NUEVOS ECOS 03

NUEVA EPOCA / AÑO 2 / NUM 3 / MAY-JUL 2014

REFORMAR EL

CORAZÓN APLICACIÓN MÓVIL PARA ORAR POR EL PAPA

LAS AUTODEFENSAS EN MICHOACÁN Y SUS IMPLICACIONES MORALES

LA�IMPORTANCIA DEL�LECTORADO LOS BALUARTES DE MÉXICO

ESPACIOS IDEALES PARA EL

Encuentro con Dios

Casa San Ramón Nonato

Casa de retiro

Nuestra Señora de la Merced

Casa de espiritualidad

San Ramón Nonato

Un lugar privilegiado para la oración y la Cuenta con amplias instalaciones para convivencia. retiros, convenciones y congresos.

Av. Prolongación Clemátides 224, Villa de la Flores 2da. Sección, Coacalco, Edo. De Méx.

Tels. (01 55) 58754398 y 58795656

Av. 20 de noviembre no. 75 Col. Zaragoza, Puebla, Puebla.

Tel. (222) 2340661 casaretiro_quintasnramon@hotmail.com

EQUIPO EDITORIAL

CONVOCADO POR EL SECRETARIADO PROVINCIAL DE ANIMACIÓN Y ECONOMÍA: Fr. Alfredo Quintero Campoy Provincial Fr. Jesús Luja Pérez Director del secretariado EL EQUIPO EDITORIAL ESTÁ CONFORMADO POR: Fr. Fernando Díaz Aguirre Director de la revista CONSEJO DE REDACCIÓN Colaboradores a nivel de zona de la Provincia Mercedaria de México: Fr. Martín Reyna Fr. Mauricio Jiménez Fr. Samuel Montoya

Estudiantado Mayor Prenoviciado

Arte y Diseño COLECTIVO REDIME (Red de Diseñadores Mercedarios)

SUMARIO 6 8 10 12 16 18 22 24 26

Alejandro Vázquez / Monserrat Carrasco EDITA Provincia Mercedaria de México Av. Arcos de Belén No.44 Col. Doctores, México D.F. CONTACTO/COMENTARIOS/SUGERENCIAS necosmercedarios@gmail.com Imagen de portada istock

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En meses pasados, el Congreso de la Unión aprobó las llamadas

“reformas estructurales” impulsadas por el gobierno federal, hecho que suscitó en la sociedad mexicana una serie de inconformidades y protestas por parte de los opositores del régimen y las correspondientes argumentaciones de los partidarios de dicha estrategia política.

Antes que hacer un pronunciamiento a favor o en contra de tales reformas, estas líneas pretenden recordar a los lectores de Nuevos Ecos Mercedarios que a la base de toda dinámica social se encuentran personas, hombres y mujeres configurados con sus propias historias, con sus propias motivaciones y aspiraciones; las sociedades, con sus instituciones, con sus valores y con su posibilidad de ofrecer a sus miembros lo necesario para el desarrollo integral de la vida humana, resultan de la conjunción de estas configuraciones personales.

Las sociedades no se transforman únicamente a base de estructuras políticas y económicas; aún cuando las tácticas adoptadas por los gobernantes lleven la recta intención de mejorar la vida de los ciudadanos, es un requisito indispensable que en el corazón de cada mujer y de cada hombre latan la ilusión y el compromiso por la realización del bien común.

No debemos perder de vista que a la par de las reformas estructurales del sistema de gobierno y administración económica debe reformarse el corazón de cada mexicana y de cada mexicano, especialmente de aquellos que reciben del pueblo el mandato de gobernar, de modo que sus intenciones sean rectas, respeten los bienes que nos son comunes, los administren honestamente y todo su proceder se oriente de verdad al beneficio del país entero, de una manera equitativa.

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REFORMAR

EL CORAZÓN Los cristianos, por nuestra condición de “creaturas nuevas” recibida en el bautismo, tenemos la tarea de hacer nuevas todas las relaciones sociales, buscando que ellas se rijan por la justicia, la libertad y el amor. Para construir sociedades justas y libres es necesario que existan hombres y mujeres que amen la justicia y la libertad.

Jesús, nuestro Maestro, llamaba constantemente a la conversión, la transformación del corazón y de la mente que conduzca a renovar en conjunto la existencia humana. Asumiendo este imperativo cristiano, es urgente que todos los que formamos la Iglesia de Cristo emprendamos la tarea personal de “reformar” nuestro corazón, para dar paso a una sociedad justa y fraterna, libre y armoniosa.

Las reformas estructurales tendrán sentido cuando cada integrante de la sociedad mexicana haya reformado su corazón y en las aspiraciones de cada uno reine la aspiración al bien común. Junto con el deber ciudadano de estar al tanto y participar activamente en los asuntos políticos de la nación, los cristianos debemos ser fermento de una sociedad nueva, llevando continuamente en la mente la invitación del Señor: “Conviértanse y crean en la buena noticia, por que el Reino de Dios se está haciendo presente” (Cf Mc 1, 15).

“A la par de las reformas estructurales del sistema de gobierno y administración económica debe reformarse el corazón de cada mexicana y de cada mexicano”.

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LAS AUTODEFENSAS EN MICHOACÁN Y

SUS IMPLICACIONES MORALES Fr. Fr. Julio Julio César César Puente Puente Gómez Gómez O O de de M M Foto: origenoticias.com

Las autodefensas en México y especialmente las que se encuentran en Michoacán, es un tema que ha estado de moda en estos últimos tiempos debido a las implicaciones morales que éstas conllevan, tanto que la Iglesia, que no es indiferente al sufrimiento y a la opresión, se solidariza en el dolor y se vuelve mensajera de paz y esperanza. Cuando se habla de autodefensas, se trata de personas maltratadas por el yugo de la violencia, que cansadas de sufrir buscan salir del fango y luchar por un bienestar y una vida mejor, hombres que lo único que desean es ser felices. Cuántos de nuestros niños y jóvenes crecen marcados por el sufrimiento, cuántos hombres y mujeres han preferido elegir, necesariamente, por aprender a usar un arma y lamentablemente se han olvidado de sonreír.

Creemos que la vida es un regalo maravilloso y hermoso que Dios nos da (Gn 2, 7), es un derecho correspondiente a cada hombre y arrebatarla corresponde a un acto de inmoralidad, de inhumanidad y de bestialidad; sin embargo, vivir, significa vivir feliz y dignamente, sin atropellos ni sufrimientos. ¿Qué pasa cuando la vida pierde su esencia? La gente de Michoacán lo ha experimentado, ha dejado de vivir y al parecer, las autodefensas buscan solucionar esta terrible situación, desean regresar las tardes de tranquilidad y de felicidad; buscan regresar aquel «pueblo que mana leche y miel» (Ex 3, 8); aquel pueblo donde hace unos cuantos años podías ir por la calle admirándote de su belleza, aunque para lograr todo eso, tristemente, tengan que hacer uso de la guerra.

Ahora bien, ¿Es «malo» o es «delito» luchar para buscar vivir felices? ¿Acaso no es ese el deseo de Dios? que todos los hombres lleguen a la plenitud. El hombre anhela la felicidad, desea una vida plenamente satisfactoria, dicho anhelo está enraizado desde siempre en el corazón humano.1 Pero, gracias al crimen organizado hay gente triste y Dios con ellos también se entristece, ya lo vemos en el texto de eclesiástico «dos cosas entristecen mi corazón y la tercera me produce indignación: el guerrero que desfallece en la miseria, hombres inteligentes tratados con desprecio y quien se pasa de la justicia al pecado» (26, 28). Antiguamente la guerra era manifestaba valentía, nobleza y gloria, equidad, siempre y cuando se tratara de una guerra justa; claro está que pelear no es la solución primera a los malestares, sin embargo, cuando no hay ninguna posibilidad de paz, cuando se hace en legítima defensa, cuando se vela por el bien común, cuando se busca la justicia y no la venganza, cuando son más los bienes adquiridos que los males producidos, cuando no hay una autoridad competente que dé solución,2 es justificable.

1 Cf. PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA, prólogo en Biblia y moral, raíces bíblicas del comportamiento cristiano, 18 de mayo de 2008.

2 Cf. Jorge LORING, Para salvarte, Ediciones Católicas, México 2004, p. 555.

Cuando se habla de autodefensas, se trata de personas maltratadas por el yugo de la violencia, que cansadas de sufrir buscan salir del fango y luchar por un bienestar y una vida mejor, hombres que lo único que desean es ser felices.

Debemos de estar abiertos y atentos a que la moral va progresando, quizá se pensaría más en una disminución de la moral, por la falta de valores, sin embargo, los valores siguen estando vigentes, lo que sucede es que hay más conciencia para afrontar o rechazar con responsabilidad lo que es mejor o peor para el hombre mismo. Resulta irónico ver que nuestras autoridades carezcan de dicha conciencia, de voluntad para dar mejores condiciones de vida y que se hagan sordos y ciegos ante la injusticia que impera en los municipios de Michoacán, así como también, que en vez de enfrentarse con el crimen organizado, tomen por alteradores del orden y desarmen a aquellos hombres que, olvidados a su suerte, se auto defienden.

En Michoacán el clima de violencia abusiva está dominando, es más fácil actuar como si no pasara nada a fin de que haya «paz» pero esto llevaría a una complicidad, por ejemplo para evitar una guerra contra el crimen organizado, cuantas veces no se deja que éstos hagan y deshagan. «Aunque parezca más bonito quedar del lado de los ángeles, la nueva conciencia moral es muy poco realista cuando exige no usar la fuerza jamás. El uso de la violencia legítima contra la violencia abusiva es lo sensato».4 Esta realidad es difícil de comprender por parte del gobierno que las autodefensas buscan paz y por eso combaten, como lo diría Mons. Miguel Patiño Velázquez, Obispo de Apatzingán, « ¿no han entendido que nos encontramos en estado de necesidad?».5

Es urgente la paz, pero mientras el gobierno no de soluciones; mientras el crimen organizado no renuncie a oprimir a los demás y destierre el gesto La moral ha ido progresando gracias a que la amenazador y la palabra ofensiva (Is 58, 9), la gente conciencia de vivir mejor y de hacer el bien también de Michoacán se verá en la necesidad de auto ha ido madurando, sin embargo dicho progreso puede tener diferentes puntos de vista, se piensa que defenderse, pero teniendo la firme esperanza de que un día surgirá la luz (la justicia de un Dios que es ante todo se debe buscar la paz sin la violencia, pero qué pasa cuando ciertas organizaciones hacen uso de misericordioso) como la aurora y cicatrizaran de prisa sus heridas; se abrirá camino la justicia y la gloria del la fuerza abusiva contra aquellos que nada deben; Señor cerrará su marcha (Is 58, 8). aquellos que viven en paz, es algo lamentable.3

Foto: changoonga.com/nacional

3 Cf. Gabriel ZAID, el progreso moral, 25 de julio 2010.

4 Idem.

5 Carta Pastoral del Obispo Miguel Patiño Velázquez, al pueblo que peregrina en la diócesis de Apatzingán y demás personas de buena voluntad, 15 de enero de 2014.

Sacerdotes mercedarios llevando la palabra a las penitenciarias.

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María de la Merced

y San Ramón Nonato

Q

Fr. Samuel Montoya Melesio O. de M.

ué grande honor es para la Orden de la Merced contar, entre sus religiosos mercedario, a un santo mariano como lo es San Ramón Nonato, que con un corazón henchido de fuegos redentores marchan en nombre de María a redimir cautivos a las costas de África, conmovido por los ayes y pesares de aquella gente cautiva por la codicia de los Moros.

En esos caminos redentores: de esperanzas y desilusiones, de compra venta y de canje, de conquistas y derrotas, San Ramón, como un valiente, sigue las huellas luminosas de Cristo Redentor y cumple los deseos de su Madre Santísima inspirada en esta misión redentora.

Ciertamente que podemos adivinar la clave que San Ramón cosechaba los frutos de sus redenciones: era María de la Merced.

Una de las verdades más consoladoras al corazón cristiano es la maternidad espiritual de María. San Ramón con toda la razón del mundo podía decir abiertamente: “María es Madre de Cristo Redentor”; pero también podía decir: “María es Madre de Ramón Redentor”. Y esto porque María con sus propios labios lo había llamado hijo en la Ermita de San Juan Nicolás y su deseo era que Ramón la llamase Madre desde que lo invitó a entrar a la Orden de la Merced.

La Madre de Dios es mi Madre; lo habrá repetido muchas veces San Ramón en todos los tonos, lo mismo cuando sus ojos se humedecían de lágrimas de gozo al ser rescatados los cautivos, redimir más; lo mismo en los días claros de radiantes victorias, como en los días oscuros de derrotas.

San Ramón, como redentor Mercedario, fue un religioso que tenía una amor extraordinario a María de la Merced y, como no serlo, cuando María era la que lo había elegido, la que lo

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Con María y en María, San Ramón encontró la verdadera vida, pues Dios la hizo Madre. Y como tal: arca de la vida, acueducto de la vida, participadora de vida y comunicadora de vida. Suyo será el formar su Familia Mercedaria, dándole la vida en la vida de la Iglesia.

¡Feliz San Ramón, que redimía a la sombra de la Madre Redentora! ¡Feliz San Ramón, que glorificaba a María con sus redenciones, ofreciéndole su servidumbre para dar libertad a los cautivos! ¡Feliz San Ramón, que alaba a María en los triunfos logrados sobre sus enemigos! ¡Feliz San Ramón, que entonaba a María sus alabanzas en templos y cárceles! ¡Feliz San Ramón, que levantaba la frente de los cautivos, para que le dieran gracias a María por su Libertad! ¡Feliz San Ramón, porque se ofrecía a María como instrumento de redención!

La Madre de Dios era su Madre ¡Con que alegría! recordaría siempre aquella página del evangelio, que atestigua tal verdad, cuando Jesús moribundo en la cruz, nos hizo legación de su Madre con aquellas memorables palabras: “Mujer he ahí a tu hijo”; “He ahí a tu Madre”.

Y desde ese momento el discípulo la recibió en su casa. (Jn.19, 2627).

A semejanza del Apóstol San Juan, San Ramón la llevó también a la casa de su corazón, viviendo entre las prácticas de una devoción y dependencia cordialísimas con tal Madre.

Con María y en María, San Ramón encontró la verdadera vida, pues Dios la hizo Madre. Y como tal: arca de la vida, acueducto de la vida, participadora de vida y comunicadora de vida.

Suyo será el formar su Familia Mercedaria, dándole la vida en la vida de la Iglesia. ¡Qué maravillas ha operado tan admirable y amorosa Madre!, procurando larga y abundante descendencia de hijos a Cristo Redentor, y entre ellos al prodigioso San Ramón Nonato.

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LOS BALUARTES DE MÉXICO Fray Edgardo Herrera Uch O. de M

Desde antiguo el hombre ha sentido la necesidad de contar con algún tipo de protección divina ya sea para alejar las enfermedades, los desastres naturales o simplemente a los enemigos. Así, la divinidad se convirtió en la protectora de las ciudades a través de variedad de imágenes; ejemplos de esto lo encontramos aún en sociedades racionalistas como la griega, que sentía gran veneración por la imagen de Palas Atenea.

Estas devociones hacia las imágenes tuvieron un fuerte arraigo en la Europa medieval, sobre todo en España, tierra fecunda para la aparición de imágenes y sus respectivas tradiciones que se hunden hasta la época visigótica.

En la Nueva España se repite la historia. Todo nuestro territorio se encuentra salpicado de imágenes tanto de Cristo como de vírgenes milagrosos y protectores de pueblos, ciudades o regiones que atraían el fervor popular.

Son muchas las catedrales, conventos, parroquias, hospitales que llegaron a tener sus propias imágenes milagrosas que maravillaban a la sociedad novohispana y que se materializaba en la construcción de templos y fastuosos retablos de oro y plata que dieron esplendor a los nichos y camarines que las albergaban. Las donaciones en concepto de joyería para su adorno fueron frecuentes y las vestiduras fueron confeccionadas con las telas más bellas y finas.

La ciudad de México tuvo desde sus inicios la protección de María a través de las diversas imágenes que se veneraban en distintos santuarios. La más importante, sin duda, es el de la Guadalupana, patrona de México; tenemos también las imágenes de la virgen de los Remedios, segunda patrona de la ciudad; Nuestra Señora de la Bala que se encontraba en el hospital de San Lázaro, la virgen de la Piedad que se localizaba en su santuario al Poniente de la ciudad; la virgen de Santa María de la Redonda ubicada al norte de la ciudad, la virgen de La Consolación de la iglesia de la Recolección de san Cosme; Nuestra Señora de la Merced, titular de la Iglesia del convento de la Merced, y muchas otras imágenes marianas que en su momento llegaron a tener gran devoción.

Con la llegada de la época de la Reforma, inició el aniquilamiento de tres siglos de cultura y tradiciones. Muchos templos y conventos fueron hechos pedazos y saqueados y sus imágenes marianas se perdieron para siempre o tras muchas vicisitudes fueron recuperadas y resguardadas en algún otro templo.

Fundación José Félix Llopis.

Tal acontecimiento le sucedió a la imagen de Nuestra Señora de la Merced, traída de Guatemala en 1596. Esta “madres de misericordia”. Durante centurias, esta imagen fue el centro de la piedad de los creyentes que acudían a la suntuosa iglesia de la Merced que se encontraba en la zona oriente de la ciudad.

Hablar de todas las imágenes marianas protectoras de la ciudad de México y del país resultaría excesivo para

Nuestra Señora de la Merced; en los siguientes números se pretende dar a conocer de forma individual a las demás imágenes de María que han tenido un fuerte arraigo popular en la ciudad de México y el resto del país.

Con la destrucción de la Iglesia y del convento la imagen peregrinó de San Pablo el Viejo a San Miguel, de aquí a San Pablo el Nuevo, hasta que finalmente Belem de los Mercedarios.

Cromos conmemorativos de la Canonización de

Juan XXIII y Juan Pablo II 27 de abril de 2014

En esta imagen, muestra a los dos Papas canonizados, Juan XXIII y Juan Pablo II, aferrándose a la cruz de Cristo, “Es una imagen con una invocación, como una bendición para las familias y como una oración por los enfermos”.

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Peregrinación anual El jueves 19 de diciembre, se realizó la peregrinación anual de la Provincia Mercedaria de México a la Basílica de Guadalupe. En esta ocasión, los protagonistas fueron los 19 religiosos mercedarios españoles que murieron martirizados en 1936, en la guerra civil de España, beatificados el 13 de octubre de 2013; sus reliquias, distribuidas en seis relicarios, han encabezado la procesión desde la ex - glorieta de Peralvillo y hasta el santuario guadalupano.

mercedaria

Al finalizar la misa, se entregó un relicario a cada zona de la Provincia, con la finalidad de dar a conocer el valioso testimonio de fidelidad mercedaria de nuestros 19 hermanos mártires.

Luego de la celebración eucarística, nos reunimos para la convivencia fraterna en el colegio Eduardo Jenner, donde compartimos la alegría de pertenecer a una familia de santos.

Profesión simple e ingreso al noviciado En el marco de la peregrinación mercedaria de la basílica de Guadalupe, el Fray Evelio Portillo, emitió su primera profesión religiosa, prometiendo vivir en pobreza, castidad y obediencia, ofreciendo la vida por los cristianos cautivos; así mismo Keith inició su año de noviciado al ser revestido con el hábito blanco de Santa María; ambos son hondureños, fruto del arduo trabajo que los mercedarios hemos realizado en el hermano país de Honduras desde hace

más de 50 años.

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Profesión Solemne En las primeras semanas de Enero de este nuevo año 2014, el día 19 del mismo mes, Fr. Marino Ramírez Bautista O. de M. emitió su profesión solemne ante el Padre Provincial Fr. Alfredo Quintero, en la comunidad del Estudiantado, en Tlalpan, contando con la compañía de varios hermanos religiosos y de un buen número de familiares y amigos.

Con esta profesión, nuestro hermano de votos solemnes, se consagra totalmente a Dios, prometiendo ante todo, dar la vida por aquellos que estén en peligro de perder su fe.

ANUNCIO Lectorado y Acolitado El mismo día 19 de enero, Fray Alberto Ibáñez y Fray Gerardo Calderón, quienes cursan el tercer año de teología, fueron instituidos en los ministerios de lectorado y acolitado, para colaborar en el servicio de la palabra y del altar.

Joven: ¿Buscas sentido para tu vida? ¿Te sientes motivado a servir a tus hermanos olvidados y marginados? ¿Te gustaría conocer de cerca a la Orden de la Merced?

Si eres:

Hombre Soltero Terminaste secundaria, bachillerato o alguna carrera.

Te invitamos a participar en el Preseminario Mercedario Del 13 al 18 de julio

Ciudad de Puebla

2014

¡ Te esperamos !

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EN LAS GEOGRAFÍAS DE LA LIBERTAD AMENAZaDA

Delincuente Fabricado No mires atrás, lo que vale la pena esta frente a tus Ojos, camina con la frente Viva, con la mirada fija Hacia el horizonte, no Desmayes. Aún que la Distancia pese, seguro Llegaras y veras la Recompensa. Algún día Tendremos alas y volaremos Hacia la LIBERTAD.

Mi nombre es Natasha Smet Martínez, nací el 1 de septiembre de 1985; fui educada en un ámbito familiar humilde; desde pequeña asistí a la escuela y conforme he ido creciendo aprendí muchas cosas que me han servido para superarme como persona y en la vida.

En diciembre del a ño 2008 termine el noveno semestre d e la carrera de ingeniería en sistemas computacionales y la clausura fue el 20 de noviembre del año 2009; yo estaba trabajando en mi tesis. Posteriormente metí mi curriculum en diferentes empresas como la Comisión Federal de Electricidad (CFE) la Administración Portuaria Integral (API) y algunas otras más. En lo que esperaba respuesta d e las empresas, m e encontraba trabajando e n el restaurant d e mis padres. M i familia y yo somos personas de trabajo. Mi papá, mis hermanos y mis tíos se dedican a la pesca y mi mamá es comerciante, tiene su propio restaurant.

El día 28 de mayo del año 2009 tuve una cita con mi asesor de tesis en el tecnológico; para la revisión de toda mi documentación para poder titularme. Desafortunadamente me hizo falta un papel de la preparatoria. Posteriormente me regrese al restaurant de mi los profesores y e l director se portaron a mables y m e proporcionaron e l documento que m e hacía falta. Después m e regresé al restaurant y mi mamá me dijo que fuéramos a llevar un presupuesto de comida para unos japoneses d e la e mpresa mitshubishi, por parte de la CFE.

Después nos regresamos nuevamente al restaurant; yo me quede en el negocio y mi mamá tuvo que ir al hospital del seguro social, a cuidar a m i abuelito, quien s e encontraba enfermo de cáncer. M is hermanos, m is tíos y yo nos encontrábamos trabajando en el restaurant, atendíamos a los clientes que llegaban a consumir mariscos, cabe mencionar que yo no me encontraba “en el lugar equivocado” ni “con las personas equivocadas”.

Posteriormente, llegaron camionetas de la policía federal, yo me imagine que andaban haciendo su rutina. Pero los elementos de la policía federal entraron al restaurant, abrumando a las personas que estábamos trabajando y a los clientes. Yo les pregunte que si llevaban una orden de aprehensión o de cateo en contra de alguien, pero me ignoraron rotundamente 18

De pronto vi hacia la cocina y mi hermano Noé ya no se encontraba ahí, lo tenían los policías en la parte trasera de la cocina, me dirigí hacia allá y vi que cinco uniformados lo estaban golpeando y amedrentando. Entonces pregunté a los policías por qué lo golpeaban, nuevamente me ignoraron; reaccioné ante la injusticia del hecho y me les fui encima a los policías, uno de ellos dijo “detengan también a esa vieja, nos la vamos a llevar”. Un policía me tomó de las manos, me las puso hacia atrás, dirigiéndome palabras obscenas; obviamente que yo traté de defenderme, como dice la 3º ley de Newton: “A toda acción corresponde una gran reacción”.

A Noé, a mi tío José y a mí nos subieron a una camioneta de la policía federal, nos llevaron a hacer un recorrido por donde desemboca el rio de la CFE. Después regresamos al restaurant, donde ya habían detenido a mi hermano Abraham y a mi tío Ezequiel, a ellos los subieron en diferentes camionetas. Enseguida nos vendaron los ojos. De ahí nos dirigimos hacia la carretera y nos llevaron a una casa tipo bungalows, en realidad la venda me impedía ver bien.

En ese lugar nos separaron a todos, yo permanecí dentro de la camioneta, con los ojos vendados y con las manos esposadas. Pude escuchar cuando los federales golpeaban a mis hermanos y a mi tío; me sentía con una gran impotencia, en ese momento, lo único que hice fue pedirle a Dios que los cuidara y protegiera.

Llegamos al hangar de la Policía Federal alrededor de las 6:00 am., desde ahí fuimos llevados al gimnasio de la corporación.

En ese lugar nos acostaron bocabajo sobre unas colchonetas azules, y continuaron torturándonos físicamente y psicológicamente.

Posteriormente me separaron de mis hermanos y de mi tío y me condujeron al espacio donde estaban los aparatos del gimnasio, me ordenaron que me sentara.

Llegó el comandante de la Policía Federal y me dijo “Tú eres la que administra el dinero, no te hagas pe%#&ja”. Yo le conteste que no sabía a qué se refería y que el único dinero que yo administraba era el que ganaba trabajando honestamente con esfuerzo y sacrificio y que gracias a ese dinero logré terminar mis estudios.

La Policía Federal quería que nosotros aceptáramos los delitos que nos imputaban nosotros obviamente estábamos desesperados, consternados de ver como se estaba cometiendo esa injusticia con nosotros. Fuimos trasladados al hangar de la PFP, en donde se encontraba una gran cantidad de personas y periodistas.

Luego me bajaron de la camioneta y me quitaron la venda de los ojos para tomarme una fotografía, volvieron a vendarme y me subieron a la camioneta nuevamente.

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Lógicamente, nosotros firmamos porque nos estaban torturando y no nos quedaba de otra.

A mí me decían que iban a matar a mis hermanos y tíos, a ellos les decían que a mí me iban a violar, fueron las torturas las que nos orillaron a que firmar las declaraciones que hicieron los federales. Después nos metieron a unas celdas que tenían las instalaciones de la SIEDO, a mi me separaron de mis hermanos y tíos mientras que a ellos los dejaron en una misma celda.

Allí estuvimos un día y por la madrugada fuimos trasladados al arraigo.

Pasó cierto tiempo y pedí ir al baño, me bajaron y uno de ellos me tomó de las manos y me llevo a un cuarto, me dijo que no me pasara de lista, de lo contrario vería lo que me podía suceder.

Regresamos la camioneta y allí permanecí una hora aproximadamente. Enseguida nos llevaron al aeropuerto, donde nos esperaba un avión que nos trasladóa la Ciudad de México.

Cuando nos bajaron de las camionetas vi una mesa repleta de armas, droga, granadas etc.; me sentí con mucha impotencia y coraje ante la falsedad de las acusaciones hechas a mi familia y a mí. Después de que los periodistas nos tomaron fotos y de ser trasmitidos la televisión a nivel internacional, nos subieron nuevamente a las camionetas de traslados para ser trasferidos a las instalaciones de la SIEDO (Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada).

Allá llegamos mi familia y yo, estuvimos juntos por un momento, después nos separaron a todos para dar nuestras declaraciones de cómo habían sucedido los hechos. Desafortunadamente el gobierno federal no respetó nuestras declaraciones. La Policía Federal realizó elaboró su propia información en la que se nos acusaba de delincuencia organizada, portación de armas de uso exclusivo del ejército y delitos contra la salud. Ellos nuevamente nos torturaron para que nosotros firmáramos lo que ellos estaban diciendo en su parte informativa.

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En ese lugar permanecimos 60 días que se me hicieron eternos. El día 28 de julio del año 2009 fuimos trasladados al CERESO, allí llegamos a las 8:30 am, fuimos recibidos por unos custodios y posteriormente llevados al hospital para ser revisados por un médico. Después nos llevaron al área de gobierno con las trabajadoras sociales para que tomaran todos nuestros datos.

A mis hermanos, a mis tíos y a mí nos separaron. Ellos fueron trasladados al área varonil y yo al área femenil, donde fui recibida por dos custodias las cuales me asignaron la celda en donde yo iba a permanecer. En seguida me leyeron el reglamento que a partir de entonces tenía que respetar y obedecer.

Al día siguiente mis hermanos, mis tíos y yo salimos a diligencia del fuero federal, allí cada uno de nosotros dio sus propias declaraciones.

Posteriormente nos regresaron al CERESO y allí nos separaron, ellos se fueron a su estancia y yo a la mía .

Pasaron ciertos días; mis hermanos, mis tíos y yo fuimos confinados, sin ningún motivo, a las celdas de castigo; revisaron nuestras cosas personales, nos humillaron y torturaron psicológicamente, a tal grado que por las noches yo no podía dormir.

Le pedí mucho a Dios que nos ayudara a mí, a mis hermanos y tíos, que nos diera f uerza y fortaleza para seguir adelante, para que este “cautiverio” dentro de la prisión terminara pronto, lo cual, gracias a Dios, se nos concedió. Tiempo después nos recuperamos físicamente y psicológicamente. Ahora contamos con un pequeño negocio de comida, el cual nos ayuda a dar empleo a otros internos y solventar nuestros gastos. Así nosotros no molestamos a nuestra f amilia económicamente.

A lo l argo d e todo este tiempo s e han aportando p ruebas a favor m ío y d e mi f amilia, prácticamente el j uez n o valoró nada d e eso. Desgraciadamente fuimos sentenciados: Abraham fue sentenciado a 27 años, Noé, José, Ezequiel a 21 años y a mí a 11 años de prisión.

La siguiente opción que tuvimos fue apelar a la sentencia que nos habían dado. Gracias a Dios, la apelación fue favorable, por consiguiente tenemos otra oportunidad para que nuestro caso sea valorado con precisión y para que ahora sí, los magistrados revisen nuestras declaraciones y las pruebas que tenemos a favor nuestro.

Ya han pasado 4 años y aún seguimos luchando por nuestra libertad; gracias a Dios que nos da fuerza y fortaleza para seguir adelante. Espero que esta historia sirva de reflexión para que el gobierno federal ya no cometa injusticias con la ciudadanía. Muchas veces, la Policía Federal hace l as cosas i ncorrectas: para aparentar sus “ buenos” trabajos ante la sociedad, detiene a personas i nocentes. S omos personas humildes, trabajadoras y honestas, pero nos están haciendo pasar como delincuentes, pero “MIENTRAS H AYA UN R AYO DE LUZ S IEMPRE HABRA ESPERANZA”.

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LA IMPORTANCIA

DEL LECTORADO L

os lectores en las misas suelen ser fieles del pueblo de Dios, hombre y mujeres, incluso niños, adolescentes o jóvenes que prestan este servicio a la Iglesia y nos hacen sentir más próxima la palabra de Dios. Estos son los así llamados lectores por encargo temporal (Ministeria quaedam, V).

Pero existe un ministerio estable que es el de lector y puede ser ejercido por varones, bien sea laicos o aquellos que dirigen sus pasos hacia el sacerdocio. En el caso de que se trate de varones laicos, como en todos los ministerios permanentes, deben recibir la debida preparación para ejercer su cargo. Preparación que cada Conferencia Episcopal se encargará de dictaminar y que continuará día a día de forma que se esfuerce todo lo que pueda y haga uso de los medios más aptos para ir adquiriendo más plenamente el dulce y vivo afecto y conocimiento de la Sagrada Escritura.

El cargo de lector se instituyó en la Iglesia para leer la palabra de Dios en las reuniones litúrgicas. Pero no sólo esto. En la Misa y en otras acciones sagradas enunciará las lecturas tomadas de la Sagrada Escritura (a excepción del Evangelio que está reservado para el diácono, el sacerdote o el Obispo). Si falta el salmista, recitará el salmo entre las lecturas; cuando en el momento no haya diácono o cantor publicará las intenciones de la oración universal, la así llamada oración de los fieles en las que se piden por diversas intenciones. Al lector también se le encarga dirigir los cantos en estas celebraciones litúrgicas, dirigiendo y animando al pueblo a participar activamente en ellos.

Un deber muy importante y que no debe descuidar es el de instruir a los fieles para que reciban dignamente los sacramentos. En ellos actúa no sólo como catequista sino como animador de aquellos que participarán en las acciones litúrgicas en donde se impartirán dichos sacramentos. Muchos de ellos, padrinos y asistentes pueden vivir los sacramentos y hacerlos parte de su vida religiosa si el lector se esfuerza por ofrecer no sólo una acogida favorable en la Iglesia sino una instrucción adecuada y fructífera. Podrá también encargarse de la preparación de otros fieles para que por encargo temporal lean la Sagrada Escritura en las acciones litúrgicas.

La importancia del lectorado radica en que sea capaz de transmitir con su vida, con sus obras y con sus acciones un profundo amor a las Sagrada Escritura traducido en la adecuada preparación de las ceremonias litúrgicas, así como en su capacidad por lograr una adecuada participación de los fieles en dichas ceremonias que los lleve a nutrirse de la Palabra para luego encarnarla en su vida diaria.

Fuente: Catholic.net

La importancia del lectorado radica en que sea capaz de transmitir con su vida, con sus obras y con sus acciones un profundo amor a las Sagrada Escritura.

APLICACION MÓVIL

PARA ORAR POR EL PAPA FRANCISCO

Nueva aplicación para rezar por el Papa.

Catholic.net, Zenit.org y May Feelings lanzan una aplicación para rezar por el Papa Francisco todos los días. ¿Por qué una aplicación para rezar por el Papa?

“Recen por mi” fue uno de los primeros mensajes que lanzó el Papa Francisco al comienzo de su pontificado. Desde ese momento su invitación se ha hecho extensible a todos los medios.

Esta iniciativa quiere responder a esa invitación desde el ámbito de las aplicaciones móviles.

La iniciativa quiere: • Contribuir a que miles de personas recen por el Papa todos los días.

• Decirle al Papa que no está solo en su labor de dirigir la Iglesia.

• Facilitar la tarea de rezar por el Papa todos los días mediante una aplicación diseñada exclusivamente para este fin.

• Concienciar de la importancia de la oración como elemento esencial para la Iglesia.

Fuente: mayffelings.com

El objetivo es llegar a un millón de oraciones, por el Papa Francisco.

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Descubre la Pascua con Fray Redentorín. ¡Hola amiguito!

Te doy la bienvenida a esta sección que está hecha para ti.

¿Has escuchado sobre la Pascua?

Seguramente

sí.

Inicia el Sábado Santo por la noche Termina el Domingo de Pentecostés.

La Pascua es el tiempo

de fiesta y alegría en el que la Iglesia celebra la resurrección resurrecciónde de

Jesús.

Jesús.

as i ac Gr

Consultorio Mercedario Dra. Fabiola Torres, laica mercedaria

¿Alguna vez caminando te has “torcido” el pie?, ¿te has caído, has sentido mucho dolor y no sabes qué hacer?

Bueno esto le pasa a mucha gente en el mundo, generalmente no sabemos qué hacer y terminamos realizando tratamiento caseros.

Cuando alguien se cae o golpea, lo primero que se debe hacer es tratar de mover la zona afectada a pesar del dolor, ya que ante una fractura no podremos movilizar o al movilizar sentiremos y/o escucharemos como crepita el hueso, y será necesario buscar atención especializada; si podemos movilizar sin problema es más probable que nuestra lesión sea un esguince o solo una contusión, casos en los que también es necesario buscar atención para saber el grado de la lesión, recibir el tratamiento adecuado y así evitar mayor numero de secuelas, sobre todo si hay cambio de coloración o deformidad en la zona afectada.

Lo principal que se debe realizar es inmovilizar por arriba y por abajo de la parte afectada para aliviar el dolor y evitar que continúe el daño.

Nunca se debe poner agua caliente sobre la zona afectada ya que se pueden ocasionar quemaduras que podrían dificultar el tratamiento quirúrgico en caso de necesitarlo, sobre todo en pacientes que padecen diabetes mellitus que generalmente han sufrido una pérdida de la sensibilidad. Por estas razones es necesario saber que se debe buscar la atención especializada del ortopedista, y evitar un mayor daño que puede ser ocasionado por nosotros mismos.

¿Tienes más dudas de salud?

Escríbenos a: necos_mercedarios@gmail.com

y nuestra Doctora de cabecera las responderá.

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Crepitar: producir chasquidos repetidos.

Religiosas de La Orden de

Nuestra Señora de la Merced

¡Jesús, te invita a escuchar en tu interior el rumor de los cautivos de hoy!

En 1265, la joven barcelonesa María de Cervellón ingresa a la Orden Mercedaria, convirtiéndose en la primera religiosa mercedaria, abrazando el carisma de Pedro Nolasco, convirtiéndolo en llamado para toda mujer audaz que movida por Cristo Redentor se sienta impulsada a dar su vida por la libertad de los cautivos.

“La Orden de la Merced nació en 1218, para defender y proteger la fe en un mundo de cautividad y opresión”.

Hoy, la Religiosas de la Orden de la Merced, continuamos llevando la Buena Noticia de amor y libertad a los hombres que están faltos de ella y se encuentran sometidos a diversas formas de opresión que dificultan su realización humana y se oponen al pleno desarrollo de su fe.

Estamos presentes en:

España México

República Dominicana

Trabajamos en: Casas hogar para niños, Catequesis, Colegios, Cárceles.

COMUNICATE CON NOSOTRAS Religiosas de la Orden de Nuestra Señora de la Merced Hna. Victoria Rodríguez O. de M. 11 Norte 2209 Esq. 24 pte.

Colonia Lázaro Cárdenas, Puebla, Pue. Tel. (01 222) 2 422470 mail: toyarodriguez2003@yahoo.com www.instituto-ordenmerced.net

PONTE EN CONTACTO con la COMUNIDAD MERCEDARIA más cercana:

¿Fraile

Mercedario Yo?

Estudiantado Mayor Mercedario San Pedro Nolasco.

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Quinta San Ramón Nonato.

Av. 20 de Noviembre No. 75, Col. Zaragoza, Puebla, Puebla, Tel. (01 222) 187 10 11

Parroquia Ntra. Señora de la Merced.

frío.

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Av. Insurgentes sur 4350, Col. La Joya, Delegación Tlalpan, México, D. F. Tel. (01 55) 56 55 47 40 o 30

n á morir

l a e d n Atie ado llam La Merced: ¡Somos fuego que

enciende otros fuegos!

Manzana 78, Lote 1, Calle 159 Av. Miguel Hidalgo, Región 103 Cancún, Quinta Roo Tel. (01998) 893 74 66

Parroquia Mater Dolorosa.

Calle 109 No. 242 Col. Canto Mérida, Yucatán Tel. (01 999) 9 29 76 54

Parroquia Ntra. Sra. de la Merced.

Paseo Guaycura No. 104 Fraccionamiento Guaycura Tijuana, Baja California Norte Tel. (01 664) 625 57 89

Parroquia Ntra. Señora de la Merced.

Ramón Guzmán No. 2516 Col. Constitución Ciudad Obregón, Sonora Tel. (01 644) 4 16 50 95

Templo de la Merced.

Jardín Juárez no. 466 Centro, Lagos de Moreno Jalisco Tel. (01 474) 7 42 09 41

Parroquia de la Sagrada Familia.

16 Avenida, Barrio Belén Col. Mons. Fiallos Tegucigalpa D. C. Honduras, C. A. Tel. (00 504) 2 23 65 26. fray_albert@hotmail.com mercedmexico12@hotmail.com Mercedaria de México f Provincia Vocación Mercedaria México