٖ َٓ َٝ ،ْْ ِٜ ٤ َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ { كَ ِامَا ً َ َبٕ أ َ ٍَّ َِ٤ْ َُ ٍُ ٝخ ِٓ ْٖ َ ظ َو َّ بٕ َٗ َظ َو َّ َّللاُ 30 ِئَُ ُْ٣ ْْ َُ ِٚ ٤ؼَ ِنّ ْث ُٚأَثَلًا }
ة يعذبػػه ابعبػػوع وال ابلعمػػش ،ألف يفػػته أبػػواب اعب ػ للصػػانمني في ػػاؿ م هػػا الروح والروباف فيُل ِمّ أاواؿ الصانمني ،ولذلك هبد اإلنماف مػ إاانػ الػي الصػياـ ُب رمضػػاف مػػا ال هبػػدل ُب ئػػري رمضػػاف ،ودبجػػرد مػػا ي تهػػي رمضػػاف ون ػػدأ ُب شػػواؿ ،قبػػد اإلوهاد واؼبشك والتعب ،ألف يكوؿ:
{ َ٣ب َه ْ اة ا ُْ َغ ِؾ ِْ٤ بَٕ٣َٝ ،ب َٓب ُِيُ أ َ ْؿ ِِنْ أ َ ْث ََ ٞ َٞ ٙإُْ ،اكزَؼْ أ َ ْث ََ ٞ اة ا ُْ ِغ َ٘ ِ ٖبئِ ِٔ َ ٕ ِل ْل َ ٗ كب ْ ػَِ ٠اُ َّ ْٖ ِٓ ٖ٤أ ُ َّٓ ِخ ُٓ َؾ َّٔلٍَ٣َٝ ،ب ِع ْج ِو َُ ٣ا ِْ ٛج ِْ ٜئَُ ٠األ َ ْه ِ ُ َٝ ،ٖ٤ ؿَِّ ُ ْْ ٜثبأل َ ْؿال ٍِ ،ص ُ َّْ ا ْهن ِْك ُ ْْ ٜكَِ ُُ ٢غظِ ا ُْجِ َؾ ِبه َؽزَّ٠ َٓ َو َكحَ اُ َّ ِْ َ٤ بِ ٛ 31 ػَِ ٠أ ُ َّٓ ِخ ُٓ َؾ َّٔ ٍل َؽ ِجِ ٤جَ٤ِٕ ٢ب َٓ ُ} ْْ ٜ َلُٝا َ ال ْ ُ٣ل ِ
تُفته أبواب اعب اف في اؿ م ها الػروح والروبػاف الػي الصػانمني ،فتجػد نػوا اػبػري، فػبل ُوبػس بتع ٍ ػب وال ا ػاء كأنػه أوػ ه وذبد الرئ ُب امل ال تايد ،وذبد اؼبعون مػ مػ أهػػل اعب ػ ،وكأنػه أوػ ه يػُػردد قػػوؿ : ٗ( فاطر) فيكوف االه ك،اؿ أهل اعب ،فكله ُب أوله رضب . وُب أوسػمه يفػػته أبػػواب اؼبغفػػرة للصػػانمني ،فػػذذا أامػ ا ال يػ ُب الصػػياـ، وإذا واظ ػػا ال ػػي و ػػبلة الكي ػػاـ ،وإذا ت افمػ ػ ا ُب إفم ػػار الص ػػانمني ،وإذا أايي ػػا اللي ػػايل الوتري ُب العشر طمعاً ُب ليل الكدر ،كل هذل األاماؿ تُ لِّغ اؼبغفرة ا د . اروض إؽبي ُب هػذا األوكػازيوف الػرابٍل للعتػف مػ ال ػار، وفيه بفضل أيضاً ٌ ٌ أاماؿ ُميمرة ذكرهػا اغب يػب اؼب تػار ،ومػ صبلتهػا فم أراد أف يعتكه م ال ار فه اؾ ٖٓ شعب اإليباف لل يهكي ا وابر ٖٔ شعب اإليباف لل يهكي ا اب ا اس
إفمار الصانمني ،فهذا يُ لِّغ اإلنماف العتف م ال ار.
وم ػ صبلتهػػا إن ػااؿ اؼببلنك ػ غبضػػور وػػبلة الكيػػاـ فيمػػعد إذا وػػفا قل ػػه وخشػػع فنادل هلل وسبمه اؼببلنك أبو ،تها وقد قاؿ فيهم :
ٍؼَب َكحً َال ْ َ٣ ْوَ ٠ثَ ْؼ َل َٛب أَثَلًا } ٍ ِؼ َل َ ََ ُٙٞ َ ُ ْْ ٜأ َ ُّْ َٓ ٝ { كَ ٌُ َُّ َٓ ْٖ َٓ َّ
32
انهي ػػك إذا أكرم ػػه بليلػ ػ الك ػػدر ،وفضػ ػبلً ام ػػا فيه ػػا مػ ػ اا ػػيم الث ػػواب قدر كرَلٌ م الرتب اإلؽبي واؼبكامات الرابنيػ وال ياشػني اعب انيػ يوِّزاهػا واألور ،فذف فيها ٌ رب ال يػ ػ واغبض ػػرة احملمديػ ػ واؼببلنكػ ػ الكدس ػػي ال ػػي أهله ػػا ُب الليلػ ػ اؼب اركػ ػ لؤلتكي ػػاء األنكياء م أم و ،ونمأؿ أف نكوف م هم أصبعني.
وض ػػع ق ػػانوانً للث ػػواب ،وه ػػذا الك ػػانوف وه ػػذل البلن،ػ ػ أاماه ػػا للمبلنكػ ػ ٔٙٓ( األنعػػاـ) وم ػ الك ػراـ الكػػات ني ،م ػ صبلتهػػا : ػس ُب العم ػػل وطبم ػػوف ُب األو ػػر والث ػػواب ،والبلن،ػ ػ هك ػػذا، صبلته ػػا الص ػػبلة ،فه ػػم طب ػ ٌ تصلي الصبلة تُكتب اشرة ،والبلنُ ،ب رمضاف بي ها ال العدانف فكاؿ :
ٍ ْج ِؼ َ ٚخًَ ً ، ٖ٤كَ ِوَ ٣ { َ ْٖ َٓ ٝأَكَِّ ٟك ِٚ ٤كَ ِوَ ٣ ٍ َٞا ُ} ٙ ٚخً كَِٔ ٤ب ِ َبٕ ًَ َٔ ْٖ أَكََّ ٟ
34
إذاً فالفريض ُب رمضاف بم عمان ُب األور والثػواب ،لك هػا ال تمػك المػ عمان فريضػ مػ الصػػلوات اؼبفروضػ ،ألنػه قػػد يكػػوؿ قانػػل :أان أوػلي ُب رمضػػاف وتُمػػك اػػين الفرانض الي تركتها ،ال ،إهنا ال تُمك الفرانض اؼبرتوك ولك ها تعػدؿ سػ عمان ُب األوػر ٕٖ ت يه الغافلني أباادي سيد األولني واآلخري ا الي ب أيب طالب ٖٖ ال اري ومملم ا أيب هريرة ٖٗ و،يه اب خايب ا سلماف الفارسي
والثواب م الفريض ُب ئري رمضاف. وكذلك قاؿ :
َ ٚ { ئِ َّٕ ػ ُْٔ َوحً كَِ ٢ه َٓ َ بٕ ر َ ْو َِ ٢ٚؽ َّغخً َٓ ِؼ} ٢
35
وهذا أيضاً ُب األوػر والثػواب ،لكػ ال تُمػك الفريضػ اػىت ولػو امػل طبمػمان امرة ُب رمضاف ،ألهنا فريض واألخر انفل ،قاؿ تعاىل :
ٕٙٔ( ال كرة). كػػل هػػذل قوااػػد لؤلوػػر والثػػواب وضػػعها أوور األاماؿ،كما قاؿ :
مػػع الك ػراـ الكػػات ني لي،ػػددوا
َ ِغ ِل } { ػ ُِوَٙذْ َ اُو ُع َُ ِٓ َٖ ا ُْ َٔ ْ ػَِ َّ ٢أ ُ ُعُ ٞه أ ُ َّٓزَِ ٢ؽزَّ ٠ا ُْوَنَاحُ ْ ُ٣ق ِو ُع َٜب َّ
36
فيضعوا له األور امب البلن ،الكامل مع هنالء الكراـ. إال الصػػوـ :ة يضػػعه ُ ب هػػذل البلن ،ػ ،فمػػا أوػػرل؟ شػػيء م ػ إث ػػني :أوال: فريفع األور إىل وهو الذي يضػع األوػر بذاتػه إذا كاف يعمل لؤلور وللثواب وللج ُ ، العلي الي قدر نوا ل. َثنيػاً :إذا كػػاف ي ػػوي بصػػيامه ووػػه ،فتكػػوف اعب ػ دبػػا فيهػػا ومػ فيهػػا ال تعػػادؿ أوػػر يػ ٍ ػوـ ُب الصػػياـ ،وإمبػػا أوػػرل ووػػه وصبػػاؿ وكمػػاؿ واغباػػوات العُامػػي يػػوـ لكػػاء مػ اؼبنانمػػات واؼبشػػافهات واؼبكاف،ػػات وال اػرات الػػي يكػػوؿ فيهػػا الروػػل الصاّب ـباط اً موالل: ك٘ظاااااوح ٓ٘اااااي ٣اااااب ٍاااااإُ٣ٝ ٢اااااب أِٓااااا٢
اااآ ٢اااااٖ اُااااالٗ٤ب ٓٝاااااب كٜ٤اااااب أّااااا ٠ٜػِا َّ
إذاً األوػػر والثػػواب الػػذي يضػػعه هػػو الكػػرَل الوهػػاب ،ولػػذلك يتعلػػف أوػػر الصػػياـ إىل وبلة العيد ُلريفع اؼبل كله ليُعرض الػي ،وهبعػل فيػه ثوابػه ،وال يُرفػع إال إذا ٖ٘ و،يه ال اري ا وابر ٖٙوامع الرتمذي وأيب داود ا أنس
أخرو ا زكاة الفمر. ه اؾ ابب ُب المماء لك ػوؿ األامػاؿ ،وابب ل ػاوؿ األرزاؽ لكػل ا ػد ،فػذذا ُرفػع للع د الصانم مل الصياـ ال تُفته ؽبم أبواب المػماء وال يػدخلوف اعب ػ اػىت ُىبػرج زكػاة الفمر ،قاؿ :
َ ٚ ّ َْ ٜو َه َٓ َ ٗ ال ْ ُ٣وكَ ُغ ئِال ثِ َيًَب ِح { ئِ َّٕ َ َ َٔ ِ بٕ ُٓؼََِّن ثَ ْ َٖ ٤اُ َّ بء َٝاأل َ ْه ِ 37 ا ُْ ِل ْط ِو }
.
يُرفػػع ؼب ػ ؟ ؼبالػػك اؼبُلػػك ليُ،ػػدد لصػػاا ه أوػػرل وثوابػػه الػػذي يروػػول ا ػػد
ض إىل حبم ػػب خاسبتػػه ،أال يب ػػوت ُب رمض ػػاف م ػ يب ػػوت ُب رمضػػاف أم ػػرل ُمفػػو ٌ ُكفار؟! أال يبوت ُب رمضاف أشرار؟! أال يبوت ُب رمضاف فُجػار؟! هػل هػنالء ال يػدخلوف ال ػػار؟! ي ػػدخلوف ،لكػ ػ أب ػػواب ال ػػار ئُلِّك ػػل أم ػػاـ اؼب ػػنم ني الص ػػاغبني ،لك ه ػػا مفتواػ ػ لآلخري فبل تُغلف أبداً.
فاػباسب ال يعلمها إال رب العاة ،وإف كاف ؽبا ابلمات ،فمػ مػات ُب رمضػاف وػػانماً أو قانم ػاً أو ًلي ػاً لكتػػاب ،وأد مػػا اليػػه م ػ اكػػوؽ هلل ،ولػػيس اليػػه اكػػو ٌؽ ادل ٌ ابلؿ يُصله به امله الذي يرفعه إىل موالل ،فػذان نعػد هػذا مػ يمال ه ا خلف ،وز ُ ٖٚالت صرة الب اعبوزي ا ورير ب ا د ٖٛوامع الرتمذي واب ماو ا أيب هريرة
أولي ػػاء
الػ ػػذي يك ػػوؿ فػ ػػيهم
:
ٖٕ( ال ،ل).
لك ػ الصػػانم الػػذي يصػػوـ ُب رمضػػاف ،ويفمػػر الػػي اغب ػراـم الػػي لكم ػ ا ػراـ م ػ ئش أو سرق أو خداع أوئريل ،فذنه يدخل ُب قوؿ اغب يب : ٍّ
ٌ َُْٖ ِٓ ُٚ ة َ ٌ َُِ َ٤ِٕ ْٖ ِٓ ُٚ بٓ ِ ٚئِ َّال ا ُْ ُغٞعُُ َٝ ،ه َّ { ُه َّ ة هَبئِ ٍْ َُ َْ ٤ ٕبئِ ٍْ َُ َْ ٤ 39 َ َُ ٜو } هِِ َ٤ بٓ ِ ٚئِ َّال اُ َّ
لػػيس وػػانماً الػػي اغبكيكػ ،والصػػانم الػػذي يكضػػي وػػيامه طػػواؿ رمضػػاف ُب الغي ػ وال ميم والكيل والكاؿ والمب والشتم واللع ،يكوؿ فيه :
ٖبئِ َْْ٘ َ٣َٝ ،وُ ْ َٖ ٚا ُْ َُ ُٞٙٞء :ا ُْ ِـ٤جَخَُٝ ،اَُّ٘ َِٔٔ ٤خُ، { َف ٌْٔ ْ ُ٣ل ِط ْو َٕ اُ َّ ُ 40 ْ ِْ َٞ ٜحَٝ ،ا ُْ ُٖ٤ِٔ َ٤ا ٌَُْب ِمثَخ } ِةَٝ ،اَُّ٘ َظ ُو ثِبُ َّ َٝا ُْ ٌَن ُ
ػرت أووػػافه ،نمػػأؿ أف فم ػ الصػػانم الػػذي نضػػم لػػه اعب ػ ؟ الػػذي ذكػ ُ نكػوف أصبعػني مػ الصػػانمني الػذي يتكػ لهم بك ػوؿ امػ ُب الػدنيا ،ويرفػع شػأهنم يػػوـ الدي همني.
الذي وبافظ الي اؽبم الرئ العالي واآلماؿ الرفيعػ ُب اغبيػاة ال اقيػ ،فمػا الػذي هبعػل إبػػين يػػذاكر مػ أوؿ العػػاـ آلخػرل ،والمػ ال هانيػ كالمػ األوىل ُب الكليػ ؟ الرئ ػ ُب أف يكوف معيداًٍ ،ب دكتوراً ُب اعبامع ،لك م يرد أف ي هػي اعبامعػ وىبػرج ،هػل يايػد ا مك وؿ؟ ال ،و خذ الم بم تني فبل يهمه. فمػػا الػػذي هبعػػل رئ ػ اإلنمػػاف االي ػ ُب طاا ػ ٖٜس اب ماو وال ماني ا أيب هريرة ٓٗ العلل الب أيب ااًب ا أنس
؟ ال بػػد لئلنمػػاف أف يصػػااب
الصاغبني ليايدول رئ ً فيما ا د رب العاؼبني ،فيُعلي نبته ويُعلي رئ ته ،فهذا الػذي هبعػل أوؿ الشػػهر مثػػل هخػػر الشػػهر ،بػػل إف الػػدهر كلػػه كػػأ يػ ٍ ػوـ ُب الشػػهر ،فرمضػػاف كغػػري رمضاف ابل م للصاغبني ،ؼباذا؟ ألنه وط نفمه ،قاؿ :
بء َه ِثّ ِ} ٚ { ُِِ َّ بٕ :كَ ْو َؽخ ِػ ْ٘ َل كِ ْط ِو َِٝ ،ٙكَ ْو َؽخ ِػ ْ٘ َل ُِوَ ِ ٖبئِ ِْ كَ ْو َؽز َ ِ
41
فػػبل يفػػرح إال إذا سبتػػع بووػػه ربػػه ،مػػاداـ ة ي ػػل هػػذل األم يػ ف،ياتػػه كلهػػا مشػػغول ابلماا والتكو لرب ال ي مكتد ً فيها ابغبضرة احملمدي . مىت يفرت؟ إذا انؿ ما يتم ال ،وااي بووه اإلماـ أبو العاانم :
ٓٝااااب ٕاااابّ ئال ػااااٖ ٍاااآ ٟٞااااب ٣ؾجااااٚ
ول ُب ابلل ،وهذا الذي يكػوؿ فيػه
ًاااانُي ػجاااال اُااااناد كاااا ٢اُوااااوة ٛاااابٓ ُغ
ػياـ هخػػر ئػػري الصػػياـ ا ػ المعػػاـ والش ػراب ،فم ػ يصػػوـ ا ػ األئيػػار، فه ػػاؾ وػ ٌ وم يصوـ وياـ األخيار ،وم يصوـ اىت ا ما ُكش له م األسرار ،وم يصػوـ اػ ما واوهول م اؼبشػاهدات ويريػد ووػه ابلػذات ،فعُلػو اؽبمػ قػاؿ فيػه اإلمػاـ الػي (( :اُلػػو اؽبمػ مػ اإليبػػاف)) ألنػػه يػػدفع اإلنمػػاف ويُشػ ِّػوؽ اإلنمػػاف إىل هػػذل اؼبكامػػات العالي .
هبمػػع اؼبمػػلمني ُب ا ػػادات شػػىت وااػػدة ،فيجمع ػػا صبيعػاً ُب الصػػبلة ،مػػع اخػػتبلؼ التوقيتػػات ،لك ػػا كل ػػا قبتمػػع مع ػاً مػػع وػػبلة الص ػ ه والاهػػر والعصػػر واؼبغػػرب والعشػػاء ،وهبمع ػػا صبيعػ ػاً ُب مك ػ ٍ ػاف واا ػػد ألداء م اسػػك اغبػ ػ ،وهبمع ػػا صبيعػ ػاً ُب ش ػػهر رمضاف أيضاً مع اختبلؼ اؼبمالع ،ف ،اآلف مفمري ،وإخوان ا ُب أمريكا اآلف ُب بدايػ ٔٗ و،يه مملم وس اب ماو ا أيب هريرة
الصياـ ،ألف الليل ا ػدان يكػوف هنػاراً ا ػدهم ،فػاعبمع ه ػا صبػع ا ػادة ولػيس اعبمػع الػي التوقيل. فاهلل صبع ا الي الصلوات والي اغب والي الصياـ ألف أمر هذل األمػ هبػب : أف يكػػوف الػػي اعبمػػع الػػي الػػدواـ امػبلً بكػػوؿ
ٖٔٓ( هؿ امراف).
دانمػ ػاً العي ػػد يك ػػوف في ػػه نف ،ػػات ،وفي ػػه ه ػػات ،وفي ػػه ام ػػاءات ،ف ػػأكرـ اؼبنم ني أصبعني ُب شهر الكرهف أبف وعل ؽبذا الشػهر خصووػي ُب الثػواب الػذي يتفضػل به الي ا اضرة الرضب . اػػىت أف الروػػل م ػػا ال يمػػتميع األولػػوف وال اآلخػػروف اػػىت مبلنكػ أف ِ وبمػ ُوا ما له م ثواب ُب شهر رمضاف ٍ وااد يصومه هلل .
ػني ِمػ ْ بَلِ ٍػي قَ ِػد َما َالَػي ر ُس ِ ْ َ ،بْػ ِ اَُػ ْي ِػد ا ِ ،أَف َر ُولَ ْ ِ ػوؿ ا ِ َ وَكػا َف ُروي َا ْ طَل َ َ ّ ِ ػادا ِم ػ ػ َ ْاآل َخ ػ ػ ِر ،فَػغَػ ػ َػاا ال ُْم ْجتَ ِه ػ ػ ُد ِم ْػ ُه َمػ ػػا اوتِ َهػ ػ ً َا ػ ػ ُد ُنبَا أَ َشػ ػػد ْ إِ ْسػ ػ َػبل ُم ُه َما َصب ًيع ػ ػا ،فَ َكػ ػػا َف أ َ ل ُِب ال َْمَ ِػاـ بَػ ْيػَػا أ ََان ِا ْػ َد ُب ،قَ َ ْ :ُ ،فَػ َرأَيْ ُ فَ ْ اؿ طَل َ استُ ْش ِه َدٍُ ،ب َم َك َ ْاآل َخ ُر بَػ ْع َدلُ َسَ ً ٍُب تُػ ُوَِّ ب ا ْعب ِ ،إِذَا أَان ِِما فَ َ رج َخػارِج ِمػ ا ْعب ػ ِ ،فَػأ َِذ َف لِل ِػذي تُػػوِّ ِ ِ ج ٌ َ َ َاب ِ َ ُب ْاآلخ َػر م ْػ ُه َمػاٍُ ،ب َخ َػر َ َ َ ََ َُ ِ ِ ِ استُ ْش ػ ِه َدٍُ ،ب َر َوػ َػع إِ َيل ،فَػ َكػ َ ْ ،ػ ُ ػك َةْ َ ِْف لَػ َ ػاؿْ :ارِوػ ْػع فَِذنػ َ ػك بَػ ْع ػ ُد ،فَأ ْ فَػأَذ َف للػػذي ْ َو ػَ َه طَل َ ُوب ِّد ُ ِ ِ اؿ: وؿ ا ِ َ و َادثُولُ ا ْغبَ ِدي َ ،فَػ َك َ ك َر ُس َ ك ،فَػَػلَ َغ ذَلِ َ اس فَػ َع ِج ُوا لِ َذلِ َ َ ث به ال َ
َّللاَِٛ ،نَا ً َ ِ ١مَ ُِيَ ر َ ْؼ َغجُ َ ّ َّل َبٕ أ َ َ ٍَّ ٍَ ٞ ،" ٕٞكَوَبُُٞا٣َ :ب َه ُ { ِٓ ْٖ أ َ ّ ٍزُْ ِْٜلََ َٝ ،ك َف ََ َٛنَا ْاِ ٥ف ُو ا ُْ َغَّ٘خَ هَ ْجَِ ،ُٚكَوَب ٍَ اُو ُعَِ ْْ ِٖ ٤ اع ِز َٜبكًا ص ُ َّْ ا ْ َّ ً َ ٌ هَ ْل ٌَٓ َ ٍَ٘خ " ،هَبُُٞاَ :ثَِ ،٠هَب ٍَ" : َش َٛنَا َث ْؼ َل َُ ٙ ٍَّ ٍُ ٞ َه ُ َّللاِ " :أَُ َْ ٤ َ ٚ َٝأَك َْهىَ َه َٓ َ ٍ ْغ َل ٍح ٖب َّ ََ ٝ بٕ ،كَ َ ًََِّٕ ٠نَا ًََ ٝنَا ِٓ ْٖ َ
َّللاِ :كَ َٔب ثَ َْٔ ُٜ َ٘٤ب أ َ ْثؼَ ُل ِٓ َّٔب َث َْٖ ٤ كِ ٢اُ َّ ٍَّ ٍُ ٞ ََ٘ ِخ ،هَبُُٞا :ثََِ ،٠هَب ٍَ َه ُ 42 ٗ} َ َٔ ِ اُ َّ بء َْ ٝاأل َ ْه ِ ٍاا ِجِٓ ِٚ ِِ ٤بئَااخَ ػاا َّل ُِ ِْ ُٔ َغب ِٛاال َ َّللاَ أ َ َ ِ ٖ٣كِااَ ٢ مػػع قػػوؿ ال ػ ِ { .. :ئ َّٕ َّ 43 ٗ} َ َٔ ِ ك ََه َعخٍ ،ثَ ْ َّ ِ ًُ َٖ ٤ك ََه َعز َ َْٔ ًَ ِٖ ٤ب ثَ ْ َٖ ٤اُ َّ بء َٝاأل َ ْه ِ ولك ألنه واـ بعدل شهر رمضػاف ارتفػع فوقػه هػذل اؼب الػ العاليػ ُب اعب ػاف ،ألف شهر رمضاف هبعل اؼبنم ني فيه ُب ضياف ،واألوور اإلضافي الرابنيػ هػي الػي تعمل ُب هذا الشهر ،فالكل خذ أوراً إضافياً.
وكم ػػا ذك ػػران مػ ػ ق ػػل أف الص ػػبلة ُب ئ ػػري رمض ػػاف بعش ػػر ،والفريضػ ػ ُب رمض ػػاف بم ػ عني فريض ػ فيمػػا سػػوال ،يعػػين بم ػ عمان ،وال افل ػ بفريض ػ فيمػػا سػػوال ،فكل ػػا كػػل وعػل الضػياف ُب هػذا الشػهر الػػي نفكػ رب الع ِّػاة مػع أنػه يُ فػف الي ػػا ولكػ الي الدواـ ،فكاؿ :
َ ُ َ ٚ ِّْ ٜو َه َٓ َ بٕ كَا َّٕ اَُّ٘لَوَخَ كًَِ ِٚ ٤بَُّ٘لَوَ ِخ ِك٢ طٞا كِ ٢اَُّ٘لَوَ ِخ كَِ ٢ { ا ْٗجَ ِ َّللاِ }ٝ ،ك ٠مُي ه ٟٝػٖ ػٔو ثٖ اُقطبة ه { ُٚٞئِمَا َؽ َ َ ٚو َ ٍجَِّ َِ ٤ َ ٚ ُّْ ٜو َه َٓ َ بٕ كَبَُّ٘لَوَخُ كَِ ِٚ ٤ َ َّللاِ ػَِ ْ٤يَ َٝػ َِٰ ْٖ َٓ ٠رَؼًَُ ٍُ ٞبَُّ٘لَوَ ِخ كَ ٢ ٍجَِّ َ٤ 44 ٰ َ ْج ِؼ َٔبئ َ ٍخ } اُله َ َْ ٛثِ َ رَؼَبُْ َ٣ ، ٠ؼِْ٘ ٢
فالفمور الذي تشرتيه ؽبم ،والم،ور الذي ُربضػرل ألوالدؾ وباسػ ك اليػه الػدرهم اؼ وال م اهػػاة ،فلػػو ُووػػد اإلسػراؼ ُسب ػػع ،ولػػو بمػ عمان ،بشػػرط أف ال يكػػوف ه ػػاؾ إسػر ٌ وودت م اهاة ور ء فليس لك أوراً ُب هذا العمل ،قاؿ :
ٖ َّلهُٞا كَِ ٢ ف َٝال َٓ ِقٍ َِ٤خ } ٍ َو ٍ { ًُُِٞاَٝ ،اّ َْوثُٞاَٝ ،ر َ َ ؿ ِْ ٤و َ
45
فتكوف ال فك الي األوالد كال فك ُب س يل
الدرهم بم عمان درهم.
ٕٗ س اب ماو ومم د أضبد ٖٗ معجم الم اٍل ا أيب مالك األشعري ضا َف ا ضباة وراشد ب سعد ُم ْر َسبلً ،وقوؿ امر رضي ضانِ ِل َرَم َ ٗٗ اغبدي الشري روال اب أَِيب الدنْػيَا ُِب فَ َ أوردل سليم الرازي ُب َا َوالِ ِيه ا ثور ب يايد. ٘ٗ اغباكم ُب اؼبمتدرؾ ومم د أضبد ا ا د ب امرو
إذا مب ػػل ُب هن ػػار رمض ػػاف لتم ػػتعني ال ػػي قي ػػاـ اللي ػػل أو ال ػػي الم ػػ،ور ،ف ػ ػ ومك ػل وة تت،ػػدث مػػع أاػػد لك ػ كففػػل لمػػانك ا ػ اإلسػػاءة إىل أاػػد، ا ػػادة ،وإذا ولمػ َ فصمتك تم يه،قاؿ :
ػ َُُِٔٚ َز َ َغبةَ َٝ ، { َٗ ْ ُّ ٞاُ َّ َ ِج٤ؼُ َٝ ،كػَب ُؤْ ُٓ ُٙ ٌٍُٞرُ ُٚر َ ْ ٖبئِ ِْ ِػجَبكَحُ َٝ ، 46 ُٓزَوَجََّ }
ػوؼ وتُعػرض ُب كل ليل يصمفي ما يشاء م خلكهُ ،رب ِّرر م اؼببلنك كش ٌ ُب الص ،اؼبمهرة ،وكل ٍ وااد م هم قري إظبه :اتي ٌف م ال ار ،قاؿ :
َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ ٤ن ق َ { ِ َّلِلِ كَِ ْٖ ِٓ ٍّ ْٞ َ٣ َّ ِ ًُ ٢ ق أ َ ُْ ِ اإل ْك َط ِبه أ َ ُْ ُ بٕ ِػ ْ٘ َل ِ ػ ِز ٍ ػ ٍخ ٍب َ ِٓ َٖ اَُّ٘ ِبه ،كَ ِامَا ًَبَٗذْ َُ َِْ٤خُ ا ُْ ُغ ُٔؼَ ِخ َ ُّ ْٞ َ٣ٝا ُْ ُغ ُٔؼَ ِخ أ َ ْػز َ َ ن كَِ َّ ِ ًُ ٢ اة ،كَ ِامَا ً َ َبٕ ق َ ٤ن ِٓ َٖ اَُّ٘ ِبه ْْ ُٜ ًُُِّ ،هَ ِل ا ْ ق أ َ ُْ ِ ت ا ُْؼَنَ َ ٍز َ َْ ٞع َ ِٓ ْ٘ َٜب أ َ ُْ َ ػزِ ٍ َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ ن ِٓ ْٖ أ َ ٍَِّ ٝ آف ِو َ ن كِ ٢مَ ُِيَ ا ُْ ِّ ْٞ َ٤ثِوَل ِْه َٓب أ َ ْػز َ َ بٕ أ َ ْػز َ َ كِِ ٢ 47 آف ِو ِ} ٙ اُ َّ ْ ِْ ٜو ِئَُِ ٠
فذذا ُوفِّف اؼبرء ُب العشر األواخر مػ رمضػاف ،ووػلي العشػاء ُب صبااػ ،والصػ ه وا ِّػرر لػه شػيكاً ا ػد مػ األوػر أبنػه َاَػ َد ُب صباا فكد أايػا ليلػ الكػدرُ ، ا ادة خريٌ م أل شهر ،وانؿ ا ادة ثبلث وشبانني س وأربع أشهر.
فل ػػو داوـ ال ػػي ذل ػػك م ػػثبلً طبم ػػني سػ ػ ولك ػػي ،وذه ػػا ؼبكت ػػب الص ػػ، ل ُ ػػرج لػػه شػػهادة الوفػػاة ،فيكػػوؿ مكتػػب الصػػ ،ا ػػدل مػػثبلً سػ عني سػ ،فيكػػوؿ مكتػػب الصػ ،اإلؽبػي :ا ػدل أربعػ هالؼ وسػ عني سػ !! ،ؼبػاذا؟ ألف ليلػ الكػدر اػبػري فيهػا خػػريٌ م أل شهر. ما اليُعد وال ُوبصي وال ُوبد م األسرار واألنوار ُب رمضاف ،ولذا قاؿ :
{ َُ ْْ َ٣ ٞؼَِ ُْ ا ُْ ِؼجَب ُك َٓب َه ََٓٚبُٕ َُز َ ََّٔ٘ذْ أ ُ َّٓزِ ٢أ َ ْٕ َ ٌَ٣ ََ٘خَ ًَُِّ َٜب } ُ ٕٞاُ َّ ٗٙشعب اإليباف لل يهكي ا ا د ب أيب أوَب ٗٚأخ ار مك للفاكهي ،وفضانل األوقات لل يهكي ا اب ا اس ٗٛمعجم الم اٍل وال يهكي ا انفع ب ممعود
48
اؼبملم و فاف: الصػ ػ األوؿ :وػ ػ ٌ يك ػػو اال ػػه م ػػع الماا ػػات وال ػػدااء والع ػػادات ام ػػب الوقل أو اؼبكػاف ،فػذذا كػاف وقػل كوقػل اعبمعػ أو رمضػاف أو وقػل ارفػ يكػوف اغبػاؿ ا دل أقو وأًب. وإذا كػػاف ُب مكػ ٍ ػاف م ػػارؾ كال يػػل اغب ػراـ ،أو ُب روض ػ اغب يػػب اؼبصػػمفي اليػػه أفضػػل الصػػبلة وأًب المػػبلـ ،أو ُب إاػػدي روضػػات الصػػاغبني العاػػاـ ،فيكػػوف االػػه أًب، وهذا يكوف ااؿ أهل ال داي م يكو االه مع الوقل أو مع اؼبكاف.
الصػ الثػػاٍل :إذا ارتكػػي إىل مكػػاـ اإليكػػاف أوػ ه يمػػتوي ا ػػدل اؼبكػػاف والامػػاف، ألنه مع ،و ال وبيال زما ٌف وال مكاف ،فيكوف مع الي الػدواـ ُب اليكاػ اغبل وُب الرتاػاؿ ،وُب الليػل وُب ال هػار ،وُب مكػ أـ الكػر وُب أ قريػ وُب اؼب اـ ،وُب ِّ م قر ،ألنه مع ول ُب اُبلل ،وليس مع زماف أو ٍ مكاف خلكػه وػل ُب اػبلل، وهػػذل اغبال ػ أرقػػي وأتكػػي ؼب ػ ووػػل إىل هػػذا اؼبكػػاـ ،نمػػأؿ اػػا ووػػل أف ي لغ ػػا هػػذا اؼبكاـ أصبعني.
اضػػا ال نمػػتميع لػػو روع ػػا إىل قػػاموس المػػب ال ػػدٍل ،والمػػب ال فمػػيم قبػػد أمر ً ادها يشفي م ها الصياـ ،فالصياـ يُكمب اإلنماف الصػ ،والصػ ملكػ نفمػي تػداوي
كل األاواؿ الي تصيب اإلنمػاف ُب نفمػه ،مػ اعبػاع واؽبلػع والتػوتر واالنفعػاؿ ...كػل هذل األشياء ابلوها ُب الص ،وقد قاؿ ُ ب هذا الشهر:
ٖ ْج ُو ص َ َٞاثُ ُٚا ُْ َغَّ٘خُ } { ََ َٞ ُٛ ٝ ٖ ْج ِوَٝ ،اُ َّ ّ ُْ ٜو اُ َّ
49
والصياـ ؿبك ًكا يشفي مػ األمػراض ال فمػي ،ألنػه يكمػب اإلنمػاف ثكػ ُب نفمػه، ومػػودة مػػع ربػػه ،ووػػفاء مػػع إخوانػػه اؼبػػنم ني ،ورئ ػ ُب فعػػل اػبػػري ُب كػػل وقػػل واػػني، ػ،ي،ا نفمػػيًا ،ووبكػػف التػػوازف ال فمػػي ،والتػوازف ال فمػػي هػػو العامػػل األساسػػي فيجعلػػه وػ ً تع ػ ػػاىل : إلو ػ ػػبلح أي ف ػ ػػرد ُب ك ػ ػػل زم ػ ػػاف ومك ػ ػػاف ،ق ػ ػػاؿ ٘ٚ( يػػونس) ومػػا الػػذي ُب الصػػدور؟ األم ػراض ال فمػػي ، وليس األمراض اعبمماني ،أما األمراض اعبمماني فيكفي فيها قوؿ اغب يب : ٓ٘
ُٕٞٓ ٞا ر َ ِٖ ُّؾٞا } { ُ
وقد أصبع األط ػاء أف صبػع المػب كلػه ُب قولػه : ( األا ػػرؼٖٔ) ومػ ػ العجان ػػب أف األؼب ػػاف واألمريك ػػاف يكت ػػوف ال ػػي مكدم ممتشفيا م يكوؿ اغبكػيم العػريب وال يكولػوف ال ػ { كبػ قػوـ ال كػل اػىت قبػوع وإذا أكل ا ال نش ع } اكم رسوؿ وو ،ه الكراـ . فالص ػػوـ ال ػػي الت،كيػ ػػف يش ػػفي مػ ػ األم ػ ػراض ال فم ػػي ،واألمػ ػراض اعبمػ ػػماني ، واألمػراض العصػ ي ،واألمػراض الااهريػ ،وال اط يػ كلهػػا ،يشػػفيها الصػػياـ ألنػػه طاا ػ هلل الي م ه ا يب ومصمفال .
ٜٗو،يه اب خايب ا سلماف الفارسي ٓ٘ الفواند اجملموا للشوكاٍل ا أنس ب مالك .
كت ػػاب اغب ػػدي اؼبك ػػرر ُب األزه ػػر الشػ ػري واظب ػػه (ش ػػرح الابي ػػدي) يش ػػرح ه ػػذا اغبػػدي فيكػػوؿ :وم ػ معػػاٍل هػػذا الكػػبلـ مػػا قالػػه بعػػض العػػارفني أف هػػو اعب ػااء للصػػانم ،أي أف و ػااء الصػػانم أف ي اػػر إيل صبػػاالت وإيل كمػػاالت وإيل وػػبلؿ وإيل ك ء ابلكيفي الىت يُهي ه ويلي،ها له ول ُب ابلل.
ه اؾ م يدخل م ابب الر ف ووبف له أف يدخل م كل األبػواب ،وه ػاؾ امػل يمري يمتووب هذا الت يري ،قاؿ :
{ َٓ ْٖ هَب ٍَ أ َ ْ َّللاُ َْ ٝؽ َل َُ ٙال ّ َِو٣يَ ََُٝ ،ُٚأ َ َّٕ ُٓ َؾ َّٔلًا ّ َُ ٜل أ َ ْٕ َال ِئ َُ َِ ٚئ َّال َّ َّللاَِٝ ،ا ْث ُٖ أ َ َٓ ِز َِٔ ِِ ًَ َٝ ،ٚزُ ُٚأ َ ُْوَب َٛب ِئَُ٠ ََ ٠ َ ٍَٝ ،ُُُٚٞأ َ َّٕ ِػَ ٤ ػ ْج ُل َّ ػ ْج ُل َُ َٝ ٙه ُ َّللاُ ِٓ ْٖ به َؽ ٌّ َٓ ْو َُ َٝ َْ ٣هٝػ ِٓ َْ٘ٝ ،ُٚأ َ َّٕ ا ُْ َغَّ٘خَ َؽ ٌّ ن ،أ َ ْك َفََِّ ُٚ نَٝ ،أ َ َّٕ اَُّ٘ َ 52 ة ا ُْ َغَّ٘ ِخ اُض َّ َٔبِٗ َِ ٤خ َّب َء } ِ ١أ َ ْث َٞا ِ أَ ّ وقاؿ ُ ب ادي هخر:
َُٖ ا ُْ َُ ُٞٙٞء ص ُ َّْ َ٣وُِ ٍُ ٞؽ َ { َٓب ِٓ ْ٘ ٌُ ْْ ِٓ ْٖ أ َ َؽ ٍل َ٣ز َ ََّ ٞ ْ ٣َ ٖ٤ل ُوؽُ ِٓ ْٖ ٙأ ُ كَْ ُ٤ؾ ِ ُِ ُٞٙٝئ ِ :ٚأ َ ْ َّللاُ َْ ٝؽ َل َُ ٙال ّ َِو٣يَ ََُٝ ُٚأ َ َّٕ ُٓ َؾ َّٔلًا ّ َُ ٜل أ َ ْٕ َال ئَُِِ َٚئ َّال َّ اة ا ُْ َغَّ٘ ِخ اُض َّ َٔب ِٗ َ٤خُْ ٣َ ،ل ُف َُ ِٓ ْٖ أ َ َِٜ ّ٣ب َ ػ ْج ُل َُ َٝ ٙه ُ ٍِ ،ُُُٚٞئ َّال كُزِ َؾذْ َُ ُٚأ َ ْث َُ ٞ 53 َّب َء } واؼبنم وبػرص إذا كػاف يتوضػأ بػداخل اغبمػاـ أال ي مػف ابلشػهادتني بعػد الوضػوء، ٔ٘ ال اري ومملم ا أيب هريرة ٕ٘ ال اري ومملم ا ا ادة ب الصامل ٖ٘ و،يه مملم وس أيب داود ا اك ب اامر
ولك ينول ال مف ما بعد خرووه م اغبماـ.
1
ٕ٘ٔٓـ/ٚ/ٕ ٖٗٔهػٙ هذا الدرس كاف ابؼبعادي ٘ٔ م رمضاف1
( ال كرة)
بسمميحرلا نمحرلا هللا -اغبمد هلل الذي أهل قلوب ػا لمػماع الكػرهف ،ووعل ػا أهػبلً للعمل ابلكرهف ،فدخل ا صبيعاً ُب قوؿ ال العدانف :
َّللاِ رَؼَبََُ٣ ٠زُِْ َ اعز َ َٔ َغ هَ ْ ّٞكِ ٢ثَ ٍْ ٤ ذ ِٓ ْٖ ثُِ ُٞ٤ { َٓب ْ َّللاِ بة َّ د َّ ًِ ٕٞز َ َ َ ٌَِ٘٤خَُ َٝ ، اُو ْؽ َٔخُ، ٍ َُٚٗٞثَ ْ ْْ ُٜ َ٘٤ئِ َّال َٗ َيَُذْ َ ؿ ِ ػَِ ْ ُْ ِٜ ٤اُ َّ َاه ُ َْ٤زْ َُّ ُْ ٜ ََ٣ٝزَل َ 2 َّللاُ كِِ ْٖ َٔ ٤ػ ْ٘ َل} ُٙ ََ ٝؽلَّزْ ُ ُْ ٜا ُْ َٔ َالئٌَِخَُٝ ،مًَ ََو َُّ ُْ ٛ
وهذا سر بدايت ا الػدروس ابلػتبلوة لت فيػذ اغبػدي ،فه ي ػاً لكػم صبيعػاً هػذا اؼبكػاـ، ػل وسػػلم وابرؾ الػػي مػ اوت ػػال مػػوالل وطهػػر قل ػػه ل ػػاوؿ الكػػرهف ،وأهػػل ظػػاهرل اللهػػم وػ ِّ للعمل ابلكرهف ،وأنمف لمانه حبكانف الكرهف ،ووعله وورة الكػرهف اغبيػ بػني اؼبػنم نيم سيدان و وهله وو ،ه أصبعني. اغبكيكػ أف ه ت كتػػاب ال م تهػػي لمػػع معانيهػػا ،ومهمػػا تكلػػم اؼبتكلمػػوف وفمر اؼبفمروف ي ػف ُب كػبلـ اؼبك ػوف الػم مضػ وف ،وسػر مصػوف ،ونػور مك ػوفم يكشفه الي مد الاماف إىل أف يرث األرض وم اليها. وكب ػ ال نم ػػتميع ُب هػػذل العجالػ ػ الم ػريع أف كب ػػي ب ػ عض مع ػػاٍل ه ػػذل اآل ت الكريبػ ،لكػ امػ ا أف نكػ ا ػػدها وقفػ ل جػػد أف فيهػػا كػػل مػػا كبتاوػػه ُب الصػػياـ وُب شهر الصياـ م الذي طل ه م ا اؼبلك العبلـ . أوالً يكفي ا شرفاً وف راً وتَيهاً أف الذي ي ادي الي ا هػو ،ألف ال ي ػادي إال الي أا ابه ،ة يك ي ادي الػي اليهػود ُب التػورال إال بكولػه ؽبػم ( :أيهػا اؼبمػاكني)، لك ه يكوؿ ل ا :تشري كرَل م رب كرَل وعل ا أهػبلً ؽبػذا اؼبكػاـ الكػػرَل ب كػ الػػرءوؼ الػػرايم سػػيدان و ،وا ػػدما يشػػهد ل ػػا ابإليبػػاف فهػػذا هبلػػب الممأني ػ والمػػكي لكػػل خػان اػرياف مػ اػباسبػ الػػي وبػػذران م هػا اضػػرة الػػرضب ،ألف ٕ س أيب داود ا أيب هريرة
ال يبكر بمالب ث تل وانتهل. ف ػػرض
أي والغاي ػ والمػػر بػػني ُب هػػذل اآلي ػ اغبكم ػ العالي ػ م ػ فػػرض الصياـم أف فػرض الػي اؼبػنم ني الصػياـ لريتكػوا إىل مكػاـ األتكيػاء األنكيػاء ،وكلمػ (لعػػل) ُب الكػػرهف دبع ػ الػػبلـ ( ُكتػػب الػػيكم الصػػياـ كمػػا ُكتػػب الػػي الػػذي م ػ ق ػ لكم لتتكػػوف) ليمػػل دبع ػ الرتوػػي كمػػا هػػو ُب اللغ ػ ،لك ػ كيػػد أهنػػم إذا وػػاموا كمػػا ي غػػي ووػػلوا إىل دروػػات األتكيػػاء ،ألف الصػػياـ سػػر بػػني الع ػػد وربػػه ،ال يملػػع الػػي الصػػانم إال ،وال يراقػػب ُب وػػومه إف أراد أف يُفمػػر إال مػػوالل ،وهػػذل أكػ دروػػات التكػػو وهػػي ُ ب المر والعل . مراق والصياـ مع أنه شػهر -كمػا وضػه بعػد ذلػك -بػني أنػه دبعون وتوفيف ورااي ل ا يبر كأنه أ ماً معدودات وهذل اكم ذبػدها الػي الػدواـ، ال تشػػعر ال ػػاس أب ـ رمضػػاف ألف يغمػػر قلػػوب الصػػانمني ب ف،ػػات إامػػانه ،وبرايػػف (س ػَ إيكانػػه فيمػػر الػػيهم الشػػهر كأنػػه أ ـ معػػدودات ،وُب ذلػػك يكػػوؿ بعػػض الصػػاغبنيَ : الووػػل ِس ػَ ِ ، وس ػَ ال عػػد َس ػَ ) َس ػ ُب الووػػل مػػع سبػػر كأهنػػا طرف ػ اػػني ،وإذا كػػاف اإلنمػػاف ُب ال عػػد فالل،ا ػ سبػػر اليػػه كأهنػػا َس ػ ،فؤلهنػػم ُب مواوػػبلت مػػع سبػػر هػػذل األ ـ كأهنا غباات. هػذل أاكػػاـ الصػػياـ كلهػػا ،الصػػ،يه يصػػوـ ،واؼب ػريض حبمػػب أم ػراض العصػػر ومػػا يمػػتجد ُب كػػل اصػػر ،أو المػػفر أ ً كػػاف نواه ،ألف المفر دانماً فيه مشك اىت ولو كاف ابلمانرة. ال ييأسػوا وال يك مػوا مػ رضبػ ،فػذف يمػر ؽبػم األمر وطلب م هم أف يكضوا هذل األ ـ ُب أ ـ أخر ،بعد شهر رمضاف إف شاء . ال ػػذي يص ػػومونه م ػػع اؼبش ػػك ال الغػ ػ ،ف ػػذف كان ػػل اؼبشػػك يتوقػػع م هػػا الضػػرر يصػػوـ ،فػػذذا وػػاء الضػػرر ووػػب اليػػه الفمػػر واإلاػػادة ،وإذا كانػػل اؼبشػػك ؿبكك ػ الضػػرر وبػػرـ اليػػه الصػػياـ لكول ػه (ٜ٘ٔال ك ػػرة) وإمب ػػا الي ػػه أف يُفم ػػر ،ف ػػذف اس ػػتماع أف يص ػػوـ بع ػػد ذل ػػك فل ػػه ذل ػػك ،وإف ة
فعليػػه :
يمػػتمع نا ػراً لك ػ س ػ ه أو مرضػػه اؼبي ػػوس م ػ ابلوػػه وطعاـ اؼبمكني يكوف س،وراً وفمور ا كل يوـ م أ ـ فمرل ُب شهر رمضاف.
ويمتميع أف ُىبرج الكيمػ كمػا أفػىت بػذلك سػادات ا األا ػاؼ ،وؽبػم ُب ذلػك ـبػرج لمي أخذول م ُس ال الشري ،فذف اؼبتع تني واؼبتشػددي لمػوء فهمهػم لكػبلـ ،ووهلهػػم حبكيكػ ف،ػػو خمػػاب رسػػوؿ يشػػددوف الػػي اػبلػػف و مػػروف أف تكػػوف الفدي أو زكاة الفمر ال بد أف تكوف م اغب ػوب ،لكػ اإلمػاـ أبػو ا يفػ أخػذ فتػوال م ػ قػػوؿ سػػيدان معػػاذ ب ػ و ػػل ا ػػدما أمػػرل ال ػ أف يػػذهب إىل الػػيم وهبمػػع الاكاة ،وكاف أهػل الػيم ُب ذلػك الوقػل أئلػب زرااػا م الع ػب ،ويصػ عوف م ػه الابيػب، وكاف أكلهم الابيب وذبارا م ُب الابيب ،فجاءوا باكا م زبيػب ،ومعػاذ هػو الػذي قػاؿ لػه اضرة ال ا دما أرسله:
ٗ َُيَ هَ َ َّللاِ ،هَب ٍَ: ق ر َ ْو ِ ٢ٚئِمَا ػ ََو َ ة َّ { ًَ َْ ٤ ٚبء؟ ،هَب ٍَ :أ َ ْه ِ ٢ٚثِ ٌِزَب ِ َّللاِ هَب ٍَ :كَ ِا ْٕ َُ ْْ ٍَّ ٍِ ٞ ََّ٘ ِخ َه ُ َّللاِ؟ ،هَب ٍَ :كَجِ ُ ة َّ كَ ِا ْٕ َُ ْْ ر َ ِغ ْل كًِِ ٢زَب ِ َّللاِ؟ ،هَب ٍَ :أ َ ْعز َ ُِ ٜل َهأْ٢ِ٣ ة َّ ٍَّ ٍِ ٞ ٍَّ٘ ِخ َه ُ ر َ ِغ ْل كُِ ٢ َّللاِ َ َٝ ال كًِِ ٢زَب ِ ََ ٝال آُُ ،ٞكَ َ ن ٕل َْهَٝ ،ُٙهَب ٍَ :ا ُْ َؾ ْٔ ُل ِ َّلِلِ اَُّنَِٝ ١كَّ َ َّللاِ َ ٍَّ ٍُ ٞ ة َه ُ َ ٚو َ 3 َّللاِ } ٍَّ ٍَ ٞ َّللاِ ُِ َٔب ْ ُ٣و َِ ٢ٙه ُ ٍَّ ٍِ ٞ ٍَ ٍَ ٞه ُ َه ُ
أُاجػب ػذا اؼبػ ه العاػػيم الػذي اليػه معػػاذ ،وشػهد لػه ال ػ أبنػه بلػغ دروػ االوتهػػاد ،فلم ػػا و ػػاءوا ابلابي ػػب ق ػػاؿ :أهػػل ال ػػيم انت ػػوٍل بثي ػػاب ،أن ػػتم ُب ااوػ ػ إىل الابي ػػب وال تم ػػتميعوف االس ػػتغ اء ا ػػه وأو ػػ،اب رس ػػوؿ ُ ب ااوػ ػ إىل الثي ػػاب، فص عوا ذلك ،وكاف األمر الي ذلك.، وم ه ا است اإلماـ أبو ا يف هذا الرأي العايم وهو الكيمػ ،وأبػو ا يفػ ه ػػو ال ػػذي يك ػػوؿ في ػػه اإلمػ ػاـ مال ػػك ( :ل ػػو أراد أب ػػو ا يفػ ػ أف يُث ػػل لك ػػوـ أف ه ػػذا . األسمواف – العامود – ذه اً ألث ل ذلك) لكوة اجته وسبك ه ُب دي وفيه ػػا مع ػػاٍل ال تع ػػد وال رب ػػد ،أي مػ ػ تم ػػوع
ٖ س أيب داود
ووػػاـ أ ـ ال وافػػل والكػػرابت بعػػد رمضػػاف فهػػو خػػري لػػه ،وم ػ تمػػوع ف ػااد الػػي إطعػػاـ ممػػكني فػػأطعم أكثػػر م ػ ممػػكني فهػػو خػػري لػػه ،وم ػ تمػػوع فصػػاـ بعػػد ذلػػك وأطعػػم ممكي اً فهو خري له ،فالتموع هو الا دة ُب امل ال واػبري إىل .
ٍب خاطب اؼبنم ني ليتش ثوا بروح العايب واليكػني ،وال يلجػأوا إىل التمػاهل اػ ػ ػػىت ال يلجػ ػ ػػأ إىل هػ ػ ػػذل فكػ ػ ػػاؿ : الر َخص إال م كاف فعبلً يمت،كها وم أهلها ،ولذلك نكوؿ لؤلا ػاب الػذي يريػدوف أف ُ يفمػػروا :ال بػػد لػػك مػ أمػػر مػ الم يػػب ،إ ؾ أف تفمػػر مػ نفمػػك إال ُب االػ وااػػدةم إذا أشػػرفل يوم ػاً الػػي اؽبػػبلؾ ،وربككػػل أنػػك هالػػك ال ؿبال ػ فه ػػا ي غػػي اليػػك الفمػػر، وتعيػػد هػػذا اليػػوـ ،لكػ ال تُفػػي نفمػػك ُب مػػرض ،أان مػريض بكػػذا فيجػػب أف أفمػػر ،وال تكػػيس الػػي األش ػ ال واألمثػػاؿ ،فػػبلف كػػاف م ػريض ػػذا اؼبػػرض وأابح لػػه الم يػػب الفمػػر، لكػ ال بػػد أف خػػذ فتػػواؾ مػ ط يػػب ممػػلم أمػػني اػػىت تػػدخل ُب هػذا ال مػػاؽ ،ألف . اذر م ذلك ُب قوله : هػػذل األ ـ الػػي نصػػومها مػػىت رب؟ ِوةَ؟ أوػػاب الػػي المػػنالني ُب صبلػ إذاً وبػػرـ الصػػياـ الفريضػ إذا اول ػػال إىل ئػػري وااػػدة ،هػػذل األ ـ قػػاؿ : رمضاف ،إو إذا اوتهدان كما هبتهد ال عض ووباوؿ أف يكلد – ااشػا هلل َ - مػ ق ل ػا، فػػذف َم ػ ق ل ػػا تركهػػا اام ػ ،قػػد يكونػػوا شػػاركوان ُب فريض ػ الصػػياـ لك ػ أ مهػػم ليمل كأ م ا ،وأوقا م ليمل كأوقات ا ،وأاواؿ ويامهم ليمل كأاواؿ ويام ا ،فلػيس ل ا شأف إال دبا ناؿ الي ن ي ا ،إذاً الصياـ شهر رمضاف ،والشهر كم يوـ؟ قاؿ :
َؼَخً َِ ٝػْ ِْو َ ًٓ ْٞ َ٣ ٖ٣ب } { ِئ َّٕ اُ َّ ْ َْ ٜو ٌَُُٕٞ٣رِ ْ
4
ال ي كص ا ذلك ،ولذلك ادث أف وامل بعض الدوؿ شبػاٍل واشػري يومػاً ٍب طل وا م أهل ال لد بعد العيد أف يعيدوا هذا اليوـ ،النه ال ي غي لشػهر قمػري أف يكػوف شباني واشري . وقػػد فوو ػػا م ػػذ أ ـ أبمػػر اجيػػب وئريػػب ،واألاجػػب أنػػه مػ وزيػػر األوقػػاؼ ُب ٗ ال اري ومملم ا أـ سلم اهنع هللا يضر
مػػب دول ػ اعباانػػر الشػػكيك ،وػػ،يه أنػػه لػػيس اػػاة دي ػ ،لك ػ م ص ػ ه وزيػػر أوقػػاؼَ ،ا َ ام امابي وقػاؿ :اليػوـ اآلف وػياـ سػت اشػر سػاا ،واليػوـ ُب الشػتاء يكػوف اػوايل شباٍل سااات ،فػذذا وػم ا شبػاٍل سػااات اآلف فتُ،مػب يػوـ ،وقػاؿ :إذاً اآلف نصػوـ ثبلثػ اشػػر يػػوـ فك ػ !! كػػأف اليػػوـ بيػػومني!! ،هػػاج اليػػه المػػاء اعباانػػر ومػػاووا اليػػه ألف هػػذا اوتهاد ُب ئري ؿبله ،وأَثر بل ل . فالصػػياـ شػػهر ،مػػىت نصػػوـ ومػػىت نفمػػر؟ قػػاؿ قػػاؿ : وهو اؼبُ ني للكرهف:
ػَِ ْ ْْ ٌُ ٤كَأًَ ُِِْٔٞا ِػ َّلحَ ُٕٞٓ ٞا ُِ ُو ْؤَ٣زِ َِٝ ٚأ َ ْك ِط ُوٝا ُِ ُو ْؤَ٣زِ ِ ،ٚكَ ِا ْٕ ُ ؿجِّ ََ ٢ { ُ 5 بٕ ص َ َالصِ َ ّ ْؼجَ َ } ٖ٤ َ
ألنػػه
إذاً الصػػياـ م ػ بداي ػ الشػػهر إىل هنايتػػه ،وكب ػ نصػػوـ شػػهر رمضػػاف وكػػأف يكػػوؿ ل ػػا بلمػػاف اإلشػػارة :إف الكػػرهف نػػاؿ بػػه الػػروح األمػػني الػػي قل ػػك لتكػػوف م ػ اؼب ػػذري بعػػد وػػفاء الكلػػب وطهارتػػه ،في غػػي الػػيكم أف تعيشوا شهراً ُب العاـ تُمهروا فيه الكلوب ،وتت،فاوا فيه الي بداوات وهفوات ال فوس، وتعيشػػوا مػػع كػػبلـ الكػػدوس لتعيشػػوا معانيػػهٍ ،ب سبشػػوا بكي ػ العػػاـ ت فػػذوا مػػا فيػػه ،ربا ػوا بفضل وإكرامه الي الدواـ. وهػػذل داػػوة م اشػػرة لؤلم ػ لئلنشػػغاؿ ُب هػػذا الشػػهر لكػػرَل بػػتبلوة الكػػرهف ،ألنػػه شػػهر الكػػرهف ،وخاوػ أف الػػذي أُنػػاؿ اليػػه الكػػرهف كػػاف يكػرأ الكػػرهف ُب شػػهر رمضػػاف ُب كػػل اػػاـ مػػرة ،وُب العػػاـ الػػذي انتكػػل فيػػه إىل وػػوار ق ػرأل م ػرتني ،وهػػذا أيض ػاً يػػدل ا الػػي أنػػه لػػيس الشػػأف شػػأف العػػدد ،ولك ػ التػػدبر والػػتمع ُب كتػػاب : ٔٚ( الكمر). لػػو كػػاف الشػػأف شػػأف شػػأف العػػدد ػبَتمػػه الرسػػوؿ طبػػس أو سػػل مػرات ،لكػ مرة واادة ،ؼباذا؟ يتدبر ويتمع ُب كبلـ . وووه ا ٘ ال اري ومملم ا أيب هريرة
أف نتلمس ُب الكرهف وكب نتلوم اؽبدايػ الػي
بثهػا فيػػه لل ػػاس ،كيفيػ هدايػ ال ػػاس إىل رب ال ػاس ،وهػػذل اآل ت الػػي نالػػل ُب مك ػ ،والػػي تت،ػػدث ا ػ اجانػػب خبلنػػف ،وا ػ إبػػداع و ػ ع ،وا ػ ه ت ُب اآلفاؽ وُب األنفس ،وهذل المريك الرشيدة المديدة ؽبداي اػبلف إىل . وأف نتدبر أيضاً ما فيه م ال ي ات ،يعين األمػور واؼبم ػػانل الواض ػػ،ات للم ػػنم ني واؼبنم ػػات ،وال ػػي فيه ػػا اؽبدايػ ػ إىل المري ػػف اؼبوو ػػل إىل رضػػواف وإىل و ػ وإىل إكػراـ ،والػػي فيهػػا اؼبفارقػ واؼب اي ػ بػػني اغبػػف وال اطػػل، ووػػل ا إىل م ػ واغبػػبلؿ واغب ػراـ ،والميػػب واػب ي ػ ،ف ػػتعلم كب ػ صباا ػ اؼبػػنم ني مػػا يُ ِّ كتػاب ،وإىل رضػػواف وإكػراـ ،وأاكػػاـ اغبػبلؿ واغبػراـ اػىت ال نكػػع فيمػا ارمػػه ،بل مبشي دوماً الي اغببلؿ الذي أاله ل ا . هػػذل مواضػػع ذكرهػػا ،وأمػػران أف نتػػدبر فيهػػا ونضػػعها نصػػب أاي ػػا وكب ػ نتلػػوا كتاب ُب شهر الكرهف إف شاء . وهػػذل ؽبػػا معػػاٍل متعػػددة، تعػػاىل : ٍب قػػاؿ شػ ِهد يعػػين اضػػر ،أمػػا مػ توفػػال فلػػيس اليػػه وػػياـ ،ولػػيس اليػػه إكمػػاؿ ،وال الػػي فَ أهله إكماؿ الصياـ ؼب مات ُب رمضاف ،وهذا مع . الػػذي كػػاف ا ػػدل مػػرض م ػػانع مػ ػ الص ػػياـ ،أو مم ػػافر س ػػفر ش ػػراي ،وذك ػػر الم ػػفر لػ ػ علم أف الم ػػفر ال ػػذي يم ػػتووب الفم ػػر ل ػػه ش ػػروط ومواو ػػفاتم أف يك ػػوف الم ػػفر أوالً ُب ا ػػبلؿ ،وأف يك ػػوف المفر ي لغ ال صاب الشراي الذي ورد اػ ال ػ وذكػرل األنمػ الكػراـ ،وهػو اػوايل فمػ يمػػافر ثبلثػ وشبػػانني كيلػػومرت ،وأف يكػػوف هػػذا المػػفر يصػػ ،ه مشػػك وتعػػب وا ػػاءَ ، للهػػو أو لعػػب ال ي غػػي لػػه الفمػػر ألنػػه ال يمػػافر سػػفراً شػػراياً أابح للصػػانم فيػػه الفمر ،واآل ت ليمل تكرار ،وإمبا ز دة بياف لكبلـ العايا الغفار . وهذا اغبكم العاـ الذي ي غي أف ياف به اؼبنم كػل أاكػاـ الشػريع اؼبمهػرة ،ومػ صبلتهػا أاكػاـ الصػياـ ،دانمػاً ترااػي اليمر ،أرسل ال معاذ ب و ل وأيب موسي إىل اليم وقاؿ ؽبما:
بٝػَب ََ ٝال ر َ ْقز َ ِِلَب } َ َِواَٝ ،ثَ ّ َ َِوا ََ ٝال رُؼَ ّ { ّ َ٣ ْ َِوا ََ ٝال رَُ٘ ِلّ َواَٝ ،ر َ َط َ
6
كل أمور اإلسبلـ م ي الي اليمر ،قالل الميدة اانش ُ ب رسوؿ
:
َ َو َُٔ ٛبَٓ ،ب َُ ْْ َُْٖ ٌ٣ َّللاِ ثَ ْ َٖ ٤أ َ ْٓ َو ْ ،ِٖ ٣ئِ َّال أ َ َفنَ أ َ َْ ٣ ٍَّ ٍُ ٞ { َٓب ُف َِ ّ٤و َه ُ 7 ئِصْ ًٔب }
وبع ػػد إكم ػػاؿ الع ػػدة تفرا ػػوا ،في غ ػػي للمم ػػلم أف يف ػػرح ويُصػػلي وػػبلة العيػػد الػػي مػػا وفكػػه لػػه مػػوالل بتوفيػػف ،فيُكػ والشػ ػ ػػكر الػ ػ ػػي نعم ػ ػ ػ الصياـ يكوف إبخراج زكاة الفمر للمماكني شكراً هلل الي توفيكه ل ا ُب نعم الصياـ. أكػػرـ اؼبػػنم ني صبيع ػاً ُب رمضػػاف دبػػا ال يُعػػد وال ُوب ػد ،وال يمػػتميع أاػػد - ولو مك إىل أبد األبد -أف ي ني بعض اماءات للمنم ني ُب شػهر رمضػاف ،وأااػم كلمػ ػ : هػػذل العمػػاءات وأك ػػرـ هػػذل اؼب ػ م ػػا قػػاؿ فيػػه (ا ادي) تُ ِّ دوب قلوب العارفني ،ا ادل أهل خصووػيته ،أهػل الكػرب مػ اضػرته ،وأهػل ا ايت ػػه وراايت ػػه ال ػػي ال ػػدواـ ،ة يك ػػل (وإذا س ػػألك ال ػػاس) لكػ ػ (إذا س ػػألك ا ػػادي) اؼبملوبني واؼبُ لصني واؼبُغرمني ا صبػايل واػ كمػايل واػ وػبليل واػ ك نػي أقرب إليهم م أنفمهم ،ليس بي ك وبػني مػوالؾ إال أنػل (فػارفع أان ذبػد اؼبمرة واؽب ا) أنػل اغبجػاب ،وإذا زاؿ وػرت مػ األا ػاب ورأيػل ووػه اغبػف ظػاهراً ببل ستارة وال نكاب ،فالع ارة أراال قلوب الاانمني إىل صبػاؿ ،واؼبتعمشػني إىل ناػرةٍ بكربػػه وراايتػػه ؽبػػم الػػي الػػدواـ مػ ووػػه ،طمػػأهنم .
لكػ ال ػػاقني اػ أي شػػيء يمػػألوف؟ الػذي يمػػأؿ اػ األاكػػاـ الشػػراي ،والػػذي يمأؿ ا الدنيا الدني ،واألتكي قليبلً يمأؿ ا اآلخرة أو ا ال ار ،أو ا اعب ،لكػ فهم قليل قليل ،لذلك قاؿ . : الذي يمألوف ا ٙال اري ومملم ا ا د ٚال اري ومملم
ب قيس
يعين ال ينخر ؼبملوب طلب ،إذا داػا فػوراً يمتجيب له موالل وػل ُب اػبلل ،ولكػ بشػرط أف يكػوف هػذا الػدااي اسػتجاب هلل أوالً: وهمػ ووػدؽ سبامػاً بكػ ء ووػبلؿ وكمػاؿ وػل ُب اػػبلل: ل ػ ػػا ليك ػ ػػرب ل ػ ػػا ه ػ ػػذا األم ػ ػػر : ول ػ ػػذلك ق ػ ػػاؿ ٕٗ( األنفاؿ).
إذاً م الذي هبي ه ؟ الذي استجاب وأانب ،وأو ه ُب معي اغب يب اؼبصػمفي وقل ػا أف كلمػ الي الدواـ (لعل) ُب الكرهف دبع البلـ ،فتكوف (لريشدوف). ووه اػبمػاب بعض أهل اإلشارة قاؿ ُب هذل اآلي : لرسػػوؿ ،ة يكػػل (وإذا سػػأؿ ا ػػادي اػػين) ف،ػػىت يمػػألوا ال بػػد أف يػػذه وا أوالً لرسػػوؿ وال ػػداع ال ػػذي ،أو مػ ػ ي ػػوب اػ ػ اضػ ػرته ، أرسػػله داع وااػػد ،إذا داػػاف لكػػم ُب أي أمػػر مػ األمػػور يمػػتجيب لػػه فوراً ،ببل تردد وال سبهل وال إبماء ،وإمبا فوراً يمتجيب له موالل . كػػاف الصػػياـ ُب بداي ػ فرضػػيته شػػاقاً الػػي أوػػ،اب اضػػرة ال ػ ،فكػػد كػػانوا يفمػروف مػع ئػػروب الشػمس ،ومػدة اإلفمػػار إىل أف ي ػاـ أاػدهم ،فػػذذا انـ ابتػدأ الصػػياـ، ولػػيس مػػع طلػػوع الفجػػر ،فجػػاء أاػػدهم بعػػد أف كػػاف يعمػػل طػػواؿ ال هػػار ودخػػل الػػي زووتػػه بعػػد أف وػػلي اؼبغػػرب فكػػاؿ :هػػل ا ػػدكم طعػػاـ أُفمػػر اليػػه؟ قالػػل :أحب ػ لػػك، ف رول ت ،ػ لػه اػ طعػاـ ،وا ػدما روعػل وودتػه قػد انـ مػ التعػب ،فواوػل وػياـ اليوـ التايل ،فرهل ال ُ ب اليوـ التايل وهو يكاد يهلػك فكػاؿ :مػا بػك؟ ف،كػي لػه مػا ور ،فع ال اء ب اازب قاؿ:
ٕبئِ ًٔب كَ َؾ َ بة اَُّ٘جِ ّ ِ ٢ئِمَا ً َ {ً َ اإل ْك َطب ُه َبٕ أ َ ْ ُو ُع َُ َ ٕ َؾ ُ َبٕ ا َّ َ ٚو ْ ِ ٌ َِٝ ،٢ئِ َّٕ هَ َْ ٤ كََ٘ب َّ هَ ْج ََ أ َ ْٕ ْ ُ٣ل ِط َو َُ ْْ َ٣أ ْ ًُ َْ َُ َِْ٤زََ َٝ ُٚال َ َُٚٓ ْٞ َ٣ؽزََّ َْٔ ُ٣ ٠ ٕبئِ ًٔب ،كََِ َّٔب َؽ َ َ ً١ آ َوأَرَ،ُٚ َبٕ َ ْث َٖ ِٕ ْو َٓخَ ْاأل َ ْٗ َ به أَرَْ ٠ اإل ْك َط ُ َ ٚو ْ ِ ٖ ِبه َّ ت َُيَ َ ًَٝ ، َبٕ كَوَب ٍَِ َْ َٛ :ػ ْ٘ل َِى َٛؼَبّ؟ هَبَُذْ َ :ال ْٖ ٌِ ََُٝ ،أ َ ْٗ َط ِِ ُ ن كَأ َ ُْ ُِٛ آ َوأَرُ ُٚكََِ َّٔب َهأَرْ ُٚهَبَُذْ َف ْ٤جَخً َُيَ ، ْ َ٣ َُٚٓ ْٞ َ٣ؼ َٔ َُ كَـََِجَزَْ ُٚ ػ َْ َٝ ،ُُٚ٘٤عب َءرْْ ُٚ
به ُ ػَِ ْ ،ِٚ ٤كَنًَ ََو مَ ُِيَ َُِِّ٘جِ ّ ِ ٢كََ٘ َيَُذْ َِ ٛن ِٙ َِ ٢ كََِ َّٔب ا ْٗز َ َ ٖ َ ق اَُّ٘ َُ ٜ ؿْ َ اُوكَ ُ َبئِ ٌُ ْْ كَلَ ِو ُؽٞا ثِ َٜب ْاَ٣٥خَ أ ُ ِؽ ََّ َُ ٌُ ْْ َُ َِْ٤خَ اُ ِ ّ ش ئََُِ ِٗ ٠ ِٖ َ٤بّ َّ 8 ّلِ٣لًا } كَ َو ًؽب َ وُب رواي أخر ا ا د
ب كعب ب مالك قاؿ:
َ ٚ بً كَِ ٢ه َٓ َ {ً َ َ ،٠كََ٘ب ََّ ،ؽ ُو َّ بٕ ئِمَا َ اُو ُع َُ كَأ َ ْٓ َ ٕب َّ َّ َبٕ اَُّ٘ ُ ػَِ ْ ِٚ ٤اُ َّ ػ َٔ ُو ْث ُٖ َ َب ُء َؽزَّْ ُ٣ ٠ل ِط َو ِٓ َٖ ا ُْـَلِ ،كَ َو َع َغ ُ اة َٝاُ ِّ٘ َ طؼَب ُّ َٝاُْ ََّو ُ ا ُْ َق َّ آ َوأَرَُٚ ة ِٓ ْٖ ِػ ْ٘ ِل اَُّ٘جِ ّ ِ ٢مَادَ َُ ٍْ َِ٤خ َٝهَ ْل َ ٍ َِ ٜو ِػ ْ٘ َل ،ُٙكَ ََ ٞع َل ْ طب ِ هَ ْل َٗب َٓذْ ،كَأ َ َها َك َٛب ،كَوَبَُذْ :ئِ ِّٗ ٢هَ ْل ِٗ ْٔذُ ،هَب ٍََٓ :ب ِٗ ْٔذِ ،ص ُ َّْ َٝهَ َغ ثِ َٜب، ػ َٔ ُو ئَُِ ٠اَُّ٘جِ ّ ِ ٢كَأ َ ْفجَ َو،ُٙ ت ْث ُٖ َٓبُِيٍ ِٓضْ ََ مَ ُِيَ ،كَـَلَا ُ ََ ٝ َٕ٘ َغ ًَ ْؼ ُ 9 اُوكَ ُ َبئِ ٌُ ْْ } َّللاُ رَؼَبَُ :٠أ ُ ِؽ ََّ َُ ٌُ ْْ َُ َِْ٤خَ اُ ِ ّ ش ئََُِ ِٗ ٠ كَأ َ ْٗ َي ٍَ َّ ِٖ َ٤بّ َّ ٍب ذكػػر أم ػراً ئري ػاً واجي ػاً ي غػػي أف يكػػوف اليػػه كػػل مػػنم ومنم ػ زووػػني: هي تمرتؾ وأنل تمرتها ،هي تعي ك وأنػل تعي هػا الي أمور الػدنيا والػي طااػ ،فكػأف اإلث ػني شػ ص وااػد ،لػذا ي غػي أف يكػوف الرول مع زووته كأهنما شيء وااد. إذاً ما سػ ب الفصػاـ الػذي اػدث ُب ؾبتمع ػا ُب هػذا العصػر ،وكػل زووػني بي همػا ،وإمػا لئلنشػغاؿ الاانػد اػ مشاكل وخبلفػات؟! كػل هػذا إمػا نتيجػ اعبهػل بػدي ل ا فيها األرزاؽ اغببلؿ. اغبد ابلدنيا الي ضم اناػػر إىل دق ػ اللفػػظ الكػػرهٍل، ة يك ػػل (زبون ػػوف) ألهن ػػا ليم ػػل خيانػ ػ ،م ػػع أهن ػػا خ ػػروج اػ ػ األم ػػر ،لكػ ػ ، مع اهػػا أنكػػم تلع ػػوف ب فوس ػػكم بعيػػداً ا ػ ش ػػرع ً ب وافا ،وهذا م فضل ً ،ب وافا اما مضي. افعلػ ػػوا مػ ػػا تريػ ػػدوف ،لك ػ ػ ٛو،يه ال اري ووامع الرتمذي ٜمم د أضبد
أهػػم شػػيء أف ت ،ثػػوا ا ػ األوامػػر الػػي طػػال كم ػػا ،وربػػاولوا أف سبشػػوا الػػي اؽبػَػدي الذي بي ه لكم رسوؿ . تصريه
وضػػع ابلمػػات ل داي ػ الصػػياـ وهناي ػ الصػػياـ، م ذ ظهور أنوار الص اح وبداي انكشاع الليل إىل ئروب الشمس ،بعض أوػ،اب اضػرة ِ ي بْ ِ َا ٍِ اؿ: اًب ،قَ َ ال كانوا الي سذاوتهم ،اىت أف أادهم كاف َملكاً وهو َاد ِّ
{ َُ َّٔب َٗ َيَُذْ َ :ؽزََّ٣ ٠زَجَ ُْ ٌُ َُ َٖ َّ٤ا ُْ َق ُْ ٤ ٍ َِ ٞك ، ٜاأل َ ْثُ َ٤ ٘ ِٓ َٖ ا ُْ َق ْ ِٜ ٤األ َ ْ ٘ ،كَ َغؼَ ِْز ُ َُٔ ٜب ر َ ْؾذَ َ ٍ ََ ٞك َٝئَُِِ ٠ػوَب ٍٍ أ َ ْثَ َ٤ ػ َٔلْدُ ئَُِِ ٠ػوَب ٍٍ أ َ ْ ٍب َكرِ ،٢كَ َغؼَ ِْذُ أ َ ْٗ ُ ػَِ٠ َزَجِ ،٢ُِ ُٖ ٤كَـَل َْٝدُ َ ظ ُو كِ ٢اَُِّ ْ َِ ٤كَ َال ْ َ٣ َِ ٝ بٗ ٍ َٞا ُك اَُِّ َْٝ َِ ٤ثَُ َ٤ َّللاِ كَنًَ َْودُ َُ ُٚمَ ُِيَ ،كَوَب ٍَ :ئَِّٗ َٔب مَ ُِيَ َ ٍَّ ٍِ ٞ َه ُ 10 َّللاِ ،ا ُْ َق ُْ ٤ ٘ ِٓ َٖ ٜاأل َ ْثُ َ٤ ٍَّ ٍَ ٞ اَُّ٘ َِ ٜبه } وُب رواي أخر قاؿَ٣ { :ب َه ُ بٕ؟ كَ َ َّللاِ ص ُ َّْ هَب ٍَ :ال ا ُْ َق ْ ِٜ ٤األ َ ْ ٍَّ ٍُ ٞ ِ ٚؾيَ َه ُ ٍ َِ ٞك ،أ َ ُْٔ ٛب ا ُْ َق َْ ٤ط ِ 11 بٗ اَُّ٘ َِ ٜبه } َ٣ب ػ َِو َ ٍ َٞا ُك اَُِّ َْٝ ،َِ ٤ثَُ َ٤ ٘٣ا ُْوَلَبَ ٌَُِّٚ٘ ََُٝ ،
وا ػريض الكفػػا ك اي ػ الػػي أنػػه بمػػيء الفهػػم ،ورسػػوؿ ة يكلهػػا لػػه م اشػػرة بػػل اسػػت دـ لغػ الك ايػ ،وهػػذا األدب ال ػػوي الػػذي يُعلِّمػػه ل ػػا سػػيدان رسػػوؿ ،فتمػػتميع أف تع ألي إنماف دبا تريد ولك بلغ الك اي . وبػني اػىت ال يفوتػه ُب كلماتػه شػيء فبػا وبػدث ُب رمضػاف ُسػ االاتكػاؼ اؼبعتكػ ػ ػ ال ػ ػػذي ي ػ ػػوي أف فك ػ ػػاؿ : يبكػ ػ ُب اؼبم ػػجد وقتػ ػاً لمااػ ػ ،وش ػػرطه أف يك ػػوف ال ػػي وض ػػوء ،وأف يك ػػوف ُب ممجد ،وأال يت،دث مع م اوله إال لضرورة كمناؿ شراي أو أمػر ضػروري ،وال ىبػرج م اؼبمجد إال لضرورة ،كأف ىبرج للمعاـ ،أو لكضاء اغباو ،أو للوضوء ،لكػ ال ىبػرج لعيادة مريض ،وال ىبرج لتشييع و ازة ،وئري ذلك. فكاف أو،اب اضرة ال ٓٔ و،يه ال اري والرتمذي ٔٔ ممت رج أيب اوان
ورضػواف
ت ػارؾ وتعػايل الػيهم ىبروػوف لكضػاء
ااوػػا م مػػع زووػػا م ويروعػػوف ويعتػ وف أف هػػذا األمػػر ااوػ ،ف هػػي اػ ذلػػك مػا واؼب اشرة يعين اعبمػاع فكاؿ : داـ نو االاتكاؼ فيجب أف ي تهي ا هذا األمر. واالاتكاؼ يمرل ل ا ،فاإلمػاـ الشػافعي قػاؿ :االاتكػاؼ هبػوز ُب أي وقػػل م ػ العػػاـ ،وأقلػػه غبا ػ ،دبع ػ :إذا دخلػػل اؼبمػػجد ُب أي وقػػل ق ػػل أي وػػبلة ودبجرد أف تدخل وتُصلي ركعػىت المػ أو ربيػ اؼبمػجد ت ػوي االاتكػاؼ فتكػوؿ بكل ػك: نويل االاتكاؼ هلل تعاىل ،وأنل الػي وضػوء ،كػل مػا اليػك أف تشػغل نفمػك بعػد هػذل ال يػ بمااػ ،إمػػا ذكػػر ،أو اسػػتغفار ،أو وػػبلة الػػي اضػػرة ال ػ ،أو تػػبلوة قػػرهف ،أو ممالع درس ديػين انفػع ،ولػو تكلمػل مػع مػ اولػك فكػد فمػد االاتكػاؼ ،واليػك أف ت وي االاتكاؼ م وديد. إذاً كل ما أدخل اؼبمجد أاتك ،وثوابه يكوؿ فيه :
{ ٖٓ اػزٌق هله كُٞام ٗبهخ ـ ٣ؼ٘ ٢هله ٝهذ ؽِت اُ٘بهخ ـ كٌأٗٔب ٕٔ أػزن ههجخ ٖٓ ُٝل ئٍٔبػ} َ٤ انا ػػر إىل فض ػػل الي ػػا ،وانا ػػر إىل ال ػػاس كيػ ػ تُض ػػيع ه ػػذا الفض ػػل؟!! ك ػػم يمتغرؽ الب ال اق ؟ اشر دقانف مػثبلً ،ؼبػاذا ال أدخػل ق ػل الصػبلة بعشػر دقػانف وهخػذ هذا الثواب ،وُب كل يوـ طواؿ العاـ! ثواب تضيعه ال اس وئري ملتفت إليه. اغبػػدود الشػػراي ،وهػػي التشػريعات اإلؽبيػ الػػي أناؽبا ل ا ،قاؿ :
َّللاَ َؽ َّل ُؽلُٝكًا ،كَال ر َ ْؼزَلَُٛ ٝب } { ئِ َّٕ َّ
13
ل صل إىل التكو . نمػػأؿ أف نكػػوف م ػ األتكيػػاء األنكيػػاء ،ويوفك ػػا ؼبػػا وب ػػه ويرضػػال ،وام ػ اؼبتابع لميد الرسل واألن ياء ٕٔ تفمري روح ال ياف وتفمري نور األذهاف وتفمري اكي ٖٔ اغباكم ُب اؼبمتدرؾ وس الدارقمين ا أيب ثعل اػبشين
وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
هذا المناؿ أو ا ا ه أيضاً ُب شرح هي الصياـ ،وقل ػا أف كػاف ال ي ػادي ػرؼ الػػي اليهػػود ُب التػػوراة إال ب ػ ( أيهػػا اؼبمػػاكني) ولكػ وبػػب اؼبػػنم ني وؽبػػم اػػا وشػ ٌ ػيم ا ػػد رب العػػاؼبني ،في ػػاديهم ب ػػداء الكريػػب مػ اغب يػػب غب ي ػػه ( أيهػػا الػػذي وقػ ٌ ػدر ااػ ٌ هم وا). هػذا نػداء قريػب ولػيس نػداء بعيػد( ،الػذي هم ػوا) يكفػي فيهػا أهنػا شػهادة مػ وػػل واػػبل أن ػػا أهػػل إيبػػاف ،فمػػاذا كبتػػاج بعػػد ذلػػك؟! رب العػ ِّػاة يشػػهد ل ػػا أبن ػػا أهػػل اإليبػاف اػػىت نممػ ونعلػم أف مػػا أمػػران بػػه بعػد ذلػػك أو اكػػب ذلػك لػػيس الػػي سػ يل اإلمت،ػػاف ،وال الػػي سػ يل التعجيػػا وإمبػػا الػػي سػ يل رفعػ اؼبكػػاـ وز دة األوػػر والثػػواب، ألف وب ا ويريد أف يرفع ا ا دل إىل أالي مكاـ: ( أيهػػا الػػذي هم ػػوا) هػػل تًووػػد شػػهادة أااػػم م هػػا؟! قػػاؿ سػػيدان ا ػػد ب ػ ٍ ممعود (( :إذا ظبعػل يكػوؿ ( :أيهػا الػذي هم ػوا) فػأرع ؽبػا ظبعػك ،فهػو إمػا هني ي هاؾ ا ه فمارع إىل تركه)). ٌ أمر مرؾ به فمارع إىل ت فيذل ،وإما ٌ
وب ك وال يريد م ػك أف تعمػل إال مػا وب ػه ويرضػال ،ويريػد أف ال تكػع الػي أمػ ٍر إذا ،وهػػذا م ػ ِ وػػرؼ ؿب تػػه ل ػػا ناػػر إليػػك وأنػػل تفعلػػه وقػػع اليػػك ئضػػب وس ػ صباا ػ اؼبػػنم ني ،فيػػا ه ػػاءان ػػذا ال ػػداء الكػػرَل م ػ الكػػرَل ألن ػػا ا ػػاد مكرمػػوف ا ػػد اضرته .
أي ُكتػػب هػػذل اآلي ػ فيهػػا معػػاٍل كثػػرية ، اليهم الصػياـ لكػ لػيس شػرطاً أف يكػوف وػومهم كصػوم ا ،فصػوـ اليهػود مػثبلً كػاف يػوـ ااشػػوراء ،ولػػذلك قػػاؿ ا ػػدما هػػاور إيل اؼبدي ػ وسػػأؽبم ؼبػػا ووػػدهم يصػػومونه ،قػػالوا: ه َذا يػوـ َقبي ا ب ِين إِسرانِ ِ ِ وسي ،فكاؿ : َ َْ ٌ يل م ْ َا ُد ِّوه ْم ،فَ َ ص َامهُ ُم َ ُ َ َْ َ
بٓ ِ} ٚ { كَأََٗب أ َ َؽ ُّ ٍ ،ْْ ٌُ ْ٘ ِٓ ٠كَ َ ٖب ََٓٝ ُٚأ َ َٓ َو ثِ ِِٖ َ٤ ن ِث َُٔ ٞ
14
فكػػاف وػػومهم يػػوـ ااشػػوراء ،ولػػيس شػػرطاً أف يكػػوف وػػومهم كمػػا نصػػوـ شػػهر رمضػػاف ،كمػػا ؽبػػم وػػبلة ليمػػل كهي ػ وػػبلت ا ،فػػبل يووػػد أمػ مػ األمػػم فرضػػل الػػيهم طبس فرانض ُب اليوـ والليل إال األم احملمدي . قد يكوف الصياـ لػيس كهي ػ وػيام ا ،كالصػياـ الػذ فُػرض ُب ال دايػ الػي أت ػاع ايمي ،فكاف وياماً ن اتيػاً ،أ يصػوموف اػ األشػياء الرواانيػ ،لك ػا نصػوـ وػوـ كلػي ا ػ المعػػاـ والش ػراب م ػ طلػػوع الفجػػر إىل ئػػروب الشػػمس ،فهػػذا أمػػر لػػيس الي ػػا أف نُفػػتش فيػػه ،وإمبػػا الي ػػا أف ن ،ػ اػ الصػػياـ الػػذ أمػػران بػػه اغب يػػب ونكػػوـ بػػه كمػػا فعػػل سيدان رسوؿ .
هػػو وػػياـ التمػػوع الػػذي س ػ ه ل ػػا رسػػوؿ ٗٔ و،يه ال اري ومملم ا ا د ب ا اس .
،وم ػ صبلتػػه وػػياـ سػػت أ ـ م ػ
شواؿ ،فكاؿ :
َ ٚ ٕب َّ َه َٓ َ بٕ ص ُ َّْ أَرْجَؼَِ ُٚثَ ّ ٍ ٕب َّ اُ َّل َْ ٛو } ِذ ِٓ ْٖ ّ ََّٞا ٍٍ كٌََأََّٗ َٔب َ { َٓ ْٖ َ
15
والدهر يعين الم ،وم صبلته وياـ ثبلث أ ـ م كل شهر لكوله :
ٕ ْ ُّ ٞاُ َّل ِْ ٛو } ٖ ْج ِوٝ ،ص َ َالص َ ِخ أٍَ َّ٣بّ ِٓ ْٖ ًُ ِ َّ َ ٕ َْ ُّ ٞ ّ ٍْ ٜوَ ، ّ ِْ ٜو اُ َّ { َ
16
وم ػ صبلتػػه وػػوـ يػػومي اإلث ػػني واػبمػػيس ألف سػػيدان رسػػوؿ كػػاف اريص ػاً الي وومهما ،وم صبلته ووـ الثال اشر والرابع اشر واػبامس اشر م كػل شػهر، وم ه يوـ ارفػ ،وم ػه يػوـ ااشػوراء ..األ ـ الفاضػل هػذل كلهػا نمػميها وػياـ تمػوع ،مػا داـ اإلنم ػػاف أدي الفريضػ ػ وه ػػي و ػػياـ ش ػػهر رمض ػػاف هلل ،فال ػػذي ياي ػػد ُب و ػػياـ التموع خري م الذي يكتفي بشهر رمضاف فك وال يايد اليه انفل أو تموااً.
قاؿ :
ٖبئِ ِْ ِػ ْ٘ َل كِ ْط ِو َِ ٙكػ َْٞحً ال ر ُ َو ُّك } { ئِ َّٕ ُِِ َّ
17
م خصػانص الصػياـ ومػ الفضػانل الػىت أاػدها للصػانمني أف ووبكف ؽبم الرواء ،وقاؿ ُ ب شهر رمضاف كله ،قاؿ : الدااء ُ
يتك ػل مػ هم
{ أَرَب ًُ ْْ َه َٓ َ َّللاُ كِ ،ِٚ ٤كَز َ ْ٘ ِي ٍُ ّ ُْ ٜو ثَ َو ًَخٍ ،كَِ ِٚ ٤ف ْ٤و ُ٣ـَ ّ ٚب ُٕ َ َِّْ ُْ ٌُ ٤ ٜا ُْ َق َ اُو ْؽ َٔخََٝ ،ر ُ َؾ ُّ بة كِ ِٚ ٤اُ ُّلػَب ُء ،كَُ ْ٘ َ٤ َّللاُ ئَُِ٠ طبَ٣بْ ُ٣َٝ ، ظ ُو َّ َز َ َغ ُ َّ َ ٌُ ْْ َف ًْ ٤وا ،كَ ِا َّٕ َّللاَ ِٓ ْٖ أ َ ْٗلُ ِ رََ٘بكُ ِ َ ٌُ ُْْ٣َٝ ،جَب ِِ ٢ٛث ٌُ ْْ َٓالئِ ٌَزَ ،ُٚكَأ َ ُهٝا َّ ٘ٔ س أيب داود واب ماو ا أيب أيوب األنصاري ٔٙمم د اضبد ا أيب هريرة ٔٚارباؼ اؼبهرة وس اب ماو ا ا ا د ب امرو
َّللاِ } اُ َّ ْ ِو َُّ ْٖ ِٓ ٢ؽ ِو َّ كَِ ِٚ ٤ه ْؽ َٔخَ َّ
18
إذاً األاادي ػ ػ ال ويػ ػ ػ تُث ػ ػػل أف ش ػ ػػهر رمضػ ػػاف كل ػ ػػه ش ػ ػػهر إوابػ ػ ػ ،ولئلنم ػ ػػاف هي ػ : خصووػػي داػػوة منكػػد فيهػػا اإلواب ػ ا ػػد فمػػرل ،ولػػذلك سػػاؽ ٔٛٙ( ال كػ ػ ػ ػػرة) ليُعلم ػ ػ ػػا أف مػ ػ ػ ػ إك ػراـ ؽبػػذل األُم ػ بشػػهر رمضػػاف أف وعلػػه شػػهراً لئلواب ػ ،ي اػػر فيػػه ُب ووبكػػف ؽبػػم اؼبمالػػب ويمػػتجيب ؽبػػم الػػدااء ويكشػ اػػوانجهم وُب طل ػػا م وُب رئ ػػا م ُ ا هم ال بلء ،وكل شئ يداونه يمتجي ه دبا شاء.
ا ػػدما اػػدث ا ػ األس ػ ل الشػػراي لرسػػوؿ
فيهػػا مع ػ إشػػاري ،ألف ٜٔٛ( ال ك ػػرة) ك ػػاف يك ػػوؿ : ٕٕٕ( ال كػػرة) ...وؼبػػا وػػاء اغبػػدي اػ ، (ٔاألنفػػاؿ) ويريػػد أف يصػػل إىل رضػػال قل ػ قليل ػ م ػ ا ػػاد ،فأشػػار إىل والػػذي يمػػأؿ ا ػ قلػ قليلػ ،لكػ الذي يمػألوف رسػوؿ اػ ذلك وقاؿ :للكل ة يكػػل ( قػػل ) الػػذي يمػػألوف ا ػ شػػرع كثػػرة كػػاثرة أي أٍل ال أات ػػاج إىل إوابػ ػ وال إيل ق ػػوؿ ،ألف ل ػػيس وإمب ػػا ق ػػاؿ : بي ك وبي ه إال أف ترفع ئمػاء الغفلػ والػذنوب اػ قل ػك فتجػد نػور سػاطعاً ُب قل ػك وُب فنادؾ وسرؾ.
ٔٛمم د الشاميني للم اٍل ا ا ادة ب الصامل
قاؿ :
َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ { ئِمَا ً َ َّللاُ ئََُِ ٠ف ِْ ِو َِٝ ٚئِمَا َبٕ أ َ ٍَّ َِ٤ْ َُ ٍُ ٝخ ِٓ ْٖ َ بَٕ َٗ ،ظ َو َّ 19 ػ ْج ٍل َُ ْْ ُ٣ؼَ ِنّ ْث ُٚأَثَلًا } َّللاُ ئََُِ ٠ َٗ َظ َو َّ نمػػأؿ أف نكػػوف أه ػبلً ؽبػػذل ال ارةاإلؽبي ػ ،وأف ي جي ػػا بمػػر هػػذل ال ارة م اػذاب الػدنيا ،ومػ اػذاب اآلخػرة ،هػذل الليلػ الكريبػ يكفػي بشػر اؼبػنم ني قوؿ رسوؿ فيها:
بَ َٓ َٝ ُٖ ُٖ٤٤ٛو َكحُ َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ { ئِمَا ً َ د اُ َّ َبٕ أ َ ٍَّ َِ٤ْ َُ ٍُ ٝخ ِٓ ْٖ َ ٕ ِلّ َل ِ بُٕ ، ِْ َ٤ ا ُْ ِغ ُِّٖ َٝ ، اة اة اَُّ٘ ِبه كََِ ْْ ْ ُ٣لزَؼْ ِٓ ْ٘ َٜب ثَبةَٝ ،كُزِ ّ َؾذْ أ َ ْث َُ ٞ ؿ ِِّوَذْ أ َ ْث َُ ٞ 20 ا ُْ َغَّ٘ ِخ كََِ ْْ ْ ُ٣ـَِنْ ِٓ ْ٘ َٜب ثَبة }
تُفته أبواب اعب ،وتُغلػف أبػواب ال ػار ،وتصػفد الشػياطني ،وي اػر تعػاىل حب انػه وامفػػه وشػػفكته ورضبتػػه لع ػػادل اؼبػػنم ني ،فػػبل وبملػػوف هػػم العمػػش واعبػػوع مػػع شػػدة اغبػػر وطوؿ اليوـ ألف ناػر إلػيهم ،فيُ فػ اػ هم التعػب والع ػاء ،ويػرزقهم اليمػر والرخػاء، وإف كػاف يايػػد ل ػػا ُب األوػر العاػػيم الػػذي قبػدل يػػوـ العػػرض واعبػااء ،ف شػػر ؼبػ واـ ُب هذل األ ـ شديدة اغبر ،والي يكوؿ فيها أليب كاهل:
ٚبءٍ هَ َ { َ٣ب أَثَب ًَب ِ ،ٍَ ٛأَال أ ُ ْفجِ ُوىَ ِثوَ َ َ ِٚ؟ هُ ِْذُ َ :ثَِ٠ َّللاُ َ ػَِْ َٗ ٠ل ِ ٚبَّ ُٙ ٕب َّ ِٓ ْٖ ًُ ِ َّ َّللاِ ،صْ هبٍ :ا ْػَِ َٔ َّٖ َ٣ب أَثَب ًَب ِ ٍَ ٛأَََّٗ ْٖ َٓ ُٚ ٍَّ ٍَ ٞ َ٣ب َه ُ بٕ ً َ َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ َّللاِ أ َ ْٕ ْ َ٣و َِّ ْٞ َ٣ َُٚ٣ٝ َبٕ َؽوًّب َ ّ ٍْ ٜو صَالصَخَ أٍَ َّ٣بّ َٓ َغ َ َ ػََِّ ٠ 21 ا ُْؼَ َط ِِ }
اليوـ الذي نصومه ُب هػذا اغبػر وبفا ػا مػ يػوـ مكػدارل طبمػني ألػ سػ ،ال فيػه ماء إال ابب الر ف الذي ٌب م ه الفرج لع اد الصانمني رمضاف ُب أ ـ اغبر. ٜٔالت صرة الب اعبوزي ا أيب هريرة ٕٓ وامع الرتمذي وس اب ماو ا أيب هريرة ٕٔ معجم الم اٍل
الصياـ فريض إؽبي ،وله رك اف أساسياف ال ئ ؼبملم أو مملم ا معرفتهما: الرك األوؿ :رك كل الع ادات ،وهو ال ي ،فأي ا ادة مػ وػبلة أوزكػاة أو اػ أو ئريها ال بد ؽبا م ني ،وقاؿ :
د} { ئَِّٗ َٔب ْاأل َ ْػ َٔب ٍُ ثِبُ َِّّ٘٤ب ِ
22
ونيػ الصػػياـ ال بػػد أف تكػػوف ق ػػل الفجػػر ابل م ػ لصػػياـ الفريض ػ ُب رمضػػاف ،أو قضاء الفريض بعد رمضاف لكوله :
َٖ٤ب َّ هَ ْج ََ ا ُْلَ ْغ ِو كَ َال َِٕ٤ب َّ َُ} ُٚ { َٓ ْٖ َُ ْْ ْ ُ٣غ ِٔ ِغ اُ ِ ّ
23
لػػو سػػها إنمػػاف وة ي ػػوي اػػىت أذف الفجػػر فذنػػه يُكمػػل وػػياـ هػػذا اليػػوـ غبرم ػ الشهر ،ولك ه يكضيه مرة أخر ألف ال ي شرط ُب ق ػوؿ الصػياـ ُب شػهر رمضػاف ،وال يػ لػػيس ش ػرط أف يػػتلفظ ػػا اؼبػػرء بلمػػانه ،ولك ػ يبررهػػا الػػي قل ػػه ،أو يعمػػل مػػا يمػػتووب هذل ال ي ،فذذا تم،ر اإلنماف ُب الليل ُب رمضاف فذنه يكوـ مكاـ ال ي . لك وياـ التموع وال افل إذا ة يك ت اوؿ شي اً مػ المعػاـ أو الشػراب ُب هنػارل في ػوي ُب أي وقػػل ُب ال هػار ،كػػاف إذا أوػ ه الصػ اح ُب ئػػري رمضػاف يمػػأؿ زوواتػػه أا دكم شيء كله؟ فذف قالوا ال ،قاؿ :نويل الصياـ هلل ،فع الميدة اانش رضػي اؿ: وؿ ا ِ يَػ ْوًما ،فَػ َك َ ا ها قاللَ :د َخ َل َالَي َر ُس ُ
ٕبئِْ } { َِ َْ ٛػ ْ٘ َل ًُ ْْ ّ َْ٢ء ،هَبَُذْ :هُ ِْذُ َ :ال ،هَب ٍَ :كَ ِاَِّٗ ٢
24
اإلم ػػاـ الش ػػافعي وع ػػل ك ػػل ي ػػوـ مػ ػ أ ـ رمض ػػاف امػ ػبلً مم ػػتكبلً ،أي ي غ ػػي لئلنماف أف ي وي الصياـ كل ليل ُب شهر رمضاف ،لك اإلماـ مالك سػهل األمػر ويمػرل ل ا ،فكاؿ :إذا نو اإلنماف ُب أوؿ ليل م شهر رمضػاف وػياـ رمضػاف فكػد أوػاأل ،ولػه أف هبدد ال ي كل ليل ،وله أف ال هبدد ألنه نو الشهر كله. ًِٜٝاااااْ ٓاااااٖ هٍااااا ٍٞهللا ِٓااااازٌٔ ٕٕ و،يه ال اري وأيب داود ا امر ب اػبماب ٖٕ وامع الرتمذي وأيب داود ا افص أـ اؼبنم ني اهنع هللا يضر ٕٗ و،يه مملم والرتمذي
ؿوكاااب ً ٓاااٖ اُجؾاااو أ ٝهّااالب ً ٓاااٖ اُااالْ٣
ولػػذلك كبػ نعلِّػػم أوالدان وب ات ػػا ونمػػان ا وأطفال ػػا ونكػػرر ؽبػػم ومعهػػم ال يػ ُب أوؿ ليل اىت نضم ؽبم أهنم نووا وياـ شهر رمضاف كله ،ف كػوؿ :نويػل وػياـ شػهر رمضػاف هلل تعاىل إيباانً وااتماابً ،اللهم أا ا الي ويامه وقيامه.
وال ي ت دأ م بعد ئروب الشػمس ،أي أوؿ الليػل إىل أذاف الفجػر ،ولػيس شػرطاً بعػػد المػػ،ور ،فلػػو نويػػل الصػػياـ ٍب أكلػػل وش ػربل بعػػد ال ي ػ فػػبل أبس طاؼبػػا ق ػػل أذاف الفجػػر ،ألف الصػػياـ ال ي ػػدأ إال بعػػد أذاف الفجػػر ،واؼبمػػلم اغب ػريص الػػذي يريػػد أف ي ػػاؿ أوراً اايماً يكرف مع ال يػ ممل ػاً اايمػاً مػ ،فع ػدما ي ػوي وػياـ شػهر رمضػاف ي ػوي بذلك ُب قل ه أف يكوف هذا الشهر اتكاً له م ال ار ،أو أف يكوف هذا الشهر ر ً لػه يػوـ الكيامػ مػ امػػش يػوـ الكيامػ ،أو ي ػػوي أف يكػوف بصػػياـ هػػذا الشػهر يُكتػػب ُب كشػػوؼ تُكتػب كػػل ليلػ فيهػػا مانػ ألػ اتكػػاء مػ ال ػػار ،أو ي ػوي ػػذا الشػهر أف يشػػرب مػ اوض الكوثر يوـ الكيام بيد رسوؿ ،أو ي وي بصياـ هذا الشهر أف يػدخل اعب ػ م ابب الر ف الذي يكوؿ فيه :
ٖبئِ ُٔ َ َّ ْٞ ٣َ ٕٞ اُوَّ٣ب ُ بُٕٕ ْ َ٣ ،ل ُف َُ ِٓ ْ٘ ُٚاُ َّ { ئِ َّٕ كِ ٢ا ُْ َغَّ٘ ِخ ثَبثًبُ٣ ،وَب ٍُ ََُّ :ُٚ ا ُْ ِوَ٤ب َٓ ِخَ ،ال ْ َ٣ل ُف َُ ِٓ ْ٘ ُٚأ َ َؽل َ ٖبئِ ُٔ َ ٕٞ؟ ؿ ُْ ٤و ُُ٣ ،ْْ ٛوَب ٍُ :أ َ ْ َٖ ٣اُ َّ َ ،ٕٞال ْ َ٣ل ُف َُ ِٓ ْ٘ ُٚأ َ َؽل َ كََ٤وَُ ُٓ ٞ ن ،كََِ ْْ ْ َ٣ل ُف َْ ؿ ُْ ٤و ُ ،ْْ ٛكَ ِامَا َك َفُِٞا أ ُ ْؿ ِِ َ ِٓ ْ٘ ُٚأ َ َؽل } 25أو ي وي بصياـ هذا الشهر ال ار إىل ووه لكوله { : 26 ْ ُ٣ ٖ٤ل ِط ُوَٝ ،كَ ْو َؽخ ِؽ َ بٕ كَ ْو َؽخ ِؽ َ ِْ َ٣ ٖ٤وََ ٠هثَّ} ُٚ ُِِ َّ ٖبئِ ِْ كَ ْو َؽز َ ِ
ووبلة الرتاويه -وهي س هػذا الشػهر -ت ػدأ مػ أوؿ ليلػ ُب رمضػاف ،وت ػاؿ اؼببلنك الكراـ غبضور وبلة الرتاويه ،وفيهم يكوؿ :
ًَْٞ ُٛ َٝ ، { ئِ َّٕ ِ َّلِلِ رَؼَبََُ ٠ؽ ْ ٍَ ٞا ُْؼَ ْو ُِ َٓ ِْٙ ٞؼًب َ ُ٣ ٤وحُ ا ُْوُل ِ َ ََّٔ ٠ؽ ِظ َ َّللاُ رَؼَبَُْ َ٣ ٠ؼجُل َ ٞه كَِٜ ٤ب َٓ َالئٌَِخ َال ْ ُ٣ؾ َِٖ ٢ َُّ ٕٝ ػ َل َك ُ ْْ ٛئِ َّال َّ ِٓ َٖ اُُّ٘ ِ َّللاَ َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ ٍبػَخً ،كَ ِامَا ً َ ِ ػجَب َكحً َال ْ َ٣لز ُ ُو َ ٍزَأْمَُٗٞا َبٕ ََُ٤ب َُِ ٢ بٕ ا ْ َ ٕٝ َ َٓ ٕٞغ ثَِ٘ ٢آ َك َّ ،كَِ ْ٘ َ٤يُُ َ ُِّٖ َ ََّ ًُ ٕٞ ٗ ،كََ ُ٤ َهثَّ ُ ْْ ٜأ َ ْٕ ِ ْ٘ َ٣يُُٞا ئَُِْ ٠األ َ ْه ِ
ٕ٘ ال اري ومملم ا سهل ب سعد ٕٙوامع الرتمذي ومم د أضبد ا أيب هريرة
ٍؼَب َكحً َال ْ َ٣ ْوََ ٠ث ْؼ َل َٛب َُ ٍْ َِ٤خ ْاأل َ ْه َ ٍ ِؼ َل َ ََ ُٙٞ َ ُ ْْ ٜأ َ ُّْ َٓ ٝ ٗ كَ ٌُ َُّ َٓ ْٖ َٓ َّ 27 أَثَلًا } كل ا نروو بعمل ا فضػل كل ا ُب األور سواء؟ ال ،قاؿ :
ورضػال ،فػ ،نصػلي هلل ،ونصػوـ هلل ،ولكػ هػل
آ ِو ٍب َٓب َٗ َ} ٟٞ { ِئَّٗ َٔب ْاأل َ ْػ َٔب ٍُ ِثبُ َِّّ٘٤بدَِٝ ،ئَِّٗ َٔب ُِ ٌُ ِ َّ ْ
28
ضػػر مػػع نيػ الشػريع نيػ ً هلل إذاً األوػػر الػػي قػػدر ال يػ ،فػػبل بػػد للمػػنم أف وب ِّ ناري هذا العمػل الػذي يعملػه هلل ،أنػل ؼبػاذا تعمػل وبدد فيها اؼبمالب الي يريدها م هذا العمل؟ وماذا تريد م ورانه؟. ه اؾ م يصوـ ويريد م وراء الصياـ أف يغفر له ما تكػدـ مػ ذن ػه ،فعليػه أف يص،ه ال ي وهبعل ال ي هلل ،فذذا وػاـ مػ أوػل اػبلػف فيَُ ،ػرـ مػ األوػر والثػواب ،وإذا ِّ الممع فيُ،رـ م األور ،قاؿ فيه: واـ م أول الر ء أو ال ُ شهرة أو ُ
ٕب َّ ََ ُ٣ َٞ ُٛ ٝوائِ ،٢كَوَ ْل ََِّٕ ُ٣ َٞ ُٛ َٝ ٠وائِ ،٢كَوَ ْل أَّ َْوىَ َ ْٖ َٓ َٝ ، { َٓ ْٖ َ 29 َّم ََ ُ٣ َٞ ُٛ ٝوائِ ،٢كَوَ ْل أَّ َْوىَ } ٖل َ أَّ َْوىَ َ ْٖ َٓ ٝر َ َ إذاً هبب أف ُوبم ال ي ،وهبعلها هلل ،وهي الي قاؿ فيها :
َبثًب ُ َ ٚ ٕب َّ َه َٓ َ ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِج ِ} ٚ بٕ ئَِٔ ٣بًٗب َْ ٝ { َٓ ْٖ َ اؽزِ َ إيبػػاانً بصػػدؽ هػػذا الػػدي الػػذي وػػاءان بػػه رسػػوؿ العمل ووه ول ُب ابلل.
30
م ػ ا ػػد ،ووبتمػػب ػػذا
فػػذذا أراد اؼبغفػػرة :فػػبل بػػد أف يُ ػ ِّػوع أامالػػه ُب رمضػػاف لكػػي يمػػتووب اؼبغفػػرة ٕٚت يه الغافلني أباادي سيد األن ياء واؼبرسلني للممرق دي ا الي ب أيب طالب ٕٛال اري ومملم ا امر ب اػبماب ٕٜاغباكم ُب اؼبمتدرؾ والم اٍل ا شداد ب أوس ٖٓ ال اري ومملم ا أيب هريرة
م أكثر م ابب ،في،افظ الي وبلة الكياـ لكوله :
َبثًب ُ َ ٚ { َٓ ْٖ هَب َّ َه َٓ َ ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِج ِ} ٚ بٕ ِئَٔ ٣بًٗب َْ ٝ اؽزِ َ
31
-ووباوؿ أف ُوبيي أ ـ ليل الكدر ُب األ ـ العشر ،لكوله :
َبثًبُ ، ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِج ِ} ٚ { َٓ ْٖ هَب َّ َُ َِْ٤خَ ا ُْوَل ِْه ِئَٔ ٣بًٗب َْ ٝ اؽزِ َ
32
ووبػػاوؿ أف يف ِمّػػر وػػانماً ولػػو الػػي سبػػرة ،ولػػو الػػي شػرب مػػاء ،ولػػو الػػي ماقػلنب لكوله :
{ َٓ ْٖ كَ َّ ٕبئِ ًٔب ً َ ن َههَجَزِ ِ َٖ ِٓ ٚاَُّ٘ ِبه، َبٕ َٓ ْـ ِل َوحً ُِنُُِٗ ٞث ِِ َٝ ،ٚػزْ َ ط َو كَِ ِٚ ٤ َبٕ َُِٓ ُٚضْ َُ أ َ ْع ِو َِ ْٖ ِٓ ٙ ََ ًٝ ٔ ِٓ ْٖ أ َ ْع ِو ِ٢َْ ّ ٙء ،هَبُُٞا: ؿ ِْ ٤و أ َ ْٕ ْ٘ َ٣ز َ ِو َ ٌ ًَُُِّ٘ب َٗ ِغ ُل َٓب ُ٣لَ ِ ّ اة َٓ ْٖ ط ُو اُ َّ ٖبئِ َْ .كَوَب ٍَْ ُ٣ :ؼ ِطَّ ٢ َّللاُ َٛنَا اُض َّ ََ ٞ َُ َْ ٤ 33 كَ َّ ػَِ ٠ر َ ْٔ َو ٍح ،أ َ َْْ ّ ٝوثَ ِخ َٓبءٍ ،أ َ ْْ َٓ ٝنهَ ِخ َُجَ ٍٖ } ٕبئِ ًٔب َ ط َو َ
وم يُرد أف ي اؿ ُب هذا الشػهر الكػرَل العتػف مػ ال ػرياف ،في ػوي الصػياـ أبفيعتكه م ال رياف ،ويكثر م إفمار الصانمني ،فيكػوف مغفػرةً لذنوبػه واتػ ٌف لرق ته م ال ار. وم يريد أف يكوف م أهل المعادة ،فيُ،يي الليػايل الفاضػل ويمػأؿِ م،ه اؼببلنك أو سبمه ،لكوله : أف ُسب ّ
ٍؼَب َكحً َال ْ َ٣ ْوَ ٠ثَ ْؼ َل َٛب أَثَلًا } ٍ ِؼ َل َ ََ ُٙٞ َ ُ ْْ ٜأ َ ُّْ َٓ ٝ { كَ ٌُ َُّ َٓ ْٖ َٓ َّ أما الرت األالي ُب الصياـ ،والػي نريػد أف نصػل إليهػا إف شػاءووه ا إليها سيدان رسوؿ وقاؿ ل ا فيها:
ُٕٞٓ ٞا ُِ ُو ْؤَ٣زِ َِٝ ٚأ َ ْك ِط ُوٝا ُِ ُو ْؤَ٣زِ} ٚ { ُ
35
ٖٔ ال اري ومملم ا أيب هريرة ٕٖ ال اري ومم د أضبد ا أيب هريرة ٖٖ و،يه اب خايب وال يهكي ا سلماف الفارسي ٖٗ ت يه الغافلني أباادي سيد األولني واآلخري ا الي ب أيب طالب ٖ٘ ال اري ومملم ا أيب هريرة
34
فهػي الػي
ي ػػوـ
و ػػوموا لرؤيػ ػ ،وأفم ػػروا لرؤيت ػػه ا ػػا وو ػػل ،وال ا ػػر إىل وو ػػه : الكيامػ ،واػػىت تػدخل ُب قػػوؿ (الكيام ) وهنالء الكوـ يكوؿ فيهم :
بء َه ِثّ ِ} ٚ { ُِِ َّ بٕ :كَ ْو َؽخ ِػ ْ٘ َل كِ ْط ِو َِٝ ،ٙكَ ْو َؽخ ِػ ْ٘ َل ُِوَ ِ ٖبئِ ِْ كَ ْو َؽز َ ِ
36
أور هذا الرول م أول ال ار إىل ووه
وأورل ال يعلمه إال ،قاؿ :
ػ َٔ َِ ا ْث ِٖ آ َك َّ َ ُ٣ ؼٔبئ َخ { ًُ َُّ َ ٍ ْج ِ ََ٘خُ ثؼَْ ُْو أ َ ْٓضَب ُِ َٜب ِئََُ ٠ َق ا ُْ َؾ َ ٚبػ ُ 37 ٖ ْ َّ ٞكَ ِاََّٗٝ ،٢ُِ ُٚأََٗب أ َ ْع ِيِ ١ث ِ} ٚ َّللاُ :ئِ َّال اُ َّ ِْ ٙؼ ٍ ق ،هَب ٍَ َّ يعين ال يوود وااءٌ ُب اعب يكاف ه ،وال يووػد وػااءٌ ُب اآلخػرة يمػت،ف أف يكػوف َوػ ِاي بِ ِػه) أي رؤيػ ووهػي ،وال اػر إىل صبػايل ثواابً له ،فمػا يكػوف وػااؤل؟ يكػوؿ (وأ ََان أ ْ َ وكمايل ،فهذا نصي ه م هذا الصياـ ،ألنه يصوـ لل ار إىل ووه . فبلبد ل ا أف كب ِّدد ال ي :ؼباذا نصوـ؟ وم أول ماذا نصوـ؟ قاؿ :
ػ َُٔ ٜب ٖال ِح ،كَ ُوًُُ ٞ بٕ ئَُِ ٠اُ َّ { ئِ َّٕ َّ اُو ُعَِ ْ ْٖ ِٓ ِٖ ٤أ ُ َّٓزَِ٤َُ ٢وُِ َٓ ٞ بء اؽل َٝ ،ئِ َّٕ َٓب ثَ َْ َٖ ٤ َ َٔ ِ ٍ ُغُ ٞك َُٔ ٛب َِ ٝ ٕالر َ َْٔ ِٜ ٤ب ًَ َٔب ثَ ْ َٖ ٤اُ َّ َُ ٝ ٗ }ٖ0 َٝاأل َ ْه ِ
ػل دبانػ ألػ درهػم ،ووػاء بم ب ماذا؟ بم ب ال ي ،وداا إىل التصػدؽ فجػاء رو ٌ رول بدرهم ،فكاؿ : ٌ
ق ؟ هَب ٍَ َ ً : َبٕ ُِ َو ُع ٍَ ٍجَ َ ن ك ِْه َِٓ ْٛبئ َخَ أ َ ُْ ِ { َ ق ك ِْه َ ، ٍْ ٛهَبُُٞا َ ٤ْ ًَ َٝ : ٗ َٓب ُِ ِ ٚكَأ َ َفنَ ِٓ ُْ٘ٚ ك ِْه ََٔ ٛ َّم ثِأ َ َؽ ِل َِٔ ٛب َٝ ،ا ْٗ َطَِ َ ٖل َ بٕ ر َ َ ن َه ُعَ ئَُِ ٠ػ ُْو ِ ِ ٖ9 َّم ثِ َٜب } ٖل َ ق ك ِْه َ ٍْ ٛكَز َ َ ِٓبئ َخَ أ َ ُْ ِ ؼب ػػاذا؟ ألف األام ػػاؿ ابل ي ػػات ،وه ػػي ذب ػػارة الص ػػاغبني ،فمػ ػ يري ػػد أف يك ػػوف مػ ػ
ٖٙو،يه مملم وس اب ماو ا أيب هريرة ٖٚو،يه مملم وس اب ماو ا أيب هريرة ٖٛالفواند اجملموا للشوكاٍل. ٖٜس ال ماني الصغر وو،يه اب ا اف ا أيب هريرة .
ِ ،م ال وا ،ويُصػ ِّفي المػوا ،وهبعػل ال يػ دانمػاً نيػ االيػ الصاغبني أو مع الصاغبني فليُ ّ م الذات اإلؽبي الراقي . ِ م نوا ان.... ،وأف يُص ِّ طوا ان ..... نمأؿ أف ُوب ّ وأف يرزق ػػا بصػػيام ا ال اػػر إىل ووهػػه الكػػرَل ....وأف هبعل ػػا م ػ أهػػل الػػدروات العُبل ُب و ات ال عيم ،....وأف يرزق ا رفك الرءوؼ الرايم.
الػػرك الثػػاٍل م ػ أركػػاف الصػػياـ هػػو االمت ػػاع ا ػ المعػػاـ والش ػراب واعبمػػاع م ػ طلوع الفجر إىل ئروب الشمس ،فذذا أكل اإلنماف ظػاانً أف الفجػر ة يػنذف ،واتضػه لػه بعد ذلك أنػه أكػل بعػد الفجػر ،اليػه أف يػتم وػياـ هػذا اليػوـ ،لكػ ال بػد لػه مػ إاادتػه ألنه خمأ ال يُغفر ابل م له.
وم ػ ه ػػا هبػػب الػػي المػػادة اؼبػػنذنني واؼبمػػلمني أصبعػػني مرااػػاة أوقػػات الفجػػر ابلػػذات ،ألف اؼبػػنذف لػػو خػػر ُب األذاف فمػػيوقع اؼبمػػلمني ُب الفمػػر ُب شػػهر رمضػػاف وسػػيكوف اليػػه إٍب ذلػػك كلػػه ،ألف اؼبػػنذف مم ػ وؿ ا ػ وقػػل الصػػياـ للممػػلمني الػػذي اوله أصبعني.
وكبػ ػ ال ب ػػد أف نراا ػػي ذل ػػك اروػ ػاً ال ػػي و ػػياـ اؼبم ػػلمني ،ف راا ػػي اؼبواقي ػػل الشراي الواردة م وزارة األوقاؼ. كػػذلك لػػو ظ ػ اإلنمػػاف أف اؼبغػػرب أذف فأكػػل وشػػربٍ ،ب ت ػػني لػػه أف اؼبغػػرب ة يػػنذف بعػػد ،ف،كمػػه أف يعيػػد هػػذا اليػػوـ مػػرة أخػػر ،ألف توقيػػل الصػػياـ ال بػػد أف يرااػػي اؼبملم فيه الدق ال الغ ُب بدء الصياـ وُب اإلفمار. ولػػو أذف الفجػػر وُب فمػػي طعػػاـ أو شػراب ،فيجػػب اػػدـ بلػػع المعػػاـ أو الشػراب وأُخروه م فمي ،ألف هذا وقل انتهاء المعاـ والشراب وأبدأ الصياـ هلل . ولو نمي اإلنماف ُب ال هار وشرب أو أكل ،فهذا قاؿ فيه :
ٕ ْ ،َُٚٓ ٞكَ ِاَّٗ َٔب أ َ ْٛؼَ َُٔٚ { َٓ ْٖ ََٗ ة ،كَ ُِْ٤زِ َّْ َ َِ َٞ ُٛ َٝ ٢ ٕبئِْ كَأ َ ًَ ََ أ َ َِْ ّ ٝو َ َ 40 ٍوَب} ُٙ َّللاُ ََ ٝ َّ لك بشرطني ،الشرط األوؿ :لػو تػذكر وهػو يشػرب أو كػل أنػه وػانم فعليػه أف وىبروػه مػ فمػه ،والشػرط الثػاٍل :ال ياػ أف يك فوراً ا بلع هذا المعاـ أو الشػراب ُ أطعمه وسكال فيُكمل ال هار فاطراً ،لك يكمل ال هار وانماً هلل . م ادث ا دل ظػروؼ معي ػ ،وه ػاؾ مشػكل ُب معدتػه وال بػد لػه مػ إخػراج مػا فيهػػا م ػ المعػػاـ ،فػػذف تكيػػأ بػػدوف إرادتػػه فعليػػه أف يُكمػػل يومػػه وػػانماً ،لك ػ إذا أخػػرج المعػػاـ ب فمػػه أبف وضػػع إو ػ عه ُب فمػػه فه ػػا قػػد أفمػػر واليػػه أف يعيػػد هػػذا اليػػوـ مػػرة أخر ،قاؿ :
ػَِ ْ ِٚ ٤هَ َ ٘} ٍزَوَب َء َ ٌ َ { َٓ ْٖ مَ َه َ ٚبء ِٖ َٓ َٝ ،ا ْ ػ ْٔلًا كَ ِْْ َ٤و ِ ػ ُٚا ُْوَ ُْ ٢ء كََِ َْ ٤
41
بعض ال اس ال ِئ ؽبم ا بعض التعامبلت الم ي ُب هذل األ ـ ،فال عض وبتػاج أف يضع قمرة ُب اي ه ،والكمرة ال تُفمد الصػياـ ،والػ عض وبتػاج أف يضػع نكػ ُب أذنػه، وال ك ال تفمد الصياـ ،وال عض وبتاج إىل نك ُب أنفه ،هػذل الػ ك إذا ووػلل لل،لػف وة ي لعها فبل تفمد وػيامه ،لكػ لػو بلعهػا فذنػه تفمػد الصػياـ ،فريااػي اإلنمػاف ُب هػذل ال ك إهنا إذا وولل لل،لف ىبروها وال ي لعها ويتم وومه. وال عض وبتاج إىل أخػذ اكػ أث ػاء الصػياـ ،فكػل اغبكػ الػي تنخػذ ُب العضػل أو الوريػػد ال تُفمػػد الصػػياـ إبصبػػاع األنمػ األاػػبلـ مػػا داـ أقرهػػا ط يػػب وُب مصػػل ،اؼبمػػلم الصانم هلل . أما اغبك الشروي فذذا تعب اإلنماف وقرر األط اء أنه ال بد له م اك ػ شػروي ففػػي هػػذا الاػػرؼ المػػاريء يُكمػػل وػػيامه ،لك ػ لػػو اسػػت دمها م ػ نفمػػه بػػدوف داع أو بدوف أمر ط يب فهذا أمر هني ا ه العلماء ،واليه أف يعيد هذا اليوـ. لػػو وػػامع إنمػػاف زووتػػه ق ػػل الفجػػر وانتهػػي مػ ذلػػك ق ػػل ولك ػػه ة يغتمػػل اػػىت ٓٗ ال اري ومملم ا أيب هريرة ٔٗ وامع الرتمذي وس اب ماو ا أيب هريرة
أذف الفجر ،فصيامه و،يه ،ويغتمل بعد الفجر ،وال شيء ُب ذلك. لك لو أذف الفجر وهو ُب اال اعبماع فيجب أف ي اع فوراً ،وإال أو ه مفمػراً، ولػػو أد هػػذا العمػػل ُب هنػػار رمضػػاف فعليػػه قضػػاء وكفػػارة ،فيكضػػي مكػػاف هػػذا اليػػوـ يػػوـ هخر ،واليه كفارة وهي وياـ شهري متابعني ،ولو أفمر يوـ ُب وسػ الشػهري فعليػه أف يعيد الشهري م وديد لكوله :
بٕ ِٓ ْٖ َ َ ٚ { َٓ ْٖ أ َ ْك َط َو ًٓ ْٞ َ٣ب ِٓ ْٖ َه َٓ َ ٘ ؿ ِْ ٤و ُه ْف َ ٖ ٍخ ََ ٝال َٓ َو ٍ ْٗ ٣َ ْْ َُ ،و ِ 42 ٕب َٓ} ُٚ َ ٕ ْ ُّ ٞاُ َّل ِْ ٛو ًُ ِِّ َِٝ ٚئِ ْٕ َ ػ َْ٘ ُٚ
شاب انـ ُب هنار رمضاف وااػتلم ،فلػيس اليػه شػيء وليػتم وػيامه ،لك ػه لػو أنػاؿ ُب هنار رمضاف بم ب ال اػر ،أو بمػ ب اللعػب بيػدل ،أو بمػ ب أي اسػتثارة فكػد أفمػر، ويُكمل وياـ اليوـ غبرم الشهر ،واليه أف يعيد وياـ هذا اليوـ مرة أخػر ألف اػرـ ذلك أث اء الصياـ. إذا اافظ اؼبرء الي ذلك ف مأؿ
أف هبعل ا فب يكوؿ فيهم ال
:
َبثًب ُ َ ٚ ٕب َّ َه َٓ َ ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِج ِ} ٚ بٕ ِئَٔ ٣بًٗب َْ ٝ { َٓ ْٖ َ اؽزِ َ
43
الصوـ هو الفريض الي فرضػها الي ػا صبااػ اؼبمػلمني ُب العػاـ الثػاٍل مػ هجرة ال إىل اؼبدي اؼب ورة ،وكاف فرضه ُب شهر شع اف م هذا العاـ. والصػػوـ فريضػ الػػي كػػل ممػػلم ابلػػغ ااقػػل ،واؼبمػػلم ال ػػالغ هػػو الػػذي ووػػل إىل سػ ال لػػوغ ذكػراً أو أنثػػي ،لكػ ال ػ رئ ػػا ُب تػػدريب األوالد الػػي الصػػياـ اػػىت إذا وولوا إىل ال لوغ استمااوا الصياـ بمهول ويمر ،قاؿ ُ ب الصبلة:
َٝ ،ٖ٤ا ْ ٍ ِ٘ َ ػَِ َْٜ ٤ب ِ ٙوثَُ ْْ ُٛ ٞ { ُٓ ُوٝا أ َ َْ ٝال َك ًُ ْْ ِثبُ َّ ٍ ْجغِ ِ ٖ َال ِح َ ْْ ُٛ ٝأ َ ْثَ٘ب ُء َ
ٕٗ وامع الرتمذي ومم د أضبد ا أيب هريرة ٖٗ ال اري ومملم ا أيب هريرة
ٍِ٘ َ } ٖ٤ َ ْْ ُٛ ٝأ َ ْثَ٘ب ُء َ ػْ ٍْو ِ
44
في غي للمنم أف يدرب أوالدل الي الصياـ م ال داي ،فذذا ووػلوا لل لػوغ كػاف ذلك سهبلً اليهم.
وشػػرط الصػػياـ أف يكػػوف اؼبمػػلم بكامػػل قػػوال العكليػ ،فػػاجمل وف لػػيس اليػػه وػػوـ، والذي ُب ئي وب ال يفيف م ها ئػري ممالػب ابلصػياـ ،وال ُوباسػ ه الػي هػذل األ ـ ألنػه ليس ُب كامل وايه. لك َما الذي ي هي اإلنمػاف اػ الصػياـ؟ وهػذا وػياـ لػو وػامه اؼبػرء يكػوف وقػع ُب اغب ػراـ؟ هػػو وػػياـ اؼب ػرأة إذا وافتهػػا الػػدورة الشػػهري ،أو كانػػل ُب فػػرتة ال فػػاس اكػػب الوالدة ،فذذا ادال أهنا منم قوي اإليباف ووامل رئم أف اليها الػدورة أو نفمػاء فكػد أو ،ل هشب ومذن ُب نار . نفػػرض أهنػػا كانػػل وػػانم ذات يػػوـ ،ونػػاؿ اليهػػا الػػدـ ق ػػل اؼبغػػرب ولػػو بػػدقانف، في غي اليها أف تفمر ولو جبراػ مػاء اسػتجاب لتعػاليم ،ألهنػا اتمػاً سػتعيد اليػوـ، وال ذبادؿ وتكوؿ بكي م اليوـ نص ساا أو اىت نص دقيك . وإذا ارتفػػع ا ػ اؼب ػرأة الػػدـ ُب يػػوـ م ػ أ ـ رمضػػاف ُب وضػػه ال هػػار ،كػػالاهر أو العصر ،فعليها أف تُكمل بكي هذا اليػوـ -بعػد أف تغتمػل – وػانم غبرمػ هػذا الشػهر، وإف كانل ستعيد هذا اليوـ. أمػػا ال فمػػاء ،وال فػػاس أي الػػدـ الػػذي ي ػػاؿ اكػػب الػػوالدة ،وال اػػد ألكثػػرل وال أقلػػه ،فأقلػػه غباػ ،وأكثػػرل أربعػػني يومػاً ،المػػيدة فاطمػ ال ويػ ب ػػل ال ػ وضػػعل ٍب ائتملل وولل فوراً ألهنا ة ي اؿ اليها دـ ال فاس ،ولذلك تُممي (ال توؿ). فال فػػاس لػػيس لػػه وقػػل ولكػ لػػه ابلمػػات ،فعبلماتػػه أف يرتفػػع الػػدـ ،فػػذذا ارتفػػع الدـ بعد أ ـ أو أس وع أو أكثر فعليها أف تصلي وتصوـ وتكرأ الكرهف هلل . هذل الي تفمر تفمر أبمر ،واليهػا أف تعيػد هػذل األ ـ الػي أفمػرت فيهػا ق ػل ٗٗ س أيب داود ومم د أضبد ا ا د
ب امرو
ؾبيء رمضاف اآلٌب إف شاء ألف هذا َدي اليها هلل . فلو أفمرت امرأة ُب رمضاف م العاـ اؼباضػي بضػع أ ـ ،ووػاء رمضػاف التػايل وة تكضػػي هػػذل األ ـ ،فعليهػػا فدي ػ ،كغرام ػ خػػري ،ا ػ كػػل يػػوـ اشػػرة و يهػػات ُب أ م ػػا هذل ،وتال هذل األ ـ ُب ذمتها ال بد أف تكضيها بعد ذلك هلل . إذاً ال بػػد أف تعيػػد هػػذل األ ـ الػػي أفمػػرت فيهػػا ُب شػػهر رمضػػاف ،واػبػػري أف ت ػػدأ فيها بعد رمضاف ق ل وياـ األ ـ ال وافل ،ألف الفريض مكدم الي ال افل . وه اؾ أمور أابح للمػنم ني فيهػا الفمػر ،ولػيس اليهػا قضػاء ،وإمبػا إخػراج الفدي ػ ،وهػػذا للروػػل الك ػػري ُب الم ػ الػػذي ضػػع ومػػمه واجػػا ا ػ الصػػياـ ،ول ػ يمػػتميع أف يعيػػد مػػا اليػػه ،فعليػػه أف ُىبػػرج فدي ػ ا ػ كػػل يػػوـ اشػػرة و يهػػات ،ولػػه أف ىبروها يوماً بيوـ ،أو ٌب بفكري ويفمرل ويم،رل ،اؼبهم أف يكوف ا د هخر يوـ قػد انتهػي م ػ إخ ػراج مػػا اليػػه م ػ فدي ػ لػػؤل ـ الػػي أفمرهػػا ُب رمضػػاف ،ولػػيس اليػػه إاػػادة ،وهػػذا . تيمري م ومثلػػه اؼب ػريض دبػػرض مػػام هبعلػػه اػػاوا ا ػ الصػػياـ إىل الوفػػاة ،وهػػذا أمػػر يُكػػررل ٖٗ( ال ،ػل) فػػذذا قػرر األط ػػاء أف هػػذا األط ػاء : اؼبػريض لػو وػاـ سػيايد مرضػه أو قػد يػػندي إىل هبلكػه فهػذا وبػرـ اليػه أف يصػوـ ،واليػػه أف يفمر وىبرج فدي ا األ ـ الي يفمرها. وه اؾ أانس أابح ؽبم الفمػر لاػروؼ ،ولكػ ال بػد ؽبػم مػ اإلاػادة ،مثػل اؼب ػراة اغبامػػل الػػي يُفتيهػػا الم يػػب اؼبمػػلم أبهنػػا ال تت،مػػل الصػػياـ مػػع اغبمػػل ،فلهػػا أف تفمر ،وتعيد هذل األ ـ ،وال ي فع فيها الفدي ،هذا إذا كانل خانف الي نفمها. لك إذا كانل خانف الي اعب ني فلها أف تُفمر ،وتعيد ،وزبرج فدي ا كل يػوـ، ألهنا ئري خانف الي نفمها ولك ها خانف الي اعب ني. واؼبمافر ؼبماف ال تكل ا ثبلث وشبانني كيلػو مػرت إف كػاف ابلمػانرة أو المػيارة أو ق ػػاؿ ل ػػه : أبي ش ػػيء فل ػػه أف يفم ػػر والي ػػه أف يعي ػػد بع ػػد ذلػ ػك ،وإف ك ػػاف
ٔٛٗ( ال كرة).
واجملاهػػد ُب سػ يل ُب موقعػ اربيػ إسػػبلمي كغػػاوة بػػدر ،أو اػػرب العاشػػر مػ رمضاف ،وسيبلقي ادول فله أف يُفمر ويعيد هذا اليوـ مرة أخر بعد شهر رمضاف.
م يُمر اإلسبلـ ه اؾ بعض اؼبملمني أاماؽبم شاق طػوؿ العػاـ ،كالػذي يعملػوف وىبػػرج الفديػ ألنػػه لػ يمػػتميع أف يصػػوـ طػػواؿ ُب اؼب ػػاوم ،فػػأابح لػػه اإلسػػبلـ أف يفمػػر ُ ٔٛ٘( ال كرة) فاإلسبلـ يدور مع اليمر الي الدواـ. العاـ : اؼبػريض ُب رمضػاف مػرض يُروػي شػفاءل كمػ تعػرض لواكػ وػ،ي ،أو قػاـ بعمػػل املي ورااي فله أف يُفمر بعد أمر الم يب ولك يعيد األ ـ الػي أفمػر فيهػا بعػد ذلػك . رخص م بػػل إف كػػل ممػػلم وإف كػػاف وػػ،يه ال ػػدف وتعػػرض ُب يػػوـ م ػ أ ـ رمضػػاف ألمػػر ٜٔ٘( ال كرة) ٍب يعيػد وأوشك الي اؽببلؾ فله أف يفمر : هذا اليوـ مرة أخر . لو تعرض أاد اؼبملمني ألمر كػأف تعػرض للغػرؽ ويريػد أاػد أف يُ كػذل ،أو تعػرض مكاف ما غبريف ،فلئلنماف اؼب كذ أف يفمر ٍب يعيد هذا اليوـ مرة أخر .
اؼبكروهػػات ال تُفمػػر الصػػانم إال إذا ذبػػاوز اغبػػد ،وأوؿ هػػذل اؼبكروهػػات :المػػواؾ ومعجوف األسػ اف ،فالصػانم لػه أف يمػت دـ المػواؾ أو معجػوف األسػ اف ليُمهػر فمػه مػ الص ػ ه إىل وػػبلة الاهػػر ،ويُكػػرل اسػػت داـ المػػواؾ أو معجػػوف األس ػ اف م ػ بعػػد وػػبلة الاهر إىل هذاف اؼبغرب ،لكوله :
َ ِي } ٞف كَ ِْ اُ َّ َّللاِ ر َ َؼبَُِ ْٖ ِٓ ٠ه٣ؼِ ا ُْ ِٔ ْ ت ِػ ْ٘ َل َّ ٖب ِئ ِْ أ َ ُْ ٤َ ٛ { َُ ُقُِ ُ
45
األمػػر الثػػاٍل :أمػػران ال ػ ُ ب األ ـ العاديػ أف ن ػػالغ ُب اؼبضمضػ واالست شػػاؽ لتمهري الفم واألن ،ولك كرل ل ا ذلك ُب الصياـ ،قاؿ : ٘ٗ ال اري ومملم ا أيب هريرة
{ ثَب ُِ ْؾ كِ ٢ا ُْ َٔ ْ َبم ئِ َّال أ َ ْٕ رٌَ َ َ َٔ ٚ ٕبئِ ًٔب } َُ ٕٞ ِ ٚخ َِ ٝاال ْ ٍزِ ْْ٘ ِ
46
فيُكػػرل للصػػانم أف ي ػػالغ ُب اؼبضمض ػ ألنػػه ردبػػا إذا ابلػػغ دخػػل اؼبػػاء إىل اعبػػوؼ، وردبا كػذلك إذا ابلػغ ُب االست شػاؽ أف يػدخل اؼبػاء إىل ووفػه فيُفمػر ،لػذلك يكػرل لػه أف ي الغ ُب اؼبضمض واالست شاؽ. األمػػر الثالػ :يُكػػرل لػػه اؼب الغ ػ ُب وضػػع العمػػور وال ػػور والػػروانه المي ػ ،ألهنػػا نفػػاذة ،وتػػدخل إىل اعبػػوؼ م اشػػرة ،لك ػ بعػػد هذاف اؼبغػػرب إىل الفجػػر لػػه أف يضػػع مػػا يشاء ،لك أث ػاء ال هػار اليػه أف يرااػي اػدـ وضػع العمػر أبنوااػه إال بمريكػ ـبففػ اػىت يتأكد أنه ل يصل إىل ووفه. األمػػر الرابػػع :تػػذوؽ المعػػاـ ،فػػذف اإلنمػػاف إذا كػػاف يشػػتغل ط اخ ػاً لػػه أف يتػػذوؽ المعػاـ بلمػانه الػي أف ال ي لعػه ،إذا ة يمػتمع أف يفعػل ذلػك فلػيس لػه أف يتػذوؽ ،ألنػه لو تذوؽ وبلعه فكػد أفمػر ،وكػذلك اؼبػرأة إذا كانػل تمػتميع أف تتػذوؽ ابللمػاف ٍب ُزبػرج بمرا ما تذوقه اللمػاف وال يػدخل اعبػوؼ فهػذا أمػر ال ئ ػار فيػه ،ولكػ تكػ م ػه الػي اذر. األمػػر اػبػػامس :يُكػػرل للروػػل وخاوػ الشػػاب ُب هنػػار رمضػػاف مداا ػ زووتػػه ،أو تك يلها أو أي وضع بشأهنا ،ألنه ردبػا ذبػيء شػهوته ويُ ػاؿ ،وإذا أنػاؿ -اػىت بػدوف صبػاع فكد فمد وومه ،وبمل يومه ،واليه أف يعيدل.والي ػػه ك ػػذلك أف يتج ػػب ُب هن ػػار الص ػػوـ م ػػا يث ػػري الش ػػهوة ،ال يت ،ػػدث ُب أم ػػر ال مػػاء ،أو يُكثػػر اغبػػدي مػػع ال مػػاء ،أو يُكثػػر ال اػػر إىل ال مػػاء ،أو يُكثػػر ال اػػر إىل األفبلـ وااة ال ل واألمور الي تعرض مفات ال ماء اىت يصوف نفمه ا ربػرؾ الشػهوة ُب هنار رمضاف. األم ػػر الم ػػادس :ي غ ػػي ال ػػي اؼبم ػػلم أف يتج ػػب الله ػػو واللع ػػب ُب هن ػػار ش ػػهر رمضػػاف ،قػػد يكػػوؿ إلنمػػاف آلخػػر :هيػػا نُمػػلي الصػػياـ ،فيلع ػػاف الماول ػ أو الػػدومي و أو الكوتشػػي أو المػػيجا ،هػػل أنػػل سػػتذكر ،أو تك ػرأ كتػػاب ،أـ هػػل تلعػػب ُب هنػػار ٗٙوامع الرتمذي وس أبوداود واب ماو ا لكي ب اامر.
رمضاف؟!! الذي يبارس هذا العمل أبي م هذل األلعاب ُب هنار رمضاف يكوؿ فيه :
ت ِثبَُّ٘ ْوكِ ،كَ ٌَأََّٗ َٔب َ ٣و َٝك َِٓ ِ} ٚ { َٓ ْٖ َُ ِؼ َ ٌ َ َ٣ل ُٙكِْ َُ ٢ؾ ِْ ِف ْ٘ ِي ٍ ؿ َٔ َ
47
وال ػػرد هػػو الكوتشػػي والػػدومي و والمػػيجا ومػػا شػػابه ذلػػك ،فم ػ يلع هػػا ُب هنػػار رمضاف فكأمبا وضع يدل ُب قباس ،وأئضب . األمر المابع :ي غي الي اؼبمػلم ُب هنػار شػهر رمضػاف أف يتج ػب الكيػل والكػاؿ، وخاو ػ إذا استشػػكل ذلػػك ووػػر إىل الغي ػ وال ميم ػ ،فكػػد ورد أَف ْامػػرأَتَػ ْ ِ ػامتَاَ ،وأَف ني َ وػ َ َ اؿ: َر ُو ًبل ،قَ َ
ٕب َٓزَبَٝ ،ئَِّٗ َُٔ ٜب هَ ْل ًَب َكرَب أ َ ْٕ آ َوأَر َ ْ ِٖ ٤هَ ْل َ ٍَّ ٍَ ٞ { َ٣ب َه ُ َّللاِ ،ئِ َّٕ َٛب َُ٘ٛب ْ ٌٍَذَ ،ص ُ َّْ ػَب َك ٝهَب ٍََ٣ :ب َٗجِ َّ٢ ٗ َ ر َ ُٔٞرَب ِٓ َٖ ا ُْؼَ َط ِِ! كَأَػ َْو َ ػ ْ٘ ُٚأ َ َْ ٝ ػ َُٔ ٜب ،هَب ٍَ :كَ َغب َءرَب ،هَب ٍَ: َّللاِ ًَب َكرَب أ َ ْٕ ر َ ُٔٞرَب! هَب ٍَ :ا ْك ُ َّللاِ ،ئَِّٗ َُٔ ٜب ََّ ٝ َّ ٌُ ،كَوَب ٍَ ِ ِإل ْؽلَا َُٔ ٛب :هِ٤ئِ ،٢كَوَب َءدْ هَ ًْ ٤ؾب أ َ َْ ٝك ًٓب كَ ِغَ ٢ء ثِوَلَػٍ أ َ ْ ٝػ ٍ ّ ق ا ُْوَلَػِ ،ص ُ َّْ هَب ٍَ ُِ ْْل ُ ْف َو :ٟهِ٤ئِ،٢ ٕلِ٣لًا َْ َُٝؾ ًٔب َؽزَّ ٠هَب َءدْ ِٗ ْ ََ ٝ ٖ َ ػجَِ َٝ ٍٜ٤ ؿ ِْ ٤و َِ ٙؽزََّْ َٓ ٠لَدْ ا ُْوَ َلػَ، ٕلٍِ ٣ل َْ َُٝؾ ٍْ َ كَوَب َءدْ ِٓ ْٖ هَ ْ٤ؼٍ َٝك ٍَّ ََ ٝ ػََِٓ ٠ب َّللاُ ُٜٔبَٝ ،أ َ ْك َط َورَب َ ٕب َٓزَب َ ص ُ َّْ هَب ٍَ " :ئِ َّٕ َٛبر َ َْ ِٖ ٤ ػ َّٔب أ َ َؽ ََّ َّ َذْ ئِ ْؽلَا َُٔ ٛب ئَُِْ ٠األ ُ ْف َو ،ٟكَ َغؼََِزَب َ٣أًْ َُال ِٕ َّللاُ َ ػَِ َْٔ ِٜ ٤بَ ،عَِ َ َؽ َّو َّ َّ 48 بً } . ُُ ُؾ َّ ٞاَُّ٘ ِ
الكػػرهف :
الػػذي ىبػػوض ُب اػػف ال ػػاس قػػاؿ فيػػه ُب ٕٔ( اغبجرات) الذي يتكلم ُب اف مملم بموء فكأنه كل غبم أخيه اؼبيل ،وهذا كبلـ ،ولذلك الغي تفمد الصوـ وت ملػه ألف اإلنمػاف انتهػك ارم الصوـ وأكل غبوـ إخوانه اؼبنم ني ،وكذا مػع الغي ػ طبػس اكػانف يكػوؿ فيهػا رسػوؿ :
ٖبئِ َْْ٘ َ٣َٝ ،وُ ْ َٖ ٚا ُْ َُ ُٞٙٞء :ا ُْ ِـ٤جَخَُٝ ،اَُّ٘ َِٔٔ ٤خُ، { َف ٌْٔ ْ ُ٣ل ِط ْو َٕ اُ َّ
ٗٚو،يه اب ا اف ا بريدة ب اغبصيب ٗٛمم د أضبد ا اُ يد موىل ال
ْ ِْ َٞ ٜحَٝ ،ا ُْ ُٖ٤ِٔ َ٤ا ٌَُْب ِمثَخُ }ٗ9 ِةَٝ ،اَُّ٘ َظ ُو ثِبُ َّ َٝا ُْ ٌَن ُ معاػػم اغبػػاالت العص ػري الم ي ػ ئػػري مووػػودة ُب الكتػػب الفكهي ػ الكديب ػ ،ألهنػػا أشياء ممت،دث ،لك ه اؾ فكهاء معاوروف أولوها حبمب التشريع المماوي. أي شػػيء يػػدخل م ػ م فػػذ م ػ اؼب افػػذ الم يعي ػ كػػالفم أو األن ػ ،ويكػػوف الكصػػد م ه الغذاء ،وهذل هي الكاادة الفكهي . واليهػػا فم ػ أخػػذ اك ػ ،هػػل اغبك ػ تنخػػذ م ػ هػػذل اؼب افػػذ؟ ال ،لػػذلك فاغبك ػ م اا ُب هنار رمضاف إف كانػل ضػرورة وأبمػر الم يػب اػىت وإف كانػل اك ػ فيتامي ػات، لك إذا كانل اك فيتامي ات وأخذها اإلنماف ب فمه بغرض الغذاء فذهنا تفمر. وكػػذلك قمػػرة العػػني ونكػ األنػ واألذف ،كػػل هػػذل األشػػياء م ااػ بشػػرط أف ال تص ػػل إىل اعب ػػوؼ ،ف ػػذذا وو ػػلل اغبل ػػف وبلعته ػػا فك ػػد فم ػػد الص ػػوـ ،لكػ ػ إذا ة أبلع ػػه وأخروته فليس ه اؾ شيء. إنمػػاف ا ػػدل فشػػل كلػػوي ،ووبتػػاج إىل ئمػػيل ،هػػذا الغمػػيل يُ كػػي الػػدـ ،إذا كػػاف هػذا الغمػيل سيضػع الم يػب فيػه أئذيػ تغػذي اعبمػم فذنػه يُفمػر ،لكػ إذا كػاف الغمػيل جمل ػػرد ت كيػ ػ ال ػػدـ فل ػػه اػبي ػػار ،إم ػػا الفم ػػر ألف ال ػػذي يغم ػػل ل ػػه رخصػ ػ الفم ػػر ،بمػ ػ ب اإلوهاد ،وأف وممه وبتاج إىل سوانل ،وإما أف يصوـ إذا استماع ،والػرأ ُب هػذا األمػر للم يػػب ،إف كػػاف امت ااػػه اػ ت ػػاوؿ المػػوانل مػ طلػػوع الفجػػر إىل ئػػروب الشػػمس مػػع الغمػػيل ل ػ يضػػرل فلػػه أف يصػػوـ ،لك ػ إذا كػػاف اػػدـ ت ػػاوؿ المػػوانل سيضػػرل فهػػو م ػ أوػػ،اب األاػػذار ،واليػػه أف يفمػػر ولػػيس اليػػه إاػػادة الصػػياـ ،وإمبػػا ىبػػرج فديػ اػ كػػل يوـ اشرة و يهات م أ ـ الصياـ. هػػو ال يتعػػب إال ُب اليػػوـ الػػذي يغمػػل فيػػه ،ويكػػوف ط يعيػاً ُب ابقػػي األ ـ ،فهػػذا ٜٗالعلل الب أيب ااًب ا أنس
يفمػػر ُب يػػوـ الغمػػيل ،ويصػػوـ بكي ػ األ ـ ،مػػع العلػػم أف لػػه رخص ػ الفمػػر ألنػػه مصػػاب دبرض مام . األشػػع ،إذا كانػػل الػػي الصػػدر ،أو الػػي اؼبعػػدة وال ػ م ،أو أشػػع الػػي الػػرام ابل م لل مػاء ،واعبػل الػذي يضػعه الم يػب الػي اعبلػد ق ػل امػل األشػع ،كػل ذلػك ال يُف ِمّر.
إنمػػاف م ػريض يكػػوـ بعملي ػ ورااي ػ ووبتػػاج ؼب ػ يت ػ ع لػػه بػػدـ ،هػػذا اؼبت ػ ع سػػيتم وضػػع اك ػ ُب وريػػدل لتمػػ،ب الػػدـ ،هػػل سػػ،ب الػػدـ يُفمػػر؟ ال ،كػػذلك لػػو ًب سػػ،ب اي دـ لعمل رباليل ال تُفمر. إنماف ا دل أة ُب أس انه ،وأشار الم يب خبلع ضػرس مػ أضراسػه ،فػبل مػانع مػ خلع هذا الضرس أث اء الصػياـ بشػرط اػدـ ووػوؿ أي شػيء إىل ووفػه إف كػاف مػ الػدـ أو األدوي ،وال الذي يضعه الم يب ُب الفم ليس فيه شيء ألنه ب موضعي.
إنماف مصاب ُب ودرل ابلربو ،وال يمتميع أف يعػيش مػ ئػري ال اخػ ،العلمػاء االوبلء ُب اؼبملك العربي المعودي ارضوا هذا األمػر ط يػاً ودي يػا وقػالوا :خبػاخ الربػو ال يُفمر. إنماف مصاب ابلتهاب ُب اللوز ،وأمر الم يب ابلغرئرة ،فليس فيها شػيء بشػرط ادـ بلػع شػيء ،مثلهػا مثػل معجػوف األسػ اف ،وإف كػاف معجػوف األسػ اف ال يمػت،ب مػ بعد الاهر إىل اؼبغرب ،لكوله :
َ ِي } ٞف كَ ِْ اُ َّ َّللاِ ِٓ ْٖ ِه٣ؼِ ا ُْ ِٔ ْ ت ِػ ْ٘ َل َّ ٖبئِ ِْ أ َ ُْ َ٤ٛ { َُ ُقُِ ُ
50
إنمػػاف يشػػكو م ػ ولم ػ ،واعبلم ػ تػػنثر الػػي الكلػػب ،وأمػػرل الم يػػب إذا واءتػػه اغبال ػ أف يضػػع ا ػ معي ػ ربػػل اللمػػاف اػػىت ال يايػػد الػػداء ،هػػذا األمػػر كػػذلك أفػػىت العلماء ُب اؼبملك العربي المعودي جبوازل للضرورة. كل األمور الم ي الااهرة كرتكيب و رية وما شابه ال تفمر الصانم. ٓ٘ ال اري ومملم ا أيب هريرة
ابل مػ ػ لل م ػػاء ،فالكشػ ػ اػب ػػاص ابل م ػػاء اآلف أوػ ػ ه ابألش ػػع التليفايونيػ ػ ، ولذلك ال تُفمر ،وإذا كاف ه ػاؾ ضػرورة لوضػع الم يػب يػدل ُب فػرج اؼبػرأة ،فػذف الم يػب يل س وواني ولضرورة العمل ال يفمر ،لك اؼبرأة تعيػد هػذا اليػوـ ااتياطػاً ألنػه ال ي غػي أف يدخل شي اً أو ياً ُب فروها. ما اكم وضع الل وس كاف ُب ال ُك ُل أو ُب ال ُدبر ؼبريض أو مريض أث اء الصياـ؟
الفت ػػو ال ػػي أف ػػىت ػػا ؾبم ػػع الفك ػػه اإلس ػػبلمي ،وه ػػو ال ػػذي هبم ػػع أك ػػابر الم ػػاء اؼبملمني ُب العاة ،وهم إذا اتفكوا الػي أمػر فيكػوف إبصبػاع كػل المػاء اؼبمػلمني ،فكػالوا: الل ػ ػػوس إذا كػ ػػاف يمػ ػػت دـ كمػ ػػادة ابلوي ػ ػ ،ال بكصػ ػػد المعػ ػػاـ ،ال يػُ َف ِمّػ ػػر الصػ ػػانم وال الصانم ،ما داـ أبمر الم يب وليس له بغذاء. م ػريض وأوػػيب بكرش ػ نفػػس ،وال يمػػتميع أف يت ػ فس إال إذا وضػػع ا لػػه أن ػػوب أكمػػجني ،وأن ػػوب األكمػػجني لػػيس بمعػػاـ وال ئػػذاء ،وكػػل مػػا يُدخلػػه اؽبػػواء ،ولػػذلك ال يفمد هذا األمر الصياـ ،وواا ه يال وانماً إف شاء . رول ااـ الي العمرة ُب رمضاف ،والعمرة ُب رمضاف يكوؿ فيها : 51
َ ٚ { ػ ُْٔ َوح كَِ ٢ه َٓ َ بٕ ًَ َؾ َّغ ٍخ َٓ ِؼ} ٢
تمػػاوي ُب األوػػر والثػػواب اج ػ مػػع رسػػوؿ ،لك هػػا ال تُمػػك الفريض ػ ، فلػػو وػػليل طبمػػمان ركعػ انفلػ هلل هػػل تُغػػين اػ وػػبلة الصػ ه أو الاهػػر أو العصػػر أو اؼبغرب أو العشاء؟ ال. هذا الرول ا د استكماؿ أوراؽ العمرة سػيمل وف م ػه شػهادة ط يػ وال بػد لػه مػ التمعيم ضد األمػراض اؼب تشػرة ،فمػا اكػم هػذا التمعػيم؟ أي تمعػيم ال يُفمػر الصػانم وال ي مل الصياـ. مػريض تعػػب فجػػأة وذه ػػوا بػػه إىل ط يػػب الكلػػب وقػػاؿ ؽبػػم :ال بػػد لػػه مػ قمػػمرل استكشافي ،فما اغبكم؟ أفىت ؾبمػع الفكػه اإلسػبلمي أهنػا ال تُ مػل الصػياـ ألهنػا ال تُػدخل ٔ٘ معجم الم اٍل ا أنس
طعاـ وال شراب ،وإمبا هي أمر ابلوي ال بد م ه. بع ػػض الم ػػيدات تري ػػد أف تص ػػوـ شػ ػهر رمض ػػاف وتتمت ػػع ابلص ػػياـ والكي ػػاـ وت ػػبلوة الكػػرهف ،وال تفمػػر أ ـ الػػدورة ُب رمضػػاف ،واألط ػػاء قػػالوا :أف اؼب ػرأة تمػػتميع أف تت ػػاوؿ بمريكػ ط يػ ؿبػػددة ا ػػوب م ػػع اغبمػػل ،فػػبل تيهػػا الػػدورة ُب شػػهر رمضػػاف ،وهػػذا األمػػر م اح شرااً ابتفاؽ العلماء وال ارم فيه. ألنػػه اػػىت ق ػػل إهبػػاد هػػذل اغب ػػوب كػػاف سػػيدان ا ػػد بػ امػػر رضػػي ا همػػا يصػ لل مػػاء أف يت ػػاول مػػاء األراؾ ،وهػػو الشػػجر الػػذي يُصػ ع م ػػه المػػواؾ ،ألنػػه يب ػػع ناوؿ الدـ ،اىت تتمتع اؼبرأة بصياـ شػهر رمضػاف كلػه ،فػبل تفمػر فيػه يومػاً ،وال ربتػاج إىل اإلاادة ،وتتمتع ابلصبلة والكياـ وتبلوة الكرهف.
ني قَ ِد َما َالَي ر ُس ِ ْ َ ،بْ ِ اَُػ ْي ِد ا ِ ،أَف َر ُولَ ْ ِ وؿ ا ِ َ وَكا َف روي َا ْ طَل َ َ صبيعا ،وَكا َف أَا ُد ُنبا أَ َشد اوتِهادا ِم و ِ ِ ِ ااِ ِه ،فَػغَ َاا ال ُْم ْجتَ ِه ُد ِم ْػ ُه َما، َ َ َْ ً ْ َ إ ْس َبل ُم ُه َما َ ً َ اؿ طَلْ :ُ ،فَػرأَي ُ ِ يما يَػ َر ال انِ ُم ُب ،قَ َ َ َ ْ فَ ْ لفَ استُ ْش ِه َدٍُ ،ب َم َك َ ْاآل َخ ُر بَػ ْع َدلُ َسَ ًٍُ ،ب تُػ ُوَِّ ب ا ْعب ِ ،إِ َذا أَان ِِما وقَ ْد َخرج َخار ِ َكأِ ِ ِ ِ ِِ ُب ْاآل ِخ َر ّ ٌ ٍَل ا ْ َد َاب ِ َ ََ َ َ َ ِج م َ ا ْعبَ ،فَأَذ َف للذي تُػ ُوَِّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ك استُ ْش ِه َدٍُ ،ب َر َو َعا إِ َيل ،فَػ َك َاال ِيلْ :ارو ْع ،فَِذنهُ َةْ َْف لَ َ ج فَأَذ َف للذي ْ م ْػ ُه َماٍُ ،ب َخ َر َ بػع ُد ،فَأَو ه طَلُْ ُ ،وب ِّد ُ ِ ِ اؿ: وؿ ا ِ فَػ َك َ ك َر ُس َ ك ،فَػَػلَ َغ َذلِ َ اس ،فَػ َع ِج ُوا لِ َذلِ َ َْ َْ َ َ َ ث به ال َ
َّللاَِٛ ،نَا ً َ ِ ١مَ ُِيَ ر َ ْؼ َغجُ َ اعزِ َٜبكًا، َبٕ أ َ َ ّ َّل ْ ٍَّ ٍَ ٞ ٕٞ؟ هَبُُٞاَ٣ :ب َه ُ { ِٓ ْٖ أ َ ّ ٌ هَ ْل ص ُ َّْ ا ْ ٍزُْ َِْ ٜل كَِ ٢ ٍ ِجَّ َِ ٤ َّللاَِ َٝ ،ك َف ََ َٛنَا ا ُْ َغَّ٘خَ هَ ْجَِ !ُٚكَوَب ٍَ :أََُ َْ ٤ ٌَٓ َ َ ٚ ٍَ٘خً؟ هَبُُٞا :ثََِ ،٠هبٍَٝ :أَك َْهىَ َه َٓ َ ٖب َُٓٚ؟ بٕ كَ َ َش َٛنَا ثَ ْؼ َلَ ُٙ ََ٘ ِخ؟ هَبُُٞا :ثََِ،٠ هَبُُٞا :ثََِ ،٠هَب ٍََ َٝ : ٍ ْغ َلحً كِ ٢اُ َّ ًََِّٕ ٠نَا ًََ ٝنَا َ 52 ٗ} َ َٔ ِ َّللاِ :كََِ َٔب ثَ َْٔ ُٜ َ٘٤ب أ َ ْثؼَ ُل َٓب ثَ ْ َٖ ٤اُ َّ بء َْ ٝاأل َ ْه ِ ٍَّ ٍُ ٞ هَب ٍَ َه ُ ٕ٘ مم د أضبد وو،يه اب ا اف
الشهادة أالي درو بعد درو األن ياء واؼبرسلني ،قاؿ ُ ب شأهنا:
ػ َّل ُِ ِْ ُٔ َغب ِٛل َ ٍ ِجِٓ ِٚ ِِ ٤بئ َخَ ك ََه َعخٍ ،ثَ ْ َّ ِ ًُ َٖ ٤ك ََه َعز َ ِْٖ ٤ َّللاَ أ َ َ ِ ٖ٣كَِ ٢ { ِئ َّٕ َّ 53 ٗ} َ َٔ ِ ًَ َٔب ثَ ْ َٖ ٤اُ َّ بء َٝاأل َ ْه ِ لك ػ اؼب ال ػ العالي ػ الػػي اصػػل اليهػػا اآلخػػر كانػػل بم ػ ب وػػياـ شػػهر رمضػػاف الذي وامه ،وة يصمه اآلخر. فشهر رمضاف فيه م الفواند ما ال يُعد وال ُوبد:
واؼبمػ ػػلم الػ ػػذي ال يمػ ػػتميع طػ ػػواؿ العػ ػػاـ أف ُوبصػ ػػل قػ ػػرابت وال ام ػ ػ ات،فيمػػتميع ُب رمضػػاف أف يكػػوف مػ األئ يػػاء ا ػػد ،ومػ الووهػػاء ُب الػػدنيا صل أضعافاً مضاافات. واآلخرةُ ، ووب ِّ
لػػذلك رأ سػػلف ا الصػػاّب أنػػه ي غػػي ُب وػػبلة العشػػاء أف يػػنخر إقامتهػػا الػػي األقل اشر دقػانف اػىت يل،ػف اؼبتػأخر وال تفوتػه هػذل الفريضػ وثوا ػا ،وُب مكػ واؼبدي ػ ينخروف إقام وبلة العشاء ُب أ ـ رمضػاف نصػ سػاا بعػد األذاف اػىت يػتمك الكػادـ م أماك بعيدة م إدراؾ وبلة العشاء ووبلة الرتوايه. ما الذي ي غي أف نفعله ُب رمضاف ل ُ،صل أضعاؼ م اغبم ات؟
ُب كػل وقػل ا ػػدما يػدخل اإلنمػاف اؼبمػػجد ألداء الصػبلة ،ف عػد أف يُصػػليالمػ اليػػه أف يكػػوؿ :نويػػل االاتكػػاؼ هلل ،مػػا داـ متوضػ اً ،وُب ركعػػي ُ بيػػل ،ومتجهػاً إىل الك لػ ،وأال يشػػغل نفمػػه ابلكػػبلـ مػػع مػ اولػػه ،وإمبػػا يػػتكلم مػػع مػ خلكػػه ،فيػػذكر ،أو يمػػتغفر ،أو يُصػػلي الػػي رسػػوؿ ، أو يكرأ كتاب ،هذا االاتكاؼ ما ثوابه؟ قاؿ :
{ ٖٓ اػزٌق هله كُٞام ٗبهخ ـ ٣ؼ٘ ٢هله ٝهذ ؽِت اُ٘بهخ ـ كٌأٗٔب ٗ٘ أػزن ههجخ ٖٓ ُٝل ئٍٔبػ} َ٤ ٖ٘ معجم الم اٍل ا أيب مالك األشعري ٗ٘ تفمري روح ال ياف وتفمري نور األذهاف وتفمري اكي
أمػػر يم ػػري ،وأو ػػر ك ػػري ،لك ػػه وبتػػاج إىل توفي ػػف مػ ػ العل ػػي الك ػػدير ،أض ػػعافاً مضااف م اغبم ات ُب هذل األوقات اليمرية ،ووااءها أور اجػ وامػرة مك ولػ بػ ص م ال ي مف ا اؽبو . أمػػر هخػػر سػػهل وبمػػي رس ػ ه العلمػػاء ُب رمضػػاف وهػػو أف اإلنمػػاف يكػػوـبعمل ؾبلس الم ،ت يه للغافل وتذكري للعػاة وتعلػيم للجاهػل ،هػذا اجمللػس مػا أورل؟ قاؿ :
ٍ ِز ّ َ ٍَ٘خً } ٌ كِ ْو ٍَ ٚف ْ٤و ِٓ ْٖ ِػجَب َك ِح ِ َ ٖ٤ { َٓ ْغ ِِ ُ
55
كذلك وبلة الرتاويه:واضرة ال س َ ل ا وبلة الرتاويه ،ووقتها م بعد وػبلة العشػاء إىل وػبلة الفجػػر ،بعػػض اؼبمػػاود تصػػليها اش ػري ركع ػ كػػاغبرمني الش ػريفني واؼبمػػاود الك ػ ُب مصػػر كممػػجد اغبمػػني والمػػيدة زي ػػب والمػػيد ال ػػدوي وامػػرو ب ػ العػػاص ،ويصػػلوف اشري ركع يكرأوف خبلؽبا الكرهف كله خبلؿ شهر رمضاف. وبعػض اؼبمػػاود يصػلوهنا شبػػاٍل ركعػات ويكػرأوف كػل يػػوـ وػاء مػ الكػرهف لي تمػػوا الكرهف ُب رمضاف ،وبعض اؼبماود تصلي شباف ركعات دبا تيمر م الكػرهف ،هػذل الصػبلة يكوؿ فيها :
َبثًب ُ َ ٚ { َٓ ْٖ هَب َّ َه َٓ َ ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗجِ ِ} ٚ بٕ ئَِٔ ٣بًٗب َْ ٝ اؽزِ َ
56
الػػذي وبػػافظ الػػي هػػذل الصػػبلة سػػيُغفر لػػه مػػا تكػػدـ مػ ذن ػػه ،ومػ انايػ أخػػر ه اؾ مبلنك ت اؿ م اؼبؤل األالي يشهدوف هذل الصبلة ،يكوؿ في ا وفيهم :
ٍؼَب َكحً َال ْ َ٣ ْوَ ٠ثَ ْؼ َل َٛب أَثَلًا } ٍ ِؼ َل َ ََ ُٙٞ َ ُ ْْ ٜأ َ ُّْ َٓ ٝ { كَ ٌُ َُّ َٓ ْٖ َٓ َّ
57
بعػػض ال ػػاس يصػػلي العشػػاء ويتع ػػد ُب الليػػل فػػبل مػػانع ،وبعػػض ال ػػاس يريػػد أف يصلي هذل الصبلة ولك ه يشعر ابإلطال فله أف يُصلي دبفردل ُب ال يل ،ألهنا ُس . ٘٘ الفكيه واؼبتفكه لل ميب ال غدادي ا اب امر ٘ٙال اري ومملم ا أيب هريرة ٘ٚت يه الغافلني أباادي سيد األن ياء واؼبرسلني للممرق دي ا الي ب أيب طالب
شرع له أووؿ وضعها العلماء الف،وؿ ،وكب نت ع فيها ال كوؿ ،لك ػا لػو ظب ،ػا ُب شػػرع أبف كػل إنمػػاف لػه رأي يبشػػي بػه الػػي هػوال سػػت،دث مشػاكل ُب ديػ ال اد ؽبا وال اد ؽبا ،وهذا ابل وال يرضال. أخمػػر مػػا يعملػػه اإلنمػػاف ُب ناػػر الػػرضب أف يب ػػع اػبػػري اػ إخوانػػه اؼبػػنم ني،فيعػػرتض الػػي إمػػاـ اؼبمػػجد حبج ػ أنػػه يميػػل ُب ال ػرتاويه ،أنػػل اػػر لػػك أف تُصػػلي ُب اؼبمػػجد أو ُب ممػػجد هخػػر ،ولػػك أف تُصػػلي ُب ال يػػل ،لكػ كبػ هبػػب أف نكػػوف الػػي األدب ال ػػوي ،واألمػػور واضػػ ،ال ل ػ فيهػػا إف شػػاء . وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
اؼبملم وبفػظ وواراػه ُب يػوـ وػومه وُب يػوـ فمػرل الػي المػواء ،وبفػظ العػني مػ ٖٓ( ال ور). ال ار إىل ما ارـ : ووبفظ األذف م ظباع الكذب والغي ػ وال ميمػ وقػوؿ الػاور ،ووبفػظ اللمػاف مػ المب والشتم واللع وكل ق ٌ ػوؿ فيػه هج ٌػر أو فيػه أذ ،ووبفػظ اليػد مػ المػرق والكتػل، وم أف سبتد دبعاون ذلك ،أو سبتد إىل شيء اراـ. ووبفظ الرول م اؼبشي إىل أماك الشػ هات وأمػاك احملرمػات ،ووبفػظ الفػرج فبػا اػػرـ ،وال ي ي،ػػه إال لل،ػػبلؿ الػػذي أالػػه لػػه مػػوالل ،ووبفػػظ ال ػ م م ػ اؼبمعػػم اغب ػراـ واؼبشرب اغبراـ وكل شيء يُغذ به اعبمم وفيه شيء ارام إذا افظ اإلنمػاف وواراػه م اغبراـ ،فيكوف وانماً العاـ كله هلل ،وقيل ُب ذلك: ئما ٓاااب أُااااوء ٕاااابّ ػااااٖ اُقطب٣ااااب
كٌااااااااااَ ّااااااااااٜٞهّ ٙااااااااااٜو اُٖاااااااااا٤بّ
َاااابُٗيَ ااأؼُيَ َٝثَ َ ااأذَ كَ ُِْ َ٤ وق ػػاؿ {:ئِمَا ُ اااوىَ ََ ُِ ٝ ٖاااا ْْ َ ٍا ْ ٕا ْ ٖا ُ ػَِ ْ٤اايَ َٝهَاابه ابه ِّ َ َٝ ،ك ْع أَمَ ٟا ُْ َقاابك ِِّ ُْ َٝ ،ااَ ُْٖ ٌَ٤ َ اٖ ا ُْ ٌَاا ِن ِ ة َٝا ُْ َٔ َؾا ِ ػا ِ ااٞاء اا َّ ٞكِ ْطا ِااوىَ ََ ٝ اإِ َّ ٞاااِ َ٤ اآِ ٞيَ َ ََ ٝ ٕا ْ بٓيَ َٝ ،ال ر َ ْغؼَااا َْ َ٣ا ْ ٍااا ٌَِ٘٤خ َ٣ا ْ ٍا َ ٘ٛ } وهنػػاان ُ ب هػػذا الشػػهر ا ػ اغبػػبلؿ ،فاألكػػل اػ ٌ هنػػاان ا ػػه، ػبلؿ ولك ػ هناان ا ه ،وصباع الرول زووته ا ٌ هنػاان ا ػه ،فػذذا ػبلؿ ولكػ والشرب ابلؿ ولك كاف هني ا اغببلؿ فهل يُ يه اإلنماف ل فمه اغبراـ؟!!. ٘ٛروال ال يهكي ُب فضانل األوقات ا َوابُِر بْ ُ َا ْ ِد ا ِ
فاغبراـ أش ُد ُب اغبُرم ،وهذا وياـ العلمػاء وهػو وػياـ اعبػوارح ،ويكػوف اإلنمػاف طواؿ العاـ مفمراً ابلمعاـ والشراب ولك اعبوارح وانم ا ما يُغضب ،فموؿ العػػاـ وػػانم وإف كػػاف ُب نا ػر ال ػػاس وُب ناػػر نفمػػه مفمػراً ،لكػ لػػه أوػػر الصػػياـ طػػواؿ العاـ ا د .
سيدان رسوؿ وضع ل ا أصبعني روشت ن وي مبشػي اليهػا طػواؿ أ ـ وػيام ا هلل ،سواء ُب رمضاف أو ُب أي ٍ يوـ نصومه هلل ،فكاؿ ُ ب اديثه: ٌ
{ ئِمَا ً َ ٍبثَّ ُٚأ َ َؽل أ َ ْٝ ٕ ْ ِّ ٞأ َ َؽ ِل ًُ ْْ كَ َال ْ َ٣وكُ ْش ََ ٝال ْ َ٣ َبٕ َ ُّ ْٞ َ٣ ٖ َق ْت ،كَ ِا ْٕ َ ٕبئِْ }ٝ59ك ٢هٝا٣خ أفو { :ٟئِمَا ً َ َبٕ ُّ ْٞ َ٣ آ ُوؤ َ هَبرََِ ،ُٚكَ َِْ٤وُ َْ :ئِ ِّْٗ ٢ ػَِ ْ،ِٚ ٤ َنْ َ َٝ ،ال ْ َ٣غ َ ،َْٜكَ ِا ْٕ ُع َِ ََ ٜ َ ٕ ْ ِّ ٞأ َ َؽ ِل ًُ ْْ ،كَ َال ْ َ٣وكُ ْش ََ ٝال ْ َ٣ل ُ 60 ٕبئِْ } آ ُوؤ َ كَ َِْ٤وُ َْ ئِِّْٗ ٢
ابإلضاف إىل اإلمت اع ا المعاـ والشراب ومبلممػ ال مػاء مػ هذاف الفجػرإىل ئػػروب الشػػمس ،أضػػاؼ اغب يػػب هنج ػاً تكميلي ػاً ؼب ػ أراد أف يُػػتم ويامه ويكوف الي هن اغب يب ،ف هي ا الرف . وامع ؼبع ني: والرف إسم ٌ ٌ
إمػػا الكػػبلـ اػ ال مػػاء ،وإمػػا الكػػبلـ اػبػػارج مػػع ال مػػاء ،يعػػين إذا ك ػػا نػػتكلم معػاً ُب أ ؾبلػػس ال ي غػػي أف يمػػري اغبػػدي إىل أوضػػاع ال مػػاء وأاػػواؿ ال مػػاء ونت،ػػدث ا ه وكب وانموف. وكػػذلك ال هبلػػس اإلنمػػاف مػػع ال مػػاء ويمػػتميل ُب اغبػػدي اػػىت ولػػو كانػػلزووتػػه ،فػػذف اإلنمػػاف ُب أ ـ وػػيامه ال بػػد أف يػػت،فظ مػ ذلػػك ،فػػذف ال اػػرة ٜ٘ال اري ومملم ا أيب هريرة ٓ ٙمم د أضبد ا أيب هريرة
قد تن ِّدي إىل ؼبم ،وقػد تػندي إىل نبمػ ،وقػد تػندي إىل مػا ال ُوبمػد اك ػال، ولػػذلك كػػرل الصػػاغبوف اػػىت ال اػػر بشػػهوة مػ الروػػل إىل زووتػػه وهػػو وػػانم، مع أف هذا ابلؿ له ُب ئري الصياـ ،لك ُب الصياـ يريدوف ئلف هػذا ال ػاب ئلكاً ًماً اىت ال ي شغل ال اؿ بغري طاا الوااد اؼبتعاؿ .
وهنػػي ا ػ الفمػػف ،والفمػػوؽ هػػو كػػل خػػروج م ػ طاا ػ ،أو هػ ٍّػم دبعصػػي أ ًكانل. وهني اػ المػ اب ،ألف الصػانم يُ ِّػدرب نفمػه ابلصػياـ الػي األخػبلؽ الكريبػ الي كاف اليها اغب يب اؼبصمفي اليه أفضل الصبلة وأًب المبلـ.
وم ػ سبػػاـ متابعتػػه لل ،يػػب أف يكتػػدي ابغب يػػب ُب أخبلقػػه ،واغب يػػب مػػاخرج م لمانه شيء يميء إىل ٍ أاد ق ،فبل يمب وال يشتم. ُ ويػُػػو ِطّ اإلنمػ ػػاف نفمػ ػػه مػ ػػع ذلػ ػػك ُب أ ـ الصػ ػػياـ الػ ػػي ربمػ ػػل م ػ ػ يُثػ ػػريهمالشيماف ليدفعول إىل معصػي ،فػذف الشػيماف إذا اجػا اػ اإلنمػاف حبػ فريسل له روبلً هخػر أو شػ ٍ ص هخػر يمػتثريل ليُ روػه ا استثارته دبا سوالُ ، ا الوضع األًب الذي هو فيه إىل الوضع الذي يريػد الشػيماف أف يُغويػه فيػه، وهبعله ىبال ُس اغب يب اؼبصمفي . فكمػػا ورد أف ئُبلم ػاً كػػاف لمػػيدان أيب ٍّذر فعػػل شػػي اً يُغض ػ ه ،فكػػاؿ لػػه :ة فعلل هذا؟ قاؿ :ألئض ك فتكع ُب معصي ،فكػاؿ :وأان أريػد أف َ أُرئم الذي أرسلك ،أنل ُا ٌر لووه ،وهذا كػاف اػاؿ المػل الصػاّب أصبعني. تصب اليه اعباريػ اؼبػاء ،فوقػع اإلبريػف مػ يػدها فغمػر سيدان وعفر الصادؽ ُ قػػاؿ: اؼبػػاء ثيابػػه ،ف اػػر إليهػػا ناػػرة ابزدراء ،قالػػل : قاؿ :افػوت ا ِ ػك ،قالػل: كامل ئياي ،قالل : ٖٔٗ( هؿ امراف) قاؿ :أنل ُارةٌ لووه . ليت ػػا نع ػػود إىل ه ػػذل األخ ػػبلؽ ُب زمان ػػا ه ػػذا ،وهنت ػػدي ػػدي و ػػااب اػبُل ػػف
العايم واؽبدي الكرَل سيدان و .
شػػأهنا :
الػػذي يػػداوا اإلنمػػاف للمعاوػػي هػػي ال ػ فس ألف تعػػاىل قػػاؿ ُب ٖ٘( يوسػ ػ ) وقػػاؿ فيهػػا : ( الشمس). ال ػ فس هػػي الػػي ػػا ُوباسػػب اؼبػػرء ،ألنػػه إمػػا أف يُعي ػػه اليهػػا فػػبل يمػػتمع ؽبواومها ووساوسها ،وإما أف تمتهويه وىبضع ؽبا ويكوف ا داً طيِّعاً ؽبا.
فال فس داخل اإلنماف ،وهي الي تفعل اؼبعاوي الي نراها ُب رمضػاف ،مػ يكتػل وم يمرؽ وم يكذب وم ِّ ياور وم يغُػش ومػ ىبػدع ،هػل هػنالء يبت عػوف ُب رمضػاف؟ ال ،ؼباذا؟ ألف ال فوس مووودة معهم مرهم فيمتيجي وف ؽبا. ٚٙ( ال م ػػاء) :
أم ػػا الش ػػيماف فيك ػػوؿ في ػػه ال ػػرضب دبجػػرد أف يمػػتعيذ اإلنمػػاف م ػ الشػػيماف فذنػػه اليمػػتميع أف يتمػػل اليػػه ،ولػػذلك كػػاف العارفوف دانماً يفرقوف بني خواطر ال فس وخواطر الشيماف ،فالشيماف يريد لئلنمػاف أف يفعػػل معصػػي وال يػُلِّػػه اليػػه ،فػػذذا ة يكػػع ُب هػػذل اؼبعصػػي يرتكػػه وي ،ػ لػػه ا ػ معصػػي أخر يُغويه ا. أمػػا الػ فس فذهنػػا تُػلِّػػه الػػي اؼبعصػػي اػػىت تػ ِّ ػورط اإلنمػػاف ُب فعلهػػا ،وال ترتكػػه اػػىت يكع فيها. وهذا الفارؽ الشاسع بني خواطر ال فس وخواطر الشيماف ،وال يمػتميع اإلنمػاف أف يتغلب الي ال فس إال إذا واـ وياـ اؼبتكني ،واقتد بميد األن ياء واؼبرسلني ،وسػار ٔ ٙال اري ومملم ا أيب هريرة
الػػي م ػ ه الصػػاغبني ،اػػىت تُم ػلِّم لػػه ال ػ فس ،وال تُع ِّكػػر وػػفاء قل ػػه ،وال صبػػاؿ رواػػه، ػاؿ وكمػ ٍ ووباػػي دبػػا أاػػدل م ػ صبػ ٍ ػاؿ وإك ػر ٍاـ وإنعػ ٍػاـ للصػػانمني ،نمػػأؿ أف نكوف م هم أصبعني.
كاف سيدان رسوؿ
إذا رأ اؽببلؿ أوؿ كل شهر يكوؿ:
ٍ َال ِّ، َّللاُ أ َ ًْجَ ُو ،اَُِّ ُ َّْ ٜأ َ َِ َُِّٚٛ اإل ْ بَٕٝ ،اُ َّ { َّ َ َال َٓ ِخ َِ ْ ٝ اإلِ َٔ ٣ ػَِ َْ٘٤ب ِث ْبأل َ ْٓ ِٖ َِ ْ ٝ 62 ت َهثَُّ٘ب َْ َ٣ٝو َ َّللاُ } َ ،٠ٙهثَُّ٘ب ََ ٝهثُّيَ َّ ٤ن ُِ َٔب ِ ُ٣ؾ ُّ َٝاُز َّ ْٞكِ ِ وُب رواي :
ّلٍَ ِٛ ،ال ٍُ َف ٍْ ٤و َُ ٝه ْ ّلٍَ ِٛ ،ال ٍُ َف ٍْ ٤و َُ ٝه ْ { َِ ٛال ٍُ َف ٍْ ٤و َُ ٝه ْ ّلٍ ،آ َٓ ْ٘ذُ َ 63 ت ِث َِ ٜال ٍِ ًَنَاَ َٝ ،عب َء ِث َِ ٜال ٍِ ًَنا } ِثبَُّنَِ ١فَِوَيَ ،ص َ َالصًب ،ا ُْ َؾ ْٔ ُل ِ َّلِلِ مَ ََ ٛ فأوؿ كػل شػهر وكبػ متووهػوف لصػبلة اؼبغػرب ن اػر إىل المػماء لكػي نُ فػذ داػاء سيد الرسل واألن ياء .
ن ػػدأ معهػػم م ػ سػ وبتملػػوف فيهػػا الصػػياـ ومػػمانياً ،وال أقػػوؿ سػِّاً ؿبػػدداً ،فردبػػا يكػػوف الولػػد ا ػػدل س ػ ع س ػ وات ويمػػتميع الصػػياـ ،وردبػػا يكػػوف ا ػػدل تمػػع س ػ وات وال يم ػػتميع لض ػػعفه ،أن ػػل تبلا ػػظ اعبم ػػم إذا ك ػػاف يم ػػتميع الص ػػياـ نُوقا ػػه مع ػػا ليت ػػاوؿ المػ،ور ٍب ندربػػه ُب ال دايػ ونكػػوؿ لػػه :أنػل تصػػوـ إىل الاهػػر ،وبعػدها إىل العصػػر ،اػػىت ػدرب يتمك فيمتمر إىل اؼبغرب ،أو يػوـ إىل اؼبغػرب ويػوـ إىل العصػر ،إىل أف يمػتميع الت ُ
ٕ ٙس الدارمي واب ا اف ا اب امر ٖ ٙس أيب داود ا قتادة
الي الصياـ الكامل كما ي غي. ٕ٘ٙ( ال كػرة) :
و خذل ابللم واللني واغبػب امػبلً بكػوؿ فبل قبعله يصوـ خوفاً م ا ،فذف هذا ليس وياماً خالصاً لرب العاؼبني ،ونريػد أف يصػوـ هلل لي ػػاؿ األوػػر ابحمل ػ والػػوداد ،ونُرئ ػػه ُب ذلػػك إباضػػار شػػيء فبػػا يتم ػػال ،وأقولػػه لػػه :لػػو ػاص وػػمل هػػذل المػ سػػأاميك كػػذا ،أو أفعػػل لػػك كػػذا ،وال مػػانع أف أخصػػه بمعػ ٍػاـ خػ ٌ ُ وػمل اليػوـ سػلتيك حبلػو به دوٍل أان والك ار ،ليمتشعر حببلوة الصػياـ وأقػوؿ لػه :إذا ُ ػاص بػه ،فمػيُك ل الػي سهل ،واؼبهم أف يعرؼ أف هذا شػيء خ ٌ لك م دون ا ،وهذا ٌ شيئ ٌ هذا الصياـ. وكبػػاوؿ ُب هػػذا الصػػياـ أف ال نرتكػػه يكثػػر اغبركػ ،فػػذف اغبركػ الكثػػرية ذبعلػػه يشػػعر ابعبػوع ،ونشػغله دبػا ي فػع ،فكػػد كػاف الصػ،اب يفعلػوف ذلػػك ،تكػوؿ الربيػع ب ػل معػػوذ وػ ػ ػيانَػ ا ِ ِ ِ ب إِ َىل ال َْم ْم ػ ِػج ِد ص ػ ِّػو ُـ ِ ْ َ َ ّ األنص ػػاري اهنع هللا يضر :ك ػػا نُ َ ػاء ا َُ ،ونَػ ػ ْذ َه ُ الصػ ػغَ َار مػ ػ ْػ ُه ْم إ ْف َش ػ َ ِ ِ ِ اه ػػا إِ لُ ا ْػ ػ َد َاػ ػ ُد ُه ْم َالَ ػػي الم َع ػ ِػاـ ،أَ ْامَْيػَ َ ػلَ64ؽبُػ ُػم الل ْعَػ ػ َ مػ ػ َ الْع ْهػ ػ ِ ،فَػ ػِذذَا بَ َك ػػي أ َ فَػَ ْج َع ػ ُ ِْ اإلفْمَا ِر . والعه ػ يعػػين الصػػوؼ ،يلع ػب ػػا لي مػػي وقػػل الصػػياـ ،فالولػػد وبتػػاج إىل بعػػض األلعاب ال مػيم الػي يمػتميع التمػلي ػا ،واأللعػاب اؼبووػودة االيػاً أوػ ،ل معامهػا ألع ػػاابً الكرتونيػ ػ ،ولكػ ػ اؼبه ػػم أف أًبع ػػه خصووػ ػاً ُب أب ػػواب ال ػػل ،ف ػػذف كان ػػل لع ػ ػاً الكرتوني اادي فبل مانع ،لك ال يدخل الي اؼبواقع اػبارو . و ػػذل المريك ػ نمػػتميع أف ندربػػه الػػي الصػػياـ بعػػد أف نشػػرح لػػه فوانػػد الصػػياـ، ٍ أبسلوب م م ٍ ٍ سهل وميمور. وثواب الصانم ،وما للصانم ا د
ٗ ٙو،يه مملم ومم د أضبد
لكد س ف اإلواب ا هذا المناؿ وإف كاف بصيغ ـبتلف ،هبوز صبػع اؼبمػلمني ُب ال لػػداف اؼبشػػرتك ُب وػػاء م ػ الليػػل ُب أوؿ الشػػهر وأخػػر الشػػهر يعػػين الػػي ياهػػر فيهػػا الكمػػر ُب وقػػل متكػػارب ،لك ػػا اآلف ا ػػدان ليػػل وأمريكػػا ػػا هنػػار ،فػػبل هبػػوز أف نتفػػف مػػع بعض ألف ال هار اكس الليل ولذلك م اكم أنه قاؿ الػي األرض ا ػدما ٌب ٕٗ( يػػونس) لػػيبلً ا ػػد صباا ػ وهنػػاراً ا ػػد هخ ػري مػػع هبلكهػػا : اختبلؼ التوقيتات. فػػال بلد الػػي ذبتمػػع ُب وػػاء مػ الليػػل هبػػوز أف ذبتمػػع ُب بدايػ الشػػهر وُب هخػػرل، وُب بداي شواؿ ،لكػ ورد اػ الصػ،اب األوػبلء أهنػم وعلػوا لكػل اقلػيم مواقيتػه ،وهػذل وسع للمنم ني وقد رو :
{ أ َ َّٕ أ ُ َّّ ا ُْلَ ْ َّابّ ،هَاب ٍَ: َِ ٚثِ ْ٘ذَ ا ُْ َؾ ِبه ِ س ثَؼَضَزْا ُٚئَُِآُ ٠ؼَب َِ٣ٝاخَ ثِبُْ ِ كَوَل ِْٓذُ اَُّْب َّ كَوَ َ َّابّ، ٍز ُ َِ ََّ ٜ ْ٤ٚذُ َؽب َعز َ َٜبَٝ ،ا ْ ػَِ ََّ ٢ه ََٓٚبُٕ َٝأََٗب ثِبُْ ِ ْاا ِْ ٜو، آفا ِاو اُ َّ كَ َوأ َ ْ٣ااذُ ا ُْ ِٜا َاال ٍَ َُ َِْ٤ااخَ ا ُْ ُغ ُٔؼَاا ِخ ،ص ُاا َّْ هَاال ِْٓذُ ا ُْ َٔلَِ٘٣ااخَ كِااِ ٢ ػ ْ٘ َُٔ ٜب ،ص ُ َّْ مًَ ََو ا ُْ َِ ٜال ٍَ ،كَوَاب ٍَ: َّللاُ َ َّللاِ ْثُٖ َ َأَََُِ٘ ٢ ػجَّ ٍ كَ َ بً َه َِّ ٢َ ٙ ػ ْج ُل َّ َٓزََ ٠هأ َ ْ٣ز ُ ُْ ا ُْ َِ ٜال ٍَ؟ ،كَوُ ِْذُ َ :هأ َ َْ٘٣بَِ٤ْ َُ ُٙخَ ا ُْ ُغ ُٔؼَا ِخ ،كَوَاب ٍَ :أ َ ْٗاذَ َهأ َ ْ٣زَاُٚ؟ ٕب ُٓٞا ََ ٝ بًَ َٝ ، ٕب َّ ُٓؼَب َِ٣ٝخُ ،كَوَب ٌٍََِّ٘ َُ :اب َهأ َ َْ٘٣ابُٙ كَوُ ِْذُ َٗ :ؼَ ْْ ََ ٝهآ ُٙاَُّ٘ ُ َٖ ُّ ٞؽزَّ ََ ِْٔ ٌُٗ ٠ص َ َالصِ َ ٖ٤أ َ َْ َٗ ٝوا ،ُٙكَوُ ِْاذُ :أ َ ََ ٝال َ ْج ِ ذ كَ َال َٗ َيا ٍُ َٗ ُ َُ َِْ٤خَ اُ َّ َّللاِ ر َ ٌْز َ ِل ٢ثِ ُو ْؤِ َ٣خ ُٓؼَب َِ٣ٝخَ َِ َ٤ِٕ ٝ ٍاَّ ٍُ ٞ بٓ ِٚ؟ كَوَب ٍََ :ال ٌََٛانَا أ َ َٓ َوَٗاب َه ُ }.65 فأث ل اؼب دأ اعبليل للص،اب أف كل اقليم له رؤيته الي ي غي أف خذ ا. لك ُب الوقل اغبايل تمػعي م امػ العػاة اإلسػبلمي إىل صبػع الشػعوب اإلسػبلمي الشػػرؽ أوسػػمي وهػػي الػ بلد العربيػ وتركيػػا وإيػراف ومػ اوؽبػػا -إذا وافكػػوا -ألنػػه لػػيس ه اؾ إلااـ الي رؤي واادة ،وم أول ذلك يمعوف إىل امػل قمػر وػ ااي خػاص لرؤيػ اؽببلؿ ،والذي بػدأ هػذل الفكػرة مصػر ودار اإلفتػاء ا ػدان ،وقمػم الػوـ الفلػك ُب وامعػ الكػػاهرة ،وكػػاف م ػا ي كصػػهم ُب األ ـ المػػابك اؼبػػاؿ ،لك ػ ُب الم ػ وات األخػػرية قبػػد أف ٘ ٙو،يه مملم وأيب داود ا اب ا اس
معا ػػم الػ ػ بلد العربيػ ػ تش ػػرتؾ ُب اؽب ػػبلؿ مث ػػل مص ػػر والم ػػعودي ،و ػػذا نك ػػوف ق ػػد ب ػػدأان خموات وادة كبو توايد الص ُب هذا اجملاؿ إف شاء رب العاؼبني.
موانػػد الػػرضب ال هبػػب أف كػػل م هػػا إال وػػااب اغباوػ احملتػػاج إىل هػػذا المعػػاـ، واغباو ضرورة ،والضرورات ت يه احملاورات ،فأان لو وانم ُب رمضاف وة أود طعامػاً إال ميت فه ا ربل يل اؼبيت ،وهذل ضرورة. فالصػانم الػذي يمػري ُب الكػاهرة مػثبلً وال يووػد معػه مػاؿ يشػرتي بػه طعػاـ ،وووػد مانػػدة مػ موانػػد الػػرضب فعليػػه أف كػػل مػ هػػذا المعػػاـ إذا اضػػمر إليهػػا دوف أف يمػػأؿ هػػذل مانػػدة َمػ ؟ أو مػ الػػذي أاػػدها ،؟.لكػ إذا كػػاف األمػػر ميمػػر يل فعلػػي أف هكػػل ُب أي مكاف كاؼبمعم وئريل ،فما الػذي هبعلػين أذهػب ؽبػذل اؼبوانػد؟! أمػا موانػد الػرضب فهػي ؼب ة هبد ... .ولذلك ووهل بعد األا اب ُب بلد تمػمي (قهػا) وقلػل ؽبػم الغػوا موانػد الػػرضب ،ووهػػاوا كػػيس بػػه سػ دوتش وبلػػه واصػػري ،وقِفػػوا الػػي المريػػف المػريع وأامػػول للممافري ،وهذا هو األفضل ،فعلػي اؼبػنم أف يمػتغل هػذل األمػور ُب وػاّب اؼبمػلمني، أما م سيفعلها للت اهي والتفاخر فليس ل ا به شأف. فم كاف معه اؼباؿ ويمر له اليه أف يشرتي طعاـ ،لك معه مػاؿ وة هبػد ممعماً ووود ماندة هبب أف كل دوف أف يمأؿ م الذي أاد هذل اؼباندة.
( مرَل)؟
الاهػػاد ي ػػذر أف يصػػوـ ا ػ الكػػبلـ مػػع كػػاف ق ػػل اإلسػػبلـ بعػػض العُ ػػاد وبعػػض ُ
اػبلف ،رئ ُب وفاء الكلػب ،وُب طهػرة الػ فس ،وُب اإلق ػاؿ الػي ،وهػذا مػا ذكػر ُب ٕٙ( مػرَل) هػذا الكػبلـ الػي اآلي : لماف الميدة مرَل ،وهذل كانل لعل ،فهي كانل قػد وضػعل سػيدان ايمػي وقػد ا ُ مػل ورميل ابلاان ،والوالدة ال يصه ؽبا الصوـ مثل ا ،فلو تكلمػل مهمػا تكلمػل لػ تمػتميع ُ أف ت ػػدافع اػ ػ نفم ػػها وال يُتك ػػل كبلمه ػػا ،فلم ػػا أرادوا أف يكلموه ػػا فكال ػػل :إٍل ن ػػذرت للػػرضب و ػػوماً ،فك ػػالوا فم ػ كب ػػدث؟ فأش ػػارت إىل س ػػيدان ايمػػي ،فه ػػو ال ػػذي تكل ػػم :
ة يك ن ياً ُب وقته ،وكاف طفبلً مولوداً ،وة يكل بشيء ،لك لكػي نعػرؼ تربيػ لرسل . هذا الصياـ ا الكبلـ هني ا ه سيدان رسوؿ
ُب اإلسبلـ فكاؿ:
ٕ َٔبدَ ٍّ ْٞ َ٣ئَُ ٠اَُِّ ْ} َِ ٤ { ال ُ
66
يعػػين ال وبػػف ألاػػد أف يكػػوؿ هػػذل الليل ػ ل ػ أكلػػم أاػػد ،أو هػػذا اليػػوـ ل ػ أكلػػم أاد ،فبل يوود نذر ا الكبلـ ُب اإلسبلـ. لك هبب الي اإلنماف أف ي وي الصياـ ا ؽبػو الكػبلـ ،وهػذا طػواؿ العمػر ،أو ي ػػوي الصػػياـ ا ػ اغبػػدي الػػذي وبتػػو الػػي شػػرور وهَثـ طػػواؿ اياتػػه ،لك هػػا ليمػػل نذر ،بػل نيػ ألف ال ػذر فػرض ال بػد أف يم كػه اإلنمػاف ،ولػ علم أف ال ػذر بغػرض االمت ػاع ا الكبلـ هني ا ه سيدان اغب يب اؼبصمفي اليه أفضل الصبلة وأًب المبلـ.
َ ٙٙرَوالُ أَبُو َد ُاود ا الي .
ِ ػص ال دا اؼب هي ا ها هي ال دا الػي تػنثّر الػي اكيػدة اؼبمػلم ،وذبعػل ه ػاؾ نك ٌ قصور ُب متابعته لرسوؿ . ُب اكيدته ُب موالل ،أو ه اؾ ٌ
لكػ ماػاهر اغبيػػاة كلهػا وم هػا الفػػوانيس فهػي أشػياء ممػػت،دث اصػري ،وال داػ ُظبيل بدا ألهنا ة تك ُب اصر اضػرة ال ػ ،لكػ هػذا الفػانوس مػا شػأنه ابلػدي ؟ هػػل دخػػل ُب ا ػػادة اؼبمػػلمني؟ هػػل لػػه شػػأ ٌف ُب اكيػػدة اؼبػػنم ني؟ ال ،فلِػ َػم نكػػيم الػػدنيا وال ال ُب ٍ قليل وال كثري؟!. نكعدها ُب أم ٍر ليس م دي
هػػل كػػاف ا ػػد اضػػرة ال ػ ثبلو ػ ؟! ال ،ف ػػرتؾ الثبلوػػات ػ هػػل كػػاف ا ػػدل بوذب ػػاز؟! ال ،نلغ ػػي ال وًو ػػازات ،ه ػػل ك ػػاف ا ػػدل شاش ػػات وتليفاي ػػوانت؟! ال ،ف ُ ،ػ ِّػرـ الشاش ػػات والتليفاي ػػوانت ،ه ػػل ك ػػاف مع ػػه تليف ػػوف ؿبم ػػوؿ؟! ال ،ف رتك ػػه ،ه ػػل ك ػػاف ا ػػدل ميكروفوف؟ ال ،فبل نمت دمه ،لك كل هذل ممػت،دَثت اصػري لػيس ؽبػا شػأف ابلػدي ، لك ال دا الي تنثر الي الدي هي الي تتعلف ابلعكيدة. فػػالفوانيس ا ػػارة ا ػ شػػيء يُفػ ِّػرح األطفػػاؿ دبجػػيء شػػهر رمضػػاف ،ويػػذكرهم ػػذا الشهر ،وتمتميع أف تمميها وسيل إيضػاح كػاؼبووودة ُب مدارسػ ا وكأن ػا نكػوؿ ؽبػم :هػذا رمضػػاف قػػد وػػاء أوالد ،فػػذذا انتهػػي رمضػػاف فػػأقوؿ لػػه :اافاػػه للمػ الكادمػ ،فيعػػرؼ أف رمضاف فات وسيأٌب ُب العاـ الكادـ ،وماذا ُب ذلك؟!. فػػبل يػػنثر ذلػػك ُب الػػدي ال ُب قليػ ٍػل وال كثػػري ،فهػػي االكػ وفلمػػف ُب مثػػل هػػذل األمػػور ال ت غػػي عبماا ػ اؼبػػنم ني ،بػػل ي غػػي الي ػػا أف ن ،ػ ا ػ األهػػم فػػاؼبهم ُب هػػذا الدي .
أظ أف هذا أمراً واض،اً ،فذن ا واغبمد هلل ك ا ُب الػام الكػدَل ذبتمػع األسػر الػي المعاـ ،وناػراً لكثػرة اؼبشػائل واؼبصػاّب أوػ ه الروػل كػل ا ػدما يػدخل ،والولػد كػل
ا ػػدما ٌب مػ ػ اؼبدرسػ ػ لي ػػذهب مم ػػرااً إىل ال ػػدرس ،وال ػػل ك ػػذلك ،وال هبتم ػػع ػػل بكرمػػه والمػػه ووػػودل هبمع ػػا أصبعػػني غبا ػ هذاف اؼبغػػرب ُب األسػػرة إال ؼبام ػاً ،لك ػ رمضػػاف الػػي المعػػاـ ف ت،مػػس أاػػواؿ أوالدان وب ات ػػا ،ونتعػػرؼ ال ػيهم ،ونكػػوف ق ػري ني م ػ هم ،ونعمػػيهم ورا ػ م ػ اغب ػػاف ،ونمػػتفيد ُب الوقػػل دبعرف ػ أاػػواؽبم وأخ ػػارهم وكب ػ كل معاً.
ل العانل ُب الفمػور والمػ،ور، وكذلك هبمع ا ُب وو الم،ور فيجمع ووعػل هػػذا المعػػاـ ا ػادة هلل ،فمػػا أامػ الع ػادة الػػي ذبمػػع ػل األسػػرة ُب رمضػػاف الي الفمور والي الم،ور إف شاء .
اؼبمػػافر إذا بلػػغ ممػػاف المػػفر اػػوايل ثبلثػ وشبػػانوف كيلػػو مػرتاً وػػاز لػػه أف يفمػػر، سػػواء كػػاف راك ػاً طػػانرة ،أو سػػيارة خاو ػ مكيف ػ ،أو أتػػوبيس سػػيااي أو أي ركوب ػ ... فماؼبا أنه ممافر وهذل اؼبماف الكانوني أابح له االسبلـ الفمر ،وإف كاف قاؿ: ٔٛٗ( ال كرة).
وهذل فيهػا مغػاي إؽبػي رابٍل ااػيم ،فكػأف يكصػد ػذل األيػ مػا اػدث ُب زمان ا م اؼبمتجدات العصري ُب وسانل المفر ،ألنه ُب اصر الرسػال ة يكػ ه ػاؾ مػ وسانل سو اػبيل واإلبل وال غاؿ واغبمري ،وكلها وسانل شاق ،وال بلد اارة فمػ الػذي أنػه يمتميع أف يصوـ وهو يركب هذل الوسانل؟! ولك هػذا كػاف استشػفاؼ مػ سػ ػػيجد اصػ ػػور كػ ػػالي كب ػ ػ فيهػ ػػا ،فيهػ ػػا المػ ػػانرات واالتوبيمػ ػػات والمػ ػػيارات اؼبكيف ػ ػ والكمارات لك ه رئم ذلك أابح له الفمر ،قاؿ :
ت أ َ ْٕ ر ُ ْإرَ٠ ت أ َ ْٕ ر ُ ْإرَُ ٠ه َف ُ { ئِ َّٕ َّ َٖٔ ًَ ،ُٚب ِ ُ٣ؾ ُّ بهىَ َٝرَؼَبَُِ ُ٣ ٠ؾ ُّ َّللاَ رَجَ َ
67
ػ ََيائِ ُٔ} ُٚ
ه ػػذل رخصػ ػ مع ػػه ،ف ػػذذا أخ ػػذ ػػا ف ه ػػا ونعمػ ػل ،وإذا أخ ػػذ ابلعايبػ ػ ك ػػاف أو ػػرل مضاافاً أضعافاً كثرية ألنه أخذ ابلعايب الي ا ها لع ادل اؼبنم ني. وكاف يمافر مع أو،ابه ُب الصياـ ،فمػ هم الصػانم ومػ هم اؼبفمػر ،لكػ كػاف ال يعيب الصانم الي اؼبفمر وال ير أنه خري م اؼبفمر بصيامه يكوؿ سيدان أنس
ٖاابئِ ُْ ََِّ٘ٓ ٝااب ا ُْ ُٔ ْل ِطا ُاو، َ الَ ِو ،كَ َِّٔ٘ااب اُ َّ ا ِ ٢كِاا ٢اُ َّ { ًَُّ٘ااب َٓ ا َغ اَُّ٘ ِجا ّ بءَِّ٘ٓ َٝ ،ب َٓ ْٖ به أ َ ًْض َ ُوَٗب ِظ ًّال َ َ ِ ٕ ِ ت ا ُْ ٌِ َ بؽ ُ هَب ٍَ :كََ٘ َي َُْ٘ب َٓ ْ٘ ِي ًال كَِ ٍّ ْٞ َ٣ ٢ؽ ٍ ّ ،ٕٝكَ َ ٖ َّٞا ُّ َٝهَاب َّ ا ُْ ُٔ ْل ِط ُاو َ َ ٚاوثُٞا َوَ َ ٜاُ ُّ ٌ ِثِ َ٤ل ِ ،ٙهَب ٍَ :كَ َ َ٣ز َّ ِو ٢اُْ َّْٔ َ ت ا ُْ ُٔ ْل ِط ُو َ ٕٝا َُّْ ْٞ َ٤ ْاأل َ ْثِِ٘ َ٤خ ََ ٝ ٍَّ ٍُ ٞ َبة ،كَوَب ٍَ َه ُ َّللاِ { مَ ََ ٛ اُوً َ ٍوَ ْٞا ِ ّ 68 ِث ْبأل َ ْع ِو }
وياـ روػب وشػع اف إف كػاف لكضػاء كفػارة فػبل ضػري ُب ذلػك ألف المػيدة اانشػ اهنع هللا يضر كانػػل تكض ػػي األ ـ الػػي تفمرهػ ػا ُب رمض ػػاف ُب شػػهر ش ػػع اف ،الػػي أف يفص ػػل ب ػػني شع اف ورمضاف ولو بيوـ وهو هخر يوـ م شهر شع اف ،وإف كػاف بعػض ال ػاس ُب الػام الكدَل كانوا يصوموف الثبلث أشػهر كاملػ ،فػذف كػاف ااتػاد الػي ذلػك فػبل مػانع ُب ذلػك، وإذا كاف هخر يوـ ُب شهر شع اف يوـ إث ني أو طبيس وهو معتػاد أف يصػوـ يػومي اإلث ػني واػبميس طوؿ العاـ فبل أبس أف يصوـ هذا اليوـ اىت ال يكمع اادته ُب ذلك.
ٙٚمم د أضبد وإب ا اف وال يهكي والم اٍل ا ا د ٙٛالص،ي،اف ال اري ومملم ا أنس ب مالك .
ب امر
الع ػػادات كلهػػا إمػػا اػػادة وإمػػا ا ػػادة ،والعػػادة إذا ااتػػاد اإلنمػػاف فعلهػػا وة يشػػعر خضوع أو ٍ خوؼ أو ٍ وول أو إق ػاؿٍ الػي ،أمػا الع ػادة فهػي الػي خبشوع أو ٍ ٍ ابط ياً وشيء مػ الووػل ،وش ٍ ٍ ٍ ػيء مػ اػبػوؼ: بشيء م الورع، يمتشعر واا ها اي ما ينديها ٖ٘( اغب ) بشيء م اغبضور ،بشيء مػ اؼبراق ػ هلل . ولػػذلك فػػأهم رك ػ هبػػب أف وبػػرص اؼبػػرء اليػػه ُب كػػل الع ػػادات أف يكػػوف يكػػظ الكلب ا د ال ي ،فع دما ي وي االنماف وهو داخل ُب الصبلة وهو ال يشعر ،اي أنػه ال يعلم أقاؿ أك أـ ال ،فكي تكوف هػذل الصػبلة؟! فػبل بػد أف يمت،ضػر ال يػ وليػ ُب قل ػػه ق ػػل أف ي ػػوي هلل إف كػػاف وػػبلة أو وػػياـ أو ا ػ أو تػػبلوة أو انفل ػ أو أي امل ،قاؿ :
آ ِو ٍب َٓب َٗ َ} ٟٞ { ِئَّٗ َٔب ْاأل َ ْػ َٔب ٍُ ِثبُ َِّّ٘٤بدَِٝ ،ئَِّٗ َٔب ُِ ٌُ ِ َّ ْ
69
فػػذذا است،ضػػر االنمػػاف قل ػػه وقػػل ال يػ وكػ هلل الػػي مػػا ُب فػػنادل ال بػػد أف تي ػػه اؼبػ ػ ه ااإلؽبيػ ػ أث ػػاء ه ػػذل الع ػػادة فت،وؽب ػػا مػ ػ ا ػػادة إىل ا ػػادة ،والع ػػادة ال يش ػػعر االنمػػاف فيهػػا بػػا دة ،لك ػ الع ػػادة كلمػػا أداهػػا اؼبػػرء وبصػػل لػػه اسػػتاادل م ػ اليكػػني وم ػ : ال ور وم اغبضور واػبشوع مػع ٕ( األنفػػ ػ ػ ػػاؿ) ياي ػ ػ ػ ػػد اإليبػاف كلمػا أدي هػػذا العمػل هلل ،وهػذا مع ػػال أهنػا ا ػادة مك ولػ ،فيُك ػل اليػه وػػل ُب ابلل.
ٜٙو،يه ال اري وأيب داود ا امر ب اػبماب
م يتعمد ال ػوـ طػواؿ ال هػار ُب رمضػاف اػىت ال يشػعر أبة اعبػوع أفػىت األنمػ أبف وػػيامه ابطػػل ،ألف شػػرط األوػػر الػػي الصػػياـ أف يشػػعر أبة اعبػػوع اػػىت يمتشػػعر حباو ػ الفكري ،فكونػه ي ػاـ طػواؿ ال هػار اػىت ال يشػعر أبة اعبػوع إذا كػاف ػذل ال يػ فهػو مفمػر، فلماذا ن اـ إذاً؟ كب ن اـ لبلسػتعان الػي قيػاـ الليػل ،والكيػاـ للمػ،ور ،فػال وـ ه ػا يكػوف ا ػػادة ألنػػك تمػػتعني بػػه الػػي طااػ ،والػػي ا ػػادة هلل ،لكػ مػ انـ ب يػ أنػػه يريػػد أال يشعر ابعبوع اىت ئروب الشمس فه ا ال أور له ،ويدخل ُب قوؿ رسوؿ :
ع} بٓ ِِ ٚئ َّال ا ُْ ُغُ ٞ ة َ ٌ َُِ َ٤ِٕ ْٖ ِٓ ُٚ { ُه َّ ٕبئِ ٍْ َُ َْ ٤
70
م ػػا ال ػػذي يب ػػع مػ ػ ال ػػاواج ُب رمض ػػاف؟! هب ػػوز ال ػػاواج ُب رمض ػػاف ال ػػي أف يعل ػػم الاووػػاف أو يعلػػم الروػػاؿ وال مػػاء صبيع ػاً أنػػه ال وبػػل ؽبػػم إتيػػاف بعضػػهم إإل بعػػد ئػػروب الشػػمس إىل مملػػع الفجػػر ،فػػبل هبػػوز لػػه أف يكػػرتب مػ امرأتػػه ُب هنػػار رمضػػاف ،وإف كػػاف شاب ال هبػوز لػه أف يبلممػها ألنػه إذا الممػها أو ق لهػا فردبػا ال يمػتميع أف وبفػظ نفمػه فيكػػع ُب الكفػػارة العامػػي ،والكفػػارة العامػػي ؼب ػ وػػامع زووتػػه ُب هنػػار شػػهر رمضػػاف أف يصػػوـ شػػهري متتػػابعني ،فػػذذا أفمػػر ُب يػػوـ وااػػد م همػػا يعيػػد الشػػهري مػ وديػػد ،وإذا واـ الشهريني متتابعني نكوؿ له إالم الم اليكني قوؿ سيد األولني وأخري :
بٕ ِٓ ْٖ َ َ ٚ { َٓ ْٖ أ َ ْك َط َو ًَٓ ْٞ ٣ب ِٓ ْٖ َه َٓ َ ٘ ؿ ِْ ٤و ُه ْف َ ٖ ٍخ ََ ٝال َٓ َو ٍ ْٗ ٣َ ْْ َُ ،و ِ 71 ٕب َٓ} ُٚ َ ٕ ْ ُّ ٞاُ َّل ِْ ٛو ًُ ِِّ ِِ َٝ ٚئ ْٕ َ ػ َْ٘ ُٚ
فلػػو وػػاـ الػػدهر كلػػه لػ يكفػػر هػػذا اليػػوـ ،فلػػيس ه ػػاؾ رخصػ ُب اإلسػػبلـ ت ػػيه لشػػاب س ػػيتاوج أف يفمػػر أ مػ ػاً معي ػ لل ػػاواج ،كم ػػا كػػاف ُب اؼباض ػػي بػػني ال م ػػاء ،فكػ ػ ي شغل ُب هخر رمضاف بعمل الكعك -وهي بدا فاطميػ -فكػانوا ي ي،ػوف ألنفمػهم اإلفمار ُب يوـ الكعك ،وهذا ال أساس له ُب الدي . ٓ ٚس اب ماو وال ماني ا أيب هريرة ٔ ٚوامع الرتمذي ومم د أضبد ا أيب هريرة
وقد الاا ا ه اؾ م الش اب م يتاوج ُب هناي رمضػاف ،وه ػاؾ مػ يفتػيهم أبنػه هبوز ؽبم أف يفمروا ،فهذا ـبال لشرع وهدي ال العدانف . وإف كػػاف الػػاواج ُب رمضػػاف فيػػه خػػري وفيػػه بركػ لكػ الػػي اإلنمػػاف أف يعلػػم الػػم اليكػػني أنػػه ال ي ػػاح لػػه اعبػ س ُب هنػار رمضػػاف ،وه ػػاؾ مػ العلمػػاء م ػ وبػػرـ ناػػرة الروػػل لاووته بشهوة ُب هنار رمضاف ،برئم م أف نارة الروػل لاووتػه اػبلؿ ،ولكػ هنػوا ا هػا اىت ال يمتثارا وال يمتميعا دفع أنفمهم. ول ػػذلك ك ػػاف الص ػػ،اب يعتكف ػػوف ُب العش ػػر األواخ ػػر مػ ػ رمض ػػاف ،واػب ػػروج مػ ػ اؼبعتك م اح للضرور ت ،فكانوا ىبرووف مػ الليػل ايل نمػانهم في اشػروه ف هػاهم ٔٛٚ( ال كرة). ا ذلك بكوله : إذاً فالاواج ُب رمضاف هبوز مع ال عد اػ إتيػاف بعضػهما ُب هنػار رمضػاف ،اػىت ال يكع ربل طانل الكفارة العامي تم يكا لشرع رسوؿ .
اليه كفارة وياـ شهري متتابعني. ولػػه إف أتػػي م ػ سػػفر وؼبػػدة طويل ػ فػػذذا نػػاؿ ابلكػػاهرة مػػثبلً وهػػو م ػ الص ػعيد ُب األول فعليه أف هبعػل زووتػه تكابلػه ُب الكػاهرة وهػو ُب هػذل اغبالػ الػي سػفر وهػي الػي سفر في اح ؽبما الفمر ،أو أتي إىل بلدته وأراد صبااها فعليه أف خػذها ويمػافر وُب هػذل اغبال ي اح ؽبما الفمر ألهنما الي سفر. ولك هل ذبوز نيته هذل ُب المفر؟ ني المفر ه ا لكضاء هذل اغباو ،وهو ال يمتميع أف يب ػع نفمػه ،فأوػ ،ل نيػ المفر ه ا هي : ٖٓ( ال ػػور) ف ي ػ المػػفر ب ي ػ افػػظ الفػػرج المػػا أبن ػه ال
كفارة الي اؼبرأة إال إذا كانل هي م أئرتػه ،ولكػ إذا كانػل ؾب ػورة فعليهػا قضػاء يػوـ، وهو قضاء يوـ وكفارة وياـ شهري متتابعني.
ل علم صبيعاً أف كثػرياً مػ األقػواؿ اؼب مػوب إيل االمػاـ الػي مػ وضػع الشػيع ، وكثري م األاادي الي ترو الي لماف أهل ال يل أيضػاً نمػ ها الشػيع ألهػل ال يػل، واؼبػػنم كػػيس فم ػ ،فػػأي شػػيء يػػرو ا ػ األنم ػ اػبلفػػاء الراشػػدي الػػي أف أناػػر إيل سػ دلُ ،ب أي كتػػاب؟ إف كػػاف ُب كتػػب وػػ،ي ،معتمػػدة ا ػػدان صبااػ اؼبمػػلني خػػذ بػػه، وإف كػػاف م ػ كتػػب الشػػيع فػػبل خػػذ بضػػاا أهػػل ال يػػل م ػ كتػػب الشػػيع أبػػداً ألهنػػم يتاايػػدوف الػػي أهػػل ال يػػل ،ويضػػعوف اكػػس ذلػػك أاادي ػ ُب الاراي ػ الػػي أوػػ،اب رسػػوؿ ،أااديػ ُب سػػب معاويػ ،وأااديػ ُب سػػب المػػيدة اانشػ ،وأااديػ ُب سب سيدان أبو بكر وامر. والشػػيع ال ينم ػػوف ابؼبراوػػع الػػي نعتمػػد اليهػػا ُب اغبػػدي مثػػل ال ػػاري وممػػلم وأبػػو داود والرتمػػذي وال مػػاني واب ػ ماو ػ وئػػريهم ،كػػل هػػذل الكتػػب ئػػري معػػرتؼ ػػا ا ػػدهم ،ؽبػػم كتػػاب وااػػد وهػو مػػروعهم اظبػػه (الكػػاُب) للكليػػين ،األااديػ الػػي بػػه كلهػػا م مػػوب ألهػػل ال يػػل ،مػػع أف أهػػل ال يػػل لػػو اػػددان األااديػ الػػي وردت اػ هم اندرة، فاألاادي ػ الػػي رواهػػا اإلمػػاـ اغبم ػ أو اغبمػػني قبػػدها شػػذرات ،لك ػ الشػػيع يػػرووف ا هم أاادي ال اد وال اد ؽبا.، لك كب ن ار للم د (اعبه اؼبعتمدة الي روت هذا الكبلـ). وُب األساس كب مأموروف دبا ورد ا ،أو ما ورد و،ي،اً اػ رسػوؿ وما سو ذلك ف ،فيه ابػبيار ،إف نشاء أخذان به أو إف نشاء ترك ال.
،
فمثل هذا الكبلـ إف كاف يوافف المب اغبدي ااتمدانل وأخذان بػه ،ألف مػا وػاء ُب الكرهف وُب األااديػ ال ويػ الصػ،ي ،ال ىبتلػ مػع العلػم اغبػدي ،وال ىبتلػ مػع العكل ،إذا وودانل ىبتل مع العلم اغبدي نعلم الم اليكني أنه م و ع الشػيع هػداهم . فأان أوؿ مرة أظبع هذا الكبلـ وال أدري ما ودقه ،والوارد اػ رسػوؿ أنػه كاف يفمر الي الرطب (ال له اعبديد) فذف ة هبد الرطب فيفمر الي التمر اؼب لػل ابللػنب أو ابؼباء. لك هل ورد ا رسوؿ
أنه كاف يفمر الي ماء فاتر؟
ولو كاف اىت بم د ضعي ،وما ل ا ذا الكبلـ؟! وؼباذا نثريل؟! المب اغبدي يكوؿ كب نمري مثل ما قاؿ الرسوؿ ،فذف ة قبد ف فمر الي شػيء الو كعصري أو امل ،ألف اؼبعدة تريد شيء الو ،لك اؼباء الفػاتر ة يكػل بػه أاػد أبػداً، وال قبد فيما ورد ل ا م الرتاث ال وي أف ال أو أو،اب ال كانوا يفمروف الي مػاء فاتر. اؼبػػاء الفػػاتر ظهػػر ُب العصػػر اغبػػدي ُب هػػذل األ ـ ُب وػػاالت اعبم ايػػوـ ،فالػػذي يريػػد أف ىبػػس (يكػػل وزنػه) يشػػرب كػػوب ك ػػري مػ اؼبػػاء الفػػاتر الػػي الريػػف ،ق ػػل المعػػاـ، وهذل أام ووف اصري للت ميس وليس للصياـ.
م فعلل ذلك اليها فوراً أف ت ادر إيل التوب ال صوا ،وتعل توبتها إيل .
وشػػرط التوب ػ أف ت ػػدـ الػػي مػػا فعلػػل ،وتعاهػػد أف ال تعػػود إيل هػػذا الػػذنب : أبداً ،وتتوضأ وتصلي ركعتني هلل ،إذا فعلػل ذلػك فذهنػا تػدخل ُب قػوؿ
ٚٓ( الفرقاف) ويتك ل
ويامها ألهنا ًبل وروعل اما فعلل أو قالل.
كلم ػ أو تػػدؿ الػػي الت يػػري وهػػذا م ػ رضب ػ ،إمػػا هػػذا أو هػػذا ،أقػػوؿ لػػك: أاضر فبلف أو فبلف ،هل بذلك أقصد االث ني؟ ال ،أقصد وااد فك الذي تريدل أنػل، إما أف ت ادي هذا أو هذا. فػػاهلل خػػريان أف يصػػوـ اإلنمػػاف شػػهري متتػػابعني ،أو أف يمعػػم سػػتني ممػػكي اً، وكما قل ػا سػابكاً أف الشػهري اؼبتتػابعني ئػري اليػوـ الػذي أفمػر فيػه ،فيكػوف شػهري ويػوـ، وتكوف أشهر هجري وليمل ميبلدي ،إذا أفمر يوـ ُب وسمهما ي دأ م وديد.
ورد ُب األثػػر (( :إٔ هللا أٓ ٍٝااب فِاان اُاا٘لٌ هاابٍ ُٜاابٓ :ااٖ أٗااب هبُذ :أٗذ هللا هة اُؼبُٔٝ ٖ٤أٗب اُ٘لٌ -رأت نفمها ُب اضػرة -كاأٓو هللا ثزغ٣ٞؼٜااب ،صااْ هاابٍ ُٜاابٓ :ااٖ أٗااب ٓٝااٖ أٗااذ ؟ هبُااذ أٗااذ هللا هة اُؼبُٔٝ ٖ٤أٗب ال ّ٢ء )). ال يوود شيء يهذب ال فس مثل اعبوع ،ولذلك يكوؿ أمري الشعراء أضبد شوقي: ((الصوـ ارماف مشروع ،و ديب ابعبوع ،وطاا هلل وخضوع)) ،وورد َب األثر (( : 72 ع أ ٝثبُغٞع ٝاُظٔأ )). كَا ِِٞٓ ٝا هَ ْو َ ة ا ُْ َغَّ٘ ِخ ِثب ُْ ُغُ ٞ ع ثَب ِ
وتكػوؿ المػػيدة اانشػ اهنع هللا يضر(( :أ ٍٝثلػااخ ؽاالصذ ثؼاال هٍاا ٍٞهللا اُْااجغ ئٕ اُؤُ ّٞب ّجؼذ ثط ْٜٗٞعٔؾاذ ثٜاْ ٗلٍٞا ْٜئُا ٠اُالٗ٤ب)) ففػي أ ـ ٕ ٚاشتهر هذا األثر الي أنه ادي ا اانش وأوردل وااب اإلاياء وقاؿ العراقي ة أود له أوبلً.
رسوؿ كانوا ال يش عوف. وقد قاؿ رسوؿ
َ ب ردل للم يب اؽبدي م مكوقس مصر:
ٖ1
{ ٗؾٖ ه ّٞال ٗأًَ ؽزٗ ٠غٞع ٝئما أًِ٘ب ال ْٗجغ }
وكاف اإلماـ الػي وكػرـ ووهػه يكػوؿ(( :إذا امػتؤلت اؼبعػدة ابلمعػاـ ذه ػل اغبكم وربركل األاضاء كبو الذنوب واآلَثـ)). اإلنمػػاف ا ػػدما يكػػوف وانع ػاً ال يريػػد الكػػبلـ ،اػػىت ولػػو خاط ػػه أاػػد ال يمػػتميع الكبلـ ،وال يمتميع الذهاب إيل أي مكاف إال للضرورة ،لك ا دما يش ع ت دأ العػني ُب ال ا ػػر ،واللم ػػاف يري ػػد أف ي ػػتكلم ،واألذف تري ػػد أف تم ػػمع ،وال ػػدـ يب ػػؤل اعبم ػػم في ،ػػرؾ األاضاء كبو الذنوب واآلَثـ. ال يوود شػيء أبػداً يعػني اإلنمػاف الػي تاكيػ الػ فس مثػل اعبػوع ،ولػذلك المػادة الصػػاغبوف أخػػذوا مػ هػػدي سػػيد األولػػني واآلخػري أربػػع أشػػياء ُب روشػػت يصػػل ػػا اؼبػػرء لرت ػ الصػػاغبني ،فالػػذي يريػػد أف يكػػوف م ػ الصػػاغبني مػػاذا يفعػػل؟ قػػالوا :يكلػػل الكػػبلـ، ويكلل اؼب اـ ،ويكلل المعاـ ،ويكلل م ؾبالم األانـ. فبل يُ ِّ شوش الي وفاء قل ه ،وال ي اـ إال ئل ،فبل يوود منم يريػد أف يصػل إيل مكاـ األتكياء ي اـ الي الفراش ساا أو أكثر وال تيه ال وـ ،أو خذ م وـ اػىت يمػتميع ٔٚ( الػػذار ت) يكضػػوف ال ػػوـ ،ال هبػػوز ا ػػدهم ذلػػك : الليل ُب ذكر ،أو طاا الي هدي ا يب ومصمفاة. وإذا أكل كل كما قاؿ :
ت ا ْث ِٖ آ َك َّ ُُوَ َْٔ ٤بد ِ ُ٣و ْٔ َٖ { َٓب َْٓلَ آك َِٓ ٌِّٝ ٢ػَب ًء ّ ًَّوا ِٓ ْٖ ثَ ْط ٍَٖ ،ؽ ْ َ ُ 74 ٕ ِْجَ ،ُٚكَ ِا ْٕ َ َ ،ُٚكَضُُِش َٛؼَبَّٝ ،صُُِش ّ ََواةَٝ ،صُُِش َُِِّ٘لَ ٌِ } ُ ؿَِجَزْْ َٗ ُٚل ُ ف ػػذذا زاد ال ػػي ذل ػػك وب ػػدث تع ػػب للمع ػػدة وتع ػػب لؤلاض ػػاء ،ومع ػػاانة ُب وه ػػاد ٖ ٚورد ُب المرية اغبل ي وَب كتاب و ملسو هيلع هللا ىلص أف اؼبكوقس أرسل مع اؽبدي ط ي اً ،فكاؿ له ال { :اروع إىل أهلك كب قوـ ال كل اىت قبوع وإذا أكل ا ال نش ع } .أهػ .يع فم أي تي ا اؼبرض؟. ٗ ٚس ال ماني واب ماو ا اؼبكداـ ب معدي
ال فس ،م الذي يفعل ذلك؟ الذي يريد أف يكوف مػ الصػاغبني ،والػذي ال يمػتميع أف يفعػػل ذلػػك فداػػه مػػع الكااػػدي :
ٜ٘( ال ماء)
فالػػذي يريػػد أف يكػػوف م ػ الصػػاغبني فهػػا هػػي المريػػف ،ألف الكػػبلـ يكػػوف امػػل وباسب نفمه اليه ،ألنه يعلم أف سي،اس ه الي ما نمكل به شفتال ،قيػل(( :مػ اػػد كبلمػػه مػ املػه قػػل كبلمػػه)) كػػل كلمػ ست،اسػػب اليهػػا ،ؼبػػاذا هػػذل الكلمػ ؟ ال بػػد ٕٗ( اغب ). م : فالصػػاغبوف كبلمهػػم ضػػرورة ،وأكلهػػم فاق ػ مثػػل أكػػل الفك ػراء الػػذي ة كلػػوا أي شيء إال قليبلً ،ونػومهم ئل ػ ،ويكللػوف مػ ؾبالمػ اػبلػف طمعػاً ُب ؿبادثػ اغبػف ألنػه يكوؿ:
ْٖ َٓ ٌ٤مًَ ََوِٗ} ٢ { أََٗب َع ِِ ُ
٘1
ما الذي يعني اإلنماف الي بلوغ ذلك كله؟ اعبوع ... كي ؟ ابلصياـ ،أو حبدي ال
:
1ٙ
{ ٗؾٖ ه ّٞال ٗأًَ ؽزٗ ٠غٞع ٝئما أًِ٘ب ال ْٗجغ }
اليه أف يُ َذ ّكِرل وهذا هو اغبكم الم يعي: وؿ ا ِ : اؿ َر ُس ُ اؿ :قَ َ ٘ ٚحبر الفواند ا اغبمني َا ْ أَبِ ِيه ا الي ب أىب طالب وسبامه للفاندة :قَ َ ِ وسي بْ َ ِا ْم َرا َف َسأ ََؿ َربهُ َ ،وَرفَ َع يَ َديْ ِه ،فَػ َك َ يب فَأ َُانويَ َ ل فَأ َُان ِديَ َ ب أَبَ ِعي ٌد أَنْ َ اؿَ َ :ر ِّ ك ؟ فَأ َْو َاي ا ُ ك ،أ َْـ قَ ِر ٌ { إِف ُم َ ِ ِ ِ يس َم ْ ذَ َك َرٍِل }. إِلَيْه ُ َ :م َ وسي بْ َ ا ْم َرا َف ،أ ََان َول ُ ٚٙورد ُب المرية اغبل ي وَب كتاب و ملسو هيلع هللا ىلص أف اؼبكوقس أرسل مع اؽبدي ط ي اً ،فكاؿ له ال { :اروع إىل أهلك كب قوـ ال كل اىت قبوع وإذا أكل ا ال نش ع }.،يع فم أي تي ا اؼبرض؟ ( تعليف اؼبنل )
( األالي).
أفضػل الكتػب الػػي تووػل اؼبعلومػ هػي أي كتػاب مػ كتػب الفكػػه اؼبيمػر ،يكػػوف أس ػػلوبه س ػػهل ويم ػػري ُب االس ػػتيعاب ال ػػي األب ػػاء ال ػػي ام ػػب سػ ػ هم ،األب ػػاء ُب سػ ػ المفول وبتػاووف إىل فهػم خػاص ،وُب اؼبرالػ اإلاداديػ فهػم أالػي ،وُب اؼبرالػ الثانويػ فهػػم أرقػػي ،وُب اؼبرال ػ اعبامعي ػ فهػػم أكمػػل ،فػػبل يووػػد كتػػاب وااػػد ي فػػع ُب كػػل هػػذل اؼبرااػػل ،ولك ػ واغبمػػد هلل اؼبكت ػ اإلسػػبلمي ملي ػ ابلكتػػب اؼبيمػػرة للصػػغار وللك ػػار، وا واهنا الفكه اؼبيمر. وكب اخرتان للم تدنني ا دان ُب طريك ا وم هج ا كتاب الفكه اؼبيمر لفضػيل اإلمػاـ األكػ المػػابف الشػػيد و سػػيد ط مػػاوي ،وهػػو كتػػاب فيػػه كػػل أاكػػاـ الفكػػه مػ ال دايػ لل هاي ػ أبسػػلوب سػػلس وميمػػر وسػػهل ُب االسػػتيعاب ،إذا أان اسػػتوا ته فعلػػي أف أت ػػاؿ وأيمرل ألوالدي الي امب س هم والي امب استيعا م.
البد ه اؾ م زاور يب ع تكرار اإلساءة ،لو كػاف ه ػاؾ افػو بػدوف زوػر فمػتتكرر اإلساءة ،وسػيتماد اؼبمػيء ُب إسػاءته ،مػا الػذي سػيم عه مػ اإلسػاءة؟ الم يعػ ال شػري ربتاج إىل زور ،اب ػك ُب ال يػل لػو أخمػأ مػرة وتكػوؿ لػه سػاؿبتكٍ ،ب ىبمػئ الثانيػ وتكػوؿ له ساؿبتك ،فميعمل كل ما بدا له ،ولك إذا أخمػأ الثانيػ فكلمتػه بشػدة ولػوـ واتػاب، واؼبػػرة التالي ػ تػػوبيد واؼبػػرة التالي ػ أبػػني لػػه أٍل ئض ػ اف م ػػه ،وإال فمػػا الػػذي سػػيم عه م ػ
تكرار هذا العمل؟!. ف،كمػ ػ ُب األاكػ ػػاـ الشػ ػػراي كلهػ ػػا أنػ ػػه ال بػ ػػد أف يكػ ػػوف ه ػ ػػاؾ زوػ ػػرم ألف ال فوس قوي ُب فعلها ،وال يردها ا ئيها إال زورها ورداها ابلاواوػر الشػراي والػروادع ،وبي هػػا رسػػوؿ ،فهػػذل هػػي الػػي سػػتم عه م ػ الكرهني ػ ،الػػي وػػاءت ا ػ التكرار. فما ابلكم ا دما يكع ُب اؼبعصي الكػ ُب شػهر رمضػاف ويكػع ُب اػبمي ػ اامػ ًدا متعمػ ًدا ،وأان ظبعػل ُب إاػد الك ػوات الفضػاني روػل يكػوؿ :أان وامعػل زووػي ُب هنػار رمضاف اام ًدا متعم ًدا وأان أالػم أف هػذل خمي ػ وأف هػذا ذنػب ،هػل ه ػاؾ اسػتهتار أكػ م هذا ؟!! فهذا لو قل ا له افو وانتهي األمرم لتكرر م ه هذا األمر ،ولكػ لػو قل ػا لػه: اليه أف يصوـ شهري متتابعني ئري اليوـ الذي أفمر فيه ،ولػو أفمػر ُب يػوـ خػبلؿ هػذي الشهري فعليه أف يعيد الصياـ م ال داي ،أظ أف هذل قارا سب عه إذا تذكرها م إتيػاف هػػذا الفعػػل ،فػػبل بػػد م ػ الااوػػر فهػػو الػػذي يب ػػع اإلنمػػاف م ػ فعػػل اؼبعاوػػي والػػذنوب واآلَثـ،
أظػ أف هػػذا األمػػر وضػػ ،ال مػر ًارا ولكػ نوضػػ،ه مػ وديػػد ،الػػذي يمػػك وف ُب اؼب اطف الكم ي ،والذي تال الشمس ا دهم مشرق ؼبدة تايػد اػ اشػري سػاا ،أصبػع الفكهػػاء قػػديبًا واػػديثًا الػػي أهنػػم يُكػ ِّدروف الصػػياـ حبمػػب توقيػػل مكػ اؼبكرمػ أو توقيػػل اؼبدي ػ اؼب ػػورة ،الػػي أف ي ػػدأ الصػػياـ مػػع أذاف الفجػػر ا ػػدهمٍ ،ب ي اػػر كػػم يصػػوـ أهػػل مك ؟ أربع اشرة ساا مثبلً ،ووبمب ٍب يفمر مع أف الشمس مازالل مووودة. وؽبػػم ابإلضػػاف لػػذلك أف يػُ َكػ ِّدروا حبمػػب أقػػرب بلػػد ممػػلم معتػػدؿ ؽبػػم ،مػػثبلً أهػػل بلغار أقرب بلد ؽبػم ممػلم هػي تركيػا ،فلهػم اػبيػار إمػا أف خػذوا بتوقيػل مكػ واؼبدي ػ أو بتوقيل تركيا ،ألهنا أقرب الػ بلد اإلسػبلمي اؼبعتدلػ ؽبػم ،وهػذا اكػم اإلسػبلـ ُب هػذا
األمر. وهػػم واغبمػػد هلل ا ػػدهم م امػػات إسػػبلمي قوي ػ ومعتدل ػ ،وي امػػوف هػػذا األمػػر، واغبمد هلل ال ل امب لكل ال اس كل ما وبتاووف إليه ُب كػل الػ بلد ،فلػو دخلػل الػي ال ل ذبد الصياـ مثبلً ُب اسكتل دا م الماا كػذا للمػاا كػذا ،الصػياـ ُب ال ػروي مػ الماا كذا للماا كذا ،الصياـ ُب ك دا م الماا كذا للماا كذا.
ػورا ُب أي وقػل اؼبرأة ما دامل امتثلل ؼبا اكم بػه اليهػا م فػذف ؽبػا األوػر موف ً ألهنػػا امتثلػػل ألمػػر ،وإذا كػػاف رسػػول ا تعيػػد فيػػه هػػذل األ ـ ،فض ػبلً م ػ الكرَل يكوؿ:
َّللاُ ا ُْ َؾلَ َظخَ َ ِِ ِٔ َ َ ُ٣ ٖ٤ { َٓب أ َ َؽل ِٓ َٖ ا ُْ ُٔ ْ بة ِث َج َالءٍ ِكَ ٢ع َ َ ِل ِِ ،ٙئ َّال أ َ َٓ َو َّ ٖ ُ ِْ ٣َ ٖ٣ؾلَ ُ ظ ،َُٚٗٞكَوَب ٍَ :ا ًْزُجُٞا ُِ َؼ ْجلِِ ١كٍ َِ٤ْ ََُٝ ٍّ ْٞ ٣َ َّ ِ ًُ ٢خ ِٓضْ ََ َٓب ً َ اَُّن َ َبٕ 77 َْ ٣ؼ َٔ َُ ِٓ َٖ ا ُْ َق ِْ ٤وَٓ ،ب ً َ ٍب ِكِٝ ٢صَبهِ} ٢ َبٕ َٓ ْؾجًُ ٞ وُب رواي أخر قاؿ :
ت َُْ َٖ ِٓ ُٚاأل َ ْع ِو ِٓضْ َُ َٓب ً َ َبٕ َْ ٣ؼ َٔ َُ { ِئمَا َٓ ِو َ ٗ ا ُْ َؼ ْج ُل أ َ َْ ٝ ٍبكَ َو ًُ ِز َ 78 ٕ ِؾً ٤ؾب } ُٓ ِؤً ٤ب َ ألف اؼبرض ليس بيػدل ،وة هبل ػه ل فمػه ،فمػا دامػل اؼبػرأة ة سبت ػع اػ الصػياـ مػ نفم ػػها وإمب ػػا طااػ ػ ألم ػػر ر ػػام أاماه ػػا ك ػػل أو ػػور األام ػػاؿ ال ػػي كان ػػل تعمله ػػا ُب ويامها ،اىت لو أد ا ُب أي وقل م العاـ. ٚٚس الدارمي ومم د أضبد ا ا د ب امرو ٚٛو،يه ال اري ومم د أضبد ا ا د ب قيس
الي س يل اؼبثاؿ ،اؼبرأة الػي ربػافظ الػي وػبلة الػرتاويه ُب اؼبمػجد ُب صبااػ ُب ليايل شهر رمضاف ،وأفمرت مثبلً طبم أ ـ ،وهي ُب ئري رمضاف ل ذبػد وػبلة تػراويه، فعليهػػا أف ذبتهػػد مػ نفمػػها ،ويعميهػػا أوػػر اعبمااػ الػػي كانػػل تصػػلي فيهػػا ُب وقػػل رمض ػ ػػافم ألهن ػ ػػا اوته ػ ػػدت ال ػ ػػي ق ػ ػػدر اس ػ ػػتمااتها : وإك ػراـ ُب قولػػه تعػػاىل : (ٕٛٙال كػػرة) وهػػذا فضػػل م ػ ٔٙ( األاكاؼ)
الرو ػػل ال ػػذي يفم ػػر لع ػػذر ش ػػراي ،إف ك ػػاف ُب س ػػفر ش ػػراي ُب م ػػدة أابح فيه ػػا اإلسبلـ الفمػر ،أو ؼبػرض أمػرل الم يػب ابلفمػر ،واؼبػرأة الػي تفمػر ألوػل الػدورة الشػهري أو ال فاس أو الرضاع أو ألي شيء هخر ،كػل هػنالء أابح ؽبػم الشػرع الشػري األكػل ُب ادود الضرورة ،الي ال ئ للجمم ا ها ،وأف يكوف هذا األمر ُب سرت. فاؼبرأة ستفمر وتريػد أف كػل فػبل هبػوز أف كػل أمػاـ الصػ ي الصػغارم ألهنػم ردبػا ىبرووف ُب الشارع ويفض،وهنا ،فردبػا يمػأؽبم أاػد مػاذا تفعػل أمػك ابلػداخل؟ فيكػوؿ إهنػا كل ،فماذا تفعل؟ تكوـ ذا األمر ُب المرت ،قاؿ :
ػَِ ٠هَ َ بٕ } ٍز َ ِؼُٞ٘٤ا َ ِ ٚ {ا ْ بء ا ُْ َؾ َٞا ِئظِ ِثب ُْ ٌِزْ َٔ ِ
79
فتأخذ الضرورات ،وال ي غي ؽبا أف تمػتغرؽ طػواؿ ال هػار ُب شػرب الشػاي مػثبلً، وال ي غي ؽبػا أف تكضػي اليػوـ مػع التمػايل كاللػب والمػوداٍل ومػا شػاكل ذلػك ،وال ي غػي ؽبػػا طػػواؿ اليػػوـ أف تضػػع ل ان ػ ُب شػػدقها وتتشػػدؽ ػػا أمػػاـ ال ػرانه واعبػػاي ،لك ػ خػػذ المعاـ الضروري الذي ال ئ للجمم ا ه ،والشراب الضروري كذلك. ٜٚمم د الرو ٍل والم اٍل ا معاذ ب و ل
كذلك الرول الذي يفمر لعذر شراي ،ال ي غي أف يفمػر أمػاـ اآلخػري ،اػىت ال يفل ُب اضد الص ي الصغار ،والش اب ئري ال اضجني الصانمني ،فيتماءلوف ا سػ ب ّ فمرل. وال ي غ ػػي الي ػػه أف يلج ػػأ إىل اؼبكيف ػػات ُب هن ػػار رمض ػػاف ....كش ػػرب الم ػػجانر، فهذا ال هبوز!! أنػػل كػػل للضػػرورة الػػي أاباهػػا لػػك المػػب للضػػرورة الشػػراي ،ولكػ المػػيجارة ليمل ضرورة لذا هبب أف ي تعد ا ها ،وال ياهرها ،وال ياهر فمرل أماـ أاد!!!، مضمرا إىل ذلك ،كاؼبريض الذي وبتاج ؼب يعميه المعاـ أو الشػراب، إال إذا كاف ً ويكوف بكدر ؿبدود. هذل هي اآلداب الي ي غي أف يلتاـ ػا الصػانم والصػانم إذا أفمػرا ألمػر شػراي أو ط أو ضروري.
إذا كػػاف الاًػػا ؿبرتفًػػا وهػػذل هػػي ارفتػػه الػػي كػػل م هػػا ايشػػه ،و خػػذ أوػػرل مػ الكرل ،وتصػادؼ ميعػاد اللعػب ُب هنػار رمضػاف ُب أي مكػاف ،وال يمػتميع أف يغػريل ،ألف الػػذي وبػػدد اؼب ػػار ت اربػػادات دولي ػ أو إقليمي ػ ووهػػات رظبي ػ ال يمػػتميع أف يتػػدخل فيه ػػا ،ه ػػا أابح ل ػػه العلم ػػاء الفم ػػر ،ال ػػي أف يعي ػػد ه ػػذا الي ػػوـ بع ػػد ذل ػػك ،ؼب ػػاذا؟ ألف الضرورات ت يه احملاورات ،ماداـ ذلك امله. لكػ ػ ال ػػدوؿ اإلس ػػبلمي كمص ػػر م ػػثبلً ي غ ػػي أف تراا ػػي اربادا ػػا ظ ػػروؼ رمض ػػاف فتجعل اؼب ار ت ُب الليل. أمػا اؽبػواة الػذي يلع ػوف ُب الشػارع وُب اؼببلاػب الصػغرية وُب مراكػا الشػ اب ،أو
يلع وف دورة رمضاني مع بعضهم ،فبل هبوز ؽبم اإلفمار أبي ااؿ.
اؼب ػرأة الصػػانم ،إذا كانػػل ُب بيتهػػا وال يراهػػا إال زووهػػا ،ؽبػػا أف تضػػع الػػيووهها كل شيء هبعلها ت اؿ إاجاب ورضا زووها. الػػي أف تبلاػػظ أف هػػذل األشػػياء هبػػب أال ربجػػب اؼبػػاء ا ػػد وضػػونها ا ػالوووؿ إىل أول اعبمم. أمػػا الػػي زبػػرج م ػ بيتهػػا ويراهػػا الغػػري ،فػػبل ي غػػي ؽبػػا أف تفعػػل ذلػػك ال ُبرمضاف وال ُب ئري رمضاف. ؼب تتاي اؼبرأة؟ لاووها.. مىت؟ إذا كاف ال يملع اليها سوال! فذذا كاف ه اؾ م يراها ئريلم فبل ي غي ؽبا أف تضع زي . والاي شرطها كما قل ا: أال سب ع وووؿ اؼبػاء عبلػد اإلنمػاف ،أو م ػل شػعر اإلنمػاف إذا كانػل الػيالرأس. وكذلك ال تكصد بذلك إئراؤل وقل الصياـ. وأضبػػر الشػػفال يب ػػع ووػػوؿ اؼبػػاء خاو ػ وأف بػػه مػػادة عي ػ ليلتصػػف ابلشػػفالفكي تتوضأ إذا أرادت الوضوء؟ فبل بد اليها أف تايله ا د الوضوء. -وال ماء البلٌب يضع مماايف الي وووهه ،يضع أوالً كرَل أساس ،وكػرَل
األسػػاس يب ػػع ووػػوؿ اؼبػػاء إىل ال شػػرةم فػػبل يصػػه الوضػػوء اليػػه ،لػػذلك هبػػب الي اؼبراة أف تبلاظ فك أال تضػع شػيًا يب ػع ووػوؿ اؼبػاء إىل ال شػرة ،اػىت و،ي،ا إذا أرادت أف تتوضػأ ،وأال يراهػا ئػري زووهػا الػذي ال يكوف الوضوء ً ي غي أف تتاي لموال.
إف كاف هذا اؼبتوَب م األتكياء فذنه يايد فضله ؼبوته ُب رمضاف. وإف كػػاف هػػذا اؼبتػػوُب م ػ األشػػكياء فػػبل شػػأف لػػه ابؼبػػوت ُب رمضػػاف وال ُب ئ ػري رمضػ ػػاف ،ألف ُب رمضػ ػػاف يبػ ػػوت كثػ ػػري م ػ ػ الكػ ػػافري ،وكثػ ػػري م ػ ػ اؼبشػ ػػركني وكثػ ػػري م ػ ػ اعباادي ،فهل هنالء يكرموا م أول رمضاف؟! ال!!! الذي يكرـ م أول رمضاف الذي ارؼ ادودل وفضله وقاـ ا متابعاً رسػوؿ ،وهذا هو الذي له نصيب اايم م الفضل اإلؽبي إذا مات ُب شهر رمضاف. وكذلك له نصيب م فضل
إذا مات ُب أي زماف ئري رمضاف:
ألف اؼبػػنم مػػع ايثمػػا كػػاف وأ ً كػػاف ،ال وبيمػػه زمػػاف وال مكػػاف ،وال يب عػػه اػ اماء الرضب زمػاف وال مكػاف ،امػاء الػرضب للمػنم ني خػارج نمػاؽ الامػاف وخػارج نمػاؽ اؼبكاف ألف ال وبدل زماف وال مكػاف وهػو وبػي ا ػادل اؼبػنم ني ػذل الع ايػ خػارج نماؽ الاماف واؼبكاف
بسمميحرلا نمحرلا هللا -اغبمد هلل الذي وفك ا ؼبا وب ه ويرضػال ،والصػبلة والمػبلـ الي ا يػب ومصػمفال ،نػور الػداؿ ابهلل الػي و ػس اغبػف اؼبشػرق ب ػور ُهػدال، ولي اليه والي هله وو ،ه وكل مػ مشػي الػي هديػه إىل يػوـ الػدي ،والي ػا معهػم أصبعني همني همني رب العاؼبني. نريد أف ن ني حمل م رأف ورضب وشفك وا ان ال ؽبػذل األمػ ،فذنػه كمػا ٕٔٛ( التوبػ ) وقػػد خاط ػػه ووػػفه ربػػه ابل م ػ ل ػػا أصبعػػني : أمري الشعراء أضبد شوقي فكاؿ: كاااااااااما هؽٔااااااااذَ كأٗااااااااذ أّ أ ٝأة
اُوؽٔااااااب ُء ٛاااااانإ كاااااا ٢اُاااااالٗ٤ب ٛااااااْ ُ
اضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرته :
و ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ اػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ (ٙاألاػااب) ،.فم ػ اروػػه رأ أف فػػته ل ػػا ابب اؼبغفػػرة ُب الصػػياـ ،فم ػ ل ػػا ٗ ااو َ وػػبلة الكيػػاـ ،وقػػاؿ ا ػ شػػهر رمضػػاف { :ئِ َّٕ َّ اابهىَ َٝرَؼَااابَُ ٠كَا َ َّللاَ رَجَا َ
َ ٚ َِٕ٤ب َّ َه َٓ َ ٍَ٘ ْ٘ذُ َُ ٌُ ْْ هَِ٤ب َٓ} ُٚ بٕ َ ػَِ َْ َٝ ،ْْ ٌُ ٤
1
إذاً وػػبلة الكيػػاـ ُس ػ وليمػػل فريض ػ ،ولػػذلك وػػبلها ليل ػ ووقِّتهػػا م ػ بعػػد العشاء إىل مملع الفجر ،وولي خلفػه صبااػ بصػبلته ،وُب اليػوـ الثػاٍل وػلي فصػلي صباا ٌ أكثر بصبلته ،وُب اليوـ الثال أو الرابػع امػتؤل اؼبمػجد اػ هخػرل ُب انتاػار ال ػ فلم ىبرج اىت مملع الفجر ،وخرج اليهم وقاؿ:
ػَِ ْْْ ٌُ ٤ ٗ َ ق َ ػَِ ََّّ ٢أُْٗ ٌُ ُْ اَُِّ َِْ٤خََ ٢ٌِِّ٘ ََُٝ ،فِْ٤ذُ أ َ ْٕ ر ُ ْل َو َ { كَ ِاَّْٗ َ٣ ْْ َُ ُٚق َ 2 ػ ْ٘ َٜب } ٕ َالحُ اَُِّ ْ ،َِ ٤كَز َ ْؼ ِغ ُيٝا َ َ
ٔ س ال ماني واب ماو ا ا د الرضب ب اوؼ ٕ ال اري ومملم ا اانش اهنع هللا يضر
لو أو ،ل فريض فل يمتميع الكل أف ين ِّديها فهذا م رضبته .
فكػػاف أوػػ،اب ال ػ يُصػػلوهنا ،فمػ هم مػ يصػػليها دبفػػردل ،أو ثبلثػ معػاً ،أو طبم معاً ،أو ُب بيته وكل هذا وانا. فصػػبلة ال ػرتاويه وػػانا أف أوػػليها ُب ال يػػل ،ووػػانا أوػػليها ُب اؼبمػػجد ،ووػػانا أوليها صباا ،ووانا أوليها دبفردي ألهنا انفل .
وظلوا الي هذا اغباؿ اىت واء سيدان امر وأرضػال ُب اصػر خبلفتػه ،فووػد ال اس ُب اؼبمجد متفرقني ،فهػذا يصػلي ُب ركػ ،وذاؾ يصػلي ُب ركػ هخػر ،فتشػاور مػع أو،اب رسوؿ ُ ،ب أف هبمع اؼبملمني الػي إمػاـ وااػد ،فوافكػول الػرأي وأف هػذا يكػػوف أفضػػل وأًب ،فجمػػع امػػر اؼبمػػلمني الػػي إمػػاـ وااػػد وهػػو أ َُيب ب ػ كعػػب ألنػػه ظبػػع ال يكوؿ فيه:
ت} { َٝأ َ ْه َو ُؤ ُ ْْ ٛأُثَ ٌّْ ٢ثُٖ ًَ ْؼ ٍ
3
يعين أقرؤكم ُب الكػرهف ،وػلي أُيب بػ كعػب بصػ،اب ال ػ اشػري ركعػ ، ومشي الي هذا اؽبدي المل الصاّب أصبعني. ولذلك قبد ُب وقت ا هذا أف اؼبملمني يصػلوف ُب اغبػرمني اشػري ركعػ ،وُب بيػل اؼبكػػدس اش ػري ركع ػ ،وكػػذلك اؼبمػػاود الك ػ ُب مصػػر كممػػجد امػػرو ب ػ العػػاص وممجد الميدة زي ب وممجد اإلماـ اغبُمني ،ألهنم يبشوف الي هذا اؽبدي. نفرض أن ا ولي ا شباني ركعػات فلػيس فيهػا شػيء فهػو خػري موضػوع ،فكػل إنمػاف خذ ما يمتميع ،فبل أارـ نفمي ولو ركعتػني إث ػني ،اؼبهػم أنػين دخلػل ُب وػبلة الكيػاـ، قاؿ :
ٍز َ ْ٤وَ َ ََِّٖ٤ب َه ًْؼَز َ َْ ِٖ ٤ع ِٔ٤ؼًب ًُزِجَب ِٓ َٖ آ َوأَرَ ُٚكَ َ { َٓ ِٖ ا ْ ع ِٓ َٖ اَُِّ َْٝ َِ ٤أ َ ْ٣وَ َع ْ 4 اُنَّا ًِ ِو َ د} ٤وا َٝاُنَّا ًِ َوا ِ َّ ٖ٣ َّللاَ ًَضِ ً ٖ وامع الرتمذي وس اب ماو ا أنس ٗ س أيب داود واب ماو ا أيب سعيد اػبدري
اؼبهم أف ال تفوتك وبلة الكياـ ،ؼباذا؟ ألف اضرة ال
قاؿ فيها:
َبثًب ُ َ ٚ { َٓ ْٖ هَب َّ َه َٓ َ ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِج ِ} ٚ بٕ ِئَٔ ٣بًٗب َْ ٝ اؽزِ َ
5
ووبلة الكياـ تتأكد أكثر ُب العشػر األواخػر ،فاؼبعتػاد أف اؼبمػلمني العػواـ ُب أوؿ رمضػػاف يبػػؤلوف اؼبمػػجد ُب و ػبلة الكيػػاـ ،وُب العشػػر األواس ػ يت ل ػػل اؼبمػػجد قلػػيبلً فيص ه نصفه ،وُب العشر األواخر ن ،ا هم ف جد ال اس كأهنم يعملػوف بعكػد مػوظبي، فاؼبمتديبني مووودوف ،واؼبوظبيني ال يريدوف اىت أف يكملوا العكد آلخر الشػهر ،مػع أهنػا تتأكد ُب العشر األواخر ،وتتأكد أكثر ُب الليايل الوتري م العشر األواخر. يعػػين مػ ال يكػػدر أف وبػػافظ اليهػػا فلي،ػػافظ الػػي ليلػ وااػػد واشػري ،أو ثبلثػ واشري ،أو طبمػ واشػري ،أو سػ ع واشػري ،أو ليلػ تمػع واشػري ،فتتأكػد وػبلة الكياـ ُب هذل الليايل الوتري ،ؼباذا؟ ألف اضرة ال قاؿ ُب شأهنا:
َبثًبُ ، ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗجِ ِ} ٚ { َٓ ْٖ هَب َّ َُ َِْ٤خَ ا ُْوَل ِْه ئَِٔ ٣بًٗب َْ ٝ اؽزِ َ
6
فكيػ كبييهػػا؟ بصػػبلة الكيػػاـ أو الػرتاويه ُب هػػذل الليلػ فمػ وػػلي أربػػع ركعػػات فػ ػػبل أبس ،وال هبػ ػػوز ألاػ ػ ٍػد م ػ ػ اؼبمػ ػػلمني أف يعيػ ػػب اليػ ػػه ألف ا ػ ػػدل أاػ ػػذار ولػ ػػيس ُب نفماً إال وسعها. استمااته أكثر م ذلك ،وال يكل وم ولي شباني يكوف أفضل ،ولو ولي اشري يكوف أفضل ،بشرط أف ال يػر نفمه أفضل م ئريل ،ألنه ليس اؼبهم العمل ،ولك اؼبهم هو ق ػوؿ العمػل ا ػد ، وال يعلػم أاػ ٌد مػ يكػوف املػه مك ػوؿ ،واضػػرة ال ػ وضػه هػذا األمػر ،فتوضػأ أمػػاـ أو،ابه ٍب قاؿ:
ََِّٕ ٠ه ًْؼَز َ َْ ُ٣ ْْ َُ ِٖ ٤ؾ ّل ْ َُٚ { َٓ ْٖ ر َ ََّ ٞ ٙأ َ َٗ ْؾ َُُٞٙٝ ٞئَِٛ ٢نَا ،ص ُ َّْ َ ِس َٗ ْل َ 7 َٔ ٜ٤ب ِثْ َْ٢ءٍ ُ ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِج ِ} ٚ كِ ِ نمأؿ
وام ا ادته ،وأف يوفك ا دانمػاً وأبػداً أف يعي ا الي ذكرل وشكرل ُ
٘ ال اري ومملم ا أيب هريرة ٙال اري ومملم ا أيب هريرة ٚممت رج أيب اوان وال يهكي ا اثماف ب افاف
لمااته ،وأف هبعل ا م أهل مغفرته وافول ورضبته.
قالل الميدة اانش اهنع هللا يضر:
بٕ ََ ٝال كَِ ٢ َ ٚ َّللاِ ِ ٣َ يُ ٣ل ِكَ ٢ه َٓ َ { َٓب ً َ ػَِِ ٠ئ ْؽلَٟ ؿ ِْ ٤و َِ ٙ ٍَّ ٍُ ٞ َبٕ َه ُ ً 8 ػْ َْوحَ َه ًْ َؼخ } َ اسػػت د كثػػريٌ مػ اؼبعاوػري إىل هػػذا اغبػػدي اسػػت اداً ئػػري وػػ،يه الػػي أف وػػبلة الرتاويه كػاف يصػليها اضػرة ال ػ إاػد اشػرة ركعػ ،مػع أف الروايػ واضػَ (( : ،مػا ضػػا َف َوَال ُِب ئَػ ِْ ػريلِ)) يعػػين كانػػل هػػذل الصػػبلة ُب رمضػػاف َكػػا َف َر ُسػ ُ ػوؿ ا ِ يَ ِاي ػ ُد ُِب َرَم َ وق ل رمضاف وبعد رمضاف ،فهي وبلة ممتمرة ،وهي الي نمميها وبلة التهجد. أما وبلة الرتاويه فهذل خصووي لشهر رمضاف ،واضرة ال لياؿٍ ،ب ترؾ أو،ابه بعد ذلك يصلوهنا كما يشاءوف.
وبلها ثبلثػ
الػػذي صبعهػػم الػػي هػػذل الصػػبلة واػػدد العػػدد ،سػػيدان امػرب اػبمػػاب ،فكػػد صبػػع أوػػ،اب ال ػ ا ػػدما رههػػم يصػػلوف متفػػرقني ،وصبعهػػم الػػي سػػيدان أُيب ب ػ كعػػب، ووػػلي ػػم اش ػري ركع ػ ،فهػػذا ال ػ ه الػػذي رأول وارتضػػول م ػ سػػيد األولػػني واآلخ ػري . لك م قلل ا ذلك فلػيس فيػه شػيء ألهنػا انفلػ ،وال افلػ خػذ م هػا اإلنمػاف الي قدر وهادل وك ِّدل وامله. ووبلة الرتاويه اظبها الرتاويه ألهنا بعد كل أربػع ركعػات ن ِّ ػروح اػ أنفمػ ا ،نػذكر أبي ذكػػر أو نك ػرأ :قػػل هػػو أاػػد ،أو نصػػلي الػػي رسػػوؿ ،أو نمػػتغفر ،أو نروح ا أنفم ا ونشرب ماء. سيدان امر ب العايا ؾ ٛال اري ومملم
توىل إمارة اؼبدي اؼب ورة ،واألمػري هػو مػ يصػلي ُب ممػجد رسػوؿ ،فمػمع أف أهػػل مك ػ كػػل أربػػع ركعػػات تػػرووبتهم فيهػػا أف يموفػػوا ابل يػػل س ػ ع م ػرات ،فكػػاؿ :كي ػ أاوضها؟ أاوضها ُب ادد الركعات ،فكػاف يصػلي دبػ معػه مػ أهػل اؼبدي ػ سػت وثبلثػني ركع ،ؼباذا؟ ليتماو مع أهل مك ألف أهل مك ؽبم بني كل أربع ركعػات طػواؼ ابل يػل اغبراـ س ع أشواط. لك وبلة التهجد والي هػي إاػد اشػرة ركعػ ،فهػذل الػي أمػر اضػرة ( اؼبامػػل) وقػػاؿ ال ػ ػػا ُب قولػػه تعػػاىل : ف ػ ػ ػػيم أراد أف يك ػ ػ ػػوف مع ػ ػ ػػه ُب معيتػ ػ ػ ػػه : ٕٓ( اؼبامػػل) فم ػ يُػػرد أف يكػػوف مػػع رسػػوؿ يُلاـ نفمه بصبلة التهجد هلل وإف كػاف ة يُلامهػا الي ػا ،اػىت يػدخل ُب اؼبعيػ الػي ذكرها ُب هذل المورة اؼب ارك . ولذلك ا دما نمالع دواوي الصاغبني: قبد أنه ال يوود أاػ ٌد مػ هم أبػداً يػرتؾ وػبلة التهجػد ُب الثلػ األخػري مػ الليػل ٔٚ( الػذار ت) ومػىت فػيهم : طواؿ العاـ ،اػىت قػاؿ ٔٛ( الػػذار ت) وهػػو وقػػل المػػ،ر تكػػوف هػػذل الصػػبلة؟ قػػاؿ : ق ل الفجر م اشرًة ،وال افاهم الي ذلك فكاؿ ؽبم:
ٖب ُِ ِؾ َ ٖ٤هَ ْجَِ ٌُ َْْٝ ،ئِ َّٕ هَِ٤ب َّ اَُِّ ْ َِ ٤هُ ْو َثخ { َ ة اُ َّ ػَِ ْ ْْ ٌُ ٤ثِ ِوِ َ٤بّ اَُِّ ْ َِ ٤كَ ِاََّٗ ُٚكأَأ َ ُ َّاء ػ َِٖ َ ِّ٤ئ َب ِ د َْ َٓ ٝط َوكَح ُِِل ِ اإلصْ َِْٝ ،ر َ ٌْ ِل٤و ُِِ َّ ئََُِّ ٠ َّللاِ ََٜ ْ٘ َٓ ٝبح ػ َِٖ ْ ِ 9 َ ِل } ا ُْ َغ َ وبلة قياـ الليل: ذبعل اإلنماف مع الصاغبني. -وتمهرل م األمراض.
ٜوامع الرتمذي واغباكم ُب اؼبمتدرؾ ا ببلؿ
ولػػذلك م ػ اػػافظ الػػي هػػذل الصػػبلة ال افل ػ الػػي س ػ ها ل ػػا رسػػوؿتموؿ أامارهم ويالوف ش اابً اىت يلكوف ر م.
وسبػػؤل الكلػػب بشػػ ،ات رابنيػ إيبانيػ ذبعػػل وػػاا ه ال يكػػع فيمػػا يُغضػػب ،وال تت،رؾ وواراه ُب معصي ... ٍ -ب هي بعد ذلك فيها رضاء
.
فكانوا وبافاوف دانماً الي هذل الصبلة.
وكاف سيدي أضبد ال دوي وأرضال يكوؿ:
((ركعتاف ُب ووؼ الليل اآلخر خ ٍري م أل ركع ٍ ابل هار)).
فكان ػػل ا ػػادة الص ػػاغبني ودأ ػػم ال ػػي ال ػػدواـ يم ػػتيكاوف ق ػػل الفج ػػر ويص ػػفوف األقداـ بني يدي يصلوف هلل ومتابعني رسوؿ ،وطامعني أف ُوبشروا معه .
ويُ ػػني ل ػػا هػػذل اؼبكان ػ اإلمػػاـ اعب يػػد ،وكػػاف سػػيد طانف ػ الصػػوفي ،وأؽبمػػه بعل ػ ٍ ػوـ وه يػ ػ وإش ػػارات قرهنيػ ػ ك ػػاف يُعج ػػا العلم ػػاء والفكه ػػاء ػػا ،ف ع ػػد موت ػػه رهل أا ػػد أودقانه ُب اؼب اـ وقاؿ له :ما فعل بك؟ قػػاؿ :طااػػل تلػػك الع ػػارات ،وذه ػػل تلػػك اإلشػػارات ،وة ي ػ َػف إال ركيعػػات ك ػػا نركعها ُب وقل الم،ر. ػاب ابلػ فس ،وقػد يكػوف فيػه رئ ػ ُب الشػهرة أو المػمع العلم قد يكوف فيه إاج ٌ بني اػبلف ،لك هي ركعات يصليها ُب هذا الوقل وال يرال إال ،فتكوف هذل الركعػات خالص ً ـبلص ً لووه .
ولػذلك مػ أراد فػػته ،وأف يُفػػته اليػػه كمػػا فُػػته الػػي الصػػاغبني والعػػارفني فػػبل بد أف وبافظ الي وبلة التهجد طواؿ العاـ هلل ،نمأؿ أف يُعي ا الي ذلػك ،وأف هبعل ا أهبلً لذلك ،وأف ي فع ا صبيعا بذلك.
وبلة الرتاويه ؽبا ِاكم ال تُعد وال ُربد. أوؽبا :اغبكم المي ،اي يكوؿ :
ٖال ِح } َّللاِ َٝاُ َّ { أَمِ٣جُٞا َٛؼَب َٓ ٌُ ْْ ثِ ِنً ِْو َّ
10
وقد تعرض ا ؽبػذا اؼبوضػوع ُب كتاب ػا (مانػدة اؼبمػلم بػني الػدي والعلػم) ايػ ذكػر األط ػػاء أف اإلنمػػاف ا ػػدما يت ػػاوؿ المعػػاـ بعػػد أذاف اؼبغػػرب ،وسبػػتؤل اؼبعػػدة ابلمعػػاـ فػػذف الػػدـ كلػػه يتجػػه إىل اؼبعػػدة ،ليعاوهنػػا ُب املي ػ اؽبضػػم ،فيشػػعر اإلنمػػاف ابلكمػػل والػػوخم واػبمود واعبمود. فػػذذا وػػلي اإلنمػػاف فػػذف الركػػوع هبعػػل اإلنمػػاف يضػػغ الػػي أو ػااء ومػػمه الػػي تفػػرز العصػػارات اؽباضػػم كالك ػػد وال كػػر س واؼب ػرارة ،م هػػا مػػا يهضػػم اؼبػػواد ال وتي ي ػ ، وم ها ما يهضم اؼبواد المكري ،وم ها ما يهضم اؼبواد الده ي . فذذا سجد فذف تيار الػدـ يبشػي إىل ـبػه ،وابلتػايل فػذف تيػار الػدـ يمػري ُب ومػمه كلػػه ،فيشػػعر ابغبيويػ واغبرك ػ ،وتكػرار ذلػػك يمػػااد الػػي هضػػم المعػػاـ ،وهػػو خػػري م ػ اؼبهضمات الم ي ،أو اؼبهضمات الغازي الص ااي الي يداي وانعوها أهنػا ُمهضػم ،مػع أهنا ُمهرم ألاضاء ومم اإلنماف. فػػذف اؼبػػواد الغازي ػ س ػ ب رنيمػػي لك ػػل األم ػراض الػػي تصػػيب اعبهػػاز اؽبض ػػمي، ولذلك ُوب ذ االختصاويني ال عد ا ها ابلكلي ،والرووع إىل اؼبشروابت الم يعي . ففػػي رمضػػاف وابلػػذات ُب أ ـ اغبػػر ي صػػ،وف بشػػرب التمػػر اؽب ػػدي ،والعرقمػػوس
ٓٔ معجم الم اٍل وال يهكي ا اانش اهنع هللا يضر
ؼب ة يك ضػغمه اػاؿ ،ألنػه يرفػع الضػغ ،واػىت مػ كػاف ضػغمه مػ فض فػبل يشػرب م ػػه إال كػػوب وااػػد ،أو أي مشػػروب هخػػر م ػ اؼبشػػروابت الم يعي ػ والػػي اػػاش اليهػػا أسبلف ا وكانل و،تهم ويدة. أمػػا اؼبش ػػروابت الصػ ػ ااي الػػي نراه ػػا فذهن ػػا كله ػػا تػػندي إىل ه ػػدـ أاض ػػاء اعبه ػػاز اؽبضػػمي ،إال إذا اذبػػه اإلنمػػاف إىل العصػػانر الم يعي ػ وو ػ عها اإلنمػػاف ب فمػػه ُب م الػػه، اىت ال يضع اليها مواد اافا ،وما شابه ذلك. ومػػع ذلػػك كلػػه وػػبلة الػرتاويه ،فهػػي الصػػبلة اؽباضػػم الػػي وضػػعها ل ػػا رسػػوؿ ،لكػػي ضػػم ل ػػا مػػا نت اولػػه مػ طعػػاـ ُب سػػاا الفمػػور ،فهػػذا فضػػل الي ػػا ،وبركػ رسوؿ الي ا أصبعني. أم ػػا و ػػبلة التهج ػػد فك ػػد ورد ُب اؼبوس ػػواات الم يػ ػ اغبديثػ ػ أف اإلنم ػػاف إذا انـ وأداـ ال ػػوـ لف ػػرتة طويلػ ػ ،ف ػػذف ذل ػػك يُع ػ ِّػرض الكل ػػب -وه ػػو دي ػػامو اعبم ػػم – للت ػػاطن والتثاقػػل ،وإذا سبػػاد ُب ذلػػك قػػد تيػ نوب ػ قل يػ أو سػػكت قل يػ وهػػو اننػػم وال يشػػعر، فلذلك قالوا :إف اإلنماف إذا كاف اننماً هبػب اف يمػتيكظ كػل سػااتني الػي األكثػر ،ولػو أف يذهب إىل دورة اؼبياة ليُ،رؾ وممه فيُ،رؾ قل ه معه. فػػذذا انـ اإلنمػػاف واسػػتيكظ ُب هخػػر الليػػل ووػػلي وػػبلة التهجػػد فذنػػه يشػػم نمػػيم اؽبػػواء اػبػػايل م ػ الشػػوانب ،ألف هػػواء الفجػػر يكػػاد يكػػوف م ػ اعب ػ ،لػػيس فيػػه أكمػػيد كربػػوف كثػػري ،ولػػيس فيػػه أترب ػ وئ ػػار لمػػكوف الليػػل ،ولػػيس فيػػه العػػوادـ الػػي كثػػرت ُب زمان ا إف كاف م الميارات أو م األوهاة ،وكلها تم ب أمراضاً معضل لئلنماف. ول ػػذلك كبػ ػ ن ص ػػه أا اب ػػا دانمػ ػاً بع ػػدـ شػ ػراء طع ػػاـ مػ ػ ال ػػذي هبلم ػػوف ال ػػي المرقػػات العام ػ ،والمػػيارات سبػػر الػػيهم ذهػػاابً وإ ابً ،ف ػػانع الفاكه ػ الػػذي يك ػ الػػي المريف كػل اػوادـ المػيارات سػتكوف الػي الفاكهػ ،فأنػل تشػرتي فواكػه ملم ػ بعػوادـ المػػيارات ،وكله ػػا أش ػػياء تفم ػػد اعبه ػػاز اؽبض ػػمي لئلنم ػػاف ،وتمػ ػ ب األمػ ػراض العصػ ػري اؼبام كالفشل الكلوي وأمراض الك د وئري ذلك مػ األمػراض الػي انتشػرت وأوػ ،ل كوابء ُب ببلدان اآلف.
لك نميم الفجر ليس فيه شيء مػ ذلػك ،ولػذلك قػاؿ بعػض الصػاغبني( :نمػيم الفجر م اعب ) كأنه انزؿ م اعب ليس فيه مػا لبشػال ،فػذذا ت فمػه اإلنمػاف بكػوة امػتؤل ووبيي ومم اإلنماف. ودرل ابؽبواء الم يعي اإلؽبي الذي ُوبيي الرنتني ُ
فػ ػػذذا اػ ػػرؾ اإلنمػ ػػاف أاضػ ػػاءل ابلصػ ػػبلة ااتيػ ػػا قل ػ ػػه ،وأخػ ػػذ وقاي ػ ػ م ػ ػ مػ ػػرض الشػي وخه ،ولػػذلك لػػو الاا ػػا ُب ؾبتمع ػػا أو ئػػريل مػ اجملتمعػػات اإلسػػبلمي قبػػد أنػػه مػ وبػػافظ الػػي وػػبلة الفجػػر وق لهػػا مػػا تيمػػر م ػ قيػػاـ الليػػل ،ال يصػػي ه اؽبػػرـ ،وال أم ػراض اـ امػػيم مػ ػل ااػػيم وإكػر ٌ الشػػي وخ ،بػػل ياػػل شػػاابً اػػىت يلكػػي ،وهػػذا فضػ ٌ ل ا صباا اؼبملمني. وم ػ العجػػب أف بعػػض اؼبصػػ،ات ُب ال ػ بلد األوروبي ػ وضػػعل للمم ػ ني ا ػػدها شيء ش يهٌ بكياـ الليل ا ػدان ليكتمػ وا هػذل الفوانػد الم يػ ،وإف كػانوا ال يكتمػ وف ثػواابً ا ػػد رب ال يػ ػ ألهن ػػم ال يعمل ػػوف العم ػػل وف ػػف الشػ ػريع احملمديػ ػ ،وال ينم ػػوف ابهلل ،وال يتووهوف ابلعمل ق ل ذلك إىل . ػيم ألومػػادان ،انهيػػك ا ػ ففضػػل الي ػػا بصػػبلة ال ػرتاويه ووػػبلة التهجػػد ااػ ٌ الثػػواب العاػػيم ا ػػد إؽب ػػا ،والفػػته الكريػػب ؼب ػ دان :
ٚٛ( اإلسراء).
شػػيء ط يعػػي إذا كػػاف االنمػػاف معدتػػه خاوي ػ م ػ المعػػاـ ،وا ػػد اؼبغػػرب يريػػد أف يعوض ما فاته فيجمع وو العشاء والغداء معا ُب الفمػور ا ػد اؼبغػرب ،ويريػد بعػدها أف كل الو ت وخبلفه ،فكي يصلي هذا؟!. ذهػػب روػػل لئلمػػاـ اعب يػػد وقػػاؿ :إمػػاـ إٍل ال أوػػد اػبشػػوع ُب الصػػبلة فمػػاذا أفع ػل؟ فكػػاؿ (( :يعمػػد أاػػدكم إىل الص ػبلة فيجعػػل بم ػػه ـبػػبلل يبلنهػػا أبنػػواع المعػػاـ
فكي ػ هبػػد اػبشػػوع بػػني يػػدي ؟!)) اي ػ يكػػوف الػػدـ كلػػه متػػدفف اناي ػ اؼبعػػدة للهضػػم ،ومػ ه ػػا ٌب اػبمػػوؿ وال عػػاس ُب الصػػبلة أو ق ػػل الصػػبلة ،ولػػذلك قبػػد الػ عض بعد األفمار م اشرة ي اـ وهذا ضرر ك ري م ال ااي الم ي . فماذا يعمل اإلنمػاف؟ وو ػ الفمػور نكمػمها ل صػفني نصػ بعػد اؼبغػرب ونصػ المػ احملمديػ ،ايػ كػػل بعػد وػػبلة الػرتاويه ،فتاػػل معدتػه خفيفػ ،ففػػي األوىل ي فػػذ ُ التمػػر واؼب ػاء ٍب يُصػػلي اؼبغػػرب ،فتتأهػػب األاضػػاء وتتجهػػا ،فػػاؼبرارة تفػػرز اؼبػػادة الصػػفراء ؽبضػم اؼبػػواد الده يػ ،وال كػػر س يفػػرز األنمػػولني اػػىت إذا دخلػػل المػػكر ت ضػػمها، وئري ذلك ،وبعد وبلة اؼبغرب كل بكدر ،ويعمل بكوؿ الص،اب الكراـ(( :كبػ قػوـ ال كل اىت قبوع وإذا أكل ا ال نش ع)) اي ي عد اػ ال م ػ فػذف ال م ػ تػذهب اػبشػوع والفم . فع ػػدما يػػذهب لصػػبلة ال ػرتاويه تمػػاادل الػػي اؽبضػػم ،وإذا أراد أف كػػل شػػيء الو كله بعد الرتاويه ،و ا ذا لو كانل فاكه فهي أفضل م اؼبعج ات الي تضػعها ُب اؼبع ػ ػػدة وال ػ ػػي ربت ػ ػػاج ايل ؾبه ػ ػػود ؽبض ػ ػػمها ،واظب ػ ػػع ايل ق ػ ػػوؿ ُ ب أه ػ ػػل اعب ػ ػ ػ : ( الواقعػ ػ ػ ) فالفاكه ػ ػ مكدم ػ ػ الػػي أي طعػػاـ ،اػػىت أف األط ػػاء ي صػػ،وف أبكػػل الفاكه ػ ،فالفاكه ػ خفيف ػ الػػي اؼبعػػدة وفيها كل الكيم الغذانيػ واألمػبلح الػي وبتاوهػا االنمػاف ،ولػذلك يكولػوف :الفاكهػ طعػاـ الصاغبني. فػػذف امػػل اإلنمػػاف هػػذا سيشػػعر ابػبشػػوع ،وإذا مشػػي الػػي هػػذا اؼب هػػاج ال ػػوي سيص ػػ،ه األوم ػػاد ،والكل ػػب ،وس ػػتهيم األرواح وه ػػذا ه ػػو ال ػػذي ك ػػاف الي ػػه ال ػ ػ وو ،ه الكراـ والصاغبني م ا ادل إىل يوـ الاااـ.
ه اؾ ممألتاف ال ئ ل ا أصبعني ا معرفتهما.
اؼبمػ ػػأل األوىل :إذا دخػ ػػل أاػ ػػد اؼبػ ػػنم ني اؼبمػ ػػجد وقػ ػػد فاتتػ ػػه اعبماا ػ ػ األوىل، واؼبملمني ُب رمضاف يصلوف انفل الرتاويه والتهجد ُب صباا ،فبل يكيم صبااػ أخػر ُب اؼبمجد ألف ه اؾ صباا مكام ،ولك أواز له المادة العلماء اإلماـ الشػافعي وئػريل أف ي ػػوي الفريض ػ خل ػ اعبماا ػ الػػي تصػػلي انفل ػ ،فػػذف أدرؾ الػػركعتني بعػػد تمػػليم اإلمػػاـ فيكمل ،وإف أدرؾ ركع ً واادة أيضاً بعػد تمػليم اإلمػاـ فيُكمػل ،وإف أدركهػم ُب التشػهد فيكوف قد أدرؾ اعبماا و خذ ثواب اعبماا ،وا دما يملِّم اإلماـ يُكمل. نفػرض أن ػػا ُب ئػري رمضػػاف ودخلػل واإلمػػاـ الراتػب للممػػجد وػلي ابعبمااػ وال يووػػد أا ػ ٌد ُب اؼبمػػجد ألوػػلي معػػه صباا ػ ،وووػػدت اإلمػػاـ يصػػلي ركعػػي الم ػ أنػػوي المػ ، خلفه اعبماا ،ولو واء أا ٌد بعدي ي وي أيضاً صباا خل اإلماـ مع أنه يصػلي ُ لك ال مانع أف أولي الفريض خلفه. فؤلوػػل ثػػواب اعبمااػ أراد أف يبك ػػا صبيعػاً مػ هػػذل المااػ فػػأابح لكػػل مػػنم أف يصػػلي اعبماا ػ خل ػ م ػ يصػػلي ال افل ػ ُب أ وقػػل اػػىت نكػػوف الػػي الػ ٍػم ابغبكم الشراي ُب هذا ال اب.
اؼبمأل الثاني :كب صبيعاً معرضني لئلمام ُب الصبلة ،و كما قاؿ :
ن كِْ ٢األ َ ْٓ ِو ًُ ِِّ ِ} ٚ اُو ْك َ { ئِ َّٕ َّ َّللاَ َهكِ٤ن ِ ُ٣ؾ ُّ ت ِّ
11
ٔٔ ال اري ومملم ا اانش اهنع هللا يضر
فذذا وليل إماماً ال تتوتر وال تكرأ كأنػك ُب ؿبفػل ،ألف ذلػك سػينثر الػي الكلػب وينثر الي األاضاء ذل التوترات ،فكي أُولي إذاً؟ قاؿ :
ق} { َٓ ْٖ أ َ َّّ هَ ًْٓ ٞب كَ َِْ ُ٤ق ِلّ ْ
12
وُب رواي أخر :
ق} { ِئمَا َ بً كَ َِْ ُ٤ق ِلّ ْ َِّٕ ٠أ َ َؽ ُل ًُ ْْ ِثبَُّ٘ ِ
13
والت في ه ا ليس مع ال أنين أهضػم الكػراءة وأسػرع فيهػا ،وال أُشػ ع الغُػ واؼبػد، وقوااد التجويد ُب الكراءة ،لك أقرأ الكراءة الػي اوػمله اليهػا المػادة العلمػاء وإظبهػا "اغب ػػدر" ،واغب ػػدر يع ػػين إخػ ػراج اؼب ػػارج الص ػػ،ي ،واأللف ػػاظ الص ػػ،ي ،م ػػع اؼبش ػػي ُب الكراءة ،فكلم (المماء) فيها سل مدود فيكفي اث ني ،وهكذا ،ألنػك ال تكػرأ ُب ؿبفػل، واىت ال تتعب ووتك ،وال توتِّر نفمك ،وال ي قل ػك ،وال تػنثر الػي أاضػاءؾ ،وهػي الكراءة الي اختارها المل الصاّب والي يبشي اليها ال ُكراء األماود اىت ُب اغبرمني.
فمػ وػػلي ُب اغبػػرمني اؼب ػػاركني ُب مكػ واؼبدي ػ هبػػد أف قػراء م ممػػتمرة ابغبػػدر، فػػبل يك ػرأوف كم ػ يك ػرأ ُب ؿبفػػل اػػىت ال يرهػػف نفمػػه وال يػػنثر الػػي أاضػػانه ،وُب نفػػس الوقل يكرأ قػراءة واضػ ،ومفهومػ ؼبػ اولػه ،وال يميػل الػيهم ،ألف الصػبلة فيهػا شػيء م األانة وم اػب ِّف والمرا إف شاء .
بشرط أف ال يُمرع كما نػر بعػض األنمػ ُب وػبلة اؼبغػرب ُب رمضػاف ،يكػرأ ومػ سراته ال تمتميع أف سبيِّػا اغبػروؼ ُب قراءتػه ،حبجػ أف مػ يصػلي خلفػه وػانم ويريػد أف كل!! لك إما أف تصلي وبلةً فيها ٍِّل ،أو تذهب لتأكل أوالً ،ألف ال قاؿ:
{ ِئمَا َؽ َ َبء } َ ٚو ا ُْؼََْب ُءَٝ ،أُهِِ َٔ ٤ ذ اُ َّ ٖ َالحُ ،كَب ْث َل ُءٝا ِثب ُْؼَْ ِ
14
إف ك ل ووااف ف ُكل أوالً ،وأابح لك الشرع ذلك ،وبعد األكل قم فصلِّي.
فاألنمػ الك ػراـ ُب الصػػلوات الف ػرانض اؼبفرتضػػات ،است،م ػ وا أف اإلنمػػاف يك ػ
ٕٔ و،يه مملم ومم د أضبد ا اثماف ب أيب العاص ٖٔ س ال ماني وأيب داود ا أيب هريرة ٗٔ و،يه مملم والرتمذي ا انس
ا د كل هي م ه ت الفارب ،وُب هذا خشوع لل،اضػري ،لكػ ُب وػبلة التهجػد أو ُب وػبلة الػرتاويه است،مػ وا قػراءة الفاربػ الػي وػػانني فيكػوف فيهػا شػيءٌ مػ المػرا ،مػػع اغبفػػاظ الػػي ـبػػارج األلفػػاظ والػػي إوػػادة نُمػػف اغبػػروؼ ،وهػػذا مػػا كػػاف اليػػه المػػل الصاّب ،وكما قالوا(( :م شابه أابل فما ظلم)). وما أتعب ال اس ُب زم ا هذا أف الش اب ال يريدوف االقتػداء ابألماوػد األوػداد، ويريدوف أف ىبرووا ألنفمهم هنجاً وديداً ،لك دي ا مر بكماؿ اإلقتداء ،قاؿ :
ٕ ِِّ} ٢ ُِّٕٞا ًَ َٔب َهأ َ ْ٣ز ُ ُٔ ٢ِٗٞأ ُ َ { َ
15
ة نَػ َػرلُ كي ػ يصػػلي ،ولك ػ رهل الصػػ،ابه فمشػػوا الػػي هنجػػه ،والتػػابعني رأوا الص،اب فمشوا الي هنجهم ،وًبعي التابعني رأوا التابعني فمشوا الي هنجهم ،وم وػاء بعدهم مشوا الي هنجهم ،فذذا مشي ا الي هذا ال ه ف كوف فب يتابع رسوؿ . يصػػه أف يصػ ع كػل وااػ ٍػد م ػػا هنجػاً وديػػداً وال تصػػه وػبلته إال بػػه ،لكػ ال فػبل ِّ بد ل ا أف نمري الي هن اعبماا الذي قاؿ ل ا فيهم :
ػ ُّ ِ ٖ٣ا ُْ َٔ ِْ ٜل َِ ّ٣ ّل َ ػَِ َْٜ ٤ب ٞٚا َ َ ،ٖ٤ { َ ٍَّ٘ ِخ ا ُْ ُقَِلَ ِ اُوا ِ ََّ٘زُِ َٝ ،٢ ػَِ ِْ ْْ ٌُ ٤ث ُ بء َّ 16 اعن } ِثبَُّ٘ َِ ٞ
أروػػوا م ػ اؼبمػػلمني أصبعػػني أف يروعػػوا إىل األوػػوؿ ،وي ،ثػػوا ا ػ اكيك ػ هػػذل األووؿ م و،يه ال كوؿ ألنه قيل(( :إمبا ُارموا الوووؿ بتضييع األووؿ)).
نمػػأؿ أف يعيػػد ل ػػا وللممػػلمني أصبعػػني ال ػ ه الوسػػمي الػػذي اختػػارل ل ػػا رب الع ػػاؼبني ،وال ػػذي ك ػػاف الي ػػه اغب ي ػػب اؼبص ػػمفي وو ػػ،ابته اؼب اركني.وو ػػلي ال ػػي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
٘ٔ ال اري ومملم ا مالك ب اغبويرث ٔٙوامع الرتمذي وأيب داود ا العرابض ب ساري
للم ػػدخ ،ورمض ػػاف ش ػػهر اعبهػػاد والت ل ػػي اػ ػ أي ا ػػادة ػػيم التػػدخني ا ػػادة ُ وتميمر الي اإلنمػاف ،فػذذا كػاف اإلنمػاف يػرت دبواايػد َثبتػ ُب المعػاـ والشػراب ففػي رمضاف هبعله الصياـ يت لي ا هذل العادات ،ألنه يدخل ُب طور الع ادات. إذا كاف اإلنماف تعود بعد األكل أنه ال بػد أف يُػد ِّخ سػيجارة ،وكػذلك إذا دخػل اغبماـ -مثبلً -ال بد وأف يػدخ سػيجارة ،فهػذل اػادات ذميمػ ،وتػت،كم فيهػا الػ فس اإلبليمػػي الل يمػ ػ الػػي ُذبػ ػ اإلنمػػاف ال ػػي هػػذل الع ػػادات ،واؼبػػنم كم ػػا قيػػل ُب بع ػػض اغبكػػم(( :لػ ىبػػرؽ لػػك العوانػػد اػػىت زبػػرؽ مػ نفمػػك العوانػػد)) ألنػػك لػ تصػػل إىل مكاـ الكرامات واإلكرامات إال إذا زبلصل م صبيع العادات الي تعودت اليها. وهػػذل كانػػل بػػدايت ا وكب ػ وػػغار ُب روض ػ الصػػاغبنيم أنػػه ال بػػد لئلنمػػاف أف ال يمػيمر اليػػه شػيء ،اػػىت ولػو كػػاف ُشػػرب الشػاي ،فك ػػا نغ ِّػري فمػػرة نشػرب الشػػاي ،ومػػرة نشرب اغبل ،ومرة نشرب اليانموف ،ومرة ال شػيء ،اػىت ووػل ا إىل أنػه يمػتوي اعبميػع ولو ة نشرب شي اً. وة يعػد ه ػاؾ مشػكل بعػد أف زبلصػ ا مػ هػذل العػادات ،والمعػاـ لػيس لػه اػػادة، فمػػي كػػل؟ ال كػػل إال إذا وع ػػا ،وإذا أكل ػػا ال نش ػ ع ،فل ػػيس ه ػػاؾ ميعػػاد لؤلك ػػل، فوقل ما واع اإلنماف واعبمم طلب المعاـ كل.
وكػػذلك ال ػػوـ لػػيس لػػه ميعػػاد سػػابف ولك ػ ال ػػوـ ئل ػ ،فع ػػدما يشػػعر ابل عػػاس والتعب وأنه ال يمتميع اؼبكاوم في اـ ،لك والس ووااي ووممي قػوي ومتػني فلمػاذا أانـ؟! فأقرأ ُب كتاب ،أو أدرس الماً ،أو أتع د ،لك أتكلػ ال ػوـ وأبكػي ُب المػرير وأسبلمل يبي اً و ػاالً و تيػين أرؽ وأقػوؿ مػا الػذي أت اولػه ليػذهب األرؽ ألانـ؟ فمػ يكػوؿ
يل خذ ا واب م ِّوم ،وم يكوؿ يل خذ ا وابً مهدنػ ،ؼبػاذا؟! لػ ُزبػرج م ػك العوانػد اػىت زبرؽ م نفمك العواند ،فبل يكوف لك اادة. طاؼبا ه اؾ اواند تميمر اليك فأنل ا ػ ٌد ؽبػذل العػادة ،و وبػب أف يكػوف واراً فبا سػوال ،وهػذا هػو اإلسػبلـ الع د ُا ّراً فبا سو ،ويكوف ا داً فك غبضرة ُ ، ُب هذل األمور إف شاء . ممػلِّم نفمػػه للػ فس ،واؼبمػػلم فكيػ يكػػوف ممػػلماً وهػػو ا ػ ٌد للمػػيجارة؟! فهػػذا َ هبػػب أف يكػػوف ُممػ ػلِّم هلل ،وأان أتعجػػب مػ ػ المػػيجارة! وه ػػل فيهػػا مػ ػ فانػػدة؟! ف ػػأان ة ػار يل ويػدخ فران،ػ الػدخاف تضػايكين وأشػعر بضػيف أور ا هنانيػاً ،اػىت لػو كػاف ه ػاؾ و ٌ م ران،تها. ظبعػػل أاػػد األط ػػاء وقػػد واوػػه مػػد ِّخ وطلػػب م ػػه ورق ػ بفػػرة ،والػػي يػُلَػ فيهػػا دخػاف المػجانر ،وطلػب م ػػه أف خػذ نَػ َفمػاً مػ سػػيجارة وىبروػه الػي الورقػ فاسػػودت، فكاؿ له :الرنتاف يكوانف هكذا أسوداف ،فكما فعلل بورق ال فرة فالمػيجارة تفعػل ذلػك ابلرنتني. ولذلك كاف ال اس ُب الام المال م ابب المرف يكولوف :أف للمػجانر ثػبلث فوانػػد ،م هػػا أف وػػااب اؼب ػػاؿ ياػػل طػػواؿ الليػػل يمػػعل "ي ُكػػه" فػػبل يػػدخل بيتػػه سػػارؽ، ألف المارؽ يا أف وااب ال يل ممتيكااً.
فاؼبدخ م ال داي يعاـ إذا كػاف يريػد أف يكػوف سػالكاً ُب طريػف فيتػوب م هػا توب نصواا ،وابلم ع شهر رمضاف سيعي ه الػي ذلػك ألنػه ًرؾ للمػيجارة طػواؿ ال هػار، فيم ػػتعد لع ػػدـ ت ػػدخني الم ػػيجارة ال ػػي اإلفم ػػار ،ألف ه ػػاؾ مػ ػ يفم ػػر ال ػػي الم ػػيجارة، فيشعل اؼبمكني الميجارة ق ل أف كل ،فكي كل بعد ذلك؟!. فهي فرو أف تكلع ا ها فتُ ففها تدرهبياً ،واغبمػد هلل المػب تكػدـ اآلف فيضػعوف الوك ُب اعبمم لتمتص ال يكوتني الذي هبذب اإلنماف للتػدخني فػبل يتػأثر بػه ويمػتميع أف يتوب م ها توب ً نصواا.
واألسػػوأ م ػ المػػيجارة الشيش ػ ،وهػػي أشػػد ضػػرراً م ػ المػػيجارة هالؼ اؼب ػرات،
والشيش تت كل م هذا الفػم ؽبػذا الفػم ٍب لف ٍػم هخػر وهكػذا ،فلػو أاػدهم -والعيػاذ ابهلل مصاب بفريوس فميعدي سانر اؼبدخ ني معه. ٌ
وه ػػاؾ مصػػي أخػػر ت تشػػر ُب الصػػعيد ،وهػػي اػػادة اؼبضػػغ ،اي ػ يضػػع الروػػل م هم ت غ معني ُب فمه لفرتة م الام ،ويضع اليه اجراً وغرياً يُممي (امػروف) يػذوب مع اللعاب ،وال أارؼ مافاندته ،وه اؾ الشم ،وُب الكػدَل كػاف يُمػمي (ابل شػوؽ) وكػانوا يكولوف أنه لتمليك األن ،مع أنه يمد ق وات الشم فيها؟!. ؼباذا يمتعملوف هذل األشياء المي ؟! وهي مصي أوػابت ا ،فالعػاة يتكػدـ وشػ اب ا يت ل ،فكلها اادات هبػب الػي اؼبػنم أف يػت لص م هػا ليكػوف ا ػداً هلل ،مػ أراد أف يكوف ا داً هلل ال بد أف ُوب ِّرر نفمه فبا سوالم م كل العادات الااهرة وال اط .
وعػػل خػػري الصػػدق ُب رمضػػاف ألف الصػػياـ لػػه شبػػار ،وأوؿ شبػػار الصػػياـ أف يتعػػود الصانم الي اعبػوع واإلامػاف ،فػذذا تعػود الػي اعبػوع يعػين ذلػك أنػه اسػتفاد مػ الصػياـ وأف ويامه هو الصياـ الص،يه اؼبك وؿ. إذا وػػاـ وة ت فػػرد يػػدل إىل إطعػػاـ المعػػاـ ،أو إىل التمػػابف الػػي الفكػراء واؼبمػػاكني معين ذلك أف ويامه فيه خلل ،وأف امله فيه ذلل ،وأنػه ئػري مك ٍ ػوؿ ا ػد ،ف ػري الصدق ودق رمضاف ألهنا أوالً: تُ ِّ عود اإلنماف الي ال واعبود واإلاماف.
َثنياً :تُعني الصػانمني الفكػراء واؼبمػاكني الػي طااػ الػرضب ،ألف الفكػري واؼبمػكني الذي يعتمد الي يدل يتأثر وهدل ُب رمضػاف ألوػل الصػياـ في،تػاج ؼبػ يُعوضػه ،فػذذا أان اوضػػته فػػأكوف قػػد سػػاادته الػػي طااػ ُ ب رمضػػاف ،ولػػذلك وعلهػػا اضػػرة ال ػ ٔٚأخروه ال يهكي ُب الشعب واػبميب ُب ًريد بغداد ا أنس ،وأخروه الرتمذي ا أنس كما ُب الفردوس وئريل ا ه ولفاه :أفضل الصدق ودق رمضاف.فيض الكدير.
خري الصدقات ألهنا تُعني الفكراء واؼبماكني الي ا ادة
وطاا
ول ُب ابلل.
ة يكػل صبااػ ُب اؼبمػجد أو ُب بيػل ،ليفػػته ال ػاب لؤلمػ الػي مصػراايه، واؼبهػػم أف نصػػلي ُب صباا ػ ،إذا وػػليل اعبماا ػ ُب اؼبمػػجد فػػبل شػػك أف هػػذا أفضػػل، واألوػػر أكػػرـ وأًب ،لكػ إذا االػػل الاػػروؼ دوف اعبمااػ ُب اؼبمػػجد فأوػػلي ُب اؼب ػػاؿ أان وزووػػي ،أو أوػػلي أان وأخػػي ،أو أوػػلي أان وأمػػي ،أو أوػػلي أان واب ػػي ،فلػػيس ه ػػاؾ مانع ُب ذلك ،اؼبهم أف تكوف صباا . وبػػذلك أو ػ ،ل اعبماا ػ ُب اؼبمػػجد ُب الفجػػر كاعبماا ػ ُب اؼب ػػاؿ إىل شػػروؽ الشمس ،دبعػين أن ػا ة نمػتيكظ إال ق ػل شػروؽ الشػمس بثُلػ سػاا ف صػلي صبااػ معػاً، فوقتها واسع ،والفضل واسع ،و ذو الفضل العايم. يص فػػاؼبهم أف وبػػرص اؼب ػنم الػػي وػػبلته ُب صباا ػ ،وهػػذا يػػدؿ الػػي أف ا ػر ٌ الػػي تػراب اؼبػػنم ني إف كػػانوا صبااػػات أو أسػػر ،فلػػو وػػلي ا ُب صبااػ ُب اؼبمػػجد فيكػػوف ه ػػاؾ تػراب بػػني أهػػل اؼبمػػجد ،فيمػػألوف اػ بعضػػهم فمػ كػػاف مريضػاً ال بػػد مػ ز رتػػه وهكذا. وكػػذلك يكػػوف الػرتاب بػػني العانلػ فػػبل يصػػلي كػػل وااػ ٍػد دبفػػردل ،بػػل كبػػرص الػػي ِ وليل؟ فتكوؿ له :ليس بعػد ،فيكػوؿ ؽبػا :هيػا اعبماا أيضاً ُب اؼب اؿ ،فيمأؿ زووته هل نصلي معاً صباا ،لتتعود الي ذلك فتملب وبلة اعبماا الي الدواـ. اىت أف بعض األنم الكراـ أاباوا ؼب يصلي صباا ُب اؼبمػجد بعػد أف يعػود مػ
ً ٔٛريد بغداد ا أنس
اؼبم ػػجد أف يص ػػلي م ػػع أهل ػػه ُب ال ي ػػل صبااػ ػ م ػػرة َثنيػ ػ إف كان ػػل زووت ػػه ال تم ػػتميع ال ػػذهاب إىل اؼبم ػػجد ،لتتع ػػود ال ػػي اعبمااػ ػ ،وه ػػو ػػذل الص ػػبلة يكم ػػل فب ػػا الي ػػه مػ ػ األوقػػات المػػابك ألنػػه ال يووػػد أا ػ ٌد م ػػا ي ػػاؿ مان ػ ُب اؼبان ػ ُب الفريض ػ ،فيكمػػل هػػذل الفرانض ُب هذل اعبماا . وكػػذلك إذا كػػاف ُب ال يػػل أوالد فتكػػوف اعبماا ػ ًم ػ ،وتُعػ ِّػود األوالد الػػي اػػدـ الت ل ا هذل اعبماا . لك معام ا يرتؾ األوالد وال يهػتم وػلوا أـ ة يصػلوا ويكتفػي بصػبلته هػو ،فهػذا يصػه مػػع أهػػل بيػػي ،وبعػد زمػ أوػػد إبػػين قػػد دخػل اعبامعػ وال يصػػلي ،وكػػذلك إب ػػي ال ِّ أهن ػػل الدراس ػ ػ وس ػػتتاوج وال تصػ ػػلي!! ،ؼب ػػاذا؟ ألنػ ػػين ت ػػركتهم وة أاػ ػ ِّػودهم ال ػػي وػ ػػبلة اعبماا . فبلبد أف يكوف يل تفك ٌد ؽبم ولػيس يل اػذر ُب ذلػك ،ألف الروػل الػذي أامػال سلم الي اعب واإلنس والواش والمػري واؽبػواء ة يػرتؾ شػي اً مػ هػذا كلػه إال ويتفكػدل:
ٕٓ( ال مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل)
وهػػو وااػػد م ػ اؽبداهػػد م ػ كػػل الفصػػيل ،فلػػم ي ػ س وااػػداً م ػ هم ،وهػػي اال ػ اؼبشػػايد الوارثني ال ُكمل لل . وي غػي أف يكػػوف اليهػػا االػ اؼبريػد المػػعيد مػػع أهػػل بيتػه الػػي الػػدواـ ،فبلبػػد أف يتفكدهم ،فذذا ذه ل ألوػلي ُب اؼبمػجد ،فمػا اؼبػانع أف أوػلي معهػم أيضػاً؟! أو ذه ػل لصػػبلة الػرتاويه شبػػاف ركعػػات ُب اعبػػامع ،فمػػا اؼبػػانع أف أوػػلي معهػػم شبػػاف ركعػػات أخػػر ، وأكمل بعد ذلك أربع دبفردي فأكوف أسبمل بذلك العشري ركع ،إال إذا ولوا معػي ُب اؼبمجد فبل مانع أف نصلي معاً ،لك ال بد وأف يكوف يل بعض الضواب معهم. فػػبل بػػد يل م ػ التفكػػد فلػػو طل ػػل م ػ هم أف يصػػلوا فػػأارؼ م ػ يصػػلي وم ػ ال يصلي ،وياهر يل ذلك م التفكد ،لك لو ة أتفكد فل أارؼ هذا م ذاؾ ،قاؿ :
َئ ُ ٍٞػ َْٖ َه ِػَّ٤زِ ِ} ٚ { ًُُِّ ٌُ ْْ َهاعٍ َْ َٓ ْْ ٌُ ًُُِّ ٝ
19
ٜٔال اري ومملم ا ا د
ب امر
ػيب ك ػػريٌ ُب فاعبمااػ اث ػػا اليهػػا ،وأظػ ػذل اإلوابػ يُصػ ه لل مػػاء نصػ ٌ وبلة اعبماا الي الدواـ إف شاء رب العاؼبني.
األاماؿ الي تعتف اإلنماف م ال ار أوؽبا إفمػار وػانم ،بشػرط أف يكػوف اإلفمػار هلل ،وال ت تار أف يرد لك هذا اإلفمار. إذا أردان األوػػر م ػ ا ػػد فػػبل يكػػوف شػػي اً مكابػػل شػػيء ،لك ػ هبػػب أف يكػػوف العمل هلل ،ودليل العمل هلل أٍل أف ِمّرل ولػو أنػه ة يفمػرٍل فػبل أااسػ ه وال أتغػري مػ وهتػه، وال أقوؿ ُب يوـ م األ ـ :أان فمرت فبلانً وة يداُين ليفمرٍل ،فهذا العمل لغري ،فػبل بد م تمهري ال وا وتاكيتها سباماً بتماـ ،قاؿ :
{ َٓ ْٖ كَ َّ ٕب ِئ ًٔب ً َ ن َههَجَ ِز ِ َٖ ِٓ ٚاَُّ٘ ِبه، َبٕ َٓ ْـ ِل َوحً ُِنُُِٗ ٞث ِِ َٝ ،ٚػزْ َ ط َو ِكَ ِٚ ٤ 20 َبٕ َُِٓ ُٚضْ َُ أ َ ْع ِو َِ ْٖ ِٓ ٙ ََ ًٝ ّ ْ٢ء } ٔ ِٓ ْٖ أ َ ْع ِو َِ ٙ ؿ ِْ ٤و أ َ ْٕ َْ٘ ٣ز َ ِو َ
م فمر فيه وػانماً كػم م ،ػ لػه؟ ثبلثػ :يغفػر ال ار ،ويكوف له مثل أور الصانم سباماً بتماـ.
لػه ذنوبػه ،ويُعتػف رق تػه مػ
ولػػذلك كػػاف ال ػػاس ُب الػػام اعبميػػل يمػػاراوف إلفمػػار الصػػاغبني ،ؼبػػاذا؟ يكولػػوف: أنػػل ال تمػػتميع أف تصػػوـ وػػياـ الصػػاغبني ،فػػذذا فمػػرت أاػػد الصػػاغبني فلػػك مثػػل أوػػرل اـ م ا يب ومصمفال . فضل م ،وإكر ٌ سباماً بتماـٌ ، وهذا العمل الذي ي اؿ به اإلنماف العتف مػ ال ػرياف ُب شػهر رمضػاف وهػو إفمػار الصانمني ولو الي سبرة أو الي شرب ماء أو الي مذق لنب كما أخ ال . أما إش اع الصانم فله م ٌ ،أخر قاؿ فيها : ٕٓ و،يه اب خايب ا سلماف الفارسي
{ َ ْٖ َٓ ٝأ َ ْ َّللاُ ِٓ ْٖ َؽ َْْ ّ ٢ِٙ ٞوثَخً ال ْ َ٣ظ َٔأ ُ َؽزَّ٠ ّجَ َغ كَِ ِٚ ٤ ٕبئِ ًٔبَ ، ٍوَبَّ ُٙ َ 21 ْ َ٣ل ُف ََ ا ُْ َغَّ٘خ } ُب يػػوـ الكيام ػ ،وهػػو يػػوـ مكػػدارل طبمػػني أل ػ س ػ ،والشػػمس فػػوؽ الػػرءوس، واغبرارة م شد ا تغرؽ ال اس ُب العرؽ ،فم أيػ يشػرب؟ ال يووػد ئػري اػوض الكػوثر الذي يكوؿ فيه اضرة ال :
ت ِٓ َٖ ِ٤وحُ َ ّ ٍْ ٜوَٓ ،ب ُؤ ُٙأ َ ْثُ َ٤ ٘ ِٓ َٖ اَُِّجَ ِِٖ َٝ ،هُ ٣ؾ ُٚأ َ ُْ َ٤ٛ { َؽ َْ ََٓ ٢ِٙ ٞ 22 َ ِيَ ًِ َٝ ، ة ِٓ ْ٘ ٚكَ َال ْ َ٣ظ َٔأ ُ أَثَلًا } َ َٔ ِ ا ُْ ِٔ ْ ّٞاُ َّ بءَِ ّ ْٖ َٓ ،و َ ٤ياُُٗ ًَُ٘ ُٚغ ِ
أانس ُب الػػدنيا ولػػيس ُب اآلخػػرة فك ػ ،فالمػػيدة أـ أيب ػ هػػذا اغبػػوض شػػرب م ػػه ٌ ااض ػ ال ػ كانػػل مهػػاورة إىل اؼبدي ػ دبفردهػػا ،فووػػدت قافل ػ فمل ػػل م ػ هم أف يص ،وها إىل اؼبدي ،وكانوا يهود ،فلما ارفػوا أهنػا ممػلم أمػرهم ك ػريهم أف ال يمعموهػا ػيل اػػىت كػػدت أفك ػد الم ػػمعٍ ،ب وال يمػػكوها ،ويرتكوهػػا اػػىت سبػػوت ،قال ػػل اهنع هللا يضر :فمشػ ُ كدت أفكد ال صر وال أر ،وبي ا أان كذلك إذا بدل ٍو يتدىل حب ٍػل مػ المػماء مشيل اىت ُ ُ وأردت أف أسػػتايد وإذا ابغب ػػل يُشػػد -ألهنػػا لػػو بل، ُ ػكل بػػه وش ػر ُ فيػػه مػػاءٌ ابرد ،فأممػ ُ بل ،وُب اؼبػرة شربل مرًة واادة تُصاب ابإلستمكاء الي الفور ٍ -ب ناؿ مرًة أخر فشر ُ ػذت مػػا أريػػدٍ ،ب و ػ ل ال ػػاقي الػػي ومػػمي م ػ شػػدة ا ػرارة بل اػػىت أخػ ُ الثالث ػ ش ػر ُ الشمس. رأ اليهودي ذلك فمارع إىل اؼباء الذي معهم فووػد اآلنيػ كمػا هػي ،فع ػ مػ معػػه وسػػأؽبم :هػػل أطعمػػتم هػػذل اؼبمػػلم وسػػكيتموها؟ قػػالوا :ال ،فكػػاؿ ؽبػػا :م ػ أي ػ لػػك ابؼباء؟ فذكرت له الكص ،فأسلم هو وم معه. والشػػاهد أهنػػا كانػػل تكػػوؿ :ك ػػل أربػػني اليػػوـ الشػػديد اغبػػر وأوػػومه فػػبل أو ػػد ل أطوؼ اوؿ الكع ُب شدة اغبرارة لعلي أود الامأ أو العمش فبل أوػد، امشاً ،وك ُ ؼباذا؟ ألهنا شربل م اغبوض الذي قاؿ فيه اغب يب : ٕٔ و،يه اب خايب ا سلماف الفارسي ٕٕ ال اري ومملم ا ا د ب امرو
ة ِٓ ْ٘ ٚكَ َال ْ َ٣ظ َٔأ ُ أَثَلًا } { َٓ ْٖ ّ َِو َ
23
وهذا ؼب أش ع الصانم لووه
.
وهػػذل أيضػاً كلهػػا فوانػػد ط يػ ،وقػػد ذكرانهػػا ُب كتاب ػػا( :مانػػدة اؼبمػػلم بػػني الػػدي والعلػػم) وأشػػران إىل أف الػػدكتور أنػػور اؼبفػػي وكػػاف ُب زمانػػه أك ػ ط ي ػب ابط ػ ُب مصػػر، وكػػاف ط يػػب اؼبلػػك ُب وقتػػهم ذكػػر أف اإلنمػػاف إذا أكػػل مػػواد ده ي ػ ُب بداي ػ اإلفمػػار كالمم أو الكشدة أو ما شابه ذلك ،فذهنا ربتػاج إىل أربػع سػااات الػي األقػل اػىت يػتم هضمها ،وإذا أكل مواد بروتي ي :كالل،م واألظبػاؾ وئريهػا ،فذهنػا ربتػاج إىل سػااتني الػي األقل اىت يتم هضمها ،وإذا أكل مواد سكري فذهنا تمتغرؽ دقانف وتعم اعبمم كله. قدر م الػذبوؿ وال ،ػوؿ واؽبػدوء واػبفػوت، واعبمم ُب ساا الغروب يكوف فيه ٌ في،تػػاج إىل إاػػادة ال شػػاط واغبيويػ ،فػػبل يعيػػد ال شػػاط واغبيويػ ُب ذاؾ الوقػػل إال مػػادةٌ سكري . قػػد يكػػوؿ ال ػ عض :نمػػتميع أف نُػػذيب المػػكر ُب كػػوب مػ ٍ ػاء ونش ػربه ،لك ػ م ػ
اجيػػب الكػػدرة اإلؽبي ػ واغبكم ػ احملمدي ػ أف التمػػر فيػػه أليػػاؼ ،فع ػػدما يػػدخل إىل اؼبعػػدة ش ػ بػػه اغب ػ ُب الػػام اؼباضػػي ،فيمػػتص اؼبػػاء ػػدوءٍ ،ب يكػػوف كاؼب شػػاؼ الػػذي ك ػػا ن ِّ ِ يم ػربه إىل اؼبعػػدة بػػدوف أذ ،ألف اإلنمػػاف لػػو شػػرب اؼبػػاء مػػرةً وااػػدة فكػػد يػػنثر الػػي ّ الك ػػد ،ويبكػ أف يُصػػاب ابإلستمػػكاء والعيػػاذ ابهلل ،وخاوػ إذا كػػاف اؼبػػاء ابرداً ،ولػػذلك قاؿ ا ي ا معلماً ل ا كيفي ُشرب اؼباء ابلكيفي الص،ي: ،
ت} ت َ ٔ َٓ ًّ ة أ َ َؽ ُل ًُ ْْ كَ ِْ ََّ ُٔ ٤ ٖبَٝ ،ال َ٣ؼُ ُّ { ِئمَا ّ َِو َ ػجًّب كَ ِا َّٕ ا ُْ ٌِ َجب َك ِٓ َٖ ا ُْ َؼ ّ ِ
24
معام أضرار الك د ٌب أبف يكوف اإلنماف امشاً واعبو اار سواء ُب رمضػاف أو ٖٕ ال اري ومملم ا ا د ٕٗ س ال يهكي
ب امرو
ئػػري رمضػػافٍ ،ب يشػػرب مػػاءاً مثلج ػاً ،ويشػػرب مػػرةً وااػػدة ،في ػػاؿ الػػي الك ػػد ،والك ػػد مم ػ د اعبمػػم ،فيهضػػم كػػل اؼبػػواد الغذاني ػ الػػي قمػػل إبدخاؽبػػا بعػػد هضػػم اؼبعػػدة ،ألنػػه يم د المعاـ ووبوله إىل األنواع الي تبلنم وظان األاضاء ،فأنل كل كل المعاـ وهػو الذي يصِّفه :فهػذا وػ ٌ يصػله للعػني ،ووػ ٌ يصػله للمػد ،ووػ لػؤلذف ،ووػ ٌ للكلب فلػو ذهػب المعػاـ الػذي ربتاوػه العػني إىل األذف ال ت اػر العػني وال تمػػمع األذف، ولو ذهب المعاـ اؼبعد للماف إىل اؼبد ،يتوق اللماف واؼبد اػ اغبركػ ،فكػل وػاء مػ طعاـ خاص شغله ،وأامي هذل اػبػواص للك ػد ،والك ػد الػذي أوااء اإلنماف له ٌ يُش ِغّله هو خالكه وابريه . هل يوود مكتب ُب الووود معػه بػرام التشػغيل ويمػتميع أف يمػتعيدها وهبهاهػا كما كانػل؟ ال ،إمبػا هػو الصػانع ،كػل اض ٌػو مػ أاضػاءؾ لػه تشػغيل خػاص ،تشػغيل خاص ابلعني ،وتشغيل خاص ابألذف ،وتشػغيل خػاص ابللمػاف ،فمػ ،اف الصػانع الكػدير ٙٗ( ئافر). : فال له أمر ال أف نضعه إما ُب لنب وإما ُب ماء ،اىت إذا كاف الغروب كػل ال ػ له ،أو نشػػرب اؼبػػاء ومعػػه ال ػ له ،فاؼبػػاء يػػروي وال ػ له يغػػذي ،ويُشػػرؼ الػػي ت اػػيم الكيم الغذاني المكري واؼباء ال ازؿ ُب اؼبعدة إىل اإلنماف فبل يتعب اإلنماف. هػػذا ابإلضػػاف إىل أف ال ػ له يتكػػوف م ػ أليػػاؼ ،فتجعػػل اإلنمػػاف دانم ػاً ط يعتػػه اادي ،واإلنماف ا دما يتعػرض للصػياـ ٍب كػل ا ػد الغػروب و كػل ا ػد المػ،ور فكػد تغريت أوضااه ُب المعاـ ،فهذا يندي إىل تغري أوضاع اإلنماف ،وأهػم مػا يُتعػب اإلنمػاف ُب ذلػػك وهػػاز اإلخ ػراج ،فيتعػػرض لئلممػػاؾ ،ومػػا أدراكػػم مػػا اإلممػػاؾ واآلَثر الوخيم ػ الػي يتعػرض ؽبػا اإلنمػاف إذا أُوػيب ابإلممػػاؾ؟! مػا الػذي وبمػي اإلنمػاف مػ اإلممػػاؾ؟ األلياؼ اؼبووودة ُب ال له والي أوودها ل ا . ػوع وال ام ٍ ػش، ولذلك ه اؾ بعػض التعػاليم الم يػ ؼبػ أراد وػوماً ال يشػعر فيػه جب ٍ فكػػالوا :يت ػػاوؿ المػػ،ور ويفضػػل أف يكػػوف م ػ الفػػوؿ ،وإذا ت ػػاوؿ المػػ،ور م ػ الفػػوؿ كػػل بعػػد ذلػػك ثػػبلث بل،ػػات مػ التمػػر ،ووااػػدة مػػوز ،ؼبػػاذا؟ قػػالوا :ألف الػ له واؼبػػوز
ػوع فيهما مادة ال وًسيوـ ،ومادة ال وًسيوـ إذا دخلل اؼبعػدة ذبعػل اإلنمػاف ال يشػعر جب ٍ ٍ امش طواؿ اليوـ. وال فأو ه ال له ليس لئلفمار فك ولك كبتاوػه ُب المػ،ور أيضػاً ،واألوالد الػذي نػػدر م الػػي الصػػياـ واليػػوـ طويػػل واغبرك ػ كثػػرية ،وال يمػػتميع أف يكمػػل يومػػه ،البػػد أف نعمي الولد مادة بروتي ي ُب الم،ور ولو كانل بيض ،ألف خػبل ومػمه ُب طػور ال ػاء، فتضع ب ي الغبلـ الي اكس الك ري ،ومع اؼبػادة ال وتي يػ نعميػه الػ له ،فػذف الػ له ال ٍ امش طواؿ اليوـ ،ولذلك قاؿ ُ ب هذل الثمرة اؼب ارك : جبوع وال يشعرل ٍ
ػ َّٔز َ ٌُ ُْ اَُّ٘ ْقَِخَ } { أًَ ِْو ُٓٞا َ
25
وابل م ؼبػريض المػكر والػذي وبتػاج للعػبلج ،أيضػاً يت ػاوؿ ثػبلث بل،ػات اػىت ال ٌب هخػػر ال هػػار في تهػػي المػػكر م ػػه ويضػػمر لئلفمػػار ق ػػل اؼبغػػرب بل،اػػات ،وبشػػرط أف يكوف هذا مع العبلج.
ٔٛ٘( ال كػرة) الكػرهف خػػري : يكػوؿ ٍ كبلـ أنالػه ،وأنالػه الػي خػري نػ ٍّ اختػارل مػ بػني أن يػاء ،وأنالػه الػي خػري أمػ اختارها م بني األمم أصبعني ،ووعل اإلاتفاؿ ب اوله ؼبدة شهر ،اىت نعلم اام الكػرهف، وإذا كاف شهر رمضاف ااتفاءاً ب اوؿ الكرهف ،فذف خري ا ادة فيه قاؿ :
{ أ َ ْك َ إٓ } ُ َُ ٚ ػ َجب َك ِح أ ُ َّٓزِ ٢هِ َوا َءحُ ا ُْوُ ْو ِ
26
لك ػ الػػتبلوة تكػػوف مػػع التػػدبر ومػػع الفهػػم ومػػع الػػتمع ،فاآلف ػ الػػي يُصػػاب ػػا معا ػػم اؼبم ػػلمني ه ػػي أف اؼب ػػرء يري ػػد أف يعُ ػػد ال ػػي ختم ػػات ُب رمض ػػاف ،فيك ػػوؿ :أان ختمػػل أربػػع م ػرات أو طبػػس م ػرات ،ومػػاذا تريػػد بػػذلك؟ األوػػر والثػػواب؟ خػػذ األوػػر ٕ٘ اؼبمالب العالي الب اجر والي األولياء أليب نعيم ا الي ب أيب طالب ٕٙشعب اإليباف لل يهكي ا ال عماف ب بشري
اؼبملػػوب؟
والثػػواب ،ولك ػ لػػيس هػػذا اؼبملػػوب ،لك ػ مػػا . ٔٚ( الكمر) ة يكل :هل م ًؿ؟ ولك قاؿ :
ٕٜ( ص) فكله تدبر ،ونعي ال ػػي ال ػػذي يع ػػدوف اػبتم ػػات وال يت ػػدبروف فك ػػاؿ :
ٕٗ( و).
وأامي ل ا اؼبثاؿ ،فكػاف يكػرأ الكػرهف مػع األمػني و يػل ُب رمضػاف ُب كػل ٍ ااـ مرة واادة ،فأاياانً يكرأ واألمػني يمػمع ،وأايػاانً يكػرأ األمػني وهػو يمػمع ،وكػم مػرة؟ كانل مرة واادة ،إال ُب العاـ الػذي انتكػل إىل وػوار اُػرض اليػه هػو واألمػني و يػل مرتني ُب العاـ. فريي ػػد م ػػا ُب رمض ػػاف إم ػػا ختمػ ػ واا ػػدة بت ػػدبر ،أو ختمت ػػني إذا أاكم ػػا فيهم ػػا التدبر ،أما ختمه ست وس ع وشباني مرات فيه فهذا موضوع ليس ل ا شأ ٌف به. قػػد يكػػوؿ قانػػل :نمػػمع أف بعػػض الصػػاغبني والفكهػػاء كػػاف لػػه اػػدة م ػ اػبتمػػات تفػػوؽ الػػواي والعكػػل ُب رمضػػاف ،في،كػػوف أف اإلمػػاـ الشػػافعي كػػاف لػػه سػػتني ختم ػ ُب رمضػػاف ،ثبلثػػني ُب الليػػل وثبلثػػني ُب ال هػػار ،لكػ هػػذل قػراءة ال يمػػتميع أاػػدان الووػػوؿ إليها بذاتػه ألهنػا ربتػاج إىل م ػ وم ،ػ إؽبيػ ألنػه ي ػني طريكػ قراء ػا فيكػوؿ(( :مػا بػني وضػػع قػػدمي ُب سػػرج دابػػي وامتمػػاني دابػػي يبػػر الكػػرهف كلػػه م ػ أولػػه إىل هخػػرل الػػي فنادي)). هػػذل قػػراءة أخػػر ،وؼبػػا ة نصػػل كب ػ إىل هػػذل اغبال ػ ،فلمػػاذا نػػدخل أنفم ػ ا ُب أاواؿ هنالء الكػوـ؟! فكػد ووػلوا إىل االػ رواانيػ يكػرأوف كمػا يكػوؿ رب ال يػ : ٖ( العلػف) والػػواو ه ػػا واو اؼبعيػ ،يعػػين اقػرأ مػػع ربػك ،والكػراءة الػػي مػػع كي تكوف هي تها؟ يكوؿ : ٖ ُو ثِ ِ27} ٚوُب رواي َ َٔ ُغ ثِ َِٝ ،ٚثَ َ ٍ ْٔؼَ ُٚاَُّنِْ َ٣ ١ { ًُ ْ٘ذُ َ ٖ َو ُٙاَُّنِْ ُ٣ ١ج ِ أخر :
ٕٚال اري واب ا اف ا أيب هريرة
ن ثِ ِ} ٚ َبَٗ ُٚاَُّنِِ ْ٘ َ٣ ١ط ُ { ََ ُِ ٝ
28
إذاً كبػ ػ مم ػػال وف ابلك ػػرهف وه ػػي أفض ػػل ا ػػادة ُب رمض ػػاف م ػػع الت ػػدبر وال ػػتمع والتفهم ،ولذلك أست،مػ لؤلا ػاب أف يكػرأ الكػرهف الػذي يُمػمي ابلكػرهف اؼبفمػر ،وهػو مم وع اآل ت ُب م تص الصف ،واوؽبا التفمري وهو ا ػارة اػ :سػ ب ال ػاوؿ وشػرح ل ػ عض الكلمػػات الغري ػ ُب اآلي ػ ،واؼبع ػ اإلصبػػايل لآلي ػ اػػىت أُاػػي الػػي قػػدري دبعػػين يليف ذل اآل ت الكرهني .
وعل ال
العُمرة ُب رمضاف تعدؿ اج معه لعدة أمور:
أوالً :لػػتلمس أامػػاؿ اػبػػري ُب رمضػػاف ،وذلػػك ترئي ػاً للصػػانمني ُب الػػذهاب إىل بيل اغبراـ والمواؼ والمعي بني الصفا واؼبروة ،وؼبػا كانػل هػذل األامػاؿ إذا املهػا اإلنماف وهو وانم فيها مشك ابلغ ،وعل األور أوراً اايماً ،ولذا قاؿ : 30
َ ٚ { ػ ُْٔ َوح كَِ ٢ه َٓ َ بٕ ًَ َؾ َّغ ٍخ َٓ ِؼ} ٢
لك ػ ال تُمػػك الفريض ػ ،تمػػاو ُب األوػػر والثػػواب اج ػ مػػع رسػػوؿ ألنػػه أداهػػا وهػػو يت،مػػل مشػػك اعبػػوع والعمػػش ،فكانػػل هػػذل العمػػرة ؽبػػا هػػذا األوػػر والثػػواب تشجيعاً م رسوؿ للصانمني الي تلمس أاماؿ اػبري ُب رمضاف. َثنياً :الو ال شاط واؽبمػ ،فهػي أبلػغ رٍّد ُب اصػران الػي مػ وعػل رمضػاف شػهراً
ػل يكػػوؿ :بعػػد انتهػػاء رمضػػاف، للكمػػل واػبمػػوؿ وتػػرؾ األامػػاؿ ،وكلمػػا اُػػرض اليػػه امػ ٌ فال ػػاس ينول ػػوف األام ػػاؿ مػ ػ ق ػػل رمض ػػاف أبسػ ػ واني إىل م ػػا بع ػػد رمض ػػاف أبسػ ػ واني! ٕٛاؼبمالب العالي الب اجر ا ميمون ب ل اغبارث اهنع هللا يضر ٕٜمعجم الم اٍل ا أنس ٖٓ معجم الم اٍل ا أنس
فيأخذوف أوازة شهري م األاماؿ!!. واغب يػػب ة يك ػ كػػذلك ،فغػػاوة بػػدر كانػػل ُب رمضػػاف ،وفػػته مك ػ كػػاف ُب ئاو نمافر م بػبلدان إىل ال يػل اغبػراـ ُب رمضػاف لػ علم رمضاف ،وأمران إف ة يك ا دان ٌ ػهر للع ػػادة وللمػػفر وللكفػػاح ولػيس لل ػػوـ وال للكمػػل كمػػا ياػ بعػػض اف هػذا الشػػهر شػ ٌ ال اس ُب اصران هذا.
هبب أف نكوؿ ثواب قراءة الكرهف وليس ثواب ختم الكػرهف ،فثػواب قػراءة الكػرهف يكوؿ فيه :
ََ٘خُ ِث َؼْ ِْو ََ٘خَٝ ،ا ُْ َؾ َ َّللاِ كََِِ ُٚث َِ ٚؽ َ ة َّ { َٓ ْٖ هَ َوأ َ َؽ ْوكًب ِٓ ْٖ ًِزَب ِ أ َ ْٓضَب ُِ َٜبَ ،ال أَهُ ٍُ ٞاُْ َؽ ْوف ْٖ ٌِ ََُٝ ،أ َ ُِق َؽ ْوف ََ ٝالّ َؽ ْوف َْ٤ِٓ ٝ 31 َؽ ْوف }
فله بكل ارؼ يكرأل اشر ام ات ،فذذا قرأ واستااد دخػل ُب اغبػدي الشػري الذي يكوؿ فيه :
د َُ ْْ ٌْ ُ٣ز َ ْت ِٓ َٖ ا ُْـَب ِك ِِ َ { َٓ ْٖ هَب َّ ِث َؼْ ِْو آ َ٣ب ٍ ْٖ َٓ َٝ ،ٖ٤هَب َّ ِث ِٔبئ َ ِخ آ ٍَ ٣خ 32 ت ِٓ َٖ ا ُْ ُٔوَ ْ٘ ِط ِو َ ت ِٓ َٖ ا ُْوَب ِٗزِ َ } ٖ٣ ْٖ َٓ َٝ ،ٖ٤هَب َّ ِثأ َ ُْ ِ ق آ ٍَ ٣خ ًُ ِز َ ًُ ِز َ
والكػانتني يعػين المػانعني ،واؼبك مػري أي خػذ أوػرل ابلك مػار ،واألوػور الػي قػػدر ػتجاب ا ػد ال يات ،أما ا د خػتم الكػرهف فللمػرء م ،ػ مػ اغب ػاف اؼب ػاف أف لػه داػاءٌ مم ٌ ختمه للكرهف ،وقيل أف يُرسػل سػ عني ألفػاً مػ اؼببلنكػ يمػتغفروف لػه إف خػتم ابل هار إىل أف ُيبمي ،وإف ختم ابلليل إىل أف يُص ه. ٖٔ وامع الرتمذي وال يهكي ا ا د ب ممعود ٕٖ س أيب داود واب خايب ا ا د ب امرو
ولذلك ورد ا المل الصاّب أهنم كانوا هبتمعػوف ا ػد خػتم الكػرهف ويػداوف وينِّم ػػوف ليش ػػهدوا اإلوابػ ػ ،وك ػػانوا يمت،مػ ػ وف أف يك ػػوف خ ػػتم الك ػػرهف م ػػع و ػػبلة َ اؼبغػػرب أو ُب ُس ػ اؼبغػػرب ال عدي ػ اػػىت تمػػتغفر لػػه اؼببلنكػ إىل أف يُص ػ ه ،أو ُب وػػبلة الصػ ػ ه ،أو بع ػػد و ػػبلة الصػ ػ ه لتم ػػتغفر ل ػػه اؼببلنكػ ػ إىل أف ُيبم ػػي ،ف ػػتم الك ػػرهف ل ػػه واستغفار م اؼببلنك كما أن أ . داوات ممتجاابت ٌ ِ كمػم اإلنمػاف الكػرهف الػي امػب وقتػه إىل أوػااء وأيمر وسيل ػبتم الكػرهف أف يُ ّ كمػػا كػػاف يفعػػل الصػػ،اب الك ػراـ ،فكثػػريٌ م ػ هم كػػاف ىبػػتم الكػػرهف كػػل س ػ ٍع مػػرة ،فكػػانوا ي دأوف يوـ اعبمع وىبتموف ليل اعبمعػ ،أو ي ػدأوف يػوـ اػبمػيس وىبتمػوف ليلػ اػبمػيس، اؼبهم ُب ذلك ُب كله العمل بكوله :
َّللاِ رَؼَبَُ ٠أَك ََْٜ ُٓ ٝب َٝئِ ْٕ هَ ََّ } ت األ َ ْػ َٔب ٍِ ئََُِّ ٠ { أ َ َؽ ُّ
33
فلفػ ػ اؼبم ػػلمني اؼبعاوػ ػري وكث ػػريٌ م ػػا معه ػػم ُب هػ ػذا األم ػػر أن ػػا نكػ ػرأ الك ػػرهف ُب رمضػػاف ،وليل ػ العيػػد يػػدخل الكػػرهف ُب الت ػاي فػػبل يُفػػته إال ُب رمضػػاف الكػػادـ ،وهػػذا يُعػ ِّ ػرض اإلنم ػػاف لش ػػكو يك ػػدمها الك ػػرهف ُب اك ػػه ي ػػوـ الكيام ػ غبض ػػرة ال ػػرضب :
ٖٓ( الفرقاف).
ف ػػدالً م ػ أف يكػػوف الكػػرهف شػػفيعاً لػػه يكػػوف خصػػماً لػػه ،ولػػذلك ي غػػي اؼبداوم ػ الي التبلوة طواؿ أ ـ العاـ ،فبل يممه اإلنمػاف أف تلعػب بػه نفمػه وىبػرؽ الػتبلوة بعػد رمضاف ،لك الصاغبوف ونمأؿ أف نكوف م هم -رمضاف ا دهم العاـ كله.
ٖٖ و،يه مملم والرتمذي ا اانش اهنع هللا يضر
ه ػػاؾ مكػػاـ م ػ ممػػول بػػدوف أف ي ػراهم أو يمػػمع اػػديثهم وقبػػواهم ،وهػػذا مكػػاـ ااـ ،وه اؾ مكاـ م يراهم ويتكلم معهم ويممع اديثهم ويرد اليهم ،هل يمتو ف؟!، فاؼبكاـ األوؿ وهػو مكػاـ العػواـ سبمػه اؼببلنكػ الكػراـ ،لك ػه ال يشػعر دبجيػ هم وال : يمتأنس حبديثهم ،لك اؼبكاـ األالي يكوؿ فيه ( فصلل).
كػػاف روػبلً مػ أوػػ،اب رسػػوؿ وهػػو سػػيدان امػراف بػ اغبصػػني يػػر اؼببلنك وكانوا هبالمونه ويلكوف اليه المبلـ ،وكاف ااضػراً واغب يػب اؼبصػمفي يكػوؿ ُب ادي :
ٍ ْجؼُ َ ة ،هَبُُٞاَ٣ ْْ ُٛ ْٖ َٓ :ب ٕٞأ َ ُْلًب ِثـَ ِْ ٤و ِؽ َ { ْ َ٣ل ُف َُ ا ُْ َغَّ٘خَ ِٓ ْٖ أ ُ َّٓزَِ ٢ َب ٍ َ َٝ ،ٕٞال َ٣ز َ َطُ َّ٤و َ َز َ ْوهُ َ َّللاِ؟ هَب ٍَ ُْ ُٛ :اَُّن َ َ َٝ ،ٕٝال َِ ،ٖ٣ال ْ َ٣ ٍَّ ٍَ ٞ َه ُ 35 ػََِ ٠هثِّ َِ٣ ْْ ٜز َ ََ ًَُِّ ٞ ٌْ َ٣ز َ َُ ٞ } ٕٞ َ َٝ ،ٕٝ
فأوػػيب بػػداء ال واسػػري ،فعرضػػول الػػي األط ػػاء ُب زمانػػه ،وقػػالوا ال اػػبلج لػػه إال الكي ابل ار ،وقد ظبع اغبدي وأف م أراد أف يكوف مػ هػذا الصػ ال يكتػوي ابل ػار، فػػأّب اليػػه أخػػول م ػ أوػػل وػػبلح ومػػمه واكتػػو ابل ػػار ،وبعػػد أف اكتػػو ابل ػػار طػػاب وراػػه وذهػػب داؤل ولك ػ زاد اليػػه اؼبػػرض فكػػاؿ :أخػػي اريتػػين مالػػذي زاد مرضػػك؟ قػػاؿ الػػذي زاد مرضػػي أف اؼببلنك ػ كانػػل تيػػين وذبالمػػين وتمػػلم الػػي ،فلمػػا اكتويػػل امت عل ا اجمليء إيل والمبلـ الي. ٖٗ ت يه الغافلني أباادي سيد األن ياء واؼبرسلني للممرق دي ا الي ب أيب طالب ٖ٘ و،يه مملم ومم د أضبد ا امراف ب اصني
هذا ما زاد بػه اؼبػرض ،وإف كػاف بعػد ذلػك اافػال به وكانل ذبالمه وتُلكي اليه المبلـ. فهػػذا هػػو اؼبكػػاـ العلػػي الػػذي نمػػأؿ تت اؿ اليهم اؼببلنك الي الدواـ.
وروعػل اؼببلنكػ إىل اهػدها
أف يُرقي ػػا إليػػه ،وأف هبعل ػػا مػ الػػذي
الع ػػادات كلهػػا وسػػانل تػػندي إىل نتػػان ،وم ػ صبل ػ هػػذل ال تػػان تاكي ػ ال فػػوس، وتاكي ػ ال فػػوس يعػػين طُهر ػػا ،فػػذذا وػػ،ل الع ػػادات وانلػػل الك ػػوؿ م ػ خػػالف األرض والمماوات ،نر نتان ملموس ؽبذا الش ص تُ ه وتُدلل الي تاكي نفمه.
أوؽبا وووهرها وأنبهاُ :امػ خلكػه ،أي يكػوف متشػ هاً ابغب يػب ُب تعاملػه مػع اػبلف وتعامله مع أهله وتعامله مع ال اس أصبعني. بصياـ ٍ لك إذا وودان روبلً يصل الليل ابل هار ٍ وقياـ وتػبلوة للكػرهف ،وتعاملػه مػع ِ وشتم ولعػ ٌ ،فهػذا دليػل الػي أف وػااب وقهر ،وردبا سب ٌ م اوله دانماً بش ّدة واُ ٌ ٌ هذا العمل ئري مك ٌ وؿ ا د ،ألف األاماؿ ة تن ِّد إىل ال تان . ُ ب بيػ ػ ػػاف ذلػ ػ ػػك : َثني ػ ػ ػاً :الصػ ػ ػػبلة ،يكػ ػ ػػوؿ
ٗ٘( الع ك وت).
ولذلك قاؿ : َّللاِ ِئال ثُ ْؼلًا } { َٓ ْٖ َُ ْْ ر َ ْ٘ ََ ُٜٚ ٕالر ُ ُٚػ َِٖ ا ُْلَؾْ ْ ِ َبء َٝا ُْ ُٔ ٌْ٘ َِو َُ ْْ رَ ِي ْكَّ َٖ ِٓ ُٙ
36
َثلثاً :الصياـ ،يكوؿ فيه اليه أفضل الصبلة وأًب المبلـ:
{ ِئمَا ً َ ٍبثَّ ُٚأ َ َؽل أ َ ْٝ ٕ ْ ِّ ٞأ َ َؽ ِل ًُ ْْ كَ َال َْ ٣وكُ ْش ََ ٝال ْ َ٣ َبٕ ََ ُّ ْٞ ٣ ٖ َق ْت ،كَ ِا ْٕ َ ٖٙمم د الشهاب ومم د الربيع
ٕبئِْ } آ ُوؤ َ هَبرََِ ،ُٚكَ َِْ٤وُ َْ :ئِ ِّْٗ ٢
37
إذا خػػرج ا ػ هػػذل اغبػػدود وظهػػرت اليػػه هػػذل األم ػراض وهػػذل األا ػراض ،فهػػل لصيامه شبرة ونتيج ؟ ال ،قاؿ : 38
َٖ٤ب ُّ ُعَّ٘خ } { اُ ِ ّ
وو يعين وقاي ،يكي اإلنماف م األخبلؽ المي ،والعادات المي ،ويكيػه بعػد ُ ٍ ذلػػك م ػ ال ػػار ،ويكيػػه م ػ ال عػػد ا ػ العايػػا الغفػػار ،ويكيػػه م ػ كػػل سػػوء ىبشػػال ُب هػػذل وئم ىبشال يوـ لكاء الوااد الكهار ،فهذل نتيج الصياـ. هم ٍّ الدار ،وم كل ٍّ
مػا رابعاً :اغبػ ،قػاؿ تعػاىل : ابلمػ ػ ػ ػ ػ ػ الك ػ ػ ػ ػ ػػوؿ؟ وو ػ ػػل إىل مك ػ ػػاـ اؼبراق ػ ػ ػ أيضػ ػ ػاً ،وم ػ ػػاذا يعم ػ ػػل ه ػ ػػاؾ ُب اغبػ ػ ػ ؟ يت ػ ػػاود: ٜٔٚ( ال كرة).
إذا ة تاهر هذل األخبلؽ الكريبػ الػي اغبػاج وظهػر ضػدها كػاعباع والفػاع واػدـ الرضا ا اؼب المني والضجر م هم وس هم وشتمهم ،فهل يوود ق ٍ وؿ للعمل؟ ال. تعاىل :
خامماً :الصدقات ،قاؿ (ٖٓٔالتوب ػ ) فمػػا الغاي ػ م ػ الصػػدق ؟ تمهػػري ال ػ فس م ػ داء الشػػه وال ػػل : ٜ( اغبشػػػر) سػ ػػي رج الاكػ ػػاة ُمرئم ػ ػاً ،لك ػ ػػه ُب ػل ُب اإلنف ػػاؽ ال ػػي ول ػػدل وأهل ػػه ،فه ػػل ي ػػاؿ نفم ػػه ش ػ ٌ ػ،يه ال ػػي ا ػػاد الفكػ ػراء ،خبي ػ ٌ شػه ومػرض ال ُ ػل ،فيكػوف كريبػاً الك وؿ؟ ال ،ألف أساس الصدق والاكػاة اػبلج مػرض ال ُ لي ،ه الكرَل . وهكػػذا قبػػد أف نتػػان األامػػاؿ كلهػػا تػػندي إىل ؿباس ػ األخػػبلؽ ومكػػارـ الشػػيم الي كاف اليها سيدان رسوؿ . ٖٚال اري ومملم ا أيب هريرة ٖٛال اري ومملم ا أيب هريرة
المناؿ ذل الكيفي ليس و،ي،اً ،األفضل ُب كل األاواؿ الفمر لكوله :
ٞه } { َال ر َ َيا ٍُ أ ُ َّٓزِ ٢ثِ َق ٍْ ٤و َٓب َ بهَٝ ،أ َ َّف ُوٝا اُ ُّ َ ُؾ َ اإل ْك َط َ ػ َّغُِٞا ْ ِ
39
وإمبػػا م ػػا م ػ يفمػػر الػػي سبػػر ومػػاء ٍب يصػػلي اؼبغػػرب ،ويكمػػل بكي ػ الفمػػور بعػػد الصبلة ،وهذا كاف هدي رسوؿ . وم ػػا م ػ معػػه أوالداً وػػغاراً ال يمػػتميعوف الص ػ اػػىت تُػػندي الصػػبلة ،أو ا ػػدل ضػػيوؼ فػػبل يمػػتميع أف يكػػوؿ لضػػيوفه :هيػػا ب ػػا أوالً نػػندي الصػػبلة ،ولك ػ هػػذا يعمػػل ابلكوؿ الوارد ُب األثر(( :سريوا الي قدر ضعفانكم)). فػػذف كػػاف معػػي أطفػػاؿ وػػغار ول ػ يت،ملػػوا أف أُوػػلي ُب اؼبمػػجد ،ف ػأُفمر معهػػم أوالً ،لك اؼبهم ه ا أنه اكب اإلفمار م اشرةً أقوـ إىل وػبلة اؼبغػرب ،فػبل أُؤوػل الصػبلة إىل وقػػل العشػػاء ،فكثػػريٌ م ػ ال ػػاس وهػػذا م ػ اؼبنس ػ ػ ينوػػل الصػػبلة ويكػػوؿ :اػػىت تكرتب العشاء في مي نفمه وإذا به يممع هذاف العشاء وة يندي وبلة اؼبغرب!!. إذاً الكيفي المديدة هي تعجيل الفمر ،إما الػي وراػ مػاء ،وإمػا الػي سبػر ،وإمػا الػي لػػنب ،وإمػػا الػي شػػيء ُالػػو ،كعصػري ،وإذا ك ػػل أقػػو الػي الصػػبلة وال أنشػػغل وأان فيه ػػا ابلمع ػػاـ ،فأُو ػػلي أوالً ،وإذا ك ػػل أر أف الص ػػبلة تك ػػوف ئ ػػري ًمػ ػ ألٍل مش ػ ٌ ػغوؿ ابلمعاـ فعلي أوالً أف هكل ،لكوله :
{ ئِمَا َؽ َ َبء } َ ٚو ا ُْؼََْب ُءَٝ ،أُهِِ َٔ ٤ ذ اُ َّ ٖ َالحُ ،كَب ْث َل ُءٝا ِثب ُْؼَْ ِ
40
فذذا كاف ا دي ضيوؼ فليس م أدب الضػياف أف أقػوؿ ؽبػم :تعػالوا نصػلي أوالً ُب اؼبمجد ٍب نعود ف أكل ،ولك أقوؿ ؽبم :هيا ب ا لئلفمار ٍب نندي الصبلة هلل . ٖٜمم د اضبد ا أيب ذر الغفاري ٓٗ و،يه مملم والرتمذي ا انس
أمران رسوؿ بتعجيل اإلفمار رضب ب ا وشفك ألومام ا ،ألف اعبمػم يكػوف ُب ا ػ ٍ ػاء مػ ػ ط ػػوؿ الي ػػوـ إلمت اا ػػه اػ ػ المع ػػاـ والشػ ػراب ،في،ت ػػاج إىل إا ػػادة اغبيويػ ػ ِ عجل الفمر. وال شاط فبل بد أف يُ ّ
وأمران بتأخري الم،ور اػىت يمػتميع اإلنمػاف أف يعػيش طػواؿ ال هػار إىل هخػرل ال ُوبس أبة اعبوع ،ويمػتميع كػذلك أف يػندي وػبلة الفجػر ُب وقتهػا ،فمػ تمػ،ر المػاا الثاني اشرة أو الماا الواادة هل يمتميع أف يكاوـ ال وـ؟! مهمػا يصػ ع فمػي اـ ،ألنػه ا ػػدما كػػل اإلنمػػاف فػػذف الػػدـ كلػػه يت،ػػوؿ إىل اؼبعػػدة اػػىت يمػػااد الػػي هضػػم المعػػاـ فتصػػعد أخبػػرة المعػػاـ إىل الم كػػات العُليػػا مػ اؼبػػد فتجلػػب ال ػػوـ فػػوراً ،واػػىت ُب اإلفمػػار مػ يُفمػػر ويايػػد ُب إفمػػارل قلػػيبلً يريػػد أف ي ػػاـ ،ولػػو اضػػر وػػبلة الكيػػاـ يصػػلي وهػػو ي ػػاـ ألنه مؤل اؼبعدة ل هايتها. إذاً لػ يمػػتميع وػػبلة الفجػػر ُب وقتػػه ،وإذا وػػلي وػػلي مت مػاً ومتضػػرراً ،انهيػػك ا الوخم والكمل الذي يعرتيه طواؿ اليوـ. ف ه ا اغب يب الي المريكػ المػديدة الرشػيدة :وهػي أف اإلنمػاف يتمػ،ر ٍب يكػوـ ش األاضػاءٍ ،ب يػذهب إىل الصػبلة واركا ػا مػ الركػوع والمػجود يػئ إىل الوضوء في ِّ هضم المعػاـ ،فػذذا انتهػي مػ الصػبلة يكػوف اإلنمػاف قػد اسػتكر طعامػه ُب معدتػه ،واػىت لػػو انـ بعػػد ذلػػك انـ ُب خ ػ ٍري وسػػبلـ ،فمػػا أااػػم هػػدي اغب يػػب اؼبصػػمفي اليػػه أفضػػل الصبلة وأًب المبلـ ،يكوؿ سيدان زيد ب َثبل :
ٖ َال ِح ،هَب ٍَ :هُ ِْذُ َ ً ْْ ًَ : َبٕ هَل ُْه َ َّؾ ْوَٗب َٓ َغ اَُّ٘جِ ّ ِ ٢ص ُ َّْ هُ َْٔ٘ب ئَُِ ٠اُ َّ { رَ َ
ٔٗ مم د اضبد ا أيب ذر الغفاري
مَ ُِيَ ؟ هَب ٍَ :هَل ُْه َف َْٔ َ ِ ٖ٤آَ٣خً }
42
واناػػر كي ػ كػػانوا وبم ػ وف الوقػػل؟ قػػدر ق ػراءة طبمػػني هي ػ ،وهػػو وقػػل الثُل ػ سػػاا الػػي بػػني اإلممػػاؾ وبػػني اآلذاف ،فهػػذا اؽبػػدي الػػذي ورد اػ رسػػوؿ والػػذي ٘ٗ( ال ور). : يكوؿ ل ا فيه
هذل األس ل كلها اكلي واألمور الغي يػ ال ي غػي أف ُكب ِّكػم فيهػا العكػوؿ وإمبػا قػاؿ ٖ( ال كػػرة) هػػذل نػُ ُكػػوؿ ،ونصػػدؽ فيهػػا ال ُكػػوؿ ل ػػا فيهػػا : الص،ي ،الواردة ا اضرة الرسوؿ . بيػػل العػػاة (بيػػل) مػػا ماهيتػػه؟ ومػػا شػػكله؟ أكب ػ ذه ػػا ه ػػاؾ ورأي ػػال؟! أو الػػذي ذهػػب برواػػه ورهل أيمػػتميع أف يصػػفه ل ػػا؟! أنمػػتميع أف نمػػتواب هػػذا الوو ػ ؟! أي ػ هو؟ اغبدي واضه (ُب المماء الدنيا) وأي هي المماء الدنيا؟ أأاػد ُب الكػوف كلػه إيل وقت ا هذا يعرؼ المماء الدنيا أي هي؟!! ال أاد يعرؼ أي هي المماء الدنيا؟. الكػػل ىبم ػ فك ػ ألف المػػماء الػػي نراهػػا بعي ػػا ليمػػل هػػي المػػماء الػػدنيا ،هػػذا ئ ػػبلؼ و ػػوي ف ػػوؽ األرض ل ػػه م ػػافع ال تع ػػد وال رب ػػد ،وبف ػػظ اعباذبيػ ػ األرض ػػي ،ويب ػػع الشوانب م ال اوؿ الي األرض ،ويلم ارارة الشمس! فواند ال اد وال اد ؽبا. ف يػػل العػػاة بيػػل نػػوراٍل ُب اػػاة المػػماء الػػدنيا ،ألف المػػماء كلهػػا اػػاة م ػ نػػور، وظبػػي ب يػػل العػػاة ألنػػه اايػػا ،أاػػا األشػػياء الػػي توضػػع فيػػه فػػبل يمػػتميع إبلػػيس وال ُ و ػػدل وال ئػػريهم أف يصػػلوا إيل مػػا فيػػه ،ولػػو اػػاولوا أف يمػػرتقوا المػػمع إيل مػػا فيػػه كػػاف ٕٗ ال اري ومملم
لكل وااد م هم شهاابً روداً. فػأناؿ تعػايل الكػػرهف الػي امػػب روايػ سػيدان ا ػػد بػ ا ػػاس صبلػ وااػػدة : ُب الم ػػماء ال ػػدنيا ُب ليلػ ػ الك ػػدر ال ػػي ق ػػاؿ فيه ػػا (ٖالػػدخاف) ٍب نػػاؿ بػػه أمػػني الػػواي و يػػل م ػ المػػماء الػػدنيا الػػي قلػػب رسػػوؿ ُ ب م ػ ػػدة ثبلثػ ػ ػ واشػ ػ ػري سػ ػ ػ : و هذا وقْ ،فماذا تعين كلم (كذلك)؟ أي أنػه اصػل ابلفعػل ،فلمػاذا أٌب ٖٕ( الفرقاف) وهذل صبعل اغبم يني. مفرقاً؟
هػذا موضػوع اختلػ فيػه الفكهػاء األوػبلء ،فكانػل ربػدث م ػاظرات بػني الفكهػػاء ُب هذا األمر اىت كانل تصل إىل اؼبااح ُب بعض األايػاف ،دبعػ أف بعػض العلمػاء ُداػوا إىل ماندة ودخلل قم فكالوا :هل هبوز أف نعمي الكم م هػذا المعػاـ؟ أـ نمػتأذف مػ وػااب المعػاـ؟ يريػػدوف أف يعرفػوا هراء اؼبػػذاهب ،أنػل دايػل لمعػػاـ لتأكػل ال لت ػػاوؿ، دبع أف خذ شي ا م المعاـ وأنػل م صػرؼ ،أو ت ػاوؿ قمػ ،هػذا ال هبػوز ،لكػ ال بػد م إذف م وااب المعاـ. وأنػػل ذاهػػب للمانػػدة قابلػػك أاػػد ال ػػاس ُب المريػػف فكلػػل لػػه تعػػاىل معػػي ،فهػػذا ليس م شرع ،اغب يب داال أاد األنصار الي ماندة فكاؿ له :واانشػ ؟ أي ٌب مع ػػي اانشػ ػ أـ ال؟ فك ػػاؿ الرو ػػل :واانشػ ػ ،أي واف ػػف الرو ػػل ال ػػي ؾب ػػيء اانشػ ػ ، فالرسوؿ الم ا هذا األمر أبف نكدـ اآلداب اإلسبلمي الي المها ل ا اغب يب . نفرتض أبنه لكاء ااـ وقاؿ يل أاد ال اس إٍل أداوؾ ؼباندة أنل واألا اب ،أقػوؿ لهٌ :ب ُب ادود كم؟ اىت يمػتعد لػذلك ،وخاوػ إذا كػاف إفمػار مػع اؼبغػرب ،فػبل هبػوز أف يػػداوا مان ػ ويفاوػػأ دبػػانتني ُب وقػػل اؼبغػػرب! فمػػاذا يص ػ ع وقت ػػذ؟! سػػيكع ُب كػػرب، واإلسبلـ ال مر بذلك ،قاؿ :
{ َٓ ْٖ ُك ِػ َ ٢كَ ِِْ ُ٤غ ْت }
43
أي ب فمػػه فكػ ،وال يصػػم،ب معػػه أاػػد إال إبذف مػ وػػااب الضػػياف ،وال بػػد أف يكوف ه اؾ تواول بي هما اىت يعرؼ اؼبداو مػد اسػتعداد الػدااي لعػدد الضػيوؼ، وماذا سيص ع الستك اؿ الضيفاف ،لك ال أداوا رفاقي وورياٍل ببل اماب ليذه وا معػي للوليم !! هذا هدي رسوؿ وسػ ته الػي مشػي اليهػا والمهػا لصػ ،ه الكػراـ اليػه أفضل الصبلة وأًب المبلـ.
أيمػر ؽبػم اؼبكػاف الػذي يميعػوف فيػه ،أيمػر ؽبػم اعبػو الػذي يمػػتميعوف أف ػارم ام ػ الصػػوت يك ػرأ ؽبػػم، يميعػػوا فيػػه ،ويشػػعروا بروااني ػ ووػػفاء ،أاضػػر ؽبػػم قػ ً أاضر ؽبػم ااؼبًػا يػذكرهم وهبعلهػم ػيم قلػو م إىل ،أهيػئ ؽبػم اعب ّػو الػي أف تكػوف فيػه نمػم مػ اؽبػػواء العليػػلم اػىت ال يشػػعروا دبلػػل ُب ا ػػادة ،أوهػا ؽبػػم اؼبػػاء اػػىت ال يضمروا لل روج م الص والرووع إىل اػبل لل،صوؿ الي اؼباء ،وقد قاؿ :
َ ِِ ًٔب ّ َْو َثخً ِٓ ْٖ َٓبءٍ ِكِٙ ْٞ َٓ ٢غٍ َ ُٞ٣ع ُل ِك ِٚ ٤ا ُْ َٔب ُء ٍ َوْ ُٓ ٠ { َٓ ْٖ َ ٍوَب ُِ ٙكٍ ِٙ ْٞ َٓ ٢غ ال َ ُٞ٣ع ُل كِ ِٚ ٤ا ُْ َٔب ُء كٌََأََّٗ َٔب كٌََأََّٗ َٔب أ َ ْػز َ َ ن َههَ َجخً ِ َٝ ،ئ ْٕ َ ً ٗٗ َ َٔخً ُٓ ْإ َِٓ٘خ } أ َ ْؽ َ٤ب َٗ َ
أاضػػر ؽبػػم م ػػا يعي ػ هم الػػي الع ػػادةم أاضػػر ؽبػػم اؼبص ػػاا الػػي يك ػرأوف فيه ػػا، وكذلك الكتػب المػهل اليمػرية الػي تعيػ هم الػي الفكػه ُب الػدي ،والػي معرفػ األامػاؿ الي يعملوهنا لرب العاؼبني ،إذا كانوا وانمني أوها ؽبم طعاـ اإلفمار ،إذا كػانوا معتكفػني أوهػػا ؽبػػم اؼبكػػاف ومػػا وبتػػاووف إليػػه م ػ سػػ،ور وفمػػور لصػػياـ شػػهر رمضػػاف ،كػػل هػػذل األمور وكثري ئريها يعني ا اإلنماف أخال الي طاا . ٖٗ س أيب داود ا وابر ِ ِ شَ ي ِم ْ َا ِدي ِ َاان َ ٗٗ َرَوالُ ابْ ُ َاد ٍّ
ٙٓ( ئػػ ػػافر) فمػ ػ ػ ال ػ ػػذي : يك ػ ػػوؿ ،وقاؿ لل ،يب : طلب م ا أف نداول؟ ٔٛٙ( ال كرة).فماذا بعد ذلك؟! وقاؿ :
َبء } { ِئمَا َكػَب أ َ َؽ ُل ًُ ْْ ،كَ ِْ َْ ٤ؼ ِي ّْ ِك ٢اُ ُّلػ ِ
45
ؼب ػػاذا؟ ألف اؼب ػػنم ا ػػدما ي ػػداوا فيكوؿ للمبلنك :
ف ػػذف
ُ وب ػػب أف يم ػػمع و ػػوته،
٘ َّللاَ ِ ُ٣ َٞ ُٛ َٝ ؾجُّ ،ُٚكََ٤وُ ٍُ ٞهللا ٣َ :ب ِع ْج ِو َُ ٣ا ْه ِ { ِئ َّٕ ا ُْ َؼ ْج َل َْ ٣لػَُّ ٞ ٕ ْٞرَِ َٝ ،ُٚئ َّٕ ا ُْ َؼ ْج َل ٍ َٔ َغ َ ت أ َ ْٕ أ َ ْ ُِ َؼ ْجلَِٛ ١نَا َؽب َعزَٝ ،ُٚأ َ ِ ّف َّو َٛب ،كَ ِاِّٗ ٢أ ُ ِؽ ُّ ٘ ُِ َؼ ْجلَِٛ ١نَا َؽب َعزَُٚ َّللاَ ْ ُ٣ َٞ ُٛ ٝ ج ِـ ُ ،ُٚٚكََ٤وُ :ٍُ ٞا ْه ِ َُ َْ ٤لػَُّ ٞ 46 ٕ ْٞرَ} ُٚ الٕ َِ ٝ ،ٚ ٍ َٔ َغ َ ػ ِ ّغ ِْ َٜب ،كَ ِا ِّٗ ٢أ ُ ْث ِـ ُ ٘ أ َ ْٕ أ َ ْ ِث ِا ْف ِ ف ػ ،مػػأموروف أبف نػػداوا قاؿ لميدان موسي :
ونمػػأؿ
،وقػػد وردُب األثػػر أف
" موسػػي سػػلين ُب ملػػه طعامػػك ،وُب شمػػع نعلػػك ،قػػاؿ :رب إف يل ااو ػ أست،ي أف أسألك اليها ،قاؿ :موسي وهل تكضيها إال إبذٍل؟!" ُب كػػل شػػيء م ػ
أوؿ :
وكػػاف سػػيدان موسػػي يمػػأؿ ٕٗ( الكصص). (ٖٗٔاألاراؼ) إىل الرئي :
فمػػناؿ ُب كػػل شػػيء هػػذا اػػاؿ األن يػػاء واؼبرسػػلني واػػاؿ الصػػاغبني واؼبكػػربني التوفيػف، وااؿ اؼبنم ني اؼبملمني هلل رب العاؼبني ،فك ل أف يفعل شي اً يملػب مػ اؼبمػػاادة ،اػػىت ا ػػادة : اؼبعون ػ ،ويملػػب م ػ ويملػػب م ػ ٘ٗ ال اري ومملم ا أنس ٗٙالرتئيب ُب الدااء للمكدسي ا أنس ومعجم الم اٍل ا وابر
٘( الفارب ) ِ أا ِّين رب ُب هذل الع ادة ،فلو زبلي ا ا طرف اني ،فهل يمتميع أادان أف يع دل؟ ال ،لذلك هبب أف نمأؿ الي الدواـ.
خػ ػػري لػ ػػك أف تك ػ ػرأ ُب مصػ ػػ ،مفمػ ػػر ،فه ػ ػػاؾ ُب المػ ػػوؽ مصػ ػػاا مفمػ ػػرة، اؼبص ،يكوف ُب م تص الصف ،وا يبي ه واػ يمػارل معػاٍل الكلمػات ،وبعػد ذلػك معاٍل ؾبمل لآل ت ،وأس اب ال اوؿ ،فاإلنماف ا دما يكرأ ُب مثل هذا اؼبصػ ، ،ويكػرأ مع ػ الكلم ػ ،ويك ػرأ مع ػ اآلي ػ ،ي شػػغل ابؼبعػػاٍل ،وي ػػدأ يتفكػػر ويتػػدبر ُب هػػذل اؼبعػػاٍل، وا ػػدما يمرتسػػل ُب هػػذا األمػػر يب ػ اليػػه اؼب ػػاف فتُفػػته لػػه اػػني ُب قل ػػه تُفػػاض اليػػه م ها اؼبعاٍل م صباؿ ووبلؿ ول ُب ابلل.
اإلاتكاؼ مع ال: ا ػ س ال ػ فس الػػي طاا ػ ُب بيػػل بيل ،واإلاتكاؼ له أربع وور:
،وأف اإلنمػػاف يتفػػرغ لماا ػ
ُب
ال وع األوؿ: إاتكػػاؼ كامػػل ،وفيػػه يػػدخل اإلنمػػاف ُب ليلػ اغبػػادي والعشػري مػ رمضػػاف ق ػػل اؼبغػ ػػرب إيل اؼبمػ ػػجد ،ويا ػ ػل ُب اؼبمػ ػػجد إىل وػ ػػبلة العيػ ػػد ،وال ىبػ ػػرج م ػ ػ اؼبمػ ػػجد إال للض ػػرورات كاألك ػػل أو ل ػػدخوؿ اغبم ػػاـ أو للوض ػػوء أو م ػػا ش ػػابه ذل ػػك ،وال ىب ػػرج ا ػػىت لتشػػييع و ػػازة وال لػػا رة م ػريض ألنػػه معتكفػ ػ وهػػو إاتكػػاؼ كامػػل ألف اإلنمػػاف متفػػرغ وليس له مصاّب ربتاوه أو وبتاوها هناراً.
ال وع الثاٍل: إاتكػػاؼ كػػل ليل ػ ،وهػػو أف اإلنمػػاف يعتك ػ كػػل ليل ػ ،فيػػدخل اؼبمػػجد ا ػػد ئػػروب الشػػمس ق ػػل أذاف اؼبغػػرب وي ػػوي اإلاتكػػاؼ ،فيصػػلي اؼبغػػرب وياػػل الليلػ كلهػػا اىت وبلة الفجر ،وله أف يػذهب ليفمػر ،ويتوضػأٍ ،ب يروػع مػرًة َثنيػ للممػجد ،ويصػلي الرتاويه ،ووبتاج لتجديد وضوءل و كل مرًة َثني ويعود َثني ً للممجد ،ويروػع للتهجػد، وهذا اإلاتكاؼ ي ويه اإلنماف كل ليل . ال وع الثال : اإلاتكاؼ ابل هار ،وهو نوع ؼبػ ا ػدل مصػاّب ُب الليػل ومتفػرغ ابل هػار ،فيػدخل اؼبمجد ق ل أذاف الفجر وي وي اإلاتكاؼ وىبرج بعد أذاف اؼبغرب. ال وع الرابع: االاتكاؼ ق ػل كػل وػبلة ،وهػذا اإلاتكػاؼ ميمػر الػي اؼبمػلمني ويكػوف ُب أ وقػ ٍ ػل مػ العػػاـ ،فع ػػدما يػػدخل اإلنمػػاف اؼبمػػجد ق ػػل أ وػػبلة مػػا داـ متوضػ اً بعػػد أف يصلي ركعي الم ي وي اإلاتكاؼ هلل . واإلاتكػاؼ أبنوااػه كلهػا هبػب فيػػه الػي اإلنمػاف أف يشػغل وقتػه بمااػ ، وذكػػر ،واإلسػػتغفار ،والصػػبلة الػػي اضػػرة ال ػ ،وتػػبلوة الكػػرهف ،أو ظبػػاع درس الػػم ،لكػ ال يشػػغل نفمػػه حبػػدي ٍ مػػع وػػارل ،فػػذذا تكلػػم مػػع وػػارل فيكػػوف قػػد خػػرج مػ اإلاتكاؼ ،واليه أف هبدد ال ي مرةً َثني . وما ثواب اإلاتكاؼ؟ قاؿ :
{ ٖٓ اػزٌق هله كُٞام ٗبهخ ـ ٣ؼ٘ ٢هله ٝهذ ؽِت اُ٘بهخ ـ كٌأٗٔب ٗ1 أػزن ههجخ ٖٓ ُٝل ئٍٔبػ} َ٤ ولػػذلك اؼبػػنم العاقػػل ُب أ وقػ ٍ ػل م ػ العػػاـ إذا كػػاف داخ ػبلً بيػػل للصػػبلة وهب ِّهػا فيكوف ُب اؼبمجد ق ل الصبلة ولو بعشر دقانف ،فيُصلي الم وي وي اإلاتكػاؼ ُ 47
تفسير روح البيان وتفسير نور األذهان وتفسير حقى
نفمه للصبلة ،فع دما يدخل ُب الصبلة فيصلي ُب اضور مع
.
أم ػػا ال ػػذي يعتكف ػػوف ُب العش ػػر األواخ ػػر وهبلم ػػوف ط ػػواؿ اللي ػػل وال ه ػػار يكػ ػرأوف الصػػ ،واجملػػبلت ويتكلمػػوف مػػع بعضػػهم ،فهػػذا يُمػػمي ااتكػػاؼ لكػ مضػػمونه ىبػػال شروط اإلاتكاؼ الواردة ا رسوؿ اإلاتكاؼ -كما وض ،ال -أو ه سهبلً ميمػراً ،أن ػا ُب الليػايل العشػر األواخػر نمػتميع أف نعتكػ كػػل ليلػ ،وطػواؿ العػاـ نمػػتميع أف نعتكػ ُب أ وقػ ٍ ػل نػػدخل فيػػه بيل ،نمأؿ أف يفكه ا ُب دي ا ،واف يُلهم ا رشدان ،وأف يعلم ا ما ة نكػ نعلم ،وأف هبعل ا م العاملني دبا الم ػا ،وأف يورث ػا مػ ا ػدل المػاً وه يػاً ،وفضػبلً قدسػياً ونوراً قرهنياً
أدب اؼبػ ػػنم ُب االاتكػ ػػاؼ أنػ ػػه ي غػ ػػي اليػ ػػه أف يكػ ػػوف متوض ػ ػ اً ،وأف يكػ ػػوف ُب ممجد تكاـ فيه اعبمع واعبماا ،فبل هبػوز االاتكػاؼ ُب اؼب ػاؿ ،أو ُب ممػجد ال تػندي في ػػه و ػػبلة اعبمعػ ػ واعبمااػ ػ ا ػػىت ال يض ػػمر إيل اػب ػػروج مػ ػ اؼبم ػػجد لص ػػبلة اعبمعػ ػ واعبمااػ ،وال ىبػػرج مػ معتكفػػه إال لضػػرورة شػػراي كأكػػل أو قضػػاء اغباوػ أو الوضػػوء، وال ىبػػرج لتشػػييع و ػػازة وال لعيػػادة م ػريض وال ألي أمػػر هخػػر ألنػػه ااتك ػ ،أي ا ػ س نفمه الي طاا ُب هذا الوقل. وي غػػي اليػػه أف ال يشػػغل نفمػػه ُب معتكفػػه ابغبػػدي مػػع ئػػريل ُب أمػػور الػػدنيا ،أو أمور اللغو أو المياس أو مػا شػابه ذلػك ،وإمبػا يشػتغل بػذكر ،أو تػبلوة كتػاب ،أو االستغفار ،أو الصبلة الي اضرة ال ،أو أي طاا يتووه ا إيل .
وي غػي اليػػه إذا ربػػدث مػع ئػػريل ُب أي أمػػر ئػري ديػػين أف هبػػدد ال يػ ،ألنػػه بػػذلك يكوف قد خرج م االاتكاؼ واليه أف ي وي مرة أخر . هذل اآلداب الشراي الي ذكرها ل ا األنم الكراـ ،والػي هػي ؾبمػل مػا كػاف اليػه اغب يب اؼبصمفي وو،ابته العاماء ،نمأؿ أف هبمل ا ا أصبعني.
نعم هبوز اإلاتكاؼ لل ماء ألف ال ػ ُ ب اامػه األخػري ااتكػ نمػاؤل صبيعػاً، كػل وااػدة دبفردهػػا ،وال هبػوز لروػػل أف يعتكػ ويغلػػف اليػه ابب وااػػد مػع زووتػػه ،ألف ٔٛٚ( ال كرة) . قاؿ : فيجػػوز االاتكػػاؼ لل مػػاء إذا كػػاف اؼبمػػجد فيػػه مكػػاف خػػاص ؽبػػم ،وأوػػاز بعػػض األنمػ وهػػذا مػ يمػػر اإلسػػبلـ للم ػرأة أف تعتك ػ دبمػػجد خػػاص تصػ عه ُب بيتهػػا ،ألهنػػا ئ ػػري مكلفػ ػ بص ػػبلة اعبمعػ ػ واعبمااػ ػ ،فااتكف ػػل زوو ػػات ال ػ ػ ُ ب اص ػػرل ،وكػ ػ يعػػتكف بعػػد انتكػػاؿ ال ػ ػ إيل اؼبػػؤل األالػػي كػػذلك ،وه ػػذا أقػػو دليػػل الػػي مش ػػرواي االاتكاؼ لل ماء ،ألف البلني يعتكف ه نماء ال .
الاػروؼ األم يػ ال سب ػع مػ االاتكػاؼ ،الدولػ ة سب ػع االاتكػػاؼ كػل مػا طال ػػل به للتوثيف أف الذي يريد االاتكاؼ ىب إمػاـ اؼبمػجد الػذي سػيعتك فيػه إبظبػه وبياانتػه ويعميػػه وػػورل بماق ػ الػػرقم الكػػومي ،اػػىت يكػػوف األمػػر سػػهل ميمػػور ،واإلمػػاـ ي اػػر إيل اؼبكاف اجملها ُب اؼبمػجد وسػعته ،اؼبكػاف يمػع اشػرة مػثبلً فػبل يضػع فيػه اشػروف ،لرااػ اؼبعتكفني ،فريااػي العػدد اؼب اسػب للمكػاف حبمػب اعبػاء اجملهػا لػه ،ألف االاتكػاؼ لػيس
ُب اؼبمجد كله فجاء لبلاتكاؼ وال اقي يرتؾ للمصلني. فيتم تمجيل األفراد دبا يتمع به اؼبكاف اىت توود روااني ووػفاء ،وي لػغ بػذلك اعبهات الرظبي ،واعبهات الرظبي كػل مػا تصػ عه تت،ػر اػ قصػد هػنالء ،اػىت ال ي ػدس ُب وسمهم م يمػيء للجميػع ،وخاوػ أن ػا ُب اصػر ي ػدس فيػه اؼب ربػوف ُب أي مكػاف، ه ػػذل اعبه ػػات األم يػ ػ ال سب ػػع مػ ػ االاتك ػػاؼ ،ب ػػل تص ػػ،ه االاتك ػػاؼ وذبعل ػػه هم ػ ػاً، واؼبعتكفني هم ػني وممم ػني ومػرًاني ،وأهػل اؼبكػاف يكونػوف ُب رااػ ألهنػم ممم ػني أنػه ليس ُب ممجدهم إرهابيني يػُ ِّرواوهنم. فػػبل يووػػد مػػانع أو دااػػي ؼب ػػع االاتكػػاؼ ُب أي ممػػجد م ػ ممػػاود اعبمهوري ػ اغبمد هلل ال توود أي مشاكل لك ال بد م الضواب الرظبي .
ما اؼبمجد الذي يصه فيه اإلاتكاؼ؟ اشػرتط األنمػ ُب اإلاتكػاؼ أف يكػوف ُب ممجد يُند فيه اعبمع واعبماا ،فبل يصه اإلاتكاؼ ُب اؼبمجد اػبػاص الػذي وػ عه اإلنمػػاف ل فمػػه ُب م الػػه ،وإف كػػاف بعػػض األنم ػ أابح ذلػػك ،لك ػ اإلصبػػاع اشػػرتط أف يكوف ممجداً تُند فيه اعبمع واعبماا . م ػ ش ػػروط اإلاتك ػػاؼ أال ىب ػػرج اؼبعتكػ ػ مػ ػ معتكف ػػه إال لض ػػرورة ،ك ػػأف ىب ػػرج إلاضار طعػاـ أو ىبػرج لكضػاء ااوػ ،أو ىبػرج للوضػوء ،فاػ بعػض اؼبعتكفػني ُب بدايػ الػداوة أف مػ قضػػاء اغباوػ أنػػه ردبػػا وبتػاج إىل اعبػ س ،في ػػرج لكضػاء اعبػ س ٍب يروػػع، ا ػ إتيػػاف اعب ػ س طاؼبػػا اإلنمػػاف معتكف ػاً ،فك ػاؿ : ف هػػي ٔٛٚ( ال كرة) : أي ال هبوز للمعتك الكلي أف يكػرب ال مػاء طاؼبػا هػو ُب فػرتة اإلاتكػاؼ ،ألنػه ال ىبػػرج مػ اؼبمػػجد إال لضػػرورة شػػراي ،وليمػػل مػ الضػػرورات هػػذل الضػػرورة مػػع أهنػػا
ضػػرورة الزم ػ لئلنمػػاف ،إال أن ػه يتش ػ ه ُب هػػذل اغبال ػ ُب اإلاتكػػاؼ ابؼببلنك ػ ،واؼببلنك ػ ليمل لديهم هذل اغبال ،فهو يتش ه سباـ التش ه دببلنك الرضب .
كب ُب هػذل الليػايل الكريبػ ُب العشػر األواخػر مػ رمضػاف ليػايل الكػدر ،خػص ليل ػ الكػػدر أبااػػم اؼب ػ ه اإلؽبي ػ والعمػػاءات الرابني ػ ،ؼبػػاذا؟ ألهنػػا الليل ػ اؼب ارك ػ الػػي أناؿ فيها الكرهف الكرَلٔ( :الكدر) فهذل الليلػ كلهػا . برك وفضل ونف،ات واماءات م وؼباذا ُظبيل بليل الكدر؟ ألس اب كثرية:
أوالً :ألف فيهػػا قػػد ٌر م ػ األنػػوار اإلؽبي ػ ،والعمػػاءات الرابني ػ ،ت ػػاؿ الػػي اؼبػػنم ني وخاو أهل اػبصووي وال يعلم قدرها ومكدارها إال . َثنيػاً :أف ىبتػػار ُب هػػذل الليلػ اؼببلنكػ ذوي الكػػدر واؼبكانػ والوواهػ ا ػػد ُب المػػماوات لي الػػوا الػػي اؼبػػنم ني ذوي الكػػدر ا ػػد ُب الع ػػادات والمااػػات والعمػػل الصاّب هلل ُ ب كػل األوقػات ،في ػاؿ فيهػا مبلنكػ ذوي قػدر ،الػي مػنم ني ذوي قػدر، لي لغوهنم المبلـ م المبلـ . َثلثػ ػاً :قي ػػل أف ه ػػذل الليلػ ػ ي ػػاؿ فيه ػػا ا ػػد ٌد ال ُوبص ػػي مػ ػ مبلنكػ ػ األرض تضيف م كثرة ناوؽبم.
،ا ػػىت أف
فكلمػ الكػػدر ُب اللغػ ؽبػػا معػ هخػػر ئػػري اؼب الػ واؼبكانػ ،وهػػو الضػػيف ،فتضػػيف األرض م كثرة اؼببلنك ال ازلني م المماء ،يكوؿ فيها سيد الرسل واألن ياء :
ػا َّ ااي ََ ٝعااا ََّ ِع ْج َوائِ٤ااا ََ َّللاُ َ { َٝئمَا ًَبَٗاااذْ َُ َِْ٤اااخُ ا ُْوَااال ِْه َ٣اااأ ْ ُٓ ُو َّ
كَِ ْٜ َ٤ج ُ ٜكِْ ًَ ٢ج ٌَجَ ٍخ ِٓ َٖ ا ُْ َٔالَئِ ٌَ ِخَٓ َٝ ،ؼَ َُٞ ُِ ْْ ٜاء أ َ ْف َ ُ ٚاو كَْ َ٤وً ُُايٝا اُ ِِّ َاٞا َء بٕ الَ ُُ ْْ٘ َ٣و َُٔ ٛب ئالَّ كِا٢ َ ػََِ ٠ظ ِْ ٜو ا ُْ ٌَ ْؼجَ ِخِٓ ََُُٚٝ ،بئ َخُ َعَ٘بػٍ ِٓ ْ٘ َٜب َعَ٘ب َؽ ِ م ئَُاا٠ ْااو َ رِ ِْاايَ اَُِّ َِْ٤اا ِخ ،كَُ ْْ٘ َ٤ إ ا ُْ َْٔ ِ ُااو َُٔ ٛب كِاا ٢رِ ِْاايَ اَُِّ َِْ٤اا ِخ ،كََ ُ٤غااب َِ ٝى ِ ة كَُ َ٤ؾ ُّ َ ِِّ ُٔ َ ػَِا٠ َ ٕٞ ش ِع ْج َوائِ َُ ٤ا ُْ َٔالَئٌَِخَ كِِ ٛ ٢ن ِ ٙاَُِّ ِْ َِ٤خ كََ ُ٤ ا ُْ َٔ ْـ ِو ِ
ٖاابكِ ُؾُ٣َٝ ،ْْ ُٜ َٗٞإ ِ َُّٓ٘ َ ػَِاا٠ ااَ ٕٞ ٖاا ٍ َّ َٝمَا ًِ ٍااوَ ُ٣َٝ ، ًُاا ِ َّ هَاابئِ ٍْ َٝهَب ِػاا ٍل ََ ُٓ ٝ ُكػَابئِ َِ ْْ ٜؽزَّااْ َ٣ ٠طُِا َغ ا ُْلَ ْغا ُاو ،كَاامَا ََِٛا َغ ا ُْلَ ْغا ُاو َُ٘٣اابكِِ ١ع ْج َوائِ٤ا َُ : ٗ0 اُو ِؽ} ََ ٤ َٓؼَب ِ اُو ِؽَّ ََ ٤ ّ َو ا ُْ َٔالَئِ ٌَ ِخ َّ فاؼببلنك ػ م ػ كثػػرة اػػددهم تضػػيف األرض ػػم ،وا ي ػػا ضػػرب ل ػػا اؼبثػػاؿ ُب ذلك ،فميدان و يل ناؿ م المماء فكاؿ:
ٍز َ ْجْ ََو ثِ َٔ ْٞرِ ِ ٚأ َ َُْ ٛ { َ٣ب ُٓ َؾ َّٔلَُٓ ْٖ َٓ ،بدَ ِٓ ْٖ أ ُ َّٓزِيَ ا َُّْ ْٞ َ٤؟ كَوَ ِل ا ْ ََ ٠كِٗوًبَٓ ،ب َ َٔ ِ ٍ ْؼ َل ْث َٖ ُٓؼَبمٍ ،كَوَ ْل أ َ ْٓ َ بء ،كَوَب ٍَ :ال أ َ ْػَِ ُٔ ُٚئِال َ اُ َّ 49 َّللاِ } . ٍ ْؼل؟ كَوَبُُٞا :هُجِ َ كَؼَ ََ َ ٍَّ ٍَ ٞ ٘ َ٣ب َه ُ وكي ارفل اؼببلنك دبوت سعد؟ قاؿ :
50
ٍ ْؼ ِل ْث ِٖ ُٓؼَب ٍم } اُو ْؽ َٔ ِٖ ُِ َٔ ِْ ٞ د َ ُ َّ { ا ْٛز َ َّي ػ َْو ُ
العرش إال ؼبوت ٍ اايم ا د ُب األرض ،نعيػه لػيس ابؼبيكروفػوف ولكػ وال يهتا ُ ابهتااز العرش لت اؿ مبلنك المماء وربضر و ازته. ل وَ َازةُ سع ِد ب ِ مع ٍ س بْ ِ مالِ ٍ ِ ػاؿ ال ُْمَػافِ ُكو َفَ :مػا ػاذ قَ َ ك قَ َ َ اؿ :لَما ُضبلَ ْ َ َ ْ ْ ُ َ وا ْ أَنَ ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اؿ: ك ال فَػ َك َ ك غبُ ْكمه ُب بَين قُػ َريْاَ َ ،فَػَػلَ َغ ذَل َ َخ َوَ َازتَهَُ ،وذَل َ أَ
{ ِئ َّٕ ا ُْ َٔ َالئٌَِخَ ًَب َٗذْ ر َ ْؾ ُِِٔ} ُٚ
51
فمػ ل وروت المرية أف ال كاف يبشي ُب و ازة سعد الػي أطػراؼ أوػابعهُ ، بعد ذلك ،وقالوا :رسوؿ رأي اؾ تص ع شػي اً مػا وػ عته مػ ق ػل ،رأي ػاؾ سبشػي الػي أطراؼ أوابعك ،فكاؿ :م شدة زااـ اؼببلنك الذي نالوا لتشػييع و ػازة سػعد فكػد وؿ ا ِ قاؿ: ورد أ ّف َر ُس َ
ق ََِٓيٍ َِٜ ّ ،لُٝا ِعَ٘ َ ٍ ْجؼُ َ ٍ ْؼ ِل ْث ِٖ ُٓؼَب ٍم َٓب َِٛ ٝئ ُٞا بىحَ َ { َُوَ ْل َٗ َي ٍَ َ ٕٞأ َ ُْ َ
ٗٛالرتئيب والرتهيب ،روال الشيد اب ا اف َب كتاب الثواب ا اب ا اس ٜٗمم د إس،اؽ ومص اب أيب شي ا اانش اهنع هللا يضر ٓ٘ ال اري ومملم ا وابر ٔ٘ وامع الرتمذي واغباكم ُب اؼبمتدرؾ
ٗ هَ ْج ََ َٓ ْٞ َ٣ئِ ٍن } األ َ ْه َ
52
فمميل ليل الكدر -كما قلل لكثرة ناوؿ اؼببلنك -واؼببلنكػ ي الػوف ُب هػذل ُ الليل ػ للكػػانمني ال ػراكعني المػػاودي الػػذاكري واؼبمػػتغفري واؼبصػػلني الػػي ال ػ األمػػني، المانعني هلل ُب هذل الليل أصبعني. لك هل اؼببلنك ت اؿ إلنماف هبلس أماـ التليفايوف يشاهد اؼبملمػبلت؟! وهػل ت اؿ اؼببلنك إلنماف والس الي ال ل ويشاهد اؼبم واات واحملرمػات؟! ال ،هػنالء ت ػاؿ : ال ػػيهم الش ػػياطني ،فه ػػنالء يك ػػوؿ ف ػػيهم
( الشعراء)
فاؼببلنك ت اؿ الي اؼبميعني والعابدي والذاكري هلل ُ ب هػذل الليلػ ،ي شػرونه بفضل وبرضب وإبكراـ وأبماف ،فكلم المبلـ تعين األمػاف ،يعػين أنػل قد نلل األماف ،ويوـ اػبروج م الدنيا رباي بكوؿ الرضب : ٕٚ( إبراهيم) وُب اآلخرة تكوف م الذي : ٕٙ( يػونس) ،فتكوف قد نلل األماف مػ لك ؽبذا العماء : بم ب طااتك هلل ،واختيار ٗ( الكػ ػػدر) يع ػػين مػ ػ ك ػػل ا ػػاة مػ ػ ا ػػواة األم ػػر ،وا ػػواة األم ػػر يع ػػين ا ػػواة ٘( الكدر). المماوات :
كما قل ا م ق ل أف سيدان رسوؿ كػاف كػل ليلػ بعػد وػبلة الفجػر يلتفػل ويفص ػػلها ؽب ػػم إىل أو ػػ،ابه فيك ػػوؿ :أيك ػػم الليلػ ػ رأ رؤ ؟ فيكص ػػوف ل ػػه رؤ ه ػػم وي وؽب ػػا ِّ ولوات ريب وتمليماته اليه. واإلنماف إذا كاف م شغبلً بماا الرضب فل،ا اؼب اـ تو ِّدع الػروح اعبمػم وتصػعد إىل ااة اؼبلكػوت األالػي ،و ٌب مػ ه ػاؾ بمرانػ اغبكمػ وبغرانػب العلػم ،ودبكاشػفات
ٕ٘ فضانل الص،اب ألضبد ب ا ل
ومنانمات ،وسيدان رسوؿ
ؼبا سأله أو،ابه ا ليل الكدر أواب:
اف ِو ،كَ َٔ ْٖ ً َ َبٕ ُٓز َ َؾ ِ ّوَٜ ٣ب { أ َ َهُ ٟه ْؤَ٣ب ًُ ْْ هَ ْل ر َ َٞا َٛأَدْ كِ ٢ا ُْؼَْ ِْو ْاأل َ َِ ٝ 53 اف ِو } كَ َِْ٤ز َ َؾ َّو َٛب ِٓ َٖ ا ُْؼَْ ِْو ْاأل َ َِ ٝ
إقػر ٌار أبف هػػنالء الكػوـ قػػد ووػلوا مكػػاـ اؼبكػربني ،وقلػػو م ووػلل إىل مكػػاـ الرضػػا والكرب م اضرته . ا ذه ػوا مػرًة َثنيػ يػُلِّ،ػوف اليػه ويكولػوف :نريػد أف تُعرف ػا ليلػ الكػدر ،وؼبػاذا يريػدوف معرف ليل الكدر؟ ألف ط يع الػ فس الكمػل ،فرتيػد أف تعرفهػا لت،يػي ليلػ وااػدة ،وت ػاـ بكي ػ الليػػايل ،وال ػ ال يريػػد ذلػػك ،ولك ػ يريػػدان أف قبتهػػد ُب العشػػر األواخػػر كلهػػا وليمػػل ليلػ وااػػدة ،ف ػػرج الػػيهم وهػػم م تاػػروف ،وأث ػػاء ذلػػك ذبػػادؿ اث ػػاف معػاً وػػداالً ااداً قليبلً والل أووا ما ،فكاؿ :
{ ئَِِّٗ ٢ف َو ْعذُ ِأل ُ ْفجِ َو ًُ ْْ ثَِِ ِْ َِ٤خ ا ُْوَل ِْهَٝ ،ئَِّٗ ُٚر َ َال َؽ ٠كُ َالٕ َٝكُ َالٕ، 54 َ ٠أ َ ْٕ َ ٌَ٣ َُ ٕٞف ًْ ٤وا َُ ٌُ ُْ } كَ ُوكِؼَذْ ََ ٝ ػ َ
يعػػين لػػو ذبػػادؿ صباا ػ م ػ اؼبمػػلموف فل ػ يكش ػ وفاء ٍ الكريب ،ألهنا ربتاج إىل ٍ ضه ؽبم رسػوؿ ونكاء ،وة يو ِّ العشر األواخر ،وُب ال هاي قاؿ ؽبم:
ؽبمػػا ا ػ أمػػر هػػذل الليل ػ الليلػ لكػي هبتهػدوا ُب
ََٛ ٞب كِ ٢ا ُْؼَ ْ اف ِو } ْ ِو ْاأل َ َِ ٝ { كَب ُْز َ ِٔ ُ
55
وال ياال ػػوف يري ػػدوف معرفػ ػ ه ػػذل الليلػ ػ ابلضػ ػ ،فف ػػي خبلفػ ػ س ػػيدان ام ػػر وأرضػػال وهػػم ؾبتمع ػػوف معػػه ويت اقشػػوف ُب مث ػػل هػػذل األمػػور اك ػػد مػػنسبراً وػػ،فياً ك ػ ػرياً وطلب م الص،اب أف م ظبع شػي اً اػ رسػوؿ ُ ب ليلػ الكػدر فلي ػ بػه ،فكػاؿ أبو سعيد اػبدري :هي ليل وااد واشري ،وكانل اجته:
َّللاِ َ ً { َّ ٍ ِْٖ ِٓ ٜ ق كِ ٢ا ُْؼَْ ِْو ْاأل َ َْ ٝ ٍَّ ٍَ ٞ ئٕ َه ُ َبٕ ْ َ٣ؼز َ ٌِ ُ
ٖ٘ ال اري ومملم ا اب امر ٗ٘ و،يه ال اري وس الدارمي ا ا ادة ب الصامل ٘٘ و،يه ال اري وس الدارمي ا ا ادة ب الصامل
َبٕ َُ َِْ٤خَ ئِ ْؽلَِ َٝ ٟػْ ِْو َ َق ػَب ًٓب َؽزَّ ٠ئِمَا ً َ َ ٚ َه َٓ َ ٢َ ِٛ َٝ ،ٖ٣ بٕ ،كَب ْػزٌَ َ ٕجَِ ٤ؾزِ َٜب ِٓ َٖ ا ْػزٌَِبكِ ِ ،ٚهَب ٍََ ً ْٖ َٓ : َق اَُِّ َِْ٤خُ اَُّزِْ َ٣ ٢ق ُو ُ ط ِٓ ْٖ َ َبٕ ا ْػزٌَ َ اف َوَٝ ،هَ ْل أ ُ ِه٣ذُ َِ ٛن ِ ٙاَُِّ َِْ٤خَ ،ص ُ َّْ أ ُ َِْٗ٤ز ُ َٜب، ق ا ُْؼَْ َْو ْاأل َ َِ ٝ َٓ ِؼ ،٢كَ ِْْ َ٤ؼز َ ٌِ ْ ََٛ ٞب كِ٢ َ ْٖ ِٓ ٖ٤ َٝهَ ْل َهأ َ ْ٣زُِ٘ ٢أ َ ْ ٕجَِ ٤ؾزِ َٜب ،كَب ُْز َ ِٔ ُ ٍ ُغ ُل كَِٓ ٢بءٍ ٍَ ِٛ ٝ َ َٔب ُء رِ ِْيَ ََٛ ٞب كِِٝ َّ ِ ًُ ٢رْ ٍو ،كَ َٔ َط َو ِ ا ُْؼَْ ِْو ْاأل َ َِ ٝ د اُ َّ اف ِوَٝ ،ا ُْز َ ِٔ ُ اَُِّ َِْ٤خََ ًَٝ ، ٖ َودْ َ ِغ ُل َ َ ِغلُ ،كَجَ ُ ػَِ ٠ػ َِو ٍ َق ا ُْ َٔ ْ َبٕ ا ُْ َٔ ْ ،ِ٣كَ ََ ًٞ بء َٝاُ ِ ّ ػ َْ٘٤ َّللاِ َ َ ُ ْٖ ِٓ ،ٖ٤ ػََِ ٠ع ْج َٜزِ ِ ٚأَص َ ُو ا ُْ َٔ ِ ٍَّ ٍَ ٞ بَ ١ه ُ ط ِ َ ٕ ْجؼِ 56 ئِ ْؽلَِ َٝ ٟػْ ِْو َ } ٖ٣ سيدان ا ػد بػ أنػيس كػاف يكػوؿ هػي ليلػ ثػبلث واشػري ،واجتػه اػدي رسوؿ الذي يكوؿ فيه:
ٍ ُغ ُل كَِٓ ٢بءٍ { أ ُ ِه٣ذُ َُ َِْ٤خَ ا ُْوَل ِْه ،ص ُ َّْ أ ُ َِْٗ٤ز ُ َٜبَٝ ،أ َ َهاُِٗ ٢ ٕ ْج َؾ َٜب أ َ ْ س َِ ٝػْ ِْو َ ،" ٖ٤هَب ٍَ :كَ ُٔ ِط ْوَٗب َُ َِْ٤خَ ص َ َال ٍ ،ٖ٣كَ َ َّللاِ ٍَّ ٍُ ٞ َِّٖ ٠ثَِ٘ب َه ُ ٍَ ِٛ ٝ 57 بء َٝاُ ِ ّ ػََِ ٠ع ْج َٜزِ َِٝ ٚأ َ ْٗ ِل ِ} ٚ َ ٖ٤ كَب ْٗ َ فَٝ ،ئِ َّٕ أَص َ َو ا ُْ َٔ ِ ٖ َو َ ط ِ
سػػيدان ا ػػد ب ػ ا ػػاس قػػاؿ :هػػي ليل ػ س ػ ع واشػػروف ،واسػػت ت ذلػػك بكولػػه: ادد ه ت سػورة الكػدر ثبلثػوف كلمػ ،وكلمػ (هػي) رقمهػا سػ ع واشػروف ،كػذلك كلمػ (ليلػ الكػدر) مكونػ مػ تمػع اػػروؼ ،وتكػررت ُب المػورة ثػبلث مػرات فيكػوف اػػددهم س ػ ع واشػػروف ،وأف الػػرقم س ػ ع وعلػػه األسػػاس ُب كػػل الع ػػادات ،فػػالمواؼ س ػ ع ، والمعي س ع ،والمجود الي س ع كما قاؿ :
ٍ ْجؼَ ِخ } ٍ ُغ َل َ { أ ُ ِٓ ْودُ أ َ ْٕ أ َ ْ ػََِ ٠
58
فصفات س ع واأل ـ سػ ع واألراضػني سػ ع ،فلػذلك هػي ليلػ سػ ع واشػروف، وسيدان أُيب ب كعب قاؿ:
َّللاِ ٍَّ ٍُ ٞ َّللاِ ئَِِّٗ ٢أل َ ْػَِ ُٔ َٜبَٝ ،أ َ ًْض َ ُو ِػ ِْ ِٔ ٢َ ِٛ ٢اَُِّ َِْ٤خُ اَُّزِ ٢أ َ َٓ َوَٗب َه ُ { ََّ ٝ
٘ٙال اري ومملم ا أيب سعيد اػبدري ٘ٚو،يه مملم ا ا د ب أنيس ٘ٛال اري ومملم ا اب ا اس
ٍ ْج ٍغ َِ ٝػْ ِْو َ } ٖ٣ ثِ ِوِ َ٤ بٓ َٜبَِ٤ْ َُ ٢َ ِٛ ،خُ َ
59
هم هبتهدوف اىت ُوبيوا هذل الليل لي،اوا دبػ ه الليل يكوؿ ال ُ ب ووفها:
للمػنم ني ،هػذل
وامػاءات
ٍ َؾبة كَِٜ ٤بَٝ ،ال َٓ َطو، بهح َٝال ثَ ِبهكَحَٝ ،ال َ { َُ َِْ٤خُ ا ُْوَل ِْه ثَ ِْ َغخ ،ال َؽ َّ ٌ ال َٝال ِه٣ؼَٝ ،ال ْ ُ٣و َٓ ٠كَِٜ ٤ب ثَِ٘ ْغ ٍْ ْٖ ِٓ َٝ ،ػَال َٓ ِخ َٜ ِٓ ْٞ َ٣ب ر َ ْطُِ ُغ اُْ َّْٔ ُ 60 ع َُ َٜب } ّؼَب َ ُ وُب ال هاي اتفكوا الي أف
ة وبدد هذل الليل لكوله ا شهر رمضاف:
{ أَرَااب ًُ ْْ َه َٓ َ َّللاُ كِ٤اا ِ ،ٚكَز َ ْ٘ ِااي ٍُ ٚاابُٕ َّاا ُْ ٜو ثَ َوًَااخٍ ،كِ٤اا َِ ٚف ْ٤ااو ُ٣ـَ ّ ِْااَّ ُْ ٌُ ٤ اُو ْؽ َٔااخََٝ ،ر ُ َؾ ا ُّ بة كِ ٤ا ِ ٚاُاا ُّلػَب ُء ،كَُ ْ٘ َ٤ َّللاُ ئَُِاا٠ ٜا ُْ َق َطبَ٣اابْ ُ٣َٝ ، ظا ُاو َّ َااز َ َغ ُ َّ َّللاَ ِٓ ْ اٖ أ َ ْٗلَُِا ٌُ ْْ َف ًْ ٤اوا ،كَا ِا َّٕ رََ٘بكَُِا ٌُ ُْْ٣َٝ ،جَاب ِ ٢ٛثٌُِا ْْ َٓالئِ ٌَزَا ،ُٚكَاأ َ ُهٝا َّ 61 َّللاِ } اُ َّ ْ ِو َُّ ْٖ ِٓ ٢ؽ ِو َّ كَِ ِٚ ٤ه ْؽ َٔخَ َّ نمأؿ أف يُشػرؽ الي ػا أبنػوار ليلػ الكػدر وأف هبعل ػا مػ أهػل اؼبػ ه اإلؽبيػ الي تُوزع فيها ،وأف يُعلي قدران ا دل ،ويرفع شأن ا ا دل ،وهبعل ا م اؼبكربني لديه
قولػػه :
ليلػ الكػػدر ؽبػػا أوػػر ومػ ه مػ ،أمػػا األوػػر فكػػد ذكػػرل ُ ب ٖ( الكػػدر) يعػػين م ػ أايػػا ليل ػ الكػػدر كػػاف لػػه ا ػد م ػ األوػػر أكثػػر م ػ أل ػ شػػهرم ليلهػػا قيػػاـ وهنارهػػا وػػياـ ،وكلهػػا طاا ػ مك ول ػ ا ػػد اؼبلػػك العبلـ ،وهذا األور يت،كف إباياء الليل ُب طاا ،والليل تكوف كما قاؿ :
َ ٚ اف ِو ِٓ ْٖ َه َٓ َ بٕ } ََٛ ٞب كِ ٢ا ُْؼَْ ِْو ْاأل َ َِ ٝ { ا ُْز َ ِٔ ُ
62
ٜ٘و،يه مملم ومم د أضبد ٓ ٙمعجم الم اٍل ا واثل ب األسكع ٔ ٙمم د الشاميني للم اٍل ا ا ادة ب الصامل ٕ ٙال اري ومملم ا اب ا اس
الليػػايل الفردي ػ م ػ العشػػر األواخػػر م ػ رمضػػاف ،وأدٍل إايػػاء ؽبػػذل الليل ػ هبعػػل اإلنمػػاف يصػػيب هػػذا األوػػر أف وبػػافظ اؼبػػرء الػػي وػػبلة الفجػػر ُب صباا ػ والص ػ ه ُب صباا ُب ليػايل العشػر كلهػا ،ألف ليلػ الكػدر سػتكوف ليلػ م هػا ،وبػذلك يكػوف قػد ضػم هذل الليل وضم هذا األور م ،قاؿ ُ ب ذلػكْ َٓ { : ٕاَِّ ٠ا ُْ ِؼَْاب َء اٖ َ ابّ َُ َِْ٤ا ٍخ } .63وُب روايػ أخػر ْ َٓ { : َٝا ُْلَ ْغ َو كِاَ ٢ع َٔبػَا ٍخ ً َ ٕاَِّ٠ اٖ َ َابٕ ًَ ِوِ َ٤
ٖا ْج َؼ كِا٢ ا ُْ ِؼَْب َء كَِ ٢ع َٔب َ َِّٕ ٠اُ ُّ ْق اَُِّ َْ ْٖ َٓ َٝ ،َِ ٤ ػخٍ ،كٌََأََّٗ َٔب هَب َّ ِٖٗ َ ٕاَِّ ٠اَُِّ ْ٤ا ََ ًَُِّا 64} ُٚوُب روايػ ذكرهػا اغب يػػب ألوػػ،اب َع َٔب َ ػاخٍ ،كٌََأََّٗ َٔااب َ األاذار فكاؿ:
ػ ٍخ كَوَ ْل أ َ َفنَ ثِ َؾ ِ ّ ظ ِِ َِ٤ْ َُ ْٖ ِٓ ٚخ ا ُْوَل ِْه } َِّٕ ٠ا ُْ ِؼَْب َء كَِ ٢ع َٔب َ { َٓ ْٖ َ
65
وه ػػاؾ مػ ه إؽبيػ ألهػػل اعبػػد واالوتهػػاد مػ أهػػل اػبصووػػي الػػذي يكضػػوف هػػذل الليػػايل ُب طااػ وا ػػادة وػػل ُب اػػبلل ،بعػػد أف اوتهػػدوا ُب تصػػفي ال فػػوس وخلػػو الكلوب م وه اػبلػف ومػ وهػ اغبػف ،مػ وهػ اػبلػف وػفو الكلػوب مػ الغػل والكػرل والػ غض والغػػش واغبكػػد واغبمػػد عبميػػع خلػػف ،ومػ وه ػ وػػفو الكلػػوب مػ ػ الش ػػك ُب ال ػػد ف ،أو الش ػػرؾ مع ػػه أبف يتوو ػػه ابلعم ػػل هلل يكص ػػد ب ػػه نفعػ ػاً مػ ػ ب ػػين اإلنماف ،أو يكوف الي ئري يكني ُب مواود ُب الكرهف ،لك ال بد أف يكوف اإلنمػاف ا دل يكني كامل ُب اضػرة الػرضب ،إذا وػفا الكلػب مػ هنالء،واوتهػد ُب المااػات ،وأهػم هػذل اؼبػ ه الػي أخػ ا هػا رسػوؿ والع ادات تتواىل اليه اؼب ه مػ أهنػػا ليل ػ إواب ػ م يمػػتجاب فيهػػا الػػدااء ،واسػػتجاب الػػدااء ربتػػاج لشػػروط إواب ػ الػػدااء يكػ ػػوؿ : وأوؽبػ ػػا أف يت،ػ ػػر الػ ػػدااي اؼبمعػ ػػم اغبػ ػػبلؿ ،ألف ٕٚ( اؼبانػػدة) وسػػيدان سػػعد ب ػ أيب وقػػاص قػػاؿ :رسػػوؿ :ا ْدعُ ا َ أَ ْف ات َٓ ْطؼَ َٔاايَ ر َ ٌُا ْ اٖ اب الػػد ْا َوةِ ،فَػ َكػ َ ٍاا ْؼ ُل أ َ ِٛا ْ ػاؿ لَػػهُ ال ػِ َ٣ { :ااب َ َْهب َعلَػ ِػين ُم ْمػػتَ َج َ
بة اُ َّلػ َِْ ٞح } ُٓ ْ َز َ َغ َ
66
ٖ ٙو،يه اب ا اف ا اثماف ب افاف ٗ ٙو،يه مملم ا اثماف ب افاف ٘ ٙمعجم الم اٍل ا أيب إمام ٙٙمعجم الم اٍل ا اب ا اس
إذاً م ػ هػػو ا ػريص الػػي اللكم ػ اغبػػبلؿ فهػػو ويل هلل ،وداػػاءل ممػػتجاب هللم إف ك ػػاف ُب ليلػ ػ الك ػػدر ،أو ُب أي ليلػ ػ ،أوُب أي ي ػػوـ ،أو ُب أي وق ػػل مػ ػ الع ػػاـم م ػػا داـ يت،ر اؼبمعم اغببلؿ ،لك إذا كاف ال وبرص الي اؼبمعم اغبػبلؿ ،ووػادؼ إايػاءل ليلػ ّؼَ َ َلَ َو أ َ ْ ش أ َ ْؿجَ َو، اُو ُع ََ ِ ُ٣ط َُ ٤اُ َّ الكدر ،وأخذ يداوا ،هذا قاؿ فيه َّ { :
ةْ َٓ َٝ ،طؼَ َُٔ ُٚؽ َاواّ ََْ َْٓ ٝاوثَُ ُٚؽ َاواّ َ َٔ ِ ُّ ُٔ َ٣ل َ َ٣ل ْ ِٚ ٣ئَُِ ٠اُ َّ ة َ٣ب َه ّ ِ بء َ٣ب َه ّ ِ 67 ََ ُٚؽ َواّ َُ ٝ بة ُِنَ ُِيَ } ِ ١ثِب ُْ َؾ َو ِاّ كَأََّْٗ ُ٣ ٠ َِْ َٓ ٝجَ ُ َز َ َغ ُ ؿن َ
ال يمػػتجيب لػػه اػػىت ولػػو كػػاف وقػػل إوابػ ،اىت ولػػو كػػاف يمػػوؼ ابل يػػل اغبػراـ، ا ػػىت ول ػػو ظب ،ػػوا ل ػػه وفت ،ػػوا ل ػػه ابب الكع ػ ػ ودخ ػػل الكع ػ ػ ،ألف ممعم ػػه اػ ػراـ ،ف ػػبل يمػػتجيب داػػال ،وال يمػػمع نػػدال ،وال يعميػػه م ػػال ،ألنػػه خػػال أوؿ أسػػاس ُب ٕٔٚ( ال كػػرة) فهػػذا أوؿ وهػػو اؼبمعػػم اغبػػبلؿ : دي ػ شرط ُب إواب الدااء وربكيف الرواء. الشػػرط الثػػاٍل ُب إواب ػ الػػدااء :أف ال يػػداو إبٍب وال قميع ػ راػػم ،ولػػذلك فػػذف اضرة ال ة وبدد هذل الليل ،فكل ش ص مت اوم مع هخػر يػداوا اليػه ُب هػذل الليل ػ ،وكثػػري م ػػا يا ػ أف المػػماء ملػػك أيػػدي ا كبركهػػا كمػػا نريػػد ،وهػػذا الػػذي وبػػدث ُب اجملتمػػع ،ش ػ ص اػػدث بي ػػه وبػػني شػ ص خػػبلؼ ،وهػػذا الروػػل اػػدث لػػه أمػػر فيكػػوؿ: أرأيتم كي أٌب يل حبكي م ه؟!! كأف هذا الرول ويل مػ أوليػاء و ئػار اليػه وأٌب لػػه حبكػػه!! وهػػذا أمػػر م تشػػر ،شػ ص اػػدث بي ػػه وبػػني هخػػر خػػبلؼ فيكػػوؿ لػػه سػػرت مػػا سي،دث لك ويهددل ويتوادل ،كأف الكوف ملك يديه يُصرفه كيػ يشػاء ،وكػأف اغبػف - ااشا هلل -سبر أبمرل ،لك اؼبنم ال يداو إبٍب وال بكميعػ راػم اػىت ؼبػ أذال ،ألنػه مػا ػوؿ ا ِ ،ا ْدعُ َالَػػي أوذي أاػػد كمػػا أوذي سػػيدان رسػػوؿ ،وا ػػدما قػػالوا لػػهَ َ :ر ُسػ َ ً 68 ال ُْم ْش ِركِ َني ،قَ َاؿ { :ئِ ِّٗ ْْ َُ ٢أ ُ ْثؼَ ْش َُؼَّبًٗبَٝ ،ئَِّٗ َٔب ثُ ِؼضْذُ َه ْؽ َٔخ } وا دما كانوا يشتدوف ُب اإليذاء ،كاف يداو ويكػوؿ { :اَُِّ ُ َّْ ٜا ِْ ٛل هَ ْا٢ِٓ ٞ ،69} ٕٞوُب روايػ {:اَُِّ ُ َّْ ٜا ْؿ ِل ْو ُِوَ ْ ٢ِٓ ٞكَ ِاَّٗ ُ ْْ ٜال ْ َ٣ؼَِ ُٔ َ كَ ِاَّٗ ُ ْْ ٜال ْ َ٣ؼَِ ُٔ َ إٞ ٙٚو،يه مملم والرتمذي ا أيب هريرة ٙٛو،يه مملم ا أيب هريرة ٜٙاألاادي اؼب تارة ا اب ا اس
}
70
لكي يمتجيب الدااء ال بد م أف يكوف الي ُخلف أمػري اؼبرسػلني وسػيد األن يػػاء سػػيدان و ،فمػػيدان و كػػاف ال يغضػػب ل فمػػه ق ػ ،ال يغضػػب إال إذا انتهكػػل ؿبػػارـ ،لك ػين أداػػو الػػي هػػذا ،وأداػػو الػػي هػػذا ،ف كضػػي الػػي بعض ػ ا بة أل َ َؽ ا ِل ًُ ْْ َٓااب َُ ا ْْ ابلػػدااء وكبػ مػػنم ني!! هػػل هبػػوز ذلػػك؟!! قػػاؿ ْ ُ٣ {: َ از َ َغ ُ
ع ِث ِاصْ ٍْ أ َ ْ ٝهَ ِط٤ؼَ ِخ َه ِؽ ٍْ } ْ َ٣ل ُ
71
يػػداو الػػي ش ػ ص أف يكػػع ُب اؼبعاوػػي ،أو أف يػػداو الػػي ولػػد أف يكػػوف اػػاؽ ألمػػه ،أو يػػداو الػػي أـ أف يكػوف أوالدهػػا ئػػري بػػررل ػػا ...كػػل هػػذل األدايػ ال ذبػػوز ُب الش ػريع احملمدي ػ ،وال هبػػوز ؼب ػ دب أبدب الكػػرهف أف يمػػت دـ هػػذا المػػبلح إلرهػػاب ا ػػاد ال ػػرضب ال ػػذي هم ػػوا ابهلل وو ػػدقوا برس ػػوله ،وس ػػيكفوف ي ػػوـ الكيامػ ػ ب ػػني ي ػػدي وباسب كل نفس الي ما و ل. إذاً اؼبمػػلم ال يػػداو إبٍب وال قميعػ راػػم ،وإذا داػػا فػػبل بػػد أف يكػػوف انوػػه أمػػني ل فمػػه ،ألنػػه يووػػد أانس ا ػػدما يػػداوف يمل ػػوف الػػدنيا وي مػػوف اآلخػػرة ،لك ػ يعلم ػ ػ ػػا الػ ػ ػػدااء ويكػ ػ ػػوؿ : ٕٓٔ( ال كػ ػػرة) فكم ػػا أن ػػك ت ػػداو لل ػػدنيا ف ػػبل ت م ػػي أف ت ػػداو بش ػػيء ل فم ػػك ُب اآلخرة ،ولذلك الميدة اانشػ تكػوؿ٣ { :ب هٍ ٍٞهللا أ َ َهأ َ ْ٣ذَ ِئ ْٕ َٝاكَ ْواذُ َُ َِْ٤اخَ
ا ُْوَل ِْه َٓاب أ َ ْكػُا ،ٞهَاب ٍَ :رَوُاَ ُِ ٞ ْق :ٖ٤اَُِّ ُٜا َّْ ِئَّٗايَ َ ػلُ ٌّا ٞر ُ ِؾ ُّ ات ا ُْؼَ ْل َا ٞكَابػ ُ 72 ػ ِّ٘} ٢ َ
دااء ابلعفو ،والعفػو يكػوف يػوـ الكيامػ ،فػذذا داػا اإلنمػاف ىبلػص الػدااء ل فمػه وألوالدل وب اته ُب الدنيا وال ي مي اآلخرة وال بد م اإلخبلص ا د الدااء ،قػاؿ {:
ت َ ؿبكِ ٍَ َال ٍ} ٙ َّللاَ َال ْ َ٣ ََا ْػَِ ُٔٞا أ َ َّٕ َّ ٤ت ُكػَب ًء ِٓ ْٖ هَ ِْ ٍ َز َ ِغ ُ ٓ ٚمعجم الم اٍل ا سهل ب سعد ٔ ٚمم د الشاميني للم اٍل ا أيب هريرة ٕ ٚس اب ماو والرتمذي ٖ ٚوامع الرتمذي واغباكم ا أيب هريرة
73
ال هبػػوز أف يػػداو ابللمػػاف والكلػػب مشػػغوؿ أبمرهخػػر ،لك ػ ال بػػد أف يكػػوف قل ػاً وقال اً م فعل دبا يتووه به إيل موالل ،لكي يمتجيب لداال.
إذا ربكف اؼبرء بشروط الدااء وداا فذف يمتجيب له داال ،واؼبػ ه اإلؽبيػ ُب هػػذل الليل ػ ال تعػػد وال ربػػد نكتفػػي م هػػا ػػذا الكػػدر ،نمػػأؿ أف يمػػتجيب ل ػػا داان ا ،وأف يفته ل ا أبواب المماء لك وؿ داان ا ،وأف هبعل ا مػ الػذي يمػتمعوف الكػوؿ فيت عوف أام ه. وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
كلمػ الكػػدر قػػد يػراد ػػا أف هػػذل الليلػ ؽبػػا قػػدر مػ التعاػػيم ألف اامهػػا ،أو قد يراد ا أف الذي يراها ويُكاش ا يكػوف لػه قػدر ااػيم ا ػد ،أو قػد يػراد ػا أف الذي ي الوف م اؼبؤل األالي إيل األرض فيها مبلنك ؽبم قدر ا د ،أو قد يراد ػا – كما قيل ُب اؼبع اللغػوي – أف كلمػ الكػدر أي الضػيف ،أي أف المػماء تضػيف مػ كثػرة اؼببلنك ال ازلني ُب هذل الليل لي لغػوا الصػاغبني مػ الكػانمني ُب األرض سػبلـ وػل ُب ابلل ...فيها معاٍل كثرية ال تُعد وال ربد ،فم يراها له قدر.
وهي ليل ؽبا شرؼ ا د وقدر ،فبل ت اؿ ليل الكدر إال الي روػل لػه ا ػد لكػػل مػ قػدر ،وال يُ لغػػه بشػػأهنا إال ملػػك لػػه ا ػػد قػػدر ،فكلهػػا تكػػدير مػ و الػػيم ت ػػاؿ اليػػه أو ي ػػاؿ ػػا أو تاهػػر لػػه أو ُوبييهػػا ُب طاا ػ فض ػبلً م ػ اكيم.
قد ير نورها أهنا ليلػ ئػامرة ب ػور ،نػور ـبصػوص ي ػاؿ ُب هػذل الليلػ وال يرال إال ا د ـبصوص ،وقػد يػر اؼببلنكػ اؼب صووػني الػذي ي الػوف يُ لغونػه المػبلـ مػ رب العػاؼبني ،وهػذل أيضػاً كرامػ لػػه ،وقػد يػػر أمػني الػػواي وزاػيم اؼببلنكػ ُب هػذل الليلػ وهو و يل ،وقد ير – وهذا هػو اؼبكػاـ األااػم – سػيدان رسػوؿ ،وهػو وػااب أك قدر م األنوار اإلؽبي الدنيوي وال زخي واألخروي واعب اني . إذاً يري الي قدرل ما ير ،قد ير نور إسػم مػ أظبػاء
،أو سػر وػف مػ
وفات ،أو يري مشهداً ئي ياً م صباالت وكماالت ..... اؼبهػم يػري شػػي اً م ػ اعبمػػاؿ ،أو شػػي اً م ػ الكمػػاؿ خ ػص بػػه أهػػل الووػػاؿ ُب هػػذل الليل ػ اؼب ارك إف شاء .
الدوؿ اإلسبلمي زبتل ُب توقيل وياـ شهر رمضػاف ،فكػد تكػوف الليػايل الوتريػ ُب مصر ئري الليايل الوتريػ ُب لي يػا مػثبلً ،فأيهمػا فيهػا ليلػ الكػدر؟! لكػ ليلػ الكػدر ليلػ لؤلور والثواب ،أورها كأور م امػل ألػ شػهر هنارهػا وػياـ وليلهػا قيػاـ ُب طااػ ، وأورها مغفرة الذنب:
َبثًبُ ، ؿ ِل َو ََُٓ ُٚب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِج ِ} ٚ { َٓ ْٖ هَب َّ َُ َِْ٤خَ ا ُْوَل ِْه ئَِٔ ٣بًٗب َْ ٝ اؽزِ َ
74
وهذا األور لكل م أايا اللياىل العشر األواخر م رمضاف ،ولػو بصػبلة العشػاء ُب صباا ػ ووػػبلة الص ػ ه ُب صباا ػ ،وهػػذا أقػػل الكػػدر ُب إايػػاء ليل ػ الكػػدر ،وهػػذل ليل ػ الكدر ُب األور والثواب عبميع اؼبملمني. لك ليل الكدر ُب اغبكيكػ ليلػ ذات قػدر ،لروػل أامػال مػ ا ػدل تكريبػاً لػػه قػػدر ،وبشػػرل ػػذا الكػػدر ُب هػػذل الليل ػ ،إف كػػاف ال شػػري ملػػك م ػ اؼببلنك ػ ،أو كػػاف ال شري أمني واي المماء و يل ،أو كاف ال شري اضرة ال ػ ،أو كػاف ال شػري اضػرة إف كػػاف أبظبػػاءل أو بصػػفاته أو بكمػػاالت ذاتػػه أو جبمػػاالت اضػرته أو أبي نعػػل مػ نعوت ػه اػباو ػ غبض ػرته ....كػػل هػػذل أنػػواع لل شػػارات ،وهػػذا الػػذي تُشػػري إليػػه اآلي ػ ٔ( الكدر). الكرهني :أي الكرهف والكرهف ناؿ كمػا ُروي مػ اللػوح احملفػوظ إيل بيػل العػاة ُب المػماء الػدنيا ُب ليلػ الكػدر ،واختلفػل الػػروا ت فكيػل ُب ليلػ ثػػبلث واشػري ،وقيػل ُب أربػػع واشػري ،وقيػػل ٗ ٚال اري ومملم ا أيب هريرة
ُب ليل س ع واشري ٍ ،ب ناؿ مفرقاً الي اضػرة ال ػ ُب ثػبلث واشػري سػ ،لك ػه أيػ ناؿ؟ والفاء للارفي ،إذاً أو ،ل ليل الكدر ه ا هي وػااب الكلػب اؼب ري الذي ناؿ اليه كتاب العلي الك ري : ( الشػػعراء) وقػػاؿ ُب ذلػػك إمام ػػا أبػػو الع ػاانم : ٌ٤ٛاااااااااااَ أُقزااااااااااابه ُ٤اااااااااااَ عااااااااااابٓغ
ًااااااااااَ أٗااااااااااٞاع أُالئااااااااااي ٝاُؼجاااااااااابك
ولػػذلك م ػ رأ اغب يػػب فكػػد رأي ليل ػ الكػػدر ،وأو ػ ه لػػه ا ػػد الي يتمتع فيها برسوؿ بشري له ذا الكدر.
قػػدر ،والليل ػ
أبنػه وػار لػه قػدر ا ػد
فليل الكدر ابختصار هي ا ارة ا بشر إنمػاف ا ػد موالل ،م الذي يُ شرل؟ إما ملػك مػ اؼببلنكػ : ٗ) الكػػدر( وإمػػا أمػػني اؼببلنك ػ ،وإمػػا رسػػوؿ ،فاألوليػػاء العػػاديني ي شػػرهم اؼببلنك ػ العاديني ،واألولياء الراسػ ني يُ شػرهم و يػل بذاتػه ،واألوليػاء اؼبتمك ػني الػوارثني يُ شػرهم سػػيدان رسػػوؿ بذاتػػه ،أمػػا اؼبُصػػمفني األخيػػار واؼبُ لصػػني مػ األطهػػار يُ شػػرهم الوااػػد ٕٔ( التوب ) ولذلك ة يتكيد الصاغبوف الكهار : بكيود الاماف ُب ليل الكدر الي ربمل هذل اؼبعاٍل اغبماف ،لك هم تكيػدوا بكيػود الامػاف ُب ليل الكدر الي تتعلف ابألور والثواب. لكػ مػ يريػػد أف يكػػوف لػػه قػػدر ويصػػل إىل أف يُرسػػل لػػه مػ ي شػػرل ػػذا الكػػدر ،فهػػذا لػػيس لػػه زمػػاف وال مكػػاف ،ألف اؼببلنكػ وأمػػني الػػواي وروح رسػػوؿ لػػيس ا دهم زمػاف وال مكػاف ،وهػذا الػذي قػاؿ فيػه الشػيد أبػو الع ػاس اؼبرسػي ( :ومػا ليلػ الكػػدر؟ كػػل ليلػ مػ ليالي ػػا ليلػ قػػدر) وقػػاؿ فيػػه اإلمػػاـ أبػػو العػاانم م ي ػاً المػ يل إىل ذلك( :إذا أشػرقل أنػوار الكػرهف الػي قل ػك فكػل ليلػك ليػل قػدر وكػل يومػك يػوـ بػدر) لكػ الليلػ الػػي فيهػػا األوػػر والثػػواب فهػػي ُب العشػػر األواخػػر مػ رمضػػاف ،الػػي امػػب توقيل كل بلد.
اغبمد هلل الذي أاان ا الػي ذكػرل وشػكرل وامػ ا ادتػه ،والصػبلة والمػبلـ الػي شػريعته ،واآلخػذ أبيػػدي اؼبػنم ني إيل اعب ػ هػادي األانـ إيل طريػف هدايتػػه ،واؼب لػغ اػ سيدان و وهله وو ،ه أصبعني . مػػا زكػػاة الفمػػر؟ وؼبػػاذا فرضػػل؟ زكػػاة الفمػػر زكػػاة الػػي األومػػاـ ،ئػػري زكػػاة اؼبػػاؿ فهي الي اؼباؿ ،وئري زكاة الارع فهي الػي الػارع ،وئػري زكػاة الضػرع فهػي الػي الضػرع، لك زكاة الفمػر الػي األومػاـ ،لػذلك ىبروهػا اؼبػرء اػ كػل مػ يعػوؽبم ،وهػي ُب أواخػر شهر رمضاف. وكلم زكاة تعين طهرة ،أي تمهر اإلنماف واملػه في ػاؿ الك ػوؿ ا ػد الػرضب ، هذل الاكاة بي ها اغبدي الشري الوارد ا سيدان رسػوؿ اػ أيب سػعيد اػبػدري ٕاابػًب ِٓ ْ ٤و ،أ َ ْٝ ٕاا َلهَخَ ا ُْ ِل ْط ِااو َ َّللاِ َ ااو َ ٍااَّ ٍُ ٞ ٗ َه ُ ااٖ َّاا ِؼ ٍ قػػاؿ { :كَ َ ٕابػًب ِٓ ْ اٖ أَهِا 1} ٍٜواألقػ أي اللػنب الرايػب ،والصػاع مػا ٕبػًب ِٓ ْٖ ر َ ْٔ ٍاو ،أ َ َْ ٝ َ يػػوازي ُب اصػػران قػػداني وبعػػض اؼبػػذاهب تكػػوؿ هػػو مػػا يمػػاوي قػػدح ونص ػ أو قػػدح وسػ ػػدس ،وأان ا ػ ػريص أف أفػ ػػي حبمػ ػػب إصبػ ػػاع اؼبمػ ػػلمني ،ف ػ ػػرتؾ اآلراء الفردي ػ ػ واآلراء َّللاِ َٓااا َغ الشػػاذة وكبػػرص الػػي الػػذي أصبػػع اليػػه المػػاء اؼبمػػلمني لكولػػه َ٣ { :ااا ُل َّ
ّنَّ ِئَُ ٠اَُّ٘ ِبه } ّنَّ َ ػ ِخَ ْٖ َٓ َٝ ، ا ُْ َغ َٔب َ
2
والػػيكم أف ربروػػوا أبف سبشػػوا الػػي رأي اعبمااػ ،ولػػيس ل ػػا شػػأف ابآلراء الشػػاذة ُب دي ،واعبماا يكوؿ فيها : ٔ و،يه مملم وال ماني ٕ وامع الرتمذي ا اب امر
ػ ُّ ِ ٖ٣ا ُْ َٔ ِْ ٜل َِ ّ٣ ّل َ ػَِ َْٜ ٤ب ٞٚا َ َ ،ٖ٤ { َ ٍَّ٘ ِخ ا ُْ ُقَِلَ ِ اُوا ِ ََّ٘زُِ َٝ ،٢ ػَِ ْ ْْ ٌُ ٤ثِ ُ بء َّ 3 اعن } ثِبَُّ٘ َِ ٞ والػػي ذلػػك كػػاف التػػابعني والعلمػػاء العػػاـ-لػػني وأوػػ،اب اؼبػػذاهب الفكهي ػ وم ػ . بعدهم إيل اؼبعاوري م أنم االاتداؿ ُب دي زكاة الفمر قاؿ فيها اب ا اس رضي
ا هما:
َّللاِ َ ىًَبحَ ا ُْ ِل ْط ِو ُ ش اُوكَ ِ َ ْٜ ٛوحً ُِِ َّ { كَ َو َ ٍَّ ٍُ ٞ ٗ َه ُ ٖبئِ ِْ ِٓ َٖ اَُِّ ْـ َِّ َٝ ٞ َُ ٝ ٖ َال ِح كَ َِ ٢َ ٜىًَبح َٓ ْوجَُُٞخْٖ َٓ َٝ ، ْٖ َٓ ،ٖ٤أَكَّا َٛب هَ ْج ََ اُ َّ ْ ٛؼ َٔخً ُِ ِْ َٔ َ َب ًِ ِ 4 د} ٖ َلهَب ِ ٕ َلهَخ ِٓ َٖ اُ َّ ٖ َال ِح كَ َِ ٢َ ٜ أَكَّا َٛب ثَ ْؼ َل اُ َّ فهي ؽبا وقل إيل وبلة العيد ،هل بعد وػبلة العيػد تمػك هػذل الفريضػ امػ ة وديػ ػ ،أوىل ابلكض ػػاء لك ػػه ي ػػتكص ُب األو ػػر ىبروه ػػا ؟ ال ،ألن ػػه َديػ ػ هلل َ ، : والثػػواب ألنػػه خػػر ا ػ اؼبيعػػاد الػػذي قػػاؿ فيػػه ( األالي) فبل بد ق ل الصبلة أف ُزبرج الاكاة. وقتها الووويب ليل العيد ،لك األنم ناراً لتشعب ال ػاس وتشػعب الامػاف أاباػوا أف اإلنماف ىبروها م أوؿ رمضاف لكػي يمػتميع الفكػري أف يمػدد ويكضػي ااواتػه الػي وبتاوها ُب هذل اؼب اس المعيدة. وكب قد نممع م بعض اؼبفتػني أو اؼبتعرضػني لئلفتػاء يكولػوف ال بػد أف ُزبْ َػرج إمػا أرز أو مكرون ػػه أو ا ػػب ،م ػػع أف رس ػػوؿ ة يك ػػل أرز وال يوو ػػد أرز أو مكرونػ ػ ُب ذلك الوقل ،فم أي أتوا بذلك الكبلـ؟!. األمػػاـ أبوا يفػػه كػػاف م ػ العلمػػاء العػػاملني وػػلي الفجػػر بوضػػوء العشػػاء أربعػػني اامػاً ،وكػػاف يكػػوؿ فيػػه اإلمػػاـ مالػػك :أبوا يفػػه لػػو طلػػب م ػػه أف يػ ه الػػي أف هػػذا العمػػود مػ ذهػػب لػ ه الػػي ذلػػك ومػػا اسػػتماع أف يكػ أمامػػه أاػػد ،لكػػوة اغبجػ الػػي . ا دل ألنه كاف ضليع ُب دي ٖ وامع الرتمذي وأيب داود ا العرابض ب ساري ٗ س أيب داود واب ماو ا اب ا اس
فكاؿ أبوا يفه(( :الصدق للفكري)) أي ن ،اػ مصػل ،الفكػري ولبػرج الكيمػ ، فيأٌب ابلذي يريدل ،فأان لو أاميل للفكري قمه ،فماذا يص ع به؟ اآلف ٌب ابػب ػا وػاها، أو أاميته شعري فم الذي كل الشػعري اآلف؟! فهػو ُب ذلػك الوقػل ال يريػد ذلػك ،بػل يريد مثبلً دواء أو مبلبس أو يريد أي شيء ألوالدل ،فيعميه الكيم . فمػػا هػػو دليػػل هػػذا الكػػبلـ؟ سػػيدان رسػػوؿ عبمع الصدقات فكاؿ له:
أرسػػل سػػيدان معػػاذ بػ و ػػل للػػيم
ٕ َلهَخً ر ُ ْإ َفنُ ِٓ ْٖ أ َ ْؿَِ٘٤بئِ ِ ْْ ٜكَز ُ َو ُّك ٗ َ ػَِ َْ ْْ ِٜ ٤ َّللاَ هَ ْل كَ َو َ { كَأ َ ْفجِ ْو ُ ْْ ٛأ َ َّٕ َّ 5 ػَِ ٠كُوَ َوائِ ِ} ْْ ٜ َ وق ل الذهاب اخت ل ال
فكاؿ له:
ٗ َُيَ هَ َ َّللاِ ،هَب ٍَ: ق ر َ ْو ِ ٢ٚئِمَا ػ ََو َ ة َّ { ًَ َْ ٤ ٚبء؟ ،هَب ٍَ :أ َ ْه ِ ٢ٚثِ ٌِزَب ِ َّللاِ هَب ٍَ :كَ ِا ْٕ َُ ْْ ٍَّ ٍِ ٞ ََّ٘ ِخ َه ُ َّللاِ؟ هَب ٍَ :كَجِ ُ ة َّ كَ ِا ْٕ َُ ْْ ر َ ِغ ْل كًِِ ٢زَب ِ َّللاِ؟ ،هَب ٍَ :أ َ ْعز َ ُِ ٜل َهأْ٢ِ٣ ة َّ ٍَّ ٍِ ٞ ٍَّ٘ ِخ َه ُ ر َ ِغ ْل كُِ ٢ َّللاِ َ َٝ ال كًِِ ٢زَب ِ ََ ٝال آُُ ٞكَ َ ن ٕل َْهَٝ ،ُٙهَب ٍَ :ا ُْ َؾ ْٔ ُل ِ َّلِلِ اَُّنَِٝ ١كَّ َ َّللاِ َ ٍَّ ٍُ ٞ ة َه ُ َ ٚو َ 6 َّللاِ } ٍَّ ٍَ ٞ َّللاِ ُِ َٔب ْ ُ٣و َِ ٢ٙه ُ ٍَّ ٍِ ٞ ٍَ ٍَ ٞه ُ َه ُ فشهد له ال بدروػ االوتهػاد ،فػذهب هػذا الروػل إيل الػيم ،وأهػل الػيم كػػاف ؿبصػػوؽبم الرنيمػػي الع ػػب ويصػ عوف م ػػه الابيػػب ،فجػػاءوا باكػػا م زبيػػب ،فكػػاؿ ؽبػػم: انتػػوٍل دببلبػػس فهػػي أنفػػع ألوػػ،اب رسػػوؿ ،وأبكػػوا الابيػػب فهػػو أنفػػع لكػػم ،ومػ ه ا قاؿ األنم األابلـ :هبوز لئلنماف أف ُىبرج الكيم وهي اؼباؿ.
إنمػػاف زووتػػه اامػػل ووضػػعل ُب ليل ػ العيػػد مولػػوداً فعليػػه زكػػاة ،ألهنػػا زكػػاة الػػي األوماـ ،ولو إنماف توُب ق ل ليل العيد فليس اليه زكاة ألنه ة يكمل الشهر.
فمػػا اغبكم ػ م ػ إخ ػراج الاكػػاة ؟ اغبكم ػ األويل :فػػرض رسػػوؿ و ػدق الفمػػر طهرًة للصانم م اللغو والرف ،تمهػر الصػانم مػ اللغػو الػذي فعلػه أث ػاء ال هػار ،ولػيس ٘ ال اري ومملم ا اب ا اس ٙس أيب داود ومم د أضبد
م الك انر وال اعبرانم ،ألهنا ال بد ؽبا مػ توبػ نصػوح ،لكػ ال يمػلم اإلنمػاف مػ اللغػو ومػ المػهو ومػ ال مػياف فمػػا الػذي يمهػػر هػذل األشػػياء كلهػا؟ الصػػدق الػي فرضػػها الي ا رضب ب ا. اغبكم ػ الثاني ػ :طعم ػ للممػػاكني ليػػأكلوا ،حبي ػ تػػوا يػػوـ العيػػد فػػبل ىبػػرج أاػػد م ػ هم ويبػػد يػػدل ،ولػػذلك اؼب ػػاظر اؼبكػػذذة الػػي تمػػيء لئلسػػبلـ الػػذي ىبروػػوف يػػوـ العيػػد ليتمولوا ،وهذا م اُب لتعاليم اإلسبلـ قاؿ :
{ أ َ ْؿُ٘ ْْ ُٛ ٞكَِٛ ٢نَا ا ُْ} ِّ ْٞ َ٤
7
اىت يكوف اؼبملموف صبػيعهم ُب فراػ العيػد ،ويفراػوا ابعبػاناة الػي خػذوهنا مػ اغبميد اجمليد . اإلنماف اؼبملم ا اداته كلها مع اؼببلنك الكات ني الن،ػ األوػور ؽبػا ،فالصػبلة ُب ئ ػػري رمض ػػاف تك ػػوف بعش ػػر و ػػلوات ،وال ػػي نص ػػليها ُب رمض ػػاف تكت ػػب بمػ ػ عني ُب ئ ػػري رمض ػػاف ،فتك ػػوف سػ ػ عمان ُب األو ػػر والث ػػواب ،والص ػػدق بعش ػػر امػ ػ ات إيل سػ ػ عمان ة هبعػل الصػياـ ضع الي امب نيته وال يػ ال يعلمهػا إال اػبػالف ال ػاري ،لكػ كذلك ،فكاؿ :
ػ َٔ َِ ا ْث ِٖ آ َك َّ َ ُ٣ ؼٔبئ َخ ََ٘خُ َ { ًُ َُّ َ ٍ ْج ِ ػْ ُْو أ َ ْٓضَب ُِ َٜب ِئََُ ٠ َق ا ُْ َؾ َ ٚبػ ُ 8 ٖ ْ َّ ٞكَ ِاََّٗٝ ،٢ُِ ُٚأََٗب أ َ ْع ِيِ ١ث ِ} ٚ َّللاُ ِ " :ئ َّال اُ َّ ِْ ٙؼ ٍ ق ،هَب ٍَ َّ
الػػذي يضػػع األوػػر ،ولػػذلك اؼببلنكػ ػ ذبمػػع مل ػ الصػػياـ صبل ػ واا ػػدة ويصعدوا به بعد ئروب أخػر يػوـ ُب شػهر رمضػاف انتهػي أخػر يػوـ وظهػر اؽبػبلؿ وأال ػوا اإلفمار كل وانم هبمعوا ملفه ويصعدوا به فريفع امل شهر رمضاف ،فذف كػاف قػد أخػرج زكاة الفمػر يػنذف للعمػل ابلػدخوؿ ،وإف كػاف ة ىبػرج زكػاة الفمػر في كػي العمػل معلػف بػني المماء واألرض ال يصعد وال ي اؿ ،قاؿ :
َ ٚ ّ َْ ٜو َه َٓ َ ٗ ال ْ ُ٣وكَ ُغ ِئال ِث َيًَب ِح { ِئ َّٕ َ بء َٝاأل َ َٔ ِ بٕ ُٓؼََِّن ثَ ْ َٖ ٤اُ َّ األ َ ْه ِ
ٚس الدارقمين ا اب امر ٛال اري ومملم ا أيب هريرة
ا ُْ ِل ْط ِو }
9
فبلبػػد أف أفعػػل مػػا الػػي م ػ امػػل لكػػي يرفػػع العمػػل كلػػه هلل ،ويعميػػين هذا العمل.
ثػػواب
هل كل اؼبملمني ممال ني باكاة الفمر؟ كػل ممػلم ُب م الػه أكػل يكفيػه يػوـ وليلػ ممالب باكاة الفمر ،أوُب وي ه ما يمتميع أف يشرتي به أكل ما يكفيه يوـ وليلػه ف ػذلك يكوف قد ووب اليه زكاة الفمر. والذي خذ الاكاة فبل بد أف يتمرف الي العماء كما تعود الي األخذ ،فعلي كػل ممػػلم يكػػوف لػػه نصػػيب ُب العمػػاء ويكػػوف لػػه نصػػيب ُب األوػػر والثػػواب ا ػػد ،فػػبل يوود مملم معفي ،كل مملم ال بد أف ىبرج زكاة الفمر ُب اؼبيعاد الذي ذكرانل.
كلمػ الاكػػاة اوالً مع اهػػا المُهػػرة ،زكػػاة اؼبػػاؿ يعػػين أُطهػػر اؼبػػاؿ ،وزكػػاة الػػارع يعػػين غب ي ػ ػػه ومص ػ ػػمفال : ُطه ػ ػػر ال ػ ػػارع ،ول ػ ػػذلك ق ػ ػػاؿ أ ِّ
ٖٔٓ( التوب ).
فالاكاة للتمهري ،ولذلك زكاة الفمر طُهرةٌ للصانم م اللغو وهػو الكػبلـ الػذي ال يفيد ،والرف وهو الكبلـ اػبارج الذي وباس ه اليه اغبميد اجمليد . وؼب زبرج زكاة الفمر؟ ال ي غي أف زبرج إال للفكراء ،فبل هبػوز أف لبروهػا ؼبمػجد أو مشروع خريي ،قاؿ لص ،ه:
{ أ َ ْؿُ٘ ْْ ُٛ ٞكَِٛ ٢نَا ا ُْ} ِّ ْٞ َ٤
10
يُغين الفكراء ،لك الاكوات األخر كاكاة اؼباؿ أو زكاة الػارع هبػوز أف ُلبػرج م هػا للمشاريع اػبريي بشرط أف ال يايد ا الثُل . ٜالت صرة الب اعبوزي ا ورير ب ا د ٓٔ س الدارقمين ا اب امر
والاكػػاة ال ذبػػوز لؤلوػػل وال للفػػرع ،يعػػين ال هبػػوز أف أُامػػي الاكػػاة أليب وال ألمػػي وال عبػػدي أو عبػػدٌب م ػ وه ػ األب أو م ػ وه ػ األـ ،وال هبػػوز أف نُعمػػي الاكػػاة للفػػرع لاـ م. وم ٌ كفيل م ُ وهو اإلب أو إب اإلب ،ألنين ٌ ابل مػ لػػؤلخ إذا كػػاف معػػي ُب معيشػ وااػػدة فلػػو أاميتهػػا لػػه فػػأان أُامػػي الاكػػاة ل فمي ،وإذا كاف يعيش ُب معيش وادل ووبتاج فم اؼبمك أف أُاميه الاكاة. وابل مػ لؤلخػػل إذا كانػػل االتهػػا اإلقتصػػادي ئػػري سػػوي فاؼبمػ وؿ اػ اإلنفػػاؽ اليها الاوج ،وإذا أخرول ؽبا الاكاة فلاووها وليس ؽبا هي. مػا كيفيػ إخراوهػا؟ سػػيدان رسػوؿ وقاؿ ُب ودق المر:
أووػي وػػ ،ه الكػراـ أف ُىبرووهنػا سػراً،
ٕ َلهَ ِخ ا ُْؼَالِِٗ َ٤خ ًَلَ ْ { كَ ْ ػَِ٠ ٕال ِح اَُِّ َْ َِ ٤ َ ِ ِّو َ َ َِ ٚ ػََِ ٠ َ َُ ٚ ٕ َلهَ ِخ اُ ّ 11 ٕال ِح اَُّ٘ َِ ٜبه } َ
ولػػذلك كػػاف أوػػ،اب رسػػوؿ يت،ػػروا خرووهػػا س ػراً ،وذكػػر ال ػ أف هنالء سيكونوف ربل ظل العرش يوـ ال ظل إال ظله:
َّللاُ رَؼَبَُ ٠كِِ ٢ظ ِِّ َِ َّ ْٞ َ٣ ٚال ِظ ََّ ئِ َّال ِظُِّ – ُٚصْ مًو ٓ٘- ْٜ { َ ٍ ْجؼَخ ِ ُ٣ظُِّ َُّ ُْ ٜ 12 ن } ُُٚ٘٤ِٔ َ٣ ٖ َّل َ م ثِ َ ََ ٝه ُعَ ر َ َ ّ َٔبَُُٓ ُٚب ر ُ ْ٘ ِل ُ ٖ َلهَ ٍخ كَأ َ ْفلَب َٛب َؽزََّ ٠ال ر َ ْؼَِ َْ ِ فكػاف أوػػ،ابه يم كػوف هػػذا اغبػدي ػػذل الكيفيػ ،الػي سػ يل اؼبثػاؿ روػػل اليػػه زكاة أربعػني و يهػاً فكػاف هبانهػا ويضػعها ُب وي ػه اليمػني ،وا ػدما يكابػل الفكػري يضػع يػدل ُب وي ه وكيفما ُزبرج فبل ير قيمتها ،وال يعرؼ كم أخرول يػدل ،وكػل إنمػاف ومػا قػدرل له رزقػه ،فوااػد ىبػرج لػه طبمػ و يهػات ،وهخػر ىبػرج لػه اشػرة ،وكػل فكػري ورزقػه ،اػىت يدخل ُب قوؿ اغب يب .
ٔٔ المادس اشر م اؼبشي ال غدادي أليب طاهر الملفي ا ا د ٕٔ ال اري ومملم ا أيب هريرة
ب ممعود
وتعػالوا نػػر معػاً أوػػ،اب رسػػوؿ الػذي أمػػران أف نكتػدي ػػديهم كيػ كػػانوا ي فكػػوف الصػػدقات والاكػػاة؟ ن ػػدأ ب ػػل اضػػرة ال ػ المػػيدة فاطم ػ ،كانػػل ا دما ُزبػرج الاكػاة أو الصػدق تشػرتي امػراً أوالً ،وكانػل األمػواؿ ُب زمػاهنم ليمػل ورقػاً ولكػ كانػػل ذه ػاً أو فضػ ،وتُمي هػػا ،فمػػألوها ؼبػػاذا تصػ عي ذلػػك؟ قالػػل :ظبعػػل ال ػ يكوؿ:
َبئِ َِ } { ِئ َّٕ اُ َّ َّللاِ هَ ْج ََ أ َ ْٕ رَوَ َغ كِِ َ٣ ٢ل اُ َّ ٖ َلهَخَ َُزَوَ ُغ كِِ َ٣ ٢ل َّ
ٖٔ
وألهنا تكع ُب يد
فبل بد وأف أُطيِّ ها اىت تكوف ران،تها طي ،قاؿ :
ّ٤ِ ٛت َال ْ َ٣وجَ َُ ِئ َّال َ َّللاَ َ ّ٤ِ ٛجًب } { ِئ َّٕ َّ
14
وربػػدد ؽبػػا األظبػػاء :اذه ػ والمػػيدة اانش ػ اهنع هللا يضر كانػػل تُعمػػي الصػػدق ػبادمتهػػا ُ لفبلف أو لفبلن واافاي ما يكوؿ أو مػا تكػوؿ مػ الػدااء ،ومػ العػادة أن ػا ا ػدما نُعمػي الفكري ودق يداوا داوة ،فتكوؿ ؽبا اػبادم :داا لكػي بكػذا وكػذا ،فتػداوا لػه الػداوة، فيكولوف ؽبا :ة تفعلني ذلك؟ فتكوؿ :دااءٌ بدااء اىت تملم ل ا أوور ودقات ا.
زبشي أف يكوف دااءل هو أورها ،فهو يػداوا وهػي تػداوا لػه ،اػىت ت تغػي األوػر ا د رفيع الدروات .
و اذران ُب الكرهف م أمري يُ مبلف الصػدق والاكػاة ،ولػ يكػوف ؽبػا ا ػد ٕٙٗ( ال كرة). أوراً وال ثواابً ،فكاؿ تعاىل :
واؼبػ يعػػين اؼبعػػايرة ،فمػػثبلً :أاميػل إنمػػاانً وػػدق ،وبعػػد قليػل أقػػوؿ لػػه :فػػبلف أان أريد م ك مصل ، ،فيكوؿ يل :أان مشغوؿ ،فأقوؿ له :أان أاميتك ابألمػس كػذا وكػذا، فه ا قد ذهب أور الصدق ،قاؿ :
اٖ ا ُْؼَ َٔا ََِّ َٝ ، ّا ُّل ِٓا َ { َّ اُو ُعا ََ َُْ َ٤ؼ َٔا َُ ػَِاا ٠ا ُْؼَ َٔا َِ أ َ َ ئٕ ا ْالرِّوَااب َء َ ئٕ َّ َا ِ ّاو َ ُ٣ ات َُاَ ُٚ ػ َٔااَ َ ق أ َ ْعا ُاوُٙ ٕااب ُِؼ َٓ ْؼ ُٔاا ٍٞثِا ِ ٚكِاا ٢اُ ِ ّ ٚاؼّ ُ ا ُْؼَ َٔا ََ كٌَْ ُ٤زَا ُ ابً َْ ُ٣ٝؼ َِِ٘ااُٚ ٍ ا ْج ِؼ َ ِٙ ٖ٤اا ْؼلب ً كَااالَ َ٣ا َايا ٍُ ثِاا ِ ٚاُ َّ َ ْاا َْ ٤طبُٕ َؽزَّااَ٣ ٠اا ْنً َُوَُِِّ٘ ُٙا ِ ٖٔ ال األولياء أليب نعيم ا فضال ب ا يد. ٗٔ و،يه مملم والرتمذي ا أيب هريرة
ػالََِٗ٤خً ََ ْٔ ُ٣ٝؾ ٠ر َ ْ ٤ق أ َ ْع ِاو ِِِّ ًُ ٙا ِ .ٚصُا َّْ الَ َ َ٣ايا ٍُ ثِا ِ ٚاَُّْا َْ ٤طب ُٕ ت َ كٌَْ ُ٤ز َ َ ِ ٚؼ ُ ػَِ ْ ِٚ ٤كََ ْٔ ُ٤ؾ٠ ت أ َ ْٕ ْ ُ٣نً ََو ثِ ِْ ُ٣َٝ ،ٚؾ َٔ َل َ َؽزَّْ َ٣ ٠نً َُوِ َُِِّ٘ ُٙ بً اُضَّبَِٗ٤خَِ ُ٣َٝ ،ؾ ُّ بٕ كَِ٘٣اَّ َٝ ،ُٚ ٕ َ اُوَ٣اب َء آ ُوؤ َ ت ِهَ٣ب ًء ،كَبرَّوََّ ٠ ِٓ َٖ ا ُْؼَالَِِٗ َ٤خٌْ ُ٣َٝ ،ز َ َ َّللاَ ْ ئٕ ِ ّ ٘ٔ ّ ْوى } ِ
أنل املل امبلً هلل ،فلم سبُ اليه به؟! ما أاميته للفكري ليس مِّ م ك ولك ه اف له،وقد ورد َب األثر { :أُبٍ ٓبٍ هللا ٝاألؿ٘٤بء فيإ هللا ٝاُلوواء
ػ٤بٍ هللا كأٓو هللا ٍجؾبٗٝ ٚرؼبُ ٠فياٗ ٚاُن ْٛ ٖ٣أؿ٘٤بء ثلكغ ٛبئلخ ٖٓ ٓبُ ٚئُ ٠ػ٤بُ ٚك٤ض٤ت اُؼجل أُإٖٓ أُط٤غ أَُبهع ئُ ٠آزضبٍ أُْلن ػِ ٠ػ٤بُ٣ٝ ٚؼبهت اُؼجل اُؼبٕ ٢أُبٗغ ُؼ٤بُٚ ٔٙ ٖٓ ٓبُ} ٚ .
فأنل ال تعميه م ا دؾ ،تُعميه الفرض الذي فرضه له
واألذ أنين أخايه وأاميه أمػاـ ال ػاس ،فػأقوؿ لػه أمػاـ ال ػاس :تعػاىل فػبلف ُخػذ هذا اؼباؿ ،ؼباذا أاروه أمػاـ اآلخػري وأُس ِّػود ووهػه أمػاـ الػذي يمػعه والػذي ال يمػعه،؟! ولك هبب أف أاميها له ُب المر. وأو،اب رسوؿ
بعضهم ظبع ال
يكوؿ:
َ ْلَِ} ٠ { ا ُُْ َ٤ل ا ُْؼُ َِْ٤ب َف ْ٤و ِٓ َٖ ا ُِْ َ٤ل اُ ُّ
وظبعوا ال
17
يكوؿ ُب ادي هخر ا ه وا هؿ بيته:
ٍب ُ بًِ َٝ ،ئَّٗ َٜب َال ر َ ِؾ َُّ ُِ ُٔ َؾ َّٔ ٍل ََ ٝال { ِئ َّٕ َِ ٛن ِ ٙاُ َّ ٖ َلهَخَ ِئَّٗ َٔب ِ ٢َ ٛأ َ َْ ٝ ؿ اَُّ٘ ِ 18 َِ ُٓ ٍِ ٥ؾ َّٔ ٍل }
ألهنػػا هػػي التمهػػري الػػذي نُ ِمّهػػر بػػه ال ػػاس ،فػرأ أوػػ،اب اضػػرة ال ػ أف مػػا
٘ٔ َا ْ أَِيب الد ْر َد ِاء روال ال يهكي. ٔٙتفمري ل اب التأويل ُب معاة الت ايل وتفمري الراز بتصرؼ ٔٚال اري ومملم ا اب امر ٔٛس ال ماني ا الي ب أيب طالب
يعمونه للفكري شيء م متاع الدنيا الفاٍل ،لك ه يُعميين أوػراً ابقيػاً ا ػد ال ػاقي ،فمػ الػػذي يعمػػي اآلخػػر أكثػػر؟ الفكػػري ،فكػػاف بعضػػهم إذا أراد أف ُىبػػرج الصػػدق يضػػع يػػدل أسفل يد الفكري ،وهبعػل الفكػري يضػع يػدل فػوؽ يػدل فتكػوف هػي اليػد العُليػا ،ألنػه يػر أف الفكري يكدـ له مكارـ ال يمتميع أف يل،كه ا. سػػيدان رسػػوؿ ذبػػه أُضػػ،ي وتػػرؾ المػػيدة اانش ػ توزاهػػا ،وبعػػد أف خػػرج وروع قاؿ كما ورد بم الرتمذ ا اانش :
{ َٓب ثَ ِو ََٜ ْ٘ ِٓ ٢ب؟ هَبَُذْ َٓ :ب ثَ ِو ََٜ ْ٘ ِٓ ٢ب ئِ َّال ًَزِلُ َٜب ،هَب ٍَ :ثَ ِو ََٜ ًُُِّ ٢ب َ ؿ َْ ٤و ًَزِ ِل َٜب }
ٜٙ( ال ،ػػػل) ه ػػذل الص ػػدق ال م ػػيم ال ػػي زبروها يكوؿ فيها اضرة ال وتعج وا م هذا اغبدي :
ِن ر َ ْٔ َو ٍح } { ارَّوُٞا اَُّ٘ َ به َ ْٞ َُٝثِْ ّ ِ
19
يعين ب ص سبرة ،وماذا يفعل شف التمرة أو التمرة؟ قاؿ :
َّللاُ ئِ َّال اُ َّ ت، ٖل َ { َٓ ْٖ ر َ َ َّم ثِؼَ ْل ٍِ ر َ ْٔ َو ٍح ِٓ ْٖ ًَ ْ ت ََ ٝال ْ َ٣وجَ َُ َّ ط َِ ّ٤ ت ٍَ ّ٤ِ ٛ َ ٍ َّللاَ َ٣زَوَجَُِّ َٜب ثِ ،ِٚ ِ٘٤ِٔ َ٤ص ُ َّْ َ ُ٣و ِثَّٜ ٤ب ُِ َ ٖ ِ بؽجِ َِٔ ًَ ٚب َ ُ٣و ِثّ ٢أ َ َؽ ُل ًُ ْْ كَُِ َُّٙٞ َٝئِ َّٕ َّ 20 َؽزَّ ٠رٌَ َ ُِٓ ٕٞضْ ََ ا ُْ َغجَ َِ } تربي ً ئالي ،فيجد الشيء الكليل كاعب اؿ م الثواب واغبمػ ات ،فيكػوؿ تعػاىل له يوـ الكيام ُ :خذ أورؾ هذا ،يكػوؿ :رب ومػ أيػ يل ػذا؟ يكػوؿ لػه :هػذل وػدقتك الي تصدقل ا ُب يوـ كذا أخذانها وربي اها لك فصارت كما تر . ػك أا ػ يُعمػػي س ػ عمان ُب اؼبان ػ ؟ أي ػ هػػذا ال ػػك ،أالػػي ال ػػوؾ هػػل ه ػػاؾ ب ػ ٌ اآلف ال يُعمػػي أكثػػر م ػ ٕٔ ،%لك ػ ال ػػك اإلؽبػػي يعميػػك الفانػػدة س ػ عمان ُب اؼبان ػ :
ٕٙٔ( ال كرة). ٜٔال اري ومملم ا ادي ب ااًب ٕٓ ال اري ومملم ا أيب هريرة
يعين أقل األور وأقل الربه س عمان ُب اؼبانػ ،أوػر الصػدق ال مػيم الػي ال تع ػأ ػػا ،ولػػذلك ن ه ػػا اضػػرة ال ػ م ػ يػػوـ سػػيكوف مكػػدارل طبمػػني أل ػ س ػ ،وا ػرارة الشمس مػ شػد ا يعػرؽ ال ػاس ارقػاً شػديداً ،فمػ هم مػ ي لػغ العػرؽ رك تيػه ،ومػ هم مػ ي لػػغ العػػرؽ اكوي ػ ،وم ػ هم م ػ ي لػػغ العػػرؽ إىل وػػدرل ،وم ػ هم م ػ يغػػرؽ ُب ارقػػه ،إال الذي ربل ظل العرش ،وم ة وبجا ُب ظل العرش فأي يذهب؟ قاؿ :
ٕ َلهَزِ َِ ٚؽزَّْ ُ٣ ٠و َ بً } آ ِو ٍب كِِ ٢ظ ِ َّ َ ٠ٚثَ ْ َٖ ٤اَُّ٘ ِ { ًُ َُّ ْ
21
هػػذل الصػػدق هػػي الػػي سػػتاللك ُب اؼبوق ػ العاػػيم يػػوـ تلكػػي فهذا ال اب األاام الذي اض اليه اغب يب اؼبصمفي وقاؿ فيه:
،ولػػذلك
{ ِئ َّٕ كِ ٢ا ُْ َغَّ٘ ِخ ُ بَٜ ُ٘ٛب ِٓ ْٖ بَٜ ِ٘ٛبَٝ ،ثَ ِ ؿ َوكًب َ ُ٣وَ ٟظب ُِ ٛو َٛب ِٓ ْٖ ثَ ِ َّللاُ ُِ َٔ ْٖ أ َ ْٛؼَ َْ اُ َّ َِّٕ٠ َظب ِِ ٛو َٛب ،أ َ َ َال ََّ َٝ ، طؼَب ََّٝ ،أ َ ْكَْ ٠اُ َّ ػ َّل َٛب َّ 22 بً َِٗ٤بّ } ِثبَُِّ َْٝ َِ ٤اَُّ٘ ُ فه ػػذا س ػػيكوف مػ ػ أو ػػ،اب
ٕٓ( الامر).
الغُ ػػرؼ :
سػػيدان الػػي زيػ العابػػدي بػ اإلمػػاـ اغبُمػػني رضػػي ا همػػا ،كػػاف مػ الووهػػاء وا دل ثروات واسع وا دل خدـ وا ػدل أوالد وا ػدل زووػات ،فلمػا مػات وهػم يغمػلونه قتب كأنه كاف يعمل اتاالً ،فتعج وا م أي واءل هذا الكتب وقد كػاف وودوا ا د ظهرل ٌ مرفهػاً طػػواؿ امػػرل! وا ػػدل كػػل مػػا لػػذ وطػػاب! ،وبعػػد فػػرتة قليلػ مػ الػػام ووػػدوا بعػػض العػػانبلت ُب اؼبدي ػ – اػػوايل ثبلثػػني بيت ػاً -وقػػد انكشػػفل وال ذبػػد الكػػوت الضػػروري، ػل ُب ُوػ ه الاػبلـ وبمػل الػي فمألوهم :كي ك تم تعيشوف؟ فكلهم قالوا :كاف تي ػا رو ٌ وػرة نكػود ،وُب يػدل األخػر واػاء ظبػ ،فيػدؽ ظهرل وػواالً مػ الكمػه ،وُب يػدل اليُمػين ً ال اب فذذا قل ا :م ابل اب؟ وضع ما معه وذهب اىت ال نمتميع معرفته. كػػل يػ ٍ ػوـ يبػػر الػػي بيػػل م ػ ثبلثػػني بيت ػاً ،وال يعػػرؼ أوالدل وال تعػػرؼ زووتػػه ،وال ٕٔ و،يه اب ا اف ا اك ب انفع ٕٕ و،ه اب خايب ومم د أضبد ا أيب مالك األشعري
خدمػػه الػػذي ا ػػدل يعرفػػوف ،وربمػػل هػػذا األمػػر ب فمػػه ،ؼبػػاذا؟ ليػػدخل ُب قػػوؿ
:
ٕٚٗ( ال كرة).
فعلي ا أف نرااي هذل اآلداب ُب إنفػاؽ الاكػاة ،و ليت ػا صبااػ اؼبػنم ني أف نشػ ِّكل عب مت صص عبمع الاكاة ُب كل ؿبل ،وتكوف ا دها أمان وال زبشػي ُب لومػ النػم، وال ذبامل أاداً ولو كاف قري اً ل متميع الكضاء ا الي مشاكل اؼبملمني. الػػي سػ يل اؼبثػػاؿ بلػػد تعػػدادل مليػػوف فرد،وزكػػاة الفمػػر قػػدرها شبػػاٍل و يهػػات اػ كػػل فػػرد ،فلػػو صبع اهػػا يكػػوف مع ػػا شبانيػ مليػػوف و يهػاً ،فكػػم شػػاب ئػػري مكتػػدر يمػػتميع الاواج م هذل األمواؿ؟! وكم املي ورااي ألش اص ال يمتميعوف اإلنفاؽ الػي هػذل اعبراا قبريهػا ؽبػم مػ هػذل األمػواؿ؟ ون ػين ػا كػم بيتػاً للممػاكني الػذي لػيس ؽبػم مػأو يمك وف فيه؟. أي تذهب أمواؿ الاكاة االياً؟ أان أر أف أمواؿ الاكاة مهدرة ُب بػبلد اؼبمػلمني، ُانس معي ػػوف وكب ػ كبفاهػػم فػػبلف وفػػبلف ،وبعػػض هػػنالء -وألف اؼبػػاؿ ألف م ػ خػػذها أ ٌ واءهم بدوف مشك -والعياذ ابهلل يُ فكها ُب ال اقبو واغبشػيش ،وبعضػهم ي فكهػا فيمػا لػذ وطاب ،وال تذهب للموضع الذي أمران أف ن فكها فيه . ؼب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ نعميهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا
رب؟
ٕٖٚ( ال كرة).
كب مكلفوف صباا اؼبنم ني أف ن ،اػ هػنالء ال ػاس ،ومػ هػم هػنالء ال ػاس؟ كل منم ال يكفي دخله ضرور ته اغبياتي م اؼبأكل واؼبمك والعبلج والتعليم حبمػب الوس الذي هو فيه ،في،تاج ؽبذل الاكاة. ػروؼ ال يم ػػتميع أف يغميه ػػا ،م ػػثبلً وبت ػػاج ػلم دخل ػػه يكفي ػػه لكػ ػ ا ػػدل ظ ػ ٌ أو مم ػ ٌ
لعملي ورااي بتكلف طبم أو ست هالؼ و يهاً ،وليس معه ،فم أي ٌب ػم؟! أو لػه إب تتاوج وربتاج الي األقل إىل ثبلثني أو أربعني ألفاً مػ اعب يهػات ،فمػ أيػ ٌب ػا؟! فأمواؿ الاكاة تُغمي هذل التكالي ،قاؿ :
َ ٌِ ُٖ٤اَُّنُِ َ٣ ١ بٕ ٞف َ ٌ ا ُْ ِٔ ْ ػَِ ٠اَُّ٘ ِ ط ُ { َُ َْ ٤ بً ر َ ُو ُّك ُٙاُُِّ ْو َٔخُ َٝاُُِّ ْو َٔز َ ِ َ ٌِ ُٖ٤اَُّنَِ ١ال ِ َ٣غ ُل ِؿًْ٘ ُ٣ ٠ـَِ٘ َٝ ،ِٚ ٤ال بٕ ْٖ ٌِ ََُٝ ،ا ُْ ِٔ ْ َٝاُز َّ ْٔ َوحُ َٝاُز َّ ْٔ َور َ ِ 23 بً } م َ ٖ َّل ُ ْ ُ٣ل َطُٖ ِث ِ ٚكَُ٤ز َ َ ػَِ َْ َٝ ،ِٚ ٤ال َ٣وُ ُّ ٞكَْ َ٤ َأ َ ٍُ اَُّ٘ َ وقاؿ :
ق أَثَب ا ُْ ِؼَ٤ب ٍِ } ت َ { ِئ َّٕ َّ ٤و ا ُْ ُٔزَؼَ ِلّ َ َّللاَ ِ ُ٣ ؾ ُّ ػ ْج َل ُٙا ُْ ُٔ ْإ ِٓ َٖ ا ُْلَ ِو َ
24
الروػػل الػػذي ا ػػدل ايػػاؿ كث ػريي ،ودخلػػه ال يكفػػي نفكػػات هػػنالء العيػػاؿ -ومػػا أكثر هنالء -وا دل ا ِّػاة نفػس ،فػبل يبػد يػدل ألا ٍػد ،وال يملػب مػ أاػد ،ولػو أف أاػداً ااة ال فسِّ ، أراد إامانه شي اً أماـ اػبلف يعتذر ألف ا دل ِّ وااة الػ فس مملوبػ للمػنم ني:
ٛ( اؼب افكوف).
ما الذي وبل هذل اؼبشاكل؟ لو شكل ا عباانً للاكاة ،وتكػوف هػذل اللجػاف الػي اؼبمػتو ،لػيس ا ػدهم رئ ػ ُب ؾبامل ػ ،فػػبل هبامػػل هػػذا ألنػػه قري ػػه ،وال ذاؾ ألنػػه نمػػي ه ،وال هػػذا ألنػػه وػػارل ،ويكونػػوف الي هذا اؼبمتو ،ونف،ص اؼبنم ني ل كضي الي مشاكل اؼبنم ني الي بي ا. إذا كانػػل زكػػاة الفمػػر فك ػ شباني ػ مليػػوف و يه ػاً ُب هػػذا ال لػػد كمػػا ذكػػران ،فكػػم تكوف زكاة اؼباؿ ُب مركا مكوف م ادة ببلد؟ سريتفع اؼب لغ وداً وداً... ونمتميع امل مشاريع خريي ت فع ال ي الي كب فيها ذل الاكاة .. ألف زكاة اؼباؿ مع زكاة الارع مع زكاة الضرع مع زكاة التجارة ...ٖٕ ال اري ومملم ا أيب هريرة ٕٗ س اب ماو والم اٍل ا امراف ب اصني
كػػل هػػذل ٌب أبمػػواؿ طانل ػ ولك هػػا ربتػػاج إىل ُام ػ الت اػػيم م ػ اؼبمػػلمنيالي هدي ال الكوَل . سيدان رسوؿ
ماذا كاف يفعل؟
-كاف يُرسل عباف زكاة و مرهم أف خذوا الاكاة.
ويعملوا حبوَثً اوتمااي للفكػراء ُب اؼب مكػ الػي يعيشػوف فيهػا ،وليمػل حبػوَثًورقي ولك حبوَثً قل ي ،معهم فراس نوراني يعرؼ احملتاج فعبلً ،فيأخذوف مػ أئ يانهم ويردوف الي فكرانهم.
اىت أف سيدان امر ب ا د العايا ؼبا صبع الاكاة ال كل مشكبلت األم : صبع أمواؿ الاكاة: ف ػػأمر إبام ػػاء الفكػ ػراء نص ػػي هم ،ف ػػأاموا الفكػ ػراء وبك ػػي م ه ػػا ف ػػانض فم ػػاذايص عوف ا؟ قػػاؿ :اناػػروا إىل الش ػ اب ال ػػذي يريػػد الػػاواج واطل ػػوا م ػػه أف ىبمػػب فت ػػاةووهاوها م ماؿ اؼبملمني ،فاوووا الش اب ! ولك ػ ال ي ػااؿ ه ػػاؾ فػػانض م ػ أمػػواؿ الاكػػاة ،قػػاؿ :اناػػروا ؼب ػ ال يمػػتميعالكراءة والكتاب واشرتوا ؽبم ألواااً وأقبلماً وأتوا دبعلمني وادفعوا ؽبم األوػور، ومػػروهم أف يػػدخلوا اؼبمػػاود ويتعلمػػوا الك ػراءة والكتاب ػ ،فاسػػتماع أف يب،ػػوا ُ أمي اؼبملمني واؼبملمات ُب زمانه! مهػػدوا المػػرؽ واوعلػػوا ولكػ ال يػااؿ ه ػػاؾ فػػانض مػ أمػػواؿ الاكػػاة ،فكػػاؿِّ :خ يمهػػو المعػػاـ ،وفيهػػا الػػي كػػل مرالػ مػ المريػػف داراً للضػػياف ،وفيهػػا ط ػػا ٌ ـب ػػاف في ػػه الػ ػ ٌ للماش ػػي ،فك ػػاف مػ ػ يم ػػافر ويص ػػل إىل اإلس ػػرتاا ي ػػدخل وهبلػػس فيهػػا فيجػػد المعػػاـ سػػاخ اً كلػػه لووػػه تعػػاىل ،وهبػػد الف ػاً لدابتػػه كله أيضاً لووه تعاىل!
قػالوا :ال يػااؿ ه ػاؾ فػػانض مػ أمػواؿ الاكػاة ،قػػاؿ :أنثػروا اغبػب الػػي رؤساعب ػػاؿ اػػىت يعلػػم ال ػػاس صبيع ػاً أف المػػري ا ػػدان ُب بػػبلد اؼبمػػلمني كػػل وال ي يل وانعاً!!. وام ت ايم لفريض ،كما كاف اليه سػيدان رسػوؿ ُام ت ميفُ ، .....وولي الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
إذا كانل األلفني و يهاً الي خذها اؼبملك تكفي ااوتها ،وتكفػي إهبػار اؼب ػاؿ، وتكفي اؼببلبػس ،وتكفػي األكػل الػي الوسػ الػذي تعيشػه ،وتكفػي العػبلج ،فػبل نعميهػا م الاكاة. ذبهاهػػا للػػاواج مػػثبلً ،فمػػاذا تص ػ ع ولك ػ ربصػػل الػػي ألفػػني و يه ػاً وا ػػدها إب ػ ِّ األلفػػني و يهػاً معهػػا؟! هػػذل ربتػػاج إىل م لػػغ لتجهيػػا هػػذل العػػروس ،أو ا ػػدها ولػػد مػريض وبتاج لئلنفاؽ الي العبلج ،فماذا تص ع معها األلفني و يهاً؟! فهذل تمت،ف الاكاة. فكل اال ؽبػا ظروفهػا ،وكمػا قل ػا سػابكاً مػا لػيس ا ػدل مػا يكفيػه فهػذا نعميػه مػ فريض الاكاة.
الاكػػاة ُربػػدد ابألشػػهر اؽبجري ػ ولػػيس ابألشػػهر اؼبيبلدي ػ ،ألف الم ػ اؽبجري ػ أقػػل ٔٔ يومػاً مػ المػ اؼبيبلديػ ،فلػػو أخروػػل الػػي امػػاب المػ اؼبيبلديػ في كمػػر بعػػد ذلك س ني ديوف هلل . فأختػػار شػػهراً هج ػػر ً أ ً كػػاف ،وُب ه ػػذا الشػػهر أام ػػب مػػا ا ػػدي م ػ ا ػػروض التجارة بشكل تكري إف كانل ويدلي أو ؿبل بكال أو ؿبل ذباري ،بضػااي الػي ا ػدي كم تماوي؟ وأامب اؼباؿ الذي و يته طواؿ العاـ وأُخرج م هذا اؼبػاؿ اؼبصػاري ،إف
كػػاف إهبػػار أو إسػػتهبلؾ كهػػرابء وميػػال ،وكػػذلك أوػػور العمػػاؿ ،إف كػػاف أوػػور ربميػػل أو أوور سيارات ،أُخرج هذل اؼبصاري كلها ،وال اقي أُخرج ا ه ٘ %ٕ,زكاة اؼباؿ. وشرط وووب الاكاة أف ي لغ شب ال ضاا ال صاب ،أي أف ال ضاا الػي تمػاوي مكدار ٘ ٛوراـ ذه اً ،فهذل اليها زكاة ،لك لو أقل م ذلك فليس اليه زكاة.
اؼباؿ الذي معي والػذي بلػغ ال صػاب وهػو مػا يعػادؿ مكػدار طبمػ وشبػانوف ورامػاً ػاـ ،فػػذذا تػػوفر هػػذا اؼب لػػغ معػػي ومػػرت اليػػه سػ هجريػ ووػػب مػ الػػذهب ،ومػػر اليػػه اػ ٌ إخراج زكاته ومكدارها ٘.%ٕ. وزك ػ ػػاة ال ػ ػػارع ذب ػ ػػب ا ػ ػػد اص ػ ػػادل : (ٔٗٔاألنعاـ) وكي تكوف زكاة الارع؟ إف كاف الارع يشرب ابلراا أُخرج العُشر ،وإذا كاف يشرب آبل أُخرج نص العُشر. ومػػا نصػػاب زكػػاة الػػارع؟ إذا كػػاف احملصػػوؿ مػ اغب ػػوب وال يكػػل اػ طبمػػني كيلػ أُخرج ا ه ،وإذا كاف أقػل مػ طبمػني كيلػ فلػيس الػي زكػاة ،وهػذا لػيس لػه ابلقػ بعػدد الفػػدادي -دبمػػاا األرض -فلػػو معػػي فػػداف وأخػػرج طبمػػني كيلػ فتجػػب الاكػػاة ،فلػػو أنت أربعني كيل فليس الي زكاة ألف الاكاة الي الارع وليس الي اؼبماا .
ولػػو زراػػل خض ػػار كالممػػاطم أو ال اذقبػػاف أو أ خض ػػار أو فاكه ػ ،فػػذذا ك ػػاف احملصػػوؿ ٓ٘ ٙكيلػػو ورام ػاً وو ػػل الػػي الاكػػاة ،ولػػو أقػػل م ػ ٓ٘ ٙكيلػػو ورام ػاً فهػػذا معفو م الاكاة.
أظ هذا ال اب واضػه وضػوح الشػمس ،فالتكافػل اإلوتمػااي يتضػه ُب رمضػاف م ػ زكػػاة الفمػػر ،ألف الصػػانم يشػػمل بعمفػػه ومالػػه إخوانػػه الفكػػراء م ػ اؼبمػػاكني ،ويعمػػل بكوؿ الصادؽ الواد األمني :
{ أ َ ْؿُ٘ ْْ ُٛ ٞكَِٛ ٢نَا ا ُْ} ِّ ْٞ َ٤
25
ػواب ااػيم فيت ػافس هذا جبانػب أف الصػياـ ُوبِّػذ إفمػار الصػانمني ،ويُعمػي اليػه ث ٌ أهل اػبري ُب إفمار الصانمني إف كاف الي سبر أو الي مػاء ،ويت ػافس كػل مػ هم ُب إشػ اع الصػػانمني رئ ػ ً ُب ش ػرب مػػاء ه ي ػ مري ػ يمػػكيها لػػه سػػيد األولػػني واآلخ ػري م ػ اوضػػه اؼبشهود يوـ الكيام فبل يامأ بعدها أبدا. والصػػياـ يُرقِّػػف الكلػػوب فيجعلهػػا تت،مػػس أاػػواؿ الفك ػراء واؼبمػػاكني وتشػػملهم ابلعم ُب كل ٍ وقل واني ،نمأؿ أف يعم ا برضباته أصبعني. أما م ذبب له الاكاة ،فيجػب الػي اؼبمػلم أف ي ،ػ اػ اؼبمػكني الػذي اػددل سيد األولني واآلخري وقاؿ فيه:
َ ٌِ ُٖ٤اَُّنُِ َ٣ ١ بٕ ٞف َ ٌ ا ُْ ِٔ ْ ػَِ ٠اَُّ٘ ِ ط ُ { َُ َْ ٤ بً ر َ ُو ُّك ُٙاُُِّ ْو َٔخُ َٝاُُِّ ْو َٔز َ ِ َ ٌِ ُٖ٤اَُّنَِ ١ال ِ َ٣غ ُل ِؿًْ٘ ُ٣ ٠ـَِ٘ َٝ ،ِٚ ٤ال بٕ ْٖ ٌِ ََُٝ ،ا ُْ ِٔ ْ َٝاُز َّ ْٔ َوحُ َٝاُز َّ ْٔ َور َ ِ 26 بً } م َ ٖ َّل ُ ْ ُ٣ل َطُٖ ِث ِ ٚكَُ٤ز َ َ ػَِ َْ َٝ ،ِٚ ٤ال َ٣وُ ُّ ٞكَْ َ٤ َأ َ ٍُ اَُّ٘ َ وقاؿ :
ق أَثَب ا ُْ ِؼَ٤ب ٍِ } ت َ { ِئ َّٕ َّ ٤و ا ُْ ُٔزَؼَ ِلّ َ َّللاَ ِ ُ٣ ؾ ُّ ػ ْج َل ُٙا ُْ ُٔ ْإ ِٓ َٖ ا ُْلَ ِو َ
27
أ إنمػ ٍ ػاف ا ػػدل أوالد ودخلػػه ال يكفػػي ضػػرور ته نعميػػه نصػػي ه م ػ الاكػػاة ،أو ا ػػدل أوال ٌد ودخلػػه يكفػػي ااوياتػػه ،لكػ ورد اليػػه أمػ ٌػر ولػػل وال يمػػتميع اإلنفػػاؽ اليػػه كاواج اب ته ،أو وبتاج إىل املي ورااي وربتاج إىل هالؼ اعب يهات ،فمثػل هػنالء ي غػي الي اؼبملمني أف يت،مموا اليهم ويكضوف ااوا م. ٕ٘ س الدارقمين ا اب امر ٕٙال اري ومملم ا أيب هريرة ٕٚس اب ماو والم اٍل ا امراف ب اصني
وكب ُب كػل مكػاف هبػب أف نكػوف الػي درايػ ب عضػ ا ،ونت،مػس أاػواؿ بعضػ ا، وُب الكري ػ يكػػوف ذلػػك أكثػػر ،لك ػ ُب اؼبدي ػ كػػل ؿبل ػ اؼبفػػروض أف يعػػرؼ كػػل م ػ هم بعضهم بعضاً ويت،مموف هذل األاواؿ ،وهنالء الذي نشملهم ونعميهم الاكاة. أما المانلني فمعامهم ذبار كما قاؿ سيدان امر ا دما قاؿ للمانل :ماذا تريػد شػه ،فعػاد المػانل وسػأؿ ،فكػاؿ بين؟ قاؿ :أريد أف أتعشي ،فكاؿ الب ه ا د ُ :خػذل وا ِّ شػػه؟ قػػاؿ :قػػد اشػػيته ،فكػػاؿ امػػر للمػػانل :إنػػك ًوػػر سػػيدان امػػر :ا ػػد أة تُع ِّ ولمل بمانل ،وضربه ابل ُدرة ،فمعامهم كذلك. وهنالء م كثػرة اؼبػاؿ يُك لػوف الػي ال ػاقبو واغبشػيش واؼب ػدرات واؼبكيفػات ألف هذل األمواؿ واءته ؾباانً ،فأي ي فكها؟ ُب اإلتبلؼ. ػل وبمػل اب ػه ويتمػوؿ وا دان ُب الكري الي أان فيهػا الػي سػ يل اؼبثػاؿ ووػدت رو ٌ بػػه -وأان ال أارفػػه ألنػػه مػ بلػ ٍػد هخػػر -فكلػػل البػػين مػ هػػذا؟ فكػػاؿ :هػػذا الروػػل كػػاف يعمل ُب المابون ،وؼبا أامال ال اس ترؾ المابون ،وزووته م كثػرة اؼببلبػس الػي تيهػا ة تعػػد تغمػػل اؼببلبػػس ،فمػػا يتمػػد تُلكػػي بػػه ُب اؼبابلػ وتلػ س أوالدهػػا ئػػريل!! وهػػذل مصػػي ببلدان ،في تشر ُب كل بلد س ع أو شباني أفراد وهم م وبصلوف الي الاكاة. وهنالء يتدربوف الي اإلسراؼ واإلتبلؼ واإلكبراؼ ،لكػ الاكػاة فُرضػل لتكضػي ااوات اؼبملمني الذي نتكلم ا هم ،والذي ا دهم الع ِّػاة اإليبانيػ وال يمػتميع المػناؿ وال يملب ولك ه وبتاج ،وهذل ربتاج م اؼبنم أف ي ،ا مثل هنالء ويُعميهم.
بعض ا يريد أف ي تهي م توزيع الاكػاة وي تهػي مػ هػذا األمػر ،وهػذل مصػي ويكػع فيهػػا كثػػري مػ اؼبمػػلمني ،ولكػ ال بػػد مػ وضػػعها ُب موضػػعها ،والػػذي أمػػرٍل بػػذلك رب العػ ِّ ػاة ،فلم ػ نعميهػػا رب؟ ق ػػاؿ :
ٕٖٚ( ال كرة).
فهػػنالء هبػػب أف ت ،ػ اػ هم اػػىت ذبػػدهم فتكػػوف قػػد اككػػل اؽبػػدؼ اإلؽبػػي مػ الاكاة والصدقات الىت تممع ا ُب فضل ول وابل.
كوف اؼبملمني تكاسلوا ا هذا األمر وزباذلوا اػ هػذا العمػل فليمػل ممػ ولي الشريع اإلؽبي ،ولك ال فوس ال شري الي رك ل إىل الت ػاذؿ والكمػل وة ػم ُب ت فيػذ أمر . كذلك ي غي أف تكوف الاكاة كما كانل ُب اصر رسػوؿ ،فكػل ا ٍّػي مثػل هػذا وكل ممجد مثل هذا يكوف فيه عب ػ للاكػاة ،واللج ػ تُمػجل ُب ب ػك انوػر اإلوتمػااي، وهبمعػػوف الاكػػاة ويعمػػوف ال ػػاس إيصػػاالت ابؼب ػػالغ اؼبدفوا ػ ،ويعملػػوف أحبػػاَثً إوتمااي ػ لل ػػاس ُب ه ػػذا اؼبك ػػاف ويعم ػػوهنم إا ػػاانت ُب كش ػػوؼ يوقع ػػوف اليه ػػا وتك ػػوف خاض ػػع للمراوعات بدوف أهواء وال ميل وال امب وال نمب. إذا ط ك ا ذلػك ُب كػل اعبمهوريػ سػت تهي كػل اؼبشػاكل إىل األبػد ،ألف الاكػاة ربػل كل مشاكل اؼبملمني.
ال هبب الي الفكري أف خذ ماؿ الاكاة إف الم أنه م اراـ! لكػ ػ إف ة يكػ ػ يعل ػػم فل ػػيس الي ػػه وزر ،فل ػػو ال ػػم الفك ػػري أف إنم ػػاانً يت ػػاور ُب اؼب درات أو يعمل ابلراب وأخذ م ه ماالً فيكوف شريكه ومعي ه الػي هػذا اإلٍب والػي هػذا الوزر ،ويشاركه ُب هذا اإلٍب وهذا الوزر ،وال اجػ لػه أبنػه ؿبتػاج ،ألف الػرزاؽ هػو : ( المػػػبلؽ) فػ ػػالرزؽ الػ ػػي وليس الي خلف ،وإذا أور اإلنماف الػي اغبػبلؿ رزقػه الػرزؽ اغبػبلؿ مػع راا ال اؿ ،وقد ورد َب األثر قوؽبم : 28
{ ٓب ٍوم ٍبهم ٍوهخ ئالّ ٗؤ ٖٓ هىه ٚأٌُزٞة ُـ} ٚ ٕٛا وعفر ب و تفمري الثعل ال يمابور
إذا كاف المفػل الػذي يولػد ليلػ العيػد اليػه زكػاة الفمػر ،واألطفػاؿ الػذي معػي ُب اؼب اؿ اليهم زكاة الفمر ،فكي ال يكوف الي وااب العذر زكاة فمر؟! فاكاة الفمر الي األوماد قم بع ّد األومػاد الػي ا ػدؾ ُب اؼب ػاؿ ،وكػل ومػد اليػه زكػاة ،إف كػانوا ب ػني أو وغارا أو ك ًارا ،ولو أف ا دي خادمػ فهػي ؿبمػوب ال ّػي ،وأخػرج ب ات ،نماء أو ً رواالً ، ا هػػا الاكػػاة ،فاكػػاة الفمػػر ذبػػب الػ ّػي لكػػل م ػ يمػػك معػػي ُب ال يػػل ،وأاولػػه وأراػػال، وأتكفل دبعيشته ،كل هنالء ذبب اليهم زكاة الفمر ما داموا مووودوف إىل ليل العيد.
ٔ
1اعبمياة –ئربي -ممجد سيدي ايمي الشهاوي -اعبمع ٔ م شواؿ ٖٔٗٙهػ ٕٓٔ٘/ٚ/ٔٚـ
بسػ ػمميحرلا نمحرلا هللا اغبم ػػد هلل والص ػػبلة والم ػػبلـ ال ػػي س ػػيدان و وال ػػي هل ػػه وو ،ه وم واالل. أوؿ مػػا ي غػػي الػػي اؼبػػنم ُب ليل ػ العيػػد أف وبييهػػا ُب طاا ػ ،اكػػس مػػا نممع بعض الش اب اعبهبلء الذي يااموف أف ليلػ العيػد ال بػد أف تكػوف ليلػ ضبػراء أو وفراء أو كذا وكذا!! وهذا الكبلـ ما أناؿ به م سلماف ،اغب يب بشر مػ أايػا ليلي العيدي ػ ايد الفمر وايد األض،ي ػ وقاؿ فيهما :
َجًب ِ َّلِلُِٔ ٣َ ْْ َُ ،ذْ هَ ِْجُ َّ ْٞ َ٣ ُٚر َ ُٔٞدُ { َٓ ْٖ هَب َّ َُ َِْ٤زَ ِ ٢ا ُْ ِؼَ ٤ل ْْ ُٓ ِٖ ٣ؾز َ ِ 1 ٞة } ا ُْوُُِ ُ
وكمػػا قل ػػا ُب ليلػ الكػػدر أف أقػػل اإلايػػاء أف وبػػافظ اإلنمػػاف ُب هػػذل الليلػ الػػي وبلة العشاء ُب صباا والص ه ُب صباا ،ألنه مػ العجػب العجػاب أف ذبػد اؼبمػجد ُب شػػهر رمضػػاف ُب الفجػػر ملػػيء ابل ػػاس ،أمػػا ُب و ػ ي ،العيػػد قبػػد اإلمػػاـ واولػػه ؾبمواػػه قليل ػ م ػ ال ػػاس!! ،فػػأي ذهػػب هػػنالء؟! واؼبمػػاكني نمػػوا شػػيء مهػػم وػػدا أنمػػاهم إ ل الشيماف قاؿ فيه :
َِّٕ ٠أ َ ْه َث ِؼ َ بٕ؛ َث َوا َءح ِٓ َٖ ًٓ ْٞ ٣َ ٖ٤ب ِكَ ٢ع َٔب َ { َٓ ْٖ َ ػ ٍخ ًُ ِز َجذْ ََُ ُٚث َوا َءر َ ِ
ٔ س اب ماو ا أيب إمام
بم } اَُّ٘ ِبهَٝ ،ثَ َوا َءح ِٓ َٖ اُ ِّ٘لَ ِ
2
فػػذذا ة يُصػػلي هػػذل الليلػ فذنػػه ة يُكمػػل األربعػػني ،ولػػو أراد أف يكمػػل أربعػػني يومػاً بعدها فبل هبوز فعليه أف ي دأ األربعني م أوؽبا. لػػو تػػذكر اؼبػػنم هػػذل اؽبدي ػ الرابني ػ العايم ػ فعليػػه أف هباهػػد نفمػػه اشػػرة أ ـ أخري تكمل أربعني يوماً ،فيأخذ براءة م ال ار وبراءة م ال فاؽ ،هػذا بػ ص اػدي مػ ال ي مف ا اؽبو . الي ػػا أف كبػػي ليلػ العيػػد ُب طااػ ،ومعػ ذلػػك أنػػه ال هبػػوز اللهػػو اؼبفمػػد أو اللغو ُب الكبلـ أو امل الذنوب وارتكاب اآلَثـ ،فهذل ليل م ارك . وتممي ليل اعباناة ،تمتعد فيها المػموات لتوزيػع اعبػوانا الػي الصػانمني ُب يػوـ اعباناة -يوـ ايد الفمر -فعليه أف يكضي هذل الليل ُب طاا . ويتجها لصبلة العيػد أوال إبوػبلح هي تػه ،كشػعرل أو غبيتػه أو أظػافرل ألنػه ذاهػب الم ػ أف يغتمػػل ليل ػ العيػػد أو و ػ ي ،العيػػد ،وهػػذا ا ػ للكػػاء ملػػك اؼبلػػوؾ ،وم ػ ُ رسوؿ فيكوؿ نويل االئتماؿ س العيد اقتداءاً برسوؿ . وا ػػدما يػػذهب لصػػبلة لعيػػد إف كػػاف معػػه ثػػوب وديػػد يل مػػه ،وإف ة يووػػد فعليػػه أف هبهػػا أام ػ مػػا ا ػػدل م ػ الثيػػاب ،والػػذي يتهيػػأ بػػه للكػػاء األايػػاف واضػػور األف ػراح واؼبمرات ،فيذهب ذل اؽبي اعبميل إيل بيل . ويضع العمر ،ويغمل أس انه ويمي ها ويدا اػىت إذا ولػس ُب مصػلي العيػد أو ُب اؼبمجد فيكوف كما قاؿ :
َ ٕٞ { ئَِّٗ ٌُ ْْ هَب ِك ُٓ َ ٕ ِِ ُؾٞا ؿلًا َ ٕ ِِ ُؾٞا َؽبَُ ٌُ َْْٝ ،أ َ ْ ػَِ ٠ئِ ْف َٞاِٗ ٌُ ْْ ،كَأ َ ْ 3 بً } ُِجَب َ ٍ ٌُ َْْ ،ؽزَّ ٠رٌَُُٞٗٞا ًَبَُّْب َٓ ِخ كِ ٢اَُّ٘ ِ
أي العبلم ػ الاػػاهرة ،يشػػموف م ػ فمػػه ران ،ػ طي ػ ،ويشػػموف م ػ ومػػمه ران ،ػ ٕ فواند ب أيب العكب والرتمذي ا أنس ٖ معجم الم اٍل ا سهل ب اغب الي
طي ،ويروا فيه م ارا امػ اً ،وال مػم ال تغػادر ووهػه يػوـ العيػد الػي الػدواـ ،فهػذا يػوـ فرح ،فبل هبوز ادـ اإلبتمام وال الضجر ،قاؿ :
ٕ َلهَخ } َ ُٔيَ كِْ َٝ ٢ع ِ ٚأ َ ِف٤يَ َ { رَجَ ُّ
4
وال هبوز أف تت مم ُب ووه أخيك وال ت تمم ُب ووه أهلك وذويك ،قاؿ :
{ َف ُْ ٤و ًُ ْْ َف ُْ ٤و ًُ ْْ ِأل َ َْٝ ،ِٚ ِِ ٛأََٗب َف ُْ ٤و ًُ ْْ ِأل َ ْ} ٢ِِ ٛ
5
ولػػذلك مػػا أرال ُب هػػذل األ ـ م ػ بعػػض الش ػ اب فهػػذا أات ػ ل وهػػل ابلػػدي ،أو استهااء بم سيد األولني واآلخػري ،ف جػد شػاب ٌب ليصػلي يػوـ العيػد دببلبػس ال تليف ذا اليوـ!! اذهب وانار ما يفعل اآلخري -ئري اؼبملمني -يوـ ايدهم!!. فهػػذل المػ الػػي المهػػا ل ػػا سػػيد األولػػني واآلخػري ،ألػ س أفضػػل مػػا ا ػػدي مػ الثيػػاب ،وهػػل يووػػد م اسػ أاػػا مػ هػػذل اؼب اسػ ؟! أنػػل ذاهػػب هلل ،ومبلنكػ الػػي األبواب يمجلوف اغبضور أوالً أبوؿ. فػػبل بػػد الػػي اؼبػػنم أف يلػ س أامػ مػػا ا ػػدل ويتميػػب ويهيػػئ نفمػػه وال مػػم ال تغػػادر ووهػػه ،وا ػػدما ىبػػرج م ػ م الػػه إيل أف يصػػل إيل اؼبمػػجد فعليػػه أف يك ػ بصػػوت أك وهلل اغبمد) وإف كاف وبفاها يكملها ،فبل بد أف تكػوف أك مرتفع ( أك كػػل طرقػػات اؼبمػػلمني سبتلػػئ ابلتك ػػري كمػػا كانػػل أ ـ ال شػػري ال ػػذير ،ولػػو كػػاف معػػي طفػػل وػػغري أالمػػه التك ػػري ،والػػذي يبػػروف الػػيهم فيتعلمػػوف م ػ هم التك ػػري ،فػػأكوف قػػد أخذت بم سيد األن ياء واؼبرسلني . أُ َكِّ إيل أف أدخل اؼبمجد ،وبعد ذلك أولي ركعتػني ربيػ اؼبمػجد ،ونكػِّ صبيعػاً إيل أف يػػدخل اإلمػػاـ ،وبعػػد ذلػػك يُصػػلي ب ػػا وػػبلة العيػػد ،وبعػػد ذلػػك قبلػػس م صػػتني لمماع خم ي العيد. الم الي أنبلها كثري مػ اؼبمػلمني ُب زمان ػا أنػه هبػب الػي أهػل كػل مكػاف وم ُ يُصلي فيه العيد بعد انتهاء اػبميػب مػ خم تػه أف يصػاف،وف بعضػهم صبيعػاً ق ػل اػبػروج ٗ و،يه اب ا اف ا أيب ذر ٘ وامع الرتمذي وس اب ماو ا اانش اهنع هللا يضر
م اؼبمجد . قبلػػس بعػػد وػػبلة العيػػد وظبػػاع اػبم تػػني ،وبعػػد ذلػػك نمػػلم الػػي بعض ػ ا صبيع ػاً، والذي بي ه وبني أخيه شيء يعفو ،أو ضغي لبروها ،أو كرل فأنمػال ،ونروػع لعهػد وديػد مػع اغبميػػد اجمليػد ،لكػػي ي اػر ل ػػا ب اػػرة رضػا فيغػػري اال ػا إيل أامػ اػاؿ ،وهػػذا هػػو اإلستعداد للعيد. نمأؿ أف يعيد الي ا وػفاء قلوب ػا ،وطهػارة نفوسػ ا ،وهيػاـ أرواا ػا ،وأف وب ػا ُب بعض ا ،وأف يرزق ا دوماً ام اإلق اؿ اليه ،ودواـ الث اء اليه ،ولذة ال ار إليه ٙ
..
أك ..أك ..أكػ ..أكػ .. أك ..أك ..أك ..وهلل اغبمد.
أكػ ..
أكػ ..
أكػ
أك الي فضل الي ا ُب هذا الشهر الكرَل ،أك الي وػود الػذي تػوالان بػػه ،ووػودل ااػػيم ،أكػ الػػي إنعػػاـ اؼبػ عم ل ػػا صبااػ اؼبػػنم ني ،وإنعامػػه افو وتكرَل ،أك ..أك ..وهلل اغبمد. ٌ أكػ ػ ال ػػي توفي ػػف ل ػػا ُب و ػػياـ ش ػػهر رمض ػػاف ،أكػ ػ ال ػػي توفي ػػف وإاانته ل ا وتيمريل ل ا الي تبلوة الكرهف ،أك الي أبػواب اػبػري والرضػا الػي توالػل الي ا واإلاماف ،أك ..أك ..وهلل اغبمد.
أك ك رياً واغبمد هلل كثػرياً وسػ ،اف بكػرةً وأوػيبلً ..ال إلػه إال واػدل، وػدؽ ا ػػدل ونصػػر ا ػػدل وأاػػا و ػػدل وهػػاـ األاػااب واػػدل ،ال إلػػه وال نع ػػد إال إ ل ـبلصني له الدي ولو كرل الكافروف ..أك ..أك ..وهلل اغبمد. 6اعبمياة –ئربي -ممجد سيدي ايمي الشهاوي -اعبمع ٔ م شواؿ ٖٔٗٙهػ ٕٓٔ٘/ٚ/ٔٚـ
اغبمد هلل الذي وفك ا لمااتػه ،وأاان ػا الػي ذكػرل وشػكرل وامػ ا ادتػه ،وأشػهد أف ال إل ػػه إال وا ػػدل ال شػ ػريك ل ػػه ال طاقػ ػ لع ػػد ال ػػي طاات ػػه إال حب ػ ٍ ػوؿ م ػػه وفض ػ ٍػل ومعونػ ػ وتيمػ ػ ٍري م ػػه ،وال ق ػػوة لع ػ ٍػد ال ػػي طاات ػػه إال إذا أم ػػدل دب ػػدد رضبت ػػه، وأقامه ُب هذل اغبياة الدنيا ا داً ـبلصاً وادقا ُب طااته. وأشػهد أف سػيدان واً ا ػد ورسػوله ،أقػاـ بػه الشػريع المػم،اء ،وداػا إىل ول وسلِّم وابرؾ الي سيدان و وارزق ا الػي الػدواـ ُهػدال، اؼبل اغب يفي ال يضاء ،اللهم ِّ ،واوعل ػا مػ أهػل شػفااته أصبعػني ُب ووفك ا أصبعني لمااته ُب الدنيا وام ات ااػه ال ػػدار اآلخ ػػرة ،وبلغ ػػا ُب اعب ػ ػ م ازل ػػه الف ػػاخرة ،كبػ ػ وأب ػػاءان وب ات ػػا ونم ػػاءان وإخوان ػػا اؼبملمني أصبعني همني همني رب العاؼبني.
كػػل اػػاـ وأنػػتم خبػػري أصبعػػني وهن ػ كم دبغفػػرة ورضػػواف وخ ػريات الػػي ال تعد ،والي ي اؽبا ُ ب هذل الماا ،هذل الماا الكريب الػي ربتفػي المػماوات دبا فيها م مبلنك كروبيني ،ومػ اؼببلنكػ اؼبكػربني ،ومػ ضبلػ العػرش ،ومػ كػل أوػ اؼ مبلنك ػ ،مػػرهم أف ي الػػوا إىل األرض ليشػػهدوا معكػػم صباا ػ اؼبػػنم ني سػػاا الفضػػل اإلؽبػػي الػػي يت ػػاؿ فيهػػا جبػػوانا للصػػانمني ،ال نمػػتميع اػػدها وال اػػدها اليه ػ ػ ػػا امػ ػ ػ ػبلً بكول ػ ػ ػػه سػ ػ ػ ػ ،انه : ونش ػ ػ ػػكر
ٔٛ٘( ال كرة).
وها ُ ب هذا اليوـ -ويُممي ُب المماء بيوـ اعباناة -اعبوانا الي يُكػرـ ا ا ادل الصانمني الكانمني ُب شهر رمضاف ابتغاء مرضاة . و ي ،هذا اليوـ ليكفػوا الػي سػكك اؼبمػلمني فيأمر اؼببلنك الكراـ أف ي الوا ُب ُ وي ادوف بصوت يممعه اػببلنف أصبعني ويكولوف:
{ َ٣ب أ ُ َّٓخَ ُٓ َؾ َّٔ ٍلْ : ت ة ً َِو ٍْ ُ٣ ْ٣ؼ ِط ٢ا ُْ َغ ِيْ َ٣َٝ ،ََ ٣ـ ِل ُو اُنَّ ْٗ َ اف ُو ُعٞا ِئََُ ٠ه ّ ٍ 7 ا ُْؼَ ِظ} َْ ٤ و مػػر
مبلنكػ ػ هخ ػري هبلم ػػوف الػػي أب ػػواب اؼبمػػاود ومعه ػػم س ػػجبلت
ٚفضانل األوقات لل يهكي ا اب ا اس
التشػريفات اإلؽبيػ يمػجلوف اغباضػري ليػوـ اعبػاناة مػ ال شػر األوؿ فػاألوؿ ،فػذذا دخػل الص ،وولموا يممعوف الواظ معهم رضبهم تعاىل. اإلماـ إىل اؼبمجد طُويل ُ
افل إؽبي ،ولذا أمران اضرة ال أف نتأهػل ؽبػذا اغبفػل المػعيد ،فػأمران فهذا ٌ أف نغتمػػل ُب ليل ػ العيػػد ،فػػذف ئُمػػل العيػػد فرا ػ ،وأف نل ػ س ُب و ػ ي ،العيػػد اعبديػػد الذي ا دان ،فذف ة يك ا دان وديد ل م ا أصبل ما ا دان م الثيػاب ،وأكمػل مػا ا ػدان مػ اغبلػػل ،ونضػػع العمػػر والميػػب ،ونمػػتاؾ ونغمػػل أفواه ػػا وأسػ اان ،ونػ ُز للكػػاء الكػػرَل ُب طرقات ا اىت ندخل بيل . ُ ب بيته العايم ،ولبرج م بيوت ا وكب نك و ٌب إىل بي ػػل مػ ػ طري ػػف ،وا ػػدما نع ػػود نع ػػرج مػ ػ طري ػ ٍػف هخ ػػر ليش ػػهد ل ػػا المػريكني ،ونعمػػر المػريكني الػػذي مبػػر فيهمػػا ونُمػػلم الػػي اؼبمػػلمني بفضػػل ومغفػػرة ورضب وإكراـ . ُب هذا اليوـ يتجلي الي ا أبظبانػه ووػفاته ،ويفػته ك ػوز فيضػه وفضػله وه اتػه، ُب هذا اليوـ الكرَل: وتعالوا معي ُكبصي ما خذل م ػاء وروػػاالً وػػغاراً وك ػػاراً وباػػوف ُب هػػذا اليػػوـ الكػػرَل صبيػػع اؼبػػنم ني الصػػانمني نمػ ً دبغفرة الغفار اما تكدـ م الذنوب. وصبيػ ػػع اؼبػ ػػنم ني وبصػ ػػلوف الػ ػػي رضػ ػػا رب العػ ػػاؼبني فيػ ػػدخلوف ُب قػ ػػوؿ
ٛ( ال ي ).
:
وم ا ُب هذا اليوـ م يُ لغ أبنػه ُكتػب ُب كشػوؼ العفػو مػ ال ػرياف ،فأوػ ه اتيكػاً هلل م ال رياف. وم ػػا مػ يُ شػػر ُب هػػذا اليػػوـ أبنػػه مػ الػػذي سيشػػربوف مػ اػػوض الكػػوثر ُب يػػوـ الفػػاع األكػ ،يشػػرب شػرب ً ه ي ػ ً ال يامػػأ بعػػدها أبػػداً ُب يػػوـ كػػاف مكػػدارل طبمػػني ألػ س . فم ا م يشرب هذل الشرب م يد اؼببلنك ،وم ا مػ يشػر ا مػ يػد أمػني الػواي اليػػه المػػبلـ ،وم ػػا مػ يشػػر ا مػ يػػد اػبلفػػاء الراشػدي كػػأيب بكػػر أو امػػر أو اثمػػاف أو الػػي ،وم ػػا مػ يشػػر ا مػ يػػد اغب يػػب اؼب تػػار اؼبػُاي ابألنػػوار وػػلي اليػػه والػػي هلػػه
األطهار وو،ابته األبرار أصبعني. وم ا م ىبرج له ُب هذا اليػوـ الكػرَل داػوة مػ الػرب الكػرَل يػداول فيهػا شرل فيها أبنه م الذي وباوف أبنػوار اضػرة ، يوـ الكيام بعد دخوؿ اعب لا رته ،ويُ ِّ ػوب فيهػا بكػبلـ : وي اروف كفاااً لووه ،وهذل الداوة مكت ٌ
( الكيام ).
الكػػل يُكػػرـ ،ولػػيس ُب هػػذا اليػػوـ أا ػ ٌد ُوبػػرـ ،مػػا داـ وػػاـ هلل وقػػاـ هلل ،وأوػػر الصػػاغبات هلل ،واسػػتمعوا معػػي إىل خمػػاب وػػل ُب اػػبلل وهػػو يكػػوؿ لكػػم وللممػػلمني أصبعني:
ّ ْ٤ئ ًب كَِ ٢ع ْٔ ِؼ ٌُ ْْ َٛنَا َأَُُ ٢ِٗٞا َُْ َّ ْٞ َ٤ ٍُِ ٢ِٗٞكَ َِ ٞػ َّيرِ ٢ال ر َ ْ { َ٣ب ِػجَبكَِ ،١ ٍز ُ َو َّٕ ِ ٥ف َورِ ٌُ ْْ ِئال أ َ ْػ َط ْ٤ز ُ ٌُ َْْٝ ،ال ُِ ُل َْٗ٤ب ًُ ْْ ِئال َٗ َظ ْودُ َُ ٌُ ِْْ َٝ ،ػ َّيرِ ٢أل َ ْ ػَِ َْٓ ْْ ٌُ ٤ب َهاهَ ْجز ُ ُِٔ َٝ ،٢ِٗٞػ َّيرِ ٢ال كَ َ ة، َ ٚؾْ ز ُ ٌُ ْْ ثَ ْ َٖ ٤أ َ ْ ة اُنُُِّٗ ٞ ٕ َؾب ِ 8 ٞها َُ ٌُ ْْ ،كَوَ ْل أ َ ْه َ ػ ْ٘ ٌُ ْْ } ٤ْ ٙز ُ َُٔ َٝ ،٢ِٗٞه ِ٤ٙذُ َ ا ْٗ َ ٖ ِوكُٞا َٓ ْـلُ ً اداوا
وأنتم موق وف ابإلواب .
..
أك ..أك ..أكػ ..أكػ .. أك ..أك ..أك ..وهلل اغبمد.
أكػ ..
أكػ ..
أكػ
اغبمػػد هلل رب العػػاؼبني الػػي كػػرَل وػػودل وااػػيم كرمػػه ،وأشػػهد أف ال إلػػه إال واػػدل ال ش ػريك لػػه يك ػػل م ػػا العمػػل اليمػػري ،ويعمي ػػا اليػػه ثػػواابً وأو ػراً وفض ػبلً اعب ػااء واألور الك ري. وأشػػهد أف سػػيدان واً ا ػػد عبميع اػببلنف يوـ الدي .
ورسػػوله ،المػراج اؼب ػػري وال شػػري ال ػػذير ،والشػػفيع
ٛفضانل شهر رمضاف وشعب اإليباف لل يهكي ا اب ا اس
ول وسلِّم وابرؾ الي سيدان و والي هله وو ،ه أصبعني. اللهم ِّ
أم ػػران ابلص ػػياـ فص ػػم ا ،ووو ػػاان اغب ي ػػب ابلكي ػػاـ فكم ػػا ،ورئ ػػا ُب ت ػػبلوة الكرهف فتلوان ،وزاد ل ا م األوور ما الاد له وال اد. كانػػل الفريض ػ ُب شػػهر رمضػػاف تمػػاوي ُب األوػػر والثػػواب س ػ عمان فريض ػ ُب ئري رمضاف ،وال افل ُب رمضاف تماوي ُب األور والثواب فريض ً ُب ئري رمضاف. م وػود وإامػانه الي ػا أنػه وعل ػا ُب ضػيافته كبػ وأوالدان واانبلت ػا أصبعػني، فكل ٍ قرش أنفكته ُب اإلفمار أو الم،ور يكوؿ فيه اغب يب :
َ ُ َ ٚ ِّْ ٜو َه َٓ َ بٕ كَا َّٕ اَُّ٘لَوَخَ كًَِ ِٚ ٤بَُّ٘لَوَ ِخ ِك٢ طٞا كِ ٢اَُّ٘لَوَ ِخ كَِ ٢ { ا ْٗجَ ِ َّللاِ } ،وَب ذلك رو ا امر ب اػبماب قوله { ئِمَا َؽ َ ُّْ ٜو َ ٚو َ َ ٍجَِّ َِ ٤ َ ٚ َه َٓ َ َّللاِ رَؼَ ٰبُ٠ بٕ كَبَُّ٘لَوَخُ كَِ ِٚ ٤ ػَِ ْ٤يَ َٝػ َِٰ ْٖ َٓ ٠رَؼًَُ ٍُ ٞبَُّ٘لَوَ ِخ كَ ٢ ٍجَِّ َ٤ 9 َ ْج ِؼ َٔبئ َ ٍخ } اُله َ َْ ٛثِ َ ْ َ٣ ،ؼِْ٘ ٢
أكرم ػػا فجعػػل ل ػػا شػػفيعني يشػػفعوف ل ػػا يػػوـ الكيام ػ ،فالشػػفيع األوؿ هػػو الصياـ ،والشفيع الثاٍل هو الكرهف ،قاؿ :
َٖ٤ب ُّ َٝا ُْوُ ْوإُٓ ْ َ٣ َٖ٤ب ُّ أ َ ْ١ بٕ ُِ ِْؼَ ْج ِل َّ ْٞ َ٣ا ُْ ِوَ٤ب َٓ ِخَ٣ ،وُ :ٍُ ٞاُ ِ ّ { اُ ِ ّ ْلَؼَ ِ ةْ ََ٘ٓ ،ؼزُ ُٚاُ َّ ْ ِلّ ْؼِ٘ ٢كَِ٣َٝ ،ِٚ ٤وٍُُ ٞ د ثِبَُّ٘ َِ ٜبه ،كَ َ طؼَب َّ َٝاُ َّ ْ ََٞ ٜا ِ َه ّ ِ 10 بٕ } ْ ِلّ ْؼِ٘ ٢كِ ،ِٚ ٤هَب ٍَ كََ ُ٤ ا ُْوُ ْوإُٓ ْ ََ٘ٓ :ؼزُ ُٚاَُّ٘ ْ َّ ٞثِبَُِّ ْ ،َِ ٤كَ َ ْلَّؼَ ِ ووعل ل ا ا اد ًة ـبصوو ُب هذا اليوـ:
وغريةً ُب العمل !! ...ك ريةً ُب األور والثواب !!... -أمران أف هن ئ بعض ا ال عض ابلك وؿ والرضا م
ودبغفرة الذنوب ....
بش ،كاف لك ودق ا د !! هش ٍّ فذذا لكيل أخاؾ بووه ٍّضا َف ا ضباة وراشد ب سعد ُم ْر َسبلً ،وقوؿ امر رضي ضانِ ِل َرَم َ ٜاغبدي الشري روال اب أَِيب الدنْػيَا ُِب فَ َ أوردل سليم الرازي ُب َا َوالِ ِيه ا ثور ب يايد. ٓٔ مم د أضبد واغباكم ُب اؼبمتدرؾ ا اب ب امرو
-وإذا كلمته كلم طي كانل لك ودق ً ا د ،قاؿ :
ٕ َلهَخ } َ ُٔيَ كِْ َٝ ٢ع ِ ٚأ َ ِف٤يَ َُيَ َ { رَجَ ُّ
11
ولذلك هبب الي كل مػنم ٍ ُب هػذا اليػوـ أف خػذ إوػازة مػ ا ػوس الووػه،وم التكشري والتكميػب ،وهبعػل يومػه كلػه بمػم لكػل مػ اولػه إف كػاف مػ أهله أو م اؼبملمني أصبعني. فذذا بدأ ومد يدل للمصاف ،ووافه إخوانه اؼبنم ني فله بُشر اايم يكػوؿفيها سيد األولني واآلخري :
م ٕبكَ َؼ أ َ َفب ُٙر َ َؾبرَذْ َف َطبَ٣ب َُٔ ٛب ًَ َٔب َ٣ز َ َؾبدُّ ََ ٝه ُ َ ِِ َْ ئِمَا َ { ئِ َّٕ ا ُْ ُٔ ْ 12 ْ َغ ِو } اُ َّ ويكوؿ :
{ ئَِّٗ َٔب َٓض َ َُ ا ُْ ُٔ ْإ ِِٓ٘ َ َ َُ ئِؽْ لَا َُٔ ٛب األ ُ ْف َو} ٟ ٖ٤ئِمَا ا ُْزَوََ٤ب َٓض َ َُ ا َُْ َ٤ل ْ ِٖ ٣ر َ ْـ ِ
13
فع ادة هذا اليوـ األولي هي ال مم والكلمػ المي ػ ومػد األيػدي إلخوانػكاؼبنم ني ابؼبصاف ، ،هم دبغفرة ،وتُ شرهم بفضل ...
وا ذا لو ناران إىل األيتاـ والفكراء واؼبماكني ،وأولي اهم امفػاً وراايػ ً امػبلًبكوؿ رسوؿ :
{ أ َ ْؿُ٘ ْْ ُٛ ٞكَِٛ ٢نَا ا ُْ} ِّ ْٞ َ٤
14
وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
ٔٔ وامع الرتمذي واب ا اف ا أيب ذر ٕٔ كش األستار وال يهكي ا أيب هريرة ٖٔ هداب الص ،للملمي والرتئيب ُب فضانل األاماؿ الب شاهني ا أنس ٗٔ س الدارقمين ا اب امر
األاماؿ الفاضل يوـ العيد كثرية. أوؽبا وأبرزها وأنبها : إيل :
العف ػ ػ ػػو والص ػ ػ ػػفه اػ ػ ػ ػ ك ػ ػ ػػل مػ ػ ػ ػ أس ػ ػ ػػاء غب ي ػ ػ ػػه : (ٕٖٚال كػ ػ ػػرة) وه ػ ػػذل وو ػ ػػي ٜٜٔ( األاراؼ) .... فالذي يكابلين ُب المريف وقد يكوف أساء إيل فأسػلم اليػه وأه ػه ،وإف كػاف أسػاء ألاد أقاريب فأنمي الذي اػدث وأه ػه وأافػو هلل ال خوفػاً مػ خلػف ،اػىت أدخػل ُب قوؿ ا يب ومصمفال :
ػ ْجلًا ِثؼَ ْل ٍِ ٞئ َّال ِػ ًّيا } َّللاُ َ { َٓب َىا َك َّ
15
فأان أافوا ألف
أمرٍل أف أافوا ُب هذا اليوـ.
األمر الثاٍل: إدخاؿ ال هج الي الفكراء واؼبماكني وقد قاؿ ل ا ولص ،ه:
{ أ َ ْؿُ٘ ْْ ُٛ ٞكَِٛ ٢نَا ا ُْ} ِّ ْٞ َ٤
16
وقػػد ورد َب بعػػض األثػػر أنػػه كػػاف يبشػػي ُب اؼبدي ػ ُب هػػذا اليػػوـ ي ،ػ ا ػ ٘ٔ و،يه مملم والرتمذي ا أيب هريرة ٔٙس الدارقمين ا اب امر
األطفػػاؿ اؼبمػػاكني ووب ػػوهم بعمفػػه وا انػػه ،وذات يػػوـ ووػػد أطفػػاالً يلع ػػوف ،وووػػد طفػبلً وايداً بعيداً م هم ،ف ادي اليه فكاؿ له:ة ال أراؾ تلعػب مػع األطفػاؿ؟ قػاؿ أان يتػيم وقػد مػػات أيب َب الغػػاو مػػع رسػػوؿ وتاووػػل أمػػي ...فأخػػذل وقػػاؿ لػػه :أمػػا ترضػػي أف أكوف لك أاب واانش أما وفاطم أختاً ،ا ال بعمفه وا انه .
اػػىت األطفػػاؿ أمػػران ورسػػوله أف نػػروح ا ػ هم يػػوـ العيػػد ،وأف نػػرتؾ ؽبػػم فرو ػ للهو اؼب اح وليس اللهو الذي هني ا ه . وكبػػذر وكبػػرص وأان ه ػػا أُنػ ِّػول أبمػػر هػػاـ ي غػػي أف ي ت ػػه لػػه اعبميػػع :ي غػػي أف ُكبػ ِّذر َ الػػي أف ال يلعػػب أوالدان ابأللعػػاب ال اريػ الػػي تمػ ب مشػػاكل ال اػػد ؽبػػا وال اػػد ؽبػػا ُب هذا اليوـ المعيد ،والي انتشرت ُب مصر ،يوود ؾبمواه م التجػار تػوا ػا مػ الصػني وتدخل سراً ألف الدول م عتها ،فيوود إاصاء أف مكاسػب هػنالء التجػار أالػي مػ ذبػار اؼب درات ،وكب نشجع أوالدان اليه!! فاؼبدفع الصػغري الػذي ىبػرج شػيء مثػل اؼبمػمار كػم مػ طفػل ذهػب ناػرل بمػ ب هػػذا اؼبمػػمار؟! ومػػاذا يفعػػل أبػػول أو أمػػه؟!! ومػػاذا يمػػتميعوف أف يكػػدمول ؟! ومػػا الػػذي هبعل ا نفعل ذلك؟!!. والراػػب الػػذي تمػ ه األلعػػاب ال اريػ وؽبػػا وػػوت مثػػل الك لػ ،ويصػػاب اإلنمػػاف لع ووذع وفاع ،ؼباذا هذا وكب ُب يوـ العيد؟!!. كل األلعاب هذل هبب مكاطعتهػا ،ونكػوف اريصػني أشػد اغبػرص الػي اػدـ لعػب وكب ِّرمهػػا ألهنػػا تم ػ ب الفػػاع لع ػػاد اؼبػػنم ني ،لك ػ أب ان ػػا أو أقارب ػػا أو م ػ اول ػػا ػػاُ ، يلهو اللهو اؼب اح اؼبووود ُب كل األماك والكمااات إف شاء . األمر األخري: ول األرااـ: فيجب الي ا ُب هذا اليوـ أف كبرص الػي وػل أراام ػا ،وه ػاؾ ظػاهرة ظهػرت ُب اصران وأان أر أهنا ليمػل وػ،ي ،أف كثػرياً مػ ال ػاس ُب هػذا الامػاف ويكونػوا ُب بلػدة واادة فيكتفي كل م هم أف يُعيِّد الي قري ػه ابلتليفػوف ،لكػ التليفػوف للػذي يووػدوف ُب
ؿبافاػ أخػػر ،لكػ الػػذي معػػك ُب بلػػدتك ؼبػػاذا التليفػػوف؟! وقػػد انتشػػرت هػػذل الاػػاهرة ألف ناا الك انتشرت بني اػبلف! وهذا الكبلـ ال هبوز ،قاؿ:
م َف ْ٤ااو ِٓا َ ٍ اَ٘ ٍخ ِكاا٢ ػَِااَ ٠ اُو ُع ا َِ ِئَُاا ٠أ َ ِف ٤ا َِ ٚ اٖ ا ْػزِ ٌَا ِ ابف َ { َٗ َظا ُاو َّ ّا ْاٍ ٞ ٰ َ ٔ1 َ ِغلِٛ ١نا } َٓ ْ أتر ووهه ُب التليفوف؟! ال ،وإذا سلمل اليه ما أورؾ؟ قاؿ :
م ٕبكَ َؼ أ َ َفب ُٙر َ َؾبرَذْ َف َطبَ٣ب َُٔ ٛب ًَ َٔب َ٣ز َ َؾبدُّ ََ ٝه ُ َ ِِ َْ ِئمَا َ { ِئ َّٕ ا ُْ ُٔ ْ 18 ْ َغ ِو } اُ َّ وُب اغبدي اآلخر قاؿ :
{ ئَِّٗ َٔب َٓض َ َُ ا ُْ ُٔ ْإ ِِٓ٘ َ َ َُ ِئؽْ لَا َُٔ ٛب األ ُ ْف َو} ٟ ٖ٤ئِمَا ا ُْزَوََ٤ب َٓض َ َُ ا َُْ َ٤ل ْ ِٖ ٣ر َ ْـ ِ
19
هػػل ال هج ػ الػػي سػػت،دث لػػه ا ػػدما تػػاورل ُب بيتػػه وألوالدل وأهلػػه كمػػا لػػو أنػػك تتصػػل ابلتليفػػوف؟ ال ،أتصػػل ابلتليفػػوف ابل عيػػد ،أو إذا ك ػػل م ػريض وال أسػػتميع اػبػػروج ويل اذر وهو يعلمه. وكب رأي ا صبيعا هابن ا وكانوا اكبلء واكماء ،ماذا كانوف يفعلوف يوـ العيد؟ كانوا طوافني الي كل ال يوت ،ولذلك ذبد احمل واؼبودة واأللف بني ال اس كلها. لكػ ػ إذا ك ػػاف ه ػػذا ال يري ػػد اػب ػػروج مػ ػ اؼب ػػاؿ ،واآلخ ػػر يكػ ػوؿ ِوةَ أان أخ ػػرج؟! العدو ووػلل للكػل ،فيكػوف اؼب ػاؿ أمػاـ اؼب ػاؿ إذا رهل يكػوؿ لػه كػل سػ وأنػل طيػب وتكفي ،وال يػذهب إليػه ُب م الػه! واآلخػر يفعػل مثلػه ،فهػذا داء ومػرض خمػري انتشػر ُب هذا الاماف. نريد أف نعاِب أنفم ا م ه ونموؼ الي ذوي األرااـ ،ون دأ برام ال ػ الػذي ٔٓ( اغبجػرات) وبعػػد ذلػػك ذوي األراػػاـ ُب هػػم إخوان ػػا ُب : ال مب والعصب لكي نكوف نفذان االث ني وفاان ابغبم يني إف شاء رب العاؼبني. ضي ا ُ ا هُ ،وامع اؼبمانيد واؼبراسيل ٔٚاغبْكيم ا اب امر ٍو ر َ ٔٛكش األستاروال يهكي ا أيب هريرة ٜٔهداب الص،اب للملمي ا أنس
هذل العادة كانل مووودة ُب كل اعبمهوري ،وأان -واغبمد هلل -م عتهػا ُب بلػدان وال بلد الي اول ا ،ألنه يوـ فرح وال ي غي أف نغري الفرح إىل ااف ،واغباف سػيدان رسػوؿ اددل فكاؿ:
ػٍَِ ّ٤ِ َٓ ٠ م بلِلِ َٝا ُْ َْ ِّ ْٞ ٤اِ ٥ف ِو أ َ ْٕ ر ُ ِؾ َّل َ ذ كَ َْ ٞ { َال ِ َ٣ؾ َُّ ِال ْٓ َوأ َ ٍح ر ُ ْإ ُِٖٓ ِث َّ 20 ػَِ ْ ِٚ ٤أ َ ْه َث َؼخَ أ َ ْ ػْ ًْوا } ّ ٍُ ٜو ََ ٝ ػََِ ٠ى ْٝطٍ كَ ِاَّٗ َٜب ر ُ ِؾ ُّل َ ص َ َالسٍِ ،ئ َّال َ
لكي ياهر اغبمػل إذا كػاف ه ػاؾ ضبػل ،لكػ مػدة العػااء الشػراي ثبلثػ أ ـ ،هػذا ناػػاـ اإلسػػبلـ ،أمػػا مػػا نمػػمعه ون ػرال م ػ اػػادات كػػاػبميس الك ػػري والصػػغري واألربعػػني فأوػػلها الكػػدماء اؼبصػػريني ،فع ػػدما كػػاف يبػػوت اؼبيػػل تػػوا لػػه ابؼببلبػػس الػػي تػػاوج ػػا في،فاوهنػػا إىل أف يبػػوت ،ويضػػعوهنا لػػه ويضػػعوف أكػػل وشػػرب ،قػػالوا ا ػػدما ٌب اػبمػػيس الص ػػغري يم ػػتيكظ فيج ػػد أك ػػل فيأك ػػل ،وك ػػذلك اػبم ػػيس الك ػػري ،وا ػػدما ٌب األربع ػػني يمتيكظ وهبد مبلبمه فيل مها!! وهذل اادات مصري قديب ئريها اإلسبلـ. وػلِّي اليػه ودفػ فيكػوف فيوـ العيد يوـ فرح وسػرور للممػلمني ،ومػا داـ اؼبيػل ُ فػػرح أكثػػر م ػػا بلكػػاء ،فمػػا ل ػػا كبػػاف اليػػه وهػػو ُب اعب ػ يتمتػػع فيهػػا؟! فهػػو يكػػوؿ: ٖٗ( فاطر) وكب كباف ه ا!! فػػبل ي غػػي أف نفعػػل ذلػػك أبػػداً ،وهبػػب أف نكضػػي الػػي هػػذل العػػادات ابللم ػ واللني ابلتدرج ،ألف تغيػري العػادات وػعب اػىت يػتم الكضػاء اليهػا إف شػاء ،وال هبػوز الشػػدة وال الكهػػر ،لكػ ابإلق ػػاع والتػػدرج واللػػني فيكت ػػع اؼبنم ػػوف ويغػػريوا ويت عػػوا اؼب ػ ه الص،يه الوارد ا سيد األن ياء واؼبرسلني . ٕٓ ال اري ومملم ا رمل ب ل أيب سفياف اهنع هللا يضر
هااااابُٞا ؿااااالا اُؼ٤ااااال ٓااااابما أٗاااااذ الثَاااااٚ
كوِااااااذ فِؼااااااخ ٍاااااابم ػجاااااال ٙعوػااااااب
كوااااااو ٕٝااااااجو ٔٛااااااب صٞثاااااابٕ رؾزٜٔااااااب
هِاااااات ٣ااااااو ٟهثاااااا ٚاألػ٤اااااابك ٝاُغٔؼااااااب
أؽاااو ٟأُالثاااٌ إٔ رِوااا ٠اُؾج٤ااات ثٜاااب
٣اااا ّٞاُزااااياٝه كاااا ٢اُضااااٞة اُاااان ١فِؼااااب
أويل اؼببلبػس الػي هبػب أف يل مػها اإلنمػػاف يػوـ العيػد ثػوب الصػفاء األوؿ الػػذي أل مػػه إ ل ا ػػدما كػػاف ُب العهػػد األوؿ ُب يػػوـ (ألمػػل ب ػربكم) ُب ذلػػك اليػػوـ وػػفاء ونكاء لكل خلف . أو ثػوب اغبػػب الػػذي أل مػػه إ ل سػيد األا ػ ،في،ػػب كػػل مػ يػرال مػ خلػػف ، ألنػػه م ػ ران،ػ رسػػوؿ ،وألنػػه مػػنم ابهلل ورسػػوله ،أو ثػػوب الاهػػد والػػورع والػػذي ٕٙ( األاراؼ) وقاؿ فيه اإلماـ أبو العاانم : قاؿ فيه (( :ل مػ التكػػو هػػي اػبػػري للمػػاري)) نل ػ س مبلبػػس األتكيػػاء وهػػي مبلبػػس للكلػػب، ف جعل الكلب ُب نكاء ووفاء ُب هذا اليوـ. اؼببلبس الااهرة ئري مهم ،فأان أرتدي أف م اؼببلبس والكلػب ملػيء ابغبكػد الػي هػػذا وابغبمػػد الػػي هػػذا وكػػرل ؽب ػذا!! هػػل ي اػػر لصػػااب هػػذا الكلػػب؟ ال ،كب ػ هنػػتم ابؼببلبس الي يراها اػبلف والصاغبوف اهتموا بكوؿ اغب يب :
ٕ َِ ٞه ًُ ْْ َٝأ َ ْٓ َٞا ُِ ٌُ ُْْ ْ٘ َ٣ ْٖ ٌِ ََُٝ ، َّللاَ َال ُ ْ٘ َ٣ ظ ُو ئَُِ ٠هُُِِ ٞث ٌُ ْْ ظ ُو ئَُُِ ٠ { ئِ َّٕ َّ 21 َٝأ َ ْػ َٔب ُِ ٌُ ْْ }
ولذلك هبب أف تُلػ س الكلػب ُب هػذا اليػوـ الثيػاب الػي وبػب أف ي اػر إليهػا ، وهبػػدها اليػػك والػػي فػػنادؾ وقل ػػك ،مػ الصػػفاء وال كػػاء والمهػػر واحمل ػ واؼبػػودة واأللفػ ٕٔ و،يه مملم واب ماو ا أيب هريرة
والكرب ػ ...كػػل هػػذل اؼببلبػػس هػػي الػػي هبػػب أف يل مػػها اإلنمػػاف ل ػريال في ،ػػه ،وإذا أا ه غبضػرته هػدال ،ولكربػه رقػال ،وأامػال كػل م ػال ،ووعلػه ُب معيػ ا ي ػه ومصػمفال، نمأؿ أف نكوف م أهل ذلك أصبعني.
كاف رسوؿ يذهب م طريػف ويروػع مػ طريػف ألنػه ا ػدما يكػوف ذاه ػاً يُمػلم الػ ػ ػ ػػي أانس ،ويريػ ػ ػ ػػد أف يمػ ػ ػ ػػلم الػ ػ ػ ػػي أانس هخ ػ ػ ػ ػري فريوػ ػ ػ ػػع م ػ ػ ػ ػ طريػ ػ ػ ػػف أخػ ػ ػ ػػر ، وهذا رأي أوؿ. الرأي الثاٍل :اإلنمػاف يشػهد اليػه كػل موضػع مػر اليػه مػ األرض يػذكر اسػم اليػػه ،وورد أف اإلنمػػاف إذا ذكػػر الػػي موضػػع م ػ األرض ت ػػاهي الػػي م ػا اولػػه م ػ األراضنيم أف فبلف مػر الػي وذكػر ،فكػاف ال ػ يػذكر ُب مواضػع المريػف الذي يذهب فيه ،ويروع م طريف هخر ليذكر ُب مواضع أخر . الػرأي الثالػ :ليػػتعلم م ػػه اؼبنم ػػوف ،ألنػػه كػػاف قػػدوة ،فػػيعلم اؼبػػنم ني هػػذا األمػػر، ولكي يعمي ػا حملػ إؽبيػ وإشػارة رابنيػ أن ػا نػدخل مػ طريػف ُب وػبلة العيػد ولبػرج بعػد أف ي اػػر الي ػػا ويتجلػػي الي ػػا ويب ،ػػا مكافأتػػه واماءاتػػه ُب طريػػف أالػػي وأرقػػي ا ػػد .
ُِظبّػػي بيػػوـ اعبػػاناة ألف فيػػه تػػوزع اعبػػوانا اإلؽبي ػ ،كػػل اؼبػػنم ني الصػػانمني وبصػػلوف
الي وسػاـ اؼبغفػرة مػ رب العػاؼبني ،كبػ نُمػميه بيػوـ العيػد ،أمػا ُب المػماء فيُمػمي بيػوـ اعباناة ،فت اؿ اؼببلنك ويكفوف الي أوؿ كل المريف وي ادوف:
{ َ٣ب أ ُ َّٓخَ ُٓ َؾ َّٔلٍْ : ت ة ً َِو ٍْ ُ٣ ْ٣ؼ ِط ٢ا ُْ َغ ِيْ َ٣َٝ ،ََ ٣ـ ِل ُو اُنَّ ْٗ َ اف ُو ُعٞا ِئََُ ٠ه ّ ٍ 22 ا ُْؼَ ِظ} َْ ٤
وهخػػروف هبلمػػوف الػػي أبػػواب اؼبمػػاود ومعهػػم دفػػاتر التشػري اإلؽبيػ ،وكػػل مػ ٌب يمجلوا اظبه إيل أف يدخل اإلماـ ،فيمووف المجل وهبلموف ،والذي ٌب بعػد ذلػك ليس له نصيب ُب سجل التشريفات. كل مملم له م ،ػ يعميهػا لػه ُب هػذا اليػوـ -يػوـ اعبػاناة -ه ػاؾ مػ خػذ شهادة م العتف م ال ار ،وهذا ادد ك ػري كػل يػوـ مانػ ألػ ،وكػل يػوـ طبػيس بعػدد مػا ُب األس وع ،وهخر ليل ُب رمضاف بعدد رمضاف كله ،كػل فػرد لػه شػهادة ،فػبلف اتيػف م ال ار ،خذ اؽبدي ُب هذا اليوـ. ويوو ػػد أانس خ ػػذ ش ػػهادة ُب ذل ػػك الي ػػوـ أن ػػه يش ػػرب مػ ػ ا ػػوض الك ػػوثر ي ػػوـ ووب ػ َدد مػ يمػػكيه ،فهػػذا يمػػكيه و يػػل ،وهػػذا يمػػكيه أبػػو بكػػر الصػػديف ،وهػػذا الكيامػ ُ ، يمػكيه امػر بػ اػبمػاب ،وهػػذا يمػكيه اضػرة ال ػ بذاتػه ،وهػػذا مػا نمل ػه دومػاً ونكػػوؿ: ((اسك ا بيدؾ الشريف شرب ه ي مري ال نامأ بعدها أبداً)).
صرح له ابلدخوؿ م ابب الػر ف يػوـ الكيامػ ،وهػذا ال ػاب ال يػدخل وه اؾ م يُ َ م ػػه إال الصػػانموف ،وه ػػاؾ مػ يػُػداوف إيل و ػ اػػدف ،وهبلػػس الػػي كثيػػب مػ الرمػػل أو : م ػ مػ ال ػػور أو كرسػػي مػ الػػذهب ووباػػي بكػػوؿ ( الكيام ) ووانا كثرية ،وهذل مباذج ؽبا ،وكل هذل اعبوانا تػوزع ُب يػوـ اعباناة ،ولذلك قاؿ ـب اً ا ربه :
ّ ْ٤ئ ًب كَِ ٢ع ْٔ ِؼ ٌُ ْْ َٛنَا َأَُُ ٢ِٗٞا َُْ َّ ْٞ َ٤ ٍُِ ٢ِٗٞكَ َِ ٞػ َّيرِ ٢ال ر َ ْ { َ٣ب ِػجَبكَِ ،١ ػَِ ْْْ ٌُ ٤ ٍز ُ َو َّٕ َ ِ ٥ف َورِ ٌُ ْْ ئِال أ َ ْػ َط ْ٤ز ُ ٌُ َْْٝ ،ال ُِ ُل َْٗ٤ب ًُ ْْ ئِال َٗ َظ ْودُ َُ ٌُ ِْْ َٝ ،ػ َّيرِ ٢أل َ ْ َٓب َهاهَ ْجز ُ ُِٔ َٝ ،٢ِٗٞػ َّيرِ ٢ال كَ َ ٖ ِوكُٞا ْ ٚؾز ُ ٌُ ْْ ثَ ْ َٖ ٤أ َ ْ ة ،ا ْٗ َ ة اُنُُِّٗ ٞ ٕ َؾب ِ ٕٕ فضانل األوقات لل يهكي ا اب ا اس
ٞها َُ ٌُ ْْ ،كَوَ ْل أ َ ْه َ ػ ْ٘ ٌُ ْْ } ٤ْ ٙز ُ َُٔ َٝ ،٢ِٗٞه ِ٤ٙذُ َ َٓ ْـلُ ً
23
أقػل فػػرد مػ اؼبمػػلمني ىبػػرج ومعػػه وسػاـ اؼبغفػػرة ،ووسػػاـ الرضػػا مػ ئري اعبوانا الي ال تعد وال ربد ،نمأؿ أف نكوف م أهلها أصبعني.
،هػػذا
كاف ا دما يصلي العيػد وبضػر معػه وػبلته كػل اؼبػنم ني ُب صبيػع أكبػاء اؼبدي ػ وخاروها ،وكاف ا دما يوافػف اعبمعػ يػوـ العيػد إذا وػاءوا ليصػلوا العيػد فػذذا روػع الػذي كػػانوا خػػارج اؼبدي ػ وتمػػمي – العػػواىل -كانػػل قػػد أتػػل وػػبلة اعبمع ػ ،فمػػاذا يص ػ ع رسوؿ ؟ فكاؿ:
َإ ،كَ َٔ ْٖ َّب َء أ َ ْع َيأ َ ُ َٖ ِٓ ٙا ُْ ُغ ُٔ َؼ ِخ، { هَ ِل ْ اعز َ َٔ َغ كَِٛ ْْ ٌُ ِٓ ْٞ َ٣ ٢نَا ِػ٤ل ِ 24 َِ ٝئَّٗب ُٓ َغ ِ ّٔؼُ َ } ٕٞ
فهذا اػبماب خاص أبهل العواىل الذي يكضػوف سػااتني ُب الػذهاب وسػااتني ُب اإل ب لك سيدان رسوؿ ولي اعبمع وولي معه م اوله. أنمػ الفكػػه سػيدان اإلمػػاـ مالػػك قػاؿ ال هبػػوز تػرؾ وػػبلة اعبمعػ أبػداً اػػىت لل عيػػد، تعػػاىل : وقػاؿ :ألف وػػبلة العيػد ُسػ ،ووػبلة اعبمعػ فريضػ يكػػوؿ فيهػا ٜ( اعبمعػػػ ػ ػ ) وال هب ػ ػ ػػوز للم أف تلغي الفريض ،ولذلك أكد ذلك. ُ أو،اب نار ت التشدد ُب اإلسبلـ الػذي مػؤلوا األرض ُب هػذا الامػاف ي ،ثػوف ُب أبػػواب الفكػػه اؼبهجػػورة وىبرووهػػا لكػػي ياهػػروف لل ػػاس أهنػػم المػػاء ،ويفتػػوف ال ػػاس فيكولػػوف :وػػلوا العيػػد فك ػ ،هػػل هبػػوز أف تكػػوف اعبمع ػ قانم ػ وأان اننػػم ُب اؼب ػػاؿ وال أولي اعبمع ؟!!. ٖٕ فضانل شهر رمضاف وشعب اإليباف لل يهكي ا اب ا اس ٕٗ س أيب داود واغباكم ُب اؼبمتدرؾ ا أيب هريرة
سيدان رسوؿ قاؿ ذلك ألسػ اب إذا ووػدت ف هػا ونعمػل ،وإذا ة تووػد هػذل األس اب نصلي مثل ما فعل ألنه قاؿ:
ٕ ِِّ} ٢ ُِّٕٞا ًَ َٔب َهأ َ ْ٣ز ُ ُٔ ٢ِٗٞأ ُ َ { َ
25
فبلبد أن ا صبيعاً نصلي اعبمع ابتفاؽ أنم الفكه الشري ،والػذي كػاف اليػه ال ػ وأو،اب ال وأت اع ال إيل يوم ا هذا . هل تركل وبلة اعبمع ُب أاد اغبرمني ُب يوـ ايد فيه صبع ؟! ال ،هػل تركػل ُب ، ،وو ػػبلة اعبمعػ ػ ز دة فض ػػل مػ ػ ب ػػبلدان؟ ال ،و ػػبلة العي ػػد فض ػػل مػ ػ فلم ػػاذا أا ػػرـ نفم ػػي مػ ػ الفض ػػل؟! ف ػػبل ب ػػد أف كب ػػافظ ال ػػي ذل ػػك وال نم ػػمع ألق ػػواؿ اؼبعاندي واؼبتشددي . ول ا ت يه خفي للمادة األنم :أف تكوف خم اعبمع ُب هذا اليػوـ قصػرية ،قػل ما شػ ل ُب خم ػ العيػد ُب فضػل ز رة األهػل واألقػارب ووػل األراػاـ ومػا شػابه ذلػك، فبل بد لؤلنم م إدراؾ هذا األمر.
أوالً :كب ػ إصبػػاع اؼبمػػلمني متفكػػوف الػػي أف األمػػور التع دي ػ م ال ي غػػي أف نشػػغل أنفمػ ا حبكمتهػا ،وإمبػا نفعلهػا الػي أهنػا أمػور تع ديػ ،هػذا ال ػاب قػد يفت،ػه الفتػاح ألهػػل اػبصووػػي ،لك ػ ال كي ػ ئػػري مكلفػػني بػػه ،وسػػيدان رسػػوؿ ضػػرب اؼبثػػل ُب اغب ػ ، ربدث األولوف واآلخروف ا ِاكم ال تعد ألاماؿ اغب ،لك ه ػبّصها ُب قوله:
{ َُجَّ ْ٤يَ َؽ ًّغب َؽوًّب ،رَؼَجُّلًا َِ ٝههًّب }
26
ٕ٘ ال اري ومملم ا مالك ب اغبويرث ٕٙمم د ال اار ا أنس
أي أف اإلنمػاف ي غػي أف يػندي الع ػادات تع ػ ًدا هلل ،وال ي غػي اليػه أف يمػأؿ هلل ِةَ فَرضػل الػ ّػي هػذا؟ ِوةَكلفتػػين ػذا؟ ألنػػه يعلػم الػػم اليكػني أف ة يكلفػػه أبمػػر إال إذا كاف فيه نفعه ُب الدنيا ،ورفعه ُب اآلخرة. مػ ػػا داـ ا ػ ػػدي هػ ػػذا اليكػ ػػني ،فلمػ ػػاذا أذبشػ ػػم الع ػ ػػاء؟! وأحب ػ ػ بفكػ ػػري ُب هػ ػػذل األمور!! ،وال ي غي للفكر أف هبو ا ،إذا فته الفتاح ،ووردت خػواطر رابنيػ الػي الكلػب وزبص الواردة اليػه ،فػذذا أابح ػا ؼبػ اولػه يكػوف تعمل وال تفكرم ف ها ونعمل، ّ بدوف ّ فيدرسػػها ؽبػػم، تش ً ػجيعا ؽبػػم ،أو اثًػػا ؽبػػم ،أو ربفي ًػاا ؽبػػم ،لك هػػا ليمػػل مكػررة ُب الدراسػ ّ ، أو هبعلها ُب اؼبػ ه اؼبكػرر ؽبػم ،وإال فالفكػه الػذي قُػ ِّػرر مػ اصػر رسػوؿ إىل يوم ػا هػػذا ،هػػل فيػػه حبػ ُب اكمػ األاكػػاـ؟! ال ،لكػ هػػذل اوتهػػادات ،ومػػا يَػ ِرد الػػي هػػذا ئري الذي يَ ِرد الي هذا ،وهذا هو األول األوؿ ُب مثل هذل األمور. أما اغبكم م التك ريات ُب وبلة العيد ،فكد قل ا ساب ًكا أف يػوـ العيػد يم ّػمي ُب المماء يوـ اعباناة ،وأف تعاىل هباي ا ادل الصانمني دبا ق ّدرل ؽبم م األوػر والثػواب، ودبػػا تفضػػل بػػه الػػيهم مػ اؼبكامػػات العليػ ،ومػ اؼبػ ه اإلؽبيػ ،ومػ العمػػا واؽب ػػات الرابني ػ ػ ،وكػ ػػل وااػ ػػد الػ ػػي امػ ػػب مػ ػػا ق ػ ػ ّدرل لػ ػػه رب ال ي ػ ػ ،وتػ ػػوزع هػ ػػذل اؽب ػ ػػات والعماءات ُب وبلة العيد ،والشهود اليها مبلنك الكراـ م اواة العلويػ ،هػذل واادة. أمػػا الثانيػ فػػذف تعػػاىل وبػ اؼبمػػلمني الػػي الفػػرح بعمػػل الػ إذا أسبػّػول ،وامػػل فراػا ،وأا ّػرؼ اؼبمػلمني كلهػم اػبري إذا أكملول ،أان أسبمػل هػذا العمػلم فػبل بػد أف أقػيم ً هذا اؼب دأ اإلؽبػي ،أف كػل مػنم وفكػه لعمػل ب ّػر أو خػري فػبل بػد أف يفػرح ػذا العمػل، وهن ه به ألف درب ا الي ذلك الػي يػد ا يػب ومصػمفال ،وكػاف أوػ،اب رسػوؿ يكػوؿ بعضػهم لػ عض ُب يػوـ العيػد ((تك ػل م ػػا ومػ كم)) يه ػئ بعضػػهم إبسباـ العمل وبك وؿ العمل هلل ،وه اؾ اكم ال تعد وال ربد. ضا، بع ً أمػػا اغبكم ػ م ػ اخ ػػتبلؼ اػػدد التك ػريات ُب الركعػ ػ األوىل ا ػ الركع ػ الثانيػ ػ ، فالشػ ػريع اؼبمه ػػرة وض ػػعل م ػػدأ ردب ػػا ال يعلم ػػه إال الفكه ػػاء ،أف الركعػ ػ األوىل ي غ ػػي أف تكػػوف أطػػوؿ مػ الركعػ الثانيػ إلًاػ الفروػ للمتػػأخر أف يل،ػػف الصػػبلة ،ولػػذلك ا ػػذ
األنم ؼب يتلو ُب الصبلة ،وهذا أمر ىبم ه كثري م األنم الذي يصلوف ابل ػاس أف يتلػو ُب الركع الثاني ه ت أطوؿ وأك م الي قرأهػا ُب الركعػ األوىل ،وهػذا م ٍ ػاؼ للكااػدة الفكهي الي اليها أنم الفكه اإلسبلمي ،البد أف تكوف األوىل أطوؿ م الثاني .، وأذكػر ُب هػػذا اجملػػاؿ ل ػ عض المػػاء اؼبمػػلمني األماوػػد ،أنػػه كػػاف يفضػػل ُب ق ػراءة الفارب ػ ُب الركع ػ األوىل أف يكرأهػػا بك ػراءة مالِػ ِ ػك يَػ ْػوِـ ال ػ ِّدي ِ ويك ػرأ ُب الثاني ػ بك ػراءة َ ملِ ِ ك يَػ ْوِـ ال ِّدي ِ وقاؿ ُب اغبكم م ذلك :أنه إذا تماوت اآل ت بعد الفاربػ فكػد َ زدان ارفػاً ُب الفاربػ ُب الركعػ األوىل اػ الركعػ الثانيػ ،فتصػػري بػػذلك األوىل أطػػوؿ مػ الثاني ،إلًا الفرو للمتأخري ليل،كوا ابلصبلة.
مػ رضبػ سػػيدان رسػػوؿ - وهػػو الرضبػ العامػػي ب ػػا أصبعػػني -أنػػه مػػا رأ ابابً فيػػه خػػري ل ػػا إال وفت،ػػه ل ػػا ،ودل ػػا اليػػه ،وهي ػػا لػػه ،ف ػرأ أف شػػهر رمضػػاف كلػػه خػريات وبركػػات وامػ ات للمػػنم ني الصػػانمني ،واػػدد أ مػػه إمػػا تمػػع واشػػروف يومػاً أو ثبلثػػوف يومػػا ،و يكػػوؿ ُب الكػػرهف الكػػرَل : (ٓٔٙاألنعاـ) فاليوـ يكتب بعشرة والثبلثني يوماً بثبلشبان . وال يريدان أف نصوـ العاـ كله ،ونكػوف ا ػد وػانمني وإف ك ػا ُب أنفمػ ا أماـ ال ػاس مفمػري كػل ونشػرب ،فمػ ل ػا أف نصػوـ سػت أ ـ مػ شػهر شػواؿ ،وأوػر هذل المت بمػتني ،فػذذا أضػيفل إيل الثبلشبانػ فتكػوف ثبلشبانػ وسػتني ،والمػ اؽبجريػ ال تايد ا ذلك ،قاؿ معمياً ل ا هذل اؽبدي :
ٍزًّب ِٓ ْٖ ّ َّٞا ٍٍ ً َ َ ٚ ٕب َّ َه َٓ َ َٖ َِ ٤بّ اُ ّل ِْ ٛو } { َٓ ْٖ َ بٕ ص ُ َّْ أَرْ َج َؼِ ُٚ َبٕ ً ِ
ٕ1
الػػذي يصػػوـ رمضػػاف هلل ،وال ي ػػوي إال رضػػال أو و ػ اؼبػػأو ثػػواابً لصػػيامه ا ػػد مػػوالل ،وبعػػد يػػوـ العيػػد ألف يػػوـ العيػػد وبػػرـ فيػػه الصػػياـ يمػتميع أف يصػػوـ ،إمػػا سػػت أ ـ متتالي أو متفرق ألف ال قاؿِ " :م ْ َش ّو ٍاؿ " أي م الشهر كلػه ،فػاؼبهم تكػوف مػ ٕٚو،يه مملم والرتمذي ا أيب أيوب األنصاري
شواؿ ،والدهر تعين الم ،فكأنه واـ الم كلها ا د . هذل ووي ن وي ال تفوت األنفس المي الاكيػ التكيػ ال كيػ ،ألن ػا صبيعػا نريػد أف ٖ٘( األاػااب) ونكػػوف مػ الػػذي قػػاؿ فػػيهم : نُكتػػب ا ػػد وانمني ا د طواؿ العاـ. وه اؾ سناؿ دانم يمأله ال ماء ويمأله أاياان بعػض الروػاؿ :اؼبػرأة الػي تفمػر ُب شػػهر رمضػػاف إو ػػار ً ُب أ ـ الػػدورة الشػػهري فهػػل ت ػػدأ بعػػد رمضػػاف ابلفريضػ أـ المػ ؟ أي هل تصوـ الكضاء الذي اليها م شهر رمضاف أـ تصوـ ستاً م شهر شواؿ؟
واإلواب :أ ـ رمضاف فريض ،وأ ـ شواؿ انفل أو ُس ،وأقػواؿ الفكهػاء كثػرية ُب هذا اجملاؿ لك أوه األقواؿ والذي أان أست،مػ ه ،والػذي خػذ بػه دار اإلفتػاء اؼبصػري الم ػ ،فلػػو نويػػل وػػياـ يػػوـ م ػ شػػهر شػػواؿ ال أنػػه ال هبػػوز أف ت ػػدرج الفريض ػ ربػػل ُ الم ػ ربػػل الفريض ػ وبتمػػب م ػ شػػهر رمضػػاف ،ألنػػه يػػوـ ُس ػ ،لك ػ يبك ػ أف ت ػػدرج ُ فيصػػه أف أنػػوي الفريض ػ ومعهػػا الم ػ ،فكػػالوا :إذا نػػوت اؼب ػرأة وػػياـ يػػوـ فبػػا اليهػػا ُب شػهر رمضػاف أد اػ هػذا اليػػوـ وُب نفػس الوقػػل وبمػب ؽبػا وػػياـ هػذا اليػػوـ يومػاً مػ شواؿ ،فضبلً م ،كل ما ُب األمر أنه وبتاج إيل ال ي . المػ فيكػوف الػذي اليهػا مػ شػهر فذذا هي نوت وياـ يوـ م شهر شواؿ ب ي ُ رمضػػاف كمػػا هػػو ،وهبػػوز ؽبػػا أف تػػنخر مػػا اليهػػا مػ وػػياـ شػػهر رمضػػاف إيل مػػا بعػػد شػػهر شواؿ ،وولي الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
فه ػػاؾ روشػػت ال ئػػين ل ػػا ا هػػا ُب كػػل أامال ػػا ،إف لكػػي ن ػػاؿ الك ػػوؿ مػ كاف ُب الع ادات أو ُب اؼبعامبلت أو العبلقػات أو أي امػل ُب الػدنيا ،وكػل امػل يتووػه به اؼبنم إىل . هػػذا العمػػل لكػػي ي ػػاؿ الك ػػوؿ ،فيتك لػػه روشت الك وؿ لؤلاماؿ الي وضعها .
م ػػا ويكاف ػػا اليػػه ال بػػد لػػه م ػ
أوالً :اىت ي اؿ العمل الك وؿ م
ال بد أف يكوف خالصػاً هلل
:
ٔٔٓ( الكهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ )
فػػذذا أشػػرك ا ُب أي امػػل إف كػػاف وػػياـ أو وػػبلة أواػ أو وػػدق أاػػد مػػع ال يك ل هذا العمل. تعاىل:
فػػذف
يػػوـ الكيام ػ ُب اؼبوق ػ العاػػيم سػػاا اغبمػػاب ق ػػل ال اػػر ُب األامػػاؿ يكػػوؿ
ػ َٔ ًال أَّ َْوىَ كِِ َٓ ِٚ ٤ؼ٢ ْ ِْو ِى ْٖ َٓ ،ػ َِٔ ََ َ َبء ػ َِٖ اُ ّ { أََٗب أ َ ْؿَ٘ ٠اُْ َُّوً ِ 28 َ ّ ْو ًَ} ُٚ ؿ ِْ ٤و ١ر َ َو ًْزُِ َٝ ُٚ
الػػذي يعمػػل ام ػبلً هلل يروػػوا بػػه الك ػػوؿ ا ػػد اػبلػػف ،أو الشػػهرة ا ػػد اػبلػػف ،أو الممع ا د اػبلف ،أو اغبمد ا د اػبلف ،فهذا العمل ال يك له ،ولذا قاؿ :
بهىَ َٝرَؼَبَُ ٠ئِمَا ً َ { َّ َبٕ ُّ ْٞ َ٣ا ُْ ِوَ٤ب َٓ ِخ ِ ْ٘ َ٣ي ٍُ ئَُِ ٠ا ُْ ِؼجَب ِك ُِْ َ٤و ِ٢َ ٚ ئٕ َّ َّللاَ رَجَ َ ثَ ْ َُّ ًُ َٝ ْْ ُٜ َ٘٤أ ُ َّٓ ٍخ َعبصَِ٤خ كَأ َ َّْ َ٣ ْٖ َٓ ٍُ ٝلػُ ٞثِ َِ ٚه ُعَ َع َٔ َغ ا ُْوُ ْو َ إَٓ َٝ ،ه ُعَ ػ ِِّ ْٔيَ َّللاُ ُِ ِْوَ ِبه ِب :أََُ ْْ أ ُ َ هُزِ ََ كَِ ٢ ٤و ا ُْ َٔب ٍِ ،كََ٤وَُّ ٍُ ٞ ٍجَِّ َِ ٤ َّللاَِ َٝ ،ه ُعَ ًَضِ ُ ة ،هَب ٍَ :كَ َٔبمَا ػ َِٔ ِْذَ كَِٔ ٤ب َٓب أ َ ْٗ َي ُْذُ َ ػََِ ٠ه ُ ٍ٢ُِ ٞ؟ هَب ٍَ :ثَََِ٣ ٠ب َه ّ ِ َّللاُ َُ:ُٚ ُ ػ ِِّ ْٔذَ ؟ هَب ٍَْ٘ ًُ :ذُ أَهُ ُّ ٞثِ ِ ٚآَٗب َء اَُِّ َْٝ َِ ٤آَٗب َء اَُّ٘ َِ ٜبه ،كََ٤وَُّ ٍُ ٞ َّللاُ َُ :ُٚثَ َْ أ َ َهكْدَ أ َ ْٕ ًَنَ ْثذَ َٝ ،رَوُ َُُٚ ٍُ ٞا ُْ َٔ َالئٌَِخًَُ :نَ ْثذَ َ٣َٝ ،وَُّ ٍُ ٞ ُ٣وَب ٍَ :ئِ َّٕ كُ َالًٗب هَ ِبهب كَوَ ْل هِ ََ ٤مَاىَ ْ ُ٣َٝ ،إرَ ٠ثِ َ ٖ ِ ت ا ُْ َٔب ٍِ كََ٤وَُّ ٍُ ٞ بؽ ِ َّللاُ ط ئَُِ ٠أ َ َؽلٍ؟ هَب ٍَ :ثَََِ٣ ٠ب ٍ ْغ َ ػَِ ْ٤يَ َؽزَّ ْْ َُ ٠أ َ َكػْيَ ر َ ْؾزَب ُ َُ :ُٚأََُ ْْ أ ُ َّ ِ ٝ اُو ِؽ َْ ة ،هَب ٍَ :كَ َٔبمَا ػ َِٔ ِْذَ كَِٔ ٤ب آر َ ْ٤ز ُيَ ؟ هَب ٍَْ٘ ًُ :ذُ أ َ ِٕ َُ َّ َه ّ ِ َّللاُ ًََُ :ُٚنَ ْثذَ َٝ ،رَوُ َُُٚ ٍُ ٞا ُْ َٔ َالئٌَِخًَُ :نَ ْثذَ َ٣َٝ ،وٍُُ ٞ ٖ َّل ُ َٝأَر َ َ م ،كََ٤وَُّ ٍُ ٞ َّللاُ رَؼَبَُ :٠ثَ َْ أ َ َهكْدَ أ َ ْٕ ُ٣وَب ٍَ :كُ َالٕ َع َٞاك كَوَ ْل هِ ََ ٤مَاىَ ْ ُ٣َٝ ،إرَ٠ َّ َّللاُ َُ :ُٚكَِٓ ٢بمَا هُزِ ِْذَ ؟ كََ٤وُ:ٍُ ٞ ثِبَُّنِ ١هُزِ ََ كَِ ٢ َّللاِ ،كََ٤وَُّ ٍُ ٞ ٍجَِّ َِ ٤ َّللاُ رَؼَبَُ:َُُٚ ٠ أ ُ ِٓ ْودُ ثِب ُْ ِغ َٜب ِك كَِ ٢ ٍجِِِ ٤يَ كَوَبر َ ِْذُ َؽزَّ ٠هُزِ ِْذُ ،كََ٤وَُّ ٍُ ٞ َّللاُ :ثَ َْ أ َ َهكْدَ أ َ ْٕ ُ٣وَب ٍَ: ًَنَ ْثذَ َٝ ،رَوُ َُُٚ ٍُ ٞا ُْ َٔ َالئٌَِخًَُ :نَ ْثذَ َ٣َٝ ،وَُّ ٍُ ٞ ٕٛو،يه مملم واب ماو ا أيب هريرة
كُ َالٕ َع ِو١ء ،كَوَ ْل هِ ََ ٤مَاىَ ،ص ُ َّْ َ ػَُِ ٠ه ًْ َجزِ،٢ َّللاِ َ ٍَّ ٍُ ٞ ة َه ُ َ ٙو َ َؼَّ ُو ثِ ِ ُْ ٜاَُّ٘ب ُه َّ ْٞ َ٣ َّللاِ ر ُ َ ن َّ كَوَب ٍََ٣ :ب أَثَ29ب َُ ٛو َْ ٣وحَ أَُُٝئِيَ اُض َّ َالصَخُ أ َ ََّ ٍُ ٝف ِْ ِ ا ُْ ِوَ٤ب َٓ ِخ } ف ػػني ورسػػوله أف العمػػل ال يُك ػػل إال إذا كػػاف هلل ،ولػػذلك اػػذران ال ػ م الع ادات الي نعملها وفيها شان إخبلص فكاؿ:
ٕب َّ ََ ُ٣ َٞ ُٛ ٝوائِ ،٢كَوَ ْل ََِّٕ ُ٣ َٞ ُٛ َٝ ٠وائِ ،٢كَوَ ْل أَّ َْوىَ َ ْٖ َٓ َٝ ، { َٓ ْٖ َ 30 َّم ََ ُ٣ َٞ ُٛ ٝوائِ ،٢كَوَ ْل أَّ َْوىَ } ٖل َ أَّ َْوىَ ْٖ َٓ َٝ ،ر َ َ
٘( ال ي ػ ) فػأي امػل تريػد أف لك أولي هلل ،وأووـ هلل : ال بػػد أف يكػػوف خالص ػاً هلل ،وال يكػػوف فيػػه قليػػل وال كثػػري خػػذ اليػػه أو ػراً م ػ ػبلف . َثنياً :شرط ق وؿ العمل أف نكتدي فيػه برسػوؿ ،ألف قػاؿ ل ػا وؼبػ ٕٔ( األاااب) كي نصلي؟ ق ل ا وؼب بعدان : قاؿ :
ٕ ِِّ} ٢ ُِّٕٞا ًَ َٔب َهأ َ ْ٣ز ُ ُٔ ٢ِٗٞأ ُ َ {َ َ
31
كي كب ؟ قاؿ :
ٍ ٌَ ٌُ ْْ } { ُفنُٝا َ ػ ََِّ٘٘ٓ ٢ب ِ
32
ال بػد أف يتشػ ه فيػه اؼبػرء برسػوؿ ، أي امل اىت ي ػاؿ الك ػوؿ مػ فػ ػػذذا ك ػ ػػل ال أالػ ػػم كي ػ ػ كػ ػػاف رسػ ػػوؿ يعمػ ػػل هػ ػػذا العمػ ػػل ،الػ ػػي أف أسػ ػػأؿ: ٖٗ( ال ،ل) أسأله اىت يعلمين كيفي أداء العمل . لكي ي اؿ الك وؿ م ٕٜوامع الرتمذي واب ا اف ا أيب هريرة ٖٓ اغباكم ُب اؼبمتدرؾ الم اٍل وا شداد ب أوس ٖٔ ال اري والدارمي ا مالك ب اغبويرث ٕٖ س ال ماني وال يهكي ا وابر
َثلثػاً :أف يكػػوف اؼبػػرء اػريص الػػي أف يكػػوف رزقػػه مػ اػػبلؿ ،فاإلنمػػاف الػػذي ال وبرص الي اللكم اغببلؿ ليس له م امله كله أور وال ثواب. إذا كاف وانم ،وأفمر الي لكمػ اػراـ اكتمػ ها مػ ئػش ُب كيػل أو وزف ،أو مػ خديع ؼبنم م اؼبنم ني ،أو م أي أمر فيه شػ ه نػول ا هػا ،وذكرهػا رسػوؿ ،هذا يدخل ُب قوؿ اغب يب :
ع} بٓ ِ ٚئِ َّال ا ُْ ُغُ ٞ ة َ ٌ َُِ َ٤ِٕ ْٖ ِٓ ُٚ { ُه َّ ٕبئِ ٍْ َُ َْ ٤
33
وػػوع نفمػػه طػػواؿ ال هػػار ،وهػػو لػػيس لػػه أوػػر ا ػػد ،وكػػذلك الصػػبلة وق ػراءة الكرهف والذكر والتم يه ...كل هذل الع ادات يكوؿ ُ ب شأهنا:
ػ َٔ ََ ِف اُُِّ ْو َٔخَ ا ُْ َؾ َوا َّ كَِ ٢ع ْٞكِ َِٓ ٚب ُ٣زَوَجَّ َُ ِٓ َْ٘ ُٚ { ئِ َّٕ ا ُْؼَ ْج َل َُْ َ٤ون ُ 34 أ َ ْهثَ ِؼ َ ًٓ ْٞ َ٣ ٖ٤ب }
لكم واادة اراـ ذبعله ال يتك ل م ه وبلة وال وياـ وال تبلوة قػرهف وال ذكػر وال أي امل ،نفرض أف إنماف صبع مصػاري اغبػ مػ اػبلؿ ولكػ ػا مػثبلً مانػ و يػه م اراـ ،فكلها اراـ ،قاؿ :
اُو ُع َُ َؽب ًّعب ثَِ٘لَوَ ٍخ َِّ٤ٛجَخٍَ َٝ َٝ ، َ ٙغ ِه ْعَِ ُٚكِ ٢ا ُْـَ ْو ِى، { ئِمَا َف َو َ ط َّ ٍ ْؼ َل ْ٣يَ ، َ َٔ ِ بءَُ :جَّ ْ٤يَ ََ ٝ كََ٘بكََُ :ٟجَّ ْ٤يَ اَُِّ َُُ َّْ ٜجَّ ْ٤يَ َٗ ،بكَاَُ٘ٓ ُٙب ٍك ِٓ َٖ اُ َّ اؽَِز ُيَ َؽالٍَ َٝ ،ؽ ُّغيُ َٓ ْج ُوٝه َ ط ٝهَٝ ،ئِمَا َف َو َ َىاكُىَ َؽالٍَ َٝ ،ه ِ ؿ ُْ ٤و َٓأ ْ ُى ٍ ثِبَُّ٘لَوَ ِخ ا ُْ َقجِ٤ض َ ِخ ،كَ ََ ٞ َ ٙغ ِه ْعَِ ُٚكِ ٢ا ُْـَ ْو ِى ،كََ٘بكََُ :ٟجَّ ْ٤يَ َٗ ،بكَاَُ٘ٓ ُٙب ٍك ٍ ْؼ َل ْ٣يَ َ ،ىاكُىَ َؽ َواّ ََٗٝلَوَز ُيَ َؽ َواَّ َٝ ،ؽ ُّغيَ َ َٔ ِ بء :ال َُجَّ ْ٤يَ َٝال َ ِٓ َٖ اُ َّ َ ٝه } ،35وإذا داا ال يمتجيب له ،قاؿ { :ئ َّٕ َّ ؿ ُْ ٤و َٓ ْج ُو ٍ َّللاَ رَؼبُـِّ٤َٛ ٠ت ال ْ َ٣وجَ َُ ئالَّ َ إِٓ٘ َ ِّ٤ٛجـب ً َّ َٝ ، ـ ٖ٤ثِـٔب َّللاَ رَؼبُـ ٠أ َٓ َو اُـ ُٔ ِ ئٕ َّ ٍ ِِ َ اُوٍ َُ ًُُِٞا ِٓ َٖ أ َٓ َو ث ٚاُـ ُٔ ْو َ ـ ،ٖ٤كوب ٍَ رَؼبُـ٣ :٠ب أُّٜ٣ب ُّ اُ َّ د َٝا ْػ َُِٔٞا ٕب ُِـؾب ً ئِّٗـ ٢ثِـٔب ر َ ْؼ َُِٔ َ ػ ِِـ٤ـْ ( اُـٔإٓ٘)٘ٔ ٕٞ َ ٕٞ طِّ٤جـب ِ ٖٖ س اب ماو وال ماني ا أيب هريرة ٖٗ معجم الم اٍل ا اب ا اس ٖ٘ معجم الم اٍل ا أيب هريرة
ٝهبٍ رؼبُـ٣ :٠ب أُّٜ٣ب اَُّن َ د ٓب َه َى ْه٘ب ًُ ْْ ِ ٖ٣آ َُٓ٘ٞا ًُُِٞا ِٓ ْٖ َِّ٤ٛجـب ِ ّؼَ َ َلَ َو أ ْ ش أ ْؿجَ َو َ٣ـ ُٔ ُّل َ َ٣ل ْ ِٚ ٣ئُـ٠ اُو ُع ََ ِ ُ٣ط٤ـ َُ اُ َّ (اُجووح )ٔ1ٕ :ص ُ َّْ مًَ ََو َّ ةْ َٓ َٝ ،طؼَ َُٔ ُٚؽ َواَّْ َْٓ َٝ ،وثَُ ُٚؽ َوآِّٝ ،جَٚ َ ِ اُ َّ ة ٣ب َه ّ ٔبء٣ :ب َه ّ 36 ؽواّ َُ ٝ ـغبة ُِن ُِيَ } ِ ١ثـبُـ َؾ َو ِاّ ،كأَّْٗ ُ٣ ٠ َز َ َ ؿن َ الكػ ػػرهف :
ال يُمػ ػػتجاب لػ ػػه ألف قػ ػػاؿ ُب (ٕٚاؼباندة) وقد ورد ُب غبدي الشػري ِٖ َٓ { :ا ْ ّز َ َو ٰ ٟص َ ْٞثَب ً ِثؼَْ َْو ِح ك ََها َِٝ َْ ٛكِِٚ ٤ ٖٚ ػَِ ْ٤ا ِ ، } ٚإذا دخػل اغبػراـ ُب ٕاالَحً َٓاب كَا َّ َ َّللاُ َُاَ ُٚ ك ِْه ََ ْٛؽ َاواّ َُا ْْ ْ َ٣وجَا َِ َّ اغبػػبلؿ فأو ػ ه كلػػه ا ػراـ ،فػػبل يتك ػػل م ػػه وػػبلة وال وػػياـ وال ذكػػر ،وال أي امػػل، ولػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذلك ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ :
ٚخ ثَ ْؼ َل ا ُْلَ ِوَ ٣ ت ا ُْ َؾالَ ٍِ كَ ِوَ ٣ ٚخ } { َُ َِٛ
ٖٛ
م الذي يريد أف يكوف ويل م أوليػاء ،وإذا داػا ُب أي أمػر يمػتجيب لػه ؟ كل ا ،فما المريف إىل ذلك؟ هل كثرة الصبلة والصياـ والتم يه؟ ال ،سيدان سػعد بػ بة اُا َّلػ َِْ ٞح، َّللاِ ،ا ْك ُ َّللاَ أ َ ْٕ ْ َ٣غؼََِِ٘اْ ُٓ ٢ ع َّ ٍَّ ٍَ ٞ أيب وقاص قاؿَ٣ {:ب َه ُ َاز َ َغ َ
بة اُ َّلػ َِْ ٞح } ٍ ْؼ ُل أ َ ِْ ٛت َٓ ْطؼَ َٔيَ رٌَ ُْٖ ُٓ ْ كَوَب ٍَ َُ ُٚاَُّ٘جِ َُّ٣ : ٢ب َ َز َ َغ َ كل ما ُب األمر اؼبمعم اغببلؿ ألف
39
طيب ال يك ل إال طي اً.
العبلمػ األويل :استشػػعار لػػذة المااػ م أف يشػػعر اإلنمػػاف بلػػذة ا ػػد تػػبلوة كتػػاب ،وا ػػد أداء الع ػػادات الػػي يع ػػد ػػا ُب رمضػػاف ،وهبػػد دافعػاً ابط يػاً داخليػاً يدفعػػه لبلستجاب م هذل اللذة فيدَل اليها بعد رمضاف. ٖٙو،يه مملم واألذكار ا أيب هريرة رضي ا ُ ا ُه َما ،وامع اؼبمانيد واؼبراسيل ٖٚا اب ِ ُا َمر ( ٖٛطب ) ا َ اب ِ َممع ٍ رضي ا ُ ا هُ ،وامع اؼبمانيد واؼبراسيل ود ُ َ ٖٜمعجم الم اٍل ا اب ا اس
العبلم الثاني :اؼبداوم الي األاماؿ الي كاف يعملها ُب رمضاف ،قاؿ :
َّللاِ رَؼَبَُ ٠أَك ََْٜ ُٓ ٝب َِ ٝئ ْٕ هَ ََّ } ت األ َ ْػ َٔب ٍِ ِئََُّ ٠ { أ َ َؽ ُّ
40
فيداوـ الي العمل الػي الػدواـ ،والػذي شػعر بفضػل الصػياـ يريػد أف يمػتايد مػ ذلك ُب كل اني م األ ـ ،ولػو وػياـ ثبلثػ أ ـ مػ كػل شػهر ،والػذي شػعر بلػذة سػواء : ُب الكي ػ ػ ػػاـ يري ػ ػ ػػد أف ي ػ ػ ػػدخل ُب ق ػ ػ ػػوؿ ( الذار ت) وهنالء طواؿ العاـ وليس ُب شهر رمضاف فك فيجعل له نصيب م الكياـ ُب كل ليل م ليايل العاـ. والػػذي ش ػػعر بلػػذة كت ػػاب فػػبل ٌب ُب هخ ػػر رمضػػاف ويغل ػػف اؼبصػػ ،للمػ ػ الكادم ،فهذا ة يشػعر بلػذة ،وة وبػس بمعػم ،لكػ اؼبػنم ياػل طػواؿ العػاـ الػي الػدواـ ُب قرهنه ،إما أف يدخل ُب قوله تعاىل : بشيء فبا ذكرل ٕٓ( اؼبامػػػػػل) إف ك ػ ػ ػػاف ال ٕٜ( فػ ػ ػ ػػاطر) أو ي ػ ػ ػػدخل ُب قول ػ ػ ػػه : يمتميع هذا فيمتميع هذا. فيكوف كل يػوـ لػه مػا تيمػر مػ كتػاب طػواؿ العػاـ ،ال يتوقػ اػ ذلػك يػوـ، وإذا وػػاءل يػػوـ وانشػػغل فيػػه وئل تػػه اؼبشػػائل يُعػػوض هػػذا اليػػوـ ابليػػوـ التػػايل ،اػػىت يُعػ ِّػود نفمػػه أف مػػا يريػػدل م ػػه هلل ال يُفػ ِّػرط فيػػه أبػػداً طاؼبػػا أنػػه يووػػد نَػ َفػػس يػػرتدد فيػػه ُب هػػذل اغبي ػػاة.ويتعود ال ػػي زك ػػاة العم ػػل ابلص ػػدق ،يري ػػد أف ياك ػػي أامال ػػه ال ػػي يعمله ػػا إيل ، فيجػ ػػب أف تكػ ػػوف لػ ػػه كػ ػػل شػ ػػهر وػ ػػدق يػُ ػػدخل ػ ػػا وم ػ ػ معػ ػػه ُب قػ ػػوؿ اغب يػ ػػب : َاٝٝا َٓ ْو َ ٖ َلهَ ِخ } ،41يعمل كل شػهر وػدق واريػ أو وػدق ماشػي ٙب ًُ ْْ ثِبُ َّ {ك ُ لكي يدفع ا ه وام اوله األمراض. العبلم ػ الثالث ػ :تغػػري أخبلقػػه مػػع ،فالصػػياـ لػػه نتػػان
:
ٖٔٛ( ال كرة)
أف يص ػػل إيل التك ػػو ،وم ػػا التك ػػو ؟ أف يراق ػػب وىبش ػػال ،ف ػػي،س أف قري ػػب م ػػه ويملػػع الػػي سػػرل وقبػػوال ،فػػبل يعمػػل امػبلً وال يكػػوؿ قػػوالً إال ويعلػػم أنػػه موضػػع ناػػر ، ٓٗ ال اري ومملم ا اانش اهنع هللا يضر ٔٗ س ال يهكي ا ا د ب ممعود
فيدقف ُب األقواؿ ،ووبم األاماؿ ،ويصله األاواؿ ألنه يعلم أف
م ه الي ابؿ.
العبلمػ الرابعػ :أف وبمػ أخبلقػػه مػػع خلػػف ،ألنػػه مػ نتػػان الع ػػادات وشبر ػػا كػػرَل األخػػبلؽ مػػع خلػػف ،فػػبل يصػػدر م ػػه أذي بلمػػاف ،وال يصػػدر م ػػه أذي بيػػد ،وال يصدر م ه أذي ألي أاد أبي أشكاؿ اإليذاء ،بل يكػوف كمػا قػاؿ اإلمػاـ الػي وكػرـ ووهػػه(( :أنفمػػهم افيف ػ وااوػػا م خفيف ػ ال ػػاس م ػ هم ُب راا ػ وأنفمػػهم م ػ هم ُب ا اء)).
1
ٕ٘ٔٓـ/ٚ/ٖ ٖٗٔ هػٙ ٔ م رمضافٙ - ٔ هذا الدرس ابؼبعادي
) (األنفاؿ
اغبمػػد هلل الػػذ أيػػد ا ي ػػه ومصػػمفال دبػػا أنالػػه اليػػه مػ- بسػمميحرلا نمحرلا هللا والصػ ػػبلة،المػ ػػكي والممأني ػ ػ والث ػ ػػاتم فض ػ ػبلً ا ػ ػ تلكيػ ػػه لكتػ ػػاب وػ ػػل ُب اػ ػػبلل ُو دل اواة اػالني والكػروبيني وأوػ اؼ والمبلـ الي اغب يب األاام الذي وعل وكػػل مػػا الػػي األرض ومػػا ُب، وكػػل اػػواة الرواػػانيني ووػػاّب اؼبػػنم ني،اؼببلنك ػ أصبعػػني ، وسػيد الشػاكري، المماوات م كان ات تُمػ ه لػرب العػاؼبنيم سػيدان و إمػاـ الػذاكري وػلي، واامػل لػواء الشػفاا العُامػي يػوـ الػدي،ورافع لواء اغبضرة اإلؽبي ُب الػدنيا وكػل مػ سػار،ابته األنكيػاء األبػر ء األطهػار اؼبكػربني، ووػ،اليه والي هلػه الغُػر اؼبيػامني . همني همني رب العاؼبني،الي هنجه إىل يوـ الدي والي ا معهم أصبعني هػػذل اغبادث ػ اعبلػػل ئػػاوة بػػدر ُب ث ػػا سػػورة األنفػػاؿ م ػ بػػدنها إىل ذكػػر واألنفػػاؿ يعػػين الغ ػػانم الػػي يكتمػػمها احملػػاربوف وقػػد،وظبيػػل المػػورة ابألنفػػاؿ ُ ،ختامهػػا ُب هػػذل المػػورة اؼب ارك ػ قوااػػد ال صػػر اإلؽبػػي ألي فوضػػع،ئ موهػػا ُب اػػرو م
و ػػدي إسػػبلمي ،وكيفي ػ اقتمػػاـ الغ ػػانم واألامػػاؿ الػػي يمػػتووب ػػا العُمػػاؿ نصػػر ، والتأييدات اإلؽبي واألسل ،الرابني الي ربكف ال صر ال شػك ُب أ معركػ ىبوضػها و ػد اإلسبلـ. والبد م ماج التفمري دبا ورد ُب المػرية اؼبمهػرة اػ هػذل اغبادثػ اؼبكرمػ ،فػأنتم تعلموف أف ال خػرج مػ مكػ إىل اؼبدي ػ مهػاوراً وخلػ وراءل كػل مػا كػاف يبتلكػه، اىت أنه ا د الفته ا د دخوؿ مك قالوا له :رسوؿ أي ت اؿ ئداً؟ قاؿ:
ػ ِوِ ْ٘ َٓ َ٤ي ًال } { َ َْ َٛ ٝر َ َوىَ ََُ٘ب َ
2
واكيػػل هػػذا اب ػ امػػه أيب طالػػب ،فكػػد أخػػذ ال يػػل واسػػتوىل اليػػه ،وهكػػذا كػػاف ااؿ اؼبملمني ،استوىل الكػافروف الػي بيػو م والػي أمػواؽبم والػي أمتعػتهم والػي أَثثهػم والي كل شيء هو ؽبم ،بل كاف م هم م كػاف يفتػدي نفمػه مػ الكػافري لي ػرج ب فمػه كصػهيب الرومػي ويرتؾ ؽبم كل شيء يبتلكه ،مع أنه كاف م التجار األثر ء الووهػاء ُ و ػػل ُب ا ػػبلل : وفي ػػه يك ػػوؿ
ٕٓٚ( ال كرة).
ا ِ ٢كَأَرْجَؼَاَٗ ُٚلَاو ِٓ ْ اٖ فكػد { أ َ ْهجَ ََ ُ ٕ َ٤ْ ٜت ِ َٜ ُٓ ، بع ًوا ئَُِ ٠اَُّ٘جِ ّ اؽَِزِ َِٝ ،ٚا ْٗزَض َ ََ َٓب كًَِِ٘ ٢بَٗزِ ِ ،ٚصُا َّْ هَاب ٍََ٣ :اب َٓ ْؼْ ََاو هُ َو ْ ،ٍِ ٣كََ٘ َي ٍَ ػ َْٖ َه ِ ػ ِِ ْٔز ُ ْْ أ َ ِّٗاْ ِٓ ٢ ٖا ِِ َ ا٢ هُ َو َُْ ،ٍِ ٣وَ ْل َ َّللاِ َال ر َ َ اٖ أ َ ْه َٓاب ًُ ْْ َه ُع ًاالَٝ ،أ ْ٣ا ُْ َّ ٕٞئَُِ َّ ٍ ِْ َٓ ٍْ ٜؼ ٢كًَِِ٘ ٢بَٗزِ ،٢ص ُ َّْ أ َ ْ َ ِْ ٤لَٓ ٢ب ثَ ِو َ ٢كِا٢ ة ثِ َ َؽزَّ ٠أ َ ْه ِٓ ََ ََّ ًُ ٢ ِ ٙو َ ػَِآَ ٠اب ُِ٢ ّائْز ُ ْْ َكَُ ِْاز ُ ٌُ ْْ َ َ٣لِ٢َْ ّ ُْٚ٘ ِٓ ١ء ،صُا َّْ ْاكؼَُِاٞا ٓاب َّائْز ُ َْْٝ ،ئِ ْٕ ِ ػَِاا٠ ٍ اجِ٢ِِ ٤؟ هَاابُُٞاَٗ :ؼَ ا ْْْ َٗ ،وجَ ا َُ ،كََِ َّٔااب هَ ا ِل َّ َ كك٘٤زاا ٢ثِ َٔ ٌَّااخََ َٝ ،فَِّ ْ ٤از ُ ْْ َ ا ِ ٢ا ُْ َٔلَِ٘٣ااخَ ،هَااب ٍَ َ :هثِ ا َؼ ا ُْجَ ْ ٤ا ُغ أَثَااب ْ َ٣ؾَ٤ااَ ،٠هثِ ا َؼ ا ُْجَ ْ ٤ا ُغ أَثَااب اَُّ٘جِا ّ 3 ْ َ٣ؾ} ٠َ٤ ألنه ابع كل ماله ُب س يل أف ي جوا ب فمه وبدي ه غب يب ٕ ال اري ومملم ا أسام ب زيد ٖ اؼبمالب العالي الب اجر والم كات الك
الب سعد
ومصمفال .
وأنػػتم تعلمػػوف أف األنصػػار وسػػعوهم بوسػػع الصػػدور وبعمػػف اإليبػػاف وهػػو الػػذي يمع بين اإلنمػاف ،وأكرمػوهم وهووهػم ،ولكػ ال ػ كػاف يريػد أف ِّ يعوضػهم بعضػاً فبػا فك ػػدول مػ ػ أم ػػواؽبم ،ووو ػػلته األخ ػػار أف أاب س ػػفياف بػ ػ ا ػػرب -زا ػػيم قػ ػر ٍ يش ُب ذاؾ الوقل -خرج ومعه قافل ذباري ك رية ،ووبرس الكافل أربعوف روبلً ،والكافلػ اػادت مػ ب ػػبلد الش ػػاـ أبم ػ ٍ ػواؿ وف ػػرية ،وأرادوا أف يتعرض ػػوا ؽب ػػا ُب ال ػػذهاب فل ػػم يم ػػتميعوا فرتق ػػوا روواها. ؽبم:
وخرج مع نف ٍر م و ،ه ال يايدوف ا ثبلث مان رو ٍػل وثػبلث اشػرة وقػاؿ
ػ َلِٗ ٢ئِ ْؽلَ ٟاُ َّ طبئِلَز َ ْ} ِٖ ٤ َّللاَ هَ ْل ََ ٝ { ِ ٤وٝا َٝأ َ ْثْ ُِوٝا ،كَ ِا َّٕ َّ ٍ ُ
4
إما اغبصوؿ الي اؼباؿ م الكافل ،وإما نصر هبريه
الي أيدي ُو دل.
بػػدأ اغب ػػدي بدايػ ػ رابنيػ ػ ليعلم ػػا أف ه ػػذا الميد المػ د العاػيم ة يكػ يت،ػرؾ مػ قَِػل نفمػه وإمبػا اركاتػه وسػك اته كلهػا أبمػر ربه ،وأذ ّكِركم دب دأ ي ين اليه فبلح اؼبريدي مػع العػارفني ،يكولػوف فيػه( :كػ لػه كمػا يريد ال كمػا تريػد) كػ للعػارؼ كمػا يريػد م ػك ولػيس كمػا تريػد أنػل ،ألنػك تريػد نفمػك وهي تت،كم فيك ،وأهوانك تت،كم فيك ،لكػ هػو ي مكػه ابغبػف والصػدؽ ،وال يريػد يص اليك. م ك نفعاً وال ىبشي م ك ضراً وإمبا يريد نفعك أنل ُب الدنيا واآلخرة ،وار ٌ إذا وضع اؼبريد هذل العكيدة ُب فػنادل وػه نتاوػه ،وابنػل شبػارل ،وظهػرت أنػوارل، وابل شأنه بني ال اس ،لك إذا مشي وأوػر الػي ااػه وهػوال فلػ ي ػاؿ م ػال ،وسػي يب َ سعيه ُب دنيال ،ول يصل ؼبا يريد ا د وا د ا يػب ومصػمفال ،ولػذلك فهػذل هػي العكيػػدة الػػي ث ت اهػػا ُب الكلػػوب ُب تعامل ػػا مػػع أا ػػاب اغب يػػب احمل ػػوب ورضػػواف ت ارؾ وتعاىل اليهم أصبعني. إذاً ة ىبػرج مػ قِ ػػل نفمػه ،مػ الػذي أخروػػه؟ ة ىبرج ؽبو ً ُب نفمه وال ٍ ميل ُب ااه ،وال لشيء ُب ط عه ،وإمبػا ربه ػ دباذا؟ ٗ دالنل ال وة لل يهكي
الذي أخروه هو مػوالل ،وهػو ا ػ ٌد ُوبركػه اعبيلي مت،دَثً ا أهل هذا اؼبكاـ:
كمػا يريػد ،كمػا قػاؿ سػيدي ا ػد الكػرَل
أٗاااااااااااب آُاااااااااااخ ٝهللا عااااااااااا ََّ اُلبػاااااااااااَ
أٗاااااااااااب هِاااااااااااْ ٝاالهزااااااااااالاه إٔااااااااااابثغ
أث ػػل ؽبػػم اإليبػػاف اػػىت ال يمػػمه ألاػ ٍػد مػ اؼبػػنم ني أف ىبػػوض ب فمػػه ُب شػػأهنم ،أو يمػػت اؿ م ػ قػػدرهم ،أو وبػػاوؿ أف يمػػيئ إلػػيهم ألهنم م اؼبنم ني. كػػارهوف ؽبػػذا اػبػػروج ،ا ػػدما المػػوا أف الكافل ػ قػػد فاتػػل وأف األمر أمر اغبرب ،فكد ظبع أبو سفياف خبروج ال فملك طريكاً ئري طريف بػدر وهػو طريػػف ال ،ػػر واظبػػه (سػػي ال ،ػػر) ووػػاء بروػ ٍػل مػ ق يلػ ئُفػػار واظبػػه ضمضػػم الغفػػاري، وهورل أي أامال أورة الي أف يذهب إىل مك ممرااً وىب أهلها لي كذوا الكافل . ػض فب ػ اػػوؿ ال ػ ابنفػػبلت التجػػارة كره ػػوا ا ػػدما الػػم بعػ ٌ ال كاء ،وقالوا :رسوؿ لكد خرو ا للميمرة واؽبيم ػ الػي التجػارة ،وة لبػرج للكتػاؿ، ومػػا دامػػل التجػػارة قػػد ذه ػػل فل روػػع إىل اؼبدي ػ ،وأخػػذوا يمػػوقوف اغبجػ ،وهػػذا أمػػر طُػػبلب زه ػػرة اغبي ػػاة الػ ػدنيا ُب ك ػػل زم ػػاف ومك ػػاف ،يم ػػوقوف اغبجػ ػ ويك ػػدموف ال اه ػػني ووبػػاولوف أف يُث تػػوا أهنػػم ال ػػي الصػػواب ألف هػػدفهم ال ػػذي ُب قلػػو م -ووػػ،يه أهن ػػم منم وف -لكػ هم يريػدوف زهػرة اغبيػاة الػدنيا ،وياامػوف أف هػذا ال ي ػتكص مػ أوػرهم أو مكامهم ا د ُب اآلخرة: ألف واػػدل إاػػد المػػانفتني ،والمانف ػ قػػد مشػػل وبكيػػل اغبػػرب ،وهػػل ه ػػاؾ وػ ٌ ػداؿ بعػػد ذلػػك ،فاعبػػداؿ ه ػػا ابل ػ فس واؽبػػو وال اطل. فكػػاؿ :
وقػػد ووػػفهم كأنك ذبرهم كما هبروف الذابنه للمجازر وما شابه ذلك.
ؽب ػػم :
وألف هػػو الػػذي يػػرد ا ػ ا ي ػػه ومصػػمفال يكػػوؿ ة يعدكم ابلكافل وإمبا واػدكم إباػد المػانفتني لي تػ كم
ويبت،ػ كم ،تروػػوف مػػا ا ػػد اإلخت ار.
ػاع داٍل وفػػاٍل ،وهػػذا هػػو أو تروػػوف مػػا ا ػػد هػػنالء مػ متػ ٍ
والش ػػوك يعػ ػػين ال ػػي فيهػ ػػا وهاد وهي تع ري ا اعبهاد واغبرب ،أي تريدوف أف ت الوا اؼباؿ والعتاد بغري وهاد. أراد ػوـ خروػوا هذا اػبروج ليُاهر اغبف ،ويُاهر اغبف إباجا ٍز يتعجب م ه اػبلػف ،ألف هػنالء ق ٌ لػػيس للكتػػاؿ ،وكػػاف اػػددهم قليػػل ،وة يك ػ معهػػم إال فرسػػني ،وس ػ عني صب ػبلً يتعػػاق وف اليهم ،كل ثبلث يتعاق وف ركوب صبل ،أادهم يركب وال ػاقي مشػاة ،وكػاف مػع ال ػ رولني فكالوا :رسوؿ إان نكفيك فاركب ومبشي ،فكاؿ :
{ َٓب أ َ ْٗز ُ َٔب ِثأ َ ْه ََ َٝ ،٢ِِّ٘ٓ ٟٞال أََٗب ِثأ َ ْؿَ٘ ٠ػ َِٖ ْاأل َ ْع ِو ِٓ ْ٘ ٌُ َٔب }
5
اناػػر إىل هديػػه العاػػيم وػػلوات ريب وتمػػليماته اليػػه ،وكػػاف يعتكػػب معهمػػا أيض ػاً هذل اعبماؿ. ػوـ لػػو المػػوا أن ػػا خػػاروني للكتػػاؿ ػبروػػوا مع ػػا، قػػالوا :رسػػوؿ إف ابؼبدي ػ قػ ٌ يريد أمراً وهم يريدوف أمػراً ،يريػد أف ي ػني لل لػف أصبعػني مػا قالػه ُب هػذل اآل ت لك ٔٓ( األنفاؿ) ال ابلكثرة بعد اني : ألف م أظبانه ال صري ،وال صري هػو الػذي ال تغل ػه وال ابلعدد وال ابلعُدة وإمبا م اُدة. واجملرموف ه ػا إشػارة شػ َػر قُ ػ َػريْ ٍ ش، إىل الكػػافري ،ألف الكػػافري ا ػػدما ووػػلهم ضمضػػم الغفػػاري وقػػاؿَ َ :م ْع َ ِ َو،ابِ ِه ،والَل ِم ِ ِ ثَ ،وَمػا أَظُػ ث الْغَ ْػو َ ػارةُ ،الْغَ ْػو َ يم َ قَ ْد َا َر َ يم ُ ه َػي التّ َج َ ض َؽبَا ُؿبَم ٌد ُِب أ ْ َ َ َ اللم َ وها ،ف رج أهل مكػ وأخػذ م ا ِّػاة اعباهليػ ،خروػوا خبػيلهم وروػاؽبم وأسػل،تهم أَ ْف تُ ْد ِرُك َ ِ وربممهم الي ذلك ،وخرووا دبػا يايػد اػ ألػ يات معه الدفوؼ ت شد ؽبم ونماءٌ مغ ٌ ّ إذا أراد شي اً يكوؿ له ك فيكوف. رول فرسا ٌف مدوجني ابلمبلح ،ولك ٘ مم د أضبد واب ا اف ا ا د
ب ممعود
وول ال إىل ماء بدر ،وبدر موضع ب ر ٍ ماء لرو ٍػل كػاف يُمػمي بػدر ،وووػل الكػػافروف ق ػ لهم فاختػػاروا مكػػاانً وػػل اً يكفػػوف اليػػه ،وتركػػوا اؼبكػػاف الرخػػو الرمػػل عبػػيش ال ػ ،ووعلػػوا اؼبػػاء ربػػل سػػيمر م ،وة يرتكػػوا مػػاءاً لل ػ وأوػػ،ابه ،مػػع العُػػدة ومػػع ،وأوؽبػا إوابػ الػدااء ،فكػد العتاد ومع الكثرة ،وه ا اصػلل اآل ت ال ي ػات مػ وق ال وخاطب ربه وقاؿ:
ػ ْلرَِ٘ ،٢اَُِّ ُِ َّْ ٜئ ْٕ ػ ْلر َِ٘ ،٢اَُِّ ُ َّْ ٜآرَِ٘ٓ ٢ب ََ ٝ { اَُِّ ُ َّْ ٜأ َ ْٗ ِغ ْي َُِٓ ٢ب ََ ٝ 6 ٗ} ر ُ ْْ ِِ ٜي َِ ٛن ِ ٙا ُْ ِؼ َ اإل ْ ٍ َال ِّ َال ر ُ ْؼجَ ْل كِْ ٢األ َ ْه ِ ٖبثَخَ ِٓ ْٖ أ َ ِْ ْ َِ ٛ فاسػػتغاث ابهلل فاسػػتجاب لػػه
مػػوالل :
يع ػ ػػين متت ػ ػػابعني ،وُب ه ت أخ ػ ػػر بثبلثػ ػ ػ هالؼ ،وُب ه ت أخػػر خبممػ هالؼ ،يعػػين بػػدأ أبلػ ٍب بثبلثػ هالؼ ٍب خبممػ هالؼ م اؼببلنك الكراـ ،مدداً عب د اوؿ ال اليه أفضل الصبلة وأًب المبلـ.
كانوا م طوؿ سفرهم ا دما ناروا إىل األاداء ورأوا كثػر م فػامت ع ال ػوـ ،فػألكي الػ ػػيهم ال ػ ػػوـ ،اػ ػػىت قػ ػػاؿ اإلمػ ػػاـ الػ ػػي وكػ ػػرـ ووهػ ػػه :ناػ ػػرت إىل الكػ ػػوـ فوود م كلهم نياماً إال ال يك ويصلي ويػداو ،وبػبلؿ ،واؼبهػم أف اؼبشػركني ة يلتفتػػوا وة ي ت هػػوا إىل ذلػػك ،وإال قضػػوا الػػيهم وهػػم نيػػاـ ،لكػ هم كػػانوا ُب افػػظ اغبفػػيظ . وال عػػاس ه ػػا يعػػين ال ػػوـ اػبفي ػ ،وهػػو اػػدوا اآل ت : الػػذي إذا اقػػرتب أا ػ ٌد م ػػه يمػػتيكظ فػػوراً ،ولػػيس ابل ػػوـ العميػػف ،ألف ال ػػوـ العميػػف اظبػػه الثُ ػػات ،وال ػػوـ اػبفيػ إظبػػه ال ُعػػاس ،ألف مػ ي ػػاـ وهػػو وػػالس يكػػاؿ لػػه :نعمػػاف ،لكػ الذي ي اـ ويمرتيه نكوؿ ا ه :انـ ُب ثُ ٍ ات اميف. ليجػػددوا ال ش ػػاط ويص ػ ،وا ُب الصػ ػ اح ال ػػي سباـ األه ،فالذي ال ي اـ ال يمتميع أف يكاتل ُب الص اح. كػ ػػاف الػ ػػذي مػ ػػع ال ػ ػ قػ ػػد أُوهػ ػػدوا م ػ ػ المػ ػػري ُب ال ي ػ ػداء أي الصػ ػػ،راء،
ٙو،يه مملم والرتمذي ا امر ب اػبماب
ػتبلـ ُب هػذا ال ػوـ ،واسػتيكظ واإلنماف إذا تعب بدنه تع اً شديداً وانـ ،ئال اً ما يُصي ه اا ٌ معامهم وقد أوابتهم و اب اإلاتبلـ ،فتغػاما اؼبروفػوف بيػ هم :كيػ تكولػوف أنكػم الػي اغبػػف وأف ال ػ الػػي اغبػػف وال ذبػػدوف مػػاءاً تغتمػػلوف بػػه؟! وتُصػػلوف ؾب ػػني وسػػت،اربوف ؾب ني ،وم أي تشربوف؟! وكي رباربوف ُب هذل األرض الي تغرز فيها اإلقػداـ؟! فجػاء الػػيكم أنػػتم فك ػ ،وة ي ػػاؿ مػػدد المػػماء م ػ اؼبػػاء : ٍ ػل مػ ػ اؼب ػػاء ليجع ػػل األرض ال ػػي الك ػػافري ُب اعبهػ ػ األخ ػػر نكمػ ػ م ػػاء واا ػػدة إال قلي ػ ٌ ا دهم زلك ،فكلما مشوا اليها ت الف اليها أقدامهم. نػػاؿ؟
مػػاذا يص ػ ع ػػذا اؼبػػاء الػػذي وهي وسوس الشيماف ،فكالوا :كي نكوف م ا اد الػرضب ونصػلي ؾب ػني؟ وكي كبارب؟ فذه ل هذل الوسوس .
أي أف مدد مووػوؿ ،وأف معون ػ دانم ػ ال ريػػب فيهػػا ،وهػػذا اؼبػػاء م ػ ئاارتػػه ُب اؼبوضػػع الػػذي كػػانوا فيػػه وػ عوا اياضػاً مل وهػػا ابؼبػػاء ،وسباسػػكل ذرات الرمػػاؿ فأوػ ه المػػري اليهػػا سػػهبلً ،بي مػػا األرض الػػي اليهػػا الكػػافروف أو ػ ،ل زلك ػ كلمػػا مشػػي اليهػػا أاػػدهم زلكػػل قدمػػه ،أو زلكل أقداـ فرسه فبل يمتميع المري ،فكانل هذل أوؿ اآل ت ال ي ات. وكم ػػا قل ػػا أف كتي ػ ػ اؼبم ػػلمني كان ػػل ا ػػوايل ث ػػبلث مانػ ػ وثبلثػ ػ اش ػػر ،وا ػػدد اؼبػنم ني ابؼببلنكػ ، الكافري يايد ا األل ،وأيػد وقيل ُب هذا التأييد ٌ أقواؿ كثرية ،فه اؾ م قاؿ :أهنػم كػانوا يبمػكوف ابلمػيوؼ ووباربوف ،وه اؾ مػ قػاؿ :أهنػم كػانوا ينيػدوف اؼبػنم ني ووبرضػوهنم الػي الكتػاؿ ،وهػذا مػا أث ته : وة يك ػػل (فك ػػاتلوا) ألف الك ػػافري ق ػػد قُت ػػل مػ ػ هم ػروؼ مػ ػ الػػذي قتل ػػه مػ ػ اؼبم ػػلمني ،إذاً أيػ ػ ال ػػذي قتلت ػػه س ػ عني روػ ػبلً ،وك ػػل رو ػ ٍػل مع ػ ٌ اؼببلنك ؟ ال أاد. فاؼببلنك كانل مدداً لرفع الروح اؼبع وي ،وهذا هو المػبلح اؼبع ػوي عبػيش ال ػ م تث يػ ػػل اؼبػ ػػنم ني إمػ ػػا ا ػ ػ طريػ ػػف الكلػ ػػوب فيلهمػ ػػوف الكلػ ػػوب ابلث ػ ػػات والمػ ػػكي
ينيػدهم ويبػدهم
والممأني ،وإما ياهروف ل عضهم فريوهنم اياانً بيػاانً فيعرفػوف أف دبددل ،هذا وارد وهذا وارد.
ػبلح إؽب ػ ٍي فعػػاؿ مػػع اؼبػػنم ني غبضػػرة ال ػ إىل يػػوـ الػػدي : ٍب بػػني أوؿ سػ ٍ ه ػ ػػذا الم ػ ػػبلح ال ىب ػ ػػرج إال مػ ػ ػ اغبض ػ ػػرة و ػ ع هػػذا المػػبلح ،وهػػو الراػػب، اإلؽبي ػ ،ولػػيس ُب اإلمكانيػػات ال ش ػري التك ولووي ػ ُ والراب يصل إىل ما قاؿ فيه اضرة ال :
ّ ٍْ ٜو } ِ٤وحَ َ ت ََٓ َ بُو ْػ ِ { ُٗ ِٖ ْودُ ثِ ُّ
7
ػوؼ ػب وخػ ٌ ػب ؽبػػم وبي ػػه وبيػ هم سػػفر شػػهر وبػػدث ؽبػػم ُراػ ٌ مػ يمػػمع أف ال ػ ذاهػ ٌ م لكاء ال ،والراب واػبوؼ هبعل اإلنماف ال يمتميع أف يمػيمر الػي فكػرل ،وال أف ُىبم وال أف يُدبِّر وال أف يك ِّدر ،فيكوف فريم سهل ؼب يكاتله. يب مػ ٍب بني وهو العليم اغبكيم للمػنم ني الكيفيػ المػديدة للكتػاؿ ،تػدر ٌ وول األمر إىل عبيش : أف يُعلِّػػم و ػػدل الكيفي ػ المػػديدة للكتػػاؿ ،يُعلِّمهػػم سػػبلح الك ػ ص ُب هػػذا الػػام ، فيضربوف الضرب اؼبنثر ،إما فوؽ العُ ف ليكمػع الرق ػ ،وإمػا ُب اليػد الػي سبمػك ابلمػي فيمك م ها المي ويمتميع قتله بعد ذلك. ورئػم ذلػك كلػه ال ن مػي أف هػذل الواقعػ والغػاوة ت ػني الع كريػ ال ويػ ُب الكيػادة اغبربيػ ػ ،فك ػػد ك ػػاف ال ػػي أال ػػي م ػػا وو ػػلل إلي ػػه ف ػػوف الكي ػػادة للكت ػػاؿ ُب ك ػػل زم ػ ٍ ػاف ومكػػاف ،ألنػػه ا ػػدما هػػم ابؼبمػػري أرسػػل أوالً سػػبلح اإلسػػتمبلع ليمػػتملع أوالً وػػيش العدو ،ويمتملع قافل أيب سػفياف ،وا ػدما ووػلته أن ػاء أبف العػدو ُب موضػع كػذا أمػرهم أف ُوبضروا بعض ئلماهنم فأممكوا بغبلمني وواءوا ما لل ىب فكاؿ ؽبما:
{ ً َِْ ا ُْوَ ُّْ ٞ؟ هَ َبالًَ :ضِ٤و .هَب ٍََٓ :ب ِػ َّلر ُ ُْْ ٜ؟ هَ َبال :ال َٗل ِْه .١هَب ٍَ: ًَ ْْ َ ْ٘ َ٣ؾ ُو َ ٍٍُ ٞ َؼًب ًَٓ ْٞ َ٣ٝب َ ٍّ ْٞ َ٣ ََّ ًُ ٕٝ؟ هَ َبالًٓ ْٞ َ٣ :ب رِ ْ ػْ ًْوا ،هَب ٍَ َه ُ
ٚال اري ومملم ا وابر
ق} َّللاِ : ،ا ُْوَ َْٓ ُّ ٞب ثَ ْ َٖ ٤اُ ِز ّ ْ َ ِغ ِٓبئ َ ٍخ َٝاأل َ ُْ ِ َّ
8
ا كري ن وي ،يعرؼ أف اعبمل كله مان ،فعرؼ اددهم. ٍب قاؿ ؽبما ال
:
ّ ْ٤جَخُ ْٖ ِٓ ْْ ٜ٤أ َ ْ ػزْجَخُ ْثُٖ َه ِث٤ؼَخََ َٝ ، اف هُ َو ٍِْ ٣؟ هَ َبالُ : ّ َو ِ { كَ َٔ ْٖ كِ ِ ْ ِ ١ث ُٖ ٍَِ ْٛبَّ َٝ ،ؽ ٌِْ ُْ ٤ثُٖ ِؽ َي ٍاّْٞ ََٗٝ ،كَ َُ ْث ُٖ ْثُٖ َه ِث٤ؼَخََٝ ،أَثُ ٞا ُْجَ ْقز َ ِو ّ َبٓ ِو ْث ِٖ َٗ ْٞكَ ٍَُ َٝ ، ُف َِِ ٣ْ ٞلٍَٝ ،ا ُْ َؾ ِبه ُ ِْ ِ ١ث ِٖ َٗ ْٞكَ ٍَ، ٛؼَ َْٔ ٤خُ ْثُٖ َ س ْثُٖ ػ ِ ػل ّ َٝاَُّ٘ ْ ٍ َٞكَِٝ ،أَثَُ ٞع ْْ َِ ٜث ُٖ ُ ٚو ْثُٖ ا ُْ َؾ ِبه ِ س ْث ِٖ ًِ ِْ َلحََ َٝ ،ى ْٓؼَخُ ْثُٖ األ َ ْ ٍ َْ َُ ٤ْ ٜث ُٖ ٍَِ ْٛبَّٝ ،أ ُ ََّٓ٤خُ ْثُٖ َفَِ ٍ قَٗٝ ،جِ َُ٘ٓ َٝ ،ٚ٤جّ ٚا ْثَ٘ب ا ُْ َؾ َّغبطُِ َٝ ، بً، َّللاَِ ، ػ َْٔ ٍوَٝ ،ٝػ َْٔ ُوْ ٝثُٖ ُ ػَِ ٠اَُّ٘ ِ ٍَّ ٍُ ٞ ػ ْجلُٝكٍ ،كَأ َ ْهجَ ََ َه ُ 9 كَوَب ٍَِ َٛ :ن ٌََِّٓ ٙخُ هَ ْل أ َ ُْوَذْ ِئَُ ْ ْْ ٌُ ٤أ َ ْك َالمَ ًَ ِج ِل َٛب } يعػػين أاػ ِّػا ال ػػاس والووهػػاء واألايػػاف ا ػػدها ،وشػػرع ال ػ بعػػد ذلػػك ُب ُخمػ الكتاؿ ،فاختاروا مكاانً االياً وأمرهم أف ي ص وا اليه قُ الكيػادة ليملػع الػي اؼبكػاف كلػه، وأوق ُاراساً أشداء ا د هػذل الك ػ ألف قتػل الكانػد قػد يػن ِّدي إىل اؽبايبػ بمػ ب خفػض للج د ،وناؿ إىل أرض اؼبعرك وأخذ يكوؿ: الروح اؼبع وي ُ
ع كُ َال ٍٕ َ ؿلًا ََ َٝ ٝ ع َ ٙغ َ َ٣لَ ُٙ َٗٛ َٝ ،نَا َٖٓ َْو ُ { َٛنَا َٖٓ َْو ُ ػَِْ ٠األ َ ْه ِ ع كُ َال ٍٕ َ كُ َال ٍٕ َ ؿلًا ََ َٝ ٝ ؿلًا ََ َٝ ٝ َ ٙغ َ ٙغ َ َ٣لَ ُٙ َٗٛ َٝ ،نَا َٖٓ َْو ُ ػَِْ ٠األ َ ْه ِ بَ ٝى أ َ َؽل َ َ٣لَ ُٙ ػَِْ ٠األ َ ْه ِ ٗ٣ ،و ٍٞأٌَٗٝ :اَُّنِْ َٗ ١لَِِ ٢ثِ َ٤ل َِٓ ٙب َع َ 10 َّللاِ } ٍَّ ٍِ ٞ ِٓ ْ٘ ُ ْْ ٜػ َْٖ َٓ ِْ ِٙ ٞغ ِ َ٣ل َه ُ
ووػ اعبػػيش وػػفوفاً ونامػػه ،ولػػذلك كػػاف أوؿ وػ ٍ ػيش مػ ام ُب اعبايػػرة العربي ػ ، ام ،فيػػه وقريشػاً كانػػل تعتػػاد اؽبمجيػ ،يعتمػػدوف الػػي الكثػػرة فكػ ،لكػ هػػذا وػػيش مػ ٌ ػوـ ميم ػ ػ ،وميم ػػرة ،وقل ػػب ،ومكدمػ ػ ،وم ػػنخرة ،وس ػػاق ،ووػ ػ اع يصػ ػ عوف المع ػػاـ ،وق ػ ٌ وقوـ نص وا خيم لعبلج اعبراي وأادوا اؼبواد الي يعاعبوف ا اعبروح. يكدموف اؼباءٌ ، ً ٛريد الم ي ودالنل ال وة لل يهكي ً ٜريد الم ي ودالنل ال وة لل يهكي ٓٔ س أيب داود ا أنس
ػيم إؽبػػي ة تعرفػػه وايػػرة العػػرب مػ ق ػػل ،اػػىت ال ناػ أف ال صػػر مػ ا ػػد ت اػ ٌ فك وليس ل ا دور فيه ،بل كاف ه اؾ الدور الع كري غبضرة ال . وبعد أف اكتملل الصفوؼ ووق األاداء أممك ال حبف مػ اغبصػي وألكاهػا اليهم ،يكوؿ أادهم وهو اكيم ب اااـ وكاف وقتها ُب وفوؼ الكافري :
{ َُ َّٔب ً َ بء َّللاِ كَأ َ َفنَ ًَلًّب ِٓ َٖ ا ُْ َؾ ْ ٖ َج ِ ٍَّ ٍُ ٞ َبٕ ُّ ْٞ َ٣ثَل ٍْه أ َ َٓ َو َه ُ ذ ا ُْ ُُ ٞع ،ُٙٞكَب ْٗ ََ ٜي َْٓ٘ب ،كَأ َ ْٗ َي ٍَ ٍز َ ْوجَََِ٘ب ثِ ِ ،ٚكَ َو َٓبَٗب ثِ َٜبَٝ ،هَب ٍََّ :ب َِ ٛ كَب ْ 11 َّللاَ َه َٓ} ٠ َّللاُ َٓ َٝ :ب َه َٓ ْ٤ذَ ئِ ْم َه َٓ ْ٤ذَ ََّ َّٖ ٌِ َُٝ َّ
ا ػػدما انته ػػل ه ػػذل اؼبعركػ ػ بكت ػػل سػ ػ عني مػ ػ الكػ ػافري وأس ػػر سػ ػ عني اختلػ ػ اؼبكػػاتلوف م ػ اؼبمػػلمني ُب الغ ػػانم ،احملػػاربوف قػػالوا :الغ ػػانم ل ػػا ألن ػػا كب ػ الػػذي اارب ػػا، والكاا ػػدوف ق ػػالوا :ك ػػا كبم ػػيكم ،فرفعه ػػا اػ ػ هم وأن ػػاؿ فيه ػػا ُاك ػػم ُب أوؿ س ػػورة األنفاؿ :
ٍب بػػني
هي ته ػػا :
ٗٔ( األنفػػاؿ) ل ػ علم الػػم اليكػػني أن ػػا ال بػػد أف نروع ُب كل أم ٍر اىت ال وبدث خبلؼ إىل شرع ،وإىل كتاب ،وإىل ُس ا يػب ومصمفال . ٍب انار إىل األدب الػرابٍل ألوػ،اب ال ػ ا ػدما انتهػل اؼبعركػ وروعػوا كػاف كػل روػ ٍػل يت،ػػدث دبػػا فعػػل فيكػػوؿ :أان اليػػوـ فعلػػل كػػذا وكػػذا ،وأان قتلػػل فػػبلانً وفعلػػل كػػذا وكػػذا ،ف ػػاع مػ هم ناا ػ األاننيػ وهػػو الشػػعور ابلذاتي ػ مػ هم ،ألف اؼبػػنم ال يػػر ؽبػ ػػم : ل فمػ ػػه فع ػ ػبلً ولك ػ ػ يػ ػػر توفيػ ػػف ،فكػ ػػاؿ ال ي غػػي للمػػنم أف يك ػ ا ػػد نفمػػه ،وي مػػب الفضػػل ل فمػػه ،وإمبػػا ي مػػب الفضل للموفف اؼبعني وااب اغبوؿ والموؿ والكوة والفضل وهو . ٔٔ اؼبعجم الك ري للم اٍل
ولذلك مىت يكوف الرول ووفياً؟ الصاغبوف يكولوف :إذا ترؾ ء ال مب ،يعػين ال تممع ُب كبلمه ِمين أو يل أو الي ،لك ماذا يكػوؿ؟ يكػوؿ :مػ ،وابهلل ،وبتوفيػف ، وحبػػوؿ ،ودبعونػ ،في مػػب الفضػػل كلػػه ؼبػػوالل ،وي مػػي األاننيػ الػػي هػػي سػ ب كػػل اؼبشاكل ،وس ب كل التأخر ا مكامات الصاغبني واؼبكربني ُب هذل اغبياة. وه ػػي سػ ػ ب اغبميػ ػ اعباهليػ ػ ،وه ػػي سػ ػ ب اػببلف ػػات الش ص ػػي ،وه ػػي سػ ػ ب اداوات ال فوس ،وهػي سػ ب أاكػاد الصػدور ،كػل هػذا سػ ه الػ فس اؼبووػودة ،يريػد أف : يشػػعر ب فمػػه ،لكػ اؼبػػنم يريػػد أف يشػػعر بفضػػل وإبكػراـ وبعمػػاء . ٖ٘( ال ،ل) كل نعم ظاهرة أو ابط للمرء م ِ المػػر الػػذي اػػدث ُب هػػذل الواقعػ ؽبػػنالء الكػػافري واعبااػػدي ، ٍب الػػل ّ ورس ػ ػػوله : يع ػ ػػين اػ ػػاربوا فك ػ ػػاؿ تع ػ ػػاىل : أي إنمػ ػ ػػاف يتج ػ ػ ػرأ غبػ ػ ػػرب أو غبػػرب رسػػوؿ أو غبػػرب دي ػ ،فػػذف شػػديد العكػػاب ،وكػػذا م ػ يتج ػرأ الػػي الصاغبني الصادقني وقد قاؿ تعاىل:
ة} { َٓ ْٖ ػَبكًَّ٤ُِ َٝ ٢ُِ ٟب كَوَ ْل آمَ ْٗزُِ ُٚثب ُْ َؾ ْو ِ
12
وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
13
بسمميحرلا نمحرلا هللا -اغبمد هلل الذي أكرم ا بواسع كرمه ،وتفضل الي ا خبػاص ػل وسػلم وابرؾ وودل وبرل ،ووعل ا أهبلً ل ف،اته اؼب ارك ُب هذل الليػايل اؼب اركػ ،اللهػم و ِّ الي سػيدان و المػابف إىل اػبلػف نػورل ،والػدااي إىل ابهلل الػي بصػرية مػ ربػه ،وػلي اليه والي هله وو ،ه ،وكل م مشي الي هدال ،وات ع هنجه إىل يوـ الػدي ،والي ػا معهم أصبعني ...همني همني رب العاؼبني. ٕٔ و،يه ال اري ومم د أضبد ا أيب هريرة ٖٔ هذا الدرس دبمجد اإلماـ أبو العاانم – الكاهرةٔٚ -م رمضاف ٖٔٗٙهػ ٕٗٓٔ٘/ٚ/ـ
اليوـ يوـ المابع اشر م رمضاف ،وُب مثل هذا اليػوـ كانػل ئػاوة بػدر الكػ ، الػي أاػػا فيهػػا ال ػ واؼبمػػلمني وو ػػدل واابػػه ،وكػػاف المػػل الصػػاّب وبتفػػوف ابلليل ػ المابك ؽبذا اليوـ أو البلاك ؽبذا اليوـ ،ألهنمػا مػ الليػايل اؼب اركػ ،فػذف أنػاؿ ُب هػػذل الليل ػ م ػ المػػماء اؼببلنك ػ الشػػداد ،وفُت،ػػل المػػماء ،واتصػػلل ابألرض ،وكانػػل ُ ب هذا اليوـ اؼب ارؾ اؼبيموف. إمدادات المماء تصل إىل خري أو اد األرض م واإلمػػاـ أبػػو الع ػاانم وأرضػػال يكػػوؿ ُب كتابػػه (وػػياـ أهػػل اؼبدي ػ اؼب ػػورة) :م ػ المل م كاف ُوبي الليل المابك ليػوـ بػدر ،ومػ هم مػ كػاف وبػي الليلػ البلاكػ ،قػاؿ: ويممػػع ُب فضػػل وإكػراـ واألاػػوط للمػػنم أف ُوبػػي الليلتػػني ليفػػوز ابػبػػري مػ .
وكب نريد أف خذ بعض العاات ِ والع ل ػا مػ هػذ اغبػدث اعبليػل ،وإف مػػا سػػاؽ أخ ػػار األن يػػاء ،وال ذكػػر أخ ػػار األوليػػاء ،وال ذكػػر مػػا دار مػػع سػػيد اعب ػػدم و ػػد س ػػيد الرس ػػل واألن ي ػػاء إال ل أخ ػػذ فيه ػػا ا ػ ػد ظبااه ػػا بك ػػوؿ رب ػػا : ٔٔٔ( يوسػ ػ ) لػػذا نريػػد أف خػػذ ا ػ ة م ػ هػػنالء الكػػوـ، هنالء الكوـ وولوا إىل مكاـ يكوؿ فيه سيدان و يل لل ،يب اؼبصمفي :
َ ِِ ِٔ َ ُّ ٕٝأ َ ْ ََ ٛثَل ٍْه كِْْ ٌُ ٤؟ هَب ٍَ ْٖ ِٓ :أ َ ْك َ { َٓب رَؼُل َ ،ٖ٤هَب ًٍََ َٝ :نَ ُِيَ َِ ٚا ُْ ُٔ ْ 14 َٓ ْٖ ّ ََِ ٜل ثَل ًْها ِٓ َٖ ا ُْ َٔ َالئِ ٌَ ِخ }
هػػنالء الكػػوـ بلغػػوا إىل مكػػاـ ا ػػدما هػػم اغب يػػب اؼبصػػمفي بفػػته مك ػ ،واػػم اػب ،وقاؿ دااياً ربه فأوابه :اللهم خذ ا ا األاني اىت ال يتممع ب ا أهل مك فلػػم يػػدر أهػػل مك ػ إال ورسػػوؿ ووػػ ،ه الك ػراـ الػػي فجػػاج مك ػ الػػي وشك الدخوؿ ،وكاف رول م أو،اب ال م أهل ئاوة بدر وهو سيدان ااطػب ب بلتع ،وكانوا يُمموف م اضػر ئػاوة بػدر (بػدري) ،هػذا الروػل كتػب رسػال إىل أهػل ٗٔ و،يه ال اري ا رفاا ب رافع
مك يُ ِّ هم فيها أبف الرسوؿ سيأتيهم جب د ال قِ ػل ؽبػم ػا ،ووػاء أب ََمػ ا ػدل وأاماهػا الرسال ،وقاؿ :إذا أوولل هذل الرسال ألهػل مكػ فأنػل اػرة ،ففكػل ضػفانر شػعرها، ووضػػعل بػػه الرس ػػال ٍ ،ب ضػػفرت شػػعرها م ػػرة أخػػر اػػىت ال يفمػ ػ أاػػد إىل موض ػػعها، يُ ء ا ي ه الي الدواـ بكل أمر له : وسارت ،لك ٖ( الت،ػػرَل) ف ػػاؿ أمػػني الػػواي و يػػل وأخ ػ ل خب ػ هػػذا الروػػل وواريته والرسال الي أرسلها إىل أهل مك . فاستداي ال الي بػ أيب طالػب والػابري بػ العػواـ ،وناػر ب صػريته ال ورانيػ فووػػد اؼب ػرأة ُب مكػػاف يُمػػمي (روض ػ خػػاخ) خػػارج مك ػ ،فكػػاؿ :اذه ػػا إىل روض ػ خػػاخ وستجدوف امرأة هي تها كذا وكذا ،ف ذا م ها هذل الرسال وانتػوٍل ػا ،فػذه ا واثػرا الػي اؼب ػرأة ُب اؼبوضػػع الػػذي اػػددل وػػااب ال صػػرية ال وراني ػ الػػذي يكػػوؿ فيػػه رب ال ي ػ : ٔٓٛ( يوسػػ ػ ) فكػ ػػاؿ ؽبػ ػػا :أخروػ ػػي الرسػ ػػال ، فكالػل :مػػا معػػي رسػال ،فكػػاؿ اإلمػػاـ الػي :و مػػا َكػػذب ا وال ُكػ ِّذب ا ،فكالػػل :لػػيس معػػي شيء ،قاؿ :إف ة ُزبروي الرسػال ل عري ػك ونفتشػ ك ،فلمػا ووػدت وػدقه فكػل شػعرها وأخرو ػػل الرس ػػال ،فأخ ػػذ الرس ػػال وذه ػػب إىل ال ػ ػ ،واس ػػتداي ال ػ ػ ُ مرس ػػل الرسال وهو سيدان ااطب ب بلتع . وسيدان امر ب اػبماب كاف ااضػراً ،وكػاف ا ػدل ضبيػ لئلسػبلـ ،فهػو الػذي قاؿ لرسوؿ ُب شأف أسر ئاوة بدر:
{ أ َ َه ٟأ َ ْٕ ر ُ َٔ ِ ٌَِّ٘٘ ْٖ ِٓ ٢كُ َال ٍٕ هَ ِو٣جًب ُ ،٢كَأ َ ْ ػ ًِِّ٤ب ػُ٘وََٝ ،ُٚر ُ َٔ ِ ٌّ َٖ َ ة ُ ِ ٙو َ ػُ٘وََٝ ،ُٚر ُ َٔ ِ ٌّ َٖ َؽ ْٔ َيحَ ِٓ ْٖ كُ َال ٍٕ أ َ ِف ،ِٚ ٤كَْ َ٤ ػ ِو ،ٍَ ٤كَْ َ٤ ة ِٓ ْٖ َ ة ُ ِ ٚو َ ِ ٚو َ 15 َذْ كِ ٢هُُِِ ٞثَ٘ب ََٞ ٛاكَح ُِ ِْ ُْٔ ِْو ًِ َ } ٖ٤ ُ َّللاُ أَََّٗ ٤ْ َُ ُٚ ػُ٘وََ ،ُٚؽزَّْ َ٣ ٠ؼَِ َْ َّ
فك ػػد ض ػػاع ل ػػيس ا ػػدل ؾباملػ ػ ُب ديػ ػ ،ألف اجملاملػ ػ ل ػػو دخل ػػل ُب ديػ ػ ال ػػدي ،لكػ ػ ال ػػدي ال ب ػػد أف يك ػػوف ال ػػي ه ػػذل ال ػػوترية ال ػػي المه ػػا ؽب ػػم س ػػيد األول ػػني واآلخري . ٘ٔ مم د أضبد
ِ فكػػاؿ امػػر ُ ب شػػأف ااطػػب :رسػ َ ِ ني ػوؿ ا قَ ػ ْد َخػػا َف ا َ َوَر ُسػػولَهُ َوال ُْمػ ْػنمِ َ َ َُ اؿ ال ِ غباطب: ب اُُػ َكهُ ،فَػ َك َ فَ َد ْا ِين فَِؤلَ ْ ض ِر َ
َّللاِ َٓب ِث ٢أ َ ْٕ َال { َٓب َؽ ََِٔيَ َ ػََِٓ ٠ب َ َٕ٘ ْؼذَ " ،هَب ٍَ َؽ ِ بٛتَّ َٝ : أًَ َ ٍ ِٚ ُِ ٞأ َ َهكْدُ أ َ ْٕ َ ٌَ٣ ُِ ٢ُِ ٕٞػ ْ٘ َل ا ُْوَ َْ٣ ِّ ٞل ْ َ٣لكَ ُغ ُْ ُٓ ٕٞإ ًِٓ٘ب ِث َّ بلِلِ ََ ٝه ُ
ٕ َؾب ِثيَ ِئ َّال ََُُ٘ٛ ُٚبىَ ِٓ ْٖ ٌ أ َ َؽل ِٓ ْٖ أ َ ْ َّ َّللاُ ِث َٜب ػ َْٖ أ َ َْٓ َٝ ٢ِِ ٛب َُِ ٤ْ ََُٝ ،٢ َ َ َ م َ ٕ َل َ َّللاُ ِث ِ ٚػ َْٖ أ َْٓ َٝ ِٚ ِِ ٛب ُِ ِ ،ٚكوَب ٍَ اَُّ٘ ِج َُّ " : ٢ ِ٤ورِ ِْ َ٣ ْٖ َٓ ٚلك ُغ َّ ػْ َ ٍَُُٚٞ ػ َٔ ُوِ :ئَّٗ ُٚهَ ْل َف َ ََ ٝال رَوُُُٞٞا َُِ ُٚئ َّال َف ًْ ٤وا " ،كَوَب ٍَ ُ َّللاَ ََ ٝه ُ بٕ َّ ٖ٤كَ َل ْػِ٘ ٢كَ ِْلَ ْ َٝا ُْ ُٔ ْإ ِِٓ٘ َ ٌ ِٓ ْٖ أ َ ْ َِ ٛثَل ٍْه، ة ُ ِ ٙو َ ػُ٘وَ ،ُٚكَوَب ٍَ " :أََُ َْ ٤ 16 َّللاَ ا َّ ّئْز ُ ْْ كَوَ ْل َ ؿلَ ْودُ َُ ٌُ ْْ } َ َِٛغ ِئَُ ٠أ َ ْ َِ ٛثَل ٍْه كَوَب ٍَ :ا ْػ َُِٔٞا َٓب ِ َُؼَ ََّ َّ ه ػػذا اؼبك ػػاـ الك ػػرَل ،مك ػػاـ اغبف ػػظ اإلؽب ػػي ،فالعص ػػم لؤلن ي ػػاء واغبف ػػظ لؤلولي ػػاء، واغبفػػظ أف وبفاهػػم م ػ الوقػػوع ُب اؽبفػػوات والػػاالت ،واؼبعاوػػي والمػػي ات كمػػا وبفاهػ ػػم م ػ ػ أوقػ ػػات يكمعوهنػ ػػا ُب الغفػ ػػبلت ،بػ ػػل دانم ػ ػاً داخلػ ػػني ُب قػ ػػوؿ : ٖ٘( األاااب).
هذا اؼبكاـ الكرَل كل ا نتم ال ،وكل ا نود أف نصل إليه ،لك ئاوة بدر ادثل مػرة وااػػدة وال تُكػػرر ،فهػػل توقػ اغبصػػوؿ الػػي هػػذا اؼبكػػاـ فيمػػا بعػػدها مػ األ ـ؟ ال و ، ُب ك ػػل نَػ َف ػػس وُب ك ػػل زم ػػاف وُب ك ػػل اص ػػر وأواف رو ػػاؿ و ػػدقوا م ػػا ااه ػػدوا الي ػػه يووػػلهم إىل هػػذا اؼبكػػاـ ،يكػػوؿ فػػيهم اإلمػػاـ أبػػو الع ػاانم ونمػػأؿ أف ِّ نكػػوف مػ هم أصبعػػني(( :إذا أشػػرقل أنػػوار الكػػرهف الػػي قل ػػك فكػػل يومػػك يػػوـ بػػدر وكػػل ليلك ليل قدر)). فليس يوـ بدر هو يوـ وااد ُب المػابع اشػر مػ رمضػاف ،لكػ كػل يػوـ مػ أ ـ امرؾ يكوف يوـ بدر ،وليمل ليل الكػدر ُب العشػر األواخػر مػ رمضػاف فكػ لكػ كمػا ٔٙال اري ومملم ا الي ب أيب طالب
قاؿ سيدي أبو الع اس اؼبرسي (( :وما ليل الكدر؟ كل ليالي ا ليل قدر)). كل ليايل هنالء اؼبكربني والصاغبني ليل قدر ،يروف فيها ما يرال أهل الفػوز ُب ليلػ الكدر الي الدواـ. كيػ يصػػل اإلنمػػاف إىل هػػذا اؼبكػػاـ؟ اآل ت الكرهنيػ كلهػػا فيهػػا إشػػارات سػػلوكي للمػػالكني بصػػدؽ إىل رب ال ي ػ ،وهػػنالء يكػػوؿ ؽبػػم العػػارفني والػػوارثني والصػػاغبني :إذا قرأت الكػرهف فػاقرأل الػي أنػك اؼبُ اطػب بػه ال ئػريؾ ،وكػل مػا ذُكػر فيػه مػ اكػانف فهػي فيك ،فأنل فيك كل العواة العالي والداني : أراااااااااااايػْ أٗااااااااااااي عااااااااااااوّ ٕااااااااااااـ٤و
ٝك٤اااااااااي اٗطااااااااا ٟٞاُؼااااااااابُْ األًجاااااااااو
كٝاؤى ك٤ااااااااااااااااااااااااي ٓٝبرجٖااااااااااااااااااااااااو
ٝكاءى ٓ٘اااااااااااااااااااااااي ٝال رْاااااااااااااااااااااااؼو
ومعرك بدر كانل بني و د اغبف وو د ال اطل ،ويوـ الفرقاف هو الذي انتصػر فيػه اغبف الي ال اطل ،وأنل فيك معرك ممتمرة أبد اآلبػدي اػىت تصػل إىل مكػاـ أهػل بػدر، وربفظ حبفػظ رب العػاؼبني ويُفرؽ فيك بني اغبف وال اطل ،وتكوف م األولياء أو الوارثنيُ ، . فيػػك م ػ و ػػد ال اط ػػل ال ػ فس اإلبليمػػي الػػي توس ػػوس و يػػئ لئلنمػػاف اػب ػػداع واغبيل واؼبكر والدهاء للوووؿ إىل ما يروول م ااة الدنيا. وفيػػك الػ فس اغبيواني ػ الػػي تمػ ِّػوؿ لػػك اإلق ػػاؿ الػػي الشػػهوات ،وذبعلػػك دانم ػاً مشغوؿ بشهوة المعاـ ،أو شهوة الشراب ،أو شهوة اعبال ،أو شهوة ال كاح ،أو ئريها: ٝاُاا٘لٌ ّااٜٞح ٓطؼااْ أْٓ ٝااوة أِٓ ٝااجٌ
أٓ ٝااااااٌ٘ؼ كبؽاااااانه ثٜااااااب اُاااااالاء اُاااااالكٖ٤
وفيك ال فس اعبمادي الي تريد أف ٌذب ِّمدؾ ا المااػات ،واػ أامػاؿ الكػرابت، وت ر لك االاتذارات ،فتكوؿ لك مثبلً :أنل اليوـ متعب فػبل دااػي لصػبلة الػرتاويه ،أو ال دااػػي لصػػبلة العشػػاء ُب اؼبمػػجد ُب صبااػ ،وئػػري ذلػػك ،وهػػذا املهػػا ،تريػػد أف ُذب ِّمػػد اإلنماف فبل يت،رؾ كبو ،أو كبو متابع ا يب ومصمفال. هذل نفػوس مووػودة ُب اإلنمػاف ،وػيش اظبػه وػيش الػرد ،وػيش الغوايػ
:
ٖ٘( يوس
) هنالء ال يتوقفوف غبا .
وأنل معك ويش اغبف ،معك الػ فس اؼبلكوتيػ ،والػي تريػد أف تشػدؾ إىل العػواة العلوي ،ومعك الروح الكدسي الي يكوؿ فيها اإلماـ أبو العاانم : رغاااااااااااااااانة اُااااااااااااااااوٝػ اُ٤ٜبًااااااااااااااااَ
كااااااااااا ٢اُٖااااااااااالب أػِااااااااااا ٠أُ٘ااااااااااابىٍ
ئٕ أكاهٝا اُااااااااااااااااااااااواػ ٕاااااااااااااااااااااااوكب ً
أٍاااااااااااااااااٌود ػاااااااااااااااااب ٍٍ ٍٝااااااااااااااااابكَ
تريػػد أف تشػػدؾ للعػػواة العلوي ػ ،وفيػػك الكلػػب الػػذي يتكلػػب ،واغبػػرب كلهػػا الػػي ساا الكلب ألنه يتكلب ،الفريف األوؿ يريدل أف يتكلب الي امب أهػواءهم وشػهوا م وااػػوظهم ،والػػروح والػ فس اؼبلكوتيػ يريدونػػه أف يتكلػػب بػػني يػػدي رب ال يػ ،ومػػع اغبضرة احملمدي ،ودانماً أبداً ؿبوطاً ابلعمل ابلشريع اإلؽبي اؼبرضي . فاغبرب دانرة دانمػاً ،إذا انتصػر اغبػف فيػك الػي ال اطػل ،فػاليوـ الػذي يبػر اليػك وة تممه عب د ال اطل فيك جبول ُب اؼبعاوي أو وول ُب اكتماب الػذنوب ،أو وولػ ُب الغفل ا اضرة ابلـ الغيوب ،ونصرت الروح وال فس اؼبلكوتي والمر واػبفا واألخفػي وهذل العواة ال وراني ،واشل هذا اليوـ وهذل الليل مع كتاب ُب اؼب اواة مع اضػرة ،مػػع رسػػوؿ ُ ب ام ػ متابعتػػه ،واؼبداوم ػ ُب الصػػبلة والتمػػليم والت يػػك الػػي اضرته ،مع العلماء العاملني تتأسي م وتمتمع إىل الومهم ال ازل فوراً مػ ظبػاء اضػرة سيد األولني واآلخري م فذف سيكرمك بعماءات روااني تمتش ِّفها كذلك فبا أمػد ٔٔ( األنفػػاؿ) سػػيُ اؿ اليػػك نعػػاس بػػه أهػػل بػػدر : انايػ ػ الش ػػهوات واغبا ػػوظ واأله ػػواء وال ػػدنيا الدنيػ ػ ،ال زبم ػػر ال ػػي ابل ػػك ،وال تش ػػغل خيالػػك ،وال تتجػػه إليهػػا ،وإذا رأيتهػػا ردبػػا يراهػػا ئػػريؾ وأنػػل ت اػػر إليهػػا ولك ػ ال تراهػػا، وتكوف كما قاؿ إمام ا : ٝئٕ ٗظاااااااود ػ٘٤ااااااا ٢ئُااااااا ٠أً ١ااااااابئٖ
رـ٤اااااات أُجاااااابٗٝ ٢أُؼاااااابٍٗ ٢ااااااٞاٛغ
ويُ ػ ِّػاؿ الػػيكم م ػ ظبػػاء الع اي ػ ،وم ػ ظبػػاء اغبضػػرة احملمدي ػ ميػػال العلػػوـ اللدني ػ ، وهي وادها الي تُمهر الكلب ابلكلي م األئيار لتنهله ل اوؿ األنوار ،وق اإلماـ أبػو العاانم أماـ ال ،ر األبيض اؼبتوس وكاف ُب زمانه يُممي حبر الروـ وقاؿ له ـباط اً:
هِِ٤ااااااااي هاااااااال ُ٣طٜااااااااو ًااااااااَ عَاااااااأ٢
ُ٣طٜاااااااااو ثؾاااااااااو هً ّٝاااااااااَ هٍااااااااأ٢
ٝهِجاااااااااااااااا ٢ال رطٜااااااااااااااااو ٙثؾاااااااااااااااابه
ُ٣طٜاااااااااااو ٙاُؼِااااااااااا ٢ث٘٤اااااااااااَ ػِااااااااااااْ
ما العلم الذي يُمهر الكلب؟ نروع للروػل اػب ػري الػذي قػاؿ ٜ٘( الفرقاف) وهو أُمر أف يكوؿ ل ا:
ل ػا ا ػه ُب كتابػه:
أٗاااااااب اُقج٤اااااااو كَاااااااِ٘ ٢ػ٘ااااااا ٚأُٗج٤اااااااي
ٍٝااااااااااا ِِّٖٔ ئُااااااااااا ٠اُؼِ٤اااااااااااب أه ِهّ٤اااااااااااي
ٝافِاااااغ ٍاااااٞاًٝ ٙاااااٖ ٕاااااجبثخ ٓـوٓاااااب ً
ٝثؼااااااااٗ ٚلَااااااااي ٝاألٓااااااااٞاٍ ٣ؼط٤ااااااااي
هذل شروط اىت يت،كف هذا اؼبكاـ العلي ،فكاؿ اإلماـ أبو العاانم (( :كما أف كل ماء ة ي اؿ مػ المػماء ال ي فػع ،فكػل الػم ة ي ػاؿ مػ ظبػاء فضػل ال يَرفػع)) لػو روي ا األرض دباء ال ؾ فذف الارع ل ي ل ،ولو روي ػا األرض دبػاء مػاّب فمػيموت الػارع، لكػ الػػذي يُ ػػل الػػارع اؼبػػاء ال ػػازؿ مػ المػػماء ،كػػذلك العلػػم ،فالػػذي افػػظ كتػػابني أو ؾبموا ُكتُب ووضعها ُب ودرل ،هذا ال نُمػميه اػاة لكػ نُمػميه خاانػ الػم ،أو مكت ػ ، ولػػذلك ا ػػدما يمػػأله أاػػد سػػناؿ ،ويمػػأله هخػػر نفػػس المػػناؿ ،وَثل ػ ،فػػذف اإلواب ػ سػتكوف كأهنػػا الػػي شػػري كاسػػيل ،إوابػ وااػدة ،وهػػذا لػػيس طريػػف العػػارفني ،وال طريػػف ُ ب قرهنػػه الكػػرَل : الصػػاغبني ،وال أنم ػ العلػػم ال ػػافع الػػذي يكػػوؿ فػػيهم ٜٗ( الع ك ػػػػوت) أوت ػ ػػوا العلػ ػػم مػ ػ ػ اض ػ ػػرة ٙ٘( الكهػ ػ ) أامػػاان الػػدليل العلػػيم : لكػػي نعػػرفهم ،إذا رأيػػل الرضبػػاء ،الػػذي ا ػػدهم تيمػػري خبلػػف ،ورفػػف ُب األامػػاؿ وُب الم ػػري والم ػػلوؾ م ػػع ا ػػاد ،فتع ػػرؼ أف ه ػػنالء معه ػػم الرضبػ ػ اإلؽبيػ ػ ،ومعه ػػم العل ػػوـ الوه ي اإلؽبي . وإذا وودت م يشػف الػي ال ػاس ُب الع ػادات ،ويشػدد الػيهم ُب هػذل األامػاؿ فاالم أف هذا ة يصل إىل هذل اؼبرال ،وهنالء نمميهم اُ اد ،يع د اىت خذ األوػر والثػػواب ا ػػد ،ولػػه أوػػر وثػػواب ا ػػد إف شػػاء ،لك ػ الفضػػل اإلؽبػػي للعلمػػاء العاملني الذي يكوؿ فيهم رب العاؼبني :
ٜٗ( الع ك وت).
ه ػػنالء العلم ػػاء الرابني ػػوف م ػػثلهم مث ػػل مم ػػر الم ػػماء ،ف ػػاؼبمر ا ػػارة اػ ػ س ػػ،اب أبف ي ػػاؿ ُب موضػػع قػػدرل وػػل ُب اػػبلل، يتجمػػع ُب المػػماء إىل أف خػػذ أمػػر م ػ وإم ػػا أف تص ػػمدـ س ػػ،اب بم ػػ،اب وشػ ػرارة موو ػ ػ بشػ ػرارة س ػػال وي ػػاؿ اؼب ػػاء ،وإم ػػا أف يصمدـ جب ل في اؿ اؼباء. تش ػ يه بمػػي وهلل اؼبثػػل األالػػي :العلػػوـ الوه ي ػ ُب ظبػػاء اغبضػػرة احملمدي ػ الػػي ٚ( ال ػػأ) كمػػا أف ظبػػال : الػػدواـ ،إىل أف ذبػػد و ػ بلً ُب طريػػف م الكلوب مػ الايػغ، ا األرض ،فالصاغبني م هم و اؿ يُثِّل و اؿ الدنيا يُث ل وم ػ الش ػ هات ،وم ػ الشػػهوات ،وهبعلهػػم دانم ػاً وأبػػداً متجهػػني إىل أكمػػل اػبلػػف ، ليتأسوا به ،ولي،اوا بفضل إذا ذبمػع اػوؽبم ولػو روػل فكػري إىل امػاء ،لمػاف موس ػػي كل ػػيم : االػػه يك ػػوؿ مػػا قال ػػه ن ػ
(ٕٗالكصص).
ذبػ ػػيش اؼبعػ ػػاٍل الكرهني ػ ػ ،واإلؽبامػ ػػات احملمدي ػ ػ ُب وػ ػػدورهم ،وزبػ ػػرج م هػ ػػا الػ ػػي ألمػ تهم الػػي قػػدر سػػامعيهم وأا ػػا م ُب الوقػػل واغبػػني ،والػػذي ي ػػاؿ ؽبػػنالء ئػػري الػػذي ي اؿ ؽبنالء ،ألف الت اؿ كله م فضل وم تكدير ول ُب ابلل. فيُكيِّض ؼب أراد الوووؿ إىل هذا اؼبكػاـ روػبلً وػاغباً أقامػه مكػاـ الع ػد الصاّب الذي أمػر موسػي أف يتووػه إليػه مػع أنػه كلػيم اليػه والػي ن ي ػا أفضػل الصػبلة وأًب المبلـ ،وذهػب موسػي إليػه ليُعلِّم ػا األدب ُب الػدخوؿ اليػه : ( الكهػ ػ ) ة يكػػل (الم ػاً) وإمبػػا (رشػػداً) والرشػػد الػػم اغبكػػانف ال اط ػ ،ولػػيس ه ػػاؾ ؾبامل ػ : ( الكه ػ ) لك ػ أدب المالػػب قػػاؿ : ٜٙ( الكه ػ ) م ػ ة يص ػ ُب وػػ ،الصػػاغبني فلػػيس لػػه ومػ هػػو الػػي شػػاكلته، ُب طريػػف شػػيء ،ألهنػػا ربتػػاج إىل الصػ اعبميػػل ،كموسػػي َ وكليم اليه والي ن ي ا أفضل الصبلة وأًب المبلـ. وما أدراكم دبوسي ن
فيتلكػػي اإلنمػػاف م ػػه ،وهػػذا الػػم إظبػػه الػػم التلكػػي ،وهػػذا العلػػم اػبػػاص ابلرتبي ػ الروااني ،والذي به الرتقي إىل اؼبكامات العلوي ،واؼبكامات اإلؽبي ،والكماالت احملمدي : ٖٚ( ال كرة) والرب ه ا اؼبُريب ،وال نمتميع أف نُفصه ا أكثر م ذلك. ِ الرقػي ،والػذي يتلكػال هػذا ئػري الػذي يتلكػال ذاؾ، الم التل ّكػي هػو العلػم الػذي بػه ُ وكاف اإلماـ أبو العاانم ُ ب هذا العلم ال يمػمه إال ل ضػع نفػر يػدخلوف اليػه خلوتػه، فمػ لػيس مػنهبلً ؽبػذل العلػوـ ي ػاـ، ٍب مر بغلف ال اب ،وا ػدما هبتمعػوف يكػوؿَ ) ( : وال يمػػمع شػػي اً ،فػػذذا انتهػػي مػ بثِّػػه فػػيهم قػػاؿ ) ( :فيمػػتيكظ!! كمػػا دخػػل ىبػػرج وة يممع شي اً ،ؼباذا؟ يكوؿ اإلماـ أبو العاانم : أفْاااا ٠ػِاااا ٠اُااااله إٔ ُِ٣واااا ٠ثٔيثِااااخ
كُ٤ااااااايكهٝ ٟأفااااااا ٕٞاُؾااااااان ٝاُااااااالٖ٣
ػ٘ااااااا ٢فااااااانٝا ٓاااااااب أٍااااااازط٤غ أثضاااااااٚ
ٝرغِٔااااااااااااٞا ثبُؾاااااااااااابٍ ال ثٌالٓاااااااااااا٢
ٝرغِٔااااااٞا ثبُؾاااااابٍ ٓااااااٖ ثاااااابة ٍاااااأب
ثبُلٚااااااااَ ٗااااااااب ٌُْٝهؽ٤اااااااان ٓاااااااالآ٢
اؼبه ػػم اغب ػػاؿ ،واغب ػػاؿ وبت ػػاج إىل ال ػ ػ الروا ػػاٍل ،ف ػػذذا أكرم ػػه
ػػذا التلك ػػي:
ٔٔ( األنفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ)
ٕٔ( اإلنماف) يُمهر الكلب م األئيار كلها ،واألئيار كل شيء ئػري ال يرضي ُب الكلب بموال طرف اني وال أقل.
،ألف
ٔٔ( األنفاؿ) يُذهب ا هم كل الوساوس الااهرة وال اط ػ ويت،ص ػ حبصػػوف الػػرضب ،ويتفضػػل اليػػه ابغبفػػظ الػػذي يكػػوؿ فيػػه ُب ٙٗ( يوس ). الكرهف : ٔٔ( األنفػاؿ) فػبل سبيػل إال إىل احمل ػوب ،وال تتجػه إال إىل ،وال سبيػ ػػل بشػ ػػوؽ وال اشػ ػػف وال ئ ػ ػراـ وال ولػ ػػع وال هيػ ػػاـ إال إىل سػ ػػيدان رسػ ػػوؿ ، خرول الدنيا الدني إىل ئري روع ،قاؿ فيهم :
{ َال ْ ُ٣إ ُِٖٓ أ َ َؽ ُل ًُ ْْ َؽزََّ ٌَ٣ ٠ َُٞ َٛ ٕٞا ُٙرَجَؼًب ُِ َٔب ِعئْذُ ثِ ِ} ٚ
17
بعػػد ذلػػك تت ػػاؿ اليػػه مبلنك ػ
اإلؽبػػاـ :
ٕٔ( األنفػ ػػاؿ) ف ػػبل يت ،ػػرؾ اركػ ػ وال َس ػػك ،وال يك ػػوؿ ق ػػوالً وال يفعل فعبلً إال بعػد إؽبػاـ مػ اؼببلنكػ الكػراـ اػىت يرتفػع إىل مكػاـ أالػي يكػوف اإلؽبػاـ فيػه م اضرة ال ،أو إىل مكاـ أدٌل وأئلي فيكوف اإلؽباـ م اضرة اؼبوىل العلي .
فػذذا انتصػػر فيػػك اغبػف الػػي ال اطػػل فػذف كػػل يػػوـ مػ أ مػػك هػػو يػوـ بػػدر ،ألنػػك وولل إىل هذا اؼبكاـ ،ووااب هذا اؼبكاـ بعد أهل بدر إىل هخػر أ ـ الػدنيا يكػوؿ فػيهم اغب يب اؼبصمفي :
ػ ْجلًا َُ ْْ َُّ َٚ٣و ُٙمَ ْٗت } َّللاُ َ ت َّ { ئِمَا أ َ َؽ َّ
18
أي أنػػه ل ػ يفعػػل ذنػػب ألنػػه أو ػ ه ؿبفػػوظ م ػ الوقػػوع ُب الػػذنوب ،وإذا وق ػع ُب الذنب فجأة يُلهمه فوراً ابلتوب ،فيتوب اليه ،ابدر ا ػد اقػرتاؼ الػذنب فػوراً ٚٓ( الفرقاف). ابؼبتاب ،فذذا ًب وأانب (وإذا أشػػرقل األنػػوار الػػي قل ػػك فكػػل ليلػػك ليػػل قػػدر) األوػػر والثػػواب لليل ػ الكػػدر سػػي،اي بػػه كػػل م ػ أايػػا العشػػر األواخػػر م ػ رمضػػاف ُب وػػبلة العشػػاء والفجػػر واعبماا ػ ،لك ػ أااػػم مػػا فيهػػا ال ف،ػػات واإلكرامػػات والعمػػاءات واؽب ػػات وأوؽبػػا ت ػػاؿ اؼببلنك ،وت ادؿ اغبدي واؼبكاؼب واؼب اط مع اؼببلنك ،وهػذا أمػر مفتػوح ألقػواـ يكػوؿ ة يكػػل فػػيهم : (ت ػػاؿ) إمب ػػا ق ػػاؿ (تت ػػاؿ) أي ابس ػػتمرار ،واغب ػػوار ال ػػذي بيػ ػ هم : ٖٓ( فصػػلل) كبػ ػ رهػ ػ إش ػػارتكم وط ػػوع أم ػػركم، كب ػ ػ خػ ػػدمتكم ه ػ ػػا ُب الػ ػػدنيا ٖٔ( فصلل). ٔٚمعجم المكر وشرح الم ا ا د ب امرو ٔٛالرسال الكشريي وًريد بغداد ا أنس
أالي اإلكراـ أف وباي اؼبرء ُب هذل الليل حبكيك ليل الكدر: واكيك ليل الكدر هي ووه اغب يب األاام ! الف
ٔ( الكدر) قاؿ :
وقاؿ ُب اآلي األخر :
( الشعراء)
إذاً َم ليل الكدر ه ا؟ هو رسوؿ . فمػ يػػر اكيكػ رسػػوؿ َ قدرها ومكدارها.
فكػػد رأ ليلػ الكػػدر العامػػي اؼبُعاػػم نورهػػا ،واؼبُعاػػم
فػػذذا كػػاف اإلنمػػاف لشػػدة وػػفاءل ،ومػػا تػػواىل اليػػه مػ نػػور و ػػاءل ،ومػػا ووػػله م اايم ضياء اغب يب اؼبصمفي ووفاءل ،كل ليلػ ي ػاـ فيجػد اغب يػب ،فتصػ ه كل ليل ليل قدر ،سيدان اإلماـ مالك يكوؿ(( :ما بل ليل إال ورأيػل رسػوؿ ُب اؼب ػػاـ)) فكػػل لياليػػه ليلػ قػػدر ،ومػػا ابلػػك دبػ ال يغيػػب ا ػػه طرفػ اػػني وال أقػػل ُب ليل أو هنار؟! سيدي أبو اغبم الشاذيل وسيدي أبو الع اس اؼبرسػي كػاف يكػوؿ أاػدهم: ((بكي يل أربعػني اامػاً لػو ئػاب اػين طرفػ اػني مػا اػددت نفمػي مػ اؼبػنم ني)) هػذا أنفاسه كلها ليل قدر ،ألنه ير اغب يب اؼبصمفي ،وهذل قاؿ فيها اإلمػاـ أبػو العػاانم : َّٔااااااا٘ب ٛااااااا ٚاُؾج٤ااااااات أُٖاااااااطل٠
ُاااااْ رـااااات ٣اااااب ٛبُااااات اُؾااااان أُجاااااٖ٤
ٓاااااااٖ ٣واااااااَ ؿبثاااااااذ كاااااااناى ُؾغجاااااااٚ
ً٤اااااااق ٣قلاااااااٗ ٠اااااااٞه هة اُؼاااااااابُٖٔ٤
أشػػرقل الشػػمس ُب األفػراد ،وُب األم ػػاء ب ورهػػا ،وإذا ووػػل اإلنمػػاف ؽبػػذا اؼبكػػاـ فذف ليايل الكدر ا دل ممتمرة الي الدواـ.
وهذل اؼبكامات الػي نريػد أف نُعلِّػي نبم ػا ،ونرفػع قػدر طل ات ػا ا ػد اػىت نصػل مػػاؿ (طبم ػ إليهػػا ،و يُعمػػي كػػل إنمػػاف الػػي قػػدر م ػرادل ،فالػػذي يملػػب م ػ مػػا يريػػدل مليػػوف مػػثبلً) وال يريػػد شػػي اً ئػػريل اػػىت الفػػردوس األالػػي ،فيعميػػه
ٔ٘( هود).
لك اؼبنم ال بد أف تكوف نبته أالي م ذلك ... فيُعلػػي نبتػػه،وال هبعػػل نبتػػه للج ػػاف وال الرضػػواف ،ولك ػ هبعػػل نبتػػه ووػػه اغب ػػاف اؼب اف ،ومعي ال العدانف ،وهبعل هذل م ه الي ابؿ ،وهبعل ذلػك شػغله الشػائل ُب كػل وقػ ػػل واػ ػػاؿ ،وإذا أوػ ػػر الػ ػػي ذلػ ػػك ال بػ ػػد أف يُ ِّولػ ػػه ذلػ ػػك ،اؼبهػ ػػم اإلو ػ ػرار، واإلورار له براهني ُب األاماؿ. نمأؿ أف ي صران الػي أنفمػ ا نصػراً اايػااً ،وأف هبعػل كػل أ م ػا أ ـ بػدر، وأف يُمهػػر قلوب ػػا ،ويُصػػفي نفوس ػ ا ،ويُهػػيم أرواا ػػا ،ويُعلػػي ضػػياءان وأنػػواران ،اػػىت نتمتػػع ابل ار إىل ووه ا ي ا األاام ُ ب كل ليل ،وهبعل ػا مػ ال ػاظري إىل ووهػه األالػي ُب يػػوـ الػػدي ،ويػُػدخل ا ُب قولػػه الكػػرَل ُب كتابػػه اؼب ػػني : ( الكيام ) وأف يتوالان بواليته ،وأف يرااان بع ايته ،وأال يكل ا إىل أنفم ا وال إىل ئػريل طرف اني وال أقػل ،وأف وبفػظ ووارا ػا وأومػام ا مػ اؼبعاوػي والفػنت مػا ظهػر م هػا ومػا بم ،ووبفظ أنفم ا مػ األهػواء وزهػرة اغبيػاة الػدنيا ،ووبفػظ قلوب ػا مػ األئيػار ،ويبلنهػا خبالص األنوار ،وهبعل ا دانماً وأبداً م ا ادل األخيار األبرار. وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
نػػاوؿ اؼببلنك ػ مػػع اؼبػػنم ني ُب اؼبعػػارؾ والغػػاوات اغبربي ػ َثبػػل ابآل ت الكرهني ػ ، واآل ت الكرهنيػ ػ ة رب ػػدد ن ػػاوؿ اؼببلنكػ ػ لغ ػػاوة أو معركػ ػ واا ػػدة ،ولكػ ػ ق ػػاؿ : ٜ( األنفاؿ).
ُب أي معركػ ػ ػ اربيػ ػ ػ م ػ ػػع كف ػ ػػرة أو مش ػ ػػركني ف ػ ػػذف ا ػ ػػدما نم ػ ػػتغي يمػػتجيب ل ػػا ،إمػػا أف يبػػدان أبل ػ أو بثبلث ػ هالؼ أو خبمم ػ هالؼ الػػي امػػب زمانػػه ،أو نض ػػع لك ػػل ألػ ػ و ػػفر ال ػػي ام ػػب اص ػػران ،فيك ػػوف طبم ػػوف ألػ ػ أو مانػ ػ يكػػوؿ ُب الك ػػرهف : وطبمػػوف أل ػ الػػي امػػب مػػا يُك ػ ِّدر الكػػدير ،ألف وكلمػ ػ ال ػػذي هم ػػوا تش ػػمل اؼبم ػػلمني إيل ي ػػوـ ال ػػدي ٘ٔ( ئافر) تعهد بذاته أف ي صر اؼبػنم ني إيل يوـ الدي ،وي اؿ اؼببلنك . ونػػاوؿ اؼببلنك ػ اختلفػػل فيػػه روا ت المػػل الصػػاّب ،م ػ هم م ػ قػػاؿ أف نػػاوؿ اؼببلنك كاف مدداً للمنم ني وباربوف معهم ،وم هم م قاؿ إهنم كانوا يث تػوهنم وي شػروهنم: ٕٔ( األنف ػػاؿ) التث ي ػػل والتمم ػػني والت ش ػػري ،لكػ ػ هم ال وب ػػاربوف أبسل،تهم ،وهػذا مػا اذبػه إليػه معاػم المػل ،وبعضػهم قػاؿ إف اؼببلنكػ قاتلػل ُب ئػاوة بدر ،وكانل فيما سواها بعد ذلك مدد سبد ،اؼبنم ني وتكثر اددهم وتث تهم وتمم هم. لك الثابل أف الذي قتل ُب ئاوة بدر م الكػافري سػ عني ،ومعػروؼ مػ الػذي قتػػل كػػل وااػػد مػ هم مػ اؼبمػػلمني ،فػػأي الػػذي قتلتػػه اؼببلنكػ ؟ والػػذي أُسػػر مػ الكفػػار س ػ عني ،وكػػذلك معػػروؼ م ػ الػػذي أسػػر كػػل أسػػري م ػ و ػػد سػػيدان رسػػوؿ م ػ
اؼبنم ني إف كاف م اؼبهاوري أو األنصار. فأوه األقواؿ ُب ذلك أف اؼببلنكػ تث ػل اؼبػنم ني ،وتلكػي ُب نفوسػهم الممأني ػ ، إما ا طريف اإلؽباـ ُب الكلػوب ،وإمػا ظػاهري ألهػل اؼبكاشػف ،هػذل دروػ وهػذل دروػ ، لك ػػه ُب كػػبل اغبػػالتني للممأني ػ ،وهػػذا األمػػر ممػػتمر إيل يػػوـ الػػدي ،ألف واػػد بػػذلك ا ادة اؼبنم ني ُب كل وقل واني.
لػػو ناػػران إيل ا ػ ة قرهني ػ م ػ هي ػ فرقاني ػ ُب ئػػاوة بػػدر وااػػدة لكفػػاان ػػا اا ػ ٕٖٔ( هؿ امراف): تعاىل : وا ة ،انار إيل قوؿ أي أف اإلنمػػاف إذا تمػػام وتواضػػع بػػني يػػدي ،وخشػػع قل ػػه عبػػبلؿ ،ول س ثوب الع ودي ؼبوالل ،أبدؿ أاواله ال شري أباواؿ إؽبي ... فذف كاف ذليبل أااة ! -وإف كاف فكرياً أئ ال الغين!
-وإف كاف ضعيفاً قوال الكوي!
وإف كػػاف ال أهػػل لػػه وال اشػػرية كػػاف ظهػػرية اؼببلنك ػ واؼبػػنم ني وأرواح أهػػلاالني أصبعني. يبد دبددل ،ويكوي بكوته ،ويعني دبعونته مػ َذبَمػل بثيػاب الع وديػ ،أمػا مػ ياهػػر اليػػه ثػػوب الف ػػار فيعجػػب ب فمػػه ،أو ياهػػو بكوتػػه ،أو ياهػػو بعلمػػه ،أو يعجػػب حباله ،أو يري ل فمه م نفمه بدوف فضل ربػه اػاالً أو مكػاالً أو وػوًً أو شػيء مػ هػذا فػػذف هػػذا ال يغػػين ا ػػه شػػي اً : ٕ٘( التوب ) مع أهنم
كانوا يكولوف ل هناـ اليوـ م قل ،اعبيش وول تعدادل إيل اثين اشرة ألػ و ػدي ،وة يصل إيل هذا العدد ويش ُب اعبايرة العربي ق ،فأاماان هد ً كريبػاً إؽبيػاً أف مػ أراد أف يكػػوف اايػااً ا ػػد تتػػواىل اليػػه إمػػدادات الاػػاهرة وال اط ػ فليُجمػػل نفمػػه الػػي الدواـ بثياب الع ودي هلل.
وعػل ئػػاوة بػدر ُب رمضػػاف ،وكانػل ُب سػ اث ػني هجريػ ،وشػهر رمضػػاف فرض فيه الصياـ أيضا ُب س اث ػني هجريػ ،فػأوؿ رمضػاف وػامه اؼبمػلموف اػدثل فيػه ئ ػػاوة ب ػػدر ،ليُعلم ػػا ويُعل ػػم اؼبم ػػلمني إيل ي ػػوـ ال ػػدي أف ه ػػذا الش ػػهر ش ػػهر اعبه ػػاد والكف ػػاح والعم ػػل وربكي ػػف األم ػػل ،ول ػػيس كم ػػا وعل ػػه اؼبعاوػ ػري ش ػػهر ال ػػوـ والكم ػػل واالن ماح و ويل العمل! هذا ىبال هدي اإلسبلـ. فػػذف اإلسػػبلـ وعػػل هػػذا الشػػهر شػػهر الافػػر وال صػػر الػػي الػ فس ،وابلتػػايل شػػهر ال صر الي صبيع األاداء األلداء ،انتصر الرسوؿ وم معه وهػم قلػ الػي اؼبشػركني وهػم كثػػرة ُب رمضػػاف ،وفػػته اليػػه وأاػػال بف ػػته مك ػ ُب شػػهر رمضػػاف ُب س ػ شب ػػاٍل هجريػ ،واؼبعػػارؾ العايمػ ذات ال ػػاؿ ُب ًريػػد اإلسػػبلـ كانػػل ُب شػػهر رمضػػاف ،اؼبعركػ الػػي هػػاـ فيهػػا أهػػل مصػػر -ابل ياب ػ ا ػ العػػاة كلػػه -اؼبغػػوؿ الػػذي هػػدموا اغبضػػارات واوتػػااوا الع ػػاد وقتلػػوهم كانػػل ُب شػػهر رمضػػاف ،واؼبعرك ػ الػػي دخػػل فيهػػا اؼبمػػلموف فاربني ببلد األندلس كانل ُب شهر رمضاف ،واؼبعرك الػي أنكػذت ا مػ اؽبايبػ وال كمػ ُب هذا العصر الذي كبػ فيػه وأاات ػا وأاػات اإلسػبلـ والعػرب أصبعػني كانػل ُب العاشػر مػ رمضاف. فرمضاف شهر ربكيف األمل ،ألف اإلنماف إذا انتصر الي نفمه ابلصػياـ نصػرل الػػي كػػل شػػيء يواوهػػه إف كػػاف مػ ال شػػر أو مػ اغبجػػر أو مػ ئػػريهم ألف ٚ( و). يكوؿ :
بل هبب االاتفاؿ بليل بدر ،فغاوة بدر كانػل ُب يػوـ المػابع اشػر مػ رمضػاف، واألنمػ ػ اختلف ػػوا ُب ليلته ػػا ،وليلته ػػا ليلػ ػ إوابػ ػ واس ػػتجاب ألف ال ػ ػ س ػػهر ليلت ػػه ُب خيمته يداوا اىت قاؿ له سيدان أبو بكر الصديف: 19 ػلَىَ } َّللاَ ُٓ ْ٘ ِغي َُيَ َٓب ََ ٝ ٘ َُٓ٘ب َ َّللاَِ ،ف ِ َّ َث ْؼ َ ّ َلرِيَ َهثَّيَ َ ،ك ِا َّٕ َّ { َ٣ب َٗ ِج ََّّ ٢ أي كفاؾ م اشدة لربك فذنه ؿبكف لك ما وادؾ ،فكانل ليل استجاب . واسػػتجاب ألوػػ،اب رسػػوؿ ،فػػذهنم كػػانوا لمػػوؿ ممػػريهم متع ػػني م اؼبشػي ،ووػاءوا إيل أرض اؼبعركػ وووػدوا اػدوهم قػد أخػذ األرض الصػل ،وتػرؾ ؽبػم األرض الرخوة الي تغوص فيها األقداـ ،وااز اؼباء ُب وهته وتركهم بغري ماء. وكاف ُب و ي ،هذل الليل اؼبعرك ،وم ي تار اؼبعرك ُب الص اح هل ي ػاـ؟! ومػ و ػ هم واسػػتجاب ؽبػػم وقػػاؿ ؽبػػم : أيػ تيػػه اؼب ػػاـ؟! لكػ ٔٔ( األنفاؿ) فألكي اليهم صبيعاً ال عاس ،وة يكل ال وـ ألف ال ػوـ ثكيػل، لك ال عاس تغمض اي ال ويشعر أبقل ارك اوله فيمتيكظ فوراً.
واإلنماف إذا ابت متع ا ُب الغالب وبدث له ااػتبلـ أو اسػت واـ ،وقػد كػاف ذلػك، فوسػػوس ؽبػػم الشػػيماف ُب نفوسػػهم كيػ تكػػاتلوف أاػػداءكم وأنػػتم الػػي هػػذل اغبالػ ،وأنػػتم صلوف هلل وأنتم الي هذل اغبالػ ؟ فػأناؿ تداوف أنكم أنصار وو د ؟ كي تُ َ ٔٔ( األنفػػاؿ) فتمه ػػروا مػ ػ اعب ابػ ػ م ػػاءاً : ومػػؤلوا أوايػػتهم وأسػػكيتهم ،وو ػ عوا اوض ػاً مل ػػول ابؼبػػاء ااتياطي ػاً ؽبػػم ،وو ػ هم وسػػاوس الشػػيماف ونبػػس اؼب ػػافكني الػػذي دار بي ػ هم : (ٔٔاألنفاؿ). وه ػػذا اؼب ػػاء ن ػػاؿ ال ػػي األرض الرخ ػػوة ال ػػي كان ػػل رب ػػل أروله ػػم فث ته ػػا ول ػػدها ً ٜٔريد الم ي واألئاٍل لؤلوفهاٍل
فأو ػ ،وا يمػػريوف اليهػػا وال يغووػػوف فيهػػا ،ونػػاؿ اؼبػػاء الػػي األرض الصػػل الػػي يك ػ ٔٔ( األنفاؿ). اليها األاداء فأو ،ل زلكه ؼب يبشي اليها ... : كل هذا ًب ُب هذل الليل ،ألهنا ليل إواب ،واست،ب المل الصػاّب إاياؤهػا ُب الدااء وم اواة وطاا ول ُب ابلل. واػػدث خػػبلؼ ُب ووهػػات ال اػػر ُب هػػذل الليل ػ ،ف عضػػهم قػػاؿ أف الليل ػ هػػي المابك لليوـ فتكوف لليل المػابع اشػر ،وبعضػهم قػاؿ أف الليلػ هػي الليلػ اآلتيػ لليػوـ فتكوف ليلػ الثػام اشػر ،ولػذلك قػاؿ إمام ػا أبػو العػاانم ُ ب كتابػه وػياـ أهػل اؼبدي ػ اؼب ورة(( :ويمت،ب آلؿ العاانم أف وبيوا الليلتني لي،اوا ابلفضلني)).
20
بسػ ػمميحرلا نمحرلا هللا -اغبم ػػد هلل ال ػػذ ف ػػته ل ػػا بفض ػػله وكرم ػػه وو ػػودل فت،ػ ػاً قري اً ،وسلك ب ا طريكاً ممتكيماً ،ونصران الي أنفمػ ا نصػراً اايػااً ،والصػبلة الػي مصػدر ٍ ػبلف ،سػيدان و وهلػه معروؼ وول م كل فته ،وسر كل خ ٍري وب ٍر ،وس ب كل وو ،ه وم واالل. ُب مثل هذا اليوـ األئر اؼبيموف ،وُب العاـ الثام م هجرة اضرة ال ػ كػاف فػ ػ ْت ُه مكػ ػ ،وفػ ػ ْت ُه مكػ ػ ك ػػاف يم ػػت،ف أف يُمل ػػف الي ػػه ف ػػته الفت ػػوح ،ألف بع ػػدل فُت ،ػػل أفواوا. الكلوب ،وفُت،ل ال بلد ُب كل أرواء اعبايرة العربي للدخوؿ ُب دي وم العجب أف سورة الفته ة ت اؿ ُب هذا الوقل ،وإمبا نالػل ُب العػاـ المػادس مػ اؽبجػػرة ،ا ػػدما اػػاـ ال ػ ومعػػه وػػ ،ه الكػراـ أف ىبروػػوا ألداء م اسػػك العمػػرة، وكاف معه اوايل أل ٍ وأربعمان م الص،اب الكراـ. وذه ػػوا ؿبػػرمني انوي ػ العمػػرة ولػػيس معهػػم م ػ األسػػل ،اغبربي ػ إال المػػيوؼ ُب أئمادها ،يعين ُب ورا ا ،والميوؼ ُب أئمادها مع اهػا أف مػ يػراهم يعلػم أهنػم اليريػدوف اػػرابً ،وال يعل ػػوف اػػرابً وليمػػوا وػػاهاي غبػ ٍ ػرب ،وخػػرج ال ػ ومعػػه هػػنالء الصػػ،اب 20
هذا الدرس بمسجد أبو العزائم بمغاغة – المنيا 20 -من رمضان 1436هـ 2015/7/7م
األماود يريدوف أف يل وا شوقهم ابلمواؼ ب يل
اغبراـ.
وكػػاف أهػػل مكػ قػػد ارفػػوا بكػػدومهم ،فػػاوتمعوا وقػػرروا أف ال يػػدخل الرسػػوؿ وم معه مك اُ وة -يعين رئماً ا هم -وتدخل العكػبلء مػ هم وقػالوا :نفاوضػهم ،وبعػد مفاوضػػات مض ػ ي أوػػروا بم ػ ب العص ػ ي اعباهلي ػ والع جهي ػ الكرشػػي الػػي أف الرسػػوؿ وم ػ معػػه ال يػػدخلوف هػػذا العػػاـ ،ويروػػع ُب العػػاـ التػػايل ويرتكػػوف لػػه مك ػ ثبلث ػ أ ـ ين ِّدي فيها هو وم معه م اسك العُمرة ،ويتمتعوف ابلمواؼ ابل يل اغبراـ. ط الصػػله بػػه شػػرو ٌ وػػله اغبدي ي ػ ،وكػػاف هػػذا ُ وبعػػد اؼبفاوضػػات اؼبض ػ ي ًب اكػػد ُ ؾب،فػ ،والػػذي أوػػر اؼبفاوضػػات ُب ال دايػ اُػروة بػ ممػػعود الثكفػػي ،ويعمي ػػا حملػ اػ اػػب أوػػ،اب ال ػ غبضػػرة ال ػ ،ا ػػدما روػػع إىل أهػػل مكػ بعػػد أف رأ ال ػ ووػػ ،ه الكراـ قاؿ:
َ َو،ٟ ٞىَٝ َٝ ،كَلْدُ َ َّللاِ َُوَ ْل َٝكَلْدُ َ ػَِ ٠هَ َْ ٤ ػَِ ٠ا ُْ ُُِٔ ِ ٖ َوْ ًِ َٝ ، { ََّ ٝ ٕ َؾبثَُٓ ُٚب ُ٣ؼَ ِ ّ ُ٣ ٜؼَ ِ ّ َّللاِ ٓب َهأَْ٣ذُ َٓ ًٌِِب هَ ُّ ظ ُْ ظ ُٔ ُٚأ َ ْ َٝاَُّ٘ َغب ِ ّ َّّ َٝ ،ِ٢ َق َه ُع ٍَ أَ ْ َّللاِ ِئ ْٕ رََ٘ َّق َْ ُٗ َقب َٓخً ِئ َّال َٝهَؼَذْ كِِ ّ ً ٢ بة ُٓ َؾ َّٔ ٍل ُٓ َؾ َّٔلًاَّ َٝ ، ٕ َؾ ُ ِٓ ْ٘ ُ ْْ ٜكَ َلَُيَ ِث َٜب َْ ٝع َِ َٝ ُٜٚع ِْ َلِ َٝ ،ُٙئمَا أ َ َٓ َو ُ ُْ ٛا ْثزَل َُهٝا أ َ ْٓ َوِ َٝ ،ُٙئمَا ٙأ َ ًَبكُٝا ْ َ٣وزَزُِِ َ ر َ ََّ ٞ ػََُِٞٙٝ ٠ئِ ِِ َٝ ،ٚئمَا ر َ ٌََِّ َْ َفلَُٞٚا إَٔ َْٞار َ ُْْ ٜ َ ٕٞ 21 ِػ ْ٘ َلَٓ َٝ ،ُٙب ِ ُ٣ؾل َ ُِّ ٕٝئَُ ْ ِٚ ٤اَُّ٘ َظ َو ر َ ْؼ ِظًٔ ٤ب َُ. } ُٚ
الصػله مػع اضػرة ال ػ ، فأرسلوا ُسهيل ب امرو ليتفاوض لل هاي ويكتػب اكػد ُ الصػله وهػو أف ال ػ يروػع هػذا العػاـ ومػ معػػه ،و ٌب وأظػ أف أئلػ كم وبفػظ هػذا ُ وىبلي له أهل مك ؼبدة ثبلثػ أ ـ ،وأف تػتم ُهدنػ بػني قػر ٍ يش ُب العاـ الكادـ ويدخل مك ُ وبػػني ال ػ ؼبػػدة اشػػر سػ ني ،وأف مػ أراد أف يػػدخل ُب الػ ال ػ فلػػه ذلػػك ،وأف مػ أراد أف يدخل ُب ال قريش م الك انل فله ذلك. و ٌب ال د الشديد الي أو،اب اضرة ال وهو :م ترؾ اإلسػبلـ وذهػب إىل قريش ال يردونه إىل اضرة ال ،وم أسلم مػ قػريش وذهػب إىل اضػرة ال ػ يػردل إىل ٕٔ ال اري ومم د أضبد
قػريش ،وهػػذا الشػػرط الػػذي رأ الػ عض فيػػه الضػػيم ،وفيػػه الغُػػنب والػػذي مػ أولػػه سبلمػػل كثػػريٌ م ػ أوػػ،اب رسػػوؿ ،اػػىت سػػيدان امػػر ،لك ػ هم كػػانوا الػػي الرتبي ػ ال وي ػ الكريبػ ،إذا ُووػػد ُب وػدر أاػػدهم شػػيء ال يك تػه وال يت،ػػدث ُب اػبفػاء ،ولكػ يػػذهب إىل اضػػرة ال ػ الػػي الفػػور ويواوهػػه برأيػػه ليُشػػفي وػػدرل ،وال يػػتكلم مػػع هػػذا وال مػػع ذاؾ ،فذهب امر إىل سيدان رسوؿ ،وقاؿ:
ػل َُُّٗ ٝب ن ََ ٝ ََ٘ب َ َّللاِ َؽوًّب؟ هَب ٍَ :ثََِ ،٠هُ ِْذُ :أََُ ْ { أ َ َُ ْ َذَ َٗ ِج ََّّ ٢ ػَِ ٠ا ُْ َؾ ّ ِ بَِ ٛ؟ هَب ٍَ :ثََِ ،٠هُ ِْذُ :كَ ِِ َْ ُٗ ْؼ ِط ٢اُ َّلَِّٗ٤خَ كِ ٢كَِِ٘٘٣ب ِئمًا ،هَب ٍَ: َ ػَِ ٠ا ُْجَ ِ ٌ ًُ ْ٘ذَ َّللاِْ ََُٝ ، ٍَّ ٍُ ٞ ِئ َِّٗ ٢ه ُ ِْٖ َٗ َٞ ُٛ َٝ ِٚ ٤ َذُ أَػ ِ بٕ ِو ،١هُ ِْذُ :أ َ ََ ٤ْ َُٝ ٍَ٘أْرِ ٢ا ُْجَ ْ٤ذَ كََ٘ ُ ٞف ِث ِٚ؟ هَب ٍَ :ثََِ ،٠كَأ َ ْفجَ ْور ُيَ أََّٗب َٗأْرِِٚ ٤ ر ُ َؾ ِ ّلصَُ٘ب أََّٗب َ ط ُ ا ُْؼَب َّ؟ هَب ٍَ :هُ ِْذُ َال ،هَب ٍَ :كَ ِاَّٗيَ آرَِّ ُٓ َٝ ِٚ ٤ ط ّ ِٞف ِث ِ.22} ٚ وُب رواي أخر قاؿ امر:
ٌ ن ََ ْْ ُٛٝ ََ٘ب َ ػَِ ٠ا ُْجَ ِ { أََُ ْ بَِ ٛ؟ كَوَب ٍَ :ثََِ ،٠كَوَب ٍَ :أََُ َْ ٤ ػَِ ٠ا ُْ َؾ ّ ِ هَزْ َالَٗب كِ ٢ا ُْ َغَّ٘ ِخ َٝهَزْ َال ُ ْْ ٛكِ ٢اَُّ٘ ِبه ،هَب ٍَ :ثََِ ،٠هَب ٍَ :كَؼَََِٓ ٢ب ُٗ ْؼ ِط٢ َّللاُ ثَ ََْ٘٘٤ب َٝثَ ْ ،ْْ ُٜ َ٘٤كَوَب ٍََ٣ :ب ا ْث َٖ اُ َّلَِّٗ٤خَ كِ ٢كَِِ٘٘٣ب ،أََٗ ْو ِع ُغ ََّٔ َُٝب ْ َ٣ؾٌ ُِْ َّ ا ُْ َق َّ َّللاِ ََ ُ٣ ْٖ َُٝ َّللاُ أَثَلًا }.23 ّ٤ِ ٚؼََِّ٘ ٢ ٍَّ ٍُ ٞ ة ِئ َِّٗ ٢ه ُ طب ِ سيدان رسوؿ كاف اكيماً ،ألف م يدخل ُب الكفر بعد اإلسبلـ فهل كبتاوػه؟ ال ،فليػػذهب للج،ػػيم ،وم ػ دخػػل ُب اإلسػػبلـ ويػػردل اضػػرة ال ػ سػػيجعل لػػه فرو ػاً قري اً ،وقد ادث ذلك.
ػ َٔ ُو ِئَُ ٠أ َ ِث ٢ثٌَ ٍْو ،كَوَب ٍَ َُِٓ ُٚضْ ََ َٓب هَب ٍَ َُِِّ٘ ِج ّ ِ ٢كَوَب ٍَِ :ئَُّٗٚ ن ُ كَب ْٗ َطَِ َ َّللاِ ََ ُ٣ ْٖ َُٝ َّللاُ أَثَلًا.24 ّ٤ِ ٚؼََّ ُٚ ٍَّ ٍُ ٞ َه ُ
لكي تعرفوا ِ الص ِّديف مع اضػرة ال ػ ،كػاان ن ٌػع وااػ ٌد ،فمػا قالػه اضػرة ال ػ هو الذي قاله أبو بكر ،ولذلك قاؿ : ٕٕ و،يه ال اري ا ممور ب ـبرم ٖٕ ال اري ومملم ا سهل ب ا ي ٕٗ ال اري ومملم ا سهل ب ا ي
ٕل ِْه أَثِ ٢ثٌَ ٍْو } ٕجَ ْجز ُ ُٚكَِ ٢ ٕل ِْه ١ئِال ََ ٝ َّللاُ كَِ ٢ { َٓب َ ت َّ ٕ َّ َّللاِ ؟ ٍَّ ٍِ ٞ ٌ ِث َو ُ ٝك ٢هٝا٣خ أفو ٟهبٍ ػٔوَ٣ :ب أَثَب ثٌَ ٍْو ،أ َ ََ ٤ْ َُٝ َٞا ِثب ُْ ُْٔ ِْو ًِ َ َ ِِ ِٔ َ ٖ٤؟ هَب ٍَ :ثََِ ،٠هَب ٍَ :كَؼَالَ َّ ََ٘ب ِثب ُْ ُٔ ْ أ َ َْ َُٝ ٖ٤؟ أ َ َُ ٤ْ َُٝ ػ َٔ ُو ،ا ُْ َي ّْ َ ؿ ْو َىَ ُٙؽ ُْ ٤ ش ُٗ ْؼ ِط ٢اُ ِنَُّّخَ كِ ٢كَِِ٘٘٣ب ،كَوَب ٍَ أَثُ ٞثٌَ ٍْوَ٣ :ب ُ ً َ ػ َٔ ُوَٝ :أََٗب أ َ ْ َبٕ ،كَ ِا ِّٗ ٢أ َ ْ ّ َُ ٜل.26 َّللاِ ،هَب ٍَ ُ ٍَّ ٍُ ٞ ّ َُ ٜل أَََّٗ ُٚه ُ ٕ٘
ِ الصػػله والػػاـ ئػػرزل أي إ ؾ أف تُش ػ ّكك ُب هػػذا األمػػر ،وبي مػػا هػػم يكت ػػوف هػػذا ُ فميدان رسوؿ بدأ ُيبلي ،وكػاف الكاتػب سػيدان الػي بػ أيب طالػب فكػاؿ :أُكتػب بِ ْم ِػم ِ ِ ػك ا ِ الر ْضبَ ِ الرِا ِيم ،قَ َ ػب ِاب ِْظب َ اؿ ُس َه ْي ٌل :أَما الػر ْضبَ ُ ،فَػ َػوا َمػا أَ ْد ِري َمػا ُه َػوَ ،ولَكػ ْ ا ْكتُ ْ ػاؿ ال ُْم ْمػلِ ُمو َفَ :وا ِ َال نَ ْكتُػ ُػ َهػا إِال بِ ْم ِػم ا ِ الػر ْضبَ ِ الػرِا ِيم، ػب ،فَػ َك َ الل ُهم َك َما ُك ْ َ ل تَ ْكتُ ُ اؿ ال ِ : فَػ َك َ
ٍ ِٔيَ اَُِّ ُ ،َّْ ٜص ُ َّْ هَب ٍََٛ :نَا َٓب هَب َ ٍٍُ ٞ َ ٠ٙ { ا ًْز ُ ْت ِثب ْ ػَِ َْ ُٓ ِٚ ٤ؾ َّٔل َه ُ ٕ َل ْكَٗبىَ ػ َِٖ َّللاِ َٓب َ ٍَّ ٍُ ٞ َّللاِ َُ ًَُّْ٘ ٞب َٗ ْؼَِ ُْ أََّٗيَ َه ُ ٍ ََّ َٝ :َ٤ْ ٜ َّللاِ ،كَوَب ٍَ ُ َّ َّللاِ ،كَوَب ٍَ اَُّ٘ ِج ُّ: ٢ ذ ََ ٝال هَبر َ َِْ٘بىَ ْٖ ٌِ ََُٝ ،ا ًْز ُ ْت ُٓ َؾ َّٔ ُل ْث ُٖ َ ا ُْجَ ِْ ٤ ػ ْج ِل َّ 27 َّللاِ } . َّللاِِ َٝ ،ئ ْٕ ًَنَّ ْثز ُ ُٔ ،٢ِٗٞا ًْز ُ ْت ُٓ َؾ َّٔ ُل ْثُٖ َ ػ ْج ِل َّ ٍَّ ٍُ ٞ َّللاِ ِئ َِّٗ َُ ٢و ُ ََّ ٝ
ػاؾ ػوؿ ا ِ ،قَػ َ ػه َر ُسػ َ ػاؿ :ال َوا ِ ،ال أَ ْؿبَػ َ وُب رواي ػ أخػػر قػػاؿ ال ػ لعلػػيْ :امػ ُ 28 َخ َذل رس ُ ِ ِ (ؿبَم ٌد) . (ر ُس ُ وؿ ا ِ) ُ أَبَ ًدا ،فَأ َ ُ َ ُ ب َم َكا َفَ : ب ،فَ َكتَ َ س ُْوبم ُ يَ ْكتُ ُ وؿ ا َ ،ولَْي َ وأخػ ال ػ الػػي بػ أيب طالػػب أنػػه سػػيُداي إىل مثػػل هػػذا وهبيػػب ،وهػػذا مػ كش الغيوب له ،وقد ادث هذا ُب موقع الت،كيم بي ه وبني معاوي .
ذ كََ٘ ُ ٞف صْ هَب ٍَ اَُّ٘جِ َُّ {:َ٤َُٜ ٢ ػَِ ٠أ َ ْٕ ر ُ َقُِّٞا ثَ ََْ٘٘٤ب َٝثَ ْ َٖ ٤ا ُْجَ ِْ ٤ ط َ َّللاِ َال رَز َ َؾل ُ ة ،أََّٗب أ ُ ِف ْنَٗب ُ ْ ٙـ َطخًْٖ ٌِ ََُٝ ، ٍ ََّ َٝ :َ٤ْ ٜ ثِ ِ ،ٚكَوَب ٍَ ُ َّس ا ُْؼَ َو ُ ػَِ :٠أَََّٗ ُٚال َ٣أْرِ٤يَ َِّٓ٘ب ٍ ََ َٝ ،َ٤ْ ٜ ت ،كَوَب ٍَ ُ مَ ُِيَ ِٓ َٖ ا ُْؼَ ِبّ ا ُْ ُٔ ْوجِ َِ ،كَ ٌَز َ َ
ٕ٘ الفواند اجملموا للشوكاٍل. ٕٙمم د أضبد ا اؼبمور ب ـبرم ٕٚال اري ومملم ً ٕٛريد الم ي
ٍ ْج َؾ َ َ ِِ ُٔ َ َه ُعََٝ ،ئِ ْٕ ً َ بٕ َبٕ َ ػَِ ٠كِِ٘٣يَ ئِ َّال َه َك ْكرَ ُٚئَُِ َْ٘٤ب ،هَب ٍَ ا ُْ ُٔ ْ ُ :ٕٞ ق َ ُ٣و ُّك ئَُِ ٠ا ُْ ُْٔ ِْو ًِ َ َ ِِ ًٔب؟ كَجَ َْٔ َ٘٤ب ًَُ ْْ ٛنَ ُِيَ ئِ ْم َٝ ٖ٤هَ ْل َعب َء ُٓ ْ َّ َّللاَِ ٤ْ ًَ ، ط ق كِ ٢هُِ ُٞ٤ك َِٝ ،ٙهَ ْل َف َو َ ٍ َْ َِ ٤ْ ٜث ِٖ ػ َْٔ ٍوْ َ٣ ٝو ُ َك َف ََ أَثَُ ٞع ْ٘ َل ٍِ ْثُٖ ُ ٍ ُ َ ِِ ِٔ َ ٍ َ:َ٤ْ ٜ ٍلَ َِ ٌََّٓخَ َؽزََّ ٠ه َٓ ٠ثَِ٘ ْل ِ َ ِ ٚثَ ْ َٖ ٤أ َ ْظ ُِ ٜو ا ُْ ُٔ ْ ِٓ ْٖ أ َ ْ ،ٖ٤كَوَب ٍَ ُ ػَِ ْ ِٚ ٤أ َ ْٕ ر َ ُو َّك ُٙئَُِ َّ ،٢كَوَب ٍَ اَُّ٘جِ ُّ: ٢ ب٤ٙيَ َ َٛنَا َ٣ب ُٓ َؾ َّٔلُ ،أ َ ََّٓ ٍُ ٝب أُهَ ِ ػَِ٢َْ ّ ٠ءٍ أَثَلًا، ٕب ُِ ْؾيَ َ َّللاِ ئِمًا َُ ْْ أ ُ َ بة ثَ ْؼلُ ،هَب ٍَ :كَ ََّ ٞ ئَِّٗب َُ ْْ َٗ ْو ِ ٘ ا ُْ ٌِز َ َ ٤ي َُِ ٙيَ ،هَب ٍَ :ثََِ ،٠كَ ْ بكؼََْ، هَب ٍَ اَُّ٘جِ ُّ : ٢كَأ َ ِع ْي ،٢ُِ ُٙهَب ٍََٓ :ب أََٗب ثِ ُٔ ِغ ِ َ ِِ ِٔ َ ٖ٤أ ُ َه ُّك ئَُِ٠ هَب ٍََٓ :ب أََٗب ثِلَب ِػ ٍَ ،هَب ٍَ أَثَُ ٞع ْ٘ َل ٍٍ :أ َ ْْ َٓ ١ؼ َ ْ َو ا ُْ ُٔ ْ َ ِِ ًٔب ،أ َ َال ر َ َو َْٓ َٕ ٝب هَ ْل َُ ِو٤ذُ ََ ًٝ ا ُْ ُْٔ ِْو ًِ َ ِة َبٕ هَ ْل ُ َٝ ،ٖ٤هَ ْل ِعئْذُ ُٓ ْ ػنّ َ َّللاِ }.29 ػنَاثًب َ َ ّلِ٣لًا كَِّ ٢ َّللاَ َّللاِ َ٣ {:ب أَثَب َع ْ٘ َل ٍٍ ،ا ْ ٕ ِج ْو َْ ٝ اؽزََ ْ ِت ،كَ ِا َّٕ َّ ٍَّ ٍُ ٞ كَوَب ٍَ َه ُ َز َ ْ ٚؼَ ِل َ ٖ٤كَ َو ًعب َْ َٓ ٝق َو ًعب }.30 َعب ِػَ َُيَ ََٓ ْٖ َٔ ُِ ٝؼَيَ ِٓ َٖ ا ُْ ُٔ ْ وػله اغبدي يػ ، وا ػد روواػه إىل اؼبدي ػ نالػل سػورة الفػته ،الفػته ه ػا يُكصػد بػه ُ اؿ: فكالوا :رسوؿ أ ََو فَػ ْت ٌه ُه َو؟ قَ َ
{ َٝاَُّنِْ َٗ ١لَِِ ٢ثِ َ٤ل ِ ٙئََُِّٗ ُٚلَزْؼ }
31
ؼبػػاذا الفػػته؟ ألف معاػػم العػػرب كػػاف يتػػأخر اػ الػػدخوؿ ُب الػػدي اػػىت يػػروا أهػػل ال ألهنم أشد أاداء ال ،ن تار اىت نر اانلتػه وأهػل بلدتػه مػاذا يفعلػوف معػه؟ فلمػا الصله بػدأ العػرب يػدخلوف ُب ديػ الصػله أيضػاً أفواوػاً ،وق ػل هػذا ُ اصل هذا ُ كان ػػل اغب ػػرب قانمػ ػ ب ػػني ال ػ ػ وأه ػػل مكػ ػ ،فل ػػم يكون ػػوا يتػ ػااوروف وال يتجالم ػػوف وال الصله بدأ األقارب يتااوروف ويت،ػادثوف ويتكلمػوف اػ يت،ادثوف ألف ه اؾ ارب ،بعد ُ ال فدخل معام أهل مك ُب دي ال . وأنػػتم تعلمػػوف أف خالػػد بػ الوليػػد وامػػرو بػ العػػاص كػػانوا مػ ك ػػار الكػػوـ الػػذي ٕٜال اري ومملم ٖٓ مم د أضبد ٖٔ ممت رج أيب اوان
وله اغبدي يػ ،فمكػ هػذا الصػله مػ إسػبلـ أهػل مكػ ،وة ي ػف إال الكليػل أسلموا بعد ُ . الذي ظلوا الي كفرهم لشيء ُب نفوسهم ،وليس لعدـ اقت ااهم بدي ،وف ػػته إذاً ه ػػذا الص ػػله ف ػػته المري ػػف للع ػػرب أصبع ػػني لل ػػدخوؿ ُب ديػ ػ ،وأامي ال فروته ليكضي الي اليهػود المريف ألهل مك للدخوؿ ُب دي الذي كانوا أشد أادانه ُب اروبه مع قريش فيما مضي م الاماف. ولػػذلك روػػع مػ مكػ الػػي خيػ م اشػػرةً ،ألف اليهػػود كػػانوا أشػػد أادانػػه ،وكػػانوا المابور اػبامس الذي وباوؿ دانماً وأبداً أف يكيد للمملمني م وراء ظهورهم.
أبو ُو دؿ روع إىل مك ولك ه ة يمكل ،وكاف معه أمثاله مػ الشػ اب اؼبمػلمني الذي يُعذبوف ،وأادهم كػاف إظبػه أبػو بصػري ،هػاور إىل اؼبدي ػ ممػلماً ،فَأ َْر َسػلُوا ُِب طَلَِ ِػه ػل لََػا فَ َدفَػ َعػهُ إِ َىل الػر ُولَ ْ ِ َر ُولَ ْ ِ ني ،فَ َ َر َوػا بِ ِػه َاػىت بَػلَغَػػا َذا ػني ،فَػ َكػالُوا :ال َْع ْهػ َد ال ِػذي َو َع ْل َ ِ ِ َا ػ ِػد ال ػػر ُولَ ْ ِ نيَ :وا ِ إٍِِّل َأل ََر ا ْغبُلَْيػ َفػ ػ ِ ،فَػَػ َالُػػوا َْ ُكلُػػو َف ِمػ ػ ْ َسبْػ ػ ٍر َؽب ػُ ْػم ،فَػ َك ػ َ ػاؿ أَبُػػو بَصػ ػ ٍري أل َ ػل بِػ ِػه ٍُب اسػتَػلهُ ْاآل َخػ ُػر ،فَػ َكػ َ َسػ ْيػ َف َ ػل َوا ِ إِنػػهُ َعبَيِّػ ٌد ،لََكػ ْد َوربْػ ُ ك َهػ َذا َ فُػ َػبل ُف َويِّػ ًدا فَ ْ ػاؿ :أ َ َوػ ْ اؿ أَبػو ب ِ ض َػربَهُ َاػىت بَػ َػر َدَ ،وفَػػر ْاآل َخ ُػر َاػىت صػ ٍري :أَِرٍِل أَنْاُ ْػر إِلَْي ِػه فَأ َْم َكَػهُ ِم ْػهُ ،فَ َ َوربْ ُ ل ،فَػ َك َ ُ َ ػاؿ رس ُ ِ ِ ِ ِ ػني َرهلُ :لََكػ ْد َرأَ َهػ َذا ذُ ْا ًػرا، ػوؿ ا ا َ أَتَي ال َْمديَ َ فَػ َد َخ َل ال َْم ْمػج َد يَػ ْعػ ُدو ،فَػ َك َ َ ُ ػاؿ :قُتِػل وا ِ ِ ػوؿ ،فَجػاء أَبػو ب ِ ػاؿ: صػ ٍري ،فَػ َك َ فَػلَما انْػتَػ َهي إِ َىل ال ػِ ِّ قَ َ َ َ َ وػااِ َوإٍِِّل لَ َم ْكتُ ٌ َ َ ُ َ ػاؿ ال ػِ ػك ،قَ ػ ْد َر َد ْدتَػ ِػين إِلَػ ْػي ِه ْمٍُ ،ب أ َْقبَػ ِػاٍل ا ُ ِم ػ ْػ ُه ْم ،قَػ َ َ نَػِ ا ِ ،قَ ػ ْد َوا ِ أ َْو ََب ا ُ ِذمتَػ َ َ :ويْػػل أ ُِّمػ ِػه ِم ْمػ َػعر َاػ ْػر ٍ ؼ أَنػػهُ َس ػيَػ ُردلُ إِلَػ ْػي ِه ْم، ػك َاػ َػر َ َاػ ٌد ،فَػلَمػػا َِظبػ َػع َذلِػ َ ب لَػ ْػو َكػػا َف لَػػهُ أ َ َ ُ ج َاىت أَتَي ِسي َ الَْ ِْ ،ر. فَ َ َر َ صػ ٍري ،فَجعػػل َال َىبْػػر ِ ِ ػل أَبػػو و ْػ َد ِؿ بْػ سػ َػه ْي ٍل مػ قػريش فَػلَ ِ،ػ َػف ِأبَِيب ب ِ ج مػ ْ َ ُ ُ َويَػ ْػ َفلػ ُ ُ َ ُُ ََ َ ِ ص ٍري اىت اوتمع ْ ِ َسلَم إِال َغبِ َف ِأبَِيب ب ِ قُػ َريْ ٍ صػابٌَ ،فَػ َػوا ِ َمػا يَ ْم َػمعُو َف ػل مػ ْػ ُه ْم ا َ َ ََْ َ َ ش َر ُو ٌل قَ ْد أ ْ َ ػل لِ ُكػ َػريْ ٍ ل َخ ػ ُذوا أ َْم ػ َػوا َؽبُ ْم ،فَأ َْر َسػ ػلَ ْ بِ ِع ػ ٍري َخ َر َو ػ ْ ػوه ْم َوأ َ ش إِ َىل الش ػ ِػاـ إِال ا ْاتَػ َر ُ ض ػػوا َؽبػَػا ،فَػ َكتَػلُػ ُ ِ ِ ِ ِ ِ قُػريْ ٌ ِ ػل ال ػِ َ ػل ،فَ َمػ ْ أ ًََلُ فَػ ُه َػو همػ ٌ فَأ َْر َس َ ش إ َىل ال ِ ِّ تُػَاش ُدلُ اب َوالرا ِم لَما أ َْر َس َ ِ اىل : إِلَْيه ْم ،فَأَنْػ َا َؿ ا ُ تَػ َع َ (ٕٗالفته)
اىت نعرؼ بصػرية ال ػوة ،فهػم الػذي ت ػازلوا اػ هػذا الشػرط أبنفمػهم ،وقػد ورد ا أنس ب مالك قاؿ:
َّللاِ ْٖ ِٓ ا ُْ ُؾ َل ِْ ٣جِ َ٤خ َٗ َيَُذْ َِ ٛن ِٙ { َُ َّٔب ا ْٗ َ ٍَّ ٍُ ٞ ف َه ُ ٖ َو َ َّللاُ َٓب رَوَ َّل َّ ِٓ ْٖ مَ ْٗ ِجيَ ْاَ٣٥خُ :ئَِّٗب كَز َ ْؾَ٘ب َُيَ كَزْ ًؾب ُٓجًِ٘٤ب ُِْ َ٤ـ ِل َو َُيَ َّ ػَِ ْ٤يَ َِ ْٜ َ٣ٝلَ٣يَ ِٕ َوا ً ٖ َوىَ ََٓ ٝب رَأ َ َّف َو َُ٣ٝزِ َّْ ِٗ ْؼ َٔزََ ُٚ َز َ ِؤً ٤ب َُ ْ٘ َ٣ٝ ٛب ُٓ ْ هللاُ َٖٗ ًْوا ػ َِي ً َ ِِ ُٔ َ َّللاِ٤َِ٘ٛ ،ئ ًب َُيَ َٓب ٣يا هَب ٍَ ا ُْ ُٔ ْ ٍَّ ٍَ ٞ َ٣ :ٕٞب َه ُ َّللاُ ،كَ َٔب ََُ٘ب؟ كََ٘ َيَُذْ ُ٤ُِ ل ِْف ََ ا ُْ ُٔ ْإ ِِٓ٘ َ د َٝ ٖ٤ا ُْ ُٔ ْإ َِٓ٘ب ِ أ َ ْػ َطبىَ َّ به َفب ُِل َ َعَّ٘ب ٍ ػ ْ٘ ُْْ ٜ ِ ٖ٣كَِٜ ٤ب َِ ٌَ ُ٣ٝلّ َو َ د ر َ ْغ ِو ْٖ ِٓ ١ر َ ْؾزِ َٜب األ َ ْٗ َُ ٜ 32 ٍ ِّ٤ئ َبرِ َِ ًَٝ ْْ ٜ َّللاِ كَ ًْ ٞىا ػ َِظًٔ ٤ب } َ َبٕ مَ ُِيَ ِػ ْ٘ َل َّ
هػػذا الفػػته اؼب ػػنيم فػػته مك ػ ضػػرب بػػه ال مػػوذج الفػػذ ُب الرضب ػ مػػع الكانػػد الفاته الذي سبك فب هذول إاد واشري ااماً أشد اإليذاء ،وهذوا أوػ،ابه ووػادروا أمبلكهػػم وأم ػػواؽبم ُب ك ػػل ضػػروب اإلي ػػذاء ،ولك ػػه ا ػػدما دخ ػػل إىل مكػ ػ ة يُػػرد أف يُم ب ؽبم أذ فأمر اؼبملمني أف يكفوا خارج مك ،مع أنه وهو خارج م اؼبدي قاؿ:
{ اَُِّ ُُ َّْ ٜف ِن ا ُْؼَُ ُ٤ به ػ َْٖ هُ َو َْ ٍِ ٣ؽزَّْ َٗ ٠جـَز َ َٜب كِِ ٢ثال ِك َٛب } َٝ ٕٞاأل َ ْفجَ َ
33
فلم يشعر م أهل مك إال وهم الي أبواب مكػ ،ولػو دخلهػا فاربػاً فمعػ ذلػك أنػػه قػػد أو ػ ه الروػػاؿ اُرض ػ ً للكتػػل ،وال مػػاء اُرض ػ ً للم ػ ،كػػل مػػا فيهػػا أو ػ ه ملك ػاً غبضرته ،لك ه كاف يريد اؼبرضب ولوات وتمليماته اليه. فػػأمر اعبػػيش كلػػه أف يوقػػدوا انراً ضػ م اػػىت يراهػػا الكفػػار في روػػوا ليمتفمػػروا ا ها فيعلموف أنه ويش رسوؿ . وفع ػبلً خػػرج أبػػو سػػفياف ومعػػه بضػػع نفػػر وسػػأؿ :مػػا هػػذا؟ قػػاؿ لػػه أاػػدهم :انر ٕٖ مم د أضبد ا أنس ٖٖ ًريد الم ي ا اؼبمور ب ـبرم
ُخااا ػ ،وخااا ػ كانػػل ق يل ػ م اوػػرة غبضػػرة ال ػ ،وب ػػو بكػػر كػػانوا م او ػري لك ػريش، فهجم ب و بكر الي ُخااا وأاانتهم قػريش ،فاسػتغاثل ُخاااػ ابل ػ فأئػاثهم رسػوؿ ،وهذا كاف س ب الفته. انر ضػ م لك يلػ مثػل خاااػ ،وخاااػ أذؿ وأقػل مػ فكاؿ أبػو سػفياف :إف هػذل ٌ ذلػػك ،فع ػػدما ذهػػب إىل ه ػػاؾ ُ ػػل ا ػػدما شػػاهد اعبػػيش الػػذي كػػاف قوامػػه اشػػرة هالؼ و ػػدي مػػدوجني بكػػل أنػػواع المػػبلح ،قابلػػه الع ػػاس اػػم ال ػ وأخػػذل إىل اضػػرة ال ػ ليملػػب األم ػػاف لكػ ػريش ا ػػىت ي ػػدخل ال ػ إىل مكػ ػ وال يم ػػت،لها ،وال يُ ػػاؿ ئضػ ػ ه واربه وس مه الي أهلها. وكػػاف ال ػ قػػد قمػػم اعبػػيش إىل اػػدة كتانػػب ،وأامػػي سػػعد ب ػ ا ػػادة راي ػ ، فمر الي أيب سفياف فكاؿ:
ٍ ْلَ َ٤ َز َ َؾ َُّ ا ُْ ٌَ ْؼجَخُ ،كِٔب ٓو بٕ ،ا ُْ ُّ ْٞ َ٣ َّ ْٞ َ٤ا ُْ َٔ ِْ َؾ َٔ ِخ ،ا ُْ َّ ْٞ َ٤ر ُ ْ { َ٣ب أَثَب ُ ٍ ْؼل، ة َ هٍ ٍٞهللا ثأثٍ ٢ل٤بٕ أفجو ٙثٔب هبٍُ ٚؼل ،كوبٍ ًَ :نَ َ ََٛ ْٖ ٌِ َُٝنَا ُ٣ ّْٞ َ٣ؼَ ِ ّ َ ٠كِ ِٚ ٤ا ُْ ٌَ ْؼجَخُ }.34 َّللاُ كِ ِٚ ٤ا ُْ ٌَ ْؼجَخَ ّْٞ َ٣َٝ ،ر ُ ٌْ َ ظ ُْ َّ
وكػػاف اكيم ػاً ُب تصػػرفاته اػػىت ال وبػػدث فت ػ فكػػاؿ :خػػذوا الراي ػ م ػ سػػعد وأاموها إلب ه قيس ب سعد ،فلػم وبػدث مشػكل ألف مػ أخػذ الرايػ اب ػه ،وهػي اكمػ رسوؿ العالي . ودخػػل مك ػ وطػػاؼ ابل يػػل اغب ػراـ ،وكػػاف اولػػه ثػػبلث مان ػ وسػػتني و ػ ماً، فمػػاؼ راك ػاً الػػي انقتػػه وكلمػػا مػػر بص ػ ٍم أشػػار إليػػه برؿبػػه ف ُكػػب الص ػ م الػػي ووهػػهٍ ،ب طلب فته ال يػل اغبػراـ فووػدل ملي ػاً ابلصػور فػأمر دب،ػو هػذل الصػور مػ ال يػل اغبػراـ، وأمر ببلالً أف ين ِذّف لل اس ُب هذا اؼبوضع العايم. وانار إىل أمان هذا ال الصػادؽ الواػد األمػني م كانػل قػريش تكتمػم خدمػ الكع ػ ،ف ػػوا هاشػػم وهػػم اانل ػ ال ػ كػػاف الػػيهم سػػكاي اغبجػػي ،وسػػفياف ب ػ اػػرب واانلتػػه كػػاف الػػيهم لػػواء اغبػػرب ،وق يل ػ أخػػر كػػاف الػػيهم اغبجاب ػ يعػػين معهػػم مفتػػاح ٖٗ و،يه ال اري
الكع ،وكاف اؼبووود ُب هذا الوقل م هذل الك يل اثماف بػ طل،ػ ،فملػب م ػه ال ػ ضػػم ل ػػا مفتػػاح الكع ػ وفػػته بػػه ابب الكع ػ ودخػػل ،فكػػاؿ سػػيدان الػػي :رسػػوؿ ُ ػاؿ: ْ،ػ َ؟ فَػ ُد ِا َي لَػػهُ ،فَػ َكػ َ اغبجابػ والمػػكاي وأامػػين اؼبفتػػاح ،فكػػاؿ :أَيْػ َ اُثْ َمػػا ُف بْػ ُ طَل َ هَ ِ كٍ ،ب قاؿ : اا َ َ اؾ م ْفتَ ُ
ػ َٜب ِٓ ْ٘ ٌُ ْْ ِئال َظب ُِْ } { ُفنَُٛ ٝب َ٣ب ثََِ٘ ِْ َٛ ٢ؾخَ َفب ُِ َلحً رَب ُِ َلحً ،ال ِ ْ٘ َ٣ي ُ
35
ولػػذلك خػػدـ الكع ػ إىل وقت ػػا هػػذا م ػ ذري ػ اثمػػاف ب ػ طل ،ػ كمػػا أمػػر ال ػ ولوات ريب وتمليماته اليه. دخل ال مك ومك فيها طبم اشر يوماً ،فوطد أمورها ،وأشاع ال ػور ُب ربواها بعد أف افا وضرب اؼبثل األاام ُب العفو ا إساءة أهلها ،ا دما صبعهم وقاؿ:
ٕبِٗغ ثِ ٌُ ْْ؟ هَبُُٞاَ :ف ًْ ٤وا ،أَؿ ً َِوَٝ ْ٣ا ْث ُٖ أَؿٍ ً َِو ٍ،ْ٣ { َٓب ر َ َو ْ َٕ ٝأََِّٗ ٢ 36 هَب ٍَ :ا ْم َٛجُٞا كَأ َ ْٗز ُ ُْ اُ ُّ طَِوَب ُء }
هذل الغػاوة فيهػا إشػارات نورانيػ ،ورمػوٌز ارفانيػ هبت يهػا المػالكوف ،ويبشػي الػي هداها طال ني الفته م رب العاؼبني إف طريػػف لػػه ُب كػػل هي ػ م ػ كتػػاب ،وُب كػػل اػػدي ٍ ٍ وارد ا ػ سػػيدان رسوؿ مع إشاري يمتفيد به اؼبنم المالك ُب َسريل وسلوكه إىل . وهذا اؼبعين اإلشاري ال ي اُب اؼبع العاـ ،فذذا ربػدث الػي م ػ أو ُب ممػجد أو مػػع اػػواـ ال ػػاس فيػػتكلم ُب اؼبع ػ العػػاـ ،لك ػ اػػدي اإلنمػػاف مػػع اكانكػػه ؼب ػ أراد أف يرقيهػػا وي ميهػػا وياكيهػػا فيكػػوف ُب خػػاطرهم ،فهػػذا لػػه مع ػ خػػاص وبػػه يصػػري م ػ أهػػل اإلختصاص إف شاء رب العاؼبني. ومػ ػ أراد أف يف ػػته الي ػػه ٖ٘ معجم الم اٍل ٖٙس ال يهكي ا أيب هريرة
كم ػػا ف ػػته ال ػػي أو ػػ،اب اض ػػرة ال ػ ػ والع ػػارفني
والصػػاغبني وأنم ػ اؼبتكػػني - -وهػػذا اغبػػاؿ هػػو مػػا نريػػدل -وهػػو ُب اغبكيك ػ فػػته قل ي ػاً وليس فت،اً دنيو ً. وإ كم أف يعتكػد أاػ ٌد أف فػته الػي العػارفني هػو فت،ػاً دنيػو ً مػ وسػع اؼبػاؿ ووسع اعبال ووسع األمبلؾ الدنيوي ،ال ،ألف كل هذل أشياء فاني ،وقػد واػدهم طرف اني وال أقل. أف يعميهم م ها ما ال ئين ؽبم ا ه ،وال يشغلهم ا ،لك ػ الفػػته هػػو الفػػته هػػذل األشػػياء إذا زادت مػػع اإلنمػػاف تشػػغله ا ػ الكل ،والفته الكل هو أف يفته الي الع د أبنػوار اإلامػاف ،فيجعلػه أوالً يػر اضرة معاة ُب هفاؽ قل ه ال يغيب ا اغبضور بني يديه طرف اػ ٍ ني وال أقػل، إف ك ػ ػػاف ماش ػ ػػياً أو اننمػ ػ ػاً أو يعم ػ ػػل أو ك ػ ػػل أو يش ػ ػػرب :
(ٗاغبديد).
ألنػػه يووػػد أيضػاً ُب الفػػته الكلػ بعػػض أدايػػاء المريػػف ،الػػذي يونبػػوف ال ػػاس أف الفته هو أف يعميه كرام يعلم ػا مػاذا ُب بيتػك ومػا زب ػه ُب يػدؾ ومػاذا ُب وي ػك!! ػته فيكػػوف فت ،ػاً شػػيمانياً ،لك ػ الفػػته اإلؽبػػي الػػذي وهػػذا لػػيس فت ،ػاً ،ولػػو كػػاف هػػذا فػ ٌ يُ ِّ كرب الع د إىل موالل ،وهبعله أكثر ال اس ش هاً غب يب ومصمفال . فأوؿ الفته: أنوار اإلاماف!!!! وإذا أكرمه الكرَل بعد ذلك يكرمه بدروات اإليكاف!
شػػك طرفػ ا ػ ٍ ني وال فمهمػػا نػػاؿ اليػػه م ػ اؽبموـ،ومهمػػا تل ػػدت لػػه الغيػػوـ ،فػػبل ي ُ وُب ا ػػاف وػل ُب اُػبلل ،فػبل يتشػػكك أقػل ُب إكػراـ وُب فضػل وُب امػ ُب موالل طرف ا ٍ ني وال ٍ أقل. إذا ث ػػل الػػي ذلػػك يكرمػػه
ابلتوفيػػف ،والتوفيػػف مرت ػ االي ػ ُب المريػػف:
ٛٛ( هود).
أمػػا اؼبكاشػػفات واؼبشػػاهدات واؼبنانمػػات واؼب اط ػػات فػػتل ُكم األمػػور ال تشػػغل
ُكمل العارفني ا اإلق اؿ الي طرف ا ٍ ني وال أقل ،بل بعضهم ي ِّفر م هػا ألهنػا قػد وال تشغل اغبكانف ال اط ا أنوار الكدسي ،وكػل مػا يريدونػه هػو الكػرب مػ شائل ا هذل اغبضرة اإلؽبي طرف ا ٍ ني وال أقل. يشغلهم ٌ
فمػ يريػػد الفػػته فعليػػه أوالً :أف تكػػوف بدايتػػه هػػي أف يتشػ ه أبوػػ،اب رسػػوؿ ُب ا هم غب يب ومصمفال. اغبػػب الػػذي وعلهػػم يُفدونػػه أبنفمػػهم وأمػػواؽبم وهابنهػػم وأمهػػا م ،واغبػػب الػػذي اػػدث والػػذي أدهػػش الكػػافري مػ أهػػل مكػ ا ػػدما أراد ال ػ أف يرسػػل روػبلً إىل أهػػل مك فب معه لي هم أنه واء قاوداً أداء العمػرة والمػواؼ ابل يػل وال يريػد اػرابً ،وأراد أف يرسل امر ب اػبماب فكاؿ:
ٌ ثِ َٜب ِٓ ْٖ ثَِ٘٢ بف هُ َو ًْْ٣ب َ ٍَّ ٍَ ٞ { َ٣ب َه ُ َّللاِ ،ئِ ِّٗ ٢أ َ َف ُ ػَِْ َٗ ٠لََِ ٤ْ ََُٝ ٢ َاٝرِ ٢ئَِّ٣ب َٛبِ َٝ ،ؿ ِْ َظزِ٢ ِ ٍ ١أ َ َؽل َْ٘ٔ َ٣ؼَُِ٘ٝ ٢هَ ْل ػ ََوكَذْ هُ َو َْ ِ٣ َ ػل َ ػل ّ ػلَّ َ ػضْ َٔ َ بٕ ،هَب ٍَ: بٕ ْث ِٖ َ ػَِ َْٜ ٤ب ْٖ ٌِ ََُٝ ،أ َ ُكُُّيَ َ َ ػََِ ٠ه ُع ٍَ ُ َٞ ٛأَػ َُّي ُِِّٓ٘ ٢ ة، َّللاِ كَجَؼَضَ ُٚئَُِ ٠هُ َو ْْ ُ٣ ٍِ ٣ق ِج ُو ُ ْْ ٛأَََّٗ٣ ْْ َُ ُٚأ ْ ِ ٍَّ ٍُ ٞ كَ َلػَبَ ُٙه ُ د ُِ َؾ ْو ٍ َٝأَََّٗ ُٚعب َء َىائِ ًوا ُِ َٜنَا ا ُْجَ ْ٤ذُِٓ ،ؼَ ِ ّ ػضْ َٔب ُٕ َؽزَّ٠ ظ ًٔب ُِ ُؾ ْو َٓزِ ِ ،ٚكَ َق َو َط ُ بٓ ،كََ٘ َي ٍَ ػ َْٖ كَاثَّزِ َِ َٝ ٚؽ ََُِٔٚ أَرٌَََّٓ ٠خَِ ََُٝ ،و َُٚ٤أَثَبُٕ ْثُٖ َ ٍ ِؼِ ٤ل ْث ِٖ ا ُْؼَ ِ َّللاِ بهَ ُٙؽزَّ ٠ثََِّ َؾ ِه َ ٍَّ ٍِ ٞ ٍبَُخَ َه ُ ثَ َْ َ٣ َٖ ٤ل َْ َٝ ،ِٚ ٣هك َ ِف َف ِْلََٝ ،ُٚأ َ َع َ ٍ ْلَ َ٤ ػ َظ َٔب َء هُ َو ْ ٍِ ٣كَجََِّـَ ُ ْْ ٜػ َْٖ بٕ َُ ٝ ن ُ كَب ْٗ َطَِ َ ػضْ َٔبُٕ َؽزَّ ٠أَرَ ٠أَثَب ُ ّئْذَ أ َ ْٕ ر َ ُ ٍَِِ ُٚث ِ ،ٚكَوَبُُٞا ُِؼُضْ َٔ َ ٞف بٕ :ئِ ْٕ ِ َّللاِ َٓ ب أ َ ْه َ ٍَّ ٍِ ٞ َه ُ ط َ ق ِث ِ ،ٚكَوَب ٍََٓ :ب ًُ ْ٘ذُ ِأل َ ْكؼَ ََ َؽزَُّ َ٣ ٠ ذ كَ ُ َّللاِ ِثب ُْجَ ِْ ٤ ط ْ ٍَّ ٍُ ٞ ٞف ِث َِ ٚه ُ ط َ َ ِِ ِٔ َ ٖ٤أ َ َّٕ هَب ٍَ :كَ ْ َّللاِ َٝ ا ُْ ُٔ ْ بؽزَجَ َ ٍَّ ٍَ ٞ َزْ ُٚهُ َو ِْ ِ٣ػ ْ٘ َل َٛب ،كَجََِ َؾ َه ُ ػضْ َٔ َ بٕ هَ ْل هُزِ ََ }.37 ُ
ٖٚمم د أضبد ا اؼبمور ب ـبرم
هو اغبػب ،ال يمػوؼ اػىت يمػوؼ رسػوؿ أوالً ،وبعػد أف أُشػيع أبف اثمػاف قد قُتل ،قالوا :ل نروع اىت يروع اثماف أو نػدخل مكػ ل أخػذ بثػأرلٍ ،ب داػا ال ػ لل يع ػ ،ف ػػايعول بيع ػ الرضػػواف ربػػل الشػػجرة اؼب ارك ػ ،ووضػػع ال ػ يػػدل اليُم ػ ُب أيػديهم ،ووضػػع يػدل اليُمػػر وقػػاؿ :هػذل اػ اثمػاف ،وهػػي ال يعػ الػي مػػداها وأثػ اليه ػ ػ ػ ػ ػػا :
( الفته). واؼبغػػاًل الاػػاهرة كانػػل ػبي ػ وواػػدهم ػػا ،واؼبغػػاًل ال اط ػ كاؼبعػػارؼ واللمػػان والعلوـ اإلؽبي واألنوار الرابني ال اصر ؽبا وهي ممتمرة إىل يوـ الدي . فبل بد للمريد أف يُو ِطّ أوالً نفمػه الػي اػب ال ػ وػلي اليػه وسػلم ،واػب الصفي الذي أقامه اضرة ال ووعله ا ػداً وفيػاً خػذ أبيػدي إخوانػه اؼبػنم ني الػي هنػ ِّ سيد األولني واآلخري . َثنياً :وهاد ال فس ،فذذا وط العاـ الي ذلك اغبب ي دأ فوراً اعبهاد: اُؾااااااااات ٓجااااااااالأٗب ٝاُٞعااااااااا ٚهجِز٘اااااااااب
ٝأُٖاااااطل ٠هااااالٝر ٢كااااابػِْ ٓواه٘٤اااااب
أبف يتعػػرؼ الػػي مػػا ُب نفمػػه م ػ اكػػانف إؽبي ػ ،م هػػا الع ادي ػ ،وم هػػا اإلبليمػػي ، الصػػله بػػني هػػنالء وم هػػا اغبيوانيػ ،ونوازاهػػا وخواطرهػػا و ُشػػغلها وأهوانهػػا ،ويمػػعي إلسبػػاـ ُ كصله اغبدي ي . ُ الصػله ال ُكػ ) الصػله ُب كتػاب إظبػه (ؿبكمػ ُ واإلماـ أبو العػاانم أشػار إىل هػذا ُ وؿبكم الصله الك بني اغبكانف الي ُب اعبمم ،واعبمم ل يبشي الػي المريػف الكػوَل واؼبمػ ػػتكيم إىل إال إذا اوػ ػػمل،ل اغبكػ ػػانف الػ ػػي بػ ػػداخلك ،وكلهػ ػػا سػ ػػلمل لل ػ ػ فس اؼبلكوتي ػ ،وال ػ فس اؼبلكوتي ػ سػػتجرها إىل اغبضػػرة احملمدي ػ ٍ ،ب إىل العػػواة العلي ػ ٍ ،ب إىل الذات اإلؽبي . لك ػ طاؼبػػا ال فػػوس األخػػر تعمػػل واهػػا ،فمػػا ت يػػه ال ػ فس اؼبلكوتي ػ ُب َس ػَ ، ستهدل ُب ِسَ ،فل،ا ئرور دـ امل شهور. فال فس اإلبليمي ُ
يع ػػد اػػا ووػػل شػػهوراً طػػواالً فيغػػرت ػػذل الع ػػادة ،فػػأي تػػذهب هػػذل الع ػػادة؟ سػػت تهي ،بػػل سػػتجعله يهػػوي إىل مكػ ٍ ػاف سػ ٍ ػ،يف ألنػػه نمػػي أوػػله وفصػػله ومكػػاـ الع ودي ػ الذي ي غي أف يُك ل به الي .
فبلب ػػد أوالً :بع ػػد اغب ػػب أف ي ػػدخل اإلنم ػػاف إىل م ػػا في ػػه مػ ػ ا ػػواة ،فيتع ػػرؼ اليه ػػا ،يتع ػػرؼ ال ػػي العك ػػل وم ػػا دورل ،وال ف ػػوس ال ػػي في ػػه ك ػػال فس اعبماديػ ػ ،والػ ػ فس ال اتي ،وال فس اغبيواني ،وال فس اإلبليمي ،وال فس اؼبلكوتي ،وال فس الكدسي ،فػري هذل العواة كلهػا ،وكػل اػاة مػ اػواة هػذل ال فػوس مػا دورهػا؟ ومػا نوازاهػا؟ وكيػ هبعػل سبلـ بني هنالء اىت يصل إىل مكاـ التمليم : الشػجار الػذي بػداخلك أنػل ،ولػيس مػا خباروػك ٙ٘( ال مػػاء) التم ػػليم غبض ػػرة ال ػ ػ الك ػػرَل . الصػله ،يػدخل الصػله بػني ال فػوس ،إذا أًب هػذا ُ وػله اغبدي يػ ،وهػو ُ فبلبد مػ ُ بعد ذلك إىل دانػرة الكلػب ،ولكػي يػدخل الػي دانػرة الكلػب فيجػد اولػه أوػ اـ وضػعتها ال فوس لتُ عد اإلنماف ا طريف اؼبلك الكدوس ،فػاؽبو وػ م ،واغبػظ وػ م ،والرئ ػ ُب الداٍل و م ،والممع ُب الفاٍل و م ،واغبرص الي األشػياء الدنيػ وػ م ...أوػ اـ كثػرية تع ػػاىل : يك ػػوؿ فيه ػػا س ػػيدي أب ػػو الع ػػاس اؼبرس ػػي ُ ب ق ػػوؿ
(األن ياء)(( :إمبا ُظبي إبراهيم فىت ألنه كمر األو اـ ،وكذلك ال يصػل اإلنمػاف المػالك ُب طريف إىل مكاـ ال ُفتوة إال إذا كمر أو امه اؼبع وي الي بداخله)). و ػ م :
فهػػو فػػأ شػػيء تتووػػه إليػػه ويشػػغلك ا ػ ٕٖ( اعباثي ) إؽبه اؽبو ،وأو ه هو اإلله الذي يع دل ،قاؿ بعض المل ( :شػر إلػه ٕٖ( اعباثيػ ػ ) وأض ػػله اػ ػ اغب ػػف ال ػػي اُ ػػد ُب األرض اؽب ػػو ) ٍ الم ،مع أنه يعلم أف هذا اػبلؿ وهػذا اػراـ ،ولكػ إذا مشػي الػي اؽبػو فيُ،لػل اغبػراـ ٕٖ( اعباثي ). ووب ِّرـ اغببلؿ ُ أفرأيػػل م ػ لك ػ الع ػػد الػػذي يريػػد اكيكت ػػا :
وأض ػػله اػ ػ ال ػػدنيا م ػػع م ػػا فيهػ ػا مػ ػ ازب ػػذ إؽب ػػه ه ػػوال ، فػػبل مػع أنػػه الػي ال ٍػم ػا ، زخػارؼ وممػارؼ وعػ ػػل الػ ػػي بصػ ػػرل يمػ ػػمع إال م ػ ػػه ،وال ي اػ ػػر إال إليػ ػػه ، ئشاوة م اغباوظ والشهوات الدنيوي ،فبل يلتفل إليهػا ابلكليػ لشػغله ابلػذات العليػ ، انار أي هذا؟!! وأي ذاؾ؟!! ّااااااااـَ أٛااااااااَ اُغلااااااااب ثاااااااالٗ٤ب كٗ٤ااااااااخ
ّاااااااـَ أٛاااااااَ اُٖااااااالب ثاااااااناد ػِ٤اااااااخ ُ
فبلبػػد وأف ُوب ِمّػػم األوػ اـ لكػػي يصػػل إىل مكػػاـ
ٖٔ( الكه ).
الفتػػوة :
فذذا كمر أوػ امهم أوػ اـ ااػه وهػوال ،واآلمػاؿ الفانيػ ،وما شػاكل ذلػك فػته قفل قل ه ،ف دأ يب،و ما فيه فبا يشغله ا خالكه وابريه ،يكوؿ سػيدي أضبػد بػ امػاء المك دري (( :كي يراػل قلػب إىل ووػور األكػواف م م عػ ٌ ُب مرهتػه؟! أـ كيػ يرال إىل وهو مك ٌل بشهواته؟!)) ػ البد أف يب،و المو .
فك ػل الصػػور الػػي تووػػد ُب الكلػػب :كالصػػور الكوني ػ والصػػور الدنيوي ػ والصػػور ػور و اني ػ ال بػػد وأف يب،وهػػا ألف ملػػك اؼبلػػوؾ، الشػػهواني ،اػػىت ولػػو كانػػل وػ ٌ : واؼبل ػػوؾ كم ػػا ق ػػاؿ
ٖٗ( ال مل).
إذا دخل ملػك اؼبلػوؾ قل ػاً ال يمػمه ابلػدخوؿ لشػيء سػوال ،إف كػاف مػ اػوان الػػدنيا أو م ػ اػػوان اآلخػػرة ،ألف هػػو المػػلماف األااػػم الػػي قلػػوب الصػػاغبني والعارفني واؼبتكني. الػي ٔٛ( الفػته) ٌب بعد ذلك الفته م ٍب بعد ذلك : امب ما للع د م مدد العماء م موالل ،وم اؼب ه اؼبصمفوي الي اػددها مػ خػاان اإلومفاء له سيدان رسوؿ . نمػػأؿ أف يعلم ػػا الم ػاً بغػػري تعلػػم ،وأف يرزق ػػا الم ػاً وه ي ػاً ،ونػػوراً كشػػفياً، وااالً ن و ً قدسياً ،وأف هبعل ا م الذي يمتمعوف الكوؿ فيت عوف أام .
وولي الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
الرسػػال الػػي يريػػد أصبع هي أن ا امتثل ا لكوؿ
مػ اؼبمػػلم أف ي لغهػػا إلخوانػػه اؼبمػػلمني ولغػػريهم مػ العػػاة ٕٛ٘( ال كرة). :
ولم ا كالذي قالوا ا أنفمهم أهنم أا اء وأوفياؤل ،وأهنػم ـبصووػني جب تػه، ِ صػ ػ ْيػَا " لك ػػا واغبم ػػد هلل نك ػػوؿ : وم ػػع ذل ػػك ا ػػدما انداه ػػم ق ػػالواَ " :ظب ْعَ ػػا َو َا َ ومع ذلك نكوؿ :رب ال تناخػذان الػي التكصػري الػذي تػرال م ػا ،أ أن ػا نػر أنفمػ ا مهمػػا قػػدم ا مكصػري بػػني يػػدي رب العػػاؼبني :
(ٕ٘ٛال كرة).
اإلمتثػػاؿ ألمػػر ،والعمػػل بشػػرع هػػو أهػػم رسػػال نكػػدمها إلخوان ػػا اؼبمػػلمني ولغريهم ،ف ال م إلخوان ا اؼبنم ني فذن ا إذا امتثل ا ألمػر وامل ػا دبػا أمػر بػه دخل ػا و ػ ػػل وا ػ ػػبل : ُب ق ػ ػػوؿ ٜٚ( ال ،ل) س عيش ُب الدنيا ه ا ُب اياة طي ،ال فيها ئػم وال هػم وال قلػ ٌف و مع ػػا ُب ال ػػدنيا ،وُب اآلخ ػػرة : ػجر وال نكػ ػ ٌد ألن ػػا م ػػع وال ض ػ ٌ ٜٚ( ال ،ل).
أما الرسال الي نكدمها لغػري اؼبمػلمني إذا نفػذان مػا طل ػه م ػا ،وامل ػا أباكػاـ شػػرع : ٘٘( ال ور).
إذاً ابل م للمنم ني إذا أطع ا سريوف ما كب فيه م رضػا ،ومػ إكػراـ وم اغبياة المي الي وبيي ا ا في ،وف إىل ذلك ،فيكتدوا ب ا ُب ذلك. وأم ػػا الك ػػافروف وئ ػػري اؼب ػػنم ني ا ػػدما ي ػػروا الع ػػاة للم ػػنم ني والتمك ػػني ُب األرض للصاغبني فػذف هػذل داػوة وػروب ؽبػم إىل الػدخوؿ ُب ديػ ،لي،اػوا دبػا ااػي بػه أهػل اإليباف ابهلل ول ُب ابلل.
أهداؼ كثرية ال اد ؽبا نكتفي م ها بثبلث : الصياـ له ٌ هدؼ و،ي: اؽبدؼ األوؿ ٌ ي غي الي اإلنماف أف يبشي فيه الػي اؽبػدي ال ػوي ُب اإلفمػار والمػ،ور ،اػىت يتم له سباـ الصُ ،ب هخر رمضاف ،وتكوف اؼبعػدة ومػا يت عهػا قػد أخػذت َامػرة شػامل ُب شهر رمضاف ،فت رج م رمضاف قوي ال ياف متي األركاف ألهنا مشػل الػي هػدي ال ػ العدانف . هدؼ إوتمااي: اؽبدؼ الثاٍل ٌ ٌ وهػػو أف يشػػعر اإلنمػػاف إبخوانػػه الفك ػراء واؼبمػػاكني الػػذي ال هبػػدوف المعػػاـ إال دبشك ابلغ ،فيملف ذات يدل ويتعود الي اإلنفاؽ ،ولذلك أمػران ال ػ أف لبػرج زكػاة الفمر ل تعود الي اإلنفاؽ ،وليس فيها إافاء ،أ أف الفكري الذي خذ ال بد أف يعمي. إذاً اؽب ػػدؼ ه ػػا ت ػػدريب اؼب ػػنم ني أصبع ػػني ال ػػي اإلنف ػػاؽ ،وك ػػاف مػ ػ هدي ػػه ُب رمضاف كما قيل:
بً ِثب ُْ َق ِْ ٤وَ ًَٝ ، {ً َ َبٕ أ َ ْع َُ ٞك َٓب ُٕ ٌَُٞ٣كِ٢ َبٕ اَُّ٘جِ ُّ ٢أ َ ْع ََ ٞك اَُّ٘ ِ ِْ َ٣ ٖ٤وَبِ ُٙع ْج ِوَ ًَٝ ،َُ ٣ بٕ ِؽ َ َ ٚ َه َٓ َ َ َالّ ِْ َ٣وَبٍ َِ٤ْ َُ ََّ ًُ ُٙخ َبٕ ِع ْج ِوَ َُ ٣ ػَِ ْ ِٚ ٤اُ َّ إٓ ،كَ ِامَا َُ ِوَُٚ٤ ػَِ ْ ِٚ ٤اَُّ٘جِ ُّ ٢ا ُْوُ ْو َ َ ٚ كَِ ٢ه َٓ َ ٗ َ َ ِِ َـ ْ َ٣ؼ ِو ُ بَٕ ،ؽزََّ ْ٘ َ٣ ٠
َ َالَّ ً ، ٍَِ ِخ } ِع ْج ِوَ َُ ٣ اُو٣ؼِ ا ُْ ُٔ ْو َ ػَِ ْ ِٚ ٤اُ َّ َبٕ أ َ ْع ََ ٞك ثِب ُْ َق ِْ ٤و ِٓ َٖ ِ ّ
38
اؽبدؼ الثال : كي يكوف اإلنماف م الذي مهنع هللا يضر ورضوا ا ه ،ي غي أف يكرأ الرسانل الػي أرسػلها إلي ا الي قلب ا ي ه ومصػمفالٍ ،ب يتػدبرها ويعمػل دبػا فيهػا ،في ػاؿ رضػا ،وال يم ػػتميع أف يص ػػل إىل فه ػػم ه ػػذل اغبك ػػانف إال إذا ارتك ػػي ابلص ػػياـ ،ف ػػذذا ارتك ػػي ابلص ػػياـ وهامػػل الػػروح مػػع ُ ب هنػػار الصػػانم أو ُب وػػبلة الكيػػاـ ،ظبػػع الكػػرهف آبذاف قل ػػه، فدخل ُب قوؿ ٕٔ( :اغباق ) وفُت،ل األقفػاؿ الػي سب عػه مػ تػدبر ٕٗ( و). وفهم كبلـ : فيتػػدبر كػػبلـ ،ويػػتفهم م ػراد ُب أوامػػر ال صرية طواؿ العاـ اامبلً لي اؿ رضا ول ُب ابلل.
ونػػواهي ٍ ،ب يبشػػي الػػي هػػذل
إذا و ػػاـ اإلنم ػػاف الص ػػياـ ال ػػذي يوو ػػه إلي ػػه ال ػ ػ الع ػػدانف ،وو ػػل إىل الص ػػفاء الرواي ،إذا فهم إشارة اغب يب ُب قوله اؼبصيب:
بَ َٓ َٝ ُٖ ُٖ٤٤ٛو َكحُ َ ٚ ّ ِْ ٜو َه َٓ َ { ِئمَا ً َ د اُ َّ َبٕ أ َ ٍَّ َِ٤ْ َُ ٍُ ٝخ ِٓ ْٖ َ ٕ ِلّ َل ِ بُٕ ، ْ َِ ٤ ا ُْ ِغ ُِّٖ َٝ ، اة اة اَُّ٘ ِبه كََِ ْْ ْ ُ٣لزَؼْ ِٓ ْ٘ َٜب َثبةَٝ ،كُزِ ّ َؾذْ أ َ ْث َُ ٞ ؿ ِِّوَذْ أ َ ْث َُ ٞ 39 ا ُْ َغَّ٘ ِخ كََِ ْْ ْ ُ٣ـَِنْ ِٓ ْ٘ َٜب ثَبة }
فاسػػتجاب ل ػػداء اغب يػػب وئلػػف األبػػواب الػػي فيػػه ،والػػي تػػداول إىل امػػل أهػػل ال ار ،فغلػف العػني اػ ال اػر إىل مػا اػرـ ،واػ الت،مػس والتجمػس الػي ا ػاد ، واػ ال اػػر ُب اؼبملمػػبلت الػػي تع ِّكػػر وػػفو الكلػػب ،وا ػ ال اػػر إىل كػػل شػػيء يُغضػػب . ٖٛال اري ومملم ا اب ا اس ٖٜوامع الرتمذي وس اب ماو ا أيب هريرة
وك اليد ا الشكاوي الكيدي ،وا اعبرانم الي يُناخذ ا ارتكا ا ابليػد رب ال ي م م إاان لااة ،أو دفع ؼبالوـ ،أو سرق ،أو قتل. وكذلك افػظ اللمػاف مػ المػب والشػتم واللعػ وكػل لف ٍ ػظ يمػتووب بػه ئضػب
الرضب ،ويكوؿ فيه ال
العدانف :
ٍب ،كَ١ِٞ ْٜ َ٤ َّللاِ َال َ َ٣و ٟثِ َٜب ثَأ ْ ً ٍ ْق َِّ ٜ اُو ُع ََ ََُ٤ز َ ٌََِّ ُْ ثِب ُْ ٌَ ِِ َٔ ِخ ِٓ ْٖ ُ { ئِ َّٕ َّ 40 ٍ ْج ِؼ َ َ ٖ٤ف ِو٣لًب } ثِ َٜب كِِ َٗ ٢به َع ََ َْ َّٜ٘
وك ػ ال ِروػػل ا ػ اؼبشػػي إىل األمػػاك احملرم ػ ،وأمػػاك الش ػ هات ،واألمػػاك الػػي تُع ِرض اإلنماف لفكد اؼبروءة ،أو ذبرل إىل امل اؼبعاوي والذنوب والمي ات.
وئل ػػف األذف أم ػػاـ ظب ػػاع الغي ػ ػ وال ميمػ ػ والكلم ػػات اعبافيػ ػ واأللف ػػاظ البلئيػ ػ واؼبملمبلت البلهي . ٍب وبفظ ال م م اللكم اغبراـ ،واؼبشرب اغبراـ الذي ارمه الي ا
.
ػ ػػذا يكػ ػػوف اإلنمػ ػػاف قػ ػػد اص ػ ػ نفمػ ػػه ،وأئلػ ػػف هػ ػػذل األبػ ػػواب :العػ ػػني واألذف واللماف واليد والرول والػ م والفػرج ،سػ ع أبػواب :
ٗٗ( اغبجر).
إذا أكرم ػػه ووػ ػػفي قل ػ ػػه ووعػ ػػل ل ػػه المػ ػػلماف الػ ػػي أاضػ ػػانه وتػ ػػوويههم ومتابعتهم ،ربولل هذل األبواب إىل أبواب اعب . أوػ ،ل العػػني ت اػػر إىل كتػػاب ،أو ت اػػر ُب ملػػك وملكػػوت لتتػػدبر ُب ه ت ،أو تت،مس ُب أاواؿ احملرومني وال انمني واؼبمػاكني لتعمػيهم مػ اػبػري الػذي أفاء اليه به . وأو ػ ،ل األذف تتلػػذذ بمػػماع اؼبػػوااظ الرابني ػ ،واألاادي ػ ال وي ػ ،واأللفػػاظ اؼبكدس ػ الكرهني ػ ،وال صػػي ،الصػػ،ي ،م ػ أهػػل األخػػوة اإليباني ػ ،فأو ػ ،ل ابابً م ػ أبواب اعب . ٓٗ س اب ماو والرتمذي ا أيب هريرة
وأوػ ه اللمػػاف ي مػػف بػػذكر ،أو بكتػػاب ،أو ابلصػػبلة الػػي رسػػوؿ ،أو ابل ص ػػي ،لع ػػاد ،أو ابلتووي ػػه الم ػػديد الرش ػػيد أله ػػل اإليب ػػاف ابهلل ،فيُصػ ػ ه ابابً مػ ػ أبواب اعب . وأوػ ػ ػ ،ل الرو ػ ػػل خ ػ ػػذٍل إىل اؼبم ػ ػػاود ،أو إىل و ػ ػػل األرا ػ ػػاـ ،أو إىل اي ػ ػػادة األيتاـ ،أو إىل ز رة مريض ،أو إىل تشييع و ازة ،أو إىل أي ابب م أبواب اػبري. ك ػػل م ػػا أا ػػل
والػ ػ م ٕٔٚ( ال كرة). فتشكر اعبوارح :
أبواب.
امػ ػبلً بك ػػوؿ
:
والفرج يمعي إلافاؼ اؼبرء وإافاؼ زووه طل اً ؼبرضاة . فأو ،ل اعبوارح كلها أبواابً م أبػواب اعب ػ ،يُضػاؼ ؽبػا الكلػب فيكونػوف شبانيػ
إذا وػػاـ اإلنمػػاف ػػذل المريك ػ احملمديػ ووػػل إىل الصػػفاء ،واسرتسػػل ُب ال كػػاء، ف ُكش له ا ااة المُهػر واعبمػاؿ وال هػاء والضػياء ،والح لػه ُب ـبيلػ قل ػه إمػاـ الرسػل واألن ياء ،فيأخذ بيدل إىل ميادي األولياء ليتووه بتاج العليػاء ،وهبعػل لػه نصػي اً اايمػاً ُب هذا اؽب اء ،نمأؿ أف نكوف م أهله أصبعني.
الصياـ هو الورش العملي لتم يف مادة اإلخبلص. إخبلص العمل هلل : -
الصبلة يشهدها ال اس ،واغب يشهدل ال اس ،والاكاة يشهدها ال اس!
لك الصياـ بني الع د وخالكه،لػو اختلػي الع ػد وة يػرل أاػد مػ اػبلػف وأفمػر ،مػ الػذي يعػرؼ أنػه أفمػر؟! ، إذاً م الذي م عه م الفمر؟ مراق ته ؼبوالل ،إذاً الصياـ هو الع ادة العمليػ الوايػدة الػي ت مػػي مراق ػ اؼبػػوىل ،في ػػرج اؼبػػنم م ػ شػػهر رمضػػاف وقػػد قويػػل اؼبراق ػ اإلؽبي ػ ُب رأي العػػني أي مػػا تووػػه وايثمػػا سػػارُ ،ب وػػف، قل ػػه وابط ػػه وأو ػ ه وكأنػػه يػػر ٔٔ٘( ال كػ ػ ػػرة) ُب الك ػ ػػرهف الك ػ ػػرَل : دانم ػ ػػا ق ػ ػػوؿ ف ػ ػػنادل ً فالصياـ هو الفريض الوايدة الي ت مي ملك اؼبراق .
إذا كػػاف اإلنمػػاف يبلاػػظ م ػ نفمػػه أف نفمػػه تشػػم ا م ػ ذكػػر الػػذنوب ،وت تعػػد دومػاً اػ اؼبعاوػي والعيػػوب ،وتػر نفمػػه أف الوقػػوع ُب ال ػار خػػري مػ الوقػػوع ُب معصػػي وربػ ػػب الع ػ ػػادات ،وتمػ ػػتلذ ابلمااػ ػػات ،وتُك ػ ػػل دوم ػ ػاً الػ ػػي األامػ ػػاؿ العايػ ػػا الغفػ ػػارُ ، الصػػاغبات ،فهػػذا دليػػل الػػي أف ُ وب ػػه ،والػػي أنػػه الػػي اؼب هػػاج الكػػوَل والمريػػف ٖٓ( فصلل). اؼبمتكيم :
إذا كػػاف يبشػػي الػػي م هػػاج شػػي ه ،وبػػدأ يلػػوح اليػػه بعػػض الفتواػػات اإلؽبيػالي ذكرها له شي ه يعرؼ أنه الي اؼب هاج الكوَل ومميع لشي ه. -أمػػا إذا مضػػي بػػه العمػػر س ػ ني ،ورأ نفمػػه ة يتكػػدـ قيػػد أمبل ػ ُب طريػػف رب
العاؼبني ،وة يفته اليه ولو ِ بمَ م الفػته اإلؽبػي للعػارفنيم فػيعلم أف اؼبػ ه ُ الذي يبشي اليه م هجاً خاط اً ،وهو يبشي الػي هػوال وياػ أنػه الػي اؼبػ ه الص،يه الذي يوول إىل فضل . لػػو كػػاف م ػ ه الشػػيد فيػػه فػػته فهػػذا يػػدؿ الػػي أنػػه الػػي المريػػف الصػػ،يه،وإذا كاف ليس فيه فته ف م ب: oأنه ما زاؿ واقفاً ا د ؿبم ال فس ،ووبتاج إىل:
أف هباهػػدها ،ووبتػػاج إىل أف يػػت لص مػ ايو ػػا ،ووبتػػاج أف ي اػػر إىل خما ها ويتت عها. ووبتاج إىل أف يمواها إىل شريع ،وهبعلهػا تمػري الػي مػ ه ا يػب ومصمفال ،وهذل ربتاج إىل وهػاد شػديد قػاؿ فيػه اضػرة ال ػ بعد اودتػه مػ اػرب الػروـ ُب ئػاوة ت ػوؾ { :هَال ِْٓز ُ ْْ َف َْ ٤او َٓ ْوال ٍَّ
ِٓا َ ٕاـَ ِو ئَُِاا ٠ا ُْ ِغ َٜااب ِك األ َ ًْجَا ِاو ،هَاابُُٞآَ َٝ :ااب اٖ ا ُْ ِغ َٜااب ِك األ َ ْ 41 ا ُْ ِغ َٜب ُك األ َ ًْجَ ُو؟ هَب ٍََ ُٓ :غب ََ ٛلحُ ا ُْؼَ ْج ِل ََٞ ٛا} ُٙ
ٗٓ( ال ازا ػػات) اؽب ػػو ه ػػو مشػػكل اؼبشػػكبلت كلهػػا ،فه ػػاؾ ربػػال بػػني اؽبػػو والػ فس ،فهمػػا يُ عػػداف اإلنمػػاف اػ طريػػف ،ويمواػػال ؼب ػ ه إبلػػيس وم ػ معػػه ،وهبعػػبلل يا ػ أنػػه الػػي اؼب ػ ه الصػػ،يه، ُ ب الكػػرهف : وهػػنالء ذكػػرهم ( الكهػ ػ ػ ) واإلمػ ػػاـ أبػ ػػو العاانم قاؿ ُب اكم اايم : ((واعباهل َم ِ األكواف ُم ال،وهو يا أنه يع د )).
ٔٗ الاهد الك ري لل يهكي ا وابر ب ا د
الصياـ نفمه ورش لتكوَل األخػبلؽ ،ورشػ رابنيػ إلوػبلح اؼبعػدة وأاضػاء اعبمػم بكل المعاـ ،واؼبشي ُب المعاـ الي هدي اؼبصمفي للوووؿ إىل مكارـ األخبلؽ. قوة الت،مل أوػ ،ل ضػعيف فأئضػب ألتفػه األسػ اب ،وا ػدما أئضػب قػد أمػد يدي أو أرفػس برولػي أو مػا شػابه ذلػك ،لكػ إذا وػاء شػهر رمضػاف ال يكػوف شػيء مػ ذلك ،قاؿ :
{ ِئمَا ً َ ٍبثَّ ُٚأ َ َؽل أ َ ْٝ ٕ ْ ِّ ٞأ َ َؽ ِل ًُ ْْ كَ َال َْ ٣وكُ ْش ََ ٝال ْ َ٣ َبٕ ََ ُّ ْٞ ٣ ٖ َق ْت ،كَ ِا ْٕ َ 42 ٕب ِئْ } آ ُوؤ َ هَبرََِ ،ُٚكَ ِْ َ٤وَُِْ :ئ ِّْٗ ٢
هػػذا اؼبوضػػوع وبتػػاج إىل إوػػبلح الػ فس ،فيُػ َكػ ِّػوـ اإلنمػػاف نفمػػه اػػىت يمػػتميع أف يميمر الي انفعاالته والػي ئضػ ه والػي إَثراتػه اػىت يصػل إىل مكػاـ اغبلػم ،ومكػاـ اغبلػم مادا ػاً أبػػو األن يػػاء إب ػراهيم : هػػذا مكػػاـ ااػػيم يكػػوؿ فيػػه ٚ٘( هػػود) فػ ،نريػػد مػ وػػيام ا أف نصػػل إىل لكػػب الػػيم ،أي يكػػوف الػػيم مػػع ال ػػاس ال يغضػػب ل فمػػه قػ ك،ضػػرة ال ػ ،وإمبػػا يغضػػب إذا انتهكػػل ؿبػػارـ . هػػذل دروػػات وترقيػػات كي ػ ٌب؟ أبف يتعهػػد اإلنمػػاف نفمػػه اػػىت يغػػري ااداتػػه وط ااه ابلصياـ ،ويكوف الي هدي اغب يب اؼبصمفي ووػ ،ه أصبعػني ،نمػأؿ أف نكوف م هم أصبعني.
ٕٗ ال اري ومملم ا أيب هريرة
1
الػػدنيا دار ه ػػم وئػػم ونك ػػد ومشػػاكل ال ا ػػد ؽبػػا وال ا ػػد ؽبػػا ،وكل ػػا بػػبل اس ػػتث اء معرضوف لػذلك ،مػاذا نفعػل إذا تعرضػ ا ؼبثػل ذلػك؟ الم ػا ُ ب قرهنػه والػي لمػاف ا ي ه وُب شهر ئفرانه أف اؼبنم خري له ا د اؼبشػاكل واؼبصػانب واؼبشػائل أف يلجػأ إىل الػػرب الكريػػب ،أو أف يملػػب ال اػػرة والعمػ والشػػفك واغب ػػاف مػ ال ػ اغب يػػب ،أو أف هبالس ط ي اً تعلم ُب مدرس اغب يب وأذف له ابلتم يب ،فاهلل أوىل ب ا م أنفم ا.
وا دما يكوف اإلنماف ُب مشاكل شديدة وبتاج إىل مػ وبتضػ ه ،ومػ يربػل الػي ظهرل ،ل ذبد أبداً أا وال أرؽ وال أشػفف مػ اضػ الػرضب الػرايم ،سػيدان رسػوؿ كػػاف ُب إاػػدي الغػػاوات وامػرأة مػ اؼبشػػركني ضػػاع م هػػا ولػػدها وايػػدها لػػيس ؽبػػا ئريل فأخذت ت ،ا ه كاجمل ونػ اػىت وودتػه وارسبػل اليػه وأخذتػه والتامتػه ووضػعته ُب اض ها وأممكته ويدا بيدها خوفػاً مػ أف خػذل أاػد م هػا مػرة أخػري ،فكػاؿ ال ػ وهو اؼبعلم اغبكيم ضارابً اؼبثل
َّللاِ َ٢َ ِٛ ٝ { أَر َ َو ِْ َٛ َٕ ٝن ِ ٙا ُْ َٔ ْوأَحَ َِ ٛبه َؽخً ََ َُٝل َٛب كِ ٢اَُّ٘ ِبه؟ هُ َِْ٘بَ :ال ََّ ٝ َّللاِ َّ َ :لِلُ أ َ ْه َؽ ُْ ِث ِؼجَب ِك ِْٖ ِٓ ٙ ر َ ْول ُِه َ ٍَّ ٍُ ٞ ػَِ ٠أ َ ْٕ َال ر َ ْط َو َؽ ،ُٚكَوَب ٍَ َه ُ
ٔ هذا الدرس دبمجد أبو العاانم دبغائ – اؼب يا ٕ٘ -م رمضاف ٖٔٗٙهػ ٕٕٔٓٔ٘/ٚ/ـ
َِ ٛن ِ ٙثِ َِ َُٞل َٛب }
2
ليس ه اؾ مثل رضب الرايم ،سيدان رسوؿ الرضب اإلؽبي فيكوؿ:
وبكي ل ا لكمات مػ هػذل
َّللاُ كِ ْوػ َْ َٕ ٞهَب ٍَ :آ َٓ ْ٘ذُ أَََّٗ ُٚال ئَُِ َٚئِ َّال اَُّنِ ١آ ََٓ٘ذْ ثِ ِ ٚثَُ٘ٞ { َُ َّٔب أ َ ْؿ َو َ م َّ ٍ َوائِ ،ََ ٤كَوَب ٍَ ِع ْج ِوَ٣ :َُ ٣ب ُٓ َؾ َّٔ ُل كََِ َْ ٞهأ َ ْ٣زََِ٘ٝ ٢أََٗب آ ُفنُ ِٓ ْٖ َؽب ٍِ ئِ ْ ُ 3 ٍ ُٚكِ ٢كَِ َٓ ِٚ ٤قبكَخَ أ َ ْٕ رُل ِْه ًَ ُٚاُ َّو ْؽ َٔخ } ا ُْجَ ْؾ ِو كَأ َ ُك ُّ
وقػػاروف اب ػ خال ػ سػػيدان موسػػي ،ودا ػا موسػػي لػػه أف يفػػته اليػػه ب ػػاءاً الػػي طلب قاروف ،فوسع اليه خريات الدنيا اىت كانل ـبازف خرياته ال يمػتميع ضبػل مفاتي،ها كذا وثبلثني رول ،فما ابل ا دبا ُب اؼب ازف؟! ٚٙ( الكصص)
وا دما أئ ال ابػبريات الدنيوي أوابه الغرور ،وطمع أف وبصػل الػي اؼب ػ اإلؽبي ػ ،ويكػػوف لػػه اؼب ال ػ الرابني ػ كم ال ػ موسػػي اليػػه والػػي ن ي ػػا أفضػػل الصػػبلة وأًب المػبلـ ،وكػاف ياػ أف األمػر ابالنت ػاابت واألمػواؿ ،فأخػذ ي فػف الػي بػين اسػرانيل اػىت هػػو الػػذي يكلػػب الكلػػوب ويضػػع فيهػػا وب ػػول أكثػػر م ػ موسػػي ،لك ػ اغبػػب م ػ اغبب إف كاف غبضرته أو ل يه أو لع اد ،فلم هبدؽبذااألمر نفعػاً ،ورو ابػ ا ػاس فكاؿ:
{ كِٔب ٗيُذ اُيًبح ػِ ٠ٍٞٓ ٠أرب ٙهبه ٕٝكٖبُؾ ٚػٖ ًَ أُق ك٘٣به ػِ ٠ك٘٣به ٝػٖ ًَ أُق كه ْٛػِ ٠كه .... ْٛصْ هعغ ئُ ٠ث٤ز ٚكؾَج ٚكٞعلً ٙض٤وا ً كِْ رَٔؼ ثنُي ٗلَ ٚكغٔغ ث٘٢ ئٍوائ َ٤كوبٍ ُ٣ :ْٜب ث٘ ٢ئٍوائ َ٤ئٕ ٓ ٠ٍٞهل أٓوًْ ثٌَ ّ٢ء كأٛؼزٔ ٞٛٝ ٙٞا٣ ٕ٥و٣ل إٔ ٣أفن أٓٞاٌُْ كوبُٞا :أٗذ ًج٤وٗب اُجـ ٢ك٘غؼَ ُٜب كٔوٗب ثٔب ّئذ كوبٍ :آٓوًْ إٔ رغ٤ئٞا ثلالٗخ ّ ٕ ال اي ومملم ا امر ب اػبماب ٖ وامع الرتمذي ومم د أضبد ا اب ا اس
ُع ْؼالً ؽز ٠رونف ٓ ٠ٍٞث٘لَٜب كاما كؼِذ مُي فوط ث٘ ٞئٍوائَ٤ ػِٝ ٚ٤هك ٙٞٚكلػبٛب كغؼَ ُٜب هبه ٕٝأُق كهٝ ْٛهً َ٤نا ًٝنا ...ػِ ٠إٔ رونك ٠ٍٞٓ ٢ث٘لَي ؿلا ً ئما ؽٚو ث٘ ٞئٍوائ َ٤كِٔب ًبٕ ٖٓ اُـل عٔغ هبه ٕٝث٘ ٢ئٍوائ َ٤صْ أر ٠ٍٞٓ ٠كوبٍ :ئٕ ث٘٢ ئٍوائ٘٣ َ٤زظو ٕٝفوٝعي كزأٓوٝ ْٛرٜ٘ب ْٛكقوط ئُ٠ٍٞٓ ْٜ٤ ....هبٍ هبه :ٕٝكإ ث٘ ٢ئٍوائ٣ َ٤يػٔ ٕٞأٗي كغود ثلالٗخ هبٍ: اكػٛٞب ....كوبٍ ُٜب ٓ٣ :٠ٍٞب كالٗخ أٗب كؼِذ ثي ٓب ٣وٛ ٍٞإالء؟ ٝػ َّ ظْ ػِٜ٤ب ٍٝأُٜب ثبُن ١كِن اُجؾو ُج٘ ٢ئٍوائٝ َ٤أٗيٍ اُزٞهاح ئالّ ٕلهذ كزلاهًٜب هللا رؼبُ ٠ثبُزٞك٤ن ٝهبُذ كٗ ٢لَٜب :أؽلس اُ ّٞ٤رٞثخ أك ٖٓ َٚإٔ أؤم ١هٍ ٍٞهللا كوبُذْ :الَ ًنثٞا ٌُٖٝ كقو ٍٓ ٠ٍٞبعلا ً عؼَ ُ ٢هبه ٕٝعؼالً ػِ ٠إٔ أهنكي ث٘لَ٢ َّ كبؿٚت ُ ٢كأٝؽ ٠هللا رؼبُ٠ ٣جٌ٣ٝ ٢و :ٍٞاُِ ْٜئٕ ً٘ذُ هٍُٞي ْ ئُ :ٚ٤ئٗ ٢أٓودُ األهٗ إٔ رط٤ؼي كٔوٛب ثٔب ّئذ .....كوبٍ ٓ٣ : : ٠ٍٞب أهٗ فن ْٜ٣كأفنر ْٜئُ ٠اُوًت صْ هبٍ٣ :ب أهٗ فن ْٜ٣كأفنر ْٜئُ ٠األٍٝب ٛصْ هبٍ٣ :ب أهٗ فنْٜ٣ كأفنر ْٜئُ ٠األػ٘بم ٝهبهٝ ٕٝإٔؾبث ٚك ًَ ٢مُي ٣زٚوػٕٞ ئُ٘٣ٝ ٠ٍٞٓ ٠بّل ٙهبه ٕٝهللا ٝاُوؽْ ؽز ٠ه ١ٝأٗٗ ٚبّلٙ ٍجؼٓ ٖ٤وح ٠ٍٞٓٝك ًَ ٢مُي ال ِ٣زلذ ئُُْ ٚ٤لح ؿٚج ٚصْ هبٍ٣ :ب أهٗ فن ْٜ٣كبٗطجوذ ػِ ْٜ٤األهٗ كأٝؽ ٠هللا ئُ٠ ٓٓ ٠ٍٞب أؿِع هِجي اٍزـبس ثي ٍجؼٓ ٖ٤وح كِْ رـض ٚأٓب ٝػير٢ ٗ ٝعالُ ُٞ ٢اٍزـبس ثٓ ٢وح ألؿضزُ} ٚ فهػػذا هػػو ا ػػاف فلػػو قػػاؿ م ػ ال داي ػ رب وة يكػػل اب ػ اػبال ػ كػػاف سػ ػػيجد ا اي ػ ػ وشػ ػػفك ورضب ػ ػ فػ ػػوراً ،ألف أراػ ػػم بع ػ ػػادل اؼبػ ػػنم ني م ػ ػ أنفمهم ،واضرة ال وبكي ا رول م بين اسرانيل فيكوؿ: ٗ تفسير البغوي وغيره
َ ِؼ َ {ً َ َبًٗب ص ُ َّْ َف َو َط َؼَخً َٝرِ ْ ٍ َوائَِ ََ ٤ه ُعَ هَز َ ََ رِ ْ َبٕ كِ ٢ثَِ٘ ٢ئِ ْ ٖ٤ئِ ْٗ َ َأََُ ،ُٚكَوَب ٍَ َُ ْٖ ِٓ َْ َٛ :ُٚر َ ْٞثَخٍ؟ ،هَب ٍََ :ال ،كَوَزََُِٚ ْ َ٣ َأ َ ٍُ كَأَرََ ٠ها ِٛجًب كَ َ ذ هَ ْوَ٣خَ ًَنَا ًََ ٝنَا كَأَك َْه ًَ ُٚا ُْ َٔ ْٞدُ كََ٘ب َء َأ َ ٍُ ،كَوَب ٍَ ََُ :ُٚه ُعَ ائْ ِ كَ َغؼَ ََ ْ َ٣ ٖل ِْه ِْ َٗ ٙؾ ََٛ ٞب كَ ْ ة بفز َ َ ثِ َ اُو ْؽ َٔ ِخ ََ َٓ ٝالئٌَِخُ ا ُْؼَنَا ِ ٖ َٔذْ كَِ َٓ ِٚ ٤الئٌَِخُ َّ ػلِ،١ َّللاُ ئَُِِ َٛ ٠ن ِ ٙأ َ ْٕ رَجَب َ َّللاُ ئَُِِ َٛ ٠ن ِ ٙأ َ ْٕ رَوَ َّوثَِٝ ،٢أ َ َْ ٝؽَّ ٠ كَأ َ َْ ٝؽَّ ٠ 5 ْ ْج ٍو كَـُ ِل َو َُ} ُٚ ة ثِ ِ َٝهَب ٍَ :هُِ ٤ َٞا َٓب ثَ َْٔ ُٜ َ٘٤ب كَ ُِ ٞع َل ئَُِِ َٛ ٠ن ِ ٙأ َ ْه َو َ رب الووود إذا ًب الع د يكوؿ كما ورد َب األثر:
{ ٣و ٍٞهللا رؼبُ ٢ثْو٣ ٟب ٓالئٌزُ ٢ول إطِؼ ػجلٓ ١ؼ ٢اكزؾٞا أثٞاة أَُبء ُوج ٍٞرٞثزُٝ ٚلف ٍٞأٗلبً ؽٚور ٚكِ٘لٌ اُؼجل اُزبئت ػ٘ل٣ ١ب ٓالئٌز ٢أػي ػ٘ل ٖٓ ١أَُٞاد ٝاألهآٖٝ ٖ٤ٙ ك}ٖٜ٤ قل ػػا أف اإلنمػػاف إذا وقػػع ُب شػػدة أو انتابتػػه أزم ػ أو اػػدث لػػه أمػػر فػػوؽ طاقتػػه وقدرته أسرع استغاث يغيثها وأسرع رسال يرسلها وأسرع كلم يت،دث ػا فتمػمع تكػوف مع الكريب اجمليب ،ولذلك قيل لل : َّللاُ : بع ِٚ ٤أ َ ّْ َث ِؼ٤ل َكَُ٘٘بكَِ ،ِٚ ٣كأ َ ْٗ َي ٍَ َّ ٍَّ ٍَ ٞ { َ٣ب َه ُ َّللاِ أ َ َه ِو٣ت َه ُّثَ٘ب َكَُ٘٘ ِ 6 َبٕ } ٍأََُيَ ِػ َجبكَِ ١ ِ َٝ ئمَا َ ػ ِّ٘ ٢كَ ِا ِّٗ ٢هَ ِو٣ت أ ُ ِع ُ ٤ت َكػ َْٞحَ اُلَّاعِ ِئمَا َكػ ِ ق ػػل أف ت ،ػ اػ الع ػػاد إف كػػاف األخ أو األبػ أو اعبػػار أو ال جػػدة أو الشػػرط أو ئػػري ذلػػك قػػل أوالً رب ،وبعػػد ذلػػك ال بػػد أف خػػذ ابألسػ اب وتمػػأؿ اػ الع ػػاد، لك ػ اندي أوالً ؿبػػرؾ الكلػػوب ،وم ػ بيػػدل تص ػري األمػػور فذنػػه يكضػػي لػػك اغباو ػ فوراً ،قاؿ تعايل كما ورد ُب األثر َب وامع العلوـ واغبكم وئ ها بتصرؼ: ٘ ال اري ومملم ا أيب سعيد اػبدري ٙالثكات الب ا اف ا معاوي ب ايدة
{ ٣ب ٓ ٠ٍٞاٍأُ٘ ٢ك٢ّ ًَ ٢ء ،هبٍ٣ :ب هة ئٗ٤ُ ٚؼوٗ ُ٢ اُؾبعخ ٖٓ اُلٗ٤ب٣ -ؼ٘ ٠ػ٘ل هٚبء اُؾبعخ – كأٍزؾ ٢إٔ أٍأُي هبٍ ٍِ٘ ٢ؽزِٓ ٠ؼ ػغ٘٤ي ٝػِق ؽٔبهى ؟ هٝ َ٤كَّ ٠غ ٗؼِي ٝك ٠ػِق ّبري!} إذا ة ذف لك ملك اؼبلوؾ أتمتميع أف ُزبرج أي شيء مػ الػذي بػداخلك؟ األكل سهل لك اؼبشكل كلها ُب اإلخراج ،وال يتيمر إال أبمر . الكريػػب ،أو يلجػػأ
فعلػػي اإلنمػػاف أف يلجػػأ إيل ُ ب كػػل شػػدة ،يلجػػأ إيل : إيل ال ػ ػ اغب ي ػػب ،مػ ػ ال ػػذي ق ػػاؿ ذلػ ػػك؟ ٙٗ( ال ماء) ال بد أف توؾ أنل أوالً ،وال بد أنك تاكي هذا االستغفار. ولذلك سيدان رسوؿ ُب ئػاوة اػب ػدؽ وقػد خانػه اليهػود ،وبعػد انتهػاء الغػاوة، اػبَْ َد ِؽ ،وو َ ِ ِ ولَما َر َو َع ال ِ ِ م ْ ْ اؿ: يل فَػ َك َ الم َبل َ ََ ض َع ّ ح َوا ْئتَ َ م َل ،أ ًََلُ و ِْ ُ
ْ ٙؼَ٘ب ،ُٙكَ ْ َّللاِ َٓب ََ ٝ { هَ ْل ََ ٝ بف ُو ْط ئَُِ ْ ،ْْ ِٜ ٤هَب ٍَ :كَ ِاَُ ٠أ َ َْٖ ٣؟ ْ ٙؼذَ اُ ّ َ َِالػََّ َٝ ، 7 َبه ئَُِ ٠ثَِ٘ ٢هُ َو َْ ٣ظخَ كَ َق َو َط اَُّ٘جِ ُّ ٢ئَُِ ْ} ْْ ِٜ ٤ هَب ٍََٛ :ب َُ٘ٛبَٝ ،أَّ َ ٍب اندي الرسوؿ وقاؿ:
ٖ ِِّ َّٖ َ٤أ َ َؽل ا ُْؼَٖ َْو ئِ َّال كِ ٢ثَِ٘ ٢هُ َو َْ ٣ظخَ } { َال َ ُ٣
8
بػػين قريا ػ طل ػػوا أف يتفػػاوض معهػػم أبػػو ل ابػػه الصػػ،ايب اعبليػػل اي ػ كػػاف يووػػد بي هم وبي ه مودة ،فكالوا له :ما رأيك ُب اكم سعد ب معاذ - ،وكاف قد اكػم بيػ هم - فأشػػار أبو ػ عه الػػي رق تػػه ،وتعػػين الػػذبهٍ ،ب أاػػس أنػػه خػػاف ورسػػوله خيان ػ اامػػي، كي ػ يكش ػ سػػر رسػػوؿ ألاػػداء ؟! فػػذهب ممػػرااً إيل ممػػجد رسػػوؿ وربػ نفمػػه ُب امػػود ،وقػػاؿ و ال أبػػرح مكػػاٍل هػػذا اػػىت يتػػوب الػػي ،وبعػػد ذلػػك سأؿ اليه رسوؿ أي أبػو ل ابػه؟ قػالوا :اػدث كػذا وكػذا ،قػاؿ وة ة تػين فاسػتغفر لػه ٚال اري ومملم ا اانش اهنع هللا يضر ٛال اري ومملم ا اب امر
فيغفر له ؟! فكالوا :رسوؿ
أ ٌب به؟ قاؿ :ال ،إيل أف ت اؿ التوب م
.
فػػأخ ان ال ػ ػ أف ال ػػذي ي ػػذهب إيل اضػ ػرته أو إيل روض ػػته ويت ػػوب إيل يت ػػوب اليػػه ،والػػذي ال يمػػتميع أف يػػذهب إليػػه اليػػه أف يتوسػػل بػػه إيل كمػػا توسػػل أبػػوان هدـ حبض ػرته إيل ا ػػدما أُه ػ م ػ اعب ػ ونػػاؿ ُب أرض اؽب ػػد واػػواء ُب وػػدة ومك ػ مػدة طويلػ يتضػػرع إيل ليتػػوب اليػه اػػىت نػػاؿ األمػػني و يػل وألكػػي اليػػه كمػػا قػػاؿ فذكرل ابلذي رهل ُب اعب ،فرفع يدال : وقاؿ:
ن ُٓ َؾ َّٔ ٍل َُ َٔب َ َّللاَُ٣ :ب آ َك ُّ، ة ،أ َ ْ ؿلَ ْودَ ُِ ،٢كَوَب ٍَ َّ { َ٣ب َه ّ ِ ٍأَُُيَ ثِ َؾ ّ ِ ة ،ألََّٗيَ َُ َّٔب َفَِ ْوزَِ٘٢ ََ ٤ْ ًَ ٝ ق ػ ََو ْكذَ ُٓ َؾ َّٔلًا َ ْْ َُٝأ َ ْفُِ ْوُٚ؟ هَب ٍََ٣ :ب َه ّ ِ ػَِ َ ٠هَ َٞائِ ِْ ا ُْؼَ ْو ُِ ٍ ٢كَ َوأَْ٣ذُ َ ٝؽيَ َهكَ ْؼذُ َهأْ ِ ثِِ َ٤لىَ ََٗٝلَ ْقذَ كِ َُّ ْٖ ِٓ ٢ه ِ ق ئَُِ٠ َّللاِ ،كَؼَ ِِ ْٔذُ أََّٗيَ َُ ْْ ر ُ ِْ ٚ ٍَّ ٍُ ٞ َّللاُ ُٓ َؾ َّٔل َه ُ َٓ ٌْزُٞثًب ال ئَُِ َٚئِال َّ ت ت ا ُْ َق ِْ َّللاَُ : ا ْ ن ئَُِ ْ٤يَ ،كَوَب ٍَ َّ ٕ َل ْهذَ َ٣ب آ َك ُّ ،ئَِّٗ ُٚأل ُ ِؽ ُّ ٍ ِٔيَ ئِال أ َ َؽ َّ ِ 9 ػِ٘ ٢ثِ َؾ ِوّ ِ ،ٚكَوَ ْل َ ؿلَ ْودُ َُيَ َْٞ َُٝال ُٓ َؾ َّٔل َٓب َفَِ ْوز ُيَ } ن ئَُِ َّ ٢ا ْك ُ ا ُْ َق ِْ ِ ومع اها م ة يمتمع الذهاب إيل رسوؿ
يتوسل به إيل ،وقاؿ :
ن { َٓ ْٖ َف َو َ ط ِٓ ْٖ ثَ ْ٤زِ ِ ٚئَُِ ٠اُ َّ ٖ َال ِح كَوَب ٍَ :اَُِّ ُ َّْ ٜئِ ِّٗ ٢أ َ ْ ٍأَُُيَ ثِ َؾ ّ ِ َبئِ ِِ َ َبَٛ ١نَا ،كَ ِا ِّٗ ْْ َُ ٢أ َ ْف ُو ْط أَّ ًَوا َ ٖ٤ ػَِ ْ٤يَ َٝ ،أ َ ْ اُ َّ ن َٓ ْْٔ َ ٍأَُُيَ ثِ َؾ ّ ِ ٍ ْق ِطيَ َٝ ،ا ْثزِـَب َء ٍ ْٔؼَخًَ َٝ ،ف َو ْعذُ ا ِر ّوَب َء ُ ََ ٝال ثَ َط ًوا ََ ٝال ِهَ٣ب ًء ََ ٝال ُ َٓ ْو َ ٍأَُُيَ أ َ ْٕ ر ُ ِؼ٤نَِٗ َٖ ِٓ ٢اَُّ٘ ِبهَٝ ،أ َ ْٕ ر َ ْـ ِل َو ُِ ٢مُُٗٞثِ ،٢ئََِّٗ ُٚال ٙبرِيَ ،كَأ َ ْ ٍ ْجؼُ َ ٕٞ َّللاُ َ ػَِ ْ ِٚ ٤ثِ َْ ٞع َِٝ ،ِٚ ٜا ْ ٍز َ ْـلَ َو ََُ ُٚ ٞة ئِ َّال أ َ ْٗذَ ،أ َ ْهجَ ََ َّ ْ َ٣ـ ِل ُو اُنُُّٗ َ 10 ق ََِٓيٍ } أ َ ُْ ِ
يرسػػل سػ عني ألػ ملػػك َينِّم ػػوف الػي داانػػه ويمػػتغفروف لػػه وهػػو يتوسػػل ابلصاغبني المانلني كلهم ،والراوني لفضل كلهم ،واىت مشيه ،فما ابلكػم دبػ يتوسػل بم ػ ػ ػػيدان رسػ ػ ػ ػػوؿ ؟! فمػ ػ ػ ػػاذا يك ػ ػ ػػوف االػ ػ ػ ػػه؟ ال بػ ػ ػ ػػد أف هبي ػ ػ ػ ػػه : ٜاغباكم ُب اؼبمتدرؾ والم اٍل ا امر ب اػبماب ٓٔ س اب ماو ومم د أضبد ا أيب سعيد اػبدري
( األنفاؿ). إذا ة يمتمع اإلنماف أف يتوسػل ابغب يػب لمػوء ظ ػه أف هػذا المريػف مغلػف ،وأنػه اىت ولو وق الي هػذا ال ػاب فذنػه ىبيػب ،فلي ،ػ اػ ط يػب أقامػه اغب يػب ،ويعػرض اليه االه ،فذف يكتب له التم يب إف شاء ِ . العاة الرابٍل اإلنم ػاف دانمػػا لػػه مصػػاّب يريػػد قضػػانها ويعجػػا اػبلػػف صبيع ػاً ا ػ ربكيكهػػا ،ولػػه ااوػػات ُب الػػدنيا ال يمػػتميع أاػػد قضػػاءها إال إذا يمػػر لػػه أمرهػػا ،ولػػه ااوػػات يتم اها ُب الدار اآلخرة وهذل ليس إال هلل وادل تيمريها وقضاءها. فما هذل الروشت الي تُكضي ا اغباوات وتت،كف اآلماؿ ُب هذل اغبيػاة الػدنيا أو اآلخػرة؟ الروشػت -ابختصػػار شػديد -أف ي ػادي اضػػرة الكريػب وهػو الػػي سبػاـ اإليكػػاف أنه وادل اجمليب ،قاؿ :
َّللاَ َٝأ َ ْٗز ُ ْْ ُٓٞهُِ٘ َ بإل َعبثَ ِخ } { ا ْكػُٞا َّ ٕٞثِ ْ ِ
ٔٔ
لكػ أف يػػداوا اإلنمػػاف ويكػػوؿ أان سػػأنار مػػاذا يفعػػل معػػي !! أأنػػل سبػػت، ؟! ااش ػػا هلل ،لكػ ػ أن ػػل ت ػػداوا وأن ػػل م ػػوق أف ال ب ػػد أف هبي ػػب ألن ػػه ق ػػاؿ: ٙٓ( ئافر) ة يكل سأنار ُب أمركم بل قاؿ( :أستجب). في اد اجمليب الرب الكريب وهو الػي سبػاـ اإليكػاف أنػه ؾبيػب ،ويت ػع ُب هػذا ال ػػداء ُب كيفيتػػه ال ػ اغب يػػب ،ال بػػد أف يت ػػع رسػػوؿ ا ػػدما يمػػأؿ ،أويتووػػه إيل ٖٔ( هؿ امراف). ،أو يرفع أي مملب إيل موالل : فكي ػ يعػػرؼ هػػذا األمػػر؟ ال بػػد أف يمػػأؿ الم يػػب العػ ِػاة أبخ ػػار وسػػرية اغب يػػب اىت يعلِّمه الكيفي الي ي اؿ ا الك ػوؿ والرضػا واإلوابػ مػ الػرب الكريػب ،ولػذلك
قاؿ ل ا
:
ٖٗ( ال ،ل).
ٔٔ وامع الرتمذي واغباكم ُب اؼبمتدرؾ ا أيب هريرة
ؼباذا أسأؿ العاة؟ ألف كل االه ؽبا مفتاح يفته بػه الكػرَل الفتػاح ،أان أاتػاج لمػع األرزاؽ وهذل ؽبا مفتاح ُب كتاب ،وؽبا ابب ُب ُسػ رسػوؿ ،وأان ال أالمػه فأذهػب إيل الرول الذي يعرفه ،والذي ارفه لكي يفته يل هذا ال اب. أان -ال قػػدر -ابتليػػل بػػداء وذه ػػل إيل األط ػػاء وتعػػذر الشػػفاء ،وة ي ػػف إال فيه الشفاء : ابب الرواء ُب ،فماذا أفعل؟ كتاب ٕٛ( اإلسراء) وسيدان رسوؿ وهو الم يب الرابٍل كشػ ووضػه أسػ اب الشػػفاء ،والمهػػا لل هػػاء واألذكيػػاء وأوػػ،اب ال صػػرية م ػ األط ػػاء الػػذي يكػػوؿ فػػيهم كت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاب الم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػماء :
(ٔٓٛيوس ).
أان خان م أي أمر وأريد أف أطمأف: كل األمراض الاػاهرة وال اط ػ ؽبػا ُب كتػاب دواؤها ،لك م الذي يعرؼ هذا؟
شػفاؤها ،واغب يػب وضػه
العلمػػاء األوػػبلء أهػػل اػبشػػي الػػذي دخلػػوا معمػػل التػػدريب مػػع اغب يػػب ،وربككػػوا م ػ كػػبلـ الػػرب اجمليػػب م وربػػوا وووػػدوا اإلواب ػ فيعميػػين خ تػػه :
ٜ٘( الفرقاف).
فأان ُب كل أمر م األمور أاتاج إيل األط اء: ه اؾ مرض وبتاج إيل االستغفار! وه اؾ مرض وبتاج إيل األذكار! وه ػػاؾ ابب لكػػي ي فػػته وبتػػاج إيل اإلكثػػار مػ الصػػبلة والتمػػليم الػػي ال ػاؼب تار! وه ػػاؾ ابب لكػػي أرتكػػي فيػػه أاتػػاج أف أواوػػل ابلليػػل وال هػػار تػػبلوة الكػػرهفمع التدبر والتمع ُب كبلـ اضرة الرضب ! -وه اؾ داء وبجػب اػين مػدد المػماء ولػيس لػه اػبلج إال أف أواهػد نفمػي،
وهو داء ِ الك ،فػأت اؿ وأخػدـ وأاػاوف اؼبمػاكني واؼبرضػي والفكػراء ،ألف داء ِ الك يكوؿ فيه :
{ َال ْ َ٣ل ُف َُ ا ُْ َغَّ٘خَ َٓ ْٖ ً َ َبٕ كِ ٢هَ ِْ ِج ِِٓ ٚضْوَب ٍُ مَ َّه ٍح ِٓ ْٖ ًِ ْج ٍو }
ٕٔ
فهذا ؿبجوب ا مدد المماء ،وما ابلوه؟ ال بد أف يتواضع وىبضع وهباهد نفمه ،كيػ ذلػك؟ يػذهب إيل الفكػراء ىبػدمهم ويمعفهم ويكضي مصاغبهم وممال هم إيل أف ياوؿ مرض الك م قل ه وفنادل ،فيػأٌب لػه مدد فوراً.... فكل داء له دواء ُب المب اعبمماٍل: لك المب الكرهٍل كل داء له فيه شفاء! ألف الػػدواء وػػانا بعػػد أخػػذل أف يشػػفي ووػػانا بعػػد أخػػذل أف يايػػد الػػداء ،لك ػ ٕٛ( اإلسػراء) ة يكػل داء بػل قػاؿ فيػه : الكػرهف قػاؿ (شفاء) فوراً ؿبكف. وهذا الشفاء كي أارفه؟
ُب أي أمػر ال بػد أف أاػرض نفمػي الػي خ ػري قػرهٍل ،وروػل رابٍل المػه ال ػ أسػرار الكػػرهف والمػ ع اؼبثػػاٍل فيكشػ الػػي ابل صػػرية ال ورانيػ الػػي اسػػت ارت أبنػػوار خػػري ال ي ،ويُش ِّ ص الداء ويعميين الدواء م كتاب ،أو م ُس رسوؿ . نمأؿ
أف يمهر قلوب ا ...
وأف ياكي نفوس ا ... ،وأف يهيم أرواا ا ... وأف ي لغ ا مرادان ،وأف يغفر ل ا ذنوب ا ،وأف هبعل ا مػ الػذي يكولػوف الػي الػدواـ: اللهم إنك افو كرَل ربب العفو فاا ا ا ٕٔ و،يه مملم والرتمذي ا ا د
ب ممعود
وولي
الي سيدان و والي هله وو ،ه وسلم
املؤلف :فضيلة الشيخ فوزي حممد أبوزيد ن ذة :ولد فضيلته ُب ٔٛأكتوبرٜٔٗٛـ، اؼبوافف ٘ٔ م ذ اغبج ٖٔٙٚهػ ابعبمياة ،مركا الم م ،ئربي ،ج ـ ع ،واصل الي ليمانس كلي دار العلوـ م وامع الكاهرة ٜٓٔٚـٍ ،ب امل ابلرتبي والتعليم اىت وول إىل م صب مدير ااـ دبديري ط ما التعليمي ،وتكااد س ٕٜٓٓـ. ال شاط :يعمل رنيما للجمعي العام دبصر ،واؼبشهرة برقم ٕٕٗ ومكرها للداوة إىل الرنيمي ٗٔٔ شارع ٘ٓٔ اؼبعاد ابلكاهرة ،وؽبا فروع ُب صبيع أكباء اعبمهوري ،. كما يتجوؿ دبصر والدوؿ العربي واإلسبلمي ل شر الداوة اإلسبلمي ،وإاياء اؼبُثل واألخبلؽ اإليباني م ابغبكم واؼبواا اغبم .هذا ابإلضاف إىل الكتاابت اؽبادف إلاادة ؾبد اإلسبلـ ،م التمجيبلت الصوتي الكثرية والوسان اؼبتعددة للم،اضرات والدروس واللكاءات الي الشران واألقراص اؼبدؾب ،وأيضا م خبلؿ موقعه الي ش ك اإلنرتنل www.Fawzyabuzeid.comوهو أو ه أاد أك اؼبواقع اإلسبلمي َب اببه ووار إضاف تراث الشيد العلمي الكامل الي مد طبم وثبلثني ااـ مضل ،وقد ًب إفتتاح واوه للموقع ابللغ اإلقبلياي . داػوته -ٔ :يداو إىل ن ذ التعصب واػببلفات ،والعمل الي صبع الص اإلسبلمي ،وإاياء روح اإلخوة اإلسبلمي ،والت لص م األاكاد واألاماد واألثرة واألانني وئريها م أمراض ال فس -ٕ ،وبرص الي تربي أا ابه ابلرتبي الرواي الصافي بعد ذيب نفوسهم وتصفي قلو م -ٖ ،.يعمل الي ت كي التصوؼ فبا شابه م مااهر بعيدة ا روح الدي ،وإاياء التصوؼ الملوكي اؼب الي الكرهف والم وامل الص،اب الكراـ. هدفه :إاادة اجملد اإلسبلمي ب ع اإلسبلمي ،وبرتسيد اؼب ادئ الكرهني .
الروح اإليباني ،ونشر األخبلؽ
قائمة امللؤفاا 95:كتااب يف أربع عشرة سلسلة
أٝالً :ك ٠رلَ٤و اُووإٓ اٌُو)٘( ْ٣
(ٗ) نف ،ػ ػػات مػ ػ ػ ن ػ ػػور الك ػ ػػرهف (جٔ) )ٔٚ( ،نف ،ػ ػػات مػ ػ ػ ن ػ ػػور الك ػ ػػرهف (جٕ)، ( )ٗٛأسرار الع د الصاّب وموسيٕ(ط) )ٜٔ( ،اآلداب الكرهني مػع خػري ال يػ )ٜٖ( ،أسرار خل إبراهيم .
صبٗ٤أً :اُلو)1( ٚ
(ٕ) زاد اغباج واؼبعتمر (ٕط) )٘(، ،مانػدة اؼبمػلم بػني الػدي و العلػم (ٕط) (تػروم إقبليا وإندونيمي*) (ٕ٘) كي تكػوف داايػاً الػي بصػرية (ٗ٘) ـبتصػر زاد اغبػاج واؼبعتم ػ ػ ػ ػػر (ٕط) )ٚٔ( ،الص ػ ػ ػ ػػياـ شػ ػ ػ ػ ػريع واكيكػ ػ ػ ػ ػ (ٕ )ٚإكػ ػ ػ ػ ػراـ لؤلم ػ ػ ػ ػػوات (٘ )ٜوياـ األتكياء.
صبُضب :اُؾو٤وخ أُؾٔل٣خ)ٔٔ( :
( )ٚا ػ ػػدي اغبك ػ ػػانف اػ ػ ػ ق ػ ػػدر س ػ ػػيد اػببلن ػ ػػف (ٖط) )ٖٔ( ،إشػ ػ ػراقات اإلسػ ػ ػراء جٔ(ٕط) )ٕٕ( ،الكمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاالت احملمدي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ (ٕط) )ٕٖ( ،الرضب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اؼبهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػداة، (ٖٖ) واوػ ػػب اؼبمػ ػػلمني اؼبعاو ػ ػري كبػ ػػو رسػ ػػوؿ ٕ( ط) (تػ ػػروم لئلقبلياي ػ ػ )، (ٖ٘) إشراقات اإلسراء جٕ )ٙٔ( ،المراج اؼب ريَ )ٚٓ( ،ثٌل اث ػني )ٛ٘( ،اعبمػاؿ احملمد ظاهرل وابط ه )ٛٚ( ،ذبليات اؼبعراج )ٜٓ( ،شرؼ شهر شع اف..
هاثؼبً ٖٓ :أػالّ اُٖٞك٤خ)٘( :
(ٔ) اإلم ػػاـ أب ػػو العػ ػاانم اجمل ػػدد الص ػػوَب(ٕط) )ٖ( ،الش ػػيد و ال ػػي س ػػبلمه س ػػرية وسريرة )ٗٔ( ،اؼبرىب الرابٌل الميد أضبد ال دو )ٗ٘( ،شيد اإلسبلـ الميد إبػراهيم الدسوقي (ٕط) )ٜ٘( ،الشيد الكامل الميد أبو اغبم الشاذىل.
فبَٓبً :اُلٝ ٖ٣اُؾ٤بح)1( :
( )ٕٙإوػػبلح األف ػراد واجملتمعػػات َب اإلسػػبلـ (ٕط) (ٖٗ) كي ػ وب ػػك (ٖط) (مػ ػػرتوم إقبليػ ػػا ) )ٖٜ(،كونػ ػػوا قػ ػػرهان يبشػ ػػي بػ ػػني ال ػ ػػاس (ٕط)(مػ ػػرتوم إقبليػ ػػا )، (ٓ٘) قض ػ ػ ػ ػ ػػا الشػ ػ ػ ػ ػ ػ اب اؼبعاو ػ ػ ػ ػ ػػر )ٙٚ( ،ب ػ ػ ػ ػ ػػو إسػ ػ ػ ػ ػ ػرانيل ووا ػ ػ ػ ػ ػػد اآلخ ػ ػ ػ ػ ػػرة،
(٘ )ٚأمراض األم وبصرية ال وة (ًب ت ايل أكثر م ٕٓٓٓ٘ نم هذا الكتاب م اؼبوقع) )ٜٕ( ،فكه اعبواب (إواب أس ل اؼبوقع).
إليكرتونيػ مػ
ٍبكٍبً :اُقطت اإلُٜبٓ٤خ ُِٔ٘بٍجبد)1( :
( )ٔٙاؼبول ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو )ٔٚ( ،ش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػهر رو ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب واإلسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراء واؼبعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراج، ( )ٔٛش ػ ػ ػػهر ش ػ ػ ػػع اف و ليلػ ػ ػ ػ الغفػ ػ ػ ػراف )ٜٔ( ،ش ػ ػ ػػهر رمض ػ ػ ػػاف و اي ػ ػ ػػد الفم ػ ػ ػػر، (ٕٓ) اغبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و اي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد األض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ،ي )ٕٔ( ،اؽبج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرة وي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوـ ااش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوراء، (٘٘) اػبمب اإلؽبامي ؾبلد :اؼب اس ات الدي ي (ٖط).
ٍبثؼبً :اُقطت اإلُٜبٓ٤خ اُؼٖو٣خ )ٔ( :
( )ٚٛاألشفي ال وي للعصر.
صبٓ٘ب ً ًَ :أُوأح أَُِٔخ (ٗ)
( )ٜتربي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ الكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرهف عبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل اإليبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف (ٕط) (تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروم إقبليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا )، (ٖٗ) اؼبنم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات الكانتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات (تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروم إقبليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا )، (ٗٗ) فتاو وامع لل ماء(ٕط) )ٚٗ( ،اغبب واعب س َب اإلسبلـ،
صبٓ٘بً :اُطو٣ن ئُ ٠هللا)ٕٔ( :
( )ٙطريػ ػ ػ ػػف الصػ ػ ػ ػػديكني إىل رضػ ػ ػ ػػواف رب العػ ػ ػ ػػاؼبني (ٕط)( تػ ػ ػ ػػروم لؤلندونمػ ػ ػ ػػي )، (ٕ٘) طريػ ػ ػػف احمل ػ ػ ػػوبني وأذواقهػ ػ ػػم )ٕٛ( ،اجملاهػ ػ ػػدة للصػ ػ ػػفاء و اؼبشػ ػ ػػاهدة (ٕط)، (ٖٓ) ابلمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات التوفيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف ألهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل الت،كيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف )ٖٔ( ،رسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػال الصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاغبني، (ٕٖ) مراقػػي الصػػاغبني )٘ٚ( ،ربف ػ احمل ػػني وم ،ػ اؼبمرتشػػدي فيمػػا يملػػب َب يػػوـ ااش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوراء للك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاوقجي (ربكي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف) )ٙٓ( ،نواف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل اؼبك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػربني، (ٗ )ٙأامػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ الك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ )ٜٚ( ،دا ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوة الشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اب العصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػري لئلس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلـ. ( )ٛٛؾبالس تاكي ال فوس جٔ )ٜٛ( ،ؾبالس تاكي ال فوس جٕ،
ربٍؼبً :األمًبه ٝاألٝهاك ()1
( )ٛمفػ ػػاته الفػ ػػرج (ٕٔط) (تػ ػػروم إقبليػ ػػا وأندونيمػ ػػي) )ٔ٘( ،أذكػ ػػار األب ػ ػرار، ( )ٖٚـبتصػ ػ ػ ػ ػػر مفػ ػ ػ ػ ػػاته الفػ ػ ػ ػ ػػرج (٘ط) ( )ٖٛأذكػ ػ ػ ػ ػػار األبػ ػ ػ ػ ػػرار (وػ ػ ػ ػ ػػغري)(ٖط)،
(ٓٗ) أوراد األخي ػ ػػار (زبػ ػ ػري وش ػ ػػرح)(ٕط) )٘ٙ( ،ني ػ ػػل الته ػ ػػاٌل ابل ػ ػػورد الك ػ ػػرهٌل، (ٖ )ٚوامع األذكار واألوراد،
ػبّواً :كهاٍبد ٕٞك٤خ ٓؼبٕوح)ٔ٘( :
(ٓٔ) الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوفي و اغبي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاة اؼبعاو ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرة )ٔٔ( ،الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفاء واألو ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفياء، (ٕٔ) أبػ ػػواب الكػ ػػرب وم ػ ػػازؿ التكريػ ػػب )ٕٜ( ،الصػ ػػوفي َب الكػ ػػرهف والم ػ ػ (ٖط) (تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروم لئلقبليايػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ )ٖٙ(،اؼبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ه الص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوَب واغبي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاة العصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػري ، (ٕٗ) الواليػ ػ ػ ػ ػ واألولي ػ ػ ػ ػػاء )ٜٗ(،م ػ ػ ػ ػػوازي الص ػ ػ ػ ػػادقني )٘ٔ( ،الف ػ ػ ػ ػػته العرف ػ ػ ػ ػػاٌل، (ٖ٘) الػ ػ فس وو ػػفها وتاكيته ػػا )٘ٛ( ،س ػػياا الع ػػارفني )ٖٙ( ،م ه ػػاج الواو ػػلني، (٘ )ٙنم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمات الكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب )ٙٛ( ،العمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمداني لؤلوػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفياء، ( )ٚٚشراب أهل الوول )ٖٛ( ،مكامات اؼبكربني.
ؽبك ٟػْو :اُلزب)٘( ٟٝ
(ٕٗ) فت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاو وامعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ للش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اب )ٚٙ(،فت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاو فوريػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ جٔ، (ٓ )ٛفتاو فوري جٕ )ٛٗ(،فتاو فوري جٖ )ٛٙ( ،فتاو فوري جٗ
صبٗ ٠ػْو :أٍئِخ ٕٞك٤خ (ٕ)
( )ٕٚن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػور اعب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػواب ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي أسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ل الشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اب (ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروم لئلقبليايػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ )، ( )ٜٙاألووب الرابني ُب األس ل الصوفي ،
صبُش ػْو :ؽٞاهاد ٓغ ا٥فو (ٖ)
(ٔ )ٛس ػ ػ ػ ػ ػ ػػناالت ئ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري اؼبم ػ ػ ػ ػ ػ ػػلمني )ٕٛ( ،ا ػ ػ ػ ػ ػ ػػوارات اإلنم ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف اؼبعاو ػ ػ ػ ػ ػ ػػر، (ٗ )ٜأس ل ارة ا اإلسبلـ واؼبملمني.
هاثغ ػْوّ :ـلبء اُٖلٝه)ٗ( :
( )ٗٙاػػبلج الػػرزاؽ لعلػػل األرزاؽٕ( .ط) )ٗٚ( ،بشػػانر اؼبػػنم ا ػػد اؼبػػوت (ٖط)، (ٖ )ٙبشر ت اؼبنم ُب اآلخرة )ٙٙ(.بشانر الفضل اإلؽبي،
أين جتد مؤلفات فضيلة الشيخ فوزى حممد أبوزيد إسم اؼبكت
رقم اؽبات
الكاه ػ ػػرة
مكت اجمللد العريب
ٕٕٕٜٗ٘ٔ٘
ٔٔٙشارع ووهر الكاند األزهر
مكت اعب دي
ٕٜ٘ٓٔ٘ٔٛ
سوؽ أـ الغبلـ ميداف اغبمني
دار اؼبكمم
ٕٕٜ٘ٔٚ٘ٛ
ٕ٘ شارع الشيد روباف،اابدي
مكت ووامع الكلم
ٕٜٕٜ٘ٛٛٓ
ٔٚالشيد واّب اعبعفر الدراس
مكت التوفيكي
ٕٜ٘٘ٓٗٔٚ
ٔ امارة األوقاؼ ابغبمني
ابزار أنوار اغبمني
ٖٕٕٜٔٓٔٚٗٚ٘
ٕ زقاؽ المويلم خل ممجد اغبمني
مكت العاياي
ٕٕٕٜٗ٘ٔ٘
ٔٔ ميداف ام العدو ابغبمني
الف وف اعبميل
ٕٜ٘ٓٓٚٛٙ
ٖٓٔ شارع ووهر الكاند ابلدراس
مكت اغبمي ي
ٕٕٜٔٗ٘ٓ٘
ٕٕ شارع اؼبشهد اغبمي ابغبمني
مكت الكلع
ٕٜ٘ٔٓٛٔٓ
ٔ شارع و ا ه خل األزهر
مكت نفيم العلم
ٕٔٗٗٗٓٔ٘
ٜميداف الميدة نفيم .
اؼبكتب اؼبصري اغبدي
ٕٖٜٖٕٗٔٚ
امارة اللواء ٕ شارع شري
األديب كامل كيبلٌل
ٕٖٜٜٙٔٗ٘
ٕٛشارع ال متاف ب اب اللوؽ
مكت دار اإلنماف
ٖٖٖٖٖٓٓ٘
ٜٔٓشارع الت،رير ،ميداف الدقي
مكت مدبوىل
ٕٕٔٗ٘ٚ٘ٙ
ٙميداف طلعل ارب
مدبوىل مدي نصر
ٕٕٓٗٓٔ٘ٙ
طي ٕٓٓٓ ،شارع ال صر مدي نصر
ال هض اؼبصري
ٕٖٜٜٜٗٔٓ
ٜشارع ادىل ووار الم رتاؿ
هبل لل شر والتوزيع
ٖٖٜٖٜٗٗٔ
ٙش د .اجازي ،خل اندي الرتسان
اؼبكت األزهري للرتاث
ٕٜٓٔٓٓ٘ٓٗٚٚ
درب األتراؾ ،خل اعبامع األزهر
مكت أـ الكر
ٖٕٕٜ٘٘ٛٛ
ٕٔٛشارع ووهر الكاند األزهر
اؼبكت األدبي اغبديث
ٕٕٜٖ٘ٗٛٛ
ٜشارع الص ادقي ابألزهر
مكت الروض الشريف
ٕٜٜٙٗٗٗٙ
ٕٔشارع د.أضبد أمني ،مصر اعبديدة
كشك سوان
ٕٕٕٜٓٔٗٙٓٓٛ
اإلسػ ػػك دري ؿبم الرمل ،أماـ ممعم واد
الكتاب اإلسبلمي الثكاَب
ٕٖٕٜٓٔٓٓٔٙٛ
ؿبم الرمل ،وفي زئلوؿ
كشك و سعيد موسي
مكت الصياد
ٖٓٓٗٔٔٗٔٔٔٓ ٖٓ-ٖٜٕٜٛ٘ٗ
ٙٙشارع ال ىب دانياؿ ،ؿبمػ مصر
مكت سي ويه
ٖٓ-ٕٖٜ٘ٗٙ٘
ٖٕ اؼبشريأضبد إظباايل ،سيد وابر
الكشك األبيض
ٖٖٕ٘٘٘ٗٓٔٛٛ
ؿبم الرمل -أ /أضبد األبيض
كشك ا د اغبافظ
و -------
الاقازيف -جبوار مدرس ا د العايا الي
مكت ا ادة
ٕٓٓٓ٘٘-ٕٖٕٙ
الاقازيف – شارع نور الدي
مكت ًج
ٔ٘ٓٗٓ-ٖٖٖٗٙ
ط ما -أماـ ممجد الميد ال دو
مكت قرب
٘ٓٗٓ-ٖٖٕٖٜٗ
ط ماٜ -ش سعيد واؼبعتصم أماـ كلي التجارة
كشك الت،رير
ٕٜٖٓٔٓٓٛ٘ٔٛ
كفر الشيد -شارع الموداف أماـ الم رتاؿ ،أ/سامي أضبد ا د المبلـ
مكت و،اف اعبامع
ٗ ش ال ىب دانياؿ ،ؿبم مصر
األق ػ ػ ػػاليم
ٖٕ٘٘ ٕٕٓٔٓٓٛاؼب صورة -شارع ويهاف جبوار ممتشفي الموار ء أ/اماد سليماف
مكت الرضب اؼبهداة
ٕٜٓٔٓٓٔٗٔٗٙ
مكت و،اف الثانوي
ٖٓ٘٘ٔ ٓٔٓٓ٘ٚاؼب صورة -ش الثانوي جبوار مدرس اب لكماف ،ح كماؿ الدي أضبد
و،اف أخ ار اليوـ ح و األترىب ٕٕٜٗٗٓٔٗٔٚٚ
اؼب صورة ،ااب اكل ،ش اؽباد ،أ/ااط وفد
طل ا – اؼب صورة -جبوار مدرس وبلح ساة التجاري ،أماـ كوبر طل ا
مكت اإليباف
ٕٕٜٓٓٔٙٗٙٛٓ
فايد -أ ضبادل ئااىل بربر
كشك الص،اف
ٕٕٜٜٓٔٚٙٓٗٓ
المويس،ش الشهداء ،ح ام و خري
أوالد ا دالفتاح المماف
ٜٖٓ-ٕٖٕٜٜٚ٘
سوهاج -شارع اضبد ارايب أماـ التكوي اؼبه
كشك أبو اغبم
ٜٓٔٓٙ٘ٔٛٙٔٙ
ق ا -أماـ ممجد سيدي ا د الرايم الك او
كشك الكرا -إس ا
ٜٗٓٔٓٓٛٙٛٙٙ
الكرا -إس ا -ش الميدة زي ب -اغباج و الريس واألستاذ و رمضاف و ال وىب
كشك ام إبس ا
ٖٕٜٓٔٔٔٔٗٔٛ
كشك ام و ا د العاطي اؼب مي
األقصر الكتب وت ايػل ويبكإبس اأيض-اً قراءة أيضاً بدور األهراـ واعبمهوري واألخ ار واؼبكت ات الك أبكباءأماـاعبمهوري ممتشفي.الرمد نم ػ ػ ػ ػ ػ الم اا ػ ػ ػ ػ ػ ؾبػ ػ ػ ػ ػػاان م ػ ػ ػ ػ ػ موقػ ػ ػ ػ ػػع الشػ ػ ػ ػ ػػيد www.fawzyabuzeid.comوالػ ػ ػ ػ ػػي موقػ ػ ػ ػ ػػع www.askzad.comموقػػع الكتػػاب العػػرىب ،أوطل هػػا مػ ال اشػػر :دار اإليبػػاف واغبيػػاة ٔٔٗ،ش٘ٓٔ ادانف اؼبعادي ابلكاهرة ،ت ،ٕٓ-ٕٕٕ٘٘ٔٗٓ :ؼٕٓ-ٕٕ٘ٙٔٙٔٛ :
3 6 8 9 01 04 07 07 07 08 09 20 23 24 25 26 28 29 31 30 32 34 46 46 47 47 48 49 51 53 56
ادلؼدؿة اؾػصل األول :ـػحات ذفر رؿضان ـػحات ذفر رؿضان عروض اؾرمحة عروض ادلغػرة ػضل اهلل عؾى األؿة يف اؾعشر األواخر ؿن رؿضان ؿسائل اؾصقام وتوحقد األُؿَّة إخراج اؾشحـاء واؾبغضاء ـوم اؾصائم عبادة اؾرمحة وادلغػرة واؾعتق ؿن اؾـار خصوصقة اؾصقام يف األجر واؾثواب حؽم ؿن ؿات يف رؿضان فؿة اؾصائم يف رؿضان توحقد ادلسؾؿني يف اؾعبادة ؿضاعػة األجور يف رؿضان روحاـقة ادلسؾم يف رؿضان اؾصقام واألؿراض اؾـػسقة ؿعـى (وأـا أجزي به) اؾصائم وأبواب اجلـة اؾػصل اؾثاـي :أحؽام اؾصقام آقات أحؽام اؾصقام ؿسائل ـداء أفل اإلميان، صقام ؿن ؼبؾـا، صقام اؾتطوع، اؾدعاء واؾصقام اؾسؤال عن اهلل ، أرؽان اؾصقام اؾـقة ودرجات اؾصائؿني اإلؿساك عن ادلػطرات
58 60 63 67 71 71 70 73 74 74 75 77 77 78 79 81 80 80 82 83 84 85 86 87 87 89 91 91 90 92 93
ذروط اؾصوم ادلؽروفات اؾيت جيب أن قتجـبفا اؾصائم حاالت ربقة عصرقة ػوائد ذفر رؿضان ؿسائل حػظ اجلوارح يف اؾصقام اؾـفج اؾـبوي يف اؾصقام أدباب عؿل ادلـؽرات يف رؿضان دعاء رؤقة اهلالل تدرقب األرػال عؾى اؾصقام توحقد بداقة وـفاقة اؾشفر ؿوائد اؾرمحن اؾصوم عن اؾؽالم ػاـوس رؿضان اؾرتابط األدري يف رؿضان رخصة اؾػطر ؾؾؿساػر صقام اؾؽػارة صقام اؾعادة واؾعبادة اؾـوم رول اؾـفار اؾزواج يف رؿضان اؾرجوع ؾألفل ؿن دػر روقل يف رؿضان اإلػطار عؾى ادلاء اؾػاتر اؾصقام ؿع اؾؾطم وذق اؾثقاب حؽم اؾؽػارة اؾتفذقب باؾصقام تـبقه ادلػطر عؾـاً تعؾقم األبـاء أحؽام اؾصقام حؽؿة اؾؽػارة صقام أفل ادلـارق اؾؼطبقة ؿزاقا رؿضان دلن تؼضي أقام رؿضان رعام ادلػطر ؾضرورة ذرعقة
94 95 96 97 99 012 015 015 017 019 019 019 002 002 004 005 007 009 020 023 024 025 027 029 031 030 032 033 034 035 035
اؾػطر دلؿاردة اؾرقاضة ؽؿفـة وضع اؾزقـة ؾؾصائؿة حؽم ؿن ؿات يف رؿضان اؾػصل اؾثاؾث :ـواػل رؿضان أوالً :رمحة اؾـيب باألُؿَّة يف صالة اؾرتاوقح ثاـقاً :بني اؾرتاوقح واؾتفجد ؿسائل يف صالة اؾرتاوقح واؾتفجد حؽؿة صالتي اؾرتاوقح واؾتفجد إجادة صالة اؾرتاوقح ؿسائل ذرعقة اؾػرض مجاعة خؾف ادلتـػل ؼراءة اإلؿام يف اؾصالة ؿسائل اإلؼالع عن اؾتدخني خري اؾصدؼة ؽقػقة صالة اؾػجر واؾعشاء يف مجاعة أبواب اؾعتق ؿن اؾـريان ثاؾثاً :حؽؿة اإلػطار عؾى متر رابعاً :أػضل عبادة ؾؾصائم خاؿساً :ثواب اؾعؿرة يف رؿضان ختم اؾؼرآن ادلسّ بني ادلالئؽة وادلصؾني اؾعبادات وتزؽقة اؾـػس اؾػطر وصالة ادلغرب، در تعجقل اؾػطر وتأخري اؾسحور بقت اؾعزة، دعوة اؾوؾقؿة ؿعوـة اؾعباد عؾى اؾطاعة اؾدعاء ؽقػقة تدبر اؾؼرآن دادداً :اإلعتؽاف
037 037 038 038 039 041 042 045 049 049 049 051 052 053 057 058 062 065 066 066 066 067 068 071 070 072 074 077 077 081 083
ؿسائل يف االعتؽاف أدب االعتؽاف االعتؽاف ؾؾـساء االعتؽاف واؾظروف األؿـقة ذروط صحة اإلعتؽاف دابعاً :ؾقؾة اؾؼدر وتسؿقتفا اؾؾقؾة اؾيت ػقفا اؾؼدر ادلـح اإلهلقة يف ؾقؾة اؾؼدر ؿسائل ؿعـى ؾقؾة اؾؼدر جتؾقات ؾقؾة اؾؼدر ؾقؾة اؾؼدر بني اؾثبات واؾتغري اؾػصل اؾرابع :زؽاة اؾػطر :أحؽام وآداب أحؽام زؽاة اؾػطر أحؽام وآداب زؽاة اؾػطر فدي اؾصحابة يف إخراج اؾزؽاة اؾزؽاة وعالج ؿشاؽل اجملتؿع جتربة عؿر بن اؾعزقز ؿع اؾزؽاة ؿسائل يف اؾزؽاة ادلطؾؼة واؾزؽاة زؽاة اؾتجارة زؽاة ادلال وزؽاة اؾزروع اؾتؽاػل االجتؿاع اؾزؽاة ؿن ؿال حرام زؽاة اؾػطر وأصحاب األعذار اؾػصل اخلاؿس :اؾعقد آداب ادلسؾم يف ادتعداده ؾؾعقد خطبة عقد اؾػطر اجلوائز اؾيت أعدَّفا اهلل ؾعباده اؾصائؿني اخلطبة اؾثاـقة ؿسائل يف اؾعقد
083 086 087 088 088 091 090 093 094 098 211 212 203 204 206 209 220 222 223 224 225 225 226 227 228 229 235 237 239 243 243
أعؿال قوم اؾعقد احلزن قوم اؾعقد ؿالبس األصػقاء اؾذفاب إىل ادلُصؾَّى واؾعودة قوم اجلائزة صالة اجلؿعة يف قوم اؾعقد حؽؿة اختالف اؾتؽبريات يف اؾعقد ػضل صقام دت ؿن ذوال روذتة ؼبول األعؿال عالؿات ؼبول اؾصقام اؾػصل اؾسادس :أقام رؿضان وأحداثه غزوة بدر ؽقف ــال أجر أفل بدر ؿؼام أفل بدر اؾوصول إىل ؿؼام احلػظ اإلهلي عؾم اؾؼؾوب عؾم اؾتؾؼي ػضل اؾبدرقني حؼقؼة ؾقؾة اؾؼدر فؿة ادلؤؿن ؿسائل يف غزوة بدر ـزول ادلالئؽة يف ادلعارك غزوة بدر وادلؤؿن ادلعاصر اجلفاد يف رؿضان االحتػال بؾقؾة بدر اؾػتح يف صؾح احلدقبقة وػتح ؿؽة اؾػتح ادلبني اإلذارات اؾـوراـقة يف ػتح ؿؽة ررقق اؾػتح اإلهلي ؿسائل رداؾة اؾصائم
ت
244 245 247 248 248 251 250 252 252 255 260 262 265
اهلدف ادلـشود ؿن اؾصقام اؾصػاء اؾروحي ؿراؼبة اهلل دؾقل حب اهلل ؾؾعبد اؾتحؼق ؿن صحة ادلـفج اخلالص ؿن اؾغضب خامتة :روذتة ؼضاء احلوائج اخلالص ؿن ادلشاؽل رمحة اؾرمحن اؾرحقم اؾـيب احلبقب ـبذة عن ادلؤؾف اؾشقخ ػوزى حمؿد أبوزقد ؼائؿة ؿؤؾػات اؾشقخ ؼائؿة ادلؽتبات ودور اؾـشر
حتت الطبع وباألسواق قبل شهر مضان إن شاء اهلل:
تفسري آيات املقربني آداب احملبني