WINGS 21.4 by The Editorial Board HKUSTSU

香港科技大學學生會編輯委員會編

輯

行政主任

財務總監

梁祺欣 Leung Ki Yun

羅巧維 Luo Qiaowei

University

Kong

副總編輯

王焯熙 Wong Cheuk Hei

總

吳卓嘉 Ng Cheuk Ka Jessica

Hong

WINGS 21 . 4 of

計

師

盧煒殷 Lo Wai Yan

吳彤霜 Wu Tongshuang

王明彬 Wong Ming Pan

Union

謝家尉 Tse Ka Wai

譚銘淇 Tam Ming Ki

李詩婷 Li Sze Ting

St u de n t s '

龔明 Kung Ming

何其聰 Ho Ki Chung

執行編輯

朱大偉 Chu Tai Wai

Technology

黃寶漢 Wong Po Hon

劉曉君 L a u H i u K wan

and

龔卓瑤 Kung Cheuk Yiu Grace

設

馮杰能 Feng Jieneng

Science

市場主任

張瀚文 Cheung Hon Man

電話 : 3521 1598 電郵 : su_eb@stu.ust.hk 網址 : http://ihome.ust.hk/~su_eb/ https://www.facebook.com/hkusteb 地址 : 香港九龍清水灣香港科技大學學術大樓 LG5315 室郵寄 : 香港九龍清水灣香港科技大學學術大樓學生會辦事處二號郵箱

編者的話恪工知遠振翅高飛每一個傳奇，都是從最普通的片段說起。

辦學生報，是一個知道要醒、知道身在其中的一個夢。

無論你多麼努力，得到的，往往只是一絲快慰。一日後、一個月後、一年之後，再沒有人記得。不過，就是一點點不甘心。不甘於此，不甘於當下的流逝。即使有朝一日會遭遺忘、畢業過後會被洗蝕，彌留之際，還是拼命抓住落花。即使黃粱未熟，所觸所感都只是浮春。但同仁深信，此刻的恪工，都會成為一個因。一葉飄紅，陣陣漣漪，都不過爾爾。惟有緣者，終得迪而知遠，結下高飛的果。最後一期，路前迷糊，未見飛鴻來至，然亦戮力而成，不負少年。一年的莊期很好，短得非常。對騙宿分的，早日解脫；對有能力者，學生報強制移除，以求出淤泥而不染，不讓一家陰魂死纏聖潔的花瓣。千秋未改的，是科大為香港而立的情懷，一個永遠有人延續的蝶夢。而這個浪漫的夢，萬分不願，終得要捨。收起一切無悔的人與事，趕往下一段普通的旅途。在最壞的時代，還是絕地的餘韻，最悠然。

義綾肆側，再會有期。

副總編輯王焯熙

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2 1 .4 C O N T E N T W I N G S

校政 5 6 10

瞓街第二次召集二零一三科大大事回顧科大那些試

12 20 22 26 28 32 33

城邦學人──專訪陳雲教授「起動九龍東」環保連接系統前瞻《綜援撤限爭議與本土政治共同體》《人為悲劇──綜援案補述》香港之右翼高登都容不下我學界須本土

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Gravity is just a theor y 怪論《師父·明白了》《舌劍上的公堂》的「情」我就是愛錢不要偷我的一蚊不正確辭典「夾」公仔粵語專欄二零一三 FIFA 最佳落選陣容

二零一四展望

58 62 64 66 68 70 71 76

振翅文學創作比賽得獎作品我和中國文學無眠深海放手小巴後座回憶錄改詞六首

79 80

火雞大公國諭 Is it ethical for the Urban Renewal Authority to redevelop the Kwun Tong in this way?

社會

生活

科技

文藝

投稿

落莊感言

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P. 5

校政

第街二次召集瞓撰文：排版籍貫是英：籍貫是屬香港的英屬香港副總的副總

兩年前，當筆者尚未入科大之時，Atrium 曾經爆發「瞓街事件」，抗議校方宿位政策失誤，以致宿分達五十分的同學都未能獲派校內宿位。今年，事件隨時重演。

獲一年宿期的新生最少有三十八分，所以，獲派一個學期與獲派一個學年之比應該高於七成。且按八二之比，新生之中約有一千三百人只獲派一個學期。

近期，有人流傳校方打算改革宿位政策，實行一年必宿，意即只要新生申請，就獲派全年宿位。根據現行政策，校方會將部份宿位預留給新生，才接受非新生申請，以宿分高低分配宿位。由於校方保證新生至少有一個學期宿位，所以新生的宿分只會決定宿期是一年還是一個學期。最新數據顯示，非新生獲派宿位最少需要四十八分半，而新生最少有三十八分方獲一年宿期。

故此，如果校方實行一年必宿，額外宿位需求將增加一千三百個。現時非新生宿位有一千八百個左右，宿分 Cut-off 已經高達四十八分半，一千三百個額外需求，必定將此推高，超越五十絕非難事。現行宿分，居所距離部份最高只有五十分，上莊、學術成就另計。如果宿分 Cut-off 高於五十分，成績一般、又不參加課外活動的非新生，就算家住天水圍，或根本是外地生，都幾近無可能有宿位。

那麼，「假如」校方「萬一」有這個意圖的話（好似係），大家的宿位爭奪戰又會如何呢？由於校方一直沒有公佈全盤數字，故此以下數字只是一個估算，希望各位見諒。

相似的事，兩年前已經發生過。約三千五百個宿位（當時 Hall VIII 及 Hall IX 仍未落成）當中，校方預留逾二千一百個（六成）作兩屆新生之用，以滿足新生一學期必宿的政策需要。結果，宿分 Cut-off 高於五十分，大批學生不獲宿位，校方視若無睹，引發科大學生集體瞓 Atrium，靜坐抗議。

據悉，申請宿舍的外地生總數約為一千三百人。而每年本地新生則有二千人，約八成申請宿舍，換言之本地新生宿位需要一千六百個左右。根據官方數字，科大宿位（包括三育）總數為四千二百六十四個。按此推算，每年的本地非新生宿位，只有一千三百個左右。

歷史，隨時重演，請各位運動員準備！

本地

外地

新生

約 1600

約 800

非新生

約 1300

約 500

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二零一三科大大事回顧這一年來，科大不算平靜，上半年更是鬧哄哄，可惜好消息少之又少。下面枚舉的大事，都引起同學共鳴，攸關同學權益，近乎全部都經校內外傳媒報道過。

02 修憲草案獲通過

SAO 干預 Pro P 規則制訂和執法學生事務處（SAO）於籌備會社宣傳期（Pro P）之始提議限制叫莊（Chanting）、取締大型宣傳品（大 Dec），期間派駐 SAO 職員睇場管理，盡顯短視安排和鐵腕手段。

所有修憲草案於學生會第二十一次周年大會（AGM），獲得通過。當中包括仲裁委員會、公投程序、評議會主席罷免程序、迎新事務委員會（Orientation Affairs Committee）席位、修憲程序之改革。仲委會現已常設；五月已選出五位仲裁員（Judge）。

03 SAO 處長遴選黑箱作業校方於校內招募 SAO 處長，本只諮詢學生會時任及候任會長，後延遲決定，但無意公開諮詢。候任幹事會自為之，惟僅五天，且校方不予公開細節。同學批評遴選為假諮詢，擔心若新處長作風強硬，會對學生活動造成掣肘。科大學生事務關注小組就此發起聯署聲明。

01 201 3 HKUST

撰文：籍貫是英屬香港的杞憂排版：落莊感言好難寫

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宿分調整受質疑宿位分配沿用舊制學生宿位分配政策檢討組（Task Force on UG Hall Allocation Policy Review）曾公佈宿分調整方案，部分地區之分數引起爭議。同學在公開論壇亦質疑交通時間計算準則，校方表示會修改方案。校方後來決定本年度繼續沿用舊制。

四 ‧ 二九「捍衛學生權益實踐校園共治」請願集會學生會及科大學生事務關注小組合辦請願集會，邀請學務長、SAO 署理處長和副處長出席。校方承諾：一、每月向全體學生發電郵，就校政修改或制訂、及未達成的承諾交代；二、兩週內與有關部門及學生代表商討閉路電視事宜；三、由學生會全權制訂 Pro P 規則和執法；四、該週內向全體學生交代首席副校長五月十日前何時可與學生會晤。第一、二、四項已兌現，第三項有望不變。

06 「校園電視」修憲議案不獲通過有學生會基本會員提出逾十頁的憲章修訂條文，蒐集逾一百八十名基本會員簽署，發動公投，倡議成立「校園電視」並將之列為學生會架構。因投票票數僅 343，不足會員人數 18%（即 1395 人），議案不獲通過。

六四道具坦克遭毀有學生組織於校內展出道具坦克，欲使同學更關注和了解八九民運，秉承民運精神，堅持平反。六四當日，一名青年踢毀坦克炮管及頂部，將頂部擲到下層，隨即離開。警方列作刑事毀壞案處理。有人深夜於科大偶遇疑犯，因此極有可能是科大學生。

校政

P. 8

Hall I 險加設閉路電視

校方七月底突然宣布學生宿舍第一座加建閉路電視，指已獲學生代表同意。科大學生事務關注小組成員及多名社學生會代表約見學務長譚嘉因教授，與校方討論事件，共有約卅名學生到場。最終校方擱置有關計劃，承諾會諮詢學生。

商學院大樓啟用不順被指華而不實李兆基商學大樓（Lee Shau Kee Business Building）於秋季學期啟用，適逢暴雨，扶手電梯因而連續兩天故障，側旁樓梯沒有上蓋，同學撐傘而行，使用一條僅容兩人並肩而行的樓梯，地面濕滑，易生混亂。

09 官僚作風阻送月餅善事難玉成

有同學發起送月餅行動，在校園多處張貼海報，呼籲同學捐出月餅，置於儲物櫃內，收集所得的月餅會轉贈予拾荒長者及露宿者。但翌日校方職員撕走海報，自行換走該同學儲物櫃的密碼鎖。

10 校方制止學生抗議校方向商人馬雲頒授榮譽博士學位。有學生於畢業典禮當日，默默展出抗議標語，被保安武力阻止，深感不滿，發起聯署讉責校方舉措，後與校方會面。校方表示，應信任和支持前線保安對突發事件所作的專業決定，但認同指揮及控制系統可改善，會再向保安部反映。校方澄清，絕對尊重並完全支持任何方法表達任何意見。校長表示日後示威可以預先提出，以便提早借出位置。

九 ‧ 二五校長公開論壇學生會及科大學生事務關注小組合辦校長公開論壇，環繞「學術範疇」、「校政問題」、「外務」、「科大未來：改變及發展」四項主題，邀請校長與同學交流意見。

P. 9

評論與展望

逾半與校方有關，可見校方態度依舊，甚或變本加厲，豈會是來年的好兆頭？回顧以往衝突，皆先由同學不滿校方濫權或隱瞞，校方施以拖字訣或闊佬懶理，同學鬧大，民情洶湧，校方主動接觸同學，意見接受，態度照舊，惡性循環無限 loop，彷如置身無間地獄。或因此索性通知大眾傳媒，務求曝光，藉公眾目光向校方施壓，想必校方為顧全校譽，不得不回應。再有衝突，勢必愈加向之求援，但繞了個大圈，終非長久之策。一旦厭倦，故態復萌，故技重施，示好後開空頭支票，蒙混過關，此計威力便連帶民氣一同消耗了。未有實質舉措和決定，不宜罷休。另外校園共治的主張益發深入民心，呼聲早晚會響徹科大，不再只限於 Atrium。自主除了自己作主，亦要為自己負責：自由指的，不是天馬行空的「自由」，而是群己權界，不能傷害和侵犯他人的權益；且權責相隨。而學生自主與校園共治密不可分：學生有份享用校園，覺得自己也是校園主人，才會衍生歸屬感，甘於奉獻。校方怕共治之後學生「濫用」自由？無稽！何況世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡，不容校方連番越權，干預學生自主，玩弄失效的把戲掩耳盜鈴。放手方可互信，別再玩拔河了。年中公投不代表科大同學不贊成成立校內影音傳媒；反之，筆者相信吾等都寄望有志者為此努力。惟現時學生會制度健全，各架構分權制衡，無弄權之象，修補革新不必打破制度，與去年港大學生會長、評議會主席合流，不可同日而語。不過學生自主亦不宜遺漏學生會這一環。民主選舉中，政黨尚且乃因信奉某套信念、原則而成立，提出基於此等價值觀而設的政綱，吸納想法相似的選民的支持，以求（繼續）勝出選舉，背棄選民則不獲支持，屆屆如是；而學生會內閣屆屆不同，有如一個個小政黨，政綱不須貫徹，甚至神仙過海，咁就一年。同學應主動監察學生會，除了在選舉論壇、AGM 詢問學生會架構候選／任內閣及候選／任普選評議員，還應貫徹此道，與幹事多作交流，閒時旁聽評議會會議，回應幹事會的調查和諮詢。大字報牆、《振翅》，甚至 Secrets 專頁，均容許發表對學生會的意見。問政當從此始。熱心者，加入學生會，是常識吧？至於本會，既受同學所託，定必一如以往，傳播校內資訊，恪守編採自主，保護言論自由，助同學監察、發表言論，不負同學信任。之所以振翅，乃飛得更高，看得更多。為了自由，方可天際翱翔，享有自由。如此學生自主、校園共治不遠矣。

校政

科大那些試

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撰文：甘藍排版：甘藍

我們都習慣了考試，也不得不習慣於考試。在所謂「亞洲第一學府」，透過考試，學生優劣得以區分。眾多評核方法中，考試似乎最為公平和省時，但當中的不當安排，卻令同學飽受痛苦。

那些沒準的 Grade 哪些課程好 Grade 哪些爛 Grade，似乎一直以來都是同學孜孜不倦的話題，而等級的中位數總是成為量度一個課程好或爛 Grade 的標準。根據校方對本科生課程等級分佈的指引，A 等佔 10% 至 20%、B 等佔 25% 至 40%、C 等佔 35% 至 45%、D 等佔 5% 至 10%、F 等佔少於 5%。所以一般而言，中位數通常出現在 C+ 至 B 左右。但這個指引似乎對各等所佔比例的規劃過於寬鬆，導致不同課程成績中位數相差甚大。付出相若時間精神、賺取同等學分，同學自然想拿較佳的等級，難怪會有同學埋首鑽研選課策略。另外，該指引對派 Grade 的實際操作並無約束力，變相講師可隨時跟一己喜好或主觀判斷任意決定等級比例。據聞某數學課竟將 F 等派給超過 20% 的同學，也聽聞某課有近半同學獲 A 等。不同課程等級比例分野巨大，對選修的同學難免造成不公。每當學期末派 Grade 的時候，有人為當初報得好 Grade 課程而暗喜，也有人為報得爛 Grade 課程而懊悔。在運氣成份下，科大成績等級系統的公信力蕩然無存，而同學對於好 Grade 和爛 Grade 之間的討論亦永不間斷。

雖有規定等級比例若偏離常態時講師可能要接受質詢，但甚少講師會在完成評分後向同學公開等級比例，因此同學根本無從得知等級比例是否合乎預期，學生組織也無法逐一監察之。

那張被沒收的 Paper 作為考生，相信大家都認同我們是具有考卷的擁有權的。哪怕是我交了白卷，卷上也有我的名字。對於講師教授，試卷可能只是測試學生的工具。為不讓舊試卷落在下一屆同學手上，每一次考完試，查了分數，試卷都不允許被帶走的。沒有 Past Paper 作參考，學生很難透徹理解教學目標。譬如說，有些課程教得深入，但考得比較表面，有些內容廣闊，但重點只有那麼三五個。學生通過 Past Paper，知道以往考了甚麼，就可以了解到哪些內容是重點，從而訂定最有效率的學習方法。試卷的參考價值不止於此，溫習時徹底理解上一次考核的內容，有助於鞏固舊有知識，從而促進新知識的吸收，此謂「溫故而知新」。參考舊試卷對同學有重大裨益，何以教者會沒收之？萬惡以惰為首，既然同學都無法參考舊試題，於是教者可以每年都擬以相同或極相似的試題，不必傷腦筋另築新題，省下不少功夫。但一個負責任的教者，應為貪圖方便而扼殺學生學習的機會嗎？

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校政

那段遲到的 Break 科大本科教程相當緊迫，每個常規學期只有短短十三週。在密集式授課的壓力下，考試前的假期相當重要。經學生反映意見，校方終於在本學年實施期末考試前為期七日的 Study Break，比以往多出四日。可是普遍而言，同學學業壓力最大、最忙的時候應是期中而非期末。在應付期中試的同時，除了平時上課，同學還需繳交各式各樣的功課和報告。上學期，筆者在一星期內須應付三個期中試、一個測驗、一份文字報告和一個口述報告，那種辛苦程度真是不可言喻。

Where is th e Mid-term ?

秋季學期，校方沒有設置 Midterm Break，令不少同學吃盡了苦頭。到春季學期， Midterm Break 千呼萬喚始出來：由四月十六日至廿一日一連六日，沒錯，是在大家都考完 Midterm，才有假放。眾所周知，科大期末考較期中考相對輕鬆，其實只要將學期末 Study Break 的其中兩至三日調至學期中，在不影響授課進程的情況下，同學的苦況將得以紓緩。

那個消失的 E 科大的成績主要由 ABCDF 五等十一級組成，D 或以上為合格， F 為不合格，若必修課程考獲 F，則須重修該課。對於一些僅僅差一點合格的同學，再用一個學期重修課程可是個極之沉重的打擊，既浪費時間，又拖慢進度。大家有否想過 D 之下是 F，E 去了哪？翻查舊的本科生守則「Regulations Governing Undergraduate Studies」，原來過去是有 E 的。D 為 Marginal Pass，F 為 Fail，而 E 則為 Conditional Failure。據這份文件所述，成績得到 E 等的同學可在兩星期後參加補考，而透過補考，表現較好的同學有機會獲得合格。這個補考制度為不少不合格的同學帶來希望。該同學可於下一學期前把不合格的科目變為合格，以免浪費重修時間或延遲畢業。可惜這個科大鮮有的人性化制度在筆者入學前已被取消。作為科大的學生，筆者希望，校方在追逐國際排名的同時，也兼顧同學的感受，授以知識的同時，也多頒佈人性化的政策。總括而言，考試制度有待完善。圖片來源： legacyofshadow.com shepherdstaff.info

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城邦學人

──專訪陳雲教授近年，香港風起「雲」湧。九七以後，社會運動相繼不絕，各派政黨林立，英雄盡出。二零零六年左右，開始出現「香港精神」、「集體回憶」，以至「本土運動」。直至二零一一年，學者陳雲出版《香港城邦論》，提出香港自治，短短數年，其牽起的學派在政界嶄露頭角，為九七之後紛雜的香港政壇更添一流，而陳雲本人亦成為友邦及政敵的焦點。無論你是否認同陳雲教授，或是香港自治的主張，我等都不得否認教授的論述成為政壇新寵。說起陳雲，見過他的也許覺得只是個普通的老學究，甚至乎是樓下看更；讀過他的著作，大抵都以為只是個普通的作者，沒有希特拉的煽情；追蹤他

的面書，就會覺得他可能是個「社運專業」；只聽過別人描述的話，可能會看成新法西斯主義者，或是「蝗蟲」、「落地獄」的發起人。陳雲是個筆名，書頁說本名不傳（對維基百科而言不是），現職於嶺南大學，為中文系助理教授。陳雲教授曾就讀香港中文大學，本科主修英文，副修法文，並修讀比較文學碩士。及後獲獎學金遠赴德國，於哥廷根大學攻讀博士，主修民俗學，故通曉德文。筆者只識兩文三語，已見吃力；教授本身通曉廣府話及客家話，再讀英文、法文、德文，最後任教中文，過程不免太曲折離奇吧……

撰文：籍貫是英屬香港的副總排版：籍貫是英屬香港的副總

「嗰啲全部都係意外嚟咖。」教授語帶佻皮地說，當時自己考試只有中文及英文較好，所以就選了英文及法文。後來，德國來了獎學金。當時，一般去德國的，只有神學生，或是與藝術相關的諸如音樂指揮、雕塑等，其他學生都不願意去，生怕回來不能謀食。結果，教授再一次無心插柳，去了德國，攻讀民俗學。

帶來城邦構想的是民俗學！陳雲回想，當初讀民俗學，只因為中大時研究過民間風俗，而民俗學的城市階層結構、下層文化緣起等，正好相似。「見到教授貼文或著作，經常借用德語詞彙解釋，是留學德國的經歷啟發嗎？」「實有，實有。在德國讀的民俗學，大部份是有關十八世紀市民階級的形成，而市民階級原本是一群商人、工匠、及城市中產，即會計、法律、文書等。而最後，就形成了歐洲的城邦，或是自由盟。」他續指，市民階級由當時的農民進城而成，而民俗學正正是研究農民入城後如何放棄或轉變原先的農村風俗，適應城市；而城市居民，尤其中產，如何民主結社。這種改變，社會學稱為「現

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代化」，對應香港的七十年代工業歲月。陳雲慨嘆，這段對香港及中國如此有用的歷史，卻鮮有人提及，香港的現代化論述都聚焦到籠統的西化科學、科層管理、民主法治等。教授解釋，現代化有一過程，再有結果，一旦被法治、包容弱勢等意識型態的「果」縛着自己，而不了解其由來，就不可能爭取民主，最終只會失敗。從歐洲的現代化歷史，我們能夠理解原先市民和入城農民的衝突，新舊文化的混合，以至工會運動如何抗擊資本家，當中過程十分血腥，最後方有現今的歐洲。假如一開始就套用包容，包容資本家，他們就能以金錢操縱選舉，最後一事無成。「很多香港人不敢講（現代化的暴力抗爭史），想都不敢想。臺灣人就是這套，南韓人都是這套，甚至不單止這套：汽油彈、刀劍、暗殺、包圍工廠、放火燒工廠。不過東亞沒有放火燒議會，德國就試過，哈哈……頂多只是議會打架。但香港人就會覺得太粗魯，其實不至殺死他們已經算是很畀面了。」

出山只因香港「瓜」得大學教授的生活，理應十分平穩，在象牙塔入面舒舒服服過世，為何陳雲卻出來，花費精神時間，去策動一套新的政治主張呢？「這個……因為香港瓜得啦嘛！」教授續指，中共採用的策略是逐漸滲透，以取得香港的「殼」。而這種方法雖然不同於常見的高壓殖民統治，但其實是一種較斯文的殖民替補。九七之後，明顯見到社會各階層出現替換原住民的情況，以達到奪權的目標。而族群鬥爭，是唯一出路。可是，眼見雙非、「海歸」、自由行等，香港人只以為不過是社會更為開放，意識不了當中的含義。下層生活空間受壓，主流泛民及左翼份子，卻紛紛指他們也是「弱勢」或者「都是中國人」，「一齊搞民主中國囉」，整個鬥爭理論出錯，客觀來說反而配合了境外殖民侵略。所以，陳雲被迫出來，提出政治理論，而一切不過源自歐洲既有的階級、文化及反殖民鬥爭史。

＊現代化，應追溯到歐洲市民階級的興起

社會

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大學：無人「挑機」陳雲亦無人願做陳雲

陳雲任教於社運人才輩出的嶺南大學，相信大家都會很好奇，究竟他有否被人挑戰過，或者承此之便，宣揚自己的理論。「無。香港的大學是個無希望的機構，思想上是個絕望的機構！所以我從未在大學論及任何政治。」挑戰呢？教授說，一樣沒有。因為他的理論，一來建基於歷史，二來建基於生存空間鬥爭，「挑戰嚟把鬼咩！」所以，針對其的批評，連複述也不敢，只是一面倒的人格抹黑，指責他是法西斯、癡線佬。香港的學者多如繁星，卻無人提出過相似理論，陳雲又曾否為此激憤呢？他輕鬆以對：「一來唔夠膽，二來無呢個見識。」

英美救港？少年你太年輕了

教授說，雖然他的反殖理論純粹是歷史及政治常識，但還需在歐洲社會深入研究歷史才可得悉。反殖理論的女性主義、少數族裔等，每間院校的文化研究或人文學科教授都曉，但這些源於美國整合的理論，都是鬥爭完結，需促成社會和諧的產物。而鬥爭未完，境外入侵未退之時，鬥爭不可能單靠理論，而必須行動。提出者不一定成為行動者，卻不免成為領袖，至少遭受五至十年的抨擊。香港的學者多想到行動就會止步，未經鍛煉或沒有道德承擔的學者，亦不敢成為眾矢之的。

陳雲的貼文，大多圍繞三個角色：香港本土利益、中國或大中華派理想、以及英美利益。相信年輕的讀者，都明瞭前兩者的意思，唯獨英美利益，就有點不明所以，不知道要防範甚麼。「對，一般年輕人只會認為美國就是好的，總之西方就是反共及好的，又有人文精神，又會扶助第三世界。」教授續指，這與年代有關。八十年代或之前的冷戰時期，文人及知識份子多會了解國際鬥爭，明白英美一方及共產勢力的博奕。八十年代之後，共產勢力垮台，年輕人開始有種刻板印象，認定英美一方必然是好的，扶助反共及民主力量。可是，共產陣營倒台之後，其實英美一方再無因由去「救助」，當中所涉的利益問題，錯綜複雜，絕非好人與壞人的二分法可擬。

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陳雲認為，民主派及蘋果日報都是親英美的勢力，往往維護了美國資本勢力，而未能為本土利益發聲。中港融合，對西方而言其實是有利的。他舉例，大量大陸移民到港，正正方便跨國勢力壓低人力成本，剝削勞動人口。好像訪問時身處的大型商場，如非中港融合，清潔工人的薪金必有二萬元左右。而這些簡單的左翼理論，陳雲慨嘆沒有左翼人士敢提出，因為大家被「性別議題」、「移民融入」等理論所絆，逃避現實。那些清潔工人，不少正正是「新移民」以及「婦女」，都是左翼理論中需要維護的一群。自由行及水貨客的放任，令香港承受力出現警號。當中商品，不少都有西方集團的專利權，英美一方從而賺取利益。所以，即使自由行令香港受擠壓之苦，走水貨份屬逃稅，兩者嚴重破壞香港生活環境，英美一方都只會袖手旁觀。去到中美博奕，情況就更會複雜。大陸開放之後，西方資本流入設廠，以剝削勞工及破壞環境的方式，生產廉價商品。賺取龐大利潤之餘，亦舒緩本國通脹壓力，各國也不用急需轉型或研究綠色生產。而美國根據美債而發行美金，中國政府亦積極購買美債，以此籠絡美國。最後，香港及各地資本家再以美金進入大陸投資，生產廉價商品。故此，英美一方與中國並非水火不容，更多時候，會採取姑息中國所為，但求環境沒有太大改變，沿用過往的謀利手法。二零零四年，北京釋法推遲香港民主進程，身為聯合聲明簽署國之一的英國理應干涉，但最後都是姑息了事。

美勢資本力

殖中國民主義

英

土香港本權益

年輕人：香港真的保留了華夏傳統嗎？其實不只教授，很多學者都說過，香港、臺灣及海外華埠（唐人街），對比起中國大陸，反而保留了更多華夏傳統文化。可是，身在香港的年輕人往往感受不了自身有多「華夏」。筆者及其他同學，讀過預科的「中國語文及文化科」之後，簡直覺得中華傳統與一貫印象完全不同，愈讀愈覺得自己不是中國人，根本不明白、也沒有聽過中華文明的禮教學說。究竟陳雲所指的華夏傳統，是甚麼？「最簡單的，就是廣東話保留了古老的漢音，可以追溯到南北朝至唐朝。另外，就是用的正體字，以及一些古老的語彙，譬如『豈有此理』、『求之不得』之類，那些語彙北方人較少用。我們會覺得很通俗，但其實是成語來的。」九七之後，香港的風俗加速消亡。舊時，殖民政府會刻意保留香港的華夏傳統。例如過年入鄉隨俗，港督會擺桔致賀詞，由得大家去打醮等，不加干涉，尤其民間宗教，以達致與大陸區隔的效果。外來環境的轉變，亦非一朝一夕之事。年輕一輩感受不了香港的華夏，是由於那個「王朝中國」已經消逝了。清朝與民國承載着的王朝中國，在五六十年代的香港依然存在，由當時的流行文化保護。例如所演的故事，除了少量城市警匪片，多是古老中國的傳說、武俠、怪異，對白按照宋明小說，甚至乎演員都是從粵劇團招攬，將華夏戲劇帶到香港流行演藝。不過，此等傳統文化其實要依賴政府及商界的保護，否則就像今天一樣，迅速消退。

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排外不能提卻在做陳雲承認，香港的華夏文化正在消亡。而他最擔心的，是香港人會因此有身份認同問題。他坦然，即使自己一直宣揚香港要承傳華夏文化，不少支持者都反對，認為要全盤西化。不過，他往往這樣回敬：

簡單一句，你能否變成英國人、美國人？或者英國人、美國人當不當你是英國人、美國人？教授指，就算香港人能夠講流利英式或美式英語，價值觀與生活習慣都完全西化，也不能成為西方人。因為身份不是全由自己主事，還需別人認同你是何許人。所以，香港的社會價值觀，也不可能完全依賴西方提出的「普世價值」，而需要回歸華夏的「儒家學說」。陳雲解釋，所謂「普世價值」，其內核是基督信仰，同樣是一種排外的文化。儒家與基督文明，具有相似的社會結構，形成一組同心圓。外邊的人（異文化者）與其相安無事，但不可能與內核同等；要成為一份子，則需要一定的轉化。在華夏，就是一個「華化」過程，說一樣的語言，寫一樣的字，歸化一樣的風俗。這種徹頭徹尾的「排外」及「親疏之別」，方可切實地維繫社會。就如英治時期，國民黨老兵據調景嶺一帶，親共者多在北角，印巴裔又有自己的社區。仁愛，卻只能講，而做不來。平等的概念，在現實社會有一定局限，也沒有人能夠做到，否則就是中門大開。譬如，你大可與一個陌生人搭檯飲茶，但請人，就別有一番計算，需考慮其生活習慣，以至族群價值。例如會計部要請人，大陸人或是香港人都不大分別，始終有其他人看守。至於一間小公司，只請一個人去管理整盤生意的賬目，又有幾多人夠膽請一個來歷不明的新移民呢？「這個是大家不敢講出來的，但決策時會這樣做，這是正常的……這些生活上很尷尬，不會說出來的，每天也在做的，其實大家都知：親疏有別。」

當中的親，不是血統的親，而是文化的親，一種「信任」。這不是華人獨有，就算西方，都會有同樣考慮。教授問曰，假使美國公司要請人擔任機要位置，身為一個外人，你又有信心獲聘嗎？他自己之所以從德國回來，也是同樣的因由。更何況當有大量外人衝來，這時候，你可以講平等嗎？他們卻不會同你講平等。儒家學說，就是這一套處世常識。

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不談傳統追求左翼回望當今社會，甚少青年高舉儒家學說的大旗，更多的是捨棄傳統文化研究，轉而從歐式左翼理論尋求社會問題的正解。陳雲有否擔心過這個情況呢？

的臺灣為例，民國政府就是個外來政權。臺灣的本土化運動就是迫使政府放棄殖民措施，開放政權，最後解散象徵中國政權的老舊國民大會代表，改為臺灣全民選舉。本土運動，正是追求自立（身份認同）及自治（民主政制），最終成為獨立政權。故此，陳雲亦提出，最終要以中華邦聯的形式，解決各地本土運動後的獨立政權。

「這個就是文化殖民。雖然那班左翼經常說要反殖民，但做的是文化殖民主義──用西方那套平等、普世價值、保護弱勢、包容去搞運動，卻不知要首先建立主流的社會結構。」他解釋，包容弱勢的前提，是社會已經有一套主流價值，或不合理，或從傳統文化衍生出來。當核心處理了利益問題，社會才有資格去講求包容。否則，一旦主流社會被殖民者侵略，社會內裏已經被中共或英美掏空榨乾，表層還要執着所謂「包容」及「平等」，客觀效果其實是同流合污。這班青年受盡各界讚賞，包括殖民者的讚賞，舒適地頂着高尚道德的光環，但實質卻陷害了本土利益，到覺醒的時候，已經是羞愧又無能為力。他們不肯面對赤裸裸的現實，心想進入 NGO（非政府組織），再到國際組織，離地得很，亦不用面對本土的利益之爭。＊大家有否想過包容的前提是甚麼？

本土就是反殖踏入廿一世紀，香港已經出現各種本土運動，最先發起的是一眾左翼青年，保護香港本土文化，爭取保育。本土派系紛紜，各家各說，甚至自稱自己才是「正宗本土派」。在文化政策，似乎大家的立場都頗為一致，究竟各家的分野在於哪處？對於陳雲來說，自家的本土論述，簡而言之，「一句講哂，反中國殖民主義」。這個中國殖民主義，包括思想灌輸、高中低層的利益侵略，以及人口替換，三者都是殖民主義常見的手段。有人說「本土主義」暫時是一堆尚需整合發展的新論述，亦有人話「本土主義」只是一堆主張的籠統稱號；陳雲卻明確指出，「本土主義」全世界都有，就是反對殖民統治，以及殖民時代以後的身份及政治解說，這是一個長遠的政治運動。以一九四九年以後

＊臺灣本土運動同樣反對外來政權

民族主義與族群主義教授追求文化、身份的自立，亦以反殖政權獨立為目標，與亞非的民族自決甚為相似，那麼教授認為是民族主義嗎？陳雲覺得，用民族主義較易令人想起「統一民族」，闡述不詳的話，就會追求統一征服，容易成為殖民主義，壓迫他人。例如要求香港學生「愛國」，名為民族主義，實則是殖民主義。所以，教授偏向使用「族群主義」而非「民族主義」，方便宣揚自立自治的理念，同時防範殖民主義。民族主義，英文是 Nationalism，當中的 Nation 與 Race、State 及 People 不盡相同。他指出，一群 People，可以因生活文化等因素形成不同 Nation，以 State 的形式建立政權。例如法語人口，分屬法國、瑞士法語區、比利時法語區；德語系人口就更明顯，有德國、奧地利、列支敦士登、瑞士德語區、波蘭德語區、俄羅斯德語區等。即使是亞洲，不少東南亞國家的政界人物以至王室，例如泰國、汶萊、菲律賓等，皆有華人血統。而陳雲主張的中華邦聯論，正正是以「族群主義」建立不同的本土獨立政體，運用「儒家學說」所推崇的周朝禮制，容許各地差異、講求禮制、建立中央虛君共主、互不干預等，組成中華邦聯。這套傳統主張，與今世政治理論亦是相容的。

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歸英自治獨立

陳雲始終堅持自治，不贊同「歸英」或「獨立」。他指出，歸英根本不成熟，因為英國一早已經放棄香港。即使爆發戰亂，香港要被託管，都只會是美軍進駐，而非英國。獨立一途，教授有更深層的考慮。先不論如何獨立，問題是獨立後香港可以如何。香港缺乏足夠的資源及軍力，獨立之後要締結外交關係，就必須出賣自己儲備金，周旋大國之間，以政策討好其他國家，最後物窮財盡，卻無險可守。反之，教授的自治論建基於現成的基本法。他認為，現行基本法的條件對香港而言已經不錯，有獨立的貨幣、法律、國籍條件（容許雙重國籍）等，亦具有實質的外交權，可以獨立締約，唯獨不能管理國防。所以，只要強化香港的文化意識（自立），落實普選（自治），香港已經是一個無國家之名的國家。相比起從零開始的獨立運動，自治相對容易。部份青年，心懷烈志，爭取香港建軍，進而獨立。陳雲表示理解青年的志氣及理想化主張，但根本不切實際。最簡單一個問題，就是香港兵源不足。死了幾千，就無兵可用。就算青年熱血，嫌不過癮，到建軍之時，相信絕少人會願意自己衝前。教授指，自己曾任職政府及公營機構十多年，所以會從執政角度出發，解決現實問題。

香港的博奕籌碼要自治，就要博奕；要博奕，就必須籌碼。相信不少香港人之所以心灰，是有感香港只一彈丸之地，根本沒有籌碼與大陸比拼。教授卻認為，香港的籌碼是健全的制度、金融操作、國際信任等。中國的人民幣不能自由兌換，股票市場未能開放，極需依賴香港的法制去集資，同時起緩衝作用。陳雲指出，大陸不能「再造」一個香港出來，現時的城市也不能真的「超過」香港，「要整早就整了，鄧小平時代已經整了（新香港），有些東西是不能替代」。他續指，大陸根本信不過自己的國企，亦無與香港相稱的能力去抵禦另一個金融海嘯。一來，大陸政界黑暗，龐大的地方債務削弱承受能力；二來，大陸的基礎福利不足，一旦經濟大幅下滑，政府不能救助巨量的失業人口。故此，陳雲表示即使是小規模的抗爭，破壞秩序，也可以威脅大陸。此點與佔中的「方向」是一致的，但教授嚴詞抨擊佔中的「方式」十分愚蠢，以及泛民為佔中而設的「方案」太過離譜。

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訴諸歸華只因帝國不再

聽陳雲教授的論述，不難發現他對傳統儒家文化，以及華夏民間風俗的鍾愛。對比起「歸英」和「獨立」，更顯得陳雲的中華情意結。不過，教授說自己沒有「中華情意結」，只是基於族群感情，純粹希望建構一個華人文化社會，方提出「解殖歸華」為香港自治主張的核心。可惜，現今青年的華夏意識薄弱，學校教育缺乏華夏史學或文學，究竟陳雲的主張，將來有否「市場」呢？他坦承，年輕人的華夏意識衰弱，若不重振，會成為「文化雜種」，只識模仿日韓歐美，繼而淪為走狗，最後失去自我。陳雲指出，香港現時急需尋回身份認同以及重建尊嚴，全因英國的撤離。英國擁有帝國意識，只要認同上層的制度，例如法制、公文等，就不會強烈管束轄地的文化，容許多元文化。例如英國之內，口音相異極大，威爾斯、北愛等，更為自主，與英格蘭文化非常不同。同樣地，英治時期，政府未有清洗香港固有文化，不求一致。至於共和國，就有追求文化一致的習性，欠缺容忍。例如法國是禁止戴面罩，以求對所有國民公平，但明顯排斥了少數民族的文化。同樣有共和國習性的中共，所推行的「愛國教育」，不少人認定是共產黨的特色，但與其他文化清洗措施一樣，都只是統一各地文化的一環。

＊陳雲提出，帝國及共和國有不同習性。

展望

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教授對自深信香己的理論非常港人會有自信主一樣？，為何貨動尋找現今社但對香港的品會賣前得不合會的良方。「景不抱樂觀理？這。他我不過，們身處種轉變陳的明明的理論建基於，連白是屋邨制。正雲不會組黨，癡都會發常商場，歷史，多有闡因為他現到。為何會相信陸是 Sell 的選舉，是 B 」與機場釋，亦續 uy er 商場一自己的 s’ market， ers’ marke 會有政界人士模 t，政黨聲轉型，幾會根據認同本除這種音，往往要「個大中華泛選變相壟土民含民論主淚意述派投票」斷。。為了政黨形相異而願，迅速調節。只是，選舉迫使他立場。也有其實問到遺聯手們面對可憾本土聲，令香港市民是，香港的限大加攻，他說都是社音政界不，能陳雲方擊會提出族選出最代表到預計，，不去反殖民的遺憾。兩群最後可本鬥爭，能是贏、反雙非。主著作出臺後希望破得慘烈， ──香流媒體也不重社運人士不港人意單視本土識到要論述，沒有轉而發展反殖民往往只、捍衛歸向親本土論述，反文化時中或親，中國美一方而殖民計。他劃已經圖片來源：ifchina.net, hkmes.com, iconpng.com, news. 完成。 ifeng.com, google.com, blog.sina.com, anypicture.com

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「起動九龍東」環保連接系統前瞻撰文：籍貫是英屬香港的香江一學生

安全

排版：風晴海

政府擬推行「起動九龍東」計劃，將啟德、九龍灣、觀塘一帶，規劃為核心商業區，並會藉環保連接系統（EFLS）連貫地帶交通。EFLS 第二階段公眾諮詢於去年十月展開，二月四日截止。架空單軌鐵路（Monorail）和現代化電車（地面低地臺單層電車，不同於港島常見的雙層單卡類別）分別為政府及香港電車公司倡議，目前較多人討論。且各方面逐一比較：

環保功效既名環保連接系統，環保自是焦點。兩者均可鼓勵市民多乘搭公共交通工具，減少汽車帶來的空氣污染，遂尚要從預計所需設施和建築材料，才能全然了解各自環保功效。就此而言，單軌鐵路（下稱單軌）和現代化電車（下稱電車）都需要無障礙設施、站牌、月臺等基建。不過單軌架空，需要上落設施和橋墩；反而電車不需上落設施和橋墩，低地臺可照顧行動不便的人士，毋須另外建設太多無障礙設施。

載客量單軌每列有兩卡車廂，可共載 250 人，若乘客增多，可增至三卡共載 375 人；反觀電車雖然單層單卡，每列可載 170 人，相當於六條行車綫容量，但同樣可拖卡以載多一倍，即 340 人。如此說來，總數相若，兩者均能承載人群，發揮公共交通工具之功用。

佔地有指單軌路軌架空，佔盡優勢，但架空，橋墩、上落設施終需貼地，實無便宜可撿。電車不同屯門輕鐵，軌道及機電設施佔用的地方少很多，地面接軌供兩條行車線來回，有兩種方式：重組巴士路線，開闢專用行車線；共用行車線，佔地少，但就會跟其他車輛爭路，也需要一番協調。

單軌風險較多，乃致命缺點。單軌架空，途中遇有意外，也未必能先行走到最近車站疏散，救援也有較多阻礙，動用雲梯，在所難免，難以令公眾安心，「致命」兩字，絕非誇張。電車呢？易疏散不在話下，即使系統癱瘓，服務受阻，也可派巴士到原有車站月臺上客。

景觀單軌的架空橋阻擋視野，破壞市內景觀，為人詬病，亦一不足。相反，電車可採用隱藏式供電，地面供電，無需架空電纜，又再完勝。

車速單軌每三分鐘一班，可每兩分鐘開出一班，若以均速每小時四十公里行駛，全程需時約廿分鐘。電車時速廿公里，最高據稱可達七十公里，與巴士相若。

路線單軌全長九公里，共十二個車站，連接港鐵九龍灣站，途經宏光道、啟德車站廣場、沙中線啟德站交匯，沿啟德跑道，經跑道休閒區、郵輪碼頭和觀塘連接橋橫跨觀塘避風塘，最後以港鐵觀塘站為終點。第一階段諮詢後，將修訂其中兩車站位置，原訂於啟德啟晴邨及德朗邨中間的車站，將遷移至啟祥道，添了居民步行之苦；原訂於宏光道及臨華街交界的車站，則改為九龍灣商貿區站（MegaBox 旁）。當局預計二零一七年委聘營運商設計及建造，二三年通車。政府考慮在設計上預留彈性，日後可延伸至土瓜灣、九龍城和新蒲崗等地。

電車則分三階段建廿三個車站，全長十二公里，

財政因素將來要用多少錢，自當着緊。畢竟庫房裏的公帑，還是來自市民的荷包；造價高昂，我們要承受的，除了有的短痛，還有捱貴車給營運商回本的長痛。下表一目了然，不消多說：

單軌 120 億（按二零一零年價格計算）車費（＄/ 程） 8.5 造價（＄）

電車 28 億 3（平均）單軌路線圖

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首階段冀於二零一八年落成，由牛頭角港鐵站連接分別啟德郵輪碼頭和啟德公共屋邨，二零年接通啟德港鐵站，二三年再貫穿啟德體育園區連接郵輪碼頭，到三一年連接觀塘港鐵站與觀塘核心商業區。屆時可延伸支綫至土瓜灣及紅磡等地。電車整體實不遜於單軌。

單軌「肯肯定」會破壞景觀，電車取勝。那麼可否取道別處？單軌打算除了開源道，還考慮取道較為寛敞的敬業街，作為另一方案。電車則似無另外方案，仍會取道偉業街、開源道，畢竟更近觀塘站。不過電車屆時或可混合地面及架空兩種形式，減少對觀塘路段的影響。樂觀點的話甚至不必，因為上述只是現時路況。就電車而言，開源道一段屬於最後第四期，二零三一年才建成，屆時該區若已轉型為商業區，貨車亦自會減少。電車的承載力和吸引力，或會令駕駛者。那麼，車輛整體也少了，路面不再如此擠塞，路況亦算不上障礙了。

兼顧居民需要完善地區規劃單軌計劃車站的改動，多少反映了政府和居民意見的分歧。其實，政府整體方針不應偏重旅遊業和商貿發展，也要兼顧居民需要。路線要便利居民，可方便其到九龍灣、觀塘工作和消費，否則對居民反而不便，令該區居民竟無法從服務該區的交通系統得益。地區規劃亦要完善，提供便利居民的配套和措施，例如除了設法縮短通往公共交通交匯處及港鐵車站的步程，亦應規劃路線用途和日後沿線土地用途。

以民為先與民互動電車路線圖

觀塘連接橋單軌方面，計劃用連接橋，接通觀塘和啟德跑道末端，途經郵輪碼頭，橫跨觀塘避風塘，容納行人天橋。電車公司研究區議會的意見後，也認為可再增建，同樣容許人車並行，並可利用橋躉旋轉，即橋樑中段位置更可作水平九十度旋轉，開合跨海橋，讓船隻通過。

外地例子時間倉卒，筆者粗略搜集資料，發現全球使用電車的地方逾四百，反而仍運作的單軌系統不足二十（直至去年；不計懸掛式），且近半皆作觀光用途。相信政府提議單軌，先前理應比筆者還要仔細地參照過外地例子。然而恕筆者直言，政府研究過後，真的還覺得單軌切合建設 EFLS 的用意嗎？綜合上述比較，即使電車有所不足，亦足以彌補。例如電車一卡載 170 人，相當於六條行車綫容量，有誘因驅使市民乘搭，可彌補佔用行車線所帶來的不便，反而舒緩路面擠塞。因此電車稍勝一籌。

開源道塞開路難單軌、電車都計劃駛經觀塘開源道。惟開源道乃繁忙街道，車水馬龍，人車為患，工商大廈雲集，路面甚窄，更常有貨車落貨，故現時路況乃一大限制。

公共交通，服務大眾，以民為先，絕不為過。 EFLS 營運機構，亦可跟港鐵等其他公共交通工具設有轉乘優惠，政府可以居中促進。尤其 EFLS 連接港鐵多站，便利市民乘搭 EFLS、港鐵出入九龍東，市場潛力不容忽視，轉乘優惠想必有助吸引更多乘客，改變其交通習慣，從而增加 EFLS、港鐵的乘搭人次，各取所需，互惠互利，不必賺到盡，連蠅頭小利也不放過。營運機構亦可美化外觀，裝飾車身、車站。乾脆和市民互動，請市民以香港特色為主題，設計車身、車站，並投票選出佳作，予以採用，不但有助宣傳 EFLS，也向旅客展現香港風情，成效更豐。

比亞迪怕怕阿寶要抖下小標題的「比亞迪」有點熟吧？近年愈來愈多中國製的交通工具輸入本港，港鐵車廂、電動的士、電巴等等，都有比亞迪的蹤影。新聞時有報道：除了制式異於國際標準，更是意外頻生。如此質素，根本談不上安全，怎教人有信心？ EFLS 計劃動工，不免教人憂慮政府和營運機構會否重蹈覆轍，總是犯同樣的錯誤，以致日後意外發生在自己身上，隨時小命不保。EFLS 講了一大篇前瞻甚麼的，講乜都假，嚴選貨源，慎查品質，方為正道，免得無眼睼（睇），命仔緊要呀。

既然兩者佔地相差不多，亦只能從其他方面判斷了。

圖片來源：gov.hk, on.cc

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「要是認為，整個區別可以概括為抽象權利的單純本體，並適用於所有人類而不拘其來歷和忠誠等等，這就既非切實可行的政策，也不是令人信服的學說。哪裏有義務，哪裏才會有權利；但義務規定的又是誰的權利呢？我相信《聯合國人權憲章》包含許多道德真理；但是遵守憲章的政治義務又是產生於何種社會安排，何種具有共同利益的共同體，以及甚麼的人與人之間的相互理解呢？」 ──羅傑 ‧ 史庫頓《保守主義》

綜援撤限爭議與本土政治共同體日前，終審法院裁定政府限制新移民須住滿七年才能領取綜援屬違憲。基本法第三十六條保障「香港居民」享有社會福利權，字眼上並無區分永久及非永久居民；而七年門檻為港府節省約八億公帑，未如政府所說能維護福利制度的可持續性，故上述判決符合基本法。此後，無論是永久或是非永久居民，只須居港滿一年即能領取綜援。

然而，憲法乃由具制憲權之公民創制，屬社會產物而非神喻真理，而基本法亦列明其修改程序，香港人絕對有權要求修改不合理的條文。故此，是次綜援撤限爭議之關鍵，既非在現行法律框架下的判決是否合理，亦非港府能否承擔額外開支，而是未屬當地公民之新移民應否享有社會福利權、就福利制度設立居留年限是否合理，並就長遠而言應否修改基本法等價值判決。

福利權非天賦人權不能抽離社會安排

社會福利權並非天賦人權，若人脫離政治共同體，福利保障則無從談起。福利權以至福利國家的出現均屬近代社會產物，卻未必獲所有國家承認及確立，如美國法院曾經否定貧窮人士有任何權利或資格申領福利。要理解福利權的性質，我們需分清兩種權利的概念。套用哲學家柏林（Isaiah Berlin）提出的兩種自由概念，權利亦能區分為消極權利及積極權利。前者對外人施加消極義務，要求他人或政府不去干涉、侵犯自己，如生存權、人身自由、集會權、財產權等傳統所理解的公民權利。後者對外人

施加積極義務，要求他人採取積極行動，以促進主體的自我實現能力。按照上述定義，福利權則屬積極權利，即個人向政治共同體的內部成員施加積極義務，要求公民奉獻部份個人財產，透過政府稅收成為公共資源以推行各福利政策，為其他公民提供最基本的生活保障。所以，我們該思考：剛加入共同體的新移民成員能即時對其他成員施加義務是否公平？

撰文：梁繼平（港大學苑總編輯）排版：朱偉（科大編委打雜編輯）

政治非泛道德主義共同體乃利益基礎若以平等自由主義（Egalitarian liberalism）的觀點出發，如羅爾斯（John Rawls）於其《正義論》中認為人的天賦才能、社會階層、家庭背景等差異均屬道德偶然（Morally arbitrary），無人能完全配得由差異所帶來的不平等分配，故應以確保機會平等、重新分配資源等方式消除上述差異。推而廣之，若將以上正義觀念套用至全世界，則人出生所屬的地域、民族而至國家亦同屬道德偶然，故各國制定移民政策及分配資源時有義務惠及外來人口，以消除出生地差異造成的不平等。按此思路，本地政府須為新移民提供福利並無不妥，更應制定寬鬆的移民制度，甚至開放其邊境。然而，上述理論是否符合現實？有組織就孔允明案之判決進行問卷調查，逾九成五受訪市民

極度不滿新移民居港未滿七年即能領綜援，亦認為撤限無助新移民融入社會。為何普遍市民會對新移民獲公共福利深感不滿？是法西斯主義抬頭？是港人歧視新移民？市民訴諸的往往只是常理，即社會在分配權利與義務時必須定立某些界線，以區分我族與他者、公民與非公民，而這種常理深植在人類歷史和社會實踐當中，顯得難以言喻卻不證自明。世界性平等主義正正忽視人類由族群性、文化背景、地域歸屬、政治忠誠等構成的身份認同對價值判斷的影響。如法國哲學家盧梭（Jean-Jacques Rousseau）批評世界主義「是一種非政治的泛道德觀念，而以共同體為基礎的政治是人類存在的基本狀況……人失去公民德性將成為空洞的道德主體。」所以，要判斷新移民應否享有某政治共同體之福利保障，必須追溯現代國家之立國原則。

眾人以契約精神締結命運共同體近代憲政民主國家以契約精神立國，即各人同意放棄自己部份權利及自由，以組成政府並行使公權力。每個人由孤立個體締結成政治共同體，成為一國之成員，一方面享受着因公民身份而來的權利，另一方面須履行其義務並效忠所屬之國家。人類學家安德森（Benedict Anderson）認為民族起源自範圍有限、具有主權的「想像的共同體」（Imagined community）。盧梭亦指出因人的道德情感有限，必須壓縮在社群的共同生活中才能成為人與人之間的道德紐帶，並轉化成實質行動以發揮最大力量。

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共同體的概念規範出「我們」成為政治的主體，「他者」的概念亦由此產生，而這種「我們／他者」的身份分野成為分配權責及利益的重要因素。共同體內的成員以平等的公民身份參與公共事務，發展出互惠、友愛、奉獻、承擔命運等群體德性，共同捍衛一國之文化、傳統、天然資源、政治價值及公民的自由和尊嚴。即使成員屬老弱傷殘，均能受因社會連帶關係（Social solidarity）而生的社會安全網所保障。正如英國社會學家米拿（David Miller）指出，最初社會福利的出現是為了體現民族團結及促進整體福祉。由此可見，社會福利與共同體成員的身份密不可分，更逐漸成為一國公民身份的定義。

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各國移民福利政策均強調身份及權責

當共同體在制定移民政策時，「我們」必然會將珍而重之的公民身份分配給對共同體忠誠、樂於承擔國民義務、對當地文化有一定認識甚至融入，並有意長期貢獻當地社會的「他者」，否則共同體必然趨向崩解。要培養出以上的公民德性及民族忠誠是一個漫長的同化和融入過程，而非憑個人選擇能立即達成，所以世界各國均就新移民的歸化申請設有居住年限（以美國為例是五年），或亦設有入籍考試，要求申請者懂得當地語言、歷史、政治價值等，並須宣誓效忠。

這種既「排外」又「法西斯」的政策，必須套用上文所分析的共同體概念去理解，因為只有在強調公民之間的相互義務（Mutual obligation）的社會內，福利制度才能得以建立和持續。並未歸化入籍的新移民仍處於融入階段，並未能全面承擔作為公民的義務，而缺乏義務的權利只是特權，故新移民未能享有與公民同等福利權的差別待遇實屬合理。同時，在政策層面而言，排除新移民的福利資格亦杜絕當地福利成為申請者的移民誘因，有助政府較客觀地判斷申請者是否真誠願意成為公民。

有外國法律學者於《移民的正義》一書中探討英、美、加、法、德等國家的移民政策，歸納出在地者能否享有社會福利資源取決於其永久居留身份。即使是以家庭團聚為入境理由，各國政府均要求在地公民擔保其外籍家人不會成為公共財政負擔，故免除政府為新移民提供基本福利的責任。以美國為例，即使美國具有民族大融爐的精神，又是高舉民主、人權及自由的大國，然而在 1996 年福利改革中通過的《個人責任和工作機會協調法案》，不但否定貧窮人士對社會援助擁有任何「資格」，更明文禁止新移民領取任何聯邦現金救濟的權利。法案第 400 條就移民福利聲明如下：

有不少人反駁指以上政策對新移民不公平，然而討論「公平」這概念時必須同時考慮天秤的雙方。以綜援為例，七年限制只為港府節省八億公帑，但每分每毫也是納稅人的勞動成果，即使錙銖必較亦合情合理，若將這些資源運用在現行政策未照顧到的公民身上，豈非亦是對本地人公平？又以「新移民大部份是女性，在家中照顧兒童亦是家庭勞動，對社會作出貢獻」的說法為例，香港豈非有大量本地母親需要出外工作的同時，亦肩負照顧子女及處理家務的責任，他們的家庭勞動又何曾獲平等回報？

「自立國以來，新移民的自給自足（Selfsufficiency）一直為本國移民法例的基本原則，新移民除自身能力及來自家庭、擔保人或私人機構的資源外，不得依賴公共資源，而社會福利不能構成移入本國的誘因。」

（順帶一提，有學者指出世界現行的移民政策並非「性別中立」，這種「娶外地妻到本地團聚」的想像其實強化了父權地位和女性經濟弱勢。支持普世平等的人權分子應打破這種刻板印象，爭取香港人回大陸家庭團聚，好讓香港男性也能北上替大陸妻子照顧子女。）

而法案第 401 條則禁止新移民在未成為永久居民或在當地工作十年之前，領取任何聯邦現金資助。

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爭議反映香港族群意識修改基本法為最終出路

上文所援引的概念和理論均源自近代民主國家，若能套用至是次綜援爭議，背後正正隱含香港人基乎與一國族無異。在一國裏，公民是在政治及法律上最根本的平等身份，具有主權亦有制憲權，積極參與共同體的公共事務，所以英殖政府以至中共政權均以「香港永久／非永久居民」的字眼企圖淡化港人的公民身份，然而公民意識、公民社會或公民提名等概念卻深植在我們意識和生活實踐當中，香港人具公民身份無可爭辯，而香港永久居民即屬香港公民，筆者相信早已成社會共識。在孔允明案後，無論是永久或非永久居民，只需居港滿一年就能申請綜援，不但違反上文提及的國際移民政策慣例，更間接取消了公民與非公民的界線，將原本的國民福利擴展至新移民，若此判決波及其他福利政策或政治權利，香港公民的身份將會瓦解。可行的解決辦法除了爭取單程證審批權、採取擔保移民之外，長遠而言必須修改基本法，釐清只有永久居民能享有福利權。然而，在實質制定入籍所須的居港年限時，絕對可以因應不同組別作彈性處理，例如考慮到家庭團聚的人權性質和社會意義，加上這類新移民有極大機會成為未來公民，故在制定居住年限時應給予優待，例如由七年放寬至五到三年，亦符合國際做法。

是次綜援撤限引起軒然大波，城中民怨沸騰，政黨紛紛表態反對撤限。猶記得當年吳嘉玲案判決一出，政府馬上煽風點火，指判決會造成一百六十七萬人於十年內來港，其言論引起公眾恐慌，但成功造就政府第一次提請人大釋法。為甚麼現在政府不重施故技，吹噓福利缺口會帶來數十億財政負擔，煽動民粹促成另一次釋法去贏取民心？撇除釋法會削弱法治的因素，港府不敢玩弄民粹的最大原因是香港本土意識的興起。近年公民社會的抬頭、港中族群的矛盾、民主回歸夢的破滅等均催生香港的本土意識，「大家都係中國人」的大一統民族主義已經失效，社會正在重新建構具主體性的「香港人」身份，以香港為本位爭取捍衛本土政治、文化及族群利益，甚至冒起港獨的聲音，無不令中共忌諱。政府亦察覺到港人本土身份的崛起已左右對政府施政的期望，若然在此時此刻煽動民意，在福利政策區隔大陸新移民，將正式奠定本土意識，香港人作為獨立族群的身份認同銳不可當，自治需求只會有增無減，或許最終真的會出現陳雲所謂的「建國衝動」。

（此文共同刊於港大《學苑》二月號及科大《振翅》21.4）

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人為悲劇 ──綜援案補述首先，多謝繼平君襄助，慷慨借鴻文於《振翅》轉載，補上不少理論空白。綜援一案，終審法院並非單憑基本法第三十六條，未有就福利事項區分永久與非永久居民而判定。背後英文判詞，長逾五十頁。本文未能悉數覆蓋，僅提要點。九七時，新移民居住滿一年即可申領綜援，直至零四年方改為七年。是次判決，即推翻零四年的改動。基本法第三十六條列明香港居民可依法享有社會福利，第一百四十五條則容許政府按經濟條件和社會需要制定福利政策。惟政府的改動其實受法院的監管，以證明其合理，亦避免第三十六條被第一百四十五條架空。今次政府的辯解是節約金錢，確保福利制度可持續運行。然而，被法院認為所節省的金額微乎其微，亦抵觸現有政府政策原意，包括家庭團聚及舒緩人口老化問題，增加勞動力。其中一位法官包致金更認為，綜援屬維持生存的基本保障，更認為除非經濟極差，否則福利應有增無減。現時，由於貧困新移民婦人無法申領綜援，唯有依靠其小孩的綜援維持生計，社工界稱之為「煲仔飯」。整件案，不免令人疑惑。首先，政府理據令人哭笑不得，以量為由，既無勝算，亦不切實際。如繼平君所言，福利權的分野在於公民與非公民的身份。當中的七年是同化過程，非法官質疑的貢獻度；所涉的是權利與義務相稱的公義原則；以及防止福利成為移民目的。而且判決帶來的財政影響，非零三年的數據可擬，兩地交流多年來有增無減，新增福利難以估量。更何況以單程證解決香港人口結構的政策本身可議，新增人口與香港所需產業無直接關係，而且團聚婦人年齡也不輕，難以達致人口年輕化。法院能夠指出零四年的改動不合理，但不需也不能論證一年期限的必要性。包致金的基本保障論，實屬合理，但不免令我們反思這些貧困人士究竟是不幸，還是人為而成。

撰文：籍貫是英屬香港的爾寧排版：理論已經睇到嘔血的 PPG

移民設限，非奇事也。大體而言，只求兩點：保證共同體的認同感；以及新移民本身的自營能力，對政府及移民自身亦是一項保障。「煲仔飯」的悲劇，實屬人為失誤。不過，綜援案影響的不獨單親母親或單程證，乃至其他各類移民。但由於有足夠條件限制，較少人申領社會福利。針對各項問題，有四策值得大家考慮：保障移民措施：現時單程證如其名，乃一去不復的證件。移民自動得到非永久居民的身份，但失去大陸戶籍，連帶其在大陸的工作保障及社會福利。當移民不能謀食或適應不了香港環境，就無後路。此等措施，實可以特殊簽證取代非永久居民身份，保其大陸戶籍的後路。政府亦應加強托兒服務，令包括既有公民的主婦或湊仔公，能夠在市場經濟自食其力，不需「煲仔飯」。經濟審查：大陸單程證未有要求移民或其親屬提供經濟證明，該措施不絕於其他國家（如加拿大有入息下限），更不同於香港對待非大陸籍移民的要求。政府樂成家庭團聚，但必須顧及資源運用，也不能製造悲劇。理想的移民勞動率不應只同既有公民勞動率相約，反而理應高於後者，方為合情合理，確保自營能力。改革單程證的質與量：現時每日一百五十個配額，僅九十個明確彰顯家庭團聚本意。此比例應提高，香港政府亦有權就情況調節總配額的數量。改革綜援：綜援一直有養懶人的標籤，七年之限一除，新移民申領綜援就只會愈描愈黑，無助融入香港主流。其實失業救濟理應與一般綜援分流；前者屬暫時支援，以 Grant & Loan 的形式發放，有借有還，令真正有需要者無懼蜚語；後者針對永久失去工作能力的群體，如老人及殘障人士，亦可免除現時的「養懶人」顧慮，增加綜援金額以資生活。

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有人問，自由可以當飯食嗎？當然不行。但如果一個民族，只知食飯，而不追求靈性，與豬根本無分別。

捍衛自由無需理由

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港的爾寧撰文：籍貫是英屬香港的蔚藍排版：籍貫是英屬香

在香港，左與右一向都是說不清的。講起左派，大家多會想起一群樂於與中共發生經常性關係的生物；而右派或右翼，則多聽自三色臺報道日本的愛國遊行。雖然何謂左何謂右的確沒有所謂「普世定義」，但大體而言，多是就經濟議題持不同立場的兩批人。左翼支持政府干預，更重視結果公義；而右翼則重視市場自由，強調競爭及程序公義。兩翼就其他議題都有角力，但不是今次重點。先旨聲明，筆者並非右翼支持者，更非政治專家。只是有感香港右翼理應有更好的發展，更期待科大學生或其他人士將來能夠振興右翼政團，好讓香港政治生態能夠左右平衡（或制衡），故有此拙作，希望探討一下香港右翼的生存空間，以資參考。說到底，無人鍾意看一面倒的戲碼，筆者堅信「食花生」及「睇人折墮」才是香港最核心的核心價值。

見過狼要怕黑梁匪振英同志上臺後，其選舉承諾走得七七八八。如果他是討論區會員，正所謂走數切丁，他的丁丁已經成為肉糜。加上僭建風波、電視發牌、強迫商人抽起部份報紙的廣告等，令政府聲望如江河日下，民怨比董曾兩任更為洶湧，而且破壞香港制度的信譽，營商環境受害。梁氏囂張拔扈，手段專橫，令建制派分裂，連自由黨都不能與之共事。事實證明，右翼及商界不可能再信土共一方。一來能力成疑，這個某行的亞太區街主席都可以如此，「鍾 Tree 根」一類更不必寄望；二來思維僵化，為我獨專，不單未能梳理民情，更不斷製造敵人。為了確保營商環境，右翼及商界有必要重新上路，放棄旨意思維，而奪取政權，或至少成為造王者。

走出城堡才可成長世界沒有必贏的遊戲，即使暫時佔據絕對優勢，相稱的代價就是令對方「發老脾」、翻枱，隨時得不賞失。右翼的失敗，在於大多數人安於現狀，相信梁匪亂政會是深刻的教訓。時代轉變，市民的期望也在轉。社會普遍不能再容忍功能組別，更不會奢望開明專制的港督再來。雖知一國兩制、港人治港等只是中共的違心之言，但大家還是想假戲真做。而且右翼及商界轉戰直選時往往失敗，正因有功能組別牽絆，不習地區選戰的策略，功能組別的存在與右翼政黨的無能互為因果。故此，右翼必須改變現有立場，以求特首及立法會普選後（假設有），得以連選連勝。

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香港根本是右翼天堂很多人想了解華人，於是先了解博大精深的儒家思維。其實這個方法很蠢，一個連書都沒有讀過幾天的華人怎會明解儒家文化？ I go to school by bus 用不着先讀莎翁。華人平民的傳統及思維，其實自成一系，不必深究，十分淺白，就是一貫的表層溫和傳統。大多數人事事求安穩，即使事有不平，都只會訴諸和平、理性、非暴力，又得民主黨一流西化人士的多年培育，十分鞏固。而右翼往往反對激烈的改革，也較珍視傳統價值，此處實是吻合。加上香港精神就是「獅子山下」的工業歲月，英治政府只提供最低保障、確保法治制度，若想改善生活，就在工廠勤力一點，多勞多得，講求拼博精神，「靠得自己就不理政府」。時至今日，即使香港流動性大不如前，但仍有部份人依然篤信自由市場就是世界真理，連溫和的社會主張如最低工資等都不乏人反對。所以，香港的背景本身就是右傾得很，獅子山就是一個資本社會，講求競爭，抗拒平庸思想，右翼根本毋憂無市場。

右得有為度不能過高。由市場，但尺自護守其問要然右翼當限度）制約，適切（或至低去些已失一濟。經頭場抬市助長左翼後最，大放制，諸如限制題就會無限本主義修正機資的見限，常家發展國，其實影響有公平競爭法等、發揮化助有有私更產公爭法，。例如公平競利訴福於免，不必全盤反對生小企自力更中使，，獸力猛潛市場的成洪水放任的市場變令則光，治之政反求。狀，香港理論去解釋現民心轉向左翼難以反擊。為再就翼移，右譜就會整體左利、少干預」低稅率、低福了長遠維持「、而且過要必須放棄次的核心，右翼論述。於古老的右派着，是維持現右翼的真正殺，但留足夠有的上下之別人士力爭上的希望予下層階級── 游，壯大中產者。只持支右翼堅實合（即結新重有政商運用資合法勾結），新興建源優勢去創競場市活激產業，傾右大壯可方爭，假象）中產（的流動承先所。平至合理水光建立一個貧得香言，其實主張在，會的平等社就榮、生養死葬足充有要場。只港沒有多大市者皆富同者貧，動業及適切的流去動下層就已經失低人華，富愈左傾將以足差距，亦力去解決貧富。中之籃於搖聲音完全扼殺

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迎接普選方能打低左翼功能組別當然用最低成本確保了右翼及商家勢力。可是，基本法寫明要邁向普選，難以死守功能組別。而且現行制度過於赤裸，往往由功能組別去否決直選議員的提案，以維護右派政策。此舉令「民主」同「左翼」連氣成枝，兩者二合為一。須知道民主此旗近乎神聖，右派主張容易遭人妖魔化，令左翼偏好的福利主義及多元移民政策等都叨光，更受追捧。所以，香港政團現時的左傾趨勢不無因由，長此下去，將來普選右翼會更不利。不過，現時左翼政團還未成熟，將之完全擊破仍有勝算。例如左翼社運長期空轉，鮮有成功案例。承接金融海嘯後的佔領華爾街運動，香港左翼「社運專才」也依樣畫了個佔領中環，不過響應人數甚少，拖了約一年，就被法庭的執達吏驅逐（無錯，是執達吏），情景之妙，頓成佳話。左翼廿一、社會主義行動一類的左翼組織一向知名度不高，普羅市民好感不多，反感有餘。加上左翼喜將所有問題都歸究於資本主義，再配上眾多高深理論去「作出批判、引發思考、促進討論」，動輒萬字。門檻之高，必定符合論文要求，但在這個「物化的資本主義社會」，爾寧市埸學稱這些作「趕客」。雖然本土思潮興起後，傳統左翼備受反撲，但仍有在學界擴展及向政黨伸延的趨勢。然而，只要右翼有迎戰普選的決心，就人才及資源而言，令左翼在未來一百年未能於香港立足，絕非難事。右翼要重赴戰場、能與左傾泛民爭利的話，最急切的就是彰顯自由價值，洗淨事事幫政府的形象，並放膽落區以銀彈戰術取勝。香港老左派（如工聯會）是中共子團體，仰依資源，系出同門，乃家奴；但商家有獨立實力，與中共是合作關係，因利而結，乃拍檔。公安法、廿三條、國民教育等價值議題，根本就不會有利營商，無必要賣政府帳。發牌事件，更應趁火打劫，迫令六八九答應其他政治訴求。零四年，自由黨就憑廿三條轉軚而民望急升，贏得直選議席。為了鞏固自己的實力，甚麼都可以買賣，這才是商家精神。

香港左翼佔領中環，被執達吏驅逐

錢解決到的就不是右翼的問題民建聯最為民主派一流詬病的，當要數「蛇齋餅粽」（以政黨之名不時舉辦蛇宴、素菜、中秋派月餅、端午派粽）。其實，民主派近年都漸走相似路線，只是資源不足，規模難以堪比。此類灰色賄選，當然不能寄望長做長有。一來選民政治意識日高；二來選舉規則遲早限制。不過，客觀而言，政黨的花費的確巨大。以社區幹事（即準備選區議員的人）為例，筆者打聽到民ＸＸ的補助不過八千，但ＸＸ聯可高達一萬，直情可以當正職。資料當然不盡準確，但可以肯定社區幹事是受薪的，愈多資源就可派愈多樁腳，吸引更好人才，拓展社區網絡。而且政黨需有宣傳文牘、政策研究機構、高效而脈絡廣闊的秘書處等，一條 Banner 都要錢吧。將來有政黨法的話，不妨要求政府開放電視政治廣告。現時，政治團體不得於廣播頻道賣廣告，以致每次政改，政府可以在那唯一有人看的電視臺推銷方案，反對黨則難以還擊，情況是徹頭徹尾的「屈機」，換來的當然是不公平的表象。以商界的雄厚資金，除了上段的基本開銷，電視廣告一役足以榨乾以小額捐款維生的小黨，為不公平的實力披上公平開放的表象，這才是右翼的精華吧！

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自由黨經民聯返屋企早抖啦梁匪上臺以後、香港人又開始懷緬的英國爵士曾蔭權就曾經說過，香港貧富懸殊，少數有錢人貢獻大部份稅收，所以實行民主去決定公帑使用是不公平的。不只這位人民共和國的地方長官如是，自由黨及經民聯一流都有同番過時又古老的右派論調，無助政黨轉型，可見其水平之低。一來難聽不討好，光是這點已經可以收工。二來依同樣邏輯，誰交稅更多就更多使用權的話，最佳方法理應不收稅，讓有錢人決定自己的錢怎用……稅項就是財富再分配，你不可能離此而論。三來，也是最危險，你迫市民思考為何自己窮得連稅也交不起，順藤摸瓜就是批評現時經濟結構，進而投入馬克思的懷抱。自由黨被人譏為最自由的政黨。因為其議員不是靠政黨而取得議席，而是靠議員加入而成為政黨，令議員忠於界別多於忠於政黨，經常獲豁免不用跟從政黨立場投票。好比食肆禁煙，自由黨贊成，飲食界張宇人獲豁免而投反對。同樣情況不斷，又不時有人退黨，堪稱最自由的政黨，因為連黨紀都沒有！經民聯有同樣背景，同樣從功能組別而來，同樣界別大於政黨，同樣欠缺整套政治主張。只是在地區工作方面願意起步，開始用資源收購現成區議員，人數達廿五人；而結果當然是內聚力先天不足，隨時步自由黨後塵。兩黨路線漸清，但欠缺現代政黨政治思維、余若薇般的光環人物、黃毓民般的論說能力、工聯會般的地區服務、甚至如激進派般盡佔的輿論工具，周身就只有銀彈一項。

從鋼之鍊金術師 FA 看右翼下場得到一位中學同學啟發，其實右翼的處境與鋼之鍊金術師中的軍方一樣。以父親大人為首的人造人一方固之然強勢，而且需要軍方協助去達成目標。不過，這個拍檔並不可信，一旦完全成功，控制了整個國家，所有軍方高層都會與蟻民一起喪命，成為賢者之石，蓋無倖免。而第三方並不如愛德華及馬斯丹一樣有力，不但未能獨力與父親大人角力，更沒有治國的能力。與之合作，不可能成為神，但永保地上的權力，仍是許可之事。

科大の右翼香港各大院校都有不少傳統社運或時政組織，一律傾左，甚至是社會主義組織的子團體。事實上，零五年美國一項統計發現，師生所屬學院與其政治取態有一定關連。一般而言，人文學院最傾左、社會科學院大多傾左、理工學院一般，商學院則最傾右。回顧科大，學校歷史較短，左翼社運未曾紮根於此。學院成份而言，商科生比例較其他院校明顯地高。兩者看來，科大實是孕育右翼政黨青年軍的最佳場地。筆者期待未來的左右之爭，能夠有科大生的參與。出一個右派民選特首，總比陳易希（陳十二）、陳世雁（一四一）、曾建中（神＿之塔）、李慧琼（禮義廉）、陳恆鑌（禮義廉）的總和要威得多，對不？

圖片來源：epochtimes.com, tide4.us, hkdash. com, www.fanpop.com, big5.soundofhope.org, zh.wikipedia.org, orientaldaily.on.cc

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高登不代表我湯姆與傑利

每逢佳節上高登，卻見高登近年小學雞化，動輒就亂扣帽子、標籤五毛，神聖的高登仔口口聲聲大叫反共，卻採用共產黨的一套「討論」方式，情何以堪。高登討論區堪稱半個網上社運基地，代表一部份民意，如今卻落得如斯田地，如何讓真理辯明，更遑論推動社運。這種在別人身上亂貼負面標籤的扣帽子行為，其實早在中國文化大革命時已經廣泛出現。這時期不少共產黨幹部成員及知識分子被批鬥；被迫戴上「走資派」的帽子。這種在沒有足夠證據的情況下指控他人不忠、顛覆、叛國等罪，猶如宋朝岳飛所犯下的莫須有罪名。近年，傳聞擔任「政府打手」的話，每個發帖皆可賺取五毫子。所以，高登網民會將一些傾向擁護中國政府、批評反政府陣營的網絡聲音標為五毛黨，加以鞭韃。可是，愈來愈多高登仔將異己者冠以「五毛」之名，打擊非主流意見，令高登漸漸變成一言堂。而這種情況並不限於網上，日常政治早已慣見。民主黨當年到中聯辦密室談判之後，同意微調政府提出的政改方案，之後改投支持票。此後，民主派分裂。部份政黨開動「吸濕大笨象」，務求把民主黨的水抽乾，指控其「投共」，人民力量更在區議會選舉狙擊民主黨，其中一句口號「堅定可信民主黨，關鍵時候賣香港」或短版的「民主黨，賣香港」，可謂深入民心。民主黨亦不甘示弱，批評反對聲音旨在分裂民主派，激進派才是形「民主」實「投共」的打手後來，政黨之間經常指控別人投共、分裂民主派，「投共帽」及「分裂帽」愈來愈普遍。這樣其實跟大陸外交官動輒便斥對方「傷害國家人民感情」同出一轍，等同亂扣帽子，如哭泣聲絕無意義。縱使香港人不滿民主黨抉擇，大抵可斥其方案不符合民主原則，違背選舉承諾。但以此直呼其投共，難免有失理據。又例如公民黨在關於港珠澳大橋訴訟案、外傭居港權案等等議題上，公民黨的帽又被蓋到國金二期那麼高，明天可能又有另外一個政黨要「投共」，好像快要所有民主派都要投共，百思不得其解。試想想，如果大家意見一致，就不如有這麼多政黨。政黨成立就是為了代表不同的利益團體及聲音，和而不同。泛民的共同目標是進動民主，但不代表任何事件都要持一樣的立場，更不應該用「扣帽子」的形式去反對異己，只顧抹黑，無限上綱上線，不再理會政黨對其他議題的立場。網友或政黨之間必有歧見，但用不着標籤對方投共，忽視了本身議題。如果昨天民主黨因這件事投共，今天公民黨因另外一件事賣港，明天社民連又怎樣怎樣，大家都永不錄用。如果日後還是遍地帽子，連高登都再容不下我這種毒男，恐怕佳節要抱住遊戲機同床共枕。

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學界須本土

撰文：籍貫是英屬香港的爾寧排版：我理拎得你籍貫係咩咩

千禧年以後，不少運動皆掛上本土招牌，教人眼花撩亂。根據中華民國教育部的網上辭典，「本土」解作原來生長的地方。可見本土派一詞語意不詳，不是甚麼社會主義無政府主義一類可以比擬。不過，高舉本土旗幟，通俗來說，等於喊：呢度係我地頭！（這裏是我的地盤！）

當香港人要嘶叫自己「地頭」時，不難想像到情況就是外人侵蝕，或是數典忘祖的敗類破壞家業。遷拆皇后及天星碼頭、D&G 事件、雙非嬰兒等衝突，都將那「深層」問題表層化（正常中文是挖出）。奇怪的是，這個聽起來正常不過的概念，在學界寂靜無聲，甚至成為圍攻對象。筆者以為，或許是本土「本」得太亂。

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Welcome To Hong Kong~

本土之興在政界，一國兩制日趨模糊，先有人大單向釋法，再有民主黨屁股走入中聯辦，兩制格局岌岌可危。在文化方面，本地文化一直備受打壓，無論是文物、電影或是音樂，已經不敢奢望政府支援；同化現象亦層出不窮，普通話、簡化字、北音漢譯，以至普教中及國民教育科，都旨在令香港傳統褪色。資源方面，奶粉爭奪戰、自由行人數、單程證審批權等，當小城資源不敷應用，政府還要向北「張開雙腿，任人嚟隊」……各式各樣的本土運動，大概就是回應這三方面的情況，但求落實兩制格局、承傳民族精神、建立普世的行政通則而已。

U SHOULD...

OK... OK... HK

香

民族主義

一百多年的政治文化格局，老早令香港人成為一個獨立的共同體，介乎民族與社群之間。民族不是種族，何況血統上沒有人是中國人，參照近世的基因研究就會一目了然。民族的構建，往往依賴文化認同，例如語言及習俗。對筆者而言，民族身份是人類滿足心靈需要的產物，是人性的表現，多於客觀的存在。而香港人的身份構建，則源於集體記憶、共同信念、制度偏愛、以及文化認同。獅子山下的景氣、粵語流行文化的全盛、香港角度的六四事件等，令香港人有不同於中國的記憶。同一時期的大躍進、文化大革命、改革開放，對香港而言是近身，卻非自身。香港人的日本情意結，與大陸的反日（或仇日）傳統相映成趣，更莫說對自由、法治、廉政、民主的熱情。可見，種子其實一早播下，近年政府的失策，就激發了民族主義的萌芽。客觀的制度、文化、資源衝突，令香港人面對最赤裸的博奕。如果身份是一組同心圓，從自身、家庭、宗族一直擴至全人類，命運共同體定於哪兒，當然視乎外在環境的短期波動（的確有點似股票）。而相當一部份人，正正意識到現時的命運共同體就在香港人這層，也就是出於功利的民族意識。民族意識決非納粹主義，好比成家立室不代表要濫殺途人，只是有差別之愛，親親、仁民、愛物。民族主義是一地靈魂，其城民意識的覺醒，是團結左中右派的不二法門。香港民族主義，則團結認同香港文化價值的華裔、歐裔及南亞裔人士，以香港民族之名，重建香港人的自信。華裔香港人實應捨棄老掉牙的妄想，回到地面，捲起衣袖，與其他族裔的香港人，一起守護香港。

本土

精英思維你懂條鐵

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香港一千平方公里，究竟可否容納五千萬、甚至一億人口呢？這個似乎是白癡才答不到的問題，特區政府竟然答「不應設人口上限」。精英這些事你懂條鐵？再來！「自由行人數愈多，景點以外都變得十分擠迫」「有助經濟，你等多班車，就好去接客」「雙非嬰兒對香港資源影響難以估算，北區壓力過大」「都是中國公民，不要歧視」「不能審批移民，豈非輸入貧窮？」「家庭團聚大過天，要怪就怪資本家，弱勢永遠都是對的」……明顯，筆者不是精英。香港的行政，實在怪異。須知道不是所有資源皆應開放競爭，為政者更應敏銳估量香港的局限。若道只要資本家坐大，政府服務就可放諸四海，大學兩成外地生的限制實應取消，庫房應分發予世界各地的無產者。即使外人有能力競爭，也不代表他們有資格來港競爭。長遠規劃、約制市場、審批移民等普世行政通則，不應視作洪水猛獸。面對民主、自由、福利等政策，實情是：親中建制派－－摧殘你的靈魂，守護你的肉體；普世民主派－－捍衛你的靈魂，蹂躪你的肉體……直教人哭笑不得。

ASSUMING

1m 2 = Welcome To Hong Kong~

Q: 1000*1000*1000*6 = ? A: INFINITY

水浸眼眉梁振英開放邊區，再宣稱將設新界東北新區、新界北發展區，凡事叫港人北上；加上之前的環珠三角一小時生活圈融合計劃，唐英年的騰籠換鳥論；成功拼湊出一幅「精英」界內早已訂定的香港換血計劃。現時「配合深港同城化」的一簽多行已經令香港市政及社區經濟堪虞，隨着來年陸續落成的高鐵、港珠澳大橋、西部口岸，本土環境實在岌岌可危。回顧歷年中央的「關懷」以及其五十年代如何無視《和平解放西藏十七條協議》，就知基本法及一國兩制之脆弱。近年的人口及資源壓力，隨街可見。普通話教中文、不合粵音的生硬漢譯（如維珍尼亞變成弗吉尼亞）、獨用簡化字的公文…… 文化威脅的陰霾，亦未曾消散。此等立體質變，香港的靈魂和肉體可以承受多久，誰人敢論定？

撥亂反正本土運動，決非排外，也不能是排外，而是維護香港靈魂和肉體的唯一正道。捍衛兩制，超過五十年期限也須堅守。然而，不可能只寄望聯署、集會、遊行、再解散的「示弱」。香港現時擁有的自治權，包括貨幣、外交、法律，都遠超世上任何聯邦或自治區，可謂無國家之名，卻有國家之實。但要長遠維持，香港需有獨立的本錢，公民運動不可止於現況，做到真正的「示威」，令一國兩制不是力所能及的極限，而只是一個選擇。守約資源，則需詳盡的政策綱領，以香港利益為本位，有隨時取代現有政府的準備，凸顯其無能。從海水淡化以自足、復興本土農業，以至產業轉型、減少依賴中轉角色，甚或修憲和取回審批權，皆可達致持續自主發展，卻與排外、種族仇恨無半點關係。承傳本地文化，得從香港史及創意着手。我們的制度荒謬得，學童不知洗太平地為何物，金文泰的語文政策、楊慕琦政制改革、麥理浩的社會主張、抵壘政策等香港重要基石，皆一無所知。反而背誦離自己及現代社會萬丈的秦漢官制、唐宋稅捐。省下的時間，與其學好普通話、加強多元科目等奴役教育，不如由學童自己發展，發掘下一個周星馳，創造新的香港文化。

社會

本土運動的最大障礙

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NO.3 大中華愛國論當一國兩制崩潰時，命運共同體顯然是香港人，而非中國人或是地球人。找回從前的電視節目，就會發現不少政客皆強調，香港的民主離不開中國的民主進程。問題是，如果大中華泛民真心相信中國實行民主，是香港民主的先決條件，那麼泛民口喊力爭普選又有何意思？年復一年，去講一個連自己都不相信卻要人家相信的事，除了童話，就是香港普選。碰到這幫講故佬的話，不妨問問「建設民主中國」的路線圖與時間表，他們拖了三十年，是時候算算帳。民主中國，香港人往往想當然認為是大陸的主流意見。而客觀條件，卻只容「兄弟爬山，各自努力」。

When? ****

NO.2 世界大同的博愛左膠

Who should we take care of?

A: Why not whole galaxy?

+....

對於左膠，一切問題的根源都是資本主義和有錢人；就算有其他問題，由於不及資本家影響大，所以提出問題者都是分化／收了共產黨錢。左翼理論着實高深，但並非萬應靈丹。一旦被人曲解亂用，說出一些似是而非的理論，就易於令人混淆。好比滋擾社區的水貨走私賊，轉身變為需要保護的弱勢；限制雙非嬰兒，被說成對人不對制度；連同志平權，都不忘寫上「反對父權資本主義」。其實本土運動與左翼蓋無抵觸，甚至可以結合。但極端左翼思想將一切訴諸制度、泛道德，將博愛平等推向極端，無視資源的局限，遲早毀滅真正左翼理論及人類文明。須知道，經濟不平等需不少辦法、長遠去解決；但一個民族一旦消逝了，就無可挽救。而香港人，已經成為瀕危物種，即「弱勢」。

NO.1 蒙混本土的泥膠老老實實，自從本土運動興起後，有一班狂徒藉機起哄，言行極端，覆蓋理性論述，成為本土運動的頭號障礙。他們曲解本土運動，捍衛的不是本土，而只是沒有理念可言的泥沼。一旦有大陸人被害，就打鑼打鼓慶祝，涼薄非常；口說反對左膠騎劫發牌集會，跟手揮動英治時的香港旗；外傭受虐案，其實僱主是否大陸出生根本無關痛癢，總之都是人渣，亦無關本土覺醒。這群人本身缺乏執政能力，又令整個本土運動容易被人標籤為新納粹……簡而言之，「古語云：不怕神一樣的對手，只怕豬一樣的隊友。」

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學界贖罪吧誠如前言所述，本土論在學界是幾近沒有市場，要麼寂靜無聲，要麼備受圍攻。學界聲音，一直流於廣博的自由、民主等，對於切身的本土議題，缺乏應有態度。一味用最表象的感覺，認定本土論流於表象，只是毫不理性的排外。學界身懷知識，更應用切實的態度研究本土問題，完善兩制論述，而非消化式地高舉自由、民主、法治就作罷。我們更不應忽視自己的力量，甚至乎應以贖罪的態度反思大學生在社會的角色。八十年代，當中國政府提出要取得香港主權時，社會一面倒反對「回歸」，紛紛提出歸英、維持現狀、主權換治權、甚至全民遷新城的建議，支持「回歸」的僅佔百份之四。八二年英相訪港，一群中大學生到機場抗議三條不平等條約；八三年，中大學生會提出「民族回歸，民主建港」；同年六七月，港大及中大學生會分別贊成「港人治港」，駁斥主流反「回歸」的意見。客觀而言，當時大學生為中共取得香港主權保駕護航，幫中方打輿論戰，挽救其一面倒的劣勢。在六四屠殺、趙紫陽失勢後，學界並無收回民主回歸論，更肩負着「建設民主中國」的使命。歸英未必是最佳選擇，但香港自決權以至英方對中方的談判籌碼，隨着學界「抗議三條不平等條約」的大中華民族主義呼聲，就此逝去。當時科大學生會尚未建立，無需問責。唯入聯以後，對九七易手及兩制不對辦的看法，則需交待清楚。當香港本土利益與中國民族精神不能並存時，學界代表究竟會怎樣選擇？諸位，這一仗輸了的話，我們只會淪為中國共產黨控制的一個小村落，無可反抗，亦有愧當年避秦南來的先祖。然而，戰勝的話，我們就能脫胎換骨，成為亞洲以至全球最耀眼的明珠，以城邦身份輻射維多利亞港的聲威，再續曾經失落的香江傳奇。學界，為了贖回當年的罪孽，為了捍衛自己地頭，請抉擇！

社會

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y t i v a r G 極限運動

ARKOUR

K．

排版：L

．L．

y. r o e h t a t s u j s i ．撰文：K

R U O K AR

是一項運用跳躍、平

衡及攀爬等動作，務求以最有效

率的方式越過障礙物的街頭極限運動。玩家需因應場地環境，制定不同的移動

-PARKOUR 起源 -

路線與動作組合。相較於其他運動，

當代 PARKOUR 的名稱及意念源於軍事障礙訓練

PARKOUR 給予玩家很大的自由度，鼓勵

（Parcours du combattant），是法國軍隊用於提

玩家按能力發展其獨有的移動技巧。同

升軍士突擊能力及逃生技巧的正規訓練，多在叢林

時，它幾近可以隨時隨地進行。大街小巷、高樓平地，從泰姬陵前到普通停車場，在 PARKOUR 玩家眼中盡是尚待挑戰的運動場所。而於正規比賽中，主辦單位雖會在場地及時間上稍設限制，但整體上始終貫徹 PARKOUR 強調自主性之特色，參賽者可按自身對賽場的判斷及個

或正規練習場地進行。一九八九年，DAVID BELLE 與 SEBASTIEN FOUCAN 等一眾法國青年組成首個 PARKOUR 團體 YAMAKASI，將箇中技巧應用於城市環境，同時不斷向難度挑戰，並為這項街頭運動帶來 Kong Vault 等新動作，定下現代 PARKOUR 運動的雛形。DAVID BELLE 被視為這項街頭極限運動的始創者，他與 YAMAKASI 各團員的故事曾被拍成同名電影，講述他們對這項新興運動的熱誠與堅持。

人長處，因時地制宜，選擇動作組合。

-PARKOUR 與 FREE-RUNNING隨着時間推移，部份玩家不再滿足於單純直接越過障礙物，開始在移動過程中加入源於體操和武術的觀賞性動作。然而，以 DAVID BELLE 為首等人始終堅持將「具效率的移動方式」視為 PARKOUR 的宗旨，過程中所有動作需具實用性，雜技動作及觀賞性動作一 ﹣延伸閱讀﹣ Parkour Documentary: People in Motion

律不應存在。畢竟 PARKOUR 意念源自軍事訓練，生死攸關，移動效率重於動作的可觀性。自此，恪守上述原則者沿用其原稱 PARKOUR，而與之相對的是在移動模式上更為自由，並包含各種觀賞性動作的 FREE-RUNNING。

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同

生活

屬 PARKOUR 及 FREE-RUNNING 範疇的基礎動作包括平衡、跳躍、手輔式跳躍、攀爬及落地，而只屬 FREERUNNING 的則有蹬牆後空翻及撐牆旋轉等較具觀賞性的翻騰動作。用於通過障礙物的動作種類繁多，各適其適，

單是基礎落地動作已多達四種，篇幅所限，在此為大家簡單介紹三個較具代表性的跳躍動作。

- 定點跳躍（Precision）定點跳躍即以小型物體為登陸點的跳躍動作，主要用於跨越石壆及欄杆等障礙物之間的間隙，動作對個人平衡力及着地的準確性要求較高。凌空期間雙腿需保持並排，以確保雙腳同時着地，同時，雙手應向前伸直，與地面成水平，以協助身體平衡。定點跳躍中以單腳起跳較易掌握，而以雙腳起跳則能跨越更遠距離。值得留意的是，若目標障礙物提供的接觸面有限，則應以腳掌前半部份着陸，可降低向後滑倒的機會。

- 衝跳（Dash Vault）衝跳是手輔式跳躍的一種，特點是能有效地將進行跳躍前後的動作連接起來，確保移動速度不會因障礙物而減慢。衝跳一般用於跨越稍低於腰部的障礙物，起跳時，身體應盡量往後傾，以便將雙腳舉至高於障礙物。跳至障礙物正上方後，可以雙手作支撐，並將身體推前。最後，可按障礙物高度及着地後的動作組合選擇是否雙腳着地，如着地後需繼續奔跑，應選擇先以單腳着地，以加強動作的連貫性。 - 三連撐跳（Triple Kong Vault）撐跳是一種主要以雙手力量支撐並帶動身體越過障礙物的手輔式跳躍，只適用於跨越單一障礙物。而三連撐跳則可應用於三個高度相若、距離接近的障礙物。撐跳與三連撐跳的起跳及落地動作相同，不同之處在於三連撐跳中，當玩家將整個身體撐至高於第一障礙物後，不會立即落地，而是借助臂力與助跑的衝力，繼續雙手撐跳至第二及第三障礙物，凌空期間身體需保持高於水平，最後雙腳穿過身體與障礙物之間的空隙並落地。三連撐跳不單對臂力要求甚高，亦極為着重動作之連貫性，屬於難度較高的跳躍動作。 * Double Kong Vault

PARKOUR 不僅是一項運動或表演藝術，更是理想與信念的體現。有玩家以追求自由為宗旨，或是視之為對極限的挑戰。而就這項包含多種跳躍及翻騰等空中動作的運動而言，重力是一眾玩家的頭號挑戰對象。網絡上偶有以挑戰重力為主題的創作，有人甚或戲稱地心引力也不過是個理論，當然，這些玩家並非妄想要違反自然定律，而是志在憑力量與技術戰勝環境局限，一嘗達成「不可能」的滋味。筆者認為，這新興街頭運動在本質上固然有其吸引之處，但它能在短短二十年間席捲全球，主因或在於擊中了年青人勇於挑戰的心理，人不輕狂枉少年，人在年輕時就該多嘗試、多挑戰。順帶一提，體驗此項運動時謹記穿着適當衣物鞋履，並注意個人安全。挑戰極限與玩命，有時不過一線之差。圖片來源：Andy Day (kiell.com) . Scott Bass . Orakarik . Jonathan Lucas (Mymodernmet.com)

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怪論

的公堂》的「

》《舌劍上《師父 ‧ 明白了

情

撰文：籍貫是英屬香港的崔奉仁排版：籍貫是英屬香港的漢堡

寒假比平日看多了電視。越發覺得，慣性收視未必只因為觀眾追求刺激、娛樂，往往乃因為怕靜。有聲畫，可為感官帶來刺激（Stimulus，並非前述的 Excitement、快感那一種），可省卻沉默而起的尷尬（尤其有外人時），也可少思索、少溝通。誰知靜何其難得：安神、寧心、定氣、靜思委實殊難，考究耐性和內省外求的工夫，體現修為。打坐、禪定亦不離此道。不管如何，那時有看清裝劇《舌劍上的公堂》（下稱《舌》），期間總不禁聯想起《師父 ‧ 明白了》（下稱《師》）；即使兩套都無完整看完，依舊發現太多細微相似之處：黃翠如（《師》歡喜、《舌》周菊）、麥長青（《師》尹天邦、《舌》夏侯武）、簡慕華（《師》海春花、《舌》周蘭）、張國強（《師》樂無涯、《舌》潘鏡全）、張頴康（《師》江太平、《舌》樊庚）、李家鼎（《師》北爺、《舌》刀崗）等，兩套均有參演；分別借梁山伯祝英臺、廣東狀師陳夢吉方唐鏡故事發揮；大反派（《師》桓天生、《舌》潘鏡全）財雄勢大；《師》莫愁思、《舌》官喜鳳均遭負情，前者視力轉弱，後者酗酒；都有捕快、妓女、俠客的身影（《師》有「無聲俠」，《舌》潘爾明扮過女俠）；都有啞女角色（《師》歡靜、《舌》阿獨）。諧音名、疊字名、借用地名等無線劇集一貫技倆，更少不免。更重要的是，即使監製、導演皆異，兩者都同樣包含現代元素，《師》更無時代背景設定，帶有漫畫風格。

」

歡喜

周菊

海春花

周蘭

桓天生

潘鏡全

鑑於這兩套「古裝現代劇」驚人地相似，筆者欲深入探究兩者，卻絕非發掘方程式，且自問於此無甚可言，不過「解構」一番，比較文本對「情」的某些主題的處理態度和手法而已。

文武結合純情妹情重情專情癡

尹天邦

夏侯武

男的是文質彬彬的斯文書生，父親有權勢（《師》白鶴懿，父白一一；《舌》樊庚，父潘鏡全）；女的是粗魯大力、動手動腳、識字少的純情妹，出身低微（《師》歡笑、《舌》周菊）。此種文武結合，觀眾頗為熟悉，《秀才遇着兵》陳豪、周麗淇飾演的歡喜冤家、最佳拍檔經典之至。但《師》《舌》於此段感情線上的喜劇色彩不濃，情侶挫折、障礙重重，《師》更沒有好結局，男枉死，女殉情。在筆者眼中，兩者並無銳意鼓

P. 41 勵愛情無分貴賤啊，差距不重要啊，有決心就能打破階級障礙啊、無畏共患難啊，在一起就好啊這些東西，一來電視劇大多如此，二來不過增添故事衝突，致使故事好編一點，劇本好寫一些而已。《師》《舌》似乎着墨更多去歌頌女方茶飯不思、難捨難斷、此志不渝、又 Pure 又 True 的情重、情專與情癡。（受不受落，多少要看演員形象和演技發揮。筆者偏好翠如 BB 遠勝於樂瞳，話之你有否怪筆者存有偏見。）買少見少的純愛太天真太直率太可愛太好看太動容太無包袱，即使不着邊際、不切實際，即使劇中情感再真摯也未必真實。君不見《那些年》將純愛配以青春、平行時空，觸碰到多少人心中的沈佳宜，勾起了青澀年華的餘韻，大行其道？正因罕有、沒有，失去了，才彌足珍貴，份外留戀，無補於事，越想回味越不想回首，剪不斷太煩而放下太難，徘徊其中，偏偏事過境遷人非，「我們都回不去了」！煽情又何妨？

母子與罪惡的倫理悲劇：家庭社會同受害「罪惡」不只是道德上的罪愆（Sin），也是法律上的罪行（Crime）。《師》《舌》的親子關係則截然不同，卻同遭厄運。《師》劇歡恕任由親生子女扒竊，親生子女其後與之失散，走上歪路，作奸犯科，與管教不善不無關係。然而只賣蔥油餅不足以維生，四名養女亦被調教成文雀。親生子女犯下大惡，養女則染上小惡，家庭環境和家教影響子女人格成長，此果報也。如斯劇情，其實離不開「子女好與壞，在乎溝通與關懷」的老生常談。難怪劇中往往有「可憐之人，必有可恨之處」之言。《舌》劇官喜鳳遭潘鏡全始亂終棄，誕下樊庚，不得已遺棄之，然而有交代自身苦衷及兒子身世。樊庚因此為自己和生母，對潘鏡全怨懟尤深，立志弒父復仇，籌謀多時，固然是一種愛護；慈母爆發長年積累的恨意，擾亂樊庚計劃，動身殺害潘鏡全，也是對兒子的守護。在此不妨略為對照東野圭吾的著作：牽絆、羈絆，乃《流星之絆》的主題；為摯愛挺身而出，憑着愛不惜付出沉重代價，何嘗不相近於《嫌疑犯 X 的獻身》？當然，官喜鳳的由愛生恨，不如《聖女的救贖》的愛恨並依那般複雜；全縣認為官喜鳳乃慈母，樊庚亦無須承受身為犯人家屬的負面社會評價，故《舌》並無衍生出《信》中的兄弟矛盾。

情好吧，最後才發覺原來也沒甚麼特別，多慮了，現在也無意深究下去。大主題一字記之，不過「情」也。盡是人世間的愛恨情仇恩怨，盡是凡夫俗子的七情六慾，盡是人類的情感。太上忘情，談何容易；極端如無情，跟草木無異，更是不堪。有曰斷情以斷煩惱，但逃避豈能自煩惱中解脫？ Come on，生而為人，早注定孤寂煩悶，管你情不情與否，命也。神，做不了，也猜度不了，倒不如灑脫一點，面對人性，面對自己，與之相處。少許不正經，成了近年筆者為人處世的格言。胡謅過後不知如何做有意義的總結，且容筆者以此作結，與君共勉。信不信由你，少許不正經嘛。

生活

P. 42

我

就是

錢愛撰文：籍貫是英屬香港的 W．W．

相

排版：籍貫是火星石坑的 L．L．

信大家都誓必聽過這句說話：有錢唔係萬能，但無錢就萬事不能。小時，一定覺得錢非常神奇，對於錢的觀念非常模糊。大一點，開始憎恨錢，覺

得講錢傷感情，「講呢Ｄ」，再在 Facebook 貼上同朋友的自拍照，附上一句「有你們無價」。我想銀紙應該沒可能被你激倒吧。入世以後，終日營營役役，成為錢的奴隸。望望世界一切都由錢支配，又見到十萬九千里的貧民好可憐，所以，馬克思是對的！筆者就是愛錢。錢是我幫人補習的象徵，錢是我節儉儲蓄的憑證。我熱愛教育，幫到人固然開心，但我不是奉旨幫人，更不可能不斷無償付出。商人似乎成為魔鬼在人間的代表，只要你被人知道選了商科，恭維你他朝發達的不在話下，但不少是背後看你不起，直斥為市儈、功利、無理想。

「拋開心中真理便能賺盡暴利 CASH」 ﹣商學小精靈﹣

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商

人是種古老的職業，古代商人成富者眾，但社會欠缺保障，資訊不發達，家破人亡者更眾。少時聽見人家說中國以農立國只覺得蠢，哪個地方沒有耕種

卻可有文明 ─ ─ 阿拉伯。阿拉伯人的故事是古代商人的傳奇，在茫茫沙漠中牽着駱駝，穿越萬里黃沙，又或在印度洋中飄浮，千算萬計季節風的來去，為的只是一個差價。他們有榨取其他民族的「剩餘價值」嗎？非也。如果沒有商人的汗水，埃及人永遠嚐不到千島群島的黑椒，中國人不會知琉璃為何物，波斯人也用不到絲綢。這是有與無的決戰，亦是文明進步的象徵。一切一切，偏偏由渴望帶動。

錢是污穢的，泥土也是污穢的。當你走上街頭，為了那百份之九十九的人去反對百份之一的金融遊戲時，又知否金融為何物？社會主義國家當然沒有股票，無產階級是多麼的純樸；小小荷蘭，卻在幾百年前憑那一紙證券，壯大了帆船商旅，解放了世界生產力。卑劣的投資銀行，用那些妖魔技法，令退休人士老有所依，又令年輕人借得房貸以上車。除非我們肯打開那個蓋，否則蒸汽機永遠都是百份之一的巫師所持有的魔法用具。

醫生、教師、警察、社工等天使在人間的代表，是大家「我的志願」的首選。但些玉女，其實通通都與薪金這個馬桶發生過關係。如果沒有薪金，究竟有無人從事這些光環行業呢？或者這樣說，如果今天特首宣佈政府即時取消醫生、教師、警察等的薪金，又有幾多人肯留下來？道德告訴我們，人要有理想，所以社會才不會被貧民推翻。無他，既然無法淋熄渴望，不如將精力導向天國的階梯，你必進入我的國，完美。

天使職業當然很有理想，但客觀而言，同商人、侍應、送貨等一樣，都有貢獻。我們的錯覺，往往在於很少直接給錢，多數找政府做中介。警察是政府出錢的，教師亦然，公立醫生亦然，社工則看機構而言，但一般不會是受助人出錢（能出錢還需求助麼？）。當教師，家長認定是孔子託世，但筆者同讀者一樣，都遇過不少教畜，白出人工。補習天王成為萬惡，是因為商人將玉女與馬桶的關係赤裸地揭露出來，破滅了衛道之士對教師的幻想。如果他們見識過中學教畜免於市場競爭的慵懶，相信平反之日必不遠矣。教育成為商品，似乎是難以接受的事，但市場競爭的活力，卻令學生水平更便於提高，促使學校教師改進。所謂應試技巧，多數是簡單邏輯推敲，或者習於行文格律，便人審閱。考試內容，即社會需人傳承的知識，以最快速度達到。衛道之士應反思，為何每星期個半小時的補習班，能夠應付一星期的學校課程。此等活力，就是馬桶的潺潺流水聲。

錢是無罪的，馬桶更是我們的好朋友。其實社會善惡都（很可能）是神的安排，大家又何必執着拘泥？大家都離不開錢。只要身在社會，無論職業，大多都對其他人有所貢獻，值得這份糧。所謂君子愛財，取之有道，營運工廠不見得比手術臺卑鄙幾多。最後，想用裁判官謝沈智慧的語錄作結：

「啲警察唔好成日犯咗事走上法庭，話佢哋服務社會，佢哋唔係免費服務社會， They are well paid for it ！」

生活

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! 一蚊

不要偷我的撰文：籍貫是英屬香港的清華排版：籍貫是英屬香港的漢堡

P. 45

「一蚊跟機」是香港獨有的機鋪文化，在香港要打機，直接入一元硬幣便可，「一蚊跟機」原本指放低一蚊「排隊」打機，奈何今天連聽過這規矩的人也找不到幾個，讓筆者的一蚊銀常常不翼而飛。今天「一蚊跟機」甚至已成為網絡流行用語，慘變網民看見性感貼圖的常見回應。從前保齡球場、桌球室和遊戲機中心平起平坐，皆為七八十年代流行的娛樂消閒場所，時至今天，前兩者尚算熱鬧，機鋪卻顯然失色。無論七八九十後，無一玩家不因流連機鋪而被罵，機鋪一路遭認為是品流複雜之地，特別是七八十年代，機鋪往往成為黑社會人士招手下的地方，故此當時政府嚴格規管遊戲機中心，例如規管遊戲機中心的密度，以及禁止於學校附近開設遊戲機中心云云。即使近年治安改善，現在政府對遊戲機中心的規管已沒這麼嚴格，但機鋪品流複雜依舊是不折不扣的事實，還有零星打鬥，甚至幾年前一單土製炸彈事件。然而，機鋪的全盛時期已過。小弟初中的年代，網吧開始盛行，由於網吧管制較少，只要商業登記便可經營，沒有入場年齡限制，沒有禁止穿校服人士進場，而且一旦進場後就可以佔住位置，不用好像機鋪打完一局要重新輪候，吸納部分機鋪顧客，特別是中學生。另外，隨着個人電腦及家用遊戲機發展與普及，不少遊戲都給移植到電腦、家用遊戲機以及手機，有些移植遊戲跟機鋪的一模一樣，令機鋪只剩下體感遊戲作為賣點，再流失一批顧客。還有創業「萬能 KEY」：租金，今天機鋪面對的問題真不少。慶幸的是對於體感及音樂遊戲，這種移植帶了不少新玩家走進機鋪。

賽車：頭文字 D 街機三代

雖然遊戲完全違反物理學，像駕駛飛碟，但看完漫畫及電影然後打這部機又別有風味。此遊戲特別之處是只有用棍波才能高速轉彎，高手甚至把不同跑車的轉數表背下來，掌握最佳的轉波時機。音樂：太鼓之達人

比較容易上手的音樂遊戲，紅色音符打鼓面，藍色音符打鼓邊。而且開發商曾推出華文版，加入華語歌曲。惟現在沒有代理商入口最新版本，出現斷層，流失玩家。格鬥： Super Street Fighter IV

遊戲發展要講到機鋪的威水史，不得不由八十年代的遊戲講起。古老的機鋪，只有原始的機臺，只有屏幕、操控桿和按鈕的遊戲機，配上簡單遊戲，不勝於我們兒時在鴨寮街買的 GAMEBOY 265 in 1 遊戲帶中 PAC-MAN, PING PONG, STREET FIGHTER 等等。與現時不同，當年的人家裏沒有電腦，就只能出街打機，造就當年機鋪的盛世。九十年代，機臺再不限於操控桿及按鈕。大型機臺的發展漸漸側重於玩家的體感樂趣。首先崛起是賽車及射擊遊戲，推出以模擬軚盤或槍來操作遊戲，踏入廿一世紀機鋪開始出現音樂演奏遊戲，如太鼓、夾 BAND，再近期的，有高達模擬器，提供家中無法享受的打機樂趣。雖然不同類型的體感遊戲面世的時間也不同，但經過不斷的發展後，質素已經不相伯仲，目前只有十多年歷史的音樂遊戲絕不遜於賽車等體感遊戲元祖。不同年齡層對於「經典遊戲」都有不同的見解，筆者嘗試介紹幾個我童年時的經典，看有誰共鳴：

經典格鬥遊戲射擊： TIME CRISIS 4

高手能付幾元就玩足大半小時的遊戲。合家歡：拍拍機

每人只需操作三個按鈕，有不同的小遊戲。

生活

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機鋪？賭場？

新增上網／插卡功能

面對顧客流失的問題，機鋪老闆應該慶幸發展商自行出招，要不是推銀機照顧你們機鋪，完蛋了。沒錯，你沒有走錯地方，這裏雖然貌似賭場，但的確是遊戲機中心。今天機鋪全靠遊戲公司推出用代幣玩的遊戲機才能生存，例如推銀機、釣魚機、賽馬機、老虎機及各式賭博機種，吸引主要中年顧客，很多都出手闊綽，一元兩個的代幣他們每次換一百元，玩家用這二百個代幣沉迷「賭博」，不消十幾分鐘便可以全部付諸流水，比起一般遊戲機十幾分鐘才要你幾元來得「食水深」，專業「漁夫」隨處可見，打機時還帶上手套，跟小巴司機帶手套一樣浪漫。不少機鋪東主見賭博機之盛行而大手購入，除了讓機鋪淪為賭場外，甚至曾出現幾單新聞，部份機鋪違法提供代幣換真錢服務，或對顧客之違法買賣視而不見，變相賭博，終被警方掃場。除了新的機㮔，有的原來的機種也不斷進步，保住不少玩家，不會讓賭博遊戲一支獨秀。

機鋪之所以能夠生存，還要多得遊戲機本身的質素提升。從前機鋪遊戲每一局都是從零開始，沒有存檔，沒有記錄。千禧年代，一些賽車遊戲，例如頭文字 D 及灣岸等等賽車遊戲，開始出現了玩家卡片，就像超市印花卡記錄玩家已通過的關卡，當時的卡片還是像舊式地鐵車票般的磁卡，售價大約十元，卡片不能在不同遊戲互通，亦不能跨代使用，相當不便。遊戲商遂推出跨遊戲、跨代的卡片，早期的例子就是 KONAMI 的 e-AMUSEMENT PASS（簡稱 EPASS 或 E 卡），售價約三十元，它可以記錄 KONAMI 旗下大部分遊戲，一卡多行，其中包括幾款流行的音樂遊戲，其功能比以前的磁卡有所提升，像八達通拍一拍便可，不必像以前插進機臺，免受警察查牌熄機食卡之苦，BANDAI NAMCO Games 其後亦效法 KONAMI 推出 BENAPASSPORT。現新設的機臺大多都會上載玩家的成績到互聯網，玩家可以透過網上排名了解自己的實力，有的機臺更增設網上對戰功能，即使在香港，也可以隨機跟日本及臺灣等等的海外玩家比賽。因遊戲發展商能夠記錄玩家進度，他們有權為遊戲增加不少的元素，例如玩家喜好設定，隱藏關卡等等，以延長每一代遊戲的壽命。

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機鋪術語

外國機鋪

全盛年期的機鋪流行格鬥遊戲，所以有很多機鋪用語都來自格鬥遊戲。有的更被廣泛用於其他機款，甚至成為日常用語。

香港機鋪絕大部份遊戲機進口自日本，日本本土的遊戲機種類更多更齊，故當地機鋪亦比較大型，很多這類大型的機鋪更是遊戲發展商自行經營，個體戶只屬小數，大家如果於日本街頭看見以 NAMCO、KONAMI、SEGA 等等街機品牌作為招牌的鋪頭或建築物，那就一定是機鋪了。它們不單單服務專業玩家，機鋪旁邊通常另有夾公仔機，貼紙相機等等娛樂設施，經營模式如銅鑼灣世貿中心一所日資公司開設的 "Amusement Park”，用香港人的話來形容，就是「有機打的冒險樂園」。這種營運方式較吸引合家歡及純粹玩樂的顧客。

屈機

玩家技術使對手無法招架，不論玩家真的技術超卓或只是利用 BUG 技 Bug 技利用遊戲漏洞獲得好處跟機放低一蚊排隊打機挑機挑戰其他玩家；出自格鬥遊戲中在陌生人與電腦對戰時強行入錢，強逼進入雙打模式讓 Round 格鬥遊戲通常預設三局，挑戰陌生人時，為了玩足三局，第一局勝方通常於第二局故意落敗，令遊戲進入決勝的第三局。出波指格鬥遊戲中的氣功波超必指格鬥遊戲中必殺或扣血很多的招式隻揪源自黑社會術語，於格鬥遊戲中指一打一的比賽打爆機完成整個遊戲打大佬大佬一詞來自黑社會術語，指黑社會頭目，於格鬥遊戲中被借代成為很強的電腦敵人。打大佬指與關末很強的電腦敵人決一死戰

臺灣的模式也跟日本大同小異，都是以「冒險樂園」形式經營，都是進口日本的機臺，唯獨是臺灣的鋪面比較細。小時候筆者很妒忌臺灣及日本的小孩，因為香港目前只得兩間兒童機鋪，容許未滿十六歲人士進場，其他全部禁止未滿十六歲人士進入，而臺灣及日本的機鋪的年齡限制比較寬鬆。臺日兩地的機鋪只禁止某群組人士於特定時間不准入場，例如臺灣禁止未滿十五歲者於上課時間及夜間十時以後進入及滯留，又例如日本機鋪限制十六歲以下人士不得於下午八時後進入，十八歲以下人士則不得於下午十時後進入，日本更沒有禁止穿着校服的學生進場。機鋪歷史源遠流長，是不少人的童年回憶，算得上是香港特色。REU 與其只是飲飲食食，何不去去機鋪，做半天毒男毒女呢？但謹記機臺上的一蚊硬幣是別人的，不要亂偷。

生活

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著及着

兩個字完全不同意思，但總有人貪方便，統統打成著。著及着，前者只有顯明（著名）及編寫（著作）兩個意思，後者則多義，多數大家都是用着時寫著。

一系列、一籃子 ▼ （眾多）

發牌一事，蘇錦樑總以「一籃子因素」作擋箭牌，拒絕交待當中玄奧，被人譏為「一男子因素」（梁匪振英）作祟。回想起來，一系列、一籃子都是歐化病詞，即直譯自 A series of 及 A basket of，不合華文規範，而且意境拙劣，故作高深，實不過是指眾多。筆者用括號，只想指出，往往我們表達了眾多的意思，都回應不了其來源及詳情，與其用一籃子因素或是眾多，直接枚舉細項往往更有用。

不正確辭典撰文：籍貫是英屬香港的爾寧排版：亦桐

香港的一貫用法，都是大陸，當中絕無貶義可言。九七之後，官家轉口，民間亦多跟風。去年十二月，城大校長郭位先生就曾撰文，指出內地一詞的不當。簡而言之，內地一詞指內陸，例如四川甘肅是內地，臨近海域的北京上海則不是。政治方面，內地與外地相對，以往日本（無計，漢字圈只日本一國有殖民地）用於區分本土地方（北海道、本州、四國、九州）及殖民地（臺灣、朝鮮、滿州）。臺灣人普遍反對使用內地，因帶有中國中心意識，並呼出臺灣的內地是南投。大陸一詞，反而與 Mainland China 呼應，更重要的是符合香港長年行文規則。至於轉用目的，路人皆知。

進行諮詢諮詢

▼

內地大陸

進行一詞十分神奇，明明是一個日常慣用的動詞，偏偏你卻說不出它的意思。「我們會對廣大民眾進行諮詢」和「我們會諮詢各位市民」的意思有何分別？還有進行訪問、進行研究、進行報告等等，尾隨的統統都是及物動詞，一向直接說訪問某人、研究某物、報告某事。進行一詞的唯一意義，往往就是反映用者水平之低劣。

寫文的時候，如果不知道如何以英詞表達，手上又沒有 Google Translate，不少人都會用最糟糕的 -able 或者 -ize，試圖重現倉頡造字的偉大。不少中文語癌人士面對同樣問題，鍾意寫 XX 化：優化、活化、最適化、高化、低化、持續化……無厘文化。棄改善、活用、調節、提高、寬減等固有詞語，成就中石化利益（中文石化）。當然，不是逢化必癌，例如開化、孵化、民主化等，不過老老實實，動詞少見。

優化政策 ▼ 改善政策

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兩種漢字的英文名，分別是 Traditional Chinese 及 Simplified Chinese。簡體字、簡化字帶有簡化這個動作，符合史實。不過，正體字是原來既有之物，何來一個繁化過程？英文名稱，反而確切反映事實。而大家常指的簡體字，多是北京官方規範漢字「簡化字」，跟香港民間的「簡筆字」不同。例如「裤」是簡化字，「衭」是簡筆字，兩者都不應稱為簡體字，可是香港政府官方網站經常混淆。

回歸 ▼ 九七／治權易手／主權移交／收回／取得周時聽見身邊人都話，香港回歸之後怎樣那樣，實在大不為矣。回歸，故名思義，曾經身處過之地才用得上。中華人民共和國在二戰後才成立，香港從未被共和國統治過，何來回歸？大清帝國的退位書，清楚指明中華民國才是繼承人，而民國還活生生在臺灣（注意，是臺）。如果將香港交給民國，那還可以斟酌。不講法理，情感上算嗎？都不關事，當時多於八成香港人反對被中華人民共和國統治，主觀層面亦沒有人心所向的現象。由於中國方面聲稱擁有整個香港主權，背後理由太繁瑣，所以建議用詞有此序列，以九七最佳。

生活

繁體字、簡體字／簡筆字 ▼ 正體字／標準字／原體字、簡化字

政務司司長、教育局局長、學生會會長 ▼ 政務司、教育局長、學生會長

或者你會覺得，前三個字代表組織，後兩個字代表職位。我用得這個語氣說，分明是錯吧。這三詞全部都口吃似的……想一想，局長的局及會長的會，其實都是縮寫，代表着前面的組織。教育局局長，第二個局字其實是教育局的縮寫，你斷不會寫「廣州市市民」吧。而單一個「司」字，已經有掌管意思，本是一個人的職位，好像古中國的司徒、司空、司客，英治時期的布政司、華民政務司，甚至平時用的祭司、司儀、司機。所以，結論是英治政府的中文水平比特區政府的更高，檢討下啦「中國人」！ *XX 大學學生會不同，大學的學跟學生的學是不一樣的。

筆者沒有筆誤，因為這是個幾有趣的故事。若果說香港曾經是英國殖民地，相信九成九人沒有異議……除了中國共產黨。一九七二年，當中華人民共和國終於趕走中華民國並走入聯合國時，一件非常驚奇的事發生了：她要求將香港從殖民地名單中剔除，而且這個與人類腦部作對的建議通過了。那麼，一直負責香港事務的英國殖民地部，過去一百多年在做甚麼……原因？因為中國單純地不太想香港人公投自決，對於香港人認為自己是否中國人，中國向來沒有自信。

香港曾經是英國殖民地 ▼ 香港曾經是英國殖民地

「夾」撰文：熊排版 : 大蔚藍

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公仔

法：

位方常見擺

款

臺幾機本日

1. 一般擺位

跌。

是要用夾公仔並不夾謂所妙地利用傻豬，而是要巧，起夾後讓公把公仔口處，然出到推爪把公仔到洞口中。仔乖乖地掉分類，仔機以爪公夾，一類，概括而論，兩支的類一的港爪有三支中獎。香支的最易兩為多認機大是筆者爪夾公仔三的到額，爪普遍看夠一定金投家玩，騙局，要麼技巧可言甚沒，力才會變得有沒話好講。

兩爪的機都是日本進口， CATCHER 不是真的要你正名 UFO CATCHER，這類所謂把獎品夾起推到出口，，而是利用甚至有變種爪把獎品的玩法。現的 AMUSEME 時 NT CENTRE 也有所謂的香港有的日資公司度肯定比日 UF 本的難，香港的擺位一 O CATCHER，但難大筆金錢才般都設計得能中獎。獎要你花一品方面，日那些公仔或本人稱其為模型只作夾景品，指公仔獎品，景品像電影不會對外發一樣會上畫售，而且落畫，一部同一樣景品夾公仔機不，景品限量會永遠放限時，這樣以及動漫模就吸引不少型發燒友，夾公仔迷甚至有高手將景品轉售圖利。若各位有緣到 UFO CAT CHER 發源地一下有 UFO 日本旅遊， CA 不妨留意機及機鋪佔 TCHER 的店鋪，通常這些店鋪都同一地方營同貼紙相業，蹤影到處可見。

直接把想要的公仔推

，不公仔推近中獎區域技巧：用夾不斷把進作推作能只它公仔，要昐望夾子能夾起功用，有才分部屬金端用。不單單爪的前必勝作推進。沒有所謂爪的塑膠部分也能擺放、心重、小景品大方程式，因為每次。步行步的位置也不同，要見夾刺右邊那隻，我用右例子：目標是圖中大給熊，斜微臺平由於熊大近眼的位置，次便兩當時用這個方法順勢擠到左方，我中獎。

景品，技跌以換取把目標推不同。麼甚法沒巧跟一般擺

2. 指定目標

3. FIGURE 方盒景品

技巧：直接用夾把 FIGURE 推到中獎處，不過 FIGURE 是方盒，而且通常是二百日圓一局，較一百日圓的其他機臺貴。需要完美預計夾子的落點，才能把目標一步一步的推至中獎位置。對付這種方盒有時要用到夾子膠的部份作推進。

4. 懸吊式用爪令吊右轉動住的膠版左，最後衡，景失去平品玩法看「GET」！這似簡單求落夾，但要非常準確。

以上只是最常見的幾種玩法，日本仔在這方面創意無限，還有不同玩法，多不勝數，未能一一盡錄。日本的夾公仔鋪頭較有人情味，如若店員見客人屢敗屢戰，店員通常會開機把公仔放於更前的位置，且提供教學，讓客人更易中獎。或許香港的商人較奸，香港大型的夾公仔鋪，雖然景品都是從日本進口，惟難度較高，不似日本般容易，「食水較深」，還沒有日本般「友善」。

香

夾公仔機罪狀

1. 絨布底增加摩擦力，難以推進

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超高欄杆

攀山涉水後還要跨欄，香港夾公仔特色。

生活

不設擺位

日本的店員見顧客屢次挑戰失敗後，會主動教學及把獎品放到較近出口位置，惟香港的公司抄人不抄全套，白紙黑字列明不設擺位服務。

4. 玩到天光的本的懸吊式最快懸吊式擺位日三四次便會 GET，但香港的即使高手也要花上百多元，即二至三十局才能中獎，實在「老屈」。

一個願打一個願捱，無疑夾公仔的確好玩，就算香港的寒酸低質，勉強也不減樂趣，值得一試。或者向好的一面想，如果你能駕馭香港的夾公仔機，那日本的都不是甚麼料子，去日本來個全機臺「種族清洗」，其實唔難。

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畀人打完返到屋企，就對老頭老母憞起個款。之後佢開電腦，一睼新聞，先發現教育局向文件入面寫明粵語係「不是法定語言的中國方言」，甚至向一套教育電視片將粵語化作妖魔，畀普通話天使撳住打。家明睼完單新聞之後㷫過火灺，恨不得將教育局攞去壅泥。佢心諗教育局真係呃香港人膝頭骨可唔食辣椒醬，文件根本出賣本地文化。本身教育局鼓勵香港人學家明

普通話無問題，但為徂所謂「接軌」而故意踩粵語，甚至想用普通話取代粵

恁同一個人為徂錢而放棄自己親生父母有何分別？可恥到極點！若果香港人連自己都毋重視自身文化、認為自己文化苴，其他人重會畀面？家明愈諗愈ㄎ氣，於是扚起心肝就寫一篇有關粵語的文章，捍衛粵語。語，

粵語專欄撰文：主角家明 & 更正多過原文的一眾憤怒莊員

畀憞睼向撳灺壅骨可恁毋苴ㄎ扚

粵音：pei （比）

解：「給」亦可作「被」和「讓」

粵音：tɵn （敦） 4

解：本作名詞作「怨恨」、「憎恨」之意，動詞作「裝腔作勢」

粵音：t’ɐi / tɐi （體） 2

排版：晴風

解：《說文解字》迎視也

粵音：hœ:ŋ / hœ:ŋ （響）解：在 6

粵音：kɐm （扲） 2

解：「急持」或「捉」

粵音：si （史）

解：灰燼

1 粵音：ŋʊŋ

解：堆積

粵音：kɔ （哥） 2

解：膝上骨也 6

粵音：kɐm / jɐm

解：那麼

4 4 粵音：m / mou

解：不，即俗字「唔」

粵音：tʃa

解：「土苴」即「糞草」和「糟粕」，比喻作「微賤的東西」 1

粵音：kʊk （谷）

解：本是「氣欲舒出」之意，亦有「氣舒不出」之意

1 粵音：t 工 k （的）

解：拉開、手掐、拔擢

2 13 FIFA

國籍：烏拉圭球會：利物浦落選可惜指數：★★★★★ 這位如日中天的烏拉圭前鋒無論頭鎚、門前射術、處理自由球和助攻，都達到極致水準。二零一三年在英超廿八場比賽為利物浦攻入廿九球及貢獻十六個助攻。這個數據除了金球獎得主 C. 朗拿度在西甲的表現外，幾乎無與倫比。踢球外，球場上的不檢點行為常常惹來非議，更在二零一三年四月英超一場對車路士的比賽中蓄意咬傷對方後衞伊雲諾域，因而被重罰停賽十場，這可能是落選 FIFA/FIFPro World XI 的最大原因。

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最佳落選陣容

FIFA/FIFPro World XI 是由國際足協 (FIFA) 和國際職業球員聯盟 (FIFAPro) 頒發的一個獎項，選出的年度表現最佳的十一人，與最高榮譽的金球獎一同頒發，是足球壇上一大盛事。入選「FIFA/FIFPro World XI 2013」的有門將：紐亞；後衞：拿姆、堤亞高施華、拉莫斯、丹尼爾艾維斯；中場：列貝利、恩尼斯達、沙維；前鋒：C. 朗拿度、美斯、伊巴謙莫域。除了入選獲獎球員，落選的球員中也有很多是有相當實力的，因此筆者從落選的球員中挑選出最佳十一人組成 4-4-2 陣容，略加點評，以讚揚他們作出的努力和為球迷帶來的歡樂。

國籍：荷蘭球會：曼聯落選可惜指數：★★☆☆☆ 作為歐洲頂級殺手，擁有細膩腳法的雲佩斯進攻技術是無容置疑的。其不但善於盤扭突破，替隊友尋找空間，也具備出息的球感和一流的處理手法，令他不時射進非常高難度的進球。而在過去的一季，四十八場比賽中合共取得三十個入球另加十五個助攻，成功帶領曼聯衛冕二零一二至二零一三年度英超聯賽冠軍及英格蘭社區盾冠軍。其完美表現亦助他成為當屆英格蘭超級聯賽最佳射手。可惜傷患令他在二零一三年底被逼停賽多場，累積入球也因此銳減。

Robin Van Persie

Luis Suárez

生活

撰文：甘藍、神父排版：甘藍

雲佩斯

蘇亞雷斯

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加里夫•巴利 Gareth Bale

國籍：威爾斯球會：熱刺 / 皇家馬德里落選可惜指數：★★★★☆ 極高的速度和突破能力使他成為對手邊路的最大威脅。在二零一二至二零一三年度英超轟入廿一球及九個助攻，雖為中場球員但其入球效率可媲美世界級前鋒，可惜所屬球會熱刺未能在賽季結束前取得英超第四名而獲取歐聯資格。二零一三年以七千八百萬歐元天價轉會西甲皇家馬德里另謀高就，在年底前替皇馬上陣十場聯賽，貢獻七入球七助攻，繼續保持強勁火力。

國籍：德國球會：拜仁慕尼黑落選可惜指數：★★★☆☆ 因姓氏太長，傳媒常以暱稱小豬來稱呼他。精準的傳球，不俗的視野和靈活的走位使小豬成為拜仁慕尼黑策動進攻的起點，良好的位置感配以充沛的體能，使他能在防守時能及時補位，是能攻能守、不可多得的全能中場。雖然多次因傷缺陣多次德甲聯賽，但他在二零一二至二零一三年度歐聯賽事的出色表現，協助拜仁取得歐聯冠軍，同時也為球隊獲取三冠王作出卓越貢獻。

舒韋恩史迪加 Bastian Schweinsteiger

國籍：西班牙球會：巴塞隆拿落選可惜指數：★★★☆☆

阿拉巴 David Alaba

碧基是鮮有傳球精準的中堅，踢法完全融入「地上最強」巴塞隆拿的球風，能在場上協助球隊長時間保持控球，盯人和攔截技術高超，幫助巴塞贏得二零一二至二零一三年度西甲冠軍，可惜在歐聯淘汰賽遇上德甲拜仁慕尼黑時表現失準，以致巴塞未能再下一城。作為巴塞後防唯一的高佬，他常被予以制空重任，除了防守了得外，當球隊獲得角球，也會積極上前爭頂，在對方門前製造威脅。

碧基國籍：奧地利球會：拜仁慕尼黑落選可惜指數：★★☆☆☆ 這位九十後奧地利小將，雖其防守技術未能匹敵成熟的高爾等左閘，但仍能靠充沛體力和敏捷靈活的步伐，支援拜仁慕尼黑左路進攻，經常創造出助攻。最令人印象深刻的是他對十二碼的冷靜處理，每當拜仁進入十二碼環節，總會派阿拉巴第一上場，而阿拉巴總能順利完成任務。

Gerard Piqué

國籍：科特迪瓦球會：曼城落選可惜指數：★★★☆☆ 身高一米九一的耶耶•托尼融合了傳統非裔球員的硬朗和歐式的扎實技術。其處理高空波的優勢，出腳攔截的果斷兇狠，大範圍的防守面積，無疑是曼城防線上的重要屏障。再加上他能在賽事陷入僵局時後上得分，組織球隊攻勢，助攻助守，令他逐漸成為頂尖的全能中場。單在上季，耶耶•托尼在四十二場比賽中取得九個入球七個助攻的成績，令他再度當選非洲足球先生。

Yaya Touré

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生活

洛賓 Arjen Robben 國籍：荷蘭球會：拜仁慕尼黑落選可惜指數：★★★★☆

耶耶•托尼

曾經因踢法獨食而鬧出歐國盃不和傳聞的洛賓，在上季終於蛻變成為荷蘭最出色的翼鋒。洛賓以高速盤帶和出色的突破技術而聞名。由於速度出眾，腳法細膩，再加上列貝利的配合，他的變速和變向動作往往使對手防不勝防。單在上季，洛賓在三十一場球會比賽中射入十三球並交出十三個助攻；而十一場國際賽中，亦取得四個入球和七個助攻。他絕對是拜仁慕尼黑上季成為三冠王的關鍵，相信未來亦會是球會重要一員。

丹迪

國籍：巴西球會：拜仁慕尼黑落選可惜指數：★★☆☆☆

Dante

這位三十歲大器晚成的中堅，儘管有時面對來勢洶洶的進攻球員顯得有點拙劣，但仍憑藉其出色的力量、硬朗防守和制空能力，躋身歐洲最優秀後衛之列。在二零一二年轉會拜仁慕尼黑後，表現上揚，並迅速贏得主力位置，成為球隊的防守核心。在二零一三年更首次入選巴西國家隊，並協助巴西在國際舞台上以三比零大勝強大的西班牙，奪得二零一三年洲際國家盃。

伊雲諾域 Branislav IvanoviC

國籍：塞爾維亞球會：車路士落選可惜指數：★★☆☆☆ 有帶刀侍衛之稱的伊雲諾域，長期擔任英超勁旅車路士的正選右閘，在中路守將傷缺時也能客串中堅。擁有一米八八的高大身材，雖腳下傳控技術略為粗糙，但具有不俗的制空力，為車路士右路防守提供穩固屏障。而其後上得分能力亦讓他替車路士疲弱的進攻線注入新動力，尤其在比賽陷入僵局時，伊雲諾域往往能替球隊找到缺口。二零一三年，在各大賽事一共取得四個入球。由此可見，伊雲諾域踢法的全面性足以扭轉比賽的戰局。

國籍：意大利球會：祖雲達斯落選可惜指數：★★★☆☆

保方 Gianluigi Buffon

無論在聯賽還是國家隊，保方表現十分出色，曾多次當選 FIFA 年度最佳陣容，更被國際足球歷史和統計聯合會（IFFHS）評選為過去四分一世紀（一九八七年 – 二零一一年）世界最佳門將，此等殊榮足以印證其實力。在他把關下，祖雲達斯成功衛冕二零一二至二零一三年度意甲冠軍及意大利超級盃，並成為二零一三年意甲防守最佳球隊。但由於球隊在歐聯分組賽出局，所以單就二零一三年表現而言，這位三十六歲門神完全被鋒芒畢露的紐亞所掩蓋。

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No.1 太空旅行

No.2 虛擬實境

終於可以去太空旅行啦，只需要二十五萬美金，Virgin Galactic 公司就能為你提供一次太空旅行。

Oculus Rift 虛擬實境眼罩 Virtuix Omni 虛擬實境跑步機雙雙發表，配合使用可重現遊戲或電影，如同親歷其境。

正在模擬在火星上行走

14 W

撰文：挑戰最少字排版：沒有之一

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科技展望

No.3 可穿戴智能設備

No.4 專利戰繼續

早在上年初就有 Google glass，Pebble 等可穿戴智能設備出現，可惜不是價格過高，就是功能未夠完善，除着 Samsung，Sony 等智能手機製作商加入開發自家穿戴智能設備，相信有力成為智能手機和平板電腦之後的主戰場。

Apple.inc vs Samsung 小二，一客花生

部分可穿戴智能設備

科技

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冠

軍

作

品：

戲作

者

：

Yonah 排亦

版

：桐

戲

振翅文學創作比賽

WINGS Writing Competition

2075 年城市 X 電話。 ——「我們只想瞭解一下情況，簡單地談一談。」 ——「嗯。」到底哪裏出了問題，他們要查甚麼！？不捨得啊，這些文章都是記錄啊……他們看得到嗎？看得到的……放網絡資料站裏？他們會不會都還知道密碼的……先放放吧先放放吧…… 7 天後。 ——「你星期五下午在家吧？我們來兩個人去坐坐。」 ——「嗯。」哎呀呀，他們終究是來了，房間，房間要收拾一下，書，書要放好不能被看見了……他們會不會搜查……這，這些書都是做研究用的呀…… 兩個中年人面無表情地坐在了沙發上。 ——「你大致說一下在城市 Y 生活的情況。」 ——「嗯嗯嗯。去年秋天我到了那裏，9 月 7 日那天到的，嗯，沒錯是這個日子你們也看得到記錄的。今年春天時我離開。平時在蒙特大學教書，沒課的時候偶爾在城裏參加一些沙龍，去看了城市郊外的荒原和河谷……還有……」 ——「有甚麼特別的事情嗎？」 ——「特別的事情，您是指甚麼方面的呢？」我該選擇說些甚麼呢，他們都知道了些甚麼呢？ ——「11 月 19 日的時候你在哪裏？」 ——「我在……等等，我，我去看看我的日記本……哦，哦，我在城裏的老城區轉悠了一天，從光榮廣場，沿著革命大道走到了勝利碑那裏，晚上還在勝利碑附近的雄鷹餐廳坐了一會兒，我有記在日曆本上這天的行程。」謝天謝地，我有記錄……哎呀，我沒有人證明啊……不過我有拍攝的照片，但他們會不會懷疑我照片的拍攝日期是修改過的啊…… ——「那天你沒有出席一個會議？」 ——「沒有，沒有。」 ——「天哪，甚麼會議啊！」 ——「伊凡．庫佐夫這個人你有聽說過嗎？」 ——「有，有聽說過。他是我學校裏的一個同事。」原來是他。 ——「能說說和他的來往嗎？」 ——「我，我是在城裏的一個電影沙龍上知道他的，他是主持人，我發現和他是一個學校的同事，就向他要了一個聯繫方式，可是之後約了兩次都因為時間衝突沒見上面。」謝天謝地，幸好沒見上面…… ——「就這麼一下嗎？沒見上面？」 ——「是的，那次之後發了郵件問他，一直湊不好時間。」不止這一下下，之後的事……要不要說…… 一個人在問，一個人在做記錄。 ——「你只知道他是蒙特大學的老師？他還是一個反 X 組織的領導人之一！」 ——「啊？不知道不知道，我只知道他是蒙特大學的老師。」他名片上有寫……但……還是不說吧…… ——「我們的原則是，說出來的不追究，有法律說明的，不追究；但不說，查出來了，就要嚴責了。

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——「啊，哦，還有，因為沒約上時間，伊凡．庫佐夫就在郵件裏邀請我去 11 月 28 號的一個活動。那個活動我遲到了，中途禮貌性地和他打了一聲招呼，沒結束我就走了，之後就再沒聯繫。」還是要說吧……既然他關心的是我 11 月 19 日的行蹤…… ——「哦？ 28 日還有個活動？甚麼內容的？多少人參加？」 ——「一個作家的講座。在沙龍上那個作家坐在後面，和別人聊天時，我聽見他說有這麼一個講座，那個電影沙龍的結尾也介紹了這個講座，我就想著去看看。二三十個人，講座的嘉賓名字不記得了，他們就坐在那邊互相吹捧罷了，我覺得無聊，就先走了。」他們難道是搞混了？ ——「這個作家也不是一個好東西。弗米拉吉爾．庫茲捏夫，喬爾吉斯，這些人都是活躍分子。所以你參加的是 28 日的講座？ 19 日的會議沒參加？」 ——「我只知道伊凡．庫佐夫，其他你說的那些人我都不知道。我只是去做訪問學者的，怎麼會有資格去參加那些內部會議啊？」天哪，他們的情報怎麼這麼不準確？！ ——「哼，他們現在在擴張勢力，拉攏新人。二三十個人的講座還不算內部人士的活動嗎？你還有沒有參加過其他的活動？」 ——「沒有，沒有了。」那些……組織學生討論，購買違禁書籍，參加遊行……還是不說吧……那些應該都不重要吧……和那個組織沒有關係……還是……但萬一…… ——「你說的我們需要去核實。這是我的聯絡方式，想到任何新的內容，一定要聯繫我。」 ——「好，好的。」我說的都是真的，只是選了一些……萬一沒說的那些被發現了怎麼辦……他們想查的是甚麼……越說越多，越多越錯……還是別再說甚麼了…… 兩人離開。十分鐘後。電話。 ——「哎，不是 11 月 19 日，是 11 月 18 日。這一天你在幹甚麼？」 ——「我在學校教書，因為下午有課，所以上午也沒有出去。晚上想去看看老城區的晚間集市的，但記錯了地方，就買了點東西回到了學校。」幸好那天錯過了晚集，記得比較清楚……不然又不知道怎麼回答了…… ——「嗯，我們之後會在聯繫你的。」 ——「嗯。」我有沒有說錯話啊，他們萬一堅持說我參加了 18 日的活動我豈不是怎麼也洗不清了，一定要調查清楚啊，但我做的別的事又不能被發現……唉，我這是何必呢，這麻煩要是甩不掉了，我的家庭、工作該怎麼辦啊…… 十天後。兩個中年人面無表情地坐在沙發上。 ——「你說的，我們去核實了，細節上不一定，但大致上……是真的。」 ——「是的嘛，你們要查清楚嘛。」謝天謝地，謝天謝地。我只不過去參加一些沙龍講座，連這點權力都沒有……你們依照著錯誤的情報就來調查我，我又不能不說，不能和你們對著幹，真是懦弱。 ——「你說的和我們之前掌握的差不多，你沒說的我們不在乎。說謊做戲的都已經被帶走了。」 ——「你們，你們原來就知道的？」 ——「當然。所以請注意言行。」 ——「是是是。」是是是。圖片來源：Urbanfragment

文藝

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Play 1

F i r s t r u n n e r- u p P l a y A u t h o r : Yuna SH Wong

I a m a c ock t a i l g l a s s Y ou a r e Gra s s h opper Fr om t h e pa s t Y ou ha v e been t h e c ent er Maybe I await For A p p l e M a rt i ni or P a ra di s e T h i s i s not f a t e T h i s i s t he pri c e y ou pa i d You l ie L i k e y ou d oe s o n t h e k i ng -s i ze bed T hi s p l a y h a s no pri de

D on ’ t y ou r em em ber t h a t da y W e t a l k e d abou t f em i ni s m O n a d a y i n Ma y , y ou w a l k ed A n d s n a p p e d y ou r f i n g ers w i t h pop s ong s ’ rh y t h m Y ou w e r e a l w a y s t h e s a g e I w a s a l w a y s t h e a c t res s Y ou q ue s t i oned t h e u s a g e O f m y f a l s e ey el a s h es L o ok i n g i nt o m y ey es M i g h t y ou n ot i c e t h e di f f erenc e W he n I t ol d l i es

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On Stage Only in solitude do I take off the mask, That I wear to please the crowd. To wipe the makeup off my face, And speak my thoughts aloud. Who are the writers, you may ask, Who write each and every play? They are dictated by you and me, my friend, We perform it every day. But Stop. What would it be like just to… Have an empty mind? Feel the sunlight on my skin? Dance wildly like the wind? Do all things with love? Love all things I do? Break free from all the expectations? Be guided just by the goodness in our hearts? But alas. This cannot be true. For we live in a world Of rules and realities In which there are Many formalities I understand Some guidance is good To keep us away From the wolf in the woods But sometimes I wonder, what is life? It is written down on a page? A series of dictated actions? Just a play, on stage?

文藝

S e c o n d r u n n e r- u p O n S ta g e A u t h o r : Charmaine Ng

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我和中國文學圖片來源：NIPIC

撰文：明明

排版：貓

前陣子看到《刺青》一篇文章提到，新高中學制開始以來，在中學文憑考試選修中國文學科的考生從佔全體學生 6%，跌至只有 4.7%，大概有三千多名考生。身為近年的文學修讀生，我對這個冷清的數字談不上驚奇。中國文學從九十年代的熱門學科變成現在這個景況，大概是歸咎於社會文化的轉型和教育制度的改變。不過現在我並無意重覆其他學者對這個狀況的評論，只是單純想懷緬一下那些年我和五位同學上中國文學課的幸福時光和得着。

我對中國文學的喜愛絕不是與生俱來的，小時侯我和大家一樣，對那些仿如來自火星的古文異常恐懼。中六選科的時侯，我卻突發奇想，以「應該可以『吹水』不用背書」的原因，作了人生一個少有魯莽卻正確的決定。那年的文學班只有六個學生，偌大的課室我們只佔一角。面向老師的我覺得除了被喚答問題的機率比較大，上課情況和平日沒兩樣。不過現再在回想起來，不知道老師每天看着這個充滿對比色彩的畫面，心裏會不會有些空洞不是味兒。六個學生一個老師，就這樣在兩年間幾乎每天見面，熬過了人生最艱苦的考試。

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一個人要培養喜好，建立習慣，不是朝夕之間的事。但當一群人生起這個意向，再互相影響，效果總是事半功倍。學習文學同樣是這麼一回事。當時身邊五位看似正常的同學開始每天在我身邊琅琅鏗鏘地背誦文學作品、空閑時總有一本課外文學讀物隨手、互相用文言文的腔調對答、互相閲讀和取笑大家的文章，我很難不受潛而默化。當然，讓大家真正愛上文學的，還是歸於它的本質。「文章千古事」，自古以來人逃不過灰飛煙滅，但人留下的文字卻可以永垂不朽，甚至過了千秋萬代越見風韻。看文學作品最有趣的，莫過於可以擺脫時空限制，和作者當時的心情、處境，甚至是連接時代背景。若你真正投入在一本小說或文章裏，不難進入「神遊太虛」的狀態，在你和作者共同創造的國度裏走一趟。

我不太喜歡別人對文學有浮誇而沒內容的誤解。曾經聽人說過，不解我們這些文學人為何像被虐狂一樣，享受寫那麼誇張慘情的東西，我聽罷真是哭笑不得。其實如果你覺得文章單單在賣弄寫作技巧和艱澀用字，那麼一篇「漂亮」文章可能不足以讓你在高考得個及格的分數。一開始讀文學的我便是如此，那時我儘管很用心寫作，每次功課卻只是僅僅及格。我有好一段時間認為是老師特別討厭我，使我的文章也得不到應有的對待。後來在書海淹多了，再看看自己的「佳作」，竟生起種不想承認自己是作者的心態。那些空洞的寫作技巧和華麗的字句沒能抒發深刻的感情，只能淪為一些噁心的陳腔濫調。

文章之所以能打動人，是因為裏面有自己，有真實沒造假的感情。反之當中甚麼象徵擬人技巧，目的只是為了表達感情的深度，就好像肥皂劇的女主角間接得知到男主角為她默默付出，總比身旁男配角光明正大的追求更為動人。只有不懂文學的人會認為文學等於浮誇，等於裝模作樣。出色的文學作品往往能「以小見大」：以簡單的筆調，或平白的小事，給你鋪墊一次刻骨的感悟。要展開長期侷促的腦袋，要放下一些執迷，要令自己在短時間內成熟，與其強迫自己作新嘗試、花時間計劃一次旅行，不如靜心翻閱一本令你感興趣的文學作品。你將會獲得一次與自己相處的機會，帶自己體驗一個不同背景、不同時代的人生，得到一些新的感悟，甚至一個新的自己。紙醉金迷的城市把不同的腦袋同化，我慶幸一路上的一篇篇文學作品和寫作體驗讓我認清自我，在這個社會隨一門蕭條學科一同沒落之前。

文藝

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無

眠撰文、排版：亦桐

* 靈感來自蘇打綠《無眠》及《紀念》 ——2 014．台灣 —— 是夜月兒特別皎潔明亮，柔柔懸在漆黑遼闊的夜空。微涼的空氣中瀰漫着淡泊的秋葉味道。藤椅上，老婆婆安靜凝望着天空，斑白的髮鬢疏疏落落地隨風擺著，瘦小的身軀嵌進兩側的扶手中間後還剩一點空隙。看着婆婆的背影，以晴走出陽台，輕摟著她的肩膀。「啊嫲，開始變涼了，我推你到屋裏坐着吧。」婆婆拍拍以晴的手背，「不，我想多坐一會兒，你陪我。」雖然手頭還有工作未完成，但想着就覺得煩厭，她踢踢旁邊的椅子坐下。婆婆不時會像今晚一樣，飯後要以晴推她到陽台坐一晚，偶爾旁邊放着椅子來擺她的收音機，隨便放些聲音作伴。「晴——」「嗯？」「你過二十歲了沒？」「我下個月都二十二了。」「哦，是啊，你九一年的。那年你爸剛四十。對了，珊最近怎麼常常不見人？」她皺皺眉。「姐快要結婚了，要忙着準備嘛。」「真的嗎？跟誰！？」「家信啊，還有誰。」「家信？哪個家信啊？」婆婆更疑惑了。「那個高高瘦瘦的男生，你上次還嫌人家太瘦的啊，你忘了？」「有嗎？那……晴你有男朋友了沒啊？」甄發愣了一下，尷尬地笑笑。「嫲，幹嘛突然問這個。」「你呀，記着凡事不要用情太深，不要像我一樣，這麼老了，還三不五時想東想西。」以晴帶着疑惑的眼神望着她。難道婆婆在想念着誰？「甚麼意思？」婆婆沒有答，靜靜望着天上的月亮。「嫲，是不是有甚麼要跟我分享啊？」晴帶點俏皮地問。婆婆好像思量了些甚麼，然後用指尖碰碰晴的鼻頭，「我跟你說，你不要說出去哦。」原來婆婆也有秘密呢，「當然不會了！」晴有點小興奮。婆婆慣性地摸摸左手的玉鐲，「但近來我腦袋有點慢，你要讓我慢慢說。」帶著半上海話半國語的口音，她開始說着她的故事。 ——1 948．上海 —— 那晚的月亮像今天一樣圓，一樣皎潔光亮，或許更亮，直照上海建界路的火車站。「我走了。」站在別離的車站，他好不容易從口中吐出了這哽咽的三個字，臉上帶着一點愧疚和更多的不捨。女孩問：「你會回來嗎？」「一定會的，等一切都結束了我便第一個回來看你，相信我。」他說。

他溫柔的聲線在她的耳蝸徘徊着，卻又像錐一樣刺在心頭上。這算是什麼安慰的說話，明明一點都不安慰。但她知道 — — 這個諾言雖然許得那麼虛無，卻又那麼誠懇。他把真心都投進承諾裏交給了她，奈何他所能承諾的全部。她點頭，默默拭去眼角的淚，努力叫自己不能哭，不能讓他掛心。他想伸手擦去她的淚，更想把她抱到懷裡，但他按捺着，胸口一陣心酸。火車站的人匆匆於他們身邊擦過，只得他倆的腳像上了鉛般，不肯離去，更不敢離去。他從手挽公文袋裏拿出一個小東西，塞到女孩的手中，握着。「我沒能給你甚麼，只好儲些錢給你點小東西，記得上次你望著櫥窗望了好久，所以猜你喜歡它。」靜默。「那——再見了，等我。」彎下身子，拿起兩箱行李。他轉身，瞬間淹沒在人潮之中。十點十五分，火車隆隆開出，一直走，一直走，把那個他載到好遠，好遠。女孩看着火車離去，不知是它冒出的煙，還是她眼中的淚，使眼前的都變得好模糊。剛才只顧着擦淚而胡亂地收下禮物的她低下頭 — — 原來是個精緻的紅色繡花袋子 — — 暗花繡得好不精緻，有着黃色的圍邊。打開鈕扣，露出錦白的反面。再拉開拉鏈，裏面藏着那隻喜歡好久的玉鐲。眼框又再次缺堤，兩行熱燙的淚順著她的臉龐滑落 — — 原來他一早留意到她喜歡的東西，又原來，禮物可以使人如此傷心。這晚，十五的月兒見證着人的離別。一九四八年是個動蕩的秋天，城內每日在炮火聲下上演着無數個同樣的故事。 ——2 0 1 4 ．台灣 —— 「好了，不說了，睡吧。」婆婆慢慢站了起來。「哦，慢點。」以晴扶她回房。原來婆婆有段這樣的經歷，之前都沒聽媽提起過。躺在床上個多小時，她想這又是一個無眠的晚上。月光仍然皎潔明亮，淡白的鵝黃透過窗簾直照到心裡，剛才在陽台把一直努力埋在暗處的回憶都翻了出來，也就知道今夜的心情會又曲折起來。這在心裏跌盪多年的玻璃瓶子，任憑浪潮如何覆蓋包裹，還是隱隱約約地浮現出來，一直蕩漾。她的髮絲在夜裏回復了舊時的烏黑，偶爾摻着幾根幼細的白，有些淩亂地散落在枕頭上。而思念都變成了絲線，跟髮絲纏在一起又繞着腦袋。剪不斷，就伴隨着她一同失眠。「等我。」 — — 腦海中又浮現他的輪廓，記憶有多少糢糊，但那俐落的短髮和一雙誠懇的眸子總是清晰。而那個正在步出她生命的身影告訴她，那將是最後的告別 — — 大半年後，她也和父母離開了上海，在台灣定了下來。從此，他就徹底消失於她的世界。轉個身，看着灰矇矇的四周，視野好像又比幾個月前來得模糊。頭髮白了，皮膚的皺褶多了。若今天能有幸重遇，他們仍可認出對方嗎？一直以來，思念已慢慢變成習慣，甚或依靠。每當寂寞的時候，她都會把回憶拿出來紀念一遍 — — 他們一同走過的那些小徑胡同、說過的理想宏願；煮過給他的甜湯、教過她吹奏的口琴；還有寄過的書信；還有——給她披過的西裝大衣；還有、還有 …… 還有甚麼呢？還有他好像有帶她看過齣話劇——不，是電影嗎？ — — 是話劇吧。怎麼了？怎麼又搞亂了 — — 明明他得到第一份工作時就拉她去看話劇慶祝呀，怎會一時忘了呢？至於電影 — — 電影是應該是她生日的時候呢 — — 對了，那時他還弄了好一陣子才弄來兩張當天的電影票呢。對了，要緊記，一定要緊記。她告訴自己一定不能忘記這些細節。這記憶和玉鐲，是他在生命中出現過的憑證，絕不可以丟失。唯有不斷重覆回憶，才能使之成為永恆。她是這樣的深信着。 —— 即使、即使她意識到，最近的自己好像開始忘了很多東西。 ——包括每天回家的路。

圖片來源：wallcoo、hakuna_matumblrrr @ Instagram、幾米作品、rehellinen.typepad

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文藝

深海

撰文：流光

排版：久德甫

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和很多人一樣，我小學時有一個特別要好的同學。然而我們畢業後升上不同的中學，分隔多年，自是消息漸闕。最近因緣際會與她重遇，問起近況，她卻不語，只是淡淡地笑。她問：聽說你現在是個作家——我這裏有個故事，可否借你的筆說給你的讀者聽？這個故事也許很平凡無趣，可它唯一的好處是，它是真實發生過的。

我好奇地問，是誰的故事讓你一定要說出來？要知道，你向來都是個漫不經心的人，別人的事情哪裏能刻進你的心，以至於不吐不快。她答，我的——應該說，這是曾經的我的故事。我曾聽說過，「分享」是用自己的傷口去治癒別人的傷口。如果是這樣的話，我把這個故事說出來，是爲了讓那些人知道他們並不孤單，而縱使這個世界千瘡百孔，我們仍然有微笑的理由。於是，我讀了她給我的筆記，然後做了一個決定。我經過她的同意，決定把她的筆記原文摘錄出來，而不是如她起初的要求，把她的經歷通過我的筆重寫。也許我的文筆是比她好，可她字裏行間記述的一切一切，那些深夜裏的輾轉反側，陽光下不為人知的影子，那些近乎迫切地要表達出來的話語，我都不能表達出來——那是只屬於她一個人的情感，不是我的。在此謹刊出她的文字摘錄，希望讀者諸君閱後能有所裨益。

1. 今天是我去接受治療的第一天。醫生讓我定期寫筆記，定期理清自己的心理歷程，所以我就這樣做了。我想，這是一個很好的辦法；鑒於我最近活得比較渾噩，頭腦像是永遠罩着一層霧似的，所以我恐怕，再不寫下些甚麼東西的話——我終有一天會連自己是甚麼人都忘記，徒留一具表面光鮮的肉體活在世上。首先，我不得不承認，我沒有想過我的情況有那麼嚴重。我之所以去看心理醫生，也只是想確認一下自己的情況，和找一個合適的談心對象而已——可沒想到，我最後被引介去了精神科醫生的診所，走出來時帶出的是一個令人震驚迷茫的診斷。重度憂鬱，或者另外一個比較為人熟知的名字，抑鬱症。我敢斷言，在許多人的眼中，我肯定是全世界最不可能患上這種疾病的人。在他們的眼中，我的個性樂觀開朗，好勝心強，永遠對人生抱持積極向上的態度，鄙夷那些軟弱、無能、消極的人；我有良好的人緣，美滿的家庭，進了一間不錯的大學，人生雖然不至於完美，可過得一帆風順，足夠讓頗多人豔羨了。像我這樣的一個人，會有甚麼理由不快樂？可事實是，我真的不快樂—— 我是一個很好的說謊者，這許多年來成功地對外塑造了自信開朗的形象，騙過了所有的人，甚至到了最後還騙過了我自己：我很快樂，我滿足於自己的生活。

可是，正如這個世界上所有的謊言一般，這個騙局也終有揭穿的一日。而現在，說謊的報應臨到我頭上來了。 2. 今天第二次去看了醫生，和她談了很久，彷彿把一輩子份量的實話都說了出來。說完之後頗有種鬆一口氣的感覺，也許是因為已經很久沒用真實的自我和他人交流吧。我說，真希望甚麽時候能有輛車衝出來輾過我算了，或者任何舒服的死法，反正我已經頹廢得連尋死的力氣都沒有了。從前看過一些小說敘述有些人尋死前的心理狀況，說覺得自己眼中的世界變成了黑白的，從前美好的事情都成為了噩夢，諸如此類。現在我發現這些句子並不完全是錯的，可是總的來說很是不盡不實。在我的眼中，這個世界還是很美麗的彩色，人們愉快地活着，一切都是那麼美好——可是，這一切好像和我隔着一層薄紗，朦朦朧朧的，我看到的所有美好的事物，都和我再沒有關係。碰到令人愉快的事情我還是會笑，可是內心深處總會冷冷地審視着笑得開懷的自己，彷彿被抽離一般看着這一切。最近我的生活的糟糕程度，如果要比較傳神地形容的話，我會這樣說—— 我獨自一人站在深海的海床上，雙腳被鐐銬禁錮住，看不到天空，前方只有漆黑得令人窒息的黑暗。我嘗試一步步往前走，可鐐銬的重量壓着我的腿，我寸步難行。每一次呼吸，冰冷的海水就湧進我的肺部，擠壓着肺泡膨脹至破裂，疼痛之極而又不得解脫。明明這個世界是那麼美好，明明大家都那麼高興，為甚麽只有我、惟有我的光明被奪走了呢？圖片來源：www.photophoto.cn

4. 3. P. 67 文藝因為開學了，忙，停了一個月第三次的會診，最後我非常平靜地對醫生說：「你能明沒有寫筆記。白嗎，我現在對這個世界抱持的心情——我是何等地痛恨着這個世界。」忙歸忙，醫生還是有定期去看的。一反常態，家人對我患病的事並沒有甚麼過激的反應；也許是不想影響我病以「這一切都是為你好」的理由，以「愛的鞭策」為名義，情，也許是聽到醫生的診斷後覺得對不起我——無論怎隨意地踐踏着小女孩自尊的那個母親；嘴上說最疼愛女樣，他們沒有表現出明顯的厭惡，或者覺得我的軟弱丟兒，卻總在那些時候熟視無睹的那個父親；甚麼都做得了全家的臉，已經足夠讓我鬆一口氣了。比女孩好，所有人都比較疼愛的弟弟；對女孩的訴說無動於衷，天真地問「你怎麼不嘗試和父母好好相處呢」醫生讓我嘗試着去相信他們，相信他們終歸是為我好。的無知友人—— 針對這個問題，我抱持着相當矛盾的態度：我絕對認同我對他們報以微笑，可打從心底痛恨他們。他們的一言一語像酸雨般，一滴滴地落在我的心上，侵蝕出一個個小洞。平常不覺得有甚麽痛楚，可那些被埋藏在潘多拉盒子中的黑暗情緒，確確實實是在等待心靈哪一天的徹底崩塌，然後……就回不去了。

他們是為我好，可是知道歸知道，要我「相信」他們…… 很難。不付出任何信任，是保護自己最有效的方式，這是我一直以來的最高信仰——順便一提，這點正正是我親愛的父母耳提面命的。

所以，我痛恨他們—— 因為歸根究底，是他們讓我變成這樣子的。

可是——我深呼吸一口氣——要擺脫從前的自己，就要放棄從前的信仰，勇敢一些，用真正的自己活着，to feel alive。那不是我一直以來的願望嗎？我已經不可是，我無法否認，現在在這個世上我最痛恨的人，是能，也不該，再逃避了。自己。是那個只會一味遮掩自己傷口，死死嚥下所有的不甘和悲傷，然後永遠地從自己的軟弱和醜惡逃避開去，我要相信他人，相信我生命中的那些人，相信他們就算偽裝成一副無憂無慮的可笑樣子的——我自己。看到我的怯弱自卑，也會一如既往地站在我身邊。我更要相信自己，相信自己能戰勝那些陰影，能奪回自己生我除了是個騙子還是個懦夫，只敢帶着虛偽的面具生活，命的自主權，終有一天我能好好愛自己。因為害怕不被人愛護，恐懼不被人接納。我常常對別人說，你不愛自己又怎麼可能有人愛你，可實際上，最討於是一天天過去，我心中的燈慢慢地重新亮了起來，照厭自己的人就是我，我又有甚麽資格教訓別人呢？亮了深海的前方。說到這個愛字，其實我真的知道甚麼叫愛嗎？倒不是說父母不愛我，只是這份愛是有條件的，如果我哪裏做不到母親的要求，她說不定哪一天就會不愛我了。這我倒是很理解，和我自己一樣，她是個很精於算計的女人，從來不做沒有意義的付出。可是，理解不等於接受。

5 這大概是我寫的最後一篇筆記了吧。我還沒有完全康復，只是，我能預感到，快了。

不用多久，我就能和醫生永遠地道別了。不過，我會終生感激她，沒有她，我恐怕還是那個一直鑽牛角尖的怨我那時還是很愛自己的母親的，所以拼命唸書，把自己忿女孩吧。我不會希盼我的生命從此沒有悲傷，這顯然裝得很成熟很聰明，很乖巧地滿足她的要求，以摧毀自是不切實際的。可是，我能寄望，以後我面對這些情緒我為代價，換來她溫柔的笑容。時，我不會再害怕，不會再自欺欺人。言歸正傳。我本以為，那些本來就沒有擁有過的東西，我還是很討厭這個殘酷的世界，這個迫得無數人非得虛因為無從比較，也就不會渴求；因為人總是在失去後才偽過日子的世界。知道痛苦的深度。可是，現在我要說，我對這個世界的愛，還是比對它的恨多一點點的。可到了我明白了的現在，我已經連痛苦的力氣都失去了。所以，我還活着，縱使滿身泥濘。後記：這是篇不知所云的自述，用了一些友人的真實經歷作素材。因為想嘗試表達出抑鬱症患者那種反覆的矛盾心緒，所以基本沒有故事的主要脈絡，純粹是想表現出「我」的內心世界，前因後果相當不清晰，不過反正這不是重點，算了。這篇用了大量篇幅描述病人的掙扎，卻用了相對少的篇幅去敘述她痊癒的經過。因為我並不想把這篇寫成抑鬱症病人戰勝病魔的奮鬥史，這會流於俗套。我想表達的，只有一點：「讓那些人知道他們並不孤單，而縱使這個世界千瘡百孔，我們仍然有微笑的理由」。人生的路他媽的難走，可如果你願意睜開眼睛的話，還是能找到風景美麗的小路的。共勉之。

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放手撰文

沁泉：

：貓排版

宿舍的洗手間傳來一陣嘩啦嘩啦的流水聲，伴隨着斷斷續續，像是擦拭物體的窸窸窣窣的聲響。本是專心構思着 CV 內容的阿靜有點心煩氣躁了，扭轉着門把：「阿楚，你在裏面幹甚麼……」

相隔大半年，似曾相識的畫面又出現了。空蕩蕩的地板散落了雜七亂八的濕紙巾，不斷飛濺出來的水花洗刷着略染灰塵的鏡子，因着地心引力而流淌下來，形成一張水毯。始作俑者卻渾然不覺，雙目像被抽去靈魂似的，含着化不開的憂鬱，嘴上振振有詞，右手仿佛裝上摩打，重複又重複地，使勁摩挲着發紅的皮膚，濕答答的紙巾上暈開點點血跡。收拾好殘局後，阿靜泡了兩杯咖啡，在腦海裏搜索着合適的用詞。顫抖的雙手找回失去的體溫，才發現疼痛已蔓延到每一條神經，咖啡熱騰騰的蒸氣漸漸恢復阿楚的理智。時間一分一秒流逝，阿楚低頭看着翻滾過又消失的氣泡，良久，呢喃了一句：「他不再愛我了。」阿靜倒吸一口氣，懸着的心略略收緊，嘴唇微張了十多秒，卻儘量裝作鎮定：「怎麼會呢？你們的感情一向很穩定，別胡思亂想。可能他心情不好亂說話……也可能是……」她抬頭，對上阿靜畏畏縮縮的眼睛，心中那團堆積的雲霧似乎逐漸明朗。原來，所有人都知道的。只是，她也知道的。她總在逛街時低着頭，不厭其煩地來回數著自己的腳步；她總會把窗戶開了又關，在薄薄的窗簾上印上深厚的皺痕；她總懷疑他不夠愛她，即使在身邊，總是缺乏安全感。她曾說會信任他，卻總在他不注意時檢查他的短訊；她

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曾說跟他一起的時候是最幸福的事，卻總是想像他們分開後該如何自處。為甚麼明明知道那是毫無意義的想法，卻還是陷進無盡的漩渦裏無法自拔，她很害怕終有一天會付諸實踐。所以他們總是有意無意地投來那種同情的目光，即使他們未必是瞧不起或是可憐自己，看起來卻是那樣刺眼。明明她那些無休止的幻想連自己都感到害怕，他們卻裝作若無其事，有時候還會加以認同，才最讓人難受。諸如世界末日不會存在，香港不會陸沉，身邊的人不會離開……這些自我安慰的話說多了，也失去了光彩和真實。她不再繼續這個話題，丟下一句轉換一下心情便出去了。阿靜凝視着那杯咖啡，也許她管太多了，縱使阿楚的情況時好時壞，她一直努力地嘗試正常地生活不是嗎？她這個外人是不是不應該插手呢？短訊再甜蜜，聲線再溫柔，動作再親暱，都掩飾不了相處時他那疏遠的語氣，那失去焦點的瞳孔，還有那偽裝的笑容。這種情況已經持續兩個星期了。阿楚一直刻意不去揭穿，以為時間會慢慢修復所有的裂痕，原來是不行的，撕開的布帛只會越扯越遠。回想起她曾經許下的承諾，終究，她還是束縛了他，變成了實實在在的負擔。她知道的，他們都走不回原來的路了；她知道的，他那樣做的原因。但他卻不知道無意義的拖拖拉拉，只會比直接說分開更傷透她的自尊。她承認，她還放不下，可他已經厭倦了吧，卻還要假裝像以前一樣。她了解他的，他不會再走回頭的路，凋零的感覺不會再有盛放的一日。鼓起勇氣撥通了電話，在心底演練了千百次的瀟灑對白如鯁在喉，雙方就這樣沉默了數十秒。想起他掙扎痛苦的神情，她狠狠地閉上眼，緊咬下唇，靜靜地流下一滴解放的淚，故作輕鬆：「我們分手吧。」又一陣長久的沉默。「好端端地胡說甚麼？最近太累了吧，過兩天我陪你去散心。」縱使舒了一口氣，但她聽出來了，他內心藏著一股揮之不去的沉重。結果並肩走了這麼久，他始終不了解自己。她暗自苦笑，這種時候，他還不肯脫下那副搖搖欲墜的面具。這時，手臂上腫脹的疼痛提示着她，老毛病又犯了。儘管拼命地想按捺着那股擦拭手臂的衝動，右手卻不聽使喚地抓撓着拿着電話的手，身體像灌進冷空氣般一陣震顫。「我確實很累了，對不起，是我變心了。」她掛斷電話，眼淚早已經止不住了。她不再是小孩子，不用再受無謂的保護。只是他們都不明白，她控制不住漫無天際的胡思亂想，也控制不住激烈情緒帶給身體的律動，唯一能控制的就是自己的選擇。她終於自由了，不受樹蔭遮擋的陽光洋洋灑灑地照在臉上，很美好。圖片來源：http://dkdykstra.wordpress.com/

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小巴後座撰文：明明排版：貓

倦怠時候走上小巴無意識緩步至車身盡頭眼前泛黑的單人座位我竟看出一種憐憫

倒下去了－

(上) (下)

放學後身上還裹著校服的我拉著你避過街上責難的眼光直到安穩壓在那個雙人小巴後座悄悄的、甜絲絲的享受屬於我們一會兒短暫的魔幻時刻

車子活了

第一排的盛年男人頂著一圈黑髮對著話筒，噴著長長一江水話第二排的年輕媽媽身子轉向旁邊的小女孩手指划過幼嫩髮絲眼裏含著無垠柔光第三排的男孩坐得特別穩妥如同失去了肩膀的起伏，呼吸的節奏細細看去他的肩膀側處，伏著一顆靜著的栗子頭我揚起兩點嘴角於他而言，他在支撐著的是他的世界。

快樂的那些天我會手舞足蹈，說東談西細細欣賞你每個反應一瞬也捨不得放過

疲憊的那些天我會依偎著你，把頭擱在你肩上感受著你長暖的臂彎吸吮著你頸上的香氣那獨特安穩的氣味我常妄想要黏走一點

甚至惱怒的那些天我把身子挪向窗眼底下的街景流動著思緒卻鈎在你身上你會在下車前把我空洞的身軀拉回來你未曾讓我落空直到有些天車子在終站停靠空洞的的身軀依然空洞著我暗忖司機把車開太快。有人說這種幸福感如同藥癮醉得越深，過後酸楚越烈然而我與更多人一樣選擇迷信當下的他會是個例外。

圖片來源：HKBUS WIKIA

他讓他的女孩永遠不用醒過來從幸福裏

我看著坦蕩蕩的人的身影如此如此澄明只怪面對最親近的卻往往被上帝蒙上雙眼把頭挪向身旁的雙人後座焦點卻已經化開一片……

我知道

坐在最清醒的位置我看到那邊最糊塗的自己。

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撰文：籍貫是英屬香港的蔚藍排版：籍貫是英屬香港的漢堡

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我曾經相信，如果要守護最珍貴的東西，就必須要變強，必須要懷有理想。這不是一個傳奇，也稱不上是個浪漫的故事，卻是我上半生的一片落葉。記得那時，我們還是與爺爺住在調景嶺。平日老竇老媽都要出城打工，爺爺就充當我們的監護人。爺爺與這裏很多阿伯一樣，都是黑黑實實，壯健非常，完全不似市區那些老人家。屋子西斜，把客廳照得黃澄，他仍會坐在安樂椅，搖呀搖，望着家中的國旗喃喃自語。白色的太陽，藏青色的背景，接着一大片淤紅。這面掛在客廳中央的爛旗，是爺爺的寶貝，也是我最早的顏色記憶。阿怡是我的鄰居。她不多說話，是個典型的女孩。她的父母都是工作狂，進了中環，就索性住在那兒。女兒就拜託給姨媽，也就是隔籬的張師奶。阿怡過世的爺爺幫過我爺爺，加上她的嫲嫲六七時被共產黨活活炸死，所以爺爺特別照顧阿怡。我倆經常一齊跑山玩樂，或是坐在爺爺旁邊，聽着他和其他國民黨老兵的故事。我老是懷疑，幾個阿伯專門整蠱小孩，冷不時說些被日本仔腰斬，或是被共產黨放狗活活咬死。好幾次，阿怡嚇得哇哇大哭，之後我們專心上山，圍着「蔣總統萬歲」標記一帶尋寶去了。同村的小孩陸續搬走，聽說是為了好學校。我和阿怡少了上山，更多時留在我家看電視，或是幫爺爺做些小事。妹妹吧，我老是照顧她，但她也愈來愈不客氣。雖然有點鬱悶，但往往會會心微笑，這才似一家人吧。爺爺那天依舊坐在安樂椅，拿着一枝青島，搖呀搖，半自言自語。他應該想着我們在聽，但其實我們的眼球沒有離開過電視機。或者他醉了，說到不知就裏，突然提高聲量，問我有沒有聽他說。當時不知哪來的怒火，說了句至今依然後悔的話── 「你那個蔣公有本事的話，一早就反攻大陸啦，怎用由你在這發牢騷！」爺爺瞪着我，通紅的臉如蠟像般凝着，似乎滿是酒精的腦袋在消化我的說話。我意圖將視線轉回電視機，但阿怡拉着我的衣袖，呆呆地望着爺爺。還是忍不了，我還是回了頭。他舉起了那枝青島── 我拉着阿怡避開了，直跌倒地，當場嚇呆，連哭也不會。平時慈祥的爺爺，開始黑了臉，用其恐怖的軍人腔，試圖反擊。「蔣公是對的！」「你這個仆街仔，定被共匪分屍！」「反攻你識條春？我殺過幾多日本仔你知嗎？」……說着說着，爺爺愈講愈慢……「國民黨一定會贏回的，蔣總統不會捨棄我

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們的。」……最後，他跌坐在安樂椅上，放下那枝青島，用那幾根滿是老繭的手指，掃着半禿的頭頂。掃着、掃着、掃着，他哭了起來。我和阿怡站起身，試圖安慰爺爺，但他轉身，背着我們。那晚，我跟着阿怡躲在張師奶家中。她像平時我保護她一樣，擁着我，讓我安然渡過那一夜。那個晚上，明明是六月頭，但我的心跳得很亂，腳、手、身軀冷得顫抖……我發誓，我要做一個偉人，我不能令爺爺失望，我要贖回他的理想。朝早，我溜回家中。老媽都在啜泣，老竇及爺爺一反常態，木訥地坐在梳化。這個景象，簡直嚇壞了我。我輕輕地跟老媽說我回來了，她沒有反應。爺爺卻站起來，我本能地咪着眼，用手掩頭。他走到國旗面前，默站了一會，就把它除下，收在餅罐裏。那個餅罐，裝着他身為軍人的一切榮耀。他對我說，「爺爺知錯了，從今以後，爺爺不再是個軍人，你也千萬不要與它扯上關係」。它？甚麼它？老竇老媽又在幹甚麼？不用上班嗎？──後來我才記起，那日早上，是六月四日。哦你可知誰甘心歸去你與我之間有誰《情人》（Beyond）後來，我們搬走了。我和阿怡都差不多要上中學，所以就搬到港島，依然一起上學。老竇老媽打工的那間工廠，搬上了大陸。他們一直都是工人，一直都是。最糟糕的，是近乎所有廠都統統搬走。老竇嘗試動用積蓄創業，開一間麵檔，我也當過幾日太子爺。但聽說銀行變得異常保守，老竇很快就支持不了。再轉過幾次工，生活才穩定下來，但比從前辛苦多了。老竇及老媽，一直以自己的手藝而自豪，周時嘗試向我解釋紡織的工序及原理。今日，不至一次向我抱怨，想不到今時要做伙記和清潔。衝不破牆壁前路沒法看得清再有那些掙扎與被迫《灰色軌跡》（Beyond）升上中學之後，我和阿怡進了不同的班。當初還回一齊上課，很快便貌合神離。我的自卑愈來愈強，一來自己已經是最差的一班，二來我連地鐵都免得坐，慳得一文得一文，但她住在西區一帶，總不能要她陪我在大街擠來擠去。明明應該與她很熟，明明我們一起了那麼久，但感情，似乎不是我想像中的一家人。是出賣嗎？她沒有應許過我甚麼，反而我逐漸依賴她。第二學期、上了中二、升到中三，我們在走廊不時遇見，但總是靦腆。旁人眼中，我們是陌生人。但這場戲，我們做不了。打招呼嗎？我已經叫不出阿怡，她也大抵一樣。調景嶺那時，我也沒有親密朋友，環境所限，甚至有點危機四伏的感覺，同齡的孩子大多預定了遷走的時間。阿怡是我的伴，平淡，但深刻。像空氣一樣，快失去了，才意識到想留住。身為男人，我沒有這個勇氣，有

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的，就只是捨得的氣概，去成就一個浪子。家裏的負擔不輕，爺爺的餅罐我老早收掉。我清楚知道，我要靠自己，去令兩老安樂。留下只有思念一串串永遠纏浩瀚煙波裏我懷念懷念往年《似水流年》（梅艷芳）中四之前，我已經有一班兄弟團了。雖然很少落球場，但總算是混熟了。直到中四開學，我和阿怡進了同一班，那意味之後兩年我再避不了她。最混帳的，是我們坐在一前一後。但老天還好，我是坐在後頭那個。初時我已經打算是從新認識，但進度比我想像中快。後來，她與我一齊放學，亦經常問我物理科。理科這班的確怪人，但怪得可愛，比文科人活躍多了，完全不是心目中的計數機械人。我借了不少機會搞聚會，希望令我和阿怡不太突兀。中四期考之後，大家盡興唱Ｋ通笛，我想當然地送她回家。走到皇后碼頭，我隨意問了一句。「一年來一直想問，你搬屋嗎？我記得你應該是西區的。」「嗯，搬了，老爸想套現匯到加拿大！」「你移民？」我承認當時的反應大了一點。或者是酒精影響，我立時有點生氣。生氣在於，一年以來，她的種種，似乎是想在故地匝多幾圈而已。而我，就只是個鄉間路邊的小雕像，任她明亮的雙眸去溫暖，殊不知，只是她的小相機。更失敗的，是這個阿怡，不止一次說移民的人沒有義氣。「我不想的。老爸堅持，我也無辦法，唯有自嘲一下吧！」她一直以來，都是這般淘氣。之後，我們坐在皇后碼頭，說着說着，從中四選科，到中三、中二、中一。最後中五半年，我們經常組溫書團，口說為中五會考準備，但其實家中進度明明要快得很。而我的私心，就只是想會考之前，把握與阿怡相處的時間，到皇后碼頭望海。此刻的我，不偉大，但總算有了想守護的東西。九月，十月，十一月。阿怡六月考完試就會飛了，我深知這個死線，但一直想不通與她的關係。這個身份問題，相處時沒有分別，但我始終欠自己和阿怡一個交待。漫長路驟覺光陰退減歡欣總短暫未再返那個看透我夢想是平淡《夕陽之歌》（梅艷芳）中六，毫無意外升了。沒有阿怡的日子，大家都沒有甚麼。因為走了的，不止阿怡一個。即使升上中六，也不一定回到原校。我有點空虛，但還是要過活。預科的物理沒有阿怡的問題，反而讓我有點水土不服。這段人人快馬加鞭的日子，我卻是頹廢地過。當然，堂我有上，書我有讀，練習我做得通透，但就是頹廢。結果，就是中七畢業。而第一個感覺，居然是想去加拿大。預科的老死，劉德，與我一齊落泊。之所以叫劉德，是因為他全名是劉浩華，與劉德華只差一字。

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中學時，大多人就是這樣被弱智的同學取了不見得人的名號。在劉德腦袋中，世事只在乎有無膽識。事因我也成了雙失，經濟不景，只要劉德叫到，我也必奉陪。兼職股票、搞科技公司、賣保健食品、走水貨、跑樓數、做拳擊教練、考消防、拉菜箱…… 我想除了假結婚，我們甚麼都做透。每份做不長的工作，拿着微薄的薪金，足夠讓我們自己解決自己。至於令兩老不用捱，甚或到加拿大，就有點兒妄想了。期間唯一的心靈之柱，也難逃厄運。築得起人應該接受都有日倒下其實沒有一種安穩快樂永遠也不差《囍帖街》（謝安琪）其實我不只一次在皇后碼頭見到阿怡的身影。沙士時，我甚至追了幾條街，但始終追失。後來，我在附近茶餐廳打工，夜晚讀會計，為的除了想離開香港，還想在碼頭附近碰運氣。至於劉德，始終不甘心讀夜校，就加入了號稱全港最大的黑社會。他好選不選，走入西北選區議員。到碼頭沒了，我也讀到我的會計，就有段時間進了天水圍幫他助選。會計的路沒想像中易，但總比做散工要好。慢慢地，我跟隨劉德轉了好幾次政黨。每年六七月，誓必找我開檔籌旗。直到生活慢慢穩定，我也託人找到阿怡的下落，她應該回流香港。不過，我未有心理準備去見她。除了出糧的會計工作，我開始找到自己的理想。城市快將要死如果這都算正常你我結這壞賬《天地會》（KOLOR）其實已經是很久的事了。遊行愈來愈多，成果是有，但我也不再是開荒牛。劉德漸漸不需要我，我也成功從兼職人士，變成一個參與者。會計的工作日益繁重，但我也不忘用各種方式去聯繫阿怡。這是自信問題。這是身份問題。會計只是我的職業，而不是理想。劉德那邊，我往往抱着撐兄弟的心態去參加。因為我發現，原來我踏過的路，是用我的希望去壓平的。反覆的磨擦，令我更珍視身邊的甘露。今日，我一手拖着阿怡，一手提着行李，準備上機。此刻的理想，就只是到溫哥華，重新生活。原諒我這一生不羈放縱愛自由也會怕有一天會跌倒背棄了理想誰人都可以那會怕有一天只你共我《海闊天空》（Beyond）

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不赴學罪名──調寄《不浪漫罪名》

你傷風──調寄《我應該》

曲唱：王傑原詞：陳少琪改詞：牛刀排版：漢堡

曲：吳國敬原詞：陳少琪唱：張學友改詞：牛刀排版：漢堡

沒有返這剎那被破壞嗎而你偏偏太多記掛無 PRS 點我名好嗎話要返仿似戲劇那樣假人到咗都冇乜變化無心聽講真會收貨嗎你說我未能定時令你苦心嘥氣多次你沒說出一句美麗臺詞廿四亂噏的書缺乏定義難怪發覺你太丟臉＊為何不赴學亦是罪名為何不返學是件壞事情從來未察覺我太過垃圾有冇返都靠老友的照應為何敢不赴學亦是罪名仍忙於千百樣特別事情毋用扮叫我上課去助興有幾多烏鴉不證自明 Pro-fes-sor 講課不見本領＊話簡單 Add Drop 一過血淚灑而你的筆記空了格無 PRS 點我名好嗎話要返仿似戲劇那樣假人到咗都冇乜變化無心聽講真會收貨嗎你說我未能定時令你苦心嘥氣多次你沒說出一句美麗臺詞廿四亂噏的書缺乏定義難禁發覺你太丟臉＊＊

你這晚欠缺光彩頸巾箍緊不脫下來兩眼似閉無力支撐手托腮心內也生起了感慨連上幾科極無奈而期末試總不可躲開＊傷風使你受其害傷風此際使你無力挽袋紙巾都冇做人零舍濕滯聽日九半眼濕濕太悲哀＊兩腳霎眼欠主宰深恐身軀倒了下來過了數晚人鼻塞到沒期待心又怨此刻正當災長流鼻水很困擾頭暈撞正聽力弱何從一一理睬＊＊

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為我修憲──調寄《為你鍾情》

紅塵夢醒──調寄《紅塵客棧》

曲：王正宇原詞：黃霑唱：張國榮改詞：牛刀排版：漢堡

曲唱：周杰倫原詞：方文山改詞：牛刀排版：漢堡

住夠一年可領綜援不需七年這保證如若聖人想去救助應該北上扶國匡正沒有資源供到永恆跟他需求不勻稱何謂居民真的不明避過審批也能獲證＊法理講不清怎麼可接受變幻時局要呼應再聽哭泣聲 I won't, I won't 唯有修憲自救一拼喚我港人傾我至誠珍愛我城終得勝重奪治權保我光景願我香江莊敬凌絕嶺＊＊

霧雨雲煙洗滌浮華恨愛分分秒秒惦掛遍尋萬里再找不到這般細沙無力強裝瀟灑避世萬般都點不化入世驚悉了世道可怕誓言道破最終不過剩留下瘡疤時時恨癡心不知詐＊而回憶曾如詩似畫境遷了愁思沉澱皆垣瓦還是未慣當孤家意難平淚忍下笑語不忍聽莫再去想誰有心作假瀟瀟雨何苦如恆久不休故夢了東風破已力歇長夜一早聲沙＊白雪紅巾鶯聲淺笑談笑翩翩氣宇儒雅乍寒靜聽烏鴉心苦惱今悔昔前塵無助栽花自困在山邊的落霞柔情蜜意水滔滔腦內消散密雲敗柳底相分告別門前一剎發現了心底滿是她＊笑語不忍聽莫再去想誰那麼虛假天真太無知如涸井之蛙怨俗世太多彎痛醉方醒太晚

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靈魂伴侶沒有但卻有我這個基友 # 沒趣嗎獲了 A RANGE 的從非物理讀到次次會掛心將來完成學士後去渣個兜還是教畜

物理個系－寄調七友改詞：清華排版：清華物理班又再勉強計牛頓定理又再計數次次𢯎爆頭如見異狀便盡早再改迴避重災沒女生沒有前途還能否自愛忘掉現在為甚麼打拼笑住說堂堂理科一哥志永在 * 三年過畢業了用盡力只得個 C 轉換成兩分他句句欠清晰卻永不知無人能明實靠害 *

入錯科就怪太細個研討物理然後自虐地讚他可愛往日靠勤勞那些高分已告別 Repeat * # 物理 First Hon 不多大陸又高材的有太多個早佔大半多我這個不多我太過蠢還是太傻 Repeat (#)

# 誰人曾照顧過我的感受 ( 又爛晒 GRADE 有沒有理我的感受 ) 又上天地聽怪誕英文無公式 MIDTERM 中伏溫咗書都照舊很想 FINAL 能翻炒人人曾笑過我也不好受話我低能永遠要渣兜全班的囡得番三個（全班的囡得番三位）人人被動不擅傾談（頹悶默靜一路低頭）

誰能明這般真摯心意──調寄《你是如此難以忘記》曲、原詞：周治中原唱：梁朝偉改詞：牛刀排版：清華＊望見你笑我也難得笑一笑然後你喊氹到你笑你難搞過考試無言只想守於身邊不枉青春貪嗔癡就算冇愛過我你怪鄙人討厭而其實暗裏愛上了你太迷戀你得意然而常反覆龜縮膽怯心中思想不敢告知痛過了心碎始終不忍捨棄我滿心希冀苦苦守候觀音試過放手到尾放棄留戀你變了情癡＊＃誰能明這般真摰心意長期情重亦算是幼稚浮浮沉沉下去有何意思勇武長單戀可會知何時明這般真摰心意無名銜仍舊仰慕注視來來回回跪拜女神腳尖我決然當兵軍伍入一次＃＊＃＃

排版：久德甫

火雞大公國諭 P. 79

各位鄉民，新一年，恭祝大家萬龜如意。近年，牛尾海西岸的「資訊科技重鎮」暴虐無道，屢次違反普世幽默價值，令人噴飯。朕與孫中山石像及智慧石舉行了和平理性非暴力的商討日，決定重申對現時「偽香港科技大學」佔領地的主權。牛尾海西岸，自古以來就是火雞國領土，擁有無可爭辯的絕對主權，偽政府所為嚴重傷害鄉民煲美劇的心情。所謂「否往泰來，共睹維新之化；上作下應，永臻丕乂之風」。朕宣佈，正式奪回牛尾海西岸領土，並建立火雞大公國。火雞大公國的格言是「So Sad，好龜，菇底見」，國歌是「天佑火雞」。鄉民要切記，因為先前 Hall 的鎖在能力上比較 Below Mean，所以即日改為聲控，以格言為記。至於洗澡，鄉民要一直唱國歌方保熱水供應，培養鄉民認同感。 We save our gracious God! Long live our great turkey! We save the God! Send it pepper and salt, Gravy and onion, Long to bake over-night, Turkey is ready. 乃念以陳繁昌為首的偽政府多年來無功都有勞，雖然工程盡皆擾民、低效率、反智力，但死好命地掘中不少風水洞，改善牛尾海西岸氣候，令其相對濕度提高三厘，緊貼美國息口。故此，朕封陳繁昌為首席跟班阿伯，爵號神仙 B 以增存在感，御賜金掃把，鼓勵其運用數學能力回饋地板多年來的勞累，並每日到火雞神像廣場頌唱《活佛 VIVA》，讓朕 Check 下廣場的氧氣分子的快樂指數。至於管開宿舍的 SHRLO，朕勒令其改回本名 AssHo。有鑑於鄉民對其零舍不滿，為了有效使用地球能量及改善日本子民對無了期國債的那份焦躁和不安，朕命令 AssHo 人士手持那把用來量度鄉民居所直線距離的間尺，對着將軍澳堆填區大喊好好笑，喊到鄉民滿意為止。朕命令那班上莊的鄉民。好心啦，與其日以繼夜，夜以繼日地自 High，不如為神服務。以後上莊的鄉民，每年春秋必定要舉辦「火雞祭」，讓人與啤酒佔領 Atrium，貫徹以鄉民為本的精神，全民自 High。火雞大公國乃世界第一強國，連韓國人都是大公國子民。希望各位鄉民不要以蛋擊雞，對抗朕，成功率只等同陳偉霆開世界演唱會。全牛尾海的爛龜者，請團結起來，對偽政權說不。最後，贈詩一句：油麻地通地麻油，牛尾海沒有牛尾（家明）大公火雞神諭止內閣總理大臣奇妙啫啫雞代行

投稿

I s i t e t h i c a l for the Urban Renewal Authority to

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redevelop the Kwun Tong in this way? Typesetting: TWW

(We are a group of Undergraduate Business Students from Hong Kong University of Science and Technology, whose main interest of gathering was to raise awareness about the current issues in Kwun Tong.) The Hong Kong government redeveloping t h e K w u n To n g a r e a , o n e o f t h e l e s s developed districts of Hong Kong. During the process, some ethical issues regarding this redevelopment process are under hot debate. The first problem is about the relocation of business for the hawkers. Apparently Urban Renewal Authority (URA) of Hong Kong initially claimed that the hawkers, who would lose their occupations due to this redevelopment process, would be allocated to new designated areas so that they are allowed to continue their business. However, in fact, only 7 out of the entire group of Kwun Tong hawkers were assigned to new designated areas. The rest did not receive any help since they were considered as shops not as hawkers under URA’s definition. After noticing such problems in Kwun Tong, o u r g r o u p d e c i d e d t o g o t o Kw u n To n g ourselves in order to take a closer look on the issue. Apparently, according to the hawkers, URA did not infor m hawker s about the redevelopment project details properly, for example the deadline of moving out or methods to ask for help. May, one of the hawkers that claimed to have not received any help from URA, said she was “emotionally unstable” and “extremely stressed” under URA’s unclear directions. According to May, URA forced her and her fellow business colleagues to leave Kwun Tong by the 30th of September; they threatened her that she will not be compensated if the deadline is not met. May was unprepared and did not have enough time to move her

merchandises to the new designated area, thus May had no other choice but to lose all her compensations as well as her job. In addition, a staff from the URA, M s. Choi, contacted May saying that URA can provide May with more time and help to move to the new shop located at a bigger market. Ms. Choi, however, never showed up. Moreover, May was not given the time and help at the end and was forced to move out immediately. Apart from May’s shop, there was another one, a dovecot, which had a size equal to that of four shops. Nevertheless, the dovecot was only compensated with the amount equal to other shops with areas as small as one quarter of the dovecot’s area. The owner of this dovecot, Mr. Leung, had no other choice but to agree to the terms and move out by August. However, Mr. Leung was not provided with a new license to sell doves in the new designated area; the URA made him move, without informing about a new license the owner had to prepare. Therefore, Mr. Leung had nowhere to go and had to stop his business temporarily. There are many hawkers, or shop owners, other than May and Mr. Leung who had to suffer unfair difficulties due to URA’s inconsiderate reallocation method of hawkers. Redevelopment is essential for a city, but the URA did not seem to be doing their jobs correctly in this case. It is the high time for the government to reflect their way of redeveloping: what price should be paid if we ignore the diverse value and voices from the citizens who are essential components of forming a city?

誰怕，一簑煙雨任平生。——蘇軾《定風波》彈指一年，有笑有淚，有挫折也有得着。箇中滋味，如人飲水，冷暖自知。作為學生會的一員，應大公無私，「不以物喜，不以己憂」，如此胸襟，讓人欣羨，但我始終是凡人一個，自問難以達到這境界，唯有寄語後人，以此豁達心境，服務會員，戳破世間的不公義，為科大盡一分綿力。落莊之際，回想這一年，編委會以外的工作倒花了不少時間，每念及此，不禁汗顏，也承蒙各位莊員包容。有人問我，這些事重要如斯、有人在意嗎？值得花這許多時間精神去完成它嗎？我不知道。只是看在眼裏，覺得值得的，便一頭栽進去，也不管自己能不能做到，也不想自己能否兼顧這許多。在我而言，無悔，足矣。

捨得落莊，不捨得學生報；一頭青絲長短，哪能量度手足情義似海深；通笛只是等閒事，惟獨不能飲咖啡－－事關屙尿啡味撲鼻好噁心。半衛道詩人副總中華民國壹佰零叁年壹月拾伍日

緣繫編委，方有今我。期間 Soc 房廝混搏殺，挑燈無眠；不務正業，遲到走堂 Sit 堂不免；初心無改，再累也不想頹；眼界開，偏越覺無長進；親友關懷體諒，甚感之。一年將至，未慣任滿，百味紛陳。豎子近蒙莊友、準下莊抬舉，位列仙班，一時沾沾，然是非功過自有公論，竭盡所能，以文為器，壯我編委，傳承熱血，於願足矣。待功成身退，或市隱而不忍。願莊友安好，情誼未變。噫！歲月難靜好，現世豈安穩？毋忘當時風日好。

又換筆名的 Dororo

溫暖滿足窩難忘心開心

難忘

快樂

疲累失望

落莊

幸沮喪滿福疲累溫暖美足樂幸心快好福足窩心開滿

不安

2014. 03

失望不安

貓

難忘

窩心

美好

「一段段的故事一邊回顧一邊向前」此刻懷着小學生寫郊遊遊記般既愉快又不捨的心情，記下莊期的點滴。從未與文字結緣，卻在連串巧合下加入編委，踏上了這一年比奇趣杯更奇妙有趣的旅程。在大學這人生的璀璨時代，在最美好的十八年華，我無悔上了墨風這支莊。臨別之際，最不捨的是與一眾莊員相處的時光。能與各位有趣的莊員共事，一起辦報，實在是一件非常的幸福的事。衷心感謝一眾莊員的關愛與照顧。希望您亦能從第廿一屆編委的刊物當中，感受到我們廿一人的熱血與浪漫。

快樂的 L．L．二零一三年三月上旬

A Level 讀文學的時光養成我一手好文筆，更令我有了做編輯的志向。來到科大，要逼自己多練文筆，我想到了上編委會莊。本來一切都是那麼目的導向，至到和一班莊員熟落以後，才發現與一群同樣喜愛寫作的人合力完成一本刊物，比起獨自一人默默寫作的確趣味盎然得多。寫文章固然是正職，但在墨風這一年能夠認識這 21 位有個性的莊員，才是我最大的得著。：）明明

2013-2014 久德甫落莊。編委一年前，奇妙地上了莊。一年間，認識了有趣味的莊員們，完成了神奇的事。一年後， . . .

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笑 : D

對我的毒舌、對我的臭脾氣、對我的糟糕文筆、對我各種奇怪提議、對我經常下午才起床、對我的文用了過多版數、對我為了玩耍才寫這一句、對我各種不按規則行事方式、對我各種破壞會議進度的發言、對我空閒時就在白版上亂畫一通、我的所有所有，真的很感謝莊員們能夠接受。但老子我係唔會為以上任何野對你地呢班蛋散道歉。

P.S: 右邊是送給蛋散們的 .

2013-2014 PPG

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人生就是一列開往天堂的列車。没有一個人可以至始至终陪著你走完，如果幸運，會有人陪你走過一段，當這個人要下車的時候，即使不捨得，也該心存感激，然後揮手道别，因為，下一站會有另外一個人陪你繼續走遠。很感恩在神的安排下進入了編委這個大家庭，作為 Designer，我認為自己的設計能夠長存在 wings 裏，陪伴著編委繼續成長，在科大發光發熱已經是最大的回報。但是，在編委的一年我經歷了一段很奇妙的旅程，得到了更多的意外收獲，當中有歡笑，有淚水，有感動，有成功，更有失敗，亦認識了一大班不同背景的莊員，同時了解到自己的不足，更深一層去認識自己，在自己的大學生涯寫下不一樣的一頁。天下無不散之筵席，在不遠的未來，各位莊員也會各奔前程，願主賜福保護他們，繼續朝自己的目標邁進，擁抱更美麗的人生。

~ Tommy

一年過去，有悲有喜，有痛有愛，有得有失，總算沒白過。前途茫茫，路阻且長，縱有疾風起，人心不言棄。祝君好運。

甘藍

無叫莊，無圍威喂，只有無限死期的莊會，能得到的比一般莊會還多，思想上的衝擊 , 比別處的酒肉來得浪漫，乾杯！好嘢，營養目標達成！米奇

無悔英皇之子

出賣莊員系列：迎歡大家睇我篇家明落莊感言，好對唔住呀，英文得四級臺，唯有揾我個 FRIEND 幫我寫。唔好意思呀，我呢，冇人搵到我呀。我離開了卻散落四周，我的菊花也是愛。算啦，都係冇嘢喇，

我要幫條蛇買宵夜。油麻地通地麻油，牛尾海沒有牛尾。花園街？係咪有花架？食得架？商業闊度祝家明

,, 輪胎能王子致意

還記得剛剛入學時，我被全彩、製作精緻的振翅吸引而後加入 EB 的 subcom；那時只是抱着玩一玩的心態，最終上 EB 莊其實是陰差陽錯源於一個無意間的對話。作為內地生，上莊這一年，是我得到的最好的融入香港的機會。時常來往內地、對做莊務造成了很大不便，我非常感激每個人對我的包容。永遠難忘莊員們每一次的爭論背後思想的碰撞，以及一字一句潤色文章、排版，力求精準的晚上。我從十二歲開始，連續在不同學校做校刊至今；曾做過一個年輕的夢，希望一輩子都做文字工作為生。如今我已走上了與之不同的道路，EB 很可能是我所加入的最後一個編輯社；感謝振翅給我了一個完滿的結局。看到科大人拿著我們編輯的刊物是最讓人有成就感的一件事。希望這一年的小小努力不曾辜負科大編委這個名號，希望我們的文字讓至少一個人深思、感動過。若能如此，便是我最大的快樂。 Sherry

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一年前懷着一顆學習團體生活、為枯燥的大學生活尋找一點動力以及推廣文藝的心，我進入了這支莊。寫的文不多，少許離經叛道，不足掛齒，浮沉於競爭的環境中，只為帶出一絲慰藉與反思。至今，仍記得第一次在科大守夜搭 Counter 的場景，仍記得捧着盛載自己心血的作品，送到每一位同學手上那期待、興奮又如釋重負的感覺……而與不同性格的莊員相遇、熟絡、奮鬥的一點一滴，都將成為我大學生活最珍貴的得着。舊的不去，新的不來，只希望這支莊的精神能不斷傳承下去，

共勉之。

沁泉

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一年前決定加入編委會，純粹抱着要創作點甚麼的心態。參與製作一下學生報，在學業和兼職以外找點平衡。現在回想起來都覺得有點太天真，原來對編委會的想像比自己預期的多。 Pro-p、出號外、趕稿、截稿、連續開會、派《振翅》都充實了我大學這一年多的回憶。感謝編委讓我認識了一班不同個性的莊員，讓我學識了很多高登術語之餘亦開闊了眼界，更認識了自己，與他們一起辦報是有趣浪漫的。落莊以後的生活或者會空洞一點，希望下莊能好好享受上莊的日子，因為這將可能成為大學生涯中最值得回味的時光。

亦桐

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圖片來源：lookslikewhite, wallcoo

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原來不知不覺轉眼間就一年了。回想起剛上莊的時候，心裏充滿熱誠，希望做這樣做那樣，隨後發現編委的工作量遠比我想像中大，從構思到出版一本幾十頁的刊物，背後原來需要長時間的努力方能完成，感到力有不逮甚至有些失落，幸好有賴莊員們的支持，我才能重拾信心。短短一年莊期中，我見證和參與校內外眾多大事，發現原來香港有很多不公義的事情，但只要我們身體力行就會有轉機。這些經歷和經驗終身受用，我更從中找到自己的志向和價值觀。感謝各位莊員，你們讓我真真正正認識到自己。這一年雖快但不平凡。王明彬

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◢ 是咁的，我以為上 EB 莊嘅大家，唔喺熱血少年就喺文學少女，或者相反 XD 不過呢個假象喺傾莊的第一天就破裂咗。事實上，呢支莊嘅大部分人，包括我，都喺癡線的，認真。不過，我地莊有樣嘢優勝過人地，就喺我地莊員嘅多元化背景。我地有好有文化嘅文西同清華，有一隻 Band 3 仔，甚至有非人類如來自不明星體嘅卡羅姨，來自火星的古怪叔，仲有我燈塔，多姿多采，百花齊放。雖然一時好 chur，一時又好頹，不過因為大家真心太搞笑，令我上莊以來開心指數飆升不少，感謝各位小天地呢一年來帶比我的歡樂，以後都要一齊加油 : ）

燈塔

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