생명의 양식 -“ 낮이 열두 시가 아니냐” 옛날을 기억하라 -“ 말세를 살아가는 성도의 자세-경건( 敬虔) ” 구속사 시리즈 -“ 옛날을 기억하라” 오아시스 -“ 청년과 연애”
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근현대사 -“ 구한말 조정의 부패와 일제의 조선침투 1” 헵지 ESS AY-“ 착각( I l l us i on) ” _ 이원학 기자 참평안 ,우리들의 모습 ,HEP소식
나의 기쁨이 그에게 있다.( 사62: 4)
다시는 너를 버리운 자라 칭하지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 칭하지 아니하고 오직 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한 바가 될 것임이라
문헌선교팀
Hephz i ba h 문헌선교팀 HEPZI NE9월
CONTENTS 1.BREADOFLI FE:생명의 양식 -“낮이 열두 시가 아니냐”
2.TREASUREHUNT:옛날을 기억하라 -“말세를 살아가는 성도의 자세-경건( 敬虔) ”
3.REDEMPTI ON :구속사 시리즈 -“옛날을 기억하라”
4.I N THEDESERT:오아시스 -“청년과 연애”
5.REMEMBER:근현대사 -“구한말 조정의 부패와 일제의 조선침투 1”
6.SPOTLI GHT:헵지 ESSAY -“착각( I l l us i on) : 이원학 기자”
7.PEACE:참평안 8.PHOTOS:우리들의 모습 9.HEPNEWS:소식
나의 기쁨이 그에게 있다.( 사62: 4) 다시는 너를 버리운 자라 칭하지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 칭하지 아니하고 오직 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한 바가 될 것임이라
헵시바 선교회는 헵시바는 " 나의 기쁨이 그에게 있다( 사6 2 : 4 ) " 란 뜻입니다. 1 9 8 1 년 창립이래 평강제일교회의 2 0 세에서 2 7 세의 청년들이 모여 세계선교와 캠퍼스 선교의 비전을 이룰 인재를 양성하고, 하나님의 일에 앞장서서 봉사하며, 하나님의 참 기쁨이 되기 위해 힘쓰는 평강제일교회의 청년 1 부 기관입니다.
헵시바 선교회의 비전
1.비전 헵시바는 예수 그리스도의 지상 명령인 전도 명령을 이루기 위해 말씀과 성령의 권능으로 제자가 되어 주님이 오시는 그날까지 세상을 변화시 키는 공동체가 되고자 합니다(마 28:18-19,행 1:8).
2.사명 헵시바의 모든 구성원들이 셀 그룹( 셀 교회) 을 통하 여말씀의 지도자로 양육을 받으며 캠퍼스 선교와 민족 복음화,그리고 세계선교를 이루기 위한 선교사로 훈련 되어 나가고자 합니다( 엡 4: 1 1-1 2,벧전 2: 9) .
3.사역의 핵심 요소 감사와 영감있는 예배를 준비하고 경험하는 예배 공동체( 예배와 성례) 균형잡힌 사역자들이 움직이는 평신도 공동체( 제자훈련과 전인적인 소그룹) 셀( Cel l ) 사역을 통해 잃어버린 영혼에 대한 구령의 열정에 헌신하는 선교 공동체( 전도와 선교)
BREAD OF LI FE
1
생명의 양식
전 세계 유다인의 극적인 승리
전 세계 유다인의 극적인 승리 에 4: 1 6 이승현 목사님
본문 내용은
아하수에로왕 주전 47 4
천년 만에 나와 교회를 빙둘러싸고 포위합니다.20장 9절
년경에 있었던 일입니다.당시 인도에서 구스까지 1 27 도를
의‘ 두르매’ 는1 4장 20절 ‘ 에워싸매’ 와 동일한 원어 ‘ 퀴클 로오’ 가 쓰였습니다.이 일촉즉발의 상황에서 하나님은 하늘을 뚫고 불을 내리셔서 악한 세력을 소멸하신다고
지배하던 바사,즉 지금의 페르시아에서 하만은 제 2인자와 다름없는 사람이었습니다( 에 1 : 1 ) .모든 사람이 하만의 권력에 절을 할 때,신앙의 절개를 지키는 모르드개는 굴복하지 않았습니다.이에 성이 난 하만은 모르드개의
말씀하십니다( 계 20: 9) .그렇다면 유다인들은 어떻게 승리하였습니까?
민족인 유다인을 모조리 멸하려 하였지만 하나님의 놀라운 은혜와 섭리 가운데 오히려 하만이 죽고 전 세계 유대인이 승리하는 역사가 일어났습니다. 여기서 유다인과 유대인 모두 야곱의 열두 아들 가운데
1 .유대인들의 승리는 어떠했습니까?
유다의 후손이지만,유다인은 에스더 당시 바벨론 포로로 끌려갔던 하나님의 백성들이고 유대인은 예수님 당시 예수님을 포위하며 죽이려 했던 악한 사람들을 의미합니다. 예수님이 솔로몬 행각에서 말씀을 전하실 때,유대인들이 예수님을
중앙에
놓고
겹겹이
포위망을
만들어
에워쌌습니다( 요 1 0: 24) .헬라어로 ‘ 퀴클로오’ 는 완전히 포위한다는
뜻입니다. 이들이
예수님을
시험하자,
예수님께서는 당신과 하나님이 하나라고 말씀하셨고 유대인들은 이를 신성모독이라며 돌로 치려했습니다.이 때 예수님은 아무리 믿지 못해도 하나님의 일은 믿으라고 말씀하시며 겹겹이 쌓인 포위망을 뚫고 나오셨습니다( 요
1 ) 성도를 죽이려한 날이 오히려 대적들이 죽는 날이 되었습니다.1 2월 1 3일 하만은 1 27 도 전 지역에 있는 유다인들을 죽이려 했으나, 하나님의 섭리 가운데 오히려 7 만 천명이 죽임을 당했습니다( 에 9: 1 6) . 2) 성도를 죽이려는 도구에 오히려 대적들이 죽임을 당했습니다.하만은 자그마치 높이가 50규빗,즉 22. 8m가 되는 나무를 만들었습니다( 에 5: 1 4) .이곳에 모르드개를 달아 죽이려 했으나 그 자리에 하만이 달려 죽게 되었습니다 ( 에7 : 1 0) .
1 0: 38-39) .‘ 벗어나 나가시니라’말씀은 헬라어로 ‘ 엑세르 코마이’ 는 뚫고 나간다는 의미입니다.사단 마귀가 아무리 우리를 포위할 지라도 그 사이를 뚫고 우리를 구원해 주시는 역사가 일어날 줄 믿습니다. 십자가에서 돌아가실 때 사단은 춤을 추며 좋아했으나, 오히려 그 십자가로 인해 예수님은 사단의 머리를
2.죽음을 각오하고 금식하며 기도한 승리 입니다.
박살내시고 창세기 3장 1 5절 말씀을 이루셨습니다.뱀은 사단을 나타냅니다( 계 1 2: 9) .십자가의 죽음이 겉으로 봐서는 완연한 패배로 보이지만 실상은 예수님의 발꿈치가 물리는 것만 못하다는 것입니다.또 무저갱에서 올라오는 짐승이 두 증인을 죽였으나 하나님께서 영을 불어 넣으시사
예수님의 제자들이 능히 귀신을 쫓아 내지 못하자 예수 님께서는 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없다고 하셨습니다( 막 9: 29-20) .그렇다면 유다인들의 기도는 어떠했습니까?
삼일 반 만에 살아서 하늘로 올라간다고 말씀하셨습니다( 계 1 1 : 1 0-1 2) .요한계시록 20장을 볼 때 사단마귀가 옥에서
1 )다 동참한 기도입니다.
유다인들을 다 죽이겠다는 하만의 말을 듣고 모르드개는 에스더에게 왕에게 이야기하라며 사람을 보내 부탁하였 습니다.이에 에스더는 유다인들을 다 모아 기도하라고 하였습니다( 에 4: 1 6) .그 전에도 이미 몇 사람들은 기도를 하고 있었으나 에스더는 한 사람도 빠지지 말고 기도하라 고 한 것입니다. 2)금식하는 기도입니다. 밤낮 3일을 먹지도 마시지도 않고 금식하는 기도였습니
에 달아 죽이고자 했습니다( 에 5: 1 2-1 4) .이 밤에 왕이 잠이 오지 않자,역대 왕들의 행적을 기록한 것을 읽다가 자신의 통치 때에 모르드개가 나오는 부분을 읽었습니다. 왕의 내시인 빅다나,데레스 두 사람이 왕을 죽이려한 것을 모르드개가 고발하였다는 것을 읽고 상을 베풀려하 는데 마침 하만이 있어 존귀한 자에게 어떤 상을 내릴지 물어보았습니다.하만은 자신을 말하는 줄 알고 기뻐 대답했지만 왕은 그가 말한 대로 모든 상을 모르드개에게 내렸습니다( 에 6장) .
다.완전히 하나님께 매달리는 기도로써,응답이 가장 빠른 기도입니다. 다니엘은 금식기도하며 7 1 회의 응답을 받았습니다( 단 9: 3) .먼저 자신이 반역하고 패역하고 범죄하였다고 고백하며 자신의 죄를 회개하는 기도를 드렸습니다( 단 9: 5) . 3)죽음을 각오한 기도입니다. 아하수에로왕이 에스더를 부르지 않은지 30일이 지났습니다.왕이 부르지도 않았는데 안뜰에 가면 왕을 죽이려 모반을 일으켰다고 의심을 받습니다.그런데 에스더는 더 아름답게 치장하기는 커녕 삼일을 금식기도 하며 초췌해진 모습으로 왕을 찾아갔습니다.이런 에스더 를 멀리서 보던 왕은 심히 사랑스럽다며 금홀을 내밀었습 니다. 히브리 원문으로 ‘ 은혜를 입었다’ 고 기록되어 있습니다. 이처럼 죽음을 내놓고 기도하면 하나님의 은혜가 역사합니다.
결론: 전 세계 유다인의 승리 는 부림절의 승리 였습니다. 1 2월 1 4,1 5일 이틀 동안 잔치를 베풀었습니다.‘ 부르’ 는 히브리어로 ‘ 푸르’ 인데 제비를 의미합니다.하만이 제비를 뽑아 1 2월 1 3일 유다인들을 죽이려 했으나 하나님의 역사로 역전되었으니 그날부터 부림절이라 부른 것입니다.사람이 제비를 뽑으나 모든 결정은 하나님이 하시는 것입니다( 잠 1 6: 33) .
에스더가 베푼 잔치에 왕과 함께 온 자가 하만 자신밖에 없다는 생각에 좋아하던 하만은 다음날 모르드개를 나무
기도하면 전 세계 하나님의 백성들이 극적인 역전의 승리를 할 것입니다. 온 성도가 모두 금식하고 자신의 죄를 짊어지고 기도하는 가운데 부림절의 승리가 모든 가정에 계시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2
잊어버리고 있던 보물들을 찾아서
TREASURE HUNT
말세를 살아가는 성도의 자세 경건( 敬虔)
말세를 살아가는 성도의 자세 경건( 敬虔) 벧후 2: 5-9,유 1: 1 4-15 신구약 성경은 하나님의 말씀으로,그 안의 모든 예언은 역사 속에 적중되었습니다.그리고 한 가지,예수님의 재림만이 남아 있습니다. 수많은 하나님의 사람들이 종말과 주의 재림에 대해 예언하고 있는데,성경 말씀이 맞지 않은 것이 없다면, 재림에 대한 예언 역시 맞지 않겠습니까?2천년 전에 예수님은 ' 구원의 주' 로 오셨지만 다시 오시는 주님은 ' 심판의 주' 로 오셔서 " 행한 대로 갚아 준다" 고 했습니다( 마16: 27) . 그런데 이 땅에서 고통과 눈물과 한숨 가운데 살지만 하나님을 믿고 경외하면 그것을 초월할 수가 있다고 하셨습니다.그러면서 " 믿는 자에게는 능치 못한 일이 없다" 고 말씀하십니다. 그렇기 때문에 말세지 말에 살아가는 성도의 생활은 경건해야 합니다.경건한 자가 끝 날에 살아남습니다. 본문을 볼 때 하나님께서는 경건한 노아의 가족과 롯의 가족을 구원하셨습니다.
1. 경건의 의미 경건은 늘 하나님께 예배드리는 마음입니다.어디 가든지 먼저 하나님 앞에 감사하고 예배드립니다.경건한 자는 예배를 통하여 하나님 앞에 헌신하는 사람입니다.그러므로 경건한 사람은 하나님 앞에서 헌신하고 봉사하는 삶의 자세가 몸에 배어 있습니다. 경건은 하나님을 사랑하고 공경하는 마음입니다.경건한 사람은 하나님을 깊이 생각하고 두려워합니다.무서워서 두려워하는 것이 아니라,사랑함으로 경외하는 것입니다. 경건은 매사에 생각하고 생각하는 사려 깊은 마음입니다.성도 여러분,이러한 경건은 하나님의 사람의 의무입니다 ( 딤전6: 11) . 하나님은 값을 지불하고 성도를 사서 왕 같은 제사장으로 삼아 주셨습니다. 제사 장은 하나님 가까이에서 경배하고 예배 드리는 존재입니다.하나님은 이러한 경건한 자손에게 당신의 성품을 주셨 습니다( 벧후1: 3) . 경건의 장본인은 하나님입니다.그런데 하나님께 속한 경건에 관한 모든 것을 우리들에게 주셨습니다. 그러므로 경건한 자는 하나님의 성품에 참여하는 자입니다.신의 성품에 참여 하게 하기 위해서 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을 주셨습니다( 벧후 1: 6) . 여기서 ' 지식' 은' 하나님을 아는 지식' 곧 ' 하나님이 기뻐하시고 원하시는 지식' 입니다.하나님은 아브라함처럼 당신과 친밀함이 있는 자에게 숨기지 않고 종말에 관한 것을 다 가르쳐 주시겠다고 하셨습니다( 창18: 17) . ' 절제' 는 ' 모든 생활에 방종하지 않는 생활' 입니다. 절제는 경건한 자손의 삶의 특징입니다. ' 인내' 는' 끝까지 참는 은혜' 를 말합니다. 인내를 온전히 이룰 때 온전하고 구비 하여 부족함이 없는 존재가 된다고 했습 니다( 약1: 4) .
인내하는 자가 주님과 함께 왕 노릇하는, 왕 같은 제사장이 됩니다( 딤후2: 12) .이 모든 것을 통과한 사람에게 주시는 축복이 경건입니다. 베드로 사도는 " 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어 야 마땅하뇨 거룩한 행실과 ' 경건함' 으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라" ( 벧후3: 1112) 라고 했 습니다.
2 . 경건의 특성
경건한 사람은 공경하는 마음으로 삼가며 조심성이 있습니다. 경건한 사람 은 하나님께 자기의 전부를 드립니다. 자기와 자기의 생각, 자기 마음과 자기의 모든 것을 다 맡기면서 국적을 바꿉니다. 땅의 소속이 아니라 하늘 곧 하나님 호적으로 아주 옮겨 놓는 것입니다. 그래서 쓸데없이 속된 생각을 하지 않습 니다. 성도 여러분,경건한 사람은 하나님을 기쁘시게 하려는 생각밖에 없습니다. 하나님이 가자고 하면 가고, 서라고 하면 서고, 오라고 하면 옵니다( 계14: 4) . 에녹의 삶이 그러했습니다. 경건한 사람은 늘 하나님 앞에서 먹고 마시고,눕고,일어나고,깨고,하나님 앞에서 직장 생활을 합니다.경건한 사람은 자녀가 부모를 공경하고 위하듯, 하나님 앞에 효( 孝) 를 행합니다 ( 딤전 5: 4) .그러므로 경건한 자손은 하나님의 영광을 위해서 먹고 마십니다 ( 롬 14: 78,고전10: 3133) .사랑하는 성도 여러분,하나님의 영광을 위해서 하는 것이 바로 경건한 생활입니다.
경건한 사람은 하나님을 기쁘시게 하려는 생각밖에 없습니다.
3. 종말과 경건 노아 때는 경건치 않은 시대였습니다( 유1: 15) .그래서 홍수 심판이 닥쳐왔습니다.경건치 않음으로 인해 하나님께서 물로 심판하신 것입니다. 그러나 하나님께서 경건한 노아와 그의 가족들을 구원하셨습니다. 인자의 임함은 노아 때와 같습니다( 마24: 3739, 눅17: 26) . 소돔과 고모라도 경건치 않음 때문에 불 심판을 받았습니다. 그러나 아브라함을 생각해서 롯을 건져 주셨습니다 ( 창19: 29) .
성도 여러분, 여러분이 경건하면 여러분들 때문에 가정이 구원을 받습니다.
그래서 아브라함처럼 경건하게 살아야 합니다.끝날에는 경건한 자가 끊어져 경건한 사람을 찾아보기 힘들다고 했습 니다( 시12: 1, 사17: 1, 미7: 2) . 사랑하는 성도 여러분, 이제는 모든 생활이 달라지고 마음가짐이 달라져야 합니다. 교회 생활, 예배 생활이 달라져야 합니다. 노아 때처럼 함부로 말하는 불경건한 백성이 되어서는 안 됩니다( 유1: 1415) .하나님을 경외함에 입각한 말을 해야 합니다( 말3: 1618) .세상일에 취하면 안됩니다( 롬12: 12) . 모든 인생들은 가진 것 다 놓고 갑니다( 욥1: 21,딤후6: 9) . 소망이 없는 세상의 것들을 붙잡지 말고, 흔들림이 없는 예수 그리스도 구원의,재림의 말씀에 붙잡힌 바가 되어,하나님 앞에 올바르게, 정직하고 성실하게 살아야 합니다. 그래야만 영육간 죽지 않고 살아서 주를 만나는 변화의 축복을 받을 수 있습니다. 마지막은 불 심판입니다.하나님은 경건치 않은 자들을 심판하기 위해 불을 보관하고 있습니다( 벧후3: 48) .이 불을 쏟으면 경건한 자 외에는 살아남을 자가 없습니다.
경건은 마지막 때 주님의 재림을 고대하는 성도하는 가져야 할 ' 신의 성품' 입니다( 벧후1: 3-4) . 우리는 어떠한 사람이 되어야 마땅합니까? 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 소망하면서, 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모해야 합니다.
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