San Juan de Dios ORACIÓN PARA PEDIR SU INTERCESIÓN
¡Glorioso San Juan de Dios, caritativo protector de los enfermos y desvalidos! Mientras viviste en la tierra no hubo quien se apartase de ti desconsolado: el pobre halló amparo y refugio, los afligidos encontraron consuelo y alegría, los desesperados recibieron confianza, y los enfermos recibieron alivio en sus penas y dolores. Si tan copiosos fueron los frutos de tu caridad estando aún en el mundo, ¿qué no podremos esperar de ti ahora que vives íntimamente unido a Dios en el Cielo? Animados con este pensamiento, esperamos nos alcances del Señor la gracia de __________ si es para mayor gloria de Dios y bien de nuestras almas. Amén.
SUMARIO 4
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EDITORIAL
BIOÉTICA
CENTROS HOSPITALARIOS
CENTROS HOSPITALARIOS
Fijemos nuestros ojos en el rostro de Cristo
La resignación como resignificación
2016: un año de celebración para la Casa Hospital San Juan de Dios
La Rioja, paradigma de la nueva hospitalidad
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GESTIÓN HOSPITALARIA
PASTORAL DE LA SALUD
PASTORAL DE LA SALUD
PRIMERA PERSONA
Inclusión y humanización, pilares de la obra del Sanatorio Marítimo
La misericordia exige ser constructores de puentes
La importancia de la palabra en la Relación de Ayuda
Lurdes Vaquera : “No hay mayor alegría que sentir que en nuestro...
ENFERMERÍA
La importancia del trabajo en equipo en enfermería................................ 20 PSIQUIATRÍA
Salud mental para todos sin preconceptos.............................................. 22
REHABILITACIÓN
Una terapia ocupacional eficaz permite a las personas el cambio............ 24 BREVES
Novedades destacadas de hsjd.org......................................................... 26
HISTORIA Y VIDA Revista informativa de la Provincia Sudamericana Meridional Año 34 N° 161 | Noviembre 2016
FICHA TÉCNICA REPRESENTANTE Hno. Luis Alberto Mojica Paz | Curia Provincial: Ardoíno 714 - B1704EIP - Ramos Mejía - Buenos Aires - Argentina EQUIPO DE REDACCIÓN Hno. Luis Alberto Mojica Paz - Hno. Jaime Gutiérrez - Lic. Carlos Maximiliano Nieto - Matías Casano ADMINISTRACIÓN comunicacion@hsjd.org | www.hsjd.org DISEÑO E IMPRESIÓN Synapsis C.I. | www.synapsis.com.ar
EDITORIAL
Fijemos nuestros ojos en el rostro de Cristo
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Estimados Hermanos y Colaboradores: Acabamos de clausurar el Año Jubilar Extraordinario de la Misericordia. Ahora, el tiempo litúrgico del Adviento nos invita a fortalecer nuestra esperanza cristiana fundamentada en la venida del Hijo de Dios, hecho hombre, al mundo para nuestra salvación, y a recorrer el camino a lo esencial de nosotros mismos desde donde hemos de configurar los valores que dan sentido a nuestra vida. El nacimiento del Hijo de Dios nos motiva a proclamar con el salmista: “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, el ser humano para mirar por él? Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad, le diste el mando sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajos sus pies”. Es el misterio del hombre, pequeño y grande a la vez, mortal e inmortal, terreno y celeste. Estas afirmaciones parecen un sueño en medio de una condición humana resquebrajada en la que Dios ha dejado de ser el origen y la meta, el sentido y la explicación última de la vida, y el hombre quiere configurarse a su gusto y medida. La Iglesia nos dice que “Cristo en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación” (Gaudium et spes, 22) El Adviento nos ayuda a prepararnos espiritualmente para recibir al Señor que vino, está viniendo y vendrá. La profundidad del misterio se revela en estas palabras: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Jn 1,14). San Juan Pablo II nos dejaba escrito que “Jesús es el hombre nuevo que llama a participar de su vida divina a la humanidad redimida. En el misterio de la Encarnación están las bases de una antropología que es capaz de ir más allá de sus propios límites y contradicciones, moviéndose hacia Dios mismo; más aún, hacia la meta de la divinización a través de la incorporación a Cristo del hombre redimido, admitido a la intimidad de la vida trinitaria… Sólo porque el hijo de Dios se hizo verdaderamente hombre, el hombre puede, en él y por medio de él, llegar a ser realmente hijo de Dios” (JUAN PABLO II, Al comienzo del nuevo milenio, 23). Fijemos nuestros ojos en el rostro de Cristo, pues en él descubriremos el rostro del hombre que hemos de mostrar en el peregrinar de nuestra vida, caminando desde Él para ser testigos de su amor. Nuestro compromiso como Hermanos y Colaboradores es tener los mismos sentimientos de Cristo Jesús que siendo rico se hizo pobre para enriquecernos a nosotros con su pobreza. Ante los males que puedan sobrevenirnos, no olvidemos que Dios está cercano a nosotros. El Señor está cerca de los que lo invocan sinceramente, es decir, de los que acuden a él con fe recta, esperanza firme y caridad perfecta.
Fraternalmente, Hno. Luis Alberto Mojica Paz Superior Provincial
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BIOÉTICA
LA RESIGNACIÓN COMO RESIGNIFICACIÓN ¿Qué es resignarse? ¿Por qué rescindir toda expectativa de lucha o mejora? ¿Ante lo inevitable sólo nos queda como respuesta el sufrimiento silencioso? Estos interrogantes laceran el corazón del ser humano ante aquellas circunstancias vitales que ponen en vilo la integridad física, psíquica o espiritual. PBRO. LEONARDO A. MAGGIORINI, CAPELLÁN DE LA CASA HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS
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Siempre hemos comprendido la resignación como aquella etapa oscura de nuestra existencia en la que claudican las fuerzas del alma y del cuerpo y sólo queda dejarnos llevar por los avatares del destino. Podríamos decir que entendemos la resignación como el tiempo de ‘la gran renuncia’. Renunciamos a nuestros deseos, expectativas y a la lucha, en busca de una cierta pacificación del espíritu y de la mente. Pero podríamos en cambio comprender la resignación de otra manera; atendiendo al origen de la palabra, resignar significa la entrega de un cargo o señal, entendiendo el prefijo re como ‘volver hacia atrás’ pero también este prefijo puede anunciar la capacidad de volver a efectuar una acción; como por ejem-
plo las palabras recordar (volver a llevar las cosas al corazón) o resucitar (volverse a levantar). En este caso podemos tomar la raíz de la palabra (signar) desde el aspecto de ‘dar sentido’. De aquí surge el título de esta reflexión.
LA BÚSQUEDA DE SENTIDO O EL ABANDONO AL FATOS La palabra fatos, que significa destino en griego, es de donde proviene la palabra fatalidad con su gran connotación negativa. Ésta ha marcado gravemente nuestro imaginario colectivo y en lo cultural es comúnmente aceptado, por un gran número de personas, que el destino adverso debe ser tomado así como se nos es dado y soportado pacientemente, casi como un karma. En una concepción positiva de la resignación, ante la imposibilidad de cambiar una situación adversa en nuestra vida, la res-
puesta constructiva no se halla en preguntarse sobre el origen de esta situación ni a dónde éstas circunstancias nos llevarán, sino en el sentido que le puedo dar a lo que estoy viviendo. Es así que ya la persona se transforma en el autor de sentido en su propia vida y no ya en un mero náufrago arrastrado por los vaivenes del mar de la fatalidad. Cabe aclarar que distintamente al existencialismo sartriano esta construcción de sentido nace desde una antropología diversa, que reconoce que el hombre no es un ser arrojado por casualidad a la existencia sino que tiene un fin último, un objetivo, que es su pleno desarrollo como persona, un ser en busca de plenitud. Esta visión dinámica y constructiva de la resignación exige, por sí misma, una postura vital activa de búsqueda de significado. Diciéndolo de otro modo, la resignación positiva o resignificación lleva a interrogarse sobre qué se puede aprender de una determinada situación vital, o más aún, qué es lo que quiero que esta circunstancia signifique en mi vida. Esta actitud de vida nunca debería transformarse es una especie de aceptación pasiva del que se plantea que ya que algo es inevitable e inmutable intenta pasarlo de la mejor manera posible, sin sufrir, pero tampoco capitalizando los sucesos para un mayor desarrollo de su ser persona humana. El paso del abandono al destino a la búsqueda de sentido es el paso de la pasividad a la actividad. No es la pasividad del fatalismo o del indiferentismo, sino la respuesta activa de quien acepta la propia historia buscando que esta sea fecunda y rica de sentido vital. Desde un plano de fe, en una concepción cristiana de la vida, sería la transformación de la cruz de elemento de tortura y dolor sin sentido a instrumento de salvación y liberación.
HACIA UN CAMBIO DE MENTALIDAD En la tradición judeocristiana hay un personaje bíblico que es emblemático de este cambio de mentalidad, se trata del justo Job, el protagonista del libro sapiencial que lleva su nombre. En este relato se invita al creyente a que también él haga el paso a una verdadera metanoia, a ese conocimiento diverso
que está más allá de nuestro saber humano. Saber humano que muchas veces es paralelo u opuesto a la sola racionalidad. Saberes que provienen de la intuición, la afectividad o la fe, u otras concepciones del hombre y su existencia. Job no comprende por qué debe pasar por tanto sufrimiento. Se lo presenta como el ejemplo de las grandes pérdidas existenciales: la pérdida del andamiaje material que sostiene la vida, las pérdidas afectivas por la muerte y el abandono y la pérdida de la propia vida por la enfermedad. En un primer momento acepta pasivamente todo lo que le acontece, se resigna diríamos. En efecto, Job, exclama: “el Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, ¡Bendito sea el Señor! (Cfr. Job 1,21); en su expresión se trata de acatar aún sin comprender la voluntad de su Dios. Pensar que aquí se resuelve la enseñanza sapiencial de este texto es absurdo, ya que este es solo la primera página de un extenso y rico texto. Luego Job se revela ante las explicaciones de algunos amigos que buscan dar un sentido irreal, podríamos decir ‘prefabricado’, por lo que sucede en su vida, por la irracionalidad del dolor que le aqueja. Finalmente, en medio de una lucha interior muy fuerte, toma un nuevo conocimiento que lo lleva a recuperar su existencia de un modo distinto. En el lenguaje simbólico de Job, en el que se enfrenta a su Dios, se refleja el camino de todo ser humano que no puede resolver sus angustias existenciales pasivamente sino buscando una respuesta de sentido diverso a la propia vida, a esto le llamamos metanoia, a esa capacidad de encontrar un nuevo porqué y para qué vivir desde esta nueva situación vital. La búsqueda de sentido forma parte del arte de vivir. Como artesanos de existencia seguramente tenemos proyectos y expectativas que ante la realidad y límites de la materia con la que trabajamos nos vemos obligados a resignar; esto no hace irrelevante, menos valiosa o, peor aún, despreciables las propias situaciones vitales, sino ricas en su variedad y particularidad. La resignación como resignificación nos lleva a comprometernos con el ser artífices de sentido en nuestra existencia.
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CENTROS HOSPITALARIOS
2016: UN AÑO DE CELEBRACIÓN PARA LA CASA HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS El 8 de marzo pasado, con la celebración de la Solemnidad de San Juan de Dios, iniciamos el 75º Aniversario de la Casa Hospital San Juan de Dios, en Ramos Mejía, Argentina. Desde entonces y al día de hoy, hemos organizado diferentes eventos como campañas de salud preventiva y actividades recreativas, culturales y académicas, en compañía de muchas personas que se sumaron a este año de júbilo en el que celebramos tantos años de entrega y dedicación en defensa de la vida.
Referentes en salud, referentes en profesionalismo y hospitalidad POR DR. ÁNGEL VANNELLI – DIRECTOR MÉDICO
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La Casa Hospital San Juan de Dios se ha convertido a lo largo de su historia en un referente del sector de salud de la zona oeste de la provincia de Buenos Aires. Desde su origen hasta nuestros días, quienes conforman el equipo de trabajo de esta institución, buscaron ofrecer los más altos estándares de calidad, brindando una atención profesionalizada y acogedora para del enfermo y su familia. Este año, hemos lanzado diversas actividades vinculadas al área médica, tanto académicas como preventivas, con el fin de ofrecer espacios de reflexión relacionados a diferentes patologías y nuevas tendencias para el desarrollo del sector de salud.
Entre las más destacadas podemos mencionar el Ciclo de Conferencias “El Sector Salud, la opinión de sus referentes”, una serie de encuentros dirigidos a los profesionales del área con la participación de disertantes de amplia trayectoria, tales como: Dr. Francisco Díaz (presidente honorario de la Asociación de Clínicas y Sanatorios privados de la República Argentina), Dr. Alfredo Stern (director médico de OSPSA y exsecretario de salud de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y exdirector médico de OMINT), Dr. Ginés González García (presidente de la Fundación ISALUD, rector honorario de la Universidad ISALUD, presidente de la Asociación de Economía de Salud de Argentina, exministro de salud de la Nación y de la Provincia de Buenos Aires y Dr. Luis Alberto Scervino (superintendente de Servicios de Salud, vicepresidente del Instituto de Investigaciones Sanitarias de la Seguridad Social y director médico de la Obra Social del Personal de Obras y Servicios Sanitarios), Dr. Esteban Toro Martínez (médico psi-
quiatra y forense) y Dr. Cesar Guillermo Lucchetti (médico psiquiatra), entre otros destacados referentes. Esta actividad continuará realizándose durante el resto del año. Otro de los destacados eventos fue el Simposio Médico de Diagnóstico por Imágenes, realizado en junio, con la participaron más de 40 personas que pudieron acceder a contenidos de alta calidad relacionados con esta especialidad. En agosto, se realizó el Simposio de Patología Tiroidea. Esta actividad, dirigida a estudiantes y profesionales, se organizó por primera vez en uno de los salones de la prestigiosa Universidad Nacional de La Matanza, logrando un importante auditorio que accedió a un alto nivel académico. Dentro de las jornadas abiertas a la comunidad, se realizaron diferentes campañas de prevención como la Campaña Nacional de Glaucoma Ocular, la charla abierta en la Semana de Lactancia Materna, la campaña “Sacale la lengua al cáncer”, otra charla abierta relacionada con temas de nutrición y una campaña de prevención y lucha contra el cáncer de mama, entre otras. Este año también estamos brindando charlas en escuelas. A lo largo de estos meses, el equipo del Departamento de Enfermería y Kinesiología del hospital ofrece charlas de manera gratuita a diferentes escuelas, con temáticas de primeros auxilios, RCP y educación postural. Más de 80 personas ya fueron capacitadas.
LOS PRÓXIMOS DESAFÍOS Antes de finalizar 2016, la Casa Hospital San Juan de Dios ofrecerá dos eventos médicos de gran relevancia. El primero será la XII Jornada de Enfermería a realizarse en octubre. Se trata de un encuentro que se organiza desde hace ya 12 años y agrupa a profesionales de ese rubro, convocando como disertantes a los referentes más destacados de la actividad. Se ofrecerá un espacio para compartir e intercambiar conocimientos y experiencias, en busca del perfeccionamiento y la actualización continua del conocimiento en el manejo de la urgencia en áreas críticas como el Servicio de Guardia, la Terapia Intensiva y Neonatología. En segundo lugar, se organizará el Simposio de Biología Molecular, un espacio que se dirigirá a todos los profesionales de la salud para difundir los nuevos avances relacionados con el estudio de información genética humana que nuestro hospital ya ha incorporado.
Nos sentimos protagonistas de esta Historia POR LIC. SILVIA CARMINATTI – JEFA DE RECURSOS HUMANOS
Todos los que formamos parte de la Casa Hospital estamos profundamente orgullosos de pertenecer al legado de San Juan de Dios. Comprendemos que día a día con nuestro trabajo contribuimos a la continuidad de su Obra y eso nos compromete a dar lo mejor de nosotros mismos para destacarnos no solo a nivel profesional sino también en la calidad humana del trato hacia los demás.
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CENTROS HOSPITALARIOS
La Institución ha organizado a lo largo del año una serie de actividades dirigidas a los colaboradores del Hospital para agasajarlos y agradecer su compromiso diario. • Desde el año pasado, hemos comenzado a festejar de manera mensual los cumpleaños de los colaboradores para contar con un espacio de encuentro e intercambio con referentes de diferentes áreas del hospital, divertirnos y reflexionar acerca de los valores de la institución que representamos. • En mayo, reconocimos a todos los trabajadores en su día con un almuerzo en el quincho del hospital. • Organizamos un Torneo de Fútbol interno que se llevó a cabo a lo largo de 34 encuentros y finalizó con la entrega de premios y una cena para los ganadores. • Para las mujeres, se realizaron Talleres de Imagen Personal y Make Up. Fue una oportunidad para aprender a cuidarnos, vernos más lindas y compartir un momento juntas fuera de lo habitual. • En agosto, convocamos a todos los colaboradores junto a sus familias para festejar el Día del Niño. Compartimos una jornada repleta de sorpresas, juegos y muchos premios. • Como cada septiembre, el día 21 festejamos juntos el Día de la Sanidad con un almuerzo en los jardines del Hospital. • Y para culminar el año, estamos proyectando la organización de una Fiesta de Fin de Año para brindar juntos por los nuevos desafíos del 2017.
Seguimos un legado de hospitalidad
POR LA COMUNIDAD DE HERMANOS DE SJD - SERVICIO DE PASTORAL Y VOLUNTARIADO
La Casa Hospital San Juan de Dios cobró vida hace 75 años de la mano de un grupo de Hermanos y bienhechores con la intención de extender el legado de hospitalidad y misericordia propuesto por San Juan de Dios en el siglo XVI. Desde ese momento y hasta nuestros días, la Casa Hospital ha estado en una constante creciente de evolución y desarrollo. La propuesta hospitalaria tiene una particularidad: en todos sus procesos de atención y cuidado, busca brindar la contención espiritual necesaria para cada enfermo, su familia y los colaboradores que con profesionalismo buscan generar espacios de calidad y calidez.
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En este año de celebración, se han organizado diferentes acontecimientos que buscan reflejar los valores de nuestra Orden en diferentes escenarios, tanto religiosos como culturales y en actividades gratuitas y abiertas a la comunidad. El 8 de marzo se dio inicio al año de celebración con un ágape dentro del marco de la Solemnidad de San Juan de Dios, donde compartimos pasajes de la vida de nuestro fundador y sus logros a lo largo de todo el mundo.
En estos días, nos encontramos homenajeando a la comunidad a través de la música con el Ciclo de Encuentros Culturales. El objetivo es que durante todo el año se ofrezcan conciertos de manera gratuita a la comunidad para encontrar un punto de encuentro con ella, como por ejemplo, recibiendo al Coro Juvenil de San Justo y al Coro de Niños de La Municipalidad de La Matanza. En este ámbito, se dio inicio al Coro Casa Hospital San Juan de Dios, convirtiéndose en el primer Coro estable del establecimiento, integrado por colaboradores de todas las áreas del Hospital. Además, en junio celebramos las Bodas de Plata del Comité de Bioética de la Institución, con el reconocimiento de sus fundadores y de sus actuales integrantes. También es el Comité una respuesta juandediana concreta a los desafíos actuales para la sociedad. Con el objetivo de nutrir el carisma juandediano y el apostolado de acompañar a los más vulnerables, en agosto se realizó una Jornada de Encuentro de Equipos de Pastoral y Voluntariado de los centros de Ramos Mejía, Hurlingham y Luján, como instancia de compartir experiencias acerca de la Relación de Ayuda para con todos los que se asisten en los Centros de San Juan de Dios.
En septiembre, se organizó por primera vez una Maratón Solidaria donde recibimos un gran número de corredores en diferentes categorías junto a sus familiares y amigos. La Pastoral sumó el aporte de iluminar esta actividad con las palabras de San Pablo: “Olvidándome de lo que queda atrás y lanzándome hacia lo que está adelante, corro hacia la meta, para ganar el premio al que Dios llama en Cristo Jesús”. Parte de los fondos recaudados a través de la participación de sus inscriptos se destinó a la Fundación CONIN, una organización que aborda de manera integral la problemática de la desnutrición en la Argentina, mediante la prevención y el tratamiento de la misma. Hemos consignado algunas de las actividades festivas del año celebrativo, pero no se agota en ellas. Cada día, en el esfuerzo cotidiano de llevar adelante la labor asistencial y carismática, se hace presente la filosofía propuesta por San Juan de Dios y de la cual, Hermanos y laicos, como colaboradores todos del Santo Fundador, somos custodios y responsables de continuar sembrando semillas de hospitalidad, para que otros rieguen y Dios en su misericordia coseche con creces.
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CENTROS HOSPITALARIOS
LA RIOJA, PARADIGMA DE LA NUEVA HOSPITALIDAD HNO. JOAQUÍN SÁNCHEZ, OH No creo ser pretencioso al proponer nuestro proyecto hospitalario, el Hogar de San José de la Ciudad de Todos los Santos de la Nueva Rioja, como paradigma de la Nueva Hospitalidad, que los hijos de San Juan de Dios tratamos de diseñar y seguir en el próximo futuro. Cuando hace poco más de cuatro años, una comunidad juandediana se hizo cargo de esta misión, los fundadores aceptamos el reto pensando en la oportunidad que se nos ofrecía, tanto por parte del Estado provincial como de la Iglesia local, para hacer frente a una imperiosa necesidad, como era la tuición y contención de la ancianidad sola y desamparada. Desde un principio, vimos que podríamos aquí dar razón de nuestra identidad y pertenencia, que la razón de nuestra existencia en la Iglesia particular de La Rioja era “vivir y manifestar el carisma de la Hospitalidad al estilo de San Juan de Dios” (Ref art.1 Constituciones). Comprendimos que “nuestro carisma nos hacía capaces de anunciar y hacer presente el Reino de Dios entre los pobres, enfermos y ancianos” (Cfr. Art.2 Const.), mediante el cual mantendríamos viva en el tiempo la presencia misericordiosa de Jesús de Nazaret, tanto más cuanto nos identificáramos con los destinatarios de la misión, dedicándonos veinticuatro horas del dia a la entrega desinteresada de nuestras vidas en rescate de la ancianidad desamparada, desvalida y desvalorizada. 12
MARCANDO TENDENCIAS El Hogar San José es un centro hospitalario del Estado encomendado a la gestión de la Orden. Ésta le dio nombre dotándole de personería jurídica por medio de la figura de Fundación sin ánimo de lucro, habilitándole para Hogar Geriátrico con gestión carismática propiamente juandediana. Y así, marcó una tendencia, al permitir la continuidad de la Or-
den en obras asistenciales de menor complejidad y más testimoniales, con un número más reducido de Hermanos y mayor participación y compromiso de los laicos en el desempeño de una Misión tan necesaria, que hace de esta Casa un ente transparente, ícono de Misericordia, semillero de vocaciones y Escuela de Hospitalidad. El futuro de nuestra Misión en La Rioja está asegurado mientras la Comunidad que la regenta viva su vocación hospitalaria con un profundo sentido religioso y siga expresando hacia fuera su donación-consagración en las personas y espacios de verdadera necesidad. Nuestro futuro viene condicionado por la fidelidad a los principios de fundación: ser y hacer; ¿ser para qué?.
COMUNIDAD TESTIMONIAL Y CARISMÁTICA Somos personas motivadas por un don especial-carisma para atender a los necesitados. Desde esta dimensión religiosa vivida y expresada en hospitalidad adquirirá sentido la invitación a “venid y ved”. Ante todo, hemos de tener en cuenta que la Comunidad es para la Misión y no al revés. La presencia del Hermano en la Misión se valora por el testimonio que ofrece en la misma. Sin embargo, hemos de distinguir en nuestro lenguaje lugares o espacios de misión con la misión a realizar. La presencia del Hermano Hospitalario en La Rioja quedará justificada siempre y cuando sea eminentemente testimonial y carismática. Deberemos seguir aquí por cuanto nuestra presencia se ordena y contribuye activamente a la solución de una necesidad no debidamente atendida por la sociedad civil o gubernamental.
COMUNIDAD, SEMILLERO DE VOCACIONES Desde que nuestra Comunidad hospitalaria, hoy Comunidad Canónica, pisó los umbrales de esta Casa Hogar, se impuso
la obligación de cuidar la propia vocación y fomento de nuevas vocaciones. Estamos convencidos e identificados con este proyecto de vida y en la Institución de la que nos hicimos cargo encontramos el espacio concreto donde llevarlo a efecto. Nuestra propia experiencia nos dice que las nuevas vocaciones se consolidan y crecen cuando hay ejemplos cercanos de personas que tratan de encarnar y vivir ese proyecto de vida consagrada. Si es cierto que las vocaciones son un don del Espíritu, no es menos cierto, que Dios se vale de mediaciones y, en nuestro caso, unas buenas mediaciones son el ejemplo de los Hermanos, que hacen visible su entrega en una hospitalidad directa desde su vida fraterna en comunidad. Incluso el Obispo y la Confer han pedido la colaboración de un Hermano para la animación de la Pastoral Vocacional y Juvenil de la diócesis. Hemos promovido en más de una ocasión iniciativas de expocarismas y días de reflexión vocacional para jóvenes con inquietudes vocacionales y hemos acogido en la Comunidad a jóvenes, enviando ya a alguno de ellos al Postulantado.
COMUNIDAD HOSPITALARIA HACIENDO ESCUELA Si nuestra Obra, Hogar Geriátrico San José, estuviera solamente abocada a una buena gestión y de calidad, obviando la misión apostólica, bastaría con que los gestores fueran buenos profesionales en el trabajo encomendado, sin tener en cuenta su ideología ni orientación religiosa. Pero esto no es así en nuestro caso, pues nuestra Comunidad confiere un plus a la Obra, dotándola de una finalidad social y apostólica, por lo que sus gestores, además de profesionalidad tendrán que estar dotados de un perfil carismático y enriquecidos con los valores juandedianos y orientación cristiana. Tenemos bien clara y definida la Misión en nuestra institución para que sea de verdad apostólica y no quede reducida a una ONG más. Quien lleve adelante dicha misión apostólica deberá tener un perfil cristiano y de convicciones éticas y solidaridad, de acogida y hospitalidad al estilo de San Juan de Dios. Nuestra Obra Apostólica así concebida, brinda espacios para compartir el carisma, la espiritualidad y la misión con los colaboradores. Creemos que ha llegado la hora de que la Orden y las Provincias vayan dejando aquellos espacios de las obras complejas que dejaron de ser apostólicamente significativas y concentrar las fuerzas carismáticas de los Hermanos en Obras o Misiones, como la nuestra, que sean expresivas de su propia espiritualidad. A colaborar con estas últimas estarían llamadas otras personas laicas a quienes lejos de cerrarles las puertas, constituyen la Familia Hospitalaria. Una cosa es colaborar en la gestión de una obra y otra muy distinta expresar en común la vivencia de un carisma. Creemos que los colaboradores deben estar motivados por una cierta “querencia” y espiritualidad juandediana y mostrar así un perfil carismático apostólico. En nuestro caso, en que los recursos humanos los pone el Gobierno, se hace más difícil el poder conseguir dicho objetivo. Los cursos de inducción que les hemos ofrecido no han sido suficientes para identi-
ficarlos con los valores de la hospitalidad. Sin embargo, han respondido muy bien y exitosamente un grupo de voluntarios a la formación básica que ofrece la Escuela de Hospitalidad, hasta lograr formar con los mismos una especie de comunidad alternativa. En este empeño, no olvidamos que el carisma se comparte solamente entre aquellos que también lo han recibido.
JUANDEDIANIZACIÓN EN LA RIOJA Entendemos por “juandedianización” el proceso continuo y nunca acabado de la implantación de la cultura juandediana, que tuvo su origen en el carismático Juan de Dios continuado durante cuatro siglos por la Orden Hospitalaria que él fundó en Granada, cuyo último eslabón es sin duda la nueva fundación del Hogar de San José en la Ciudad de Todos los Santos de la Nueva Rioja, en la República Argentina. Desde que los Hermanos de San Juan de Dios pusimos nuestros pies en La Rioja, hace cuatro años, como respuesta al requerimiento del Obispo monseñor Roberto Rodríguez, se dio comienzo a un proceso fundacional que comprendía elementos valóricos de humanización, evangelización, pastoral y juandedianización. De la boca de más de uno pudimos oír que con la venida de los juandedianos, el Hogar cobraría un impulso tal que lo catapultaría hacia metas insospechadas de excelencia. Estas expectativas no sufrieron al correr del tiempo frustración alguna, al contrario, enseguida se dejó sentir la presencia de una comunidad religiosa canónicamente erigida, aportando calidad, responsabilidad, respeto, profesionalidad y espiritualidad en su misión de caridad. Habría que poner los fundamentos que nos identifican como hospitalarios, así nuestro Centro de propiedad del Estado Provincial, pasaría a ser gestionado, dirigido y administrado por la Orden y por tanto, se convertiría en un centro confesional católico, cuyo máximo exponente ha sido la construcción de la Capilla del Centro con culto eucarístico diario y el Oratorio de Adoración perpetua, 24 horas, ofreciendo servicio religioso tanto a los internos como a la feligresía externa. Siempre comprometidos a observar y defender los principios evangélicos, la doctrina social de la Iglesia y las normas referentes a los derechos humanos. Siempre, nuestro centro de interés y el de nuestros colaboradores, ha sido y es la persona del anciano, de modo que nuestro modelo de atención está centrado en la atención integral al adulto mayor, compaginando la asistencia técnico-profesional con una humanización de la ciencia y terapias empleadas sobre la persona asistida. Defendemos sus derechos y promoción de la vida humana en plenitud, a ser debidamente informado de su estado de salud y guardar el secreto profesional, ofrecemos asistencia religiosa, respetando otros credos y planteamientos de la vida y por fin, el derecho a morir con dignidad. Como Institución nos oponemos al afán de lucro y exigimos se respeten las normas económicas justas.
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GESTIÓN HOSPITALARIA
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KATIUSHKA LOYOLA NÚÑEZ, ASISTENTE SOCIAL SANATORIO MARÍTIMO SAN JUAN DE DIOS, VIÑA DEL MAR
ciones a la que nuestro país se ha adscrito y definiendo y enmarcando nuestro quehacer.
Mientras revisaba algunos contenidos de la Escuela de Hospitalidad, me puse a reflexionar sobre cómo San Juan de Dios, en un momento histórico tan diferente al nuestro, dio los primeros pasos para visibilizar a los más necesitados y marginados de la sociedad: los enfermos y los discapacitados. Si bien su enfoque era asistencialista y paternalista, en virtud de los tiempos se podría decir que dio los primeros pasos para plantear que los enfermos y carenciados tenían derechos de ser atendidos de la mejor forma posible, con espíritu carismático y de entrega.
Como institución de manera permanente hemos trabajado y operado comunicacionalmente para dar a conocer la obra de la Orden Hospitalaria y, de manera específica, el trabajo de intervención médica y de rehabilitación del Sanatorio Marítimo San Juan de Dios, así como, los derechos, las potencialidades y habilidades de los sujetos de atención. Teniendo como fin último la inclusión de las personas con discapacidad lo cual significa visibilizar la población, sus características y requerimientos. Ya que la discapacidad, entendida en su contexto social, es mucho más que una mera condición, es una experiencia de diferencia.
DERECHOS E INCLUSIÓN DE NUESTROS PACIENTES La Orden Hospitalaria de San Juan de Dios ha profundizado su accionar y enfoque teórico a nivel mundial. Y es así que hoy en Chile, en el Sanatorio Marítimo San Juan de Dios, nos planteamos nuestra acción y proyecto social bajo el enfoque de derechos y de inclusión, considerando los derechos de los niños, niñas y adolescentes, de las personas con discapacidad y del adulto mayor, acorde a las normativas, leyes y conven-
Por tanto, consideramos la inclusión, como un proceso de búsqueda de la comprensión y respuesta a la diversidad y necesidades. Este concepto y mirada en nuestro proyecto se ha desarrollado a través de acciones tales como: el Taller Laboral Protegido, el Sistema de Apadrinamiento Afectivo, el acceso a sistemas educativos especiales y de integración, la promoción y difusión comunicacional del centro.
LA SENSIBILIZACIÓN DA PASO A LA HUMANIZACIÓN Todo lo anterior, se lleva a cabo con el objeto de reducir barreras a la participación de los usuarios del centro, compartiendo las posibilidades y bienes sociales disponibles, fomentando que los sistemas y estructuras sean mejores para todos y todas en base a enfoques diferenciados, considerando de real importancia y necesidad la toma de conciencia, sensibilización y difusión del trabajo y acciones que realiza el centro con una mirada inclusiva. Y en este punto me detengo para reflexionar que San Juan de Dios y la Orden Hospitalaria, iniciaron su trabajo a través de la sensibilización, pues ese trabajo permitió que la comunidad prestara atención y valorizara a aquellos más vulnerables de la sociedad como seres humanos que requieren de otros (humanización). Como institución, dicha toma de conciencia y humanización la hemos desarrollado a través de acciones de promoción con imágenes claras y concretas de cómo los niños, niñas, adolescentes y adultos mayores realizan y se involucran activamente en diversas actividades lúdicas, socioafectivas, artísticas, laborales y de sensibilización. Estas acciones ayudan a que la sociedad tome conciencia de las diferencias y de la real po-
sibilidad de incluirlos, en consideración también del artículo 8 de los Derechos de las Personas con Discapacidad, donde los Estados se comprometen a adoptar medidas que permitan sensibilizar, luchar contra estereotipos, promoviendo la toma de conciencia, por medio de diversas medidas específicas. En síntesis, a través de estas líneas quiero dar a conocer que es nuestro deber continuar y profundizar el legado de San Juan de Dios, desarrollando experiencias concretas que nos permitan respetar, proteger y promover los derechos de nuestros usuarios, cualquiera sea su condición social, de credo o etnia. Para lo cual, realizamos acciones por y con los usuarios, con una mirada inclusiva, de respeto, generando cambios de paradigmas en la concepción de la discapacidad, entendiendo la igualdad de oportunidades como un derecho, valorando la diversidad, la accesibilidad y la participación.
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PASTORAL DE LA SALUD
La misericordia exige ser constructores de puentes HNO. ELÍAS REALES, O.H “Cumplo con informar a usted que últimamente todo es herido: la muchacha es herida, el olor a su hermosura es herida, las grandes aves negras, la inmediatez de lo real y lo irreal tramados en el fulgor de un mismo espejo gemidor es herido…”. Parafraseando este poema de Gonzalo Roja podríamos decir que hoy todo es conflicto, todo es cansancio, todo es desconcierto en nuestro país y en el mundo. Aunque sabemos que no todo es así y que también hay aspectos muy bellos y positivos, no podemos prescindir del movido, feo y arrugado escenario en el cual estamos.
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Con este escenario vivimos el Año Santo de la Misericordia propuesto por el papa Francisco. Un jubileo que debe ser muy creativo para que surja el espíritu que nos salve y nos sane. No se trata de dar soluciones o respuestas facilonas: jugarse por la misericordia es complejo y profundo. Para que se nos note que la misericordia ha anclado en nuestra vida tenemos que “entrar a picar” como los gasfitter. Hay que penetrar en el alma, en la psique y en el cuerpo donde anidan los elementos que despiertan el espíritu para sanarnos y salvarnos.
Es un camino de oración desde el corazón que tiene que ser chequeado en la vida concreta con sus subidas y bajadas. Si mi propio contexto es desafiado o al menos conmovido por la misericordia ha valido la pena todo esto. Y es tan poco tiempo un año pero, como dice Víctor Jara: “la vida es eterna en cinco minutos”. Ahora tenemos que construir puentes que sostengan esta hermosa propuesta.
Una experiencia de oposición y de unión
El símbolo del puente como vivencia arquetípica nos puede ayudar a esta desafiante y gran aventura. Los puentes son lugares de conexión, de encuentro. Pasamos de una realidad a otra. No es fácil construirlo y sabemos que si sus pilares no son fuertes, puede caer. La construcción de puentes puede ser una metáfora apta para conectar el mundo interior con el mundo exterior, para ayudar a superar rupturas y vacíos en el cuerpo y en el alma. Conectar las diferentes partes y tendencias internas no solo conduce a una mayor integración sino que puede permitir descubrir puentes más sólidos hacia nuestra fe y relaciones más satisfactorias que resistan la misericordia, bajo los temibles caudales de tanta violencia e individualismo.
Donde haya puente y por lo tanto encuentro y comunicación, también habrá situaciones de opción, de conflicto, de diálogo, de malentendidos y de reconciliación; por eso, es buena metáfora de la realidad actual. Es la experiencia de oposición pero también de unión. Solo la dialéctica de la gracia representada en el símbolo de contacto que es el puente puede mantener unidas y reconciliadas estas energías en tensión. A partir del reconocimiento y la aceptación de los conflictos, surgirán los puentes que unirán y aceptarán el peso en este caso de la misericordia.
Puentes de misericordia
Para sentir y tocar la misericordia necesitamos un puente que nos lleve desde la orilla del desconcierto, el individualismo, la rabia y la sospecha hacia la otra de la confianza, la paz y la seguridad. El puente debe ayudarnos a resistir que la misericordia es buena noticia y que se puede hacer realidad a pesar de los atentados terroristas y los problemas de toda índole. Debemos construir un puente para alcanzar la otra orilla de la presencia del Señor que nos dice: “que es posible”. ¿En qué costado estamos? ¿Cómo llegar allá?
La esperanza porfiada, la oración y el autocuidado son vías que nos pueden alcanzar a la otra orilla de la misericordia. Debemos construir esos puentes que sostengan nuestras angustias, miedos y decepciones para conocer el rostro verdadero de la misericordia que viene de Jesucristo. Estos nos permiten vivir en misericordia en medio de los conflictos. Nuestro deseo y atracción por el puente refleja nuestra experiencia de oposición dentro de nosotros, pero también la necesidad e integración. Solo la dialéctica de la fe, el amor, el cuerpo, las relaciones humanas, el cuidado por la creación y la oración harán una espiritualidad que pueda mantener unidad y reconciliada la oposición interior y exterior. Apostemos por la misericordia que nos ayudará a construir el puente que sostenga nuestra fragilidad y nos lleve a la adecuada orilla que necesitamos y que nuestros desvelos, nuestros desencuentros con la Iglesia, nuestros dolores del cuerpo y del alma, nos exigen de manera urgente. BIBLIOGRAFÍA P. Juan Carlos Bussenius R. SJ. Liturgia Cotidiana. Año XVI Nº 192 Julio de 2016-Ciclo C, pág. 90-91
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PASTORAL DE LA SALUD
LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA EN LA RELACIÓN DE AYUDA Para quienes hacemos pastoral en un centro hospitalario, la Relación de Ayuda es nuestra hoja de ruta para entablar la comunicación con el enfermo, la familia y quienes los asisten. SERVICIO DE PASTORAL Y VOLUNTARIADO, CASA HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS, RAMOS MEJÍA El uso de la palabra es un arte e implica tener en cuenta nuestras propias imperfecciones a la hora de iniciar la relación. La palabra como instrumento pastoral es capaz de calmar, nutrir, disminuir miedos, angustias, sufrimiento, dar esperanza, fortaleza y consuelo, y debe necesariamente incorporar el silencio como espacio de profundo respeto a la condición del interlocutor, su experiencia y contexto vital. Parafraseando al Dr. Gil Deza la palabra puede ser sanadora o devastadora, por ello la importancia de considerar su uso como un arte. Y la palabra religiosa tiene aún más un condimento: quiere transmitir el mensaje de Jesús, que sana y salva.
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La primera habilidad es la de la escucha activa. No es justamente la palabra en primera instancia. La escucha, en contexto de silencio, permite ingresar a la intimidad del paciente como espacio sagrado. Intentamos acompañar, reparar, cerrar o abrir historias para sanar y aceptar en el ámbito de lo espiritual y religioso. Para una pastoral hospitalaria la soledad existencial del enfermo es camino a considerar. Para el Equipo de Salud, la enfermedad puede ser un incidente más, una estadística más. En cambio, para el enfermo es
la crisis de su vida y es así como abordamos la situación. No relativizamos, no juzgamos: acompañamos porque es espacio de la presencia de Dios. Entonces, para la Pastoral se impone: • Descubrir la unicidad (cuerpo y alma) de la persona y su sacralidad; • Descubrir su vulnerabilidad, también la nuestra y la de todo el Equipo de Salud, del cual formamos parte; • Descubrir que no hay maestro más experto que el enfermo y debemos saber abrir nuestro corazón al aprendizaje contínuo. Afirma Gil Deza: “Decimos esto porque estamos convencidos de que la razón por la cual administramos a menudo tan mal nuestra palabra se debe a que no somos conscientes de que la palabra es un acto, que consuela o agrede, cobija o lastima, acaricia o golpea, alivia o produce sufrimiento, cura o enferma, y en algunos casos mata”. Es claro entonces el fundamento de la Relación de Ayuda Pastoral: escucha activa y palabra oportuna, con el objetivo de apoyar el proceso de salud-enfermedad en los asistidos, ampliando el instrumento a la familia y a los cuidadores en general.
EN PRIMERA PERSONA
LURDES VAQUERA:
“No hay mayor alegría que sentir que en nuestro trabajo ejercemos nuestra vocación” SERVICIO DE PASTORAL Y VOLUNTARIADO, CASA HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS, RAMOS MEJÍA Lurdes Vaquera, licenciada en enfermería, nos cuenta que trabaja ya hace 30 años en el Instituto Nacional de Psiquiatría Gregorio Pacheco, sintiéndose satisfecha y realizada de su experiencia por toda la residencia del psiquiátrico. También nos relata que los pacientes tienen un sentimiento hacia las personas que trabajan en la institución, como si fueran sus familiares : “hay un lazo emotivo que nos une a los pacientes y a las enfermeras, se puede decir que nos extrañan cuando salimos de vacaciones y para nuestro retorno nos reciben con una gran alegría preguntando dónde fuimos, qué hicimos”.
¿Cuál es la vivencia o anécdota que más resaltarías de tu experiencia en el Instituto?
Hace 25 años, cuando trabajaba en el pabellón de varones pude ver todo tipo de patologías y de situaciones económicas y sociales complicadas, con adicciones al alcohol y la droga, procesos judiciales... Al ingresar al Instituto, los pacientes siempre tienen que entrar en el pabellón de Primera Varones o Primera Mujeres, por la modalidad del sistema de trabajo que tenemos. Como les contaba, en aquel entonces, ingresó un paciente con proceso judicial que había estudiado cómo escaparse del Instituto. Y finalmente, lo hizo: se dio a la fuga. Al darnos cuenta que estaba faltando, uno de los Hermanos salió en su búsqueda, promediando las cinco de la tarde. Llegó la noche y el Hermano no volvía. Ni regresó en toda la noche. Nosotros estábamos preocupados y llorábamos. Dimos la información a la radio, pensando lo peor, que tal vez el paciente había lastimado al Hermano… Pero al día siguiente, cerca del mediodía, llegó el Hermano junto con el paciente. Al verlos juntos y bien nos sentimos regocijados. El Hermano nos contó que había logrado ubicarlo y lo siguió a una distancia prudencial por el camino que conduce a Cochabamba. Entonces, apareció una una movilidad cuyo chófer ayudó al Hermano a llamar a la policía, quien los trajo de vuelta hacia la Institución. Esta historia marcó mi experiencia en la Institución: me llenó de orgullo pertenecer a un centro hospitalario donde muchas veces debemos arriesgar y dejar de lado nuestra comodidad por el bien de nuestros pacientes.
¿Qué recomienda a los estudiantes que ejercen la carrera y vienen hacer su internado a la institución?
Creo que para ejercer como verdaderos profesionales tienen que tener pasión y estar a gusto con lo que hacen y sentir que en su trabajo ejercen su vocación. Por este motivo, en la Institución inculcamos constantemente a los internos a que realicen una autoevaluación de lo que quieren y de lo que hacen para poder lograrlo. Asimismo, fomentamos que desarrollen su vocación y puedan vivir una vida en plenitud.
¿Cómo describirías la Institución a personas que no la conocen?
Salvando las distancias, podría decir que el Instituto Psiquiátrico Gregorio Pacheco es como “un hotel de cinco estrellas”, donde día a día nos esforzamos por brindar lo mejor a los pacientes con enfermedades mentales que aquí atendemos y albergamos, gracias a la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios que es quien administra y dirige la Institución y nos enseña cómo la espiritualidad y el carisma juandediano contribuyen a la humanización en el trato profesional-paciente, con alegría y humildad, poniendo en práctica los valores de la hospitalidad que nuestros Hermanos promueven y que debemos mantener vivos en la relación con nuestros queridos pacientes.
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ENFERMERÍA
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LA IMPORTANCIA DEL TRABAJO EN EQUIPO EN ENFERMERÍA
Las estructuras de las empresas modernas funcionan con base clara en la división del trabajo para conseguir sus objetivos en común. En el sistema de salud, estos objetivos son conseguir la curación, la rehabilitación y, si todo ello no es posible, la muerte digna. Gran parte de la vida profesional, los enfermeros la emplean prestando cuidados conjuntamente con todo el equipo de enfermería y el resto del equipo de salud. Para ello, deben tener claro su objetivo y no verse como rivales en el acto de cuidar a los pacientes. Al mismo tiempo, este cuidado se hace cada día más complejo y requiere cada vez más de la colaboración eficaz entre los profesionales.
COLABORACIÓN SIGNIFICA TRABAJAR JUNTOS Entendemos la colaboración como el acto de compartir información, coordinar el trabajo y tomar decisiones en conjunto acerca de aspectos de la atención del paciente. Les propongo revisar juntos estos conceptos a fin de tener una puesta en valor en aquello que deseo, desde mi tarea docente, poner de manifiesto en este artículo.
• El equipo tiene una existencia propia: tiene su propia vida y sus propios problemas, dificultades, éxitos, alegrías, etc. • El equipo es dinámico y tiene una historia propia: este dinamismo obedece a leyes generales. • El equipo depende estrechamente de las relaciones interpersonales que se establecen entre sus miembros. En función de estas características podemos definir el equipo como una entidad social única e irrepetible, compuesta por un reducido número de personas altamente organizadas y orientadas hacia la consecución de objetivos comunes, a través de la plena participación de todos en un ambiente propicio y basándose en unas relaciones de confianza, solidaridad y ayuda mutua. ¡Qué mejor definición podríamos esperar para un equipo de enfermería! Y todo ello, ¡tratando de poner de manifiesto algo tan preciado como nuestras emociones y nuestras mejores cualidades!
LO MEJOR DE CADA UNO
El trabajo en equipo puede definirse como: “consecución de una actividad u objetivo proporcionados por diferentes personas”. Es decir, es un estilo de realizar una actividad laboral, es asumir un conjunto de valores, es conseguir un espíritu que anima un nuevo modelo de relaciones entre las personas.
¿Qué podemos ofrecer de nosotros al momento de gestionar o formar parte de un equipo de enfermería? Apoyo mutuo, aspiraciones comunes, preferencias, actitudes y estilos diferentes pero compatibles, comprender e identificarnos con los objetivos de la institución, tener unidad de acción, consultarnos para que la resolución de problemas sea efectiva, proveer un clima propicio y, por último, como base de todo lo que citamos previamente, valores.
Esto significa que: • Existe una necesidad de compartir unas habilidades o conocimientos. • Los profesionales de un equipo se complementan en sus perfiles. • Deben tener una relación de confianza, no forzosamente de amistad.
Es muy importante que el equipo comprenda y se identifique con la misión, los valores y los objetivos de la organización, puesto que estos son los elementos que dan unidad para la acción. Esta tarea debe comenzar en la formación del futuro enfermero, algo que venimos llevando a cabo desde la Escuela de Enfermería de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios junto a la Universidad del Salvador (USal).
Con todos estos datos podemos decir que es necesario estar en posesión de varios elementos para constituir un equipo de trabajo eficiente y eficaz: • El equipo es un grupo de personas: para que varias personas formen un equipo es preciso que se establezca entre ellas una interrelación que les lleve a lograr su objetivo común. • El equipo está dotado de una finalidad común: es la razón, el objetivo por el cual las personas lo conforman.
“Ciencia a la mente y virtud al corazón” es la divisa de la USal que, junto a la profunda trayectoria de hospitalidad de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, brinda la carga de valores indispensables para formar enfermeros cuya vocación de cuidado sea no solo la más eficiente y profesional sino también profundamente compasiva, donde también se pongan de manifiesto en su relación con sus colegas y todos los integrantes del equipo de salud.
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PSIQUIATRÍA
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DRA. ÁNGELA M. VERA MARIACA, MÉDICO PSIQUIATRA CENTRO DE REHABILITACIÓN Y SALUD MENTAL SAN JUAN DE DIOS (LA PAZ, BOLIVIA)
surgieron las condenas aún más inhumanas ante toda conducta “anormal”.
A lo largo de la historia, los conceptos de locura fueron cambiando de acuerdo al contexto social y cultural de la época, pero siempre fue estigmatizada bajo el concepto negativo de lo que la sociedad consideraba “normal” en cuanto a forma de ser, actuar, sentir y pensar de cada individuo.
Con el devenir de los tiempos, siempre en relación a los preconceptos y/o creencias culturales, las enfermedades mentales han sido relegadas; en consecuencia, apartadas del campo médico; por cuanto el entorno familiar se ha visto “comprometido” por el juicio de la sociedad o la crítica social. Sin embargo, siendo que el concepto de salud es el bienestar biopsicosocial de cada persona, estas pautas de comportamiento de “los afectados con enfermos mentales” nos muestran que estamos descuidando el campo psicoemocional, no obstante que en el día a día estamos rebasados con los conflictos personales como las relaciones conflictivas interpersonales en el trabajo, en lo económico y otras que conflictúan el estado psicoemocional como la muerte de un ser querido, un accidente o la finalización de alguna relación amorosa. Todos estos conflictos que generan una inestabilidad emocional merecen una atención especial por cuanto la vida no se detiene y la no resolución de éstos aspectos es muy probable que se agraven y deriven en comportamientos adictivos como el alcoholismo, la drogadicción, los trastornos alimentarios (anorexia, bulimia) y otros que funcionen como mecanismo de fuga, ante la dificultad de encontrar respuestas y soluciones, y desaten
Al considerarse inadecuados y que salían de las normas sociales, la tendencia de la sociedad ante la dificultad de poder explicar lo que aquellos sujetos padecían, atribuían dichos fenómenos a momentos socioculturales de la época, es así que en la Antigua Grecia la locura fue considerada como una posesión demonológica bajo su concepto mitológico de diosas malignas (Manía y Lisa), cuyos centros de cura fueron los templos dedicados al dios Esculapio. En épocas de la Antigua Roma, gracias a los aportes de Hipócrates, las ideas de locura pasaron a fundamentarse como una enfermedad bajo la teoría de los cuatro humores (sangre, flema, bilis negra, bilis amarilla). Sin embargo, en la Edad Media volvieron los conceptos de “poseídos” en referencia a los enfermos mentales y posteriormente con la Santa Inquisición
SALUD MENTAL PARA TODOS SIN PRECONCEPTOS
episodios de depresión, angustia y ansiedad que pueden incrementarse hasta derivar en situaciones de violencia intrafamiliar, infantil, e incluso intentos de suicidio, sin una adecuada orientación y tratamiento por parte de profesionales de salud mental, como generalmente ocurre al tratarse de otro tipo de enfermedades físicas que nos llevan naturalmente a la consulta del profesional. En otros países con mayor experiencia en este campo, hay mayor naturalidad de la sociedad para acudir a los profesionales de salud mental (psicólogo y psiquiatra) porque reconocen la importancia del estado psicoemocional personal y, más aún de las enfermedades mentales propiamente dichas, generando una demanda importante al sistema de salud, que provee una atención adecuada. En Bolivia, este tema es aún más preocupante por cuanto la población afectada acude al psicólogo con mucha dificultad y ni qué decir al psiquiatra, tornando este problema personal en futuros problemas a nivel social. Las políticas gubernamentales de salud deberían hacer mucho más al respecto, generando y promoviendo campañas de prevención con información sencilla y asequible sobre todas
Día a día estamos rebasados con conflictos emocionales. Todos estos conflictos generan una inestabilidad emocional merecen una atención especial por cuanto la vida no se detiene y la no resolución de éstos aspectos es muy probable que se agraven y deriven en comportamientos adictivos
las enfermedades mentales, dando a conocer los centros y/o servicios de salud mental. A partir de estas reflexiones, me permito invitar a la sociedad en general a tomar conciencia de la importancia que merece preocuparse por el bienestar psicoemocional personal como parte de la salud como un todo, porque los problemas son continuos y debemos encararlos día a día y es mejor hacerlo con pensamiento, disposición y actitud, sin complejos y aceptando y entendiendo que todos merecemos una atención profesional adecuada.
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REHABILITACIÓN
UNA TERAPIA OCUPACIONAL EFICAZ PERMITE A LAS PERSONAS EL CAMBIO GRACIELA REYES Y FERNANDA SALINAS, TERAPISTAS OCUPACIONALES CLÍNICA DE SALUD MENTAL NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN (SANTIAGO, CHILE)
BENEFICIOS DE LA TERAPIA OCUPACIONAL EN LA SALUD MENTAL En la actualidad, la concepción ética y moral del ser humano y sus ocupaciones ha provocado la modificación de los patrones de intervención de la salud mental y, por lo tanto, del terapeuta ocupacional en la atención de personas con discapacidad de causa psíquica e intelectual.
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En su visión de futuro, la terapia ocupacional asume que las ocupaciones humanas forman parte del concepto de salud mental de los ciudadanos y de las enfermedades mentales, y nuestro conocimiento técnico vendrá avalado por las evidencias en el manejo de los factores que interactúan en dicho concepto de salud-enfermedad mental, potenciando el bienestar ocupacional y la calidad de vida en el desempeño de las actividades de la vida diaria. La sociedad exige actuaciones técnicas en y con la comunidad y las personas con enfermedad mental necesitan estrategias de rehabilitación vinculadas al entorno social de referencia que les aporten esperanza como factor imprescindible para la vida, sobre la que puede derivar la voluntad de sus actos ocupacionales, permitiendo recuperar o construir una identidad ocupacional saludable.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) define a la terapia ocupacional como “el conjunto de técnicas, métodos y actuaciones que, a través de actividades aplicadas con fines terapéuticos, previene y mantiene la salud, favorece la restauración de la función, suple los déficits invalidantes y valora los supuestos comportamentales y su significación profunda para conseguir la mayor independencia y reinserción posible del individuo en sus aspectos: laboral, mental, físico y social”. De esta forma, la terapia ocupacional contempla todas las dimensiones del hacer del ser humano en un contexto de intervención de manera integral, hacia el logro de la autonomía de las personas con discapacidad de causa psíquica o intelectual. Sin embargo, los cambios no solo se deben hacer a nivel personal, sino que el contexto también debe ofrecer mejores condiciones de vida para todos, respetando la diversidad.
MODELO DE REHABILITACIÓN PSICOSOCIAL El Modelo de Rehabilitación Psicosocial utilizado en terapia ocupacional se orienta a que la persona pueda recuperar sus capacidades psíquicas perdidas y/o desarrollar nuevas competencias y capacidades que le permitan desenvolverse adecuadamente con su entorno, a la vez que se trabaja con este entorno para que genere recursos y apoyos que faciliten el
TALLERES DE TERAPIA OCUPACIONAL EN LA CLÍNICA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN En esta institución de la Orden Hospitalaria ofrecemos talleres de estimulación neurocognitiva, música, arte, panadería, invernadero, taller literario, autocuidado, integración sensorial, psicoeducación, además de empleos con apoyo (local en la feria), salidas inclusivas entre otros. Con el desarrollo de estas actividades se han observado cambios importantes en nuestros usuarios a través del tiempo, han mejorado notablemente conductas de difícil manejo como la presentación personal, los hábitos de higiene, la vestimenta y otros hábitos sociales.
desempeño y la integración del individuo mediante la construcción de nuevas formas de relación. • Trabaja por la autonomía y emancipación de los derechos humanos. - Utiliza la ocupación como vehículo de participación e inclusión social. - Propone la actividad para recuperar o desarrollar el desempeño ocupacional en su comunidad. • Inclusión y participación social, económica y cultural de los usuarios. - La actividad definirá competencias, roles y rutinas que impulsarán el bienestar en salud y la participación del entorno de los pacientes En la Clínica Nuestra Señora del Carmen (Santiago de Chile), la terapia ocupacional está dirigida principalmente a promover la salud y el bienestar a través de la ocupación y de capacitar a las personas para participar en actividades de la vida diaria. Finalmente, podemos evidenciar por medio de la experiencia que los beneficios que entrega la terapia ocupacional hacia la rehabilitación de nuestros usuarios son innumerables, destacando los siguientes:
• Dotar al usuario de habilidades relacionales necesarias para que pueda llevar a cabo el mayor número de roles sociales. • Entrenar y mantener las habilidades básicas e instrumentales necesarias para alcanzar el mayor nivel posible de autonomía y autocuidado. • Rehabilitación neurocognitiva para mantener las funciones intactas y reemplazar la función deteriorada por otra conservada. • Promover la educación para la salud modificando conductas de riesgo y articulando conductas de protección. • Rehabilitación laboral o compensación productiva (actividades formativas, de carácter laboral, voluntariado o en el propio centro). • Promover la participación social y el uso del tiempo libre (actividades relacionadas con el deporte, creativas, culturales, fiestas y celebraciones).
TERAPIAS EXPRESIVAS En terapia ocupacional consideramos las terapias expresivas como un área de actividad que promueve la expresión a través del arte y la música, siendo una excelente forma de disminuir la sintomatología negativa en nuestros pacientes al provocar sensaciones de disfrute, entretenimiento, diversión y pasatiempo.
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BREVES
ARGENTINA
BOLIVIA
PRIMEROS EGRESADOS DE LA DIPLOMATURA EN GESTIÓN DE ORGANIZACIONES SOCIOSANITARIAS
RECONOCIMIENTO AL DR. NELSON QUINTANILLA POR SUS 34 AÑOS DE SERVICIO
En el Salón de actos de la Casa Hospital San Juan de Dios de Ramos Mejía se realizó el 7 de diciembre la primera ceremonia de graduación de la diplomatura en Gestión de Organizaciones Sociosanitarias que la Universidad ISALUD, en convenio con la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, dictó durante 2016 con el objetivo de continuar profesionalizando el capital humano de los Centros Hospitalarios de la Provincia.
El 15 de noviembre, el Instituto Psiquiátrico San Juan de Dios de Cochabamba homenajeó al Dr. Nelson Eduardo Prudencio Quintanilla por sus 34 años como médico psiquiatra de la institución. SIGUE LEYENDO EN LA WEB: https://goo.gl/GaJu1b
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CHILE
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CURIA
ENCUENTRO FRATERNO DE HERMANOS ESCOLÁSTICOS
ASAMBLEA DE HERMANOS SUPERIORES MAYORES EN ROMA
Con el lema: “Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos”, el 6 de diciembre los integrantes del Escolasticado Provincial compartieron en la casa de la comunidad juandediana de Santiago de Chile una jornada de encuentro y reflexión.
Tal y como estaba previsto en el programa del sexenio, del 7 al 11 de noviembre se celebró en la Curia General de Roma, la Asamblea de Superiores Mayores de la Orden.
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CONTACTOS
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CLÍNICA NUESTRA SEÑORA DEL PILAR
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Clínica Nuestra Señora de la Paz Avenida Centenario, calle 13-68 F-25 Bogotá • Colombia
ARGENTINA CENTRO DE REHABILITACIÓN SAN JUAN DE DIOS
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ESCUELA DE ENFERMERÍA
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Ardoíno 714 • B1704EIP • Ramos Mejía Pcia. de Buenos Aires Tel.: 0054-11-4469-9500 (int. 355) escueladeenfermeria@hsjd.org
INSTITUTO PSIQUIÁTRICO SAN JUAN DE DIOS
INSTITUTO PSICOPEDAGOGICO CIUDAD JOVEN SAN JUAN DE DIOS
INSTITUTO NACIONAL DE PSIQUIATRÍA GREGORIO PACHECO
CENTRO DE REHABILITACIÓN Y SALUD MENTAL SAN JUAN DE DIOS
HOSPITAL CRISTO DE LAS AMÉRICAS
ESCUELA ESPECIAL SAN JUAN DE DIOS
BOLIVIA Avda. Blanco Galindo Km.8 Casilla de Correo 918 Cochabamba Tel.: 00591-442-69344 Fax: 00591-4426-8868 sjdcoha@hsjd.org
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¡NUEVO!
Historia y Vida Online Los artículos de nuestra revista, con las firmas de Hermanos, Colaboradores y Voluntarios, ahora están disponibles en versión digital para que puedas leerlos y compartirlos en un formato más amigable, desde la comodidad de tu computadora, tablet o celular, y enriquecidos con enlaces y videos. Te invitamos a conocer en contexto, la misión juandediana, hoy; de la mano de la Familia Hospitalaria en Argentina, Bolivia y Chile.
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