Areíto 12 de marzo, 2016 by Periodico Hoy

Areíto

Zona de la Cultura y de las ideas

www.hoy.com.do Editor: Bavegado Diseño: Aimée Piccirillo SÁBADO 12.03.2016

FIDEL MUNNIGH

Odalís Pérez o El Mondo Cane (Para leer “Perro no come perro”)

Página 2

Mujeres dominicanas

Atormentadas Trataré de desbrozar el “tabú” del padre asiático y los remanentes de unos ancestros heroicos de la madre y cómo, de La Vega, María Socorro Mota, o más bien de la Mota, si juzgamos por el pasado aristocrático de sus padres, llega a Quita Espuela, de San Francisco de Macorís... Página 5

Herencia nacional José A. Caro Álvarez José Antonio Caro Alvarez pertenece a una casta de hombres y mujeres cuya brújula solo se mueve bajo el imán de la justicia. El libro que sus hijos y nietos han puesto a circular en el Centro Cultura de España, el 17 de febrero de 2016, es el condensado de una vida de trabajo, firmeza y tolerancia. Página 6

¡Un diálogo sobre arte y mecenazgo cultural! Un foro abierto y fraterno que reaviva la necesidad de estudiar el coleccionismo y el mecenazgo cultural como acciones privadas-individuales y corporativas-de efectiva protección y difusión de la riqueza artística de nuestro país. Un espacio privilegiado para pensar la relación entre arte y mecenazgo, entre cultura y producción, entre estética y ética...Página 8

Seguridad de Balaguer detectó varios intentos guerrilleros en 1967 Página 3

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Sábado 12 de marzo de 2016

Zona Areíto Areito

Marguerite Yourcenar (Novelista y poeta francesa) Como todo el mundo, sólo tengo a mi servicio tres medios para evaluar la existencia humana: el estudio de mi mismo, que es el más difícil y peligroso, pero también el más fecundo de los métodos; la observación de los hombres; y los libros.

Odalís Pérez o El Mondo Cane (Para leer “Perro no come perro”)

Fidel Munnigh

solo el mundo de los números, la cábala y la especulación esotérica. on virulencia menor pero Es, sobre todo, ese inmundo munigual carga de provocación, do mundial que denuncia Sabina “Perro no come perro”, de en su tema “Crisis”; el mundo de la Odalís G. Pérez, prosigue el crisis posmoderna, crisis de los satono de iracundia y audacia verbal beres, los pensares y los haceres, de de “Tímpano Terrestre”, un texto las formas de vida corrompidas por anterior suyo publicado en Puerto los poderes institucionales o fáctiRico y apenas conocido en la Re- cos. La razón cínica del poder ha pública Dominicana. desplazado al humanismo y se ha Inspirándose para titular su poe- entronizado. Y lo que sale de su enmario en un refrán del habla popu- tronización es toda una humanilar castellana (“el perro no come pe- dad envilecida y degradada, una rro, ni el gorgojo come fierro”, que condición humana –moral e intealude a que entre colegas o gente de lectual- subalterna y domesticada. la misma clase no se hacen daño y El mundo en que vivimos es un cuyo equivalente en el español do- “mondo cane”, un mundo de peminicano es “filo con filo no corta”), rros: perros sarnosos, perros güePérez nos propone un texto poético veros, perros viralatas, perros calleaudaz y novedoso que se pronuncia jeros, perros policías, perros delinsobre la crisis del sujeto y el estado cuentes, perros asesinos, perros del mundo. Conocedor y estudioso bañaperros… de la poesía universal, construye un El poeta lo sabe y lo dice: el muntexto a un tiempo do se ha convertido lúdico y reflexivo, en un laberinto de empleando diverseñales en el que Con un ritmo sos recursos fonovagamos perplejos sostenido, poéticos y semántiy nos extraviamos. cos (la aliteración, posibilitado “No hay campos ni la prosopopeya y la formalmente por el ciudades, sino esprosopografía, en- encabalgamiento pacios rotulados, tre otros) que suhuesos y pieles esbrayan la sonori- métrico, “Perro no cribiendo la biogradad de los juegos come perro” explora fía secreta del munfonéticos y la ironía. los secretos del do (…) toda una El libro abre con un universo, el cancerografía regalargo primer poeda y extendida coma, sin título, que esoterismo, la magia mo forma de apaciocupa su mayor y las ciencias guar la especie”. Roparte, seguido de ocultas”. sario de penas, va“Rumores y atribulle de lágrimas, lutos”, para cerrar con “Derivas y es- gar de castigo, herida abierta que plendores”, un conjunto de cuatro no sutura, el mundo que habitapoemas en prosa (Círculo del nom- mos es un reino de escandalosa imbre, Arcana Mundi, Boca de mundo, punidad y perversas complicidaCeremonias para olvidar el mundo) des en donde todos se tapan y se y un quinto y último poema que re- cuidan las espaldas porque perro torna al verso encabalgado (Última no come perro. cifra: el eco). Texto perruno, “Perro no come Con un ritmo sostenido, posibi- perro” transita de la violencia colitado formalmente por el encabal- tidiana al horror vacui y de la degamiento métrico, “Perro no come nuncia política al saber esotérico. perro” explora los secretos del uni- Tras el periplo verbal, que es la traverso, el esoterismo, la magia y las vesía del ser y del lenguaje, se ciencias ocultas. El filólogo-poeta anuncia la vuelta a los orígenes, al recurre a grecismos y latinismos, a origen. Pero no hay vuelta posible. lo mágico y lo oculto en las pala- La verdadera travesía es otra y más bras griegas y romanas de textos terrible: la del Arcanus Mundi al antiguos. Pero ahora el filólogo le Anus Mundi, la del secreto y miscede el puesto al poeta, que le re- terio del mundo a su horror y su leva de turno y la vez revela a ese barbarie. El misterioso mundo (arotro que habita en el sujeto llama- cana mundi) ha perdido ya su ando autor (¿cómo negarle al cono- tigua magia y su encanto para concido crítico y ensayista su condi- vertirse en un mundo fétido y esción de poeta? ¿por qué encasillarle catológico (anus mundi) a donde en una imagen inmóvil y reclamar van a parar las inmundicias de la solo para otros el monopolio del historia. La excrecencia del animal oficio?). es solo la espantosa metáfora del El mundo visto por Pérez no es tumor cancerígeno del mundo.

LIBROS

Este es el octavo libro de Fabio Abreu, un consultor y asesor en comunicación política y electoral. Un libro oportuno, “La conquista del Poder”, pues el país está inmerso en una intensa campaña electoral para elegir las próximas autoridades nacionales, congresionales y municipales. El mismo autor señala, en la presentación de su obra, que la misma está dividida en tres partes. La primera aporta conocimientos a la preparación del candidato o candidata para que conquiste el poder en los comicios. La segunda examina la artillería que se requiere para conquistar el poder, y la tercera presenta una propuesta para conquistar el poder en campañas locales a bajo costo, y las claves exitosas del liderazgo femenino. “La conquista del poder” tiene 668 páginas.

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Este es un valioso libro publicado por la Academia Dominicana de la Historia en ocasión de cumplirse los 100 años de la ocupació norteamericana de 1916. “Artículos recopilados sobre la ocupación norteamericana de 1916” muestra la minuciosidad que caracterizó la labor del doctor Vetilio Alfau Durán como historiador. La obra contiene una amplia presentación del también historiador Alejandro Paulino Ramos, presentación que permite al lector comprender el valor de los documentos aquí consignados, 95 en total. La obra consigna “cartas, articulos, comentarios, notas, noticias, manifiestos, telegramas y circulares vinculados con la crisis política que se vivió desde mediados de abril hasta los primeros días de diciembre de 1916”. En lenguaje de nuestros días puede afirmarse que esta recopilación de escritos expresa las múltiples manifestaciones de la opinión pública generada a principios del siglo pasado alrededor de la primera intervención norteamericana a la República Dominicana. El libro, impreso en los talleres de Editora Búho, tiene 238 páginas.

“Niños o menores infractores de la ley. Estudio de criminología juvenil”, es un voluminoso libro del especialista Héctor Dotel Matos, publicado por la Academia de Ciencias de la República Dominicana. La obra, de 480 páginas, está prologada por el doctor Milcíades Mejía, presidente de la Academia. El autor de este libro es un reputado experto en criminología, profesor universitario y autor de varios libros sobre la materia. Está doctorado en Derecho de la Infancia, en Francia. La obra consta de cuatro partes, las cuales giran alrededor de los jóvenes y la violencia, las infracciones y la etiología de comportamientos anormales. _ ____________________________________________________________________________

“Los Caro: 3 generaciones de Arquitectura, Urbanismo y Construcción en la República Dominicana”, un libro de alto sentido familiar y de una extraordinaria vocación histórica. Baste decir que después de leerlo y de ver las hermosas fotos, dibujos y pinturas que lo engalanan la conclusión obligada es que la historia de la arquitectura y el urbanismo en la República Dominicana no puede escribirse sin los nombres de los arquitectos e ingenieros que integraron estas tres generaciones. Su profesionalidad y su visión artística y estética están presentes por doquier. Más de 80 años de aportes valiosos.

Belarminio Ramírez Morillo es un escritor político prolífico. Ha escrito sobre Joaquín Balaguer, Leonel Fernández, Margarita Cedeño, Balaguer y Leonel, Leonel e Hipólito, y ahora lo hace sobre Danilo Medina. Ahora nos entrega su último libro, “Danilo Medina Sánchez, el gerente y líder en la escena”. Se trata de un estudio minucioso y apasionado sobre el Presidente de la República. La obra, de 493 páginas, está dividida en 14 capítulos. Ramírez Morillo, experto en marketing político, sostiene que Danilo ha encantado con su naturaleza humilde y sencilla en sinergia con firmeza de carácter.

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Sábado 12 de marzo de 2016

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Viaje por la Historia

NAPOLEÓN MARTE

Tirso Guerrero. No quería viajar a Santo Domingo debido al terror.

Ramón A. Soto Echavarría. Firma varios Informes.

La seguridad de Balaguer detectó varios intentos guerrilleros en 1967

ÁNGELA PEÑA A.PENA@HOY.COM.DO

Antonio Jorge Valderas (sic). Jefe del Servicio Secreto.

n apenas dos meses de 1967, los informes confidenciales de los departamentos de seguridad del Estado dominicano detectaron supuestos brotes guerrilleros en la sección Blanco Arriba, de Tenares, y en Sabana Consuelo, jurisdicción de Nagua. También reportaron la organización de un alzamiento en montañas aledañas a Padre Las Casas; un presunto plan de Luis Amiama Tio para derrocar al Gobierno presidido por Joaquín Balaguer, y un proyecto de los yanquis para eliminar físicamente al mandatario, a quien lo sucedería Héctor García Godoy. Planeaban tumbarlo, además, exmilitares constitucionalistas, según los datos. Los altos jefes militares describieron a Balaguer maquinaciones para una escala de secuestros, actividades terroristas, desarme de policías y muerte por sorpresa a personas conocidas. En esos días ocurrió el atentado contra el ciudadano norteamericano Stewart Stens, en la galería de su residencia en la calle Santiago. Se sucedieron los allanamientos y según los documentos, en viviendas de miembros de la izquierda aparecieron pistolas, brújulas, mapas, ropa de exploradores, fusiles, carabinas, granadas de mano, literatura “comunista”, espoletas, cargadores, cápsulas… Pablo Rafael Casimiro Castro era minuciosamente vigilado en Panamá, pese a su delicado estado de salud tras un atentado, y se observaba el comportamiento de jóvenes de Pedernales que se preocupaban por su evolución. Se llevó a conocimiento del Presidente, además, un diario detallando entradas, salidas, reuniones de Caamaño, Juan Bosch, “Rafael Trujillo”, Pedro Mir Valentín y figuras sobresalientes internacionales. La situación política parecía ser tensa pese a que Luis Segura, quien visitó Puerto Rico, se molestó porque allí se tenía esa impresión y así se lo manifestó a Balaguer, quien dio instrucciones a R. A. Font Bernard para que escribiera al cónsul en la Isla, Fausto Guzmán Cabrera, preguntándole qué medidas había tomado para contrarrestar esta campaña. El viajero denunció que hasta el cantante Tirso Guerrero, propietario del negocio “El Granada”, en el Viejo San Juan, dijo que no vendría más a grabar un programa de televisión semanal que le patrocinaba una industria licorera. Estos datos figuran en Informes de abril y mayo del Fondo Presidencia, sección Palacio Nacional, relacionado con “Actividades Revolucionarias y/o Subversivas”, que figura en el Archivo General de la Nación. La inquietud oficial posiblemente influyó en la retención e incautación de dinero, documentos y revistas políticas, “especialmente norvietnamitas”, al “reconocido izquierdista” Tirso Félix Mejía Ricart, declarado como “hermano del catedrático universitario y connotado comunista” Marcio Mejía Ricart. En los memorandos remitidos a Balaguer y firmados por Ramón A. Soto Echavarría, jefe de la Policía Nacional, y Antonio Jorge Valderas, jefe del Servicio Secreto, se detallan las cifras, dos pasaportes (“uno privado y otro especial”) así como otro material remitido al Departamento Nacional de Investigaciones “para fines de análisis, especialmente en lo concerniente

Joaquín Balaguer. Se anunciaron planes para derrocarlo.

pertenecer a esa agrupación política”. Sobre este caso aparece una carta de Soto Echavarría a Balaguer llevando a su conocimiento que la Policía destacada en Padre las Casas no había efectuado ninguna detención pero que miembros del Ejército destacados allí “detuvieron a Manuel Féliz, Casimiro Rodríguez, Santiago Alcántara, José Isabel Lebrón y Virgilio Minaya”, residentes en el lugar, para investigarlos por supuestas reuniones que celebraban “en la residencia del nombrado Bernardo Segura, reconocido izquierdista en aquel municipio…”.

Orlando Mazara. El 16 de mayo de 1967, el

Tirso Félix Mejía Ricart. Traía dinero y revistas “norvietnamitas”

Usino Osvaldo Guzmán Liriano. Denunció “La hora cero”.

a posibles escrituras invisibles…”. Este intercambio de correspondencia es de los días 23 y 24 de mayo. Los endosos del 30 de mayo firmados por Soto y Jorge Valderas apuntan, por otro lado, la detención de Bienvenido Antonio Guzmán Soto, Isidro Piña de la Rosa (Osiris), Juan Pablo Soto Féliz (Ignacio) y Vicente Segura Pereyra, del 14 de Junio, para ser investigados por la posesión de artículos para una expedición en la loma que les fueron entregados junto a 160 pesos por Fidelio Despradel Roques, secretario general de la agrupación, en los terrenos de la UASD, la tarde del 17. Allí, agrega, “acordaron trasladarse al municipio de Padre las Casas y explorar la sección La Concha, Monte Bonito, Los Indios, Bohechío, Arroyo Cano y otros parajes; y a su regreso informar si existían condiciones para operar unidades de guerrillas en esa zona”. También niegan que los citados integrantes del encuentro con Fidelio fueran del PRD “puesto que ellos mismos han declarado haber hecho esa exploración por orden de la dirigencia del 1J4 y por

segundo teniente del Ejército José Antonio Perelló Báez, comandante del destacamento en San José de Ocoa, se dirigió al capitán de ese cuerpo en la localidad, José Antonio Rodríguez Fernández, para informarle que a las 9:00 de la mañana de ese día se presentaron Jesús Gerónimo y Manuel E. Minyetty, ambos residentes en el paraje Arroyo Bonito, sección La Horma, “trayendo consigo el material de guerra que más abajo se detalla, el cual fue encontrado por dichos señores en el campo donde operaba el nombrado Orlando Mazara”, a quien le pertenecía. Figuran un fusil G-3 número 141, desarmado; 190 cápsulas para fusil G-2; 338 para fusil Máuser; 76 para fusil A-R-15; 350 para ametralladora Thompson; dos cargadores para fusil G-3 y uno para Fal, un porta cargadores de lona para fusil G-3 y otro para ametralladora Thompson así como dos bultos, 27 “libros comunistas de Mao Tse Tung y Lenin”, 4 cuadernos y dos libretas escritos y varios “panfletos y mapas comunistas”. Este “material de guerra” fue supuestamente encontrado por Gerónimo y Minyetty debajo de una piedra gigante “que existe en las cercanías de donde vivía Orlando Mazara”. Prometieron seguir explorando pues suponían que quedaban “más armas largas” de las que usaba el revolucionario asesinado. Algunas informaciones de este agitado e intranquilizante acopio han sido referidas en testimonios orales y libros, excepto las relacionadas con tantas guerrillas en una de las cuales, la de Sabana Consuelo, hubo supuestamente combates, ráfagas de tiros, heridos y un revolucionario muerto. Tan sorprendente como los lugares donde combatían y el número de participantes, es el rebelde aniquilado, identificado con el mismo nombre de un destacado miembro de la izquierda nacional que está vivo. La relación de los acontecimientos fue hecha al mayor general Enrique Pérez y Pérez, secretario de las Fueras Armadas, por el jefe del Ejército, Ramón Soto Echavarría, el coronel Ramiro Matos González, FAD y el capitán de navío Francisco A. Amiama Castillo, Marina de Guerra. El 25 de mayo, el teniente coronel Osvaldo Guzmán Liriano, del Estado Mayor del Ejército, informó que se esperaban desórdenes en todo el país el día 30, para mantener el Gobierno en zozobra con la intención de derrocarlo. Los autores de este plan serían el PRD, el PCD, el 14 de Junio y el MPD con el apoyo de los oficiales constitucionalistas que lucharon en abril de 1965. Agrega que para llevar a cabo su proyecto, estas organizaciones solo esperaban una consigna que llamaron: “La hora cero”.

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CÁPSULAS GENEALÓGICAS www.idg.org.do

Híncha y los apellidos del Sur (6 de 7)

Encuentros

Leonardo Díaz Jáquez

Instituto Dominicano de Genealogía

MU-KIEN ADRIANA SANG

e acuerdo a Sinencio Ramírez Suazo en su blog Genealogía Sanjuanera, (http://genealogiasanjuanera.blogspot.com/), el apellido Sánchez existe en Palma de Buena Vista de Chalona, Juan de Herrera, Arroyo Cano, Dormidero, Yabonico y Tres Mangas en Las Matas, así como en Sabaneta, en Río Arriba del Norte, Las Charcas de Azua, Elías Piña y la misma ciudad de San Juan de la Maguana. En los registros de Hincha están los bautizos de once párvulos cuyo apellido paterno es Sánchez, comenzando con los hijos de José Sánchez y Francisca Interial Padilla, a saber: Valentín, nacido el 14 de marzo de 1786, habiendo sido sus padrinos don Manuel de Luna y Petronila Interial Padilla, su mujer y Francisca, nacida el 30 de septiembre de 1788, apadrinándolos Francisco Andújar y Agustina de Luna. Del matrimonio de Juan Sánchez y Catalina Saviñón nació Felipa el 1 de mayo de 1786, habiendo sido su padrino Alejandro Saviñón, capitán comandante. Juana de la Cruz, nació el 23 de noviembre de 1784, hija legítima de Lorenzo Sánchez y María de Sosa, habiéndola apadrinado don Santiago de Coeto y Angela de Peña. Del matrimonio de don Manuel Sánchez Valverde y doña Vibiana Muñoz están los bautizos de dos hijos: María, nacida el 15 de agosto de 1782, de quien fueron padrinos el doctor presbítero don Bernardo Correa y Cidrón y doña Petrona Muñoz (libro 4, s/n folio, s/n acta, 24 de agosto de 1782) y Miguel, nacido el 23 de junio de 1784, habiendo sido su padrino el licenciado y don Antonio Martín Fajardo, teniente de cura. Aunque este libro es de bautizos, aparece registrado el entierro de Josefa, hija legítima de Pedro Mártir Sánchez y Lorenza Mejíl, realizado el 29 de septiembre de 1784. Del matrimonio de Pedro Sánchez y María de Luna constan los bautizos de sus hijos Felipa, nacida el 30 de abril de 1783, habiendo sido sus padrinos Alonzo, hijo legítimo de Francisco Javier de Rivera y Marta Romero, y Casilda Muñoz, mujer de Francisco Santana; Vicenta, nacida el 22 de enero de 1786, habiendo sido sus padrinos don Manuel de Luna, regidor, y Agustina de Luna, viuda de Francisco Arjón; Matilde, nacida el 13 de marzo de 1790, habiéndola apadrinado Antonio, hijo legítimo de Juan Matías de Luna y Beatriz de Peña (le echó agua don Antonio Fajardo, teniente de cura y la sostuvo en el acto Beatriz de Peña, su abuela) y Juana, nacida el 23 de junio de 1794, habiendo sido sus padrinos Antonio del Villar y María Martínez de Melo, su mujer. Ambrosio Susaña y Alfonsa Brimán vieron nacer a Francisco el 9 de marzo de de 1790, de quien fueron padrinos José y María, hijos legítimos de Nicolás Carrasco y Dominga Valdez, y a Petrona el 23 de febrero de 1792, habiendo sido sus padrinos Ambrosio Mrds. y María Silveria. El matrimonio integrado por Juan Susaña y María de Rivera tuvieron tres retoños: Hipólita, nacida el 12 de agosto de 1784, habiendo sido su madrina Dominga de Sosa, mujer de don Juan Bernabé, regidor (le echó agua Antonio Susaña y la sostuvo María Alfonsa); Marcos, nacido el 25 de julio de 1786, habiendo sido su madrina Andrea, hija de don Juan Santana y Francisca de Araujo, y Pedro, nacido el 28 de mayo de 1790, habiendo sido su madrina Dominga Hernández, hija de Tomás Hernández.

Oasis existencial Dedicado a Rosalina Perdomo Ese gran simulacro, Mario Benedetti Cada vez que nos dan clases de amnesia como si nunca hubieran existido los combustibles ojos del alma o los labios de la pena huérfana cada vez que nos dan clases de amnesia y nos conminan a borrar la ebriedad del sufrimiento me convenzo de que mi región no es la farándula de otros

rece quedarse cuatro años más, aunque para ello hubo que modificar la Constitución de la República y desdecirse una y otra vez. La oposición desintegrada. El PRD, algo insólito apoyó al Gobierno reeleccionista. El PRM no prende, no arranca. Los partidos pequeños buscan ser la tercera opción, pero juntos no alcanzarán un porcentaje decente de votación que les permita mantener el reconocimiento. En vez de unir fuerzas, se han quedado atomizadas. Y las caravanas siguen siendo lo mismo: gente que acude a levantar banderas por unos cuantos pesos. Y, todavía, en mi región hay calvarios de en pleno siglo XXI, seguimos en las mismas: ausencia venta de la conciencia por necesidad. muñones de porvenir / arrabales Ser historiadora a veces tiene sus dramas. de duelo Conocer el pasado te condena a ver el prepero también candores de sente de manera distinta. Constato con domosqueta lor que las cosas que suceden ahora son meras repeticiones del ayer. Se diferencian solo pianos que arrancan lágrimas en la sofisticación de los sucesos. La plantilla cadáveres que miran aún desde de Lilís ahora es una tarjeta electrónica de sus huertos Solidaridad. El compadrazgo de Lilís, y de nostalgias inmóviles en un pozo otros caudillos del siglo XIX, se llama ahora de otoño clientelismo. La corrupción alcanza niveles sentimientos insoportablemente insospechados, antes, muchos años antes, actuales eran cientos de pesos, que al peso de hoy que se niegan a morir allá en lo podrían ser equiparados. El hecho es el misoscuro mo: el asalto al poder como botín pirata del siglo XVI. el olvido está lleno de memoria Ante esa realidad, cansada de gritar, me que a veces no caben las he retiro temporalmente del mundo, y preremembranzas fiero el oasis de la soledad. Sin olvidarme del y hay que tirar rencores por la entorno, de los que me aman y de los comborda promisos que he asumido, mientras puedo en el fondo el olvido es un gran me retiro del mundo para vivir otra dimensimulacro sión desconocida. nadie sabe ni puede / aunque Desde hace unos años, Rosalina Perdoquiera / olvidar mo, una gran educadora y amiga, disfruta un gran simulacro repleto de iniciar cada día con la observación de la nafantasmas turaleza. Observa las mariposas, las flores esos romeros que peregrinan por que se abren, los pajaritos que se alimentan el olvido… del néctar de las flores. Finalizada su conel día o la noche en que el olvido templación inicia su día laboral, como estalle maestra comprometida en la formación de salte en pedazos o crepite / los jóvenes. En los fines de semana su conlos recuerdos atroces y de templación aumenta y llega al mar, a las maravilla montañas y al cielo. Es capaz de observar las quebrarán los barrotes de fuego nubes por largo tiempo para adivinar sus fiarrastrarán por fin la verdad por guras. Y ella, sin saberlo, me enseñó a reel mundo conocer la belleza de lo cotidiano, de lo eviy esa verdad será que no hay dente. olvido. Al principio me pregunté por qué la amiga había girado de esa maonfieso, a pesar de nera su vida. Después mi apariencia socontemplando sus fotos y Ese equilibrio de videos en Instagram he ciable y abierta, salida y entrada visto el fondo de su penque la soledad me enamora y cuan- es la forma más efectiva samiento. Prefiere amdo llego a ella, que que he encontrado para pliar la dimensión de su siempre me espera, la disfruto propia alma a través del enormemente. Poder quedar- no morir ahogada con lenguaje de la naturaleza. me quieta, sin prisas, sin la pre- los chillidos, los ruidos De vez en cuando, utiliza mura de un horario que impo- estridentes de una la excusa de la flor para rene su ritmo, constituye un ver- realidad que se resiste a criminar a la naturaleza dadero regalo del cielo, un oasis humana. existencial. Es una soledad cambiar. Ver la belleza Después de analizarla, compartida, al lado de Rafael, de lo nimio es el he querido transitar por el compañero de mi camino. mejor y más sus senderos. Envidiaba Adoramos retirarnos del mun- saludable respiro para su alegría al contemplar el do para construir el nuestro. De vuelo de un pequeño paestar juntos, a veces nos conel alma”. jarito de su jardín, y opté formamos con solo contempor imitarla. Aprender, plar; o simplemente cada uno inmerso en como Rosalina, a disfrutar lo nimio, lo cosus propios pensamientos o faenas. Nos sen- tidiano. Para descubrir la belleza de las flotimos acompañados, hablándonos sin pa- res, de las hojas y sus diversas tonalidades, labras, solo con las miradas, o con los silen- del pajarito que acude a nutrirse del agua cios. Olvidarnos por algunas horas, algunos dulce que le prepara Rafael, de las mariposas días de los discursos vacíos de los que quie- que adornan la naturaleza y sus colores, del ren ganar el voto. Un espacio sin escuchar mar con sus idas y venidas, de las gaviotas mentiras y falsedades, sin escuchar las voces que vuelan libremente ignorándonos altivas del nacionalismo rancio y de la intolerancia desde su vuelo. que cada día se propaga y tiene más y más Y en esa nueva experiencia vivencial voladeptos. ver a recuperar la humanidad, la esperanza, De tanto pedir que utilicemos más la ra- la alegría de iniciar de nuevo, de volver a la zón que los intereses, me he quedado afó- vida, a mi cotidianidad. Es la única manera nica, casi muda. Una afonía que se ha con- de recuperar las fuerzas necesarias para envertido en agonía existencial, en tristeza frentar los retos nuevos. profunda de ver cómo esta sociedad nuestra La soledad, lo reconozco, representa un se desangra por atarse a prejuicios, por su peligro, pues podría uno convertirse en un incapacidad de amar al otro con sus dife- ser solitario y egoísta. El retiro de silencio rencias, sus virtudes, sus ideas, sus opinio- debe ser temporal, porque, aquellos que tenes... Nos definimos como demócratas, pe- nemos compromisos con la vida, tenemos ro solo nos importan las personas que pien- que salir para volver a la realidad. La soledad san como nosotros. Los que afirman lo con- solo te ayuda a recuperar las fuerzas, a anatrario, los que no comulgan con nuestras lizar la sociedad desde la distancia, a evaluar ideas son denostados, vejados y martiriza- tus acciones críticamente para luego regredos con palabras. Nos decimos cristianos y sar. Ese equilibrio de salida y entrada es la rechazamos a los que nacieron con el color forma más efectiva que he encontrado para incorrecto en su piel. no morir ahogada con los chillidos, los ruiY ahora, que vivimos el ritmo acelerado de dos estridentes de una realidad que se resiste la campaña electoral, la historia se repite, se a cambiar. Ver la belleza de lo nimio es el repite y se repite ad infinitum. El Gobierno mejor y más saludable respiro para el alma. dice que lo ha hecho bien, tan bien que me- Hasta la próxima.

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Aporte

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Mujeres dominicanas atormentadas Mercedes Mota: Correspondencia con Pedro Henríquez Ureña (2)* FUENTE EXTERNA

Mercedes n el prólogo de Max Henríquez Ureña Mota en al libro “Vida y pensamiento de MerCaderville c. cedes Mota”, el prolífero intelectual 1960. señala que de las dos hermanas, Antera era “la más profunda en conocimientos”, pero Mercedes era “la más sutil y emotiva.” (Santo Domingo: Del Caribe, 1965, p. 9-10). En virtud de una creencia ancestral, falsa como toda creencia, se considera que los sujetos son dualistas: unos racionales y otros emotivos. Ese dualismo, heredado del mundo religioso, divide los sujetos en cuerpo y alma. Los emotivos están destinados a las artes, sobre todo a la literatura y las artes visuales. Los racionalistas estarían destinados la filosofía, la ciencia y la construcción de teorías. Cuando en realidad, al ser múltiple y contradictorio, todo sujeto es simultáneamente reactivo, persistente, promotor, soñador, rebelde y trabajólico, de acuerdo a la teoría de Taibi Khaler, pero uno de los rasgos de esa dialéctica sico-biológica es el dominante, y los demás son semi dominantes en una je1. Mercedes Mota en su casa rarquía que cambia continuamente. 1 2 de Cedarville, New Jersey, La teoría cuerpo-alma, racional-emotivo En noviembre de 1962. es, inconscientemente, la que gobierna la 2. Mercedes Mota en Puerto política del signo anclada en Don Max, Plata, 1901. quien afirma que Mota, al ser emotiva, sentimental (reactiva) está destinada al arte y Antera a lo racional: «No es de extrañar, por ello, que [Mercedes] tuviera gran devoción por las letras y que volcara esa afición en páginas delicadas, bellamente escritas en prosa miniaturista a la usanza de la época, pues mucho se cultivaba entonces el ‘pequeño poema en prosa’.» (op. cit., p. 10). Sigue Don Max delineando la personali- sobrinas que allí ampliaron sus estudios y de cuatro acres, como informa ella misma en su pequeña Autobiografía. Reminiscencias, dad de la futura corresponsal de su hermano contrajeron matrimonio.» (Ibíd.). Pedro Henríquez Ureña (PHU), post factum, ¿Existe un hecho más práctico y racio- escrita para introducir los trabajos que compor supuesto: «Agasajada, aplaudida en su nal que emigrar a los Estados Unidos, es- ponen el libro del libro “Vida y pensamienPuerto Plata predilecta, Mercedes rehuía el pecíficamente a Nueva York, en plena in- to”, a sugerencia de su ex discípula Marina bullicio y se enfrascaba en la lectura. Su es- tervención militar norteamericana y con Coiscou, figura que dinamizó la publicación píritu soñador le hacía emprender viajes una pequeña pensión que al enfermar y no de la obra nada menos que en el periódico imaginarios por tierras descopoder seguir enseñanza de su hijo. La obra fue publicada gracias a los nocidas, y para ella fue motivo le había sido concedida donativos que hicieron las alumnas de Merde íntimo regocijo concurrir, He aquí a una por el gobierno de Ulises cedes Mota cuando fue su maestra en Puerto como portadora de un mensaje Heureaux, pensión que Plata, cuya lista casi completa la aporta Ilonmujer espiritual de la mujer dominile fue retirada con el ale- ka Nacidit-Perdomo en su artículo “Mercecana, a la Exposición Paname- pragmática, cuyo gato de que no residía en des Mota, del pasado al porvenir”, publicado ricana que se celebró en la ciu- sentido de previsión el país, pero cuando su- en Acento.com. He aquí a una mujer pragmática, cuyo dad de Búfalo en 1901. Allí pro- le hizo tener un bieron al poder Don Max nunció una breve disertación y los Ornes Coiscou, so- sentido de previsión le hizo tener un oído acerca de la vida intelectual fe- oído puesto bre todo Marina, la ma- puesto siempre en lo que pudiera suceder. menina en Santo Domingo, y siempre en lo que dre de Germán Emilio, Su retiro en Cerdarville le permitirá la exsus palabras despertaron gran pudiera suceder...” poderoso director de El pansión de sus más íntimos anhelos los fiinterés. Contaba entonces poCaribe, todos trabajaron nes de semana soleados y huir del bullicio co más de veinte años.» (Ibíd.). para restablecerle dicha de la ciudad, pero también estar atenta a la Pero Mercedes tenía también el lado pensión, la que le fue aumentada a 100 pe- evolución de sus sobrinas y su respectiva práctico, al igual que el emotivo y ambos sos por el Consejo de Estado el 7 de febrero familia, como madre sustituta obligada por formaban pareja indisoluble. Concretó en de 1963, pero ya tenía un pie en la tumba, las circunstancias y por la lealtad invisible a hecho tangible su deseo real de viajar por pues contaba con 83 años. Murió el 12 de su madre y hermana. (Ver las fotos que ilustran este trabajo, cortesía el mundo, como se verá luego por su co- marzo de 1964. Termina Don Max con su de Ilonka Nacidit-Perdorrespondencia con PHU, como lo atestimo. Lo más importante gua su viaje a Europa, principalmente a perfil de Mercedes con estas Fue en el hogar de es saber quién las tomó). París donde vivió un tiempo entre 1911-14 palabras reveladoras del culto Analizaré en el más mícuando estaba allí de Ministro el ex pre- y la amistad que los Henríuna sobrina donde nimo detalle esas “remisidente Carlos Morales Languasco. Al mo- quez Ureña profesaron a esta la vi por última vez, hace niscencias” muy bien serir inesperadamente el personaje en 1914, profesora y a su hermana Anleccionadas por el inquien protegía a Mercedes Mota, esta re- tera, quienes asistieron a Sa- ya algunos años. Ella consciente de Mercedes gresó, según dice Don Max, a su “solar na- lomé Ureña cuando la poetisa había llegado del campo Mota, quien se tallará, a tivo” y «volvió a dedicarse con ahínco a la fue a Puerto Plata en 1896 en la víspera de mi visita. su medida, una biografía enseñanza; pero hizo un alto en sus afi- busca de salud, acompañada Me tendió las dos manos heroica del padre que ciones literarias y rara vez volvió a escribir de Pedro y Max. De ahí datan obedece más a las leyes de esos recuerdos: «Mercedes y conversamos después alguna página.» (Ibíd., p. 11). la novela familiar que a la Ela misma lo testimonia: «Mucha gratitud había adquirido con sus aho- largo rato...” realidad brutal, traumátimerece de mi parte, especialmente, mi com- rrillos una casita campestre pueblano el Sr. Carlos Morales Languasco. en Cedarville, en el estado de New Jersey, y ca y vergonzosa de modela siempre a los niSu muerte en esta capital fue motivo para allí se aislaba por temporadas para vivir ños abandonados. Trataré de desbrozar el “tabú” del padre que presenciáramos los dominicanos, un acariciada por sus recuerdos, cuando no, imponente funeral. Seguramente, con su buscaba calor y abrigo en Nueva York, en asiático y los remanentes de unos ancestros pérdida perdí yo en París un gran protector, casa de alguna de sus sobrinas. Fue en el heroicos de la madre y cómo, de La Vega, Mahogar de una sobrina donde la vi por úl- ría Socorro Mota, o más bien de la Mota, si un amigo.» (“Autobiografía, op. cit., p.20). Vuelve Mercedes a hacer gala de su prag- tima vez, hace ya algunos años. Ella había juzgamos por el pasado aristocrático de sus matismo cuando también murió, inespera- llegado del campo la víspera de mi visita. padres, llega a Quita Espuela, de San Frandamente en 1916 su hermana, madre sus- Me tendió las dos manos y conversamos cisco de Macorís, bien monte adentro para la tituta y guía Antera, tal como lo afirma Don después largo rato. Hablamos de mi her- época, donde hoy está situada la famosa finca Max, sin darse cuenta de ese lado práctico de mano, por cuya amistad siempre tuvo pre- ecológica de la familia Moreno-Portalatín. En fin, veremos que la autobiografía de Mercedes su favorecida: «y tres años más tarde en 1919 dilección.» (Ibíd., p. 11). ¿Ven qué espíritu más pragmático? Se Mota es deudora de la sicogenealogía en vase traslada definitivamente Mercedes a los compró una casita campestre en Cedarville, rios aspectos. (Continuará). Estados Unidos llevando consigo a sus tres

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DIÓGENES CÉSPEDES /DIOGENES.CESPEDES@GMAIL.COM

HOY

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AREÍTO

Sábado 12 de marzo de 2016

De Señal a Señal

HOY

DELIA BLANCO

Arquitectura, mecenazgo y humanismo

José Antonio Caro Álvarez UNA HERENCIA NACIONAL

recuentamos desde hace unos años, en círculos intelectuales y literarios, la familia Caro Gómez, encuentro de la vida que hemos recibido como un regalo que nos acercó a conocer la trascendencia de todo el itinerario y obra del arquitecto José Antonio Caro Álvarez, padre de arquitectos e ingenieros, Tony y Danilo Caro Ginebra, Jaime Batlle Ginebra y su nieto Juan Caro-Gómez, entre otros nietos, y su hija, Lorraine Caro Ginebra. Este dotado dibujante, diseñador y visionario abrió en República Dominicana la primera generación de arquitectos modernos con un dominio incomparable tanto en el plano de las letras como de las artes. Estudió en París, Francia, en los años 30, momentos en que se cuestionaba el clasicismo, poniendo entre comillas las líneas monumentales, para arriesgarse con los atrevimientos de los maestros de la arquitectura moderna francesa de Auguste Perret y Tony Garnier. Gracias a su experiencia europea, don José Antonio Caro Álvarez, (1910-1978), quien decidió autonombrarse JACA, regresa con el propósito de aportar a su país República Dominicana las experiencias y formación profesional en el campo del diseño, el urbanismo y la construcción. Inscribiéndose en la tendencia ligada al eclecticismo historicista, con las influencias de Francia y Estados Unidos. Su formación intelectual fue fundamental para ser un ejemplo de la primera generación de arquitectos dominicanos, logrando un rol muy importante en la definición de la arquitectura moderna dominicana. De ahí, lo espléndida y voluminosa de su obra, que vino a marcar una impronta, porque además contribuyó también al desarrollo de las artes plásticas en el país, ya que integraba obras de arte, esculturas y murales a sus proyectos. De este aporte y su relación muy cercana con los artistas, en especial con José Vela Zanetti, en la década del 1950, se inicia el modernismo que antes señalamos. Como muchas naciones del Nuevo Mundo, República Dominicana buscaba una identidad arquitectónica en su ambientación propia. José Antonio Caro Álvarez ejerció con exquisito gusto sus logros y apropiaciones de las enseñanzas del École de Beaux Arts de París, lo que podemos observar por su abierta relación con el Art Déco en el edificio del Ayuntamiento de La Romana y en el Edificio Fernández, antigua Casa Plavime. Monumentos que demuestran el diálogo permanente que este maestro de la arquitectura mantuvo entre los códigos académicos y modernos. Se puede, a través de las redes, compartir una memoria colectiva en torno al legado de este gran edificador. Muchas personas nos han escrito de Estados Unidos y de Alemania, recordándose de la afamada panadería Quico, de la calle Padre Billini, de la Ciudad Colonial, cuyo edificio propiedad de su padre, fue diseñado por él en 1935 a su regreso de Europa. Quienes mantienen la nostalgia de su arquitectura, pero también de sus exquisitos productos mencionan las influencias de las vanguardias arquitectónicas en el aspecto exclusivo de esta y otras fachadas Art Déco. Podemos hacer todo un recorrido de la ciudad de Santo Domingo, y diríamos, de otras partes y provincias del país, para razonar la inmensa obra de este arquitecto. La exposición presentada en el Centro Cultural de España permite hacer todo el paseo de este edificador humanista cuyo itinerario existencial pone en evidencia un trato exquisito y una delicada humildad. Vale resaltar sus grandes dotes como educador. Fue profesor universitario, en la Universidad de Santo Domingo desde 1939, como profesor de la Facultad de Ciencias Exactas, donde llegó a ser Decano de la Facultad de Ingeniería y Arquitectura en 1958. Como gran caballero concilió en el difícil proceso, luego de la muerte de Rafael L. Trujillo, cuando la citada Universidad Primada de América se vio abocada a grandes cambios y convulsiones. También, en esa importante universidad, autónoma desde diciembre de 1961, junto a sus mencionados hijos diseña y construye los edificios de la Facultad de Medicina, así como la de Ingeniería y Arquitectura, y en esos mismos años, la Maternidad y el Hospital Infantil, el Palacio de la

Retrato de José Antonio Caro Alvarez, realizado por el famoso muralista español José Vela Zanetti. Desde el Museo del Hombre Dominicano, entidad de la que fue director, Caro Alvarez impulsó el arte taíno.

Policía Nacional, la Secretaría de Educación, Bellas Artes y Cultos, el Banco Central (antigua sede), la Biblioteca Nacional y el Museo del Hombre Dominicano, del cual fue director en la década del 70. Así como publicó varios trabajos, siendo muy apreciado JACA Cuenta Cuentos, de fino humor y muy costumbrista. En esos años es cofundador y rector de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (1966-1970). Siempre dando ejemplos familiares, junto a sus hijos diseña la Plaza de la Cultura, la Biblioteca Nacional, otros museos de la Plaza. Las nuevas generaciones han podido entender y palpar que el apellido Caro Álvarez es el sello a través del tiempo, de una dinastía arquitectónica, empresarial, como asociado a industrias y negocios pioneros en el país, como son Banco Hipotecario Dominicano (BHD), Talleres Cima y Pinturas Popular, entre otras. Entendemos que estamos frente a tres generaciones con una coherencia de formas y de perspectivas, de refinada línea y gran cohesión en el reparto de los espacios. Quien tenga el honor de acercarse a la erudita biblioteca privada de don José Antonio Caro Álvarez, podrá observar la calidad de su colección bibliófila y encontrar entre tantos libros, autores sagrados como Stendhal, con su magnífica novela La Cartuja de Parma y El rojo y el negro, todos en lengua y edición francesa de alta distinción. Entre tantos libros, nos impresionó con gran orgullo y admiración, una obra de André Malraux, Ministro de la Cultura de Francia en los dos últimos gobiernos de Charles de Gaulle, gran erudito, profundo conocedor de las civilizaciones primeras, cuyo libro dedicó con su mano y firma al arquitecto Caro Álvarez. Y es que la vida de don José Antonio Caro Álvarez fue un trayecto iniciático con el arte, la cultura y la educación. Coleccionista apasionado, le debemos la dedicación de su alma generosa hacia el grupo de los artistas

Antiguo edificio del Banco Central de la República

españoles republicanos que llegaron a República Dominicana a finales de los 30, los aceptó, los admiró, los respetó, invitándoles a integrarse con sus obras de arte en sus proyectos de diseño urbanístico y arquitectónico. Supo integrar artistas de la talla de Vela-Zanetti y Manolo Pascual. España le interesaba, le dolía y a través de los años, contribuyó a estrechar lazos fraternos entre los dos países y pudo crear el Instituto Dominicano de Cultura Hispánica, convirtiéndose en un diplomático generoso, de buena fe, para que el Estado Dominicano cediera al instituto el local del antiguo Colegio de Gorjón. Por esa razón, realmente, la exposición montada en el Centro Cultural de España es emocionante, y significa recibir en sus muros el recuerdo y la visibilidad del conjunto de la obra arquitectónica de quien fue fundador de la Cooperación Cultural y Artística entre España y República Dominicana. Plácenos señalar que el montaje de la exposición está muy logrado y el curador y museógrafo, arquitecto Alex Martínez Suárez, supo poner el duende y el arte que don José Antonio Caro Álvarez se merece. El legado arqueológico y antropológico lo podemos presenciar en su pasión que demostró desde muy joven al estudio y a la investigación de la arqueología y la antropología prehispánica de las Antillas, buscando siempre un espacio privilegiado para la Isla Española y las raíces de su pueblo. Gran defensor y promotor el patrimonio cultural de su país, se consagró en cuerpo y alma a la creación del Museo del Hombre Dominicano, donándole su colección arqueológica privada y desempeñándose como director del mismo museo hasta su muerte. Le debemos también, a don José Antonio Caro Alvarez sus asiduas inquietudes por la memoria taína con sus obras La Cojoba, de 1977 y Cemíes y Trigonolitos, del mismo año. Concluimos, refiriéndonos a sus palabras: “Ningún pueblo se transforma en nación si no se enraíza profundamente con sus orígenes, y son esos orígenes los que estamos buscando y será labor de los investigadores, de aquí en adelante, el continuar la tarea que hemos iniciado”. La familia Caro Álvarez, fortalecida por el legado de don José Antonio, permite, a través de la Fundación J. A. Caro Álvarez, tener un alcance cultural, humanístico, urbanístico y arquitectónico de la trayectoria y pueden contar con un éxito de casi 80 años, ejecutando siempre con excelente factura y construyendo en una gran variedad de abanicos, demostrando siempre la más alta calidad de propuestas y proyectos. En su nieto, Juan Cristóbal Caro Gómez, tenemos la tercera generación de la empresa CARALVA. Pero las tres generaciones siguen con el espíritu de responsabilidad ciudadana, excelencia del gusto en las artes y la cultura, es decir, que siguen las huellas de uno de los mayores dominicanos de la segunda mitad del siglo XX. José Antonio Caro Alvarez pertenece a una casta de hombres y mujeres cuya brújula solo se mueve bajo el imán de la justicia. El libro que sus hijos y nietos han puesto a circular en el Centro Cultura de España, el 17 de febrero de 2016, es el condensado de una vida de trabajo, firmeza y tolerancia.

Papeles del Trópico

AREÍTO

Sábado 12 de marzo de 2016

HOY

Marcos Guerra entre pupilas nubladas de Bruselas o la búsqueda transinsular...

FUENTE EXTERNA

"La verdadera nostalgia del origen no es espacial sino temporal, pues el tiempo es la dimensión que no admite ni retorno ni errancia. Excepto para esta escritura que cree en la materialidad de los sueños". Amelia Gamoneda [i] ADVENIMIENTO

arcos Guerra (Santo Domingo, 1964), desde entonces nadie le diría que los Beatles marcarían su tiempo e inspiración. Fue creciendo con ellos en un imaginario percibido, su paso por las manos de Prats Ventós fue suficiente para que la mirada cosmopolita rompiera el ciego círculo insular de la conciencia, sin abjurar como artista de la impronta inevitable, ocular y telúrica del Caribe, su espacio vital inicial... Pero a diferencia de los jóvenes ya no tan jóvenes de su generación, para Marcos Guerra, el tema del caribeñismo a ultranza no ha sido obsesión como algo identitario paralizante y tautológico: lo ha asumido como un punto de partida administrado sin histerias chauvinistas, esas que están plagadas de falsas poses hacia el exterior. No ha caído en esa trampa mortal de garabatos densos de cromatismos, como el colorete en las mejillas ciegas, que pierde rumbo y emplasta sin personalidad. Vale la observación porque en el crucial mercado de la pintura dominicana el siglo XXI, el ejemplo más arriba señalado sobreabunda y marea. Los pintores que asumen lo insular como atávico, irrenunciable, espacio sin salida, una ergástula eternal, tienen el drama de complementar conocimientos, experiencias y viajes con la realidad ya descrita y desde el punto de vista creativo, es un reto considerable resolver ese drama en el ejercicio de su profesión, que no debe ser fría y mecánica, sino alucinada, en el desvarío sutil o descarnado de una búsqueda seria y de metas trascendentes en la trayectoria de una obra que se pretende seria.

Ave Fenix. 562 X 426.

En este sentido, al contrario de lo que leemos u observamos en el simplismo criollo de lo pictórico, ninguna, obra en general, está terminada.

EXPRESIONISMO ABSTRACTO ENTRE EL OBJETO IDEOLÓGICO Y EL ESTÉTICO

Sol secreto. 640 X 476.

CARLOS FRANCISCO ELÍAS

LA TRANSINSULARIDAD Y SUS REFUGIOS Un cuadro no es un tratado de antropología, pero la refleja. Un cuadro tampoco es una logía para estudiar el color y sus engaños, pero bien visto, lo refleja. En el desamparo del alma ante la realidad, con el telón de fondo de una esperanza baladí, disfrazada del reflejo neto del cobre falso, un cuadro va más allá de los anhelos, un cuadro es la metáfora visual de un secreto del alma y sus contornos, de esa resaca criolla de melencolía y dolor, que en la tierra propia no tiene ni límites ni fin. Para abordar la transinsuladridad como escudo y totem, más allá que una simple bandera ( hoy desvaloriada por el manoseo oportunista de los que ofrecen banderitas de papel pero no señalan soluciones sociales profundas ), el oficiante entra en el avión desnudo y aturdido. Entre las nubes, entre el sueño y no sueño, desconoce a ciencia cierta su destino, su terminus... Cuando despierta, entre el estrés y el aterrizaje, solo sabe que en el lienzo depositará aquella carga que lleva y que pesa menos que una plumita de polluelo asustadizo y torvo. La nueva luz, una opticidad que presidirá su vida en los nuevos contornos urbanos elegidos, le recordará que su primer paso de transinsularidad se lo ha indicado la luz, aquel sol mortecino y rebelde, que esquiva nubes furiosas grises y húmedas en un faenar de cielos y nimbos, de hilos de aguas oscuros que anuncian torrentes sobre la Bruselas de Alejandro Sax, sobre la Bruselas de Jacques Brel, sobre la Briuselas de René Magritte y Hugo Clauss (aquel del poema: "Su cuerpo lavado en las arenas yace ahí donde el oro retrocedió sobre las montañas”). Entonces, en este bello pandemonium de

Génesis. 623X480

delirios y evocaciones un simple cuadro no es más que un gran refugio, digno, impecable, con la fuerza de una pasión que la tierra rodeada de agua bate en los sueños y en los golpes de memoria. Por dentro hay un sello indeleble que Bruselas con sus viejas galerías entre brumas, sus Maroles repleto de oporto Sablones a un lado, nunca podría cambiar, he ahí la frontera de cultura que la transinsularidad debe asimilar para que su obligado ecumenismo haga brotar la obra consustanciada en una aspiración trascendente, porque la transinsularidad lo puede, cargada de una trama de símbolos que solo una obra con tino, puede reflejar. Un cuadro, en fin , es una tela con ilusión de historia y una coloreada memoria.

MARCOS GUERRA Y SUS GENERACIONES Marcos Guerra, su generación y los que vinieron luego (aquellos que denominé La generación del Coro, esos de los 90s), descubrieron que la escapada al exterior era fundamental para conseguir conocimientos, aprender nuevas técnicas y especialmente: entender que las razones de un oficio como el de pintar tiene otras connotaciones de investigación intelectual, que no se pueden evadir. Obviamente, el genio o el talento no lo otorga ningún espacio, viene en la mochila del alma, los espacios exteriores lo único que hacen es mostrar otras ideas y otros cielos, otros olores y otras prácticas culturales y humanas.

[i] A propósito de un texto escrito por la escritora sobre J.M.G. Le Clézio, para la Revista de Libros, 01/09 /2009.

Se admira en Marcos Guerra la convicción de aquel planteamiento: la constancia del trabajo, el recurso de la práctica constante, unido a los retos imaginativos, conducen su obra a un sendero de búsquedas y logros que obliga a buscar una línea que eslabone: juegos cromáticos marcados con el riesgo y la intuición, grafía simbólica extrema a veces, en un tainismo que es de su agrado y que trata de vincular a su cosmovisión ecologista, asumida con pasión. Al cabo del tiempo, en su evolución, será inevitable volver a la Escuela de New York, de los años 50 del siglo XX, sin insistir mucho en los postulados de 1952 de Harold Rosenberg, a propósito del Expresionismo Abstracto o el llamado Action Painting, que como es elemental saber fue el arte junto al jazz, que el Departamento de Estado usó en el tiempo de los espías y la guerra fría para combatir el realismo socialista de los países del Este de Europa, impuesto por las ideas estéticas de la desaparecida Unión Soviética. En la obra que representa esta exposición de Marcos Guerra, aplicar el concepto del Expresionismo Abstracto, sin más, sería una vacía argumentación mecanicista y nada auténtica: su obra tiene esos rasgos como referencia de un estilo, pero al mismo tiempo tiene una aleación de elementos, que le permiten una personalidad pictórica en proceso de evolución. En su abstracción de ricos y variados matices de colores, alterna con figuraciones apenas sugeridas, la ortodoxa definición de Rosenberg para referirse a Pollock, Kline o Kooning, pasa por encima de una obra no madura aún y más heteredoxa, sin negar esas referencias más arriba apuntadas. Justamente, la búsqueda transinsular de Marcos Guerra es lo que impide una definición estilística a secas, empotrada, reducida a esa historia de la pintura norteamericana de hace 64 años. Mirar el mundo, desde los ojos nublados de Bruselas, sentirse impactado por el cúmulo jubiloso de otras lenguas y otras culturas, regala esa trashumancia o la frescura de mirada que como espacio invertido al sol, obliga al artista a reaccionar en sus telas y en la escogencia de su policromatismo. Marcos Guerra eligió el camino de las múltiples miradas, avanzará con su propuesta estética en la lentitud del que sabe que crear con aplomo implica viajar en todas las direcciones, para hacer como JMG Le Clezio: buscar el ombligo del mundo, enmarañado de nubes azules, afinando pupilas atentas, para cada nuevo lienzo. (CFE)

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Sábado 12 de marzo de 2016

Arte Contemporáneo

HOY

En el Centro Cultural Perelló

¡Un diálogo sobre arte y mecenazgo cultural! FUENTE EXTERNA

Clara Ledesma. Sin título. Oleo sobre tela, 1966. Colección Báez Guerrero.

Jorge Severino. Triptico. Mixta sobre tela. Colección Báez Guerrero.

AMABLE LÓPEZ MELÉNDEZ ARTOPIA01@GMAIL.COM

n el contexto del “alucinatorio” y precario espectáculo del poscapitalismo salvaje de nuestro tiempo, cultura y producción son dos conceptos terriblemente “desafinados”. Sin embargo, cultura y mercado se atraen hasta el grado de suscitar la inminente “liquidación” de las tensiones fronterizas entre ética y estética. Ya se ha dicho mucho antes y de múltiples maneras: la difusión de la cultura es una tarea esencial para el desarrollo de la espiritualidad, la sensibilidad, la creatividad y el pensamiento crítico. Y es aquí donde se presenta la rigurosa y primera cuestión: ¿A quiénes y/o a cuáles instancias correspondería asumir esta tarea? El estímulo y la difusión de los valores culturales, contribuyen al desarrollo integral de las personas, las comunidades y las naciones. Desde luego, para difundir es necesario que hayan valores meritorios porque no puede haber difusión sin producción. Entonces, a la hora de reflexionar sobre esta necesidad, el mecenazgo cultural se constituye en un fenómeno social de suma importancia y múltiples implicaciones. La noche del pasado viernes 4 de marzo, un público no muy numeroso, pero sí persistente, ávido y bien atento, correspondió a la convocatoria del coloquio “Arte y Mecenazgo Cultural en la República Dominicana”, organizado por el Centro Cultural Perelló con motivo de la clausura de la exposición titulada “Colección Báez Guerrero/Un siglo de Arte Moderno en la República Dominicana”, la cual ha permitido a los miles de visitantes del Centro Cultural Perelló en Baní, apreciar ampliamente el trayecto recorrido por el arte dominicano en los últimos cien años. Presentado por Julia Castillo Mejía, directora ejecutiva del CCP, el coloquio “Arte y Mecenazgo Cultural en la República Dominicana” ha resultado un foro selecto, privado, público, audaz, atinado, gracioso, repleto de ideas y nuevas expectativas. El escenario perfecto fue el auditorio Manuel de Jesús Perelló. Dos coleccionistas y tres críticos de arte-curadores, cada uno desde su óptica particular, expusieron sobre los fundamentos históricos y filosóficos del mecenazgo cultural; sobre su desarrollo y aportes en nuestro país; así como sobre el papel decisivo que han jugado algunos mecenas y coleccionistas privados dominicanos en la recuperación, conservación, estudio y difusión del patrimonio cultural nacional. Un foro abierto y fraterno que reaviva la necesidad de estudiar el coleccionismo y el mecenazgo cultural como acciones privadas-individuales y corporativas-de efectiva protección y difusión de la riqueza artística de nuestro país. Un espacio privilegiado para pensar la relación entre arte y mecenazgo, entre cultura y producción, entre estética y ética,

4.Jesús Desangles. Pareja. Acrílica sobre tela. Colección Báez Guerrero.

Marianne de Tolentino.

Abil Peralta Agüero.

En síntesis Mecenazgo

¿Qué significa “Mecenazgo”? La palabra deriva del nombre de Cayo Cilnio Mecenas (68 a.C-8 a.C), confidente y consejero político de César Augusto (63 a. C-14 d. C), primer emperador del Imperio romano. Protector de las artes y amigo de célebres poetas como Virgilio, Horacio, Propercio y Ovidio, su dedicación a esta noble causa acabó por hacer de su nombre un sinónimo de quien fomenta y patrocina las bellas artes y las humanidades. Desde Mecenas hasta hoy, muchos artistas, instituciones y proyectos culturales han contado con personas, familias o grupos corporativos que aportan recursos para sostener y promover sus actividades. En los últimos cinco siglos, la antigua práctica del mecenazgo ha cambiado notablemente. La transformación del mecenazgo tradicional en el moderno patrocinio se manifiesta a través de la gran incidencia de las empresas en las sociedades capitalistas; en la efectividad de la publicidad corporativa ligada al producto cultural y en el impacto que logran las empresas auspiciadoras en el mercado a través de sus acciones de soporte al arte y la cultura.

ya que, en última instancia, el mecenazgo cultural es la participación de la misma ciudadanía en la conservación y enriquecimiento de su patrimonio identitario. En fin, este coloquio del CCP ha sido un diálogo inconcluso y fascinante que se torna evidencia cristalina de una acción que por sí misma forma parte de la difusión de la cultura. Marianne de Tolentino, directora de la Galería Nacional de Bellas Artes, reflexionaba inquieta sobre asuntos relevantes del tema analizado al mismo tiempo que reconocía los aportes incontrastables “a través de

una auténtica, profunda y ejemplar labor de mecenazgo cultural” de entidades como el Grupo León Jimenes, Juan José Bellapart (Museo Bellapart), Freddy Ginebra (Casa de Teatro), Mildred Canahuate (Fundación Arawak/Museo del Dibujo Contemporáneo), la Familia Perelló, el Banco Popular, la Fundación Corripio y la Fundación Sinfonía, entre otras personalidades e instituciones privadas del país. Abil Peralta Agüero, director de la Unidad Técnica de Cultura de la Cámara de Diputados, puntualizaba sobre los trascendentales resultados que obtienen las naciones y sociedades modernas al favorecer políticas, plataformas y mecanismos efectivos de apoyo y financiamiento a la cultura: “Desde hace años, países como los Estados Unidos, España, Argentina y otros de Europa, Asia y América Latina, vienen fomentando el apoyo privado a la cultura a través de leyes y beneficios fiscales, inspirados en la idea de que el fomento de la cultura es una inversión necesaria para el desarrollo social”... Sumamente animados y aleccionadores, resultaron los testimonios de Mario Martínez y Fernando Báez Guerrero. Los dos coleccionistas, evocaron los inicios y travesías de una pasión compartida con sus familias que, en las dos últimas décadas, no solo les ha permitido reunir y disfrutar dos colecciones bastante representativas del arte moderno y contemporáneo dominicano, sino también asumir su responsabilidad como conservadores de las obras y a la hora de compartir o facilitar el acceso del público a sus colecciones. Y este acceso sí que deviene en experiencia única, ya que las colecciones de Fernando Báez Guerrero y Mario Martínez Fernández son capaces de propiciarnos hasta una lectura cronológica del arte dominicano de las últimas diez décadas. Por ejemplo, ciertos autores, obras y procesos creativos, traslucen líneas constantes de evolución expresiva: Clara Ledesma, Darío Suro, Ramón Oviedo, Alberto Ulloa, Ada Balcácer, Cándido Bidó, Dionisio Blanco, Jorge Severino, Jesús Desangles. En las dos colecciones encontramos obras demostrativas de los altos niveles de creatividad y libertad formal que logran algunos artistas de las nuevas generaciones. Asimismo, uno de los aspectos más destacados de ambas colecciones es que en ellas conviven el gusto personal y la sensibilidad particular de los coleccionistas.