Wings hfp 21 1 by The Editorial Board HKUSTSU

撰文：明明

排版：L.L.

與文字魔法師一聚林詠琛作家專訪作家簡介：林詠琛中學畢業於香港聖士提反女子中學，大學於香港大學主修英國文學，副修心理學。畢業後，林詠琛曾任職品牌公關。 1999年12月，林詠琛自資出版首部小說《空之鏡》，2002年以《星星的眼睛》首次登上香港暢銷流行榜榜首。她的作品多以不可思議的浪漫愛情為題材，其中《魔幻廚房》於2004年被改編成電影，由鄭秀文、劉德華與言承旭主演。而《共生》也於2010年被拍成電影《異空危情》，由馮德倫、應采兒及唐一菲主演。「林詠琛」實際是個筆名，她曾在《壹本便利》雜誌（第619期）上的訪問中曾表示，筆名是由三個人的名字組成，「詠」是她本人。節錄自：http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%9E%97%E8%A9%A0%E7%90%9B

與

林詠琛小姐見面前，我一直對她的個人背景很感興趣。到底有甚麼的因素，甚麼的人生經歷，才能煉成這個滿腦子奇幻故事靈感的女孩。與林詠琛見面那天是一個漂亮的晴天。我提早來到約好的咖啡店，心情卻如同準備相親般，七上八下。興奮是興奮，卻又擔心自己會否與偶像談不來。幸好，迎面而來向我打招呼的，是張與當天陽光十分相襯的笑臉。

林詠琛偏偏頭，想了想。「我寫書的時候會很起勁，通常在一本書未完成之前已經想出了下幾本書的故事題材，所以幸好直到現時為止都沒有遇過這樣的問題。另外我有一個習慣，就是利用晚上失眠的時間去放空想像。人在深夜裏比較感性，容易產生怪異想法，所以那時是我收集靈感的最佳時份。還有，我平常很喜歡看一些關於最新科學研究、心理學、精神醫學資訊的書籍，並從當中取得不少創作靈感。」

「是不是快要開學了？」林詠琛的開場白把我和友人的焦慮一下子清空。

把最尖端的研究理論或假設加在作品裏，一直是我喜歡林詠琛作品的其中一個原因。這為她的故事加入不少真實性，甚至帶有一點預言的意味，令讀者不禁把故事情節連繫到現實生活，或是人類的未來上。我常在想，也許有一天，林詠琛書裏的世界會在世界上活起來……

接着我們從開學聊到大學，又從大學繞到中學。不說不知，原來林詠琛中學時和不少學生一樣，都敵不過睡魔，幾乎每天上學都是遲到收場。談着談着，眼前這位滿是親和力的女士已差點令我忘了這次訪談的正題。我稍稍坐正，準備調好對話內容。「對了，你為何對些超現實的故事題材特別感興趣？」林詠琛放下準備開動的叉子，「可能因為我平時常看這類超現實或偵探題材的電影和小說，所以滿腦子都是這些奇怪的點子吧！（笑）而且現在的愛情小說多數是純愛情的，如果多加些不同的元素，讀者應該會覺得更有趣吧！我們世界的人每天過着一式一樣的緊湊生活，有時候我們會嫌這樣活着實在有點太沉悶了。投入書裏的另一個國度，正好讓讀者暫時逃離現實世界的各種煩惱吧。」「其實呢，是不是有甚麼特別的原因，為你的不可思議故事橋段提供養份？」（順道一提，林詠琛的故事橋段的確是驚喜萬變，同時具有反思性。好像在《着謎系列》中，林詠琛建構了一個左撇子謀反後的世界；《漂流別戀》裏，科技讓常人可以走進植物人的意識層中與其相見的故事；又或在《人間消失》中，相片裏存有人的靈魂碎片的橋段。）林詠琛燦爛一笑，搔搔頭髮，「也沒有甚麼特別原因啦，可能因為我本人比較喜歡白日夢吧！」林詠琛如此簡單的回答難免令我有一點失望。於我來說，眼前這個能在紙上建構一個一個生動世界的人，總需要一些神話故事去襯托。

「不過呢……」林詠琛繼續說，「我想我比較常遇到的是被出版社追稿（笑）！我在專心寫作時喜歡找一個沒人能聯繫上我的地方，讓自己有完全獨立的空間去投入個人的異想國度裏。我多數會自己一個去旅行，並挑一個令人放鬆的地方寫作，很令人羨慕吧（笑）！寫作的時候，我會幻想自己是一位讀者，打開一本未有文字的小說，再把心裏想的化成文字在白紙上浮現。這時，腦海裏的角色便會順着我的思緒化成幻影，在我眼前演着一個又一個的故事。」聽着林詠琛這個獨特的寫作儀式，我覺得寫作那刻的她，也許真的會變成文字魔術師。「對了，寫過了這麼多出色的小說，你個人特別喜歡哪幾本呢？還有角色方面，你又偏愛哪幾個？」林詠琛的作品中，有十本被列為是「臉孔小說」，她筆下的人物全都個性鮮明、迷人。身為她的粉絲，我的確對她本人的偏好很是好奇。「小說方面，那幾套系列小說固然要計算在內，畢竟花了特別多的心血。除此以外，我對自己頭一本作品《空之鏡》難免會有情意結。但如果要找最能代表我寫作風格的作品，我會推薦《共生》、《天空的秘密》、《星星的眼睛》這幾本吧！」「至於角色方面，這個問題我到沒想過。嗯……如果要選擇，我想我會偏心於陶源和巫馬這兩個有智慧，同時又有點神祕感的角色吧（笑）！」（順帶一提，陶源和巫馬分別是《着謎系列》和《魔幻探偵系列》的男主角。）

「那你當年為何毅然辭掉原本的公關工作，全職去編寫第一本作品《空之鏡》？」我鍥而不捨地問到。「哈，其實我當時也沒有想那麼多。那時不是有200X年世界末日的預言嘛！我想就是這個預言有十份之一的機會實現，我也希望自己能做一件令自己無憾的事。我一直希望有一天自己的書會在書局的書架上出現，所以就着手去準備了。」

「你對未來的作品有甚麼展望呢？」

「在這個人生轉捩點前後，你真的沒後悔和擔心過嗎？」對於林詠琛這個隨心而行的勇者，我實在難掩驚訝。「沒有啊，可能是我對生活的規劃比較短視吧，真的沒有想太多。出版第一本書的過程恰好得到各方朋友的幫助，並沒有遇上甚麼挫折。而且……」這時她小聲暗說：「其實我本人並不喜歡朝九晚七、循規蹈矩的工作生活，所以寫書也有一點是辭工的藉口吧（笑）！」與簡單豁達的林詠琛對話，讓人覺得份外舒服。我想，相對那些每天繃着神經度日的都市人，林詠琛這種活在當下、凡事沒多餘顧慮的態度，就是令她有勇氣把夢想帶到真實世界的關鍵吧。「再出色的作家也會有靈感乾枯的時候，請問你有沒有被這個難題困擾過？另外，你有甚麼方法令靈感不斷湧現呢？」其實這也是我本人在寫作路上最怕遇上的事。

Combine.indd 1

林詠琛把最後一口藍莓芝士蛋糕放進口裏，「嗯…… 我發現近幾年的作品悲傷主義太強，氣氛都太認真嚴肅，（笑）我好像很喜歡把自己喜歡的角色殺死。往後我希望令自己的作品走回較輕鬆的步調。」

後記和我想像的不同，林詠琛本人並不像她筆下的故事一樣不可思議。她和我們的成長故事都差不多。她是個優雅、好奇、有點懶、愛幻想、隨心而行、很有親和力、很開朗的普通人。只是她的開朗讓她把失眠看成件享受的事，她的幻想能力助她建構出一個個令人着魔的故事，她的隨心而行令她敢於追隨夢想。我比較喜歡這個平凡而爽朗快樂的林詠琛，就是這個依舊保留真性情的她，才是令她的「文字魔法」永遠奏效的關鍵吧。

23/10/2013 16:11:40

大學的原則──致全校的信撰文：爾寧排版：甘藍九月下旬，學生會舉辦了校長公開論壇，請得陳繁昌校長與學生直接對話。在此先行謝過所有幫忙籌備的人員。有出席的同學，雖然事隔已久，但在你腦海中，校長的答案最多是甚麼呢？對筆者而言，留下的沒有多少精闢見解，也許礙於身份所限，校長面對是非題的答案多數是──我的立場不重要，最重要的是有正反兩方的討論，校方亦不需有既定立場。

廢話！校長是個數學家，我不期望他文采裴然，口若懸河，但至少可以給我們一個堂皇一點的答案嗎？承校長所言，大學不一定要有明確政治取態，例如美國的大學不應該宣明自己是共和黨還是民主黨。不過，校長的例子純粹偷換概念，尤其學生問的是「廿三條立法」。根據基本法第廿三條，「香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區進行政治活動，禁止香港特別行政區的政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯繫。」當日，學生有問，校長在先前的解答中提到，大學旨在維持一個開放的環境，讓所有意見都得以宣示（All opinions can be aired），那麼，校長即是反對廿三條立法嗎？因為廿三條立法成功，將來學生在校園大叫「共產黨下台」、「釋放劉曉波」時或遭拘捕。校長則回應，大學不應有明確政治立場，如公開宣示支持共和黨還是民主黨；而且大學應保障正反意見，在合法的框架下討論。這是一條小問題，卻引申了一條極為重要，而且值得全校科大師生（包括校長）深思的大問題：大學需要事事中立嗎？筆者相信當校長說大學最重要有雙方討論，校方應中立及保障自由時，九成同學都不會反對。但敢問一句，篤信大學要事事中立的你，這句說話有立場嗎？有。校方保障自由。自由可不是一件天賦之事，當今世上有不少國家依然處於專制之下，國民沒有言論自由。該些國家認為，國家利益與個人權

利要取得平衡（耳熟能詳吧！），並要嚴防邪惡思想（如境外勢力或資本主義）滲入。原來，確保自由本身已經是一套帶立場的價值觀，相信所謂國家或組織利益不應凌駕個人自由。筆者大膽提出，大學有所謂「原則」。原則之事，大學不應保持中立，反而要加以捍衛，至死方休，身為一校之長，更應身先士卒，死而後已。若要概括而論，大學原則就是要保障社會求學問的方法：大膽假設，小心求證。先說求證，大學要獲得可信的理論，就要有「實事求是」的精神，是其是，非其非，並以嚴謹的方法去求真，這是不需多談的。至於當中的假設，其實不止於實驗句式，任何意見，都是一個提案，供人參考的推想。所以，第二個原則就是「捍衛自由」，包括學術、言論、出版、結社等。政治影響科學的事例在極權國家多不勝數，在蘇聯時代，李森科就支持獲得性遺傳觀念，否定基因說，其遺傳學理論更被稱許為「社會主義的」、「進步的」，獲得當權者的追捧，從而否定西方「資本主義」科學，令社會主義國家的學說落後於世界。自由是求學的根本，此處的自由不可能是狹隘的理論，必須包括免於政治迫害的自由。若果學問家不能免於恐懼，就根本不可能求真相，自然科學如是，社會科學更如是。大學的原則當然不只兩條，但這兩條卻是不容置疑的。「真」與「假」之間，沒有多大空間去中立，只有驗證一途。同樣，「罵國家的自由」與「愛國而禁言」之間沒有討價還價的空間，大學是自由的守衛者，有義務去捍衛自由，包括香港既有、否定當權者的自由。正反意見，應在合法的框架下討論嗎？這是愚民的主義。在一個愚民社會，法令就是當政者從上而下對平民的命令，平民只要遵守，不用亦不應去懷疑。不過，香港是個公民社會，篤信主權在民，而政府法令只是個工具，約法應得到公民認可才有作用，公民因而有責任及義務去評定法令合理與否。自由，當然不是隨街斬人的粗放式「無皇管」主義。自由有一定框架，但這個框架必須是「理」。我有言論自由，但不代表可以無的放矢，含血噴人，這是及人的義理。一間有公民意識的自由大學，其框架不應是仰觀政府定下的法規，而是大學篤信的義理，甚至因義理而否定政府定下的不合理法律框架。如果一間大學淪落得任憑政府家長式指

圖片來源：www.ust.hk 導其「討論框架」，這間東西已經失去了大學應有的風骨，根本稱不上是大學，排名再高都是行屍走肉，死不足惜。當希特拉上臺，命令科大校方交出猶太人以屠殺之，交出政治犯以囚禁之時，校方會執行嗎？這就是「合法框架」與「合理框架」之別，同時為校方的「中立」還是「誓死捍衛自由」之別。當廿三條立法，所有意見都可得以宣示嗎？（Can all opinions still be aired?）筆者相信不能。至少，我們再不可能在賽馬會大堂辯論劉曉波被囚是否合理，或者中國共產黨應否永久執政。那時，筆者會以科大為恥；又或者，已經被政府槍斃了。

人類總是會犯同樣的錯撰文：風花雪月排版：甘藍

——李兆基商學大樓

可能校方在設計造價高昂的商學大樓時，為予人物超所值的觀感，過份着重用料及設計美觀程度，以致於實用問題上考慮未見周全。商學大樓建於南閘半山腰，毗鄰舊邵氏片場及已廢棄的電視城，要到達正門需經過兩段扶手電梯。設計師考慮到位處室外的扶手電梯可能禁不起長期風吹雨打日曬雨淋，因而貼心地為其加設一個半透明玻璃上蓋。鑑於九月初該電梯連續兩天因暴雨而急需搶修，此舉雖不算有效，亦可謂有先見之明。但此先見之明並未使電梯側的樓梯同受裨益。同日，筆者觀察到由於扶手電梯故障，同學需撐着傘，使用一條僅容兩人並肩而行的樓梯。於短短十分鐘內，樓梯需要同時容納往來商學大樓的雙向人流，情況就如 Lifts 31-32 外通往南閘的「激窄」樓梯，難免需要更多時間。加上樓梯沒有上蓋，遍地雨水，易生意外。這明顯是規劃時考慮不周，亦可能是因為美觀而犧牲實用，更可能是因為缺乏諮詢及計劃欠缺透明度，以致商學大樓的設計未能貼近學生需要。

Combine.indd 2

命名商學大樓，純粹是因為當中的辦公室主要分配予商學院教授與職員使用，但課程編排上，所有學院的學生均有可能到商學大樓上課，部分學生甚至獲安排到高等教育研究院上課。而部分專門供商科學生選修的課程（例如語文課程LABU及LANG），則需回教學大樓上課，而轉堂時間只有十分鐘，如有教授稍遲下課，同學根本沒可能趕及。此類安排，更會影響下一課節，令該課節上課時間有所延誤，造成惡性循環。非商學院學生亦需到商學大樓上課，面對的亦是同一問題。這反映的是，商學大樓課室設計規劃未能滿足商學院學生的需要，以致需以課程編排遷就，令更多學生浪費時間來回折返教學大樓及商學大樓。

23/10/2013 16:11:43

專案小龍舟學划艇學校友會校友職工各學校園大學校

校方多項新政，將盡量發揮校內公共空間之功用，減少資源耗費，便利校園成員，當中包括在 Academic Building LG5扶手電梯、Lifts 10-12、Lift 15附近的公共場地設立「學生宣傳活動自由區」（“Free Zone for Student Promotional Activities” on LG5 Open Area）。本年六月制訂的使用指引規定，Free Zone於學期內週一至週五（公眾假期除外）朝九晚七開放，且不需要提前預訂。如圖所示*，現時LG5公共場地共有六張長檯，第一至五張（黃區）撥入Free Zone；剩餘的第六張（黑區）則仍須向FMO預訂，與Free Zone有別。簡言之，Free Zone類似街上的部份時間行人專用區，成為部份時間學生宣傳活動專用區。指引還列明，認可的學生組織使用Free

執行，先讓沒攤位的屬會在LG5公共場地宣傳，迎新週後方正式生效，屆時開放予所有學生組織作宣傳之用。筆者接着會簡評 Free Zone措施，並附以建議，希望能使政策實施得更順利。 Free Zone政策可行，至少就迎新週內所見，未見混亂。學生組織在宣傳上能享有更多的自主權，減少校方無謂的介入、干預，甚至管理，令校方回復到維持保安、提供及協調資源的層面，輔助學生組織。Free Zone乃學生專用，不會因為校方預先佔用而令學生活動場地不足。總言之，政策方向明確，並切實針對學生組織宣傳空間不足的問題，確為德政。 Free Zone的使用原則亦公平。Free Zone開放時間由早上九時開始，奉行先到先得的原則，「早起的鳥兒有蟲吃」。換言之，各學生組織使用Free Zone的機會均等。即使部份學生組織訂不到攤位，亦不必擔心場地分配不公。

Zone時，應為其一切行為及擺放在區內的物品負責。用者須於使用當日下午七時前清理場地及搬離所有物品；一切遺留物品將會清理。校方亦為Free Zone提供設備，以便學生組織於Free Zone宣傳。附近有電力供應，同學可用插頭接駁電源。另外，校方表示會提供可攜風扇促進空氣流通，並設更多垃圾桶保持環境清潔，滿足同學需要，然而仍未見垃圾桶數量有所增加。照明方面*，第三、四張長檯位於Bridge Link兩側，得以利用日照；加上校方特意安裝電燈，即使其他地方陽光不夠，電燈也能在同學宣傳時提供充足光線。每次啟動可維持兩小時照明。 Free Zone本計劃開學後實施，然而顧慮到部份屬會九月迎新週（O’Week）期間在Atrium並無攤位，故決定暫緩

ust.hk

再探討設備方面。學生會附屬組織理應知悉校方告示，問題不大，但一般同學未必知道有何設備，又豈會用得着？這樣同學宣傳可能沒那麼方便，Free Zone的功用未能完全發揮。故校方推行政策的同時，亦宜加宣傳設備，訂明風扇等的借用程序和規則，向同學提供全面、清晰的資訊。如此，將有助同學查詢和借用。另外，需要電燈的長檯，無日照可依賴，整天使用時，就要一直靠電燈來保持光亮。但電燈每次僅限兩小時照明，對於這些地方實在太短，重覆啟動帶來不便之餘，電燈性能也易招耗損，變得不耐用而需更換，相信也節省不了多少能源和電費。校方又犯「節能」的老毛病，致使弊多於利，因小失大。即使今次補救亦無補於事，以後亦應多加警醒──這已經是老毛病、陋習了！學生活動多姿多采，充實校園生活，豐富閱歷，有助我們的成長和人格育成。宣傳學生活動，主辦者和參加者各有施受，學會為個人及整體利益共同奮鬥。故此，學生活動在大學教育 ──不只教書，更是育人──不可或缺。促進、鼓勵學生組織宣傳，正正有助增潤大學教育。Free Zone的長遠促進作用如何？且看學生組織在迎新週後使用Free Zone宣傳的意向和情況了。

參考：學生宣傳活動自由區（LG5公共場地）使用指引：https://sao.ust.hk/studentlife/pdf/GuidelineForUseOfFreeZone.pdf 校方八月下旬新政匯報：https://sao.ust.hk/studentlife/pdf/NewMeasuresOnUseOfCommunalSpaceForActivities.pdf

水

上活動中心

U） USTS K ： H , 來自 Club SU）組成員 agon-Boat 小 KUST 案 H r , 專 D b u 會（ g Cl 龍舟學會（Rowin ssociation） A 划艇學（Alumni cation） vo 會 n n）校友議會（Co ciatio o s 評 s A 友 ff 校（Sta 職工會（Faculty） MO） F ）各學院施管理處（處（DAO 務設事校園展及校友） ce）大學發務處（SAO ent’ s Offi ，VPIA） d i n 學生事公室（Pres Eden Woo . r 校長辦副校長（D 登翁以

科

大校方有見牛尾海水流平靜，甚少有船隻行經，非常適合水上活動訓練，因此希望善用這一天然資源，在碼頭發展水上運動中心。專案小組隨即成立，討論如何發展水上運動中心，當中有來自不同組織的代表，以確保計劃周全。據了解，此發展項目的其中一項原則，是要確保中心的教育價值與大學的目標相符。發展方向應以豐富學生的校園生活為先，並以裝備同學成為社會棟樑、鼓勵同學終身學習為目標。專案小組亦強調以活動為本的發展方針，培養同學對水上活動的興趣，並推廣學生會現有的水上運動學會。因此，第一階段將發展龍舟、沿海賽艇及皮划艇，第二及第三階段或會擴展至風帆及帆船。

u位於海旁的浮台

Combine.indd 3

撰文：風花雪月排版：奇法利

水上活動中心的詳細規劃尚未有定案，仍需專業人士的意見。目前校方已興建浮台，方便同學上下艇及龍舟。下一步就是將碼頭旁的燒烤場改建為一幢單層的船棚，以安放小艇。選址燒烤場，主要是因為其接近碼頭，使用率偏低，相信工程對同學的影響不大。之後校方會另外選址重建燒烤場，屆時會再諮詢學生。長遠則會擴闊海傍走廊，興建另一幢樓高兩層、規模較大的船棚，及一幢設有瞭望台的水上活動中心。目前，發展計劃會由校友每年捐贈基金資助，而學生事務處由二零一三年四月開始，已與康文署合辦課程，令更多同學有機會接觸水上運動。長遠而言，專案組期望能由科大提供有關水上活動的訓練課程，但由於短期內大學難以提供足夠安全設備，有關計劃極可能要多年後才有機會實現。另外，校方亦與不同專業團體合作，冀望吸引更多團體，日後於科大水上運動中心長期訓練及舉辦活動。而一個由學生及校友組成的籌備委員會，會於十月十九日舉辦龍舟同樂日，活動歡迎所有同學、職員及校友參與，希望能推廣水上運動，並鼓勵更多校友返校參與。相關計劃仍未有定案，雖說已有學生代表參與專案組，但同學你又有什麼看法？如有意見，不妨趁早向校方提出，讓這水上活動中心能切合你我的需要，不致淪為又一大灑金錢、使用率卻偏低的校園設施。

23/10/2013 16:11:47

改政都唔識? 即使是最「摺」的學生，相信也總聽過「政制改革」及「佔領中環」吧。然而，當中有幾多人知道兩個詞語背後的意思呢？一直代表着你的學聯，過去一年，一直熱衷「政改」及「佔中」的事務。雖然熬過「通識」公開試一關，但在你面前的是投身社會的一關，社會事務，不容你交予學聯就呼呼大睡。

方案B

何謂政改

方案C

所謂「政改」，就是「政制改革」。根據基本法第四十五條及六十八條，「行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定，最終達至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。」「立法會的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定，最終達至全部議員由普選產生的目標。」換言之，九七前制定的政治制度並非最終的特區體制，而目標必須是「普選」產生。當中的過渡安排，就是政制改革。經過多年爭取，北京當局回應港人訴求，分別以二零一七年及二零二零年作為普選行政長官及立法會的期限。每次的政改方案，都會掀起泛民主派與建制派的角力。由於政改方案乃重要議案，故此需要立法會三份之二以上議員贊成方可通過。正因如此，泛民主派會組成政治聯盟，以期團結那三份之一的關鍵否決權，與政府討價還價。今次的政治聯盟，就是「真普選聯盟」（下稱「真普聯」）。

真普選聯盟方案真普聯由多個泛民政黨及組織組成，據其文宣，目標是鼓勵市民討論普選方案，再提出行政長官和立法會全面普選建議。目前，真普聯學者團已經提出二零一七年特首普選方案建議以及二零一六、二零二零年立法會選舉方案。不過礙於篇幅有限，此處暫評特首方案。真普聯就普選特首有三個方案，三個方案皆要求特首候選人同時符合基本法第四十四條的資格，而且普選階段均採用兩輪決選法。基本法第四十四條香港特別行政區行政長官由年滿四十周歲，在香港通常居住連續滿二十年並在外國無居留權的香港特別行政區永久性居民中的中國公民擔任。兩輪決選法要求候選人得票超過有效票數的一半，方可當選；如沒有候選人得票過半，則得票最高之兩名候選人晉身決選，第二輪決選中多票者當選為特首。所以，真普聯三個方案的分別在於提名階段，詳情如下。

方案A

提名委員會大致沿用現時選舉委員會的一千二百個席位，但其中的過百「區議會」界別間選議席會替換成四百多名民選區議員，最終有一千五百席。候選人須獲得提名委員會中任何十份一委員具名支持，即一百五十人；或者獲得地區直選中已登記選民中的百份之二或以上具名支持。以現時選民人數推算，約七萬至八萬人。

提名委員會共四百席，候選人須獲得提名委員會中任何十份一委員具名支持。將全港大約分為二十區，以比例代表制平均每區選出約二十席。學者建議盡量沿用現行的行政區，並且符合人口比例。

提名委員會由民選區議員及立法會議員組成，合約五百席。候選人須獲得提名委員會中任何十份一委員具名支持，即五十人；或者地區直選中已登記選民中的百份之二或以上具名支持。以現時選民人數推算，約七萬至八萬人。

雖說真普聯志於爭取「真普選」，但似乎久於抗爭的學者都迷失了。如果細想一下，就不難發現三個方案皆不合理。首先，拋開剛才三個方案，清空一下腦袋，問問自己現時的選舉制度合理嗎？不合理的話，謬誤又在哪裏？二零一二年香港選民共3,466,201人，但就只有一千二百人的選舉委員有權選特首。而該選舉委員會的選民基礎，二零一二年就只有237,548 人，佔選民人數不足百份之七。顯而易見，特首選舉的提名權、選舉權皆與絕大部份選民無緣，特首施政方可如此脫離民意，此謂「小圈子選舉」的意思。不過，就算全部選民皆有權投票，甩了「小圈子選舉」的惡名，並不代表就是普及而平等的選舉。二零一二年的立法會選舉，所有選民皆可選舉功能組別議員。不過，新增的區議會（第二）功能界別選民約有3,241,626，選出五個席位；而傳統功能組別的金融界功能界別有一席，選民為128個團體。平均而言，在立法會，128間金融公司，就可以抵銷超過六十萬選民的意願，這是平等嗎？這就是泛民一直以來反對的不平等制度。

撰文：爾寧排版：漢堡、蔚藍

陳雲方案獲得一定百份比（百份五或十不等）的立法會議員提名，即可參選，經全民投票選定特首。此方案與普選聯方案C立法會部份相似，引用了少許議會制特色。但根據基本法精神，行政長官及立法會互不隸屬，狀似總統制。甚至，行政長官有解散立法會的權力，為總統制罕見。而且兩者會期不同，特首五年一任，立法會則四年，不能實時反映民情。如果像二零一二年般，特首與立法會同期換屆，又應該由四年前選出的原立法會提名，還是新立法會呢？更致命的，是普羅市民失去選舉中的「提名權」，得到的亦就是「斬件」的普選。這統統都是陳雲方案的隱憂。

學民思潮方案二零一六年廢除分組點票；地區直選比例提升至六立法會選舉成；將超級區議會議席撥至地區直選。二零一七年提名委員會由全港選民組成；提名門檻為特首選舉十萬名選民；特首當選人可有政黨黨籍。立法會議席全面直選，

現在呢？方案A及C，雖然有公民連署的部份保障所謂「入閘機會」，但依然留有一個提名委員會，容許提名委員成為全港「尊貴的少數」，容許五十或一百五十人，享有七萬至八萬人的能力。這符合泛民一直爭取的「平等」嗎？兩次的政改，部份政黨都特別鍾情於區議員，今次也不例外。只是，區議員的角色只是向政府提供有關福利及文娛的意見，充其量只是諮詢機構，連前市政局的行政能力也沒有。如今，將行政長官的提名權賦予一個諮詢機構未免不合常理，也只會令區議員的角色更為複雜。而方案A中的提名委員會，大部份是「前朝」的選委會，亦即是大家反對多年的小圈子。現今的替換，只是徒添議席，不但沒有破舊而立新的普選精神，更合理化了一貫反對的小圈子特權思想，今天的我打倒昨天的我，令所謂「普選」依然脫不了前清的豬尾巴。至於方案B，正如普選聯的自我分析，此方案耗資巨大之餘，混淆選民，形成雙重普選威權等。其又似是引用了美國選舉人制，但又無規定他們的「忠誠」。美國選舉人制中，大多州份要求選舉人宣誓，保證將票投給他所在黨派推出的候選人，以此確保選舉人的投票結果符合普選意願。不過，就在二零一二年，選委競逐時鮮有說明是「梁營」或是「唐營」，令選委議席分佈難以反映投票人的意願。不過當中最大令人驚訝的，是學者團並無納入方案A及C 的「公民連署」部份。如果方案B成事，候選人就必須獲得至少四十名提名委員的支持，對於資源緊湊的政黨，這個門檻可說是眾方案之最。

二零二零年廢除功能組別；立法會增至八十席，一半為分立法會選舉區比例代表制，另一半為不分區比例代表制。學民思潮的方案明顯較普選聯方案進取，而且符合一般認知的普選概念。不過，二零一六年的方案仍未取消功能組別，廢除分組點票制度變相令地區議席及功能議席等值。分組點票制度固然令功能組別輕易否決議員提出的議案，但同時地區直選組別同樣手持否決的關卡，保護議會的行政程序。而且六成直選議席有限，較少人支持的派別仍可取得絕對多數，當屆立法會的考驗依然不少。至於特首選舉方面，「特首當選人可有政黨黨籍」就必須更改《行政長官選舉條例》31條，不過基本法沒有相關規定，難度不會太大。

民主黨＿香港一直是「泛民龍頭」的民主黨，立場又如何呢？民主黨前主席兼立法會議員何俊仁認為，二零一七年的特首普選只需要微調現有選舉委員會制度，把門檻降低至十份一提名，讓泛民入閘促成競爭。就算政改方案沒有公民提名，亦不致要拉倒談判，可以「公民間接提名」補足。他又強調「要睇大政治，唔係睇細嘢公民提名點好法」；「如果啲人覺得呢樣嘢（政權）好容易，係對政治、對歷史都好無知！」至於「天生一副硬骨頭，企硬二零一二雙普選」、最後投票「起錨」的民主黨主席劉慧卿則表示，特首普選最終目標，是讓不同政見人士參選，並由選民一人一票選出屬意候選人。

Combine.indd 4

23/10/2013 16:11:48

在中國，用「人民又能夠適臺灣，不方都總有樣呢？回性」、「人高舉「股「政客

「和平」非暴力」數」…… 你的摯愛的香港人、只做實常態。所癖，可能大概是個淘寶網」可以是個

「當人類棵樹都伐大家一定臺灣的《人情，令的心跳，明白伐樹所有人都續在震怒驚，令你好；但如嗎？

我們的腦蕉，有人港人荒謬好，要和面卻參加難道革命求，表一們的潔癖

「中國人是「中國人是「選哪個樣黑，立這是很典

何俊仁的言論，不禁令人深思，究竟過去三十年來，香港人爭取的是一個「民主政制」，還是足以讓「民主」黨可以入閘的「政制」。而劉慧卿的言論與何的言論可謂互相呼應，拼湊出一個民主黨只求入閘、不求真普選的畫面。這固然是陰謀論，但真正恐怖的是陰謀論建基於不快的歷史。二零一二年政改一役，民主黨與民協自我瓦解泛民的「關鍵三份一」，留下泛民同伙，獨自投票贊成政府方案。而新增的區議會（第二）議席，正是赤裸裸的「斬件普選」，將提名權分出來，交給區議員（沒錯，又是區議員）。結果又十分「碰巧」地泛民中只有民主黨及民協有足夠提名權參選新增的議席，最後如他們所願，五席中小勝三席。而十分諷刺地，自稱為民意認可而轉軚的兩黨，紛紛在直選中遭受毀滅性打擊。一個背棄了「民主」的政黨，還可以稱上是「泛民」嗎？而大家一直支持的，又究竟是「民主」，還是「泛民」？

蔚藍

港

政改未有來現時，社會各界都有推動政改的活動，以求迫使政府諮詢公眾，制定政改方案。不過，最大的局限始終來自政府，以及輕易收貨的市民。梁振英面對來勢洶洶的政改要求，早前只是回應，幾時推出政改方案都要等至二零一六年方有選舉，早一步處理長者問題，早一步扶貧，他們就可以早些受惠。此舉就

是梁氏慣用的對立手法，意圖市民內耗，再漁人得利。此論明顯混淆視聽，政府轄下有如此多的部門，同一時間就只有一個部門能運作嗎？如果特首不是（又）說謊，僅進一步說明現任官員是何等庸碌無能。不過，總有一班市民又相信梁氏…… 雖然政府承諾會於年底就政改問題諮詢公眾，可是政府絕對可以將二零一六年及二零一七年選舉分開諮詢，盡一切辦法拖長時間表，甚至到最後一刻才推出政府方案，令政改失去商量餘地。運動始終靠社會的那團火，只要政府的拖字訣繼續有效，不斷延長未有方案的諮詢期，令討論不得集中於政府方案，而市民熱情或多或少有所減退，幾多推動政改活動都註定難以承接，這是大家必須面對的第一關。

*本文共同刊於：香港城市大學學生會編輯委員會香港科技大學學生會編輯委員會香港浸會大學學生會編輯委員會香港教育學院學生會編輯委員會香港理工大學學生會學生報編輯委員會香港樹仁大學學生會編輯委員會

參考資料：聯編原則普選，必須是普及而平等，選民享有完整的提名權、參選權、被選權、投票權，而且所具權力均等，不容「尊貴的少數」，亦不容「斬件」。為此，大專聯校編輯委員會於今年七月一日發表《聯編七一宣言》* ，政改章節如下，供各位參考：

壹

二零一七年的行政長官提名委員會須由全港選民組成，以公民連署方式提名特首候選人

貳

二零一六年的立法會必須廢除任何形式的功能組別

叁

不容二零一二年政改方案那種被閹割的選舉權，而是完整的提名權、參選權、被選權、投票權

*《聯編七一宣言》聯署院校（排名不分先後）：香港大學學生會學苑香港城市大學學生會編輯委員會香港科技大學學生會編輯委員會香港浸會大學學生會編輯委員會香港教育學院學生會編輯委員會香港理工大學學生會學生報編輯委員會香港樹仁大學學生會編輯委員會嶺南大學學生會編輯委員會

善惡

白雪雪、妄想症與香港在中國，由於候選人都是「條件優良」，基本上不用「人民大眾」操心的。在日本，只要你出身好，又能夠適宜地抨擊中國，選戰都是易應付的。至於臺灣，不能說統，也不要說獨，就可以了。每個地方都總有自己的主旋律，究竟香港的候選人又是怎樣呢？回想上次選舉，不少候選人都標榜自己「理性」、「務實」，區議會選舉，更有大批大批候選人高舉「獨立」、「無黨派」的旗幟，但求洗淨那股「政客」的味道，以吸引一幫溫和的「票客」。

「和平」、「理性」、「中立」、「務實」、「非暴力」、「非粗口」、「溫和」、「沉默大多數」……相信大家近年亦聽過不少，當中還可能有你的摯愛。這幫詞語拼湊起來，大概就是一個典型的香港人：少理事物、凡事留幾分、處世「中庸」、只做實事不愛說虛浮的話。這甚至乎是中國人的常態。所以，香港就有一點點的潔癖，而這個潔癖，可能帶點妄想症。如果香港是個女生的話，那大概是個躲在簡約風格的房間裏，聽K-Pop，上「淘寶網」，不問世事的宅女。問題就在於，香港不可以是個宅女，我們要依靠她行在地上。「當人類砍伐第一棵樹，文明就開始了；當最後一棵樹都伐掉，文明就完結了。」如果這是個廣告，大家一定搔頭至血流成河吧。還記得上海世博時，臺灣的《臺灣心跳聲》呈現了當地細膩純樸的風土人情，令人心曠神怡。我想，旺角的節拍就是香港的心跳，輕快，卻難以留下多少餘韻，足以讓我們明白伐樹的真諦。「當黃毓民掟第一隻蕉的時候，所有人都震怒了；當黃毓民不掟蕉了，所有人都繼續在震怒。」掟蕉那個鏡頭，成功吸引你，令你震驚，令你擔心教壞小朋友。記者訪問你，你會說不好；但如果記者問你他掟蕉的原因時，你又有答案嗎？我們的腦部似乎比較單薄，以至大家知道有人掟蕉，有人做錯了事，但不知道他為何而掟蕉。香港人荒謬得，會一邊向鏡頭訴說掟蕉不好，佔中不好，要和平理性非暴力非粗口地表達訴求，另一方面卻參加「辛亥革命」或者「中共開國」的慶典。難道革命黨及共產黨都是「和理非非」地表達訴求，表一下又表一下，就表了個變天嗎？原來，我們的潔癖，就算只在於方式，也說不過去。「中國人是東亞病夫嗎？」「絕對不是！」「中國人是蝗蟲嗎？」「臭小子，中國也有好人的。」「選哪個政黨好呢？」「小伙子，天下烏鴉一樣黑，立法會都是垃圾會！」這是很典型的對話吧。

Combine.indd 5

性理

所以，每逢選舉，尤其是區議會，總有一批人走出來，拉出「獨立」、「無黨派」的旗幟，供「厭倦政黨及內耗的你」去選。你問他支持民主與否，他會答你要「平衡各方利益」，「既不是建制派，也不是泛民」。若然你問到一些「做還是不做」一類二元問題，他們喜歡各打五十大板，這樣才算「客觀持平」吧！別笑，這類「獨立人士」深受民眾歡迎，代表相當一部份人的思維。難道你不記得早兩年的電視訪問，有位大嬸還自信十足地說「政綱？不知道呀，沒有政綱的最適合我！」事事沒有看法，對事沒有稜角，連對與錯都懶得分明的人，決不是中，而只是庸，卻是庸才的庸。

溫和

非

黨

撰文：爾寧排版：PPG

「繁榮是我的姓氏；穩定是我的名字」又有很多人嗜將繁榮穩定整日掛在口旁，再將一切反對聲音打成牛鬼蛇神，盡得延安反動派的神韻，當然，我沒有暗諷任何教授。香港的繁榮非常可貴，貴就貴在不是一幫奴才單靠勞力就可以建構出來。當兩地融合不關你事；新界東北收地，用作甚麼又不關你事；學制改革，你的子女要學甚麼都不關你事的時候；你只是香港「繁榮」的一條寄生蟲，或是一個搭便車的小男孩（Free rider），又有甚麼值得自豪呢？

政暴和力中治平立

對政黨的厭惡當然不限於不屑世事的「清高」一輩，不少社運人士一樣如是。近年，不少大型社運都謝絕政黨的識別物品，為免「遭人騎劫」，或是「被人用來撈政治本錢」。可是，政黨不應是民意的代理嗎？當社會發生大事，民眾需要發聲，政黨可以缺席嗎？政黨的作用就是凝聚理念相同的市民，壯大聲勢，加強論述，絕非限於議會之內。有否就社會問題積極發言及行動，從來都是政黨的「本錢」，或是政黨的一份功課。而市民就按這些林林總總的社會運動，加上議會表現，揀選最能代表自己的議會代表。要是這份功課交得遲了，或是做得不好，市民就要背離，下次選舉遭到懲罰，這才是政黨政治的運作原理。不過，反國民教育如是，悼念民運人士如是，社會人士對政黨的防範已經到了矯枉過正的地步。凡政治事件就要政黨避忌，以免抽水；好比樓盤開售的時候，地產代理都要避嫌，以免獲利一樣。這種對「黨」的潔癖，在開明社會似乎有點多餘，甚至反智。

這種心態，絕不是新興產物，古中國的鄉民一樣如是。《擊壤歌》有云：日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食。帝力何有於我哉！意思就是，我生活作息就是這樣，誰做皇帝關我何事？可見鄉民一詞，不止於鄉。

試想一下，一間餐廳的老闆可以將所有事務都交給下屬處理，然後一副等待退休的心態，對業務一無所知，連餐廳菜單都不知道嗎？如是，他要是被出賣，要是自己敗了生意。這就是老闆與員工的分別。英國人撤走了，換了個香港人上台，這就代表我們「當家作主」嗎？不，只要你依然坐着，依然閉眼任由其他人醉酒駕駛，而說服自己一定安全時，你只是個奴隸，不會是主人。就算香港多麼「繁榮」，都與你無關，而且搭便車的你，更應感到羞恥。

化

搭便車還不算無恥，不斷強調自己是「沉默的大多數」的那幫人才過癮。社會上有人認為（又例如我校經濟學系主任雷鼎鳴教授），香港輿論愈趨兩極，但撕裂的只是政治上較活躍的一群，還有佔三份之二的沉默大多數。他們取態「中間、平和、追求穩定」，能夠對社會起「穩定作用」。誠然，政府制定政策的時候，往往難以考慮沉默的一群。不過退幾步而言，連及身的事務你都不出聲，要生也好要死也好，你又有何資格去怨怪別人？一個追求表面穩定而不求甚解的人，只是吃人禮教的一部份，淪為暴政的幫兇。當猶太人奮起反抗希特拉的時候，袖手旁觀者當與納粹黨同罪。希特拉要屠殺那幫人的話，我會出聲的。但如果我一早被殺了，相信亦再沒有人理會「沉默大多數」的權益了。這種「穩定」，就是大家耳熟能詳的「維穩」，甚至「反動派」。這幫中間派最不希望的就是「對決場面」、「把他們捲入無謂的爭拗」。選擇，卻正是幾百年來啟蒙學者及革命先烈爭取的權利。追求所謂常態分佈，單議席單票制的世界，只會提供中間餐加美國蛋及中間餐加澳洲蛋，為求「和諧」而扼殺了少數意見，尤其當這班三分之二的大多數是「沒有政綱的最適合我」。當「天下烏鴉一樣黑」的時候，跳進漂白水去染白自己不是一個聰明的方法。烏鴉始終是烏鴉，就算是烏鴉又如何？老鷹飛近了，白色黑色你還覺得有分別嗎？相信白色的烏鴉只會死得更快。這個世界十分可悲，政治之所以黑暗，往往缺乏雪亮的眼睛。尤其身為議員的葉劉淑儀，竟可說一句「立法會太政治化」……相信遲早會有人嫌政府太政治化，而這天亦不遠矣。

23/10/2013 16:11:52

撰文：亦桐、沁泉排版：亦桐

那些追夢的故事一

The Point Concert 2013 「為了＿＿你可以去到幾盡？」最近《狂舞派》的票房突破千萬，而電影中的一句對白亦成了新「金句」。追夢，在現實的世界裏是奢侈的。沒有勇氣，不能追；沒有毅力，不能追；沒有無知，不能追；沒有青春，不能追。人們總在現實與夢想間掙扎，當我們都快被世界磨去了稜角時，追夢的故事總能喚醒最初的自己。然而，追夢不只是電影情節，我們的身邊同樣有着勇敢追夢的人，The Point便是其中的一群。在剛過去的九月，The Point延續了他們的其中一個夢——開一場有關追夢的Concert。

t?」 n i o p r you s ’ t a 一班「Wh 純粹的「年六月是只而們在上組織，

他麼並不是甚屆文憑試考生。事——做一場 t，最初的首 in 做 o 和 P 想生 e 正 h 終結果 T 代高考他們真末做班高低，最 012 試一績嘗成始論開 2 人」，無開試後，對將來。、同學，考過了公訴自己的朋友望，而要勇敢面我們每個人都告倡希樂會音樂會，要對自己失去」作為主題，提後除了音字不點最也就而點，名想意如何，的會以「你自己的主 Point」年的音樂「Point」，有支持外，「The 的人應有自己辦和得到不少。舉利起立來得以順亦因此確員成年宵攤位要和主 k時維園載故事 a e r B r te 滿功和Win 舉辦一場現對夢想樂會的成 Point 今年再次展音去年樂 2 1 音 e 0 2 h 過 T 着透，路上的隨望」的經驗們在音樂會除了希「點蛇王而這次的音樂與聽眾分享了他士，在音樂路。人都的音樂會八個演出單位專生，亦有專業想法。或許他，的大外樂有持音中堅對當勵你想的他們故事和。的事動力，鼓己故推自小着小有經歷和股都每個人為你的一上，他們一個故事能化某們當中的追自己的夢。一一想、追

成員 . The Point

未來、在現、過去、逢星期五

他們的

. Buskic

Combine.indd 6

隊，每頭演唱樂自各行各業，街隊一樂」是的成員來着Have fun ic不停音近表演。他們 k s u B 「。他們本獨在這裏才蘭桂坊附唯專業人士六晚都在金融和IT界的，對他們來說，初The Point 了當唱括而演包。唱礎的當中在街頭為興趣而這些有事業基錢 r的意念粹 e h 純 t e ， g 們景本 to 他背的像的夢對方有追 skic，可以不理時候也問過Bu 茅廬的大學生又的決心，「的們在邀請他們夢，但一眾仍重要的其實是我候障礙着我追時最說多夢可很追尚，下再人 ic認為，做到」。的確 k s 心、「遲是我 u B 的疑會遲就都嗎？但的的想做，們給自己的勇氣，這一切就是若然你真別人，而是我」是的第一步 in唔Join 們的，不和問朋友「Jo 們都知道，追夢往往需要無比性步我做」的惰行動的藉口。 e，但踏出第一實 n o 着 Z t 去們不 mfor 己的Co 要踏出自心。 aine，決的Charm 下亦靜安的勇氣和旁臺有坐於一演者，在表演的還表現自己的表我們來說，能與參，敢除此之外發光發熱，勇活於繁忙城市的上生不停音樂原來在臺反差。可能對換不來的可貴。的此子如用金也會有追求已是的刻片有 oint ：The P

圖片來源

音樂

. Buskic 不停

23/10/2013 16:11:53

的 ora來說，她們不想被特定對追夢女孩Charmaine和C 今字，的名不同次表演都會用組合名字定義自己，於是每人沒有否怕到會被問 ing」。次就採用了「The Someth 音樂是很Identical的東西，笑言 ine ma har ，C 她們認得固定的組合名字：Paula & 很容易會被認到，她們亦有有The Point的招募？她指 Charmaine。那麼如何得知三首歌，大喊一句「你唱完上年有參加過表演，但匆忙 he Point以自製影片等更多媒想點就點」就完事；今年T 覺得能夠對更多年輕人分享介，公開招募表演者，她們是就報名參加。透過這次演她們的故事，機會難得，於表演技巧進步了，從中亦獲己的出，Charmaine認為自出「想點就點」的意念，我們得不少經驗和勇氣。而因應萬三十得到他們假如」：想點了一道題，看看他們「究竟會樂，一個地方發展自己的音元和一張機票，以自由選擇望用言希便直 e不假思索，做甚麼，去哪兒？Charmain 受台灣樂壇文化影響的她，深的歌寫過自己這筆錢來錄製亦期望到台灣作音樂交流。

我們在人海中亦找到了阿佑和Hanz這兩位屬於不同組合的表現者。阿佑和拍檔阿健在網上認識，之後二人一拍即合，於上年組成「又見」，嘗試街頭音樂。直到The Point的一個成員與其接觸，看過其音樂短片後就邀請二人參加表演。阿佑還稱讚The Point提供了很好的機會，令他們可以自由表達自己的音樂。被問到「想點」題，阿佑表示會用三十萬與其他音樂發燒友合租Studio，方便繼續創作音樂，他相信一個屬於自己樂隊的「竇」就是所有原創音樂人的根。另外又爽快地說得到機票的話會飛到愛斯基摩人所住的地方表演，大概是因為沒人試過，感覺新鮮即興。 Hanz是Edmond找來的結他手，而他本身也有自己的樂隊「話梅鹿」（Prune Deer）。若真的有三十萬，他希望用來錄製自己的歌，開一兩場Show，推廣香港不同風格的音樂。另外，他就想到台灣進行藝術交流，因為台灣給予藝術工作者較多自由，也尊重藝術。對於未來，他計劃參加今年的JUBA（JointUniversity Band Association*），而現在亦讓更多人認識自己的組合。

.Charmaine

除了台上的表演者有自己的故事，原來是次音樂會負責人Lydia 也有她自己的故事。她的故事有點像表演組合「Ian and Cara」中的拔尖女孩Cara，她因為不想太早被社會定型，選讀了「晒銀紙」卻感興趣的Science，而Lydia的故事亦類同，被問到她自己有甚麼理想時，她坦言：「我現在讀的是新聞系。雖然之前一直想入讀Government and Law，希望可以在政府工作，為社會帶來改變，但由於成績不夠突出，而我亦覺得傳媒在社會上飾演着很重要的角色，所以最後選了新聞系。雖然身邊的人都說傳媒的工作辛苦、薪水亦低，但我仍希望將來可以用自己的文字去改變社會和感染別人。」

追夢的背後 t需一手包辦預約場地、邀請和聯絡表演者回顧這個籌備了兩個多月的音樂會，The Poin t成立的時間只有短短一年多，Lydia形等工作，當中難免會有多少阻滯。由於The Poin 持，加上暑假期間各人都有着莊務、底作支定的班容The Point仍屬雛形狀態，未有很穩配方面的困難。兼職和迎新營等重要的事去忙，故曾有過工作調

.又見

她問過自己投入The Point工作的意義從組成The Point至今，Lydia亦曾懷疑過自己。 t帶給她的得着和感動令她得以堅持下何在，亦有想過The Point的未來，但The Poin 麼多人肯花時間走在一起去籌辦活動，去，「雖然我們都升到不同的大學，但還是有那很相信「夢」這回事，亦沒想過自己來不是這實在是很難得。」她又說，其實自己本做到」，亦有朋友贊同The Point的意念有甚麼夢，但因Buskic說過「若真的想做便會支持」，這些說話都令她得到很大的很好，說「很多將會成功的事一開始亦沒甚麼人地開的一個音樂會，但一年柴娃娃鼓舞。她形容，The Point本來只是一班學生望日後心，希去做的多後，他們漸漸發現了自己想認真能繼續把The Point的意念傳開去。

. Edmond

？

括：

位包單出演其他

The ia說其實，但 d y L ，劃想有甚麼計己實踐夢問到未來動的目的是為自的夢想，所以活實現他們計劃。 Point辦幫別人去時還未有確實的宗旨在亦時的同來暫點就點」次想 int對未 oint「想 The Po 下 P 下 e h 睇 T 「是如大概這就要怎麼走？不步一下，吧點」吧。

.An k

未來計劃

後記：

er t The Point Conc 中肯地說，這次一的中算很大，而當 2013的規模不的」事故「進，例如些細節亦可待改方再以可點地，一點主題可以再突出傳宣的來說，從事前便一點。但整體場完及務服眾到場的工作、專人接觀個各出看能你來看，後他們的歡呼聲心內入，他們都發自成員的用心、投平隊樂演得完美。表地想把音樂會變人感常非或大甚麼偉實的分享雖不是成一變」夢追「把能的追夢故事，反或許不再虛無飄渺。，語詞的實踏個，但遍普點老土，丁這些故事有丁點論是不：們我訴能告正正就是這樣才、有格，其實都有資誰，我們每個人能力去追夢。

樂 c 不停音

Combine.indd 7

.Ian & Cara

.新青

廳髮年美

.YY *註：由九間大專院校、愛好音樂的學生組成的大專聯校組織，每年會舉行一次大專聯校樂隊巡遊，而今年的巡遊剛於這個月初（十月二日）舉行。

23/10/2013 16:11:55

抑鬱症在香港

一陣再

撰文：流光排板：PPG

抑鬱症對各位同學而言，或許是一個遙遠的名詞，可是事實是否真的如此？據最近研究，香港二十五歲以下的青年有逾三成出現抑鬱症狀，當中約半數屬於重度抑鬱，需要接受治療。可見抑鬱症並不是我們想像中那麼事不關己，我們身為「壓力與張力大學」的學生，更有可能已經患上輕度抑鬱而不自知。然而，不少人覺得抑鬱症作為精神疾病，是某種不能言說的禁忌，而錯失診治時機。又有些人覺得抑鬱症只是心病，只要排解了壓力，病就能自動痊癒。以下筆者會為大家簡介抑鬱症的成因和常見症狀，以求消除這些誤解。

內到內着你用杯及白便保冷。

了解到基麵包，或麵包要先用性切開麵包吃菠蘿油啊

抑鬱症在香港

成因抑鬱症的成因很複雜，一般涉及先天遺傳、生理、心理和環境因素。若有家族成員曾患抑鬱症，其他成員患上此症的機會相對較高。而心理和環境因素則是學業和工作壓力、親子關係、戀愛關係等，還有一些沉重的人生打擊，都可能是抑鬱症的源頭。抑鬱症的成因可以分為「腦」和「心」的病態。「腦」方面的病態是腦內的兩種激素——皮質醇及血清素的分泌失調，導致與快樂相關的訊息接收受到阻礙。「心」方面的病態是指外部的壓力或者自身的性格令自己的思維方式變得負面，鑽了牛角尖出不來，導致長期處於負面情緒。由此可見，抑鬱症並不單單是心病，除了心理治療還需要配合藥物治療的。

抑鬱症VS心情低落並不是心情低落就等於患上抑鬱症。普通的心情低落只是短期的不如意，但是你會覺得自己是可以很快度過這段不快樂的時期；可是抑鬱症患者會覺得自己永遠也快樂不起來，而陷入負面情緒的惡性循環。而且，心情低落可以藉着工作或者娛樂分散注意力，然而抑鬱症患者卻終日被負面情緒環繞，從而影響日常工作和交際。也就是說，如果發現自己長期陷入負面情緒，不能自拔，覺得人生沒有希望，甚至頻繁出現輕生念頭，基本就是抑鬱症的症狀。

香港的抑鬱症患病比率比其他國家高很多，可是正如前文所言，抑鬱症在香港依舊遭遇到很多誤解，導致很多患者得不到及時的診治，最終釀成悲劇。例如有時候患者及其家屬會認為抑鬱症是因為自己不夠堅強而成的心病，導致患者會責備自己的軟弱無能，令病情更嚴重。其實抑鬱症又稱「情緒感冒」，任何一個人都有機會患上，和自身堅強與否並沒有直接關係。

接着便是可。而喝用口吹法。至着叉子而若

儘管香港的抑鬱症患病比率如此的高，相關的配套卻少得不合比例。例如香港的精神科醫生只有一百零六位，私人執業的臨床心理學家亦只有二十五位，即使加上公立醫院和一些非牟利機構所提供的心理輔導，亦遠遠不夠應付日漸增加的患者人數。縱然患者及時求診，也未必能得到即時的診治。而且抑鬱症和其他肉眼可見的病症不同，它很難從表面看得出來，導致患者的情緒經常被輕視，有些無知之輩甚至覺得他們無病呻吟，所以歧視、排斥他們。如果這些傷害是由熟人造成的，對患者的影響更大。對抑鬱症患者而言，最可怕的不是惡意針對，而是來自親友的無意傷害。因此，香港政府應該盡快改善對抑鬱症的宣傳教育，讓市民能夠正確認識抑鬱症，以免他們在無意中造成無可挽回的傷害。另外，如果身邊有朋友常常鬱鬱寡歡，希望同學能夠主動踏出一步，關切地傾聽他們的煩惱，不要讓他們的負面情緒持續鬱在心中成為病症。

對吃一向中每個國吃到的餐

症狀身體方面

精神方面

頭痛失眠身體虛弱胸口感到翳悶/不適，甚至感到呼吸困難腸胃不適/消化系統失調失去活力，時常感到疲倦多夢，睡醒後覺得好像沒睡過一樣感到渾身骨痛

心情煩躁，易發脾氣精神緊張，難以鬆弛情緒低落，提不起勁對事物失去興趣腦海裏不停想着許多不愉快的事情覺得自己沒有用，過份自卑或自責難於集中精神覺得失去希望覺得不想做人/有自殺念頭

如果同學在兩星期內，差不多大部分時間出現五項或以上的徵狀上抑鬱症：

1 2 3 4 5 6 7 8 9

(必須包括1或2)，就很有可能已經患

幾乎對所有活動失去興趣幾乎每天都感到情緒憂鬱食慾或體重驟降或驟升，但非刻意減肥或增肥幾乎每天都失眠或嗜睡行動或說話比平時遲滯或激動幾乎每天都感到疲累或失去動力專注力、思考力或決斷力減退幾乎每天都覺得自我價值低或有過份的罪疚感反覆想到死亡、重覆出現無特別計劃的自殺意念，甚至曾嘗試自殺或已有實行自殺的計劃

Combine.indd 8

23/10/2013 16:11:55

食走

餐

雖然韓國極受中國文化影響，又同屬筷子民族，但原來其飲食文化與中國大有不同。

具位

西.

有意思

說，西餐的本對很多人來若學懂了基為複雜，但最常的場儀日禮付桌應餐法，便足夠方餐用和的餐具擺設

首先，吃過韓食的人也會注意到，韓國人用的餐具大部份也用不鏽鋼來造，尤其是那雙又重又扁的筷子，令人難以夾起飯粒。但原來韓國的筷子只是用來夾菜，喝湯和吃飯等都應以湯匙代勞，而且湯匙從口中拿出來時不應黏着任何飯粒。

置

食

好收

，可以收走

一陣再

，唔

飽

另外，由於飯碗都是金屬製造，偏重、易傳熱，而且都呈扁闊狀，所以韓國人吃飯都「以口就碗」，低頭吃飯。這跟中國人的禮儀恰恰相反，中國人吃飯都「以碗就口」，吃飯時一手執筷，一手捧着飯碗，才不會看上去很懶惰和不尊重。但韓國人則認為捧着飯碗吃飯會看似餓了很久或是討飯吃的乞丐，有欠禮儀，所以吃飯時飯碗都不能離桌。吃飯時，一隻手拿着餐具，另一隻手便要乖乖垂放到腿上了。

具普遍從外到基本上清楚餐人份部說，由外大，楚了。基本來是餐具奇多清就人色放人特是大不最西餐的右上角會分別正用途就。而左上角和每把刀叉的真紅酒叉中、刀當杯的但水用，：時起種內用及正餐般有三韓劇中不時會有喝酒對話的戲份，原來喝酒是韓國人的重要聯誼活動，當直身，方盤、吃魚時用油刀。杯子一；白酒杯則較到內分別是頭杯子，碟上會附上一把牛發揮及中有很多喝酒的文化。我們不難發現男主角都會頻頻為外父或老闆等長氣透酒和紅碟讓包便麵着你用的較大的，方肚輩斟酒，而喝酒時都會微微側身，用手掩住自己喝酒的模樣，以表尊杯的杯酒紅杯及白酒杯。敬。另外，記着酒要互相斟而不可以自己倒酒，因此舉會被視作自無論是，是點重大。要注意的一便保冷。吃時慢餐大貪婪的行為。別人為自己斟酒時要禮貌地用雙手接着；為別人慢西才吃菜。所有餸西餐了先一口氣切開便可以開始吃煩，索斟酒，一定要用右手拿瓶，左手托着右手，此舉源於古時左手要，麻不後嫌着設會記擺人要具多餐吃一塊的，整個包。很在塊完是一了解到基本的吃不切微微扶着右手衣袖的傳統。最後，看見別人的酒杯快要沒至可是複在也重現，一直不起，和扒類，上牛油後才吃吃。但大哥對齒印。麵包，或是菜塗酒的時候千萬不要趕着為他們續酒，因為他們地，口塊一小口一一撕出拿在手現任何牙麵包要先用手覺得新酒會改變杯中酒的味道，所以記着油，然後整個個包就不應出牛整上，塗掉間吃中口服便麵包都應一衣性切開麵包的要待他們喝到見杯底才能再次添酒。塊髒小弄一汁每醬於而由心不要被吃菠蘿油啊！太大的菜和小也儘量不要開，切喝先來要舀只外內向就沙律而言，是正確的做我們通常會從和餐湯部份，的湯舀來喝才湯濺到自己，下餐剩免墊把為外接着便是沙律，向了拿起匙羹輕輕外托起，時則要留意好味道！要，可用左手把湯碟輕輕向。需，方可。而喝餐湯有時前如後正是最的只到你。喝意粉，早放了在一該應！便用口吹涼餐湯，相信大家都懂得用叉捲那 n」送上， Lemo 粉不是侍應個別是「Tea with 法。至於吃意甜品的餐具若是叫「Lemon Tea」，而吃。助輔作謹記不着叉子和用餐完式的檸檬茶，的是暫停用餐用收而若你想喝西用常最。思意完，不也有着不同的意侍應還未吃間餐具的擺位放在碟上，示着的是刀我唔鐘型記字要八。內置另外，用餐期呈在四點鐘位時應把刀叉放餐，用排。而其停並上暫叉桌。刀畢再放回完畢後，應將用了，便不要不旦萬一千叉走餐碟。用餐以刀所而，應向內。（如圖）見意的餚菜鋒任何時候都數示意你對他的擺法則多等緊下誤會啊！成造擺要亂

飯不要

韓

吃

用

合。

筷子

意

一

碟

各國餐桌禮儀

集

各國

東南亞國家一向給人熱情和不拘禮節的印象，傳統的泰國人亦喜歡直接以手代餐具、以芭蕉葉代碗和席地而坐的方式用餐，所以即使現在的泰國餐廳都設湯匙筷子等餐具及以桌椅為座位形式，其餐桌禮儀仍保持着一貫簡易隨興的風格。

就席地而坐的傳統而言，泰國人由於一向視左手和腳掌不淨，所以不會把自己的腳底面向着他人而坐。他們認為腳部是卑賤的，除走路外不應作其他用途，因此他們也不會用腳尖指人甚至撞人，這都會被視為不尊重的行為。另外，泰國人認為左手只可用來拿一些不潔之物，故日常生活中多用右手而非左手，包括吃飯和遞東西，以示尊敬。由於泰國菜是集中國、印度、印尼、越南、本土飲食文化、甚或西菜於一身的菜式，其餐桌禮儀亦多少受這些國家影響。例如吃麵和中式食物時，泰國人也會跟中國人一樣使用筷子。用湯匙舀飯和菜餚時，應像吃西餐喝湯時一樣，從自己向外舀起。其他食物則普遍使用叉和匙羹，要注意的是他們都是右手拿匙羹，左手拿叉。但用叉時卻不可叉着食物放進口裏，那有什麼用呢？原來他們覺得叉只是輔助功具，主要用來把飯菜撥到匙羹上，只有單獨吃非米飯類的餸菜時，我們才可以用叉直接叉着食物。最後，因泰國菜多屬「重口味」，而其精髓又盡在醬料之中，一般的菜餚皆會與飯搞拌後再吃。當中要注意的是，飯吃完後大可再添，就是千萬不要一次盛過多的飯。這樣做除了是要避免各種菜餚混起來吃會令飯餸變得五味雜陳外，亦是對廚師的一份尊重。

Combine.indd 9

吃

「

性

. 泰

中.

同

禮

儀的隨

吃

完」大不

撰文：亦桐排版：亦桐

飽」「

對吃一向講究，中、日、韓、印、泰、英、法菜等通通吃得嘴刁，但講到當中每個國家的餐桌禮儀，便不是人人都懂了。因此這次選了四個香港人最常吃到的餐飲菜式，向大家介紹其基本的用餐禮儀和習俗。

雖然中國的基本禮儀你和我都已經熟悉不過，但有些細節，如在有旋轉桌的圓檯吃飯時，旋轉桌轉的方向應呈順時針方向等禮儀和習俗，我們還是比較容易忽略。

第一，中國人最講求長幼有序，所以座位席次都會以主次排列。在一間宴客廳裏的圓桌上，上座（即主賓）會面向入口，坐在離入口最遠處的座位。而主人則相反，會與主賓對坐，背門坐在最近入口的末座。其餘的賓客主要會以兩個原則就坐：一為右大左小，二為夫妻並肩而坐，男左而女右。第二，中國人吃飯最忌不吉利。日常桌上的餸菜分兩碟也好、先拿走一碟也好，無論怎樣擺，就是不會有七碟菜的情況出現。因為只有葬禮後的解慰酒，才會端上七碟菜。和日本人一樣，中國人吃飯時不可把筷子垂直插到白飯或菜餚當中，此動作只會在拜祭先人時出現。另外還有一條令人不解的習俗，就是吃魚的時候應記着吃完了一面的魚身，不要用筷子翻轉整條魚至另一面，據說若在翻魚時弄破了魚身，便會有翻沉漁船的意味。那麼當吃完一面後應怎樣做呢？大概是用湯匙作輔，小心翼翼地翻吧！最後兩點，也就是多數人最常犯的錯誤，就是在吃飽時不要說「我吃完了」，而應該說「我吃飽了」，因為「吃完」的意思有點像是死囚吃過最後一餐，不會再有下一餐的感覺。而在我們都吃到捧着肚子的時候，也不要一直重複說「哇！好飽哦！」、「飽死了！」等說話，所謂「呻饑莫呻飽」就是這個意思，須知道吃得飽是一種福份，吃飽還唉聲嘆氣就是不懂感恩的表現了。 al rn u jo ve i L f, ar c S d Re ：源來片圖

23/10/2013 16:11:56

小鬼膽

我

是一個既孩子氣又善忘的人——任何一個稍微了解我的人都會這樣說。這我無法否認，我為人的確是挺迷糊的。但神奇的是，隔了那麼多年，我居然還記得那一天的每一個細節。

撰文：流光排版：Ｌ .Ｌ.

我和你第一次相遇的那天，是個難得的好天。我甚至能夠用思想作畫筆，一筆一劃地勾勒出那天的風景：天藍得像是隨時要滴出水來，雲彩又白又蓬鬆，仿佛是藍色幕布上粘着的一團團棉花。陽光是溫暖的金黃，照在柏油路中成堆的落葉枯草上，熏得空氣中也帶着一股溫暖的草香，伴隨着溫軟的風飄向遠方。

只是那時的我還太小，不懂得欣賞這些看似唾手可得的美。正如我曾以為天會一直的藍，陽光會一直普照大地，那些我珍惜的人事物也會一直安好。

那時的我正和其餘的學生一起坐在禮堂，聽着校長作冗長的開學演講。其實我還沒從暑假的悠閒生活中回到現實，還處於半睡半醒的狀態，卻迫於身旁訓導老師的嚴厲目光而沒敢真的睡過去。當我無聊得快要數起前方同學的頭髮的時候，我看到了你。你就坐在我前兩排的位置，一頭短髮剪得整齊清爽，背挺得筆直，坐姿端正得像人偶，光看背影就知道是個好學生，不知道回過頭來，臉上是否也掛着好學生般嚴肅拘謹的表情呢，我想。

熱辣辣好仲要去L

仿佛聽到了我的思想，抑或是因為感受到我的視線，你帶些疑惑地回過頭張望。嗯，的確是很嚴肅拘謹的表情，不過影響不了那張臉的精緻，明明是個男孩子卻長得比女孩還精緻。那雙眼睛很明亮，洋溢着無法阻擋的自信，仿佛世上所有的光華都理所當然地應當蘊含在你的眼中。典型的天之驕子，和我完全不同的類型。但是我驚訝地發現，我居然在想，那張臉如果綻放笑容的話，應該會更好看。圖片來源： D M SH U , D S- H K

後來我想，命運這東西有時還挺神奇的。例如性格完全不同的我們會成了朋友，又例如在任何人面前都是完美的你竟會破天荒地對我這樣一個人好，就如相識多年的好友，而不是認識不夠一年的同班同學。又例如，那個對任何人都有禮溫和卻始終拒絕人群的你，只會對我一人露出那麼溫柔的表情。但是—— 「你知道嗎，其實我一點也不明白你。」有一天，你忽然對我說。

我吻上你的那一天，雨下得很大。還來不及細細品味你嘴唇的觸感，還來不及看你臉上的表情，就被一把尖銳的聲音急促地打斷了氛圍。我們很快就被各自送進了訓導室，面對着說教說得痛心疾首的老師，面對着哭得肝腸寸斷的母親，面對着那一大堆其實我早已知道的大道理——甚麽社會不會輕易接受啊，甚麽我們還小不懂事啊，後來連傳宗接代之類的理由也搬出來了，我還是一言不發。

爲甚麽可以完全不管別人對你的看法，隨心所欲地活呢？你的眼神仿佛在發問。「這句話我原封不動地還給你。」對啊，你才奇怪吧，明明那麼優秀那麼自信，為甚麼要……循規蹈矩、依循着別人對你的期望而活，像任何一個普通人？這不是你應該有的樣子，我想——你本該自由如風，你明明有這個本錢為自己而活——但是你卻沒有這樣做。我突然有點焦躁，狠狠朝你適時遞上的巧克力咬了下去。你無奈地看着我，像是在看着一個小孩。「我不是小孩。」我有點賭氣地說，好像沒有意識到自己這樣說也很孩子氣。「正因如此，我那時才想和你做朋友。」你話鋒急轉，過了幾秒我才意識到這句是承接你前幾句話對我的看法。「如果多和你相處的話，說不定就能明白一些了。」「是嗎。」我無言。那麼老學究的原因，真的很有你的風格呢。我想問，那你怎麼還是不明白呢？我想說，還是不明白的話，就多看我一些吧。但是，我終究還是甚麽也沒說。

他們以為我在做無聲抗議，就從隔壁叫來了你和你的父親。你攔住了你那想衝向我面前的父親，凝視着我，良久才說了一句話。「你沒有甚麽要對我說的嗎？」雨聲越來越大，但也蓋不住你的話聲。我回望着你的眸，仿佛要把你的一切都深深烙印在視網膜上。「……沒有。」終於，我說。我低下頭，聽到身後老師和母親鬆一口氣的聲音。而你——原諒我，我在這個角度只能看到你的下半身。你的拳頭狠狠地緊，而後軟軟地鬆開，我仿佛能想像到你咬緊牙關，全身緊繃的樣子——你當然不會哭，我知道你傷到極點痛到極處都不會容許自己滴下淚。「……膽小鬼。」你顫抖着聲音說，而後轉身離去。那姿勢和以往一般果斷，雲淡風輕得不留一絲痕跡，恍若一切都沒有發生。啊，把自己顫抖着的手放進衣袋，我淡淡地感歎。再也不能看到你的笑了呢。

我清楚地、悲哀地知道，由我醒悟的那一刻開始，就再也回不去了。

後來，你被家裏送了出國，速度快得像是在逃避瘟疫，但求抹掉我這個你人生中的意外污點。

我始終沒有對你說過，是我先看見你的——仿佛那是甚麽值得我用一生去珍藏的秘密，說出口的話，一切都會被改變。我討厭改變，我害怕改變，所以死死地捂着在心中的那根幼苗，不讓它再生長下去。

你的離去並沒有想像中那麼令人難受。我的功課越來越多、成績越來越好，做事越來越認真，仿佛成為了另一個你——旁人看上去也許如此。

可它還是逃脫出來了，從我心中最黑暗最骯髒的角落中竄出，像延綿的藤蔓結成密不透風的網，糾纏着我的心，咯得我生疼，分分秒秒在提醒我這份感情的存在。

是的，感情。

我第一次發現自己對你的感情，是因為一個女生對我的告白。那時我毫不猶豫地拒絕了她，她卻像是不肯放棄似的，帶着哭腔問，那你是有喜歡的人了嗎。我正想回她說「怎麼可能」，因為我除了你之外，根本很少和其他人接觸啊。然後我呆住了。我想到了你。你的顏，你的笑，你對我的好，你的一切。看到你的時候，會一瞬間忘記了如何呼吸。無意觸碰到你的時候，皮膚傳來的微熱會瞬即傳遍全身。聽到你的話音，像是一顆顆石頭丟進心中的死水，在心房中迴蕩。我到底還能忍受到甚麽時候呢，我和自己打着賭。

只是，我內心清楚我還是和從前一樣孩子氣、怕麻煩、愛自由。只是，在走路時仰首望向藍天時，會突然很想你。只是，會突然想問你，你那時花了那麼多時間看着我，最後到底明白了我了沒有。其實啊，我並不是人們所說的那麼隨心所欲的。例如說，你以為我不知道你那天在想甚麽？我知道的啊——你肯定在想，如果我把那句話說出口的話，就不顧後果地和我在一起。所以我才甚麽也沒有說。這些年來，我遇到了很多人，被很多人照顧着也受過很多傷害。嘗試更努力地工作，享受到成果也經歷過挫折。最後我總算明白天不常藍，人不常在是人生的必然。那麼，我是不是比那個時候甚麽也無法守護的自己，稍為變強了一些呢？我邊按下電話上的數字鍵，邊這樣想着。「嘟——嘟——」是不是，現在的我比起那個時候的膽小鬼，更能保護你免受世俗的傷害呢？現在的我，我想，總算有資格對你說出那句話了吧。「喂？」現在的我，想對你說——儘管未來的陰霾多於藍天，但這次我們或許可以攜手共覓下一個藍天。「……是我。」

我愛你。 FIN.

Combine.indd 10

23/10/2013 16:12:04

話說，是乎忍家明。兩下。然間，仔嘅老明自此

漫畫

飛鴻

BY 廢蘭尼奇法利

──調寄伍佰& China Blue《白鴿》（粵音入文）

2013

熱辣辣好熱好熱仲要去LSK上堂

2036 and on and on

HKUST

BUSINESS SCHOOL

World class in aSIA

Probably the best in the s t university world.

U , DS-HK

曲：伍佰原詞：伍佰改詞：牛刀排版：小試

世無常轉眼即逝有別離也許更永久既接受不去想因由仰望煙雲都不過謬悠晝與夜都上心頭劍伴行身寄扁舟覆水不再昔往不可留縱萬古愁千山我獨遊假裝瀟灑笑掩蓋許多愁有時溫柔不會肯休微風輕輕過不教影蹤留愛恨恩仇風裏載浮

圖片來源：kkbox, blogspot

懷理想登高處睜開兩眸尚有些必須要堅守

Truth 媽的！怎會是亞視！？

Damn! How come it’s ATV?!

抽刀啊水更奔流翱翔飛行星佈四周乘不羈的風身免於拘囚屢越高牆擁抱自由惡霸太招搖不免需出頭每遇不平豈會止休人間的苦痛醜惡的陰謀磊落光明引刀快意求懷理想登高處睜開兩眸尚有些必須要堅守懷理想登高處睜開兩眸尚有些必須要堅守尚有些必須要堅守尚有些必須要堅守

語專欄撰文：甘藍排版：晴風

話說，家明有日喺街度迆，見到有個肥仔小朋友好得意，於是乎忍唔住行過去搣徂佢個塊面兩下，點知個肥仔即刻睥住家明。家明愈睇個肥仔愈覺得佢可愛，跟住再搣多徂佢塊面兩下。今次個肥仔喊出來，一路喊，尐眼淚一路係咁流，突然間，家明背後出現徂一個虎背熊腰嘅男人，原來佢係個肥仔嘅老竇，佢一帚巴冚落家明塊面度，家明痛到瞓喺地下。家明自此之後都唔敢喺街度亂咁搣人。圖片來源：chbianjie

Combine.indd 11

《白鴿》MV 《白鴿》伴奏

NOTES

迆：讀he3，又寫做「迤」，動詞，解作無所事事或漫無目的地遊蕩。搣：讀mit7，《廣韻》：手拔也，解作撕，或捏。睥：讀pai5，俗音為be1，眼睛斜着向旁邊看，形容傲慢的樣子。尐：讀di1，《說文解字》：少也。常用詞有「快尐」（快點）、「嗰尐」（那些），一直以來被認為有音無字，常用英文字母「D」或後造字「啲」來代替。竇：讀dau3，老竇解作老爸。冚：讀kam2，解作摑，冚一帚巴解作打了一耳光。若讀 ham6，則解全部。 *

注音根據香港語言學會注音系統

23/10/2013 16:12:08

撰文：樸若排版：久德甫

短詩‧兩首空舍

，無一人室空獨坐聲。北夜無，地南天祭初元宵。昔想遙夢宵一夕，今如彷繞聲橫樑樂融之萬家冷。道珠銅為恨難返，下黃山西冷落亭。嘆望門長

投稿

樂幕鳥鳴魚躍碎碎聲，知己飛翔願生華。一獻高悵落地花，寡人寂然送別話。

香港不是撰文：詩源社

從

文化沙漠

排版：久德甫

兒時開始，就不斷聽到一句話：香港是文化沙漠。不是嗎？每次談起香港的時候，大家的印象就是香港是個金融城市，甚麼音樂、藝術、文學，通通與這個城市無緣，文化沙漠之名不脛而走。可是，這是實情嗎？我們香港人就真的無文化，窮得只剩下錢了嗎？

其實，文化不是甚麼抽離的事物，文化就是生活方式。粵語文化、正體字、麥兜、甚至搭電梯時留下左邊做特快通道，都是我們平時覺得理所當然的自身文化。而且，文化不一定是獨一無二的事物，各地文化必有相似同源，同時又有自行發展的地方。我們的生活方式就是中西合璧，源自中英兩國而又自成一派。其中的中國多數是嶺南文化，例如平時吃的家常小菜、平時說的粵語。當然做了多年的買辦，各國文化也逐漸融入我們的生活之中，套一句北京政權的說話，就是「不可分裂的一部分」。就以飲食為例吧。茶餐廳就是中西合璧的好例子。除了各式唐人小炒，茶餐廳亦有一些舶來貨，例如雞批、蛋撻、各式焗飯等等。當中雞批和蛋撻的做法已經異於西方，而成為地道的香港美食了。而且，一些昔日華人會列於食譜上的美食，例如狗肉，也因為受到英國人的影響而放棄了，今日於香港食狗肉反而會被視為野蠻。當然，語言文字亦是生活中的一環。我們的口語雖然同省城的粵語系出同源，唯因為歷史原因，兩地粵語已經有分別。香港的粵語有很多英語借詞，例如我們呼球為波，午餐變成「lun1 chue2」，思宗皇帝的「同朕check下」更是街知巷聞。由此可見，英語已經滲透入香港的語言及文化了。而且經過一個半世紀的殖民統治，民主、自由、法治等價值觀逐漸滲入香港，成為香港生活的一部分。香港人無法接受警察隨便伸手「收片」，無法接受法律面前有些人比其他人更平等，更無法接受家中隨口說一句就會招來橫禍的白色恐怖。我們看到中國大陸的黑暗更是心寒，因為那正正是一個沒有自由和法治的「民主集中制」社會，那是一個率獸食人的社會。香港人更加不想自己的家園變成如此恐怖。曾經聽聞過有家長認為粵語「無人講」，故此刻意培訓小孩只說英語及普通話，說要加強競爭力云云。其實，此乃邯鄲學步之舉。語言及文化就是一地的靈魂，是人的認同感所在。我們之所以為香港人，是因為我們說香港粵語、接受香港的價值觀、認同香港人的文化等，如果沒了其中一項，我們就仿佛喪失了靈魂，只是行屍走肉而已。而且我們也不必因為說粵語、因為我們的飲食習慣、因為我們的價值觀而感到自卑，因為人類不必只有同一種母語、不必只有一類飲食習慣，更不必只有一種價值觀，不同文化百花齊放才是世上最珍貴的，因為每種文化總有其長處，亦可借他山之石解決自身的問題。更何況，世上有上億人說粵語，海外華人有相當數量是說粵語的，而粵 https://www.facebook.com/museshkust 語甚至有一套有著百年歷史的書寫體系；港式茶餐廳也開始發揚光大，在中國本土和世上其他地方的唐人街也能見其足跡。盛極一時的本土電影更將「香港味」揚威海外。自身的文化根本不是甚麼見不得光的物事，我們不用妄自菲薄，以至放棄自己的根去強求他人的文化，去成就一個空虛的大一統幽靈。記得所謂「正版」格林童話就提過，灰姑娘的姐妹為了穿上玻璃鞋，不惜斬掉腳趾，名副其實的削足就履。如果香港人不知道自己的文化，一味迎合，一味矯型，最終只會有同樣下場，成為真正的文化沙漠。

香港科技大學學生會編輯委員會 The Editorial Board, Hong Kong University of Science and Technology Students’Union 總副行財市設

總政務場

編

計

編主總主

輯輯任監任師

：：：：：：

吳卓嘉 Ng Cheuk Ka Jessica 王焯熙 Wong Cheuk Hei 羅巧維 Luo Qiaowei 梁祺欣 Leung Ki Yun 張瀚文 Cheung Hon Man 馮杰能 Feng Jieneng 龔卓瑤 Kung Cheuk Yiu Grace 劉曉君 Lau Hiu Kwan 黃寶漢 Wong Po Hon

圖片來源：wallike.com, dazon-leo.com

Combine.indd 12

執

行

編

輯：

朱大偉 Chu Tai Wai 何其聰 Ho Ki Chung 龔明 Kung Ming 李詩婷 Li Sze Ting 盧煒殷 Lo Wai Yan 譚銘淇 Tam Ming Ki 謝家尉 Tse Ka Wai 王明彬 Wong Ming Pan 吳彤霜 Wu Tongshuang

電話：3521 1598 電郵：su_eb@stu.ust.hk 網址：http://ihome.ust.hk/~su_eb/ https://www.facebook.com/hkusteb 地址：香港九龍清水灣香港科技大學學術大樓 LG5315 室郵寄：香港九龍清水灣香港科技大學學術大樓學生會辦事處二號郵箱

23/10/2013 16:12:13