Muhammad al-areefee

‫‪1423 1 15‬‬

‫ﺗﺠﺪ ﻋﺪداً اﻟﻘﺼﺺ ﻟﺪى ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻔﻜﺮة اﻟﺪﻋﻮﯾﺔ‬ ‫‪www.dawahmemo.com‬‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﯾﺨﺘﺺ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء ﺑﺮﺣﻤﺘﮫ ‪ ..‬وﯾﻮﻓﻖ أﺣﺒﺎﺑﮫ ﻷﺳﺒﺎب ﻋﻨﺎﯾﺘﮫ ‪..‬‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻊ اﻹﺣﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺎد ﺑﻔﻀﻠﮫ وﻣﻨﺘﮫ ‪..‬‬ ‫وﻣ ﺼﺮف اﻷﺣﻜ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟﻌﺒﯿ ﺪ ‪ ..‬ﻓﻤ ﻦ ﺷ ﻘﻲ وﺳ ﻌﯿﺪ ‪ ..‬وﻣﻘ ﺮب وﻃﺮﯾ ﺪ ‪ ..‬ﻻ ﯾ ﺴﺄل ﻋﻤ ﺎ ﯾﻔﻌ ﻞ وھ ﻢ‬ ‫ﯾﺴﺄﻟﻮن ‪..‬‬ ‫وﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪ أﻧﺒﯿﺎﺋﮫ ‪ ..‬وأول أوﻟﯿﺎﺋﮫ ‪..‬‬ ‫وأﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﮫ ‪..‬‬ ‫ﻣﺤﺪثُ اﻷﻛﻮان واﻷﻋﯿﺎن ‪ ..‬وﻣﺒﺪعُ اﻷرﻛﺎن واﻷزﻣﺎن ‪..‬‬ ‫وﻣﻨﺸﺊُ اﻷﻟﺒﺎب واﻷﺑﺪان ‪ ..‬وﻣﻨﺘﺨﺐُ اﻷﺣﺒﺎب واﻟﺨﻼن ‪..‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ وﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده اﻟﺬﯾﻦ اﺻﻄﻔﻰ … ﺣﻤﺪا إذا ﻗﺎﺑﻞ اﻟﻨﻌﻢ وﻓﻰ ‪..‬‬ ‫وﺳﻼﻣﺎ إذا ﺑﻠﻎ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﺷﻔﻰ ‪ ..‬وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﻣﻦ اﺗﺒﻊ ﺳﻨﺘﮫ واﻗﺘﻔﻰ ‪ ..‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﺬه ﺟﻠﺴﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ‪ ..‬اﻟﻘﺎﻧﺘﺎت اﻟﺘﻘﯿﺎت ‪..‬‬ ‫اﻟﻼﺗﻲ ﺳﻤﻊ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﻜﺎءھﻦ ﻓﻲ اﻷﺳﺤﺎر ‪ ..‬ورأى اﻟﻨﮭﺎر ﺻﻮﻣﮭﻦ واﻷذﻛﺎر ‪..‬‬ ‫ھﺬه ﻛﻠﻤﺎت ﻋﺎﺑﺮات ‪..‬أﺑﻌﺜﮭﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻧﺒﻀﺔ أﻣﻞ ‪..‬ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺗﻜﺎﺛﺮت ﻓﯿﮫ اﻟﻔﺘﻦ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ‪ ..‬اﻟﺮاﻛﻌﺔ اﻟﺴﺎﺟﺪة‪..‬‬ ‫أﺑﻌﺜﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﻮھﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ..‬وأﻣﻞ اﻷﻣﺔ ‪..‬‬ ‫إﻧﮭﺎ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ‪..‬اﻟﻼﺗﻲ ﻟﻢ ﺗﮭﺘﻚ إﺣﺪاھﻦ ﻋﺮﺿﮭﺎ ‪..‬وﻟﻢ ﺗﺪﻧﺲ ﺷﺮﻓﮭﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﺻﻠﺖ ﺧﻤﺴﮭﺎ ‪..‬وأداﻣﺖ ﺳﺘﺮھﺎ ‪..‬ﻟﺘﺪﺧﻞ ﺟﻨﺔ رﺑﮭﺎ ‪..‬‬ ‫إﻧﮭﺎ ﻗﺼﺔ ﻓﺘﺎة ﺑﻞ ﻓﺘﯿﺎت ‪ ..‬ﻗﺎﻧﺘﺎت ﺻﺎﻟﺤﺎت ‪..‬‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ ﻗﺼﺔ ﻋﺸﻖ ﻓﺎﺗﻨﺔ ‪ ..‬وﻻ رواﯾﺔ ﻣﺎﺟﻨﺔ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻗﺼﺔ أﺣﻜﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻟﻚ أﻧﺖ أﯾﺘﮭﺎ اﻷﺧﺖ اﻟﻌﻔﯿﻔﺔ ‪ ..‬اﻟﻌﺰﯾﺰة اﻟﺸﺮﯾﻔﺔ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺖِ أﻋﺰ ﻣﺎ ﻟﺪﯾﻨﺎ‪ ..‬أﻧﺖ اﻷم واﻷﺧﺖ ‪ ..‬واﻟﺰوﺟﺔ واﻟﺒﻨﺖ ‪..‬‬ ‫أﻧﺖ ﻧﺼﻒ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ..‬وأﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪﯾﻦ اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺗﻠﺪﯾﻦ اﻟﺨﻄﯿﺐ اﻟﺒﺎرع ‪ ..‬واﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﻓﻊ ‪ ..‬وﺗﺮﺑﯿﻦ اﻟﻤﺠﺎھﺪ اﻟﻤﺆﯾﺪ ‪ ..‬واﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﺴﺪد ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻚ ﻣﻨﻲ ﻗﺼﺺ وﻛﻠﻤﺎت ‪ ..‬وأﺣﺎدﯾﺚ وھﻤﺴﺎت ‪ ..‬ﻟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﺒﺔَ ﻗﻠﺒﻚ؟‪ ..‬وﺗ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ﺷ ﻐﺎف ﻧﻔ ﺴﻚ‬ ‫؟‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﺟﺎل ‪..‬ﻓﻜﻤﺎ أن ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﯿﻞ ‪ ..‬وداﻋﯿﺔ ﻧﺒﯿﻞ ‪ ..‬ﻓﻔﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺬﻟﻚ ‪..‬‬ ‫وﻛﻤﺎ أن ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎل ﺻﻮاﻣﻮن ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎر ‪ ..‬ﺑﻜﺎؤون ﻓﻲ اﻷﺳﺤﺎر ‪..‬‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺬﻟﻚ ‪..‬‬ ‫وﻛﻢ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺳﺎﺑﻘﺖ اﻟﺮﺟﺎل ‪ ..‬ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻷﻗﻮال واﻷﻋﻤﺎل ‪ ..‬ﻓﺴﺒﻘﺘﮭﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺒﺎدﺗﮭﺎ ﻟﺮﺑﮭﺎ ‪..‬وﻧﺼﺮﺗﮭﺎ ﻟﺪﯾﻨﮭﺎ ‪ ..‬وإﻧﻔﺎﻗﮭﺎ وﻋﻠﻤﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ إﻧﻚ إذا ﻗﻠﺒﺖ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺦ ‪ ..‬رأﯾﺖ أن أﻋﻈﻢ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ إﻧﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻨﺴﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﺄول ﻣﻦ ﺳﻜﻦ اﻟﺤﺮم ‪ ..‬وﺷﺮب ﻣﻦ ﻣﺎء زﻣﺰم ‪ ..‬وﺳﻌﻰ ﺑﯿﻦ اﻟ ﺼﻔﺎ واﻟﻤ ﺮوة ‪ ..‬ھ ﻲ اﻣ ﺮأة ‪ ..‬ھ ﺎﺟﺮُ‬ ‫أم إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ‪..‬‬

‫وأول ﻣﻦ دﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ‪ ..‬وﻧﺎﺻﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ ..‬ھ ﻲ اﻣ ﺮأة ‪ ..‬ﺧﺪﯾﺠ ﺔ أم اﻟﻤ ﺆﻣﻨﯿﻦ رﺿ ﻲ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وأول ﻣﻦ ﻋُﺬب ﻓﻲ ﻣﻮﻻه ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪ ..‬ھﻲ اﻣﺮأة ‪ ..‬ﺳﻤﯿﺔُ أم ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﯾﺎﺳﺮ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ اﻟﺒﺨﺎري ‪..‬‬ ‫أن إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ ..‬اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم ‪ ..‬إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺤﺮام ‪..‬‬ ‫ﻣﻌﮫ زوﺟﮫ ھﺎﺟﺮ ووﻟﺪھﺎ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ وھ ﻮ ﻃﻔ ﻞ ﺻ ﻐﯿﺮ ﻓ ﻲ ﻣﮭ ﺪه ‪ ..‬وھ ﻲ ﺗﺮﺿ ﻌﮫ ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ وﺿ ﻌﮭﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﻜﺎن اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬وﻟﯿﺲ ﺑﻤﻜﺔ ﯾﻮﻣﺌﺬ أﺣﺪ وﻟﯿﺲ ﺑﮭﺎ ﻣﺎء ‪ ..‬ﻓﻮﺿﻌﮭﺎ ھﻨﺎﻟﻚ ‪ ..‬ووﺿﻊ ﻋﻨ ﺪھﻤﺎ ﺟﺮاﺑ ﺎً‬ ‫ﻓﯿﮫ ﺗﻤﺮ ‪ ..‬وﺳﻘﺎء ﻓﯿﮫ ﻣﺎء ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﻔﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻄﻠﻘﺎً إﻟﻰ اﻟﺸﺎم ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻠﻔﺘﺖ أم إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺣﻮﻟﮭﺎ ‪ ..‬ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻟ ﺼﺤﺮاء اﻟﻤﻮﺣ ﺸﺔ ‪ ..‬ﻓ ﺈذا ﺟﺒ ﺎلٌ ﺻ ﻤﺎء وﺻ ﺨﻮراً ﺳ ﻮداء ‪..‬‬ ‫وﻣﺎ رأت ﺣﻮﻟﮭﺎ ﻣﻦ أﻧﯿﺲ وﻻ ﺟﻠﯿﺲ ‪..‬‬ ‫وھ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺸﺄت ﻓ ﻲ ﻗ ﺼﻮر ﻣ ﺼﺮ ‪ ..‬ﺛ ﻢ ﺳ ﻜﻨﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺎم ﻓ ﻲ ﻣﺮوﺟﮭ ﺎ اﻟﺨ ﻀﺮاء ‪ ..‬وﺣ ﺪاﺋﻘﮭﺎ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء ‪ ..‬ﻓﺎﺳﺘﻮﺣﺸﺖ ﻣﻤﺎ ﺣﻮﻟﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻣﺖ ‪ ..‬وﺗﺒﻌﺖ زوﺟﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﯾ ﺎ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ‪ . .‬أﯾ ﻦ ﺗ ﺬھﺐ ‪ ..‬وﺗﺘﺮﻛﻨ ﺎ ﺑﮭ ﺬا اﻟ ﻮادي اﻟ ﺬي ﻟ ﯿﺲ ﺑ ﮫ‬ ‫أﻧﯿﺲ وﻻ ﺷﻲء ؟‬ ‫ﻓﻤﺎ رد ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬وﻻ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺄﻋﺎدت ﻋﻠﯿﮫ ‪ ..‬أﯾﻦ ﺗﺬھﺐ وﺗﺘﺮﻛﻨﺎ ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ردﱠ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻋﺎدت ﻋﻠﯿﮫ ‪ ..‬وﻣﺎ أﺟﺎﺑﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﻠﻤﺎ رأت أﻧﮫ ﻻ ﯾﻠﺘﻔﺖ إﻟﯿﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﮫ ‪ :‬اﷲ أﻣ ﺮك ﺑﮭ ﺬا ؟ ﻗ ﺎل ‪ :‬ﻧﻌ ﻢ ‪ ..‬ﻗﺎﻟ ﺖ ‪ :‬ﺣ ﺴﺒﻲ ‪ ..‬ﻗ ﺪ رﺿ ﯿﺖ ﺑ ﺎﷲ ‪ ..‬إذن ﻻ ﯾ ﻀﯿﻌﻨﺎ ‪ ..‬ﺛ ﻢ‬ ‫رﺟﻌﺖ ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ ..‬وﻗﺪ ﻓﺎرق زوﺟﮫ ووﻟﺪه ‪ ..‬وﺗﺮﻛﮭﻤﺎ وﺣﯿﺪﯾﻦ ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺛﻨﯿﺔ ﺟﺒﻞ ‪ ..‬ﺣﯿ ﺚ ﻻ ﯾﺮوﻧ ﮫ ‪ ..‬اﺳ ﺘﻘﺒﻞ ﺑﻮﺟﮭ ﮫ ﺟﮭ ﺔ اﻟﺒﯿ ﺖ ‪ ..‬ﺛ ﻢ رﻓ ﻊ ﯾﺪﯾ ﮫ إﻟ ﻰ اﷲ‬ ‫داﻋﯿﺎً ‪ ..‬ﻣﺒﺘﮭﻼً راﺟﯿﺎً ‪..‬‬ ‫ﻓﻘ ﺎل ‪ " :‬رﺑﻨ ﺎ إﻧ ﻲ أﺳ ﻜﻨﺖ ﻣ ﻦ ذرﯾﺘ ﻲ ﺑ ﻮاد ﻏﯿ ﺮ ذي زرع ﻋﻨ ﺪ ﺑﯿﺘ ﻚ اﻟﻤﺤ ﺮم رﺑﻨ ﺎ ﻟﯿﻘﯿﻤ ﻮا اﻟ ﺼﻼة‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﻞ أﻓﺌﺪة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺗﮭﻮي إﻟﯿﮭﻢ وارزﻗﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات ﻟﻌﻠﮭﻢ ﯾﺸﻜﺮون " ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ذھﺐ إﺑﺮاھﯿﻢ إﻟﻰ اﻟﺸﺎم ‪..‬‬ ‫ورﺟﻌﺖ أم إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ إﻟﻰ وﻟﺪھﺎ ‪ ..‬ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺮﺿﻌﮫ وﺗﺸﺮب ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن ﻧﻔﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻘﺎء ‪ ..‬ﻓﻌﻄﺸﺖ ‪ ..‬وﻋﻄﺶ اﺑﻨﮭﺎ ‪ ..‬وﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻌﻄﺶ ﯾﺘﻠﻮى ‪ ..‬وﯾﺘﻠﻤﻆ‬ ‫ﺑﺸﻔﺘﯿﮫ ‪ ..‬وﯾﻀﺮب اﻷرض ﺑﯿﺪﯾﮫ وﻗﺪﻣﯿﮫ ‪..‬‬ ‫وأﻣﮫ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫ ﯾﺘﻠﻮى وﯾﺘﻠﺒﻂ ‪ ..‬ﻛﺄﻧﮫ ﯾﺼﺎرع اﻟﻤﻮت ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻠﻔﺘﺖ ﺣﻮﻟﮭﺎ ‪ ..‬ھﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﯿﻦ أو ﻣﻐﯿﺚ ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﺗﺮَ أﺣﺪاً ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ‪..‬‬ ‫واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻛﺮاھﯿﺔ أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫ ﯾﻤﻮت ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﺎرت‪ ..‬أﯾﻦ ﺗﺬھﺐ !!‬ ‫ﻓﺮأت ﺟﺒﻞ اﻟﺼﻔﺎ أﻗﺮب ﺟﺒﻞ إﻟﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺼﻌﺪت ﻋﻠﯿﮫ ‪ ..‬وھﻲ اﻟﻤﺠﮭ ﺪة اﻟ ﻀﻌﯿﻔﺔ ‪ ..‬ﻟﻌﻠﮭ ﺎ ﺗ ﺮى أﻋﺮاﺑ ﺎً‬ ‫ﻧﺎزﻟﯿﻦ ‪ ..‬أو ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻣﺎرة ‪..‬‬

‫ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ أﻋﻼه ‪ ..‬اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﻮادي ﺗﻨﻈﺮ ھﻞ ﺗﺮى أﺣ ﺪاً ‪ ..‬ﻓﻠ ﻢ ﺗ ﺮ أﺣ ﺪاً ‪ ..‬ﻓﮭﺒﻄ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﻔﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻄﻦ اﻟﻮادي رﻓﻌﺖ ﻃﺮف درﻋﮭﺎ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺳﻌﺖ ﺳﻌﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺠﮭﻮد ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﺟﺎوزت‬ ‫اﻟﻮادي ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ أﺗﺖ ﺟﺒﻞ اﻟﻤﺮوة ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬وﻧﻈﺮت ‪ ..‬ھﻞ ﺗﺮى أﺣﺪاً ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﺗﺮ أﺣ ﺪاً ‪ ..‬ﻓﻌ ﺎدت إﻟ ﻰ اﻟ ﺼﻔﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﺗﺮ أﺣﺪاً ‪ ..‬ﻓﻔﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ أﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮوة ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ ..‬ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎً ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫ﺻﮫ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺴﻤﻌﺖ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺪ أﺳﻤﻌﺖ إن ﻛﺎن ﻋﻨﺪك ﻏﻮاث ﻓﺄﻏﺜﻨﻲ ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﺟﻮاﺑﺎً ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ إﻟﻰ وﻟﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺈذا ھﻲ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺿﻊ زﻣﺰم ‪ ..‬ﻓﻀﺮب اﻷرض ﺑﻌﻘﺒﮫ أو ﺑﺠﻨﺎﺣﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺠﺮ اﻟﻤﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﻨﺰﻟﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء ﺳﺮﯾﻌﺎً ‪ ..‬وﺟﻌﻠﺖ ﺗﺤﻮﺿﮫ ﺑﯿﺪھﺎ وﺗﺠﻤﻌﮫ ‪..‬‬ ‫وﺗﻐ ﺮف ﺑﯿ ﺪھﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء ﻓ ﻲ ﺳ ﻘﺎﺋﮭﺎ ‪ ..‬وھ ﻮ ﯾﻔ ﻮر ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺎ ﺗﻐ ﺮف ‪ ..‬ﻓﻘ ﺎل ﻟﮭ ﺎ ﺟﺒﺮﯾ ﻞ ‪ :‬ﻻ ﺗﺨ ﺎﻓﻮا‬ ‫اﻟﻀﯿﻌﺔ ‪ ..‬إن ھﮭﻨﺎ ﺑﯿﺖ اﷲ ﯾﺒﻨﯿﮫ ھﺬا اﻟﻐﻼم وأﺑﻮه ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻠﮫ درھﺎ ﻣﺎ أﺻﺒﺮھﺎ ‪ ..‬وأﻋﺠﺐ ﺣﺎﻟﮭﺎ ‪ ..‬وأﻋﻈﻢ ﺑﻼءھﺎ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ھﺬا ﺧﺒﺮ ھﺎﺟﺮ ‪ ..‬اﻟﺘﻲ ﺻﺒﺮت ‪ ..‬وﺑﺬﻟﺖ ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ ﺳ ﻄﺮ اﷲ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮآن ذﻛﺮھ ﺎ‪ ..‬وﺟﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻷﻧﺒﯿ ﺎء‬ ‫وﻟﺪھﺎ ‪ ..‬ﻓﮭﻲ أم اﻷﻧﺒﯿﺎء ‪ ..‬وﻗﺪوة اﻷوﻟﯿﺎء ‪..‬‬ ‫ھﺬا ﺣﺎﻟﮭﺎ ‪ ..‬وﻋﺎﻗﺒﺔ أﻣﺮھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﺗﻐﺮﺑﺖ وﺧﺎﻓﺖ ‪ ..‬وﻋﻄﺸﺖ وﺟﺎﻋﺖ ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻨﮭﺎ راﺿﯿﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎدام أن ﻓﻲ ذﻟﻚ رﺿﺎ رﺑﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﻏﺮﯾﺒﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ أﻋﻘﺒﮭﺎ اﷲ ﻓﺮﺣﺎً وﺑﺸﺮاً ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﻞ ﺗﺼﺒﺮﯾﻦ أﻧﺖ اﻟﯿﻮم ﻣﺜﻞ ﻏﺮﺑﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺘﻘﻮﻣﯿﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﺎس ﻧﯿﺎم ‪..‬‬ ‫وﺗﺼﻮﻣﯿﻦ اﻟﻨﮭﺎر ‪ ..‬وھﻢ ﻓﻲ ﺷﺮاب وﻃﻌﺎم ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﺑﻞ ﺗﻔﺨﺮﯾﻦ ﺑﻌﺒﺎءﺗﻚ وﺣﺠﺎﺑﻚ ‪ ..‬ﯾﻮم ﺗﻨﺎزل ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﺎزل ‪..‬‬ ‫وﺗﮭﺠﺮﯾﻦ اﻷﻓﻼم واﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت ‪ ..‬واﻟﻔﻮاﺣﺶ واﻷﻏﻨﯿﺎت ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ رﺿﺎ رب اﻷرض واﻟﺴﻤﻮات ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﺬا اﻟﺼﺒﺮ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﺠﮭﺎد ‪ ..‬وأﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻋﺰﯾﺰة ﻣﺄﺟﻮرة ‪..‬‬ ‫وﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻛﺮﯾﻤﺔ ﻣﺸﻜﻮرة ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻚ إن ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ‪ ..‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﺑﺪأ اﻹﺳﻼم ﻏﺮﯾﺒﺎً وﺳ ﯿﻌﻮد ﻏﺮﯾﺒ ﺎ ﻛﻤ ﺎ‬ ‫ﺑﺪأ ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬

‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ھﻢ اﻟﻐﺮﺑﺎء ‪ ..‬إﻧﮭﻢ ﻗﻮم ﺻﺎﻟﺤﻮن ‪ ..‬ﺑﯿﻦ ﻗﻮم ﺳﻮء ﻛﺜﯿﺮ ‪..‬‬ ‫إﻧﮭﻢ رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ‪ ..‬ﺻﺪﻗﻮا ﻣﺎ ﻋﺎھﺪوا اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ‪..‬‬ ‫ﯾﻘﺒﻀﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺮ ‪ ..‬وﯾﻤﺸﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﺮ ‪..‬‬ ‫وﯾﺒﯿﺘﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺎد ‪ ..‬وﯾﮭﺮﺑﻮن ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ‪..‬‬ ‫ﺻﺎدﻗﺔ أﻟﺴﻨﺘﮭﻢ ‪ ..‬ﻋﻔﯿﻔﺔ ﻓﺮوﺟﮭﻢ ‪ ..‬ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ أﺑﺼﺎرھﻢ ‪..‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﮭﻢ ﻋﻔﯿﻔﺔ ‪ ..‬وﺟﻠﺴﺎﺗﮭﻢ ﺷﺮﯾﻔﺔ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﻓ ﺈذا وﻗﻔ ﻮا ﺑ ﯿﻦ ﯾ ﺪي اﷲ ‪ ..‬وﺷ ﮭﺪت اﻷﯾ ﺪي اﻷرﺟ ﻞ ‪ ..‬وﺗﻜﻠﻤ ﺖ اﻵذان واﻷﻋ ﯿﻦ ‪ ..‬ﻓﺮﺣ ﻮا‬ ‫واﺳﺘﺒﺸﺮوا ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﺗﺸﮭﺪ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻋﯿﻦ ﺑﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺤﺮﻣﺎت ‪ ..‬وﻻ أذن ﺑﺴﻤﺎع أﻏﻨﯿﺎت ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﺷﮭﺪت ﻟﮭﻢ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ﻓﻲ اﻷﺳﺤﺎر ‪ ..‬واﻟﻌﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎر ‪..‬‬ ‫أﻣﺎ ﻏﯿﺮھﻢ ﻓﺘﺤﯿﻂ ﺑﮭﻢ اﻟﻔﻀﺎﺋﺢ ‪ ..‬وﺗﮭﻠﻜﮭﻢ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ‪..‬‬ ‫} وَﯾَ ﻮْمَ ﯾُﺤْ ﺸَﺮُ أَﻋْ ﺪَاء اﻟﻠﱠ ﮫِ إِﻟَ ﻰ اﻟﻨﱠ ﺎرِ َﻓﮭُ ﻢْ ﯾُﻮزَﻋُ ﻮنَ * ﺣَﺘﱠ ﻰ إِذَا ﻣَ ﺎ ﺟَﺎؤُوھَ ﺎ ﺷَ ﮭِﺪَ ﻋَﻠَ ﯿْﮭِﻢْ ﺳَ ﻤْ ُﻌﮭُﻢْ‬ ‫ﺷﮭِﺪﺗﱡﻢْ ﻋَﻠَﯿْﻨَﺎ ﻗَﺎﻟُﻮا أَﻧﻄَﻘَﻨَﺎ اﻟﻠﱠﮫُ اﻟﱠﺬِي أَﻧﻄَﻖَ‬ ‫وَأَﺑْﺼَﺎرُھُﻢْ وَﺟُﻠُﻮدُھُﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮا ﯾَﻌْﻤَﻠُﻮنَ * وَﻗَﺎﻟُﻮا ﻟِﺠُﻠُﻮدِھِﻢْ ﻟِﻢَ َ‬ ‫ﻛُ ﻞﱠ ﺷَ ﻲْءٍ وَھُ ﻮَ ﺧَﻠَﻘَﻜُ ﻢْ أَوﱠلَ ﻣَ ﺮﱠةٍ وَإِﻟَﯿْ ﮫِ ﺗُﺮْﺟَﻌُ ﻮنَ * وَﻣَ ﺎ ﻛُﻨ ﺘُﻢْ ﺗَ ﺴْﺘَﺘِﺮُونَ أَنْ ﯾَ ﺸْﮭَﺪَ ﻋَﻠَ ﯿْﻜُﻢْ ﺳَ ﻤْﻌُﻜُﻢْ وَﻟَ ﺎ‬ ‫أَﺑْﺼَﺎ ُرﻛُﻢْ وَﻟَﺎ ﺟُﻠُﻮ ُدﻛُﻢْ وَﻟَﻜِﻦ ﻇَﻨَﻨﺘُﻢْ أَنﱠ اﻟﻠﱠﮫَ ﻟَﺎ ﯾَﻌْﻠَﻢُ ﻛَﺜِﯿﺮًا ﻣﱢﻤﱠﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮنَ * وَذَﻟِﻜُﻢْ ﻇَﻨﱡﻜُﻢُ اﻟﱠﺬِي ﻇَﻨَﻨﺘُﻢ ﺑِ ﺮَﺑﱢﻜُﻢْ‬ ‫أَرْدَاﻛُ ﻢْ ﻓَﺄَﺻْ ﺒَﺤْﺘُﻢ ﱢﻣ ﻦْ اﻟْﺨَﺎﺳِ ﺮِﯾﻦَ * ﻓَ ﺈِن ﯾَ ﺼْﺒِﺮُوا ﻓَﺎﻟﻨﱠ ﺎرُ َﻣﺜْ ﻮًى ﻟﱠﮭُ ﻢْ وَإِن ﯾَ ﺴْﺘَﻌْﺘِﺒُﻮا ﻓَﻤَ ﺎ ھُ ﻢ ﻣﱢ ﻦَ‬ ‫اﻟْﻤُﻌْﺘَﺒِﯿﻦَ { ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫أﻣﺎ ﺧﺒﺮ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺧﺪﯾﺠﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ اﻟﺒﺨﺎري ‪:‬‬ ‫أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻗﺒ ﻞ أن ﯾ ﻮﺣﻰ إﻟﯿ ﮫ ﺑ ﺎﻟﻨﺒﻮة ‪ ..‬ﻛ ﺎن ﯾ ﺬھﺐ إﻟ ﻰ ﻏ ﺎر ﺣ ﺮاء ‪ ..‬ﺑﺠﺎﻧ ﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ..‬ﻓﯿﺘﻌﺒﺪ ﻓﯿﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ھﺪوء اﻟﻐﺎر ﯾﻮﻣﺎً ‪ ..‬إذ ﺟﺎءه ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻓﺠﺄة ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻗﺮأ ‪..‬‬ ‫ﻓﻔﺰع اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻨﮫ ‪ ..‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﺮأت ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻗ ﻂ ‪ ..‬وﻻ أﺣ ﺴﻨﮫ ‪ ..‬وﻣ ﺎ أﻛﺘ ﺐ ‪ ..‬وﻣ ﺎ‬ ‫أﻗﺮأ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﺧﺬه ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻓﻀﻤﮫ إﻟﯿﮫ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﮫ اﻟﺠﮭﺪ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺮﻛﮫ ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻗﺮأ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﻘﺎرئ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﺧﺬه ﻓﻀﻤﮫ إﻟﯿﮫ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﮫ اﻟﺠﮭﺪ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺮﻛﮫ ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻗﺮأ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﻘﺎرئ ‪ ..‬ﻓﺄﺧﺬه ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻓﻀﻤﮫ إﻟﯿﮫ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﻠ ﻎ ﻣﻨ ﮫ اﻟﺠﮭ ﺪ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺮﻛﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪ " :‬اﻗﺮأ ﺑﺎﺳﻢ رﺑﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ * ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ * اﻗﺮأ ورﺑﻚ اﻷﻛﺮم * اﻟ ﺬي ﻋﻠ ﻢ ﺑ ﺎﻟﻘﻠﻢ‬ ‫* ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻢ " ‪..‬‬

‫ﻓﻠﻤ ﺎ ﺳ ﻤﻊ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ھ ﺬه اﻵﯾ ﺎت ‪ ..‬ورأى ھ ﺬا اﻟﻤﻨﻈ ﺮ ‪ ..‬اﺷ ﺘﺪ ﻓﺰﻋ ﮫ ‪ ..‬ورﺟ ﻒ‬ ‫ﻓﺆاده ‪ ..‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪..‬‬ ‫ﻓ ﺪﺧﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺧﺪﯾﺠ ﺔ أم اﻟﻤ ﺆﻣﻨﯿﻦ رﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨﮭ ﺎ ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬زﻣﻠ ﻮﻧﻲ ‪ ..‬زﻣﻠﺰﻧ ﻲ ‪ ..‬أي ﻏﻄ ﻮﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮش ‪ ..‬ﺛﻢ اﺿﻄﺠﻊ ‪ ..‬وﻏﻄﻮه ‪..‬‬ ‫وأم اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪ ..‬ﺗﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫ ﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ اﻟﺬي أﻓﺰﻋﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﺒﺚ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻠﯿﺎً ﺣﺘﻰ ﺳﻜﻦ روﻋﮫ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ اﻟﺨﺒﺮ ‪ ..‬وﻗﺎل ﻟﮭﺎ ‪ :‬ﯾﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺧﺸﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟ ﺖ ﺧﺪﯾﺠ ﺔ ‪ :‬ﻛ ﻼ ‪ ..‬واﷲ ﻻ ﯾﺨﺰﯾ ﻚ اﷲ أﺑ ﺪاً ‪ ..‬إﻧ ﻚ ﻟﺘ ﺼﻞ اﻟ ﺮﺣﻢ ‪ ..‬وﺗﻘ ﺮي اﻟ ﻀﯿﻒ ‪ ..‬وﺗﺤﻤ ﻞ‬ ‫اﻟﻜﻞ ‪ ..‬وﺗﻜﺴﺐ اﻟﻤﻌﺪوم ‪ ..‬وﺗﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﺋﺐ اﻟﺤﻖ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻟﻢ ﯾﻨﻘﻄﻊ ﺧﯿﺮھﺎ ‪ ..‬وﻟﻢ ﯾﻘﻒ ﺣﻤﺎﺳﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وإﻧﻤﺎ أﺧﺬت ﺑﯿﺪه ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻘ ﺖ ﺑ ﮫ ﺣﺘ ﻰ أﺗ ﺖ ورﻗ ﺔ ﺑ ﻦ ﻧﻮﻓ ﻞ اﺑ ﻦ ﻋﻤﮭ ﺎ ‪ ..‬وﻛ ﺎن‬ ‫ﺷﯿﺨﺎً ﻛﺒﯿﺮاً أﻋﻤﻰ ‪ ..‬وﻛﺎن اﻣﺮءاً ﻗﺪ ﺗﻨﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ‪ ..‬وﻛ ﺎن ﯾﻘ ﺮأ اﻹﻧﺠﯿ ﻞ ‪ ..‬وﯾﻜﺘﺒ ﮫ ‪ ..‬وﯾﻌ ﺮف‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻷﻧﺒﯿﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﺟﻠﺴﺖ إﻟﯿﮫ وﻣﻌﮭﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮫ ‪ :‬ﯾ ﺎ اﺑ ﻦ ﻋ ﻢ !‬ ‫اﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ أﺧﯿﻚ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ورﻗﺔ ‪ :‬ﯾﺎ اﺑﻦ أﺧﻲ ﻣﺎذا ﺗﺮى ؟‬ ‫ﻓﺄﺧﺒﺮه رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺧﺒﺮ ﻣﺎ رأى ‪ ..‬وﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ورﻗﺔ ‪ :‬ﺳﺒﻮح ‪ ..‬ﺳﺒﻮح ‪ ..‬أﺑﺸﺮ ﺛﻢ أﺑﺸﺮ ‪ ..‬ھﺬا اﻟﻨﺎﻣﻮس اﻟﺬي أﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل ورﻗﺔ ‪ :‬ﯾﺎ ﻟﯿﺘﻨﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﺬﻋﺎً ‪ ..‬ﺣﯿﻦ ﯾﺨﺮﺟﻚ ﻗﻮﻣﻚ ‪ ..‬أي ﺷﺎﺑﺎً ﻗﻮﯾﺎً ﻷﺧﺮج ﻣﻌﻚ وأﻧﺼﺮك ؟‬ ‫ﻓﻔﺰع ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وﻗﺎل ‪ :‬أوﻣﺨﺮﺟﻲﱠ ھﻢ ؟!‬ ‫ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬ﻧﻌ ﻢ ! إﻧ ﮫ ﻟ ﻢ ﯾ ﺄت أﺣ ﺪ ﺑﻤﺜ ﻞ ﻣ ﺎ ﺟﺌ ﺖ ﺑ ﮫ إﻻ ﻋ ﻮدي ‪ ..‬وإن ﯾ ﺪرﻛﻨﻲ ﯾﻮﻣ ﻚ أﻧ ﺼﺮك ﻧ ﺼﺮاً‬ ‫ﻣﺆزراً ‪ ..‬أي أﻧﺼﺮك ﻧﺼﺮاً ﻋﺰﯾﺰاً أﺑﺪاً ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﺧﺮج ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻊ زوﺟﮫ ﺧﺪﯾﺠﺔ ‪ ..‬وﻗﺪ أﯾﻘﻨﺖ ﺧﺪﯾﺠﺔ أن ﻋﮭﺪ اﻟﻨﻮم ﻗ ﺪ ﺗ ﻮﻟﻰ ‪ ..‬وأﻧﮭ ﺎ‬ ‫ﻣ ﻊ زوج ﺳ ﯿﺒﺘﻠﻰ ‪ ..‬وﻗ ﺪ ﺗﺨ ﺮج ﻣ ﻦ ﺑﯿﺘﮭ ﺎ ‪ ..‬وﺗ ﺆذى ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﮭﺎ ‪ ..‬وھ ﻲ اﻟﻤ ﺮأة اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺸﺄت ﻏﻨﯿ ﺔ‬ ‫ﻣﻨﻌﻤﺔ ‪ ..‬ﺣﺴﯿﺒﺔ ﻣﻜﺮﻣﺔ ‪ ..‬وھﺎھﻲ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻼء ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﻞ ﺗﺨﺎذﻟﺖ ﻋﻦ ﻧﺼﺮة اﻟﺪﯾﻦ ‪ ..‬أو ﺧﻠﻄﺖ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﯿﻘﯿﻦ ‪ ..‬ﻛﻼ ‪ ..‬ﺑﻞ آﻣﻨﺖ ﺑﺮﺑﮭﺎ ‪ ..‬وﻧﺼﺮت ﻧﺒﯿﮭﺎ‪..‬‬ ‫ﺑﻤﺎﻟﮭﺎ ‪ ..‬ورأﯾﮭﺎ ‪ ..‬وﺟﮭﺪھﺎ ‪ ..‬وﻟﻢ ﯾﺰل ھﺬا ﺣﺎﻟﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﯿﺖ رﺑﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ روى ﻣﺴﻠﻢ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ أﺗ ﺎه ﺟﺒﺮﯾ ﻞ ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬ﯾ ﺎ رﺳ ﻮل اﷲ‪ ..‬ھ ﺬه ﺧﺪﯾﺠ ﺔ ‪ ..‬ﻗ ﺪ‬ ‫أﺗﺘﻚ وﻣﻌﮭﺎ إﻧﺎء ﻓﯿﮫ إدام أو ﻃﻌﺎم أو ﺷﺮاب ‪ ..‬ﻓﺈذا ھﻲ أﺗﺘ ﻚ ﻓ ﺎﻗﺮأ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ اﻟ ﺴﻼم ﻣ ﻦ رﺑﮭ ﺎ‪ ..‬وﻣﻨ ﻲ‪..‬‬ ‫وﺑﺸﺮھﺎ ﺑﺒﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ‪ ..‬ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﯿﮫ وﻻ ﻧﺼﺐ ‪..‬‬ ‫* * * * * * *‬ ‫ھﺬا ﺧﺒﺮ ﺧﺪﯾﺠﺔ ‪ ..‬أول ﻣﻦ دﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ‪ ..‬وﻧﺒﺬ ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ‪..‬‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ اﻟﺮﺟﺎل ‪ ..‬وﺧﻠﻔﺖ اﻷﺑﻄﺎل ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺿﺮب اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻷﻣﺜﺎل ﺑﺒﺬﻟﮭﺎ ‪ ..‬ودﻋﺎﻧﺎ إﻟﻰ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻔﻌﻠﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﺗﻮھﯿﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺮ ‪ ..‬أو ﺷﺒﮭﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﺮ ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﺟﺰاؤھﺎ أن أﻋﺪﱠ اﷲ ﻧﺰﻟﮭﺎ ‪ ..‬وﺑﻨﻰ ﺑﯿﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮت وﻓﺮﺣﺖ ‪ ..‬وزادت وﺗﻌﺒﺪت ‪..‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﻟﻘﯿﺖ رﺑﮭﺎ وھﻮ راض ﻋﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫} وَﻋَﺪَ اﻟﻠّ ﮫُ اﻟْﻤُ ﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَ ﺎتِ ﺟَﻨﱠ ﺎتٍ َﺗﺠْ ﺮِي ﻣِ ﻦ ﺗَﺤْ ِﺘﮭَ ﺎ اﻷَﻧْﮭَ ﺎرُ ﺧَﺎﻟِ ﺪِﯾﻦَ ﻓِﯿﮭَ ﺎ وَﻣَ ﺴَﺎﻛِﻦَ ﻃَﯿﱢﺒَ ﺔً ﻓِ ﻲ‬ ‫ﺟَﻨﱠﺎتِ ﻋَﺪْنٍ وَرِﺿْﻮَانٌ ﻣﱢﻦَ اﻟﻠّﮫِ َأﻛْﺒَﺮُ ذَﻟِﻚَ ھُﻮَ اﻟْﻔَﻮْزُ اﻟْﻌَﻈِﯿﻢُ { ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﻓﺮﺿﻲ اﷲ ﻋﻦ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺧﺪﯾﺠﺔ ‪ ..‬رﺿﻲ اﷲ ﻋﻦ أﻣﻨﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﻼ اﻗﺘﺪت ﺑﮭﺎ ﺑﻨﺎﺗﮭﺎ ‪ ..‬ھﻼ اﻗﺘﺪﯾﺖ أﻧﺖ ﺑﮭﺎ ‪ ..‬ﻟﯿﻜﻮن ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻠﮭﺎ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ ‪ ..‬ﻻ ﻧ ﺼﺐ‬ ‫ﻓﯿﮫ وﻻ وﺻﺐ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫أﻣﺎ ﺧﺒﺮ أم ﻋﻤﺎر ‪ ..‬ﺳﻤﯿﺔَ ﺑﻨﺖِ ﺧﯿﺎط ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﻮ ﻋﺠﺐ ‪..‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺔ ﻣﻤﻠﻮﻛﺔ ﻷﺑﻲ ﺟﮭﻞ ‪ ..‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﷲ ﺑﺎﻹﺳﻼم ‪ ..‬أﺳﻠﻤﺖ ھﻲ وزوﺟﮭﺎ ووﻟﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ أﺑﻮ ﺟﮭﻞ ﯾﻔﺘﻨﮭﻢ ‪ ..‬وﯾﻌﺬﺑﮭﻢ ‪ ..‬وﯾﺮﺑﻄﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﺘﻰ ﯾﺸﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﮭﻼك ﺣﺮاً وﻋﻄﺸﺎً ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻤﺮ ﺑﮭﻢ وھﻢ ﯾﻌﺬﺑﻮن ‪ ..‬ودﻣﺎؤھﻢ ﺗﺴﯿﻞ ﻋﻠﻰ أﺟﺴﺎدھﻢ ‪ ..‬وﻗﺪ ﺗ ﺸﻘﻘﺖ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻌﻄﺶ ﺷﻔﺎھﮭﻢ ‪ ..‬وﺗﻘﺮﺣﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﺎط ﺟﻠﻮدھﻢ ‪ ..‬وﺣﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﯾﺼﮭﺮھﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﮭﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﯿﺘﺄﻟﻢ &‪61541#‬؛ ﻟﺤﺎﻟﮭﻢ ‪ ..‬وﯾﻘﻮل ‪ :‬ﺻﺒﺮاً آل ﯾﺎﺳﺮ ‪ ..‬ﺻﺒﺮاً آل ﯾﺎﺳﺮ ‪ ..‬ﻓﺈن ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ اﻟﺠﻨﺔ ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻼﻣﺲ ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت أﺳﻤﺎﻋﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﺘﺮﻗﺺ أﻓﺌﺪﺗﮭﻢ ‪ ..‬وﺗﻄﯿﺮ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﺮﺣﺎً ﺑﮭﺬه اﻟﺒﺸﺮى ‪..‬‬ ‫وﻓﺠﺄة ‪ ..‬إذا ﺑﻔﺮﻋﻮن ھﺬه اﻷﻣﺔ ‪ ..‬أﺑﻲ ﺟﮭﻞ ﯾﺄﺗﯿﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﯿﺰداد ﻏﯿﻈﮫ ﻋﻠﯿﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﯿﺴﻮﻣﮭﻢ ﻋﺬاﺑﺎً ‪..‬‬ ‫وﯾﻘﻮل ‪ :‬ﺳﺒﻮا ﻣﺤﻤﺪاً ورﺑﮫ ‪ ..‬ﻓﻼ ﯾﺰدادون إﻻ ﺛﺒﺎﺗﺎً وﺻ ﺒﺮاً ‪ ..‬ﻋﻨ ﺪھﺎ ﯾﻨ ﺪﻓﻊ اﻟﺨﺒﯿ ﺚ إﻟ ﻰ ﺳ ﻤﯿﺔ ‪ ..‬ﺛ ﻢ‬ ‫ﯾﺴﺘﻞ ﺣﺮﺑﺘ ﮫ ‪ ..‬وﯾﻄﻌ ﻦ ﺑﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﻓﺮﺟﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓﺘﺘﻔﺠ ﺮ دﻣﺎؤھ ﺎ ‪ ..‬وﯾﺘﻨ ﺎﺛﺮ ﻟﺤﻤﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓﺘ ﺼﯿﺢ وﺗ ﺴﺘﻐﯿﺚ ‪..‬‬ ‫وزوﺟﮭﺎ ووﻟﺪھﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻣﺮﺑﻮﻃﺎن ﯾﻠﺘﻔﺘﺎن إﻟﯿﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وأﺑﻮ ﺟﮭﻞ ﯾﺴﺐ وﯾﻜﻔﺮ ‪ ..‬وھ ﻲ ﺗﺤﺘ ﻀﺮ وﺗﻜﺒ ﺮ ‪ ..‬ﻓﻠ ﻢ ﯾ ﺰل ﯾﻘﻄ ﻊ ﺟ ﺴﺪھﺎ اﻟﻤﺘﮭﺎﻟ ﻚ ﺑﺤﺮﺑﺘ ﮫ ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﺗﻘﻄﻌﺖ أﺷﻼءً ‪ ..‬وﻣﺎﺗﺖ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻣﺎﺗﺖ ‪ ..‬ﻓﻠﻠﮫ درھﺎ ﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺸﮭﺪ ﻣﻮﺗﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ ‪ ..‬وﻗﺪ أرﺿﺖ رﺑﮭﺎ ‪ ..‬وﺛﺒﺘﺖ ﻋﻠﻰ دﯾﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ ‪ ..‬وﻟﻢ ﺗﻌﺒﺄ ﺑﺠﻠﺪ ﺟﻼد ‪ ..‬وﻻ إﻏﺮاء ﻓﺴﺎد ‪..‬‬ ‫ﻓﺂهٍ ﻟﻔﺘﯿﺎت اﻟﯿﻮم ‪..‬‬ ‫ﺗﻀﻞ إﺣﺪاھﻦ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ..‬ﻓﺘﻨﺤﺮف ﻋﻦ اﻟﺼﺮاط ‪ ..‬وھﻲ ﻟﻢ ﺗُﺠﻠﺪ ﺑﺴﯿﺎط ‪ ..‬وﻟﻢ ﺗﺨﻮف ﺑﻌﺬاب ‪..‬‬ ‫وﻣ ﻊ ﻛ ﻞ ذﻟ ﻚ ‪ ..‬وﺗﮭﺘ ﻚ ﺳ ﻤﻌﮭﺎ ﺑ ﺴﻤﺎع اﻷﻏﻨﯿ ﺎت ‪ ..‬وﺑ ﺼﺮھﺎ ﺑ ﺎﻷﻓﻼم واﻟﻤ ﺴﺮﺣﯿﺎت ‪ ..‬وﻋﺮﺿ ﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺰل واﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ‪ ..‬وﺣﺠﺎﺑﮭﺎ ﺑﺘﻼﻋﺐ أﺻﺤﺎب اﻟﺸﮭﻮات ‪..‬‬ ‫* * * * * * *‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ‪ ..‬ﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼء ‪..‬‬ ‫ﻛﻦ ﯾﺼﺒﺮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺬاب اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪ ..‬واﻟﻜﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺪ ‪ ..‬وﻓﺮاق اﻟﺰوج واﻷوﻻد ‪..‬‬ ‫ﯾﺼﺒﺮن ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻛﻠﮫ ﺣﺒﺎً ﻟﻠﺪﯾﻦ ‪ ..‬وﺗﻌﻈﯿﻤﺎً ﻟﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ‪..‬‬

‫ﻻ ﺗﺘﻨﺎزل إﺣﺪاھﻦ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ دﯾﻨﮭ ﺎ‪ ..‬وﻻ ﺗﮭﺘ ﻚ ﺣﺠﺎﺑﮭ ﺎ‪ ..‬وﻻ ﺗ ﺪﻧﺲ ﺷ ﺮﻓﮭﺎ‪ ..‬وﻟ ﻮ ﻛ ﺎن ﺛﻤ ﻦُ ذﻟ ﻚ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ‪..‬‬ ‫ﻧﺴﺎء ﺧﺎﻟﺪات ‪ ..‬ﺗﻌﯿﺶ إﺣﺪاھﻦ ﻟﻘﻀﯿﺔ واﺣﺪة ‪ ..‬ﻛﯿﻒ ﺗﺨﺪم اﻹﺳﻼم ‪..‬‬ ‫ﺗﺒﺬل ﻟﻠﺪﯾﻦ ﻣﺎﻟﮭﺎ ‪ ..‬ووﻗﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﺑﻞ وروﺣﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺣﻤﻠﻦ ھﻢ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ..‬وﺣﻘﻘﻦ اﻟﯿﻘﯿﻦ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫أم ﺷﺮﯾﻚ ﻏﺰﯾﺔ اﻷﻧﺼﺎرﯾﺔ ‪..‬‬ ‫أﺳﻠﻤﺖ ﻣﻊ أول ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﯿﻦ ‪ ..‬ﻓﻠﻤﺎ رأت ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﯾﻦ ‪ ..‬وﺿﻌﻒ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪..‬‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ ھﻢ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ..‬ﻓﻘﻮي إﯾﻤﺎﻧﮭﺎ ‪ ..‬وارﺗﻔﻊ ﺷﺄن رﺑﮭﺎ ﻋﻨﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎء ﻗﺮﯾﺶ ﺳﺮاً ﻓﺘﺪﻋﻮھﻦ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم ‪ ..‬وﺗﺤﺬرھﻦ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة أﻷﺻﻨﺎم ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻇﮭﺮ أﻣﺮھﺎ ﻟﻜﻔﺎر ﻣﻜﺔ ‪ ..‬ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻏﻀﺒﮭﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺮﺷﯿﺔ ﯾﻤﻨﻌﮭﺎ ﻗﻮﻣﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﺧﺬھﺎ اﻟﻜﻔﺎر وﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻟﻮﻻ أن ﻗﻮﻣﻚ ﺣﻠﻔﺎء ﻟﻨﺎ ﻟﻔﻌﻠﻨﺎ ﺑﻚ وﻓﻌﻠﻨﺎ ‪ ..‬ﻟﻜﻨﺎ ﻧﺨﺮﺟﻚ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ إﻟﻰ ﻗﻮﻣﻚ ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻠﺘﻠﻮھﺎ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﯿﺮ ‪ ..‬وﻟﻢ ﯾﺠﻌﻠﻮھﺎ ﺗﺤﺘﮭﺎ رﺣﻼً ‪ ..‬وﻻ ﻛﺴﺎءً ‪ ..‬ﺗﻌﺬﯾﺒﺎً ﻟﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﺳﺎروا ﺑﮭﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ‪ ..‬ﻻ ﯾﻄﻌﻤﻮﻧﮭﺎ وﻻ ﯾﺴﻘﻮﻧﮭﺎ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت أن ﺗﮭﻠﻚ ﻇﻤﺌﺎً وﺟﻮﻋﺎً ‪..‬‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺣﻘﺪھﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬إذا ﻧﺰﻟﻮا ﻣﻨﺰﻻً أوﺛﻘﻮھ ﺎ ‪ ..‬ﺛ ﻢ أﻟﻘﻮھ ﺎ ﺗﺤ ﺖ ﺣ ﺮ اﻟ ﺸﻤﺲ ‪ ..‬واﺳ ﺘﻈﻠﻮا ھ ﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮ ‪..‬‬ ‫ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ھﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮭﻢ ‪ ..‬ﻧﺰﻟﻮا ﻣﻨﺰﻻً ‪ ..‬وأﻧﺰﻟﻮھﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪ ..‬وأﺛﻘﻮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺴﻘﺘﮭﻢ ﻓﻠﻢ ﯾﺴﻘﻮھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ھﻲ ﺗﺘﻠﻤﻆ ﻋﻄﺸﺎً ‪ ..‬إذ ﺑﺸﻲء ﺑﺎرد ﻋﻠﻰ ﺻﺪرھﺎ ‪ ..‬ﻓﺘﻨﺎوﻟﺘﮫ ﺑﯿﺪھﺎ ﻓﺈذا ھﻮ دﻟﻮ ﻣﻦ ﻣﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻣﻨﮫ ﻗﻠﯿﻼً ‪ ..‬ﺛﻢ ﻧﺰع ﻣﻨﮭﺎ ﻓﺮﻓﻊ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺘﻨﺎوﻟﺘﮫ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻣﻨ ﮫ ﺛ ﻢ رﻓ ﻊ ‪ ..‬ﺛ ﻢ ﻋ ﺎد ﻓﺘﻨﺎوﻟﺘ ﮫ ﺛ ﻢ‬ ‫رﻓﻊ ﻣﺮاراً ‪..‬‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﺖ ﺣﺘﻰ روﯾﺖ ‪ ..‬ﺛﻢ أﻓﺎﺿﺖ ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪھﺎ وﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﯿﻘﻆ اﻟﻜﻔﺎر ‪ ..‬وأرادوا اﻻرﺗﺤﺎل ‪ ..‬أﻗﺒﻠﻮا إﻟﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺈذا ھﻢ ﺑﺄﺛﺮ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪھﺎ وﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ورأوھﺎ ﻓﻲ ھﯿﺌﺔ ﺣﺴﻨﺔ ‪ ..‬ﻓﻌﺠﺒﻮا ‪ ..‬ﻛﯿﻒ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء وھﻲ ﻣﻘﯿﺪة ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﮭﺎ ‪ :‬ﺣﻠﻠﺖ ﻗﯿﻮدك ‪ ..‬ﻓﺄﺧﺬت ﺳﻘﺎﺋﻨﺎ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻣﻨﮫ ؟‬ ‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻻ واﷲ ‪ ..‬وﻟﻜﻨﮫ ﻧﺰل ﻋﻠﻲ دﻟﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺸﺮﺑﺖ ﺣﺘﻰ روﯾﺖ ‪..‬‬ ‫ﻓﻨﻈﺮ ﺑﻌﻀﮭﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ وﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻟﺌﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﺪﯾﻨﮭﺎ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ دﯾﻨﻨﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻔﻘﺪوا ﻗﺮﺑﮭﻢ وأﺳﻘﯿﺘﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﻮﺟﺪوھﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﻮھﺎ ‪ ..‬ﻓﺄﺳﻠﻤﻮا ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ‪ ..‬ﻛﻠﮭﻢ ‪ ..‬وأﻃﻠﻘﻮھﺎ ﻣ ﻦ ﻋﻘﺎﻟﮭ ﺎ‬ ‫وأﺣﺴﻨﻮا إﻟﯿﮭﺎ ‪..‬‬ ‫أﺳﻠﻤﻮا ﻛﻠﮭﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﺒﺮھﺎ وﺛﺒﺎﺗﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﺄﺗﻲ أم ﺷﺮﯾﻚ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ وﻓ ﻲ ﺻ ﺤﯿﻔﺘﮭﺎ ‪ ..‬رﺟ ﺎل وﻧ ﺴﺎء ‪..‬‬ ‫أﺳﻠﻤﻮا ﻋﻠﻰ ﯾﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻋﺮف اﻟﺘﺎرﯾﺦ أم ﺷﺮﯾﻚ ‪..‬‬ ‫وﻋﺮف أﯾﻀﺎً ‪ ..‬اﻟﻐﻤﯿﺼﺎء ‪ ..‬أم أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪..‬‬

‫اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﯿﻤﺎ رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪ :‬دﺧﻠﺖ اﻟﺠﻨ ﺔ ﻓ ﺴﻤﻌﺖ ﺧ ﺸﻔﺔ ﺑ ﯿﻦ ﯾ ﺪي‬ ‫ﻓﺈذا ھﻲ اﻟﻐﻤﯿﺼﺎء ﺑﻨﺖ ﻣﻠﺤﺎن ‪..‬‬ ‫اﻣﺮأة ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻟﻨﺴﺎء ‪..‬‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ﻛﻐﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ‪ ..‬ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤ ﺎ ﺟ ﺎء اﷲ ﺑﺎﻹﺳ ﻼم‪ ..‬اﺳ ﺘﺠﺎﺑﺖ وﻓ ﻮد ﻣ ﻦ اﻷﻧ ﺼﺎر ‪ ..‬وأﺳ ﻠﻤﺖ أم ﺳ ﻠﯿﻢ ‪ ..‬ﻣ ﻊ اﻟ ﺴﺎﺑﻘﯿﻦ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم ‪..‬‬ ‫وﻋﺮﺿﺖ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ زوﺟﮭﺎ ﻓﺄﺑﻰ وﻏﻀﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وأرادھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻣﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺎم ‪ ..‬ﻓﺄﺑﺖ وﺗﻤﻨﻌﺖ ‪..‬‬ ‫ﻓﺨﺮج ‪ ..‬وھﻠﻚ ھﻨﺎك ‪..‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأة ﻋﺎﻗﻠﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻓﺘﺴﺎﺑﻖ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﺮﺟﺎل ‪..‬‬ ‫ﻓﺨﻄﺒﮭﺎ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺴﻠﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫أﻣﺎ إﻧﻲ ﻓﯿﻚ ﻟﺮاﻏﺒ ﺔ ‪ ..‬وﻣ ﺎ ﻣﺜﻠ ﻚ ﯾ ﺮد ‪ ..‬وﻟﻜﻨ ﻚ رﺟ ﻞ ﻛ ﺎﻓﺮ ‪ ..‬وأﻧ ﺎ اﻣ ﺮأة ﻣ ﺴﻠﻤﺔ ‪ ..‬ﻓ ﺈن ﺗ ﺴﻠﻢ ﻓ ﺬاك‬ ‫ﻣﮭﺮي ‪ ..‬ﻻ أﺳﺄل ﻏﯿﺮه ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬إﻧﻲ ﻋﻠﻰ دﯾﻦ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ‪ ..‬أﻟ ﺴﺖ ﺗﻌﻠ ﻢ أن إﻟﮭ ﻚ اﻟ ﺬي ﺗﻌﺒ ﺪه ﺧ ﺸﺒﺔ ﻧﺒﺘ ﺖ ﻣ ﻦ اﻷرض ﻧﺠﺮھ ﺎ ﺣﺒ ﺸﻲ ﺑﻨ ﻲ‬ ‫ﻓﻼن ؟‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ..‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬أﻓﻼ ﺗﺴﺘﺤﻲ أن ﺗﻌﺒ ﺪ ﺧ ﺸﺒﺔ ﻣ ﻦ ﻧﺒ ﺎت اﻷرض ﻧﺠﺮھ ﺎ ﺣﺒ ﺸﻲ ﺑﻨ ﻲ ﻓ ﻼن ؟ ﯾ ﺎ أﺑ ﺎ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ ‪..‬‬ ‫إن أﻧﺖ أﺳﻠﻤﺖ ﻻ أرﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺪاق ﻏﯿﺮه ‪..‬‬ ‫ﻗ ﺎل‪ :‬ﺣﺘ ﻰ أﻧﻈ ﺮ ﻓ ﻲ أﻣ ﺮي ‪ ..‬ﻓ ﺬھﺐ ﺛ ﻢ ﺟ ﺎء إﻟﯿﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬أﺷ ﮭﺪ أن ﻻ إﻟ ﮫ إﻻ اﷲ‪ ..‬و أن ﻣﺤﻤ ﺪا‬ ‫رﺳﻮل اﷲ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮت ‪ ..‬وﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﯾﺎ أﻧﺲ زوج أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ‪ ..‬ﻓﺘﺰوﺟﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻣﮭﺮ ﻗﻂ أﻛﺮم ﻣﻦ ﻣﮭﺮ أم ﺳﻠﯿﻢ ‪ :‬اﻹﺳﻼم ‪..‬‬ ‫اﻧﻈﺮي ﻛﯿﻒ أرﺧﺼﺖ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ دﯾﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وأﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﺳﻼم ﺣﻘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻓﺘﺎة ﺗﻌﯿﺶ ﻷﺟﻞ ﻗﻀﯿﺔ واﺣﺪة ھﻲ اﻹﺳﻼم ‪ ..‬ﻛﯿﻒ ﺗﺮﻓﻊ ﺷﺄﻧﮫ ‪ ..‬وﺗﻌﻠﻲ ﻗﺪره ‪ ..‬وﺗﮭ ﺪي اﻟﻨ ﺎس‬ ‫إﻟﯿﮫ ‪..‬‬ ‫ﺑ ﻞ ‪ ..‬ﺣﯿﻨﻤ ﺎ ﻗ ﺪم اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ‪ ..‬اﺳ ﺘﻘﺒﻠﮫ اﻷﻧ ﺼﺎر واﻟﻤﮭ ﺎﺟﺮون ﻓ ﺮﺣﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺸﺮﯾﻦ ‪..‬‬ ‫وﻧﺰل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ أﺑﻲ أﯾ ﻮب ‪ ..‬ﻓﺄﻗﺒﻠ ﺖ اﻷﻓ ﻮاج ﻋﻠ ﻰ ﺑﯿﺘ ﮫ ﻟﺰﯾﺎرﺗ ﮫ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ أم ﺳﻠﯿﻢ اﻷﻧﺼﺎرﯾﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﺠﻤﻮع‪ ..‬وأرادت أن ﺗﻘﺪم ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺷﯿﺌﺎً ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪ أﺣﺐ إﻟﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﺑﻮﻟﺪھﺎ أﻧﺲ ‪ ..‬ﺛﻢ وﻗﻔﺖ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ھﺬا أﻧﺲ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﻚ داﺋﻤﺎً ﯾﺨﺪﻣﻚ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻣﻀﺖ ‪..‬‬ ‫وﺑﻘﻲ أﻧﺲ ﻋﻨﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﺨﺪﻣﮫ ﺻﺒﺎﺣﺎً وﻣﺴﺎء ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬

‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ أم ﺳﻠﯿﻢ ﺗﺘﺼﻨﻊ اﻟﺒﺬل أﻣ ﺎم اﻟﻨ ﺎس وﺗﻨ ﺴﺎه ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﮭﺎ ‪ ..‬وإﻧﻤ ﺎ اﻟﻌﺠ ﺐ ﺣﺎﻟﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﯿﺘﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻣ ﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎﯾﺔ ﺑﺰوﺟﮭﺎ ‪ ..‬ورﺿﺎ ﺑﻘﺴﻤﺔ رﺑﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ أم ﺳﻠﯿﻢ أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ‪ ..‬ورزﻗﺖ ﻣﻨﮫ ﺑﻐﻼم ﺻﺒﯿﺢ ‪ ..‬ھﻮ أﺑﻮ ﻋﻤﯿﺮ ‪..‬وﻛ ﺎن أﺑ ﻮ ﻃﻠﺤ ﺔ ﯾﺤﺒ ﮫ ﺣﺒ ﺎً‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﺎً ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻛﺎن ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﻠﻢ ﯾﺤﺒ ﮫ ‪ ..‬وﯾﻤ ﺮ ﺑﺎﻟ ﺼﻐﯿﺮ ﻓﯿ ﺮى ﻣﻌ ﮫ ﻃﯿ ﺮاً ﯾﻠﻌ ﺐ ﺑ ﮫ ‪ ..‬اﺳ ﻤﮫ اﻟﻨﻐﯿ ﺮ ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﯾﻤﺎزﺣﮫ وﯾﻘﻮل‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﯿﺮ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻨﻐﯿﺮ ؟‬ ‫ﻓﻤﺮض اﻟﻐﻼم ‪ ..‬ﻓﺤﺰن أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺰﻧﺎً ﺷﺪﯾﺪاً ‪ ..‬ﺣﺘﻰ اﺷﺘﺪ اﻟﻤﺮض ﺑﺎﻟﻐﻼم ﯾﻮﻣﺎً ‪..‬‬ ‫وﺧﺮج أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬وﺗﺄﺧﺮ ﻋﻨﺪه ‪..‬‬ ‫ﻓﺎزداد ﻣﺮض اﻟﻐﻼم وﻣﺎت ‪ ..‬وأﻣﮫ ﻋﻨﺪه ‪..‬‬ ‫ﺑﻜﻰ ﺑﻌﺾ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬ﻓﮭﺪأﺗﮭﻢ وﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﺪﺛﻮا أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﺎﺑﻨﮫ ﺣﺘﻰ أﻛﻮن أﻧﺎ أﺣﺪﺛﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺖ اﻟﻐﻼم ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ وﻏﻄﺘﮫ ‪ ..‬وأﻋﺪت ﻟﺰوﺟﮭﺎ ﻃﻌﺎﻣﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎد أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ‪ ..‬ﺳﺄﻟﮭﺎ ‪ :‬ﻛﯿﻒ اﻟﻐﻼم ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ھﺪأت ﻧﻔﺴﮫ ‪ ..‬وأرﺟﻮ أن ﯾﻜﻮن ﻗﺪ اﺳﺘﺮاح ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﮫ إﻟﯿﮫ ﻟﯿﺮاه ‪ ..‬ﻓﺄﺑﺖ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ھﻮ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻼ ﺗﺤﺮﻛﮫ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺮﺑﺖ ﻟﮫ ﻋﺸﺎءه ﻓﺄﻛﻞ وﺷﺮب ‪ ..‬ﺛﻢ أﺻﺎب ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺼﯿﺒﮫ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ رأت أﻧﮫ ﻗﺪ ﺷﺒﻊ واﺳ ﺘﻘﺮ ‪ ..‬ﻗﺎﻟ ﺖ ‪ :‬ﯾ ﺎ أﺑ ﺎ ﻃﻠﺤ ﺔ أرأﯾ ﺖ ﻟ ﻮ أن ﻗﻮﻣ ﺎً أﻋ ﺎروا ﻋ ﺎرﯾﺘﮭﻢ أھ ﻞ ﺑﯿ ﺖ‬ ‫ﻓﻄﻠﺒﻮا ﻋﺎرﯾﺘﮭﻢ أﻟﮭﻢ أن ﯾﻤﻨﻌﻮھﻢ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬أﻻ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺟﯿﺮاﻧﻨﺎ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬وﻣﺎ ﻟﮭﻢ ؟!‬ ‫ﻗﺎﻟ ﺖ ‪ :‬أﻋ ﺎرھﻢ ﻗ ﻮم ﻋﺎرﯾ ﺔ ‪ ..‬وﻃ ﺎل ﺑﻘﺎؤھ ﺎ ﻋﻨ ﺪھﻢ ﺣﺘ ﻰ رأوا أن ﻗ ﺪ ﻣﻠﻜﻮھ ﺎ ‪ ..‬ﻓﻠﻤ ﺎ ﺟ ﺎء أھﻠﮭ ﺎ‬ ‫ﯾﻄﻠﺒﻮﻧﮭﺎ ‪ ..‬ﺟﺰﻋﻮا أن ﯾﻌﻄﻮھﻢ إﯾﺎھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺑﺌﺲ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻮا ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ھﺬا اﺑﻨﻚ ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎرﯾﺔ ﻣﻦ اﷲ ‪ ..‬وﻗﺪ ﻗﺒﻀﮫ إﻟﯿﮫ ‪ ..‬ﻓﺎﺣﺘﺴﺐ وﻟﺪك ﻋﻨﺪ اﷲ ‪..‬‬ ‫ﻓﻔﺰع ‪ ..‬ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ :‬واﷲ ‪ ..‬ﻣﺎ ﺗﻐﻠﺒﯿﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺮ اﻟﻠﯿﻠﺔ ‪ ..‬ﻓﻘﺎم وﺟﮭﺰ وﻟﺪه ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ ﻏﺪا ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﺄﺧﺒﺮه ‪ ..‬ﻓﺪﻋﺎ ﻟﮭﻤﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل راوي اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﻓﻠﻘﺪ رأﯾﺖ ﻟﮭﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﺒﻌﺔ أوﻻد ﻛﻠﮭﻢ ﻗﺪ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮي ﻛﯿﻒ ارﺗﻔﻌﺖ ﺑﺪﯾﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﻋﻦ ﺷﻖ اﻟﺠﯿﻮب‪ ..‬وﺿﺮب اﻟﺨﺪود‪ ..‬واﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻮﯾﻞ واﻟﺜﺒﻮر ‪..‬‬ ‫ھﻞ رأﯾﺘﻢ اﻣﺮأة ﺗﻮﻓﻰ اﺑﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﻘﻮم ﺑﺨﺪﻣﺔ زوﺟﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﮭﯿﺊ ﻟﮫ ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ھﻞ رأﯾﺖ أﻟﻄﻒ ﻣﻦ ﻟﻄﻔﮭﺎ ‪ ..‬أو أﻟﯿﻦ ﻣﻦ ﻃﺮﯾﻘﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫إن اﻣﺮأة ﺑﮭﺬا اﻹﯾﻤﺎن واﻟﺪﯾﻦ ‪ ..‬واﻟﺼﺪق واﻟﯿﻘﯿﻦ ‪ ..‬ﻟﯿﻨﺘﺸﺮ ﺧﯿﺮھﺎ ‪ ..‬وﺗﻌ ﻢ ﺑﺮﻛ ﺔ ﻓﻌﻠﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻋﻠ ﻰ أھ ﻞ‬ ‫ﺑﯿﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﯿﺼﻠﺢ أوﻻدھﺎ ‪ ..‬وﺗﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻨﺎﺗﮭﺎ ‪ ..‬وﯾﺘﺄﺛﺮ زوﺟﮭﺎ ﺑﺼﻼﺣﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻼ ﻋﺠﺐ أن ﯾﺮﺗﻔﻊ ﺷﺄن أﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻌﺪ زواﺟﮫ ﻣﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أم ﺳﻠﯿﻢ ﺗﺤﺜﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺠﮭﺎد ‪ ..‬وﻃﺎﻋﺔ رب اﻟﻌﺒﺎد ‪ ..‬ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺮج أﺑ ﻮ ﻃﻠﺤ ﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ‪ ..‬ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺒﻼء ‪..‬ﻓﺎﺿﻄﺮب اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ‪ ..‬وﻗﺘّﻠﻮا ‪ ..‬وﺗﻔﺮﻗﻮا ‪..‬‬ ‫وأﻗﺒﻞ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﺮﯾﺪون ﻗﺘﻠﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﯿﮫ أﺻﺤﺎﺑﮫ اﻷﺧﯿﺎر ‪ ..‬وھﻢ ﺟﺮﺣﻰ ‪ ..‬وﺟﻮﻋﻰ ‪..‬‬

‫دﻣﺎؤھﻢ ﺗﺴﯿﻞ ﻋﻠﻰ دروﻋﮭﻢ ‪ ..‬وﻟﺤﻮﻣﮭﻢ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﻣﻦ أﺟﺴﺎدھﻢ ‪..‬‬ ‫أﻗﺒﻠﻮا ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬ﻓﺄﺣﺎﻃﻮه ﺑﺄﺟﺴﺎدھﻢ ﯾﺼﺪون ﻋﻨﮫ اﻟﺮﻣ ﺎح ‪ ..‬وﺿ ﺮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺴﯿﻮف ‪ ..‬ﺗﻘﻊ ﻓﻲ أﺟﺴﺎدھﻢ دوﻧﮫ ‪..‬‬ ‫وﻛﺎن أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﯾﺮﻓ ﻊ ﺻ ﺪره وﯾﻘ ﻮل ‪ :‬ﯾ ﺎ رﺳ ﻮل اﷲ ﻻ ﯾ ﺼﯿﺒﻚ ﺳ ﮭﻢ ‪ ..‬ﻧﺤ ﺮي دون ﻧﺤ ﺮك ‪ ..‬وھ ﻮ‬ ‫ﯾﻘﺎﺗﻞ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وﯾﺤﺎﻣﻲ ‪..‬‬ ‫واﻟﻜﻔ ﺎر ﯾ ﻀﺮﺑﻮﻧﮫ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺟﺎﻧ ﺐ ‪ ..‬ھ ﺬا ﯾﺮﻣﯿ ﮫ ﺑ ﺴﮭﻢ ‪ ..‬وذﻟ ﻚ ﯾ ﻀﺮﺑﮫ ﺑ ﺴﯿﻒ ‪ ..‬واﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﯾﻄﻌﻨ ﮫ‬ ‫ﺑﺨﻨﺠﺮ ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﯾﻠﺒﺚ أن ﺻُﺮع ووﻗﻊ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻀﺮب ﻋﻠﯿﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪة ﯾﺸﺘﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎً ‪ ..‬ﻓﺈذا أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺻﺮﯾﻌﺎً ‪ ..‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ) :‬دوﻧﻜ ﻢ‬ ‫أﺧﺎﻛﻢ ﻓﻘﺪ أوﺟﺐ ( ‪ ..‬ﻓﺤﻤﻠﻮه ‪ ..‬ﻓﺈذا ﺑﺠﺴﺪه ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮة ﺿﺮﺑﺔ وﻃﻌﻨﺔ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻛﺎن أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻌﺪھﺎ ‪ ..‬ﯾﺮﻓﻊ راﯾﺔ اﻟ ﺪﯾﻦ ‪ ..‬وﻛ ﺎن ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﯾﻘ ﻮل ‪ :‬ﻟ ﺼﻮت أﺑ ﻲ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﯿﺶ ﺧﯿﺮٌ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ‪ !!..‬ھﺬا ﺻﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺠﯿﺶ ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﻘﻮﺗﮫ وﻗﺘﺎﻟﮫ ؟ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﻓﮭﻞ ﺗﻨﺸﻄﯿﻦ ﻟﺘﻘﺪﻣﻲ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ؟‬ ‫ﻓﻘ ﺪ دﻋ ﺎ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ اﻟﻨ ﺴﺎء ﻛﻤ ﺎ دﻋ ﺎ اﻟﺮﺟ ﺎل ‪ ..‬وﺑ ﺎﯾﻊ اﻟﻨ ﺴﺎء ﻛﻤ ﺎ ﺑ ﺎﯾﻊ اﻟﺮﺟ ﺎل ‪..‬‬ ‫وﺣﺪث اﻟﻨﺴﺎء ﻛﻤﺎ ﺣﺪث اﻟﺮﺟﺎل ‪..‬‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻣﺘﺴﺎوﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﺰاء واﻟﻌﻘﺎب ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻ ﺎﻟﺤﺎً ﻣ ﻦ ذﻛ ﺮ أو أﻧﺜ ﻰ وھ ﻮ ﻣ ﺆﻣﻦ ﻓﻠﻨﺤﯿﯿﻨ ﮫ ﺣﯿ ﺎة ﻃﯿﺒ ﺔ وﻟﻨﺠ ﺰﯾﻨﮭﻢ أﺟ ﺮھﻢ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻤﻠﻮن ( ‪..‬‬ ‫وھﻤﺎ ﻣﺘﺴﺎوﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ‪ ..‬ﻓﻠﻜ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺰوﺟﯿﻦ ﺣ ﻖ ﻋﻠ ﻰ اﻵﺧ ﺮ ‪ ..‬ﻗ ﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ ‪ ) :‬أﻻ إن ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻜﻢ ﺣﻘﺎً وﻟﻨﺴﺎﺋﻜﻢ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺣﻘﺎً ( ‪..‬‬ ‫واﻟﻤﯿ ﺰان اﻟﻮﺣﯿ ﺪ ﻋﻨ ﺪ اﷲ ﻟﻠﻤﻔﺎﺿ ﻠﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﺮﺟ ﻞ واﻟﻤ ﺮأة ھ ﻮ اﻟﺘﻘ ﻮى ‪ } ..‬إن أﻛ ﺮﻣﻜﻢ ﻋﻨ ﺪ اﷲ‬ ‫أﺗﻘﺎﻛﻢ { ‪..‬‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ اﺣﺘﺮﻣﺖ اﻟﻤﺮأة ﻧﻔﺴﮭﺎ اﺣﺘﺮﻣﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﮭﻲ ﺛﻤﯿﻨﺔ ﻣﺎداﻣﺖ أﻣﯿﻨﺔ ‪ ..‬ﻓﺈذا ﺧﺎﻧﺖ ھﺎﻧﺖ ‪..‬‬ ‫واﻧﻈﺮي إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬ﻟﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ‪ ..‬واﺿﻄﺮب أﻣﺮ اﻟﻜﻔ ﺎر ﻓﯿﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓﻤ ﻨﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ‪ ..‬وﻣﻨﮭﻢ أﺳﻠﻢ ‪ ..‬وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ اﺧﺘﺒﺄ ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ رﺟﻼن ﻗﺎﺗﻼ ﻋﻠﯿﺎً رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﺛﻢ ﻓﺮا ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ ‪..‬‬ ‫واﻟﺘﺠﺌﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ أم ھﺎﻧﺊ أﺧﺖ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ..‬ﻓﺄﻣﻨﺘﮭﻤﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬وﻗﺎل ‪ :‬واﷲ ﻷﻗﺘﻠﻨﮭﻤﺎ ‪ ..‬ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ أم ھﺎﻧﺊ ﻋﻠﯿﮭﻤ ﺎ ﺑ ﺎب اﻟﺒﯿ ﺖ ‪ ..‬ﺛ ﻢ‬ ‫ذھﺒﺖ ﺳﺮﯾﻌﺎً إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬ﻓﻠﻤﺎ رآھﺎ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺮﺣﺒﺎً ﯾﺎ أم ھﺎﻧﺊ ‪ ..‬ﻣﺎ ﺟ ﺎء ﺑ ﻚ‬ ‫؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬زﻋﻢ ﻋﻠﻲ أﻧﮫ ﯾﻘﺘﻞ رﺟﻠﯿﻦ أﻣﻨﺘﮭﻤﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ :‬ﻗ ﺪ أﺟﺮﻧ ﺎ ﻣ ﻦ أﺟ ﺮت ‪..‬‬ ‫وأﻣﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﻨﺖ ‪ ..‬ﻓﻼ ﯾﻘﺘﻠﮭﻤﺎ ‪..‬‬ ‫وﺟﻌ ﻞ اﷲ ﻟﻠﻤ ﺮأة ﺣﻘﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺗﻘﺮﯾ ﺮ ﺣﯿﺎﺗﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓ ﻼ ﺗ ﺰوج إﻻ ﺑﺈذﻧﮭ ﺎ ‪ ..‬وﻻ ﯾﺆﺧ ﺬ ﻣ ﻦ ﻣﺎﻟﮭ ﺎ إﻻ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﯿﺎرھﺎ ‪ ..‬وإن اﺗﮭﻤﺖ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﮭﺎ ﻋﻮﻗﺐ ﻣﺘﮭﻤﮭﺎ ‪ ..‬وإن اﺣﺘﺎﺟﺖ أُﻟﺰم وﻟﯿﮭﺎ ﺑﺴﺪ ﺣﺎﺟﺘﮭﺎ ‪ ..‬أﺑﻮھﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮر ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن إﻟﯿﮭﺎ ‪ ..‬ووﻟﺪھﺎ ﻣﺄﻣﻮر ﺑﺒﺮھﺎ ‪ ..‬وأﺧﻮھﺎ ﻣﺄﻣﻮر ﺑﺼﻠﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻗﺪم اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ‪..‬‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬ووﺻﯿﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻮاﻟﺪﯾﮫ ﺣﻤﻠﺘﮫ أﻣﮫ وھﻨﺎً ﻋﻠﻰ وھ ﻦ وﻓ ﺼﺎﻟﮫ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎﻣﯿﻦ أن اﺷ ﻜﺮ ﻟ ﻲ‬ ‫وﻟﻮاﻟﺪﯾﻚ ( ‪..‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻗﺎل رﺟﻞ ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ! ﻣﻦ أﺣ ﻖ اﻟﻨ ﺎس ﺑﺤ ﺴﻦ ﺻ ﺤﺎﺑﺘﻲ ؟ ﻗ ﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻣﻚ ﺛﻢ أﻣﻚ ﺛﻢ أﻣﻚ ﺛﻢ أﺑﻮك ( ‪..‬‬ ‫ورأى اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ رﺟﻼً ﯾﻄﻮف ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ..‬ﯾﺤﻤ ﻞ ﻋﺠ ﻮزاً ﻋﻠ ﻰ ﻇﮭ ﺮه ‪..‬ﻓ ﺴﺄﻟﮫ ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ھﺬه ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ھﺬه أﻣﻲ ﻣﻘﻌﺪة ‪ ..‬وأﻧﺎ أﺣﻤﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮي ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳ ﻨﺔ ‪ ..‬أﺗﺮاﻧ ﻲ ﯾ ﺎ اﺑ ﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ وﻓﯿﺘﮭﺎ ﺣﻘﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﻻ ‪ ..‬ﻻ ‪ ..‬وﻻ زﻓﺮة ﻣﻦ زﻓﺮاﺗﮭﺎ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﻓﻤﻊ ھﺬا اﻟﺘﺒﺠﯿﻞ واﻟﺘﻜﺮﯾﻢ ‪ ..‬واﻻﺣﺘﺮام واﻟﺘﻘﺪﯾﻢ ‪..‬‬ ‫ﻛﯿﻒ ﺗﺘﻘﺎﻋﺲ ﻓﺘﯿﺎت اﻟﯿﻮم ﻋﻦ ﻧﺼﺮة اﻟﺪﯾﻦ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻛﯿﻒ ﺗﺮى اﻟﻤﻨﻜﺮات ﻇﺎھﺮة ‪ ..‬ﺑﺼﻮر ﻓﺎﺟﺮة ‪ ..‬أو ﻋﻼﻗﺎت ﺳﺎﻓﺮة ‪..‬‬ ‫وﻣﺤﺮﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻠﺒﺎس واﻟﺤﺠﺎب ‪ ..‬ﻣﺆذﻧﺔ ﺑﻘﺮب ﻧﺰول اﻟﻌﺬاب ‪..‬‬ ‫ﺗﺮى ھﺬه اﻟﻤﻨﻜﺮات ﺑﯿﻦ ﻗﺮﯾﺒﺎﺗﮭﺎ ‪ ..‬وأﺧﻮاﺗﮭﺎ وزﻣﯿﻼﺗﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻻ ﺗﻨﺸﻂ ﻟﻺﻧﻜﺎر ‪ ..‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ رأى ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻨﻜﺮاً ﻓﻠﯿﻐﯿﺮه ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﻞ ﻏﯿﺮت ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﺮات ؟‬ ‫ﻟﯿ ﺖ ﺷ ﻌﺮي ‪ ..‬ﻛﯿ ﻒ ﯾﻜ ﻮن ﺣﺎﻟ ﻚ ﯾ ﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣ ﺔ ‪ ..‬إذا ﺗﻌﻠﻘ ﺖ ﺑ ﻚ اﻟ ﺼﺪﯾﻘﺔ واﻟﺰﻣﯿﻠ ﺔ ‪ ..‬واﻟﺤﺒﯿﺒ ﺔ‬ ‫واﻟﺨﻠﯿﻠﺔ ‪..‬‬ ‫وﺑﻜﯿﻦ واﻧﺘﺤﺒﻦ ‪ ..‬ﻟﻢ رأﯾﺘﯿﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻜﺮات ‪ ..‬وﻣﻘﺎرﻓﺔ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ‪..‬‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻨﮭﻲ أو ﺗﻨﺼﺤﻲ ‪ ..‬أو ﺗﻌﻈﻲ وﺗﺬﻛﺮي ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫واﻧﻈﺮي إﻟﻰ ﺗﻀﺤﯿﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮات ﻟﺪﯾﻨﮭﻦ ‪..‬‬ ‫ﯾﻘﻮل أﺣﺪ اﻟﺪﻋﺎة ‪:‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ دﻋﻮﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻓﻲ أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ‪..‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻄﺮﯾﻖ وﻋﺮاً ﻣﻮﺣﺸﺎً أﺻﺎﺑﻨﺎ ﻓﯿﮫ ﺷﺪة وﺗﻌﺐ‪..‬‬ ‫وﻻ ﻧﺮى أﻣﺎﻣﻨﺎ إﻻ أﻣﻮاﺟﺎً ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺎل ‪ ..‬وﻻ ﻧﺼﻞ إﻟ ﻰ ﻗﺮﯾ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﯾ ﻖ ‪ ..‬إﻻ وﯾﺤ ﺬرﻧﺎ ﻣ ﻦ ﻗُﻄﱠ ﺎع‬ ‫اﻟﻄﺮق ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﯾﺴﱠﺮ اﷲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻟﯿﻼً ‪..‬‬ ‫ﻓﺮﺣﻮا ﺑﻤﻘﺪﻣﻲ ‪ ..‬وأﻋﺪﱠوا ﺧﯿﻤﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺮاش ﺑﺎل ‪..‬‬ ‫أﻟﻘﯿﺖ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاش ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺐ‪ ..‬ﺛﻢ رﺣﺖ أﺗﺄﻣ ﻞ رﺣﻠﺘ ﻲ ھ ﺬه‪ .‬أﺗ ﺪري ﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﺧﻄ ﺮ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ؟!‬ ‫ﺷﻌﺮت ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺰاز واﻟﻔﺨﺮ‪ ..‬ﺑﻞ أﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻌﺠﺐ واﻻﺳﺘﻌﻼء! ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬي ﺳﺒﻘﻨﻲ إﻟﻰ ھ ﺬا‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن؟!‬ ‫وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﯾﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ؟!‬ ‫وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺘﺤﻤﻞ ھﺬه اﻟﻤﺘﺎﻋﺐ؟!‬ ‫وﻣﺎ زال اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﻛﺪت أﺗﯿﮫ ﻛﺒﺮاً وﻏﺮوراً‬

‫ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﻧﺘﺠ ﻮل ﻓ ﻲ أﻧﺤ ﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ وﺻ ﻠﻨﺎ إﻟ ﻰ ﺑﺌ ﺮ ﯾﺒﻌ ﺪ ﻋ ﻦ ﻣﻨ ﺎزل اﻟﻼﺟﺌ ﯿﻦ ‪..‬‬ ‫ﻓﺮأﯾﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﯾﺤﻤﻠﻦ ﻋﻠﻰ رؤوﺳﮭﻦ ﻗﺪور اﻟﻤﺎء‪ ..‬وﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎھﻲ اﻣﺮأة ﺑﯿ ﻀﺎء ﻣ ﻦ ﺑ ﯿﻦ‬ ‫ھﺆﻻء اﻟﻨﺴﻮة‪ ..‬ﻛﻨﺖ أﻇﻨﮭﺎ ‪ -‬ﺑﺎدي اﻟﺮأي ‪ -‬واﺣﺪة ﻣﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮص‪..‬‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻋﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﻣﺮاﻓﻘﻲ‪ :‬ھﺬه ﻣﻨﺼﺮة ‪ ..‬ﻧﺮوﯾﺠﯿﺔ ‪ ..‬ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ ‪..‬‬ ‫ﺗﻘﯿﻢ ھﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ ‪ ..‬ﺗﻠﺒﺲ ﻟﺒﺎﺳﻨﺎ‪ ..‬وﺗﺄﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ‪ ..‬وﺗﺮاﻓﻘﻨﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‪..‬‬ ‫وھﻲ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻔﺘﯿﺎت ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ ‪ ..‬ﺗﺘﺤﺪث ﻣﻌﮭﻦ ‪ ..‬وﺗﻌﻠﻤﮭﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ..‬ووأﺣﯿﺎﻧﺎً اﻟﺮﻗﺺ ‪..‬‬ ‫وﻛﻢ ﻣﻦ ﯾﺘﯿﻢ ﻣﺴﺤﺖ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ! و ﻣﺮﯾﺾ ﺧﻔﻔﺖ ﻣﻦ أﻟﻤﮫ!‬ ‫ﻓﺘﺄﻣﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﺎل ھﺬه اﻟﻤﺮأة‪ ..‬ﻣﺎ اﻟﺬي دﻋﺎھﺎ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻘﻔﺎر اﻟﻨﺎﺋﯿﺔ وھﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻼﻟﮭﺎ؟!‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺬي دﻓﻌﮭﺎ ﻟﺘﺘﺮك ﺣﻀﺎرة أوروﺑﺎ وﻣﺮوﺟﮭﺎ اﻟﺨﻀﺮاء؟!‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﻮﱠى ﻋﺰﻣﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻊ ھﺆﻻء اﻟﻌﺠﺰة اﻟﻤﺤﺎوﯾﺞ وھﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺷﺒﺎﺑﮭﺎ؟!‬ ‫أﻓﻼ ﺗﺘـﺼـﺎﻏﺮﯾﻦ ﻧﻔﺴﻚ ‪..‬‬ ‫ھﺬه ﻣﻨﺼﱢﺮة ﺿﺎﻟّﺔ ‪ ..‬ﺗﺼﺒﺮ وﺗﻜﺎﺑﺪ ‪ ..‬وھﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻓﻲ أدﻏﺎل أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ‪ ..‬ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻤﻨﺼﺮة اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ وﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ ‪..‬‬ ‫ﺗ ﺄﺗﻲ ﻟﺘﻌ ﯿﺶ ﻓ ﻲ ﻛ ﻮخ ﻣ ﻦ ﺧ ﺸﺐ ‪ ..‬أو ﺑﯿ ﺖ ﻣ ﻦ ﻃ ﯿﻦ ‪ ..‬وﺗﺄﻛ ﻞ ﻣ ﻦ أردئ اﻟﻄﻌ ﺎم ﻛﻤ ﺎ ﯾ ﺄﻛﻠﻮن ‪..‬‬ ‫وﺗﺸﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﮭﺮ ﻛﻤﺎ ﯾﺸﺮﺑﻮن ‪ ..‬ﺗﺮﻋﻰ اﻷﻃﻔﺎل ‪ ..‬وﺗﻄﺒﺐ اﻟﻨﺴﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﺈذا رأﯾﺘﯿﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪھﺎ ‪ ..‬ﻓﺈذا ھﻲ ﻗﺪ ﺷﺤﺐ ﻟﻮﻧﮭ ﺎ ‪ ..‬وﺧ ﺸﻦ ﺟﻠ ﺪھﺎ ‪ ..‬وﺿ ﻌﻒ ﺟ ﺴﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﻨﺴﻰ ﻛﻞ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﻟﺨﺪﻣﺔ دﯾﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻋﺠﺒﺎً ‪ ..‬ھﺬا ﻣﺎ ﺗﺒﺬﻟﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺼﺮاﻧﯿﺎت اﻟﻜﺎﻓﺮات ‪ ..‬ﻟﯿﻌﺒﺪ ﻏﯿﺮ اﷲ ‪..‬‬ ‫) إن ﺗَﻜُﻮﻧُﻮا ﺗَﺄْﻟَﻤُﻮنَ ﻓَﺈﻧﱠﮭُﻢْ ﯾَﺄْﻟَﻤُﻮنَ ﻛَﻤَﺎ ﺗَﺄْﻟَﻤُﻮنَ وﺗَﺮْﺟُﻮنَ ﻣِﻦَ اﻟﻠﱠﮫِ ﻣَﺎ ﻻ ﯾَﺮْﺟُﻮنَ ( ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫وأﻧﺖ ‪ ..‬أﻓﻼ ﺗﺴﺎءﻟﺖ ﯾﻮﻣﺎً ‪ :‬ﻣﺎذا ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻺﺳﻼم ‪..‬‬ ‫ﻛﻢ ﻓﺘﺎة ﺗﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﯾﺪك ‪ ..‬ﻛﻢ ﺗﻨﻔﻘﯿﻦ ﻟﮭﺪاﯾﺔ اﻟﻔﺘﯿﺎت إﻟﻰ رﺑﻚ ‪..‬‬ ‫ﺗﻘﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﻻ أﺟﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻮة ‪ ..‬وﻻ إﻧﻜﺎر اﻟﻤﻨﻜﺮات ‪..‬‬ ‫ﻋﺠﺒﺎً !! ﻛﯿﻒ ﺗﺠﺮؤ ﻣﻐﻨﯿﺔ ﻓﺎﺟﺮة ‪ ..‬أن ﺗﻐﻨﻲ أﻣﺎم ﻋﺸﺮة آﻻف ﯾﻠﺘﮭﻤﻮﻧﮭ ﺎ ﺑ ﺄﻋﯿﻨﮭﻢ ﻗﺒ ﻞ آذاﻧﮭ ﻢ ‪ ..‬وﻟ ﻢ‬ ‫ﺗﻘﻞ إﻧﻲ ﺧﺎﺋﻔﺔ أﺧﺠﻞ ‪..‬‬ ‫ﻛﯿﻒ ﺗﺠﺮؤ راﻗﺼﺔ داﻋﺮة ‪ ..‬أن ﺗﻌﺮض ﺟﺴﺪھﺎ أﻣﺎم اﻵﻻف ‪ ..‬وﻻ ﺗﻔﺰع وﺗﻮﺟﻞ ‪..‬‬ ‫وأﻧﺖ إذا أردﻧﺎ ﻣﻨﻚ ﻣﻨﺎﺻﺤﺔ أو دﻋﻮة ‪ ..‬ﺧﺬﻟﻚ اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ﺑﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﯿﺎت ‪ ..‬ﺗﺰﯾﻦ ﻟﻐﯿﺮھﺎ اﻟﻤﻨﻜﺮات ‪ ..‬ﻓﺘﺘﺒﺎدل ﻣﻌﮭ ﻦ ﻣﺠ ﻼت اﻟﻔﺤ ﺸﺎء ‪ ..‬وأﺷ ﺮﻃﺔ اﻟﻐﻨ ﺎء ‪..‬‬ ‫أو ﺗﺪﻋﻮھﻦ إﻟﻰ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻣﻨﻜﺮ وﺑﻼء ‪..‬‬ ‫وھﺬا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎون ﻋﻠﻰ اﻹﺛﻢ واﻟﻌﺪوان ‪ ..‬واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺣﺰب اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪..‬‬ ‫وﻟﺘﻨﻘﻠﺒﻦ ھﺬه اﻟﻤﺤﺒﺔ إﻟﻰ ﻋﺪاوة وﺑﻐﻀﺎء ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ‪ ) :‬اﻷﺧﻼء ﯾﻮﻣﺌﺬ ﺑﻌ ﻀﮭﻢ ﻟ ﺒﻌﺾ ﻋ ﺪو إﻻ اﻟﻤﺘﻘ ﯿﻦ ( ‪ ..‬ھ ﺬا ﺣ ﺎﻟﮭﻦ ﻓ ﻲ ﻋﺮﺻ ﺎت اﻟﻘﯿﺎﻣ ﺔ ‪..‬‬ ‫ﯾﻠﺒﺴﻦ ﻟﺒﺎس اﻟﺨﺰي واﻟﻨﺪاﻣﺔ ‪..‬‬

‫أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ‪ ..‬ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎل اﷲ ﻋﻦ ﻓﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺼﺎة ‪ } :‬ﺛُ ﻢﱠ ﯾَ ﻮْمَ اﻟْﻘِﯿَﺎﻣَ ﺔِ ﯾَﻜْﻔُ ﺮُ ﺑَﻌْ ﻀُﻜُﻢ ﺑِ ﺒَﻌْﺾٍ وَﯾَﻠْﻌَ ُ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢ ﺑَﻌْﻀًﺎ وَﻣَﺄْوَاﻛُﻢُ اﻟﻨﱠﺎرُ وَﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢ ﻣﱢﻦ ﻧﱠﺎﺻِﺮِﯾﻦَ { ‪ ..‬ﻧﻌﻢ ﯾﻠﻌﻦ ﺑﻌ ﻀﮭﻦ ﺑﻌ ﻀﺎً ‪ ..‬ﺗﻘ ﻮل ﻟ ﺼﺎﺣﺒﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﻃﺎﻟﻤ ﺎ ﺟﺎﻟ ﺴﺘﮭﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﯿﺎ ‪ ..‬وﺿ ﺎﺣﻜﺘﮭﺎ وﻗﺒﻠﺘﮭ ﺎ ‪ ..‬ﺗﻘ ﻮل ﻟﮭ ﺎ ﯾ ﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣ ﺔ ‪ :‬ﻟﻌﻨ ﻚ اﷲ أﻧ ﺖ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫أوﻗﻌﺘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﺰل واﻟﻔﺤﺸﺎء ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﺼﯿﺢ ﺑﮭﺎ اﻷﺧﺮى ‪ :‬ﺑﻞ ﻟﻌﻨﻚ اﷲ أﻧﺖ ‪ ..‬ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﯿﺘﻨﻲ أﺷﺮﻃﺔ اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻓﺘﺠﯿﺒﮭﺎ ‪ :‬ﺑﻞ ﻟﻌﻨﻚ اﷲ ‪ ..‬أﻧﺖ اﻟﺘﻲ زﯾﻨﺘﻲ ﻟﻲَ اﻟﺘﺴﻜﻊ واﻟﺴﻔﻮر ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﺮد ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ :‬ﺑﻞ ﻟﻌﻨﻚ اﷲ أﻧﺖ ‪ ..‬أﻧﺖ اﻟﺘﻲ دﻟﻠﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق اﻟﻔﺠﻮر ‪..‬‬ ‫ﻋﺠﺒ ﺎً ‪ ..‬ﻛﯿ ﻒ ﻏﺎﺑ ﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﻀﺤﻜﺎت ‪ ..‬واﻟﮭﻤ ﺴﺎت واﻟﻠﻤ ﺴﺎت ‪ ..‬ﻃﺎﻟﻤ ﺎ ﻃﻔﺘﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷﺳ ﻮاق ‪..‬‬ ‫وﺿﺎﺣﻜﺘﻤﺎ اﻟﺮﻓﺎق ‪ ..‬واﻟﯿﻮم ﯾﻜﻔﺮ ﺑﻌﻀﻜﻦ ﺑﺒﻌﺾ وﯾﻠﻌﻦ ﺑﻌﻀﻜﻦ ﺑﻌﻀﺎَ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻷﻧﮭﻦ ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﻦ ﯾﻮﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﺼﯿﺤﺔ أو ﺧﯿﺮ ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﻦ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﺠﺘﻤﻌﻦ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ أﯾﻦ ﯾﺠﺘﻤﻌﻦ ؟ ﻓﻲ ﻧﺎر ﻻ ﯾﺨﺒﻮ ﺳﻌﯿﺮھﺎ ‪ ..‬وﻻ ﯾﺒﺮد ﻟﮭﯿﺒﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وﻻ ﯾﺨﻔﻒ ﺣﺮھﺎ ‪ ..‬إﻻ أن ﯾﺸﺎء اﷲ ‪..‬‬ ‫} ﻓَﺈِذَا ﻧُﻔِﺦَ اﻟﺼﱡﻮرِ ﻓَﻠَﺎ أَﻧﺴَﺎبَ ﺑَﯿْ َﻨﮭُﻢْ ﯾَﻮْ َﻣﺌِﺬٍ وَﻟَﺎ ﯾَﺘَﺴَﺎءﻟُﻮنَ * * ﻓَﻤَﻦ ﺛَﻘُﻠَﺖْ ﻣَﻮَازِﯾﻨُﮫُ ﻓَﺄُوَْﻟﺌِﻚَ ھُﻢُ اﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُ ﻮنَ‬ ‫ﺴﮭُﻢْ ﻓِﻲ ﺟَﮭَﻨﱠﻢَ ﺧَﺎﻟِﺪُونَ * ﺗَﻠْﻔَﺢُ وُﺟُﻮ َھﮭُﻢُ اﻟﻨﱠﺎرُ وَھُﻢْ ﻓِﯿﮭَﺎ‬ ‫* وﻣَﻦْ ﺧَﻔﱠﺖْ ﻣَﻮَازِﯾﻨُﮫُ ﻓَﺄُوَْﻟﺌِﻚَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺧَﺴِﺮُوا أَﻧﻔُ َ‬ ‫ﻛَﺎﻟِﺤُﻮنَ * أَﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ آﯾَﺎﺗِﻲ ﺗُﺘْﻠَﻰ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﻓَﻜُﻨ ﺘُﻢ ِﺑﮭَ ﺎ ﺗُﻜَ ﺬﱢﺑُﻮنَ * ﻗَ ﺎﻟُﻮا رَﺑﱠﻨَ ﺎ ﻏَﻠَﺒَ ﺖْ ﻋَﻠَﯿْﻨَ ﺎ ﺷِ ﻘْﻮَﺗُﻨَﺎ َوﻛُﻨﱠ ﺎ ﻗَﻮْﻣً ﺎ‬ ‫ﺿَﺎﻟﱢﯿﻦَ * رَﺑﱠﻨَﺎ أَﺧْﺮِﺟْﻨَﺎ ﻣِﻨْﮭَﺎ ﻓَﺈِنْ ﻋُﺪْﻧَﺎ ﻓَﺈِﻧﱠﺎ ﻇَﺎﻟِﻤُﻮنَ * ﻗَﺎلَ اﺧْﺴَﺆُوا ﻓِﯿﮭَﺎ وَﻟَﺎ ﺗُﻜَﻠﱢﻤُﻮنِ { ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل اﷲ ‪ َ }:‬أﻓَﺤَﺴِﺒْﺘُﻢْ أَﻧﱠﻤَﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ ﻋَ َﺒﺜًﺎ وَأَﻧﱠﻜُﻢْ إِﻟَﯿْﻨَﺎ ﻟَﺎ ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮنَ { ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫وﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﯿﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ‪ ..‬اﻧﺠﺮﻓﺖ إﺣﺪاھﻦ ﻣﻊ اﻷﻣﻮاج ‪..‬‬ ‫ﻓﺒﺪأت ﺗﺘﺴﺎھﻞ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎب واﻟﻌﺒ ﺎءة ‪ ..‬وﺗﺮﺿ ﻰ أن ﺗﺘﺘﺒ ﻊ ﻣ ﺎ ﯾ ﺼﻨﻌﮫ اﻟﻤﻔ ﺴﺪون ‪ ..‬ﺑ ﻞ ﯾ ﺼﻤﻤﮫ اﻟﻔﺠ ﺮة‬ ‫واﻟﻜﺎﻓﺮون ‪ ..‬ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎءات اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ اﻟﺰﯾﻨﺔ ﺑﺪل أن ﺗﺴﺘﺮھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻋﺠﺒﺎً !! ﻛﯿﻒ ﺗﺮﺿﯿﻦ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ دﻣﯿﺔ ﯾﻠﺒﺴﻮﻧﮭﺎ ﻣﺎ ﺷﺎءوا ؟‬ ‫ﻓﮭﺬه ﻋﺒﺎءة ﻣﻄﺮزة ‪ ..‬وﺗﻠﻚ ﻣﺨﺼﺮة ‪ ..‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ‪ ..‬واﻟﺮاﺑﻌﺔ واﺳﻌﺔ اﻟﻜُﻤّﯿﻦ ‪..‬‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﺒﺎءات ‪ ..‬ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺳﺘﺮھﺎ ﺑﻌﺒﺎءة ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺠﺎب‪ ..‬إﻧﻤﺎ ﺷ ﺮع ﻟ ﺴﺘﺮ اﻟﺰﯾﻨ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺮﺟ ﺎل ‪ ..‬ﻓ ﺈذا ﻛ ﺎن اﻟﺤﺠ ﺎب ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﮫ زﯾﻨ ﺔ ‪ ..‬ﻓﻤ ﺎ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ‬ ‫إﻟﯿﮫ ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻓﯿﻤ ﺎ رواه ﻣ ﺴﻠﻢ ‪ ) :‬ﺻ ﻨﻔﺎن ﻣ ﻦ أھ ﻞ اﻟﻨ ﺎر ﻟ ﻢ أرھﻤ ﺎ ‪ ..‬رﺟ ﺎل ﻣﻌﮭ ﻢ‬ ‫ﺳﯿﺎط ﻛﺄذﻧﺎب اﻟﺒﻘﺮ ﯾﻀﺮﺑﻮن ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎس ‪ ..‬وﻧﺴﺎء ﻛﺎﺳﯿﺎت ﻋﺎرﯾﺎت ﻣﺎﺋﻼت ﻣﻤﯿﻼت رؤوﺳﮭﻦ ﻛﺄﺳ ﻨﺔ‬ ‫اﻟﺒﺨﺖ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ ﻻ ﯾﺪﺧﻠﻦ اﻟﺠﻨﺔ وﻻ ﯾﺠﺪن رﯾﺤﮭﺎ وإن رﯾﺤﮭﺎ ﻟﯿﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﯿﺮة ﻛﺬا وﻛﺬا (‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ھﻲ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺠﻨﺔ وﻻ راﺋﺤﺘﮭﺎ ؟‬ ‫أﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﯿﻦ ‪ ..‬أﻧﻚ ﺑﺘﺒﺮﺟﻚ وﺳﻔﻮرك ﺗﺼﺒﺤﯿﻦ وﺳﯿﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻄﺎن ؟‬ ‫ھﻞ ﺗﺮﺿﯿﻦ أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ وﻗﻮع ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺮام ؟‬ ‫أﺗ ﺪرﯾﻦ أﻧ ﻚ إذا ﻟﺒ ﺴﺖ ﻋﺒ ﺎءة ﻣﺘﺒﺮﺟ ﺔ ‪ ..‬ﺛ ﻢ رأﺗ ﻚ ﻓﺘ ﺎة ﻓﺎﺷ ﺘﺮت ﻣﺜﻠﮭ ﺎ ﻓﻠﺒ ﺴﺘﮭﺎ ‪ ..‬أﺗﻌﻠﻤ ﯿﻦ أن ﻋﻠﯿ ﻚ‬ ‫وزرھﺎ ووزر ﻣﻦ ﻗﻠﺪھﺎ ھﻲ أﯾﻀﺎً إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ‪..‬‬ ‫أﯾﺴﺮك أن ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻗﺪوة ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬

‫وﻟﻮ ﺳﺄﻟﺖ اﻣﺮأة ﺗﺰﯾﻨﺖ ﺑﻌﺒﺎءة ﻣﻦ ھﺬه اﻷﻧﻮاع‪ ..‬ﻟﻤﺎذا ﺗﻠﺒﺴﯿﻦ ھﺬه اﻟﻌﺒﺎءة ؟ ﻟﻘﺎﻟﺖ ﻟﻚ ‪ :‬ھﺬه أﺟﻤ ﻞ ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﯿﮭﺎ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ‪ :‬ﺗﺘﺠﻤﻠﯿﻦ ﻟﻤﻦ ؟!! ﻧﻌﻢ ﺗﺘﺠﻤﻠﯿﻦ ﻟﻤﻦ ؟! ﻟﺨﺎﻃﺐ ﺷﺮﯾﻒ ‪ ..‬أو زوج ﻋﻔﯿﻒ ‪..‬‬ ‫إﻧﮭﺎ ﺗﺘﺰﯾﻦ ﻟﯿﻨﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ ﺳﻔﻠﺔ اﻟﻨﺎس ‪ ..‬ﻣﻤﻦ ﻻ ﯾﻠﺘﻔﺘﻮن ﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ اﷲ ﻟﮭﻢ ‪ ..‬ﻣﻤ ﻦ ﻻ ﯾﮭﻤﮭ ﻢ ﺷ ﺮﻓﮭﺎ ‪ ..‬وﻻ‬ ‫ﻋﻔﺘﮭﺎ أو ﻛﺮاﻣﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﯾﺴﻌﻰ أﺣ ﺪھﻢ ﻟ ﺸﮭﻮة ﻓﺮﺟ ﮫ ‪ ..‬وﻟ ﺬة ﻋﯿﻨ ﮫ ‪ ..‬ﺛ ﻢ إذا ﻗ ﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘ ﮫ ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ ..‬رﻛﻠﮭ ﺎ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﮫ ‪ ..‬وﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻓﺮﯾﺴﺔ أﺧﺮى ‪..‬‬ ‫* * * * * * *‬ ‫ھ ﻼ ﺗﻔﻜ ﺮت ﯾﻮﻣ ﺎً ‪ ..‬ﻟﻤ ﺎذا أﻣ ﺮك اﷲ ﺑﺎﻟﺤﺠ ﺎب ‪ ..‬ﻧﻌ ﻢ ﻟﻤ ﺎذا ﻗ ﺎل اﷲ ‪ } :‬وَﻟْﯿَ ﻀْﺮِﺑْﻦَ ﺑِﺨُﻤُ ﺮِھِﻦﱠ ﻋَﻠَ ﻰ‬ ‫ﺟُﯿُﻮ ِﺑﮭِﻦﱠ وَﻟَﺎ ﯾُﺒْﺪِﯾﻦَ زِﯾﻨَ َﺘﮭُﻦﱠ { ‪ ..‬ﻟﻤﺎذا أﻣﺮك اﷲ ﺑﺴﺘﺮ زﯾﻨﺘﻚ ‪ ..‬وﺟﮭﻚ وﺷﻌﺮك وﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪك ‪..‬‬ ‫ﻟﻤﺎذا أﻣﺮك اﷲ ﺑﮭﺬا ‪ ..‬ھﻞ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻨﻚ ﺧﺼﺎم‪ ..‬أو ﺛﺄر واﻧﺘﻘﺎم ‪ ..‬ﻛﻼ ‪ ..‬ﻓﮭﻮ اﻟﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻋﺒ ﺎده اﻟ ﺬي ﻻ‬ ‫ﯾﻈﻠﻢ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺳﻨﺔ اﷲ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ‪ ..‬وﺷﺮﯾﻌﺘﮫ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ‪ ..‬وﻗﻮﻟﮫ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺒﺪل ‪ ..‬وﺣﻜﻤﮫ اﻟﺬي ﯾﻌﺪل ‪..‬‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎم ‪ ..‬وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮأة ﺑﺄﺣﻜﺎم ‪ ..‬وﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﺪﻧﯿﺎ إﻻ ﺑﻄﺎﻋﺘﮫ ‪..‬‬ ‫واﻟﻤﺮأة اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺗﺴﻠﻢ ﻟﺮﺑﮭﺎ ﻓﻲ أﻣﺮه ‪..‬‬ ‫وﺗﺄﻣﻠﻲ ﻓﯿﻤﺎ رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪ ..‬ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأة ‪ ..‬اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت إﻟﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﯾﻮﻣﺎً ﻓﺴﺄﻟﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎل اﻟﺤﺎﺋﺾ إذا ﻃﮭﺮت ﻣﻦ ﺣﯿﻀﮭﺎ ‪ ..‬ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻮم وﻻ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻼة ؟‬ ‫ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﺆاﻟﮭﺎ ‪ ..‬وﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬أﺣﺮورﯾﺔ أﻧﺖ ؟ أي ﻣﻦ اﻟﺨﻮارج ﻋﻠﻰ اﻟﺪﯾﻦ ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺮورﯾﺔ ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻲ أﺳﺄل ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ :‬ﻛﺎن ﯾﺼﯿﺒﻨﺎ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ‪ ..‬ﻓﻨ ﺆﻣﺮ ﺑﻘ ﻀﺎء اﻟ ﺼﻮم‬ ‫وﻻ ﻧﺆﻣﺮ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﺼﻼة ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪..‬ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺗﺎم ﻷواﻣﺮ اﷲ ‪ } ..‬إِﻧﱠﻤَﺎ ﻛَ ﺎنَ ﻗَ ﻮْلَ اﻟْﻤُ ﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ إِذَا دُﻋُ ﻮا إِﻟَ ﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ وَرَﺳُ ﻮﻟِﮫِ ﻟِ ﯿَﺤْﻜُﻢَ ﺑَﯿْ َﻨﮭُﻢْ أَن‬ ‫ﯾَﻘُﻮﻟُﻮا ﺳَﻤِﻌْﻨَﺎ وَأَﻃَﻌْﻨَﺎ وَأُوَْﻟﺌِﻚَ ھُﻢُ اﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮنَ * وَﻣَﻦ ﯾُﻄِ ﻊِ اﻟﻠﱠ ﮫَ وَرَﺳُ ﻮﻟَﮫُ وَﯾَﺨْ ﺶَ اﻟﻠﱠ ﮫَ وَﯾَﺘﱠﻘْ ﮫِ ﻓَﺄُوَْﻟﺌِ ﻚَ ھُ ﻢُ‬ ‫اﻟْﻔَﺎﺋِﺰُونَ { ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬اﻟﻔﺎﺋﺰون ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﻠﻤﻮن ﷲ ﻓﻲ أﻣﺮه ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫أﻣﺎ ﻏﯿﺮھﻢ ‪ ..‬ﻓﮭﻢ ﯾﺴﻌﻮن ﺟﺎھﺪﯾﻦ ‪ ..‬ﻟﻨﺰع ﻋﺒﺎءﺗﻚ ‪ ..‬وھﺘﻚ ﺣﺠﺎﺑﻚ ‪..‬‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﯿﺘﻮن ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻏﺎﯾﺎﺗﮭﻢ ‪ ..‬ﯾﻨﻔﻘﻮن ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﮭﻢ ‪ ..‬وﯾﺒﺬﻟﻮن ﻣﻦ أوﻗﺎﺗﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﮭﺬه ﻣﺠﻠ ﺔ ﺳ ﺎﻓﺮة ‪ ..‬وﺗﻠ ﻚ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﺎﺟﺮة ‪ ..‬وھﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﯾﺸﻜﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎب ‪..‬‬ ‫ﯾﺸﯿﻌﻮن اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ‪..‬‬ ‫ﯾﺮﯾﺪون اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ زﯾﻨﺘﻚ ﻓﻲ أﺳﻮاﻗﮭﻢ ‪ ..‬واﻷﻧ ﺲ ﺑﺮﻗ ﺼﻚ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﺎرﺣﮭﻢ ‪ ..‬واﻟﺘﻠ ﺬذ ﺑﺠ ﺴﺪك‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺷﮭﻢ ‪ ..‬وﺑﺨﺪﻣﺘﻚ ﻟﮭﻢ ﻓﻲ ﻃﺎﺋﺮاﺗﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ ﻻ ﺑﺤﻘﻮﻗﻚ ‪..‬‬ ‫ﻋﺠﺒﺎً ﻟﮭﻢ ‪ !!..‬ﻟﻢ ﯾﻌﺮﻓﻮا ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻤﺮأة ‪ ..‬إﻻ ﺣﻖﱠ اﻟﺘﺒﺮجِ وﻧﺰعِ اﻟﺤﺠﺎب ‪ ..‬وﺣﻖﱠ ﻗﯿ ﺎدة اﻟ ﺴﯿﺎرة ‪..‬‬ ‫وﺣﻖﱠ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﻼ ﻣﺤﺮم ‪ ..‬وﺣﻖﱠ اﻟﻌﻤﻞ وﻣﺨﺎﻟﻄﺔِ اﻟﺮﺟﺎل ‪ ..‬وﺣﻖﱠ اﻟﺨﺮوج ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم ‪ ..‬إﻟ ﻰ‬ ‫آﺧﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺴﻤﻮﻧﮭﺎ ﺣﻘﻮﻗﺎً ‪..‬‬ ‫ﺗﺒ ﺎً ﻟﮭ ﻢ ‪ !!..‬ﻟ ﻢ ﻧ ﺴﻤﻌﮭﻢ ﯾﻮﻣ ﺎً ﯾﻄ ﺎﻟﺒﻮن ﺑﺤﻘ ﻮق اﻷراﻣ ﻞ واﻟﻤﻌﻮﻗ ﺎت ‪ ..‬أو ﯾﻄ ﺎﻟﺒﻮن اﻷﺑﻨ ﺎء ﺑﺤﻘ ﻮق‬ ‫اﻷﻣﮭﺎت ‪..‬‬

‫ﯾﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد ‪ ..‬وﯾﻈﮭﺮون أﻧﮭﻢ ﯾﺮﯾﺪون رﻗﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ..‬وھﺬا ﺣﺎل اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ‪ ..‬ﻓﮭﻢ أﺣﻔﺎد ﻋﺒﺪ اﷲ‬ ‫ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻮل ‪ ..‬رأس اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ رﺳﻮل اﷲ ‪.. J‬‬ ‫أﻟﻢ ﺗﺮي أﻧﮫ اﺗﮭﻢ أﻣﻨﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ‪ ..‬وأﺷﺎع اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ورددھﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ..‬وزﻋ ﻢ أﻧ ﮫ‬ ‫ﯾﺮﯾﺪ إﺷﺎﻋﺔ اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ ‪ ..‬وھﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﺳ ﺘﺎذ اﻟﺮذﯾﻠ ﺔ ‪ ..‬وﻣﻮﻗ ﺪ ﻧﺎرھ ﺎ ‪ ..‬أﻻ ﺗ ﺮﯾﻦ أﻧ ﮫ ﻛ ﺎن ﯾ ﺸﺘﺮي‬ ‫اﻹﻣﺎء اﻟﺠﻤﯿﻼت ﺛﻢ ﯾﺄﻣﺮھﻦ ﺑﺎﻟﺒﻐ ﺎء واﻟﺰﻧ ﺎ ‪ ..‬ﻟﯿﺠﻤ ﻊ اﻟﻤ ﺎل ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻀﺤﮫ اﷲ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮآن‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬وَﻟَﺎ ﺗُﻜْﺮِھُﻮا ﻓَﺘَﯿَﺎﺗِﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺒِﻐَﺎء إِنْ أَرَدْنَ ﺗَﺤَﺼﱡﻨًﺎ ﻟﱢﺘَﺒْ َﺘﻐُﻮا ﻋَﺮَضَ اﻟْﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ ( ‪..‬‬ ‫ﻓﮭ ﻢ ﯾ ﺮددون ‪ ..‬اﻟﻌﺒ ﺎءة ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮأس ﺗ ﻀﺎﯾﻘﻚ ‪ ..‬واﻟﺜ ﻮب اﻟﻄﻮﯾ ﻞ ﯾﺜﻘ ﻞ ﻋﻠﯿ ﻚ ‪ ..‬واﻟﺒﻨﻄ ﺎل أﺳ ﮭﻞ‬ ‫ﻟﻤﺸﯿﻚ ‪ ..‬وﺗﻐﻄﯿﺔ اﻟﻮﺟﮫ ﺗﻜﺘﻢ أﻧﻔﺎﺳﻚ ‪..‬‬ ‫ﻗﻮم أﻋﺠﺒﻮا ﺑﺤﻀﺎرة اﻟﻜﻔﺎر ‪ ..‬ﻓﻈﻨﻮا أن اﻟﻄﺮﯾﻖ إﻟﯿﮭﺎ ﻧﺰع اﻟﺤﺠﺎب ‪ ..‬وﺗﺸﻤﯿﺮ اﻟﺜﯿﺎب ‪..‬‬ ‫وإن ﺟﻮﻟﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ إﺣﺪى ﻣﺪن اﻟﻐﺮب أو اﻟﺸﺮق ﺗﻜﻔﻲ ﻹدراك ھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻤﺮأة ﺗﺸﺘﻐﻞ ﺣﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎر ‪ ..‬وﻋﺎﻣﻠﺔ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ ..‬وﻣﻨﻈﻔﺔ ﺣﻤﺎم ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ ‪..‬‬ ‫وإن ﻛﺎﻧ ﺖ ﺟﻤﯿﻠ ﺔ ‪ ..‬اﺷ ﺘﻐﻠﺖ ﻓ ﻲ ﻣ ﺮﻗﺺ أو ﺑ ﺎر ‪ ..‬ﻓﮭ ﺬا ﺳ ﻜﯿﺮ ﯾﻌﺮﺑ ﺪ ﺑﮭ ﺎ ‪ ..‬وذاك ﻓ ﺎﺟﺮ ﯾﻌﺒ ﺚ‬ ‫ﺑﺠﺴﺪھﺎ ‪ ..‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﯾﺘﺨﺬھﺎ ﺳﻠﻌﺔ ﯾﺘﻜﺴﺐ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺈذا ﻗﻀﻮا ﺣﺎﺟﺘﮭﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﺻﻔﻌﻮا وﺟﮭﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وإذا ﻛﺒﺮت أﻟﻘﯿﺖ ﻓﻲ دار اﻟﻌﺠﺰة اﻟﺘﻲ ھﻲ أﺷﺒﮫ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮن ‪ ..‬ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ‪..‬‬ ‫ﻋﺠﺒﺎً ‪ ..‬أھﺬه ھﻲ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﻨﻮﻧﮭﺎ ‪..‬‬ ‫واﷲ ﻹن ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺄﻟﻢ ﻟﻤﺼﺎب ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺒﯿﻦ ‪ ..‬وأﺧﺮى ﻓﻲ ﻛﺸﻤﯿﺮ ‪..‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﻤﺮأة ھﻨﺎك ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﯾﺘﺄﻟﻢ ﻟﮭﺎ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫ﯾﻘﻮل أﺣﺪ اﻷﻃﺒﺎء ‪:‬‬ ‫ﻛﻨﺖ أدرس ﻓﻲ ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ ‪..‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﺗﻨﺎ ﻋﺠﻮزاً ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻤﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎً ‪..‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺜﯿﺮ ﺷﻔﻘﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ رآھﺎ ‪ ..‬ﻗﺪ اﺣﺪودب ﻇﮭﺮھﺎ ‪ ..‬ورق ﻋﻈﻤﮭﺎ ‪ ..‬وﯾﺒﺲ ﺟﻠﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ..‬ﻓﮭﻲ وﺣﯿﺪة ﺑﯿﻦ ﺟﺪران أرﺑﻌﺔ ‪..‬‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ وﺗﺨﺮج وﻟﯿﺲ ﻣﻌﮭﺎ ﻣﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪھﺎ ﻣﻦ وﻟﺪ وﻻ زوج ‪..‬‬ ‫ﺗﻄﺒﺦ ﻃﻌﺎﻣﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﻐﺴﻞ ﻟﺒﺎﺳﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﮭﺎ ﻛﺄﻧﮫ ﻣﻘﺒﺮة ‪ ..‬ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ أﺣﺪ ﻏﯿﺮھﺎ ‪ ..‬و ﻻ ﯾﻘﺮع أﺣﺪ ﺑﺎﺑَﮭﺎ ‪..‬‬ ‫دﻋﺘﮭﺎ زوﺟﺘﻲ ﻟﺰﯾﺎرﺗﻨﺎ ذات ﯾﻮم ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮭﺎ زوﺟﺘﻲ ﺑﺄن اﻹﺳﻼم ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺴﺌﻮﻻً ﻋﻦ زوﺟﺘﮫ ‪ ..‬ﯾﻌﻤﻞ ﻣ ﻦ أﺟﻠﮭ ﺎ ‪ ..‬ﯾﺒﺘ ﺎع ﻃﻌﺎﻣﮭ ﺎ‬ ‫وﻟﺒﺎﺳﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻟﺠﮭﺎ إذا ﻣﺮﺿﺖ ‪ ..‬وﯾﺴﺎﻋﺪھﺎ إذا اﺷﺘﻜﺖ ‪..‬‬ ‫وھﻲ ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﺗﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻔﻘﺘﮭﺎ ورﻋﺎﯾﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﺑﻞ وﺣﻤﺎﯾﺔ ﻋﺮﺿﮭﺎ وﻧﻔﺴﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺈذا رزﻗﺖ ﺑﺄوﻻد ‪ ..‬وﺟﺐ ﻋﻠﯿﮭﻢ ھﻢ أﯾﻀﺎً ﺑﺮھﺎ ‪ ..‬واﻟﺬﻟﺔ ﻟﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وﻣﻦ ﻋﻘﮭﺎ ﻣﻦ أوﻻدھﺎ ﻧﺒﺬه اﻟﻨﺎس وﻗﺎﻃﻌﻮه ﺣﺘﻰ ﯾﺒُﺮّھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻤﺮأة ذات زوج وﺟﺐ ﻋﻠﻰ أﺑﯿﮭﺎ أو أﺧﯿﮭﺎ ‪ ..‬أو وﻟﯿﮭﺎ ‪ ..‬أن ﯾﺮﻋﺎھﺎ وﯾﺼﻮﻧﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻌﺠﻮز ‪ ..‬ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ زوﺟﺘﻲ ‪ ..‬ﺑﻜﻞ دھﺸﺔ وإﻋﺠﺎب ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﺒﺮاﺗﮭﺎ وھﻲ ﺗﺘﺬﻛﺮ أوﻻدھﺎ وأﺣﻔﺎدھﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﺗﺮھﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ‪ ..‬وﻻ ﯾﺰورھ ﺎ أﺣ ﺪ‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ ‪ ..‬ﺑﻞ ﻻ ﺗﻌﺮف أﯾﻦ ھﻢ ‪..‬‬

‫وﻗﺪ ﺗﻤﻮت وﺗﺪﻓﻦ أو ﺗﺤﺮق وھﻢ ﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮن ‪ ..‬ﻷﻧﮭﺎ ﻻ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﮭﺎ ﻋﻨﺪھﻢ ‪..‬‬ ‫أﻧﮭﺖ زوﺟﺘﻲ ﺣﺪﯾﺜﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺒﻘﯿﺖ اﻟﻌﺠﻮز واﺟﻤﺔ ﻗﻠﯿﻼً ‪ ..‬ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ..‬إن اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﺑﻼدﻛﻢ ‪ :‬ﻣﻠﻜﺔ ‪ ..‬ﻣﻠﻜﺔ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ واﷲ ‪ ..‬أﯾﺘﮭﺎ اﻷﺧﺖ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ أﻧﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻠﻜﺔ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻣﻠﻜﺔٌﺗﺴﻔﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ اﻟﺪﻣﺎء ‪ ..‬ﻓﻤﻦ ﻗﺘﻞ دون ﻋﺮﺿﮫ ﻓﮭﻮ ﺷﮭﯿﺪ ‪..‬‬ ‫وﺗﺮﺧﺺ ﻷﺟﻠﻚ اﻷرواح ‪ ..‬وﺗﻨﻔﻖ اﻷﻣﻮال ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫وﻷﻧﻚ ﻣﻠﻜﺔ ﻣﺼﻮﻧﺔ أﻣﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﺣﻮﻟﻚ أن ﯾﺤﻔﻈﻮك ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ﯾﺪﻗﻖ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻣﺮأﺗﮫ ‪ ..‬ﻓﯿﺄﻣﺮھﺎ أو ﯾﻨﮭﺎھﺎ ‪ ..‬وھﻮ إﻧﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﻧﺠﺎﺗﮭﺎ ‪..‬‬ ‫واﻧﻈﺮي إﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ﮫ ‪ ..‬وﻗ ﺪ ﺟﯿ ﺊ إﻟﯿ ﮫ ﺑﻤ ﺴﻚ وﻋﻨﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺼﺮ ‪ ..‬ﻟﯿﺒﯿﻌ ﮫ‬ ‫وﯾﺠﻌﻞ ﺛﻤﻨﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﻣﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ..‬ﻓﻘﺎل رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ‪ :‬وددت أﻧﻲ وﺟﺪت اﻣﺮأة ﺟﯿﺪة اﻟ ﻮزن ‪..‬‬ ‫ﺗﻜﺴﺮ ھﺬا اﻟﻄﯿﺐ وﺗﺒﯿﻌﮫ وﺗﺠﻌﻞ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﻣﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻣﺮأﺗﮫ ‪ :‬أﻧﺎ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﯾﺎ أﻣﯿ ﺮ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺎﻓﻌﻠﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﺧﺬت اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺄﺗﯿﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﻜﺴﺮ اﻟﻌﻨﺒﺮ ﺑﯿ ﺪھﺎ وﺗ ﺰن ﻟﮭ ﻦ وﺗﺒﯿ ﻊ ‪ ..‬ﻓﻜﺎﻧ ﺖ إذا اﻟﺘ ﺼﻖ ﺑﯿ ﺪھﺎ ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻄﯿﺐ ﻣﺴﺤﺘﮫ ﺑﺨﻤﺎرھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤ ﺎ أﻗﺒ ﻞ ﻋﻤ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻠﯿ ﻞ ‪ ..‬ﻧﺎوﻟﺘ ﮫ اﻟﻤ ﺎل ‪ ..‬ﻓﻠﻤ ﺎ دﻧ ﺎ ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ ..‬ﺷ ﻢ ﻓﯿﮭ ﺎ ﻃﯿﺒ ﺎً ‪ ..‬ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬أﺷ ﺘﺮﯾﺖ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻄﯿﺐ ‪.‬؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻻ ‪ ..‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﻦ أﯾﻦ ھﺬه اﻟﺮﯾﺢ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻛﺎن ﯾﺒﻘﻰ ﻓﻲ أﺻﺎﺑﻌﻲ ﻓﺄﻣﺴﺤﮫ ﺑﺨﻤﺎري ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ‪ ..‬اﻟﻨﺴﺎء ﯾﺸﺘﺮﯾﻦ ﺑﺄﻣﻮاﻟﮭﻦ ‪ ..‬وأﻧﺖ ﺗﺘﻄﯿﺒﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ..‬ﺛ ﻢ ﺟﺒ ﺬ ﺧﻤﺎرھ ﺎ‬ ‫ﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻰ رأﺳ ﮭﺎ ‪ ..‬وﻗ ﺎم إﻟ ﻰ ﻗﺮﺑ ﺔ ﻣﻌﻠﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻘﻒ ‪ ..‬ﻓ ﺼﺐ ﻣﻨﮭ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺨﻤ ﺎر ‪ ..‬وأﺧ ﺬ ﯾﻐ ﺴﻠﮫ‬ ‫وﯾﻌﺼﺮه وﯾﺸﻤﮫ ‪ ..‬ﻓﺈذا أﺛﺮ اﻟﻄﯿﺐ ﺑﺎق ﻓﯿﮫ ‪ ..‬ﻓﻜﺸﻒ اﻟﺒﺴﺎط ‪ ..‬ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاب ﻣﺎءً وأﺧﺬ ﯾﻔﺮك‬ ‫اﻟﺨﻤﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻄﯿﻦ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ذھﺒﺖ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ‪ ..‬ﻓﻐﺴﻠﮫ ﺛﻢ أﻟﻘﺎه إﻟﯿﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺧﻮﻓﺎً ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ دﻗﯿﻖ اﻟﺤﺴﺎب ‪ ..‬وأﻟﯿﻢ اﻟﻌﺬاب ‪ ..‬واﷲ ﯾﻘﻮل ‪ ) :‬ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻗﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ وأھﻠﯿﻜﻢ‬ ‫ﻧ ﺎراً وﻗﻮدھ ﺎ اﻟﻨ ﺎس واﻟﺤﺠ ﺎرة ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ﻣﻼﺋﻜ ﺔ ﻏ ﻼظ ﺷ ﺪاد ﻻ ﯾﻌ ﺼﻮن اﷲ ﻣ ﺎ أﻣ ﺮھﻢ وﯾﻔﻌﻠ ﻮن ﻣ ﺎ‬ ‫ﯾﺆﻣﺮون ( ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺴﻤﺎن ‪ ..‬داﺧﻠﻲ وﺧﺎرﺟﻲ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻓﯿﻌﻤﻞ وﯾﻜﺘ ﺴﺐ ‪ ..‬وﯾﺒﻨ ﻲ‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬وﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪ ..‬وﯾﻄﻌﻢ اﻟﺠﺎﺋﻊ ‪ ..‬وﯾﻘﻮد اﻟﺴﯿﺎرة ‪ ..‬وﯾﺒﯿﻊ وﯾﺸﺘﺮي ‪..‬‬ ‫واﻟﻤﺮأة ﺗﺮﺑﻲ اﻷوﻻد ‪ ..‬وﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬وﻻ ﯾﺼﺢ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ ..‬ﺑﻞ ﻛﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺼﮫ ‪..‬‬ ‫أﻻ ﺗﺮي إﻟﻰ ﻣﺎ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ ‪ :‬أن أﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﯾﺰﯾﺪ أﺗ ﺖ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪..‬‬ ‫وھﻮ ﺑﯿﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺑﺄﺑﻲ أﻧﺖ وأﻣﻲ ‪ ..‬إﻧﻲ واﻓﺪة اﻟﻨﺴﺎء إﻟﯿﻚ ‪ ..‬واﻋﻠﻢ ‪ -‬ﻧﻔﺴﻲ ﻟ ﻚ اﻟﻔ ﺪاء ‪ -‬أﻣ ﺎ‬ ‫إﻧﮫ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻛﺎﺋﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﺮق وﻻ ﻏﺮب ‪ ..‬ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻤﺨﺮﺟﻲ ھﺬا أو ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ‪ ..‬إﻻ وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺜ ﻞ‬ ‫رأﯾﻲ ‪..‬‬ ‫إن اﷲ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء ‪ ..‬ﻓﺂﻣﻨ ﺎ ﺑ ﻚ ‪ ..‬وﺑﺈﻻھ ﻚ اﻟ ﺬي أرﺳ ﻠﻚ ‪ ..‬وإﻧ ﺎ ﻣﻌ ﺸﺮ اﻟﻨ ﺴﺎء‬ ‫ﻣﺤﺼﻮرات ﻣﻘﺼﻮرات ‪ ..‬ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﯿﻮﺗﻜﻢ ‪ ..‬وﻣﻘﻀﻰ ﺷﮭﻮاﺗﻜﻢ ‪ ..‬وﺣﺎﻣﻼت أوﻻدﻛﻢ ‪..‬‬

‫وإﻧﻜﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﺮﺟﺎل ‪ ..‬ﻓﻀﻠﺘﻢ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ‪ ..‬وﻋﯿ ﺎدة اﻟﻤﺮﺿ ﻰ ‪ ..‬وﺷ ﮭﻮد اﻟﺠﻨ ﺎﺋﺰ ‪..‬‬ ‫واﻟﺤﺞ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ‪ ..‬وأﻓﻀﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﮭﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪..‬‬ ‫وإن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻜﻢ إذا أﺧﺮج ﺣﺎﺟﺎً أو ﻣﻌﺘﻤﺮاً أو ﻣﺠﺎھﺪاً ‪ ..‬ﺣﻔﻈﻨﺎ أﻣﻮاﻟﻜﻢ ‪ ..‬وﻏﺰﻟﻨﺎ أﺛﻮاﺑﻜﻢ ‪ ..‬ورﺑﯿﻨ ﺎ‬ ‫أوﻻدﻛﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻧﺸﺎرﻛﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺟﺮ ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ؟‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ إﻟ ﻰ أﺻ ﺤﺎﺑﮫ ﺑﻮﺟﮭ ﮫ ﻛﻠ ﮫ ﺛ ﻢ ﻗ ﺎل ‪ :‬ھ ﻞ ﺳ ﻤﻌﺘﻢ ﻣﻘﺎﻟ ﺔ اﻣ ﺮأة ﻗ ﻂ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺘﮭﺎ ﻓﻲ أﻣﺮ دﯾﻨﮭﺎ ﻣﻦ ھﺬه ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻻ ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔ ﺖ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ إﻟﯿﮭ ﺎ ﺛ ﻢ ﻗ ﺎل ﻟﮭ ﺎ ‪ :‬اﻧ ﺼﺮﻓﻲ أﯾﺘﮭ ﺎ اﻟﻤ ﺮأة ‪ ..‬وأﻋﻠﻤ ﻲ ﻣ ﻦ ﺧﻠﻔ ﻚ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ‪ ..‬أن ﺣﺴﻦ ﺗﺒﻌﻞ إﺣﺪاﻛﻦ ﻟﺰوﺟﮭﺎ ‪ ..‬وﻃﻠﺒﮭﺎ ﻣﺮﺿﺎﺗﮫ ‪ ..‬واﺗﺒﺎﻋﮭﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺘﮫ ‪ ..‬ﺗﻌﺪل ذﻟﻚ ﻛﻠﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄدﺑﺮت اﻟﻤﺮأة وھﻲ ﺗﮭﻠﻞ وﺗﻜﺒﺮ ‪ ..‬ﻓﺮﺣﺎً واﺳﺘﺒﺸﺎراً ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻛﻞٌ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﮫ ‪ ..‬اﻟﻤﺮأة ﻣﻤﻠﻜﺘﮭﺎ ﺑﯿﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﮭﻲ ﻓﯿﮫ ﻣﻠﻜﺔ ‪ ..‬وزوﺟﮭﺎ ﻣﻠﻚ ‪ ..‬وأﺑﻨﺎؤھﻢ اﻟﺮﻋﯿﺔ ‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺨﺮق ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ‪ ..‬ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪..‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ..‬أن أم ﻋﻤﺎرة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﺟﯿﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻛ ﺔ أﺣ ﺪ ‪..‬‬ ‫ﺗﺴﻘﻲ اﻟﻤﺎء وﺗﺪاوي اﻟﺠﺮﺣﻰ ‪ ..‬ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻟﻤﺎ اﺷﺘﺪ اﻟﻘﺘﺎل ‪ ..‬وﻓﺮت ﺟﻤﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪..‬‬ ‫ﻓﻨﻈﺮت أم ﻋﻤﺎرة ‪ ..‬ﻓﺮأت اﻟﻤ ﺴﻠﻤﯿﻦ ﯾﻔ ﺮون ‪ ..‬واﻟﻜﻔ ﺎر ﯾ ﺼﻮﻟﻮن وﯾﺠﻮﻟ ﻮن ‪ ..‬وﻣ ﺎ ﺛﺒ ﺖ إﻻ رﺳ ﻮل‬ ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻀﺎرب ﺑﺴﯿﻔﮫ ‪ ..‬وﻟ ﯿﺲ ﺣﻮﻟ ﮫ إﻻ ﻋ ﺸﺮة ﻣ ﻦ أﺻ ﺤﺎﺑﮫ ‪ ..‬ﻓ ﺴﻠﺖ ﺳ ﯿﻔﺎً ‪ ..‬ﺛ ﻢ‬ ‫أﻗﺒﻠ ﺖ ﺗ ﺸﺘﺪ ﺣﺘ ﻰ وﻗﻔ ﺖ ﺑ ﯿﻦ ﯾ ﺪي اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ..‬ﺗ ﺬب ﻋﻨ ﮫ ‪ ..‬واﻟﻨ ﺎس ﯾﻤ ﺮون ﺑ ﮫ‬ ‫ﻣﻨﮭﺰﻣﯿﻦ ‪ ..‬وھﻲ ﻟﯿﺲ ﻣﻌﮭﺎ ﺗﺮس ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺿﺮب اﻟﺴﯿﻮف ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺮ رﺟﻞ ﻣﻌ ﮫ ﺗ ﺮس ‪ ..‬ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﮫ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ :‬أﻟ ﻖ ﺗﺮﺳ ﻚ إﻟ ﻰ ﻣ ﻦ ﯾﻘﺎﺗ ﻞ ‪ ..‬ﻓ ﺄﻟﻘﻰ اﻟﺮﺟ ﻞ‬ ‫ﺗﺮﺳ ﮫ ‪ ..‬ﻓﺄﺧﺬﺗ ﮫ أم ﻋﻤ ﺎرة ﻓﺠﻌﻠ ﺖ ﺗﺘ ﺮس ﺑ ﮫ ﻋ ﻦ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ..‬ووﻗﻔ ﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﯿﮭﺎ ﺗﻘﺎﺗﻞ ‪ ..‬ﻓﺄﻗﺒ ﻞ رﺟ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻓ ﺮس ﻓ ﻀﺮﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﯿﻒ ﻓﺎﺗﻘﺘ ﮫ ﺑﺘﺮﺳ ﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﻠ ﻢ ﯾ ﺼﻨﻊ ﺳ ﯿﻔﮫ ﺷ ﯿﺌﺎً ‪..‬‬ ‫ووﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻀﺮﺑﺖ ﻋﺮﻗﻮب ﻓﺮﺳﮫ ‪ ..‬ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮه ‪ ..‬وھﺠﻤﺖ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ..‬ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﺼﯿﺢ ﺑﺎﺑﻨﮭﺎ ‪ :‬أﻣﱠﻚ أﻣﻚ ‪ ..‬ﻓﺄﻗﺒﻞ وﻟﺪھﺎ ﻓﻌﺎوﻧﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﺘﮫ ‪..‬‬ ‫وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨ ﺎء ‪ ..‬أﻗﺒ ﻞ ﻓ ﺎرس ﻣ ﻦ اﻟﻜﻔ ﺎر ‪ ..‬إﻟ ﻰ وﻟ ﺪھﺎ ﺑ ﯿﻦ ﯾ ﺪﯾﮭﺎ ‪ ..‬ﻓ ﻀﺮﺑﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺘﻔ ﮫ اﻷﯾ ﺴﺮ ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺎدت ﯾﺪه أن ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ أﺻﻠﮭﺎ ‪ ..‬وﺟﻌﻞ اﻟﺪم ﯾﻨﺰف ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﯿﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻓ ﺮأى‬ ‫اﻟﺪﻣﺎء ﺗﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﺛﯿﺎﺑﮫ ‪ ..‬ﻓﺼﺎح ﺑﮫ وﻗﺎل ‪ :‬اﻋﺼﺐ ﺟﺮﺣﻚ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﺧﺮﺟ ﺖ أم ﻋﻤ ﺎرة ‪ ..‬ﺧﺮﻗ ﺎً ﻗ ﺪ أﻋ ﺪﺗﮭﺎ ﻟﻠﺠﺮﺣ ﻰ ‪ ..‬ﻓﺮﺑﻄ ﺖ ﺟ ﺮح وﻟ ﺪھﺎ ‪ ..‬واﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿﮭﻤﺎ ‪ ..‬ﻓﻠﻤﺎ أﺣﻜﻤﺖ ﺟﺮﺣﮫ ‪ ..‬ﺿﺮﺑﺖ ﻛﺘﻔﮫ وﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬اﻧﮭﺾ ﺑُﻨﻲﱠ ﻓﻀﺎرب اﻟﻘﻮم ‪..‬‬ ‫ﻓﻌﺠﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺻﺒﺮھﺎ وأﺧﺬ ﯾﻘﻮل ‪ :‬وﻣﻦ ﯾﻄﯿﻖ ﻣﺎ ﺗﻄﯿﻘﯿﻦ ﯾﺎ أم ﻋﻤﺎرة ‪..‬‬ ‫وﻓﺠﺄة أﻗﺒﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟ ﺬي ﺿ ﺮب اﺑﻨﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓﻘ ﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ :‬ھ ﺬا ﺿ ﺎرب اﺑﻨ ﻚ ﯾ ﺎ أم‬ ‫ﻋﻤﺎرة ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺮﺿ ﺖ ﻟ ﮫ ﻓ ﻀﺮﺑﺖ ﺳ ﺎﻗﮫ ﻓﺒ ﺮك ﻋﻠ ﻰ اﻷرض وھ ﻮ ﯾﻨ ﺘﻔﺾ ‪ ..‬ﻓﺄﻗﺒﻠ ﺖ ﺗ ﻀﺮﺑﮫ ﺑﺎﻟ ﺴﯿﻒ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﻣﺎت ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ :‬اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻇﻔﺮك ‪ ..‬وأﻗﺮ ﻋﯿﻨﻚ ﻣﻦ ﻋﺪوك ‪ ..‬وأراك ﺛﺄرك ﺑﻌﯿﻨﻚ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﺣﺪ اﻟﻜﻔﺎر ﻓ ﻀﺮﺑﮭﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻋﺎﺗﻘﮭ ﺎ ﺿ ﺮﺑﺔ ﻏ ﺮت ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﺪھﺎ ‪ ..‬واﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ‬ ‫وﺳ ﻠﻢ ‪ ..‬ﯾ ﻀﺎرب اﻟﻘ ﻮم وﯾﻠﺘﻔ ﺖ إﻟﯿﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓﻠﻤ ﺎ رأى ﺟﺮﺣﮭ ﺎ ‪ ..‬ﺻ ﺎح ﺑﻮﻟ ﺪھﺎ ﻗ ﺎل ‪ :‬أﻣ ﻚ ‪ ..‬أﻣ ﻚ ‪..‬‬ ‫اﻋﺼﺐ ﺟﺮﺣﮭﺎ ‪ ..‬ﺑﺎرك اﷲ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬ﻣﻘﺎم أﻣﻚ ﺧﯿﺮ ﻣ ﻦ ﻣﻘ ﺎم ﻓ ﻼن وﻓ ﻼن ‪ ..‬رﺣﻤﻜ ﻢ‬ ‫اﷲ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ‪ ..‬وﻣﻘﺎم زوج أﻣﻚ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺎم ﻓﻼن وﻓﻼن ‪ ..‬رﺣﻤﻜﻢ اﷲ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ‪..‬‬

‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺘ ﺖ إﻟﯿ ﮫ أم ﻋﻤ ﺎرة وﻗﺎﻟ ﺖ وھ ﻲ ﺗ ﺼﺎرع أﻟﻤﮭ ﺎ ‪ :‬ادع اﷲ أن ﻧﺮاﻓﻘ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻨ ﺔ ‪ ..‬ﻓﻘ ﺎل ‪ :‬اﻟﻠﮭ ﻢ‬ ‫اﺟﻌﻠﮭﻢ رﻓﻘﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ أم ﻋﻤﺎرة ‪ :‬ﻓﻤﺎ أﺑﺎﻟﻲ ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﯾﻘ ﻮل ﺑﻌ ﺪھﺎ ‪ :‬ﻋ ﻦ ﯾ ﻮم أﺣ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﺎ اﻟﺘﻔ ﺖ ﯾﻤﯿﻨ ﺎً وﻻ ﺷ ﻤﺎﻻً إﻻ وأﻧ ﺎ أرى أم‬ ‫ﻋﻤﺎرة ﺗﻘﺎﺗﻞ دوﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺟﺮﺣﺖ أم ﻋﻤﺎرة ﺑﺄﺣﺪ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺟﺮﺣﺎً ‪ ..‬وﺷﮭﺪت ﺑﻌﺪھﺎ ﻗﺘﺎل ﻣﺴﯿﻠﻤﺔ اﻟﻜﺬاب ‪ ..‬ﻓﺠﺮﺣ ﺖ أﺣ ﺪ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺟﺮﺣﺎ ‪ ..‬وﻗﻄﻌﺖ ﯾﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺮﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﺗﻌﻠﻢ أن اﻷﺻ ﻞ ﺑﻘﺎؤھ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﯿﺘﮭ ﺎ ﺗﺮﻋ ﻰ أوﻻدھ ﺎ ‪ ..‬وﻟﻜ ﻦ ﻟﻤ ﺎ اﺣﺘ ﺎج إﻟﯿﮭ ﺎ اﻟ ﺪﯾﻦ‬ ‫ﻧﺼﺮﺗﮫ ﺑﺠﺴﺪھﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺼﺮﺗﮫ ﺑﻤﺎﻟﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ..‬اﻷﺻﻞ أﻧﮫ ﯾﻜﺪح ﺧﺎرج اﻟﺒﯿﺖ وﯾﺮﺗﺎح داﺧﻠﮫ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺨﺮق ھﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ‪ ..‬ﻓﮭﺬا‬ ‫رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ أﺣﯿﺎﻧ ﺎً ‪ ..‬ﻛ ﺎن ﯾﺨ ﺼﻒ ﻧﻌﻠ ﮫ ‪ ..‬وﯾﻔﻠ ﻲ ﺛﻮﺑ ﮫ ‪ ..‬وﯾﻜ ﻮن ﻓ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ‬ ‫أھﻠﮫ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮأة ﺑﺮﺑﮭﺎ أﻋﺮف ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﮫ أﺧﻮف ‪..‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻗﺎرﻓﺖ ذﻧﺒﺎً أو ﻣﻌﺼﯿﺔ ‪ ..‬رﺟﻌﺖ إﻟﻰ رﺑﮭﺎ ﺗﺎﺋﺒﺔ ﻣﻔﻀﯿﺔ ‪..‬‬ ‫ﺗﺨﺎف ﻣﻦ وﯾﻼت اﻟﺬﻧﻮب ‪ ..‬وﺗﺘﺮك ﻟﺬة ﻋﯿﺸﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ أن ﺗﻠﻘﻰ رﺑﮭﺎ وھﻮ راض ﻋﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﯿﻐﻔﺮ اﷲ ذﻧﺒﮭﺎ‪..‬وﯾﺴﺘﺮ ﻋﯿﺒﮭﺎ‪..‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻔﺮح ﺑﺘﻮﺑﺔ ﻋﺒﺎده إذا ﺗﺎﺑﻮا إﻟﯿﮫ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ‪:‬‬ ‫أن اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﯿﺎت ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰوﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪..‬‬ ‫وﺳﻮس ﻟﮭﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﻮﻣﺎً ‪ ..‬وأﻏﺮاه ﺑﺮﺟﻞ ﻓﺨﻼ ﺑﮭﺎ ﻋﻦ أﻋﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ..‬وﻛﺎن اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺛﺎﻟﺜَﮭﻤﺎ ‪ ..‬ﻓﻠ ﻢ‬ ‫ﯾﺰل ﯾﺰﯾﻦ ﻛﻼً ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ ﺣﺘﻰ زﻧﯿﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺟﺮﻣﮭﺎ ‪ ..‬ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪..‬‬ ‫ﻓﺒﻜﺖ وﺣﺎﺳﺒﺖ ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪ ..‬وﺿﺎﻗﺖ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ‪ ..‬وأﺣﺎﻃﺖ ﺑﮭﺎ ﺧﻄﯿﺌﺘﮭﺎ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ أﺣﺮق اﻟﺬﻧﺐ ﻗﻠﺒﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺠﺎءت إﻟﻰ ﻃﺒﯿﺐ اﻟﻘﻠﻮب ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬ووﻗﻔﺖ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺻ ﺎﺣﺖ ﻣ ﻦ ﺣ ﺮّ ﻣ ﺎ ﺗﺠ ﺪ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ..‬زﻧﯿﺖ ‪ ..‬ﻓﻄﮭﺮﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺠﺎءت ﻣﻦ ﺷﻘﮫ اﻵﺧﺮَ ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ..‬زﻧﯿﺖ ‪ ..‬ﻓﻄﮭﺮﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨﮭﺎ ﻟﻌﻠﮭﺎ أن ﺗﺮﺟﻊ ﻓﺘﺘﻮب ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﷲ ‪..‬‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ ‪ ..‬ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ‪ ..‬واﻟﺬﻧﺐ ﯾﺄﻛﻞ ﻓﺆادھﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻖ ﺻﺒﺮاً ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻠﺲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻓﺈذا ﺑﮭﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻠﯿﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ..‬ﻃﮭﺮﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓ ﺄﻋﺮض ﻋﻨﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓ ﺼﺎﺣﺖ ﻣ ﻦ ﺣ ﺮ ﻓﺆادھ ﺎ ‪ ..‬ﻗﺎﻟ ﺖ ‪ :‬ﯾ ﺎ رﺳ ﻮل اﷲ ‪ ..‬ﻟﻌﻠ ﻚ ﺗﺮﯾ ﺪ أن ﺗﺮددﻧ ﻲ ﻛﻤ ﺎ‬ ‫رددت ﻣﺎﻋﺰاً ‪ ..‬واﷲ إﻧﻲ ﻟﺤﺒﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﯿﮭﺎ ‪ .. J‬ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ :‬أﻣﺎ ﻻ ﻓﺎذھﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﺪي ‪..‬‬ ‫ﻓﺨﺮﺟ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ ‪ ..‬وﻣ ﻀﺖ إﻟ ﻰ ﺑﯿﺘﮭ ﺎ ‪ ..‬ﺗﺠ ﺮ ﺧﻄﺎھ ﺎ ‪ ..‬ﻗ ﺪ ﻛﺒ ﺮ ھﻤﮭ ﺎ ‪ ..‬وﺿ ﻌﻒ ﺟ ﺴﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ودﻣﻌﺖ ﻋﯿﻨﮭﺎ ‪..‬‬

‫ذھﺒﺖ ﺗﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺎت واﻷﯾﺎم ‪ ..‬واﻵﻻم ﺗﻠﺪ اﻵﻻم ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﺖ ﺗﺴﻌﺔ أﺷﮭﺮ ‪ ..‬ﺿﺮﺑﮭﺎ اﻟﻤﺨﺎض ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﺗﺰل ﺗﺘﻠﻮى ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ﺣﺘﻰ وﻟﺪت ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ وﻟﺪت ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻧﻔﺎﺳﮭﺎ ‪ ..‬ﺑﻞ ‪ ..‬ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﮭﺎ ‪ ..‬وﺣﻤﻠﺖ وﻟﯿﺪھﺎ ﻓﻲ ﺧﺮﻗﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻀﺖ ﺑﮫ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ..‬ﺛﻢ وﺿﻌﺘﮫ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ ‪..‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ھﺬا ﻗﺪ وﻟﺪﺗﮫ ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ..‬ﻓﻄﮭﺮﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓﻨﻈﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﻠﻢ إﻟﯿﮭ ﺎ ‪ ..‬ﻓ ﺈذا ھ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗﻌﺒﮭ ﺎ وﻧ ﺼﺒﮭﺎ ‪ ..‬وﻧﻈ ﺮ إﻟ ﻰ وﻟﯿ ﺪھﺎ ﻓ ﺈذا ھ ﻮ‬ ‫ﺻﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﮭﺪه ‪ ..‬ﯾﺘﻠﺒﻂ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي أﻣﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬اذھﺒﻲ ﻓﺄرﺿﻌﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﻄﻤﯿﮫ ‪ ..‬ﻓﺬھﺒﺖ ‪ ..‬وﻏﺎﺑﺖ ﺳﻨﺘﯿﻦ ﻛﺎﻣﻠﺘﯿﻦ ‪ ..‬ﻋﺎﺷﺘﮭﺎ ﻣﻊ ﻓﻠﺬة ﻛﺒ ﺪھﺎ ‪..‬‬ ‫ﯾﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺗﻐﺴﻞ وﺟﮭﮫ ﺑﺪﻣﻌﺎﺗﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﻮدﻋﮫ ﺑﻨﻈﺮاﺗﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻄﻤﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ‪ ..‬ﻟﻔﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻮﻟﺪھﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﺘﮭ ﺎ ‪ ..‬وﻧﺎوﻟﺘ ﮫ ﻓ ﻲ ﯾ ﺪه ﻛ ﺴﺮة‬ ‫ﺧﺒﺰ ‪ ..‬ﺛﻢ أﺗﺖ ﺑﮫ ﯾﻤﺸﻲ ﻣﻌﮭﺎ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ وﻗﻔﺖ ﺑﮫ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪ :‬ھﺬا ﯾﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ ‪ ..‬ﻗﺪ ﻓﻄﻤﺘﮫ ‪ ..‬وﻗﺪ أﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ‪ ..‬ﻓﻄﮭﺮﻧﻲ ‪..‬‬ ‫ﻓ ﺪﻓﻊ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ..‬اﻟ ﺼﺒﻲ إﻟ ﻰ رﺟ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ..‬ﺛ ﻢ أﻣ ﺮ ﺑﮭ ﺎ ﻓﺤﻔ ﺮ ﻟﮭ ﺎ إﻟ ﻰ‬ ‫ﺻﺪرھﺎ ‪ ..‬وأﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﻓﺮﺟﻤﻮھﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻣﺎﺗﺖ ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﻏﺴﻠﺖ وﻛﻔﻨﺖ ‪ ..‬وﻗﺎم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻟﯿﺼﻠﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬وھﻮ ﯾﻘﻮل ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﺎﺑﺖ ﺗﻮﺑﺔ ‪ ..‬ﻟﻮ ﺗﺎﺑﮭﺎ ﺳﺒﻌﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻟﻘﺒﻞ ﻣﻨﮭﻢ ‪ ..‬ھﻞ وﺟﺪت أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أن ﺟﺎدت ﺑﻨﻔﺴﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ ‪ ..‬وﺟﺎدت ﺑﻨﻔﺴﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪..‬‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ ‪ ..‬ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﮭﺎ ‪ ..‬وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺰﻧ ﻰ ‪ ..‬وھﺘﻜ ﺖ ﺳ ﺘﺮ رﺑﮭ ﺎ ‪ ..‬وﺷ ﮭﺪت اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ اﻟﻜ ﺮام ‪ ..‬واﻃﻠ ﻊ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﻼم ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻟﻤﺎ ذھﺒﺖ اﻟﻠﺬات ‪ ..‬وﺑﻘﯿﺖ اﻟﺤﺴﺮات ‪..‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮت ﯾﻮم ﺗﺸﮭﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﻋﻀﺎؤھﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﺘﻌﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‪..‬‬ ‫رﺟﻠﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﺸﺖ ﺑﮭﺎ‪ ..‬ﯾﺪھﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻤﺴﺖ ﺑﮭﺎ‪ ..‬ﻟﺴﺎﻧﮭﺎ اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺑﮫ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﺗﺸﮭﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻛﻞ ذرة ﻣﻦ ذراﺗﮭﺎ ‪ ..‬وﻛﻞ ﺷﻌﺮة ﻣﻦ ﺷﻌﺮاﺗﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮت ﺣﺮارة اﻟﻨﯿﺮان ‪ ..‬وﻋﺬاب اﻟﺮﺣﻤﻦ ‪..‬‬ ‫ﯾﻮم ﯾﻌﻠﻖ اﻟﺰﻧﺎة ﺑﻔﺮوﺟﮭﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺎر‪ ..‬وﯾ ﻀﺮﺑﻮن ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ﺑ ﺴﯿﺎط ﻣ ﻦ ﺣﺪﯾ ﺪ‪ ..‬ﻓ ﺈذا اﺳ ﺘﻐﺎث أﺣ ﺪھﻢ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻀﺮب‪ ..‬ﻧﺎدﺗﮫ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ‪ :‬أﯾﻦ ﻛﺎن ھﺬا اﻟ ﺼﻮت وأﻧ ﺖ ﺗ ﻀﺤﻚ‪ ..‬وﺗﻔ ﺮح‪ ..‬وﺗﻤ ﺮح‪ ..‬وﻻ ﺗﺮاﻗ ﺐ اﷲ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﮫ‪!!..‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎل ‪ ) :‬ﯾﺎ أﻣﺔ ﻣﺤﻤ ﺪ‪ ..‬واﷲ إﻧ ﮫ ﻻ أﺣ ﺪ‬ ‫أﻏﯿﺮ ﻣﻦ اﷲ‪ ..‬أن ﯾﺰﻧﻰ ﻋﺒﺪه‪ ..‬أو ﺗﺰﻧﻲ أﻣﺘﮫ‪ ..‬ﯾﺎ أﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ واﷲ ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ أﻋﻠﻢ‪ ..‬ﻟ ﻀﺤﻜﺘﻢ ﻗﻠ ﯿﻼً‬ ‫وﻟﺒﻜﯿﺘﻢ ﻛﺜﯿﺮاً ( ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﺎﺑﺖ ﺗﻮﺑﺔ ﻟﻮ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﯿﻦ أﻣﺔ ﻟﻮﺳﻌﺘﮭﻢ ‪..‬‬ ‫ﺟﺎءت إﻟﯿﮫ وﻧﺎر اﻟﺠﻮف ﺗﺴﺘﻌﺮُ * * ودﻣﻌﺔ اﻟﻌﯿﻦ ﻻ ﺗﻨﻔﻚّ ﺗﻨﮭﻤ ُﺮ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ورﺳﻮل اﷲ ﻓﻲ ﺣِﻠَﻖٍ * * ﻣﻦ ﺻﺤﺒﮫ وﻓﺆاد اﻟﺪھﺮ ﻣﻔﺘﺨﺮُ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻌﺬرةً * * ﯾﻨﻮء ﻇﮭﺮي ﺑﺬﻧﺐٍ ﻛﯿﻒ ﯾُﻐﺘﻔﺮُ!!‬ ‫ﻓﺠﺎل ﻋﻨﮭﺎ وأﻏﻀﻰ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻟﺘﮭﺎ * * وﻟﻠﺘﻤﻌّﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﻄﯿﺒﮫ أﺛﺮُ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ وﻟﻠﺼﺪق ﻓﻲ إﻗﺮارھﺎ ﺷﺠﻦٌ * * واﻟﺼﻤﺖ ﯾﻄﺒﻖ واﻷﺣﺪاث ﺗُﺨﺘﺼﺮُ‬

‫أﺻﺒﺖ ﺣﺪّاً ﻓﻄﮭّﺮ ﻣﮭﺠﺔً ﻓﻨﯿﺖ * * وﺷﺎھﺪي ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺎ‪ ،‬إن ﻛُﺬب اﻟﺨﺒﺮُ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻋﻮدي‪ ..‬وﻛﻮﻧﻲ ﻟﻠﺠﻨﯿﻦ ﺗُﻘﻰ * * ﻓﻠﻠﺠﻨﯿﻦ ﺣﻘﻮقٌ ﻣﺎﻟﮭﺎ وزرُ‬ ‫ﻣﺎ أودﻋﺖ ﺳﺠﻦ ﺳﺠّﺎنٍ وﻛﺎﻓﻠﮭﺎ * * ﺗﻘﻮى اﻹﻟﮫ ‪ . .‬ﻓﻼ ﺳﻮطٌ وﻻ أَﺳﺮُ‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﺣﺎن ﺣﯿﻦٌ واﻧﻘﻀﻰ أﺟﻞٌ * * وﻗﺪ ﺗﻘﺮح ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺨﺪّ واﻟﺒﺼﺮُ‬ ‫ﺣﻞّ اﻟﻤﺨﺎض ﻓﮭﺎﺟﺖ ﻛﻞّ ھﺎﺋﺠﺔٍ * * ﻣﺜﻞ اﻷﺳﯿﺮ اﻧﺘﺸﻰ واﻟﻘﯿﺪُ ﯾﻨﻜﺴﺮُ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ‪ ..‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ :‬ذا أﺟﻠﻲ * * ﻃﺎل اﻟﻌﻨﺎء وﻛﺴﺮي ﻟﯿﺲ ﯾﻨﺠﺒﺮُ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻗﻮﻟﺔ إﺷﻔﺎقٍ وﻣﺮﺣﻤﺔٍ * * واﻟﻘﻠﺐ ﻣﻨﻜﺴﺮٌ ‪ ،‬واﻟﺪﻣﻊ ﯾﻨﮭﻤﺮُ‬ ‫ﻏﺬّي اﻟﻮﻟﯿﺪ إﻟﻰ ﺳﻦّ اﻟﻔﻄﺎم ﻓﻘﺪ * * ﺟﺮت ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻵيُ واﻟﺴﻮرُ‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ اﻧﻘﻀﺖ أﯾﺎم ﻣﺤﻨﺘﮭﺎ * * ﺗﻜﺎد ﻟﻮﻻ ﻋﺮى اﻹﯾﻤﺎن ﺗﻨﺘﺤﺮُ‬ ‫ﺟﺎءت ﺑﮫ ورﻏﯿﻒ اﻟﺨﺒﺰ ﻓﻲ ﯾﺪه * * وﻟﯿﺲ ﯾﻌﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻣﺎ اﻟﻘﺪرُ !!‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﺪﯾﺖ رﺳﻮل اﷲ ذا أﺟﻠﻲ * * ﻗﺪ ﻣﻠّﻨﻲ اﻟﺼﺒﺮ‪،‬واﻟﻌﻘﺒﻰ ﻟﻤﻦ ﺻﺒﺮوا‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﯾﻜﻔﻞ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻣﻦ ﺳﻌﺔٍ * * أﻧﺎ اﻟﺮﻓﯿﻖ ﻟﮫ‪ ..‬ﯾﺎ ﺳﻌﺪ ﻣﻦ ﻇﻔﺮوا!!‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻠﮫ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻲ ﻓﺮحٍ * * وﺣﺎز أﻓﻀﻞ ﻓﻮزٍ ﺣﺎزه ﺑﺸﺮُ‬ ‫ﻛﺄﻧﻤﺎ اﻟﺮوح ﻣﻦ وﺟﺪاﻧﮭﺎ اﻧﺘﺰﻋﺖ * * ﯾﺎ ﻟﻸﻣﻮﻣﺔ ‪ . .‬واﻵھﺎت ﺗﻨﻔﺠﺮُ‬ ‫وﻛﻔﻜﻔﺖ دﻣﻌﺔً ﺣﺮّى ﻣﻮدﱢﻋﺔً * * وﻟﻸﺳﻰ ﺻﻮرةٌ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﮭﺎ ﺻﻮرُ‬ ‫واﺳﺘﺒﺸﺮت ﺑﻌﺒﯿﺮ اﻟﺘﻮب واﻏﺘﺴﻠﺖ * * ﻛﻤﺎ ﯾﻨﻘﻲ ﺻﻼد اﻟﺼﺨﺮة اﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﺳﺎرت إﻟﻰ ﺟﻨﺔ اﻟﻔﺮدوس ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ * * ﻟﮭﺎ اﻟﺮﺑﻰ واﻟﻨﻌﯿﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪ اﻟﻨَﻀِﺮ‬ ‫وﺟﻨّﺔ اﻟﺨﻠﺪ ﺗﺠﻠﻮ ﻛﻞ ﺑﺎﺋﺴﺔٍ * * ﯾﺤﻠﻮ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻀﻨﻰ واﻟﺠﻮع واﻟﺴﮭﺮ‬ ‫إن ﻏﺮّھﺎ ﻃﺎﺋﻒ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻓﻲ زﻣﻦٍ * * ﻓﻠﻢ ﺗﺰل ﺑﻌﺪھﺎ ﺗﻌﻠﻮ وﺗﻨﺘﺼﺮ‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫ھﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ‪ ..‬رﺟﺎﻋﺎت ﺗﻮاﺑﺎت ‪..‬‬ ‫ﻓﮭﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺄﻣﻠﻲ ﻧﺴﺎء اﻟﯿﻮم ‪ ..‬ﻛﻢ ﻣﻨﮭﻦ اﻧﺰﻟﻘﺖ ﻗﺪﻣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺼﯿﺔ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﺻﺎل ﺣﻮﻟﮭ ﺎ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن وﺟ ﺎل ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ أﺧﺮﺟﮭ ﺎ ﻣ ﻦ اﻹﺳ ﻼم ‪ ..‬وأﻟﺤﻘﮭ ﺎ ﺑﻌﺒ ﺎد اﻷﺻ ﻨﺎم ‪ ..‬ﻓﺘﺮﻛ ﺖ‬ ‫اﻟﺼﻼة ‪ ..‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ :‬اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺬي ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﮭﻢ اﻟﺼﻼة ‪ ..‬ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ‪..‬‬ ‫واﻧﺘﻘﻠﻲ ﻣﻌﻲ إن ﺷﺌﺖ ‪ ..‬إﻟﻰ ھﻨﺎك ‪ ..‬اﻧﺘﻘﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻠﻲ ﻣﺎ ﻗﺼﮫ اﷲ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺒ ﺮ‬ ‫أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ وأھﻞ اﻟﻨﺎر ‪..‬‬ ‫ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﯾﺘﻨﻌﻤﻮن ‪ ..‬وﻋﻠﻰ أﺳﺮﺗﮭﺎ ﯾﺘﻘﻠﺒﻮن ‪..‬‬ ‫إذ ﺗ ﺴﺎءﻟﻮا ﻋ ﻦ أﺻ ﺤﺎب ﻟﮭ ﻢ ﻛ ﺎﻧﻮا ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﯿﺎ ‪ ..‬ﻋﻠ ﻰ ﻣﻌ ﺼﯿﺔ ﻟﻠ ﺮﺣﻤﻦ ‪ ..‬ﻣ ﺎ ﺣ ﺎﻟﮭﻢ وﺧﺒ ﺮھﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﺨﺒﺮھﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﻧﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ﯾﺼﻄﻠﻮن ‪ ..‬وﻣﻦ زﻗﻮﻣﮭ ﺎ ﯾﻨﺠﺮﻋ ﻮن ‪ ..‬وﻣ ﻊ ﺷ ﯿﺎﻃﯿﻨﮭﺎ ﯾﺴﻠ ﺴﻠﻮن ‪..‬‬ ‫ﻋﻨﺪھﺎ ﯾﺸﺮف أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﯾﻨﻈﺮون إﻟﯿﮭﻢ وﯾﺴﺄﻟﻮﻧﮭﻢ ‪ ..‬ﻣﺎ ﺳﻠﻜﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻘﺮ ؟ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ‪ ) :‬ﻛُﻞﱡ ﻧَﻔْﺲٍ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ رَھِﯿ َﻨﺔٌ * إِﻟﱠﺎ أَﺻْﺤَﺎبَ اﻟْﯿَﻤِﯿﻦِ * ﻓِﻲ ﺟَﻨﱠﺎتٍ ﯾَﺘَﺴَﺎءﻟُﻮنَ * ﻋَﻦِ اﻟْ ُﻤﺠْ ﺮِﻣِﯿﻦَ‬ ‫* ﻣَﺎ ﺳَﻠَﻜَﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﻘَﺮَ ( ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻣﺎ ﺳﻠﻜﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻘﺮ ؟ ﻓﺎﺳﻤﻌﻲ اﻟﺠﻮاب ‪ ..‬ذﻛﺮوا أرﺑﻌﺔ أﺳﺒﺎب أدﺧﻠﺘﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﻨ ﺎر ‪ ) ..‬ﻗَ ﺎﻟُﻮا ( ‪..‬‬ ‫أوﻻً ‪ ) :‬ﻟَﻢْ ﻧَﻚُ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺼَﻠﱢﯿﻦَ ( ‪..‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺎً ‪ ) :‬وَﻟَﻢْ ﻧَﻚُ ﻧُﻄْﻌِﻢُ اﻟْﻤِﺴْﻜِﯿﻦَ ( ‪..‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪َ ) :‬وﻛُﻨﱠﺎ ﻧَﺨُﻮضُ ﻣَﻊَ اﻟْﺨَﺎﺋِﻀِﯿﻦَ ( ‪ ..‬ﻧﻌﻢ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﻮض ﻣﻊ اﻟﺨﺎﺋﻀﯿﻦ ‪ ..‬ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻟﻨﺎس ‪ ..‬إن‬ ‫ﺗﺮﻛﻮا اﻟﺼﻼة ﺗﺮﻛﻨﺎ ‪ ..‬وإن ﻋﺼﻮا ﻋﺼﯿﻨﺎ ‪ ..‬وإن ﻏﻨ ﻮا ﻏﻨﯿﻨ ﺎ ‪ ..‬وإن دﺧﻨ ﻮا دﺧﻨ ﺎ ‪ ..‬وإن ﻧ ﺎﻣﻮا ﻋ ﻦ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات ﻧﻤﻨﺎ ‪ ..‬وإن ﻋﻘﻮا واﻟﺪﯾﮭﻢ ﻋﻘﻘﻨﺎ ‪ ..‬ﻧﺨﻮض ﻣﻊ اﻟﺨﺎﺋﻀﯿﻦ ‪..‬‬ ‫راﺑﻌﺎً ‪َ ) :‬وﻛُﻨﱠﺎ ﻧُﻜَﺬﱢبُ ﺑِﯿَﻮْمِ اﻟﺪﱢﯾﻦِ ( ‪ ..‬ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﮫ إﯾﻤﺎن ﻣﻦ ﯾﺮدﻋﮫ ﺧﻮف اﻵﺧﺮة ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺻﯿﮫ ‪..‬‬ ‫) ﺣَﺘﱠﻰ أَﺗَﺎﻧَﺎ اﻟْﯿَﻘِﯿﻦُ ( ‪..‬‬ ‫ﻋﺔُ اﻟ ﺸﱠﺎﻓِﻌِﯿﻦَ ( ‪ ..‬ﻧﻌ ﻢ واﷲ ﻟ ﻮ اﺟﺘﻤ ﻊ اﻷﻧﺒﯿ ﺎء ﻋﻠ ﯿﮭﻢ اﻟ ﺴﻼم ‪ ..‬وﻣﻌﮭ ﻢ‬ ‫ﻗ ﺎل اﷲ ‪ ) :‬ﻓَﻤَ ﺎ ﺗَ ﻨﻔَ ُﻌﮭُﻢْ ﺷَ ﻔَﺎ َ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻜﺮام ‪ ..‬وﺷﻔﻌﻮا ﻟﻜﺎﻓﺮ ﻟﯿﺨﺮﺟﻮه ﻣﻦ اﻟﻨ ﺎر ‪ ..‬ﻣ ﺎ ﻗﺒ ﻞ اﷲ ﻣ ﻨﮭﻢ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻜﻔ ﺎر ﻻ ﺗ ﻨﻔﻌﮭﻢ ﺷ ﻔﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﻦ ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫وﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﯿﺎت ﻗﺪ ﯾﺠﺮھﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪ ..‬إﻟﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺮذﯾﻠﺔ ‪ ..‬ﺑﺴﻤﺎع اﻟﻐﻨﺎء ‪ ..‬واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎء ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣ ﻦ ﯾ ﺸﺘﺮي ﻟﮭ ﻮ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻟﯿ ﻀﻞ ﻋ ﻦ ﺳ ﺒﯿﻞ اﷲ ( ﻛ ﺎن اﺑ ﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد ‪Z‬‬ ‫ﯾﻘﺴﻢ ﺑﺎﷲ أن اﻟﻤﺮاد ﺑﮫ اﻟﻐﻨﺎء ‪..‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻟﯿﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ أﻗﻮام ﯾﺴﺘﺤﻠﻮن اﻟﺤ ﺮ واﻟﺤﺮﯾ ﺮ واﻟﺨﻤ ﺮ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎزف " ‪..‬‬ ‫وﺻﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺮﻣﺬي ‪ ..‬أﻧﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ ":‬ﻟﯿﻜﻮﻧﻦ ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻷﻣ ﺔ ﺧ ﺴﻒ وﻗ ﺬف وﻣ ﺴﺦ‬ ‫وذﻟﻚ إذا ﺷﺮﺑﻮا اﻟﺨﻤﻮر واﺗﺨﺬوا اﻟﻘﯿﻨﺎت وﺿﺮﺑﻮا ﺑﺎﻟﻤﻌﺎزف " ‪..‬‬ ‫وﻧﺺ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﯾﻢ آﻻت اﻟﻠﮭﻮ واﻟﻌﺰف ‪ ..‬واﻟﺘﺤ ﺮﯾﻢ ﯾ ﺸﺘﺪ واﻟ ﺬﻧﺐ ﯾﻌﻈ ﻢ إذا راﻓ ﻖ اﻟﻤﻮﺳ ﯿﻘﻰ‬ ‫ﻏﻨﺎء ‪..‬‬ ‫وﺗﺘﻔﺎﻗﻢ اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻛﻠﻤﺎت اﻷﻏﺎﻧﻲ ﻋﺸﻘﺎً وﺣﺒﺎً وﻏﺮاﻣﺎً ووﺻﻔﺎً ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﻦ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ھﻲ ﻣﺰﻣﺎر اﻟﺸﯿﻄﺎن‪ ..‬اﻟﺬي ﯾﺰﻣﺮ ﺑﮫ ﻓﯿﺘﺒﻌﮫ أوﻟﯿﺎؤه‪ ..‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } :‬واﺳﺘﻔﺰز ﻣﻦ اﺳ ﺘﻄﻌﺖ ﻣ ﻨﮭﻢ‬ ‫ﺑ ﺼﻮﺗﻚ وأﺟﻠ ﺐ ﻋﻠ ﯿﮭﻢ ﺑﺨﯿﻠ ﻚ ورﺟﻠ ﻚ {‪ ..‬وﻗ ﺎل اﺑ ﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد ‪ :‬اﻟﻐﻨ ﺎء رﻗﯿ ﺔ اﻟﺰﻧ ﺎ‪ ..‬أي أﻧ ﮫ ﻃﺮﯾﻘُ ﮫ‬ ‫ووﺳﯿﻠﺘُﮫ‪..‬‬ ‫ﻋﺠﺒﺎً‪ ..‬ھﺬا ﻛﺎن ﯾﻘﻮﻟﮫ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻟﻤ ﺎ ﻛ ﺎن اﻟﻐﻨ ﺎء ﯾﻘ ﻊ ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﻮاري واﻹﻣ ﺎء اﻟﻤﻤﻠﻮﻛ ﺎت‪ ..‬ﯾ ﻮم ﻛ ﺎن‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﺪفّ واﻟﺸﻌﺮ اﻟﻔﺼﯿﺢ‪ ..‬ﯾﻘﻮل ھﻮ رﻗﯿﺔ اﻟﺰﻧﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺎذا ﯾﻘﻮل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻟﻮ رأى زﻣﺎﻧﻨﺎ ھﺬا‪ ..‬وﻗﺪ ﺗﻨﻮّﻋﺖ اﻷﻟﺤﺎن‪ ..‬وﻛﺜﺮ أﻋﻮان اﻟﺸﯿﻄﺎن‪ ..‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻲ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎرة واﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ..‬واﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ‪..‬‬ ‫ﺑ ﻞ ﺣﺘ ﻰ اﻟ ﺴﺎﻋﺎت واﻷﺟ ﺮاس وأﻟﻌ ﺎب اﻷﻃﻔ ﺎل واﻟﻜﻤﺒﯿ ﻮﺗﺮ وأﺟﮭ ﺰة اﻟﮭ ﺎﺗﻒ ‪ ..‬دﺧﻠ ﺖ ﻓﯿﮭ ﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ‪..‬‬ ‫واﻷﻏﺎﻧﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ‪ ..‬وإﺛﺎرة اﻟﻐﺮاﺋﺰ ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﯾﻜﺎد ﯾُﺬﻛﺮ ﻓﯿﮭ ﺎ إﻻ اﻟﺤ ﺐ واﻟﻐ ﺮام‪ ..‬واﻟﻌ ﺸﻖ‬ ‫واﻟﮭﯿﺎم‪..‬‬ ‫ﺑﺎﷲ ﻋﻠﯿﻚ ‪..‬‬ ‫ھﻞ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻐﻨﯿﺎً ﻏﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺬﯾﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ ؟ أو ﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮ ؟‬ ‫أو ﺣﻔﻆ أﻋﺮاض اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ؟!! أو ﻓﻲ اﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺻﻮم اﻟﻨﮭﺎر ‪ ..‬وﺑﻜﺎء اﻷﺳﺤﺎر ‪..‬‬ ‫ﻛﻼ‪ ..‬ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬

‫ﺑﻞ أﻛﺜﺮھﻢ ﯾﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﻌﺸﻖ اﻟﻤﺤﺮم ‪ ..‬وﺗﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻐﯿﺮ اﷲ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻗﺪ ﯾﺠﺮ إﻟﻰ اﻟﺪاھﯿﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ‪ ..‬وھﻮ ﻋﺸﻖ اﻟﻔﺘﺎة ﻟﻔﺘﺎة ﻣﺜﻠﮭﺎ ‪ ..‬و اﻹﻋﺠﺎب ﺑﮭﺎ ‪ ..‬وﻣﺼﺎﺣﺒﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﺗﺤﺒﮭﺎ ‪ ..‬ﻻ ﻷﻧﮭﺎ ﻗﻮاﻣﺔ ﻟﯿﻞ ‪ ..‬أو ﺻﻮاﻣﺔ ﻧﮭﺎر ‪ ..‬ﻻ وﻟﻜﻦ ﻟﺠﻤﺎل وﺟﮭﮭﺎ ‪ ..‬وﻣﻼﺣﺔ ﺑﺴﻤﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﮭﺎ ﺣﺮﻛﺎﺗﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﺜﯿﺮھﺎ ﺿﺤﻜﺎﺗﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺘﻦ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺘﮭﺎ ‪ ..‬وﺗﺄﻧﺲ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﮭﺎ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ‪ ..‬وﺗﻌﺠﺐ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء وإن ﻛﺎن ﻗﺒﯿﺤﺎً ‪..‬‬ ‫وﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﯿﺎت ﻗﺪ ﺗﺘﺴﺎھﻞ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ..‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺪلّ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺪﻋﺎﺋﮭﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﻢ ﻧﺮى ﻣﻦ اﻟﻔﺘﯿﺎت اﻟﻤﺎﺋﻌﺎت ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎﺗﮭﻦ وﺿﺤﻜﺎﺗﮭﻦ ‪ ..‬ﺑﻞ وأﺳﻠﻮب اﻟﻜﻼم‪ ..‬وﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺸﻲ‪..‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻟﺒﺲ اﻟﺜﯿﺎب اﻟ ﻀﯿﻘﺔ ‪ ..‬واﻟﺘﻐ ﻨﺞ واﻟ ﺪﻻل ‪ ..‬وﻛﺜ ﺮة اﻟﻠﻤ ﺴﺎت واﻟﻘ ﺒﻼت ‪ ..‬وﺗﺒ ﺎدل اﻟﺮﺳ ﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ ‪ ..‬واﻟﮭﺪاﯾﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎﻧﯿﺔ ‪..‬‬ ‫ﻧﺮى أﺣﯿﺎﻧﺎً ھﺬه اﻟﻤﻈﺎھﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪارس ‪ ..‬واﻟﻜﻠﯿﺎت ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻔﺘﺎة ذﻟﻚ ‪ ..‬ﺑﺴﺒﺐ اﻹﻋﺠﺎب واﻟﻌﺸﻖ واﻟﻤﺤﺒﺔ ‪..‬‬ ‫وھﺬا ھﻮ اﻟﺸﺬوذ ﻋﻦ اﻟﻔﻄﺮة ‪ ..‬وھﻮ ﻣﺆذن ﺑﻨﺰول اﻟﻌﺬاب اﻟﺬي ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﻟﻮط ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺎذا ﻓﻌﻞ ﻗﻮم ﻟﻮط ؟‬ ‫اﻛﺘﻔﻰ رﺟﺎﻟﮭﻢ ﺑﺮﺟﺎﻟﮭﻢ ‪ ..‬وﻧﺴﺎؤھﻢ ﺑﻨﺴﺎﺋﮭﻢ ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ذﻛﺮ اﷲ ﺧﺒﺮ ھﺆﻻء اﻟﻔﺠﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ‪ ..‬وأن ﻟﻮﻃﺎً ﺻﺎح ﺑﮭﻢ وﻗﺎل } أﺗﺄﺗﻮن اﻟﻔﺎﺣ ﺸﺔ ﻣ ﺎ ﺳ ﺒﻘﻜﻢ‬ ‫ﺑﮭﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ { ‪..‬‬ ‫وإذا وﻗﻌﺖ ھﺬه اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‪ ..‬ﻛﺎدت اﻷرض ﺗﻤﯿﺪ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﮭﺎ‪ ..‬واﻟﺠﺒﺎل ﺗﺰول ﻋﻦ أﻣﺎﻛﻨﮭﺎ‪..‬‬ ‫وﻟﻢ ﯾﺠﻤﻊ اﷲ ﻋﻠﻰ أﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﻟﻮط‪ ..‬ﻓﺈﻧﮫ ﻃﻤﺲ أﺑﺼﺎرھﻢ‪ ..‬وﺳ ﻮّد وﺟ ﻮھﮭﻢ‪..‬‬ ‫وأﻣﺮ ﺟﺒﺮﯾﻞ ﺑﻘﻠ ﻊ ﻗ ﺮاھﻢ ﻣ ﻦ أﺻ ﻠﮭﺎ ﺛ ﻢ ﻗﻠﺒﮭ ﺎ ﻋﻠ ﯿﮭﻢ‪ ..‬ﺛ ﻢ ﺧ ﺴﻒ ﺑﮭ ﻢ‪ ..‬ﺛ ﻢ أﻣﻄ ﺮ ﻋﻠ ﯿﮭﻢ ﺣﺠ ﺎرة ﻣ ﻦ‬ ‫ﺳﺠﯿﻞ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ‪ } :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء أﻣﺮﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻋﺎﻟﯿﮭﺎ ﺳﺎﻓﻠﮭﺎ وأﻣﻄﺮﻧﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠﯿﻞ {‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﮭﻢ آﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪ ..‬وﻣﻮﻋﻈﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﯿﻦ‪ ..‬وﻧﻜﺎﻻ ﻟﻠﻤﺠﺮﻣﯿﻦ‪..‬‬ ‫إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﯾﺎت ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻤﯿﻦ‪..‬‬ ‫أﺧﺬھﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﺮة وھﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮن‪ ..‬ﻓﻤﺎ أﻏﻨﻰ ﻋﻨﮭﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻜﺴﺒﻮن‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ..‬ذھﺒﺖ اﻟﻠﺬات‪ ..‬وأﻋﻘﺒﺖ اﻟﺤﺴﺮات‪ ..‬واﻧﻘﻀﺖ اﻟﺸﮭﻮات‪..‬‬ ‫ﺗﻤﺘﻌﻮا ﻗﻠﯿﻼً‪ ..‬وﻋﺬﺑﻮا ﻃﻮﯾﻼً‪ ..‬وأﻋﻘﺒﮭﻢ ﻋﺬاﺑﺎ أﻟﯿﻤﺎً‪..‬‬ ‫ﻧﺪﻣﻮا واﷲ وﻻ ﯾﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم‪ ..‬وﺑﻜﻮا ﺑﺪل اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺪم‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻮ رأﯾﺘﮭﻢ واﻟﻨﺎر ﺗﺸﻮي وﺟﻮھﮭﻢ‪..‬‬ ‫وﺗﺨﺮج ﻣﻦ أﻓﻮاھﮭﻢ وأﻧﻮﻓﮭﻢ‪..‬‬ ‫وھﻢ ﺑﯿﻦ أﻃﺒﺎق اﻟﺠﺤﯿﻢ‪ ..‬ﯾﺸﺮﺑﻮن ﻛﺆوس اﻟﺤﻤﯿﻢ‪..‬‬ ‫وﯾﻘﺎل ﻟﮭﻢ وھﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻮھﮭﻢ ﯾﺴﺤﺒﻮن‪ ..‬ذوﻗﻮا ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻜﺴﺒﻮن‪..‬‬ ‫} إﺻﻠﻮھﺎ ﻓﺎﺻﺒﺮوا أو ﻻ ﺗﺼﺒﺮوا ﺳﻮاء ﻋﻠﯿﻜﻢ إﻧﻤﺎ ﺗﺠﺰون ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮن {‬ ‫وﻣﺎ ھﻲ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﺒﻌﯿﺪ‪..‬‬ ‫أﻣﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﻋﻨ ﮫ ﻓﯿﻤ ﺎ رواه اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ‪ ) :‬إن أﺧ ﻮف ﻣ ﺎ أﺧ ﺎف ﻋﻠ ﻰ‬ ‫أﻣﺘﻲ ﻋﻤﻞ ﻗﻮم ﻟﻮط (‪..‬‬ ‫وﺻﺢ ﻓﯿﻤﺎ رواه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ ) :‬ﻟﻌﻦ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻗﻮم ﻟﻮط‪ ..‬ﻟﻌﻦ اﷲ ﻣ ﻦ ﻋﻤ ﻞ ﻋﻤ ﻞ ﻗ ﻮم ﻟ ﻮط‪..‬‬ ‫ﻟﻌﻦ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻗﻮم ﻟﻮط (‪..‬‬

‫وﺻﺢّ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ أﻧﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻗ ﺎل ‪ ) :‬ﻣ ﻦ وﺟ ﺪﺗﻤﻮه ﯾﻌﻤ ﻞ ﻋﻤ ﻞ ﻗ ﻮم ﻟ ﻮط ﻓ ﺎﻗﺘﻠﻮا‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻞ واﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ (‪..‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﯾﺤﺮﻗﻮن اﻟﻠﻮﻃﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎر‪..‬‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ ‪ :‬اﻟﻠﻮﻃﻲ إذا ﻣﺎت ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﺴﺦ ﻓﻲ ﻗﺒﺮه ﺧﻨﺰﯾﺮاً‪..‬‬ ‫وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﺳﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪ ..‬ووﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ‪ ..‬ﻓﻠﺘ ﺴﺎرع إﻟ ﻰ اﻟﺘﻮﺑ ﺔ واﻻﺳ ﺘﻐﻔﺎر‪..‬‬ ‫واﻹﻧﺎﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻐﻔﺎر‪..‬‬ ‫ﺴﮭِﻢْ ﻟَﺎ ﺗَﻘْﻨَﻄُﻮا ﻣِﻦ رﱠﺣْﻤَ ﺔِ اﻟﻠﱠ ﮫِ إِنﱠ اﻟﻠﱠ ﮫَ َﯾﻐْﻔِ ﺮُ اﻟ ﺬﱡﻧُﻮبَ ﺟَﻤِﯿﻌً ﺎ إِﻧﱠ ﮫُ‬ ‫} ﻗُﻞْ ﯾَﺎ ﻋِﺒَﺎدِيَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ أَﺳْﺮَﻓُﻮا ﻋَﻠَﻰ أَﻧﻔُ ِ‬ ‫ھُ ﻮَ اﻟْﻐَﻔُ ﻮرُ اﻟ ﺮﱠﺣِﯿﻢُ * وَأَﻧِﯿﺒُ ﻮا إِﻟَ ﻰ رَﺑﱢﻜُ ﻢْ وَأَﺳْ ﻠِﻤُﻮا ﻟَ ﮫُ ﻣِ ﻦ ﻗَﺒْ ﻞِ أَن ﯾَ ﺄْﺗِﯿَﻜُﻢُ اﻟْﻌَ ﺬَابُ ﺛُ ﻢﱠ ﻟَ ﺎ ﺗُﻨ ﺼَﺮُونَ *‬ ‫وَاﺗﱠﺒِﻌُﻮا أَﺣْﺴَﻦَ ﻣَﺎ أُﻧﺰِلَ إِﻟَﯿْﻜُﻢ ﻣﱢﻦ رﱠﺑﱢﻜُﻢ ﻣﱢﻦ ﻗَﺒْﻞِ أَن ﯾَﺄْﺗِﯿَﻜُﻢُ اﻟﻌَﺬَابُ َﺑﻐْ َﺘﺔً وَأَﻧﺘُﻢْ ﻟَﺎ ﺗَﺸْﻌُﺮُونَ { ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﺗﻮﺑﻲ إﻟﻰ اﷲ ‪ ..‬ﻣﺰﻗﻲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ وأرﻗﺎم ‪ ..‬وأﺗﻠﻔﻲ اﻟﺼﻮر واﻷﺷﺮﻃﺔ واﻷﻓﻼم ‪..‬‬ ‫أﺛﺒﺘ ﻲ أن ﺣﺒ ﻚ ﻟﻠ ﺮﺣﻤﻦ أﻋﻈ ﻢ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺣ ﺐ ‪ ..‬أﺛﺒﺘ ﻲ أﻧ ﻚ ﺗﻘ ﺪﻣﯿﻦ ﻃﺎﻋ ﺔ اﷲ ﻋﻠ ﻰ ﻃﺎﻋ ﺔ اﻟﮭ ﻮى‬ ‫واﻟﺸﯿﻄﺎن ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫وﻣﻦ اﺗﺒﺎع اﻟﮭﻮى ‪ ..‬واﻟﺸﯿﻄﺎن ‪ ..‬ﺗﻜﻠﻒ اﻟﻔﺘﺎة ﻓﻲ ﺗﺰﯾﯿﻦ ﻣﻈﮭﺮھﺎ ‪ ..‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻌﻨ ﺔ‬ ‫اﷲ ‪..‬‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﻤﺺ اﻟﺤﻮاﺟﺐ وﺗﺮﻗﯿﻘﮭﺎ‪ ..‬إﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺘﻒ أو اﻟﺤﻠﻖ ‪..‬‬ ‫وھ ﻮ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ﻟﻮﻋﯿ ﺪ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن ﻟﻤ ﺎ ﻗ ﺎل ﻟﺮﺑ ﮫ ‪ ) :‬ﻟَﺄَﺗﱠﺨِ ﺬَنﱠ ﻣِ ﻦْ ﻋِﺒَ ﺎدِكَ ﻧَ ﺼِﯿﺒًﺎ ﻣﱠﻔْﺮُوﺿً ﺎ * وَﻷُﺿِ ﻠﱠﻨﱠﮭُﻢْ‬ ‫وَﻷُﻣَﻨﱢﯿَﻨﱠﮭُﻢْ وَﻵﻣُﺮَﻧﱠﮭُﻢْ ﻓَﻠَﯿُﺒَﺘﱢﻜُﻦﱠ آذَانَ اﻷَﻧْﻌَﺎمِ وَﻵﻣُﺮَﻧﱠﮭُﻢْ ﻓَﻠَ ُﯿﻐَﯿﱢ ﺮُنﱠ ﺧَﻠْ ﻖَ اﻟﻠّ ﮫِ وَﻣَ ﻦ ﯾَﺘﱠﺨِ ﺬِ اﻟ ﺸﱠﯿْﻄَﺎنَ وَﻟِﯿ‪ ‬ﺎ ﻣﱢ ﻦ‬ ‫دُونِ اﻟﻠّﮫِ ﻓَﻘَﺪْ ﺧَﺴِﺮَ ﺧُﺴْﺮَاﻧًﺎ ﻣﱡﺒِﯿﻨًﺎ * ﯾَﻌِﺪُھُﻢْ وَﯾُﻤَﻨﱢﯿﮭِﻢْ وَﻣَﺎ ﯾَﻌِﺪُھُﻢُ اﻟ ﺸﱠﯿْﻄَﺎنُ إِﻻﱠ ﻏُ ﺮُورًا * أُوْﻟَ ـﺌِﻚَ ﻣَ ﺄْوَاھُﻢْ‬ ‫ﺟَﮭَﻨﱠﻢُ وَﻻَ ﯾَﺠِﺪُونَ ﻋَﻨْﮭَﺎ ﻣَﺤِﯿﺼًﺎ * وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮاْ وَﻋَﻤِﻠُﻮاْ اﻟﺼﱠﺎﻟِﺤَﺎتِ ﺳَﻨُﺪْﺧُِﻠﮭُﻢْ ﺟَﻨﱠﺎتٍ َﺗﺠْ ﺮِي ﻣِ ﻦ ﺗَﺤْ ِﺘﮭَ ﺎ‬ ‫اﻷَﻧْﮭَﺎرُ ﺧَﺎﻟِﺪِﯾﻦَ ﻓِﯿﮭَﺎ أَﺑَﺪًا وَﻋْﺪَ اﻟﻠّﮫِ ﺣَﻘ‪‬ﺎ وَﻣَﻦْ أَﺻْﺪَقُ ﻣِﻦَ اﻟﻠّﮫِ ﻗِﯿﻼً ( ‪..‬‬ ‫واﻟﻨﻤﺺ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻌﻨﺔ اﷲ ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﻋﻨﺪ أﺑﻲ داود وﻏﯿﺮه ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤ ﺎ ﻗ ﺎل ‪:‬‬ ‫ﻟﻌﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ اﻟﻮاﺷ ﻤﺔ واﻟﻤ ﺴﺘﻮﺷﻤﺔ واﻟﻨﺎﻣ ﺼﺔ واﻟﻤﺘﻨﻤ ﺼﺔ اﻟﻤﻐﯿ ﺮات ﻟﺨﻠ ﻖ‬ ‫اﷲ ‪..‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ‪ ..‬ﻛﯿﻒ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ ﻣ ﺎ ﯾﻌﺮﺿ ﻚ ﻟﻠﻌﻨ ﺔ اﷲ ‪ ..‬وأﻧ ﺖ ﺗ ﺴﺄﻟﯿﻦ اﷲ اﻟﻤﻐﻔ ﺮة واﻟﺮﺣﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻼة‬ ‫وﺧﺎرﺟﮭﺎ ‪ ..‬أﻟﯿﺲ ھﺬا ﺗﻨﺎﻗﻀﺎً ﺑﯿﻦ ﻗﻮﻟﻚ وﻓﻌﻠﻚ ؟‬ ‫ﺗﻄﻠﺒﯿﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﺗﻔﻌﻠﯿﻦ ﻣﺎ ﯾﻄﺮدك ﻣﻨﮭﺎ ‪..‬‬ ‫إن ھﺬا ﻟﺸﻲء ﻋﺠﺎب !!‬ ‫وأﻓﺘﻰ أھﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺮﺑﺎﻧﯿﻮن ﺑﺘﺤﺮﯾﻤﮫ ‪ ..‬وﺑﯿﻦ ﯾﺪي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻓﺘﻮى ﺑﺘﺤﺮﯾﻤﮫ ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻣﻘﺘﻀﻰ إﯾﻤﺎﻧﻚ ﺑﺎﷲ ‪ ..‬ﻃﺎﻋﺘﮫ ﻓﯿﻤﺎ أﻣﺮ واﺟﺘﻨﺎب ﻣﺎ ﻧﮭﻰ ﻋﻨﮫ وزﺟﺮ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ إن اﻟﻨﻤﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮات وﻣﻦ ﺗﺸﺒﮫ ﺑﻘﻮم ﻓﮭﻮ ﻣ ﻨﮭﻢ ‪ ..‬واﷲ ﯾﻘ ﻮل ﯾ ﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣ ﺔ ‪ ) :‬اﺣ ﺸﺮوا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﻇﻠﻤﻮا وأزواﺟﮭﻢ ( ‪ ..‬أي أﺷﺒﺎھﮭﻢ وﻧﻈﺮاءھﻢ ‪ ..‬وﻣﻦ أﺣﺐ ﻗﻮﻣﺎً ﺣﺸﺮ ﻣﻌﮭﻢ ‪..‬‬ ‫وﻻ ﺗﻘﻮﻟﻲ ﻛﺜﯿﺮات ﯾﻔﻌﻠﻦ ذﻟﻚ ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺜﯿﺮات أﯾﻀﺎً ﯾﻌﺒﺪن اﻷﺻﻨﺎم ‪ ..‬ﻓﮭﻞ ﺗﻌﺒﺪﯾﻦ ﻣﻌﮭﻦ ‪..‬‬ ‫وﻛﺜﯿﺮات ﯾﻌﻠﻘﻦ اﻟﺼﻠﯿﺐ ‪ ..‬ﻓﮭﻞ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ ﻣﺜﻠﮭﻦ ‪..‬‬ ‫إن ﻛﺜﺮة اﻟﻌﺎﺻﯿﺎت ﻻ ﺗﻌﺬرك ﻋﻨﺪ اﷲ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻚ ‪..‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻇﮭﺮ أﺑﯿﻚ وﺣﺪك ‪ ..‬ﺛﻢ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ أﻣﻚ وﺣﺪك ‪ ..‬ﺛﻢ وﻟﺪت وﺣﺪك ‪..‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻤﻮﺗﯿﻦ وﺣﺪك ‪ ..‬وﺗﺒﻌﺜﯿﻦ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ وﺣﺪك ‪ ..‬وﺗﻤﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط وﺣﺪك ‪ ..‬وﺗﺄﺧﺬﯾﻦ ﻛﺘﺎﺑﻚ‬ ‫وﺣﺪك ‪ ..‬وﺗُﺴﺄﻟﯿﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﷲ وﺣﺪك‪..‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ‪ }:‬إِن ﻛُﻞﱡ ﻣَﻦ ﻓِﻲ اﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ وَاﻟْ ﺄَرْضِ إِﻟﱠ ﺎ آﺗِ ﻲ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْ ﺪًا * ﻟَﻘَ ﺪْ أَﺣْ ﺼَﺎھُﻢْ وَﻋَ ﺪﱠھُﻢْ ﻋَ ﺪ‪‬ا *‬ ‫َوﻛُﻠﱡﮭُﻢْ آﺗِﯿﮫِ ﯾَﻮْمَ اﻟْﻘِﯿَﺎ َﻣﺔِ ﻓَﺮْدًا { ‪..‬‬ ‫* * * * * * * * *‬ ‫وﺧﺘﺎﻣﺎً ‪ ..‬أﯾﺘﮭﺎ اﻟﺠﻮھﺮة اﻟﻤﻜﻨﻮﻧﺔ ‪ ..‬واﻟﺪرة اﻟﻤﺼﻮﻧﺔ ‪ ..‬أھﻤﺲ ﻓ ﻲ أذﻧ ﻚ ﺑﻜﻠﻤ ﺎت ‪ ..‬أرﺟ ﻮ أن ﺗ ﺼﻞ‬ ‫إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻗﺒﻞ أذﻧﻚ ‪..‬‬ ‫ﻻ ﺗﻐﺘﺮي ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺎﺻﯿﺎت ‪ ..‬ﻻ ﺗﻐﺘﺮي ﺑﻜﺜﺮة ﻣﻦ ﯾﺘﺴﺎھﻠﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎب ‪ ..‬وﻣﻐﺎزﻟﺔ اﻟﺸﺒﺎب ‪..‬‬ ‫أو ﯾﺘﻌﻠﻘﻦ ﺑﺎﻟﻌﺸﻖ واﻟﮭﯿﺎم ‪ ..‬وﻣﻘﺎرﻓﺔ اﻟﺤﺮام ‪ ..‬ھﻤﮭﻦ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت واﻷﻓﻼم ‪ ..‬ﯾﻌﺸﻦ ﺑﻼ ﻗﻀﯿﺔ ‪..‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ – ﺑﺼﺮاﺣﺔ ‪ -‬ﻓﻲ زﻣﻦ ﻛﺜﺮت ﻓﯿﮫ اﻟﻔﺘﻦ ‪ ..‬وﺗﻨﻮﻋﺖ اﻟﻤﺤﻦ ‪..‬‬ ‫ﻓ ﺘﻦ ﺗﻔ ﺘﻦ اﻷﺑ ﺼﺎر ‪ ..‬وأﺧ ﺮى ﺗﻔ ﺘﻦ اﻷﺳ ﻤﺎع ‪ ..‬وﺛﺎﻟﺜ ﺔ ﺗ ﺴﮭﻞ اﻟﻔﺎﺣ ﺸﺔ ‪ ..‬وراﺑﻌ ﺔ ﺗ ﺪﻋﻮا إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺎل‬ ‫اﻟﺤﺮام ‪..‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺻ ﺎر ﺣﺎﻟﻨ ﺎ ﻗﺮﯾﺒ ﺎً ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ اﻟﺰﻣ ﺎن ‪ ..‬اﻟ ﺬي ﻗ ﺎل ﻓﯿ ﮫ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻓﯿﻤ ﺎ أﺧﺮﺟ ﮫ‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي واﻟﺤﺎﻛﻢ وﻏﯿﺮھﻤﺎ ‪ ) :‬ﻓﺈن وراءﻛﻢ أﯾﺎم اﻟﺼﺒﺮ ‪ ..‬اﻟﺼﺒﺮ ﻓﯿﮭﻦ ﻛﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺮ ‪ ..‬ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﯿﮭﻦ أﺟﺮ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﻨﻜﻢ ‪ ..‬ﯾﻌﻤﻞ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﮫ ‪ ..‬ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ..‬أو ﻣﻨﮭﻢ ‪ ..‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺑﻞ ﻣﻨﻜﻢ ‪.. ( ..‬‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ ﺣﺴﻦ ‪..‬‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﯾﻌﻈ ﻢ اﻷﺟ ﺮ ﻟﻠﻌﺎﻣ ﻞ اﻟ ﺼﺎﻟﺢ ﻓ ﻲ آﺧ ﺮ اﻟﺰﻣ ﺎن ‪ ..‬ﻷﻧ ﮫ ﻻ ﯾﻜ ﺎد ﯾﺠ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺨﯿ ﺮ أﻋﻮاﻧ ﺎً ‪ ..‬ﻓﮭ ﻮ‬ ‫ﻏﺮﯾﺐ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺼﺎة ‪ ..‬ﻧﻌﻢ ﻏﺮﯾﺐ ﺑﯿﻨﮭﻢ ‪ ..‬ﯾﺴﻤﻌﻮن اﻟﻐﻨﺎء وﻻ ﯾﺴﻤﻊ ‪ ..‬وﯾﻨﻈﺮون إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺮﻣ ﺎت وﻻ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ ..‬ﺑﻞ وﯾﻘﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺸﺮك ‪ ..‬وھﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ‪..‬‬ ‫وﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺴﻠﻢ أﻧ ﮫ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻗ ﺎل ‪ :‬ﺑ ﺪأ اﻹﺳ ﻼم ﻏﺮﯾﺒ ﺎً ‪ ..‬وﺳ ﯿﻌﻮد ﻏﺮﯾﺒ ﺎً ﻛﻤ ﺎ ﺑ ﺪأ ﻓﻄ ﻮﺑﻰ‬ ‫ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء ‪ ..‬ﻧﻌﻢ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء ‪..‬‬ ‫وﻋﻨﺪ اﻟﺒﺨﺎري ‪ :‬ﻗﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ :‬إﻧ ﮫ ﻻ ﯾ ﺄﺗﻲ ﻋﻠ ﯿﻜﻢ زﻣ ﺎن إﻻ اﻟ ﺬي ﺑﻌ ﺪه ﺷ ﺮ ﻣﻨ ﮫ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﺗﻠﻘﻮا رﺑﻜﻢ ‪..‬‬ ‫وأﺧﺮج اﻟﺒﺰار ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ أﻧﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﯾﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ :‬وﻋﺰﺗﻲ ﻻ أﺟﻤﻊ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪي ﺧﻮﻓﯿﻦ وﻻ أﺟﻤﻊ ﻟ ﮫ أﻣﻨ ﯿﻦ ‪ ..‬إذا أﻣﻨﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﯿﺎ أﺧﻔﺘ ﮫ ﯾ ﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣ ﺔ ‪ ..‬وإذا ﺧ ﺎﻓﻨﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﯿﺎ‬ ‫أﻣﻨﺘﮫ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ..‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﺧﺎﺋﻔﺎً ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ ..‬ﻣﻌﻈﻤﺎً ﻟﺠﻼل اﷲ ‪ ..‬أﻣﻦ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ‪ ..‬وﻓﺮح ﺑﻠﻘﺎء اﷲ ‪ ..‬وﻛ ﺎن ﻣ ﻦ‬ ‫أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎل اﷲ ﻋﻨﮭﻢ ‪:‬‬ ‫ﻀﮭُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ ﯾَﺘَﺴَﺎءﻟُﻮنَ * ﻗَﺎﻟُﻮا إِﻧﱠﺎ ﻛُﻨﱠﺎ ﻗَﺒْﻞُ ﻓِﻲ أَھْﻠِﻨَﺎ ﻣُﺸْﻔِﻘِﯿﻦَ * ﻓَﻤَ ﻦﱠ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﻋَﻠَﯿْﻨَ ﺎ وَوَﻗَﺎﻧَ ﺎ‬ ‫} وَأَﻗْﺒَﻞَ ﺑَﻌْ ُ‬ ‫ﻋَﺬَابَ اﻟﺴﱠﻤُﻮمِ * إِﻧﱠﺎ ﻛُﻨﱠﺎ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻧَﺪْﻋُﻮهُ إِﻧﱠﮫُ ھُﻮَ اﻟْﺒَﺮﱡ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢُ { ‪..‬‬ ‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻘﺒﻼً ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ‪ ..‬ھﻤﮫ ﺷﮭﻮة ﺑﻄﻨﮫ وﻓﺮﺟﮫ ‪ ..‬آﻣﻨﺎً ﻣﻦ ﻋ ﺬاب اﷲ ‪ ..‬ﻓﮭ ﻮ ﻓ ﻲ ﺧ ﻮف‬ ‫وﻓﺰع ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ‪ } :‬ﺗَﺮَى اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﯿﻦَ ﻣُﺸْﻔِﻘِﯿﻦَ ﻣِﻤﱠﺎ ﻛَ ﺴَﺒُﻮا وَھُ ﻮَ وَاﻗِ ﻊٌ ِﺑﮭِ ﻢْ وَاﻟﱠ ﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُ ﻮا وَﻋَﻤِﻠُ ﻮا اﻟ ﺼﱠﺎﻟِﺤَﺎتِ ﻓِ ﻲ‬ ‫رَوْﺿَﺎتِ اﻟْﺠَﻨﱠﺎتِ َﻟﮭُﻢ ﻣﱠﺎ ﯾَﺸَﺎؤُونَ ﻋِﻨﺪَ رَﺑﱢﮭِﻢْ ذَﻟِﻚَ ھُﻮَ اﻟْﻔَﻀْﻞُ اﻟﻜَﺒِﯿﺮُ { ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﻮﻛﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﷲ إﻧﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﯿﻦ ‪..‬‬

‫وﻻ ﺗﻐﺘﺮي ﺑﻜﺜﺮةِ اﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻄﺎت ‪ ..‬وﻻ ﻧﺪرةِ اﻟﺜﺎﺑﺘﺎت ‪..‬‬ ‫وﻻ ﺗﺴﺘﻮﺣﺸﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺴﺎﻟﻜﺎت ‪..‬‬ ‫* * * * * * * *‬ ‫أﺳﺄل اﷲ أن ﯾﺤﻔﻈﻚ ﺑﺤﻔﻈﮫ ‪ ..‬وﯾﻜﻸك ﺑﺮﻋﺎﯾﺘﮫ ‪..‬‬ ‫وﯾﺠﻌﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت اﻟﺘﻘﯿﺎت ‪ ..‬اﻟﺪاﻋﯿﺎت اﻟﻌﺎﻣﻼت ‪..‬‬ ‫وﻟﺴﻮف ﺗﺒﻘﯿﻦ أﺧﺘﺎً ﻟﻨﺎ ‪ ..‬وإن ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺠﯿﺒﻲ ﻟﻨﺼﺤﻨﺎ ‪ ..‬ﻧﺤﺐ ﻟﻚ اﻟﺨﯿﺮ ‪..‬‬ ‫وﻟﺴﻮف ﻧﺪﻋﻮا اﷲ ﻟﻚ آﻧﺎء اﻟﻠﯿﻞ ‪ ..‬وأﻃﺮاف اﻟﻨﮭﺎر ‪..‬‬ ‫وﻟﻦ ﻧﻤﻞ أﺑﺪاً ﻣﻦ ﻧﺼﺤﻚ وﺣﻤﺎﯾﺘﻚ ‪..‬‬ ‫ﻓﺜﻘﺘﻨﺎ أﻧﻚ ﯾﻮﻣﺎً ﻣﺎ ﺳﺘﻌﻮدﯾﻦ إﻟﻰ رﺷﺪك ‪..‬‬ ‫وأﻣﻠﻨﺎ أن اﷲ ﻟﻦ ﯾﻀﯿﻊ ﺟﮭﺪﻧﺎ ﻣﻌﻚ ‪..‬‬ ‫وﻣﺎ ﺗﻮﻓﯿﻘﻨﺎ إﻻ ﺑﺎﷲ ‪..‬‬ ‫واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ورﺣﻤﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪..‬‬